Namai Naudingos vaisių savybės Konstantino Kirilo gyvenimas. Antano Urviečių gyvenimas. Šalis, kurioje yra Atono kalnas

Naudingos vaisių savybės

Konstantino Kirilo gyvenimas. Antano Urviečių gyvenimas. Šalis, kurioje yra Atono kalnas

1. Valstybės yra pagrindiniai tarptautinės teisės subjektai.

2. Tarptautinio teisinio pripažinimo ir paveldėjimo institucijos.

3. Valstybinių subjektų, tautų ir tautų, tarptautinių organizacijų tarptautinis juridinis asmuo.

1. Tarptautinės teisės subjektas yra tarptautinių teisių ir pareigų, atsirandančių pagal bendrąsias tarptautinės teisės taisykles arba tarptautinių teisės aktų nurodymus, nešėjas; arba asmuo (kolektyvine prasme), kurio elgesį tiesiogiai reglamentuoja tarptautinė teisė ir kuris užmezga (gali užmegzti) tarptautinius viešuosius (tarpvyriausybinius) santykius. Atitinkamai. tarptautinis juridinis asmuo – asmens teisinis gebėjimas būti tarptautinės teisės subjektu.

Pagal kilmę tarptautinis juridinis asmuo skirstomas į faktinį ir teisinį. Todėl yra dvi SE subjektų kategorijos: pirminiai (suvereni) ir išvestiniai (nesuvereni).

Pagrindiniai MPP dalykai nėra sukurti kaip tokie. Jų atsiradimas yra objektyvi tikrovė, istorinio proceso rezultatas. Tai visų pirma valstybės, o kai kuriais atvejais ir tautos bei tautos. Dėl pirmiesiems būdingo valstybės suvereniteto, o antrajam – nacionalinio suvereniteto, jie ipso facto (tik dėl savo egzistavimo) pripažįstami tarptautinių teisių ir pareigų nešėjais. WFP nėra taisyklių, kurios suteiktų pirminiams subjektams juridinio asmens statusą; yra tik normos, patvirtinančios, kad jos turi juridinio asmens statusą nuo susiformavimo momento. Kitaip tariant, pirminių subjektų juridinio asmens statusas nepriklauso nuo kieno nors valios ir iš prigimties yra objektyvus.

Išvestiniai WFP subjektai yra kuriami pirminiai, o jų steigimo teisiniai šaltiniai yra tarptautinė sutartis ir, kaip jos variantas, steigimo dokumentai įstatų pavidalu. Išvestiniai subjektai turi ribotą juridinio asmens statusą, kurį lemia pirminių subjektų pripažinimas šiuos tarptautinių santykių dalyvius. Be to, jų tarptautinio juridinio asmens statusas priklauso nuo jų kūrėjų ketinimų ir noro. Išvestiniai WFP subjektai apima valstybinius darinius, tarpvyriausybines organizacijas.

Be to, yra tam tikrų rūšių tarptautinių teisinių santykių dalyviai (savotiški vienkartiniai subjektai). Tai apima vyriausybes tremtyje, maištaujančias, kariaujančias. Tačiau jų tarptautinio juridinio asmens statuso klausimas sprendžiamas tik valstybių sutikimu. Jų individualus juridinis asmuo yra labai ribotas.

WFP subjektas yra kolektyvinis subjektas. Kiekvienas dalykas turi organizavimo elementus: valstybės – valdžios ir valdymo aparatą; kovojanti tauta yra politinis organas, atstovaujantis jai šalies viduje ir tarptautiniuose santykiuose; tarptautinė organizacija – nuolatinės taisyklės ir kt. Kiekvienas iš jų turi savarankišką teisinį statusą ir savo vardu veikia išorinėje arenoje. Kai kurie mokslininkai mano, kad tik trijų elementų buvimas (iš tarptautinių teisės normų kylančių teisių ir pareigų turėjimas; buvimas kolektyvinio subjekto pavidalu; tiesioginis dalyvavimas kuriant tarptautines teisės normas) suteikia pagrindą „svarstyti tą ar kitą subjektą“. visavertis tarptautinės teisės subjektas“.

Svarbi tarptautinės teisės subjekto savybė yra jo teisnumas – galimybė įgyvendinti savo teises ir pareigas pagal tarptautinę teisę. Pavyzdžiui, per Antrąjį pasaulinį karą Vokietijos okupuotos valstybės išlaikė savo veiksnumą, praradusios veiksnumą.

Pagrindinis MPP subjektas yra valstybė. Tarptautinėje teisinėje literatūroje nuo seno vartojama valstybės sąvoka, kuri apima tris pagrindinius komponentus – suverenią valdžią, gyventojus ir tam tikrą teritoriją. Jei abstrahuosime nuo likusių valstybės funkcijų ir ypatybių ir sutelksime dėmesį tik į jos tarptautinį juridinio asmens statusą, gautume tokį apibrėžimą: „Valstybė yra būtina gyventojų organizacija dalyvauti tarptautinėje bendruomenėje, atstovauti. ir jos interesų apsauga. Valstybė savo žinioje sutelkia didžiąją dalį ryšių tarp kitų tarptautinių santykių dalyvių, nacionalinių subjektų, fizinių ir juridinių asmenų.

Esminis valstybės bruožas yra jos suverenitetas – valstybės viršenybė savo ribose ir nepriklausomybė tarptautiniuose reikaluose. Absoliutus valstybės suverenitetas neegzistuoja, nes visos valstybės yra viena nuo kitos priklausomos ir, kaip taisyklė, valstybė tarsi perleidžia dalį savo suvereniteto abipusiai naudingų santykių plėtrai išorinėje arenoje. Tai pasireiškia valstybės veiksmų laisvės ribojimu tarptautiniuose reikaluose. Visos valstybės, nepaisant skirtingos ekonominės galios, skirtingo svorio politinėje arenoje, teisiškai yra lygios kaip suvereniteto nešėjos. Tai vieno iš pagrindinių WFP principų – suverenios lygybės principo – esmė.

Likusios teisiškai lygios valstybės užsienio arenoje, tačiau pagal savo politinius, ekonominius, karinius ir kitus požymius jos skirstomos į dvi grupes – didžiąsias ir mažąsias galias. Didžiosios valstybės statusas nėra iki galo apibrėžtas. Anksčiau vyravęs karinis-politinis kriterijus tampa praeitimi. Nuolatinė narystė JT Saugumo Taryboje Tae pamažu nebelaikoma kriterijumi dėl pastaruoju metu šios institucijos buvusių pozicijų netekimo, taip pat dėl išaugusio valstybių, kurios nėra jos narės, vaidmens pasauliniame gyvenime. Nepaisant to, didžiosios valstybės statusas yra glaudžiai susijęs su galimybe intensyviau daryti įtaką tarptautinių taisyklių kūrimo procesui, o tai galiausiai išplečia teisnumo ribas.

Iš suverenios valstybių lygybės tarptautiniuose reikaluose išplaukia valstybių imunitetas, reiškiantis pareigūnų (diplomatų) jurisdikcijos, valstybės turto ir kt. vienos valstybės valdžios institucijoms tiek savo teritorijoje, tiek užsienyje. Imunitetas gali egzistuoti dviem formomis – absoliučiu (neribotu) ir ribotu. Ribotą imunitetą lemia valstybės sudarytų teisinių santykių pobūdžio išsiaiškinimo principas. Pavyzdžiui, Vokietijos Federacinės Respublikos Federalinio Konstitucinio Teismo 1963 m. sprendime buvo nurodyta, kad imuniteto suteikimas priklauso nuo to, ar „užsienio valstybė veikia vykdydama savo suverenią valdžią, ar kaip privatus asmuo, t.y. pagal privatinę teisę“.

Valstybių tarptautinio teisinio subjektiškumo požiūriu svarbus jų teritorinės sandaros klausimas. Valstybės pagal šį kriterijų skirstomos į paprastas (vienetines) ir kompleksines.

Unitarinė valstybė laikoma visos WFP dalyku. Tokios valstybės gali suteikti savo dalims tam tikrą autonomiją tarptautiniuose ryšiuose (pavyzdžiui, plėtojant ryšius tarp giminingų miestų, tarp savivaldos organų ir pan.).

Sudėtingos valstybės gali egzistuoti kaip federacijos ar sąjungos. Federacija – valstybinis teritorinių vienetų susivienijimas, turintis politinę ir teisinę nepriklausomybę. Jų nepriklausomumo laipsnį nustato federalinė sutartis ir federacijos teisės aktai, pirmiausia konstitucija. Federacijos nariai gali veikti kaip tarptautinės teisės subjektai tik tada, kai įstatymai pripažįsta jiems tokią savybę (teisė savo vardu sudaryti tarptautines sutartis, keistis delegacijomis, atstovybėmis ir pan.). Dažniausiai federacijų nariai neveikia savarankiškai išorės arenoje, o tai atsispindėjo 1933 m. Amerikos valstybių teisių ir pareigų konvencijoje: „Federacinė valstybė yra tik vienas asmuo prieš tarptautinę teisę“. Tuo pačiu metu yra keletas federacijų, kurių subjektai turi teisę sudaryti tarptautinius susitarimus labai ribotais klausimais (sienos, kultūros, policijos, ekonominiai santykiai), kuriuos kontroliuoja federalinė vyriausybė. Tai yra Vokietija, Šveicarija, Austrija.

Sąjungos taip pat vadinamos sudėtingomis valstybėmis. Tikra sąjunga yra dviejų (kartais trijų) valstybių susijungimo į vieną rezultatas: atsiranda nauja valstybė ir atitinkamai naujas tarptautinės teisės subjektas, o besijungiančios valstybės kartu su savo suverenitetu netenka tarptautinio juridinio asmens statuso. Vienas iš tikros sąjungos pavyzdžių yra šeštojo dešimtmečio Sirijos ir Egipto sąjunga. Besivystant tikra sąjunga gali būti unitarinė valstybė arba federacinė valstybė. Personalinė sąjunga nėra sudėtinga valstybė, o dviejų ar daugiau valstybių sąjunga, valdoma vienam monarchui. Tuo pačiu išsaugomas kiekvieno asmeninės sąjungos dalyvio juridinis asmuo.

Konfederacija yra tarptautinė teisinė valstybių asociacija, kuri reiškia glaudų jų veiksmų koordinavimą, visų pirma užsienio politikos ir karinėje srityse. Klasikinė konfederacija nėra tarptautinės teisės subjektas. Jos nariai turi tarptautinį juridinio asmens statusą. Istorija parodė, kad konfederacija, kaip taisyklė, yra gana trumpalaikis arba pereinamasis tarptautinio juridinio asmens modelis. Ji arba išyra, arba palaipsniui virsta federacija, turinčia vieną tarptautinį juridinio asmens statusą, kurios pavyzdys yra JAV 1776-1787, Vokietija 1815-1866, Šveicarija 1818-1848.

Valstybė, kaip MSP subjektas, turi šias teises:

* teisę į nepriklausomybę ir laisvą naudojimąsi visomis teisėtomis teisėmis, vykdyti jurisdikciją savo teritorijoje ir visiems jos ribose esantiems asmenims bei daiktams, atsižvelgiant į tarptautinės teisės pripažintus imunitetus;

* lygybė su kitomis valstybėmis;

* teisė į kolektyvinę ir individualią savigyną nuo ginkluoto užpuolimo.

Pagrindiniai tarptautiniai teisiniai valstybės įsipareigojimai yra šie:

* susilaikyti nuo kišimosi į kitų valstybių vidaus ir išorės reikalus;

* susilaikyti nuo pilietinės nesantaikos kurstymo kitos valstybės teritorijoje;

* gerbti žmogaus teises;

* sukurti savo teritorijoje sąlygas, kurios nekeltų grėsmės tarptautinei taikai;

* visus savo ginčus su kitais WFP subjektais spręsti tik taikiomis priemonėmis;

* susilaikyti nuo grasinimų arba jėgos panaudojimo prieš teritorinį vientisumą ir politinę nepriklausomybę arba bet kokiu kitu būdu, nesuderinamu su WFP;

* susilaikyti nuo pagalbos teikimo kitai valstybei, kuri pažeidžia ankstesnį įsipareigojimą arba prieš kurią JT imasi prevencinių ar prievartos priemonių;

* susilaikyti nuo kitos valstybės teritorinių įsigijimų, veikiančių pažeidžiant prievolę nenaudoti jėgą, pripažinimo;

*sąžiningai vykdyti savo įsipareigojimus.

2. Pripažinimas - valstybės vienašalis savanoriškas aktas, kuriame ji tiesiogiai ar netiesiogiai pareiškia, kad kitą valstybę laiko tarptautinės teisės subjektu ir tyčia palaiko su ja oficialius santykius, arba laiko prieštaraujančia Konstitucijai. valstybė ar jos teritorijos dalis pakankamai efektyvi, kad galėtų veikti tarpvalstybiniuose santykiuose kaip šios valstybės ar atitinkamos teritorijos gyventojų atstovė

Kita pripažinimo formuluotė yra tokia: tarptautinis teisinis pripažinimas - institucija, kurios pagrindu veikiančios valstybės ar tarptautinės organizacijos užmezga oficialius ar neoficialius, visapusiškus ar neišsamius ryšius su naujai atsirandančiais tarptautinės teisės subjektais.

Trečia formuluotė gali būti toks teiginys: pripažinimas – tai vienašalis valstybės (tarptautinės teisės subjekto) aktas, kuriuo konstatuojamas tam tikro juridinę reikšmę turinčio fakto ar situacijos buvimas, valstybės sutikimas išreiškiamas teisiškai reikšmingu ir tarptautiniu mastu teisėtus kitų valstybių ar kitų tarptautinės teisės subjektų veiksmus.

Minėti apibrėžimai taip skiriasi vienas nuo kito, kad šios institucijos esmė lieka miglota, į kurią vis dėlto tarptautiniai teisininkai nuolat atkreipdavo dėmesį, kvalifikuodami kaip „nepagaunamą“, „abejotiną“ ir net „didžiąją nežinomybę“. Iki šiol vienybės šiuo klausimu nebuvo, galbūt dėl to, kad tarptautinis teisinis pripažinimas, kaip jokia kita institucija, yra susijęs su politinėmis problemomis, tai yra su gana dinamiškais esamų valstybių interesais užsienio arenoje, t. naujai besikuriančių subjektų sąskaita.

Tuo pačiu pripažinimas yra plačiai paplitęs tarptautiniuose teisiniuose santykiuose, nes sukuria paprotinės teisės normas. Valstybės pripažįsta juridinius faktus ir situacijas, veiksmus daugeliu atvejų tyliu sutikimu.

Yra dvi pagrindinės tarptautinio teisinio pripažinimo teorijos – konstitucinė ir deklaratyvi. Pagal pirmąjį, jau egzistuojančių tarptautinės teisės subjektų paskirties vietos (pripažinimo adresato) pripažinimo aktas turi lemiamą reikšmę jos tarptautiniam teisiniam teisiniam statusui (pavyzdžiui, suteikia naujai valstybei tarptautinį teisinį subjektiškumą). , o valdžia – gebėjimas atstovauti tarptautinės teisės subjektui tarpvalstybiniuose santykiuose). Ši teorija turi du reikšmingus trūkumus. Pirma, praktiškai nauji dariniai (valstybės, vyriausybės ir kt.) gali užmegzti tarpvalstybinius santykius be pripažinimo. Antra, neaišku, kiek jau egzistuojančių valstybių turi būti pripažinta, kad naujasis subjektas pagaliau įgytų tarptautinį juridinio asmens statusą.

Deklaratyvioji teorija remiasi tuo, kad pripažinimas nereiškia tinkamo teisinio statuso suteikimo, o tik konstatuoja naujo MPP subjekto atsiradimo faktą ir palengvina kontaktą su juo. Ši teorija dėl savo demokratiškumo ir didesnio dėmesio valstybės statuso teisiniams klausimams šiuo metu vyrauja tarptautinėje teisės doktrinoje.

Pripažinimo gavėjais (adresatais) gali būti valstybė, vyriausybė, kariaujantys ir sukilėliai, pasipriešinimo ir tautinio išsivadavimo organizacijos. Vienaip ar kitaip, bet visais atvejais valstybė yra suvokiama kaip universali reali ar projektinė valdžios organizacija, nes nuverstų vyriausybių ir vyriausybių tremtyje projektai yra susiję su valstybės valdžios atkūrimu to paties dydžio ir, jei įmanoma, , ta pačia forma, o už išsivadavimą kovojančių organizacijų, taip pat perversmų ar revoliucijų pasekmėje susidariusių vyriausybių projektai daugiausia orientuoti į naujos valstybės valdžios kūrimą. Abiem atvejais forma – būsena – išlieka nepakitusi. Esant pakankamai konvencionalumui, galima daryti prielaidą, kad vieno ar kito adresato savybės labai priklauso nuo artumo stabiliai valstybės valdžios formai.

Yra dvi pagrindinės formalios tarptautinio teisinio pripažinimo formos. Pripažinimas de facto (de facto) reiškia siauresnę būsimų teisinių santykių apimtį. Paprastai tai yra daugiau politinio nei teisinio pobūdžio, nes išreiškia jau egzistuojančių valstybių taktinių sumetimų įgyvendinimą naujai besikuriančio subjekto atžvilgiu. Dažniausiai tai simbolizuoja netikrumą, kad naujai atsiradusi valstybė ar valdžia gyvuos dar ilgai, todėl santykius su ja kurti reikia labai atsargiai. Kai kurie mokslininkai netgi mano, kad de facto tarpvalstybiniai santykiai, atsirandantys pripažinus, yra pusiau oficialaus pobūdžio, nereikalauja teisinio įforminimo, o pats pripažinimas gali būti atšauktas. žodinis. Ši forma gali būti aiški arba numanoma. Pirmuoju atveju kalbama apie specialią pastabą, kurioje aiškiai išreikšta ketinimas de jure pripažinti atitinkamą būsimą tarptautinių teisinių santykių subjektą. Taip pat dažniausiai pranešama apie norą užmegzti su juo diplomatinius santykius. Numanomo pripažinimo veiksmai yra diplomatinių santykių užmezgimas be specialių pareiškimų, taip pat dvišalės sutarties sudarymas. Tarptautinėje teisės praktikoje pasitaiko atvejų, kai tarptautinės teisės sistemos subjektai oficialiai bendrauja su naujai atsiradusiu subjektu, pretenduojančiu į tarptautinį teisinį asmenybę, be pripažinimo procedūros. Dažniausiai taip nutinka, kai reikia išspręsti kokį nors konkretų ir gana siaurai apibrėžtą tarptautinio bendradarbiavimo tikslą. Šiuo atveju kalbame apie trumpalaikį pripažinimą – ad hoc atpažinimą – tam tikroje situacijoje, konkrečiu atveju. Pavyzdys yra situacija, kai sutartis buvo sudaryta po karo veiksmų taikos konferencijoje, kai šalys dar nebuvo pripažinusios viena kitos (1973 m. Paryžiaus susitarimai tarp JAV ir trijų Vietnamo šalių).

Tarptautinio teisinio pripažinimo rūšys nustatomos atsižvelgiant į paskirties tipą. Galima išskirti tradicinius pripažinimo tipus (valstybių ir vyriausybių) ir preliminarų ar tarpinį (tautos, maištininko ar kariaujančio, pasipriešinimo organizacijos, vyriausybės tremtyje pripažinimas). Praktikoje itin sunku nubrėžti ribą tarp šių tipų dėl naujo subjekto statuso naštos su įvairiais politiniais aspektais (pavyzdžiui, konkretaus subjekto faktinio ir deklaruojamo statuso neatitikimas).

Paprasčiausias tarptautinio teisinio pripažinimo tipas yra valstybių pripažinimas, nes pagal suverenios lygybės principą visos valstybės yra lygios, nepaisant jų susikūrimo laiko. Kiekviena valstybė privalo gerbti kitų valstybių juridinio asmens statusą. Todėl naujai atsiradusi valstybė tampa tarptautinės teisės subjektu dėl paties suverenaus subjekto sukūrimo fakto. Jai taikomos bendrosios tarptautinės teisės taisyklės. Žinoma, kartu ir pati naujoji valstybė turi šias normas pripažinti ir jų laikytis. Pavyzdžiui, Amerikos valstybių organizacijos chartijoje rašoma: „Valstybės politinis egzistavimas nepriklauso nuo jos pripažinimo kitų valstybių. Valstybė net iki pripažinimo turi teisę ginti savo vientisumą ir nepriklausomybę, užtikrinti savo saugumą ir gerovę...“ (9 straipsnis).

Tai yra formalus teisinis tarptautinio pripažinimo pagrindas. Kartu negalima nekreipti dėmesio į tai, kad realus teisių įgyvendinimas priklauso nuo to, ar kitos valstybės pripažins naująją valstybę tarptautinės teisės subjektu. Pripažinimas sustiprina naujos valstybės pozicijas tarptautinėje sistemoje, atveria galimybes plėtoti bendradarbiavimą. Tai daro jį visateisiu tarptautinės bendruomenės nariu.

Nepaisant to, vis dar yra problemų su naujai atsiradusiomis valstybėmis, tačiau jos susijusios ne su jos tarptautinio juridinio asmens plunksna, o su tuo, ar besikuriantį subjektą laikyti valstybe. Valstybės pripažinimo klausimas dažniausiai iškyla keturiais pagrindiniais atvejais: senajai valstybei padalijus – tarptautiniai santykiai, kai susijungia dvi ar daugiau senųjų valstybių – tarptautinė teisė, kai apsisprendimas senosios valstybės rėmuose su vėlesniu pasitraukimu iš jos. kompozicija, socialinės revoliucijos atveju. Pirmaisiais dviem atvejais paprastai kalbame apie besąlygines būsenas, dėl kurių nekyla abejonių sprendžiant dėl jos pripažinimo. Trečiasis ir ketvirtasis atvejai gali būti kupini prieštaringų teisinių klausimų, nes jie nebegali kalbėti apie naujai besikuriančio subjekto besąlygiškumą. Trečiuoju variantu vyriausybė gali veikti valstybės vardu, ketvirtuoju - kažkoks judėjimas, o tada nustatant savo tarptautinį juridinio asmens statusą esami subjektai turi daugiau teisinio manevro laisvės. Tačiau bet kuriuo atveju daug kas priklauso nuo politinių veiksnių – vidinio politinio susitarimo laipsnio transformacijos eigoje ar tarptautinių santykių pobūdžio bei politinių jėgų koreliacijos išorinėje arenoje šiuo metu.

Valdžios pripažinimas paprastai lydi tam tikros valstybės pripažinimą. Naujos valdžios pripažinimo klausimas dažniausiai iškyla tik dviem atvejais – kai vyriausybė sukuriama antikonstitucinėmis priemonėmis (perversmas, revoliucija) arba tuo atveju, kai vyriausybė emigruoja į užsienį okupuojant tam tikros valstybės teritoriją.

Yra dvi pagrindinės istorinės vyriausybių, atėjusių į valdžią antikonstituciniu būdu, pripažinimo doktrinos. Pirmoji – „Tobaro“ (Ekvadoro diplomato) doktrina – datuojama 1907 m. ir kyla iš to, kad valstybės privalo atremti nuolatinius perversmus (ypač dažnai pasitaikančius Lotynų Amerikos pasaulyje), nepripažindamos revoliucinėmis priemonėmis suformuotų vyriausybių. Antroji koncepcija, kurią 1930 m. suformulavo „Estrados doktrina“ (Meksikos užsienio reikalų ministras), nurodo, kad pripažinimas transformacijos metu gali būti laikomas kišimusi į naujos ar atnaujintos valstybės vidaus reikalus, nes išorinis pripažinimas gali būti laikomas revoliucionieriumi. vyriausybė kaip „pritarimas“ jų veiksmams, o šalies gyventojai – kaip šios vyriausybės stiprybės apraiška. Todėl, vadovaujantis šia koncepcija, rekomenduojama susilaikyti nuo pripažinimo ir apsiriboti diplomatinių santykių palaikymu arba nutraukimu.

Kai kurie mokslininkai mano, kad antikonstituciniu būdu į valdžią atėjusių vyriausybių pripažinimo pagrindas turėtų būti efektyvus pripažintos valdžios įgyvendinimas šalyje ar didžiojoje jos teritorijos dalyje, padėties šalyje kontrolė. Visų pirma šiuolaikinė oficiali JAV doktrina išplaukia iš to: „Oficialių santykių su bet kurios valstybės teisėta vyriausybe užmezgimas tol, kol ši vyriausybė veiksmingai kontroliuoja savo teritoriją ir gali prisiimti bei vykdyti tarptautinius įsipareigojimus. . tuo tarpu būtina atsižvelgti į esamų valstybių siekiamus politinius taktinius tikslus.

Kadangi tremtyje esanti valdžia nepajėgi kontroliuoti savo šalies teritorijos, šis tarptautinio teisinio pripažinimo atvejis yra ypatingas. Tokio pripažinimo pagrindas yra tik neteisėto, priverstinio užsienio valstybės (Lenkijos, Čekoslovakijos, Norvegijos vyriausybių tremtyje per Antrąjį pasaulinį karą) išstūmimo faktas.

Tik teisiškai pripažinta vyriausybė gali pretenduoti į valstybės turtą užsienyje (pvz., archyvus, banko indėlius, nekilnojamąjį turtą ir pan.). Faktinis pripažinimas gali būti laikinas, laikinas.

Kitas tarptautinio pripažinimo tipas gali būti tautinio ir išsivadavimo judėjimo organų pripažinimas. Ji ypač išplito po Antrojo pasaulinio karo vykstančių plataus masto dekolonizacijos procesų laikotarpiu, nors ištakos siekia XIX a. pradžią. (1823 m. Didžioji Britanija pripažino graikus, kovojusius prieš Turkijos valdžią. Dažniausiai, ir tai yra šio tipo tarptautinio teisinio pripažinimo bruožas, pripažįstamos ne tautos ar tautos, o jų nacionalinio išsivadavimo judėjimai, kurie dažniausiai reiškia organizacijos, kurios vadovauja ir vadovauja Pavyzdžiui, 1972 m. JT Dekolonizacijos komitetas pripažino Gvinėjos ir Žaliojo Kyšulio salų nepriklausomybės partiją vienintele Gvinėjos žmonių atstove ir kreipėsi į visas valstybes bei tarptautines organizacijas, kad būtų atsižvelgta į šį faktą. .

„Sukilėlių“ pripažinimas reiškė, kad pripažįstanti valstybė pripažins maišto prieš valdžią faktą ir nelaikys sukilėlių ginkluotais nusikaltėliais. Pripažįstančios valstybės dažnai deklaruodavo, kad sukilėliams pripažįstamos tam tikros teisės, pavyzdžiui, teisė į prieglobstį, teisė gauti humanitarinę pagalbą ir kt. Apskritai pripažinimo aktas ir čia labai priklauso nuo daugelio politinių veiksniai, visų pirma nuo tikrosios jėgos ir vidinio tam tikro išsivadavimo judėjimo reikšmės, jo sugebėjimo sukilimą užbaigti iki logiškos pabaigos (t. y. sukurti tautinę valstybę) arba pripažįstančios valstybės interesų būklę tam tikrame regione. Pripažinimo sąlygos – reikšmingos šalies teritorijos, kurią tvirtai kontroliuoja sukilėliai, buvimas ir veiksmingas vadovavimas ginkluotosioms pajėgoms, užtikrinantis karinės drausmės ir tarptautinės humanitarinės teisės normų laikymąsi.

Istoriškai praeinančios valstybingumo formos, įvairių tautų valstybinio sambūvio būdai dažnai kelia valstybių paveldėjimo klausimus. Dešimtojo dešimtmečio pradžioje politiniame žemėlapyje per pusantrų metų buvo nubrėžta 21 nauja valstybė. Nepaisant to, kad naujų ar atsinaujinusių valstybių atsiradimas iš esmės yra socialinis ir politinis procesas, tarptautinis teisinis reguliavimas čia taip pat vaidina nemažą vaidmenį.

Perėmimas suprantamas kaip vienos valstybės perėmimas kitai prisiimant atsakomybę už atitinkamos teritorijos tarptautinius santykius ir įgyvendinant tuo metu egzistavusias teises ir pareigas.Šis apibrėžimas parodo, kad iš trijų svarbiausių valstybės savybių (galios) , gyventojų ir teritorijos) iš vienos valstybės į kitą yra būtent teritorija. „Paveldėjimo momentas“ reiškia datą, kurią įpėdinė valstybė perima pirmtakės valstybės pareigas tam tikroje teritorijoje.

Perėjimas vyksta:

* susijungus esamoms valstybėms;

* prie valstybių padalijimo;

* atskiriant valstybės dalį;

* kai vienos valstybės teritorijos dalis pereina kitai valstybei.

Nepaisant gana dažno reiškinio istorijoje, kai atsiranda naujos ar atsinaujinusios valstybės – tarptautinės teisės subjektai, praktikoje nėra vieningų taisyklių, kurios reguliuotų paveldėjimo klausimus. Iš esmės juos reglamentuoja bendroji tarptautinė teisė, pagrįsta papročiais. Valstybių nesutarimas šiais labai sudėtingais klausimais lėmė tai, kad dvi atitinkamos JT parengtos ir diplomatinėse konferencijose priimtos konvencijos nebuvo ratifikuotos valstybių ir greičiausiai neįsigalios greitai. Tai yra 1978 m. Vienos konvencija dėl valstybių paveldėjimo sutarčių atžvilgiu ir 1983 m. Vienos konvencija dėl valstybių paveldėjimo valstybės nuosavybės, archyvų ir valstybės skolų atžvilgiu. Nepaisant to, abi šios konvencijos yra vertingas šaltinis, yra dažniausiai pripažinti valstybių paveldėjimo principai.

Šiose konvencijose nustatyti pagrindiniai esminiai punktai yra suinteresuotųjų šalių susitarimo paveldėjimo klausimais viršenybė prieš konvencijų straipsnius ir galimybė šių dokumentų nuostatas taikyti tik tam paveldėjimui, kuris neprieštarauja tikslams. ir JT principai (ypač atmestas paveldėjimas kaip agresijos, okupacijos ir kt. pasekmė).

Dėl SSRS žlugimo tarp NVS valstybių yra sudaryta nemažai sutarčių, reglamentuojančių paveldėjimo klausimus: Susitarimo memorandumas dėl abipusio intereso buvusios SSRS sutarčių, Susitarimas dėl viso buvusios SSRS turto paskirstymo. SSRS užsienyje, Sutartis dėl paveldėjimo buvusios SSRS valstybės archyvų atžvilgiu, NVS valstybių vadovų tarybos kovo 20 d. Visi šie dokumentai yra 1992 m.

Sutarčių paveldėjimas labai priklauso nuo jo atsiradimo pagrindo. Valstybių susijungimo atveju bet kuri sutartis, galiojusi paveldėjimo metu kiekvienai iš susijungusių šalių, ir toliau galioja įpėdinei valstybei, nebent jos susitartų kitaip. Dažnas reiškinys šiuo atveju yra šių sutarčių taikymas atitinkamuose regionuose – buvusiose valstybėse pirmtakėse, kaip, pavyzdžiui, buvo praktikuojama Jungtinėje Arabų Respublikoje (Egiptas + Sirija), kuriose atitinkamas straipsnis buvo užfiksuotas net ir 2010 m. 1958 m. konstitucija. Skirtumas gali būti Vokietijos ir VDR suvienijimo praktika, kai pastarųjų sutartys buvo laikomos, peržiūrėtos arba panaikintos, o pirmosios tarptautinės sutartys išlaikė savo galią ir išplėtė ją į VDR teritoriją. .

Padalijus valstybę pirmtakę ir jos vietoje susidarius kelioms valstybėms įpėdinėms, kiekvienai iš jų galioja bet kuri sutartis, nebent jos susitartų kitaip. Tiesa, čia yra ir kitas variantas. Jeigu viena iš naujai susikūrusių valstybių, kitų sutikimu, pretenduoja į valstybės pirmtakės statusą, tai likusios atsiskiriančios dalys gali būti kvalifikuojamos kaip „naujos valstybės“ ir jų paveldėjimas skolų atžvilgiu bus nustatomas kitaip.

Su SSRS žlugimu susiję paveldėjimo klausimai turi reikšmingos specifikos. 1991 m. NVS šalių Alma Atos deklaracija sako: „Sukūrus Nepriklausomų valstybių sandraugą, Sovietų Socialistinių Respublikų Sąjunga nustoja egzistuoti“. Ta pati Deklaracija garantavo, kad NVS narės vykdys tarptautinius įsipareigojimus, kylančius iš buvusios SSRS sutarčių ir susitarimų. NVS šalių dalyvavimą visose abipusio intereso sutartyse lemia kiekvieno konkretaus atvejo specifika. Tai yra, valstybė pati nusprendžia, kiek ir kokia forma, ar tas ar kitas susitarimas yra jos intereso ribose, ir imasi atitinkamų teisinių veiksmų. Tačiau yra ir nemažai susitarimų, kurių dalyvių ratas yra gerokai apribotas. Pirmiausia tai susitarimai kariniais klausimais. Tokio pobūdžio susitarimai nepažeidžia visų NVS narių, kurie nėra SSRS įpėdiniai, tiesioginiams interesams šiais klausimais. Pavyzdžiui, dėl 1991 m. SSRS ir JAV sutarties dėl strateginių puolamųjų ginklų mažinimo ir apribojimo Rusija, Baltarusija, Kazachstanas ir Ukraina, kuriose dislokuoti tokie buvusios SSRS ginklai, pasirašė Lisabonos protokolą gegužės mėn. 1992 m. 23 d. su Jungtinėmis Valstijomis.

SSRS, kaip didžiosios branduolinės valstybės, padėtis ir su tuo susiję jos įsipareigojimai net ir po žlugimo neveikė kaip valstybių perėmėjų susiskaldymo objektas. Štai kodėl sprendžiant paveldėjimo klausimus po SSRS žlugimo vyravo samprata „Rusija yra bendroji SSRS įpėdinė“, su kuria bendrais bruožais sutiko ir NVS narės, ir pasaulio bendruomenė, dėl ko Rusija okupavo SSRS. JT Saugumo Tarybos nuolatinio nario vieta, kurią iki žlugimo SSRS užėmė. Tačiau Rusijos tęstinumas neatima kitų nepriklausomų valstybių, susikūrusių buvusios Sovietų Sąjungos teritorijoje, paveldėjimo.

Jeigu atsiskirianti vienos valstybės dalis tampa kitos valstybės dalimi, valstybės pirmtakės sutartys nustoja galioti toje teritorijoje ir įsigalioja valstybės perėmėjos sutartys, nebent būtų nustatyta, kad taikant 2007 m. Sutartis tai teritorijai būtų nesuderinama su jos objektu, tikslais arba iš esmės pakeistų jos veikimo sąlygas.

Perėmimo atveju, kai po išsivadavimo iš kolonijinės ir kitos priklausomybės susikuria nepriklausoma nauja valstybė, taikomas 1978 m. Vienos konvencijoje įtvirtintas tabula rasa („tuščio lapo“) principas, reiškiantis, kad „naujai nepriklausoma valstybė neprivalo palikti galioti jokios sutarties ar tapti jos šalimi vien dėl to, kad valstybių perėmimo metu ši sutartis galiojo teritorijoje, kuri buvo sutarties objektas. valstybių paveldėjimas“ (16 str.). Taigi atleidimas nuo nelygių sutarčių, kurias buvusiai kolonijai primetė motininė šalis, garantuojama. Daugiašalių sutarčių atžvilgiu nepriklausomybę atkūrusi valstybė turi teisę nustatyti savo statusą pranešimu. Jeigu kalbame apie susitarimą su ribotu dalyvių skaičiumi, tai naujos nepriklausomos valstybės dalyvavimas joje galimas tik gavus šios sutarties narių sutikimą.

Kaip bendrasis valstybės turto paveldėjimo principas, galioja valstybės turto neatlygintino perdavimo iš pirmtakės valstybei teisių perėmėjai taisyklė (1983 m. Vienos konvencijos 11 straipsnis). Paveldėjimo klausimai paprasčiausiai išsprendžiami valstybėms susijungus. Tokiu atveju valstybių pirmtakų valstybės turtas pereina valstybei teisių perėmėjai (16 straipsnis). Sudėtingesniems atvejams 1983 m. Vienos konvencija numato abipusį susitarimą, o jei tokio nėra, siūlomos savo taisyklės.

Kai valstybės teritorijos dalis ar dalys nuo jos atsiskiria ir sudaro valstybę perėmėją:

* valstybės pirmtakės valstybės nekilnojamasis turtas, esantis teritorijoje, kuri yra valstybių paveldėjimo objektas, pereina valstybei teisių perėmėjai;

* valstybės pirmtakės valstybės kilnojamasis turtas, išskyrus ankstesniame punkte nurodytą turtą, teisinga dalimi pereina valstybei teisių perėmėjai (17 str.);

Pirmtakės valstybės atskyrimo atveju:

* valstybės pirmtakės nekilnojamasis turtas pereina valstybei teisių perėmėjai, kurios teritorijoje jis yra;

* valstybės pirmtakės valstybės nekilnojamasis turtas, esantis už jos teritorijos ribų, teisingomis dalimis pereina valstybėms perėmėjoms;

* valstybės pirmtakės kilnojamasis valstybės turtas, susijęs su jos veikla teritorijų, kurios yra valstybių paveldėjimo objektas, atžvilgiu, pereina atitinkamai valstybei teisių perėmėjai;

* pirmtakės valstybės kilnojamasis valstybės turtas, išskyrus ankstesniame punkte nurodytą turtą, teisingomis dalimis pereina valstybėms (18 str.),

Visais valstybių atsiskyrimo ar atskyrimo atvejais neatmetama galimybė gauti teisingą kompensaciją tam tikroms valstybėms įpėdinėms.

Branduolinio ginklo nuosavybės teisės paveldėjimo taisyklės netaikomos.

1983 m. Vienos konvencijos 15 straipsnis reglamentuoja paveldėjimo klausimus kuriant naują valstybę. Naujoji nepriklausoma valstybė savo teises į teritoriją įgyja ne paveldėjimo būdu. Suverenių teisių negalima perleisti jų neturint (nemo plus juris transfere potest, quam ipse habet). Pagal ją valstybės pirmtakės nekilnojamasis valstybės turtas, esantis teritorijoje, kuri yra valstybių paveldėjimo objektas, pereina valstybei teisių perėmėjai. Nekilnojamasis valstybės turtas, priklausęs už jos ribų esančiai teritorijai ir priklausomybės laikotarpiu tapęs valstybės pirmtakės valstybės nuosavybe, taip pat pereina valstybei teisių perėmėjai. Jeigu priklausoma teritorija dalyvavo formuojant tokį nekilnojamąjį turtą užsienyje, tai naujajai valstybei ji pereina dalimi, atitinkančia priklausomos teritorijos įnašą. Kilnojamajam valstybės turtui suformuluotos specialios taisyklės:

* valstybės pirmtakės valstybės kilnojamasis turtas, susijęs su jos veikla teritorijos, kuri yra valstybių paveldėjimo objektas, atžvilgiu, pereina valstybei teisių perėmėjai;

* valstybės paveldėjimo objektui priklausęs kilnojamasis valstybės turtas, kuris priklausomybės laikotarpiu tapo valstybės pirmtakės valstybės nuosavybe, pereina naujai nepriklausomai valstybei;

* Kilnojamasis valstybės pirmtakės valstybės turtas, nenurodytas aukščiau, jeigu ją formuojant dalyvavo priklausoma teritorija, pereina valstybei teisių perėmėjai dalimi, atitinkančia šios priklausomos teritorijos indėlį.

Žlugus SSRS, pagal 1991 m. gruodžio 30 d. NVS valstybių susitarimą ir 1992 m. liepos 6 d. Sutartį dėl viso buvusios SSRS turto paskirstymo užsienyje, jų dalyviai patvirtino kiekvienos šalies teisę į 1991 m. turėti, naudoti ir disponuoti tokia jai priklausančia dalimi gerbiant kitų šalių teises ir interesus. Visas turtas buvo padalintas į šias dalis: Azerbaidžanas - 1,64%, Armėnija - 0,80, Baltarusija - 4,13, Kazachstanas - 9,86, Kirgizija - 0,45, Moldova - 1,29, Rusija - 61,34 , Tadžikistanas - 0,83 Turkmėnistanas -7, Turkmėnija -7. 3,27, Ukraina - 16,37%. Bendrai Gruzijos, Latvijos, Lietuvos ir Estijos daliai, kuri yra 4,77 proc., susitarimas įtakos neturėjo.

Tarptautinis paveldėjimas, susijęs su archyvais, yra apibrėžiamas 1983 metų konvencijoje.Valstybės archyvai suprantami kaip „bet kokios rūšies dokumentų, kurie valstybių paveldėjimo metu pagal pirmtakės valstybės vidaus teisę priklausė, visuma. ta valstybė ir buvo jos saugomi kaip archyvai“.

Paprasčiausia situacija yra valstybių susivienijimo atveju, kai valstybių pirmtakų archyvai perduodami valstybei teisių perėmėjai (20 straipsnis).

* pirmtakė valstybei perduoda savo archyvų dalį, kuri: a. būtinas norint normaliai administruoti teritoriją, kuri yra valstybių paveldėjimo objektas ("administraciniai įrašai"), ir b). yra susiję išimtinai arba daugiausia su teritorija, kuri yra valstybių paveldėjimo objektas („istoriniai archyvai“);

* valstybė pirmtakė teikia valstybei teisių perėmėjai jos valstybės archyvuose turimą patikimą informaciją, susijusią su nuosavybės teisėmis į perduotą teritoriją ar jos sienas arba kuri yra būtina perduodamų dokumentų reikšmei išsiaiškinti;

* valstybė pirmtakė ir valstybė teisių perėmėja suteikia viena kitai ir suinteresuotos šalies lėšomis tinkamą archyvų, susijusių su perduotos teritorijos interesais, atgaminimą;

* susitarimai, sudaryti tarp valstybės pirmtakės ir valstybės teisių perėmėjos, taip pat ir su nepriklausomybę atkūrusia valstybe, dėl valstybės pirmtakės valstybinių archyvų, neturi pažeisti šių tautų teisės į vystymąsi, informaciją apie savo istoriją ir kultūros paveldą (7 punktas). 28 straipsnio 3 punktas, 30 straipsnio 3 punktas, 31 straipsnio 4 punktas).

Susikūrus naujoms nepriklausomoms valstybėms, buvusi metropolija privalėjo grąžinti jam priklausomajai teritorijai priklausiusį archyvą, o vėliau tapo valstybiniu metropolijos archyvu. Be to, valstybė pirmtakė turėtų bendradarbiauti su valstybe teisių perėmėja, siekdama susigrąžinti visus archyvus, priklausančius teritorijai, kuri buvo valstybių paveldėjimo objektas ir išsklaidyta priklausomybės laikotarpiu.

Viena iš sudėtingiausių paveldėjimo problemų yra skolų perkėlimo problema. Anglijos tarptautinis teisininkas Brownlie pažymėjo, kad „galbūt nėra nustatytos paveldėjimo taisyklės“, susijusios su skolomis.

Valstybėms susijungus, valstybių pirmtakų valstybės skola pereina valstybei teisių perėmėjai (39 straipsnis).

Kai praeina dalis valstybės teritorijos, valstybės pirmtakės valstybės skolos perkėlimas valstybei teisių perėmėjai reglamentuojamas jų tarpusavio susitarimu. Nesant tokio susitarimo, valstybės pirmtakės valstybės skola pereina valstybei teisių perėmėjai lygia dalimi, ypač atsižvelgiant į turtą, teises ir interesus, kurie pereina valstybei perėmėjai dėl šios valstybės skolos. (37 str.).

Kai valstybės teritorijos dalis ar dalys nuo jos atsiskiria ir sudaro valstybę bei pirmtakę valstybę, o valstybė-perėmėja nesusitarė kitaip, valstybės pirmtakės nacionalinė skola pereina įpėdinei valstybei lygia dalimi. visų pirma atsižvelgiama į turtą, teises ir interesus, kurie dėl šios valstybės skolos pereina valstybei teisių perėmėjai (40 straipsnis).

Pirmtakei valstybei padalijus ir nustojus egzistuoti, o kai kurios jos teritorijos dalys sudaro vieną ar daugiau valstybių teisių perėmėjų (jei valstybės perėmėjos nesusitaria kitaip), valstybės pirmtakės valstybės skola pereina valstybėms perėmėjoms lygiomis dalimis, atsižvelgiant į , visų pirma, turtas , teisės ir interesai, kurie dėl šios valstybės skolos pereina įpėdinei valstybei (41 straipsnis).

38 straipsnis reglamentuoja skolų paveldėjimą susikūrus naujai nepriklausomai valstybei. Šiuo atveju pagrindiniu principu laikomas valstybės pirmtakės valstybės skolos neperkėlimo valstybei teisių perėmėjai principas. Tačiau neatmetama galimybė sudaryti susitarimą dėl paveldėjimo valstybės skolų atžvilgiu, o sąlyga nustatoma, jeigu tokiame susitarime gali būti numatyta skolos perkėlimo galimybė. tai darant turi būti gerbiamas kiekvienos tautos neatimamas suverenitetas savo turtų ir gamtos išteklių atžvilgiu.

Buvusiosios SSRS valstybės skolos paveldėjimo klausimą reglamentuoja 1991 m. spalio 28 d. susitarimo memorandumas dėl užsienio skolos SSRS užsienio kreditoriams ir jo paveldėjimo tarp Armėnijos, Baltarusijos, Kazachstano, Kirgizijos, Moldovos, Rusija, Tadžikistanas, Turkmėnistanas, SSRS ir Vakarai yra „didžiojo septyneto“ galios; 1991 m. gruodžio 4 d. paveldėjimo sutartis dėl išorės skolos, taip pat 1992 m. kovo 13 d. susitarimas dėl šios sutarties papildymų. 1992 m. sausio mėn. Rusija prisiėmė visą atsakomybę už buvusios SSRS išorės skolą.

3. Kiti tarptautinės teisės subjektai (išskyrus valstybę) apskritai turi apčiuopiamų juridinio asmens statuso skirtumų.

Laisvo apsisprendimo principas galioja visoms tautoms ir tautoms. Tačiau ne kiekvienas žmogus yra tarptautinių teisinių santykių subjektas. Dauguma tautų yra suskirstytos į nacionalines valstybes, kurios veikia kaip tam tikros tautos interesų atstovavimo forma išorinėje arenoje ir atlieka MT subjekto vaidmenį. Tarptautinės teisės subjektu gali būti tik tie žmonės (arba siauresnė sąvoka – tauta), kurie kovoja už savo išsivadavimą ir atitinkamai naują valstybės organizavimo formą. Todėl didelę reikšmę turi ir tai, kad tam tikra kovojanti tauta turi tam tikras jėgos struktūras, kurias vienija bendras centras, galintis veikti tautos ir žmonių vardu tarpvalstybiniuose santykiuose. Praktikoje tokios struktūros dažniausiai yra ginkluoti būriai, bet ne išsibarstę, o turintys vieną komandą, kuri kartu veikia ir kaip politinė vadovybė.

Kartu yra ir kitas požiūris, pagal kurį pagrindinis suvereniteto nešėjas yra žmonės, kurie atitinkamai veikia kaip tarptautinės teisės subjektas. Tai veda prie teiginio, kad „visos tautos ir tautos gali būti... tarptautinių apsisprendimo teisinių santykių subjektai“. dėl tarptautinės teisės tvarkos, kuri savo esme prieštarauja tarptautinės teisės tikslams ir principams.

Pagal tarpvalstybines sutartis praeityje buvo nustatytas ir šiuo metu numatytas specialus tarptautinis teisinis statusas kai kuriems politiniams-teritoriniams dariniams – valstybiniams dariniams. Pagal tokias tarptautines sutartis šiems subjektams suteikiamos tam tikros teisės ir pareigos, todėl jie tampa tarptautinio teisinio reguliavimo subjektais. Jie gali savarankiškai įgyvendinti šias teises ir pareigas, tačiau jų veiksnumą lemia išimtinai tarpvalstybinė sutartis.

Istoriniame kontekste „laisvieji miestai“, Vakarų Berlynas, priklausė tokio pobūdžio valstybiniams dariniams, o šiais laikais ryškiausias jų pavyzdys yra Vatikano ir Maltos ordino egzistavimas.

Terminas „laisvasis miestas“ taikomas ne tik miestams, bet ir tam tikroms vietovėms (taip pat gali būti vadinama laisva teritorija ar zona). „Laisvieji miestai“ ir laisvosios teritorijos buvo kuriamos siekiant įšaldyti teritorines pretenzijas, palengvinti įtemptus santykius tarp suinteresuotų valstybių dėl tam tikros teritorijos nuosavybės.

Iš esmės šie subjektai yra riboto veiksnumo valstybės. Jie turi savo konstituciją, aukščiausius organus, pilietybę, gynybines ginkluotąsias pajėgas ir kt. Tarptautinėje arenoje laisvieji miestai atstovauja arba suinteresuotoms valstybėms (kaip, pavyzdžiui, Dancigo atžvilgiu, kuriam Lenkija atstovavo išorinėje arenoje prieš Antrąjį pasaulinį karą), arba tarptautinei organizacijai (laisva Triesto teritorija 1947–1954 m. saugomas JT Saugumo Tarybos.

Vakarų Berlynas turėjo savotišką režimą, susiformavusį ant pokario buvusių sąjungininkų antihitlerinėje koalicijoje prieštaravimų. Jos statusą nulėmė 1971 m. rugsėjo 3 d. SSRS, JAV, Didžiosios Britanijos ir Prancūzijos susitarimas. Tai buvo savarankiškas teisės subjektas, nepaisant to, kad jis buvo suverenios VDR teritorijoje.

Ypatingas tarptautinis Vatikano teisinis statusas – popiežiaus rezidencija specialioje Romos vietovėje – dabar nustatytas 1984 m. Italijos ir „Šventojo Sosto“ susitarimu. Dėl pasaulinio katalikų religijos pobūdžio popiežiaus sostas turi palaikyti plačius tarptautinius ryšius, įskaitant dalyvavimą tarptautinio teisinio bendradarbiavimo procese. Išoriškai Vatikanas turi beveik visus valstybės atributus – nedidelę teritoriją, valdžią ir administraciją. Apie Vatikano gyventojus galime kalbėti tik sąlyginai: tai atitinkami pareigūnai, susiję su Katalikų bažnyčios reikalais. Kartu Vatikanas nėra valstybė socialine šio žodžio prasme. Atvirkščiai, jis gali būti laikomas Katalikų bažnyčios administraciniu centru.

Nepaisant to, Vatikanas palaiko diplomatinius santykius su daugybe valstybių, kurios pripažįsta jį tarptautinės teisės subjektu.

Maltos ordinas Romoje, užsiimantis labdaringa veikla, 1889 metais buvo pripažintas suvereniu subjektu. Jis palaiko diplomatinius ryšius su daugeliu valstybių, tačiau ordinas neturi savo teritorijos ir gyventojų. Jos suverenitetas ir tarptautinis juridinio asmens statusas yra teisinės fikcijos pavyzdys.

Tarptautinės institucijos, kaip MT subjektai, skirstomos į tarptautines organizacijas ir tarptautines konferencijas. Šiuo metu veikia daugiau nei 500 įvairių tarptautinių organizacijų.

Tarptautinė institucija juridinio asmens statusą įgyja priėmus steigiamąjį dokumentą, kuriame nustatomi jos kūrimo tikslai, pagrindiniai jos kūrimo principai ir atitinkamai teisių bei pareigų, kurias valstybės steigėjai ketina jai perduoti, apimtis.

Kiekviena tarptautinė organizacija užmezga tarptautinius teisinius santykius su valstybėmis narėmis ir, galbūt, su valstybėmis, kurios nėra narės, ir kitomis tarptautinėmis institucijomis. Tarptautinės organizacijos santykius su valstybėmis narėmis reglamentuoja tarptautinė sutartis – šios organizacijos steigimo aktas, o tam tikrais atvejais ir kitos tarptautinės sutartys.

Fizinių asmenų ir transnacionalinių korporacijų tarptautinio juridinio asmens statuso klausimas šiuo metu yra periodiškai intensyvėjančių mokslinių diskusijų būsenoje.

Tarptautinės teisės subjektų juridinis asmuo reiškia tiesioginį pavaldumą pasaulinėms normoms. Ji pasireiškia atitinkamų įsipareigojimų ir teisinių galimybių buvimu. Šios kategorijos savo ruožtu nustatomos pagal papročius ir sutarties taisykles. Panagrinėkime išsamiau.

Bendra informacija

Pirminiais tarptautinių teisės normų subjektais yra laikomi atitinkamų pareigų ir teisinių galimybių nešėjai pagal savo suverenitetą. Tai daro juos nepriklausomus, iš anksto nulemia jų dalyvavimą santykiuose, kurie kyla pasaulinėje arenoje. Verta pasakyti, kad nėra normų, pagal kurias jis atsiranda. Yra tik nuostatos, kuriomis tai patvirtinama nuo jo atsiradimo momento. Kitaip tariant, ne niekieno valios įtakoje. Pagal savo prigimtį jis yra objektyvus.

Dalyvio ženklai

Atsiranda kolektyviniuose dariniuose. Kiekvienas iš jų turi organizacinių elementų. Taigi, pavyzdžiui, valstybė turi valdymo aparatą ir vykdo valdžią, teritorijos gyventojai, pasisakantys už jos nepriklausomybę, yra politinis organas, atstovaujantis jai tiek viduje, tiek pasaulinėje arenoje. Įgyvendindami savo įgaliojimus, santykių dalyviai turi santykinę autonomiją ir nėra vienas kitam pavaldūs. Kiekvienas subjektas turi savo.Jie užmezga santykius savo vardu. Kartu tai leidžia dalyvauti kuriant ir priimant normas, kurios išplečia savo poveikį pagrindiniam šios teisinės galimybės įgyvendinimo elementui – veiksnumui. Subjektai yra ne tik tarptautinės teisės gavėjai, bet ir jos formavimo dalyviai.

Paaiškinimai

Tarptautinis juridinis asmuoįvyksta tik tuo atveju, jei yra visi šie dalykai:

Iš pasaulinių normų kylančių įsipareigojimų ir teisinių galimybių turėjimas.
Egzistavimas kolektyvinio subjekto pavidalu.
Tiesioginis dalyvavimas normų kūrime.

Teisininkų teigimu, nesant nė vieno iš šių požymių, negalima kalbėti apie tarptautinio juridinio asmens buvimą tikslia sąvokos prasme. Pagrindinės galimybės ir pareigos apibūdina bendrą visų santykių dalyvių statusą pasaulinėje arenoje. Tam tikriems subjektams (tarptautinėms organizacijoms, šalims ir kt.) priskirta atsakomybė ir teisės sudaro specialius šios kategorijos statusus. Konkretaus dalyvio teisinių galimybių ir įsipareigojimų kompleksas formuoja individualią poziciją pasaulinėje arenoje. Atitinkamai skirtingų subjektų teisinis statusas nėra vienodas. Taip yra dėl skirtingos jiems taikomų normų apimties ir santykių, į kuriuos jos gali būti įtrauktos, spektro.

Valstybių tarptautinis juridinis asmuo

Šalys veikia kaip pagrindinės santykių dalyvės pasaulinėje arenoje. Jie atsiranda dėl tiesioginio jų egzistavimo fakto. Bet kurioje šalyje yra valdymo aparatas, valdžios institucijos. Valstybės užima tam tikras teritorijas, kuriose gyvena gyventojai. Suverenitetas yra pagrindinis šalies bruožas. Tai teisinė nepriklausomybės, valstybės nepriklausomybės, lygybės sąveikoje su kitomis valdžiomis išraiška.

Suverenitetas

Ji turi tarptautinių teisinių ir vidaus aspektų. Pirmoji reiškia, kad tarptautinėje arenoje santykių dalyvė veikia ne valstybės institucija ar individas, o visa šalis. Vidinis aspektas atspindi teritorinę viršenybę, politinę valdžios nepriklausomybę teritorijoje ir už jos ribų. Valstybės tarptautinio teisinio statuso pagrindas apima teisines galimybes ir pareigas. 1970 m. deklaracija nustato daugybę reikalavimų šalims. Visų pirma kiekviena valstybė yra įpareigota laikytis pasaulinės teisės normų ir gerbti kitų galių suverenitetą. Suverenitetas taip pat reiškia, kad šaliai negali būti nustatyta jokių pareigų be jos sutikimo.

Tarptautinis tautų juridinis asmuo

Ji turi objektyvų pobūdį, tai yra, egzistuoja nepriklausomai nuo kieno nors valios. Pagal pasaulyje galiojančias normas bet kurios teritorijos gyventojams garantuojama apsisprendimo teisė, laisvas pasirinkimas ir socialinio politinio statuso raida. Nepriklausomo savo kelio nustatymo principas veikia kaip pagrindinė reguliavimo nuostata.

Užsakomųjų

Ji apibrėžia organizacijos darbo tikslą, numato tam tikros valdymo struktūros formavimą, suformuluoja kompetencijos ribą. Nuolatinių organų buvimas užtikrina asociacijos valios nepriklausomumą. Tarptautinės bendruomenės dalyvauja sąveikoje su kitais veikėjais savo vardu. Visos asociacijos yra įpareigotos laikytis pasaulinių normų. Regioninių bendruomenių veikla turi būti suderinama su JT principais ir tikslais. Tarpvyriausybinės asociacijos nėra apdovanotos suverenitetu. Jas formuoja nepriklausomos šalys, vadovaudamosi pasaulinės teisės normomis, jiems suteikiama tam tikra kompetencija, kurios ribos nustatomos steigimo dokumentuose.

Apskritai, Juodosios jūros Rusijos problema, deja, buvo mažai ištirta, o archeologinės medžiagos nepakanka. Galima tik teigti, kad per laikotarpį, praėjusį nuo Didžiojo tautų kraustymosi, įvyko dalies šiaurės Irano gyventojų ir etninės grupės, turinčios „dunojiškas“ tradicijas, tarpusavio asimiliacija, kurioje vieni įžvelgia gotus, kiti. - Kilimėlis. Šie Dunojaus elementai „paveldėjo“ Kryme ir Juodosios jūros regione, palikdami juos I–VI a. palaidojimuose. pirštinės segės, panašios į pastoracines ("antsky"), bet ne joms tapačios.

Tačiau gali būti, kad Šv. Kirilas, skyriuje apie jo misiją į Khazariją 861–862 m.:

„Pas imperatorių atvyko ambasadoriai iš chazarų, sakydami: „Nuo pat pradžių mes žinome tik vieną Dievą, kuris stovi aukščiau už visus, ir lenkimės į rytus, kitaip laikydamiesi savo gėdingų papročių. Žydai skatina priimti jų tikėjimą ir papročius, bet, kita vertus, saracėnai, siūlydami ramybę ir daugybę dovanų, verčia mus priimti jų tikėjimą, sakydami: „Mūsų tikėjimas yra geriausias tarp visų tautų. draugystę ir abipusės meilės palaikymą, nes esate puiki tauta "Saugokite Dievo karalystę. Mes klausiame jūsų patarimo ir prašome knygų vyro. Jei žydai ir saracėnai ginčysis, mes priimsime jūsų tikėjimą."

Tada imperatorius pradėjo ieškoti Filosofo ir, radęs, papasakojo apie chazarų atvejį, sakydamas: „Eik, Filosofe, pas tuos žmones...“ (...)

Tada jis leidosi į savo kelionę ir, pasiekęs Chersoną, čia išmoko hebrajišką kalbą ir raštą, išvertė aštuonias gramatikos dalis ir gavo dar daugiau žinių.

Ten gyveno vienas samarietis ir, atėjęs pas jį, kalbėjosi su juo, atnešė samariečių knygų ir rodė jam.

Ir išprašydamas jų, Filosofas užsiskleidė savyje ir pasidavė maldai ir, gavęs žinių iš Dievo, pradėjo be klaidų skaityti (šias) knygas. Tai matydamas, samarietis dideliu balsu sušuko ir pasakė: „Tiesą sakant, tie, kurie tiki Kristų, greitai gauna ir Šventąją Dvasią, ir malonę“. Ir kai netrukus buvo pakrikštytas jo sūnus, tada jis pats buvo pakrikštytas po jo.

Čia radau parašytą Evangeliją ir psalmę rusiškos raidės, ir surado ta kalba kalbantį vyrą, su juo kalbėjosi ir suprato šios kalbos prasmę ir, palyginęs ją su savo kalba, skyrė priebalsių ir balsių raides ir, melsdamasis Dievui, netrukus pradėjo skaityti. ir paaiškino (juos), ir daugelis stebėjosi juo, šlovindami Dievą“.

Gyvenimas Šv. Kirilą, kaip nustatyta, parašė vienas iš jo amžininkų arba artimiausių mokinių. Todėl tokia žinute galima ir reikia pasitikėti. Iš aukščiau pateiktų biografo, kuris taip pat galėjo būti aukščiau aprašytų įvykių liudininkas arba apie juos girdėjęs iš paties Kirilo, žodžių akivaizdu, kad dar prieš Moravijos slavams iš šventųjų brolių abėcėlę įgijus, buvo keletas rusiškų raidžių ir Rusų knygos – Evangelija ir Psalmė. Taigi IX amžiaus viduryje. senovės Rusai turėjo ne tik savo raštą – jie jau buvo krikščionys. Taip pat akivaizdu, kad gyvenimo rusai nėra etniniai slavai - Kirilas puikiai mokėjo slavų kalbas.

Šis siužetas sukėlė didelių interpretavimo sunkumų ir ilgą mokslinę diskusiją. Ypač populiari buvo rašto klaidos versija, kad neva originalas buvo parašytas „sura“ raidėmis, tai yra sirų kalba. Tačiau tais laikais Kryme nebuvo sirų bendruomenės, o gyvenimo autorius kalba tik apie Kryme nuolat gyvenusias tautas.

Kiti laikė rusus normanais ir tvirtino, kad Kirilo biografas Tauridoje gyvenusius gotus, kurių kalba „panaši į normanų“ kalbą, galėjo pavadinti rusais. Tačiau Kirilo mokinys ir bendražygis puikiai žinojo apie gotų genties egzistavimą, o XVI „Gyvenimo“ skyriuje gotai minimi tarp tautų, turinčių savo raštą.

N.K. Nikolskis pasiūlė versiją apie „rusiškus raštus“ apie glagolitinį gyvenimą, kuris turi logišką tęsinį identifikuojant Rusiją su Dunojaus kilimais. Prie Dunojaus gyvenęs Rugis jau V a. išpažino arijonizmą (krikščionybės kryptį, pagal kurią Dievas Sūnus nėra lygus Dievui Tėvui, o tik panašus į Jį). Nuo 325 m. ekumeninėje taryboje arianizmas buvo paskelbtas erezija, o vėliau persekiojamas, todėl arijonams reikėjo kriptografijos, kad būtų įrašyta dieviškoji tarnyba. Kaip tik arijietiška kriptografija, daugelio mokslininkų nuomone, iš pradžių buvo glagolitinis raštas – rašymo sistema, XII-XV amžiuje pietų ir vakarų slavų kraštuose vadinta „rusišku raštu“. Iš pradžių glagolitas nebuvo slaviškas raštas, o norint jį pritaikyti slavų kalbai, reikėjo įvesti papildomų raidžių. Glagolitika taip pat dažnai buvo vadinama „gotikiniu“ raštu. Tai reiškia, kad posakis „rusiška raidė“ čia turi religinę reikšmę (kaip netradicinių krikščionių abėcėlė). Ir Kirilo gyvenime „rusai“ yra aiškiai matomi etninės priklausomybė, o ne religinė. Esmė ta, kad Rusijos žmonės turėjo savo rašomąją kalbą ir žinojo krikščionybę. Be to, kilimėlių pėdsakai IX a. Kryme archeologiškai nerasta.

Prisiminkime, kad „rusiškos raidės“ Kirilo gyvenime minimos lygiagrečiai su sunkiai pasiekiamomis rytietiškomis kalbomis ir rašymo sistemomis, kurias europiečiui sunku įvaldyti. Matyt, Evangelijos rašymo sistema, kurią matė Konstantinas, taip pat buvo rytinė. Be to, Kirilas turėjo atskirti „balsių ir priebalsių raides“, palyginti su graikų kalba. Ir tik semitų abėcėlėse balsės buvo žymimos balsėmis. Todėl iš esmės galima sutikti su G.F. Turchaninovas apie gyvenimo „rusiškas raides“ kaip Dono srities sarmatų-alanų rašymo sistemą ir pasiūlyti galimybę daliai Rusijos chaganato gyventojų persikelti į Juodąją jūrą ir Krymą. Be to, anksčiau ten gyveno roksolanai, o kai kurie iš jų, matyt, išliko iki viduramžių.

Šios lokalizacijos požymis, ko gero, yra pranešimai apie arabų ir persų geografijos Rusiją, datuojamus IX amžiaus antroje pusėje. („Anoniminis užrašas“). Gali būti, kad būtent Kerčės pusiasalis yra pati „Rusijos sala“, į kurią po karo su Magyaro-Chazaro koalicija persikėlė daug Rusijos chaganato gyventojų. Be to, Rusijos veikla prie Juodosios jūros IX amžiaus antroje pusėje. po tam tikro užliūliavimo smarkiai padidėja. Tai pastebima Konstantinopolio patriarcho Fotijaus raštuose, kurių fragmentas jau buvo cituojamas 1 dalies 1 skyriuje.

Rusai dar kartą paskelbė save politine jėga, su kuria reikia atsižvelgti. Tačiau šios pajėgos jau buvo įsikūrusios kitoje vietoje – šiauriniame Juodosios jūros regione. Neįmanoma pasakyti ką nors konkretesnio apie Juodosios jūros Rusiją: tam reikia nemažai papildomų tyrimų. Ši tema, ypač Juodosios jūros ir Kijevo Rusios ryšys, verta atskiros knygos.

Pastabos

Legendos apie slavų rašto pradžią. - M., 1981. S. 76-77.

Nikolskis N.K. Konstantino Filosofo gyvenime minimu rusiškų raštų klausimu. - L., 1928. S. 36-37.

„GIMTOJO ŽODŽIO klasės DARBO KNYGELĖ Patvirtinta Rusijos stačiatikių bažnyčios Religinio švietimo ir katechizacijos departamento (ROiK ROC 15-007-009) Patvirtinta leidyklos platinimui...“

-- [ 2 puslapis ] --

Kūrybiniame sąsiuvinyje parašykite trumpą pasakojimą, kuris atskleistų šio raktažodžio prasmę, ir nupieškite jai piešinį. Pamokoje perskaitykite savo istoriją ir parodykite piešinį, kurį jai padarėte – ir leiskite mokiniams atspėti, apie kurią frazę jie kalba, taip pat įvardykite pasakėčią, iš kurios kilo ši frazė.

C. Naudodami bet kurį I. A. Krylovo pasakėčių leidimą, patys suraskite ir savo kūrybiniame sąsiuvinyje užsirašykite kitus populiarius posakius, kurių antologijoje nėra.

11 PAMOKA

1 pratimas.

A. Atsakykite į klausimą: ką reiškia žodis „užuojauta“?

_______________________________________________________________________

B. Ar savo gyvenime rodote empatiją? Rašykite apie tokius atvejus.

_______________________________________________________________________

– – –

3 užduotis.

A. Skaitykloje skaitykite K. G. Paustovskio pasaką „Šilta duona“. Atsakyti į klausimus:

1. Kokia, jūsų nuomone, yra šios pasakos išmintis?

_______________________________________________________________________

2. Kodėl pasaka vadinasi „Šilta duona“? Kaip suprantate epiteto „šilta“ reikšmę?

_______________________________________________________________________

3. Apie ką privertė susimąstyti pasaka „Šilta duona“?

_______________________________________________________________________

B. Išspręskite nedidelį kryžiažodį.

Vertikalus: 3. Milerio vardas. 4. Koks buvo berniuko vardas?

5. Arklio slapyvardis.

4 užduotis.

Parašykite, kodėl žmogus turėtų būti atsakingas už savo žodžius.

_______________________________________________________________________

5 užduotis.

A. Eilėraščius, susijusius su pamokos tema, skaitykite skaitykloje (p. 84–86), taip pat pamokos tekste.

Palyginkite M. Dmitrijevo eilėraštį „Žodis“ su pamokos tekste pateiktais evangelijos žodžiais. Atsakykite į klausimą: kokia pagrindinė jų mintis? Kokią svarbiausią išvadą reikia padaryti?

_______________________________________________________________________

B. M. Dmitrijevo eilėraštį „Žodis“ išmokite mintinai ir atmintinai užsirašykite į kūrybinį sąsiuvinį.

6 užduotis.

A. Skaitykloje skaitykite ištrauką iš „Šv. Makarijaus iš Egipto gyvenimo“ (p. 86-87).

Atsakykite į klausimą: kokius nurodymus apie žodžių įtaką šventasis Makarijus duoda savo mokiniams?

_______________________________________________________________________

B. Pasirinkite atitinkamas poezijos eilutes arba citatas iš rusų rašytojų ta pačia tema, su kuria susidūrėte ankstesnėse pamokose. Pavyzdžiui, eilės iš V.A.Soloukhino ar N.I.Rylenko eilėraščių, pateiktų vadovėlyje (p. 51, 63) ir kt.:

_______________________________________________________________________

7 užduotis.

A. Skaitykloje skaitykite teiginius apie žodį iš Biblijos ir Šventuosius Tėvus (p. 87–88).

Vieną iš jų užsirašykite sau ir apmąstymams kūrybiniame sąsiuvinyje.

B. Savo kūrybiniame sąsiuvinyje parašykite esė-samprotavimą tema „Kaip turėtume santykiauti su žodžiu ir kodėl“, nepamiršdami savo minčių sustiprinti citatomis iš antologijos ir studijų vadovo.

8 užduotis.

Antologijoje perskaitykite posakius, susijusius su pamokos tema (p. 98), o tris jums labiausiai patinkančius užsirašykite į kūrybinį sąsiuvinį.

TAIP SKIRTINGI ŽODŽIAI

(PIRMOJI SKYRIUS PABAIGA)

1 pratimas.

Kokias žodžių grupes studijavote „Gimtojo žodžio“ pamokose? Išvardink juos.

_______________________________________________________________________

2 užduotis.

A. Atsakykite į klausimus:

1. Ką reiškia posakis „geras žodis“?

_______________________________________________________________________

2. Ką reiškia posakis „blogas žodis“?

_______________________________________________________________________

B. Pasirinkite būdvardžių „natūra“ ir „plonas“ sinonimus. [Naudoti rusų kalbos sinonimų žodynus.] _________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

K. Su kuo galima palyginti gerą žodį? Su kuo galima palyginti blogą žodį?

Abiem atvejais sugalvokite aforizmų.

_______________________________________________________________________

3 užduotis.

Žaisti žaidimą „Trečias papildomas“.

Kiekvienoje sinonimų žodžių grupėje – du gimtoji rusų kalba ir vienas pasiskolintas arba du šiuolaikiniai ir vienas senas (ir atvirkščiai).

Kiekvienoje grupėje raskite „trečią papildomą“ ir skliausteliuose nurodykite jos serijos numerį grupėje:

Pavyzdžiui: prisiekimas – karas – mūšis (1 – senas.) Alkanas – troškimas – troškulys _______________________________________________________________________________________

Ištrinti - išvaryti - išvaryti _____________________________________________________________________________

Nuversti – nuversti – demaskuoti _____________________________________________________________________________________

Optimalus – geriausias – palankus __________________________________________________________________________________

DARBAS SU SKAITYTOJU, KŪRYBINĖS UŽDUOTYS IR PROJEKTAI

4 užduotis.

A. Perskaitykite toliau pateiktus eilėraščius:

– – –

*** Žodžiai moka verkti ir juoktis, Užsakyti, melstis ir burti, Ir kaip širdis kraujuoja, Ir abejingai šaltai kvėpuoja, Kvietimas tapti ir atsakas, ir šauksmas Žodis gali pakeisti kelią .

Jie didina ir prisiekia žodžiu, perspėja, giria ir juodina.

Jakovas Kozlovskis ŽODIS Nėra stipresnės jėgos už duotą žodį.

Ir ji valdo visus pasaulyje.

Ir ar pyktis šventas, ar impulsas šventas – Viskas mumyse pažadina žodį, širdies spindulys gyvas.

Laisvas žodis pasieks žmones, Nurodys kelią ne atgal, o pirmyn, Įskiepis norą mokytis ir pažinti, Privers kovoti ir tvirtai stovėti.

Tikras žodis nugrims į širdis, Ir – tik duok laiko – duos vaisių.

Tai susilpnins netiesą ir priespaudą.

O pavargusiems žmonėms nušvis saulės spindulys.

Puoselėtas žodis, kaip šviesa tamsoje, atvers visiems žemėje kelią į laisvę, šauksis aušrą ir gaivins tikėjimu, Ir gyvenimo tamsa drebės, ir aušra išauš.

Nėra stipresnės jėgos už duotą žodį, Ji dominuoja visame pasaulyje.

Ir ar pyktis šventas, ar impulsas šventas – Viskas mumyse pažadina žodį, gyvą saulės spindulį.

Pavel Zayakin B. Savo kūrybiniame sąsiuvinyje parašykite esė tema „Tokie skirtingi žodžiai“, atsakydami į šiuos klausimus: kas yra žodžiai, kodėl žodžiai tokie skirtingi, nuo ko tai priklauso? Rašinio pabaigoje padarykite išvadą: ką naujo sužinojau studijuodamas šį skyrių, ko išmokau ir kodėl taip svarbu būti dėmesingam savo žodžiams, kalbai.

Rašydami esė naudokite visą turimą medžiagą šia tema iš antologijos, studijų vadovo, taip pat pastabas savo kūrybiniame sąsiuvinyje.

12 PAMOKA

1 pratimas.

Kaip žinote, skirtingi padarai gali perduoti informaciją vieni kitiems.

Bitės, skruzdėlės ir kt. turi savo ypatingą „kalbą“. Bet kokią dovaną turi žmogus vienas? Atsakykite į šį klausimą užpildydami garsaus rusų rašytojo L. V. Uspenskio teiginį.

Žemėje yra daug gyvų būtybių. Iš jų tik žmogus turi _________________________________________________________________________________

2 užduotis.

A. Parašykite žodžius, kurie pirmą kartą buvo parašyti slavų kalba.

_______________________________________________________________________

B. Šiuos žodžius parašykite bažnytine slavų kalba. [Pamokos paveikslėlis gali jums padėti.] _________________________________________________________________________________

C. Parašykite knygos, kurioje buvo parašyti šie žodžiai, pavadinimą.

_______________________________________________________________________

3 užduotis.

Atsakyti į klausimus:

1. Kokie istoriniai šaltiniai atnešė mums žinių apie slavų raštijos kūrimosi laiką ir jos kūrėjus?

_______________________________________________________________________

2. Kodėl Evangelija buvo pirmoji knyga, išversta į bažnytinę slavų kalbą?

_______________________________________________________________________

3. Koks buvo pirmasis poetinis kūrinys bažnytine slavų kalba?

_______________________________________________________________________

4 užduotis.

Pateikite žodžius iš „Kvietimo į Evangeliją“, kuriuose sakoma apie žodį – „maistas žmonių sieloms“.

_______________________________________________________________________

5 užduotis.

Atsakykite į klausimą: kokiais metais Rusijoje buvo atgaivinta Slavų literatūros ir kultūros diena?

_______________________________________________________________________

DARBAS SU SKAITYTOJU, KŪRYBINĖS UŽDUOTYS IR PROJEKTAI

6 užduotis.

A. Skaitykloje skaitykite su pamokos tema susijusius eilėraščius (p. 100–101).

Užsirašykite į sąsiuvinį jums labiausiai patinkantį eilėraštį ir įsiminkite.

B. Eilėraščius palyginkite su studijų vadove pateiktu tekstu „Kvietimas į Evangeliją“ (p. 69–70). Pabrėžkite jų bendrą mintį. Užsirašykite eilutę iš „Kvietimo“, kurioje išreiškiama ši bendra mintis:

_______________________________________________________________________

C. Atsakykite į klausimą: ką mums duoda Dievo žodžio skaitymas?

_______________________________________________________________________

7 užduotis.

A. Skaitykloje skaitykite eilėraštį „Sėjėjas“ (p. 102). Tai poetinė vieno garsaus evangelijos palyginimo su paaiškinimu transkripcija.

Atsakykite į klausimą: apie kokį evangelijos palyginimą mes kalbame?

_______________________________________________________________________

B. Raskite šį palyginimą Evangelijoje ir perskaitykite.

Atsakykite į klausimus: apie ką alegoriškai kalba šis palyginimas? Kas yra ta sėkla ir žemė, kur krinta sėjėjo išmesta sėkla? Kaip manai, kodėl taip nutinka?

_______________________________________________________________________

8 užduotis.

A. Skaitykite antologijoje skyrių „Žodžio dovana“ iš A. S. Šiškovo knygos „Slavų rusų Korneslovas“ (p. 103–105).

Atsakyti į klausimus:

1. Koks yra pagrindinis žmogaus pranašumas prieš gyvūnus?

_______________________________________________________________________

2. Ką vadiname žodžio dovana?

_______________________________________________________________________

3. Prie kokios išvados apie kalbos ir literatūros reikšmę autorius prieina darbo pabaigoje?

_______________________________________________________________________

B. Į savo kūrybinį sąsiuvinį įrašykite samprotavimus pasirinkta tema:

„Apie žodžio ir literatūros reikšmę“, „Žodis kaip Dievo dovana žmogui“.

13 PAMOKA

1 pratimas.

Ar skaitėte knygas apie slavų abėcėlės kūrėjus šventuosius Kirilą ir Metodijų? Pavadinkite šias knygas.

_______________________________________________________________________

2 užduotis.

Perskaitykite ištrauką iš šventojo Kirilo gyvenimo.

„Filosofas apdairiai jiems atsakė: „Ar pagal Evangelijos žodį nelyja visiems vienodai nuo Dievo ir ne visiems vienodai šviečia saulė, ir argi ne visi kvėpuojame tuo pačiu oru? Kaip jums nebus gėda, kad tik trys iš jūsų atpažįsta kalbą, o likusiems liepia būti kurčiais ir nebyliais, tarsi Viešpats negalėtų duoti jiems tos pačios dovanos!

Naudodami vadovėlio skaitytuvą atsakykite į šiuos klausimus:

1. Kokiomis trimis kalbomis kalba šventasis?

_______________________________________________________________________

2. Kaip manai, kam skirti jo žodžiai?

_______________________________________________________________________

3 užduotis.

A. Parašykite dvi bažnytinės slavų abėcėlės raides, kurios reiškia vieną garsą [f].

_______________________________________________________________________

B. Atsakykite į klausimus:

1. Kokia raide bažnytinėje slavų kalboje prasideda vardas Fiodoras?

_______________________________________________________________________

2. Iš kokio graikiško žodžio kilęs šis pavadinimas?

_______________________________________________________________________

3. Kaip vardas Fiodoras verčiamas į rusų kalbą?

_______________________________________________________________________

4 užduotis.

Atsakykite į klausimą: kuo skiriasi žodžiai „pasaulis“ ir „taika“?

_______________________________________________________________________

5 užduotis.

A. Kaip sužinojote pamokoje, slaviškos raidės taip pat tarnavo kaip skaičiai.

Naudodamiesi pamokos tekste pateikta lentele, bažnytine slavų kalba užrašykite šiuos skaičius:

17 __________________________________________________________________

500_________________________________________________________________

9 ___________________________________________________________________

122_________________________________________________________________

14 __________________________________________________________________

60 __________________________________________________________________

15 __________________________________________________________________

96 __________________________________________________________________

13 __________________________________________________________________

70 __________________________________________________________________

8000________________________________________________________________

30 __________________________________________________________________

2000________________________________________________________________

4 ___________________________________________________________________

B. Pabandykite užrašyti einamuosius metus naudodami slaviškas raides:

_______________________________________________________________________

DARBAS SU SKAITYTOJU, KŪRYBINĖS UŽDUOTYS IR PROJEKTAI

6 užduotis.

Perskaitykite antologijoje esančius tekstus: Černoriz Chrabro „Laiškų legenda“ (p. 107–109), „Iš Rusijos rašytinės kultūros istorijos“ (p. 117–118) ir ištrauką iš jų „Gyvenimas Šv. Kirilas ir Metodijus“ (p. 119-122 ).

Atsakyti į klausimus:

1. Apie ką pasakoja Černorizeto Drąsiaus „Laiškų legenda“?

_______________________________________________________________________

2. Kodėl Kirilas ir Metodijus buvo pašaukti šviesti slavus?

_______________________________________________________________________

3. Kodėl, nepaisant ligos, Kirilas neatsisakė vykti pas slavus?

_______________________________________________________________________

4. Kaip tiksliai šventieji Kirilas ir Metodijus sukūrė abėcėlę slavams?

_______________________________________________________________________

5. Kiek laiškų sukūrė šventasis Kirilas?

_______________________________________________________________________

6. Kokios buvo pirmosios Kirilo ir Metodijaus knygos, išverstos į slavų kalbą?

_______________________________________________________________________

7. Kiek laiko jiems prireikė visa tai padaryti?

_______________________________________________________________________

8 užduotis.

A. Skaitykite antologijos eilėraščius apie šventuosius slavų šviesuolius (p. 110–116). Pasiruoškite išraiškingam skaitymui ir įsiminkite vieną iš jų.

B. Perrašykite iš skaitytojo į savo kūrybinį sąsiuvinį I. A. Bunino eilėraštį „Žodis“ (p. 110).

bažnytinė slavų kalba

1 pratimas.

Parašykite bažnytinės slavų kalbos pradininkų vardus:

_______________________________________________________________________

2 užduotis.

Atsakykite į klausimą: kokias knygas „skaityti uoliai“ didysis rusų mokslininkas M.V.Lomonosovas patarė „visiems rusų literatūros mylėtojams“?

_______________________________________________________________________

3 užduotis.

Užpildykite bažnytinių slavų žodžių spragas:

in_skres, silver_love, mr__viy, nemirtingasis, taip__, rojus__x, ateis 4 užduotis.

A. Bažnyčios slavų kalba parašykite Viešpaties maldos pradžią: Tėve mūsų, kuris esi danguje.

_______________________________________________________________________

B. Parašykite žodį, kuris čia vartojamas vokatyviniu atveju:

_______________________________________________________________________

5 užduotis.

Rusiškomis raidėmis parašykite šią iškilmingą bažnyčios giesmę:

Vi1dehom tikroji šviesa, prіshom d¦a dangiška, њbret0hom tikras tikėjimas, neatskiriama trbce lenkiame: tas 4-asis mus išgelbėjo.

_______________________________________________________________________

6 užduotis.

Skaitykloje skaitykite O. Dmitrijevo eilėraštį apie bažnytinę slavų kalbą (p. 123).

Iš šio eilėraščio išrašykite eilutes, kuriose autorius kalba apie bažnytinius slavų žodžius, suteikia jiems ryškių savybių ir palyginimų:

_______________________________________________________________________

7 užduotis.

Skaitytoje skaitykite ištrauką iš šventojo Demetrijaus Rostovo žodžių „Kvepiančios gėlės“ (p. 127-129).

Iš teksto išrašykite jame dažniausiai pasikartojančius bažnytinės slavų kalbos žodžius ir paaiškinkite, ką jie reiškia.

_______________________________________________________________________

8 užduotis.

Antologijoje skaitykite ištrauką iš kūrinio „Stačiatikybės triumfas“

(p. 124–127).

Atsakyti į klausimus:

1. Kaip senelis Vlasas perkeltine prasme vadina bažnytinės slavų kalbos lobius. Pateikite keletą ryškių jo pateiktų palyginimų:

_______________________________________________________________________

2. Ko galime pasimokyti iš V.A.Nikiforovo-Volgino istorijos herojų?

_______________________________________________________________________

9 užduotis.

Skaitykite antologijoje V.I.Dalo istoriją „Vertimas iš slavų kalbos“.

(p. 130–132).

Atsakykite į klausimą: ko naujo sužinojote iš šios istorijos? Kokia kalba pamaldos švenčiamos tarp serbų, bulgarų, rusų ir kitų slavų tautų?

_______________________________________________________________________

15 PAMOKA

1 pratimas.

Atsakyti į klausimus:

1. Koks buvo akademiko V. L. Janino radinys 2000 m. Velikij Novgorode, žurnalistų vadinamas „geriausia Rusijos archeologijos valanda“?

_______________________________________________________________________

3. Kaip mokslininkai vadina šį radinį?

_______________________________________________________________________

2 užduotis.

Parašykite pirmosios psalmės, nuo kurios senovės Rusijoje prasidėjo raštingumas, pradžią:

_______________________________________________________________________

DARBAS SU SKAITYTOJU, KŪRYBINĖS UŽDUOTYS IR PROJEKTAI

3 užduotis.

Nupiešk „laišką“ – žinią nuo savęs berniukui Onfimui.

4 užduotis.

A. Perskaitykite antologijoje ištrauką iš žymių mokslininkų straipsnio apie Novgorodo psalterį (p. 133–137).

Atsakyti į klausimus:

1. Ką įdomaus sužinojote iš šio straipsnio apie unikalų 2000 m. radinį?

_______________________________________________________________________

2. Apie kokį atradimą archeologijos srityje kalbama?

_______________________________________________________________________

3. Iš kokio laiko intervalo yra rasta senovinė Senovės Rusijos knyga?

_______________________________________________________________________

4. Koks buvo šios senovinės knygos pavadinimas?

_______________________________________________________________________

5. Kas tai?

_______________________________________________________________________

6. Kokia buvo ši knyga Rusijoje?

_______________________________________________________________________

B. Remdamiesi pamokos medžiaga ir skaitytoju parašykite trumpą esė tema „Kaip mūsų protėviai išmoko skaityti ir rašyti. Kokios buvo pirmosios mokymo priemonės Rusijoje.

16 PAMOKA. SENA RUSŲ KNYGA

1 pratimas.

Atsakyti į klausimus:

1. Kuriam amžiui priklauso seniausios išlikusios rusų ranka rašytos knygos?

_______________________________________________________________________

2. Kiek ranka rašytų knygų išliko iš XI–XII a.?

_______________________________________________________________________

3. Kodėl dauguma senųjų rusų knygų neišliko iki mūsų laikų?

_______________________________________________________________________

4. Kodėl „Kijevo psalmė“ pripažinta viena geriausių rusų ranka rašytų knygų?

_______________________________________________________________________

5. Kokios medžiagos buvo naudojamos senovės rusų knygų dirbtuvėse?

_______________________________________________________________________

6. Senais laikais sakydavo "Knygos žodis eina perlais". Kaip jūs suprantate šią išraišką? Kodėl senovės knygos buvo brangios?

_______________________________________________________________________

2 užduotis.

A. Pavadinkite seniausią rusišką ranka rašytą knygą.

_______________________________________________________________________

B. Įvardykite kitas jums žinomas senovines ranka rašytas knygas.

54 _______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

3 užduotis.

Išspręskite kryžiažodį ir sužinokite senovės rusų knygų dirbtuvių pavadinimą.

1. Psalmių knyga. 2. Rinkinys skaitymui. 3. Kijevo psalmės kopijavimo pavardė. 4. Liturginis rinkinys. 5. Medžiaga rašymui iš veršio arba jaučio odos. 6. Knygos iliustracija. 7. 1076 m. Izborniko sudarytojas. 8. Novgorodo posadnikas, kuris užsakė sukurti seniausią datuojamą ranka rašytą knygą. 9. Senovės rusų knygose didžioji raidė. 10. Ostromiro evangelijos raštininkas.

DARBAS SU SKAITYTOJU, KŪRYBINĖS UŽDUOTYS IR PROJEKTAI

4 užduotis.

Skaitykloje perskaitykite A. Žigulino eilėraštį (p. 138) ir išmokite jį mintinai.

Atsakykite į klausimą: kodėl šio eilėraščio autoriui taip skauda sielą?

_______________________________________________________________________

5 užduotis.

Skaitytoje skaitykite ištrauką iš garsiausio šių laikų istoriko, akademiko N. N. Pokrovskio knygos „Kelionė po retas knygas“

pavadinimu „Scriptorium“ (p. 139–142).

Atsakyti į klausimus:

1. Apie ką ši ištrauka?

_______________________________________________________________________

4. Kaip buvo vykdomas knygų perrašymas skriptoriuose?

_______________________________________________________________________

5. Kiek laiko užtruko raštininkas, kad parašytų 200–300 lapų knygą?

_______________________________________________________________________

6 užduotis.

Atsakyti į klausimus:

1. Kas Rusijoje užsiėmė knygų perrašymu?

_______________________________________________________________________

2. Kodėl raštininko darbas buvo laikomas aukšta tarnyba, o pats raštininkas lyginamas su bite?

_______________________________________________________________________

3. Kokiomis savybėmis, pasak archimandrito Innokenty (Prosvirnino), turėtų pasižymėti žmogus, kuris perrašo knygas?

_______________________________________________________________________

4. Kaip manote, kodėl Rusijoje visada buvo ypatingas pagarbus požiūris į knygas?

_______________________________________________________________________

5. Kodėl kiekviena senovės rusų ranka rašyta knyga, atėjusi pas mus, yra didelė vertybė?

_______________________________________________________________________

17 PAMOKA. SENOJI RUSŲ LITERATŪRA

1 pratimas.

Išvardykite jums žinomus senovės rusų literatūros kūrinius.

_______________________________________________________________________

2 užduotis.

Atsakyti į klausimus:

1. Apie ką rašė senovės rusų metraštininkai?

_______________________________________________________________________

2. Kodėl mokslininkai ypač domisi senovės Rusijos kronikomis?

_______________________________________________________________________

3. Kaip vadinasi seniausi Rusijos metraščiai?

_______________________________________________________________________

4. Kaip buvo išsaugota „Praėjusių metų istorija“?

_______________________________________________________________________

3 užduotis.

Skaitykite ištraukas iš Vladimiro Monomacho mokymų. Tai yra "mokymas"

buvo labai vertinamas senovės Rusijoje.

58 „Bet nepamirškite apgailėtinų, bet, kiek galite, maitinkite ir duokite našlaitę ir našlę, teisinkite save, o stiprieji neleiskite žmogaus sunaikinti ...

Kur eisi ir kur apsigyvensi, duosi gerti ir pavaišinsi elgetą, bet labiausiai gerbk svečią, kad ir kur jis pas tave ateitų, ar paprastas, ar bajoras, ar ambasadorius; Jei negalite jo pagerbti dovana, tai maistu ir gėrimu: jie, praeidami, šlovins žmogų visose šalyse, nesvarbu, ar tai būtų gera, ar bloga ...

Ką moki daryti gerai, nepamiršk, o ko nemoki, mokykis – kaip mano tėvas, sėdėdamas namie, mokėjo penkias kalbas, todėl ir garbė iš kitų šalių. Tinginystė yra visko motina:

ką žino, tą pamirš, o ko nežinąs, to neišmoks...

Nepraleiskite žmogaus nepasisveikinę ir pasakykite jam gerą žodį.

Atsakykite į klausimą: kokiais „Mokymo“ patarimais galite pasinaudoti šiandien?

_______________________________________________________________________

DARBAS SU SKAITYTOJU, KŪRYBINĖS UŽDUOTYS IR PROJEKTAI

4 užduotis.

A. Skaitykloje skaitykite „Jaroslavnos raudą“ (p. 144-145), eilėraštį „Kronika“ (p. 143-144).

Atsakyti į klausimus:

1. Kodėl toks reikalingas metraštininko triūsas?

_______________________________________________________________________

2. Už ką šlovinamas metraštininko triūsas?

_______________________________________________________________________

B. Paimkite iš bibliotekos bet kurį „Igorio kampanijos pasakos“ leidimą. Trumpai perpasakokite šio senovės rusų literatūros paminklo siužetą.

B. Išmok atmintinai „Jaroslavnos raudą“.

5 užduotis.

A. Skaitykloje perskaitykite ištrauką iš „Praėjusių metų pasakojimo“ (p. 155–156).

Atsakyti į klausimus:

1. Kokie įvykiai aprašomi šioje ištraukoje?

_______________________________________________________________________

2. Su kuo metraštininkas lygina Jaroslavą Išmintingąjį, už kokias savybes ir poelgius metraštininkas jį šlovina?

_______________________________________________________________________

B. Savo kūrybiniame sąsiuvinyje įrašykite ištrauką apie knygų skaitymo naudą.

6 užduotis.

A. Skaitykite antologijoje ištrauką iš „Vladimiro Monomacho pamokymai“

(p. 145–151).

Atsakyti į klausimus:

1. Kam princas Vladimiras Monomachas parašė šią „Instrukciją“?

_______________________________________________________________________

2. Ko jis mokė?

_______________________________________________________________________

3. Kas didžiajam kunigaikščiui kėlė didžiausią nerimą?

_______________________________________________________________________

4. Kokias išvadas galima padaryti perskaičius šią „Instrukcijos“ ištrauką: ką liudija „Instrukcija“? ko mes galime iš to pasimokyti?

_______________________________________________________________________

B. Užsirašykite kai kuriuos kunigaikščio Vladimiro Monomacho nurodymus kaip atminimą savo kūrybiniame sąsiuvinyje – svarbiausius, jūsų nuomone, taikomus jūsų gyvenimui.

7 užduotis.

Į savo kūrybinį sąsiuvinį iš pamokos teksto įrašykite „Žodžio apie Rusijos žemės sunaikinimą“ pradžią, įsiminkite šią ištrauką.

Atsakykite į klausimą: koks jausmas persmelktas šis kūrinys, kaip ir visa senovės rusų literatūra?

_______________________________________________________________________

18 PAMOKA

1 pratimas.

Atsakyti į klausimus:

1. Kodėl senovės rusų knygose vienuolis – knygų raštininkas – dažnai buvo lyginamas su bite?

_______________________________________________________________________

2. Kaip vadinosi rinkiniai-knygos „Bitė“, „Dvasinė pieva“?

_______________________________________________________________________

3. Kaip suprantate posakį „Ne vien duona“? Iš kur kilo ši išraiška?

_______________________________________________________________________

4. Kas yra „dvasinis maistas“ ortodoksui?

_______________________________________________________________________

2 užduotis.

Užpildyti spragas:

Šventųjų gyvenimas daugelyje šeimų buvo skaitomas pagal bažnyčios kalendorių – ____________________. Informacija iš šventųjų gyvenimo dažnai buvo įtraukta į _________. Šventųjų gyvenimo rinkiniai buvo vadinami ____________________, tai yra „mėnesio skaitymai“. Šventųjų gyvenimus tyrinėjanti filologijos šaka vadinama ____________________. Apibūdindami šventojo gyvenimą, autoriai dažnai vartojo žodžius iš Evangelijos, kurioje jis buvo lyginamas su ______________.

Žodžiai įterpimui: rusų kronikos, Četja Menaja, lempa, hagiografija, „pagal kalendorių“.

62 3 užduotis.

A. Užbaikite evangelijos žodžius, kuriuos Epifanijus Išmintingasis citavo šv. Sergijaus Radonežo biografijoje.

Tegul tavo šviesa šviečia prieš žmones _________________________

____________________________________________________________________

B. Atsakykite į klausimą: kodėl senųjų rusų hagiografijų tekstuose naudojamos Šventojo Rašto citatos ir palyginimai?

_______________________________________________________________________

4 užduotis.

A. Atsakykite į klausimą: kokius šventųjų gyvenimus, be tų, kurie paminėta pamokoje, skaitėte?

_______________________________________________________________________

B. Parašykite trumpą istoriją apie vieną iš šventųjų.

_______________________________________________________________________

DARBAS SU SKAITYTOJU, KŪRYBINĖS UŽDUOTYS IR PROJEKTAI

5 užduotis.

Perskaitykite Šventųjų Kirilo ir Metodijaus gyvenimą antologijoje (p. 157–160).

Trumpai perpasakokite „Gyvenimo“ tekstą, atsakydami į klausimus:

1. Kodėl apaštalams Kirilui ir Metodijui prilyginti šventieji gavo pirmųjų Slovėnijos mokytojų titulą?

_______________________________________________________________________

2. Iš kur buvo šventieji broliai?

_______________________________________________________________________

3. Kokiu tikslu jie buvo išsiųsti į Moraviją?

_______________________________________________________________________

4. Kada ir kaip broliai buvo pašaukti į šventą slavų apšvietimo darbą?

_______________________________________________________________________

5. Kuris iš brolių nusprendė sudaryti abėcėlę slavams?

_______________________________________________________________________

6. Kokiais metais buvo baigta versti pirmoji knyga į slavų kalbą ir kokia tai buvo knyga?

_______________________________________________________________________

7. Ko šventasis Kirilas paprašė savo brolio prieš mirtį?

_______________________________________________________________________

8. Kodėl prasidėjo šventojo Metodijaus persekiojimas?

_______________________________________________________________________

9. Kodėl šventieji Kirilas ir Metodijus ypač gerbiami Rusijoje ir Bulgarijoje, kas daroma jų atminimui?

_______________________________________________________________________

10. Ko mus moko šventųjų brolių podvigas?

_______________________________________________________________________

6 užduotis.

A. Perskaitykite antologijoje ištrauką iš Šventojo teisingo tikinčio kunigaikščio Aleksandro Nevskio gyvenimo (p. 161–165).

Atsakyti į klausimus:

1. Koks šventojo kunigaikščio gyvenimo laikotarpis aprašytas šioje ištraukoje?

_______________________________________________________________________

2. Apie kokį mūšį kalbama?

_______________________________________________________________________

Panašūs darbai:

„Rusijos Federacijos kino pramonė rugsėjo Nevafilm, dalyvaujant RFILMS ir Grotek, skirta Rusijos Federacijos kino pramonės Europos audiovizualinei observatorijai 2010 m. rugsėjo mėn., yra RFILMS ir Grotek tyrimas, skirtas Rusijos Europos audiovizualinei observatorijai. filmų pramonės federacija Tyrimą atliko „Nevafilm“, dalyvaujant „RFilms“ („Invest Collegia“) ir „Grotek“, skirta Europos garso ir vaizdo...»

„JUNGTINĖS TAUTOS GENERALINĖ ASSAMĖ R. BENDROSIOS NUOSTATOS A/HRC/11/1 200 m. kovo 31 d. ANGLŲ KALBA Originalas: ANGLŲ ŽMOGAUS TEISĖS TARYBA Vienuoliktoji sesija 3 darbotvarkės klausimas VISŲ ŽMOGAUS TEISIŲ, CIVILINĖS, POLITINĖS, EKONOMINĖS, SOCIALINĖS IR KULTŪROS TEISĖS SKATINIMAS IR APSAUGA. Pranešėjas dėl kiekvieno žmogaus teisės į aukščiausią įmanomą fizinės ir psichinės sveikatos standartą, Anand Grover Pateikė...“

«DVASINĖS NUŠVIETIMO PROBLEMOS DVASINĖS NUŠVIETIMO PROBLEMOS KEIČIAČIAME PASAULYJE: KEIČIAME PASAULYJE: INTERCIVILIZACINIO DIALOGO PATIRTIS NVS šalyse 2011 m. gruodis, Maskva, 2011 m. gruodžio mėn. Rusijos Federacijos ir NVS šalių valdžios organų, visuomeninių organizacijų, dvasinių lyderių, įskaitant: ...

„MOLDOVOS RESPUBLIKOS JAUNIMO IR SPORTO MINISTERIJOS VALSTYBINĖ KŪNO UGDYMO IR SPORTO UNIVERSITETA MOLDOVOS RESPUBLIKOS KŪNO KULTŪROS IR SPORTO PLĖTROS STRATEGIJA MOLDOVOS RESPUBLIKOS LAIKOTARPIS.202013 M. LAIKOTARPIS. CHISINAU, 2012 Redagavo Manolachi V. G., pedagogikos mokslų daktaras, profesorius, sporto magistras, Moldovos Respublikos nusipelnęs treneris TURINYS ĮVADAS..6 Dorgan, M. Bargau, N. Ambrosi, A...»

«SOCIALINIAI MOKSLAI IR MODERNUTĖ 1998 № 3 METODIKA I.N. SEMENOVAS Akmeologija – nauja tarpdisciplininių žmogaus tyrimų kryptis* Sociokultūrinis akmeologijos raidos kontekstas XX amžiaus pabaigoje ir trečiojo tūkstantmečio išvakarėse, iškilus globalioms krizinėms (aplinkos, demografinėms, socialinėms) problemoms, buvo ieškoma. naujų galimybių ir išteklių racionaliam jų sprendimui tampa ypač aktualus. Vienas iš konstruktyvių būdų yra susijęs su naujoviškų aukštųjų ...

"vienas. Dalykos įsisavinimo tikslai Dalykos "Matematika" įsisavinimo tikslai yra: - matematinio pagrindo sukūrimas bendrųjų mokslo disciplinų ir profesinio ciklo disciplinų studijoms, - matematinės kultūros ugdymas ir matematikos vaidmens suvokimas. matematika įvairiose profesinės veiklos srityse.2. Dalykos vieta OOP struktūroje „Matematikos“ disciplina yra pagrindinė Federalinio valstybinio aukštojo profesinio standarto matematinio disciplinų ciklo disciplina...

«STUDENTŲ SVEIKATOS STIPRINIMO KŪNO KULTŪROS PRIEMONĖS MEDICINOS IR PEDAGOGIJŲ TECHNOLOGIJŲ INTEGRACIJA BIKOVO EVGENIJUS VITALIEVICH Uralo valstybinio kūno kultūros universiteto vadovas. kavinė sporto medicinos ir fizinės reabilitacijos medicinos mokslų daktaras, profesorius Šiuolaikinės problemos: Kūno kultūros ir sporto komplekso teisės aktų bazės pokyčiai (nauji standartai; sportininkų rengimo struktūros pokyčiai); Poreikis studijuoti sportinio rengimo pagrindus; Silpnas mokymo lygis ... "

„1. PRADINIAI DUOMENYS IR GALUTINIS DISCIPLINOS ĮGYVENDINIMO REZULTATAS 1.1 Pagrindinis disciplinos „Kulturologija“ studijų tikslas – formuoti būsimų bakalaurų žinias apie pagrindines, kertines sąvokas, kurios sudaro teorinį pagrindą kultūros problemoms suprasti, kultūros studijų raidos principai, pagrindinių šiuolaikinių kultūros studijų problemų esmė 1.2 Pagrindiniai disciplinų uždaviniai: išsiaiškinti pagrindinius požiūrius į sąvokos „kultūra“ apibrėžimą; nustatyti pagrindinius vietos vaizdus ... "

«ПРАВИТЕЛЬСТВО МОСКВЫ ДЕПАРТАМЕНТ КУЛЬТУРЫ ГОРОДА МОСКВЫ GOVERNMENT OF MOSCOW MOSCOW DEPARTMENT OF CULTURE ЕВРОАЗИАТСКАЯ РЕГИОНАЛЬНАЯ АССОЦИАЦИЯ ЗООПАРКОВ И АКВАРИУМОВ EURASIAN REGIONAL ASSOCIATION OF ZOOS & AQUARIUMS МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЗООЛОГИЧЕСКИЙ ПАРК MOSCOW ZOO ИНФОРМАЦИОННЫЙ СБОРНИК ЕВРОАЗИАТСКОЙ РЕГИОНАЛЬНОЙ АССОЦИАЦИИ ЗООПАРКОВ И АКВАРИУМОВ INFORMATIONAL ISSUE OF EURASIAN REGIONAL ASSOCIATION OF ZOOS AND AKVARIUMAI NUMERIS № 34 1 TOMAS NUMERIS 34 TOMAS 1 MASKUVOS VYRIAUSYBĖ...»

„BSU 2015 darbai, 10 tomas, 1 dalis Biotechnologija Filippova, T.I. Ditčenko, A.O. Logvinas, V.M. Jurino Baltarusijos valstybinis universitetas, Minskas, Baltarusijos Respublika, el. [apsaugotas el. paštas]Įvadas Vertingų vaistinių augalų genofondo išsaugojimo problema šiuo metu tampa vis aktualesnė dėl spartaus buveinių mažėjimo...“

„MR „Sukhinichsky rajonas“ administracijos Jaunimo reikalų, kūno kultūros ir sporto skyriaus vedėjo ataskaita apie 2013 m. jaunimo politikos, kūno kultūros ir sporto plėtros darbo rezultatus ir 2014 m. planus 01.15. 2014 m Laba diena, mieli kolegos, Anatolijus Dmitrijevičiau! Šiandien pakvietėme visus, su kuriais dirbame ir su kuriais kartu kuriame jaunimo politiką savivaldybės lygmeniu: administracijos skyrių vedėjus, pavaduotojus švietimo darbui...“

„Knygų kronika. Išleistas Archangelsko srityje 2006 m. Archangelsko srities dokumentų privalomos kopijos, bibliotekoje gautos 2014-09-30 Gamtos mokslai Technika Žemės ir miškų ūkis Sveikatos priežiūra. Medicinos mokslai. Kūno kultūra ir sportas Socialiniai mokslai. Sociologija. Statistika Socialiniai mokslai. Sociologija Statistikos rinkiniai Istorijos mokslai Ekonomika Politikos mokslai. Teisės mokslai. Valstybė ir teisė Politikos mokslai. Teisės mokslai...»

„Kritika ir bibliografija KRITIKA IR BIBLIOGRAFIJA UDC 069.6:[DEWEY+321.7] V. G. Ananiev Hein G. E. Progressive Museum Practice: John Dewey and Democracy. Walnut Creek, Kalifornija: Left Coast Press, Inc., 2012. 256 p., Ills. ISBN 978-1-59874-481-1 minkštas viršelis [J. E. Hayne, Progressiveness in Museum Practice: John Dewey and Democracy. Walnut Creek, CA: Left Coast Press, Inc, 2012. 256 p., iliustr. ISBN 978-1-59874-481-1 minkštais viršeliais] 1980–1990 m. sandūroje. plačiai naudojamas muziejaus tyrimuose ... "

„MITYBA – SVEIKATA SAUGANČIŲ TECHNOLOGIJŲ SPORTININKŲ RENGIMO KOMPONENTAI“ AKSENOVA I.G., mokslų daktarė verslas ir asmuo. Kai kalbame apie tautos sveikatą, tuomet, apibrėždami kiekvieno iš šių dalykų atsakomybę, orientuojamės į sveiką gyvenseną ir masinį kūno kultūrą bei sportą,...“

"MUK" GLAZOVSKAJOS RAJONAS CBS" GLAZOVSKAJOS REGIONINĖ BIBLIOTEKA Informacija ir metodinė bei bibliografinė medžiaga apie ekologiją 8 leidimas Glazov, 201 Ekologijos biuletenis [Tekstas]: metodinė ir bibliografinė medžiaga / sudarytojas, tech. redaktorė., dizainerė I.V.Karkina - Glazovas: Glazovo regioninė biblioteka, 2015 SKAITYTOJAMS Pastaruoju metu itin aktuali ekologijos tema. Klausimai apie visuotinį atšilimą, apie žalingą žmogaus veiklos poveikį Žemės planetos ekologijai dažnai yra ... "

„Sergiev Posado savivaldybės rajono administracijos Švietimo skyriaus GALUTINĖ ATASKAITA apie 2014 metų valstybės ir švietimo sistemos plėtros perspektyvų analizės rezultatus I. Švietimo sistemos būklės ir plėtros perspektyvų analizė .1. Įvadas.1.1. Sergiev Posad savivaldybės rajono bendrosios socialinės ir ekonominės charakteristikos. Sergiev Posad savivaldybės rajonas yra 70 km nuo Maskvos, Maskvos srities šiaurės rytuose ir užima 202,7 hektaro plotą.

„SANKT.PETERBURGO PROFESINIŲ SĄJUNGŲ HUMANITARINIS UNIVERSITETAS V. E. ČUROVO UNIVERSITETO SUSIRINKIMAI 28 TEKSTAI Pranešimai, kalbos, paskaitos Sankt Peterburgo valstybinėje unitarinėje įmonėje Sankt Peterburgo LBC 73 Ch93 Churov V. E. University meetings. 28 tekstai: pranešimai, kalbos, paskaitos Sankt Peterburgo valstybinėje unitarinėje įmonėje. - Sankt Peterburgas. : SPbGUP, 2015. - 262 p. ISBN 978-5-7621-0838-6 Knygoje pateikiamos Rusijos Federacijos Centrinės rinkimų komisijos pirmininko profesoriaus V. E. Churovo paskaitos ir pasisakymai Sankt Peterburgo humanitariniame universitete ... "

« T 6 KARTUS METAIS rugsėjis - spalis I97 LEIDYBA "NAUKA" Maskva Redakcinė kolegija: Yu. P. Petrova-Averkieva (vyr. redaktorė,) ,C. P. Aleksejevas, S. A. Arutjunovas, N. A. Baskakovas, S. I. Brukas, L. M. Drobiževa, G. E. Markovas, L. F. Monogarova, A. P. Okladnikovas, D. A. Olderogge, A. I. Persh ir c, N. S. Polishchuk ... “

„Organizacinės kultūros diagnozavimas ir keitimas remiantis konkuruojančių vertybių sistema Kim S. Cameron The Weatherhead School of Management Case Western Reserve University Pobert E. Quinn verslo administravimo mokykla Mičigano universitetas Addison Wesley Longman, Inc. įspaudas. Reading, Masačusetso Menlo parkas, Kalifornija Niujorkas Harlovas, Anglija Don Mills, Ontarijas Sidnėjus Meksikas Madridas Amsterdamas DIAGNOSTIKOS IR ORGANIZACINĖS KULTŪROS POKYČIAI Kim S. Cameron Robert...“

Šios svetainės medžiaga yra paskelbta peržiūrai, visos teisės priklauso jų autoriams.
Jei nesutinkate, kad jūsų medžiaga būtų patalpinta šioje svetainėje, parašykite mums, mes ją pašalinsime per 1-2 darbo dienas.

Šventojo Stepono Permės gyvenimo fragmentai, kurie nurodyti mūsų „Istorijoje“

1. „Šis gerbiamas tėvas, mūsų Stefanas, buvo kilęs iš Rousin, iš slovėnų kalbos, iš vidurnakčio šalies, veiksmažodis Dvinsk, iš Rytų-Pietų miesto, iš Narochitou, tam tikro Kristaus sūnaus, tėvo. - meilužis, ištikimas krikščionis Simeono vardu, vienintelis nuo Kreelio iki didžiosios Šventosios Dievo Motinos katedros bažnyčios, taip pat Oust-Yuz, o iš motinos taip pat krikščionys, vadinami Marija. Ir vis dar šito sumanymas, nuo vaikystės raštingumo metais; Išmokyk mane greičiau nuo pat pradžių, viso raštingumo, tarsi iki metų, o konarhatnemou toks skaitytojas buvo bažnyčios kolekcijose... Išmokyk mane Ust-Yuz mieste viso raštingo gudrumo ir knygos galios. Užaugkite nekaltybėje, tyrumu, skaistumu ir daugybe knygų skaitydami Senojo ir Naujojo Testamento laidas. Ir dar jaunas budas savyje, jaunimas su mylia, juodai tonuotas mieste Rostove pas Šv. Grigaliaus teologą, vienuolynuose, vadinamuose vartais, prie vyskupo, kaip daug knygų byahou tou, patenkintas. su emou egzistavimu dėl pagarbos vyskupo Rostovo Partenijaus labui... Stropiai yra paprotys gerbti knygos pagarbą, o ne prastas mokymasis mielai sulėtėja pagal mokymąsi, bet iki galo , jis tikrai supranta apie kiekvieną žodžio stis, apie kurį kalba, tu taco paaiškinai; su malda, už ir proto malda buvai pagerbtas, o jei matai vyrą, kuris yra išmintingas ir senas, jis protingas ir dvasingas, tai jis yra Beashe kompanionas ir pašnekovas, ir su juo jis yra kartu susimaišė, ir jis tapo svečiu, ir tapo kvailiu, nukryžiavęs tuos, kurių ieškoma skubotai.

2. Tu nesi dykinėjantis, bet savo roukamą visada darai labiau vargstančią, o šventas knygas rašai daug gudriau ir borzo, ir yra daug jo knygų, net iki šių dienų rašė savo roukamą, kurdamas troud- meiliai, net pastūmė savo troudą. Taip pat jis yra pataisytas iš geros malonės, jo poelgių vaizdas yra gerai valdomas, o už daugybę dorybių jis buvo paskirtas diakonu iš Arsenijaus, Rostovo kunigaikščiu ir vyskupu. Todėl, metropolitui Aleksiui atilsus, vicekaralio Mykolo, vadinamo Mitjajumi, įsakymu jis greitai buvo paskirtas Gerasimo prozviteriu, Kolomenskio vyskupu. Ir pats mokykis permės kalbos, ir naują permų raštingumą susidėliok, ir nežinomas abėcėles, pagal siūlomą permų kalbą, lyg ir būtų reikalavimas, ir išversk knygas rusų kalba į permų kalbą, ir taik, ir išrašyk. Norėdamas didesnio proto, tarsi kokios išminties, studijuodamas ir graikų raštingumą, ir graikišką knygą iš aukščiau gero, man didesnė garbė ir visada ją turiu savyje, o mokėdamas trimis kalbomis, taip pat yra trys išminties raidės, net jei yra: rusų, graikų, permiečių, tarsi apie tai išsipildytų onomou kalbantys žodžiai, Izh kalba, tarsi liežuviai kalbėtų naujai; ir pakuotės: Inemi kalba kalbomis oh build. O mintis malonesnė ir paklusnesnė, ežiuk, eik į Permės žemę ir mane pamokyk. Tam, kad išmoktum permų kalbą, mokykis ją ir dėl šios priežasties skirstyk ir rašyk permės raštingumą, nuoširdžiai nori ir nori vykti į Permę ir mokyti nekrikštytus žmones, atversti neištikimus žmones ir atvesk mane pas Kristų Dievą krikščioniškame tikėjime. Ne tik galvok, bet ir kurk darbu.

3. Dievas tuo metu išaukština savo tarną Steponą ir parūpino jį būti pamokslininku ir tikrojo proto žodžio mokytoju bei jo paslapčių kūrėju ir Permės mokytoju; Kaip senovėje Izraelyje, Besaleli, pripildyk jį išminties, proto ir gudrumo. jau pripildytas Kristaus tikėjimo šilumos, užsidegė ir didžiulis noras nuvykti į Permės žemę ir išmokyti mane stačiatikių krikščionybės tikėjimo. Ir tai emou intencijų parodymas, atvykęs pas anksčiau minėtą vyskupą Gerasimą, vyskupą Kolomenskomu, Maskvos gubernatorių, kuris buvo senas žmogus ir geras žmogus, nepašventęs jo gabenti prosviterstvo, palaimink jį bent iš jo, bet palaimink jį gerai, jis dainuos ir teisingoje tyčinėje procesijoje bei gera išpažintis. Nes savo dienomis Maskvoje jūs nesugyvenate su niekuo kitu, metropolitu Aleksejumi, kuris nuėjo pas Viešpatį, bet neatėjo pas kitą; lygiai taip pat kaip begemotas, su panašiu gerumu, reikalauti palaiminimų ir maldų, ir laiškų, ir priekaištų iš šventųjų vyresniųjų.

4. Pasiimk su savimi iš šventųjų valdžios antimys ir kitus reikalingus dalykus, kurie reikalingi šventos bažnyčios pašventinimui, ir šventai krizmai, ir šventam aliejui, ir šiaip kaip raktą, ir taip eik, erzindamas m (n ) kiti, skubėkite į prieš tai pasakyto atvaizdo eiseną ir įtvirtinkite savo veidą Permės žemėje.

5. Iš jų (permiečių) oubo, išgirdę krikščioniškojo tikėjimo pamokslą, nori tikėti ir krikštytis, bet draugai nenori, bet ir nori pasirinkti tikėti. Jei pirmieji keli žmonės iš jų tikėjo ir buvo pakrikštyti nuo jo, jie dažnai ateina pas jį ir atsisėda priešais jį, kalbasi ir klausia, visada laikosi jo ir labai myli;

ir net jei netiki, tu jo nemyli, o bėk ir galvoji apie žudymą... Iš pradžių oubo šie Stefanas patyrė daug blogio nuo neištikimos Permės nuo nekrikštytųjų:

pyktis, murmėjimas, verkšlenimas, piktžodžiavimas, priekaištai, pažeminimas, pasipiktinimas, priekaištai ir nešvankios gudrybės, kai tai yra draudimas: nužudyk jį mirtimi, kai nori jį nužudyti.

6. Dievo tarnas Stefanas meldėsi Dievui ir meldėsi pastatyti šventą Dievo bažnyčią... Pastatykite šią bažnyčią toje vietoje, kurią vadiname Ust-Vym, kur Vym upė savo žiotimis įtekėjo į Vyčegdos upę, kur vėliau buvo didelis vienuolynas. sukurta, tada jos vyskupai pavadino greitai. Kaskart, kai pašventinsiu šią bažnyčią, tarsi būčiau ja, pavadinsiu ją Švenčiausios, Švenčiausios, Švenčiausios Dievo Motinos Motinos ir Amžinosios Mergelės Marijos, Jos Garbingojo Apreiškimo, vardu. Pavargkite nuo tokios šventės, kad švęstumėte kovo mėnesį 25 dieną, upės, kaip ši šventė - ji prasidėjo nuo visos didžiosios Viešpaties šventės ir kaip tai yra mūsų išganymo pradžia.

7. Ir įspėdamas daugelį atmesti tuščią prmianišką stabo žavesį ir tikėti mūsų Viešpačiu Jėzumi Kristumi ir pasižadėti krikštytis. Dar labiau ir su įniršiu ir pykčiu puoliau į n, bet šiaip ar taip buvau paragintas pasauliui jo romumu... Išsisklaidantis, nedarydamas jam jokios blogybės, o daugiausiai krikštydamas iš jų. Ir taip po truputį daugėja Kristaus kaimenės ir krikščionių atvykimas detaliau, detaliau kalba, statomas miestas; o likusieji nėra pakrikštyti, bet visada turi įprotį susirinkti į kupė ir susiburti į vieną vietą – arba permiečiai eina į naujai įkurtą šios bažnyčios bažnyčią, apie kurią buvo anksčiau, arba jis juos toje pačioje vietoje pasmerkti tardyti ir kankinti. Bet šiaip ar taip, be jo bažnyčios, ji buvo kuriama, visas parapijiečių dienas ir nekrikštijant kartu, nesilankant maldoje, ne kaip reikalaujančiam išganymo ar maldos, kad augtų, o norint pamatyti grožį ir gerumą. o bažnyčios pastatas ir byahou besimėgaujantis regėjimu, pasilieka ir paki išvyksta... Kai kurie permiečiai, griežčiausi iš žmonių, netikintys žmonės ir dar nekrikštyti egzistuoja, surinkę daug, o iš jų ovia sout Volsvi, o draugės yra burtininkės , o kiti yra burtininkai ir kiti jų vyresnieji, kuriuos aš stoviu už savo tikėjimą ir Permės žemės pareigą, nors jie nori sugadinti krikščionių tikėjimą. Ir nuožmiai gėdingai, spirale su juo, šlovindami jų tikėjimą, piktžodžiuodami ir priekaišdami krikščioniškam tikėjimui. Ir aš tai darau, iš dalies jam tarnaudamas, priešindamasis jam dėl tikėjimo. Stefanas, Dievo malone ir savo dykinėjimu, ginčijosi su visa tai, net jei buvo daug klausimų; net jei tarp jų yra didelė kančia, bet saugok juos visus nuo jo.

8. Paskui, norėdamas pasikrikštyti, net jei permiečiai nebūtų pakrikštyti, atėjo pas jį daug žmonių, žmonių vyrų, žmonų ir vaikų, kaip į pamoką. Bet jis, matydamas juos ateinančius krikštytis ir uoliai persikeitusius jų atsivertimu, ir linksma širdimi bei rūpestingumu buvau priimtas ir, atvėręs burną, išmoko daugiau pagal paprotį... Jis pažymėjo tuos, kuriuos jie turėjo. jo ranka, perbraukęs, paskelbęs, pasimeldęs ir palaiminęs, ramiai paleidžiu ką nors, įsakydamas visomis dienomis atsiskirti su šventąja Dievo bažnyčia ir ateiti į Dievo katechumenai. Ir visas dienas meldžiausi už juos, ir trumpą laiką, pakankamai melsdamasis už juos ir mokydamas tuos krikščionis stačiatikių tikėjimo ir su jų žmonomis bei vaikais, ir juose krikštiju Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią; ir išmokyti juos raštingumo permuose, kurie dar jo nesukūrė; bet jiems visiems: ką tik pakrikštytam vyrui ir ounosh, ir jaunuoliui, ir mažam protui, - įsakymas išmokti skaityti ir rašyti: Javos valandos, Osmoglasnik ir Davydovo giesmė, bet ir visa kita knygos dalis. Tie, kurie mokosi skaityti ir rašyti, valgo iš jų šventas knygas, o tose supranta: ovus deda į kunigą, ovus į diakonus, kitus raštininkus, giesmes ir giesmininkus, dainuodami jiems perepevaa, ir versti, ir rašyti, mokyti juos Permės knygos; ir jis pats jiems padėjo, versdamas iš rusiškų knygų į permės knygas ir tai jiems išdavė. Ir taip nuo pat pradžių mokau vienas kitą skaityti ir rašyti, o iš knygų rašau knygą, dauginu, pildau.

9. Ir taip padedant Dievui, palankiai ir veikiant, pastatykite kitą bažnyčią šventą, gerą ir nuostabią, pagal nurodytą išpranašatą atvaizdą, ir sutvarkykite joje ikonas bei knygas. Tačiau trečioji bažnyčia yra kitoje vietoje. Ir tai jis nusiteikęs statyti ne vieną bažnyčią, o daug, nes Permės žmonės buvo naujai pakrikštyti ne vienoje vietoje gyvendami, o čia ir toliau, ovo arti, ov toli; geriau jam statyti skirtingas bažnyčias skirtingose vietose - prie upių ir prie šventorių, kur padoru, kaip ir pati žinia. Ir taip šventųjų bažnyčios renkasi Permėje, stabai sutraiškyti... Ir ežiukas pakabintas aplink stabą, arba stogą virš jų, arba kaip auką, ar kaip jiems atneštą papuošalą, ar sabalus, arba kiaunės, arba erminai, arba lesės, arba bebrai, arba lapės, arba lokiai, arba lūšys, ar voverės, tada viską surinkęs į vieną krūmą, sandėlį ir ugnį, išduodu, smogdamas stabui į kaktą kirviu, tada Sukirtau jį kirviu į mažus rąstus ir, pakilęs, abu sudeginau ugnimi - ir krūvą kiaunių, ir stabą kartu su jomis. Pats to pelno įsigyjant neikite, bet aš sudeginau ugnimi, sakydamas, kad ši dalis yra priešiška. Ir Permės žmonės tuo stebisi, sakydami: „Kodėl tu viso to nepasiimi, gali juos sunaikinti; Meldžiamės redakcijai ir blogai gerbiame, o kitus – daugelis ne tik šalia, bet ir tolimame šventoriuje. Sėkite juos teri kumiri, parapijiečiams iš toli ir iš tolimų vietovių atneškite minėjimą, o per tris dienas, keturias ir per savaitę valgykite ir su visu stropumu atneškite ir paminėkite siuntėją.

10. Ateis koks olhv, burtininkas senis, gudruolis ir kalavijuodys, burtininkas, vadas, burtininkas, vyresnysis, nuodytojas, didis nuodytojas, kuris visada praktikuoja magijos triukus, ir net stebuklingas užkeikimas yra šiltas pagalbininkas, jo vardas Pam; Juk kunigui toje šalyje buvo geriau... Burtininkas, dažnai ateinantis, kai aš ištirpstu, kai pabundu, gadindamas naujai pakrikštytus žmones, sakydamas: „Broliai, gerumo vyrai, nepalikite tėvų dievų. , bet nepamirškite savo maisto ir poreikių, bet senos pareigos nepalieka, nepažymi senojo tikėjimo; jei darai mūsų tėvai, tai daryk. Klausyk manęs ir neklausyk Stefano, ką tik atvykusio iš Maskvos. Ar iš Maskvos mums kas nors gali būti gerai? Ar ne iš ten mes turime bysha naštą ir sunkią duoklę, ir smurtą, ir tivuni, ir dovotshchitsi, ir presidnik? Dėl šios priežasties neklausyk jo, verčiau klausyk to, kuris nori tau gero; Aš esu tavo giminė ir viena žemė su tavimi, viena giminė, viena gentis, viena giminė ir viena kalba. lepo tu turi daugiau manęs klausyti; nes aš jau seniai buvau tavo mokytojas, ir tau geriau manęs, senas, klausyk, o tėvas tau patinka labiau nei onago rusinas, labiau nei maskvietis - o jaunoji prieš mane yra kūne. amžiaus, o jauno amžiaus, būdamas senas, metai yra prieš mane, kaip sūnus ir kaip anūkas.

11. O ji pati tebuvo dviese, kankino viena kitą žodžiais, visą dieną ir naktį be teptuko ir be miego, pasilikdama, nei palikdama nuosavybę, nei kurdama poilsį, nei eidama miegoti, bet nuolat atsispirdama spiranijai, praktikuojanti žodžius. Ir ji net daug ką jam pasakė, bet abi įsivaizdavo, tarsi sėtų ant vandens... Ir šitų žodžiais, kai visi šio vieno žodžiai mirė, pagal daugybę nesutarimų ir prieštaravimų, Ima obem pagerbė ir ji pati išsirinko ir du, ir voskhotesta priat tikėjimo pagundą, ir recosta vienas kitam: „Atneša ir degina ugnį, ir įžengia į ją, tarsi ugnis liepsnoja, pereina per degančios liepsnos vidurį, pereina kartu. ir tu, ir gavęs tą pagundą, tą pagundą ir tikėjimo įspėjimą: net jei jis išeitų sveikas ir sveikas, šis tikėjimas yra teisingas ir mes visi seks. Taip pat gausime dar vieną pranešimą: atėję abu, eidami už rankos, kartu patekę į vieną duobę, nusileidę į Vyčegdos upės gelmes, nusileidę per ledą, ir pakelių užtenka valandai, žemiau vieno pasiekiamumo, su viena skylute abu perkami kartu; bet jei jo tikėjimas teisingas, jis išeis sveikas ir nepavojingas, o likusieji paklus. Ir būtų puiku, jei šis žodis būtų išgirstas prieš visą tautą ir nulemtų visus žmones: „Tikrai, žodis geras, jei šiandien pakilsi...“ Bet žmonės ateina, susirinko žmogus, žmonės kurie savo akimis mato regėtoją, dega ugnį ir liepsnos liepsną, gerbiamasis guli labiau, valgome jį priverčiant, bet ranka, pagavęs vlhvos chalatą, ir stipriai sudeginsime, girdamiesi. ir nuogumas, traukiantis į akių ugnį. Burtininkas vis dar miega atbulas. Ir jei taip atsitinka, mes įžūliai pritraukiame šiuos tolkratus, šaukdami:

"Neduok man, bet aš pailsėsiu!" Garbingas, priėjęs prie trečiojo, paskambino ir tarė: „Eikite, tegul abu įeinate į ugnį, deginančią pagal jūsų žodį ir sprendimą, kaip jums patinka“. Jis nenori suprasti... Vienuolis Stefanas, laimėjęs šio įvairaus įsipareigojimo galia, kitu būdu iškelia pergalę į n: išgerkime jį su žmonėmis ir atveskime prie upės; ir sukūrę dvi dideles skyles: vieną aukščiau, o kitą toli apačioje; ovo ubo, net yra vrhnyaa, oud trypimas ant abiejų kartu, immiruyuschy už rankos, ova apatinė, jau nusileidusi per ledą ir vėl pašokti aukštyn. Burtininką Vlhv ir tamo nugalėjo baimė, bet jis taip pat buvo priverstas ten būti tris kartus ir daug kartų atstūmė, sakydamas, tarsi aš būčiau silpnas tai sukurti, jei tu sukursi mane kaltą tamsoje.

12. Tarp jų gerbiamasis krikštijo žmones, kurie yra čia ir ten, kurie ateina iš įvairių kapinių, vyrai ir žmonos, ir vaikai, kurie yra kūdikiai, kurie yra ištikimi ir kurie ruošiasi šventam nušvitimui, kurie nori būti gimę iš kartos maudynių ir norintys priimti Kristaus ženklą, ateinantys į šventą krikštą, visa tai skelbiantys, mokantys, krikštijantys, tarsi jam būtų įprasta, net tai darydami nuolat. Tai priklauso nuo jo: jis rašo knygas, iš rusų kalbos verčia į permiečių kalbą, bet ir iš graikų kalbos daug kartų verčia į permų kalbą, o sergantis daug, apie septynerius, kartais yra pagarbesnis už šventąsias knygas, kartais perrašomas; tada gerai, kad jis tai daro visą laiką - taigi tu liki naktimis nemiegojęs ir visada budi, bet tu nedirbi dieną, kai dirbi ranka, apsirengi. sutvarkyti ir dar reikalingiau bažnyčiai, ar sau ir gyventi su juo... Ir kaip padauginęs mokinys, aš lieku krikščionis, bet ir šventos bažnyčios įvairiose vietose, ir prie įvairių upių, ir ant maisto kapų ir toliau mes pastatėme byvahu. Ir visoms reikmėms jo ieškoti, paskirti ir atvesti vyskupą, tiesiog pasakykite, kad žemė visais įmanomais būdais to vyskupo reikalauja, nes ji toli nuo metropolito ir Maskvos... žemė toli, ežiukas iš ten. Permė, į Maskvą didžiajam kunigaikščiui Dmitrijui Ivanovičiui? ir Pimenou, tada aš esu metropolitas ir sakau jiems kaltę, net dėl to, kad atvyko į Maskvą iš tolimo įžeminimo.

13. Metropolitas, teisėjavęs su didžiuoju kunigaikščiu ir pagalvojęs, pažiūrėjęs, matęs ir girdėjęs vyro dorybę, ir gerą valią, ir gerą išpažintį, ir tarsi mokytojo orumą puošia būtybė, ir kaip Jei apaštalavimo darbas prasideda ir baigiasi, o tokia malonė yra verta buvusiojo, pasirinkus vyskupus, kunigus ir kitus dvasininkus, taip pat iš Dievo malonės, didžiojo kunigaikščio valia ir jūsų išrinkimu, ir visų dvasininkų bei žmonių troškimu paskyrė jį vyskupu Permės žemėje, pietuose ir apšviesk šventu krikštu... Ir atvykęs į savo vyskupą, vis dar laikydamasis atlaidų nuo pirmojo ir jo įprasto verslas vardinamas, ir Dievo žodis skelbiamas su uolumu, ir aš netrukdomai mokau, kur liko nekrikštytų, visur ir visur radęs; kurioje ribos radimas, tai iš nešvarių atsivertusių ir pakrikštytas. Visi jūsų pakrikštytieji mokykitės pasilikti tikėjime ir pirmauti, kaip sakė apaštalas: Užpakalinė dalis kaukia, o priekis tempiasi. Aš mokau permės raštingumo, rašau jiems knygas, statau jiems šventas bažnyčias ir jas pašventinu, puošiu ikonomis ir pripildau knygomis, puošiu vienuolynus, tonuoju juos juodomis spalvomis ir rengiu abatus. jiems ir aš pats paskyriau kunigus, kunigus ir diakonus. Ir Popovas tarnavo mišias permų kalba, rytą ir vėlines, aš giedojau permės kalbą, o jo kanauninkai pagal akonarchašo permių knygas, skaičiau skaitinį su permių pokalbiu, o dainininkai sušuko visi Permės giedojimas.

14. Apšviesk ne tik šventu krikštu, bet ir garantuok man skaityti, suteik jiems knygišką protą ir išduok jiems rašyti, jei surašysi naują raidę, jei sukursi nežinomą permo rašto abėcėlę ir parašęs daug parašytų knygos žodžių su tais parašytais žodžiais, išduokite juos, jos iki šiol neįgyja jūsų amžiaus. Prieš krikštą permiečiai neturėjo laiško... Vienas yra Viešpats, Izraelio Dievas, labai gailestingas, mylėk mus su juo, pasigailėk mūsų, duodamas mums savo šventąjį Steponą: ir pridėkite mums knygų iš rusų kalbos į Permės kalba. Kada tai yra, ar kokiu laiku? Ir neseniai, bet, manau, nuo pasaulio sukūrimo 6883 metų vasarą.

15. Ir su meile duokite išmaldą, filantropiją, skurdą ir sukurkite svečiui įstaigą. Kolkratas daug kartų su gyvybės valtimis, atgabentomis iš Vologdos į Permę, ir visa tai iššvaistyta ne tik savo amatams, bet tik svetimų, praeinančių ir visokių kitų reiklių poreikiams.

16. Kai ateis jo gyvenimo metų pabaiga, dabar bus jo išvykimo laikas ir arti jo poilsio laikas, jūsų dienomis jis turėtų atvykti į Maskvą pas metropolitą Keprianą. Mes mylime jį uoliai ir su meile ir velmi. Jam, besivaikantis ilgą kelią, besivaikantis ir žengiantis daug apie tam tikrus šventus dalykus, ir apie bažnyčios valdymą, ir apie teisines taisykles, ir apie kitus reikalingus klausimus, kurie yra skirti žmogaus išganymui. Ir tada kelias dienas atsitiks jam Maskvoje, susirgs ir numirs.

17. Jie (permiečiai), išgirdę jo atsipalaidavimą, verkė su ašaromis ir širdies tūzu šaukė švelniai, gailiai dejuodami, ir visi pradėjo sakyti: „Vargas, vargas mums, broliai, koks likutis. gero meistro ir mokytojo! Vargas, vargas mums, kaip atimame gėrį iš ganytojo ir valdovo! O, koks nukrypimas nuo mūsų, net daug gero mums davėjo; O, koks mūsų sielos valytojo ir kūno sielvarto likutis. Visų pirma, palaikai gero pramonininko ir užtarėjos, kuris buvo mūsų užtarėjas Dievui ir žmonėms; Melsdami Dievą už mūsų sielų išgelbėjimą ir kunigaikštį už mūsų skundus, už naudą ir už mūsų naudą, užtardami ir dirbdami kaip kobolaras, iki pat pradžių šio pasaulio galia buvo mūsų užtarėjas šiltas, daug kartų gelbsti mus nuo smurto ir darbo, o Tivuno išpardavimas ir didelė duoklė, padedanti mums. Bet patys novgorodiečiai, uškuynitai, plėšikai, jo raginimo žodžiai būti vilku, jei ne kovoti su mumis.

18. Oi, kaip mes nesiskundžiame, lyg ant savo stalo nepailsėjai! Mums būtų gerai, jei tik jūsų relikvijų vėžys būtų pas mus, mūsų šalyje ir jūsų vyskupijoje, o ne Maskvoje, ne savo ribose. Maskviečiai tavęs taip negerbs, bet mes tavęs neįtiksime; nes mes žinome tuos, kurie taip pat pravardžiuojami ti kidahu, be jokios priežasties, tarsi knarkiantys ir šauktų tave, kurie nesupranta Dievo galios ir malonės, esančios jumyse ir tavyje. Ir mes suteiktume jums deramą garbę, tarsi jūs būtumėte skolingi jums ir kaip jūsų mokiniams, kaip jūsų vaikams amžinai.

(Tai visas šv. Stepono Permės gyvenimas – knygoje „Senovės rusų literatūros paminklai“. Sankt Peterburgas, 1862 m. Laida. 4. 119-171).

Darbo pabaiga -

Ši tema priklauso:

Metropolitas Makarijus. Rusijos bažnyčios istorija. 4 tomas

Svetainėje skaitykite: "Metr. Makarijus. Rusijos bažnyčios istorija. 4 tomas".

Jei jums reikia papildomos medžiagos šia tema arba neradote to, ko ieškojote, rekomenduojame pasinaudoti paieška mūsų darbų duomenų bazėje:

Ką darysime su gauta medžiaga:

Jei ši medžiaga jums pasirodė naudinga, galite ją išsaugoti savo puslapyje socialiniuose tinkluose:

Konstantino Kirilo gyvenimas. Antano Urviečių gyvenimas. Šalis, kurioje yra Atono kalnas

Bendra informacija

Dalyvio ženklai

Paaiškinimai

Valstybių tarptautinis juridinis asmuo

Suverenitetas

Tarptautinis tautų juridinis asmuo

Užsakomųjų

Pastabos

„GIMTOJO ŽODŽIO klasės DARBO KNYGELĖ Patvirtinta Rusijos stačiatikių bažnyčios Religinio švietimo ir katechizacijos departamento (ROiK ROC 15-007-009) Patvirtinta leidyklos platinimui...“

TAIP SKIRTINGI ŽODŽIAI

(PIRMOJI SKYRIUS PABAIGA)

DARBAS SU SKAITYTOJU, KŪRYBINĖS UŽDUOTYS IR PROJEKTAI

DARBAS SU SKAITYTOJU, KŪRYBINĖS UŽDUOTYS IR PROJEKTAI

DARBAS SU SKAITYTOJU, KŪRYBINĖS UŽDUOTYS IR PROJEKTAI

bažnytinė slavų kalba

DARBAS SU SKAITYTOJU, KŪRYBINĖS UŽDUOTYS IR PROJEKTAI

DARBAS SU SKAITYTOJU, KŪRYBINĖS UŽDUOTYS IR PROJEKTAI

Metropolitas Makarijus. Rusijos bažnyčios istorija. 4 tomas

Ką darysime su gauta medžiaga:

Nauja vietoje

Tinklaraščio reklama Skelbti skelbimus socialiniuose tinkluose

„Yandex“ paieška: paieškos pasiūlymai Kaip įjungti paieškos pasiūlymus „Yandex

Kodėl laikrodis sustoja žmogui mirus Kodėl laikrodis sustoja jam mirus

Kaip padaryti tekstą unikalų: atpažinsite jį iš tūkstančio Bet ir unikalų

Kaip siųsti el. laišką per „Gmail“.

Populiariausias

Kaip išpumpuoti spaudą namuose vos per savaitę Susukimas nebaigtas

Viskas apie raktinių žodžių operatorius „Yandex

Kova su plagiatu: konkurentai, arba kokią paslaugą pasirinkti?

Oficialios programinės įrangos diegimas „OnePlus One Firmware one plus“.

Geriausi išmanieji telefonai su galinga baterija

POPULIARIUS SKYRIUS