Senovėje šiuolaikinės Rusijos Federacijos ir Europos teritorijoje gyveno dešimtys skirtingų tautų ir genčių. Gentys kariavo tarpusavyje, puolė Rusiją, vertėsi žemdirbyste arba klajojo kartu su savo galvijais. Norint sėkmingai išlaikyti egzaminus, reikia išsiaiškinti, kaip gyveno pečenegai, kas jie buvo ir kokius santykius siejo su Kijevo Rusija. Šiame trumpame straipsnyje trumpai apžvelgsime, kas apie juos žinoma.
Terminas
Pečenegai – senovės klajoklių genčių sąjunga, susikūrusi apie VIII – IX a. Jie pradėjo klajoti po Vidurinės Azijos teritoriją. Etnonimas „Pecheneg“ greičiausiai kilo iš termino Bech (bech), kuris buvo vadinamas kitu susivienijusių genčių lyderiu.
Klajoklių bruožai
Arabų, Bizantijos, Europos ir Rusijos mokslininkai aprašė šias gentis, jų bruožus ir iš kur jos atkeliavo į Rusijos žemes. Visuose šaltiniuose jie pateikiami kaip barbarai, nepaisant genties organizacijos ir gerai struktūrizuotos valdymo sistemos. Galbūt Senovės Rusijoje jie buvo vadinami barbarais dėl kitokios kultūros ir kalbos, kuri slavams buvo nesuprantama, nes pečenegai turėjo savo kalbą – tiurkų. O slavams jų kalba skambėjo kaip „var var var var“.
Senovės mokslininkų darbuose šios genties atstovai atrodė kaip drąsūs žemo ūgio, kaukazo rasės kariai tamsiais kaip žemė plaukai. Taip pat sakoma, kad jie nešiojo barzdas ir rengėsi labai kukliai. Jų apranga niekuo nesiskyrė nuo kitų klajoklių genčių, o kartais ir nuo Rusijos gyventojų.
Kaip ir visos klajoklių gentys, pečenegai vertėsi galvijų auginimu, eidavo į medžioklę, kuri atnešdavo jiems mėsos, pieno ir odos, kuriomis sėkmingai prekiavo. Retkarčiais pasitaikydavo susirėmimų su kitomis vietinėmis gentimis. Jų genčių priešakyje buvo kaganas, kuris atliko vyriausiojo gubernatoriaus vaidmenį, sprendė vidinius klausimus, tai yra vykdė teismines funkcijas. Garsiausi valdovai:
- Rūkymas - užpuolė ir sunaikino Svjatoslavo armiją, liepė iš jo kaukolės pasidaryti puodelį ir iš jo gerti per šventes.
- Metigai – buvo pakrikštytas Vladimiro Didžiojo.
- Baltchar – ištikimai tarnavo Bizantijai.
Genties ypatumas buvo iš laidotuvių apeigų. Supylė nedidelius kauburėlius, velionis buvo paguldytas galva į vakarus. Kartu su juo buvo palaidoti jo arkliai, kardai, strėlės, lankas, monetos, auksas ...
Kovok už žemę
Klajokliškas gyvenimo būdas ir savi gyvuliai verčia ieškoti naujų ir naujų žemių. Dėl šios priežasties vieta, kur jie gyveno, turėjo būti ganyklos. Kaimynų – oguzų ir chazarų – puolimai privertė pečenegus iki IX amžiaus pabaigos palikti Vidurinę Aziją ir patraukti Europos žemyno link.
Susidūrę su vengrais, gyvenančiais žemėse tarp Dunojaus ir Volgos, klajokliai užkariavo jų žemes ir iš dalies ten apsigyveno. Vėliau šie klajokliai, kaip ir polovcai vėliau, vienu metu susiskirstė į dvi grupes. Ir jie pradės egzistuoti atskirai, trumpai tariant, vakariniai iš dalies liks užkariautose žemėse, o rytiniai tęs savo klajoklių kelią.
880-890 metais Pečenegai pasieks Krymą. Matydamas Rusijos žemių turtus, Pečenežo kaganatas nuolatos puls į kunigaikščių žemes, o tai sukels konfliktą tarp jų ir Kijevo Rusios.
Khazaro kaganato žlugimas leido klajokliams be kovos užimti naujas teritorijas. Didžiulės žemės nuo Bizantijos iki Rusijos, gyventojų skaičiaus augimas, reguliarūs reidai ir sėkminga prekyba leido pečenegams padidinti savo karinę galią.
Valdant princui Igoriui
Princas Igoris Stary. Karaliaučiaus metai 912–945
Igoris valdė kunigaikštystę nuo 912 iki 945 m., o jam valdant šiose žemėse pasirodė pečenegai, nuo kurių reidų jam nuolat tekdavo ginti savo gimtąją žemę. Buvo konfliktų su klajokliais, bet tikriausiai 915 ar 920 m. Apie likusius šio princo valdymo metus tikrai niekas neaišku. Galbūt iš viso buvo du Igoriai. Nepaisant to, 944 metų kampanijoje Igoris įtikino pečenegus 944 metais žygiuoti į Bizantiją. Taigi konfliktų laikus dažnai pakeisdavo bendradarbiavimo laikotarpiai, kaip kad ateityje tai bus XIII amžiuje, jau su polovcais prieš mongolus-totorius.
Valdant Svjatoslavui
Svjatoslavo valdymo metu (945-972) Pečenegai nusprendė kariauti prieš Kijevą 968 m., Tačiau Svjatoslavas iškovojo pergalę, nes nuo vaikystės buvo mokomas varangiškų tradicijų - kovoti ir laimėti! Po tokio fiasko klajokliams neliko nieko kito, kaip tik sudaryti taiką su Svjatoslavu.
Kunigaikštis Svjatoslavas Igorevičius. Karaliaučiaus metai 962–972
Jie netgi stojo į kunigaikščio pusę kampanijoje prieš Bizantiją, bet, deja, šis aljansas truko neilgai ir jau 972 m., Dniepro slenksčiuose, jie nužudė princą, kai jis grįš iš karinės kampanijos į bulgarų žemės. Po to vėl prasidėjo reidai ir kariniai konfliktai.
Valdant Vladimirui Šventajam
979 m. Kijevo sostą užkopusiam jaunuoliui pečenegai buvo priešas numeris vienas, nes jie nužudė savo tėvą ir nenorėjo paklusti didžiajai kunigaikščių valdžiai.
Kunigaikštis Vladimiras Šventasis (Raudonoji saulė). Karaliaučiaus metai 979–1015
Pasinaudodamas vidinėmis klajoklių problemomis (viena dalis priima islamą, o kita pereina į Bizantijos pusę), didysis kunigaikštis nugali priešo kariuomenę. Tačiau ši pergalė karo neužbaigė.
Jaroslavas Išmintingasis ir Pečenežo ordos pabaiga
Jaroslavo kelias į Kijevo sostą buvo grįstas kruvinomis kovomis ir broliška kova dėl Kijevo. Stepių gyventojai stojo į Svjatopolko (Jaroslavo brolio) pusę, kuri nukrito iš kito Kijevo kunigaikščio. 1019 m. įžengęs į sostą, Jaroslavas nusprendžia stoti prieš senąjį priešą ir sustabdyti barbarų antskrydžius. Valdovui nusišypsojo sėkmė, ir jis pagaliau 1036 metais prie Kijevo nugalėjo priešo kariuomenę, nužudydamas beveik visus genties vyrus. Ši pergalė tapo viena didžiausių Rusijos istorijoje.
Beje, būtent šios pergalės garbei Kijeve buvo paguldyta Šv.
Kunigaikštis Jaroslavas Išmintingasis. Karaliaučiaus metai 1019–1054
Pečenegų pranašumas buvo atimtas, suskirstytas į šimtus mažų genčių, jie toliau klajojo. Apsigyvenę Rusijos žemėse, jie pradėjo asimiliuotis su vietos gyventojais, priėmė jų stačiatikių tikėjimą, tradicijas, ritualus, gyvenimo būdą. O iki XIV amžiaus pabaigos ši stepių tauta išnyks iš politinio pasaulio žemėlapio.
Paveldas
Į materialiai ir dvasiškai turtingas Rusijos žemes kiekvienas žmogus, kiekviena nauja gentis atsinešė kažką savo, kuo papildė turtus, kurie dabar atsispindi mūsų kultūroje, kalboje ir papročiuose. Mokslininkai ginčijasi dėl pečenegų paveldo ir klausimo, kas yra jų šiuolaikiniai palikuonys.
Aišku viena, kad gagauzai ir karakalpakai (tiurkų tautos, gyvenančios šiuolaikinės Moldovos teritorijoje ir Ukrainos Odesos regiono dalyje, o pastaroji – Uzbekistano teritorijoje) yra jų palikuonys.
Jie kalbėjo savo kalbomis ir išpažino skirtingus tikėjimus. Kiti tyrinėtojai mano, kad jurmatai yra tikrieji klano paveldėtojai. Jurmatai yra baškirų gentis, kuri dabar geografiškai vadinama Rusijos Saratovo sritimi. Be to, vietiniai Kirgizijos (kirgizų) gyventojai turi visą klaną, kilusį iš pečenegų. Būtent šis klanas buvo pagrindinė Becheno miesto populiacija (bech yra Pečenežo žodis, reiškiantis lyderį).
Kaip sakoma, „pranašiškasis Olegas ketina atkeršyti neprotingiems chazarams“. Ar jie tikrai buvo žemesnio išsivystymo lygio nei slavai? Ką mes išvis žinome apie šiuos žmones?
Raskime atsakymus į šiuos klausimus kartu.
Dingusių žmonių paslaptis
Dėl Kijevo Rusios laikotarpio paminėjimų rašytiniuose šaltiniuose žinome, kad kunigaikštis Svjatoslavas sunaikino pagrindinius chazarų kaganato miestus.
Sarkel, Semender ir Itil buvo sunaikinti, o valstybės būklė buvo pakirsta. Po XII amžiaus apie juos apskritai nieko nekalbama. Naujausia turima informacija rodo, kad juos paėmė ir užkariavo mongolai.
Iki šiol – nuo VII amžiaus – apie chazariją kalbama arabų, persų, krikščionių šaltiniuose. Jos karaliai turi didžiulę įtaką Šiaurės Kaukazo ir Kaspijos stepių teritorijose Volgos žiočių regione. Daugelis kaimynų pagerbė chazarus.
Iki šiol šiuos žmones gaubia paslaptis, ir daugelis informacijos nesutampa. Tyrėjai sunkiai braižo po liudininkų pasakojimų tautybes.
Arabai turi kažkokius atstumo ir laiko matus, turkai – visai kitokius, pridėkite čia dar bizantietiškas, žydiškas, slaviškas ir chazarų sąvokas. Miestų pavadinimai dažnai cituojami vienoje pastraipoje islamo stiliumi, kitoje hebrajų ar tiurkų kalba. Tai yra, visiškai įmanoma, kad miestų buvo daugiau ar mažiau, nes dar nebuvo įmanoma visiškai palyginti etnonimų. Taip pat atrasti visų didelių gyvenviečių liekanas.
Sprendžiant iš susirašinėjimo paaiškėja, kad tai yra pati pilniausia painiava ir nesąmonė. Karaliaus aprašymuose miestai didžiuliai, po 500 kilometrų, o provincijos mažytės. Galbūt tai vėlgi yra klajoklinio atstumų matavimo ypatybė. Chazarai, pečenegai, polovcai kelionę laikė dienomis, skyrė kelio ilgį kalnuose ir lygumoje.
Kaip tai iš tikrųjų atsitiko? Išsiaiškinkime tai palaipsniui.
Kilmės hipotezės
VII amžiaus viduryje lygaus Dagestano platybėse, Rytų Ciskaukazėje, atsirado iki tol nežinoma, bet labai stipri tauta – chazarai. Kas čia?
Jie save vadina „kazarais“. Žodis, pasak daugumos tyrinėtojų, kilęs iš bendros turkų kalbos šaknies „kaz“, reiškiančios „klajoklio“ procesą. Tai yra, jie gali tiesiog vadintis klajokliais.
Kitos teorijos susijusios su persų („chazarų“ – „tūkstantis“), lotynų („Cezaris“) ir tiurkų („pavergėjų“) kalbomis. Tiesą sakant, tai nėra tiksliai žinoma, todėl šį klausimą įtraukiame į atvirų klausimų sąrašą.
Pačių žmonių kilmė taip pat yra po paslapties šydu. Šiandien dauguma mano, kad tai turkiška. Kokios gentys teigia esąs protėviai?
Remiantis pirmąja teorija, tai yra Akatsi genties, vienos kadaise didžiosios hunų imperijos dalies, paveldėtojai.
Antrasis variantas – jie laikomi imigrantais iš Khorasano.
Šios hipotezės turi mažai paramos.
Tačiau kiti du yra pakankamai stiprūs ir patvirtinti kai kuriais faktais. Tik klausimas, kurie šaltiniai tikslesni.
Taigi, trečioji teorija nurodo, kad chazarai yra uigūrų palikuonys. Kinai juos savo kronikose vadina „Ko-sa žmonėmis“. Žlugus hunų imperijai, pasinaudojus avarų susilpnėjimu, dalis oguzų pasitraukė į vakarus. Grupių savivardžiai verčiami „10 genčių“, „30 genčių“, „baltųjų genčių“ ir pan.
Ar tarp jų buvo chazarų? Kas gali tai patvirtinti? Manoma, kad ši tauta buvo tarp jų.
Persikėlimo procese jie patenka į šiaurinį Kaspijos regioną ir Kubaną. Vėliau, augant įtakai, jie apsigyveno Kryme ir prie Volgos žiočių.
Amatai vystėsi atsiradus miestams. Juvelyrai, kalviai, puodžiai, odininkai ir kiti amatininkai sudaro vidaus prekybos pagrindą.
Bajorija ir valdantis elitas, taip pat kariuomenė gyveno užkariautų kaimynų grobimų ir duoklės sąskaita.
Be to, nemažą pajamų dalį sudarė muitai ir mokesčiai už prekes, kurios buvo gabenamos per kaganato teritoriją. Atsižvelgiant į tai, kad chazarų istorija yra neatsiejamai susijusi su sankryža „rytai-vakarai“, jie tiesiog negalėjo nepasinaudoti galimybėmis.
Kaganato rankose buvo kelias iš Kinijos į Europą, o valstybės kontroliuojama buvo laivyba palei Volgą ir šiaurinę Kaspijos jūros dalį. Derbentas tapo siena, skiriančia dvi kariaujančias religijas – ortodoksiją ir islamą. Tai suteikė precedento neturinčią galimybę tarpininkinei prekybai atsirasti.
Be to, Khazaria tapo didžiausiu vergų prekybos tranzitu. Nelaisvus šiauriečius gerai nupirko persai ir arabai. Merginos yra kaip sugulovės haremams ir tarnams, vyrai – kaip kariai, namų darbininkai ir kitam sunkiam darbui.
Taip pat valstybė savo monetą kaldino 10-11 a. Nors ji buvo arabų pinigų imitacija, įsidėmėtina tai, kad užraše „Muhamedas yra pranašas“, ant chazarų monetų, buvo pavadinimas „Mozė“.
Kultūra ir religija
Pagrindinę informaciją apie žmones tyrinėtojai gauna iš pirminių rašytinių šaltinių. Su klajoklių gentimis, tokiomis kaip chazarai, pečenegai, polovcai, viskas yra sudėtingiau. Užsakytas dokumentų rinkinys tiesiog neegzistuoja.
O išbarstyti religinio ar kasdieninio pobūdžio užrašai didelio semantinio krūvio nekelia. Iš jų gaunama tik dalelė informacijos.
Kiek mes sužinome apie genties kultūrą iš užrašo ant puodo „pagaminta Juozapo“? Čia bus galima suprasti tik tai, kad buvo paplitusi keramika ir kai kurios kalbinės tradicijos, pavyzdžiui, vardų priklausymas skirtingoms tautoms. Nors tai nėra visiškai tiesa. Šį laivą buvo galima tiesiog nusipirkti ir atgabenti, pavyzdžiui, iš tos pačios Bizantijos ar Chorezmo.
Tiesą sakant, žinoma tik viena. Tarp „kvailių chazarų“ buvo keletas tautybių ir genčių, kurios kalbėjo slavų, arabų, tiurkų ir žydų tarmėmis. Valstybės elitas bendravo ir dokumentus laikė hebrajų kalba, o paprasti žmonės vartojo runų raštą, todėl kyla hipotezė apie jo tiurkiškas šaknis.
Šiuolaikiniai tyrinėtojai mano, kad chuvašų kalba yra artimiausia chazarų kalbai iš esamų.
Religijos valstybėje taip pat buvo skirtingos. Tačiau iki Chaganato nuosmukio judaizmas tapo vis labiau dominuojantis ir dominuojantis. Chazarų istorija yra glaudžiai susijusi su juo. 10-11 amžiuose „taikus tikėjimų sambūvis“ baigėsi.
Netgi netvarka kilo tarp didžiųjų miestų žydų ir musulmonų kvartalų. Tačiau šiuo atveju pranašo Mahometo pasekėjai buvo sutriuškinti.
Vargu ar galime spręsti apie žemesniųjų visuomenės sluoksnių padėtį, nes nėra jokių šaltinių, išskyrus keletą trumpų paminėjimų. Bet apie tai vėliau.
chazarų dokumentai
Vieno Ispanijos žydo dėka mus pasiekė stulbinantys šaltiniai apie valstybės padėtį, jos istoriją ir struktūrą. Kordobos dvariškis, vardu Hasdai ibn Šafrutas, parašė laišką chazarų karaliui su prašymu papasakoti apie kaganatą.
Tokį poelgį lėmė jo nuostaba. Pats būdamas žydas ir labai išsilavinęs, jis žinojo apie savo gentainių abejingumą. O štai pirkliai iš Rytų kalba apie centralizuotos, galingos ir labai išsivysčiusios valstybės, kurioje dominuoja judaizmas, egzistavimą.
Kadangi tarp Hasdai pareigų buvo diplomatija, jis, kaip ambasadorius, kreipėsi į kaganą dėl tikros informacijos.
Jis gavo atsakymą vis tiek. Be to, jį parašė (greičiau padiktavo) jis pats asmeniškai „Melechas Juozapas, Aarono sūnus“, chazarų imperijos kaganas.
Laiške jis pateikia daug įdomios informacijos. Sveikinimai sako, kad jo protėviai palaikė diplomatinius ryšius su Omajadais. Tada jis pasakoja apie valstybės istoriją ir sandarą.
Anot jo, chazarų protėvis yra biblinis Jafetas, Nojaus sūnus. Taip pat karalius pasakoja legendą apie judaizmo priėmimą į valstybinės religijos vaidmenį. Anot jos, buvo nuspręsta pakeisti pagonybę, kurią anksčiau praktikavo chazarai. Kas galėtų tai padaryti geriausiu būdu? Žinoma, kunigai. Buvo pakviestas krikščionis, musulmonas ir žydas. Pastarasis pasirodė iškalbingiausias, o likusius ginčijosi.
Pagal antrąją versiją (ne iš laiško), išbandymas kunigams buvo nežinomų ritinių iššifravimas, kuris „laimingo atsitikimo“ dėka pasirodė esąs Tora.
Toliau kaganas pasakoja apie savo šalies geografiją, pagrindinius miestus ir žmonių gyvenimą. Pavasarį ir vasarą praleidžia klajokliuose, o šaltuoju metų laiku grįžta į gyvenvietes.
Laiškas baigiamas pagyria pastaba apie chazarų kaganato poziciją kaip pagrindinę atgrasymo priemonę, gelbstinčią musulmonus nuo šiaurinių barbarų invazijos. Rusija ir chazarai, pasirodo, buvo labai priešiški 10 amžiuje, dėl to žuvo
Kur dingo visi žmonės?
Ir vis dėlto Rusijos kunigaikščiai, tokie kaip Svjatoslavas ir Olegas Pranašas, negalėjo sunaikinti visos tautos iš pat pradžių. Chazarai turėjo likti ir asimiliuotis su užpuolikais ar kaimynais.
Be to, kaganato samdinių kariuomenė taip pat buvo nemaža, nes valstybė buvo priversta palaikyti taiką visose okupuotose teritorijose ir supriešinti arabus su slavais.
Iki šiol ši versija yra pripažinta labiausiai tikėtina. Imperija išnyko dėl kelių aplinkybių sutapimo.
Pirma, Kaspijos jūros lygio kilimas. Daugiau nei pusė šalies atsidūrė rezervuaro dugne. Ganyklos ir vynuogynai, gyvenamieji namai ir kiti dalykai tiesiog nustojo egzistuoti.
Taip stichinės nelaimės prislėgti žmonės pradėjo bėgti ir trauktis į šiaurę ir vakarus, kur susidūrė su kaimynų pasipriešinimu. Taigi Kijevo kunigaikščiai gavo galimybę „atkeršyti neprotingiems chazarams“. Priežastis buvo ilgą laiką – žmonių paėmimas į vergiją, pareigos
Trečioji priežastis, kuri tarnavo kaip kontrolinis šūvis, buvo sumaištis užkariautose gentyse. Jie pajuto savo engėjų padėties silpnumą ir maištavo. Provincijos pamažu buvo prarastos viena po kitos.
Kaip visų šių veiksnių suma, išsekusi valstybė krito dėl Rusicho kampanijos, kuri sunaikino tris pagrindinius miestus, įskaitant sostinę. Kunigaikščio vardas buvo Svjatoslavas. Chazarai nesugebėjo pasipriešinti vertiems priešininkams šiaurės spaudimui. Samdiniai ne visada kovoja iki galo. Tavo gyvenimas brangesnis.
Labiausiai tikėtina versija, kas yra išlikę palikuonys, yra tokia. Asimiliacijos metu chazarai susiliejo su kalmukais ir šiandien yra šios tautos dalis.
Literatūros šaltiniai
Atsižvelgiant į nedidelį saugomos informacijos kiekį, darbai apie chazarus skirstomi į kelias grupes.
Pirmoji – istoriniai dokumentai arba religiniai ginčai.
Antroji – išgalvota fantastika, paremta prarastos šalies paieška.
Trečioji – pseudoistoriniai kūriniai.
Pagrindiniai veikėjai yra kaganas (dažnai kaip atskiras personažas), karalius arba bekas Juozapas, Šafrutas, Svjatoslavas ir Olegas.
Pagrindinė tema – legenda apie judaizmo priėmimą ir santykius tarp tautų, tokių kaip slavai ir chazarai.
Karas su arabais
Iš viso istorikai išskiria du ginkluotus konfliktus 7-8 a. Pirmasis karas truko apie dešimt metų, antrasis – daugiau nei dvidešimt penkerius.
Konfrontacija buvo tarp Kaganato ir trijų kalifatų, kurie istorinės raidos procese pakeitė vienas kitą.
642 metais pirmąjį konfliktą išprovokavo arabai. Jie įsiveržė per Kaukazą į chazarų kaganato teritoriją. Iš šio laikotarpio išliko keletas vaizdų ant laivų. Jų dėka galime suprasti, kas buvo chazarai. Išvaizda, ginklai, šarvai.
Po dešimties metų atsitiktinių susirėmimų ir vietinių konfliktų musulmonai ryžosi didžiuliam išpuoliui, kurio metu patyrė triuškinantį pralaimėjimą prie Belendžero.
Antrasis karas buvo ilgesnis ir labiau pasiruošęs. Jis prasidėjo pirmaisiais aštuntojo amžiaus dešimtmečiais ir tęsėsi iki 737 m. Šio karinio konflikto metu chazarų kariuomenė pasiekė Mosulo sienas. Tačiau atsakydami į tai, arabų kariuomenė užėmė Semenderį ir kagano būstinę.
Tokie susirėmimai tęsėsi iki IX a. Po to buvo sudaryta taika, siekiant sustiprinti krikščioniškų valstybių pozicijas. Siena perėjo už Derbento sienos, kuri buvo chazaras. Viskas, kas buvo toliau į pietus, priklausė arabams.
Rusija ir chazarai
Chazarus nugalėjo Kijevo kunigaikštis Svjatoslavas. Kas tai paneigs? Tačiau faktas atspindi tik santykių pabaigą. Kas atsitiko per kelis šimtmečius iki užkariavimo?
Slavus metraščiuose mini atskiros gentys (Radimichi, Vyatichi ir kitos), kurios buvo pavaldžios chazarų kaganatui, kol jų nepagrobė pranašas Olegas.
Teigiama, kad jis skyrė jiems lengvesnę duoklę su vienintele sąlyga, kad jie dabar nemokės chazarams. Šis įvykių posūkis neabejotinai sukėlė atitinkamą imperijos reakciją. Tačiau karas neminimas jokiame šaltinyje. Apie tai galime tik spėti iš to, kad buvo sudaryta taika ir rusai, chazarai ir pečenegai išvyko į bendras kampanijas.
Tai toks įdomus ir sunkus šių žmonių likimas.
Pečenegų taktika paprasta. Jie greitai užpuolė kaimus, sukėlė paniką, nužudė gynėjus, užpildė jų krepšius grobiu ir dingo. Jie niekada neturėjo užduoties įkurdinti okupuotas teritorijas.
Pirmiausia pečenegai užpuolė Bizantiją, o vėliau apie XI amžiaus antrąją pusę kirto Dunojų. Tai buvo puikus Pečenežo ordos perėjimas, turėjęs didelę įtaką istorijos raidai.
Pečenegai buvo pagonys. Bon – jiems buvo gimtoji Tibeto kilmės religija. Jie nemėgo skalbti. Plaukų nekirpo, supynė į ilgas juodas kasas. Ant galvos buvo uždėta kepurė.
Specialiai iš odos pasiūtų maišelių pagalba jie tirpdomi per upes. Į vidų įdedama visa reikiama amunicija, o paskui visa tai susiuvama taip stipriai, kad neprasiskverbtų nė lašas vandens. Jų žirgai garsėjo savo greičiu. Jie lengvai kirto didelius plotus. Strėlės, sudrėkintos gyvačių nuodais, net ir šiek tiek įbrėžus nuvedė prie neabejotinos mirties.
Egzotiškas maistas
Pagrindinis maistas – soros, ryžiai. Pečenegai verda javus piene. Druska nėra. Melžė arklius, o vietoj vandens gėrė kumelės pieną, žalios mėsos nekepdavo, o padėdavo po balnu, kad sušiltų. Jei alkis jau buvo nepakeliamas, jie nepaniekino kačių ir stepių gyvūnų. Jie buvo gydomi įvairių stepinių žolelių užpilais. Jie žinojo, kokį vaistažolių antpilą gerti, kad padidintų regėjimą. Daugelis iš jų pirmą kartą galėjo nušauti į paukštį skristi.
Jie prisiekė vienas kitam ištikimybės priesaiką pradurdami pirštus – pakaitomis gėrė kraujo lašus.
Pečenegų klajoklių gentys gyveno trans-Volgos stepėse, vėliau pradėjo apgyvendinti teritoriją už Volgos ir Uralo, iš kur išvyko į vakarus.
Karas su rusų kunigaikščiais
Nikon kronikoje galite rasti pasakojimą apie pirmąjį vasarą Kijevo kunigaikščių Askoldo ir Diro kariuomenės susidūrimą su Pečenegais Padniestrėje.
Į sostą pakilęs Igoris Rurikovičius sugebėjo sudaryti taiką su pečenegais, tačiau jie, niekindami tokias sutartis, jau padarė ne trumpą reidą, o žygiavo per Rusiją. Todėl Igoris Rurikovičius vėl pradeda kovą su jais. Pečenegai eina į stepę.
Pečenegų žvalgyba veikė gerai
Jie turėjo gerai organizuotą žvalgybos tarnybą. Kai Svjatoslavas Igorevičius ir jo armija pradėjo kampaniją prieš Bulgariją, Pečenežo ordos netikėtai apgulė Kijevą. Miestiečiai gina savo miestą paskutinėmis jėgomis, nesant pagrindinių kovinių vienetų. Rusų skautas, gerai mokantis pečenežo kalbą, sugebėjo pereiti per jų kordonus, perplaukti per Dnieprą ir išsikviesti vaivadą Pretičą. Jis nedelsdamas atskubėjo į pagalbą apgultiesiems – pečenegai manė, kad tai pagrindinė Svjatoslavo Igorevičiaus kariuomenė ir puolė bėgti, tačiau sustojo prie Lybed upės ir nusiuntė pas vaivadą pasiuntinius išsiaiškinti, ar tikrai Svjatoslavas atvyksta. Vaivada jiems atsakė, kad priekyje eina jo pažangūs daliniai, o už jų – pagrindiniai. Pečenežo chanas iš karto tapo draugu ir pasiūlė dovaną – kardą ir arklį.
Vykstant deryboms Svjatoslavas sugebėjo nukreipti savo kariuomenę prieš užpuolikus ir nustumti juos toli atgal.
Pečenežo chaną Dūmą nugalėjo Svjatoslavo sūnus
Pečenegai sugebėjo nugalėti Svjatoslavą tik tada, kai jis grįžo iš Bizantijos kampanijos. Prie Dniepro slenksčių pečenegai surengė keletą pasalų, išžudė visus rusus. Princas taip pat mirė. Pečenežo chanas Kurja iš savo kaukolės pasidarė auksinę taurę ir gyrėsi šiuo trofėjumi kitų pečenegų akivaizdoje.
Vyriausias Svjastoslavo sūnus, vienuolikmetis Jaropolkas, vadovaujamas savo regento Svenaldo, 978 m. atkeršijo už mirusį tėvą ir skyrė priešams didelę duoklę.
Rusiški „Serpantino velenai“
Didieji įtvirtinimai – „Serpentino šachtos“ buvo pastatyti siekiant apsisaugoti nuo stepių klajoklių antpuolių. Rusai visą parą organizuoja budėjimą ne tik pylimuose, bet ir toli siunčia žvalgybinius būrius.
988 metais kunigaikštis Vladimiras bandė derėtis su pečenegais ir patraukė į savo pusę kai kuriuos kunigaikščius. Tačiau po dvejų metų kiti Pečenežo kunigaikščiai vėl užpuolė Rusijos teritoriją ir padarė didžiulę žalą. Atsakymas buvo nedelsiant – Vladimiras ir jo kariuomenė visiškai nugalėjo pečenegus. Tačiau po dvejų metų pečenegai vėl surinko kariuomenę ir atsistojo prie Trubežo upės. Žvalgybos perspėti rusų kariai jau stovėjo priešingoje upės pusėje. Pečenežskio kovotojas metė iššūkį Rusijos didvyriui Janui į dvikovą. Rusas laimėjo. Tada kariai, įkvėpti šios pergalės, užpuolė pečenegus ir paleido juos.
Paskutinis žygis į Rusiją vadovaujant Jaroslavui Išmintingajam
Po Vladimiro mirties pečenegai palaikė Svjatopolką, o Jaroslavas turėjo iškovoti pergalę dviem frontais. Mūšyje prie Liubecho miesto pečenegai nedalyvavo prieš Jaroslavą, buvo atkirsti prie ežero ir nenorėjo to priversti.
Atėjęs į valdžią Jaroslavas daug laiko ir pastangų skyrė sienoms ir miestams stiprinti.
Galiausiai, 1036 m., įvyko paskutinis mūšis. Kai Jaroslavas buvo Novgorode, jie apgulė Kijevą. Tačiau Rusijos princas sugebėjo grįžti į mūšio lauką ir organizuoti gynybą. Pečenegai puolė pirmieji per visą frontą. Rusų kontrataka jiems buvo netikėta. Kova truko visą dieną, tačiau Jaroslavas sugebėjo laimėti. Tiesa, kaip pastebi istorikai, labai sunkiai.
Kur dingo pečenegai?
Pečenegų likučiai nuėjo gilyn į stepę ir daugiau niekada nebandė pulti Rusijos. Jų vadas princas Tirachas puolė Bulgariją, paskui Bizantiją, bet buvo išsekęs nuolatiniuose mūšiuose ir pamažu jo kariuomenė iširo. Kai kurie išėjo tarnauti samdiniais Bizantijos, Vengrijos ir Rusijos kariuomenėje. Kiti pečenegai persikėlė į pietryčius, kur susiliejo su kitomis tautomis.
Šiuolaikiniai pečenegų palikuonys
Jie tapo karapalkapų, baškirų, gagauzų (tiurkų tautos, gyvenančios Besarabijoje, Ukrainos Odesos srityje, Moldovos teritorijoje kaip autonominės Gagauzų teritorijos dalis) protėviais. Didysis kirgizų klanas Bechens yra kilęs iš pečenegų.
Polovcai yra viena paslaptingiausių stepių tautų, įėjusių į Rusijos istoriją dėl reidų į kunigaikštystes ir pasikartojančių Rusijos žemių valdovų bandymų jei ne nugalėti stepių gyventojus, tai bent jau pasiekti. susitarimas su jais. Patys kumai buvo nugalėti mongolų ir apsigyveno didelėje Europos bei Azijos dalyje. Dabar nėra žmonių, kurie galėtų tiesiogiai atsekti savo genealogiją iki polovcų. Ir vis dėlto jie tikrai turi palikuonių.
Stepėje (Deshti-Kipchak - Kipchak, arba polovcų stepė) gyveno ne tik polovcai, bet ir kitos tautos, kurios kartais yra susijungusios su polovcais, kartais laikomos nepriklausomomis: pavyzdžiui, kunai ir kunai. Labiausiai tikėtina, kad polovcai nebuvo „monolitinė“ etninė grupė, o buvo suskirstyti į gentis. Ankstyvųjų viduramžių arabų istorikai išskiria 11 genčių, rusų kronikos taip pat nurodo, kad įvairios polovcų gentys gyveno į vakarus ir rytus nuo Dniepro, į rytus nuo Volgos, netoli Severskio Doneco.
Daugelis Rusijos kunigaikščių buvo polovcų palikuonys – jų tėvai dažnai vedė kilmingas polovcų mergaites. Ne taip seniai kilo ginčas dėl to, kaip iš tikrųjų atrodė princas Andrejus Bogolyubskis. Pagal Michailo Gerasimovo rekonstrukciją, jo išvaizdoje mongoloidiniai bruožai buvo derinami su kaukazoidiniais. Tačiau kai kurie šiuolaikiniai tyrinėtojai, pavyzdžiui, Vladimiras Zvyaginas, mano, kad kunigaikščio išvaizdoje iš viso nebuvo mongoloidinių bruožų.
Kaip atrodė patys polovcai?
Tarp mokslininkų nėra vieningos nuomonės šiuo klausimu. XI-XII amžių šaltiniuose polovcai dažnai vadinami „geltonaisiais“. Rusiškas žodis taip pat tikriausiai kilęs iš žodžio „seksualus“, tai yra geltonas, šiaudas.
Kai kurie istorikai mano, kad tarp polovcų protėvių buvo kinų aprašyti „dinlinai“: žmonės, gyvenę pietų Sibire ir buvę šviesiaplaukiai. Tačiau autoritetinga polovcų tyrinėtoja Svetlana Pletneva, ne kartą dirbusi su pilkapių medžiagomis, nesutinka su hipoteze apie polovcų etninės grupės „šviesius plaukus“. „Geltona“ gali būti tam tikros tautybės dalies savivardis, siekiant išsiskirti, supriešinti likusius (tuo pačiu laikotarpiu buvo, pavyzdžiui, „juodųjų“ bulgarų).
Anot Pletnevos, didžioji dalis polovcų buvo rudaakiai ir tamsiaplaukiai – tai turkai su mongoloidų priemaiša. Visai įmanoma, kad tarp jų buvo skirtingos išvaizdos žmonių - polovcai noriai ėmėsi slavų žmonomis ir sugulovėmis, tačiau ne kunigaikščių šeimų. Kunigaikščiai niekada neatidavė savo dukterų ir seserų stepių gyventojams. Polovcų klajoklių stovyklose taip pat buvo rusichų, kurie buvo paimti į mūšį, taip pat vergų.
Vengrijos kunų karalius ir „kunų vengrai“
Dalis Vengrijos istorijos yra tiesiogiai susijusi su kunais. Kelios polovcų šeimos jos teritorijoje apsigyveno jau 1091 m. 1238 m., Mongolų spaudžiami, polovcai, vadovaujami chano Kotjano, apsigyveno karaliaus Belos IV leidimu, kuriam reikėjo sąjungininkų.
Vengrijoje, kaip ir kai kuriose kitose Europos šalyse, polovcai buvo vadinami „kunais“. Žemės, kuriose jie pradėjo gyventi, buvo pavadintos Kunság (Kunsagas, Kumania). Iš viso į naująją gyvenamąją vietą atvyko iki 40 tūkst.
Khanas Kotyanas netgi atidavė savo dukrą Belos sūnui Ištvanui. Jis ir polovcietis Iržebetas (Eršebetas) susilaukė berniuko Laszlo. Dėl savo kilmės jis buvo pramintas „Kun“.
Remiantis jo vaizdais, jis neatrodė kaip kaukazietis be mongoloidinių bruožų. Šie portretai veikiau primena iš istorijos vadovėlių pažįstamą stepių gyventojų išorinės išvaizdos rekonstrukciją.
Asmeninę Laszlo gvardiją sudarė jo gentainiai, jis vertino savo motinos žmonių papročius ir tradicijas. Nepaisant to, kad jis oficialiai buvo krikščionis, jis ir kiti kunai net meldėsi kumanų (kumanų) kalba.
Kumanai polovcai palaipsniui asimiliavosi. Kurį laiką, iki XIV amžiaus pabaigos, dėvėjo tautinius drabužius, gyveno jurtose, bet pamažu perėmė vengrų kultūrą. Kumanų kalbą išstūmė vengrų kalba, bendruomeninės žemės tapo bajorų nuosavybe, kuri taip pat norėjo atrodyti „vengriškiau“. Kunsag regionas XVI amžiuje buvo pavaldus Osmanų imperijai. Dėl karų žuvo iki pusės kipčakų polovcų. Praėjus šimtmečiui, kalba visiškai išnyko.
Dabar tolimi stepių gyventojų palikuonys niekuo nesiskiria nuo likusių Vengrijos gyventojų – jie yra kaukaziečiai.
Polovtsi Bulgarijoje
Polovtsi atvyko į Bulgariją keliems šimtmečiams. XII amžiuje teritorija buvo valdoma Bizantijos, polovcų naujakuriai joje vertėsi galvijų auginimu, bandydami patekti į tarnybą.
XIII amžiuje padaugėjo stepių gyventojų, kurie persikėlė į Bulgariją. Kai kurie iš jų atvyko iš Vengrijos po Chano Kotyano mirties. Tačiau Bulgarijoje jie greitai susimaišė su vietiniais, priėmė krikščionybę ir prarado savo ypatingus etninius bruožus. Galbūt polovcų kraujas dabar teka kai kuriuose bulgaruose. Deja, vis dar sunku tiksliai nustatyti polovcų genetines savybes, nes bulgarų etninėje grupėje dėl jos kilmės gausu tiurkų bruožų. Bulgarai taip pat turi kaukazietišką išvaizdą.
Polovcų kraujas kazachuose, baškiruose, uzbekuose ir totoriuose
Daugelis kunų nemigravo – maišėsi su totoriais-mongolais. Arabų istorikas Al-Omari (Shihabuddin al-Umari) rašė, kad, prisijungę prie Aukso ordos, polovcai perėjo į subjektų poziciją. Polovcų stepių teritorijoje apsigyvenę totoriai-mongolai pamažu maišėsi su polovcais. Al-Omari daro išvadą, kad po kelių kartų totoriai pradėjo atrodyti kaip polovciai: „tarsi iš to paties klano (su jais)“, nes jie pradėjo gyventi savo žemėse.
Vėliau šios tautos apsigyveno skirtingose teritorijose ir dalyvavo daugelio šiuolaikinių tautų, įskaitant kazachus, baškirus, kirgizus ir kitas tiurkiškai kalbančias tautas, etnogenezėje. Kiekvienos iš šių (ir tų, kurios išvardytos skyriaus pavadinime) tautos yra skirtingos, tačiau kiekviena turi polovciško kraujo.
Polovciai taip pat yra tarp Krymo totorių protėvių. Krymo totorių kalbos stepių tarmė priklauso tiurkų kalbų kipčakų grupei, o kipčakas yra polovcų kalbos palikuonis. Kumanai maišėsi su hunų, pečenegų ir chazarų palikuonimis. Dabar dauguma Krymo totorių yra kaukaziečiai (80%), Krymo stepių totoriai turi kaukazietiškai mongoloidų išvaizdą.
Dar vienas paslaptingas senovės žmogus, apsigyvenęs visame pasaulyje, yra čigonai. Apie tai galite sužinoti vienoje iš ankstesnių mūsų apžvalgų.
