Në vitin e 10 të hixhrit, kur jomuslimanët u ndaluan të vizitonin Qaben e Shenjtë, Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!), i shoqëruar nga 14 mijë muslimanë, u largua nga Medina për të shkuar në Haxh në Mekë. Atë vit Profeti (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) kreu të gjitha ritualet e haxhit. U bë pjesë e Sunetit të tij. Informacioni për Haxhin e fundit na është transmetuar në mënyrë të besueshme që nga ajo kohë. Edhe sot e kësaj dite, muslimanët ndjekin rregullat e Haxhit të vendosura nga Profeti në vitin e 10-të të Hixhrës: ai veshi veshjen e një haxhiu (ihram), rrethoi Qaben shtatë herë dhe kreu sai (duke vrapuar midis Safa dhe Merva 7 herë). .
"Sai" kryhet në kujtim të Haxherit (nënës së Ismailit - paqja qoftë mbi të). Sipas traditës, ajo vrapoi mes dy majave disa herë në kërkim të ujit për foshnjën e saj. Dhe, me vullnetin e Allahut, burimi i Zem-zemit u bllokua, duke shuar etjen e tyre.
Në ditën e 9 të muajit Zul-Hixhe, Profeti i Islamit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) ftoi të gjithë muslimanët që mbërritën në Mekë për të kryer haxhin në malin Xhebel al-Rahman në Arafat dhe foli me ta. . Duke parë një turmë kaq të madhe myslimanësh, ai kuptoi se zëri i tij nuk do të dëgjohej nga të gjithë të pranishmit. Pastaj Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) caktoi disa njerëz me zë të lartë, të cilët, duke qëndruar në vende të ndryshme, i përsëritën fjalët e predikimit të tij në mënyrë që të gjithë muslimanët t'i dëgjonin ato.
Ky predikim quhej Khutbat-ul-Vida ose, përkthyer nga arabishtja, "predikim lamtumire". Ndër ata që përsëritën fjalët e Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) ishin Bilali (Allahu qoftë i kënaqur me të!) dhe Rabia bin Umejje. Të dy kishin zëra shumë të lartë dhe të qartë.
Para se i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) të fillonte hutben e tij, ai i pyeti njerëzit: "A e dini se cili muaj është?" Dhe ata u përgjigjën: "Tani është muaji Zul-Hixhe, një nga muajt e shenjtë." Pastaj Pejgamberi salAllahu alejhi ue selem e pyeti përsëri: "A e dini se në çfarë toke jeni duke qëndruar?" "Kjo është toka e shenjtë e Arafatit, o i Dërguar i Allahut!" - u përgjigjën njëzëri.
Pas kësaj, Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) e mbajti fjalimin e tij.
Ai e filloi me emrin e Allahut dhe pasi lavdëroi të Plotfuqishmin dhe fjalët e shehadetit, tha: “Ne të gjithë lavdërojmë Allahun! Atë e lavdërojmë, prej Tij ndihmë dhe falje kërkojmë dhe Atij i drejtohemi [në të gjitha veprat tona]. Kërkojmë mbrojtjen e Allahut nga e keqja jonë dhe nga pasojat e këqija të veprave tona. Dhe askush nuk do ta largojë nga rruga e atij që Allahu e udhëzon në rrugën e vërtetë. Dhe askush nuk do ta udhëzojë atë në rrugën e vërtetë që Allahu do ta largojë prej tij. Dëshmoj se nuk ka të adhuruar përveç Allahut, i cili nuk ka shok dhe dëshmoj se Muhamedi a.s. është rob dhe i dërguar i Tij. Ju bëj thirrje, o shërbëtorë të Më të Lartit, që të keni frikë Allahun. Unë ju sfidoj t'i nënshtroheni Vullnetit të Tij dhe e hap fjalimin tim me atë që është e mirë për ju.
O njerëz! Dëgjoni fjalët e mia, sepse nuk e di nëse do të jem sërish këtu mes jush pas këtij viti.
O njerëz, me të vërtetë gjaku juaj, pasuria dhe nderi juaj janë të shenjta dhe të pacenueshme derisa të dilni para Zotit, ashtu si kjo ditë dhe ky muaj janë të shenjtë për të gjithë ju. Vërtet, ju do të takoheni me Zotin tuaj dhe do të përgjigjeni për të gjitha veprimet tuaja. Jua kam përcjellë këtë mesazh? Allahu qoftë Dëshmitar im! Ai të cilit i është besuar shpresa duhet ta justifikojë atë përpara personit që është mbështetur tek ju. Dhe mbani mend, askush nuk është përgjegjës për krimin, përveç atij që e ka kryer atë. Djali nuk është përgjegjës për krimet e babait të tij dhe babai nuk është përgjegjës për krimet e djalit të tij.
O njerëz! Dëgjoni fjalët e mia dhe kuptoni thelbin e tyre! Dijeni se muslimani është vëlla me muslimanin dhe së bashku formojnë një vëllazëri - Asgjë që i përket një muslimani nuk është e ligjshme për një musliman tjetër, përveç nëse ai e lejon me dëshirë. Pra, mos e shtypni njëri-tjetrin.
O Allah! A e kam përcjellë këtë mesazh? Dhe po ashtu ju them, i gjithë paganizmi dhe mashtrimet janë nën këmbën time, dhe gjakmarrja e kohës së Xhahilijes është bërë një gjë e së kaluarës. Kërkesa e parë e gjakut që e anulova ishte kërkesa e Ibn Rabbi Haritit, i cili u rrit në fisin Saad dhe që u vra nga Khuzail. Fajdeja është e ndaluar, por ju mund të rikuperoni shumën nominale të borxhit. Mos i bëni padrejtësi askujt - dhe padrejtësia do t'ju kalojë. Allahu e ka ndaluar kamatën dhe filloj me anulimin e përqindjes që duhet të marrë xhaxhai im Abbas bin Abdul Mutalib (Allahu qoftë i kënaqur prej tij). Në të vërtetë, unë anuloj plotësisht.
O njerëz! Kini frikë Allahun në marrëdhëniet tuaja me gratë. Vërtet, ju i merrni nën mbrojtjen e Allahut dhe ato janë të ligjshme për ju, sipas fjalës së Allahut!
Ju them me të vërtetë, ju keni të drejta ndaj grave tuaja dhe gratë tuaja kanë të drejta ndaj jush. Dhe ata kanë të drejtë të mos bëjnë keq, dhe nëse e bëjnë këtë, ju keni fuqinë t'i ndëshkoni, por jo shumë ashpër. Nëse gratë tuaja shmangin të keqen dhe janë të përkushtuara ndaj jush, vishni dhe ushqeni ato sa herë të jetë e mundur. Unë ju them, udhëzoni gratë tuaja, por bëjeni me mirësi.
O njerëz! Dëgjoni dhe bindjuni edhe një robi të gjymtuar abisinian, i cili do të jetë emir (udhëheqësi) juaj, nëse ai vendoset në mesin tuaj dhe i përmbush udhëzimet e Librit të Allahut.
O njerëz, me të vërtetë Allahu ka urdhëruar secilin një pjesë të trashëgimisë. Fëmijët i përkasin shtratit të martesës dhe shkelësi i lidhjes martesore le të vritet me gurë. Dhe ai që pretendon se familja e tij vjen nga dikush tjetër përveç prindërve të tij - mbi këtë qëndron mallkimi i Allahut, i engjëjve dhe i njerëzve.
Dhe Allahu nuk do të pranojë asnjë pendim apo vepër të mirë prej tij.
O njerëz! Vërtet, shejtani nuk mundi t'ju detyrojë ta adhuroni atë në këtë tokë, por mund të ndodhë që t'i bindeni atij në një tjetër, pa adhuruar. Ai do të jetë i kënaqur nëse ju josh në gjëra të vogla. Pra, mbaje besimin tënd prej tij. Vërtet, unë kam lënë në mesin tuaj Librin e Allahut dhe Sunetin e Pejgamberit të Tij (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!). Dhe nëse qëndroni pas tyre, nuk do të humbisni kurrë. Dhe nëse pyeteni për mua, çfarë do të thoni?" Dhe ata u përgjigjën: "Dëshmojmë se na ke dhënë një mesazh dhe e ke përmbushur misionin tënd".
Pastaj Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) iu drejtua përsëri kuvendit të njerëzve dhe ishte ditën e xhuma, në muajin Zul-Hixhe, në vitin e 10-të të Hixhrit. Duke përsëritur sërish pikat e rëndësishme të hutbes së mëparshme, ai hodhi dritë mbi disa çështje të tjera.
Dhe përsëri, si zakonisht, ai e filloi fjalimin e tij duke falënderuar Allahun dhe duke shprehur mirënjohje ndaj Tij.
“O njerëz! Shtyrja e muajve të ndaluar për një kohë tjetër e shton mosbesimin. Me këtë vepër, jobesimtarët inkurajohen të bëjnë gjëra të këqija. Sepse ata shpallin numrin ligjor të muajve, të cilët Allahu i bëri të paligjshëm në një vit, dhe e ndalojnë atë në një vit tjetër - me këtë ata shkelin atë që Allahu e ka shpallur të paprekshme. Dhe ata e shpallin të pathyeshme atë që Allahu e ka shpallur si kalimtare. Vërtet, koha ka rrjedhur në një mënyrë të njohur që nga dita kur u krijuan qiejt dhe toka. Numri i muajve për Allahun është dymbëdhjetë - katër prej të cilëve janë të shenjtë. Tre prej tyre pasojnë njëra-tjetrën: Zul-Kada, Zul-Hixhe, Muharrem dhe Rexheb, i cili ndodhet midis muajve Xhumad al-Akhira dhe Shaban.
O njerëz! A e dini se çfarë dite është, në çfarë terreni jeni dhe çfarë muaji është? Dhe njerëzit iu përgjigjën kësaj:
"Kjo është Dita e Kurbanit - në Tokën e Shenjtë - në Muajin e Shenjtë." Dhe për çdo përgjigje, Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) thirri: Unë lutem që jetët tuaja, pasuria dhe nderi juaj të jenë të shenjta për njëri-tjetrin sa kjo Ditë e Shenjtë në këtë Muaj të Shenjtë në këtë qytet të shenjtë. Dhe mendo për robërit e tu! Ushqeni ata me ushqimin që hani vetë dhe vishni me rrobat që vishni vetë. E nëse ata bëjnë shkelje që ti nuk mund t'i falësh, atëherë ndahu prej tyre, sepse ata janë robër të All-llahut dhe nuk të takon ty t'i korrigjosh rrugët e tyre. Dhe tani, më dëgjoni. Adhuroni Zotin! Falni namazin pesë herë në ditë, agjëroni në muajin e Ramazanit, bëni pelegrinazh në Qabenë e Shenjtë, nxitoni të paguani zekatin nga pasuria juaj dhe ndiqni atë që ju kërkoj dhe vetëm atëherë do të shkoni në parajsë.
Dhe ata që qëndrojnë këtu sot le t'ia përcjellin gjithçka që kanë dëgjuar atij që nuk është këtu. Dhe ndoshta shumë nga ata të cilëve do t'u jepet ky mesazh do ta vëzhgojnë atë me zell më të madh se ata që e kanë dëgjuar këtu sot.”
Pejgamberi (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) vazhdoi fjalimin e tij drejtuar haxhinjve të nesërmen. Pastaj tha:
“O njerëz! Vërtet, ju keni një Zot dhe keni një baba. Ju të gjithë jeni pasardhës të Ademit dhe Ademi u krijua nga balta. Dhe nuk ka përparësi për një arab ndaj një joarabi, dhe nuk ka asnjë avantazh për një joarabit ndaj një arab. Dhe nuk ka përparësi për të bardhën ndaj të ziut dhe për të ziun mbi të bardhën, përveç nëse ka frikë nga Zoti. Me të vërtetë, në të vërtetë po ju them se më fisniku prej jush është ai që ka më shumë frikë.
Përcjelle këtë fjalë, o ju që jeni afër, atyre që janë larg. Unë ju kam përcjellë mesazhin e Allahut. Dhe pastaj, duke shikuar nga qielli, Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) tha si vijon: “Zot! Unë e përcolla mesazhin dhe e përmbusha misionin.” “Vërtet kështu!” thirrën njerëzit e mbledhur rreth tij. "Zot! Të lutem që të jesh dëshmitar i kësaj.” Dhe me këto fjalë Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) e plotësoi fjalimin e tij. Në fund të hutbes së tij tha: “Esselam alejkum! Paqja për ju!”.
Ky hutbe la gjurmë të thella në zemrat e njerëzve që e dëgjonin Profetin (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!). Është transmetuar se atë ditë njëqind e dyzet mijë muslimanë u mblodhën në Xhebel al-Rahman dhe e dëgjuan Profetin (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!). Dhe kur ai u foli atyre, ata përsëritën fjalët e tij.
Dhe kur Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) i pyeti nëse e kishte kryer plotësisht misionin e tij, ata u përgjigjën në kor. Dhe kur njëqind e dyzet mijë muslimanë iu përgjigjën Profetit (Paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) me një zë të vetëm, dukej se malet e shkretëtirës po dridheshin. Njerëzit që dëgjuan hutben e lamtumirës të të Dërguarit të Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të!) nuk mund ta harronin atë deri në ditën e fundit të jetës së tyre, sikur e përthithën me gjithë qenien e tyre. Dhe edhe sot, kur e lexon këtë predikim, nuk lë askënd indiferent. Disa e quajnë atë Manifesti i të Drejtave të Njeriut në Islam. Ky hutbe quhet edhe Hajxhul Bilag, sepse përveç udhëzimeve Profeti a.s. pyeti njerëzit nëse ai e përmbushi detyrën e tij deri në fund.
medresah2.ru
Ai iu bind dhe e përmbushi misionin e tij për më shumë se njëzet vjet, duke mbajtur mbi supe garancinë e lumturisë në të dyja botët për mbarë njerëzimin. Ai ishte garantuesi i përparimit në sferën e ndërgjegjes njerëzore, i zhytur në iluzionet e epokës së injorancës, i rënduar dhe i ngërthyer në lidhjet e aspiratave vetëm të kësaj bote.
Kur disa nga njerëzit arritën të ngriheshin mbi të zakonshmen, ta shikonin botën me sy të ndryshëm dhe të bëheshin shoqërues besnikë të saj në një rrugë me gjemba, filloi një duel me ata që donin me pasion të shuanin dritën e besimit të ndezur në zemrat e njerëzve. .
Dhe beteja e parë, beteja për zemrat e njerëzve, nuk ka përfunduar ende, sepse do të zgjasë deri në fillimin e përjetësisë. Shejtani nuk do ta lërë të ndalet, qëllimet dhe veprat mëkatare të të cilit nuk ndalen kurrë në thellësi të shpirtrave.
Për më shumë se njëzet vjet, me gjithë vështirësitë e jetës, duke kapërcyer vështirësitë e pafundme, duke treguar durim të jashtëzakonshëm në çdo rrethanë, i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) nuk e ndaloi thirrjen e tij, nga e cila asgjë nuk mund ta shpërqendronte. .
Për më shumë se njëzet vjet, ai u përpoq të zgjonte te njerëzit atë njohje të natyrshme të Zotit që është e natyrshme për të gjithë.
Duke qëndruar natën në namaz, duke i qarë të Plotfuqishmit me lot në sy, duke lexuar shenjat e Tij Kur'anore dhe universale, ai ishte plot frikë dhe lutje ndaj të Plotfuqishmit për umetin e tij, për të gjithë ata që do të ndiqnin rrugën e tij deri në Dita e Gjykimit.
Gjatë gjithë jetës së tij, duke qëndruar në nivelin më të lartë të mirësisë dhe besnikërisë, devotshmërisë dhe drejtësisë, ku fjalët konfirmojnë veprimet, dhe veprimet - fjalët, ai personifikoi shembullin më të mirë për ata miliarda njerëz që do ta pranojnë thirrjen e tij dhe do t'i përgjigjen asaj.
Çfarë ka ndryshuar deri në kohën e përfundimit të misionit profetik?
Thirrjes së tij iu nënshtrua i gjithë Gadishulli Arabik, ku më parë mbretëronte fryma e injorancës me kritere të shtrembëruara vlerash, arbitrariteti dhe skllavëria ishin të përhapura, luksi i çmendur bashkëjetonte me varfërinë e skajshme. Fiset dhe popujt e shpërndarë u bashkuan. Nuk kishte asnjë të detyruar, asnjë të detyruar, asnjë zotëri, nuk ka skllevër, nuk ka shtypës, nuk ka të shtypur. Sepse të gjithë njerëzit janë bërë të barabartë para Krijuesit. Tani përparësia e arabëve dhe joarabëve, të bardhëve dhe zezakëve përcaktohej vetëm nga shkalla e devotshmërisë, sepse të gjithë njerëzit janë pasardhës të Ademit dhe Ademi u krijua nga toka. Për njerëzit e asaj periudhe, uniteti njerëzor dhe drejtësia shoqërore u bënë realitet. U krijua një botë e bazuar në pastërtinë, lirinë, besimin, drejtësinë dhe dinjitetin. Fytyra e dheut ka ndryshuar. E gjithë rrjedha e historisë ka ndryshuar.
Pasi u solli njerëzve atë që i ishte besuar, Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ndjeu, dëgjoi në zemrën e tij një zë të fshehtë, që parashikonte afrimin e fundit të qëndrimit të tij në këtë tokë. Ka një episod kur, duke dërguar edhe një herë në Jemen Mu'az ibn Xhebel (Allahu qoftë i kënaqur prej tij), i cili po i hiqte shpalljet e Zotit me të, i Dërguari i Allahut tha:
يَا مُعَاذُ إِنَّكَ عَسَى أَلاَّ تَلْقَانِي بَعْدَ عَامِي هَذَا…وَ لَعَلَّكَ أَنْ تَمُرَّ بِمَسْجِدِي وَ قَبْرِي
“Muam'az, ka mundësi që vitin e ardhshëm të mos më takosh. Ju mund të vizitoni vetëm varrin tim dhe xhaminë."
Muazit iu mbushën sytë me lot dhe ai ngriu në vend nga ajo që dëgjoi / 2 /.
Por, para se Muhamedi a.s. të largohej nga kjo botë, i Plotfuqishmi deshi t'i tregonte të dashurit të Tij frytet e thirrjes së tij dhe t'i jepte atij mundësinë që të takohej me përfaqësues të fiseve të ndryshme për t'i përcjellë këshillat e lamtumirës.
Në vitin e dhjetë të hixhretit, Pejgamberi salAllahu alejhi ue selem e shpalli qëllimin e tij për të kryer haxhin. Një numër i madh njerëzish u mblodhën në Medine, secili prej të cilëve dëshironte të merrte pjesë në haxhin nën udhëheqjen e të Dërguarit të Allahut. Nga fjalët e Xhabirit transmetohet: “Kur deveja e Profetit arriti në Bejd, e ktheva shikimin përpara dhe kudo kishte njerëz: në këmbë dhe me kalë; Shikova në të djathtë, në anën e majtë - gjithashtu, shikova prapa - nuk kishte fund apo skaj për njerëzit e mbledhur në horizont "/ 3 /.
Gjatë këtij pelegrinazhi, i cili u bë më i bekuari dhe më i bekuari nga të gjithë, Profeti mbajti një fjalim të përbërë nga udhëzime të mençura dhe më vonë u quajt خطبة الوداع - Predikimi i lamtumirës. Mbi të gjitha, ai e dinte se po shihte shumë nga shokët e tij që e donin me përkushtim për herë të fundit ...
Secili nga ata që u mblodhën atë ditë në luginën e Arafit, duke i vënë veshin fjalëve të të Dërguarit të Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!), ishte veçanërisht i vëmendshëm. Në të ardhmen, ishin këto fjalë që përcjellën në shekuj shumë prej atyre që donin të ishin një nga ndjekësit e tij. Sot ai predikim i drejtohet secilit prej nesh.
Çfarë ka thënë profeti Muhamed a.s në hutben e fundit?
Më poshtë është ajo që Profeti Muhamed dëshironte t'u përcillte njerëzve (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) - Krenaria e gjinisë njerëzore, më e mira e krijimeve të Zotit, para se të largohej nga kjo botë e vdekshme ...
“O njerëz, dëgjoni fjalët e mia, sepse nuk e di nëse do t'ju shoh përsëri këtu, në këtë vend pas këtij viti.
Vërtet, jeta dhe pasuria jote duhet të jenë të shenjta për ty, siç është i shenjtë ky ditë, ky muaj, ky qytet (Meka). Në të vërtetë, Zoti ju ka ndaluar të derdhni gjak dhe të shkelni pronën e të tjerëve, ashtu siç e ndaloi në këtë qytet në një ditë dhe muaj kaq të shenjtë.
Pa asnjë dyshim, ju do të takoheni me Zotin tuaj dhe Ai do të pyesë për veprimet dhe veprat tuaja. Unë ju kam sjellë atë që më është besuar.
Ai të cilit i është besuar diçka për ruajtje le t'ia kthejë pronarit të saj (të jetë i besueshëm në atë që të është besuar)!Anulohen të gjitha transaksionet me fajde, interesat e borxheve që kanë ndodhur mes jush më herët. Ju duhet të ktheni vetëm shumën që keni marrë hua. Mos cenoni të drejtat dhe liritë e të tjerëve dhe tuajat nuk do të cenohen. Allahu e ka ndaluar marrjen e kamatës për borxhet, dhe me të vërtetë, të gjitha kamatat për borxhet që i detyrohen xhaxhait tim Abbas ibn Abdul Mutalibit janë anuluar.
Në të vërtetë, çdo gjë që ishte në kohën e paganizmit po anulohet, hakmarrja për gjakun e derdhur gjatë asaj periudhe gjithashtu anulohet dhe gjakmarrja e parë që po anuloj është hakmarrja për gjakun e Ibn Rabi bin el-Harisit.
O njerëz! Në të vërtetë, Djalli ka humbur shpresën se ai do të adhurohet ndonjëherë në tokën tuaj (gadishullin Arabik). Por ai do të jetë i kënaqur nëse i nënshtroheni atij edhe në atë që mendoni se është e parëndësishme. Shmangni edhe këtë për të mbrojtur fenë tuaj!
O njerëz, me të vërtetë, shtyrja e muajit të shenjtë për një periudhë tjetër është forcimi i mosbesimit. Kjo i mashtron ata që nuk besojnë. Ata e konsiderojnë këtë muaj të lejuar në një vit, në tjetrin - e bëjnë të ndaluar për ta përshtatur me periudhën që Krijuesi ka urdhëruar të konsiderohet i ndaluar. Kështu, ata lejojnë atë që është e ndaluar nga Zoti dhe ndalojnë atë që është e lejuar prej Tij.
Në të vërtetë, koha, duke lëvizur vazhdimisht në një rreth, ka arritur në momentin në të cilin ishte në ditën e krijimit të qiellit dhe tokës nga Zoti. Ka dymbëdhjetë muaj në vit, nga të cilët katër janë të shenjtë: Dhu'l-Kam'dand, Zul-Hixhe, Muharrem dhe Rexheb.
Ju udhëzoj të keni frikë nga zemërimi i Zotit, duke respektuar të drejtat dhe liritë e grave! Me të vërtetë, burrat kanë të drejta mbi gratë e tyre dhe gratë kanë të drejta mbi burrat e tyre. Ju keni të drejtë të siguroheni që gratë tuaja të mos sjellin në shtëpitë tuaja dikë që nuk është i pëlqyeshëm për ju (dikë pa kërkuar pëlqimin tuaj), si dhe që ato të mos i kalojnë kufijtë e mirësjelljes. Nëse ata e bëjnë këtë, atëherë ju keni të drejtë të lini shtratin e tyre dhe të tregoni një qortim. Të drejtat e grave në lidhje me ju janë që ju t'i siguroni ato materialisht në përputhje me standardet e pranuara përgjithësisht. Trajtojini gratë në mënyrë të favorshme, sepse, me të vërtetë, ato janë të lidhura me ju si robër dhe nuk kanë fuqi absolute (duke u martuar, ju jeni plotësisht përgjegjës për to para Zotit). Në fund të fundit, ju i morët ato për gra si një vlerë të besuar nga Zoti dhe me emrin e Krijuesit lidhët një martesë të ligjshme me to.
Dëgjoni, o njerëz, fjalët e mia! Vërtet, ju kam sjellë atë që më është besuar. Dhe kam lënë diçka për ju, i udhëhequr nga ajo që nuk do të humbisni kurrë. Ky është Shkrimi i Shenjtë dhe rruga e jetës së Profetit!
O njerëz, dëgjoni fjalët e mia dhe kuptoni ato. Dije me vendosmëri se muslimani është vëlla i muslimanit dhe se të gjithë muslimanët janë vëllezër. Dhe nuk i lejohet njeriut të marrë diçka nga ajo që i takon tjetrit, përveç asaj që do t'i japë me dëshirën e tij. Pra, mos e shtyp veten (duke dëmtuar të tjerët)!
O njerëz, i Plotfuqishmi ua dha çdokujt të drejtat e tij. Pjesa e testamentit nuk ka të drejtë trashëgimtari [përveç asaj që ka marrë ligjërisht]. Fëmijët i përkasin kujtdo që kanë lindur. Sa për kurorëshkelësit, ata janë të dënuar me vështirësi. Zemërimi i Allahut, mallkimi i engjëjve dhe të gjithë besimtarëve mbi atë që vendos të pretendojë se i përket një familjeje tjetër përveç babait të tij dhe mbi atë që shtiret me të afërmit e të tjerëve. Allahu nuk do të pranojë as kompensim e as justifikim prej të tillëve.
O Zot, a kam dorëzuar atë që më është besuar?
Vërtet, ju do të paraqiteni para Krijuesit tuaj! Pra, mos e shkelni jetën e njëri-tjetrit pas meje, duke u futur në iluzionet e vjetra, pagane!
Lëreni të tashmen t'ia kalojë këtë udhëzim atij që mungon. Ndoshta ai të cilit do t'i transmetohet do ta kuptojë dhe do ta perceptojë më mirë se ai që është këtu dhe dëgjon.
O njerëz, me të vërtetë, nuk do të ketë asnjë profet pas meje dhe nuk do të ketë asnjë bashkësi pas jush [kjo është faza e fundit e zhvillimit fetar të njerëzimit], prandaj adhuroni Zotin tuaj, falni pesë namaze, agjëroni farz, jepni zekatin. nga prona juaj me dëshirën tuaj, kryeni haxhin në shtëpinë e Zotit, bindjuni sunduesve tuaj [të ligjshëm] dhe do të hyni në Xhenet.
Nesër (në Ditën e Gjykimit) do të pyeteni për mua. cfare thua ti?"
Shokët e Profetit iu përgjigjën: “Ne do të dëshmojmë se na e solle fenë, se e përmbushe me besnikëri misionin tënd, se na këshillove dhe na udhëzove”.
Pas kësaj, Profeti, duke u treguar njerëzve të pranishëm, thirri tri herë: “Bëhu dëshmitar, o Zot! Bëhu dëshmitar, o Zot! Bëhu dëshmitar, o Zot!”.
Pasi Profeti përfundoi predikimin e tij të lamtumirës, i Plotfuqishmi shpalli këto fjalë:
Sot jua përsosa fenë, mëshirën time e solla deri në fund dhe e miratova Islamin për ju si fe...
Kurani Famëlartë, 5:3
Tetëdhjetë e një ditë pas dërgimit të këtij ajeti, Profeti (Paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) pasi e përfundoi misionin e tij, u largua nga kjo botë, vdiq.
Materialet e marra nga faqja: umma.ru
Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) lindi në Mekë (Arabia Saudite e sotme) rreth vitit 570 të erës sonë. Ky person i shquar është shembull për secilin prej nesh: një profet, sundimtar, filozof, orator, luftëtar, bashkëshort, mik, baba, xhaxhai, nipi, gjyshi - kushdo qoftë Muhamedi, Allahu e bekoftë dhe Allahu e bekoftë, ai e përmbushi mirë rolin e tij! Ai ishte një njeri plot dashuri, durim, guxim, urtësi, bujari, fisnikëri... Një njeri që frymëzoi një milion jetë në të gjithë botën.
Në Kuranin Famëlartë, i Plotfuqishmi thotë:
« Ne të dërguam vetëm si mëshirë për botët” (Kuran 21:107).
Misioni profetik i Muhamedit a.s. filloi në moshën dyzetvjeçare (afërsisht 609-610 pas Krishtit) dhe zgjati 23 vjet (deri në vitin 632 të erës sonë). Nga errësira e injorancës, me hirin e Shumë të Lartit, ai i çoi njerëzit drejt dritës.
Pak para vdekjes së tij, profeti Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) lexoi hutben e tij të fundit gjatë haxhit. Njihet si Predikimi i Fundit. Ky nuk ishte vetëm një kujtesë për ndjekësit, por edhe një udhëzim i rëndësishëm. Predikimi i fundit shënoi fundin e misionit profetik.
Viti i dhjetë i Hixhrit shquhet për tri ngjarje të rëndësishme: predikimi i fundit i transmetuar gjatë pelegrinazhit të lamtumirës në Mekë, ardhja e disa delegacioneve për të raportuar për adoptimin e Islamit nga ata dhe fiset e tyre dhe së fundi, konvertimi masiv i njerëzve. në fenë e Muhamedit, paqja dhe mëshira e Allahut qoftë mbi të.
Pra, Profeti e kreu haxhin e lamtumirës në vitin e dhjetë të hixhrit. Ky Haxhi i parë dhe i fundit i Pejgamberit (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) zë vend të rëndësishëm në historinë e Islamit. Ishte atëherë që ai demonstroi si secili nga ritualet e Haxhit, shtylla e pestë e Islamit, duhet të kryhet.
Predikimi i fundit u mbajt në ditën e nëntë të muajit Zul-Hixhe (muaji i 12-të i kalendarit hënor) në vitin 632 pas Krishtit. në malin Arafat. Pastaj një numër i madh njerëzish bënë haxhi me Pejgamberin (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të).
Predikimi i fundit
Duke e lavdëruar të Plotfuqishmin, Pejgamberi sal-lAllahu alejhi ue sel-lem tha:
“O njerëz, më dëgjoni me vëmendje, se nuk e di nëse do të jem në mesin tuaj pas këtij viti. Dëgjo çfarë kam për të thënë dhe përcjell fjalët e mia atyre që nuk mundën të marrin pjesë sot.
O njerëz, ashtu siç e nderoni shenjtërinë e këtij muaji, këtë ditë, këtë qytet, nderoni dhe konsideroni të shenjtë jetën dhe pasurinë e çdo muslimani. Kthejeni atë që ju është besuar pronarëve të saj të ligjshëm. Mos i shtyp të tjerët, atëherë nuk do të shtypesh. Kujtoni se me siguri do të takoheni me Zotin tuaj dhe Ai me siguri do t'ju kërkojë për veprat tuaja. Zoti jua ka ndaluar kamatën, andaj çdo kamatë është shfuqizuar. Sidoqoftë, prona juaj ju përket juve. Mos bëni padrejtësi dhe nuk do t'ju bëhet padrejtësi. Zoti dekretoi që kamata nuk duhet të jetë dhe i pari që anulon të gjithë interesin e Abbas ibn Abd al-Muttalib.
Kujdes nga shejtani për sigurinë e fesë suaj. Ai ka humbur çdo shpresë për t'ju humbur në gjëra të mëdha, ndaj mos e ndiqni atë në gjërat e vogla.
O njerëz, ju keni të drejta në lidhje me gratë tuaja, por edhe ato kanë të drejta në raport me ju. Mos harroni se ju i keni marrë ato për gra vetëm me lejen e Zotit. Nëse ata respektojnë të drejtat tuaja, atëherë ata gjithashtu kanë të drejtën për ushqim, veshje dhe mirësi. Silluni mirë me gratë tuaja dhe jini të sjellshëm me to pasi ato janë shoqëruesit dhe ndihmësit tuaj besnikë. Dhe është e drejta juaj që të mos i lejoni ata të miqësohen me këdo që nuk e miratoni, ashtu si të mos jeni kurrë të pandershëm.
O njerëz, më dëgjoni me vëmendje: adhuroni Zotin, falni pesë namazet ditore, agjëroni Ramazanin dhe jepni zekatin (lëmoshën pastrues). Bëje haxhin nëse ke mundësi.
I gjithë njerëzimi është nga Adami dhe Eva. Një arab nuk ka epërsi ndaj joarabit dhe një joarabi nuk ka epërsi ndaj një arabi; e bardha nuk ka përparësi ndaj të zezës, e zeza nuk ka përparësi ndaj të bardhës; (askush nuk ka epërsi ndaj të tjerëve), përveçse në devotshmëri dhe karakter të mirë. Dijeni se çdo musliman është vëlla i muslimanit dhe se muslimanët janë një vëllazëri. Asgjë që i përket një muslimani nuk do të jetë e ligjshme për një musliman tjetër nëse nuk jepet lirisht dhe me dëshirë. Pra, mos u bëni të padrejtë me veten tuaj.
Kujto: një ditë do të dalësh para Zotit dhe do të përgjigjesh për veprat e tua, ndaj ki kujdes, mos u shmang nga rruga e devotshmërisë pas largimit tim.
O njerëz, nuk do të ketë asnjë profet apo apostull pas meje, nuk do të lindë asnjë fe e re. Prandaj, më dëgjoni o njerëz dhe thellohuni në fjalët që ju përcjell. Unë ju lë dy gjëra - Kur'anin dhe shembullin tim (Sunetin), dhe nëse i ndiqni ato, nuk do të humbisni kurrë.
Të gjithë ata që më dëgjojnë duhet t'ua përcjellin fjalët e mia të tjerëve, dhe ata - më pas; dhe ndoshta këta të fundit do t'i kuptojnë fjalët e mia më mirë se ata që po më dëgjojnë tani. O Allah, bëhu dëshmitar im se unë ia kam përcjell mesazhin tënd popullit tënd!”
Me këto fjalë Profeti a.s e përfundoi Hutben e Fundit. Pastaj, në Arafat, zbriti shpallja:
« Sot, për hirin tuaj, unë përsosa fenë tuaj, ju solla mëshirën Time deri në fund dhe miratova Islamin për ju si fe.” (Kuran 5:3)
Edhe sot, Predikimi i Fundit i Profetit Muhamed i transmetohet çdo muslimani në çdo cep të botës me të gjitha mjetet e mundshme të komunikimit, muslimanëve u kujtohet në xhami dhe në ligjërata. Në të vërtetë, ajo është e habitshme në thellësinë e saj, ajo prek pika të rëndësishme të fesë - të drejtat e Zotit mbi njeriun dhe të drejtat e njerëzve ndërmjet tyre. Edhe pse shpirti i Pejgamberit salAllahu alejhi ue selem u largua nga kjo botë, fjalët e tij jetojnë në zemrat tona.
Profeti i dashur Muhamed, Allahu i dhëntë bekimet e Tij, lindi në Mekë rreth vitit 570 pas Krishtit. Si një person i mrekullueshëm, ai është një shembull për mbarë njerëzimin. Ai shkëlqeu të tjerët në të gjitha fushat e jetës, duke qenë profet, sundimtar, orator, ushtar, bashkëshort, mik, baba, xhaxha, nip dhe gjysh.
Ai ishte një njeri me dashuri, durim, guxim, mençuri, bujari, inteligjencë dhe madhështi, i cili frymëzoi miliona jetë në mbarë botën.
I Plotfuqishmi thotë në Kuran se ai u dërgua si mëshirë për të gjithë njerëzit në botë:
“Ty (o Muhammed!), Ne nuk dërguam në asnjë mënyrë tjetër përveç mëshirës Tonë për botët!” (Kuran 21:107)
Misioni i tij profetik filloi rreth vitit 610 pas Krishtit dhe vazhdoi deri në vitin 632 pas Krishtit. Nga rruga e injorancës, njerëzimi u drejtua në një rrugë të drejtë, të bekuar nga udhëzimi i Zotit.
Pak para vdekjes së tij, Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) mbajti një hutbe gjatë Haxhit, e cila hyri në histori si "Hitbimi i lamtumirës". Ky predikim i fundit nuk ishte vetëm një kujtesë për ndjekësit e tij, por nënkuptonte edhe diçka jashtëzakonisht të rëndësishme: predikimi i fundit konfirmoi fundin e misionit të tij profetik.
Viti i 10-të i kalendarit islamik konsiderohet të jetë një nga vitet më domethënëse për tre arsye:
Së pari, ishte viti kur Profeti mbajti Predikimin e tij të Fundit gjatë pelegrinazhit të tij të lamtumirës në Mekë.
Së dyti, ishte një vit kur disa deputetë prisnin Profetin për të paguar haraç ose për të bërë paqe me muslimanët.
Së treti, ishte epoka e artë e Islamit, kur një mori njerëzish hynë në Islam, duke pranuar mesazhin e Profetit.
Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) ndërmori haxhin e lamtumirës në vitin 10 hixhri. Haxhi i tij lamtumirës është një nga ngjarjet më të rëndësishme historike në mendjet e muslimanëve, pasi ishte haxhi i parë dhe i fundit i bërë nga Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!), i cili shërbeu si shembull i përmbushja e shtyllës së pestë të Islamit, Haxhit.
Predikimi i fundit i Profetit Mahamed u mbajt gjatë vitit të Haxhit 632 pas Krishtit, në ditën e nëntë të Dul Hixhes, muajit të 12-të të vitit hënor, në Arafat, ditën më të bekuar të vitit. Shumë muslimanë që e shoqëruan Profetin në pelegrinazhin e tij të fundit, dëgjuan predikimin e tij të lamtumirës.
Predikimi i lamtumirës:
Pasi u lut dhe falënderoi të Plotfuqishmin, Pejgamberi salAllahu alejhi ue selem tha:
“O njerëz, dëgjoni fjalët e mia, sepse nuk e di nëse do të jem sërish këtu mes jush pas këtij viti. Ndaj, dëgjoni me shumë kujdes atë që po ju them dhe përcillni këto fjalë tek ata që nuk mund të ishin sot këtu.
O njerëz, ashtu siç e nderoni këtë muaj, këtë ditë, këtë qytet, të shenjtë e të pacenueshëm për ju, gjakun, pasurinë dhe nderin tuaj.
Kthejini ato që i keni besuar për ruajtje pronarëve të tyre të ligjshëm.
Mos lëndo askënd që askush të mos të lëndojë.
Mbani mend se me të vërtetë do të takoni Zotin tuaj dhe se Ai do t'ju japë vërtet llogari për veprat tuaja.
Zoti ju ka ndaluar të merreni me kamatë, kështu që tash e tutje do të refuzoni çdo detyrim të kamatës. Kapitali juaj, megjithatë, ju përket juve.
Mos i bëni padrejtësi askujt - dhe padrejtësia do t'ju kalojë.
Zoti e ka ndaluar kamatën dhe filloj duke anuluar çdo përqindje në lidhje me Ebu Abbas Ibn Abdelmuttalib [xhaxhai i Profetit]. Në të vërtetë, unë anuloj plotësisht ...
Kujdes nga shejtani për sigurinë e fesë suaj. Ai ka humbur çdo shpresë se do të jetë në gjendje t'ju udhëheqë ndonjëherë (nga Rruga e Vërtetë) në gjëra të mëdha, ndaj ruhuni prej tij në gjërat e vogla.
O njerëz, kini frikë Allahun në marrëdhëniet tuaja me gratë. Vërtet, ti martohesh me ta nën mbrojtjen e Allahut dhe ato janë të ligjshme për ty, sipas fjalës së Allahut! Me të vërtetë po ju them se ju keni të drejta mbi gratë tuaja, por edhe ato kanë të drejta mbi ju. Nëse ata respektojnë të drejtat tuaja, atëherë ata gjithashtu kanë të drejtën për ushqim, veshje dhe mirësi. Silluni mirë me gratë tuaja dhe jini të sjellshëm me to pasi ato janë shoqëruesit dhe ndihmësit tuaj besnikë. Dhe është e drejta juaj të mos i lejoni ata të miqësohen me këdo që nuk e miratoni, ashtu siç nuk mund të jeni kurrë të pandershëm.
O njerëz, më dëgjoni mirë: adhuroni Zotin, falni namazet e pesë ditëve, agjëroni Ramazanin dhe jepni zekatin (lëmoshën pastruese). Bëje haxhin nëse ke mundësi.
I gjithë njerëzimi është nga Adami dhe Eva. Një arab nuk ka epërsi ndaj joarabit dhe një joarabi nuk ka epërsi ndaj një arabi; e bardha nuk ka përparësi ndaj të zezës, e zeza nuk ka përparësi ndaj të bardhës; [askush nuk ka epërsi ndaj të tjerëve] përveç në devotshmëri dhe karakter të mirë. Dijeni se çdo musliman është vëlla i muslimanit dhe se muslimanët janë një vëllazëri. Asgjë që i përket një muslimani nuk do të jetë e ligjshme për një musliman tjetër nëse nuk jepet lirisht dhe me dëshirë. Prandaj, mos u bëni të padrejtë me veten tuaj.
Kujto një ditë se do të dalësh para Zotit dhe do të përgjigjesh për veprat e tua. Prandaj, kujdes, mos u shmangni nga rruga e drejtësisë pasi të largohem nga ju.
O njerëz, asnjë profet apo apostull nuk do të vijë pas meje dhe asnjë besim i ri nuk do të rrëzohet. Prandaj, më dëgjoni o njerëz dhe thellohuni në fjalët që ju përcjell. Unë ju lë dy gjëra, Kuranin dhe shembullin tim, Sunetin dhe nëse i ndiqni ato, nuk do të humbisni kurrë.
Të gjithë ata që më dëgjojnë duhet t'ua përcjellin fjalët e mia të tjerëve dhe ato të tjerëve; dhe ndoshta këta të fundit do t'i kuptojnë fjalët e mia më mirë se ata që po më dëgjojnë tani. O Allah, bëhu dëshmitar se unë ia kam përcjell mesazhin tënd popullit tënd.."
Kështu, Profeti i dashur e përfundoi Hutben e tij të Lamtumirës. Pas hutbes, afër majës së Arafatit, zbriti shpallja:
“Sot, për hir tuaj, e përsosa fenë tuaj, ju solla deri në fund mëshirën Time dhe e miratova Islamin për ju si fe. ...” (Kuran 5:3)
Edhe sot, Predikimi i Fundit i Profetit Muhamed i transmetohet çdo muslimani në çdo cep të botës me të gjitha mjetet e mundshme të komunikimit. Myslimanët kujtohen për të në xhami dhe në ligjërata. Në të vërtetë, kuptimet e gjetura në këtë predikim janë vërtet të habitshme, në lidhje me gjënë më të rëndësishme: të drejtat e Zotit me njerëzimin dhe njerëzimin në raport me njëri-tjetrin. Edhe pse shpirti i Profetit u largua nga kjo botë, fjalët e tij ende jetojnë në zemrat tona.
Me zbritjen e urdhrit të Zotit te profeti: "Çohu dhe këshillo!" ai iu bind dhe e kreu misionin e tij për më shumë se njëzet vjet, duke mbajtur mbi supe garancinë e lumturisë në të dyja botët për mbarë njerëzimin. Ai ishte garantuesi i përparimit në sferën e ndërgjegjes njerëzore, i zhytur në iluzionet e epokës së injorancës, i rënduar dhe i ngërthyer në lidhjet e aspiratave vetëm të kësaj bote. Kur disa nga njerëzit arritën të ngriheshin mbi të zakonshmen, ta shikonin botën me sy të ndryshëm dhe të bëheshin shoqërues besnikë të saj në një rrugë me gjemba, filloi një duel me ata që donin me pasion të shuanin dritën e besimit të ndezur në zemrat e njerëzve. .
Dhe beteja e parë, beteja për zemrat e njerëzve, nuk ka përfunduar ende, sepse do të zgjasë deri në fillimin e përjetësisë. Shejtani nuk do ta lërë të ndalet, qëllimet dhe veprat mëkatare të të cilit nuk ndalen kurrë në thellësi të shpirtrave.
Për më shumë se njëzet vjet, me gjithë vështirësitë e jetës, duke kapërcyer vështirësitë e pafundme, duke treguar durim të jashtëzakonshëm në çdo rrethanë, i Dërguari i Allahut nuk e ndaloi thirrjen e tij, nga e cila asgjë nuk mund ta shpërqendronte.
Për më shumë se njëzet vjet, ai u përpoq të zgjonte te njerëzit atë njohje të natyrshme të Zotit që është e natyrshme për të gjithë.
Duke qëndruar natën në namaz, duke i qarë të Plotfuqishmit me lot në sy, duke lexuar shenjat e Tij Kur'anore dhe universale, ai ishte plot frikë dhe lutje ndaj të Plotfuqishmit për umetin e tij, për të gjithë ata që do të ndiqnin rrugën e tij deri në Dita e Gjykimit.
Gjatë gjithë jetës së tij, duke qëndruar në nivelin më të lartë të mirësisë dhe besnikërisë, devotshmërisë dhe drejtësisë, ku fjalët konfirmojnë veprimet, dhe veprimet - fjalët, ai personifikoi shembullin më të mirë për ata miliarda njerëz që do ta pranojnë dhe do t'i përgjigjen thirrjes së tij.
Çfarë ka ndryshuar deri në kohën e përfundimit të misionit profetik?
Thirrjes së tij iu nënshtrua i gjithë Gadishulli Arabik, ku më parë mbretëronte fryma e injorancës me kritere të shtrembëruara vlerash, arbitrariteti dhe skllavëria ishin të përhapura, luksi i çmendur bashkëjetonte me varfërinë e skajshme. Fiset dhe popujt e shpërndarë u bashkuan. Nuk kishte asnjë të detyruar, asnjë të detyruar, asnjë zotëri, nuk ka skllevër, nuk ka shtypës, nuk ka të shtypur. Sepse të gjithë njerëzit janë bërë të barabartë para Krijuesit. Tani përparësia e arabëve dhe joarabëve, të bardhëve dhe zezakëve përcaktohej vetëm nga shkalla e devotshmërisë, sepse të gjithë njerëzit janë pasardhës të Ademit dhe Ademi u krijua nga toka. Për njerëzit e asaj periudhe, uniteti njerëzor dhe drejtësia shoqërore u bënë realitet. U krijua një botë e bazuar në pastërtinë, lirinë, besimin, drejtësinë dhe dinjitetin. Fytyra e dheut ka ndryshuar. E gjithë rrjedha e historisë ka ndryshuar.
Pasi u solli njerëzve atë që i ishte besuar, Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ndjeu, dëgjoi në zemrën e tij një zë të fshehtë, që parashikonte afrimin e fundit të qëndrimit të tij në këtë tokë. Ka një episod kur, duke dërguar edhe një herë në Jemen Mu'az ibn Xhebel (Allahu qoftë i kënaqur prej tij), i cili po i hiqte shpalljet e Zotit me të, i Dërguari i Allahut tha:
يَا مُعَاذُ إِنَّكَ عَسَى أَلاَّ تَلْقَانِي بَعْدَ عَامِي هَذَا...وَ لَعَلَّكَ أَنْ تَمُرَّ بِمَسْجِدِي وَ قَبْرِي
“Muam'az, ka mundësi që vitin e ardhshëm të mos më takosh. Ju mund të vizitoni vetëm varrin tim dhe xhaminë."
Mu-'azit iu mbushën sytë me lot dhe ai ngriu në vend nga ajo që dëgjoi.
Por, përpara se Muhamedi të largohej nga kjo botë, i Plotfuqishmi dëshironte t'i tregonte të dashurit të Tij frytet e thirrjes së tij dhe t'i jepte atij mundësinë të takohej me përfaqësues të fiseve të ndryshme për t'i përcjellë këshillat e lamtumirës.
Në vitin e dhjetë të hixhretit, Pejgamberi salAllahu alejhi ue selem e shpalli qëllimin e tij për të kryer haxhin. Një numër i madh njerëzish u mblodhën në Medine, secili prej të cilëve dëshironte të merrte pjesë në haxhin nën udhëheqjen e të Dërguarit të Allahut. Nga fjalët e Xhabirit transmetohet: “Kur deveja e Profetit arriti në Bejd, e ktheva shikimin përpara dhe kudo kishte njerëz: në këmbë dhe me kalë; Shikova djathtas, majtas - gjithashtu, ktheva kokën pas - nuk i shihte as fund as buzë njerëzve të mbledhur".
Gjatë këtij pelegrinazhi, i cili u bë më i bekuari dhe më i bekuari nga të gjithë, Profeti mbajti një fjalim, i cili përbëhej nga udhëzime të mençura dhe u emërua më pas خطبة الوداع - Predikimi i lamtumirës. Mbi të gjitha, ai e dinte se po shihte shumë nga shokët e tij që e donin me përkushtim për herë të fundit ...
Secili nga ata që u mblodhën atë ditë në luginën e Arafit, duke dëgjuar fjalët e të dërguarit të Zotit, ishte veçanërisht i vëmendshëm. Në të ardhmen, ishin këto fjalë që përcjellën në shekuj shumë prej atyre që donin të ishin një nga ndjekësit e tij. Sot ai predikim i drejtohet secilit prej nesh.
Çfarë tha profeti Muhamed në predikimin e fundit?
Më poshtë është ajo që Profeti Muhamed dëshironte t'u përcillte njerëzve (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) - Krenaria e gjinisë njerëzore, më e mira e krijimeve të Zotit, para se të largohej nga kjo botë e vdekshme ...
Vërtet, jeta dhe pasuria jote duhet të jenë të shenjta për ty, siç është i shenjtë ky ditë, ky muaj, ky qytet (Meka). Në të vërtetë, Zoti ju ka ndaluar të derdhni gjak dhe të shkelni pronën e të tjerëve, ashtu siç e ndaloi në këtë qytet në një ditë dhe muaj kaq të shenjtë.
Pa asnjë dyshim, ju do të takoheni me Zotin tuaj dhe Ai do të pyesë për veprimet dhe veprat tuaja. Unë ju kam sjellë atë që më është besuar.
Ai të cilit i është besuar diçka për ruajtje le t'ia kthejë pronarit të saj (të jetë i besueshëm në atë që të është besuar)!
Anulohen të gjitha transaksionet me fajde, interesat e borxheve që kanë ndodhur mes jush më herët. Ju duhet të ktheni vetëm shumën që keni marrë hua. Mos cenoni të drejtat dhe liritë e të tjerëve dhe tuajat nuk do të cenohen. Allahu e ka ndaluar marrjen e kamatës për borxhet, dhe me të vërtetë, të gjitha kamatat për borxhet që i detyrohen xhaxhait tim Abbas ibn Abdul Mutalibit janë anuluar.
Në të vërtetë, çdo gjë që ishte në kohën e paganizmit po anulohet, hakmarrja për gjakun e derdhur gjatë asaj periudhe gjithashtu anulohet dhe gjakmarrja e parë që po anuloj është hakmarrja për gjakun e Ibn Rabi bin el-Harisit.
O njerëz! Në të vërtetë, Djalli ka humbur shpresën se ai do të adhurohet ndonjëherë në tokën tuaj (gadishullin Arabik). Por ai do të jetë i kënaqur nëse i nënshtroheni atij edhe në atë që mendoni se është e parëndësishme. Shmangni edhe këtë për të mbrojtur fenë tuaj!
O njerëz, me të vërtetë, shtyrja e muajit të shenjtë për një periudhë tjetër është forcimi i mosbesimit. Kjo i mashtron ata që nuk besojnë. Ata e konsiderojnë këtë muaj të lejuar në një vit, në tjetrin - e bëjnë të ndaluar për ta përshtatur me periudhën që Krijuesi ka urdhëruar të konsiderohet i ndaluar. Kështu, ata lejojnë atë që është e ndaluar nga Zoti dhe ndalojnë atë që është e lejuar prej Tij.
Në të vërtetë, koha, duke lëvizur vazhdimisht në një rreth, ka arritur në momentin në të cilin ishte në ditën e krijimit të qiellit dhe tokës nga Zoti. Ka dymbëdhjetë muaj në vit, nga të cilët katër janë të shenjtë: Dhu'l-Kam'dand, Zul-Hixhe, Muharrem dhe Rexheb.
Ju udhëzoj të keni frikë nga zemërimi i Zotit, duke respektuar të drejtat dhe liritë e grave! Me të vërtetë, burrat kanë të drejta mbi gratë e tyre dhe gratë kanë të drejta mbi burrat e tyre. Ju keni të drejtë të siguroheni që gratë tuaja të mos sjellin në shtëpitë tuaja dikë që nuk është i pëlqyeshëm për ju (dikë pa kërkuar pëlqimin tuaj), si dhe që ato të mos i kalojnë kufijtë e mirësjelljes. Nëse ata e bëjnë këtë, atëherë ju keni të drejtë të lini shtratin e tyre dhe të tregoni një qortim. Të drejtat e grave në lidhje me ju janë që ju t'i siguroni ato materialisht në përputhje me standardet e pranuara përgjithësisht. Trajtojini gratë në mënyrë të favorshme, sepse, me të vërtetë, ato janë të lidhura me ju si robër dhe nuk kanë fuqi absolute (duke u martuar, ju jeni plotësisht përgjegjës për to para Zotit). Në fund të fundit, ju i morët ato për gra si një vlerë të besuar nga Zoti dhe me emrin e Krijuesit lidhët një martesë të ligjshme me to.
Dëgjoni, o njerëz, fjalët e mia! Vërtet, ju kam sjellë atë që më është besuar. Dhe kam lënë diçka për ju, i udhëhequr nga ajo që nuk do të humbisni kurrë. Ky është Shkrimi i Shenjtë dhe rruga e jetës së Profetit!
O njerëz, dëgjoni fjalët e mia dhe kuptoni ato. Dije me vendosmëri se muslimani është vëlla i muslimanit dhe se të gjithë muslimanët janë vëllezër. Dhe nuk i lejohet njeriut të marrë diçka nga ajo që i takon tjetrit, përveç asaj që do t'i japë me dëshirën e tij. Pra, mos e shtyp veten (duke dëmtuar të tjerët)!
O njerëz, i Plotfuqishmi ua dha çdokujt të drejtat e tij. Pjesa e testamentit nuk ka të drejtë trashëgimtari [përveç asaj që ka marrë ligjërisht]. Fëmijët i përkasin kujtdo që kanë lindur. Sa për kurorëshkelësit, ata janë të dënuar me vështirësi. Zemërimi i Allahut, mallkimi i engjëjve dhe të gjithë besimtarëve mbi atë që vendos të pretendojë se i përket një familjeje tjetër përveç babait të tij dhe mbi atë që shtiret me të afërmit e të tjerëve. Allahu nuk do të pranojë as kompensim e as justifikim prej të tillëve.
O Zot, a kam dorëzuar atë që më është besuar?
Vërtet, ju do të paraqiteni para Krijuesit tuaj! Pra, mos e shkelni jetën e njëri-tjetrit pas meje, duke u futur në iluzionet e vjetra, pagane!
O njerëz, me të vërtetë, nuk do të ketë asnjë profet pas meje dhe nuk do të ketë asnjë bashkësi pas jush [kjo është faza e fundit e zhvillimit fetar të njerëzimit], prandaj adhuroni Zotin tuaj, falni pesë namaze, agjëroni farz, jepni zekatin. nga prona juaj me dëshirën tuaj, kryeni haxhin në shtëpinë e Zotit, bindjuni sunduesve tuaj [të ligjshëm] dhe do të hyni në Xhenet.
Nesër (në Ditën e Gjykimit) do të pyeteni për mua. cfare thua ti?"
Shokët e Profetit iu përgjigjën: “Ne do të dëshmojmë se na e solle fenë, se e përmbushe me besnikëri misionin tënd, se na këshillove dhe na udhëzove”.
Pas kësaj, Profeti, duke u treguar njerëzve të pranishëm, thirri tri herë: “Bëhu dëshmitar, o Zot! Bëhu dëshmitar, o Zot! Bëhu dëshmitar, o Zot!”.
Pasi Profeti e mbaroi hutben e lamtumirës, i Madhërishmi zbriti ajetin e mëposhtëm: "Sot e përsosa fenë për ju, e plotësova mëshirën Time dhe e miratova Islamin për ju si fe".
Shamil Alyautdinov, umma.ru
