37. Alyosha kërkon një botues Jeta në emigracion ishte e vështirë, ai duhej të kursente gjithçka. Alyosha shqetësohej se ai ende nuk ishte në gjendje të siguronte familjen e tij, ishte i zymtë dhe shkruante poezi gjithnjë e më pak. Poezia kërkon frymëzim dhe ai e humbi atë në mënyrë të pashmangshme. Por edhe proza ​​ishte e vështirë për të. Pak

Ne jemi vëllai im Alyosha dhe unë Më rrallë ecnim pranë kishës në sheshin afër portës së Nikitsky, ku fillonin dyqanet. E para ishte një dyqan lodrash. Dera është e varur me kukulla qesharake - "peta pelena", të ngjashme me mumiet me flokë të lyer dhe. dy vija blu në formë kryqi

Ne i njohim ata që nga fëmijëria, duam të jemi si ata, sepse ata janë superheronj të vërtetë - heronj epikë. Ata kryejnë bëma çnjerëzore, por ata, heronjtë rusë, kishin prototipet e tyre të vërteta.

Alesha Popovich

Alyosha Popovich është më i riu i trinitetit të heronjve epikë. Ai duket më pak luftarak, pamja e tij nuk është e frikshme, përkundrazi i mërzitur. Kjo është e kuptueshme - ai është i mërzitur pa abuzim, pa aventurat për të cilat ai ishte i prirur, pasi ai i mundi armiqtë jo me forcë, por me zgjuarsi dhe dinakë. Ai është më atipiku nga të gjithë heronjtë, jo shumë i virtytshëm, mburrës, i pangopur për seksin më të dobët.
Tradicionalisht, Alyosha Popovich lidhet me bojarin e Rostovit Alexander Popovich, për të cilin përmendet më shumë se një në Kronikën Nikon. Ai mori pjesë në betejën e Lipetsk dhe vdiq në 1223 në betejën në lumin Kalka.

Sidoqoftë, ashtu siç nuk mund të flakësh fjalë nga një këngë, nuk mund të hedhësh jashtë një bëmë nga një epikë. Alyosha Popovich u bë i famshëm për dy bëmat kryesore - fitoren ndaj gjarprit Tugarin dhe mbi Idhullin e kalbur. Versioni i krahasimit të heroit epik me Aleksandër Popovich nuk shpjegon asnjë nga këto arritje, pasi fitoret mbi idhullin e poshtër dhe mbi Tugarnin nga gjarpri u fituan dy shekuj para Betejës së Kalka.

Një version tjetër se kush ishte prototipi i Alyosha Popovich u tha nga kritiku i artit Anatoly Markovich Chlenov. Ai beson se është më e saktë të krahasohet Alyosha Popovich me djalin e një djali dhe kolegut të Vladimir Monomakh Olberg Ratiborovich.

Sipas The Tale of Bygone Years, ishte ai që vrau në 1095 me urdhër të princit, Polovtsian Khan Itlar, i cili kishte ardhur në negociata në Pereyaslavl, duke e qëlluar me një hark përmes një vrime në çati. Boris Rybakov, në veçanti, shkroi se emri Idolische, sipas të gjitha gjasave, është një shtrembërim i Itlarit përmes formës "Itlarische i ndyrë". Është karakteristikë se në të gjithë traditën epike, vrasja e idhullit të papastër është shembulli i vetëm i vrasjes së armikut në një pallat dhe jo në një "fushë të hapur".

Arritja e dytë e Alyosha Popovich është fitorja ndaj gjarprit Tugarin. Filologët gjetën prototipin e "gjarprit" në shekullin e 19-të, në fillim të shekullit të 20-të versioni u shpreh nga Vsevolod Fedorovich Miller. "Gjarpri Tugarin" është Khan Tugorkan polovcian nga dinastia Shurakanid. Sharukan midis polovtsianëve do të thoshte thjesht "gjarpër".
Pra, të gjitha shtohen. Sipas Boris Rybakov, emri Olberg me kalimin e kohës u shndërrua në Olesha të krishterë, dhe krahasimi i Alyosha Popovich me voivodin historik Alexander Popovich, sipas Dmitry Likhachev, është më vonë.

Nikitiç

Në pikturën e Vasnetsov, Dobrynya përshkruhet si një luftëtare e pjekur me mjekër të trashë, ndërsa në të gjitha epikat Dobrynya është një shok i mirë. Besohet se në pamje Dobrynya Vasnetsov shkroi pjesërisht për veten e tij. Një mjekër e trashë, si të thuash, lë të kuptohet.
Emri "Dobrynya" do të thotë "mirësi heroike". Epic Dobrynya ka edhe pseudonimin "i ri", ai është i fortë, është mbrojtësi i "bashkëshortëve të pafat, të vejave dhe jetimëve". Përveç kësaj, ai është krijues - i bie harpës dhe këndon, është i pasionuar - nuk i shmanget luajtjes së tavleit. Në fjalime, Dobrynya është e arsyeshme, i njeh hollësitë e mirësjelljes. Është e qartë se ai nuk është një njeri i zakonshëm. Të paktën - një princ-luftëtar.
Epika Dobrynya krahasohet nga filologët (Khoroshev, Kireevsky) me kronikën Dobrynya, xhaxhai i princit Vladimir Svyatoslavovich. Historikisht, Nikitich nuk është një patronim, patronimi i Dobrynya-s së vërtetë është mjaft i Hollivudit - Malkovich. Dhe aty ishin Malkoviçi nga fshati Nizkinichi. Besohet se "Nikitich" është thjesht "Nizkinich" i transformuar nga njerëzit.

Kronika Dobrynya luajti një rol të rëndësishëm në historinë e Rusisë. Sipas "Përrallës së viteve të kaluara", ishte ai që këshilloi ambasadorët e Novgorodit të ftonin Vladimirin të mbretëronte, ai gjithashtu ndihmoi në martesën e nipit të tij me një grua polovciane të quajtur Rogneda. Për veprat e tij, Dobrynya, pas vdekjes së vëllait të tij Vladimir Yaropolk, u bë kryetar i Novgorodit dhe mori pjesë në pagëzimin e Novgorodit.

Nëse besoni Kronikën e Joakim, pagëzimi ishte i dhimbshëm, "Ata kalojnë me shpatë dhe Dobrynya me zjarr", shtëpitë e paganëve kokëfortë duhej të digjeshin. Gërmimet, nga rruga, konfirmojnë zjarrin e madh të Novgorodit në 989.

Ilya Muromets

Ilya Muromets është më i madhi nga "heronjtë e rinj". Gjithçka në të është e jona. Së pari u ul në sobë, pastaj u shërua për mrekulli, pastaj shërbeu për princin, herë pas here grindej me të, pas bëmave të luftës - ai shkoi te murgjit.
Prototipi i kalorësit tonë kryesor është Shën Elia i Shpellave, reliket e të cilit prehen në shpellat e afërta të Lavrës Kiev-Pechersk. Ilya Muromets kishte një pseudonim, ai quhej gjithashtu "Chobotok". Chobotok është një çizme. Se si Ilya Muromts e mori këtë pseudonim mund të lexohet në dokumentin e mbijetuar të Manastirit Kiev-Pechersk: "Ekziston gjithashtu një gjigant ose hero i quajtur Chobotka, ata thonë se ai dikur u sulmua nga shumë armiq ndërsa po vishte një çizme, dhe kështu që me nxitim nuk mundi të kapte asnjë armë tjetër, filloi të mbrohej me një çizme tjetër, të cilën ende nuk e kishte veshur dhe i mundi të gjithë me të, për këtë arsye mori një pseudonim të tillë”.

Fakti që Ilya Pechersky është Ilya Muromets konfirmohet nga libri "Teraturgima" i botuar në 1638. Në të, një murg nga Lavra Athanasius i Kalofoysky thotë se Shën Elia, i cili quhet edhe Chibitko, prehet në shpella. Jeta tokësore e heroit "Teraturgima" i referohet shekullit XII.

Dëshmi të reja të identitetit të historisë Ilya Pechersky dhe Ilya Muromets u shfaqën në vitin 1988, kur Komisioni Ndërdepartamental i Ministrisë së Shëndetësisë të SSR-së së Ukrainës u dërgua në Lavra Kiev-Pechersk. Rritja e Elias së Pechersky gjatë jetës së tij ishte 177 cm, gjë që ishte mbresëlënëse për Rusinë e Lashtë. Tregimi i epikave të palëvizshmërisë së St. Elia deri në 30 vjeç korrespondon me të dhënat për një sëmundje të gjatë të shtyllës kurrizore. Sipas përfundimit të shkencëtarëve, asketi ishte një luftëtar, kjo u dëshmua nga kallot në brinjë, të cilat u shëruan pas frakturave. Përveç kësaj, në trup u gjetën edhe shumë plagë të tjera luftarake, njëra prej të cilave me sa duket ishte fatale.

10 nëntor 2013

Pas një pauze shumë të gjatë, kthehem në ende. Në radhë e kemi këtë temë nga esvidel : “Është gjithashtu interesante. Kam lexuar për Ilya Muromets. Po Alyosha Popovich dhe Dobrynya Nikitich?

Ju thashë në detaje për Ilya Muromets këtu - mbani mend: Dhe tani çfarë dimë për heronjtë e tjerë:

Epika Alyosha Popovich gjendet në analet me emrin Alexander Popovich. Aleksandr Popovich ishte një nga "heronjtë" më të shquar të tokës Rostov. Kronika e Tverit, e përpiluar në bazë të kronikave të Rostovit në 1224, tregon sa vijon për Aleksandër Popovich. “Ishte dikush nga banorët e Rostovit Aleksandër, folja Popovich, dhe shërbëtori i tij quhej Torop; Shërbejini Aleksandrit Dukës së Madhe Vsevolod Yuryevich ... ". Kur djali i madh i Vsevolod Yuryevich Konstantin mori Rostovin si trashëgimi, Aleksandër Popovich shkoi në shërbim të Kostandinit dhe i shërbeu atij me besnikëri, po aq besnikërisht sa babai i tij.

Lindi një luftë midis Konstantinit dhe vëllait të tij më të vogël Yuri për trashëgiminë e fronit. Alexander Popovich gjithashtu mori pjesë aktive në këtë luftë. Kur Yuri shkoi në Kostandin me një ushtri, Kostandini u tërhoq në Kostroma dhe e dogji atë. Ushtria e Yurit u ndal në lumin Ishna jo shumë larg Rostovit. Pastaj Alexander Popovich e kundërshtoi Jurin me trupa dhe vrau shumë nga shërbëtorët e Yurit, pjesë të të cilave, thotë kronisti, janë ende të dukshme në lumin Ishna.

Në betejën fitimtare të Kostandinit me të njëjtin Juri në lumin Uza, marrin pjesë përsëri Khbor Aleksandr Popovich dhe shërbëtori i tij Torop; Shoqëruesi i Aleksandrit ishte Timonya Golden Belt, epika Dobrynya. Në betejë, khbori i Yuri Yuryat u vra. Në betejën e Lipetskut, që u zhvillua midis Jurit, në aleancë me vëllain e tij Jaroslav, nga njëra anë, dhe Konstantinit në aleancë me Mstislav Mstislavovich Udal, nga ana tjetër, shfaqet përsëri Aleksandër Popovich: Juri u mund; në betejë ra një tjetër khbor i tij - boyar Ratibor. Konstandini mori fronin në Vladimir dhe vdiq dy vjet më vonë. Atëherë Alexander Popovich, nga frika e hakmarrjes nga Yuri për vrasjen e Yuryat dhe Ratibor dhe shumë të tjerë, vendosi të largohej nga toka Rostov-Suzdal. Ai mblodhi një këshill të "trimave" të tij në një qytet në një pus të zhurmshëm në lumin Uza. Në këshill, u vendos, në vend që t'u shërbenin princave të ndryshëm dhe të rrihnin njëri-tjetrin, të shkonin në shërbim të Princit të Madh të Kievit Mstislav Romanovich Trim. Mstislav ishte shumë i lumtur që një tempull kaq i lavdishëm si Aleksandër Popovich dhe shokët e tij kishte hyrë në shërbimin e tij, dhe ai mburrej se tani do të përballej me çdo armik. Ngjarjet e mëtejshme treguan se Mstislav gaboi: në betejën me tatarët në Kalka (1223), ai u mund, dhe Aleksandër Popovich me shtatëdhjetë "trima" të tjerë ra gjithashtu.

Në Kronikën e Nikonit, Aleksandër Popovich përfaqësohet tashmë si bashkëkohës i Shën Vladimirit. Në vitin 1000, thuhet si vijon: "Kur Volodar erdhi në Kiev me Polovtsy, pasi kishte harruar veprat e mira të zotit të tij, Princit. Vladimir, i mësuar nga një demon. Vladimir, atëherë, në Pereyaslavtsy në Danub: dhe pati një konfuzion të madh në Kiev. Dhe Alexander Popovich do të dalë t'i takojë, dhe do të vrasë Volodarin dhe vëllain e tij, do të vrasë shumë polovcianë dhe do t'i dëbojë të tjerët në fushë. Dhe ja, Volodimeri dëgjoi dhe u gëzua jashtëzakonisht, dhe i vuri flori hryvnia (të tij) dhe bëri (të tij) një fisnik në dhomën tënde." Ngjarja e përshkruar këtu, siç supozohet, i atribuohet nga Nikon Chronicle në vitin 1000, është e gabuar: në realitet, mund t'i referohet vitit 1110, kur Vladimir Monomakh ishte në Pereyaslavets në Dunaet; në mungesë të Vladimir Volodar Przemyshl në fakt mund t'i çonte polovcianët në Kiev.

Me sa duket, shënimi në Kronikën e Nikon është një jehonë e eposit të lashtë për çlirimin e Kievit nga armiqtë nga Alexander Popovich. Eposi modern në të njëjtin komplot i ngjan një legjende kronike. Vasily Beautiful (që korrespondon me epikën dhe kronikën Volodar) rrethoi Kievin: ai dëshiron të marrë në zotërim kryeqytetin, të djegë kishat e shenjta, të ekzekutojë Princin Vladimir dhe të marrë Princeshën Eupraxia si gruan e tij. Alyosha fton skuadrën e tij të sulmojë armiqtë dhe të çlirojë Kievin: "Shërbimi ynë," tha Alyosha, "nuk do të harrohet, por lavdia e madhe do të na shkojë për shërbimin tonë heroik ...". Alyosha dhe shoqëria e tij hyjnë në ushtrinë e madhe të Vasilit të Bukur dhe e thyen atë. Një forcë e madhe e shpërndarë nëpër një fushë të gjerë, mbi ato shkurre, pastronte rrugën e drejtë. Kur Alyosha udhëtoi për në Kiev, atij iu dhanë fshatra dhe rrugë fshatare, qytete me periferi për veprën e tij; as thesari i princit nuk ishte i mbyllur për të.

Afër vitit 1001, Nikon Chronicle raporton përsëri për Alexander Popovich: "Alexander Popovich dhe Yan Usmoshvets, të cilët vranë heroin Pecheneg, vranë shumë Peçenegë dhe princin e tyre Rodman dhe sollën tre djemtë e tij në Kiev në Volodymer. Volodymeri, nga ana tjetër, krijon një festë drite dhe shumë lëmoshë të shpërndara midis kishave dhe manastireve, dhe të varfërve, dhe të varfërve, dhe të sëmurëve dhe të sëmurëve (të gjymtuar) rrugëve të kadiut të madh (vasave) dhe fuçive. mjaltë dhe kvas, dhe tretje, dhe furnizim me verë dhe mish, dhe peshk, dhe të gjitha llojet e perimeve që ju kërkoni dhe hani." Ky shënim, ndoshta, është një jehonë e eposit për luftën e Alyosha me Tugarin. Sa i përket përshkrimit të festës së Vladimirit, ai i ngjan edhe një përshkrimi epik, p.sh., pas disfatës së Kalinit: “Ai, si është dielli këtu, Vladimir princ, nga gëzimi, në të madhin për trimin për trimat. , e mori me nder festën e ngrënies; ah, si filluan të pinë, të hanë, po kënaqen mirë, vështirësitë nuk do të fillojnë mbi veten e tyre ... Ai botoi dekrete të rrepta nëpër qytet në Kiev, ai shpërndau të gjitha tavernat që të gjithë njerëzit të pinin dhe verën e gjelbër: kush nuk pi verë jeshile, do të pinte dhe do të pinte birrë, e kush nuk pi birrë, do të pinte livadh në këmbë që të gjithë të argëtohen.”
Të gjitha këto të dhëna e portretizojnë Alyosha Popovich si një vigjilent-khbor të fuqishëm, i cili erdhi nga rajoni Rostov-Suzdal për t'i shërbyer princit të Kievit në fillim të shekullit të 12-të, dhe procesi i ciklimit të këngëve për heronjtë e Kievit e detyroi atë të përkonte koha e bëmave të Alyosha me epokën e Shën Vladimirit. Përafërsisht deri në shekujt XVII-XVIII. Alyosha Popovich flet me tipare pozitive. Me kalimin e kohës, nën ndikimin, ndoshta, të pseudonimit (Popovich), Alyosha filloi t'i atribuonte tipare priftërore, dhe kjo, nga ana tjetër, tërhoqi një numër legjendash në emrin e Alyosha, në të cilat u tërhoqën tipare josimpatike të klerit. Si rezultat, Alyosha fitoi cilësitë e mëposhtme: ai është dinak, dinak, mashtrues, ai kënaqet me punët e dashurisë.

Alyosha Popovich dhe Tugarin Zmeevich

Emri Tugarin kuptohet si një person historik - Polovtsian Khan Tugorkan (sikurse Polovtsian Khan Bonyak kuptohet me emrin Idols). Kronikat tona tregojnë sa vijon për Tugorkan. Në 1094, "bëni botën e Svyatopolk me Polovtsi dhe jepini vetes një grua, vajzën Tugorkani". Në 1096, "duke pirë duhan me Polovtsi afër Pereyaslavl dhe Ust'e, muaji maj është dita e 24-të ... Këtë muaj, Tugorkan, vjehrri i Svyatopolch, do të vijë në Pereyaslavl, muaji 30 maj .. Dhe Zoti bëri një shpëtim të madh atë ditë: në muajin e Julias, ditën e 19-të, të huajt po iknin dhe princi i tyre vrau Tugorkanin, djalin e tij dhe princat ini; antagonizoj shumë tonat; Në mëngjesin e mëngjesit, ata gjetën Tugorkan të vdekur dhe duke marrë Svyatopolk, si një vjehërr dhe një armik, dhe e sollën në Kyev, një bodrum dhe në Berestove.
Ka shumë të ngjarë që marrëdhëniet farefisnore ose armiqësore midis Svyatopolk, princit të madh të Kievit, dhe khanit polovcian Tugorkan të shërbejë si fara historike nga e cila u zhvilluan eposet për marrëdhëniet e ndërsjella të Vladimirit, Eupraksisë dhe Tugarinit; vdekja e Tugorkan, nga ana tjetër, shërbeu si bazë për përshkrimin poetik të Alyosha me Tugarin.

Në përgjithësi pranohet që imazhi i Alyosha Popovich është marrë nga një person real. Prototipi i tij ishte një boyar nga Rostov, emri i të cilit ishte Alexander (Olesha) Popovich, i cili nganjëherë quhet Alexander Rostovsky. Alexander Popovich ishte një luftëtar i famshëm i kohës së tij. Në duele dhe në beteja të brendshme midis princërve, ai vrau shumë luftëtarë të mirë. Ai vdiq ndërsa i shërbente princit të Kievit Mstislav i Vjetër në betejën e Kalka në 1223. Nga rruga, vetë Mstislav Stary gjithashtu vdiq në atë betejë. Ishte një nga betejat e rralla kur rusët dhe polovcianët luftuan së bashku kundër mongolëve. Fatkeqësisht, atëherë trupat tona u mundën dhe u vranë shumë ushtarë, heronj dhe princa me skuadra.

Sipas burimeve të ndryshme, Alyosha Popovich ishte djali i priftit Rostov Leonty (Levontia). Por informacioni është i ndryshëm. Një gjë është e sigurt, babai i Alyosha ishte prift. Por versionet e vendlindjes së Alyosha nuk pajtohen. Sipas një versioni, ai ishte nga qyteti i Pyriatyn, i cili ndodhet në rajonin e Poltava. Në një version tjetër, konsiderohet fshati Selishche (tani i braktisur), i cili ndodhet në rrethin Rostov të rajonit Yaroslavl.

Por ekziston një version tjetër i origjinës së Alyosha Popovich. Besohet se ka pasur epika për Alyosha Popovich më parë, para lindjes së Alexander Popovich (Rostovsky). Dhe meqenëse Aleksandri ishte një luftëtar i famshëm i kohës së tij, imazhi i tij u mbivendos në imazhin e heroit epik.

• Shkrimtari i famshëm ukrainas Taras Shevchenko shkroi "Duma për Alyosha Popovich" kur erdhi në qytetin e Pyriatyn.
• Versioni Altai i eposit "Alyosha Popovich dhe Tugarin Zmeevich" ndryshon nga versionet e tjera. Në të, Alyosha Popovich shfaqet së bashku me shërbëtorin e tij, dhe emri i eposit tingëllon si " Alyosha Popovich dhe Ekim Ivanovich«.
• Në epikën Dobrynya Nikitich dhe Alyosha Popovich, Alyosha Popovich joshë gruan e Dobrynya Nikitich, Nastasya Nikulishna, por dasma nuk u zhvillua - Dobrynya u kthye nga mungesa (megjithëse mungesa zgjati 12 vjet).
• Ekziston një version i eposit "Alyosha Popovich dhe motra e vëllezërve Petrovich (Zbrodovich)" ku iu pre koka Alyosha Popovich.
• Në vitin 2009, autoritetet ukrainase vendosën të ngrenë një monument për Alyosha Popovich në qytetin e Piriatov.

Nikitiç, ky është një hero epik. Ndryshe nga Alyosha Popovich dhe Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich është gjithmonë, ose pothuajse gjithmonë, në shërbim të Princit Vladimir. Ai është guvernatori i skuadrës princërore. Si rezultat, ai kryen shumicën e bëmave të tij falë shërbimit të Princit Vladimir. Natyra Nikitiç trima, por edhe diplomatike. Si rezultat, ai është, si të thuash, ndihmësi personal i princit, duke përmbushur jo vetëm detyrat e tij në shërbim, por edhe detyrat delikate të Princit Vladimir. Për sa i përket rëndësisë së tij në epopenë e popullit rus, Dobrynya Nikitich mund të quhet heroi i dytë më i famshëm dhe popullor. Ilya Muromets është në vendin e parë.

Origjina e imazhit të Dobrynya

Epika Dobrynya, kur krahasohet me kronikën Dobrynya, xhaxhai i Vladimirit, duket se nuk ka asgjë të përbashkët me të. Ndërsa kronika Dobrynya pothuajse i përket rolit kryesor para ngjitjes së Vladimirit në fronin e Kievit dhe për një kohë të gjatë pas kësaj, eposi Dobrynya zë një rol dytësor në oborrin e Vladimirit. Për më tepër, epika Dobrynya i ankohet nënës së tij për fatin e tij: i vjen keq që nëna e tij nuk e lindi me një guralec të djegshëm, që ajo nuk e hodhi këtë guralec në fund të detit blu, ku ai do të shtrihej i qetë dhe lirohu nga nevoja për të udhëtuar nëpër një fushë të pastër ...

Kjo pangjashmëri mund të shpjegohet me faktin se nën emrin Dobrynya, jo vetëm Dobrynya, xhaxhai i Vladimirit, këndohet në epika, por edhe një sërë Dobrynya të tjerë, të cilët ishin përzier me të parët. Pra, në Kronikën e Tverit, pranë Aleksandër Popovich (Alyosha Popovich bylinas), përmendet shoku i tij Dobrynya (Timonya) Zlatopoyas; dhe Nikon Chronicle përmend Alexander Popovich, shërbëtorin e tij Torop dhe Dobrynya Razanich Golden Belt.

Disa nga epikat për Dobrynën, në fakt, e çojnë atë jashtë Ryazanit; babai i tij është një mysafir tregtar Nikitushka Romanovich. Në çdo rast, ka disa veçori në epikat për Dobrynën që mund të kenë lidhje me xhaxhain historik të Vladimirit: marrja e nuses për Vladimirin është një jehonë e padyshimtë e historisë së Rognedës.

Dobrynya dhe Marina

Emri i zonjës së Gjarprit Marina është me origjinë të mëvonshme, përkatësisht Marina Mnishek, gruaja e famshme e Dmitry I rremë (fillimi i shekullit të 17-të), e cila u barazua nga thashethemet popullore me magjistarët. Emri Marina, padyshim, hoqi nga epope një emër më të vjetër, ndoshta polovtsian.
Eposi i paraqitur është kurioz për ato marrëdhënie të përditshme të lashtësisë, që pasqyron. Tapiceri Dobrynya (sipas disa epikave - rastësisht) Marina e huaj e dashur (stepë); Marina hakmerret ndaj Dobrynjes, duke iu drejtuar atij lloji sugjerimi, i cili në kohët e lashta quhej magji, dhe duke e detyruar Dobrynya të binte në dashuri me të. Pastaj Dobrynya çlirohet nga hipnoza dhe vret Marina. Marrëdhënie të tilla mund të lindin shumë shpesh.

Dobrynya dhe Gjarpri

Në luftën e Dobrynya me Zmeev-Gorynish dhe gjarpërinjtë e tij, përshkruhen përleshje, traktate paqeje dhe një shkelje midis rusëve dhe banorëve të stepës. Emri “Gjarpri” përfaqëson armikun, forcën armike; pseudonimi "Gorynisch" tregon lidhjen e atdheut apo kryeqytetit të stepave me vendin malor.
Vargje shpirtërore për St. Egoria dhe Fyodor Tyrone.

Dobrynya merr pjesë në marrjen e një nuseje për Vladimir

Baza e kësaj epike, me sa duket, ishte ngjarja e shënuar në kronikën nën 980, përkatësisht bërja e ndeshjeve nga Vladimir e vajzës së Rogvoldit të Polotsk Rogneda. Në listën Laurentiane të kronikës, nën 1128, kjo ngjarje përshkruhet si më poshtë: "Për këta Vseslavich (Polotsk) ka, sikur të kishin thënë më parë kryesuesit (dmth. këngëtarët e ditur): sikur Rogovolod të mbante dhe të mbretëronte tokën Polotsk. , dhe Volodymyr ishte Ka një fëmijë në Novgorod, gjithashtu një burrë i ndyrë dhe ai ka një guvernator Dobrynya dhe një khbor, dhe një burrë është i veshur: nga ambasadori në Rogovolod dhe pyet vajzën e tij (të tij) për Volodimirin. Ai i tha vajzës së tij: "A do për Volodimir?"

Ajo tha: "Unë nuk dua rosuti robichich, por dua Yaropolk"; Be bo Rogovolod erdhi nga përtej detit, emëroi volostin e tij Poltesk. Duke dëgjuar Volodimerin, ai u zemërua për atë fjalim, madje edhe më rrallë: "Unë nuk dua të jem robichich"; U ankua Dobrynya dhe u mbush me inat, dhe ha voi idost Poltesk dhe Rogovolod fitimtar. Rogovolod vrapoi në qytet, ai iu afrua qytetit dhe mori qytetin, dhe vetë Yasha, gruan dhe vajzën e tij; dhe Dobrynya e shau atë dhe vajzat e tij, ai e quajti atë një skllave dhe e çoi Volodymerin të ishte me të para babait dhe nënës së saj. Pastaj vrite babanë e saj dhe këndoji gruas tënde vetë dhe vëre emrin Gorislav.
Midis epikës dhe kësaj legjende të kronikës, megjithëse ndryshojnë, ka një ngjashmëri domethënëse: së pari, veprimi zhvillohet në tokën që ndodhet në perëndim, sipas kronikës në rajonin e Polotsk, sipas eposit në tokën e Lituanisë. ; së dyti, mblesëria e nuses refuzohet; nusja fitohet me dhunë, dhe rolin kryesor e luan Dobrynya, i cili, sipas kronikave, mundi Rogvolod dhe pushtoi Polotsk, dhe, sipas epikës, vrau të gjithë tatarët.

Dobrynya dhe mjedër-grua

Takimi i Dobrynya me një grua heroike (si dhe një takim i ngjashëm midis Ilya Muromets dhe Baba Goryninka) është me sa duket një jehonë e marrëdhënieve të lashta ruse me Kaukazin. Polenitsa Nastasya Nikulichna është një e huaj. Kjo mund të shihet nga fjalët e saj, që të kujtojnë fjalët e Svyatogor Ilya: "Mendova se të njëjtat mushkonja ruse kafshonin, madje edhe heronjtë rusë thumbin". Në legjendat kaukaziane për slitë, këto të fundit duhet të merren jo vetëm me burra gjigantë, të quajtur Emegens, por edhe me gra gjigande. Emegens, burra dhe gra, janë të talentuar me shtat gjigant dhe forcë të jashtëzakonshme fizike; ata janë kanibalë dhe jetojnë në shpella. Me sa duket, imazhet e Emegens janë jehonë e një jete shumë të lashtë të epokës së periudhës së gjuetisë dhe matriarkatit, kur disa gra nuk ndryshonin në mënyrën e tyre të jetesës nga burrat.

Shumica e historianëve janë të prirur të besojnë se heroi epik Dobrynya Nikitich kishte një prototip të vërtetë. Ky është xhaxhai i Dukës së Madhe të Kievit Vladimir Svyatoslavovich (i njohur si Vladimir Yasno Solnyshko) Dobrynya. Dobrynya ishte vëllai i nënës së princit (Malushi) dhe ishte në shërbim të guvernatorit të skuadrës së princit. Datat e sakta të jetës së Voivode Dobrynya nuk dihen, por këto ngjarje ndodhën në fund të mijëvjeçarit. Princi i Kievit Vladimir Svyatoslavovich sundoi deri në vitin 1015 pas Krishtit dhe është më i njohur për faktin se pagëzimi i Rusisë u bë nën të. Sipas të dhënave historike, Dobrynya zotëronte këto cilësi: "i zgjuar, i arsimuar, i shkathët, i mirë në gjuajtje, not, luan tavlei, këndon, luan harpë" (Kireev. II, 49).

Ekziston një version tjetër i historianëve. Dobrynya ishte nipi i Princit Vladimir. Por ky është një version më pak i zakonshëm. Sidoqoftë, është zakon të konsiderohet xhaxhai i Princit Dobrynya si prototipi i Dobrynya Nikitich. Kjo, rastësisht, shpjegon faktin që princi i besoi Dobrynës detyra personale dhe delikate. Sipas të njëjtit informacion historik, Dobrynya ishte djali i Malk Lyubechanin Msishi-Lyut (Mstislav Lyuty) Sveneldich. Dhe djali i Dobrynya, Konstantin Dobrynich, për ca kohë ishte kryetar i Novgorodit.

Heroi rus Alyosha Popovich është më i riu në trinitetin e tij, Ilya Muromets dhe Dobrynya Nikitich. Ai ishte gjithashtu një hero i epikave të sllavëve të lashtë. Sipas disa raporteve, Alyosha përmendet në më shumë se pesëdhjetë epika. Por ato kryesore, ku ai vepron si personazhi kryesor, janë dy. Nga rruga, epikat për Alyosha Popovich i përkasin ciklit të Kievit.

Në epika, Alyosha nuk përshkruhet si një hero me forcë të jashtëzakonshme. Përkundrazi, përkundrazi - ai është i dobët, i çalë. Por Zoti e pajisi me zgjuarsi, dinakëri, zgjuarsi. Alyosha Popovich i binte mirë harpës. Ai mund të mashtrojë, ai mund të mburret dhe të bëjë diçka me dinakëri. Shakatë e tij mund të jenë qesharake, ose mund të jenë të liga. Në përgjithësi, Alyosha Popovich është një personazh shumë i diskutueshëm: ndonjëherë tinëzar dhe arrogant, ndonjëherë i sjellshëm dhe i mëshirshëm.

Biografia e heroit Alyosha Popovich

Bogatyr Alyosha Popovich ka një biografi interesante. Rostovi ishte atdheu i tij. Kur lindi heroi Alyosha Popovich, bubullima gjëmonte. Ndërsa ende foshnjë, ai i kërkon nënës së tij të mbështillet jo me filma, por me postë zinxhir. Kur është shumë i vogël, ai kërkon një bekim për të ecur nëpër botë. Alyosha, rezulton, tashmë mund të trajtojë një kalë dhe një armë (një ekzagjerim i tillë është shumë karakteristik për epikën epike).

Alyosha Popovich u martua me Elenën (Alyonushka, Alena). Është interesante se emrat e tyre janë shumë të ngjashëm. Në epikën "Alyosha Popovich dhe motra e Zbrodovich", vëllezërit e tij ia prenë kokën sepse ai turpëroi motrën e tyre. Ka versione të eposit, ku heroi mbetet ende gjallë.

Një nga epikat më të njohura ishte "Alyosha Popovich dhe Tugarin". Ai përshkruan se si Alyosha mund heroin e keq Tugarin në një betejë në Kiev. Tugarin është i rrethuar nga gjarpërinjtë që marrin frymë zjarri. Kali i tij ka krahë. Sipas eposit, Tugarin kërcënon Alyosha me hakmarrje në formën e asfiksimit me tym, djegie në zjarr dhe metoda të tjera dhe të sofistikuara, duke përfshirë gëlltitjen e gjallë. Prandaj, para betejës, Alyosha Popovich i kërkon Zotit të dërgojë shi në mënyrë që të neutralizojë të gjitha aftësitë e zuzarit. Dhe Zoti rezulton i mëshirshëm. Kur heroi mposht Tugarin, ai shpërndan kufomën e tij nëpër fushë.

Bogatirë rusë.