Kur është koha e iftarit. Fjalët që duhen thënë para se të hani. Si të agjëroni nga Shamil Alyautdinov

Me emrin e Allahut Mëshirëplotit, Mëshirëbërësit

Falënderimi i takon Allahut - Zotit të botëve, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi profetin tonë Muhamed, anëtarët e familjes së tij dhe të gjithë shokët e tij!

Syfyr(Ushqimi para agimit)

Rëndësia dhe vlerat e syfyrit

Çdo musliman duhet t'i përmbahet syfyrit në pjesën e fundit të natës me nijet të agjërimit. I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "Hani para agimit, se ka mirësi në syfyr"... el-Buhari 1923, Muslimi 1095.
Lidhur me meritat e kryerjes së syfyrit, i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "Vërtet, Allahu dhe engjëjt e Tij i bekojnë ata që bëjnë syfyr"... Ahmedi 3/12. Shejh Albani e quajti hadithin të mirë.
Sukhur është gjithashtu ndryshimi midis agjërimit të muslimanëve dhe agjërimit të të krishterëve dhe hebrenjve. I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: “Vërtet, dallimi ndërmjet agjërimit tonë dhe agjërimit të ithtarëve të librit është syfyr". Muslimi 2/770.
Për rëndësinë e syfyrit flitet në shumë hadithe autentike. Nga Ibn ‘Amr, Ebu Se'idi dhe Enesi (Allahu qoftë i kënaqur me ta) transmetohet se Pejgamberi (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: Pini syfyr së paku me një gllënjkë ujë"... Ahmedi, Ebu Ja'la, Ibn Hibbani. Hadithi është autentik. Shih Sahih el-Xhami '2945.
Vërtet, ka begati në syfyr, prandaj mos e lini atë". Ahmedi 11003. Hadithi është i mirë. Shih Sahih el-Xhami '3683.
Gjithashtu Pejgamberi (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: Syfyri më i mirë i besimtarit është hurma". Ebu Daudi. Hadithi është autentik. Shih “Sahih et-targib” 1/448.

Koha e syfyrit

Ora e syfyrit fillon pak para agimit. Nëse një person ha disa orë para agimit ose para gjumit, atëherë kjo nuk quhet syfyr. Shih el-Mausu'atul-fikhiya 3/269.
Këshillohet që syfyri të shtyhet deri në pjesën e fundit të natës, deri në namazin e sabahut. Ibn Abbasi ka transmetuar: “E kam dëgjuar të Dërguarin e Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) duke thënë: “Ne, profetët, jemi urdhëruar që ta prishim agjërimin herët dhe të bëjmë syfyr më vonë.”“. Ibn Hibban, et-Tabarani, ad-Dyya. Hadithi është autentik. Shih “el-Silsilah el-sahiha” 4/376.
Ibn Abbasi ka thënë se i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: “Ekzistojnë dy lloje të sabahut: agimi në të cilin ndalohet ngrënia dhe lejohet falja e sabahut dhe agimi në të cilin është e pamundur të falet namazi i sabahut, por lejohet të hahet. " Ibn Khuzaimah, el-Hakim, el-Bejhaki. Vërtetësia e hadithit u konfirmua nga Imam Ibn Khuzaimah, el-Hakimi dhe Shejh el-Albani. Shih "el-Silsilah es-sahiha" 693.
Njeriu mund të hajë derisa të bindet se po fillon agimi. Allahu i Madhëruar ka thënë: “Hani dhe pini derisa të dalloni fillin e bardhë të agimit nga ai i zi” (El-Bekare 2:187).
Ibn Abbasi ka thënë: Allahu ju ka lejuar të hani dhe të pini derisa të zhduken dyshimet tuaja (për sa i përket agimit).'Abdu-Rrazzak, hafiz Ibn Haxheri e quajti isnadin të besueshëm Shih Fethul-Bari 4/135.
Me të njëjtin mendim ishte edhe Sheikhul-Islam Ibn Tejmije. Shih “Mexhmuul-fataua” 29/263.
Pohimi se ndërprerja e të ngrënit dhe të pirit, për të shmangur gabimet, duhet të bëhet para agimit, p.sh., dhjetë minuta, është bidat (bidat). Disa orare madje kanë një rresht të veçantë në të cilin shkruhet "imsak" (d.m.th. koha e ndalimit të ngrënies dhe pirjes) dhe një kolonë të veçantë për fillimin e namazit të mëngjesit - kjo nuk ka asnjë bazë, dhe për më tepër, bie ndesh me hadithin autentik. Nga Ebu Hurejra transmetohet se i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: “Nëse ndonjëri prej jush e dëgjon ezanin (ezanin) për namaz dhe gjella (me ushqim) është në dorën e ndonjërit prej jush, atëherë le të mos e lërë poshtë derisa të ketë ngrënë nga ajo”.... Ebu Davudi 1/549, Ahmedi 2/423, el-Hakim 1/426, el-Bejhakiu 4/218, ed-Darakutni 2/165. Vërtetësinë e hadithit e kanë konfirmuar Imam el-Hakimi, Sheikhul-Islam Ibn Tejmije dhe Shejh Albani. Shih "el-Silsilah al-sahiha" 1394.
Në këtë hadith tregimi se e ashtuquajtura koha e refuzimit të ngrënies (imsak), e cila caktohet 15-20 minuta para namazit të sabahut, për shkak të frikës nga ngrënia deri në fillimin e ezanit, është bidat. Shih Tamamul-minna 418.
Ky hadith vërtetohet nga shumë tradita të besueshme. Ebu Umame ka thënë: “Një herë, kur thirrën për namaz, Omeri kishte një gotë në dorë dhe e pyeti profetin (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!): “A mund ta mbaroj këtë për mua, o i Dërguar i Allahut?” Ai tha: “Po, mbaroje””. Ibn Xherir et-Tabari 3017. Hadithi i Isnadit është i mirë.
Ebu Zubejri ka thënë: “E pyeta Xhabirin se çfarë të bëj për një person që dëshiron të agjërojë dhe gjatë thirrjes që ka një gotë pije në dorë? Ai tha: “E kemi përmendur edhe në praninë e profetit (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) për të njëjtin rast dhe ai tha: “Le të pij딓. Ahmedi 3/348. Hafiz el-Hajsami e quajti të mirë isnadin e hadithit. Shih "Mexhmu'u-Zzauaid" 3/153.
Shejh Albani ka thënë: “Në hadith, nën fjalët: “Nëse ndonjëri prej jush e dëgjon thirrjen (ezanin) për namaz,” nënkuptohet ezani i dytë. Ky nuk është ezani i parë që quhet gabimisht ezani i refuzimit për të ngrënë (imsak). Duhet të dimë se nuk ka bazë në Sunet për të thirrur ezanin e parë - ezanin e refuzimit (imsak)”..
Transmetohet nga fjalët e Ibn Mes'udit (Allahu qoftë i kënaqur me të) se një herë Pejgamberi (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: “Ezani, i shpallur nga Bilyal gjatë natës, në asnjë rast nuk duhet të ndërhyjë në të ngrënit tuaj para agimit, sepse ai shqipton fjalët e ezanit me qëllim që t'i shpërqendrojë të zgjuarit nga ju dhe të zgjojë ata që flenë, dhe jo për të informoni për kohën e namazit të sabahut."... el-Buhari 621, Muslimi 2/768.
Një version tjetër i hadithit thotë: “Pra, hani dhe pini derisa të shpallet ezani nga Ibn Ummu Mektumi”.... Ibn Umm Maktum shpalli ezanin e dytë, që do të thoshte se ushqimi nga ai moment u ndalua dhe se tani ishte koha për namazin e sabahut (sabahut). Por, megjithatë, profeti (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) bëri një përjashtim duke thënë: “Nëse ndonjëri prej jush e dëgjon ezanin (ezanin) për namaz dhe gjella është në dorën e ndonjërit prej jush, atëherë le të mos e lërë poshtë derisa të ketë ngrënë prej saj”.
Shejh Albani gjithashtu ka thënë: Thënia e njerëzve dënohet me fikh dhe bie ndesh me Sunetin: “Nëse njeriu dëgjon ezanin e dytë dhe ka ushqim në gojë, atëherë duhet ta pështyjë”. Kjo është ashpërsi e tepruar, e skajshme dhe e tepruar (gualuu) në fe, nga e cila na ka tërhequr vërejtjen Allahu dhe i Dërguari i Tij (Paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!), i cili tha: “Kini kujdes nga teprimi (gualuu) në fe, për ata që erdhi përpara se të shkatërroheshit nga feja e tepruar"... en-Nesai 2/49, Ibn Maxhe 2/242. Besueshmëria e hadithit u konfirmua nga el-Hakimi, el-Zehabi, el-Nevavi, Ibn Tejmije.
Transmetohet nga Ibën Umeri se Pejgamberi (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: “Vërtet, Allahu i Madhëruar e do kur i pranohet lehtësimi, ashtu siç nuk e do kur i shkelen ndalesat e Tij”.... Ahmedi 2/108, Ibn Hibban 2742, el-Kada'i 1078. Hadith autentik. Shih Sahih et-targib 1059.

Iftari(Bisedë)

Xhabiri ka thënë: I Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: "Vërtet, Allahu i Madhëruar dhe i Madhërishëm ka ata që i liron nga zjarri në çdo pushim të agjërimit dhe kjo ndodh çdo natë!"»Ibn Maxhe 1643, Ibn Khuzaimah 1883. Shejh Albani e quajti hadithin autentik.

Kur duhet ta ndaloni agjërimin?

Nevoja për të nxituar për të prishur agjërimin

Të gjitha sa më sipër vlejnë edhe për këtë seksion. Gjithashtu në hadithin nga Sehl ibn Sa'di (Allahu qoftë i kënaqur me të) thuhet se i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: “ Njerëzit nuk do të pushojnë së qeni në mirëqenie përderisa nxitojnë të prishin agjërimin”. el-Buhari 1957, Muslimi 1092.
Nga Ebu Hurejra transmetohet se i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: "Feja nuk do të pushojë së qeni e dukshme për sa kohë që njerëzit nxitojnë të prishin agjërimin, sepse çifutët dhe të krishterët po vonohen me të".... Ebu Daud en-Nesai, el-Hakim. Hadithi është i mirë. Shih gjithashtu Sahih el-Xhami '7689.
‘Amr ibn Mejmun ka thënë: Shokët e Profetit Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) nxituan më shpejt se kushdo tjetër për të prishur agjërimin dhe për të vonuar syfyr.... Abdur-Razak. Hafiz Ibn Abdul-Berr e quajti isnadin të besueshëm. Shih gjithashtu Fathul Bari 4/199.
Nëse agjëruesi nuk gjen asgjë për ta prishur agjërimin, duhet ta ndërpresë agjërimin me dashje dhe të mos thithë gishtin, siç bëjnë disa.

Si dhe si duhet ta prishni agjërimin?

Ata fillojnë të flasin për Sunetin me hurma të freskëta ose të thata ose ujë. I Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka thënë: “Kur ndonjëri prej jush e prish agjërimin, le ta prishë agjërimin me hurma, e nëse nuk gjen hurma, le ta prishë agjërimin me ujë, sepse me të vërtetë pastron.”... Ebu Daud 2355, et-Tirmidhi 658, Ibn Maxhe 1699. Besueshmëria e hadithit u konfirmua nga imamët Ebu Hatim, ‘Ebu Isa et-Tirmidhi, Ibn Khuzaimah, Ibn Hiban, el-Hakim, el-Zehabi.
Duhet biseduar menjëherë me ezan për namazin e akshamit (mag'rib), para se të falet ky namaz, siç ka bërë profeti (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të). Enes ibn Malik (Allahu qoftë i kënaqur prej tij) ka thënë: "Unë kurrë nuk e kam parë të Dërguarin e Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) të fal namazin e akshamit (mag'rib) kur ai ishte duke agjëruar pa e prishur agjërimin me ujë."... Ebu Ja'la, Ibn Khuzaimah. Shejh al-Albani e konfirmoi saktësinë. Shih Sahih et-targib 1076.

Njeriu duhet t'i lutet Allahut me lutje para se të prishë agjërimin

Nga Abdullah ibn Amr (Allahu qoftë i kënaqur me të) transmetohet se i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Vërtet, namazi i agjëruesit para se ta prishë agjërimin nuk i mohohet”.... Ibn Maxhe 1753, el-Hakim 1/422. Hafiz Ibn Haxheri, el-Busejri dhe Ahmed Shakiri e konfirmuan vërtetësinë e hadithit.
Pejgamberi sal-lAllahu alejhi ue sel-lem, pasi e prishi agjërimin, tha: "Etja është zhdukur dhe damarët janë mbushur me lagështi, dhe shpërblimi është në pritje, nëse do Allahu".... Ebu Davudi 2357, el-Bejhakii 4/239. Besueshmëria e hadithit u konfirmua nga Imam ed-Darakutni, el-Hakim, el-Zehabi, al-Albani.

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

/ Zahaba zzama-u uabtallatil-‘uruk, ue sabatal-ajru insha-Allah /.
Meqë ra fjala, ky është i vetmi hadith i besueshëm, i cili tregon lutjen e thënë nga profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) para magjisë.

Dhe në përfundim, falënderimi i takon Allahut - Zotit të botëve!

Iftari - prishja e agjërimit, ndërprerja e agjërimit me fillimin e perëndimit të diellit (fillimi i kohës së namazit të akshamit).

Është sunet të nxitosh me iftar dhe është gabim ta shtysh atë.

Transmetohet nga Sehl ibn Sa'di, Allahu qoftë i kënaqur me të, se i Dërguari i Allahut, lavdia dhe paqja e Allahut qofshin mbi të, ka thënë: “Njerëzit nuk do të pushojnë së qeni në mirëqenie përderisa nguten për të prishur agjërimin”. (el-Bukhari 1957, Muslim 1092.)
Nga Ebu Hurejra transmetohet se i Dërguari i Allahut, paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të, ka thënë: "Feja nuk do të pushojë së qeni e dukshme për sa kohë që njerëzit nxitojnë të prishin agjërimin, sepse çifutët dhe të krishterët po vonohen me të".... (Ebu Daud el-Nesai, el-Hakim. Hadithi është i mirë. Shih gjithashtu Sahih el-Xhami '7689.)
Amr ibn Mejmun ka thënë: “Shokët e Profetit Muhamed, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, nxituan më shpejt se kushdo për të prishur agjërimin dhe për të vonuar syfyr”.(Abdur-Razak. Hafiz Ibn Abdul-Berr e quajti isnadin autentik. Shih gjithashtu Fethul-Bari 4/199.)
Nëse agjëruesi nuk gjen asgjë për ta prishur agjërimin, duhet ta ndërpresë agjërimin me nijet.

Si të kombinohet urdhri për nxitim me prishjen e agjërimit dhe urdhri për nxitim me namazin e akshamit?

Shejh Albani iu përgjigj kësaj pyetjeje: “Ka një hadith që shpesh neglizhohet për shkak të një hadithi tjetër, sepse shumica e njerëzve nuk janë në gjendje të kombinojnë kuptimin e tyre në praktikë. Ky hadith është i tij, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, duke thënë: "Umeti im do të jetë në të mirë, përderisa njerëzit shpejtojnë agjërimin dhe vonojnë ushqimin para agimit."
Këtu përmenden dy çështje, të cilat shumica e njerëzve i neglizhojnë: përshpejtimi i prishjes së agjërimit dhe shtyrja e ushqimit para agimit (syfyrit). Sa i përket neglizhencës së çështjes së parë, që është përshpejtimi i prishjes së agjërimit, sipas disa njerëzve, kjo bie ndesh me një hadith tjetër, në të cilin ai, alejhi selam, ka thënë: "Umeti im do të jetë i mirë, përderisa njerëzit shpejtojnë namazin e akshamit."
Ne kemi dy receta për të përshpejtuar dy gjëra. Disa njerëzve u duket se ne nuk mund t'i shpejtojmë të dyja në të njëjtën kohë. Por pajtimi ndërmjet urdhëresës për të shpejtuar prishjen e agjërimit dhe porosisë për shpejtimin e namazit të akshamit është një pyetje shumë e lehtë. Profeti ynë, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, e ka shpjeguar këtë në praktikë. Ai, paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të, e prishi agjërimin me tre hurma. Ai hëngri tre hurma, pastaj fali namazin e akshamit, pastaj hëngri përsëri nëse mendonte se kishte nevojë për darkë..»

Nga shembulli i të Dërguarit të Allahut, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, del se pas ezanit për në Magreb, duhet bërë iftar me diçka si hurma, pastaj falet namaz i akshamit dhe pas kësaj duhet darkë e përzemërt. . Ky është suneti i Pejgamberit tonë.
Enes ibn Malik (Allahu qoftë i kënaqur prej tij) ka thënë: “Nuk e kam parë kurrë të Dërguarin e Allahut (salallahu alejhi ue selem) të falë namazin e akshamit kur ka agjëruar pa e ndërprerë agjërimin me ujë”.(Ebu Ja'la, Ibn Khuzaimah. Shejh el-Albani e konfirmoi saktësinë. Shih "Sahih et-targib" 1076.)
Shejh Albani thotë: “Por sot biem në dy gabime. Së pari, ne e vonojmë ezanin (ezanin) nga koha e legalizuar.Dhe pas kësaj vonese vjen një vonesë tjetër, e cila konsiston në atë që ne ulemi për të ngrënë, me përjashtim të disa njerëzve që e prishin agjërimin dhe e falin namazin e akshamit në xhami. Por shumica e njerëzve presin ezanin dhe më pas ulen për të ngrënë sikur do të hanë drekë apo darkë, dhe jo thjesht të fillojnë të prishin agjërimin.”
Ai gjithashtu tha: “Është e rëndësishme që iftari, i cili sipas ligjit nuk ka nevojë të shtyhet, të përbëhet nga disa data. Atëherë duhet të nxitojmë të lutemi. Pas kësaj, njerëzit mund të ulen dhe të hanë darkë nëse kanë nevojë”.
("Suneti i lënë pas dore në muajin e Ramazanit")

Me çfarë duhet ta prishni agjërimin?

Siç u përmend më lart, iftari i Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) zakonisht përbëhej nga hurma dhe uji. Ai tha: “Kur ndonjëri prej jush e prish agjërimin, le ta prishë agjërimin me hurma, e nëse nuk gjen hurma, le ta prishë agjërimin me ujë, sepse me të vërtetë pastron.”... (Ebu Davudi 2355, et-Tirmidhi 658, Ibn Maxhe 1699. Besueshmëria e hadithit u konfirmua nga imamët Ebu Hatim, 'Ebu Isa et-Tirmidhi, Ibn Khuzaimah, Ibn Hibban, el-Hakim, el-Zehabi.)
Është tradhtuar nga Enesi se ka thënë: “Pejgamberi sal-lAllahu alejhi ue sel-lem e prishte agjërimin me hurma të freskëta para se të falej; ose thahej në mungesë të të freskëtve, nëse nuk kishte të thatë, pinte disa gllënjka ujë.(et-Tirmidhi, 3/79. Ai tha se ishte një hadith garib hasen. Klasifikuar si sahih në el-Irwa, 922).

Një thirrje drejtuar Allahut me lutje para dhe gjatë agjërimit

Nga Abdullah ibn Amri, Allahu qoftë i kënaqur me të, transmetohet se i Dërguari i Allahut, paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të, ka thënë: “Vërtet, namazi i agjëruesit para se të prishë agjërimin nuk refuzohet”. (Ibn Maxhe 1753, el-Hakim 1/422. Hafiz Ibn Haxheri, el-Busejri dhe Ahmed Shakiri konfirmuan vërtetësinë e hadithit.)
Pejgamberi, paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të, pasi e prishi agjërimin, tha: “Etja është larguar dhe damarët janë mbushur me lagështi dhe shpërblimi është në pritje, nëse do Allahu”. (Ebu Daud 2357, el-Bejhaki 4/239. Besueshmëria e hadithit u konfirmua nga Imam ed-Darakutni, el-Hakim, el-Zehabi, el-Albani.)

Pergatitur nga

Julia Shapko

Koha e leximit: 7 minuta

Një A

Gjatë muajit të shenjtë të kalendarit mysliman, i cili në arabisht quhet Ramazan, ose në turqisht Ramazan, muslimanëve u kërkohet të mbajnë një agjërim të rreptë - kufizoni veten në pirjen, ngrënien dhe intimitetin.

Duke ndjekur rregullat e Ramazanit, njerëzit e pjekur heqin dorë nga pasionet e tyre. Kështu pastrohen nga negativiteti.

Agjërimi përfundon me festën e madhe të Uraza-Bairam.

Veçoritë dhe traditat e agjërimit të Ramazanit - çfarë janë Iftari dhe Syfyri?

agjërimi besimtarët testojnë forcën e shpirtit njerëzor... Pajtueshmëria me rregullat e Ramazanit e bën një person të kuptojë stilin e jetës së tij, ndihmon në përcaktimin e vlerave kryesore në jetë.

Gjatë Ramazanit, një musliman duhet kufizoni veten jo vetëm në ushqim, por edhe kënaqësinë trupore të nevojave të tyre, si dhe varësive të tjera - për shembull, pirja e duhanit. Ai duhet të mësojë kontrolloni veten, emocionet tuaja.

Duke vëzhguar rregulla të thjeshta të agjërimit, çdo besimtar mysliman duhet të ndihet i varfër dhe i uritur, pasi përfitimet e disponueshme shpesh perceptohen si të zakonshme.

Betimi është i ndaluar në Ramazan. Ekziston një mundësi për të ndihmuar nevojtarët, të sëmurët dhe të varfërit. Myslimanët besojnë se lutja dhe abstenimi mujor do të pasurojnë të gjithë ata që ndjekin dogmat e Islamit.

Ekzistojnë dy receta kryesore për agjërimin:

1. Ndiqni sinqerisht rregullat e agjërimit nga agimi deri në muzg
2. Përmbahuni plotësisht nga pasionet dhe nevojat tuaja

Dhe këtu janë disa kushte për një agjërues:

• Mbi 18 vjeç
• musliman
• Jo i çmendur
• Të shëndetshëm fizikisht

Ka nga ata që agjërimi është i kundërindikuar dhe kanë të drejtë të mos e mbajnë. Bëhet fjalë për fëmijët e mitur, të moshuarit dhe gratë shtatzëna, si dhe ato gra që kanë menstruacione, ose po kalojnë kohën e pastrimit pas lindjes.

Agjërimi i Ramazanit ka disa tradita

Le të rendisim më të rëndësishmet:

Syfyr

Gjatë gjithë Ramazanit Muslimanët i kalojnë vaktet e tyre herët në mëngjes para agimit. Ata besojnë se Allahu do të shpërblejë shumë për një veprim të tillë.

Gjatë syfyrit tradicional mos e teproni por ju duhet të hani një sasi të mjaftueshme ushqimi. Sukhur jep forcë për tërë ditën. Ajo i ndihmon muslimanët të qëndrojnë të arsyeshëm dhe të mos zemërohen, pasi uria shpesh shkakton zemërim.

Nëse besimtari nuk bën syfyr, atëherë dita e tij e agjërimit mbetet në fuqi, por ai nuk do të marrë ndonjë lloj shpërblimi.

Iftari

Iftari është vakt i mbrëmjes, e cila kryhet edhe gjatë agjërimit. Duhet të filloni të prishni agjërimin menjëherë pas perëndimit të diellit, d.m.th. pas ditës së fundit(ose lutja e katërt, e parafundit në këtë ditë). Pas iftarit vijon Jacija - Namazi i natës së muslimanëve(i fundit nga pesë namazet e detyrueshme ditore).

Çfarë nuk mund të hani gjatë agjërimit të Ramazanit - të gjitha rregullat dhe ndalesat

Çfarë duhet të hani gjatë Sukhur:

• Mjekët rekomandojnë të hani karbohidrate komplekse në mëngjes - drithëra, bukë me drithëra të mbirë, sallatë perimesh. Karbohidratet komplekse i japin trupit energji, për më tepër, atyre u duhet shumë kohë për t'u tretur.
• Frutat e thata janë gjithashtu të përshtatshme - hurmat, arrat - bajamet dhe frutat -.

Çfarë nuk duhet të hani gjatë syfyrit

• Hiqni dorë nga ushqimet proteinike. Duhet shumë kohë për t'u tretur, por ngarkon mëlçinë, e cila punon pa ndërprerje gjatë agjërimit.
• Nuk ia vlen të konsumohet
• Mos hani ushqime të skuqura, të tymosura, yndyrore në mëngjes. Ata do të bëjnë tendosje të panevojshme në mëlçi dhe veshka.
• Shmangni ngrënien e peshkut gjatë syfyrit. Pas saj do të dëshironi të pini

Çfarë nuk duhet të përdorni në mbrëmje pas ezanit

• Ushqime të yndyrshme dhe të skuqura... Do të dëmtojë shëndetin tuaj - do të shkaktojë urth, do të depozitohet në kilogramë shtesë.
• Përjashtoni nga ushqimi ushqim i menjëhershëm- drithëra të ndryshme në qese ose petë. Ju nuk do të ngopeni me to dhe fjalë për fjalë në një ose dy orë do të dëshironi të hani përsëri një vakt. Përveç kësaj, këto ushqime do t'ju rrisin edhe më shumë oreksin, pasi përmbajnë kripë dhe erëza të tjera.
• Nuk mund të hani sallam dhe salsiçe... Është mirë që t'i përjashtoni nga dieta juaj gjatë agjërimit të Ramazanit. Salsiçet prekin veshkat dhe mëlçinë, e plotësojnë urinë vetëm për disa orë dhe gjithashtu mund të zhvillojnë etjen.

Pavarësisht ndalimeve dhe rregullave të rrepta, agjërimi ka dobi.:

• Mohimi i pasioneve trupore
  Një person duhet të kuptojë se ai nuk është skllav i trupit të tij. Agjërimi është një arsye e mirë për të hequr dorë nga intimiteti. Vetëm duke u përmbajtur nga aktivitetet mëkatare, një person mund të ruajë pastërtinë e shpirtit të tij.
• Vetepermiresim
  Duke agjëruar, besimtari është më i vëmendshëm ndaj vetvetes. Ai lind tipare të reja të karakterit si përulësia, toleranca, bindja. Duke ndjerë varfëri dhe privim, ai bëhet më elastik, shpëton nga frika, gjithnjë e më shumë fillon të besojë dhe të mësojë atë që ishte fshehur më parë.
• Mirënjohje
  Pasi ka kaluar refuzimin e ushqimit, muslimani afrohet më shumë me Krijuesin e tij. Ai e kupton se përfitimet e panumërta që Allahu dërgon i jepen një personi për një arsye. Besimtari fiton një ndjenjë mirënjohjeje për dhuratat e dërguara.
• Mundësia për të njohur mëshirën
  Agjërimi u kujton njerëzve të varfërit dhe gjithashtu i inkurajon njerëzit të jenë të mëshirshëm dhe të ndihmojnë ata që kanë nevojë. Pas kalimit të kësaj prove, besimtari kujton mirësinë dhe humanizmin, si dhe faktin që të gjithë janë të barabartë para Zotit.
• Ekonomia
  Agjërimi i mëson njerëzit të jenë të kursyer, të përmbahen dhe të frenojnë dëshirat e tyre.
• Promovon shëndetin
  Përfitimet për gjendjen fizike të shëndetit të njeriut manifestohen në faktin se sistemi tretës është në pushim. Brenda një muaji, zorrët pastrohen plotësisht nga toksinat, toksinat dhe substancat e dëmshme.

Orari i Ramazanit të Shenjtë deri në vitin 2020 - kur fillon dhe kur përfundon agjërimi i Ramazanit?

V viti 2015 Agjërimi i Ramazanit do të fillojë më 18 qershor dhe do të përfundojë më 17 korrik.

Këtu janë datat e mëposhtme për Ramazanin e shenjtë:

viti 2016- nga 6 qershor deri më 5 korrik.
viti 2017- nga 26 maj deri më 25 qershor.
viti 2018- nga 17 maj deri më 16 qershor.
viti 2019- nga 6 maj deri më 5 qershor.
viti 2020- nga 23 prilli deri më 22 maj.

Shkelja e agjërimit të Ramazanit - veprimet që ndërpresin agjërimin mysliman të Ramazanit dhe dënimet

Vlen të theksohet se rregullat e agjërimit të Ramazanit vlejnë vetëm gjatë ditës. Disa veprime të kryera gjatë agjërimit konsiderohen të ndaluara.

Veprimet që ndërpresin Ramazanin mysliman përfshijnë:

• Një vakt i veçantë ose i qëllimshëm
• Qëllimi i pashprehur për të agjëruar
• Masturbim ose marrëdhënie
• Pirja e duhanit
• Të vjella spontane
• Administrimi i medikamenteve rektale ose vaginale

por përbuzja ndaj veprimeve të ngjashme... Pavarësisht ngjashmërisë, ato mos e prish agjërimin.

Ato përfshijnë:

• Vakt i paqëllimshëm
• Administrimi i barnave me injeksione
• Duke puthur
• Përkëdhele nëse nuk çon në ejakulim
• Pastrimi i dhëmbëve
• Dhurim gjaku
• Periudha
• Të vjella të pavullnetshme
• Moskryerja e namazit

Dënime për ata që e prishin agjërimin e Ramazanit:

Ata që pa dashje agjërimi i prishur për shkak të sëmundjes, duhet ta kalojë ditën e agjërimit të humbur në ndonjë ditë tjetër.

Për marrëdhëniet seksuale që kryhen gjatë ditës, besimtari është i detyruar të mbrojë edhe 60 ditë agjërim, ose të ushqejë 60 në nevojë.

Ramazani 2018 është koha e pastrimit të shpirtit dhe trupit nga çdo gjë e papastër. Uraza është emri i agjërimit mysliman në Muajin e Shenjtë, emri i të cilit është Ramazan.

Uraza 2018 fillon më 16 maj me lindjen e hënës dhe përfundon në mbrëmjen e 13 qershorit. 14 qershor në mëngjes 2018 Do të fillojë festa e Fitër Bajramit. Agjërimi në Ramazan fillon para lindjes së diellit (një ose dy orë) dhe përfundon me perëndimin e diellit.

Çfarë nuk mund të bëjë agjërimi në Ramazan 2018

Si të mos e prishim agjërimin në Ramazan 2018? Për të mbajtur Uraza saktë, ju duhet:

1. Bëhu musliman
2. Të jesh i aftë - i shëndetshëm, me një mendje të qartë
3. Pranoje Synimet (Nijat).

Gjatë agjërimit nuk mund të:

• pije,
• ka,
• jepni injeksione që janë zëvendësues për ushqimin dhe pijen,
• humbja e vetëdijes (agjëruesi që ndjen kërcënimin e humbjes së vetëdijes duhet ta ndërpresë agjërimin me kompensimin pasues të ditëve të mbetura). Humbja e vetëdijes ndërmjet Sabahut dhe Magrebit e bën agjërimin të pavlefshëm.
• kanë marrëdhënie intime, masturbojnë,
• merrni medikamente dhe alkool, drogë,
• tymi.
• Përtypni çamçakëz.
• Për të pastruar trupin në mënyrë të panatyrshme (klizma, të vjella artificiale).
• Këndoni, kërceni, dëgjoni muzikë me zë të lartë.

Me fillimin e natës, ndalesat hiqen.

Uraza zgjat ndryshe çdo vit, por zakonisht është 29 ose 30 ditë, dhe çdo vit agjërimi fillon 10 ditë më herët se vitin e kaluar.

Ramazan 2018: Fillimi dhe veçoritë e agjërimit

Data zyrtare e fillimit të muajit të Ramazanit (që do të thotë "i zjarrtë" dhe "i nxehtë") në 2018 është 17 maj. Por në fakt, postimi i Urazës do të fillojë në perëndim të diellit më 16 maj dhe do të përfundojë në perëndim të diellit më 14 qershor.

Ramazani kurorëzohet me një nga festat më të rëndësishme të botës myslimane - Kurban Bajramin. Në një festë, të gjitha kufizimet në postin e Uraz pushojnë së zbatuari. Besimtarët përshëndesin njëri-tjetrin me fjalët "Eid Mubarak!" (Festa e bekuar).

Gjatë muajit të shenjtë, besimtarët e të dy gjinive duhet t'u përmbahen rreptësisht dy dogmave themelore të Islamit - lutjes dhe agjërimit. Nga lindja e diellit deri në perëndim të diellit, muslimanët kanë një sërë kërkesash dhe kufizimesh strikte, shkelja e të cilave çon në shkeljen e agjërimit.

Uraza 2018: fillimi - kërkesat

Gjatë muajit të Ramazanit çdo musliman duhet të bëjë:

• Njihni fillimin dhe mbarimin e kohës së agjërimit.Është e nevojshme të dihet koha e pranimit të qëllimit.
• Lexoni lutjet, lexoni Kuranin dhe konfirmoni qëllimin tuaj (nijat) për të marrë pjesë në këtë festë në emër të Allahut.
• Përmbahuni nga tundimi dhe mendimet dhe qëllimet e këqija.
• Bëni vepra të mira: jepni lëmoshë, ndihmoni ata që kanë nevojë dhe u jepni ushqim të varfërve.

Uraza 2018: përjashtime

Ekziston një listë e caktuar e personave që për disa faktorë mund të lirohen nga detyra. Kjo perfshin:

• Gratë shtatzëna dhe gjidhënëse (agjërimi rimbursohet në raste të tjera).
• Gratë që kanë gjakderdhje pas lindjes ose menstruale. (agjërimi kthehet në raste të tjera).
• Të sëmurë mendorë, të moshuar,
• Pacientët që mund të dëmtohen nga agjërimi (agjërimi rimbursohet në raste të tjera).
• Besimtarë, ushtarë që enden nëpër botë ose nëpër vend (agjërimi rimbursohet në raste të tjera).

Ramazan 2018: Programi i agjërimit çdo ditë

Pasi të mësoni se kur do të jetë fillimi i muajit të shenjtë të Ramazanit 2018, do të jetë gjithashtu e dobishme të shpallni orarin e agjërimit për çdo ditë të muajit të shenjtë.

Kohët e namazit në Ramazan 2018 MSK

(Versioni time-namaz.ru. Gjithashtu në këtë faqe mund të shihni kohët e sakta të lutjes për qytetin tuaj).

Mund

ditë	Syfyr	sabahun	Lindja e diellit	Zuhr	Asr	Magrebi	Iftari	Isha
16 (e mërkurë)	02:17	02:32	04:11	12:27	16:46	20:41	20:41	22:18
17 (e enjte)	02:15	02:30	04:09	12:27	16:47	20:43	20:43	22:20
18 (e premte)	02:13	02:28	04:07	12:27	16:47	20:45	20:45	22:22
19 (sht.)	02:10	02:25	04:05	12:27	16:48	20:47	20:47	22:24
20 (Dielli)	02:09	02:24	04:04	12:27	16:49	20:48	20:48	22:26
21 (e hënë)	02:07	02:22	04:02	12:28	16:50	20:50	20:50	22:28
22 (e martë)	02:05	02:20	04:00	12:28	16:50	20:52	20:52	22:30
23 (e mërkurë)	02:03	02:18	03:59	12:28	16:51	20:53	20:53	22:32
24 (th)	02:01	02:16	03:57	12:28	16:52	20:55	20:55	22:34
25 (e premte)	01:59	02:14	03:56	12:28	16:52	20:57	20:57	22:36
26 (sht.)	01:58	02:13	03:55	12:28	16:53	20:58	20:58	22:38
27 (Dielli)	01:56	02:11	03:53	12:28	16:53	21:00	21:00	22:40
28 (e hënë)	01:55	02:10	03:52	12:28	16:54	21:01	21:01	22:42
29 (e martë)	01:53	02:08	03:51	12:28	16:55	21:03	21:03	22:43
30 (e mërkurë)	01:52	02:07	03:49	12:28	16:55	21:04	21:04	22:45
31 (th)	01:50	02:05	03:48	12:29	16:56	21:06	21:06	22:47

Si dhe kur të bëhet SUKHUR DHE IFTAR në Ramazan 2018

Syfyr - duhet të ndërpritet vakti i mëngjesit para se të fillojë agimi, para se të afrohen shenjat e para të agimit: “Hani, pini, derisa të dalloni të bardhën nga e zeza [derisa të shfaqet në horizont vija ndarëse mes ditës që vjen dhe natës që po largohet] në agim. Dhe pastaj agjëroni deri në natë [para perëndimit të diellit, duke u përmbajtur nga ngrënia, pirja dhe marrëdhëniet intime me bashkëshortin tuaj]” (shih Kuranin e Shenjtë, 2:187). Me fillimin e namazit të sabahut-namaz përfundon edhe vakti (suhur).

Ora e syfyrit fillon pak para agimit. Nëse një person ha disa orë para agimit ose para gjumit, atëherë kjo nuk quhet syfyr. Shih el-Mausu'atul-fikhiya 3/269.

Rëndësia e vaktit të mëngjesit dëshmohet nga fjalët e mëposhtme të profetit Muhamed a.s.: “Hani para agimit [në ditët e agjërimit]! Vërtetë, në syfyr - mëshira e Zotit (berekat)!”. Gjithashtu, një hadith i besueshëm thotë: "Ka tre praktika, përdorimi i të cilave do t'i japë një personi forcë për të agjëruar (ai përfundimisht do të ketë forcë dhe energji të mjaftueshme për të agjëruar):

• hani e më pas pini [d.m.th., mos pini shumë gjatë vakteve, mos holloni lëngun e stomakut, por pini pasi të shfaqet ndjenja e etjes, 40-60 minuta pas ngrënies]
• hani [jo vetëm në mbrëmje, duke e thyer agjërimin, por] në mëngjes herët [para ezanit për namazin e sabahut],
• flini pasdite (merrni një sy gjumë) [afërsisht 20–40 minuta ose më shumë ndërmjet orës 13:00 dhe 16:00].

Nëse një person që ka për qëllim të agjërojë nuk ka ngrënë para agimit, atëherë kjo nuk ndikon në vlefshmërinë e agjërimit të tij, por ai do të humbasë një pjesë të savabit (shpërblimit), sepse ai nuk do të kryejë një nga veprimet e përfshira në Sunetin e profetit Muhamed.

Iftari (vakti i mbrëmjes), këshillohet të filloni menjëherë pas perëndimit të diellit. Është e padëshirueshme ta shtyni atë për një kohë të mëvonshme.

Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Umeti im do të jetë i bollshëm derisa të fillojë të shtyjë prishjen e agjërimit dhe të bëjë syfyr nga nata [dhe jo në mëngjes, veçanërisht duke u ngritur para namazit të sabahut] “.

Çfarë duhet të hani gjatë syfyrit dhe iftarit në Ramazan 2018

Në Sukhur:

• pa karbohidrate të shpejta (bukë e bardhë, ushqime të pjekura, produkte mielli të rafinuar, ëmbëlsira) për të parandaluar shfaqjen e shpejtë të urisë.
• ushqim i kripur, i yndyrshëm, i skuqur - rrit etjen,
• Jepini përparësi mishit të zier në avull, të pjekur dhe të zier,
• Hani bishtajore (thjerrëza, sojë, fasule të bardha dhe të kuqe, qiqra, fasule të pjekura, fasule mung)
• Elbi (elbi ose me lëvozhgë), meli, quinoa, hikërrori jeshil, orizi kaf dhe i gjithë orizi tjetër i palëmuar.
• Makarona me grurë integrale, bukë integrale pa maja.
• Mollë, kajsi të thata, pjeshkë, qershi, grejpfrut, kumbulla, portokall, dardha.
• Avokado, kunguj të njomë, spinaq, speca, qepë, kërpudha, zarzavate me gjethe, presh, bishtaja, lakra brukseli, brokoli, lulelakër, domate.

Në iftar

• Sipas traditës, këshillohet që të filloni agjërimin me ujë dhe një sasi të çuditshme hurmash të freskëta ose të thata. Nëse nuk ka hurma, atëherë iftari mund të fillojë me diçka të ëmbël ose të pijë pak ujë. Sipas një hadithi të besueshëm, Profeti Muhamed, para se të falte namazin e akshamit, filloi ta prishte agjërimin me hurma të freskëta ose të thata, e nëse nuk ishin aty, atëherë me ujë të thjeshtë.
• Pas namazit - bukë dhe produkte buke, mish, peshk, shpendë, të gjitha llojet e ushqimeve anësore, por mos harroni se ushqimi në Ramazan duhet të jetë i thjeshtë, i përbërë saktë duke pasur parasysh sa më sipër. Është e nevojshme të shmanget israfa (shpërdorimi) në shpenzimin e parave për ushqim, si dhe të respektohet parimi i moderuar në ushqim.

Ramazan 2018: Çfarë mund të bëni gjatë agjërimit

• dhuroni gjak,
• të bëjë injeksione medikamentesh,
• lahet,
• puthjet lejohen.

Ramazan 2018: fundi - kur, festa e Kurban Bajramit

Festa e agjërimit (në arabisht Eid al-Fitr, dhe në turqisht Uraza-Bairam) në vitin 2018 do të vijë me lindjen e diellit më 14 qershor. Këmbimi i ziles informon se një person ka përballuar sprovën më të vështirë në emër të Zotit. Uraza është festa e dytë më e rëndësishme myslimane pas Kurban Bajramit, festa e sakrificës që përkon me ditën e fundit të pelegrinazhit në Mekë.

Në fund të Ramazanit, ata fillojnë të përgatiten paraprakisht: shtëpia dhe oborri pastrohen plotësisht, njerëzit po përgatisin pjatat e festave dhe veshjet më të mira. Shpërndarja e lëmoshës konsiderohet një ritual i detyrueshëm. Kjo kompenson gabimet që mund të ketë bërë personi gjatë agjërimit. Në të njëjtën kohë, ata dhurojnë ose para ose ushqim.

Shpërblimet për agjërimin e Ramazanit 2018

Shpërblimet e agjërimit janë vërtet të mëdha, dhe një prej haditheve sahih të transmetuara thotë se Allahu e zgjodhi agjërimin për Veten e Tij dhe Ai do ta shpërblejë agjëruesin dhe do ta shtojë shpërblimin pa masë, siç ka thënë:

· “Përveç agjërimit, i cili është vetëm për Mua dhe Unë do ta shpërblej për të”.
(el-Buhari, el-Feth 1904, Sahih al-Targib 1/407).

· Asgjë nuk është e barabartë me agjërimin (en-Nissai, 4/165, Sahih el-Targib 1/407), dhe lutja (dua) e agjëruesit nuk do të refuzohet.
(transmetuar nga el-Bejhakiu 3/345, el Silsilah el-Sahih, 1797).

Agjëruesi ka dy momente gëzimi: i pari - kur e prish agjërimin dhe i dyti - kur takohet me Zotin e tij dhe gëzohet për agjërimin e tij.
(Muslimi 2/807)

· Agjërimi do të ndërmjetësojë për një person në Ditën e Gjykimit dhe do të thotë: “O Zot, unë e ruajta atë ngaushqimi dhe dëshirat trupore gjatë ditës, prandaj më lejoni të ndërmjetësoj për të."
(Ahmed 2/147. El-Hajtemi tha se ky isnad është Hasan, el-Mexhma. Sahih el-Targib, 1/411).

· "Era që del nga goja e agjëruesit është më e mirë tek Allahu se aroma e miskut."
(Muslimi, 2/807).
“Agjërimi është mbrojtje dhe kështjellë e fortë që e mbron njeriun nga zjarri”.
(Ahmed, 2/402; Sahih el-Targib, 1/411; Sahih el-Xhami 3880).

· "Kush agjëron një ditë për hir të Allahut, Allahu ia merr fytyrën në një distancë prej shtatëdhjetë vjetësh nga zjarri."
(Muslimi, 2/808).

· “Kush agjëron një ditë, duke kërkuar mëshirën e Allahut, atëherë nëse kjo është dita e fundit e jetës së tij, ai do të hyjë në Xhenet”.
(Ahmed, 5/391, Sahih el-Targib, 1/412).

· “Në xhenet është një portë e quajtur el-Riyan, nëpër të cilën do të kalojnë agjëruesit dhe askush përveç tyre nuk do të kalojë nëpër to; kur të fillojnë të kalojnë, do të mbyllen dhe askush tjetër nuk do të kalojë nëpër to.
(el-Buhari, Feth, 1797).

Ramazani është një shtyllë e Islamit; Kur'ani është shpallur në këtë muaj dhe në të ka një natë më të mirë se një mijë muaj.
· "Kur fillon Ramazani, dyert e Xhenetit hapen dhe dyert e Xhehenemit mbyllen dhe shejtanët lidhen me zinxhirë."
(el-Buhari, el-Fath, 3277).
· "Agjërimi i Ramazanit është i barabartë me agjërimin e dhjetë muajve."
(Musned Ahmed, 5/280, Sahih el-Targib, 1/421).
· "Kush agjëron Ramazanin me besim dhe shpresë për shpërblim, do t'i falen të gjitha mëkatet e kaluara."
(el-Buhari, Feth, 37).

· "Gjatë çdo pushimi të agjërimit, Allahu do të zgjedhë njerëz të çliruar nga zjarri."

(Ahmed, 5/256, Sahih el-Targib, 1/419).

Shejh Muhamed Solih Munaxhid
nga libri "70 pika kryesore rreth agjërimit"

Muaji i Ramazanit po afron me shpejtësi dhe në të njëjtën kohë po rritet edhe ankthi i atyre që së fundmi janë konvertuar në Islam. Abstenimi nga ushqimi dhe pijet gjatë orëve të gjata të ditës mund të duket si një pengesë e pakapërcyeshme për ata që nuk kanë agjëruar kurrë.

Le ta pranojmë, mendimi për të mos ngrënë për disa orë nuk është shumë i këndshëm. Por kur shtohet një komponent shpirtëror, meqë Ramazani është festë e shpirtit, gjërat janë ndryshe. Ramazani mund të jetë i vështirë për fillestarët. Por nëse armatoseni me njohuri, do të jetë për ju një muaj plot rritje dhe zgjim shpirtëror.

Këtu janë tetë gjërat për të cilat të gjithë duhet të dinë para Ramazanit të tyre të parë:

1. Filloni me një "provë"

Rexhebi dhe Sha'bani, muajt që çojnë në Ramazan, janë kohë të shkëlqyera për të provuar agjërimin dhe për të parë se çfarë rregullimesh nevojiten. Provoni dhe shikoni se si ndiheni. Mund të jetë e vlefshme që të filloni të agjëroni për gjysmë dite dhe ngadalë ta çoni agjërimin në një ditë të plotë deri në fillim të Ramazanit. Nuk do të vraponit një maratonë pa stërvitje apo ngrohje? E njëjta gjë vlen edhe për agjërimin. Kjo është arsyeja pse agjërimi në muajt para Ramazanit rekomandohet shumë. Dhe kjo është veçanërisht e vërtetë për muslimanin e ri që nuk ka agjëruar kurrë.

Stomaku përshtatet dhe tkurret për të përballuar zbrazëtinë që do të përjetojë gjatë Ramazanit, por kërkon kohë. Është mirë që të filloni të agjëroni herët dhe të përpiqeni shpesh për të përgatitur stomakun tuaj për Ramazan.

2. Si të përcaktohet koha e iftarit

Iftari është fundi i ditës kur mund të hani dhe pini përsëri. Vjen pikërisht në momentin kur perëndon dielli. Shumë do t'ju thonë se nuk mund të hani apo pini derisa të perëndojë dielli, por me shumë mundësi askush nuk ju tha se do të jetë akoma e lehtë kur të mund të prishni agjërimin.

Fakti është se perëndimi i diellit (koha e iftarit) ndodh kur topi i diellit bie nën horizont. Por në këtë kohë ka ende dritë që e rrethon, domethënë nuk është ende plotësisht errësirë. Është si të lëvizësh një llambë në dhomën tjetër kur ende mund të shohësh dritën që vjen prej saj. Kështu duket perëndimi i diellit. Kjo nuk do të thotë që ju mund të hani vetëm kur bie errësirë.

Nëse e përcaktoni kohën e iftarit sipas kalendarit-orar të namazit, atëherë iftari është koha e namazit të akshamit.

3. Si të përcaktohet koha e syfyrit

Syfyri është koha kur zgjoheni për të ngrënë para se të lind dielli. Syfyri është koha kur mund të hani akoma. Kur një top diellor shfaqet mbi horizont, ai shënon fillimin e agjërimit (imsak).

Nëse mendoni se perëndimi i diellit do të thotë errësirë ​​totale, mund të mendoni gjithashtu se lindja e diellit do të thotë se do të jetë dritë. Nuk është kështu dhe, çuditërisht, është më e errët në syfyr sesa në iftar. E gjithë kjo mund të jetë shumë konfuze nëse ju vetë po kërkoni diellin në qiell ose dëshironi të siguroheni që nuk është aty.

Por gjithçka që duhet të dini është se sapo të fillojë namazi i sabahut, duhet të ndaloni së ngrëni dhe pirja. Kohën e saktë të përfundimit të syfyrit dhe fillimit të iftarit mund ta mësoni në qendrën islame në vendbanimin tuaj.

4. Mos e teproni në iftar dhe syfyr

Të dini se kur duhet të hani dhe kur të mos hani, gjithashtu do t'ju ndihmojë të merrni vendime më të mençura se çfarë të hani dhe si të hani gjatë Ramazanit. Gjatë agjërimit do të ëndërroni për ushqimet me shumë kalori. Ky është një iluzion. Ngrënia e ushqimeve të rënda do të çojë në dobësi, të përziera, letargji dhe shtrirje të stomakut, gjë që do ta përkeqësojë urinë tuaj gjatë orëve të agjërimit.

Lajmi i mirë është se nuk duhet të shmangni plotësisht ushqimet e skuqura dhe të yndyrshme. Thjesht mos e dëgjoni stomakun tuaj duke u përpjekur t'ju joshë në një tortë të plotë pule të skuqur ose çokollatë për Iftar dhe Syfyr. Shfrytëzoni sa më shumë vaktet tuaja të shëndetshme dhe ndaloni së ngrëni dhe pini kur ndiheni të ngopur dhe megjithatë nuk e teproni.

5. Merrni kohën tuaj gjatë Iftarit

Kur agjëroni, trakti tretës dhe i gjithë trupi juaj bëjnë, si të thuash, riparimin dhe "rinovimin" e sistemit. Pasi të keni ndërprerë agjërimin për Iftar, stomakut tuaj i duhet kohë që të përshtatet me tretjen e ushqimit. Pra, merrni kohën tuaj gjatë Iftarit. Ju nuk prisni që kompjuteri juaj të ndizet brenda një sekonde pas një përditësimi të sistemit!

Po kështu, trupit tuaj i duhet kohë për t'u përshtatur me vaktet e përsëritura. Sipas Sunetit të Pejgamberit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të), duhet të hahet një numër tek hurmat për Iftar, pastaj të falet namazin e Magrebit dhe vetëm më pas të kalohet në vaktin kryesor. Kjo është një mençuri e madhe: kur e prishni agjërimin me hurma dhe më pas faleni, stomaku juaj do të ketë kohë të fillojë tretjen dhe, falë kësaj, atëherë mund të hani pa ndjerë ndjesi të pakëndshme.

6. Pini ujë

Agjërimi mund të çojë në dehidrim mjaft të rëndë nëse nuk i kushtoni vëmendje se çfarë dhe sa pini pas iftarit. Buzët e plasaritura, rrathët e errët poshtë syve dhe dhimbjet e kokës janë të gjitha shenja të dehidrimit. Për të shmangur këtë, përpiquni të pini sa më shumë ujë kur nuk jeni duke agjëruar.

Kafeja dhe çaji mund të rrisin dehidratimin nëse i pini në vend të ujit. Këto lëngje janë diuretikë, që do të thotë se largojnë ujin nga trupi juaj në vend që ta ngopin me ujë. Pak sodë nuk do të dëmtojë, por përdorni ujë të pastër për një përqindje më të madhe të pijes suaj.

7. Dijeni se çfarë do të jetë më e lehtë

Për dikë që nuk ka ngordhur kurrë në jetën e tij, agjërimi mund të jetë një detyrë e frikshme. Është një provë e vetëdisiplinës dhe qëndrueshmërisë me të cilën shumë prej nesh të sapoardhurit në Islam nuk janë përballur kurrë më parë. Ju mund të tundoheni të vendosni se agjërimi do të jetë gjithmonë po aq i vështirë sa ishte në fillim. Por pas disa ditësh ose javësh, do të mësoheni me të. Mund të jetë më e gjatë për disa të konvertuar të rinj sesa për të tjerët, por me vullnetin e Allahut do të ndodhë. Gjithmonë bëhet më e lehtë me kalimin e kohës.

"Vërtet, për çdo barrë vjen lehtësimi" (Kuran 94:5).

8. Mos u trego mizor me veten.

Ju mund të bëni vetëm atë që mundeni. Dijeni se Allahu është Falës, Mëshirëplotë. Nëse u thye, nuk mund ta durosh, mos e qorto veten. Çohu, fol me Allahun për qëllimin dhe dëshirën për të agjëruar. Kërkojini Atij që t'ju japë forcë dhe butësi. Dhe vazhdoni.

Allahu i do ata që kthehen tek Ai me pendim dhe vrapon tek ata që shkojnë tek Ai. Falini vetes për gungat gjatë rrugës. Në fund të fundit, të gjitha porositë e fesë sonë nuk u shpallën brenda një dite. Dhe nuk mund të prisni që të jeni në gjendje të agjëroni në mënyrë të përsosur që nga dita e parë.

Por dijeni se nëse e agjëroni Ramazanin saktë dhe me qëllim të mirë, do të jeni të uritur, por shpirti juaj do të ndjejë paqe dhe kënaqësi si kurrë më parë. Kjo ndjenjë do t'ju bëjë të varur nga uria. Dhe shpërblimi që merrni nga Allahu do ta tejkalojë atë.

Një paralajmërim: Nëse keni ndonjë gjendje mjekësore, konsultohuni me mjekun tuaj përpara se të përpiqeni të agjëroni. Për ata që janë fizikisht të paaftë për të agjëruar, agjërimi është fakultativ.

Të gjitha informacionet në këtë faqe publikohen jashtë kuadrit të punës misionare dhe janë të destinuara ekskluzivisht për muslimanët! Pikëpamjet dhe opinionet e publikuara në këtë artikull janë të autorëve dhe nuk pasqyrojnë domosdoshmërisht pikëpamjet dhe opinionet e administratës së faqes.