Libri i Ndryshimeve (I-Ching): teknika e hamendjes dhe interpretimi i heksagrameve. "Një grua që është plotësisht e sigurt në bukurinë e saj do të jetë në gjendje të bindë të gjithë të tjerët për të" - Sophia Loren. "Shpesh bukuria e madhe fsheh zbrazëtinë... dhe ndonjëherë edhe të keqen." -Victoria Holt DHE

Arritja. Është e favorshme që i vogli të ketë ku të flasë.

Dekoroni ato gishta. Lëreni qerren dhe shkoni në këmbë.
Zbukuroni atë mjekër dhe mustaqe.
Çorganizim! Dekoruar! - Qëndrueshmëri e përjetshme - për fat.
Çorganizim! E bardhë! Kali i bardhë me siguri po fluturon! - (Nëse) jo një grabitës, (kjo do të ishte) një martesë.
Dekorimi në kopshtin në kodër. Një tufë brokadë (për një dhuratë) - notë e ulët. - Keqardhje, (por) në fund - lumturi.
Dekoratë e bardhë. - Nuk do të ketë hula.

Emri

Bi (Zbukurim): zbukuro, zbukuro, bëhu stoli; elegante, e bukur; dinjiteti i brendshëm në pamjen e jashtme; energjik, trim, pasionant, i patrembur; shfaqja e guximit. Hieroglifi përshkruan guaskat e kaurit (një shenjë dinjiteti) dhe lule - domethënë dinjitetin që lidhet me bukurinë.

rresht figurativ

Kjo është koha për të zbukuruar, fisnikëruar dhe përmirësuar gjërat (dhe ju gjithashtu). Si rezultat, zbulohet vlera dhe dinjiteti i tyre i brendshëm. Veproni me përsosmëri dhe shkëlqim. Tregoni aftësinë tuaj. Nëse mund të ndryshoni pamjen e gjërave pa imponuar vullnetin tuaj, kjo do të sjellë përfitime dhe ndriçim. Bëhuni si rrezet e diellit që sqarojnë thelbin e gjërave dhe zbulojnë bukurinë e tyre. Pamja juaj qoftë e mbushur me bukuri dhe madhështi. Mos e ndërprisni bisedën. Lëreni dekorimin e jashtëm të zbulojë thelbin e planit të brendshëm. Përdorni ndryshime në rritje për të arritur atë që dëshironi.

Bota e jashtme dhe e brendshme

Mali dhe Zjarri

Kufiri i jashtëm posedon manifestimin e shkëlqimit dhe vetëdijes së brendshme.

Dekorimi i pamjes suaj të jashtme përmban një mundësi të fshehur të çlirimit nga tensioni i brendshëm.

Pasoja

Pa meditim nuk ka bashkim dhe përfundim. Vetëdija për këtë ju lejon të përdorni dekorimin.

Përkufizimi

Dekorimi pasqyron bukurinë e brendshme.

Simboli

Një zjarr digjet nën mal. Dekorimi.

Një person fisnik sqaron thelbin e gjërave pa iu drejtuar procesit gjyqësor.

Linjat heksagram

Nëntë së pari

Dekoroni gishtat e këmbëve.
Lëreni qerren dhe shkoni në këmbë.

Kujdesuni për gjërat vetë. Le të jetë këmbëngulja stoli juaj. Mos kërkoni mënyra të thjeshta.

Gjashtë sekonda

Zbukuroni atë mjekër dhe mustaqe.

Ju përmirësoni dhe zbukuroni mjedisin tuaj. Tregoni durim dhe durim. Do të duhet kohë, por lidhja me Qiellin tashmë është vendosur.

Nëntë e treta

Çorganizim. E zbukuruar.
Qëndrueshmëria e përjetshme - për fat të mirë.

Përqafoni një ide të re. Lëreni të zhytet në vetëdijen tuaj, por mos e sillni ende në realitet. Rruga është e hapur për ju dhe për ata që mund t'ju ndjekin.

Gjashtë e katërta

Çorganizim. E bardha. Kali i bardhë me siguri po fluturon.
Nëse jo për grabitësin, do të kishte një martesë.

Ky është pozicioni i vetëmohimit. E bardha simbolizon zinë dhe përpjekjen për përsosmëri, dhe imazhi i një kali fluturues është një shpirt i çliruar. Sidoqoftë, toka ju mban fort, duke mos ju lejuar të braktisni punët e përditshme. Detyra juaj është të balanconi aspiratat e larta dhe dëshirat e zakonshme.

Gjashtë e pesta

Dekorimi në kopshtin në kodër.
Ofrohen tufa me brokadë - mjerim.
Keqardhje. Në fund - lumturi.

Edhe pse keni arritur njëfarë suksesi, dhuratat që jepni janë shumë të pakta për të përfituar të tjerët. Mos e bëni ose do të pendoheni. Por impulset tuaja nuk do të shkojnë dëm. Rruga është e hapur: përmirësoni cilësitë tuaja.

Nëntë më të mirat

Dekoratë e bardhë.
Nuk do të ketë budallallëqe.

Kjo situatë përfundon në mënyrë modeste dhe dinjitoze. Ju e kuptoni gjënë kryesore dhe e realizoni qëllimin tuaj, të veshur me rroba të ngjyrës së zisë dhe qëllimeve të pastra. Zgjedhja është bërë në mënyrë korrekte.

Interpretim i përgjithshëm sipas Y. Shutsky

Nëse testi i fazës së mëparshme është kaluar drejt, nëse tashmë është fituar një pozicion relativisht paqësor, atëherë mund të kthehet edhe faza e zhvillimit kulturor që pason një pushtim të tillë. Elementet negative, paliativët e dijes, tashmë janë shtypur këtu dhe mund të vendosen kritere të reja, mund të manifestohet shkëlqimi i njohurive të reja. E gjithë kjo është mënyra e zhvillimit. Megjithatë, ky zhvillim kufizohet vetëm në risi të vogla, thjesht të jashtme dhe nuk sjell asgjë të re në thelb. Këto risi janë vetëm një dekorim brilant që tashmë ka humbur vlerën e mëparshme. Këtë e dëshmon edhe vetë emri, po të bëjmë një analizë piktografike të termit “bi”. Nëse marrim parasysh se në këtë hieroglif përcaktori është "guaskë", atëherë a nuk lind ideja që dikur në Kinë predhat shërbenin si njësi shkëmbimi dhe vetëm më vonë ato u zëvendësuan me para? (Fjala moderne "para" është shkruar me përcaktuesin "metal".) Predhat, pasi kanë humbur kuptimin e parasë, kanë ruajtur ende kuptimin e "vlerës", "dekorimit", gjë që shihet lehtë në kompleksin e hieroglifeve që kanë "guaskë" si përcaktues dhe që lidhen me objektet që lidhen me konceptet e vlerave dhe stolive. Edhe pse këtu nënkuptohet dekorimi, ky dekorim është vetëm i jashtëm dhe nuk mund t'i kushtohet shumë rëndësi, gjë që dëshmohet nga vlerësimi negativ i dhënë nga Konfuci për këtë heksagram, siç thuhet në enciklopedinë Lüishi Chunqiu (citoj nga Nagai Kimpu "Shuekishiti" , shih f. nën këtë heksagram). Kështu, për vepra të mëdha dhe domethënëse, ky heksagram duhet të ndërmerret vetëm vepra të parëndësishme, gjë që përmendet edhe në tekstin: Dekorimi. Zhvillimi. Në gjërat e vogla është e dobishme të kesh ku të flasësh.

1
Dëshira për të zbukuruar veten, nga një këndvështrim i caktuar, është dëshira për të fshehur të metat e dikujt dhe të duket jo ajo që një person është në realitet. Prandaj, në këtë situatë, është më mirë të mos dekoroni veten. Në fazën e parë, tendenca për zbukurim nuk është ende shumë e fortë, sepse procesi është vetëm në fillim, dhe duke qenë se fillimi i heksagramit është në fund, në tekst jepet edhe imazhi i dekorimit në gishtat e këmbëve. Por bashkë me këtë, se është e nevojshme t'i kundërvihen dekorimeve me diçka reale, të cilës këmbët duhet t'i shërbejnë; prandaj edhe teksti thotë: Në fillim është një tipar i fortë. Dekoroni ato gishta. Lë qerren dhe shko (në këmbë).

2
Dekorimi nuk ka një efekt të keq nëse nuk e thith plotësisht një person, nëse ai mund ta trajtojë atë me shkëputje të plotë. Tipari i dytë i këtij heksagrami është i dobët, ose në terminologjinë e "Librit të ndryshimeve" "bosh". Kjo zbrazëti simbolizon këtu shkëputjen e nevojshme, falë së cilës dekorimet janë të lejueshme. Në të njëjtën kohë, një person nuk i atribuon bizhuteri vetes, por vetëm mjedisit të tij. Nëse fytyra është shprehja më e individualizuar e personalitetit, atëherë bordet, mustaqet dhe mjekra vetëm kornizojnë fytyrën dhe simbolizojnë jo vetë personin, por mjedisin e tij të afërt. Duke marrë parasysh këtë, mund të kuptohet teksti: Tipar i dobët në vend të dytë. Zbukuroni atë mjekër dhe mustaqe.

3
Kriza e këtij procesi negativ shprehet në faktin se këtu nuk vepron aq intensivisht, madje edhe shkëlqimi më i madh i dekorimit nuk është i rrezikshëm këtu. Megjithatë, ky është vetëm një dobësim i ndikimit negativ të kësaj situate, por jo edhe zhdukja e saj. Prandaj, këtu është ende e nevojshme të mbash në mënyrë aktive një qëndrim të palëkundur ndaj, ndoshta, bukurisë joshëse të veshjes - në mënyrë që të arrihet një rezultat i lumtur i të gjithë procesit. Prandaj në tekst lexojmë: Tipar i fortë në vendin e tretë. Çorganizim. E zbukuruar. Qëndrueshmëria e përjetshme - për fat të mirë.

4
Edhe pse ky pozicion është ai i heqjes dorë nga vetja, dëshira e zbrazët për zbukurim tashmë është rritur aq shumë sa këtu ajo ushtron ndikimin e saj të fortë në heqjen dorë nga vetja, duke e privuar atë edhe nga thelbi dhe duke e kthyer atë vetëm në një stoli. Ky pozicion, megjithatë, është i ndjeshëm ndaj efekteve të dobishme të pozicioneve të tjera të këtij heksagrami, të cilat në lidhje me të simbolizojnë (sipas Wan Yi) mësues të ndritur dhe miq të mirë, por këtu njohuri për kuptimin e ngjyrës së bardhë ("kalë i bardhë ”), kuptohet si një kundërshtim ndaj vetëmohimit të pastër ndaj larmisë së stolive. Kjo "martesë" këtu është e pamundur për shkak të veprimit të "grabitësit" - përpjekjes së lartpërmendur për dekorim, e cila e heq realitetin edhe nga vetë-heqja dorë. Ky "grabitës" shfaqet këtu, sipas Wan Yi, për shkak të mosbesimit ndaj vetes, i cili është karakteristik për një person në një pozicion të tillë jetësor siç përshkruhet në këtë pozicion. Teksti e përfundon këtë në imazhet e mëposhtme: Tipar i dobët në vendin e katërt. Çorganizim. E bardha. Kali i bardhë është padyshim me krahë. Nëse jo për grabitësin, do të kishte një martesë.

5
Në vetvete, pozicioni i pestë është i favorshëm, por këtu përfaqësohet nga një vijë e dobët që ka një pengesë përpara (vija e sipërme e fortë). Prandaj, ai simbolizon një person i cili, në procesin e heqjes dorë nga shkëlqimi i jashtëm për hir të thelbësores, pavarësisht pozicionit të tij, nuk ka zhvilluar forca të mjaftueshme për të tërhequr ndihmë nga një person më i zhvilluar. Edhe pse ai mund të shpërndajë dhurata (brokadë) - por dhuratat e tij janë të pakta dhe të mjerueshme. Prandaj, e pret keqardhja. Sidoqoftë, vetë dëshira për të thirrur për ndihmë të paktën me dhurata të tilla nuk rezulton e pafrytshme dhe herët a vonë të çon në lumturi, siç thotë edhe teksti për këtë: Një tipar i dobët është në vendin e pestë. Dekorimi në kopshtin në kodër. Tufa me brokadë (të ofruara) - mjerim. Keqardhje. Në fund - lumturi.

6
Një eklips i plotë i xhingëlit të bizhuterive nga diçka thelbësisht e vlefshme është e pamundur në situatën e përshkruar në këtë heksagram. Më së shumti që është e mundur këtu në kohën kur kjo situatë përfundon është një refuzim i vërtetë i larmishmërisë së bizhuterive dhe pranimi i bizhuterive të bardha, që simbolizojnë pastërtinë dhe pastërtinë. Teksti në mënyrë të përmbledhur e shpreh kështu: Më sipër është një tipar i fortë. Nuk do të ketë budallallëqe. Dekoratë e bardhë.

Koment nga A.V. Shvetsa

Në të jashtmen Qëndroni, në të brendshme - qartësi. Ndoshta qartësia në të pandryshueshmen mund të quhet bukuri.

Interpretimi i breshkës

Ky heksagram mund të jetë i favorshëm vetëm për çështje që lidhen me teatrin. Kjo do të thotë që ju keni një tendencë për të fshehur fytyrën tuaj të vërtetë, dhe njerëzit përreth jush gjithashtu sillen jo aq sinqerisht. Marrëdhëniet tuaja të dashurisë janë mjaft problematike tani, por sukseset në fusha të tjera janë të mundshme. Dëshirat tuaja do të realizohen, por jo shpejt. Ne duhet të përpiqemi ta pranojmë jetën ashtu siç është dhe të mësojmë prej saj.

Përshkrimi i heksagrameve të jashtëm dhe të fshehur

Në botën e manifestuar, një mal i fuqishëm i kryen retë. Ka një jetë të qetë, të palëkundur dhe të pajisur me gjithçka të nevojshme.

Dielli del nga prapa malit, duke transformuar menjëherë tokën. Ka një ngjarje të caktuar që ndryshon rrënjësisht dhe shumë shpejt botën e njohur.

Vetëm tani ishte e zymtë, dhe së shpejti gjithçka do të përmbytet me rrezet e diellit të ndritshme. Kjo ngjarje do të ndryshojë në mënyrë dramatike perceptimin e realitetit. Bota e zbehtë dhe gri do të ndizet menjëherë, do të shkëlqejë me ngjyra të ndezura.

Në NËNndërgjegjen, një pemë e fuqishme rritet shpejt, si bubullima, duke u ushqyer me ujërat nëntokësore. Ka një zhvillim shumë të shpejtë të botës së brendshme të një personi për shkak të një burimi të fshehur shumë thellë në nënndërgjegjeshëm.

Nën pemë, një det i madh dhe i rrezikshëm nëntokësor është mbyllur në zorrët e tokës. Ky burim është vërtet i madh dhe shumë i rrezikshëm.

Pema me rrënjët e saj zgjoi detin. Uji u hodh në sipërfaqe me vrull. Së shpejti gjithçka do të zhytet në ujëra të rrezikshme. Burri zgjoi diçka të madhe dhe të rrezikshme në thellësitë e nënndërgjegjes së tij. Është një burim i brendshëm i forcës. Çdo gjë tjetër u zbeh menjëherë në sfond. Forca e hapur filloi të shfaqej shumë dhunshëm në botën e ngjarjeve. Tani pothuajse e gjithë vëmendja do të përqendrohet te ky burim i brendshëm i fuqishëm dhe i rrezikshëm i fuqisë.

Interpretimi i përgjithshëm i heksagramit nr. 22

Në botën e manifestuar, paprekshmëria dhe qëndrimi i qetë i malit do të mbeten në të kaluarën. Gjithçka është e ndriçuar nga rrezet e diellit të ndritshme. Lindja e diellit në male, çfarë mund të jetë më e bukur? BUKURI. Nga realiteti i manifestuar, situata (si një flakë zjarri) do të kalojë në rrafshin e nënndërgjegjeshëm. Në rrafshin delikat me bubullima (d.m.th. në çast) gjithçka bëhet e parëndësishme (kotësia, lëvizshmëria dhe eksitimi do të largohen). Do të ketë një zhytje të rrezikshme në momentin aktual. Ne ishim të magjepsur nga lindja e diellit në male dhe nuk mund t'i heqim sytë. Mpirje dhe kapje e rrezikshme me momentin aktual. Ky është një ndriçim dhe lidhje e menjëhershme me Më të Lartin, me Zotin. Ne harrojmë gjithçka në botë dhe zhytemi plotësisht në BUKURI. Çështjet aktuale humbasin menjëherë çdo kuptim. BUKURIA, si prania e Më të Lartit, prania e vetë Zotit, mbush gjithçka. Kjo është jashtëzakonisht e rrezikshme, sepse ju largon menjëherë nga rutina juaj e zakonshme e jetës. Pas një pasqyre të tillë, pikat referuese dhe madje edhe vlerat themelore të jetës mund të ndryshojnë. Gjendja e zhytjes në BUKURI çon në ndryshime të thella në jetë. Çdo gjë që është proporcionale, harmonike, e mbushur me vitalitet dhe dashuri është e shënuar me bukuri. Kthehuni te bukuria, lëreni të bëhet shoqëruesi juaj, ylli juaj udhërrëfyes.

SHUMËDIMENSIONALITET

(VIBRIMI I KUNDËR TË HEKZAGRAMIT #22)

SHHTRIMI

shëmti - një pamje qesharake, e shëmtuar, e neveritshme. shëmtia në rrafshin e jashtëm është poli i kundërt i BUKURISË. E SHEMTURA dhe E BUKURIA pasqyrojnë natyrën e dyfishtë të njeriut, duke ndarë gjithçka që ekziston në të mirën dhe të keqen, në të bardhë dhe të zezë. "Kur njerëzit shohin bukurinë në diçka, lind shëmtia" - Lao Tzu "Tao Te Ching".

QIEI BLU I KAFTËRT.

lindja e diellit.

NJË MJELLË E BUKUR, E REFLEKUAR NË SHUMËSINË E LIQENIT BLU, RRAFOHET MË MADHËSHTIRË NË SIPËRFAQJE.

SHARMIN E SYVE.

Pozicionet për ndërgjegjësim:

1. Bukuria nuk është dëshmi e dridhjeve më të larta hyjnore. Ne shpesh takojmë njerëz të bukur nga jashtë dhe shumë egoistë (dhe, për rrjedhojë, joharmonikë). Bukuria është pamja e një personi dhe ka pak të bëjë me botën e tij të brendshme. Përkatësisht, bota e brendshme është përgjegjëse për harmoninë me forcat e Larta. Mos u mashtroni nga bukuria, ajo është mashtruese.

2. Bukuria është një shenjë e sigurt e harmonisë hyjnore. Shpirti është vërtet i bukur, jo egoja!

3. Ndjenja e së bukurës është formuar nga njeriu në procesin e luftës për mbijetesë. Prandaj, gjithçka që është e dobishme për ne në aspektin e mbijetesës perceptohet si e bukur.

4. Nga pamja e jashtme, në shikim të parë, njerëzit egoistë janë të bukur sepse e duan shumë veten. Që në vetvete është një veprim i bukur harmonik i drejtuar ndaj vetes. Këtu hyn në lojë fenomeni i mendimit njerëzor. Besimi i tyre se janë objekti më i denjë për dashuri në Univers, e transformon pamjen e tyre në mënyrë që të bëhen të bukur. Ky besim fjalë për fjalë hipnotizon ata rreth jush, duke i bërë ata të mendojnë të njëjtën gjë. Nuk ka asnjë kontradiktë në këtë: dashuria dhe bukuria janë shoqëruese, dhe mendimi bën mrekulli. Një tjetër gjë është se këta njerëz mund të jenë joharmonikë në raport me botën përreth tyre. Nëse i kushtojmë vëmendje kësaj ane të tyre, nëse shikojmë dridhjen e krijuar nga mendimet e këtyre njerëzve, atëherë do të shohim se ata nuk mund të quhen të bukur në asnjë mënyrë. Këtu disharmonia vetëm e lëndon syrin. Për këtë nuk është e nevojshme të shihet aura. Do të vini re gjithmonë një errësirë ​​në pamje, mërzi në pamje. Duke i kushtuar vëmendje kësaj të paktën një herë, nuk do të mund ta konsideroni më të bukur një person kaq të mërzitshëm. Kjo do të jetë gjëja kryesore për ju, duke përcaktuar në pamjen e tij. Harmonia e vërtetë e shpirtit, dashuria për të gjithë e bën njeriun të shkëlqejë fjalë për fjalë nga brenda, ndoshta edhe me pamjen më të zakonshme apo formën e gabuar të hundës. Ju tërheq si një magnet. Dhe nëse e vëreni këtë, ndaloni vëmendjen tuaj në këtë shkëlqim, atëherë një person i tillë menjëherë bëhet shumë, shumë i bukur. Dhe, sigurisht: "Bukuria do të shpëtojë botën!"

5. Bukuria është masa e dashurisë së akumuluar tek një person. Kur një person është i dashuruar, ai është i bukur; kur është në dënim, ai humbet bukurinë dhe energjinë.

6. “Të jesh i bukur nuk do të thotë të lindësh me të, sepse mund të mësojmë të bukurën. Kur një person është i bukur në shpirt, çfarë pamjeje mund të krahasohet me të! ”, - Omar Khayyam.

7. "Bukuria është shkëlqimi i së vërtetës" - E. Levy.

8. Bukuria është një shenjë e sigurt e përqendrimit të dashurisë tek vetja. Me njerëz të tillë është gjithmonë ftohtë, edhe gjatë përqafimeve të ngushta. Ata janë gjithmonë vetëm dhe të paaftë për të sjellë dashuri në botë për të tjerët. Bukuria e jashtme është vula e njerëzve narcistë dhe të kufizuar.

9. "Një grua që është e sigurt në bukurinë e saj përfundimisht do të jetë në gjendje të bindë të gjithë të tjerët për të" - Sophia Loren.

10. “Sytë që nuk kanë qarë kurrë nuk mund të jenë të bukur” - Sophia Loren.

11. "Njerëzit mund të falin mendjen e një personi, madje edhe talentin, por kurrë bukurinë", Monica Bellucci.

12. “Bukuria është një veti e brendshme. Sapo shfaqet bukuria, ajo fillon të rrjedhë nga trupi juaj, nga mendja juaj - nga gjithçka nga e cila jeni krijuar. Nëse Bukuria juaj e brendshme është me ju, gjithçka është e bukur, "- Osho.

13. "Vetëm një person sipërfaqësor i gjykon njerëzit jo nga pamja e jashtme" - Oscar Wilde.

14. “Sa më i përsosur të jetë një person nga jashtë, aq më shumë demonë ka brenda”, Sigmund Freud.

15. "Ka bukuri në çdo gjë, por jo të gjithë mund ta shohin atë," - Konfuci.

16. “Kur njerëzit shohin bukurinë në diçka, lind shëmtia”, – Lao Tzu “Tao Te Ching”.

Zgjidh numrin e heksagramit 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 353 4 32 353 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 dhe shikoni interpretimin e tij më poshtë

Libri i Ndryshimeve - interpretimi i heksagramit nr.22

Bleta. dekorim

Nëse testi i fazës së mëparshme është kaluar saktë, nëse tashmë është fituar një pozicion relativisht paqësor, atëherë vëmendja mund të drejtohet edhe në fazën e zhvillimit kulturor pas një pushtimi të tillë. Elementet negative, paliativët e dijes, tashmë janë shtypur këtu dhe mund të vendosen kritere të reja, mund të manifestohet shkëlqimi i njohurive të reja. E gjithë kjo është mënyra e zhvillimit. Megjithatë, ky zhvillim kufizohet vetëm në risi të vogla, thjesht të jashtme dhe nuk sjell asgjë të re në thelb. Këto risi janë vetëm një dekorim brilant që tashmë ka humbur vlerën e mëparshme. Këtë e dëshmon edhe vetë emri, nëse i bëjmë një analizë piktografike termit “bi”. Nëse marrim parasysh se në këtë hieroglif përcaktori është "guaskë", atëherë a nuk lind ideja që dikur në Kinë predhat shërbenin si njësi ndryshimi dhe vetëm më vonë ato u zëvendësuan me para? (Fjala moderne "para" shkruhet me përcaktorin "metal"). Predhat, pasi kishin humbur kuptimin e parasë, ruanin ende kuptimin e "vlerës", "dekorimit", i cili është i lehtë për t'u parë në kompleksin e hieroglifeve që kanë "guaskën" si përcaktues dhe i referohen objekteve që lidhen me konceptet e vlerave. dhe bizhuteri. Edhe pse këtu nënkuptohet dekorimi, ky dekorim është vetëm i jashtëm dhe nuk duhet t'i kushtohet shumë rëndësi, gjë që dëshmohet nga vlerësimi negativ që i ka bërë Konfuci këtij heksagrami, siç thuhet në enciklopedinë "Lui-shi chun qiu" (citoj nga: Nagai Kimpu). Shu-eki shi-gi [Kuptimi i përkohshëm i "Zhou dhe"]. - Tokio. 1924, - shih nën këtë heksagram. Kështu, ky heksagram nuk është i favorshëm për raste të mëdha dhe domethënëse. Në një situatë të tillë , mund të ndërmerren vetëm gjëra të parëndësishme që përmenden edhe në tekst:

Dekorimi.
Zhvillimi.
[Në] gjërat e vogla është e favorshme të kesh ku të flasësh.

1. Dëshira për të zbukuruar veten, nga një këndvështrim i caktuar, është dëshira për të fshehur të metat e dikujt dhe të duket jo ajo që një person është në realitet. Prandaj, në këtë situatë, është më mirë të mos dekoroni veten, megjithëse të gjitha rrethanat kontribuojnë në këtë. Në fazën e parë, tendenca për të dekoruar nuk është ende shumë e fortë, sepse procesi është vetëm në fillim, dhe duke qenë se fillimi i heksagramit është në fund, teksti jep një imazh dekorimi edhe në gishtat e këmbëve. Por bashkë me këtë, fakti që diçka reale duhet t'i kundërvihet bizhuterive shprehet në fund të aforizmit, ku kujtohet se çfarë duhet të shërbejnë këmbët; kështu që teksti thotë:

E fortë në fillim.
Dekoroni ato gishta.
Lëreni qerren dhe shkoni [në këmbë].

2. Dekorimi nuk ka një efekt të keq nëse nuk e thith plotësisht një person, nëse ai mund ta trajtojë atë me shkëputje të plotë. Tipari i dytë i këtij heksagrami është i dobët, ose, në terminologjinë e "Librit të Ndryshimeve", "bosh". Kjo zbrazëti simbolizon këtu shkëputjen e nevojshme, falë së cilës dekorimet janë të lejueshme. Në të njëjtën kohë, një person nuk i atribuon bizhuteri vetes, por vetëm mjedisit të tij. Nëse fytyra është shprehja më e individualizuar e personalitetit, atëherë bordet, mustaqet dhe mjekra vetëm kornizojnë fytyrën dhe simbolizojnë jo vetë personin, por mjedisin e tij të afërt. Duke marrë parasysh këtë, mund të kuptohet teksti:

Tipar i dobët në vendin e dytë.
Zbukuroni atë mjekër dhe mustaqe.

3. Kriza e këtij procesi negativ shprehet në faktin se këtu nuk vepron aq intensivisht, madje edhe shkëlqimi më i madh i dekorimit nuk është i rrezikshëm këtu. Megjithatë, ky është vetëm një dobësim i ndikimit negativ të kësaj situate, por jo edhe zhdukja e saj. Prandaj, këtu është ende e nevojshme të mbash në mënyrë aktive një qëndrim të palëkundur ndaj, ndoshta, bukurisë joshëse të veshjes - në mënyrë që të arrihet një rezultat i lumtur i të gjithë procesit. Prandaj lexojmë në tekst:

Tipar i fortë në vendin e tretë.
Çorganizim. E zbukuruar.
Këmbëngulje e përjetshme - për fat të mirë.

4. Edhe pse ky pozicion është ai i heqjes dorë nga vetja, i cili, siç e pamë, është aq i nevojshëm për të kapërcyer dëshirën boshe për dekorim, megjithatë kjo dëshirë tashmë ka arritur të rritet aq shumë sa këtu ushtron ndikimin e saj të fortë në heqjen dorë nga vetja. duke e privuar edhe këtë vetëheqje dorë nga thelbi dhe duke e kthyer në dekor. Megjithatë, ky pozicion është i ndjeshëm ndaj efekteve të dobishme të pozicioneve të tjera të këtij heksagrami, të cilat në lidhje me të simbolizojnë (sipas Oh-i) mësues të ndritur dhe miq të mirë, por bashkimi me ta ("martesa") është i pamundur. pavarësisht se këtu njohja e kuptimit të ngjyrës së bardhë (“kalit të bardhë”) është e arritshme, e kuptuar si kundërshtim i heqjes dorë nga vetja e pastër ndaj larmisë së bizhuterive. Kjo "martesë" këtu është e pamundur për shkak të veprimit të "grabitësit" - përpjekjes së lartpërmendur për stolisje, e cila e largon realitetin edhe nga vetë-heqja dorë. Ky "grabitës" shfaqet këtu, sipas Oh-i, për shkak të mosbesimit ndaj vetvetes, i cili është karakteristik për një person në një pozicion të tillë jetësor siç përshkruhet në këtë pozicion. Teksti e mbyll këtë në imazhet e mëposhtme:

Tipar i dobët në vendin e katërt.
Çorganizim. E bardha.
Kali i bardhë është padyshim me krahë.
[Nëse] nuk do të ishte për grabitës, [do të kishte] një martesë.

5. Në vetvete, pozicioni i pestë është i favorshëm, por këtu përfaqësohet nga një vijë e dobët që ka një pengesë përpara (vija e sipërme e fortë). Prandaj, ai simbolizon një person i cili, në procesin e heqjes dorë nga shkëlqimi i jashtëm për hir të thelbësores, pavarësisht pozicionit të tij, nuk ka zhvilluar forca të mjaftueshme për të tërhequr ndihmë nga një person më i zhvilluar. Edhe pse ai mund të shpërndajë dhurata (brokadë) - por dhuratat e tij janë të pakta dhe të mjerueshme. Prandaj, e pret keqardhja. Sidoqoftë, vetë dëshira për të thirrur për ndihmë për veten, të paktën me dhurata të tilla, nuk rezulton e pafrytshme dhe herët a vonë të çon në lumturi, siç thotë edhe teksti për këtë:

Tipar i dobët në vendin e pestë.
Dekorimi në kopshtin në kodër.
Tufa me brokadë [të ofruara] - mjerim.
Keqardhje.
Në fund të fundit, lumturia.

6. Zëvendësimi i plotë i xhingëlit të bizhuterive me diçka thelbësisht të vlefshme është i pamundur në situatën e përshkruar në këtë heksagram, sepse përndryshe ajo duhet të zëvendësohet nga një tjetër. Më së shumti që është e mundur këtu në kohën kur kjo situatë përfundon është një refuzim i vërtetë i larmishmërisë së bizhuterive dhe pranimi i bizhuterive të bardha, që simbolizojnë pastërtinë dhe pastërtinë. Teksti e shpreh në mënyrë të përmbledhur kështu:

Më sipër është një tipar i fortë.
Dekoratë e bardhë.
Nuk do të ketë budallallëqe.

Të gjitha kombinimet e heksagrameve përbëhen nga 8 trigrame, të cilat quhen Bauga. Secili ka emrin e vet dhe luan një rol të veçantë:

• Qian (të gjitha linjat e vazhdueshme) - krijimi, arti;
• Kun (të gjitha linjat e ndërprera) - zbatimi;
• Zhen (dy të ndërprera nga lart, vija e vazhdueshme poshtë) - eksitim emocional;
• Kan (ndërprerë lart dhe poshtë, vijë e fortë në mes) - zhytje;
• Gen (i vazhdueshëm sipër, vija të ndërprera poshtë tij) - prani;
• Dielli (dy linjat e sipërme të forta, vija e thyer e poshtme) - sqarim;
• Li (fund dhe sipër i ngurtë, vija e ndërprerë në mes) - tufë;
• Dui (ndërprerë nga lart, dy të vazhdueshme nga poshtë) - leje.

Interpretimi i heksagrameve:

№	Emri	Interpretimi
1	Qian	Një simbol me energji mashkullore, që do të thotë prill. Simbolizon pranverën dhe shpresat që lidhen me zgjimin e natyrës. Por në të njëjtën kohë, ky është një paralajmërim: kini kujdes! Shtë e nevojshme të prisni ndryshime në jetë jo më vonë se gjashtë muaj pas tregimit të fatit, dhe kur ato të ndodhin, duhet t'i trajtoni ato me gjithë arsyeshmërinë dhe maturinë.
2	Kun	Shenja e zgjimit të Nënë Tokës. Do të thotë që vetëm puna e palodhur do të ndihmojë në përmbushjen e dëshirave. Mos mendoni shumë për pasurinë materiale dhe më pas në pak muaj mirëqenia do të vijë vetë. Në të ardhmen e parashikueshme, nuk duhet të shkoni në rrugë ose të filloni një biznes të ri
3	Zhong	Një nga kombinimet më të pafavorshme. Dështimet do të pasojnë kudo, biznesi nuk do të sjellë rezultate. Ju vetëm duhet të përpiqeni të duroni këtë shirit të zi. Filozofët këshillojnë në këtë kohë të zvogëloni kontaktet me botën e jashtme dhe të merrni parasysh gjendjen e punëve.
4	Maine	Simbolizon një keqkuptim të situatës, mjegullnajën e qenies. Parashikon që velloja nga sytë së shpejti do të bjerë dhe bota do të shkëlqejë përsëri me ngjyra të ndritshme. Mos merrni vendime të rëndësishme në këtë moment. Duhet më shumë kohë për familjen dhe fëmijët
5	Xu	Simboli do të thotë pritje. Nuk ka nevojë të nxitoni në veprime të nxituara. Duhet të mbledhim forcë dhe të bëjmë gjithçka siç duhet. Veprimet e qëllimshme dhe të qëllimshme do të ndihmojnë në përmbushjen e dëshirës
6	së shpejti	Parashikon disharmoninë dhe situatat e konfliktit. Nuk ka nevojë të planifikoni vetëm një ngjarje apo biznes të rëndësishëm. Duhet të presim derisa të vijë një kohë më e favorshme.
7	Shi	Tregon vetminë, shkëputjen nga bota. Shenja e rënë Shi do të thotë që ju duhet të mendoni për situatën tuaj, të planifikoni me kujdes të ardhmen.
8	Bleta	Më e keqja është pas nesh, por ka ende disa probleme të pazgjidhura. Sidoqoftë, suksesi do të vijë vetëm kur një person bashkëpunon me njerëz të tjerë.
9	Xiao-chu	Edhe nëse nuk ka fat tani, kjo nuk do të thotë se do të jetë gjithmonë kështu. Shumë shpejt do të ketë ngjarje që do të ndryshojnë jetën për mirë. Ju vetëm duhet të jeni të durueshëm dhe të prisni. Dhe përpiquni të mos e teproni në punë
10	Lee	Së shpejti do të ndodhë një ngjarje e papritur që do ta kënaqë shumë fatlumin. Gjëja kryesore është të jesh i sjellshëm, i mbledhur dhe i zhytur në mendime. Nuk është koha më e mirë që femrat të përfshihen në një marrëdhënie romantike.
11	Tai	Mos harroni për miqtë nëse karriera juaj u ngrit papritmas. Por në të njëjtën kohë, është e papranueshme të silleni në mënyrë të pakujdesshme dhe joserioze. Duhet të përmbaheni nga shpenzimi i parave shtesë për gjëra të panevojshme.
12	Pi	Në mjedis u shfaqën njerëz të padenjë dhe ziliqarë. Duhet të jeni të kujdesshëm në shoqërinë e tyre. Nuk ka nevojë për të filluar një biznes të rëndësishëm në këtë kohë.
13	Tong Ren	Në të ardhmen e afërt, gjërat do të përmirësohen vetëm nëse pranoni ndihmë nga shokët e vjetër. Duhet të lëmë pasigurinë dhe dyshimin, duke pranuar me guxim sfidën e rrethanave.
14	Po-ju	Gjithçka është mirë për momentin. Parashikuesi është i pasur si materialisht ashtu edhe shpirtërisht. Për të ruajtur suksesin tuaj, duhet të përqendroheni në një qëllim specifik, jo të shpërndaheni mbi vogëlsira.
15	Qian	Nëse tani dështimet e vogla janë përhumbëse, atëherë në të ardhmen gjithçka mund të ndryshojë për mirë. Por për këtë është e nevojshme të tregohet vetëpërmbajtja dhe qetësia, duke dëgjuar udhëzimet e mençura të të moshuarve.
16	Ju	Parashikuesit i jepet liria për të zgjedhur një rrugë jete. Por ju duhet t'i qaseni kësaj me mençuri, duke marrë parasysh hapat e ardhshëm.
17	Sui	Të gjitha ndërmarrjet do të jenë të suksesshme. Në biznes, do të vijë një varg fati. Për ta bërë këtë, ju vetëm duhet të duroni vështirësi të përkohshme.
18	Gu	Duke filluar një projekt të ri, duhet të jeni të kujdesshëm dhe të matur. Mund të ketë probleme financiare ose me partnerët e biznesit
19	Tench	Simbolizon rrezikun dhe paralajmëron kundër tij. Nëse silleni me mjaft kujdes, atëherë problemet do të jenë minimale.
20	Guan	Në të ardhmen e afërt, fatlumit do t'i ofrohet një ndërmarrje e re. Por nuk duhet të nxitoni për të pranuar ofertën. Kërkon maturi dhe qartësi të mendimit.
21	Shi-ho	Duke mësuar gjëra të reja, duhet të jeni në gjendje të ikni nga e kaluara. Duke krijuar diçka të re, ju duhet të njihni shpirtin tuaj. Këto fjalë të mençura do të ndihmojnë në përmbushjen e të gjitha dëshirave
22	Bleta	Është më mirë të mos merrni përsipër gjëra të mëdha për momentin, duke filluar nga e vogla. Kjo do t'ju ndihmojë të fitoni përvojë dhe të bëheni më kompetent.
23	Bo	Ky heksagram simbolizon shkatërrimin. Duke rënë në tregimin e fatit, Bo thotë se tani është më mirë të presësh me një çështje serioze dhe kohët e mira do të vijnë së shpejti
24	Uh	Simboli favorizon fillimet e reja. Nëse ishte ai që u kap, mund të filloni me siguri biznesin tuaj.
25	wu wang	Fati do të shoqërojë vetëm kur fatlumi të fillojë të sillet me ndershmëri dhe dinjitet. Kulmi i aktivitetit nuk ka ardhur ende, ndaj duhet të prisni kohë më të mira
26	Da-choo	Nuk ka nevojë të përpiqeni të përshpejtoni rrjedhën e ngjarjeve dhe atëherë fati do të jetë i favorshëm. Parashikuesi nuk duhet të ndryshojë planet e tij në momentin e fundit, përndryshe biznesi do të dështojë.
27	DHE	Së shpejti në jetën e atij që merr me mend, do të ketë ndryshime të mëdha. Thjesht duhet të jeni këmbëngulës dhe të mos ankoheni për fatin. Gjithashtu, të urtët e Librit të Ndryshimeve këshillojnë të ndaloni thashethemet, përndryshe fati do të largohet nga rruga e jetës.
28	Po	Prosperiteti nuk mund të arrihet me forcë. Kështu thotë Kanuni i Ndryshimit. Vetëm me mendje dhe arsye të shëndoshë mund të arrihet suksesi dhe prosperiteti.
29	Xi-kan	Një nga shenjat më të këqija në tabelë. Simbolizon fatkeqësinë dhe humbjen. Megjithatë, duke ruajtur qetësinë dhe vetëbesimin, mund të shmangen telashet e mëdha.
30	Lee	Për momentin ndihet sikur gjithçka është në rregull, por ky është një iluzion. Në fakt, problemet dhe problemet tashmë po krijohen pas jush. Mënyra e vetme për t'u marrë me ta është me ndihmën e miqve.
31	xian	Një qëndrim i mirë shkon paralelisht me suksesin. Nuk duhet të dekurajoheni. Është më mirë të shijoni jetën dhe ta shikoni botën me optimizëm, atëherë pasuria do të jetë e favorshme
32	hyung	Mos merrni dy gjëra në të njëjtën kohë. Asnjë prej tyre nuk do të ketë sukses. Është e nevojshme të përqendroheni në një gjë, atëherë të gjitha dëshirat do të realizohen
33	dun	Mos jini shumë shtytës, kjo vetëm do t'i përkeqësojë gjërat. Do të ishte më mirë të tërhiqesh për një kohë dhe më pas të fillosh me energji të përtërirë.
34	da zhuan	Nuk mund të jesh i lumtur duke i bërë të tjerët të pakënaqur. Duke ngjitur shkallët e karrierës, nuk duhet të prishni fatet njerëzore. Nuk do të përfundojë mirë
35	Jin	Për ata që kanë punuar shumë dhe shumë, fati do të përgatisë një shpërblim të merituar. Mirëqenia financiare dhe familjare pret shumë shpejt
36	Mini	Fati do ta ndryshojë atë që do ta shkëmbejë me një lidhje dashurie. Tani nuk është koha për të krijuar lidhje të pakuptimta
37	jia-zhen	Fati do t'u shkojë atyre që nuk e këmbyen atdheun dhe të afërmit e tyre me vende të huaja. “Duke gjetur paqen në familjen tuaj, do të gjeni fat”, thonë filozofët e lashtë
38	Kun	Shumë gjëra shkaktojnë acarim, por ju duhet të qëndroni të qetë. Jeta do të ndryshojë së shpejti
39	jian	Personazhi më i keq në tabelë. parashikon një fat të keq të gjatë. Gjithçka që merr përsipër fatlumi nuk do të ketë sukses. Kjo është veçanërisht e vërtetë për financat dhe gjithçka që lidhet me të.
40	Dze	Pas një varg të gjatë dështimesh, ka ardhur një brez i ndritshëm në jetë. Vlen të përfitoni nga kjo dhe të filloni një biznes fitimprurës
41	dielli	Bujaria do të kthehet njëqindfish. Duke dhënë, fallxhori së shpejti do të marrë një shpërblim për mirësinë e tij
42	DHE	Koha e mirë për përpjekje krijuese. Me një grup rrethanash të favorshme, do të ketë një sponsor që do të mbështesë projektin krijues
43	Guai	Ju duhet të jeni të kujdesshëm dhe të përpiqeni të mos bëni gabime të trashë. Përndryshe, pasuria do të largohet dhe për një kohë të gjatë
44	gou	Parashikon humbje të menjëhershme financiare. Është e nevojshme të vendosni kontakte me të dashurit, të bëni paqe me të afërmit që janë në një grindje dhe më pas problemet do të jenë minimale
45	Cui	Periudha është e favorshme për njohje të reja si në aspektin e biznesit ashtu edhe në atë të përgjithshëm njerëzor. Miqtë e krijuar gjatë kësaj kohe do të zgjasin një jetë
46	Sheng	Biznesi i nisur nga një fallxhore do të sjellë së shpejti fitim të madh financiar. Gjithçka që duhet është këmbëngulje dhe besim në veten tuaj.
47	Kun	Ndaloni dhe mendoni për jetën tuaj. Ndoshta atëherë të gjitha problemet do të zgjidhen vetë
48	jing	Kjo shenjë sjell telashe me autoritetet. Nuk do të vlerësojë aftësitë e një fallxhori. Megjithatë, kjo mund të ndryshojë së shpejti.
49	Ge	Fati i favorizon ata që kanë besim në vetvete. Pasi të keni fituar forcën e shpirtit, mund të kapërceni të gjitha problemet
50	Dekani	Mundësi për të ngjitur shkallët e karrierës. Por mos merrni më shumë detyrime sesa duhet.
51	Zhen	Tregon një kundërshtar që po ju pengon të arrini lartësitë e dëshiruara. Në këtë rast, të urtët këshillojnë t'i dorëzohen atij, pasi dëshira nuk do të jetë aspak e nevojshme për atë që habitet.
52	Gjeneral	Tani për tani nuk është koha më e mirë për të udhëtuar. Heksagrami nr. 52 paralajmëron se udhëtimi i planifikuar duhet të anulohet, përndryshe mund të ketë probleme të mëdha
53	jian	Premtime për atë që hamendëson, dashuri e madhe. Por para se të hidheni në pishinë me kokën tuaj, duhet të mendoni gjithçka.
54	gui mei	Gjatë kësaj periudhe të ardhurat do i kalojnë shpenzimet dhe fati do e shoqërojë biznesin. Por duhet të jeni të kujdesshëm dhe të shmangni humbjen e parave
55	Fyan	Simbol për stabilitet. Nëse ai bie në një fallxhore, prosperiteti dhe pasuria do të mbretërojnë në fatin e tij të ardhshëm
56	Lü	Koha e favorshme për udhëtime apo udhëtime pune jashtë vendit. Marrëveshjet e lidhura brenda një muaji pas tregimit të fatit do të jenë të suksesshme
57	dielli	Ndryshimet në jetë nuk janë gjithmonë për mirë. Familja dhe të dashurit do të ndihmojnë për të kapërcyer brezin e telasheve
58	dui	Ky heksagram promovon fat të mirë në biznes. Është gjithashtu e favorshme për këngëtarët dhe njerëzit, puna e të cilëve lidhet me të folurit bisedor.
59	huan	Një shenjë që thotë se është koha për të vepruar. Ai që merr me mend ka një shans të bëhet lider. Duhet vetëm pak përpjekje
60	Jie	Marrëdhëniet dhe miqësitë duhet të forcohen. Ata mund të jenë të dobishëm në të ardhmen e afërt.
61	zhong fu	Inkurajon punën në grup. Vetëm në këtë mënyrë mund të realizohen ëndrrat për avancim në karrierë.
62	Xiao-guo	Parashikon zhgënjim në dashuri. Por nuk duhet të dëshpëroheni - ndjenja e vërtetë është përpara. Dhe nuk ka nevojë të përpiqeni të mbani dikë që dëshiron të largohet
63	chi chi	Parashikon një grindje të madhe me familjen ose një mik të ngushtë. Për të bërë paqe, fatlumi do të duhet t'i drejtohet një ndërmjetësi që do të ndihmojë në korrigjimin e situatës dhe pajtimin e palëve ndërluftuese.
64	wei chi	Fati i mirë do të kapërcejë së shpejti atë që hamendëson. Por për ta gjetur atë, duhet të qetësoni durimin dhe të prisni mundësinë e duhur.

Kinezët përmirësuan skemën e lashtë të hamendjes duke ndërtuar një sistem fleksibël dhe të zgjuar simbolesh dhe numrash. Çdo simbol ju lejon të shihni situatën nga pikëpamja e zhvillimit të saj të qëndrueshëm. Sipas autorëve të veprës filozofike, parashikimet mund të realizohen në disa drejtime të ndërlidhura - kozmike, sociale dhe ndërnjerëzore.

"I Ching": "Kreativiteti. Arritje parësore."

INTERPRETIMI I GEKZAGRAMIT

Ashtu si në realitetin e manifestuar, qielli është kudo në nënndërgjegjeshëm. Qielli është një simbol që personifikon vetë Zotin. Kudo Zot! Krijimtaria e dyfishtë, përmbushja e dyfishtë primordiale me një shkëndijë hyjnore brenda. Ky është fillimi i një vepre të madhe. Ky është një potencial i pastër hyjnor në nivelin manifest dhe nënndërgjegjeshëm. POWER YANG - energjia origjinale e krijuesit në formën e saj më të pastër. Një forcë krijuese aktive që korrespondon me parimin mashkullor. Situata për arritjet është thjesht përrallore (Zoti është kudo) dhe në të njëjtën kohë absolutisht i pakuptimtë: Zoti duhet të krijojë për dikë, por ai thjesht nuk është këtu. Kreativiteti dhe çdo arritje nuk kërkohen nëse nuk ka kush t'i perceptojë, askush t'i japë. Është një lak, është një qorrsokak. Këtu krijimtaria zëvendëson krijimtarinë, qielli zëvendëson qiellin, Zoti zëvendëson Zotin. Nuk mund të ketë zhvillim të mëtejshëm në këtë drejtim, pasi e gjithë kjo tashmë është manifestuar maksimalisht. Jeta do të vdesë pa ndryshim, kështu që ndryshimi do të ndodhë. Vetëm zhvillimi i situatës do të shkojë pikërisht në drejtim të kundërt, në drejtim të rritjes së vibrimeve femërore të FORCËS YIN, në drejtim të perceptimit dhe ndjekjes.

Gjithçka është e mundur këtu nëse mund të gjeni dikë që ka vërtet nevojë për të. A mund të jetë ky dikush vetvetja? Është e nevojshme të gjendet sfera e aplikimit të një potenciali kaq të fuqishëm krijues, përndryshe situata do të humbasë.

Kjo është një situatë kur duhet të tregoni dridhjen maksimale mashkullore - fuqinë e plotë të Yang, por rezultati i arritjeve duhet të jetë shfaqja e energjisë së fuqishme Yin.

(VIBRIM I KUNDËR)

Këtu dominon dridhja e kundërt! Kjo do të thotë, zhvillimi i situatës do të shkojë në drejtim të forcimit të PUSHTETIT TË YIN. Kjo është ajo që ndodh gjithmonë kur një pronë manifestohet tepër. Ka nevojë për energji të fuqishme krijuese Yang, si ajri, jo më pak i fuqishëm Yin.

Nga traktati "Nei Ching": Qielli është substanca e yang, dhe toka është substanca e yin. Dielli është yang dhe hëna është yin. Substanca Yin është qetësi dhe substanca yang është lëvizshmëri. Substanca yang lind, dhe substanca yin ushqen.

Se si do të shkojë më pas loja "Jeta juaj" varet kryesisht nga ju, nga pozicioni juaj në këtë situatë.

Pozicionet për ndërgjegjësim:

1. Mos lejoni askënd t'ju udhëheqë, gjithmonë drejtoni dhe drejtoni të tjerët, por mos ndiqni askënd vetë. Nëse e lejoni veten të kontrolloheni, do ta humbni veten!

2. Degradimi më i shpejtë është dëshira për të jetuar nën drejtimin e mendjes së vet, pra nën drejtimin e egos.

3. Energjia Yang, energjia mashkullore është energjia kryesore e krijimit. Nuk është çudi që Zoti, krijuesi, është një energji aktive yang. Në Librin e Ndryshimeve, yang lidhet më shumë me dritën, yin me errësirën.

4. Zoti dhe energjia krijuese janë më shumë të lidhura me energjinë femërore të yin-it, sipas shumë teksteve tantrike dhe mësimeve të Plejadave.

5. Yang dhe yin, energjitë mashkullore dhe femërore janë manifestime të ndryshme të energjisë së vetme të krijuesit. Prandaj, është plotësisht e kotë të përpiqemi t'i krahasojmë ato për të identifikuar ndonjë avantazh të një energjie mbi një tjetër.

6. Yang është një energji e fuqishme krijuese, krijuese. Duke u lidhur me yin, yang humbet fuqinë e tij, pasi "+" që lidhet me "-", zhduket dhe neutralizohet. Nuk do të ketë këngë bilbil nëse është me bilbil.

7. Kreativiteti Yang është frymëzuar nga muza - energjia yin. Pa yin, asnjë manifestim domethënës i yang nuk është i mundur.

8. Ndarja në yin dhe yang është e kushtëzuar dhe e krijuar për të kuptuar proceset e universit nga vetëdija e dyfishtë e njeriut. Në fakt, nuk ka asnjë fenomen të vetëm në natyrë që mund t'i atribuohet plotësisht një lloji të energjisë. Pra, çdo grua në lidhje me fëmijën e saj tregon shumë cilësi Yang: një udhëheqëse, një edukatore, një krijuese. Çdo njeri në lidhje me Supremin, me Zotin, me rrjedhën e ngjarjeve është në një gjendje pranimi dhe ndjekjeje, dhe, për rrjedhojë, manifeston drejtpërdrejt dridhjet Yin.

9. “Njih mashkulloren, por mbahu pas femërores – dhe bëhu një luginë lumi për botën. Nëse pranon gjithë botën, Tao nuk do të të lërë kurrë dhe do të bëhesh si një fëmijë i vogël. Dije të bardhën, por mbaje të zezën - dhe bëhu një model për botën, ”- Lao Tzu“ Tao Te Ching ”.

10. “Të gjitha gjërat përmbajnë Yin dhe mbajnë Yang. Ata përziejnë frymën e tyre të jetës për të krijuar harmoni.” - Lao Tzu Tao Te Ching

11. Kushti për realizimin e një burri të vërtetë është prania e një gruaje të vërtetë pranë!

12. Në natyrë, shkëmbimi natyror i energjisë është si vijon: një burrë ia transferon energjinë e tij një gruaje dhe një gruaje tek një fëmijë. Një burrë harmonik merr energji nga i Larti kur ia dërgon me dashuri një gruaje ose natyrës, kështu që në këto momente ai jo vetëm që nuk ndjen një avari, por, përkundrazi, mbushet edhe me energji më të bukur të Lartë, dhe kjo është pse njeriu e ka më të lehtë të shkrihet me Zotin, me Më të Lartin.

13. “Pesha e botës qëndron mbi supet e burrave. Nëse shpatullat e burrave refuzojnë ta mbajnë këtë barrë, bota po rrëshqet dhe rrezikon të bjerë... Ne duhet të edukojmë burra të fortë, të qëndrueshëm, të përgjegjshëm. Përndryshe, në zonën e tyre të interesit do të mbeten vetëm birra, futbolli, një divan i varur dhe shakatë për atë që është poshtë rripit. Mbi të gjitha, këtë katastrofë do ta ndjejnë ... gratë. Ata nuk do të kenë kujt t'i binden, as kujt të fshihen pas, në fakt, ku të shkojnë. Dhe ata do të jenë të guximshëm në publik, do të bëjnë një fytyrë të mirë në një lojë të keqe. Ato, me një fjalë, do të përshkruajnë kënaqësinë e lirisë dhe pavarësisë. Por miku më i mirë, prifti në rrëfim dhe jastëku i përlotur do ta dinë se këto gra janë thellësisht dhe pashërueshme të pakënaqura ... "- Kryeprifti Andrei Tkachev.

14. “Një grua e dashuruar me ju mund t'ju frymëzojë në lartësi të tilla që as nuk i keni ëndërruar. Dhe ajo nuk kërkon asgjë në këmbim. Ajo thjesht ka nevojë për dashuri, dhe kjo është e drejta e saj natyrore, "- Osho.

15. “Një burrë vuan nga një kompleks i madh inferioriteti, sepse nuk mund të lindë një fëmijë. Ky është një nga inferioritetet më të thella të pavetëdijshme te një mashkull. Ai e di që një grua është superiore, sepse në jetë nuk mund të ketë asgjë më të lartë se lindja e jetës. ” - Osho.

16. “Duaji burrat. Ata kanë vërtet nevojë për dashurinë tuaj, edhe nëse nuk e pranojnë kurrë. Pas çdo njeriu të madh ka gjithmonë një grua që besonte me të vërtetë në të dhe e donte atë.” - Bernard Shaw

Bleta (Dekoratë): dekoroj, zbukuro, bëhu stoli; elegante, e bukur; dinjiteti i brendshëm në pamjen e jashtme; energjik, trim, pasionant, i patrembur; shfaqja e guximit. Hieroglifi përshkruan guaskat e kaurit (një shenjë dinjiteti) dhe lule - domethënë dinjitetin që lidhet me bukurinë.

Arritja.
Është e favorshme që i vogli të ketë ku të flasë.

Kjo është koha për të zbukuruar, fisnikëruar dhe përmirësuar gjërat (dhe ju gjithashtu). Si rezultat, zbulohet vlera dhe dinjiteti i tyre i brendshëm. Veproni me përsosmëri dhe shkëlqim. Tregoni aftësinë tuaj. Nëse mund të ndryshoni pamjen e gjërave pa imponuar vullnetin tuaj, kjo do të sjellë përfitime dhe ndriçim. Bëhuni si rrezet e diellit që sqarojnë thelbin e gjërave dhe zbulojnë bukurinë e tyre. Pamja juaj qoftë e mbushur me bukuri dhe madhështi. Mos e ndal atë që ke nisur. Lëreni dekorimin e jashtëm të zbulojë thelbin e planit të brendshëm. Përdorni ndryshime në rritje për të arritur atë që dëshironi.

Nëse testi i fazës së mëparshme është kaluar drejt, nëse tashmë është fituar një pozicion relativisht paqësor, atëherë mund të kthehet edhe faza e zhvillimit kulturor që pason një pushtim të tillë. Elementet negative, paliativët e dijes, tashmë janë shtypur këtu dhe mund të vendosen kritere të reja, mund të manifestohet shkëlqimi i njohurive të reja. E gjithë kjo është mënyra e zhvillimit. Megjithatë, ky zhvillim kufizohet vetëm në risi të vogla, thjesht të jashtme dhe nuk sjell asgjë të re në thelb. Këto risi janë vetëm një dekorim brilant që tashmë ka humbur vlerën e mëparshme. Këtë e dëshmon edhe vetë emri, nëse i bëjmë një analizë piktografike termit “bi”. Nëse marrim parasysh se në këtë hieroglif përcaktori është "guaskë", atëherë a nuk lind ideja që dikur në Kinë predhat shërbenin si njësi ndryshimi dhe vetëm më vonë ato u zëvendësuan me para? (Fjala moderne "para" është shkruar me përcaktuesin "metal".) Predhat, pasi kanë humbur kuptimin e parasë, kanë ruajtur ende kuptimin e "vlerës", "dekorimit", gjë që shihet lehtë në kompleksin e hieroglifeve që kanë "guaskë" si përcaktues dhe që lidhen me objektet që lidhen me konceptet e vlerave dhe stolive. Edhe pse këtu bëhet fjalë për dekorim, ky dekorim është vetëm i jashtëm dhe nuk duhet t'i kushtohet shumë rëndësi, gjë që dëshmohet nga vlerësimi negativ që i ka bërë Konfuci këtij heksagrami, siç thuhet në enciklopedinë “Luishi Chunqiu” (citoj nga Nagai Kimpu “Shuekishiti”, shih f. nën këtë heksagram). Kështu, për vepra të mëdha dhe domethënëse, ky heksagram duhet të ndërmerr vetëm vepra të parëndësishme.

Bota e jashtme dhe e brendshme: Mali dhe Zjarri

Kufiri i jashtëm posedon manifestimin e shkëlqimit dhe vetëdijes së brendshme.

Dekorimi i pamjes suaj të jashtme përmban një mundësi të fshehur të çlirimit nga tensioni i brendshëm.

Pasoja

Pa meditim nuk ka bashkim dhe përfundim. Vetëdija për këtë ju lejon të përdorni dekorimin.

Përkufizimi

Dekorimi pasqyron bukurinë e brendshme.

Simboli

Një zjarr digjet nën mal. Dekorimi.
Një person fisnik sqaron thelbin e gjërave pa iu drejtuar procesit gjyqësor.

Linjat heksagram

Rreshti 1

Nëntë së pari

Dekoroni gishtat e këmbëve.
Lëreni qerren dhe shkoni në këmbë.

Kujdesuni për gjërat vetë. Le të jetë këmbëngulja stoli juaj. Mos kërkoni mënyra të thjeshta.

Dëshira për të zbukuruar veten, nga një këndvështrim i caktuar, është dëshira për të fshehur të metat e dikujt dhe të duket jo ajo që një person është në realitet. Prandaj, në këtë situatë, është më mirë të mos dekoroni veten. Në fazën e parë, tendenca për të dekoruar nuk është ende shumë e fortë, sepse procesi është vetëm në fillim, dhe duke qenë se fillimi i heksagramit është në fund, teksti jep një imazh dekorimi edhe në gishtat e këmbëve. Por së bashku me këtë, është e nevojshme të kundërshtoni bizhuteritë me diçka reale, si duhet të shërbejnë këmbët.

Rreshti 2

Gjashtë sekonda

Zbukuroni atë mjekër dhe mustaqe.

Ju përmirësoni dhe zbukuroni mjedisin tuaj. Tregoni durim dhe durim. Do të duhet kohë, por lidhja me Qiellin tashmë është vendosur.

Dekorimi nuk ka një efekt të keq nëse nuk e thith plotësisht një person, nëse ai mund ta trajtojë atë me shkëputje të plotë. Tipari i dytë i këtij heksagrami është i dobët, ose në terminologjinë e "Librit të Ndryshimeve" "bosh". Kjo zbrazëti simbolizon këtu shkëputjen e nevojshme, falë së cilës dekorimet janë të lejueshme. Në të njëjtën kohë, një person nuk i atribuon bizhuteri vetes, por vetëm mjedisit të tij. Nëse fytyra është shprehja më e individualizuar e personalitetit, atëherë bordet, mustaqet dhe mjekra vetëm kornizojnë fytyrën dhe simbolizojnë jo vetë personin, por mjedisin e tij të afërt.

Rreshti 3

Nëntë e treta

Çorganizim. E zbukuruar.
Qëndrueshmëria e përjetshme - për fat të mirë.

Përqafoni një ide të re. Lëreni të zhytet në vetëdijen tuaj, por mos e sillni ende në realitet. Rruga është e hapur për ju dhe për ata që mund t'ju ndjekin.

Kriza e këtij procesi negativ shprehet në faktin se këtu nuk vepron aq intensivisht, madje edhe shkëlqimi më i madh i dekorimit nuk është i rrezikshëm këtu. Megjithatë, ky është vetëm një dobësim i ndikimit negativ të kësaj situate, por jo edhe zhdukja e saj. Prandaj, këtu është ende e nevojshme të mbash në mënyrë aktive një qëndrim të palëkundur ndaj, ndoshta, bukurisë joshëse të veshjes - në mënyrë që të arrihet një rezultat i lumtur i të gjithë procesit.

Rreshti 4

Gjashtë e katërta

Çorganizim. E bardha. Kali i bardhë me siguri po fluturon.
Nëse jo për grabitësin, do të kishte një martesë.

Ky është pozicioni i vetëmohimit. E bardha simbolizon zinë dhe përpjekjen për përsosmëri, dhe imazhi i një kali fluturues është një shpirt i çliruar. Sidoqoftë, toka ju mban fort, duke mos ju lejuar të braktisni punët e përditshme. Detyra juaj është të balanconi aspiratat e larta dhe dëshirat e zakonshme.

Edhe pse ky pozicion është ai i heqjes dorë nga vetja, dëshira e zbrazët për zbukurim tashmë është rritur aq shumë sa këtu ajo ushtron ndikimin e saj të fortë në heqjen dorë nga vetja, duke e privuar atë edhe nga thelbi dhe duke e kthyer atë vetëm në një stoli. Sidoqoftë, ky pozicion është i ndjeshëm ndaj efekteve të dobishme të pozicioneve të tjera të këtij heksagrami, të cilat, në lidhje me të, simbolizojnë (sipas Wan Yi) mësues të ndritur dhe miq të mirë, por këtu është e mundur të njihet kuptimi i të bardhës. ngjyra (“kali i bardhë”), kuptohet si një kundërshtim ndaj vetëmohimit të pastër ndaj larmisë së stolive. Kjo "martesë" këtu është e pamundur për shkak të veprimit të "grabitësit" - përpjekjes së lartpërmendur për stolisje, e cila e largon realitetin edhe nga vetë-heqja dorë. Ky "grabitës" shfaqet këtu, sipas Wan Yi, për shkak të mosbesimit ndaj vetvetes, i cili është karakteristik për një person në një pozicion të tillë jetësor siç përshkruhet në këtë pozicion.

Rreshti 5

Gjashtë e pesta

Dekorimi në kopshtin në kodër.
Ofrohen tufa me brokadë - mjerim.
Keqardhje. Në fund - lumturi.

Edhe pse keni arritur njëfarë suksesi, dhuratat që jepni janë shumë të pakta për të përfituar të tjerët. Mos e bëni ose do të pendoheni. Por impulset tuaja nuk do të shkojnë dëm. Rruga është e hapur: përmirësoni cilësitë tuaja.

Në vetvete, pozicioni i pestë është i favorshëm, por këtu përfaqësohet nga një vijë e dobët që ka një pengesë përpara (vija e sipërme e fortë). Prandaj, ai simbolizon një person i cili, në procesin e heqjes dorë nga shkëlqimi i jashtëm për hir të thelbësores, pavarësisht pozicionit të tij, nuk ka zhvilluar forca të mjaftueshme për të tërhequr ndihmë nga një person më i zhvilluar. Edhe pse ai mund të shpërndajë dhurata (brokadë) - por dhuratat e tij janë të pakta dhe të mjerueshme. Prandaj, e pret keqardhja. Sidoqoftë, vetë dëshira për të thirrur veten për ndihmë me të paktën dhurata të tilla nuk rezulton të jetë e pafrytshme dhe herët a vonë çon në lumturi.

Rreshti 6

Nëntë më të mirat

Dekoratë e bardhë.
Nuk do të ketë budallallëqe.

Kjo situatë përfundon në mënyrë modeste dhe dinjitoze. Ju e kuptoni gjënë kryesore dhe e realizoni qëllimin tuaj, të veshur me rroba të ngjyrës së zisë dhe qëllimeve të pastra. Zgjedhja është bërë në mënyrë korrekte.

Një eklips i plotë i xhingëlit të bizhuterive nga diçka thelbësisht e vlefshme është e pamundur në situatën e përshkruar në këtë heksagram. Më së shumti që është e mundur këtu në kohën kur kjo situatë përfundon është një refuzim i vërtetë i larmishmërisë së bizhuterive dhe pranimi i bizhuterive të bardha, që simbolizojnë pastërtinë dhe pastërtinë.