Duke folur rreth Alfabeti armen, do t'ju duhet të zhyteni në thellësitë e shekujve, sepse ajo u shpik në shekullin e 5-të, ose më saktë, në 405-406. “Babai” i shkrimit konsiderohet Mesrop Mashtots... Një person i arsimuar i kohës së tij, ai ishte murg dhe dijetar. Alfabeti i shpikur bazohej në një parim të shëndoshë: çdo tingull përcaktohej nga një shkronjë e caktuar, si në shumë gjuhë të tjera të botës. Që atëherë, praktikisht nuk ka pësuar asnjë ndryshim, përveç shtimit të dy grafemave të tjera në shekullin XI.
Shkrimi armen- një fenomen interesant dhe i jashtëzakonshëm që flet në mënyrë elokuente për mënyrën e të menduarit dhe zhvillimin kulturor të popullit. Ndihmon për të kuptuar më mirë kombin dhe zhvillimin e tij historik.
Alfabeti i Armenisë filloi në agimin e epokës sonë. Siç tregojnë studimet e gjuhëtarëve dhe gjuhëtarëve, zanafilla e saj daton në shekullin e V dhe lidhet ngushtë me emrin e Mesrop Mashtots. Emri i udhëheqësit të madh të epokës së tij është aq i nderuar në vend sa çdo fëmijë e di se kush është, për më tepër, mund të përshkruajë një figurë dhe madje edhe një portret të një prifti. Në përgjithësi, armenët janë shumë të ndjeshëm ndaj kulturës së tyre, duke përfshirë shkrimin. Imazhet e letrave nderohen, ndaj tyre vërehet një qëndrim veçanërisht nderues, respektues.
Në total, ka 39 shkronja në alfabetin modern armen, por vetëm 36 prej tyre përcjellin tinguj të pavarur, ku 6 janë zanore dhe pjesa tjetër janë bashkëtingëllore. Vetë parimi i krijimit të shkrimit bazohet në një kuptim shumë delikat, pothuajse poetik të veçorive fonetike të gjuhës amtare. Ekziston një legjendë që, duke dalë me skicat e shkronjave dhe nga përcaktimi, Mesrop Mashtots dëgjoi vetë Zotin, dhe kjo është arsyeja pse lindi një sistem kaq harmonik, i saktë.
Në studimin e alfabetit armen, si dhe të vetë gjuhës në përgjithësi, një rol të rëndësishëm luan transkriptim me shqiptim... Bazuar në të, ju mund të kuptoni se si tingëllon fjala dhe si ta thoni saktë. Kjo është arsyeja pse, kur filloni të mësoni shqiptimin bazuar në drejtshkrimin e shkronjave, është e rëndësishme të njihni rregullat themelore për transkriptimin e njësive leksikore. Por nuk duhet të harroni as gramatikën.
Numrat e alfabetit armen: specifika dhe unike
Matematika dhe gramatika në gjuhën armene janë shumë të lidhura ngushtë. Fakti është se numrat dhe numrat çift përcaktohen duke përdorur shkronja të mëdha të alfabetit. I njëjti parim mund të shihet në gjuhë të tjera të lashta, si greqishtja e vjetër. Kështu:
- 10 shkronjat e para përfaqësojnë numrat nga 1 deri në 10;
- shkronjat vijuese janë dhjetëshe, nga 20 deri në 1000 sipas rendit alfabetik;
- pas 1000, shkronjat e mëposhtme korrespondojnë me njësitë e mijërave (1000, 2000, 3000 dhe kështu me radhë deri në 9000);
- shkronja e parafundit i përgjigjet 10 000, e fundit 20 000.
Çdo vlerë numerike e caktuar për një shkronjë i shtohej asaj tjetër - dhe kështu u morën numrat. Për shembull, 1975 do të shkruhej kështu: ՌՋՀԵ. Për më tepër, kuptimi i secilës shenjë është si më poshtë:
Siç mund ta shihni, vetë numri merret duke shtuar të gjithë përbërësit e tij.
Por sot një sistem i tillë përdoret pothuajse në të njëjtën mënyrë si numrat romakë në gjuhët ku pranohen drejtshkrimet arabe, domethënë thjesht si parashtesa në emrat e sundimtarëve, si dhe në llogaritjen e shekujve, etj. (për analogji me versionet ruse Pjetri I, Ivan IV i Tmerrshëm, shekulli XVI). Në llogaritjet e zakonshme, armenët përdorin numra arabë.
Bashkëtingëlloret: tinguj jo të çiftuar, por të trefishtë
Shumë njerëz janë mësuar me faktin se tingujt bashkëtingëllorë ndahen në ato të çiftëzuara nga shurdhim dhe zëri (në rusisht këto janë, për shembull, z-s, v-f, b-p, g-k, d-t, zh-sh). Në fakt, ato ndryshojnë vetëm në mënyrën se si shqiptohen:
- zëri dhe zhurma janë të përfshira në krijimin e zërave,
- në krijimin e njerëzve të shurdhër - vetëm zhurma e bërë nga kordat vokale.
Por alfabeti armen ka edhe këtu një veçori të habitshme. Ai nuk ka linja të dyfishta, por të trefishta tingujsh. Shqiptimi i aspiruar i shtohet gjithashtu ndarjes tradicionale nga shurdhimi i zërit. Tinguj të tillë quhen "të aspiruar të shurdhër", përcaktohen me shkronjat përkatëse dhe u shtohen pesë çifteve klasike. Kjo do të thotë, është e përshtatshme të konsiderohen këtu paradigma të trefishta:
i zëshëm - i pazëshëm - i pazëshëm aspirated
b [b] - p [p] - π;
γ [ɡ] - k [k] - κ;
δ [d] - t [t] - թ
ձ — ծ — ց
ջ — — ճ — չ
Shkronjat e fundit në paradigmat e paraqitura shqiptohen me një aluzion të hollë [x] dhe janë norma e gjuhës letrare armene.
Ka 33 bashkëtingëllore në alfabet që përcjellin tingujt përkatës. Asnjë prej tyre nuk është i shtangur apo i zëshëm, ndryshe nga shumë gjuhë, por shqiptohet qartë, pavarësisht nga pozicioni në fjalë. Ky është manifestimi i qëndrimit çuditërisht të kujdesshëm të armenëve ndaj gjuhës së tyre, dhe, në veçanti, ndaj strukturës së saj fonetike dhe sistemit grafik. E njëjta gjë mund të thuhet për bashkëtingëlloret. Çdo shkronjë korrespondon me një tingull të veçantë. Nuk ka koncept të reduktimit në gjuhën armene.
Krijimi i alfabetit: fakte interesante
Në gjuhën amtare, fjala "alfabet" shqiptohet si "aybuben", e formuar nga bashkimi i emrave të dy shkronjave të para (ashtu si në rusisht "alfabeti" - nga "az" dhe "ahu"). Pikërisht kështu e quajti dikur krijuesi i shkrimit Mesrop Mashtots, dhe kështu ka mbetur edhe sot e kësaj dite.
Historia e krijimit të alfabetit armen, siç u përmend më lart, shkon prapa shekujve. Sot kjo gjuhë, duke përfshirë mishërimin e saj të shkruar, konsiderohet si një nga më të përsosurat në botë. Ekonomik, të gjithë tingujt merren parasysh dhe korrespondojnë plotësisht me shqiptimin e vërtetë. Plus, vetë sistemi duket i hollë dhe i menduar mirë. Kuptimi i shkrimit armen per popullin pa ekzagjerim eshte i madh dhe me poshte do ju tregojme si shprehet kjo. Tani për tani, le t'i kthehemi historisë.
Mesrop Mashtots dhe gjithçka që erdhi më pas
Mesrop Mashtots propozoi sistemin e tij në shekullin e 5-të, dhe atëherë kishte vetëm 36 shkronja në alfabet. Shumë më vonë, tashmë në shekullin e 11-të, u shtuan edhe dy të tjera. Dhe kështu mbeti për një kohë të gjatë, për gati nëntë shekuj. Gjatë formimit të pushtetit Sovjetik, praktikisht të gjitha sferat e jetës së republikave të bashkimit iu nënshtruan reformave. Ata gjithashtu prekën aibuben.
Megjithatë, ka një paralajmërim. Nëse, për shembull, shkrimi i gjuhës ruse para-revolucionare vërtet kishte nevojë për rishikim, atëherë në armenisht nuk kërkoheshin ndryshime objektivisht. Kjo është arsyeja pse risitë u perceptuan negativisht nga njerëzit dhe nuk zunë rrënjë. Nga rruga, ato ende konsiderohen të pabazuara shkencërisht.
Ka versione që krijuesi i alfabetit armen nuk e shpiku vetë të gjithë sistemin, por mori si bazë shkronjat e humbura të lashta armene, ende të panjohura për shkencëtarët. Gjithashtu supozohet se me ardhjen e krishterimit, shkrimi paraekzistues u njoh si pagan, por me punë dhe zell. Mesrop Mashtots u shërua dhe u zyrtarizua. Ka shumë versione dhe është e vështirë të thuhet se cili është i saktë. Sidoqoftë, pohimi se alfabeti armen është një nga më të vjetrit në tokë dhe i studiuar shumë mirë është një fakt.
Kuptimi i alfabetit për armenët
armenët nderojnë sistemin e tyre të shkronjave aq shumë sa që ka më shumë se një monument të alfabetit armen në vend. Mos u çuditni: këtu është zakon të nderohet dhe të mbrohet gjuha kombëtare. Ashtu si vetë Mesrop Mashtots, ai është përjetësuar në shumë statuja dhe skulptura. Çdo fëmijë e njeh imazhin e tij dhe me të drejtë është krenar për gjeniun e madh të së kaluarës.
Festohet çdo vit Dita e gjuhës së shkruar armene, që zhvillohet më 1 shtator, Ditën e Dijes. Gjithashtu festohet dita e gjuhës armene - 21 shkurt. Për më tepër, i gjithë vendi feston Tarkmanchats të shtunën e dytë të tetorit çdo vit. Kjo është një festë kushtuar përkthyesve, si dhe letërsisë dhe shkrimit armen në përgjithësi.
Me një fjalë, Armenia është një vend interesant, dhe alfabeti i saj është i veçantë, në të njëjtën kohë i thjeshtë dhe i pazakontë për folësit e gjuhëve të tjera. Por ju duhet të paktën ta njihni atë në mënyrë që të ndjeni më thellë shpirtin e këtij populli të mahnitshëm.
Shkrimi armen është i pakuptueshëm për një person të mësuar me cirilikën dhe latinishten. Shumë shpejt gjeta një ngjashmëri midis shkronjave të alfabetit armen dhe grepave të peshkut. Sot dua t'ju tregoj për disa nga vendet historike dhe kulturore që lidhen me shkrimin dhe trashëgiminë letrare armene.
Para shpikjes së alfabetit armen, njerëzit që banonin në territorin e Armenisë moderne dhe historike shkruanin në shkrimin kuneiform, të ngjashëm me atë babilonas, dhe një grup simbolesh të shkruara në kuneiform shpesh nënkuptonin një frazë të tërë, si shkrimi hieroglif i egjiptianëve, kinezëve dhe japoneze. Pra, në kodrën ku qëndronte qyteti antik urartian i Eribuni, ka një gur me shkrim kuneiform, megjithëse nuk mund të garantoj se është origjinal, në fund të fundit, gjithçka tjetër në këtë kodër është rikrijuar gjatë viteve të pushtetit sovjetik.
Shkronja armene, pothuajse në versionin e saj të sotëm, u shpik nga Shën Mesrop Meshtots në fillim të shekullit të 5-të pas Krishtit. NS. Mbi të gjitha, fshati Oshakan është i lidhur me Mesrop Mashtots në Armeninë moderne, ku ndodhet varri i Shenjtit.
Një ditë vendosa të shkoj në fshatin Oshakan për të vizituar kishën në të cilën është varrosur Mashtots. Madje, doli mjaft interesante që Ashot nuk mundi të më shoqëronte atë ditë (u sëmur pak), sepse mundëm të njiheshim me rektorin e kishës, f. Eugjeni, i cili na tregoi shumë për Kishën Apostolike Armene dhe, në përgjithësi, doli të ishte një person shumë interesant në komunikim.
U ngjitëm me makinë deri në kishën në Oshakan dhe gjëja e parë që pamë ishte një lejlek i çmendur, i cili nuk donte të fluturonte në rajone më të ngrohta, por qëndronte në Armeni në dimër. Ata thonë se kjo nuk është hera e parë që ndodh kur dimrat janë të ngrohtë.
Pastaj shkuam me makinë deri në kishë. Në këtë ditë të mërzitshme dimri, më shumë si një vjeshtë e vonë e Moskës, nuk kishte askush këtu përveç nesh. Hymë në territor, na takoi dhjaku, por ai foli keq rusisht dhe filloi të na tregonte për historinë e këtij vendi në anglisht. Në anglisht, natyrisht, gjithashtu kuptova gjithçka, por kur ka një mundësi për të folur rusisht, duhet përdorur. Pas 5 minutash, rektori i kishës, f. Evgeniy. Ai fliste rusisht me tolerancë, megjithëse ishte e qartë se për të ishte një gjuhë e huaj.
Armenëve u duhej shkrimi si ajri për të ruajtur kulturën e tyre në mes të humbjes së shtetësisë së tyre - disa dekada para krijimit të shkrimit armen, Armenia e Madhe u nda midis Persianëve dhe Romakëve dhe miratimi i një alfabeti të huaj do të nënkuptonte asimilim gradual me pushtuesit. Feja e krishterë dhe shkrimi i tyre i lejuan armenët t'i rezistonin kulturalisht pushtuesve.
Tani në Oshakan, në Kishën e Shën Mesrop Mashtots, Armenët e klasës së parë vijnë në fillim të vitit shkollor, kur kalojnë shkronjën e parë të alfabetit armen - shkronjën. a (ayb,Α), e cila fillon me fjalën armene Zot - Astvats (Աստված), për të falënderuar Shenjtorin për gjuhën e shkruar që u është dhënë armenëve dhe për faktin se sot ata mund të mësojnë të lexojnë dhe të shkruajnë.
Në fund të vitit të parë akademik, kur tashmë janë kaluar të gjitha shkronjat e alfabetit, përfshirë shkronjën e fundit të shpikur nga St. Mesrop, letër për të (ke, Κ), e cila fillon fjalën Krishtit (Kristos), nxënësit e klasës së parë vijnë sërish në kishë për të falënderuar sërish shenjtorin për gjuhën e shkruar që u është dhënë armenëve dhe për faktin se tashmë e kanë zotëruar shkrim-leximin.
Këtu vlen të sqarohet se alfabeti modern armen është paksa i ndryshëm nga ai i shpikur nga Mashtots. Fillimisht, alfabeti armen kishte 36 shkronja nga a përpara për të siç tregohet në foton e titullit. Shkronjat gjithashtu luanin rolin e numrave (gjithçka është fare e thjeshtë: kolona e parë është njësi, e dyta është dhjetëshe, e treta është qindëshe, e katërta është mijëra, në mënyrë që, për shembull, të shkruanin numrin 9001, ata shkruan KԱ. ; nga rruga, numrat u regjistruan edhe në Rusi para Pjetrit I) dhe madje edhe shënime. Por në mesjetë, alfabetit iu shtuan edhe 3 shkronja të tjera, në këtë formë alfabeti ka mbijetuar deri më sot.
Ka shumë shkronja në alfabetin armen, dhe fjalimi armen është i pasur me tinguj të ndryshëm. Atyre nuk u jepet vetëm shqiptimi i tingullit NS dhe bashkëtingëllore të buta dhe shumë të forta, për përcaktimin e të cilave në alfabetin rus janë përgjegjës shkronjat b dhe b... Unë mendoj se shumë kanë dëgjuar një anekdotë për një mësim të gjuhës ruse në një shkollë gjeorgjiane: " Dety, mbaj mend, fjalë « Wilka», « pjatë» bez shkruhen me një shenjë të butë dhe fjalët « Sol» dhe « fasule» - me!“Pra, kjo nuk ka të bëjë vetëm me gjeorgjianët.
Para disa vitesh pranë kishës së Shën Mesrop Mashtots u ngrit një monument i shkronjave të alfabetit armen në formën e kaçkarave.
At Yevgeny na tregoi varrin e Shën Mashtots, na tregoi shumë për historinë e alfabetit armen dhe ritualet e kishës armene. Ne folëm me të, ndoshta të paktën gjysmë ore, apo edhe më shumë. Në fund, u ndamë sepse në kishë ishte më ftohtë se jashtë, dhe tashmë donim të ngroheshim. Të këshilloj të përpiqesh të flasësh me të nëse e sjell në këto anë.
Vendi i dytë i lidhur me shkrimin armen është Instituti Matenadaran i Dorëshkrimeve të Lashta me emrin A. Shën Mesrop Mashtots në Jerevan. Ai gjithashtu funksionon si muze: një ekspozitë e përhershme tregon historinë e zhvillimit të shtypjes së librave në Armeni: mund të shihni dorëshkrime nga shekulli i 5-të, Bibla, letërsi artistike dhe shkencore të disa epokave. Ekziston edhe një sallë me një ekspozitë të përkohshme. Të gjitha dhomat e tjera në ndërtesë janë të rezervuara për shkencëtarët. Një vizitë në Matenadaran është si të përforconi atë që u dëgjua dhe u pa në Oshakan, ju mund të shihni drejtpërdrejt se si u zhvilluan kultura, artet dhe shkencat armene me ndihmën e shkrimit tonë. Në përgjithësi, armenët i kanë vlerësuar gjithmonë librat. Ata thonë se kur armenët duhej të largoheshin nga shtëpitë e tyre, shumë prej tyre morën vetëm libra me vete, duke lënë xhevahiret të plaçkiteshin.
Gjuha e shkruar e gjuhës armene, e cila është jashtëzakonisht e rëndësishme gjuhësore dhe zë një pozicion të veçantë në grupin e gjuhëve indo-evropiane, u krijua pasi Krishterimi depërtoi në Armeni dhe Kisha Armene arriti pavarësinë ose autoqefalinë në vitin 369.
Rreth vitit 400 pas Krishtit. Mesrop Mashtots, në bashkëpunim me Sahakun dhe një grek nga Samosata të quajtur Rufan, krijoi një sistem shkrimi që korrespondonte plotësisht me gjuhën armene. Shekulli i pestë ishte epoka e artë e letërsisë armene. Shkolla e famshme e përkthyesve (t "argmanichk" ose surb t "argmanichk""Përkthyesit e Shenjtë"), i themeluar nga Sahaku, kryen përkthime në armenisht të Biblës nga sirianishtja dhe greqishtja, si dhe përkthimet e kryeveprave të letërsisë greke. Dorëshkrimet e lashta armene të mbijetuara kryesisht datojnë nga shekulli i 10-të. pas Krishtit dhe më vonë, megjithëse, sipas Bejlit, ka edhe disa dorëshkrime të mëhershme; për shembull, në 1899, një faksimile e dorëshkrimit 887 u botua në Moskë dhe F. Makler botoi një faksimile të dorëshkrimit 989.
gjuha armene
Në lidhje me gjuhën armene, Bajroni tha se ajo është "një gjuhë e pasur që do t'i shpërblejë më shumë se ata që marrin mundimin për ta mësuar atë". Aktualisht, gjuha armene kuptohet si:
1) armenishtja e lashtë, ose klasike, e quajtur grabar, domethënë "gjuhë e shkruar", e cila përdoret ende si gjuhë e kultit dhe deri në shekullin e 19-të. ishte gjuha e shkencës dhe e letërsisë;
2) Fjalimi "popullor" - gjuha moderne armene, e përdorur rreth mesit të mijëvjeçarit të tanishëm. Kjo gjuhë quhet Ashkharabar ose Ashkharik (nga Ashkhar "paqe, dritë") dhe është gjuha e letërsisë dhe gazetave moderne armene. Ajo ka dy dialekte kryesore - armenishten lindore, e cila flitet nga armenët që jetojnë në BRSS dhe Iran, dhe armenishtja perëndimore, gjuha e diasporës armene. Dallimet midis dialekteve lidhen kryesisht me gramatikën dhe shqiptimin e bashkëtingëlloreve b-p, g-k, d-t. Si për gjuhën klasike ashtu edhe për atë moderne armene, përdoret shkrimi armen.
Alfabeti armen
Fillimisht, kishte 36 shkronja në alfabetin armen (karakteri në numrin 37 është një kombinim i dy shkronjave). Më vonë atyre iu shtuan edhe dy të tjera. Ka dy lloje shkronjash - të mëdha dhe të vogla.
Alfabeti armen.
Sipas historisë tradicionale armene, edhe para Mesropit, peshkopi sirian Daniel bëri një përpjekje të pasuksesshme për të përshtatur një alfabet të gjuhës së huaj në gjuhën armene.
Ka disa mendime se çfarë shkrimi ka marrë si bazë Mesropi; më të rëndësishmet janë teoritë e mëposhtme:
- baza e alfabetit armen është greqishtja;
- alfabeti armen u ngrit mbi bazën e shkrimit kursive aramaiko-persiane, alfabeti pahlavian, pasi kishte përjetuar vetëm njëfarë ndikimi nga alfabeti grek;
- Sipas teorisë më të re të shkencëtarit gjerman Juncker, baza e alfabetit armen dhe gjeorgjian është plotësuar nga disa shkronja nga alfabeti avestan. Juncker e sheh ndikimin grek në krijimin e shenjave për zanoret, në drejtimin e shkrimit, si dhe në pozicionin vertikal dhe linear të shenjave, por jo në formën e tyre. E vetmja pengesë e kësaj teorie është se ajo nënvlerëson mundësitë krijuese të krijuesit të sistemit të shkrimit.
Sipas traditës armene, Mesropi shpiku alfabetin me mbështetjen e katolikos Sahak - kreut suprem të kishës armene - dhe mbretit Vramshapukh, i cili mori masa për të siguruar që përkthimi i Biblës, i shkruar me shkrimin e ri, të shenjtërohet. . Shkrimi ishte mjeti kryesor i formimit të gjuhës armene, e cila ishte një faktor i rëndësishëm në bashkimin e kombit armen.
letra origjinale, e krijuar nga Mesrop Mashtots rreth vitit 406. Shfaqja e shkrimit armen lidhet me përhapjen e krishterimit, të adoptuar nga armenët në vitin 301, dhe nevojën për të krijuar literaturë liturgjike në gjuhën armene. Shkronja armene ka karakter fonetik. Fillimisht, alfabeti përmbante 36 karaktere të thjeshta, secila prej të cilave korrespondonte me një fonemë specifike. Kombinimi i shenjave, si diakritika, nuk është tipik për shkrimin armen. Përjashtim bëjnë shenjat u (nga ο + u) për zanoren [u] dhe dhe (nga ε + ύ), të shqiptuara si. Të dy personazhet mungonin në alfabetin e Mesrop Mashtots. Pas rreth shekullit të 12-të. futen në alfabet edhe dy grafema të tjera: shenja ο [o] për diftongun ά dhe shenja f për [f]. Kjo e fundit u prezantua për shkak të shfaqjes së shumë huazimeve që përmbajnë fonemën [f]. Me këto ndryshime, shkrimet e Mesrop Mashtots përdoren edhe për gjuhën moderne armene. Shkronjat e shkronjës armene (para kalimit në numrat arabë) kishin gjithashtu kuptime numerike: ato shërbenin për të përcaktuar numrat nga 1 në 9999.
Çështja e burimeve dhe natyrës së prototipave të letrës armene nuk ka marrë një zgjidhje të qartë. Parimet e përgjithshme të ndërtimit të alfabetit të Mesrop Mashtots (drejtimi i shkrimit nga e majta në të djathtë, prania e shenjave për përcaktimin e zanoreve, drejtshkrimi i veçantë i shkronjave, përdorimi i tyre në kuptimin e numrave) tregojnë ndikimin e mundshëm të fonetikës greke. të shkruarit. Supozohet se Mesrop Mashtots mund të përdorte pjesërisht të ashtuquajturat shkronjat e Danielit (22 shenja), që i atribuohen peshkopit sirian Daniel; është e mundur të përdoret një nga variantet e shkrimit aramaik, si dhe kursivet pahlavi.
Forma e shenjave të alfabetit armen ka pësuar ndryshime të ndryshme me kalimin e kohës. Nga shekujt 5-8 përdorej i ashtuquajturi shkrim uncial (yerkatagir), i cili kishte disa varietete. Pas shekullit të 12-të. u krijua një shkronjë e rrumbullakët (boloragir), më vonë - shkrimi kursive dhe kursive. Shkrimi gjeorgjian (khutsuri) dhe alfabeti i shqiptarëve të Kaukazit zbulojnë njëfarë ngjashmërie me shkrimin armen.
| porosit- i ri dhomë |
armene letër |
Emri | Dixhitale kuptimi |
ekstazë - lite- Radio dore marrëse dhënëse |
porosit- i ri dhomë |
armene letër |
Emri | Dixhitale kuptimi |
ekstazë - lite- Radio dore marrëse dhënëse |
|
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Ա ա | ayb | 1 | a | 19 | Ճ ճ | čē | 100 | č | |
| 2 | Բ բ | ben | 2 | b | 20 | Մ մ | burra | 200 | m | |
| 3 | Գ գ | gim | 3 | g | 21 | Յ յ | yi | 300 | y | |
| 4 | Դ դ | da | 4 | d | 22 | Ն ն | nu | 400 | n | |
| 5 | Ե ե | eç̣ | 5 | e | 23 | Շ շ | ša | 500 | š | |
| 6 | Զ զ | za | 6 | z | 24 | Ո ո | o | 600 | o | |
| 7 | Է է | ē | 7 | ē | 25 | Չ չ | č̣a | 700 | č̣ | |
| 8 | Ը ը | ətʻ | 8 | ə | 26 | Պ պ | pē | 800 | fq | |
| 9 | Թ թ | kështu | 9 | t' | 27 | Ջ ջ | ǰē | 900 | ǰ | |
| 10 | Ժ ժ | žē | 10 | ž | 28 | Ռ ռ | ṙa | 1000 | ṙ | |
| 11 | Ի ի | ini | 20 | i | 29 | Ս ս | se | 2000 | s | |
| 12 | Լ լ | linë | 30 | l | 30 | Վ վ | vew | 3000 | v | |
| 13 | Խ խ | xē | 40 | x | 31 | Տ տ | tiwn | 4000 | t | |
| 14 | Ծ ծ | rreth | 50 | c | 32 | Ր ր | rē | 5000 | r | |
| 15 | Կ կ | ken | 60 | k | 33 | Ց ց | c̣o | 6000 | c̣ | |
| 16 | Հ հ | ho | 70 | h | 34 | Ւ ւ | i rritur | 7000 | w | |
| 17 | Ձ ձ | ja | 80 | j | 35 | Փ փ | p'iwr | 8000 | p' | |
| 18 | Ղ ղ | łat | 90 | ł | 36 | Ք ք | kʻē | 9000 | kʻ | |
| 37 | Օ օ | o | o | |||||||
| 38 | Ֆ ֆ | fē | f | |||||||
| * Dy shkronjat e fundit janë një shtesë e mëvonshme dhe mungonin në alfabetin mesropian. | ||||||||||
Hipotetikisht, format origjinale origjinale të alfabetit armen (shek. V)
(sipas rindërtimit nga S. N. Muravyov).
- Acharyan R., Letrat armene, Yer., 1968 (në armenisht);
- Abrahamyan A. G., Historia e shkrimit dhe shkrimit armen, Yer., 1959 (në armenisht);
- Koryun, Jeta e Mashtotëve, Er., 1962;
- Mesrop Mashtots. Koleksion artikujsh, Yer., 1962 (në armenisht);
- Sevak G. G., Mesrop Mashtots. Krijimi i letrave dhe letërsisë armene, Yer., 1962;
- Perikhanyan A.G., Për çështjen e origjinës së shkrimit armen, në librin: Koleksioni i Lindjes së Afërt. Deshifrimi dhe interpretimi i sistemeve të shkrimit të Lindjes së Lashtë, pjesa 2, M., 1966;
- Tumanjan E. G., Edhe një herë për Mesrop Mashtots - krijuesi i alfabetit armen, “Izv. Akademia e Shkencave e BRSS. Ser. LiA”, 1968, vëll 27. c. 5;
- shih gjithashtu literaturë nën artikullin Gjuha armene.
Në shpatin e malit Aragats, një monument i mahnitshëm spikat në gjelbërim të harlisur - një monument i alfabetit armen. Ndoshta, janë pikërisht struktura të tilla që tërheqin shumë udhëtarë në këtë tokë të bekuar. Ata që e kanë parë të paktën një herë këtë strukturë më madhështore, do t'i kujtojnë për një kohë të gjatë shkronjat madhështore, tridhjetë e nëntë në numër dhe figurën e Mesrop Mashtots, krijuesit të tyre, i rrethuar nga studentë. U vendos që të krijohej monumenti për një datë të rrumbullakët - në vitin 2007 alfabeti armen u kthye në gjashtëmbëdhjetë shekuj. Dhe ende tërheq si pushues të pasur, ashtu edhe turistët që erdhën në vend si pjesë e një turi të lirë. Vetë struktura është shtuf i gdhendur dhe i butë prej kadifeje, dhe ndoshta të gjithë prerësit e gurëve të Armenisë moderne kanë punuar në krijimin e saj - të gjithë, nga studenti te mjeshtri, donin të kontribuonin në një përjetësim të tillë të shkrimit armen. Vetë ideja e ngritjes së një monumenti të tillë thotë shumë për ndjenjën e pashmangshme të krenarisë që ndiejnë armenët ndaj këtyre 39 shkronjave. Vetë prania e një alfabeti unik, ndryshe nga çdo tjetër në botë, është një burim i pashtershëm kënaqësie, gëzimi dhe nderimi për krijuesin e tij. Jo më kot shkronjat janë kthyer prej kohësh në një simbol të lirisë dhe pavarësisë së këtij kombi, si dhe aderimin e tij në traditat e lavdishme; gjatë njëmijë e gjashtëqind viteve të fundit, as drejtshkrimi i shkronjave, as rregullat drejtshkrimore nuk janë bërë. pësoi ndryshime të rëndësishme. Një vizitë në këtë monument zakonisht përfshihet në programin e një turneu standard të Armenisë.Krijimi i alfabetit i atribuohet shkencëtarit të famshëm Mesrop Mashtots, i cili jetoi në kapërcyellin e shekujve IV dhe V pas Krishtit. Ai ishte një iluminist i madh që hodhi themelet për një shkollë arsimore në Armeni, një shkencëtar, teolog, një i krishterë i vërtetë që ndante lehtësisht besimin e tij me njerëzit e tjerë, dinte disa gjuhë dhe për këtë arsye ishte i angazhuar edhe në përkthime, por më e rëndësishmja, ai ishte një studiues i gjuhësisë, njohja e së cilës lejoi të krijonte alfabetin armen, një fenomen absolutisht unik. Mesrop Mashtots ishte në korrespondencë me shumë mendimtarë kryesorë të asaj kohe, udhëtoi shumë, jo vetëm në Armeni, por edhe në vendet fqinje. Pas vdekjes së tij, Mesrop Mashtots u shenjtërua në të njëjtën kohë në dy kishat e Armenisë, Apostolike dhe Katolike. Operatorët turistikë në Armeni e përmendin shpesh gjatë ekskursioneve.
Disa, megjithatë, vënë në dyshim faktin se iluministi i madh i shpiku letrat nga e para. Askush nuk e vë në dyshim faktin se alfabeti u formua më në fund nga Mesrop Mashtots, por supozohet se një shkrim me një stil të ngjashëm ishte përdorur tashmë në Armeni edhe para lindjes së shkencëtarit. Si shembull, ata zakonisht tregojnë "Shkrimet e Danielit", të cilat, sipas një versioni, u shpikën në shekullin e pestë nga një murg Daniel nga Siria. Studiues të tjerë të elefantëve e shohin origjinën e alfabetit armen në alfabetin avestan. Shkencëtarët që studiojnë me kujdes gjuhën armene gjejnë disa ngjashmëri midis sistemit të shkrimit të shpikur nga Mesrop Mashtots dhe shenjave të përdorura në latinisht, sirianisht, greqisht, kopte dhe etiopisht. Kështu, alfabeti armen është bërë në një farë mënyre kolektive, një kuintesencë simbolike e kulturës së krishterë të Lindjes së Mesme. Mesrop Mashtots zotëronte një aftësi vërtet të shkëlqyer për të sintetizuar dhe analizuar njohuri të ndryshme, dhe si rezultat, ai ishte në gjendje t'i jepte popullit të tij një kurorë të vërtetë pune - alfabetin armen.
Si rezultat, ka dalë një skenar unik, ndryshe nga çdo gjë tjetër, i cili nuk ka analoge në botë dhe duket se nuk lidhet me ndonjë stil tjetër nga lidhjet e drejtpërdrejta farefisnore. Sidoqoftë, alfabeti armen ka disa ngjashmëri, për shembull, me të njëjtën greqisht. Ky është një drejtshkrim i veçantë i shkronjave, duke u dhënë atyre një kuptim dixhital, praninë e grafonimeve dhe ligaturave. Ju mund të gjeni analoge me shkronjat armene në shkrimin e gjuhëve etiopiane dhe kopte. Sidoqoftë, lidhjet e tilla, shumë të dobëta me gjuhët e tjera, nuk mund t'i përgjigjen pyetjes se cili është prototipi i alfabetit armen, dhe për këtë arsye ende po kryhen kërkime serioze në këtë drejtim.
Një nga veçoritë e alfabetit është se ai përcjell me absolutisht saktësi tingullin e formës gojore të gjuhës. Kjo aftësi e tij e shpëtoi alfabetin nga reforma të ndryshme drejtshkrimore, të cilat, për shembull, më shumë se një herë ndikuan në përbërjen e alfabetit rus. Shenjat e alfabetit armen, nga pikëpamja e dizajnit, dallohen nga origjinaliteti dhe në të njëjtën kohë thjeshtësia e përmbajtur e formave - ato nuk janë të vështira për t'u shkruar dhe janë mjaft të lehta për t'u mbajtur mend. Këtu ka edhe ligje të caktuara grafike, për shembull, shtigjet e hapura dhe forma të rrumbullakëta përdoren kryesisht në skicë. Në vetë shkrimin, shkronjat lidhen mjaft lehtë, gjë që e bënte mjaft të lehtë hyrjen në shkrimin kursive pa ndryshuar në mënyrë të panevojshme formën e konturit të vetë shkronjave. Vetë alfabeti, pa dyshim, mund t'i atribuohet jo vetëm një monumenti kulturor, por edhe një vepre të ndritshme arti, e cila çuditërisht u ndërthur në mënyrë harmonike në pamjen e përgjithshme të kulturës armene.
Natyrisht, edhe në përsosmëri, koha bën rregullime të caktuara dhe nëse të gjitha letrat e shpikur nga Mesrop Mashtots kanë mbijetuar dhe mbijetuar në gjashtëmbëdhjetë shekuj, atëherë stili i shkrimit të tyre ka ndryshuar disa herë gjatë viteve. Që nga momenti i shfaqjes së tyre deri në shekullin XII, u miratua shkronja yerkatagir (që në përkthim do të thotë hekur), në të cilën ishin të pranishme disa nënspecie. Pastaj, për dy shekuj, boloragir, ose letra e rrumbullakët, ishte në qarkullim. Nuk është plotësisht e qartë pse këtij stili iu dha një emër i tillë, pasi shkronjat nuk janë të pajisura me skica të lëmuara, por mjaft të mprehta. Nga shekulli i gjashtëmbëdhjetë deri në shekullin e tetëmbëdhjetë është përdorur shkrimi noterial, ndryshe notraghir, i cili si rrjedhojë u rilind në versionin modern të shkrimit kursive, i quajtur këtu shlhagir.
