Om den stora ryska lexikografen och författaren V. Dahl. Samlingen av verk ”Ärkeängel. Dal V.I.

Vladimir Ivanovich Dal är inte bara författaren till den berömda Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language. Han skrev också många berättelser och berättelser, skrivna av denna "levande stora ryss". Utvalda konstverk av Vladimir Dahl sammanställde boken "Ärkeängel", publicerad i serien "Library of Spiritual Prose".

"Från sin ungdom, ortodox av tro ..."

De flesta av oss känner Vladimir Ivanovich Dahl som författare till den berömda "Explanatory Dictionary".

Dansk efter ursprung, han studerade Ryssland med kärlek hela sitt liv, liv, religiös, vardaglig erfarenhet och språket hos folket som bor i det, öppnade för oss riket på vårt modersmål. I sig själv var det redan en livsbedrift. Dahl var en mångsidig person. Han var insatt i jordbruk, handel, sjöfart och teknik, medicin, hästuppfödning, fiske, konstruktion av fartyg, hus och broar.

Han sjöng vackert och spelade många musikinstrument, var en bra kirurg, högt uppsatt tjänsteman och akademiker, författare till läroböcker om zoologi och botanik, en av grundarna och aktiva medlemmar i Russian Geographical Society. Han var en enastående lexikograf, folklorist och etnograf.

Dahl deltog i fientligheterna som läkare, men under extrema förhållanden var det han som frivilligt byggde en bro av sin egen design över floden Vistula på kort tid. Beskrivningen av denna bro publicerades i en separat broschyr, som sedan översattes till franska och publicerades i Paris.

Dahl var en verklig universell encykloped av den nya eran, han uttryckte sin credo i orden: ”Vi måste haka på all kunskap som kommer fram på vägen; du kan inte säga i förväg vad som kommer att komma till nytta i livet ... "

Dahls bekant, den berömda kirurgen NI Pirogov, skrev: ”Han var först och främst en man i alla branscher, som man säger. Oavsett vad Dahl åtog sig lyckades han lära sig allt. "

Men Dahl var också författare. Det var inte utan anledning som ödet förde honom ihop med människor som A.S. Pushkin, N.V. Gogol ... Som författare var Dahl, trots att han formellt konverterade till ortodoxi först i slutet av sitt liv, alltid rysk och ortodox i sin anda. Vi vet fortfarande väldigt lite om denna Dahl. Han var en man med djup tro, en sann kristen både i sina verk och i vardagen. Med sina många berättelser, noveller, vardagliga berättelser, bilder av det ryska livet, en bonde, markägare, tjänsteman, jägare, soldat, betonar Dal inte minst en persons andliga inställning, hans tro på Gud, i Guds försyn .

Många av hans verk, som berättar om den ryska nationella karaktären, ägnas främst åt bilden av våra förfäders exceptionella religiösa fästning. Det är sant att Dahl aldrig idealiserar sina karaktärer: han skriver bara det han ser, även om han inte undviker att göra sin egen moraliska slutsats eller betona någon viktig idé. Och därför döljer han inte bristerna och svagheterna hos den ryska mannen, visar att ibland tro på ett konstigt sätt samexisterar med synd, med moralisk fulhet. ÄR. Turgenjev sa om detta: "Den ryska personen blev skadad av honom - och den ryska personen älskar honom, för Dal älskar också den ryska personen ..."

Vladimir Ivanovich Dal föddes den 10/22 november 1801 i staden Lugan (nu Luhansk). Hans far Johann Christian, eller, som han kallades i Ryssland, Ivan Matveyevich, kom från "danska officerars barn". Vladimir Ivanovichs mor, Maria Khristoforovna, talade fem språk. Dahl erinrade henne: "Mor, genom hennes rimliga och skonsamma behandling, och framför allt genom exempel från barndomen, ingav mig en moralisk princip." Den framtida författaren ärvde en utomordentlig språkförmåga från sina föräldrar. Johann Christian blev inbjuden till Ryssland av kejsarinnan Catherine II själv, med vilken han tjänstgjorde en tid som hovbibliotekarie.

Efter examen från den medicinska fakulteten vid ett av universiteten i Tyskland återvände Johann Christian till Ryssland och började träna först i S: t Petersburg, sedan i Gatchina, Petrozavodsk, Lugan. Han avslutade sin medicinska karriär i Nikolaev - överläkare vid Svarta havsflottan.

För danskarna Daley har Ryssland blivit ett riktigt hemland. Familjen talade till och med ryska sinsemellan. Många år senare erinrade Dahl om sitt besök i Danmark under en träningsresa: "Efter att ha klivit på Danmarks kust var jag till slut först övertygad om att mitt fosterland är Ryssland, att jag inte har något gemensamt med mina förfäders fäderland." Det är inte för ingenting som han i slutet av sitt liv kommer att skriva: ”Varken smeknamn eller religion eller själva förfädernas blod gör en person tillhörande denna eller den där nationaliteten.

Anden, själen hos en person - det är här du behöver leta efter att han tillhör denna eller den nationen. Hur kan du avgöra andens tillhörighet? Naturligtvis tänks andens manifestation. Den som tänker på vilket språk tillhör det folket. Jag tänker på ryska. "

Dahl fick en bra utbildning hemma och skickades sedan till St. Petersburg Naval Cadet Corps. Här studerade han matematik, fysik, kemi, geodesi, astronomi, navigation, mekanik, grammatik, historia, geografi, främmande språk, artilleri, befästning, skeppsarkitektur. Dahl var en av de bästa studenterna och klarade sina tentor mycket bra. I track record stod det: ”Han gick in i tjänsten som midshipman 1816 den 10 juli. Framställd av en underofficer 255 februari 1819. Efter att ha fullgjort hela vetenskapskursen i byggnaden befordrades han till midshipman 1819 den 33 mars. "

Efter att ha tjänstgjort en tid i Svarta havet och Östersjöflottorna kände han med egna ord "behovet av grundligt lärande, utbildning, för att vara en användbar person." Så 1826 gick han in på University of Dorpat, vid Medicinska fakulteten. Hans studentliv var inte lätt. Han bodde i en trång vindskåp och försörjde sig på att studera ryska. Men det fanns också tröst: när han studerade på Dorpat fick Dal vänner med författarna N.M. Yazykov, V.A. Zhukovsky, A.F. Voeikov. Här träffade han Krimkrigets blivande hjälte och den berömda kirurgen N.I. Pirogov, som senare erinrade: ”Vår första bekantskap med Dahl var ganska original. En gång, efter vår ankomst till Dorpat, hör vi från gatan utanför vårt hus några konstiga men bekanta ljud, ryska sånger på något instrument. Vi tittar: en elev står i uniform, sticker huvudet genom fönstret in i rummet, håller något i munnen och spelar: "Hej, min kära, min goda", utan att uppmärksamma oss. Instrumentet visade sig att vara ett organ (läpp), och virtuosen - Vladimir Dahlem ".

Dahl började skriva för länge sedan, tillbaka i marinkåren, men nu funderar han allvarligt på att skriva. Hans okomplicerade, men färgglada språkverk, där han talar om verkliga incidenter, undertecknade Dal oftast - Kosack Luganskij. Hans litterära öde utvecklades framgångsrikt: han uppskattades omedelbart av många författare och kritiker. VG Belinsky gav en hög bedömning av sitt arbete: ”Av hans skrifter är det tydligt att han är en erfaren man i Ryssland, hans minnen och berättelser syftar på väst, och i öster, och i norr, och i söder, och till gränserna och till Rysslands centrum. Av alla våra författare, med undantag för Gogol, ägnar han särskild uppmärksamhet åt vanligt folk, och det är klart att han studerat det länge och med deltagande, känner sitt liv till minsta detalj, vet hur Vladimir -bonden skiljer sig från Tver one och i relation till nyanser moral, och i förhållande till sätt att leva och hantverk. När du läser hans skickliga, hårda, varma typiska skisser av det ryska vanliga folket, skrattar du mycket från ditt hjärta, du ångrar mycket från ditt hjärta, men du älskar alltid våra enkla människor i dem, eftersom du alltid får det mest fördelaktiga konceptet om den. "

Dal var bekant med många författare på sin tid: N.M. Yazykov, N.V. Gogol, A.I. Delvig, I.A. Krylov, V.F. Odojevskij och många andra. År 1830 i Sankt Petersburg träffade han Taras Shevchenko. Men en speciell sida i hans biografi är den rörande vänskapen med Alexander Sergejevitsj Pusjkin, som började 1832. I september 1833 (han tjänstgjorde sedan i Orenburg som tjänsteman vid särskilda uppdrag under militärguvernören V. A. Perovsky) följde Dal med poeten till Pugachev -ställena; många av den information han kommunicerade till Pushkin hade inget värde. Pushkin, å andra sidan, förmedlade till Dal handlingen "Sagan om George den modige och vargen" och hans "Sagan om fiskaren och guldfisken" med inskriptionen: "Din från din! Berättaren Kazak Lugansky - Berättaren Alexander Pushkin. " De träffades också 1836 i S: t Petersburg. Pushkin var i Dahls lägenhet bara några dagar före duellen. Så snart Dahl fick veta om poetens katastrofala duell med Dantes rusade han till sin väns hus och var ständigt i tjänst vid sin säng tills Pushkins död.

Han bevarade noggrant gåvan från poetens fru Natalya Nikolaevna: en genomskuren kappa och den berömda talismanringen.

Huvudverksamheten i Dahls liv var fyra volymer av hans "Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language", vars första upplaga publicerades 1861-1867.

Samtidigt kallade Dal sig inte författaren till ordboken, utan en evig elev i det ryska språket: ”Det var inte en lärare som skrev det, inte en mentor, inte någon som kan jobbet bättre än andra, utan som arbetat mer än många på det; en elev som har samlat hela sitt liv bit för bit vad han hört från sin lärare, levande ryska. "

Från sin ungdom började den nyfikne och aktiva Dahl samla sin ordbok. När han studerade i marinkåren började han skriva ner marintermer, folkord, ordspråk, ordspråk, obegripliga ord som han hörde omkring sig, kadettjargong i en anteckningsbok. Under de militära kampanjer där Dahl var tvungen att delta, slösade han inte heller bort tid: ”Ibland under en dagstur samlade du soldater från olika platser runt dig och började till och med fråga hur ett sådant objekt kallas i den provinsen, som i en annan, i den tredje; du tittar i en bok, och det finns redan en hel rad regionala talesätt. " Samma sak - och under den offentliga tjänsten: "Allt detta skrevs av på kontoret ... Det fanns remsor som alla skrivare uteslutande engagerade sig i detta, och till och med korrespondens med sagor, ordspråk, övertygelser etc." Ordboken uppdaterades ständigt även efter publiceringen.

Dahl skrev ner de fyra sista orden före sin död: de hördes från tjänarna. För skapandet av hans ordbok tilldelades han Lomonosovpriset och Guldkonstantinmedaljen. Den berömde historikern M.P. Pogodin sa: ”Dahls ordbok är komplett. Nu är den ryska vetenskapsakademien otänkbar utan Dahl. "

Vladimir Ivanovich Dahls litterära arv är vår nationella skatt. Dessutom är det bara känt i sin mycket lilla del. Inte ens en tio volym upplaga av hans konstverk, publicerad 1897-1898, ger inte en fullständig bild av hans verk. Det innehöll inte mycket: dikter, pjäser, artiklar etc. För att inte tala om Dahls insamlingsaktivitet, som inte bara var begränsad till den berömda ordboken: trots allt publicerade Dal också "Ryska folkets ordspråk" (mer än 30 tusen ordspråk, talesätt, folktro) ... I den berömda samlingen av sagor av A.N. Afanasyev, det finns de som Dahl gav honom. På samma sätt överförde Dal de folksånger han samlade till P.V. Kireevsky.

Som författare utmärks Dahl av en extraordinär uppmärksamhet på ordet. Om majoriteten av prosaförfattarna domineras av författarens fantasi och handling, och ordet görs beroende av dem, så är det för Dahl handlingen och fiktionen som är beroende av ordet. Ibland blir han till och med tillrättavisad för avsiktlig panache av kunskap om det ryska folkspråket, för det faktum att han fyller sina verk (särskilt tidiga) med ordspråk, ordspråk, folkfraser utan mått, men han har lite humor, fiktion och faktiskt " konst". Men det måste beaktas att Dahl stod isär i litteraturen.

Det fanns många människor i litteraturen som verkade vara mer begåvade konstnärligt, men vem känner dem idag? Viktigheten av Vladimir Ivanovich Dahl växer bara med tiden. Inte konstigt att N.V. Gogol skrev om honom: ”Allt från honom är sant och taget som det är i naturen. Han borde, utan att tillgripa varken handlingen eller avkallningen, över vilken romanförfattaren så har sina hjärnor, ta alla fall som hände i det ryska landet, det första fallet som han bevittnade och bevittnade för produktionen, så att den mest intressanta historien skulle komma ut av sig själv. För mig är han mer betydelsefull än alla uppfinnare av historien. " Och mer: "Denna författare, mer än andra, tillfredsställde personligheten i min egen smak och originaliteten i mina egna krav: varje rad av hans lär mig och upplyser mig." Få av Gogols samtidiga kunde ha hört ett sådant beröm från honom! Dessa ord är relevanta för denna dag.

Den första boken om kosack Lugansky publicerades 1832 och hade en ganska florid titel: ”Ryska sagor, förvandlade från folklig muntlig tradition till medborgarkunnighet, anpassade till vardagen och prydda med promenader från kosacken Vladimir Lugansky. Första fem ". Sagornas framgångar var förvånande för författaren själv, men naturlig: för första gången fick den ryska allmänheten bekanta sig med skatterna i ryskt folktal: med ordspråk, ordspråk, skämt.

Pushkin gillade själv Pyatok First, som skrev till Dahl: ”Vilken lyx, vilken mening, vad är nyttan av varje ordspråk av dig! Vilket guld! " Det är inte förvånande att efter Dahl rusade många till att skriva "folkliga" verk, till exempel "Sagor" eller "Par av nya ryska berättelser" av Ivan Vanenko (pseudonym för Moskva -författaren II Bashmakov).

På 1840 -talet började Dahl skriva prosa med inslag av skönlitteratur. Hans intresse för folklivet försvinner inte, utan utjämnas något under påverkan av Gogols "naturskola". Dahl blir en av 1840 -talets många essayister, men behåller samtidigt sin ursprungliga fysiognomi. Hans uppsatser "The Ural Cossack", "Batman", "Petersburg Janitor" sticker ut i uppsatsen litteraturström med en äkta kunskap om människors sätt att leva. V.G. Belinsky noterade inte utan anledning: ”I fysiologiska uppsatser ... är han en sann poet. "Korv och skäggiga män", "Vaktmästare" och "Batman" är exemplariska verk i sitt slag, vars hemlighet var så djupt insatt av V.I. men hans verk med en klassisk handling och avkoppling är inte så framgångsrika. ”Tillämpade” verk skrivna särskilt för den ryska soldatens och sjömanens moraliska och patriotiska utbildning sticker ut något i sitt arbete. beställd av storhertig Konstantin Nikolaevich, chef för marinavdelningen, samlingen "Sailor's Leisure" (1853) Dessa var underhållande och moraliserande berättelser som hade stor framgång bland folket.

Dal är en uppmärksam observatör av inte bara ryska, utan också andra nationella karaktärer:

”Lillryssen ... låtsas mest villigt att han är en enkelhet, en dåre, och under tiden lurar han alla som själv blir lurade. Den ryska bonden, i enlighet med sin direkta, öppna inställning, skämtar med tips, anmärkningar; men han har inte en tendens att krypa in i ditt förtroende med sin oskuld, och sedan förbrylla honom med invecklade sanningar i form av en fråga, som om det var slumpmässigt föreslaget; och detta, din vilja, är oförenlig med ett tråkigt sinne. " Att se uppmärksamt på zigenare, polacker, bulgarer, turkar, moldavier, rumäner, greker, kazakar, Kalmyker, basjkirer, finländare, tyskar, fransmän, engelsmän, dal, utan tvekan, de flesta av hans verk ägnar sig åt en rysk person ( av ryssar menar han oftast alla östra slaver: Stora ryssar, små ryssar och vitryssare); den huvudsakliga av hans prosaböcker är "Bilder från ryskt liv".

Till skillnad från "Notes of a Hunter" av I.S. Turgenjev, som, precis som Dal, satte sig som mål att förmedla en folklig karaktär, "Bilder från ryskt liv" är skrivna strikt sakligt. Båda böckerna återskapar det episka panoramaet över Ryssland, men på helt andra sätt. Turgenjevs blick riktas in i djupet av folkets poetiska själ, medan Dal med sin blick omfamnar originaliteten i en rysk persons liv i olika hörn av det stora fäderneslandet.

Turgenjev skapar ett konstnärligt epos om det ryska folket, förkroppsligat i subtilt skrivna poetiska karaktärer, där du ibland även kan se funktionerna i Shukshins "excentriker". Dahl, å andra sidan, beskriver vardagen, men beskriver det noggrant, som om han långsamt fyller i cellerna i ordboksposter i hans förklarande ordbok: varje uppsatshistoria verkar illustrera en enastående egenskap hos den nationella mentaliteten och vardagen, dessutom, i sitt regionala uttryck. Längs vägen lär vi oss många nyfikna och viktiga små saker: vad en rysk person klär på en viss ort, vid olika tider på året, vad som gör hans hem annorlunda, med vilka verktyg han går på björnjakt, fiske, hur han står i kyrkan, vilka sagor han hör och berättar. Om Turgenjev ser på det ryska folket som en poet, ser Dal ut som en etnograf. Men båda är författare, och detta sammanför dem.

I litteraturen hade V.I. Dahl sina efterträdare: P.I. Melnikov-Pechersky, N.S. Leskov och många andra. Tack vare P.I. Melnikov-Pechersky, vi lärde oss mycket om Dahls andliga liv dolt för andra. 1848 skickade han sin "mångåriga erfarenhet av att översätta evangeliet" till M.P. Pogodinu. Och på 1860 -talet, när alla började prata om behovet av läskunnighet för det ryska folket, erinrade Dahl om att läskunnighet måste vara oupplösligt kopplad till moral - annars kommer ett problem att dyka upp.

Han började förbereda en unik upplaga för populärläsning, nämligen Bibeln. Enligt Melnikov-Pecherskys memoarer började han ta itu med transkriptionen av "Moses Pentateuch" ("Genesis") i förhållande till begreppen om det ryska vanliga folket. "Redan år 1869 läste han utdrag ur Joshua, Judges and Kings ..."

Melnikov-Pecherskys memoarer bekräftar att Dal medvetet accepterade ortodoxin, eftersom han trodde att hela sanningen är bevarad i den ortodoxa kyrkan. I ett av samtalen med sin studentkompis V.I. Dahl sade: ”Den mest direkta efterträdaren för apostlarna är utan tvekan din grekisk-östliga kyrka, och vår lutherska har vandrat längst in i vildmarken och vildmarken. Dessa schismatiker (Chistoye Pole och dess omgivande byar är bebodda av schismatiker) är ojämförligt närmare Kristus än lutheranerna. Lutheraner är golover. Enligt Luthers läror: ”Tro bara på Kristus, du och hela ditt hus kommer att bli frälsta” - goda gärningar behövs därför inte. Detta är inte en försiktig rånare som nämns i evangeliet, utan varje rånare från huvudvägen in i Himmelriket kommer att behaga, om han bara tror. I detta avseende är romersk katolicism bättre än protestantism, men det finns en annan olycka som bränner den lutherska huvudskapet - påvens företräde, erkännandet av en dödlig och passionerad person som guvernör för Guds Son. Ortodoxin är en stor välsignelse för Ryssland, trots det ryska folkets många vidskepelser.

Men alla dessa vidskepelser är inget annat än det enkla babblandet av en bebis, fortfarande orimligt, men med en änglarsjäl i sig. Så mycket jag vet finns det inget snällare ryska folk och inget mer sant av dem, om än bara för att behandla dem ärligt ... Och varför är detta? Eftersom han är ortodox ... Tro mig, Ryssland kommer att gå under först när ortodoxin torkar i henne ... Skisma är nonsens, bagateller; med spridningen av utbildning lyser de som damm från det ryska folket. Splittringen är kortvarig, den kan inte motstå; oavsett vad de säger om honom är han fortfarande bara en produkt av okunskap ... Varken mörk okunskap eller ett kärleksfullt mörker kan motstå utbildningens ljus. Vidskepelser detsamma kommer att gå över med tiden.

Men var finns det ingen vidskepelse? Katoliker har makalöst fler av dem, men kan protestantismen skryta med att den är helt fri från vidskepelse? Men vidskepelse och vidskepelse är olika. Våra ryska vidskepelser har karaktären av god natur och oskuld, i väst är det inte det; vidskepelserna där andas ondska, lukt av blod. Vi har en orimlig vördnad för ikoner som överstiger kyrkolagen, Annunciation prosphora, utspridda med spannmål på åkern för skördens skull, en stulen partikel av de heliga gåvorna, läggs i en bikupa så att det blir mer honung , och där - de spanska inkvisitionerna, St Bartholomew's Nights, total utrotning av judar, morer, avrättningar av protestanter! "

Dal dog, efter att redan ha blivit döpt till ortodoxi. Melnikov-Pechersky omedelbart efter Dahls död mindes hur det hände: ”Jag minns en gång, för ungefär fyra år sedan, gick vi med honom på åkern nära Vagankov-kyrkogården. Det är inte långt från Presnya, där Vladimir Ivanovich bodde och dog.

Så jag går och lägger mig här, ”sa han och pekade på kyrkogården.

De släpper inte in dig där ”, konstaterade jag.

De kommer att släppa in mig, - svarade han, - jag kommer att dö ortodox i form, även om jag har varit ortodox i tro från min ungdom.

Vad hindrar dig, Vladimir Ivanovich? - Jag sade. - Här är kyrkan ...

Det är inte dags ännu, ”sa han,” det kommer att bli mycket rykten och prat, men jag vill inte det; tiden kommer när den ögonlösa kommer, då ... - Och så slog han på ett skämt: - Inte så att det kommer att bli för mig att dra mitt lik över hela Moskva till Vvedensky Hills, men här är det ett kärt företag - i närheten.

Hösten 1871 hände det första lätta slaget mot Vladimir Ivanovich. Efter det bjöd han in en ortodox präst, accepterade det ortodoxa dopet och kommunicerade om Kristi heliga mysterier enligt den ortodoxa riten. IN OCH. Dal dog den 22 september / 4 oktober 1872 och begravdes på Vagankovsky -kyrkogården. Som han förväntade sig.

Vladimir Ivanovich Dahls övergång under taket av den ortodoxa kyrkan är naturlig och fullbordar logiskt hans ljusa och fortfarande lite uppskattade öde. Det är verkligen svårt att föreställa sig att författaren till "Förklarande ordbok" och "Ryska folkets ordspråk", författaren till "Ilya Muromets" och "Ärkeängel" inte tänkte och inte kände sig som en riktigt rysk och ortodox person .

Denna utgåva innehåller verk av V.I. Dahl, där hans ortodoxa världsbild, patriotism, kärlek till folket och det ryska språket manifesteras. Många av dem publiceras för första gången efter publiceringen av de tio volymer samlade verken (1897-1898).

Dahls verk är fyllda av dialektala och föråldrade uttryck, så de behöver kommentarer. Kommentarer finns i slutet av boken. Författarens tillägg och kommentarer till texterna ges under asterisken - i själva texten. Stavning ges i den moderna versionen, förutom de fall som betonar författarens individualitet av V.I. Dahl.

Vladimir Melnik

Förhandsvisning:

Stor ordsamlare

Scenario för semestern tillägnad Vladimir Ivanovich Dal, författare till "Förklarande ordbok för det levande stora ryska språket"

Dekor

Uttalanden om Vladimir Dahl:

"Att ge och mycket ges, och han äger sin talang mästerligt" IS Turgenjev

”För att förtjäna titeln som folkets författare behöver man inte så mycket en personlig, egendomlig talang som sympati för folket, ett släktförhållande, en godmodig observation. I detta avseende kan ingen, absolut ingen i rysk litteratur jämföra med Herr Dahl. " ÄR. Turgenjev

”Han älskar en enkel rysk person. Hur väl han känner sin natur! Han vet hur han ska tänka med huvudet, se med ögonen, tala med tungan. " V.G. Belinsky

"Vi pratar om Dahl som en person som genom gärningar visade och bevisade sin kärlek till Ryssland som författare." V.G. Belinsky

Dahls aforismer:

"Jag kommer att gå till kniven för sanningen, för fäderneslandet, för det ryska ordet, språk!"

”Precis som rubel och kopek består av halvor och kopek, så består kunskap av korn av det som har lästs”

"Fosterlandet är din skakning, ditt dagliga bröd, livgivande vatten"

porträtt av en lingvist, en utställning med böcker av Vladimir Dahl.

Ledning 1

Hur många ord finns det i vårt språk? Tusen? Tre tusen? Tio tusen? Har du någonsin tänkt på det? Har du försökt räkna?

Idag kommer vi att berätta om en man som räknade alla ord och samlade dem i en ordbok.

Ledning 2

”Är det verkligen möjligt att samla ord? - du frågar. - Vad är användningen av det här? Ord är inte bär, inte svamp, de växer inte i skogen, du kan inte lägga dem i en korg. "Ord växer verkligen inte i skogen. De lever bland människorna, i olika delar och regioner i vårt stora land, de kommer att födas och dö, de har föräldrar och barn ...

Ledning 1

Det fanns en man på vår jord som ägnade hela sitt liv åt ord. Han samlade dem hela sitt liv. Han heter Vladimir Ivanovich Dal.

Vladimir Ivanovich var en begåvad och hårt arbetande person. Han är författare till "förklarande ordbok". Denna ordbok är hans livsverk. Dal var ingen språkforskare, han blev en av yrken, eftersom han älskade och förstod sitt modersmål, visste att lyssna uppmärksamt och fundera över det levande folkordet. Han ägnade ett halvt sekel åt att samla ord. Var han än var: på en militärkampanj, på ett sjukhus, på en affärsresa = överallt skrev han ner ord. Det är svårt att tro att en person gjorde det gigantiska arbetet med att sammanställa ordlistan.

Läsare

Du fångar ekot av en gammal sång

Det är senare dagars dialekt.

Och ordet är som ett träd,

Från grenar och rötter.

Dess grundläggande princip är orubblig

I många tusen år.

Det visar sig att något ord

Det finns lukt, smak och färg.

Ord och fraser faller som länkar

Och så växer linjen.

Och du kan urskilja ett hjärtslag

Levande språk.

Fyra institut sitter nu

Över en ordbok,

Och Dal behövs fortfarande av någon anledning,

Och Dal är oersättlig. (Mikhail Matusovsky)

Ledning 2

Vladimir Ivanovichs far, Johann Dahl, en danska efter nationalitet, kunde perfekt ryska, tyska, engelska, franska, latin, hebreiska och forntida grekiska, även om han var en enkel läkare. Mor, tysk av far och fransk av mor, var också en utbildad kvinna. Trots detta ursprung lyckades föräldrarna skapa en riktig rysk familj. Och min far sa alltid: "Var stolt över att du är rysk!"

Ledning 1

Volodya skickades för att studera vid Naval Cadet Corps, där han först utvecklade ett intresse för språket - han sammanställde en ordbok med kadettjargonger med 34 ord.Från Naval Cadet Corps släpptes han som midshipman och skickades för att tjäna i Nikolaev.

Ledning 2

Den unge midskepparen åkte på ett par efterhästar. Dagen var frostig, och den nya, helt nya, midshipmans överrock värmde inte bra. Vagnen, som tittade på himlen, hade bråttom. Plötsligt sa han: "Det föryngrar."

Det vill säga, hur föryngras det? Frågade Dahl. - Det är det ryska ordet, men det är inte klart.

Föraren började förklara:

Så, till värmen, i vår Novgorod -provins säger de det om molnigt väder.

Dahl drog fram en anteckningsbok ur fickan och, med fingrarna avkylda av kyla, skrev han ner: "För att föryngra - annars blir det grumligt, grumligt av moln, tenderar till dåligt väder."

Ledning 1

Denna frostiga marsdag fattade Dahl ett beslut som förändrade hela hans liv. Han började samla ord och skrev på vägen ner sitt första ord "att föryngra".

Ledning 2

Vladimir Ivanovich skrev ner många ord under det rysk-turkiska kriget. Han tjänstgjorde som militärläkare och bodde bland soldaterna. Soldaterna var gårdagens bönder från hela Ryssland. De tog med sig sina ord till armén. Dahls anteckningsböcker fyllde sig snabbt.

Det var så många anteckningsböcker och anteckningsböcker under resan att de inte passade in i någon resväska. Dahl packade orden i balar och lade dem på en kamel. En gång, under en kamp med fienden, fångades kamel. Dahl var mycket ledsen: åren av hans liv och arbete försvann tillsammans med kamelen. Lyckligtvis några dagar senare tog ryssarna tillbaka kamel från fienderna och lämnade tillbaka den till sin ägare. Fienden begärde inte anteckningsböckerna - värdet är inte stort. Och för Dahl var hans skivor dyrare än guld.

Läsare

Tja, är detta en karriär

Tja, är det tur?

Livet för en rysk officer

Jag kunde ha gått annorlunda.

Kanonernas åska, slagfälten

Kallt sabelstål ...

Ödet är ett annat beslut

Vald av Vladimir Dal.

Muster av poeter utan börda,

Lätt, lekfullt, hon-hon!

Och vad är musens karaktär

Ordbokssammanställare?

Det måste vara tråkigt

Korot i tystnaden på kontoret

Ovanför texterna är oskiljaktiga

Långt från det bullriga ljuset.

Du vet att din del är svår:

Konceptet kommer att ta år.

Till och med ofattbart

När du är klar med ditt arbete.

Livet för en asket är hårt.

Det skulle räcka för henne ensam!

... Men ordet kommer bakom ordet,

Tegelstenar i modersmål.

Och genom århundradets slöja

Du tittar in i det dimmiga avståndet.

Inte konstigt att du levde i världen

Vladimir Ivanovich Dahl... (Alexander Akentiev)

Ledning 1

En gång började Vladimir Ivanovich komponera sagor. Det var skrämmande att överlämna dem till läsarens bedömning, men ändå bestämde han sig för att publicera dem. Bara han satte inte sitt efternamn. Kom upp med en pseudonym - Kosack Lugansky.

Sagorna uppskattades mycket av AS Pushkin, de blev vänner, och det var Alexander Sergeevich som gav Dal råd: ”Sagor är bra! Men gå vidare. Skapa en ordbok.

Ledning 2

Dahl har ett verkligt syfte i livet. Han visste och trodde att han skulle bemästra det, och efter stöd av Pushkin började han arbeta med ännu större iver, som han ägnade 53 år av sitt liv.

Läsare

Jag ser hårdare ut varje dag i ordboken.

Gnistor om att känna flimmer i kolumnerna.

Konsten kommer ner i ordens källare mer än en gång,

Håller i handen sin hemliga lykta.

Med alla ord - händelser skrivs ut.

De gavs inte för människan för ingenting.

Jag läste: ”Århundrade. Från seklet. Till ålder.

Lev ett sekel. Gud gav inte sin son ett sekel.

Ett sekel att gripa, ett sekel för att läka någon annans "

Orden innehåller skam, ilska och samvete.

Nej, inte en ordbok ligger framför mig,

Och den gamla spridda berättelsen(S. Marshak)

Ledning 1

The Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language är arbetet i Vladimir Ivanovich Dahls hela liv och ett exceptionellt fenomen inom lexikologi. Den består av 4 volymer och innehåller över två hundra tusen ord och trettio tusen ordspråk, talesätt och gåtor. Vilka fantastiska ordspråk och ord han samlade!

Spelet "Fortsätt ordspråket"

Programledaren kallar den första delen av ordspråket, och killarna fortsätter.

Den som kommer ihåg det gamla kommer att vara utom synhåll [och som kommer att glömma båda].
Hönan hackar spannmål för spannmål [och hela gården är i spillning].
Dashing -problem är början [det finns ett hål, det kommer att bli ett hål].
Unga skäller - roar sig [och gamla människor skäller - ilska].
En ny kvast sveper på ett nytt sätt [och när den går sönder rullar den runt under bänken].
En i fältet är inte en krigare [utan en resenär].
Ett berusat hav är knädjupt [och en pöl ligger upp till öronen].
Damm i en kolonn, rök i ett ok [och stugan värms inte upp, sveps inte bort].
En fiskare ser en fiskare på avstånd [och undviker det därför].
Den gamla hästen förstör inte furen [inte heller kommer den att plöja djupt].
Rädsla har stora ögon [men de ser ingenting].
Mirakel i sikten [det finns många hål, men ingenstans att hoppa ut].
Sytt täckt [och knuten är här].
Min tunga är min fiende [springer framför sinnet, söker problem].

Tur som en [lördag] drunknade man [inget behov av att värma badet].
En korp hakar inte ut en korps ögon [men sticker ut den men drar inte ut den].
Naken som en falk [och vass som en yxa].
Hunger är inte min moster [tar inte med en paj].
Läppen är inte dum [tungan är inte en spade].
För misshandlade ger de två obesegrade [men de tar det inte smärtsamt].

Multiplicering bordsspel

Ledande

Vladimir Ivanovich ville ge människor användbar kunskap för honom och räknade till och med ut hur man enkelt lär sig multiplikationstabellen.

Så här ser Dahls ”multiplikationstabell” ut.

Programledaren uttalar en rad från dikten, och killarna ringer numren i refräng.

När smör kommer kommer det en pannkaka, en gång en - (en).

Volga Don är bredare, två gånger två (fyra).

Vi skördar brödet och klipper höet, två gånger fyra (åtta).

Utan surdeg knådas inte bröd, två gånger fem (tio).

På fingrarnas händer och fötter tjugo, två gånger sex (tolv).

Fem fingrar av - femton, två gånger sju (fjorton).

Två gånger nio - arton, två gånger tio (tjugo).

Spelet "Namnge det ryska ordet"

Ledande

Vladimir Ivanovich Dahl trodde att man nästan alltid kan hitta ett ryskt ord som motsvarar ett främmande. Vilka främmande ord Dahl föreslog att ersätta med dessa ryska ord:

Programledaren kallar Dahls ord, och killarna försöker namnge ordet som Dahl föreslog att ersätta

Vattenkanon (fontän)

Stativ (piedestal)

Mailadress)

Ljus (natur)

Nosgrepp (pince-nez)

Samotnik eller sebyatnik (egoist)

Himmel (horisont)

Kolozemitsa (atmosfär)

Färdighet (gymnastik)

Våta skor (galoscher)

Tihogrom (frtepiano)

Tozhdeslovo (synonym)

Kapell (lampskärm)

Khoroshukha (kokett)

Yellowberry (aprikos)

Syskon (autograf)

Dennik (tidning)

Ljusstake (ljusstake)

Rozhekorcha (grimas)

Spelet "Gissa gåtan"

Ledande

Älskade Vladimir Ivanovich och ryska gåtor. I sin ordbok gav han följande definition till en gåta: en gåta är "en allegori eller antydningar, bedrägligt tal, en trubbighet, en kort allegorisk beskrivning av ett objekt som erbjuds för att lösa." Hur många av dem samlade han: bönder, soldater, hav, barn! Försök nu att gissa gåtorna som komponerats av Vladimir Dal själv. (Killarna gissar Dahls gåtor)

Dagen sover, natten ser ut, dör på morgonen, en annan ersätter (ljus).

Liten, rund, men lyft inte i svansen (boll)

Snart äter han och tuggar fint, hon sväljer inte och ger inte till andra (såg).

Potap står ungefär fyra tassar, från år till år dricker han vatten (plantskola).

Bugar, bugar - han kommer hem, sträcker ut sig (yxa).

Järnvarg, hampsvans (nål och tråd).

En munk ligger i de branta bergen; kommer ut, matar de trogna och de otrogna (kvarnstenar).

Det växte i skogen, de bar ut det ur skogen, gråter i famnen och hoppar på golvet(balalajka).

Bakom granen, bakom björken, skrattar fölen, fölet väntar(kvarn).

I hallen och så och så, men i kojan på något sätt. (Dörr)

Spelet "Du kan inte prata om alla tungvridare igen"

Ledande

Förutom gåtor samlade V. I. Dal också tungvridare. En tungvridare, en tungvridare är sammansatt för träning i ett snabbt och rent uttal, varför ljud kolliderar i den som gör det svårt att tala snabbt - han valde denna definition för tungvridare och ansåg dem inte bara roliga, utan ett sätt att " lära sig på en snabb och ren tunga. " Inte konstigt att han också kallade tungvridaren för ”ratchet”, ”babbling”, ”frequent talk”, ”pure talk”.

Killarna turas om att uttala tungvridare bakom ledaren. (Tungvridare kan skrivas ut på blad och hålla en tävling)

Räven löper på sexan, slickar, räv, sand.

Crested små ukrainska tjejer skrattade av skratt: Ha-ha-ha-ha.

Mannen åt trettiotre pajer och paj, och allt med keso.

Fyrtio möss gick, bar fyrtio slantar, två vanliga möss bar två slantar.

Ledning 2

Vladimir Ivanovich Dal var sjöman, läkare och författare. naturforskare. Han seglade på havet, kämpade, reste, komponerade sagor och berättelser och utförde komplexa kirurgiska operationer. Han visste hur han skulle sätta ihop en pall, rista schackpjäser på en svarv, bygga skeppsmodeller och göra underbara glassmycken. Men oavsett vad han gjorde var han alltid intresserad av det levande ryska ordet."Dal är vår Magellan, som simmade över det ryska språket från A till Ö", sa samtida.

Läsare

Vladimir Dal, Kazak
Lugansk,
Pensionär, skriver
sagor.
Och till och med Vissarion själv
Belinsky
Jag är nöjd med dem.
Men på Imperial Academy
Hans ordspråk och sånger
Gratis inträde
inte tillåtet,
Han tjänar folket.
Tyvärr har det blivit ett blindt sätt
Kalla naturen av natur
Och två hundra tusen ord
släktingar
Ändra hur mycket
importerade
Ord, motsatta,
utomjording.
Åh, hur skulle vi leva utan Dahl?(Alexey Reshetov)

Ledning 1

År och decennier går. Mycket har förändrats i livet. Vissa ord har försvunnit från vårt tal, andra har dykt upp i det. Men precis som tidigare öppnar vi en underbar bok - "Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language" och minns med tacksamhet dess författare - Vladimir Ivanovich Dal - en man som samlade ord.

Läsare

Många år har gått
Och vi har upplevt mycket.
Men han minns fortfarande ljuset
Som inte går att glömma.

Och för 210 år sedan
En kall novembermorgon
Gult, starkt bladfall
Ordbokskaparen är född!

Historiker, läkare, författare - Geni!
Jag blev förvånad över min talang.
Och hur många levande intryck
Han gav den till den ryska världen.

Vi kommer inte att glömma några underbara sagor
Inte en ordbok över hans moral.
Och med tacksamhet säger vi:
"Vi minns dig Vladimir Dal!" (Matveeva Anna)

Bröderna Grimm lyckades bara föra sitt ordförråd till bokstaven F; den slutfördes först 1971.... Inte bara har Dahls ordbok blivit en ovanligt viktig text i sig - en nationell skatt, en källa till ett verkligt populärt ord för generationer av ryska människor; hans egen mytologi har vuxit upp omkring honom.

2. Varje ord i ordlistans namn är ingen slump

Titelsidan för den första volymen av den första upplagan av Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language. 1863 år

Dahls ordbok från början var ett polemiskt företag - författaren kontrasterade det med ordböcker som utarbetats av forskare vid Ryska akademin (sedan 1841 - Vetenskapsakademien). Den berömda titeln "Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language" läser ett stridsprogram, delvis dechiffrerat av författaren själv i förordet.

a) en förklarande ordbok, det vill säga "förklara och tolka" ord med specifika exempel (ofta ersätter ett framgångsrikt exempel tolkningselementet). Dahl motsatte sig beskrivningar av tesaurustypen mot de "torra och värdelösa" definitionerna av det akademiska ordförrådet, som är "ju mer sofistikerade desto enklare ämnet": istället för att definiera ordet "tabell" listar han tabellens komponenter, typer av bord, etc.

b) en ordbok för det "levande" språket, utan det ordförråd som bara är känt för kyrkböcker (i motsats till akademiens ordbok, som i enlighet med riktlinjerna kallades "Dictionary of Church Slavonic and Russian languages") , med noggrann användning av lånade och spårade ord, men med aktiv inblandning av dialektalt material;

c) en ordbok med det "stora ryska" språket, det vill säga att det inte låtsas täcka det ukrainska och vitryska materialet (även om de under "masker av" södra "och" västra "dialektala ord kom in i många av dessa områden också ordboken). Dal betraktade adverbierna i "Lilla och vita Ryssland" som något "helt främmande" och obegripligt för det ryska språket som modersmål.

Enligt konceptet är Dahls ordbok inte bara och inte så mycket litterärt (sammanställaren ogillade "döda" bokord), utan också dialektal, och beskriver inte någon lokal dialekt eller en grupp dialekter, utan täcker en mängd olika dialekter i språket sprids över ett stort territorium ... Samtidigt reste Dal, även om han var etnograf, mycket och var intresserad av olika aspekter av det ryska livet, gick inte speciellt till dialektologiska expeditioner, utvecklade inte frågeformulär och skrev inte ner hela texter. Han kommunicerade med människor som passerade andra saker (så här är det legendariska tysta liv) eller lyssnat på tal från besökare i stora städer (så här samlades de sista fyra orden i ordboken, på uppdrag av den döende Dahl, inspelade av tjänarna).

Den välkända och numera metoden för insamling av material - "för kredit" - beskrivs i hans memoarer av Pyotr Boborykin:

”... Gymnasiets lärare besökte honom [Dal]. Genom en av dem, L-na, en grammatiklärare, fick han alla sorters ord och skämt från raznochinsfärerna från gymnasiestudenterna. Den som försåg L-well med ett visst antal nya talesätt och ordspråk, satte han fem från grammatiken. Så åtminstone sa de både i staden [Nizjnij Novgorod] och i gymmet. "

3. Dahl sammanställde ordlistan ensam

Vladimir Dal. Porträtt av Vasily Perov. 1872 år

Det kanske mest imponerande i historien om skapandet av ordboken är hur dess författare, som inte är en professionell lingvist, samlade materialet och skrev alla artiklar ensamma. Stora auktoritativa ordböcker skapades och görs oberoende, inte bara på 1800 -talet, i en tid med universella talanger, utan också i tider närmare oss, - kom ihåg Ozhegovs ordbok för det ryska språket Ozhegov använde emellertid mycket aktivt utvecklingen av Ushakovs kollektiva ordlista, vid förberedelsen av vilken han själv deltog., "Etymological Dictionary of the Russian Language" av Vasmer eller "Grammar Dictionary of the Russian Language" av Zaliznyak. Sådana ordböcker är kanske ännu mer holistiska och mer framgångsrika än skrymmande produkter från flerhuvudlag, vars projekt inte begränsas av människolivets villkor, ingen har bråttom, tanken förändras ständigt, någon fungerar bättre, någon sämre , och allt är annorlunda.

Dahl använde ändå några externa källor, inklusive de som samlats in av akademin (kom ihåg hur en gymnasielärare skrev ner "ord och skämt" för honom), även om han ständigt klagade över deras opålitlighet, försökte dubbelkolla varje ord och markerade det dubbla -markerad med ett frågetecken. Bördan av det enorma arbetet med att samla, förbereda sig för tryckning och korrekturläsning av materialet orsakade ständigt klagomål som slog igenom på sidorna i ordlistan (se nedan).

Emellertid visade sig det material han samlade vara på det hela taget pålitligt, tillräckligt komplett och nödvändigt för en modern forskare; detta är ett bevis på hur ivrig hans språkliga hörsel och instinkt var - för all brist på vetenskaplig information.

4. Som Dahls huvudsakliga verksamhet utvärderades ordboken först efter hans död.

Dal blev senare känd som en lexikograf: han debuterade prosa redan 1830, och det första numret av den första volymen av Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language släpptes först 1861 Dessutom, om vi tar den bundna första volymen av den första upplagan, då är år 1863 på titelbladet. Få människor vet att ordboken, liksom många andra publikationer från 1800 -talet, kom ut i separata utgåvor (som hade egna omslag och titelsidor), som sedan var bundna till volymer; emellertid kastades omslagen och titlarna på numren vanligtvis helt enkelt, och bara några få exemplar har överlevt..

Trots det pris som Dalev-lexikonet delades ut under hans livstid och den omfattande kontroversen i pressen, uppfattade samtidiga, att döma av memoarerna, ofta intresset för språket och sammanställningen av det ryska lexikonet som en av de mångsidiga Dahls talanger och excentriciteter. Andra, tidigare manifesterade aspekter av hans ljusa personlighet var i sikte - en författare, författare till populära sagor och berättelser från folklivet under pseudonymen Kazak Luhansky, militärläkare, ingenjör, offentlig person, excentrisk, sofistikerad etnograf. År 1847 skrev Belinsky med innerligt beröm:

”... Av hans skrifter är det klart att han är en erfaren person i Ryssland; hans minnen och berättelser hänvisar både till väst och österut, och till norr och söder, och till gränserna och till Rysslands centrum; av alla våra författare, exklusive Gogol, ägnar han särskild uppmärksamhet åt vanliga människor, och det är klart att han studerat dem länge och med deltagande, känner sitt liv till minsta detalj, vet hur Vladimir -bonden skiljer sig från Tver one, och i förhållande till nyanser av moral, och i förhållande till levnadssätt och affärer. "

Det är här Belinsky skulle ha sagt om språket i Dalevs prosa, om folkliga fraser - men nej.

Dahl gick naturligtvis in i galleriet med "ryska excentriker", "original" från 1800 -talet, som fördes med av olika ovanliga och opraktiska saker. Bland dem fanns spiritualism (Dahl startade en "mediumistisk krets") och homeopati, som Dahl först kritiserade passionerat och sedan blev dess ursäkt. I en smal krets av medläkare, som samlades hos Dahl i Nizjnij Novgorod, talade de fyra latin och spelade schack. Enligt medkirurgen Nikolai Pirogov hade Dal ”en sällsynt egenskap att imitera röst, gester och mina andra personer; han förmedlade de mest komiska scenerna med extraordinär lugn och med största allvar, imiterade ljud (surrande av en fluga, mygga etc.) troget ”, och spelade också mästerligt på orgeln (munspel). I detta påminde han om prins Vladimir Odojevskij - också en av Pushkin godkänd prosaförfattare, även sagor, även musik, spiritualism och elixirer.

Att Dahls huvudsakliga verksamhet är en ordbok märktes faktiskt efter hans död. Den första upplagan av ordboken slutfördes 1866. Vladimir Ivanovich Dal dog 1872, och 1880-1882 publicerades den andra postume upplagan som utarbetats av författaren. Den skrevs från en särskild författares kopia av den första upplagan, där ett tomt blad sys in i varje uppslag, där Dahl skrev ner sina tillägg och korrigeringar. Detta exemplar har bevarats och finns i avdelningen för manuskript från det ryska nationella (offentliga) biblioteket i S: t Petersburg.... Således använder Dostojevskij 1877 i sin författares dagbok, som diskuterar ordets betydelse, kombinationen "framtida Dal" i nästan vanligt förnuft. I nästa era kommer denna förståelse att bli allmänt accepterad.

5. Dahl trodde att läskunnighet var farligt för bönder

Lantlig friskola. Målning av Alexander Morozov. 1865 år Statliga Tretyakov Gallery / Wikimedia Commons

Dahls sociala ställning väckte stor resonans bland hans samtidiga: i de stora reformernas era såg han faran i att lära bönder att läsa och skriva - utan andra mått på "moralisk och mental utveckling" och verklig introduktion till kultur.

”... Litteratur i sig är inte upplysning, utan bara ett medel för att uppnå det; om det inte kommer att användas för detta, men för en annan sak, så är det skadligt.<…>Låt personen uttrycka sin övertygelse, utan att tveka med utrop, eldsjälar av utbildning, även om det gäller att denna person har 37 tusen bönder till hands i nio distrikt och nio landsbygdsskolor.<…>Mental och moralisk utbildning kan uppnås i stor utsträckning utan läskunnighet; tvärtom leder läskunnighet, utan någon mental och moralisk utbildning och med de mest olämpliga exemplen, nästan alltid till det värsta. Efter att ha gjort en person läskunnig har du väckt behov hos honom, som du inte tillfredsställer med någonting, men lämnar honom vid ett vägskäl.<…>

Vad kommer du att svara mig på detta om jag bevisar för dig namngivna listor att av 500 personer som studerade vid 10 års ålder i nio landsbygdsskolor blev 200 personer känd skurkar? "

Vladimir Dal. "Anteckning om läskunnighet" (1858)

Dahls idé nämns av många publicister och författare i eran. Demokraten Nekrasov skrev ironiskt: ”Litteratur är inte utan konst / ärevördiga Dal slog till - / Och upptäckte många känslor, / Och adel och moral”, och hämndlyst Shchedrin, som vanligt, erinrade om detta mer än en gång, till exempel: ”. .. Dal vid den tiden försvarade han den ryska mannens rätt att vara analfabet, med motiveringen att, säger de, lära en låssmed att läsa och skriva, han kommer genast att börja förfalska nycklarna till andras kistor. " År senare återkallade filosofen Konstantin Leontyev sympatiskt Dahls antipedagogiska patos i en artikel med den vältaliga titeln "Hur och hur är vår liberalism skadlig?"

En obscurantists rykte för livet är anmärkningsvärt både för dess breda spridning och för hur snabbt det glömdes bort - redan vid sekelskiftet, för att inte tala om sovjettiden, uppfattades Dal som en pedagog och populist.

6. Ordet "ryska" Dal skrev med ett "s"

Det fullständiga namnet på Dahls lexikon är allmänt känt, och många kommer att komma ihåg att orden "levande storryska" enligt den gamla stavningen är skriven med "a". Men få människor märker att Dahl faktiskt skrev det andra av dessa ord genom ett "s". Ja, samlaren av det ryska ordet insisterade på att det var "ryskt". Ordboken själv ger följande förklaring:

”De skrev Pravda Ruska för länge sedan; bara Polen kallade oss Ryssland, ryssar, ryssar, enligt den latinska stavningen, men vi antog det, överförde det till vårt kyrilliska alfabet och skrev ryska! "

Dahls historiska och språkliga bedömningar är ofta felaktiga: naturligtvis är namnet Ryssland historiskt sett inte polskt eller latinskt, utan grekiskt, och i det gamla ryska ordet rus-sk-iy, med det andra "c" i suffixet, var det ganska. Dahl gillade inte dubbelkonsonanter i allmänhet (som vi ser av ordet Kyrilliska).

Först i början av 1900 -talet introducerade språkforskaren Ivan Baudouin de Courtenay, som förberedde den tredje upplagan av ordlistan, en normativ stavning (med två "s") i texten.

7. I Dahls ordbok finns det verkligen ord som han uppfann, men väldigt få

Bland massuppfattningarna om Dahls ordlista finns detta: Dahl uppfann allt (eller mycket), komponerat, folk säger inte riktigt det. Det är ganska utbrett, låt oss minnas åtminstone ett levande avsnitt från "Mitt århundrade ..." av Mariengof:

”På biblioteket hade min far naturligtvis också Dahls förklarande ordbok. Denna bok har enligt mig inget pris. Vilken verbal rikedom! Vilka ord! Ordspråk! Sagor och gåtor! Naturligtvis är de ungefär en tredjedel uppfunnna av Dahl. Men vad med det? Ingenting. Det är viktigt att det är genomtänkt. Denna förklarande ordbok, bunden i guld, var inte bara Nastenkas favoritbok, utan någon form av hennes hemlighet. Hon höll den under kudden. Jag läser och läser om varje dag. Som en gammal troende bibel. Från honom, från Dahl, kom detta underbara ryska tal från Nastina. Och när hon först kom till Penza direkt från hennes Saransk by Chernye Bugry, fanns det inget av det slaget - Nastenka brukade säga, gråaktig, som alla andra. "

I "Doctor Zhivago" av Pasternak finns ett mindre entusiastiskt uttryck för samma tanke: "Detta är en slags ny Dahl, samma fiktiva, språkliga grafomani av verbal inkontinens."

Hur mycket kom Dahl egentligen på? Är allt i hans ordförråd "levande stor ryska"? Naturligtvis finns det också bokaktiga neologismer i ordboken och ganska nya: till exempel uttrycket i mars, som "de säger till minne av Gogol", och ordet Decembrist som "tidigare statsbrottslingar kallades". Och vad skrev lexikografen själv?

Etnografiska avdelningen för Russian Geographical Society, som tilldelade Dahls lexikon med Golden Constantine -medaljen, bad kompilatorn att skriva in ordboken "med förbehåll var och hur de kommunicerades till kompositören" för att undvika kritik, "att han placerar motsatta ord och tal i folkspråkets ordlista. hans ande och därför tydligen fiktiv. " Som svar på denna anmärkning (i artikeln "Svar på domen", publicerad i ordbokens första volym), erkände Dahl att han ibland introducerar ord i ordboken som "inte har använts förrän nu", till exempel fingerfärdighet, som tolkningsersättning för främmande ord ( gymnastik). Men han lägger dem inte som oberoende artiklar, utan bara bland tolkningar, och med ett frågetecken, som om han ”föreslår” dem för diskussion. En annan liknande teknik var användningen av ett ord som faktiskt finns på någon dialekt för att tolka ett främmande språk (t.ex. zhivulya — maskin LEVANDE, gimmick, f. Vologodsk. köttätande insekt, loppa, löss, etc. || Allt är levande, men orimligt. Sitter, en levande zhivulichka på en levande stol, pysslar med ett levande kött?|| Bebis. || Maskin?"), "I den bemärkelse i vilken det kanske inte har accepterats förrän nu" (det vill säga, en ny mening är uppfunnet för ett riktigt existerande ord - den så kallade semantiska neologismen). Motivera införandet i ordboken av en mängd olika ovanligt klingande verbala namn ( posabli-vanier, ersättning, hjälpa och handbok), Hänvisade Dahl till det faktum att de bildas "enligt vårt språks levande sammansättning" och att han inte har något annat att hänvisa till än "ryska örat". På denna väg hade han en auktoritativ föregångare, Pushkin, som skrev på ungefär samma sätt:

”Tidningarna fördömde orden: klappa, rykte och topp som en olycklig innovation. Dessa ord är infödda ryska. ”Bova kom ut ur tältet för att svalka sig och hörde på det öppna fältet folkets och hästtoppen” (The Tale of Bove the King). Klappa används i folkmun istället för applåder, på vilket sätt Tagg istället för väsa:

Han kastade en tagg som en orm.
(Forntida ryska dikter)

Bör inte störa friheten i vårt rika och vackra språk. "

Eugene Onegin, not 31

I allmänhet är Dahls andel av "uppfunna" mycket låg, och forskare identifierar sådana ord utan svårighet: Dahl angav själv vilka typer de tillhör.

Ett stort antal ord som noterats av Dahl bekräftas inte bara av moderna dialektologiska studier, utan demonstrerar också övertygande deras verklighet genom jämförelse med gamla ryska monument, inklusive de som inte var tillgängliga för Dahl även teoretiskt. Till exempel, i Novgorod björkbarkbokstäver, som har hittats sedan 1951 (inklusive i de äldsta - XI -XIII århundradena), finns det paralleller med orden som är kända från Dal: ta en drink- bli en affärspartner, överlevde- hundvalp, efterbehandling- utredning, utredning, båt- fisk, sik, krigare- damkläder, samma som krigare, flyga- bråk, dök upp- i början, postkontor- en hedervärd gåva, uppskatta- Lägg till, fråga- fråga ibland, ordspråk- dåligt rykte, ta av- ta av, passa- ordna ett ärende, hundra ström- fast egendom, tula- diskret plats, celiaki fisk - inte rensad; liksom frasologiska enheter försvinner från ögonen, böja dig för dina pengar(den senare hittades nästan bokstavligen i ett brev från 1200 -talet).

8. Ordningen i ordlistan är inte strikt alfabetisk

I Dahls ordlista finns det cirka 200 tusen ord och cirka 80 tusen "bon": enkelrotade icke-prefixord är inte alfabetiskt, ersätter varandra, men upptar en gemensam stor artikel från ett separat stycke, inuti vilket de ibland är ytterligare grupperade enligt semantiska länkar. På ett liknande sätt, bara ännu mer radikalt, byggdes den första "Dictionary of the Russian Academy". "Boet" -principen är kanske inte särskilt bekvämt för att hitta ord, men det gör ordlistan till en spännande läsning.

Å andra sidan är separata artiklar, vilket också är ovanligt för vår tid, prepositional-case-kombinationer som "hoppade ur" boet (uppenbarligen förstod Dal dem som adverb skrivna separat). Dessa inkluderar en av de mest minnesvärda posterna i ordlistan:

FÖR VDKU, för vin, för te, för te, en gåva i små pengar för en tjänst, över leden. När Gud skapade en tysk, en fransman, en engelsman etc. och frågade dem om de var nöjda, svarade de nöjda; Ryska också, men bad om vodka. Den ordnade ber också om vin från döden (populärt tryck). Ta en man ur vattnet, han ber om vodka för det också. Vägledande pengar, initial, data om vodka.

9. Dahl var en dålig etymolog

När han fastställde ordens relation och deras tillhörighet till ett gemensamt bo, tog Dahl ofta fel. Han hade ingen språklig utbildning Men under den tiden var det fortfarande en sällsynthet, och det var inte ett oumbärligt attribut för en professionell: till exempel var den store slavisten (och också sammanställaren av en ovärderlig ordbok, bara gammal ryska) Izmail Ivanovich Sreznevsky advokat., och i allmänhet var det vetenskapliga förhållningssättet till språket främmande för Dahl - kanske till och med avsiktligt. I "Ordets väg" till ordlistan erkände han det med grammatik

"Sedan urminnes tider var jag i någon slags oenighet, jag visste inte hur jag skulle tillämpa det på vårt språk och främmande det, inte så mycket av förnuft, utan av någon mörk känsla, så att det inte skulle bli förvirrat ..."

På den andra sidan ser vi, om än med ett frågetecken, ordens konvergens abrek(även om det verkar som om det är markerat att det är kaukasiskt!) och undergång... Vidare förenas Dahl i ett bo dragstång(lån från tyska) och andas, rymlighet och enkel och många andra, men ett antal ord med samma rot, tvärtom minskar inte. Därefter korrigerades den felaktiga häckningen om möjligt i upplagan redigerad av I. A. Baudouin de Courtenay (se nedan).

10. Dahls ordbok kan läsas i rad, som ett skönlitterärt verk

Dahl skapade en ordbok som inte bara kan användas som referens utan också kan läsas som en uppsats uppsatser. Läsaren står inför rik etnografisk information: naturligtvis är det inte relaterat till ordbokstolkning i snäv mening, men utan det är det svårt att föreställa sig det vardagliga sammanhanget i själva termerna.

Det är vad det är hantverk- med två eller tre ord kan du inte säga:

”Att slå händerna på brudens och brudgummens fäder, vanligtvis täcka händerna med kaftanernas golv, som ett tecken på slutligt samtycke; slutet av matchmaking och början på bröllopsceremonier: förlovning, konspiration, välsignelse, förlovning, förlovning, stor drink ... "

Här är ett annat exempel som på ett tydligt sätt visar atmosfären i ett bröllop:

"Matchmaken hade bråttom till bröllopet, hon torkade hans skjorta på en virvel, krigare rullade på tröskeln!"

Läsaren kan lära sig om tidigare generationers epistolära etikett:

"Gammal suverän eller fördömare används likgiltigt, vm. herre, herre, godsägare, adelsman; än i dag talar vi och skriver till kungen: All-barmhärtig kejsare; bra. till prinsar: Nådigaste suveräne; till alla individer: Ers Majestät[våra fäder skrev, till det högsta: Ers Majestät; att vara lika: min kära herre; till det lägsta: min suverän]».

En encyklopedisk artikel, överraskande i detalj, ges med ordet bast sko(som föll i boet Tass). Låt oss notera attraktionen av inte bara "levande storryss", utan också "Little Russian" (ukrainskt, närmare bestämt Chernigov) -material:

LPOT, m. lapotok; bast skor, bast skor, m. postoler, söder app. (tysk. Vasteln), korta flätade skor på benet, fotled, från lyk (lychniks), bast bark (grenar, värre), mindre ofta från barken av rakita, pil (verzny, willows), tala (skiffs), alm ( alm), björk (björkbark), ek (ekar), från tunna rötter (rotrötter), från flisning av ung ek (ekar, tjernigovsk.), från hampahår, trasiga förfallna rep (kurpas, kruntsy, chuni, viskare), från hästmanar och svansar (hårstrån), slutligen från halm (sugrör, Kursk.). Bastbast är vävd i 5-12 rader, buntar, på ett block, kochedyk, kotochikom (järnkrok, hög) och består av tappstängsel (sula), huvud, huvuden (fram), öronpropp, obushnik (kant på sidorna) och igelkott; men dåliga bastskor, i en enkel väv, utan sko, och är sköra; en obushnik eller en gräns konvergerar vid ändarna vid häcken och bildar, genom att vara ansluten, en utkant, en slags ögla i vilken oborerna är gängade. De tvärgående skällarna, böjda vid rumpan, kallas kurter; det finns vanligtvis tio kurter i staketet. Ibland plockas bastskorna fortfarande upp, de passerar längs med viftstaketet med bast eller släp; och handskrivna bastskor är dekorerade med en mönstrad kant. Bastskor sätts på skräddar- och ullknogar och knyts med stygn i en bindning tvärs mot knäet; bastskor utan utrustning för hus och gård, väver högre än vanligt och kallas: kaptsy, kakota, kalti, skokåpor, mattknutar, chuyki, postoliki, viskare, bahor, fötter, barfota skor, toppsyg, etc.

11. Dahl har två artiklar med bilder

Modern lexikografi, särskilt främmande, har kommit fram till att tolkningen av många ord inte kan (eller är orimligt svårt) att ge utan grafisk illustration. Men tyvärr har en fullvärdig auktoritativ illustrerad rysk förklarande ordbok ännu inte dykt upp (man kan bara namnge "bildordböcker" för utlänningar och färska ordböcker med främmande ord för ryssar). I detta var Dahl långt före inte bara sin egen tid utan också vår tid: han levererade två artiklar med bilder. Artikeln hatt det ritas vilka typer av hattar som finns och kan särskiljas med silhuetten Moskva hårnål från hårnål slät, men kassör från verkhovki... Och i artikeln nötkött(bo nötkött) avbildar en grubblande ko, uppdelad i numrerade delar - bland dem, förutom det vanliga bröstbenet, skaftet och filén, finns det till exempel dynor och lockar.

Ryska statsbiblioteket

Ryska statsbiblioteket

12. Dahl klagade över det hårda arbetet precis i artiklarna

På sidorna i hans ordbok klagar Dahl ofta över svårighetsgraden av arbetet. Lexikografens klagomål är en gammal och vördnadsvärd genre, påbörjad på rysk mark av Feofan Prokopovich, som översatte verserna från 1500 -talets franska humanist Scaliger enligt följande:

Om någons händer är dömda till tortyr,
det stackars huvudet av sorg och ångest väntar.
Låt honom inte plåga honom med arbetet i de svåra smederna,
inte heller att skicka malmsajter till hårt arbete.
Låt ordförrådet göra: en sak råder,
Bara detta arbete har alla denna generations plågor.

Men Dahls arbete är anmärkningsvärt för det faktum att klagomålen inte ingår i förordet, utan är spridda bland artiklarna (och deras antal ökar naturligtvis i ordbokens sista volymer):

Volym... Ordförrådets volym är stor, det räcker inte för en.

Definiera. Ju enklare och mer vardaglig en sak är, desto svårare är det att definiera den i en allmän och abstrakt ordning; definiera till exempel vad är en tabell?

NS... Detta är en favoritkonsonant av ryssar, särskilt i början av ett ord (som i mitten O) och tar upp (med prepositioner) en fjärdedel av hela ordförrådet.

Medbrottsling(i boet Tillsammans). Grim hade många medbrottslingar i sammanställningen av ordboken.

Att korrigera... Redigera uppsättning för utskrift, behåll korrekturläsning. Du kan inte hantera mer än ett ark av den här ordboken om dagen, dina ögon inte.

Som ett slags "offer av ättlingar" till Dahls bragd kan man betrakta ett exempel från den fjärde volymen i ordboken sammanställd av G.O. Vinokur och S.I.

Anställd... Dahl sammanställde sin ordbok ensam, utan anställda.

13. Dahls ordbok har upplevt en pånyttfödelse

Ivan Baudouin de Courtenay. Omkring 1865 Biblioteka Narodowa

En viktig roll i historien om Dahls lexikon spelades av Ivan Alexandrovich Baudouin de Courtenay, en av de största lingvisterna i vetenskapshistorien Det räcker med att säga att grundläggande språkliga begrepp fonem och morfem uppfanns av hans samarbetspartner, den tidigt avlidne Nikolai Krushevsky (Baudouin introducerade dem i vetenskaplig cirkulation) och grundaren av den nya västerländska lingvistiken, Ferdinand de Saussure, läste Baudouins verk noggrant och hänvisade till dem.... Ivan (Jan) Alexandrovich var en polare vars familj djärv hävdade nedstigning från kapetierns kungliga hus: hans namne, också Baudouin de Courtenay, satt på tronen i Konstantinopel erövrad av korsfararna på 1200 -talet. Enligt legenden, när professorn, som hade kommit ut för en politisk demonstration, fördes till polisstationen tillsammans med studenterna, skrev Ivan Aleksandrovich i polisens frågeformulär: "Kungen av Jerusalem." Hans passion för politik lämnade honom inte ens senare: efter att ha flyttat till självständiga Polen efter revolutionen försvarade Baudouin nationella minoriteter, inklusive ryssar, och blev nästan Polens första president. Och det är bra att han inte gjorde det: den valda presidenten sköts av en högerextremist fem dagar senare.

1903-1909 publicerades en ny (tredje) upplaga av Dahls ordbok, redigerad av Baudouin, kompletterad med 20 tusen nya ord (saknas av Dahl eller förekommer på språket efter honom). Naturligtvis kunde en professionell lingvist inte lämna en djärv hypotes om ordens relation abrek och undergång; etymologier korrigerades, boet ordnades, enades, ordboken blev mer bekväm att söka och det "ryska" språket blev "ryska". Ivan Alexandrovich markerade snyggt sina tillägg med hakparenteser och visade respekt och lyhördhet för Dahls ursprungliga plan.

Men i sovjettiden publicerades denna version av ordlistan inte, särskilt på grund av riskabla tillägg (se nedan).

14. Rysk matta var välkänd för Dahl, men tillkom i ordlistan efter hans död

Redaktionen för Baudouin de Courtenay gick in i massmedvetandet inte på grund av själva den vetenskapliga aspekten: för första gången (och nästan sista gången) i massrysk lexikografis historia inkluderades obscen ordförråd i ordlistan. Baudouin motiverade det så här:

”Lexikografen har ingen rätt att begränsa och kastrera det” levande språket ”. Eftersom kända ord finns i huvudet hos de allra flesta och hela tiden öser ut, är lexikografen skyldig att skriva in dem i ordboken, även om alla hycklare och tartuffs, som vanligtvis är stora fettälskare i smyg , gjorde uppror mot detta och gjorde förargelse ... "

Självklart var Dal själv väl medveten om rysk svordom, men på grund av den traditionella delikatessen fanns inte motsvarande lexem och frasologiska enheter med i hans ordbok. Bara i artikeln sent Dahl redogjorde för dialektologiska synpunkter på ämnet:

BOMATERNOMI, jag ska att svära, svära, svära, förolämpa obscen. Detta missbruk är kännetecknande för det höga, akaye, södra. och app. adverb, och i en låg okej, sådd. och österut. det är mindre vanligt, och på vissa ställen finns det inte alls.

Professor Baudouin närmade sig handlingen mer ingående och inkluderade alla de huvudsakliga, som han uttryckte det, "vulgärt övergrepp" på deras alfabetiska platser och noterade särskilt att ett ord på tre bokstäver "blir nästan ett pronomen." Detta blev en händelse, och referenser till Baudouin -lexikonet, som inte hade publicerats om i Sovjetunionen, blev en populär eufemism:

Alexey Krylov, skeppsbyggare. "Mina minnen"

”Och alla dessa professorer och akademiker började böja sådana uttryck som ingen Dahl -ordbok från 1909 Det var 1909 som den fjärde volymen i ordboken med bokstaven "X" publicerades. behövs inte".

Mikhail Uspensky."Röda tomater"

15. Enligt Dahls ordbok lärde sig både ryska människor och utlänningar språket

Från omkring 1880 -talet till 1930 -talet var Dahls ordbok (i originalet eller i Baudouin -upplagan) standardreferensboken om det ryska språket för alla som skriver eller läser. Det fanns speciellt ingen annanstans att ”kontrollera ordet”, förutom de många ordböckerna med främmande ord (de gamla lexikonerna för Dashkovas eller Shishkovs tid blev historiens egendom och den nya akademiska ordlistan som utarbetades just under dessa år , redigerad av Grot och Shakhmatov, förblev oavslutade) ... Överraskande användes också ett stort ordförråd, varav minst hälften bestod av dialektismer, av utlänningar som studerade det ryska språket. År 1909, efter det rysk-japanska kriget, lade japanerna, som försonades med Ryssland, med sin vanliga noggrannhet en order på ett parti kopior av den förklarande ordboken, som levererade "alla regementsbibliotek och alla militära utbildningsinstitutioner i Japan."

16. Yesenin och Remizov tog "rikedom av folktal" från Dahls ordbok

I början av 1800- och 1900 -talet vände sig författare från olika riktningar aktivt till Dahl: vissa ville diversifiera sitt eget ordförråd och mätta det med ovanligt klingande ord, andra - att se nära människorna, ge sina verk en dialektisk smak . Till och med Tjechov talade ironiskt om "en populistisk författare" som tog orden "från Dal och Ostrovsky", senare kommer denna bild att flimra bland andra författare.

Sergey Yesenin. 1922 år Wikimedia Commons

1800 -talets borgerliga och bondelyriker - från Koltsov till Drozh -Zhin - har väldigt få dialektismer, de försöker skriva "som herrar", klara en examen för att behärska en stor kultur. Men de nya bondemodernistiska poeterna, ledda av Klyuev och Yesenin, överdriver de lexikaliska färgerna till det yttersta. Men långt ifrån allt på samma gång som de tar från sina infödda dialekter, och en viktig källa för dem är naturligtvis Dal (läser vilken, det hände, professor IN Rozanov fann den generade Yesenin).

Naturligtvis visade intelligentsia vägen till bönderna. Klyuevs föregångare var urbana stylister av folklore och hedniska reenactors Alexei Remizov, Sergei Gorodetsky och Alexei N. Tolstoy, som noggrant studerade "Förklarande ordbok". Och senare beklagade "Kiev Mallarmé" Vladimir Makkaveyskiy "att Dal ännu inte hade köpts för en dammig hylla för en dammig hylla" (nämnde Remizov och Gorodets samtidigt), och Moskva -futuristen Boris Pasternak 1914 skrev tre Dal -inspirerade dikter om "en vattendryck över zga bochaga" och återvände ibland till denna metod i framtiden.

De odeklarerade Dahl -undertexterna och källorna till ryska poeter och författare har ännu inte avslöjats fullt ut. Kanske är det ingen slump att i Mandelstams "Poems to the Memory of Andrei Bely" ordet "gogolok" (i sin tur inspirerat av namnet Gogol) ligger intill ordet "goldfinch" - "gogolёk" tolkas av Dahl som "snygg".

17. Dahls ordbok har blivit en mytologisk symbol för rysk kulturell identitet

Denna förståelse går tillbaka till modernismens era. I Andrei Belys symfoni "The Cup of Blizzards" tog en av fantomkaraktärerna "tag i Dahls ordlista och gav den följaktligen till den guldskäggiga mystikern", medan för Benedict Livshits "blev den enorma, täta Dahl bekväm" i jämförelse med primitiva element i futuristiskt ordskapande.

Redan under åren av den traditionella ryska kulturens sammanbrott skrev Osip Mandelstam:

”Vi har ingen Akropolis. Vår kultur vandrar fortfarande och hittar inte dess väggar. Men varje ord i Dahls ordbok är en nypa av Akropolis, ett litet Kreml, en bevingad fästning av nominalism, utrustad med den grekiska andan för en outtröttlig kamp mot det formlösa elementet, ingenting som hotar vår historia överallt. "

"Om ordets natur"

För den ryska utvandringen tolkades naturligtvis "Förklarande ordbok" ännu mer som ett "litet Kreml" och en räddning från ingenting. Vladimir Nabokov erinrade två gånger, i poesi och i prosa, om hur han som student stötte på Dahls lexikon på en loppis i Cambridge och läste ivrigt igen: som i en rysk stad - / jag hittade Pushkin och Dal / på en förtrollad bricka. " ”Jag köpte den för en halv krona och läste den, flera sidor åt gången, varje kväll och noterade de underbara orden och fraserna: 'olyal' är en monter på pråmarna (nu är det för sent, det kommer aldrig att vara till nytta) . Rädslan för att glömma eller täppa till det enda jag lyckades klia ut, men med ganska starka klor, från Ryssland, blev en sjukdom. "

Bland emigranterna var den sentimental-populära populära dikten av husaren Yevgeny Vadimov (Lisovsky) "rysk kultur", som hade förlorat sitt författarskap, populär, där Dal blev en karakteristisk rad: "Rysk kultur är borsten i Makovsky, / Marmor Antokolsky, Lermontov och Dal, / Terem och kyrkor, ringningen av Moskva Kreml, / Tsjajkovskijs musik söt sorg.

18. Ordlista över Solsjenitsyn: baserad på utdrag från Dalevskij

Russkiy Put Publishing House

I Sovjet -Ryssland intensifierades kanoniseringen av Dahl, inklusive av författare, bara. Även om det under XX -talet nya förklarande ordböcker för det moderna litterära språket dök upp - Ushakov, Ozhegova, Bolshoi och Maly akademiker - fortsatte den "föråldrade regionala" ordboken fortfarande att bevara glorian för det "huvudsakliga", "riktiga" och "mest kompletta" , monument över "Ryssland, som vi har förlorat." Patriotiska författare som Alexei Yugov anklagade moderna ordböcker för att ha "kastat ut från det ryska språket" cirka hundratusen ord i jämförelse med Dalevo-språket ("glömmer dock att den överväldigande majoriteten av dessa ord är icke-litterära dialektismer). .. Kulmen på denna tradition var Alexander Solzjenitsyns ryska lexikon för språklig expansion, som är ett omfattande utdrag av sällsynta ord från Dahl som kan vara användbara för en författare (en försiktig notation "ibland kan man säga" infördes). Till dem läggs ord, relativt få i jämförelse med Dalev-mässan, hämtade från ryska författare från XIX-XX århundraden och från några andra källor. Det mycket språkliga sättet hos författaren Solzhenitsyn, särskilt den sena - ersättningen av främmande ord med ur- och neologismer sammansatta av urrötter, ett stort antal verbala substantiv med ett nolltillägg som "nahlyn" - går exakt tillbaka till Dahl.

19. Sovjetiska censorer tappade artikeln från ordboken Juden

År 1955 publicerades Dahls lexikon igen i Sovjetunionen som en upplaga av den andra (postume) upplagan av 1880 -talet. Det var ett av de första exemplen på sovjetiskt tryck (och det var inte ett tryck, utan en extremt tidskrävande fullständig omformatering) av en gammal bok i nästan bortglömda 37 år av stavning före reformen, med alla "epoker" och "yaty". Det unika med en sådan handling, utöver dess filologiska noggrannhet, indikerade också en särskild helig status som gavs till ordlistan. Denna reproduktion försökte vara så exakt som möjligt - men det var fortfarande inte riktigt så. I synnerhet motsvarar antalet sidor i den inte originalversionen, och viktigast av allt, på grund av censurförhållanden, var en del av texten utesluten.

I den första volymen, sida 541 ser konstig ut - den har mycket mindre text än sina grannar, och vid första anblicken kan du se att raderna är ovanligt glesa. På rätt plats hade Dahl ordet Juden och dess derivat (i den andra postume upplagan - sidan 557). Förmodligen skrevs ordlistan först helt om, och sedan från den färdiga uppsättningen boet Juden kastas ut, återigen skriver in sidan med ökat avstånd och lämnar inte för den sovjetiska läsaren en så uppriktig indikation på censur som en tom fläck (dessutom skulle det från dess plats vara ganska uppenbart vilket ord som togs bort). Exempel med detta ord spridda i andra artiklar i ordboken finns dock kvar (till exempel "judar skriver och läser omvänt, från höger till vänster" i boet slå in).

Generellt sett inkluderade Dahl inte generellt namnen på etniska grupper som sådana: i hans ordbok finns inte heller Engelskman inte heller Fransman, och faktiskt Juden(det finns bara judisk sten). På den tiden betraktades etnonymer ofta som egennamn i allmänhet, många andra författare skrev dem med versaler. Sådant ordförråd tränger in i Dahls ordbok bara i samband med figurativa betydelser. Artikel Tatariskaär, men det öppnas med definitionen av en växt (tandsten), och i boet hare artikeln om den bruna haren tar ungefär samma plats som alla de figurativa betydelser som är förknippade med själva etnonymen. Blacked out artikel Juden var inget undantag: det börjar med definitionen av bara den figurativa innebörden - "snål, eländig, girig eländig", och den innehåller många ordspråk och talesätt, varifrån just en sådan bild av en jude uppstår. De finns också med i Dalevs "Ordspråk för det ryska folket". Fast om du till exempel öppnar en artikel hare, då får vi reda på det Ryskt sinne- "bakhuvud, försenat", Ryska Gud- "kanske, antar jag, på något sätt", men i artikeln Tatariska vi läser: Tatariska ögon- "arrogant, skamlös skurk."

Det är oklart om lexikografen själv var ihärdig, enligt tidens mått, antisemit. Dahl, en tjänsteman i inrikesministeriet som var inblandad i framför allt religiösa rörelser, krediteras med "Anmälan om ritualmord", en sammanställning av tyska och polska texter som sympatiskt lägger ner blodförtal mot judar. Denna komposition "uppträdde" endast under Beilis -fallet 1913, och dess tillhörighet till Dahl har inte bevisats. Naturligtvis tillät varken den sovjetiska nationella politiken, eller ens den statliga sovjetiska antisemitismen, byggd på blygsamma och hycklande tystnader, inte de ryska klassikerna att diskutera dessa ämnen på något sätt. Spelade en roll och det faktum att ordet "jud" från Dahls tid kraftigt intensifierade den negativa konnotationen som var närvarande redan då, och i sovjettiden blev det officiellt tabu. Det verkade ofattbart att statskassan för den nationella andan, som Lenin uppskattade högt, innehöll de egenskaper som nu hade blivit "Black Hundred pogroms" (enligt Ushakovs ordbok). Allt detta ledde till en så ovanlig censur av ordlistan och gjorde sedan ”den ryska profeten”, vars rader ”bolsjevikerna gömmer sig för folket”, till en ikon för de antisemitiska nationalisterna på 1970-1980-talet.

20. Moderna ordböcker om "thug jargon" - detta är en vriden Dahl

För flera år sedan upptäckte språkforskaren Viktor Shapoval, som studerade ordböcker om rysk argo, att det i två stora ordlistor med rysk kriminell jargong, publicerat i början av 1990 -talet, finns ett stort lager av outlandiska ord, som inte bekräftas av några verkliga texter, märkt "internationellt" eller "utländskt". Påstås att dessa ord är en del av en viss internationell jargong av kriminella och beskrivs i avdelningsordböcker med stämpel "för officiellt bruk". Bland dem till exempel ordet skärm, som förmodligen betyder "natt", och ordet enhet vilket betyder "övervakning".

Shapoval uppmärksammade det faktum att dessa ord och deras tolkningar misstänksamt sammanfaller med orden från de två extrema - den första och sista - volymerna i Dahls ordbok. Dessutom är de "internationella" ord särskilt villigt tagna, där Dahl själv inte var särskilt säker och markerade dem med ett frågetecken. Det vill säga, antingen Dal, skrev ner och tog sådana tvivelaktiga ord från andra källor, gjorde aldrig ett misstag, och sedan föll dessa ord exakt i den här formen i kriminellas internationella argo, eller någon smart kompilator av en polisordbok "för officiellt bruk "(kanske, brottslingen själv, som utlovades mildhet för sådant arbete) såg Dahls ordbok på hyllan, beväpnade sig med två extrema volymer och började göra utdrag och ägnade särskild uppmärksamhet åt besynnerliga ord med frågor. Bedöm själv vilken version som är mer sannolik.

En anonym ”avdelnings” lexikograf tolkade godtyckligt helt oskyldiga ord som kriminella termer, och hade också en osäker förståelse för den gamla stavningen och Dahls förkortningar. Så ordet enhet började betyda "övervakning" (i betydelsen polisövervakning), även om Dahls sammanhang är följande: "något ser helt ut, men osammanhängande, sammansatt; samling, urval, urval, fiskgjuse; lödning, övervakning, klämning. " Framför oss är ett typiskt försök för Dahl att plocka upp synonymer för ett främmande ord bland de ursprungliga orden, och övervakning (via e) betyder här "något kakat" (ett slav från ordet Följ det skrevs genom "yat"). Den inbillade argotismen är ganska anekdotisk skärm- "natt"; Plagiatisten förstod inte Dalew -notationen skärm, skärm, -kväll, det vill säga "skärm, skärm eller skärm". Och det betyder att detta ord inte är "natt", utan "bröst".

Ord som skrivits av någon från Dahl, missförstådda och dessutom förfalskade, gick en promenad i de många kriminella jargongens ordböcker, publicerade och publicerade på nytt i vår tid. Verkliga hemliga språk (Dahl, förresten, var också engagerad i dem), i allmänhet är ganska fattiga - de behöver en chiffer för ett relativt begränsat antal begrepp, och allmänheten förstår ordet "sort" som en " tjock och grundlig bok ", därför är många lexikografiska fantomer i sådana publikationer alltid efterfrågade.

Vid 200 -årsdagen av Dahls födelse. Del 2

1859 gick Dahl i pension (närmare bestämt 2/3 av pensionen) och flyttade till Moskva. Under ett kvarts sekel sparade han, "lade åt sidan alla rester och intäkter", så att han enbart kunde ta itu med ordboken.
VI Dal lyckades slutföra sitt livs huvudverk - han sammanställde Dictionary - Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language.
Det är svårt att överskatta betydelsen av ordböcker (förklarande, encyklopediska, tvåspråkiga, terminologiska, synonyma, frasologiska, etymologiska, etc.) för mänsklig kultur. Ordboken, enligt det figurativa uttrycket för V. Porudominsky, Dahls biograf, är ”en magisk kista där du kan lägga skatter och multiplicera den otaligt med hjälp av tryckpressar, ge den till människor. Alla kan bli ägare till ett gyllene berg som omvandlas till en bok. ”
Men det första sådana "magiska bröstet", utan vilket alla tryckpressar står orörligt, måste skapas. Det var tänkt att bli ett arkiv för ryskt folktal.
Vilka är de historiska orsakerna, vad, med hjälp av dagens klichéer, gynnade objektiva faktorer Dalew -fallet?
Segern i patriotiska kriget 1812 väckte intresse för det ryska samhället för deras egen historia, litteratur och språk för det segrande folket. Fyodor Glinka, en blivande medlem i det revolutionära välfärdsförbundet, skrev vid den tiden: ”Namnet på vårt fädernesland lyser med ofärlig ära, och dess språk är tyst! .. Vi är ryssar, men vi talar inte ryska! .. ”Wilhelm Kuchelbecker ekade honom:” Från ordet ryska, rika och mäktiga, försöker de ta fram ett litet, anständigt, klurigt, artificiellt magert språk anpassat för de få ”. Unga Pushkin, som redan hade skrivit Ruslana och Lyudmila, uppmanade: ”Vi har vårt eget språk; djärvare! - seder, historia, sånger, sagor etc. ”, och när han 1832 träffade Dal rådde han Vladimir Ivanovich att kombinera de insamlade bestånden till en ordbok.
Dahl kände starkt åtskillnaden mellan hans tids litterära språk och folkets talelement. Denna känsla hos honom kombinerad med plikt, med sin egen attraktion och bestämde hans livsväg.
Nej, inte om attraktion - du måste prata om passion. Endast passion som en "subjektiv faktor" kunde väcka ett sådant gigantiskt ordförråd till liv. Språkvetaren A. Sukhotin sa mycket riktigt om detta: ”Dahls inställning till språket var aktiv. Om Dal inte hade haft denna kärlek, denna passion för språket, denna kreativa penetration in i hans väsen, hade han aldrig fullbordat sitt stora arbete ... Det finns något rörande i detta skrik av den mänskliga själen, förlorat bland 200 tusen ord, 30 tusen ordspråk: "Jag dör, eller så slutar jag min ordbok" (exempel på ordet "kanske") ".
Dahl förkastar den ödesdigra synen på språkutvecklingen: vi, säger de, "har inget att oroa oss för vårt eget ord: det kommer att utarbetas i tid, som det är avsett för". Fel! - tror han, - det litterära språket måste utvecklas, förbättras, medvetet byggas. "Om vi ​​börjar introducera lämpliga ryska ord gradvis, på en plats där de är tydliga i sin innebörd, kommer de inte bara att förstå oss, utan till och med börja anta oss."
Vilka är dessa ”lämpliga ryska ord” som kan berika det litterära språket? Det här är folkord, ”de bör värdesättas, letas efter och återinföras i bokstaven, så att det vulgära och svaga ska ersättas med färskt, klart, livligt och starkt ... att träna från sin saft och rot, att jäsa. på sin egen jäst ”.
Den demokratiska idén - idén om nationalitet och nationell identitet - blev den definierande och vägledande idén för adelsmannen och ”infödd” i Dahl. I kontrast till det folkliga (”vanligt folk”) med det ”utbildade” och det nationella med det ”främmande” såg Dahl sin uppgift inte att kollidera med dessa principer, utan att ta fram det populära, i sin breda - sociala och kulturella - förståelse, ut av ”skuggan”, av dunkelhet, av orättvis glömska.
Dahl undgick inte ytterligheter: först ansåg han reformen av det litterära språket utifrån folkspråket som radikalt. Han var redo att föredra många dialektala former framför böcker och skrivande, litterära. Detta väckte dock inte sympati bland ryska författare. VA Zhukovsky (1837, i Uralsk) invände mot Dahl att kortheten och uttrycksfullheten hos den föreslagna dialektfrasen (i jämförelse med den litterära) inte kan väga tyngre än dess obegriplighet. Samma fraser jämfördes i en av artiklarna (1842) av V.G.Belinsky: ”Kosacken Luganskij hävdar att man inte ska säga detta:” Kosacken sadlade sin häst så snabbt som möjligt, sätt sin kamrat som inte hade en häst, själv på croupen och följde fienden, med honom ständigt i åtanke att under gynnsamma omständigheter skynda på honom ", men borde istället säga:" hit ". Viljan i hans kosackförmåga, och vi, skrivna människor, förstår inte heller varken bråttom eller nazerki, eller zabr eller sällskap. "
En temperamentsfull, målmedveten språkpolitiker, som V.I. Dal (och inte bara en godmodig samlare), tvingades, om än inte omedelbart, erkänna giltigheten av författarkritik, offentligt fördömande av hans extrema purism och radikala reformism. I framtiden blir Dahls uttalanden mer balanserade, och han föredrar att säga hur viktigt det är att känna till riksspråket, dess "dyrbara malm" - dialekter som avslöjar för oss "generationernas ursprung och medel" och "bidrar mycket till förstå och berika språket ”. Och till författare som använder folkliga och regionala ord ger han försiktiga råd: "Vi måste studera det nationella språket, att bli medvetna om det med det inhemska ordets anda, och att acceptera eller anta med mening och känsla, med konsekvens."
I ”Ordets väg” till sin ”Ordbok” säger VI Dal: ”... ord, tal och fraser från alla ändar av Stora Ryssland, för att studera ett levande språk, måste gå in i ordlistan, men inte för deras ovillkorlig inkludering i skriftligt tal, men för att studera, för att känna till och diskutera dem, för att studera själva språkets anda och tillgodogöra sig det själv, för att gradvis utveckla ditt eget, utbildade språk från det. Läsaren, och ännu mer författaren, kommer själv att ta reda på vad och i vilket fall som kan accepteras och inkluderas i det utbildade språket ”.
Dahl var en djupt moralisk man. I ett brev till förlaget A.I. som sammanfaller med deras jord ... ”. Dahl var en visionär, han varnade för att en civilisation utan moral skulle leda folk till avgrunden. Han skrev att "för en snäll och användbar tillämpning av uppfinningar ... [och kallade en kniv, en yxa, krut, ånga, ett brev, och vi skulle lägga till tankar, missiler, atomenergi i form av bomber och kärnkraftverk ] ... du måste vara förberedd, anpassad ... måste förstå faran med att hantera en sådan produkt och inte bara att önska gott med sinne och hjärta, utan också att misstas om konsekvenserna ... ”.
Dahl fick en gång skarp kritik av progressivt sinnade publicister för att han inte delade den allmänna euforin om spridning av läskunnighet ("... läskunnighet är inte upplysning, utan hänvisar till en extern utbildning ..."). Några av Dahls uttalanden i den diskussionen var kategoriska, felaktiga (läskunnighet blev liksom ”skyldig”: ”läskunnighet förskjuter samvetet ... samvetet ersätts med läskunnighet”). Men i vår tid - Hiroshimas och Nagasakis ålder, Tjernobyls ålder - är vi medvetna om Dahls djupa rättvisa: en civilisation som har lämnat moral i bakgrunden är extremt farlig.
Dahl ansåg att riksspråket var ett sådant sätt att "tajma" utbildning och upplysning till den inhemska jorden, för att sammanfoga dem med nationens ande, levnadssätt och liv. Han såg i honom en viktig del av "uppfostran av den interna", "moraliska utbildningen".
Utländska ord, lån, "främmande ord" för den populära idén, för moralisk utbildning, enligt Dahl, är inte lämpliga ("inser all skada och allt ont från översvämning och snedvridning av språket med andras ord, alla borde motstå detta enligt sin egen styrka ”). Och hela sitt liv förde han en aktiv kamp med dem och gick ofta till ytterligheter.
Dahl gillade inte "snabba maskinskrivare och lärare av alla västerländska språk", men ändå uteslutte han inte "främmande ord" från språket och ordförrådet: vändning ... Från uteslutning av andras ord från ordboken, naturligtvis , de kommer inte att minska i vardagen; och att placera dem med en bra översättning kan ibland väcka känslan, smaken och kärleken till språkets renhet. " (I "Förklarande ordbok" - ett betydande antal lån: endast de som åtföljs av en indikation på källspråket - 1420; den överväldigande majoriteten av inlärda "främmande ord" har inte länkar till källan).
Idén om en "framgångsrik översättning", en obligatorisk nationell korrespondens med upplåningen "pulserade" i Dala ständigt. Han reagerade med ökad känslighet - på ett allvarligt eller skämtande sätt - på närvaron av främmande ord i en litterär text. En gång, utan ondska och nöje, märkte han Slavofilen IS Aksakov, som läste hans artikel förberedd för publicering: ”Med allt ditt förakt för Europa, kära Ivan Sergeevich, använder du en överdriven mängd främmande ord i dina verk.”
Ibland tappade Dal sin verklighetskänsla och "jagade" de lån som var starkt förankrade i det ryska språket. 1868 började han heta historiken M.P. Pogodin för att han använde ord som feodal-, aristokrati, epok, systemet, form, karaktär, propaganda, scen... Pogodin avslutade kontroversen med orden: "Vår tvist blir löjligt." Ja, även för ett halvt sekel sedan rasade det kontroverser om användningen av främmande ord. Deras "totala" uteslutning från det ryska språket, som förespråkats av admiral Shishkov, kvalificerades (av Pushkin, Belinsky, Bestuzhev-Marlinsky, andra författare) som ohållbar. Och läsarna föredrog karamzinisterna framför shishkovisterna.
Dahl, även om han tog avstånd från några av de "felaktiga övertygelserna från Shishkovs tid", ("The Way Word"), hyllade "Shishkovism". I sin ordbok ”neutraliserar” han främmande ord med hjälp av verkliga folkliga, regionala eller ord som han uppfunnit. Dal var lite "listig" och "gömde" de ord han uppfann bland folket. Det kom fram. Och författaren var tvungen att lyssna på en massa anklagelser om de "fiktiva orden, eller åtminstone av mycket tvivelaktig karaktär" som finns i ordboken. Enligt A.S. Borovko finns det inte mer än 245 ryska ekvivalenter sammansatta av Dahl. Bland dem: himmel, öga (horisont), miroface, kolosem (atmosfär), fingerfärdighet (gymnastik), zhivulya, boskap, självdrivning (automatisk maskin), skicka, skicka (adress), självsanning (axiom), samtycke (harmoni), själviskhet (själviskhet), nässkydd (ljuddämpare), nässkydd (pince-nez), pichuzhit (var snäll), lerskor (galoscher). Dahl kom med ursäkter: de intar en blygsam plats i ordboken, "i den röda linjen eller i antalet förklarade ord, det finns inga ord jag har komponerat." Dessutom är några av de ord som tillskrivs Dahl på dialekter, han använde dem bara i en ny mening: ”Om jag till exempel föreslog istället för maskin ett mer begripligt ryskt ord zhivulya, då uppfanns den inte av mig, även om den inte användes i denna mening; det är till exempel i en gåta: En levande zhivulechka sitter på en levande pall, drar i ett levande kött (barnet suger på bröstet) ”.
Dahl varnade själv för den ineffektiva konstruktionen av nya ord och den orättfärdiga överföringen av betydelser: ”... var som helst, i användningen av ett lite känt ord, finns en sträcka, och ännu mer i det nybildade misstaget mot andan i språket, där ser det ut som en dålig sak ”, och var är den nya formationen” i motsats till språkets anda eller själva innebörden, där vägrar vårt språk envist detta, och att bli våldtagen, ger ord tunga, i motsats till hörsel och känsla, utan någon styrka och mening ”.
Dahl själv trodde på sina egna neologismer och de nya betydelser han föreslog (till exempel insisterade han på det världslig borde betyda "dagligen", "endag", det litterära språket ordnade annorlunda).
Dahl (liksom efterföljande reformatorer) hade naturligtvis rätt i att den ryska språkets enorma ordbildning och andra resurser helt lämnar hopp om oändlig ordskapande-"i språkets anda". Och några ord som uppfanns av Dahl (allt han skrev blev orättvist avvisat) kan konkurrera med lån i ett allegoriskt, uttrycksfullt-konstnärligt sammanhang: till exempel tom last (ballast), självsanning (axiom), arom (arom), tsar-ven (aorta), belozhilye (nerver), konstruktionskonstnär (arkitekt), namnlös (anonym), vattenbrunn (artesisk brunn). Och här är en ung poet, vars språkliga uppväxt är ganska bokaktig, skriver under falskt bravuraförkrigsåret: ”Kom hit, rör vid dina läppar -Och den svåra” horisonten ”kommer att bli så begriplig -” med ett öga ”. Det är vad Dahl sa. Och det finns mycket lugn visdom här ”(Pavel Kogan).
Men både upplåningen och "tozheslovy" som uppfanns för dem utgör en mycket obetydlig del av den förklarande ordboken, medan dess huvudsakliga rikedom är folkets språk, folkets och regionala ord i "hela Ryssland".
Dahl började naturligtvis inte från början. I sitt arbete använde han tidigare lexikografiska verk, och först och främst Dictionary of the Russian Academy (publicerad i två utgåvor 1789-1794 och 1806-1822), Dictionary of Church Slavonic and Russian languages ​​(1847) och Experience of det regionala stora ryska ordet ”(1852). Från dessa ordböcker och olika små ordböcker och listor inkluderade han 120 tusen ord i sin förklarande ordlista och lade till 80 tusen han själv samlade. För hans del kom Dahl med en betydande anmärkning: ”Föreställ dig dock inte att detta tillägg bestod av alla ord i radikala eller hittills okända regionala uttryck; tvärtom, nio tiondelar av dem är enkla, vardagliga ord som inte bara hittills har inkluderats i våra ordböcker just på grund av deras enkelhet, deras brist på överdrift och deras dagliga användning ... ”. Av vilket det följer att andelen motsättningar i ordlistan är mycket hög (traditionellt ”underskattar” forskare den betydligt jämfört med dialektismer).
Totalt innehåller Dahls ordbok 200 tusen ord: litterära, folkliga, dialektala, professionella, "främmande ord" och "liknande ord" till dem. Bland de litterära orden - många Kyrkliga slaver(enligt P.I. Melnikov-Pecherskys vittnesmål studerade Dal flitigt de ryska krönikorna och letade efter gamla ord och tolkningar till dem). Dessutom är ordboken rik på frasologiskt material - det finns tusentals stabila talvridningar.
Den terminologiska fonden är oerhört värdefull i ordboken: ord i samband med bondelivet, med hantverk, hantverk, folkmedicin, flora och fauna. Spridd i olika publikationer tog han samman detta material. Dahl kallas med rätta en anmärkningsvärd, oöverträffad expert på det ryska böndernas språk och vardag, hans mentalitet och karaktär, hans arbete och folklore. Han kände perfekt Dal och stadsliv, borgarklassens miljö. Den förklarande ordboken är i stor utsträckning en etnografisk encyklopedi, en ovärderlig informationskälla om folkpsykologin och livet i Ryssland på 1800 -talet. Dal var lika väl medveten om bröllopsceremonier och detaljer om fartygets seglarutrustning och hästdräkten (han ger upp till 50 namn) och fiskredskap. Dahls ordbok i sin väsen kunde mycket väl ha fått ett annat namn: "Språk och människor", "Folkets språk och liv", "Lexico-etnografisk ordbok".
Efter att ha samlat en enorm mängd språkligt material började Dahl fundera på hur man skulle ordna det i ordlistan. Den vanliga alfabetiska ordningen förkastades av honom: ”Det närmaste och besläktade med yttrandena, med deras rättsliga förändring i andra och tredje bokstaven, bärs långt ifrån varandra och tappar här och där i ensamhet; varje levande talförbindelse bryts och förloras ... ”. Faktiskt relaterade ord, till exempel kräva och ringa upp kommer att separeras med ord ring, stjärna, odjur, hälsa, zebra, potion, jord, spannmål, spegel och dussintals andra, mellan mjöl och mjöl kommer att bli mulatt, tecknare(astronomisk enhet), uniform, flyga och så vidare. Nej, det kommer inte att göra! Den alfabetiska ordboken är extremt utsträckt och tråkig; det är inte en spegel av ett levande språk med dess olika, rika samband, utan en uppslagsbok. "Dödlistan med ord är inte hjälp och glädje."
Dahl är inte heller nöjd med rotordsmetoden för att gruppera materialet, när samma rotord kombineras, ofta helt annorlunda i betydelsen (så här sammanställdes Dictionary of Russian Academy), gruppen ”leds” av en gemensam rot eller ett mer eller mindre godtyckligt etablerat ord. Dahl skriver: ”... inte bara ta, svära, tagga och spillikin kommer att ingå i en allmän artikel, men det kommer omedelbart ta, och samla, välj, byst, kräsen, selektiv... ”. Och sammanställaren av ordboken är allvarligt orolig: "... nästan hela alfabetet kommer att gå in i varje artikel, under en gemensam rot ... kräver studier av alla relaterade språk, inte utesluta de som har blivit föråldrade ..." .
Dahl väljer en "familj" eller häckande ordordning för att göra det lättare att förstå "andan i språket vi har tappat". Han tar termer från sin älskade natur: ord - "ungar", och han placerar i ett "bo", alla "en -bon" - i ett "bo", orden han ordnar "hela kluster", som träd i en lund , härledda ord - "skott". En antropomorf sådan är sammanflätad med en "naturlig" språkuppfattning: i orden ser Dahl "en uppenbar familjeband och nära relation", i ordet "inte mindre liv, liksom i personen själv ...".
Ordboksposter, byggda enligt häckningsmetoden och "ledda" av ett namn eller ett verb, är naturligtvis ordnade i alfabetisk ordning. Dahl var dock tvungen att offra några "släktingar": prefix ingår inte i ordlistan ( att ge till exempel i en artikel, ge ut- i en annan). Dahl tvingades bryta mot sin princip för gruppering: ordboksinmatningen - tack vare den kolossala produktiviteten av prefixordsproduktion på ryska språket (”de producerade så många avkommor”) - växer enormt.
Häckningsmetoden (med reservation för prefixformationer) gjorde att författaren kunde ge en imponerande bild av semantiska och ordbildande relationer på det ryska språket.
Dahl, som sprider ord enligt "bon", gjorde ett antal försummelser, som påpekats av kritiker. Så han lade i ett bo enkel och rymlighet, pyra och tlo och i olika bon - vild och spel, tecken och bricka, en cirkel och cirkel... Men själv uppmanade han själv i sitt "konspirationsord" att påpeka hans misstag för att förbättra "Ordboken".
Dahl kallade honom vettig, inte för att han kunde visa sig vara dum, utan för att orden tolkades i honom (han skämtade och på titelbladet i volym 1 gav han en strikt förklaring). Dahls tolkning innehåller tre punkter: definitionen av begreppet, synonymer för ordet och information om ämnet, ofta mycket detaljerad. Dahl undvek detaljerade definitioner och trodde att de leder en "lång väg" till att förstå ordet: "När man förklarar och tolkar ordet, torra, sterila definitioner, generering av vetenskap, det roliga med arrogant vetenskap, vilket inte ger någon mening för saken, men tvärtom, lossnar från hans grandiloquent abstraktion ”. Dahl föredrar att förklara ett ord för ett annat, "desto fler tio andra." Ibland byggs en hel serie synonymer, "identiska ord" upp. Var och en av dem har sin egen, olika nyans, men ett stort antal av dem hjälper läsaren att bilda sig en riktig uppfattning om ämnet. Det visar sig ytterligare en "familj" - den här gången en semantisk. Synonymerna följs av illustrationer av användningen av ordet - ordspråk, ordspråk, korta författares ord, mindre ofta - rader från folkvisor, ur krönikor. "Jag har nästan inga bokexempel", erkände Dahl som svar på bebrejdelser att han försummar auktoritära litterära källor, men förklarade detta med att han "inte hade tid att rota bakom dem och hitta dem". Och han höll med om att detta var en brist på ordförråd.
Dahls tolkning av ord genom synonymer erkänns också som felaktig. Fullständigheten av avslöjandet av ordets betydelser här visar sig vara oavsiktlig: de enskilda betydelserna i ordet förblir oupptäckta, betydelserna och nyanserna av betydelser skiljer sig inte tydligt, ibland är det välkända ordet "översatt" till en dialekt, det vill säga synonymer från dialekter byggs sida vid sida, detta utökar paletten av uttrycksmedel i det nationella språket, men bidrar inte till att avslöjandet av ordets betydelse tolkas. Ibland innehåller tolkningen ett ord som uppfunnits av Dahl (till exempel ordet vatten: "... vattenånga ... fyller den lilla världen, i form av moln, dimma, dagg, regn, snö, etc.". På andra håll introducerar Dahl ordet stod utan att reservera att den uppfanns). "... icke-differentiering av objektivt existerande och subjektivt önskvärt är kanske den största nackdelen med ordlistan", menar A. Sukhotin.
Vi kan säga så rikedom fick en tydlig preferens i ordboken över strikthet... Uppenbarligen var det omöjligt att kombinera både det ena och det andra för en person med en ordbokvolym på 200 tusen ord, och dessutom var Dal främst en författare som älskade ordet, och inte en lingvist som kände till grammatikens finesser , alla "skrymslen" i lexikologin. Och ibland gick Dahl medvetet eller ofrivilligt till vissa utgifter. Så han ansåg det inte nödvändigt och verkligen användbart att ge grammatiska instruktioner: materialet han samlade var bredare än formell grammatik, passade inte in i dess regler.
Dahl med förståelse, utan förolämpning, även om han var upprörd, reagerade på kritik. Han skrev till akademikern Ya. K. Groth, som granskade hans ordbok med största omsorg: ”Jag är glad, jag är glad att du studerat mig eller ordboken mycket. Försummelse av arbete, men sanningen rakar sig åt båda hållen. .. ".
Här är ett annat exempel på solidariteten mellan väktarna i rysk litteratur, engagemang för en gemensam sak. När han förbereder ordboken för publicering accepterar Dal tacksamt att "tipsen" från NI Grech, författare, journalist, författare till praktisk rysk grammatik (1827): "Anteckningarna från denna hedrade läskunnighetslärare var oerhört användbara för mig och skyddade mig från många misstag ... ". "Korrigeringsblad" pendlade mellan Moskva och Sankt Petersburg. Dahl skämdes över att göra det svårt för en 75-årig man med ett sådant oändligt arbete, och han svarade: "Låt mig dö för det här arbetet!"
Men det vore fel och orättvist att i Dahl bara se en utövare-samlare och en självlärd filolog. Hans stora kunskap inom språkområdet "stiger" uppenbart över hans misstag, delvis fel. I förordet till Explanatory Dictionary (1955 -utgåvan) skrev A. M. Babkin: ”... dem om rysk grammatik, rysk stavning och särskilt de dialektologiska bedömningarna av VI Dal visar att det i hans vetenskapliga syn och nivå, åtminstone inom lexikografi och dialektologi var han inte lägre än många erkända forskare, hans samtid. VI Dahls åsikt om den nya upplagan av den ryska ordboken, som designades av Vetenskapsakademin 1854, visar bredden i hans lexikografiska begrepp tillsammans med deras praktiska egenskaper ”.
Dahl samlade ord, de skickades till honom, men han sammanställde ordboken själv, ensam. Och jag korrigerade självständigt bevisen, behöll 14 korrekturläsningar, läste noggrant och noggrant 2 485 stora sidor med massiv text 14 gånger. Och han förklarade orsakerna till den långsamma utgivningen av ordlistan: "... att redigera en sådan bok som en ordbok är tung och trög, särskilt för ett par gamla ögon ... stoppa det du började."
Inte stoppat. När han avslutade ordboken (publicerad 1863-1866) skröt han med ett flin: "Nu kan du inte få mig med en stolpe!" Samtidigt gjorde akademiker MP Pogodin ett uttalande som upphetsade hans samtid: ”Dahls ordbok är över. Nu är den ryska akademin otänkbar utan Dahl. Men det finns inga lediga platser för en vanlig akademiker. Jag föreslår: till oss alla, akademiker, att kasta lott, som kommer att lämna Akademien och ge den avskaffade platsen till Dal. Det hoppade kommer att ta den första vakansen som öppnas. "
Ingen ville lämna Vetenskapsakademien, men det var inte nödvändigt: Dal, det visar sig, kunde inte bli dess fullvärdiga medlem av den viktiga anledningen att han inte bodde i Petersburg, där det låg, utan i Moskva. Dahl valdes till hedersmedlem i Ryska vetenskapsakademin och tilldelades för hennes räkning Lomonosovpriset. Granskarens granskare, akademikern J.K. Groth skrev. "Det är säkert att säga att inget annat verk skulle ha hälsats av Lomonosov själv med en sådan uppriktig glädje som en ordbok, som satte sig i uppgift att omfamna all den outtömliga rikedomen på modersmålet och främja dess renhet."
Russian Geographical Society tilldelade Dahl en guldmedalj, University of Dorpat tilldelade författaren till förklarande ordlistan, dess tidigare elev, ett pris, Society of Lovers of Russian Literature valde honom som hedersmedlem.
Efter att knappt ha slutfört ordlistan började Dahl förbereda sin andra upplaga, som han skulle komplettera med nytt material, för att göra ändringar ("Jag fortsätter detta arbete outtröttligt"). Ordbokens utseende har orsakat en ny ström av smickrande ord till dess författare. För den andra upplagan lyckades Dahl göra cirka fem tusen korrigeringar och tillägg, inkluderade i ordboken över ett och ett halvt tusen ord som "kom upp".
22 september (4 oktober enligt nuet) 1872 dog Vladimir Ivanovich Dal.
Den andra upplagan av ordboken, reviderad och kompletterad, publicerades 1880-1882. Den tredje upplagan var förberedd för publicering av den berömda lingvisten I. A. Baudouin de Courtenay. Det var mycket annorlunda än det andra, det sades om det - "Baudouins upplaga", "Baudouins ordlista över Dahl" och till och med "Baudouins Dahl". Redaktören blev en "medförfattare" av kompilatorn inte av misstag: volymen i ordboken i 3: e och 4: e stereotypa utgåvorna (1903–1909 och 1912–1914) ökade - tack vare tillägget av många nya ord, tolkningar, exempel av redaktören - med 16 procent (genom beräkningen av Baudouin de Courtenay själv - även med 20 procent).
Baudouin de Courtenay gjorde mycket för att underlätta användningen av ordboken - han sprider de härledda orden till deras alfabetiska platser, men samtidigt "förstörde" naturligtvis boet. För Dahl var det viktigaste inte bekvämligheten med att använda ordboken, utan det kompakta ("familje") häckarrangemanget för materialet. Redaktören skapade nya bon, ordnade om inuti boet, ändrade och kompletterade grammatiska tecken, verb som öppnade en ordbokspost, översatt från ofullkomlig till perfekt form, förändrade Dalevo -stavningen väsentligt, inkluderade i ordlistan (säkert omotiverat) ordförrådet för politisk polemik i 1905-1906, introducerade ”oanständiga” ord (Dal visste dem också, men bestämde sig för att klara sig utan dem).
Redaktören - en underbar lingvist - förstod att dessa många tillägg, förtydliganden, förändringar alltmer flyttade ordlistan ifrån Dahl. Att fylla på ordlistan hela tiden? Ändra hela tiden? Men hur länge? Varför är det möjligt att inkludera orden "närmaste" 30-40 år och inte fortsätta med "avlägset"? Frågan var: ska vi bara göra Dahls ordbok till material, till en källa för nya ordböcker, eller ska vi lämna det som ett anmärkningsvärt monument för rysk litteratur, en lexikografisk tesaurus? Men kanske, utan att korrigera det, att släppa alla nya ytterligare volymer till det? Nej, och detta är olämpligt: ​​de kommer att vara alltför olik Dalevskys, ju längre desto mer olikartade. Baudouin de Courtenay ifrågasatte hans omfattande redigering.
”Rivalitet” med Dahl, härskande, ”tillbakavisande” av honom, Baudouin de Courtenay dolde samtidigt inte hans beundran för Dahls civila, konstnärliga, lexikografiska (med alla förbehåll) prestationer: ”Sammanställaren av förklarande ordbok kan klandras för olika synder: brist på vetenskaplig kunskap, amatörism, olämplig ordning av material, i ogrundade etymologiska jämförelser, i extrem, nästan löjligt uppnått språklig purism, men man kan inte annat än böja sig inför arbetets enormhet, inför samlarens entusiasm, före uthållighet och samvetsgrannhet i att organisera materialet, innan kreativ penetration i språkets väsen. Dahl var ingen vetenskapsman, ingen analytiker, utan en betraktare, en konstnär. "
Tiden beställdes till förmån för ”en Dahl” med alla dess brister och besvär för läsning, till förmån för att illustrera språkets rikedom, överflödet i dess semantiskt-strukturella fält. Baudouins upplagor (3: e och 4: e) reproducerades inte längre. 5-8 upplagor av Dahls "Förklarande ordbok" (1935, 1955, 1978-1982, 1994) upprepade den andra upplagan, där, i jämförelse med den första, endast mindre ändringar gjordes av andra personer.
Eko
Dahl gillade inte ordet eko det faktum att det inte lutar (det måste ha varit vid den tiden att de fortfarande var "blyga" att luta det). Dahl rankade 11 ryska korrespondenser med det grekiska "främmande språket" ( eko, andra, ledigt, tunga och så vidare.). Men eko alla dessa riktiga och uppfunna "liknande ord" skjutits åt sidan.
Ekot i Dalevs "Dictionary" fortsätter oförminskat även 130 år senare. Det spreds omedelbart - på 60 -talet av XIX -talet. genom hela Ryssland. Svaren var fulla av beundran för verkets storhet och tacksamhet till författaren. De lät på pressens sidor, i klassrummen. Det var en gyllene tid för rysk kultur: ungefär samtidigt "Rysslands historia från antiken" av S. M. Solovyov, "Folk Russian Tales" av A. N. Afanasyev, "Songs" av P. V. Kireevsky, "Epics" PN Rybnikova, "Ordspråk för det ryska folket" och "Förklarande ordbok för det levande stora ryska språket" av VI Dahl.
Akademiker Ya. K. Groth skrev vid den tiden: ”Dahls ordbok är inte bara en användbar och nödvändig bok, det är en underhållande bok: alla älskare av det ryska ordet kan läsa det eller till och med bläddra i det med glädje. Hur mycket han kommer att hitta i hennes bekantskap, kära, snälla och hur mycket nytt, nyfiket, uppbyggande! Hur mycket det kommer att krävas av varje läsinformation som är värdefull både för vardagligt bruk och för litterärt arbete. "
Dahl själv talade om sig själv mycket blygsamt: han utförde bara arbetet som "en bärare vid konstruktionen av det ryska ordets magnifika kammare". Jo, det är sant att han i decennier var en outtröttlig bärare, men han blev både byggare och arkitekt: Ordbokens magnifika byggnad överskuggade "bristerna".
Bra recensioner för "Förklarande ordbok" publicerades av I. I. Sreznevsky, P. I. Savvaitov, A. A. Kotlyarevsky. Förutom specialister svarade författare, lärare och journalister. Här är några av de tacksamma raderna:
"Denna ordbok är något utan motstycke i det heliga Ryssland."
"... Det här är en fantastisk prestation - i förhållande till dess artister, nästan obegriplig i vår lilla tid, är den här boken, som Karamzin sa," viktig och nödvändig för varje ryss. "
"Vår självmedvetenhet växer i den här boken."
"Den yttre storheten i denna ordbok motsvarar den inre storheten i materialet som finns i den."
"Dahl ensam gjorde vad hittills hela samhällen - forskare och till och med omutbildade - inte kunde göra i vårt land ...".
Dahls "Förklarande ordbok" väckte stort intresse för samhället för det ryska språkets dialekter, för folktal.
Författarens eko, som lät då, stannar inte. Detta är förståeligt: ​​språket är trots allt ett författares verktyg, hans tankar och känslor. Från Pushkin, som beundrade språket i Dahls sagor, till en så annorlunda vår samtid, glorifierar ryska författare Dahl.
I. S. Turgenjev svarade på hans död på följande sätt: ”Han lämnade ett spår efter sig:” Förklarande ordbok ”- och kunde säga:” Exegi monumentum ”.
Leo Tolstoj vände sig till "Förklarande ordlista" på 70 -talet, medveten om klyftan mellan det litterära språket och folktalet. Skribenten studerar ordlistan noggrant, läser varje volym från början till slut och från slut till början, väljer synonymer för litterära ord, bestämmer nyanser av betydelser. Han studerar också noggrant det ryska folkets ordspråk. Härifrån drar han för sina verk. Ordspråken som samlades in av Dahl hjälpte författaren att arbeta med bilden av Platon Karataev. I texten till romanen "Krig och fred" inkluderade han 9 ordspråk (och förberedde 70).
Under många år samlade A. N. Ostrovsky material för ordboken för det nationella språket (de ingick senare i Dictionary of the Russian Language, sammanställd av den andra grenen vid Vetenskapsakademin), kontrollerade och ”argumenterade” med Dal.
F. M. Dostojevskij uppskattade ordet "plockat upp" av honom i sin ungdom på ingenjörsskolan och ordet han introducerade i litteraturen blekna bort, berättar han om det i detalj - "för en framtida Dal ... den framtida Dal kommer att tacka mig".
En känsla av proportion är "drivkraften" för en riktig författare. Sann smak, enligt Pushkins anmärkningsvärda definition, "består inte i ett oansvarigt avvisande av sådant och sådant ord, sådan och en sådan fras, utan i en känsla av proportionalitet och överensstämmelse."
"En man lever med ord", säger NS Leskov, en subtil finsmakare av det nationella språket. Leskovs berättelser och berättelser genomsyras av figurativt tal, de har ett friskt uttrycksfullt ordförråd. Författaren var en anhängare och likasinnad av Dahl, men han varnade för olämplig och omåttlig användning av folkord. Mycket av det, sade han, var pålagt litteraturen, som oorganiskt trängde in i dess språkliga struktur, "spottade ut och förlöjligade efter dess förtjänster".
ME Saltykov-Shchedrin, AP Tsjechov, IA Bunin varnade för "fusk från Dahl".
M. Gorky kommenterade K. Chukovskys råd till översättare att läsa Dahl: ”Detta råd är farligt. Lexikonerna i Dahl, Uspensky, Leskov är vackra, men tänk dig Victor Hugo, förmedlad på Leskovs språk, Wilde på Melnikov-Pecherskys språk, Anatole France, som anges i Dahl-lexikonet ”. Gorky sa: "Lär känna Dahls ordbok ... lyssna på levande tal." Men just där: ”Ta inte exemplet med Remizov, som tydligen skriver och håller Dalev -ordboken öppen framför sig.”
"Valet tillhör författaren", sa Dahl mer än en gång. Författaren själv måste bestämma sin inställning till det språkliga materialet. Hänsynslös scooping från ordböcker är oklokt. Att läsa "Dahl" kan inte ersätta författaren, journalisten av sin egen erfarenhet. Men samtidigt utvecklar den en språklig stil, skärper den. Poeter med stor språkkänsla - Khlebnikov, Yesenin, Mayakovsky - ekade anmärkningsvärt med Dal (dussintals av deras neologismer verkar ha skrivits ut från "Förklarande ordbok").
Betydelsen av "Förklarande ordbok för det levande stora ryska språket" för rysk litteratur definierades kortfattat och exakt av akademikern VV Vinogradov: "Dahl's Dictionary, som försöker rikta det litterära språket" till dess naturliga rut, från vilket det hoppade av med oss som ett ånglok av rälsen ”, påpekade för samhället sätten att syntetisera bokformer för tal med vanliga människor”.
Och Dahls ord, riktade till kommande generationer, har inte tappat sin relevans: ”Det finns fortfarande mycket arbete att göra för att avslöja skatterna i ditt infödda ord, sätta ordning på dem och sätta en komplett, bra ordbok. . ”.
Framaxel bak (Dahls favoritordspråk).
Jag såg: bland ryska författare ligger Dahls fyra-volymupplaga väldigt nära skrivbordet. I biblioteken är "Explanatory Dictionary" och "Proverbs of the Russian People" en integrerad del av referens- och bibliografiska apparaten, människor från olika yrken vänder sig till dem. Ordboken, utgiven 9 gånger, är fortfarande en bibliografisk sällsynthet. Dalev -material läggs till i den nu publicerade multivolume Dictionary of Russian Folk Dialects.
Ett underbart monument för rysk lexikografi, en av de rikaste samlingarna av mänskligt tal - Dalevs "Ordbok" kallar oss "att inte sänka ribban", outtröttligt söka och upptäcka "skatterna i vårt infödda ord", språket lever främst från sina egna källor , och detta är dess styrka och plastiska uttryckskraft.
Framaxel bak. Dahl är odödlig!
Tråden i V.I. Dahls liv

22 (10) november 1801	Född i staden Lugan (nu Lugansk i Ukraina)
1814 g.	Gick in i marinkåren i Sankt Petersburg
1819 g.	Utexaminerad från marinkåren, släppt som midshipman till Svarta havsflottan
1823 g.	Militär rättegång mot V. I. Dahl för epigrammet om flottans befälhavare
1824 g.	Överförd till Kronstadt
1826 g.	Han gick i pension och gick in på University of Dorpat (nuvarande Tartu) vid medicinska fakulteten
1829 g.	Fick titeln doktor och skickades till den aktiva armén
1830 g.	Berättelsen "Zigenaren" publicerades i Zh. "Moskva Telegraph"
1832 g.	Utnämnd som bosatt på Military Land Hospital i St. Petersburg
1833 g.	Den första boken "Ryska sagor", gift med Julia Andre, överfördes till Orenburg som tjänsteman för särskilda uppdrag under guvernören
1838 g.	Vald Motsvarande medlem av ryska vetenskapsakademien, hustrus död
1840 g.	Gift med E. L. Sokolova
1841 g.	Flyttade till S: t Petersburg
1845 g.	Opening of the Russian Geographical Society (18 augusti), varav en av grundarna var V.I. Dal
1849 g.	Överfördes till Nizjnij Novgorod som chef för det specifika kontoret
1859 g.	Pensionerad och bosatte sig i Moskva
1861 g.	Tilldelades Golden Constantine -medaljen för de första numren av ordboken, Complete Works in II -volymerna publicerades
1862 g.	Samlingen "Det ryska folkets ordspråk" har publicerats
1863-1866	"Förklarande ordbok för det levande stora ryska språket" publicerades
1868 g.	Valde enhälligt en hedersmedlem i Vetenskapsakademien
1869 g.	Tilldelades Lomonosovpriset för "Förklarande ordbok för det levande stora ryska språket"
1870 g.	Tilldelades Geimburger -priset för ordförråd
1872 g.	Hans hustrus död den 21 februari (9)
22 september (4 oktober) 1872	V.I.Dal gick bort. Begravd i Moskva på Vagankovskoye -kyrkogården

Uttalanden om Dahl

”Länge fanns det redan i rysk litteratur inget fenomen så värt allmän uppmärksamhet och tacksamhet som denna ordbok ... Samtidigt är det ett av de verk som genom sitt utseende påverkar folkets utbildning ju fler, ju mer de själva, och ju fler människor som vet hur de ska använda dem ”.
(I. I. Sreznevsky)
[Ordbok] "måste bli en uppslagsbok .. att i modern rysk lexikografi är detta, utan någon jämförelse, den mest kompletta och omfattande ordboken, dessutom är det ett verk, tänkt djärvt och originellt, gjort självständigt."
(J.C. Groth)
”Boken är avsedd att tjäna folket och skrevs till slut för det ryska folket. En riktig och rent rysk ordbok presenteras för slaviska lingvister ”.
(A. Schleicher, W. I. Dahls. Russischer Wörterbuch
und einige andere neuere russische Werke)
”En av särdragen i hans kärlek till Ryssland är att han älskar henne vid roten, i själva kärnan, i grunden för henne, för han älskar en enkel rysk person, på vårt dagliga språk kallas han en bonde och en bonde . Hur väl han känner sin natur! Han vet hur man tänker med huvudet, ser med ögonen, talar med sitt språk. Han känner sina goda och hans dåliga egenskaper, känner sitt livs sorg och glädje, känner till livets sjukdomar och mediciner ... ”.
(V.G. Belinsky)
"Efter Gogol är detta fortfarande avgörande den första talangen i rysk litteratur."
(V.G. Belinsky)
”Av de smarta människorna bör bara de som har avslutat sin uppväxt och som skapats som medborgare i deras land agera på fältet, och av författarna bara de som älskar Ryssland lika ivrigt som den som gav sig själv namnet Lugansk Kosack, kan följa i hans fotspår. Att skildra naturen som den är, inte gömma varken det dåliga eller det goda på ryska och styrs av den enda önskan att introducera alla i den ryska personens verkliga ställning. "
(N.V. Gogol)
”Ett fast och praktiskt sinne är synligt i varje ord av honom, och observation och naturlig akuthet utrustar hans ord med livlighet. Allt från honom är sant och taget som det är i naturen. Han borde, utan att tillgripa varken handlingen eller avkallningen, över vilken romanförfattaren så har sina hjärnor, ta alla fall som hände i det ryska landet, det första fallet som han bevittnade och bevittnade för produktionen, så att den mest intressanta historien skulle komma ut av sig själv. För mig är han mer betydelsefull än alla berättare-uppfinnare ... var och en av hans rader lär mig och upplyser mig och för mig närmare kunskapen om det ryska livet och vårt folkliv; men å andra sidan kommer alla att hålla med mig om att denna författare är användbar och nödvändig för oss för närvarande. Hans verk är levande och sann statistik över Ryssland ”.
(N.V. Gogol)
”En av de första orädda jägarna, som av rädsla för varken smuts eller stank, med en slipad penna började driva sitt spel upp till kontor och krogar, bland präster och poliser, var Kazak Lugansky (pseudonym för Dal Dal). Han hade ingen sympati för tjänstemannen; begåvad med en enastående observationstalang, kände han sitt land och sitt folk ännu bättre ”.
(A. I. Herzen)
"Den ryska personen blev skadad av honom - och den ryska personen älskar honom, eftersom Dal också älskar den ryska ...".
(I. S. Turgenev)
"Herr Dahls verk, översatta, kunde knappast glädja utlänningar: de luktar för mycket av den ryska andan, de är för uteslutande folkliga ...".
(I. S. Turgenev)
"Han känner den ryska mannen som sin ficka, som sina egna fem fingrar."
(I. S. Turgenev)
"Lugansky är oerhört förtjust i mig ... Jag räknade upp Lugansky" Bakey och Maulyanu ": en härlig sak, men inte en historia ... Lugansky och Veltman, verkligen den mest begåvade av våra nuvarande författare."
(V.K. Küchelbecker)
”Han var en underbar person. Oavsett vad Dahl åtog sig lyckades han med allt ... ”.
(N.I. Pirogov)
”Dahl var förbjudet att skriva. På vilket sätt? Dalia, denna smarta, snälla, ädla Dalia! Gick han också in i kommunisterna och socialisterna? "
(A. V. Nikitenko)
”Dal är” en snäll, rimlig, kraftfull person ”.
(T. G. Shevchenko)
”Ett ord: människan är en själ. Och han känner varje bondes behov, han föddes lika mycket i ett bad, växte upp på fälten. Och han talar på vårt sätt, på ryska, det vill säga inte som andra herrar, att du inte kan förstå deras tal ”.
(P.I. Melnikov-Pechersky, genom läpparna till historiens hjälte
"Bear's corner" - Gavrila Matveyevich)
"Dal är en demokrat, han känner djupt sitt samband med människorna ... man kunde lära sig mycket av honom, men man lärde sig ingenting."
(M. Gorky)
"Hans skisser ... är av stort värde som sanningsenliga historiska dokument, och om vi i detalj ville studera böndernas liv under 1940- och 1950 -talen är Dahls verk det enda och obestridliga materialet för detta ändamål."
(M. Gorky)
”Nyligen fick jag - tyvärr och till min skam, för första gången bekanta mig med den berömda Dahl -lexikonet. En fantastisk sak, men detta provinsiell ordlista och föråldrad. Är det inte dags att skapa en ordbok nutiden Ryska språket, säg, en ordbok med ord som används nu och klassiker, från Pushkin till Gorkij ”.
(V. I. Lenin, från ett brev till A. V. Lunacharsky, 18 januari 1920)
”... Dahl stod inför uppgiften att påpeka medlen för folklig förnyelse av det ryska litterära talet från 1800 -talet och sätten att frigöra det från utländska lån, för att öppna för det ryska samhället” en outtömlig vår eller mina levande Ryska språket ".
(V.V. Vinogradov)
”Det är nödvändigt att översättare på alla möjliga sätt fyller på sitt fåtal synonymer. Låt dem använda Théophile Gaultiers berömda råd och läs ordboken så ofta som möjligt. Dahl är den som översättare behöver läsa. ”
(K. Chukovsky)
"Som en skattkista av det passande folkordet" Ordbok "kommer Dahl alltid att vara en följeslagare, inte bara för en författare, filolog, utan också någon utbildad person som är intresserad av det ryska språket."
(V.V. Vinogradov)
Uttalanden av V.I. Dahl
"Jag kommer att gå till kniven för sanningen, för fäderneslandet, för det ryska ordet, språk!"
"Livet ges oss av glädje."
"Den unga generationen kommer att ha en stark kamp för sanningen, istället för att vi, de gamla, bara visades en fikon."
"Glasnost ensam kan läka oss från de avskyvärda lasterna med lögn, bedrägeri och mutor, och från sedvanan att klämma de kränktas mun och informera oss om att allt är säkert."
"Folkets språk är utan tvekan den viktigaste och outtömliga källan eller vår gruva, vårt språks skattkammare ...".
"Om vi ​​börjar introducera lämpliga ryska ord gradvis, på en plats där de är tydliga i sin innebörd, kommer de inte bara att förstå oss, utan till och med börja anta oss."
"Jag ville lära mig att respektera och värdesätta mänskligheten."
"Tro inte att lycka är utanför, det är i dig, inuti dig, det är din vilja, själens styrka."
"Någon orättvisa föreföll mig som ett dags rån, och jag motsatte mig det."
"Detta är vår plikt - att rycka åtminstone en liten bit från rånarna och lämna tillbaka den till de kränkta."
"Människans syfte är just att göra gott."
”Jag ser det gemensamma språket som huvudreservatet. Vi måste studera folkspråket. Efter att ha bemästrat andan i vårt infödda ord kommer vi att förädla och överföra allt som är värt att transplantera till vår infödda, men mer bördig och odlad jord. "
"Vi driver inte ut alla främmande ord från det ryska språket med en allmän anathema, vi står mer för det ryska lagret och talvridningen."
”... om vi redan har tagit ett främmande ord, det finns ingen anledning att lägga det i Gud vet vilka extraordinära förhållanden. Låt den lyda reglerna i vår grammatik och uttala den på ett sådant sätt att den för en rysk person inte är vild efter örat ”.
”Ju mer tjänstemännen får order, desto sämre går det och desto mer betungande är det för folket; en är lättare att mata än tio. Ju fler underordnade grader, för striktare tillsyn, desto mer godtycklighet och förtryck, desto mindre kan du hitta rättegång och straff. Ett och ett svar; och sju på papper kommer att undersökas som på bönor, och i lagens namn begås alla slags missgärningar strafflöst. "
”Guvernören skriver till kammaren, kammaren till distriktet, distriktsassistent, assistent till den spännande regeringen, den mest - till landsbygden, - och i denna korrespondens går brevet runt raden i åratal innan någonting uppfylls i praktiken . ”
"... det verkar som om du inte gör en skriftlig beställning för det, så kommer solen inte fram i morgon ...".
"... Ett levande folkspråk som har bevarat andan av vital friskhet, vilket ger språket uthållighet, styrka, klarhet, integritet och skönhet, bör fungera som en källa och skattkammare för utvecklingen av utbildat ryskt tal ...".
”Språket kommer inte att hålla jämna steg med utbildningen, kommer inte att tillgodose moderna behov, om det inte får utvecklas från sin saft och rot, att jäsa på sin egen jäst. De kräver av oss att vi behåller vårt tal på dess naturliga väg, ger det utrymme och vidsträckt i vår egen grundläggande kanal. "
"Våra författare måste luftas då och då i provinserna och lyssna mycket till höger och vänster."
Dictionary - ”ett livs arbete, som kommer att rädda den framtida arbetaren på samma väg i årtionden. Framaxel bak ”.
”... Jag påstår inte alls att allt folkets tal, inte ens alla ord i detta tal ska ingå i det utbildade ryska språket; Jag bekräftar bara att vi måste studera folkets enkla och direkta ryska tal ... ”.
"... genom att mata den officiella sparven kommer du också att mata din ko ...".
"... Vi måste studera folkets enkla och direkta ryska tal och assimilera det för oss själva, eftersom allt levande assimilerar god mat för sig själv och förvandlar det till sitt eget blod och kött."
"Och hur Pushkin uppskattade vårt folktal, med vilken glädje och glädje han lyssnade på det, hur bara hans sjuttande otålighet tvingade honom att samtidigt avbryta hans betraktelser med en högljudd utbrott av godkännande och skarpa kommentarer och jämförelser - jag var ett vittne mer än en gång."
"... det är dags att höja värdet på det nationella språket och utveckla ett utbildat språk från det."
"Men du kan inte skämta med språk, med ett mänskligt ord, med tal utan straff ...".
Bibliografi
V.I.Dals huvudverk:

Zigenare. - SPb., 1830.

Ural kosack. Petersburgs innergård. Läderlappen. Uppsatser och berättelser 30-40 år. XIX -talet.

Om den ryska ordboken (läst i Society of Lovers of Russian Literature 1860) // “Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language”, vol. I. M., 1955.

Om dialekterna i det ryska språket // "Bulletin of the Imperial Russian Geographical Society", Vol. V för 1852 - SPb., 1852.

Delningsord (läst i Society of Lovers of Russian Literature i Moskva 1862) // "Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language", vol. I. M., 1955.

Ordspråk för det ryska folket. M., 1862.

Förklarande ordbok för det levande stora ryska språket i 4 volymer. Moskva, 1863-1866; Andra upplagan 1880-1882; 3: e upplagan 1903-1909; 4: e upplagan 1913; Vth ed. 1935; VI utg. 1955; VII: e upplagan 1978-1982; VIII: e upplagan 1994.

Kompletta verk i 10 volymer. SPb., 1897.
Litteratur om V.I. Dahl:

Babkin A. M. Förklarande ordbok för V. I. Dahl. Förord ​​till ordlistan. M., 1955.

Kankava M.V. Dal som lexikograf. Tbilisi, 1958.

Bessarab M. Ya. Vladimir Dal. M., 1968.

V. Porudominskiy Vladimir Dal. M., 1971.

Porudominskiy V. Historien om den förklarande ordboken. M., 1981.

Smolitskaya G. P. V. I. Dal (1801–1872) // ryskt tal. 1981, nr 6.

Sedov A.V. Dahls prestation av Nizjnij Novgorod. N.-Novgorod, 1993.

Smolitskaya G. P. I. Sreznevsky och V. I. Dal // Coll. "Slaviska språk, skrift och kultur". Kiev, 1993.

Rapporter och meddelanden på det ryska språket

Om ämnet: HISTORIEN OM RYSSKA SPRÅKUTVECKLINGEN

"Han öppnade en verbal gruva"

Vladimir Ivanovich Dal gick först och främst in i vår kulturs historia som skapare av "Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language", som med exceptionell fullständighet återspeglade ordförrådet för 1800 -talets språk. Med en mängd material överstiger Dahls arbete allt som någonsin har gjorts av en persons krafter. Utan överdrift kan det sägas att Dahl uppnått en vetenskaplig prestation, efter att ha skapat en ordbok på 50 år, vars sammanställning skulle ha tagit "en hel akademi och ett helt sekel" (Melnikov-Pechersky). Men Dal var fortfarande en författare, etnograf, läkare, botaniker, geograf, sjöman, ingenjör, och han kallade sig själv (i högsta grad blygsam) "en student som samlat hela sitt liv bit för bit vad han hörde från sin lärare, levande ryska språk."

"Han känner den ryska mannen", sa Turgenjev om Dala, "som sin egen ficka, som sina egna fem fingrar."

Överallt, vart han än gick, tog Dal girigt tag i ord och fraser när de bröt av tungan i ett enkelt samtal med människor i alla klasser, alla utkanter ... Och han samlade - 30 tusen ordspråk (nästan 6 gånger mer än i den då kända samlingen av Knyazhevich), 200 tusen ord (83 tusen fler än i den just publicerade Academic Dictionary).

Dahls ordbok är inte bara ett lexikon, ett ordförråd, det är en unik encyklopedi om ett brett folkliv. Detta är en bok för studier: den innehåller en massa information från de mest olika livsområdena, mänsklig aktivitet och vardagsliv.

Dahl levde i 71 år. Av dessa har mer än 50 år ägnats åt språkstudier. Livet för denna fantastiska person var inte lugnt. Han deltog i två militära kampanjer: turkiska och polska, var tjänsteman, ögonläkare, veterinär, författare, till och med författare till läroböckerna "Botanik" och "Zoologi", men mest av allt älskade han det ryska ordet. I denna enorma spargris satte han levande ryska ord, och med dem - ordspråk, ordspråk, sånger, sagor, legender, övertygelser, traditioner, talesätt, sagor, till och med spel. Dahls livsberättelse passar inte in i några ramar, eftersom den liknar en verklig roman om en resenär och en outtröttlig arbetare.

Från V. Dahls biografi

Vladimir Ivanovich Dal föddes den 10 november 1801 i Ryssland, i en liten stad i Ukraina, i Lugan (nu - staden Luhansk), i familjen till en läkare från Danmark. Hans far kom till Ryssland på inbjudan av kejsarinnan Catherine II och accepterade ryskt medborgarskap. Han förmedlade sin kärlek till sitt andra hemland, till Ryssland, till sin son. Mor - en russiserad tysk kvinna, dotter till den berömda översättaren och författaren M. Freytag. Dahls föräldrar kunde många språk och var utbildade människor. Dahl fick också en bra utbildning hemma. Vid 13 års ålder blev han tilldelad Naval Cadet Corps i Sankt Petersburg, och efter 2 år (1816) befordrades han till midshipmen. Detta var hans första militära rang. Vid den tiden ansågs rang som midshipman vara en officer. Bland de 12 bästa ungdomarna på briggan "Phoenix", tillsammans med P. Nakhimov och D. Zavalishin (den framtida decembristen), besökte han sin fars hemland, Danmark (Köpenhamn), men redan då kom han fram till att han hade en hemland - Ryssland.

År 1818 befordrades Dahl till befälsbefälhavare. Efter avslutade studier gick den unga midshipman för att tjäna i flottan, till staden Nikolaev. Samma år började han samla ord som senare ingick i hans "Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language".

Första ordet

Young Dal tog examen från Petersburgs sjökår och gick för att tjäna i Svarta havets flotta. Släden rullade lätt över det snöiga fältet. Vinden surrade. Föraren, insvept i en tung fårskinnrock, som tvingade hästarna på sig, tittade över axeln på ryttaren. Han drog ihop sig i kylan, höjde kragen, stoppade händerna i ärmarna. Den nya, helt nya, midshipman -uniformen värmer inte bra. Föraren slog ut sin piska mot himlen, blåste ut och tröstade:

Föryngrar ...
- Hur "föryngras" det?

Det börjar bli grumligt, förklarade föraren kort. - Till värmen. Dahl drog en anteckningsbok, en blyertspenna ur fickan, blåste på domnade fingrarna och tog fram den flitigt: ”Den föryngrar, föryngrar - annars är det grumligt i Novgorod -provinsen, det betyder att grumla över moln, prata om himlen, luta sig mot dåligt väder. "

Denna frostiga marsdag visade sig vara det viktigaste i Dahls liv. På vägen förlorad i snöarna i Novgorod fattade han ett beslut som vände upp och ner på hans liv. Sedan dess, överallt där ödet kastade honom, fann han alltid tid att skriva ner det passande ordet, uttrycket, sången, sagan, gåtan han hörde någonstans.

Dahl tjänstgjorde i marinen i sju år (denna period var obligatorisk för akademiker från marinkåren). Hela denna tid var han entusiastiskt engagerad i litteratur och ordsamling. Efter att ha avtjänat terminen och fått en befordran tjänstgjorde Dal ytterligare ett och ett halvt år i Östersjön, i Kronstadt, och avgick: han bestämde sig för att följa i sin fars fotspår och gick in på universitetet i Dorpat vid medicinska fakulteten (Dorpat är den tidigare ryska staden Juryev, nu Tartu). Dahl kallade denna period av sitt liv för "glädjens tid". Bland de människor som han kommunicerade med i Dorpat fanns poeterna N. Yazykov, V. Zhukovsky, söner till N. Karamzin. I huset till sin mentor och vän, professor i kirurgi A. Moyer, samlade Dahl vänner, de tänkte på framtiden, läste A. Pushkins dikter. I Dorpat publicerade Dal först sina dikter i tidskriften "Slavyanin". Vänner återkallade honom som en kvick ung man, en lysande berättare, en glad joker. Studier vid universitetet avbröts av utbrottet av det rysk-turkiska kriget. Dahl försvarade sin avhandling i förväg och gick till Donaus strand, mitt i fientligheterna, där han opererade de sårade, kämpade mot pest och kolera. Kommunikationen med soldater samlade från hela Ryssland glömde militärläkaren Dal inte sin hobby - han samlade ord.

I krig. "Gyllene" kamel

Dahls aktier växte med stormsteg. Han tillbringade varje ledig minut i kriget bland soldaterna - snart var det så många anteckningsböcker med skrivna ord att de inte passade in i en enda resväska. Dahl lade ihop anteckningsböckerna till balar och lade dem på kamel. En gång, efter en av skärmarna med fienden, hamnade kamel i fiendens läger. Dahl var mycket ledsen: hur många av hans verk gick förlorade med honom! Lyckligtvis återvände våra soldater efter några dagar kamelen från fienden och skickade tillbaka den till sin ägare. Fienden begärde inte Dalevy -anteckningsböckerna. Ord är inte av stort värde! Och för Dahl var hans skivor dyrare än guld.

Våren 1831 skickades kåren där Dahl tjänstgjorde till Polen för att undertrycka upproret. För att korsa Vistula var det nödvändigt att bygga en bro och sedan omedelbart förstöra den (för att förhindra att fienden passerar). Sedan kom de ihåg Dahls andra yrke och anförtrott honom denna operation. För sin utmärkta prestation fick Dal St Vladimir -ordenen och en ring med en diamant.

Sedan 1832 arbetade Dal på ett militärsjukhus i S: t Petersburg, blev känd som ögonläkare (han utförde framgångsrikt ögonoperationer med både höger och vänster hand).

Början på litterär verksamhet

Dahls litterära karriär började 1830. Hans första roman "Zigenaren" kallades av förlaget "ett utmärkt verk", men allmänheten märkte det inte. Dahls verk dök upp under pseudonymen Kazak Lugansky (hämtad från hans födelseort), och "ryska sagor" förde berömmelse till Kazak Lugansky. Detta är namnet på denna välkända samling: "Ryska sagor, från folklig muntlig tradition till civil läskunnighet, anpassade till upplevelsen av vardagen och prydda med vandrande uttalanden av kosacken Vladimir Lugansky. Första fem".

I dessa satiriska berättelser förlöjligade Dahl "hovmännens oärlighet", tjänstemännens dumhet, med hjälp av välkända folklorplott. Samlingen förbjöds och drogs tillbaka från försäljning - det betraktades som "ett hån mot regeringen". Författaren till skandalösa sagor omhändertogs till och med på tredje avdelningen, men släpptes samma dag: kejsaren Nicholas jag mindes Dahls förtjänster i den polska kampanjen, V. Zhukovsky bad också om honom. Den läsande allmänheten hälsade sagorna med glädje, aldrig tidigare har det varit böcker skrivna på en så saftig rysk dialekt, med ett överflöd av ordspråk och talesätt. Denna berättelse gav Dahl berömmelse bland litterära män. Berättelserna publicerades dock bara 30 år senare.

Möten med A. Pushkin

Sagor blev orsaken till Dahls bekantskap med Pushkin, det hände 1832. Dahl kom till Pushkin med sin samling som författare till en författare. Vad pratade Pushkin och Dal om? Det finns ingen exakt information om detta samtal, men det är känt att Pushkin gillade "The First Heel", särskilt Dahls språk.

År 1833 ägde ytterligare ett minnesvärt möte mellan Pushkin och Dahl rum i Orenburg -provinsen. Pushkin gick längs Pugachevs vägar och samlade material till "Kaptenens dotter". Dahl följde med honom. Han erinrade om Orenburg -åren som "en gyllene tid för att förbereda ord". Detta är inte svårt att förklara: regionen var fylld med nybyggare och tidigare invånare i 20 provinser samlades i ett distrikt! På vägen berättade Pushkin för Dal en saga om George the Brave och en varg (senare publicerade Dal den), och som svar berättade Dal historien "Tales of the Fisherman and the Fish". En månad senare skickade Pushkin till sin vän Dal ett manuskript av denna berättelse med inskriptionen: "Din från din! Till berättaren Kazak Lugansk - berättaren Alexander Pushkin."

En gång, i januari 1837, föll Pushkin in till Dal, rotade med glädjande otålighet i sina anteckningar, jublade högt över varje ord, ett underhållande uttryck. Vem skulle ha trott? Några dagar senare var Dal vid 12 Moika, satt vid sängen av en poet dödligt sårad i en duell, försökte lindra hans lidande, gav medicin, bytte kompress, hörde Pushkins döende ord. Till minne av Pushkin fick Dal en svart kappa skjuten igenom i en duell och poetens ring med en strålande grön smaragd, hans talisman. Dahl upprepade ofta att han tog upp ordlistan på Pushkins insisterande.

Livet går vidare

Dal arbetade mycket, han är tjänsteman för särskilda uppdrag under guvernören i Orenburg. I Orenburg -regionen organiserade Dal ett zoologiskt museum, samlade samlingar av lokal flora och fauna, publicerade artiklar om medicin, skrev läroböckerna "Botanik" och "Zoologi" för militära utbildningsinstitutioner. År 1838 valde akademin Dahl till motsvarande medlem vid institutionen för naturvetenskap.

Sedan 1841 var Dahl chef för inrikesministerns kontor. Polisen Dahl var upptagen i tjänst. Kosack Lugansky skrev berättelser. Men hur är det med ordlistan? Fylldes de älskade anteckningsböckerna med ord? Dahl fortsatte att samla ord. Det uppskattas att med enhetligt arbete på bagaren skrev Dahl ner 1 ord i timmen. Det här är mycket. Men medan alla ord gömde sig i hans anteckningsböcker tillhörde Dahls ovärderliga skatt honom ensam. Men han ville bevara folkets levande språk för alla. Dahl kallade sitt verk "Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language". Han skojade: ”Ordboken kallas inte” vettig ”eftersom den kan visa sig vara dum, utan för att den förklarar och tolkar ord.” Anteckningar i denna ordbok är små berättelser om människors liv, deras verk, om folkliga seder , övertygelser och seder. Från dessa anteckningar lär vi oss idag vilka hus det ryska folket byggde, vilka kläder de bar, vilka spisar som fälldes och hur de värmdes, hur fältet plöjdes, hur brödet skördades, hur brudar väddes , hur barn lärdes ut, hur de lagade gröt.

Om gröt (från Dalev -lexikonet)

"Gröt", förklarar Dahl, "tjock mat, spannmål kokt i vatten eller mjölk. Brant gröt, bovete, hirs, fläckigt, okat, havregryn, råg ... tillagad i en gryta och i ugnen, bakad ovanpå; flytande, välling; utstrykning, i densitet, mellan brant och välling "(stavning och skiljetecken från XIX -talet. - Ungefär red.). Men inte bara mat kallas gröt. Det är också en artel som samlas för vanligt arbete (artelmän säger ibland: "Vi är i samma gröt med honom"). Under skörden hjälper bönderna varandra, sådan hjälp kallas också ibland gröt. Slutligen förstår vi alla att ordspråket gjorde gröten själv och bråkar inte med mat själv: här är gröt en röra, orolighet, missförstånd.

"Människan är född för att arbeta"

I 50 år har en person samlat mer än 200 tusen ord i en ordbok med 4 volymer. Om dessa ord helt enkelt skrivs i kolumner behöver du 450 elevböcker i en linjal. Och i Dahls ordbok förklaras varje ord, exempel ges för varje. Förutom att ständigt arbeta med ord, tillverkade Dahl träkistor, klippte hornrullar för garn, arbetade på en svarv och låssmaskiner.

Dahl utmärktes inte av en foglig karaktär, var en oberoende person, letade aldrig efter inflytelserika beskyddare. Han gick upp tidigt och kom direkt till jobbet. Fram till middagstid arbetade Dahl med ordlistan, utan att stanna, åt lunch klockan ett och gick, oavsett väder, ut på en promenad. Efter vila satte han sig vid sitt skrivbord igen, på kvällarna skrev han inte längre utan gjorde bara korrigeringar. Vid 23 -tiden gick han och la sig. Ofrivilligt, efter att ha lärt dig om Dahls rutin kommer du att komma ihåg ordspråket: "En man är född för att arbeta."

De säger att han ända till och med de senaste dagarna gjorde ändringar och tillägg i ordboken med en gåspenna så att bokstäverna var rundare och tydligare, medan han muttrade: "När blir det fritid? Och när vi kommer att vara borta." Redan före sin död bad Dahl sin dotter att skriva ner ett nytt ord.

Bara ett ord är självklart

När Dahl tjänstgjorde som tjänsteman i S: t Petersburg, tog tjänsten honom mycket tid, men han lyckades fortfarande skriva. En dag dök hans historia "Vorozheyka" upp i tidningen. Berättelsen handlade om hur en smart spåman berövade en godtrogen bondekvinna och denna händelse rapporterades till hennes överordnade. Enligt Dahl, "som naturligtvis avslutade saken." Det är inte över. Ordet retade naturligtvis myndigheterna, för det innebar att myndigheterna alltid var inaktiva och inte ville förstå någonting. Dahls farliga historia lästes av kungen. Inrikesministern kallade till författaren och förmedlade till honom tsarens ord: "Att skriva är inte att tjäna, att tjäna är inte att skriva så." Dahl hade inget val. Tjänsten gav inkomst, hans familj var stor (11 själar!), Och dessutom kunde han inte slutföra arbetet med ordlistan utan lön. Dal fick lova att han inte skulle skriva historier i framtiden. Bara ett ord kostade honom förstås så dyrt.

"Ordspråk - en assistent till alla frågor"

Från 1849 till 1859 fungerade Dahl som chef för ett specifikt kontor i Nizjnij Novgorod. Denna stad var känd för många saker, men en av de ljusaste händelserna här var den årliga mässan. Så här beskrev Dahls samtidiga denna mässa: "En månad och 10 dagar rör sig mässan, surrar, skimrar av färger. En tunn, näsig man, en tjänsteman från Nizhny Novgorod går på mässan. Han köper ingenting. Han lyssnar till mässans mullrande. Och varje dag tar Dahl hem otaliga skatter, de enda som de inte tar pengar för på mässan - bara hämta dem. Hemma lägger han orden på hyllorna i sina valv. " remmar "). En" rem "kommer att användas som ett exempel för att förklara orden, den andra limmas i en anteckningsbok utformad för att samla ordspråk. Det finns redan 180 sådana anteckningsböcker ... "

Dahl tog folkliga ordspråk som exempel för nästan varje ord i hans ordbok. Det fanns också många av dem - mer än 30 tusen. År 1853 presenterade Dahl sin samling av det ryska folkets ordspråk för Vetenskapsakademin. På titelbladet fanns en epigraf: "Ordspråket är inte prövat." I förordet talade författaren till sina läsare: "Tänk om varje älskare av vårt språk, som gick igenom min samling på sin fritid, tog anteckningar, korrigeringar och tillägg ... och förde dem till samlaren - är det inte sant att nästa utgåva, om den behövdes, kan du lämna den första långt efter?

Men censuren motsatte sig att samlingen publicerades och konstaterade att den "inkräktar på moralens korruption." "Ryska folkets ordspråk" publicerades först 1861-1862, efter kejsaren Nicholas I.

Ett levande ord är dyrare än en död bokstav - Dal älskade detta ordspråk och samlade under hela sitt liv ord, folkuttryck, försökte visa rikheten i ett levande språk och genom det - att mer fullständigt och ljusare avslöja de olika aspekterna av folklivet .

"Mitt skepp har sjösatts!"

Varken service eller studier i vetenskap och litteratur kunde avbryta Dahls ihärdiga och noggranna arbete med sammanställningen av Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language. Men Dahl kunde helt överge sig till detta livs huvudverksamhet först efter att han gått i pension. År 1859, på grund av en konflikt med den nya ministern, avgick han och bosatte sig i Moskva, efter att ha tjänstgjort som verkligt statsråd. Här i Moskva fullbordade Dal sitt stora arbete.

Den första volymen av ordboken publicerades 1863. Kejsare Alexander II tog kostnaderna för att publicera alla följande volymer (det finns totalt 4 stycken) och presenterade Dal för ett orderband.

Ordbokens sista volym publicerades 1866. Vetenskapsakademien tilldelade Dahl Lomonosovpriset för ordlistan och valde honom till hedersmedlem. The Geographical Society tilldelade författaren Konstantins guldmedalj, och University of Dorpat skickade ett diplom och ett pris. Dahl jublade: "Mitt skepp har sjösatts!" Men han ansåg inte arbetet med ordlistan komplett - under de följande åren förberedde han den andra upplagan.

Så "skeppet", "Dictionary of the Living Great Russian Language", gick till den ryska resan, och idag finns det redan i världen - det finns Dahls ordbok på Internet.

Två husmuseer av V. Dahl

Minnet om Dahl förvaras av 2 husmuseer: det ena - där han föddes, det andra - där han levde under de senaste åren. Huset där Dahl föddes är väl bevarat. Det ligger i en stad som ofta bytte namn: Lugansk - Voroshilovgrad. Men vid den avlägsna tiden (redan för mer än 2 århundraden sedan) kallades staden i Ukraina Luhansk, och huset vid nummer 12 stod på Angliyskaya Street (då blev det känt som Young Spartak Street). I dag känner och vördar alla i staden Dahl. Sedan 1983 har Dalev -avläsningar regelbundet hållits. Den lokala intelligentsian samlas i det litterära vardagsrummet i husmuseet. Regional tv genomför Dalevskie torsdagar. År 1981 presenterades det första monumentet för Dahl i landet högtidligt i staden, och hans byst installerades på sjukhusets territorium (han var trots allt också en underbar läkare!).

Och huset där Dal bodde de senaste åren står på Bolshaya Gruzinskaya i Moskva (här bodde han i nästan 13 år). Huset förnyades, restaurerades och Dahl Memorial Museum öppnades i det. De gamla krokiga popplarna, hundraåriga lindarna minns nog den här mannen. De säger att 1941 föll en nazistisk bomb framför huset, men inte exploderade. När sapparna öppnade den hittade de istället för en detonator ... en tjeckisk-rysk ordbok. Providence genom en antifascistisk arbetares hand har bevarat för oss detta underbara hus av den stora Dahl.

"Rapporter och kommunikation om det ryska språket" V.A. Krutetskaya. Ytterligare material, användbar information, intressanta fakta. Grundskola.