Den katolska fastan 2018 skiljer sig från den ortodoxa inte bara i varaktighet utan också i traditioner, så det är värt att uppehålla sig vid det separat. Låt oss först beröra det allmänna - innebörden av inlägget. Precis som de ortodoxa är fastan för katoliker en period av avhållsamhet och förberedelser inför påskhelgen. Före den stora kyrkans schism, som inträffade 1054, fanns det en enda kristen kyrka, och följaktligen var fastareglerna desamma, närmare den moderna ortodoxa. Det är här de gemensamma funktionerna förmodligen slutar, så låt oss gå vidare till skillnaderna.
Den katolska fastan före påsk börjar på askonsdagen och varar exakt fyrtio dagar, 8 dagar mindre än den ortodoxa. Namnet askonsdagen kommer från bruket att strö aska på ens huvud idag som ett tecken på sorg och omvändelse. Det finns två kanoner för stora fastan bland katoliker: en strängare, som dock jämfört med den ortodoxa fortfarande verkar mycket lojal, iakttogs fram till mitten av nittonhundratalet, och sedan antogs en ännu mildare. Strikt fasta idag observeras av nitiska anhängare av den katolska tron, medan majoriteten föredrar att fasta enligt den "mjuka" kanonen.
Dietrestriktioner under katolsk fasta
Först och främst bör det noteras att begreppet fasta bland katoliker inkluderar både fastedagar och perioder av abstinens. På fastedagar har de inga begränsningar för matens kvalitet: de kan till och med äta kött, men det finns begränsningar för kvantiteten - en rejäl måltid är tillåten endast en gång om dagen, sent på eftermiddagen, och de andra två ska vara mycket lätta snacks. På dagar av avhållsamhet är det förbjudet att äta kött eller dricka alkoholhaltiga drycker, men du kan äta fisk, ägg och mejeriprodukter.
Den strikta traditionen av katolsk fasta 2018 föreskriver följande regim: alla söndagar i fastan är vanliga dagar, från måndag till lördag är fastedagar, förutom askonsdagen och långfredagen: dessa dagar krävs avhållsamhet. En lättare version av fasta för katoliker innebär att man avstår från kött följande dagar: askonsdagen, långfredagen, den heliga lördagen och alla fastans fredagar. Det finns åldersbegränsningar: endast barn över 14 år får delta i avhållsamhetsdagar, och strikt katolsk fasta är tillåten från 21 till 60 års ålder, och då endast under förutsättning att det inte skadar den troendes hälsa .
Den andliga innebörden av katolska fastan 2018 – 15 mars till 1 april
Under 2018 börjar fastan för katoliker den 15 mars och pågår till den 1 april. Eftersom avhållsamhet från mat i den västerländska kyrkan är mer symboliskt än praktiskt, ägnar katoliker stor uppmärksamhet åt den andliga essensen av fastan: de försöker avstå från att delta i sekulära underhållningsevenemang, håller inte helgdagar (undantag görs endast för barn), gå till kyrkan oftare, be, hjälp de behövande. Dokumentet som reglerar modern katolsk fasta kallas "Apostolic Constitution of Repentance", och publicerades 1966 med deltagande av påven Paul VI. Enligt den apostoliska konstitutionen är det omvändelse från synder och en uppriktig önskan om andlig förbättring som är den huvudsakliga innebörden av fastan för katoliker, och avhållsamhet från mat är inte en prioritet. Det finns en tradition - innan man börjar fasta måste varje troende ställa sig frågan: "Varför fastar jag?" och under hela fastan, genom andlig reflektion, försöka hitta svaret på det. Om svaret finns till påsk, var den katolska fastan inte förgäves.
Katoliker erkänner enheten mellan själ och kropp. Religion centrerar sanningen: mänskligheten står mellan de två världarna av materia och ande. Den fysiska världen ses som en del av Guds skapelse, därför är allt bra så länge människan inte missbrukar den. Liksom alla andra religioner firar katoliker kyrkliga helgdagar, och för att fira dem på lämpliga dagar finns det en katolsk kalender för 2019 för att underlätta för de troende.
Katolska helgdagar 2019
Guds moders högtidlighet, denna dag hedras minnet av den heliga jungfrun och hennes roll i den gudomliga planen för mänsklighetens frälsning. Kristi födelse blev möjlig endast tack vare Marias samtycke. "Låt det ske mot mig enligt ditt ord," svarade hon Gabriel. Året börjar med inspirationen av osjälvisk kärlek, eftersom Maria aldrig tvekade att göra Guds vilja. I sina böner frågar folk: "O Maria, Guds moder, be för oss!"
Nyår var förr högtiden för Herrens omskärelse, sedan ersattes det av firandet av Jesu heliga namn, nu är det den heliga jungfru Marias dag. För de flesta kristna är idén med det nya året att öppna dörrar och välkomna gäster. Det liturgiska nyårsbudskapet lyder och uppmanar till "att leva nyktert, rättvist och fromt i denna värld."
Askonsdag är den första dagen i fastan, förberedelserna inför Jesu uppståndelse (datumet infaller alltid den 46:e dagen före påsk). En dag av strikt avhållsamhet och början av fastetiden. Under mässan välsignas askan (en symbol för synd, erhållen genom att bränna palmkvistar på palmsöndagen) av prästen och beströs med heligt vatten. Prästen sätter korstecknet på församlingsmedlemmarnas pannor med orden: "Kom ihåg att du är stoft och måste återgå till stoft." Denna händelse påminner människor om jordelivet och uppmanar till omvändelse. Detta är inte bara en form av omvändelse, det är en uppmaning att reflektera över det andliga livet.
Palmsöndagen firar minnet av Kristi triumferande intåg i Jerusalem (tiden för hans arrestering på skärtorsdagen och hans korsfästelse på långfredagen). Datumet markerar början av Stilla veckan och den sista av fastan. Kristna firar mysteriet med frälsning genom Kristi död och hans uppståndelse vid påsk.
Processionen börjar i kyrkan med välsignelse av grenarna och läsning av passionen ur Matteusevangeliet. Detta är en påminnelse om mänsklig svaghet: människorna som hälsade Jesus med glädjerop på palmsöndagen, de skrek också att döda honom på långfredagen.
Traditionellt pryder grenarna hemaltaren och på askonsdagen används deras aska i ceremonier.
Heliga torsdagen är dagen då Kristus firade den sista nattvarden med sina lärjungar (fyra dagar efter hans triumferande intåg i Jerusalem). Några timmar efter den sista måltiden kommer Judas att förråda Kristus i Getsemane trädgård. Detta är Stilla veckans gamla högtidlighet, dagen då katoliker hedrar trons tre grunder: nattvardens sakrament, prästadömet och mässan. Under den sista måltiden välsignade Kristus brödet och vinet med de ord som präster säger idag: "Gör detta till minne av mig."
På skärtorsdagen förbereds "spegel" (en blandning av olja och balsam), oljan används under hela året för dopets och konfirmationens sakrament. Ursprunget till den antika praktiken kommer från det femte århundradet och är känd som Chrismation.
Långfredagen före påskdagen firar minnet av Jesu lidande på korset. Dagen då Han, förrådd av Judas och dömd till döden av Pontius Pilatus, korsfästes för mänsklighetens synder.
Kyrkan håller en särskild liturgi, där passionen ur Johannesevangeliet läses med ett antal förböner. Troende hedrar korset med en kyss. Gudstjänsten på långfredagen är särskilt högtidlig: orgelljuden hörs inte och alla är klädda i röda och svarta kläder. Detta är en dag av strikt avhållsamhet.
Stilla lördagen är den sista dagen i fastan, Stilla veckan och Påsktriduumet (skärtorsdag, långfredag och påsklördag). Vid denna tid förbereder sig kristna för Jesu uppståndelse. Strikt fasta påminner om dagens sorgliga natur och förbereder påskglädjen.
Helig påsk är en stor dag i den kristna kalendern. Människor firar uppståndelsen. För katoliker kommer påsken i slutet av 40 dagars bön (fastan). Genom självförnekelse dör troende andligt med Kristus på långfredagen, och på påskdagen återuppstår de med honom till nytt liv.
Mercy Sunday är förlåtelsens dag för dem som har omvänt sig från sina synder. På högtiden ges troende möjlighet att bekänna och ta emot nattvarden.
Herrens himmelsfärd ägde rum 40 dagar efter Jesu uppståndelse. Den här dagen, uppstånden inför apostlarnas ögon, steg han kroppsligt upp till himlen.
Pingst är en uråldrig högtid för kyrkan, som nämns i Apostlagärningarna och Paulus första brev till korintierna, den 50:e dagen efter påsk. Kristus lovade apostlarna att han skulle sända den helige Ande till dem. Det var på pingsten som de fick gåvan att predika evangeliet på olika språk. Från och med detta ögonblick är Kristi mission fullbordad och dörrarna till Nya testamentet öppnas.
Treenigheten (Trinity) firas för att hedra de grundläggande kristna trosuppfattningarna: Gud är tre personer i en natur - Gud Fadern, Sonen och den Helige Ande. Ursprunget till firandet går tillbaka till det ariska kätteri från det fjärde århundradet. Arius trodde att Kristus var en skapad varelse, han förnekade sin gudomlighet såväl som treenigheten. Den främsta oppositionsledaren, Arius Athanasius, övergav den ortodoxa läran och läran om treenigheten. I århundraden har det varit ett vackert och teologiskt rikt arv.
Jungfru Marias sovsal firas till minne av Maria och hennes kroppsliga vila till himlen. Semestern betyder evigt liv. Dogmen om det katolska antagandet är en obligatorisk tro och alla som inte respekterar den är exkommunicerade från tron.
Alla helgons dag firar martyrdöden för kända och okända helgon. Stiftet inrättade en gemensam helgdag för alla förföljda präster under antiken. Datumet sattes av påven Gregorius III redan på 700-talet. Han invigde martyrernas kapell i Peterskyrkan i Rom och förordnade ett årligt firande.
Advent är en tid för förberedelser inför Kristi födelse. Traditionellt firas med bön, fasta och avhållsamhet. Firas sedan mitten av 600-talet.
Högtiden för den obefläckade avlelsen i sin gamla form (600-talet). Detta är den tid då kyrkan firar befruktningen av den heliga jungfru Maria i St. Annes sköte, och nio månader senare, den 8 september, firas den heliga jungfru Marias födelse.
Herrens födelse - katoliker måste gå i kyrkan; detta är den näst största helgdagen under det liturgiska året, näst efter uppståndelsen.
Katoliker är först och främst kristna. De tror att Jesus Kristus är Guds Son. Vilken tro hedrar:
- Bibeln är Guds inspirerade och ofelbara ord;
- dopet är en kristen rit som är nödvändig för frälsning, en rit som sonar arvsynden;
- Guds tio bud är den etiska livsstandarden;
- Gud är den högsta varelsen som har tre personer: Gud Fadern, Gud Sonen och Gud den Helige Ande.
Tron på Herrens nåd är helt otvunget, katolska kristna har det - en oförtjänt gåva från den Allsmäktige.
Sammanfattning.
Katolsk jul 2019 - en av favorithelgerna firas den 25 december.
Katoliker firar påsk den 21 april 2019.
Den 16 juni 2019 firar katoliker Trefaldighet.
St. Patrick's Day 2019.
* Flytta helgdagar och datum
Snabb
Fasta och avhållsamhet är uteslutet för barn under 14 år, äldre, sjuka, gravida och resande.
Fasta innebär att begränsa antalet måltider per dag: en hel måltid och två måltider på morgonen och kvällen är inte förbjudna, och typen och mängden mat som tas bestäms av etablerad lokal sed.
Avhållsamhet innebär att avstå från att äta kött denna dag. Observeras varje fredag och övriga dagar.
Eukaristisk fasta- avstå från mat innan du tar emot nattvarden. En katolik som vill ta emot nattvarden måste först avstå från mat i minst en timme. Användningen av vatten (och mediciner, för dem som behöver dem) är inte begränsad.
1 januari – Jungfru Marias högtidlighet (Solemnitate Sanctae Dei Genetricis Mariae)
Nyårsdagen. Denna dag är tillägnad Jungfru Maria.
Världsfredsdagen (Worldwide Prayer Day for Peace).
På 1800-talet, i katolska länder, brändes stora brasor och anordnades fackeltåg på nyårsafton. Världsfredsdagen är en helgdag för den romersk-katolska kyrkan, som firas årligen den 1 januari på dagen för Guds moder Marias högtidlighet.
5 januari - Julafton (Epiphany Eve) - aftonen (kvällen) för trettondagsfesten.
Julafton inträffar på aftonen till trettondagens högtider respektive Kristi födelse. Ibland nämns julaftnar också på bebådelsen och lördagen den första veckan av stora fastan - till minne av Theodore Tirons mirakel.
6 januari – Trekonungarnas dag Trekonungsdagen, trekonungsdagen
I den västerländska kyrkan kallades högtiden Epiphany (grekiska: Epiphany, Theophany), eftersom under Jesu Kristi dop ett speciellt framträdande av alla tre personerna av det gudomliga inträffade: Gud Fadern från himlen vittnade om den döpte Sonen och den Helige Ande i form av en duva steg ner över Jesus, vilket bekräftade Faderns Ord.
Tre händelser i Jesu liv firas samtidigt: tillbedjan av männen, dopet och miraklet i Kana i Galileen.
Trettondagsfesten, eller Epiphany, tillsammans med högtiden för påsk, är den äldsta kristna högtiden. Den är tillägnad Jesu Kristi dop av Johannes Döparen i Jordanfloden.
Innehållet i högtiden är också evangelieberättelsen om tillbedjan av Jesusbarnet av kungarna (i en annan tradition - Magi) - Caspar, Melchior och Belshazzar, som kom med gåvor till Betlehem. Till minne av Kristi framträdande för hedningarna och tillbedjan av de tre kungarna, firas heliga mässor i kyrkor. Enligt evangelietraditionen tolkas magernas offer som offer till Kristus Konungen - guld, till Kristus Guden - rökelse, till Kristus mannen - myrra.
2 februari – Presentation av Herrens (Chandeleur) Lampa
Till minne av orden från den rättfärdige Simeon, som kallade Jesus "ett ljus för att upplysa hedningarna", på högtiden för presentationen från 1000-talet. I kyrkor genomförs en ceremoni för att inviga ljus, som sedan tänds under gudstjänsten. Troende håller noggrant med levande ljus under hela året och tänder dem när de vänder sig till Kristus i bön i svåra stunder: under sjukdom, familjebesvär och andra vardagliga svårigheter.
Högtiden inrättades till minne av en viktig händelse för kristna - mötet (slaviskt möte) i Jesu spädbarns tempel i Jerusalem med den rättfärdige äldste Simeon.
Kyndelmässan i den romersk-katolska kyrkan är högtiden för jungfru Marias rening, tillägnad minnet av Jesusbarnets föring i templet och den reningsrit som hans mor utförde på den fyrtionde dagen efter födelsen av hennes första barn .
Som en reningsrit välsignades ljus i kyrkor och hela processioner med brinnande ljus gick runt på gator och fält.
14 februari – Alla hjärtans dag
(Alla hjärtans dag, Alla hjärtans dag, Alla hjärtans dag) eller Alla hjärtans dag -
en högtid som firas av många människor runt om i världen den 14 februari.
Denna sekulära helgdag är förknippad med namnet St Valentine. En välkänd legend om ursprunget till Alla hjärtans dag är att den romerske kejsaren Claudius, som regerade på 300-talet f.Kr., utfärdade ett dekret som förbjöd soldaterna i hans armé att gifta sig. En av prästerna ignorerade dock kejsarens dekret och fortsatte att i hemlighet gifta sig med förälskade soldater, för vilket han fängslades.
Vakten som vaktade fången fick veta att han hade gåvan att hela och bad honom bota sin blinda dotter. Mirakulöst nog blev flickan helad. Prästen och flickan blev förälskade i varandra, men ett sorgligt öde väntade dem - Valentin avrättades. Dagen för hans avrättning - den 14 februari - fanns kvar i folks minne som en symbol för kärlekens allterövrande kraft.
De som firar denna högtid ger blommor, godis, leksaker, ballonger och specialkort (ofta i form av ett hjärta) till sina nära och kära, med dikter, kärleksförklaringar eller kärleksönskningar - alla hjärtans kort.
* Great Lent (Great Lent, Great Fast) - från 1 mars till 15 april 2017
40 dagar före påsk, exklusive söndagar, dvs 6 veckor och 4 dagar före påsk (från askonsdagen). Fastelavnsrätter
Fastan i den romersk-katolska kyrkan börjar på askonsdagen (på Ambrosian - på måndagen, och askonsdagen tilldelas inte alls i kalendern), 46 kalenderdagar före påsk, även om de tre sista dagarna före påsk i den liturgiska kalendern tilldelas som en separat period: Sacred Easter Triduum. Före den liturgiska reformen 1969 fanns det också tre förberedande veckor före fastans början, varav den första hette Septuagesima, de efterföljande respektive Sexagesima och Quinquagesima (60 och 50).
Fasta består av andlig och fysisk avhållsamhet från överdrifter (i mat och i affärer). Huvudelementet i fastan är den upplösning som varje troende ger sig själv innan den börjar. Resolutionen kan gälla restriktioner för mat, underhållning, ansträngningar att utföra barmhärtighetshandlingar, etc.
Alla dagar utom söndagar - fasta (utan abstinens) rekommenderas.
Den sista veckan i fastan - "Helig" eller "Helig" vecka - är liturgiskt kopplad till påsken. Vid denna tidpunkt hålls gudstjänster till minne av Kristi lidande och död, vars tema är Jesu Kristi jordeliv, med början från hans intåg i Jerusalem. Varje dag i Stilla veckan är vördad som "Stor".
Den första av dem är palmsöndagen, som föregår påsk. Den här dagen är det vanligt att välsigna palm-, oliv-, lager-, buxbom- och pilgrenar i kyrkan. Stora grenar är dekorerade med godis, frukt, band och presenteras för barn. Välsignade grenar fästs vid sängens huvud, vid krucifix, eldstadshärdar och i bås. Från skärtorsdagen till lunchtid på lördagen är kyrkorglar och klockor tysta. Detta är perioden för påsktriduum (Triduum Paschalis) - torsdag, fredag och lördag. På heliga lördagskvällen börjar firandet av den stora triumfen i alla kyrkor. Efter solnedgången serveras påskens första påskliturgi (mässa) - påskljus tänds.
* 1 mars – Askonsdagen (Dies Cinerum lat.) – början av fastan.
Dess namn kommer från den gamla ritualen att stänka aska på huvuden som en symbol för syndernas förlåtelse. En gammal tradition har bevarats när prästen, under den heliga mässan, efter predikan, stänker en handfull aska på de berättigade troendes huvuden och säger orden: "Från stoft kom du och till stoft kommer du att återvända."
Obligatorisk: fasta och abstinens.
* 5 mars – Förlåtelse söndag
- Första söndagen i fastan.
* 6 mars – Ren måndag.
* 18 mars, 25 mars, 1 april - Days of Special Remembrance of the Dead
- (De dödas lördagar)
* 26 mars – Gläd dig (Laetare söndag)
- fjärde söndagen i fastan.
Denna dag, en slags paus i fastan, symboliserar glädjen över den kommande semestern. Detta är den enda fastedagen då präster har rätt att tjäna inte i lila dräkter, som symboliserar omvändelse, utan i rosa, som symboliserar glädje.
"Laetare Jerusalem: et conventum facite, omnes qui diligitis eam", "Gläd dig med Jerusalem och gläd dig över henne, alla ni som älskar henne."
* 1 april – Akathistens lördag
I stadgan talas det om den store akathisten, som läses på morgonen av högtiden för lovprisningen av den heliga jungfru Maria (lördagen den 5:e veckan i stora fastan).
* 8 april – Lazarus lördag
Den här dagen minns kristna miraklet med Kristi uppståndelse av den rättfärdige Lasarus (Joh 11:1-45), vilket utfördes som bevis på den kommande uppståndelsen av alla döda. Firandet av Lasaruslördagen har etablerats sedan urminnes tider; det föregår Herrens inträde i Jerusalem.
* 9 april – Herrens inträde i Jerusalem (palmsöndag)
Högtiden för Herrens inträde i Jerusalem (även ofta kallad palm- eller palmsöndag) firas en vecka före påsk, den sjätte söndagen i fastan. Det judiska folket, som var under det romerska imperiets styre, förväntade sig att Messias skulle vara en politisk befriare, och det verkade för många som att Underverkaren, kapabel att uppväcka de döda och mata fem tusen människor med några bröd, var den som skulle leda judarna till politisk frihet. Det var därför Jesus hälsades som en kung – med palmkvistar.
* 13 april – påsk torsdag
Skärtorsdagen (även kallad påsktorsdag eller skärtorsdag) är torsdagen i Stilla veckan, den första dagen för påskfirandet (påsktriduum). Den här dagen minns vi den sista måltiden och upprättandet av Jesus Kristus av nattvardens sakrament - nattvarden.
Och medan de åt, tog Jesus bröd, välsignade det, bröt det och gav det till lärjungarna och sade: "Tag, ät, detta är min kropp." Och han tog bägaren och tackade, gav den åt dem och sade: Drick allihop ur den, ty detta är Mitt blod i Nya testamentet, som utgjuts för många till syndernas förlåtelse. (Matteus 26:26-27)
* 14 april – Långfredag
obligatoriskt: fasta och abstinens.
* 15 april – påsk lördag – slutet av fastan
- rekommenderas: fasta och abstinens.
19 mars – St. Josefs högtid
I vissa länder är Sankt Josefs dag en officiell nationell helgdag, i vissa länder hedras fäder denna dag, till exempel i Spanien och Italien.
25 mars – Kungörelse
Lukasevangeliet berättar hur ärkeängeln Gabriel sändes av Gud för att berätta för Maria, jungfrun som var trolovad med Josef, att hon skulle bli havande med den Helige Ande och föda Jesusbarnet, som skulle bli Messias och kallas Sonen av Gud.
* 16 april – Katolsk påsk – Kristi heliga uppståndelse (påsk)
På heliga lördagskvällen börjar firandet av den stora triumfen i alla kyrkor. Efter solnedgången serveras påskens första påskliturgi (mässa) - påskljus tänds.
Påskfirandets centrum är den uppståndne Kristus. På påskdagens morgon, efter den högtidliga morgonmässan, går barn och ungdomar runt i hus med sånger och gratulationer, liknande julsånger. Bland påskunderhållningen är de mest populära spel med färgade ägg: de kastas mot varandra, rullas på ett lutande plan, går sönder, sprider skalen. Släktingar och vänner byter färgade ägg, gudföräldrar ger dem till sina barn-gudsoner, flickor ger dem till sina älskare i utbyte mot palmkvistar.
I gryningen skyndade den myrrabärande kvinnan till Jesu grav. Framför dem stiger en ängel ner till graven och rullar bort stenen, en jordbävning inträffar och vakterna kastas i skräck. Ängeln säger till fruarna att Kristus har uppstått och kommer att föregå dem till Galileen.
Dagen då Kristus uppstod tidigt på morgonen närmade sig kvällen. Hans lärjungar förblev i sorgsna förvirring och tvekan, trots historien om myrrabärarna. Då tvekade Herren inte att på kvällen samma dag visa sig själv först för två av dem, som ”gick till en by sextio stadier från Jerusalem, kallad Emmaus; och talade sinsemellan om alla dessa händelser.”
Ordet "påsk" kom till oss från det grekiska språket och betyder "förbigående", "befrielse". Den här dagen firar vi befrielsen genom Kristus, hela mänsklighetens Frälsare från slaveriet till djävulen och beviljandet av liv och evig salighet till oss. Precis som vår återlösning åstadkoms genom Kristi död på korset, så fick vi genom hans uppståndelse evigt liv.
påskrätter
* 16 april - 22 april - Continuous Bright Easter Week - veckan efter påsk. (Kontinuerlig ljus påsk sedmitsa)
Under hela påskveckan besöks gudstjänster i kyrkor och gatuföreställningar med religiösa teman fortsätter.
* 17 april – Annandag påsk
firas till minne av den första dagen efter Jesu Kristi uppståndelse.
Bibeln berättar att Kristus efter att ha uppstått verkade oigenkänd för två av sina ledsna lärjungar. Han delade med dem resan till byn Emmaus, inte långt från Jerusalem, och middagen.
”...Han tog brödet, välsignade det, bröt det och gav till dem. Då öppnades deras ögon och de kände igen Honom. Men han blev osynlig för dem. Och de sade till varandra: Brände inte vårt hjärta inom oss när han talade till oss på vägen och när han förklarade Skriften för oss? Och när de stod upp i samma stund, återvände de till Jerusalem och fann tillsammans de elva apostlarna och de som var med dem, som sade att Herren verkligen hade uppstått och visat sig för Simon. Och de berättade om vad som hade hänt på vägen och hur han blev igenkänd av dem när de bröt brödet. Medan de talade om detta, stod Jesus själv mitt ibland dem och sade till dem: "Fred vare med er."
4 april – Sankt Isidors dag
Den katolske helige Isidore av Sevilla (ca 560 - 4 april 636), biskop av Sevilla, blev berömmelse inte bara för sin fromhet, utan också för sin kärlek till vetenskapen. Han är författare till en av de första böckerna om etymologi, den första som introducerade Aristoteles verk i Spanien, och var en reformator och vidsynt man. Saint Isidore anses vara en av de sista forntida kristna filosoferna, såväl som den sista av fäderna till den stora latinska kyrkan. Han anses vara Internets skyddshelgon.
* 25 maj – Kristi himmelsfärd (Jesu himmelsfärd)
- Jesu Kristi himmelsfärd till himlen i närvaro av lärjungar - de 12 apostlarna - 40:e dagen efter påsk.
Efter att Kristus hade uppstått kände Kristi lärjungar en helgdag. Under de 40 dagarna visade han sig ibland för dem, ibland för en person, ibland för dem alla tillsammans. Lärjungarna såg hur Kristus reste sig över jorden, vilket var en symbol för det faktum att när världens ände kommer, kommer han att återvända till jorden på samma sätt som han gick till Fadern. Vid sin himmelsfärd lovade Kristus sina lärjungar att han på den tionde dagen skulle stiga ner till dem som Hjälparen från Gud Fadern i form av den Helige Ande. Det kommer att finnas ett enda framträdande av den Heliga Treenigheten (Fader, Son och Helige Ande).
* 3 juni – pingstafton – rekommenderas: fasta och avhållsamhet.
* 4 juni – Pingst (den Helige Andes nedstigning) (pingst)
(den Helige Andes nedstigning på apostlarna i form av flammande tungor på den 50:e dagen efter påsk)
- 50:e dagen efter påsk.
Tio dagar efter Herrens himmelsfärd gick löftet om Herren Jesus Kristus i uppfyllelse, och den helige Ande steg ned från Gud Fadern till hans lärjungar-apostlar i form av eldtungor. Således kunde eleverna behärska alla världens språk och kunde lära ut kristendom över hela jorden.
* 11 juni – Trefaldighetssöndag
Sedan 1300-talet började treenighetsfesten i den katolska kyrkan att kallas den första söndagen efter pingst. Treenigheten i kristna idéer är Gud, vars väsen är en, men hans existens är ett personligt förhållande av tre hypostaser: Fadern - det begynnelselösa Ursprunget, Sonen - den absoluta Meningen förkroppsligad i Jesus Kristus, och den Helige Ande - livet - ger Ursprung. Enligt den katolska läran kommer den tredje hypostasen från den första och den andra (enligt ortodox lära - från den första).
* 15 juni – Kristi allra heligaste kropp och blod (Corpus Christi)
Detta är en relativt ny katolsk helgdag, officiellt inrättad till minne av upprättandet av nattvardens sakrament (eukaristin) av Jesus Kristus. Den katolska kyrkan ser nattvarden som en helig gåva som Kristus lämnat till sin kyrka.
31 maj – Jungfru Marias besök hos Elizabeth (Visitatio Mariae)
Möte av Maria och Elisabet, besök av Maria - möte mellan Jungfru Maria och den rättfärdiga Elisabet, som ägde rum några dagar efter bebådelsen; beskrivs i Lukasevangeliet (Luk 1:39-56). Enligt Lukasevangeliet, efter att ha fått veta av ärkeängeln Gabriel vid bebådelsen att hennes medelålders, barnlösa kusin Elizabeth äntligen var gravid, åkte jungfru Maria omedelbart från Nasaret för att besöka henne i "staden Juda". När Elizabeth hörde Marias hälsning, hoppade barnet i hennes sköte; och Elisabet uppfylldes av den helige Ande och ropade med hög röst och sade: "Välsignad är du bland kvinnor, och välsignad är frukten av ditt liv!"
* 23 juni – Jesu heliga hjärtas högtid
Jesu heliga hjärtas högtid firas på fredagen, den 19:e dagen efter pingstdagen och följaktligen den åttonde dagen efter Kristi kropps och blods högtid. Temat för högtiden är Guds kärlek, uppenbarad för oss i hans hjärta, tacksamhet för den och den frälsning som ges. Det är Jesus som är källan till återlösande och återlösande barmhärtig och helande kärlek, som hjälper oss själva att växa i kärlek till Kristus, och genom honom i kärlek till alla våra medmänniskor.
* 24 juni – Jungfru Marias obefläckade hjärta
(Feast of the Pure Heart of Virgin Mary, Virgin Mary's Pure Heart)
11 juni – Sankt Barnabas högtid
Den helige aposteln Barnabas tillhör de heliga sjuttio apostlarnas led.
13 juni – Sankt Antonius högtid
Sankt Antonius av Padua är utan tvekan ett av den katolska kyrkans mest älskade och allmänt vördade helgon.
Natt från 23 till 24 juni - Ivan Kupala (Kupala Night)
Ivan Kupala är en folkhelg för sommarsolståndet av antikt ursprung.
Till en början, innan kristendomen spreds, förknippades högtiden med sommarsolståndet (20-22 juni). Med antagandet av kristendomen var den rituella delen av högtiden tidsbestämd att sammanfalla med Johannes Döparens födelsedag - 24 juni. Detta är anledningen till dess nationella namn i olika länder.
Sedan urminnes tider firades midsommardagen natten mellan den 23 och 24 juni nästan i hela Europa. Den natten var kullarna och floddalarna täckta av många ljus. I Slavia, Tyskland, Skandinavien, Storbritannien och Ryssland tände man brasor - "ögon av ljus".
Och medan denna heliga och märkliga tid varar behöver du göra mycket: hoppa över elden, tvätta dig i livgivande vatten, samla örter som bara får speciella helande krafter på Kupala. Och du måste också driva besättningen genom kolen för att befria boskapen från alla åkommor. De modigaste badgästerna gick in i snåret på jakt efter en ormbunkeblomma. Den som får det hittar lätt vilken skatt som helst.
24 juni – Den heliga Johannes Döparens jul
Högtiden inrättades till minne av händelserna i samband med Johannes Döparens födelse, vilka beskrivs i Lukasevangeliet (Luk 1:24-25, 57-68, 76, 80). Enligt judendomens lära måste hans föregångare före Messias komma framträda - föregångaren, som i enlighet med Malakias profetia (Mal. 4:5) anses vara profeten Elia. I kristendomen förknippas läran om Messias härold - Jesus Kristus - med bilden av profeten Johannes Döparen, som återupptog och fortsatte Elias tjänst. Som evangeliet berättar kallade Jesus själv Johannes för "Elia, som måste komma" (Matt 11:14).
Ett utmärkande drag för Johannesdagen är ljus, brasor, fyrverkerier, tända inte bara i byar, utan också på torgen i stora städer. Troende bär facklor och deltar i allmänna böner i närliggande kapell. Firandet av Johannesdagen fortsätter i flera dagar fram till Peter och Paulus dag (29 juni). I Frankrike är Johanneskulten särskilt utbredd: mer än tusen kyrkoförsamlingar betraktar honom som sin beskyddare.
29 juni – Högtiden för de heliga apostlarna Peter och Pavel
Apostlarna Petrus och Paulus är särskilt vördade som Jesu Kristi lärjungar, som efter Kristi död och uppståndelse började predika och sprida evangeliets undervisning över hela världen.
26 juli – Sankt Annes högtid
Saint Anne (Saint Anne, även Ann eller Anna, av hebreiska Hannah) är i kristendomen mor till Guds moder, Jesu Kristi mormor (Guds moder), hustru till den helige Joachim, som på ett mirakulöst sätt födde barn en dotter efter många års barnlösa äktenskap.
6 augusti – Jesu förvandling
Vid slutet av det jordiska livets väg uppenbarade Herren Jesus Kristus för sina lärjungar att han var tvungen att lida för människor, dö på korset och återuppstå.
Efter detta ledde han de tre apostlarna - Petrus, Jakob och Johannes - till berget Tabor och förvandlades inför dem: hans ansikte lyste och hans kläder blev bländande vita. Två profeter i Gamla testamentet - Mose och Elia - visade sig för Herren på berget och talade med honom, och Guds Faders röst från det ljusa molnet som överskuggade berget vittnade om Kristi gudomlighet.
Genom förvandlingen på berget Tabor visade Herren Jesus Kristus för lärjungarna sin gudomlighets härlighet så att de under hans framtida lidande och död på korset inte skulle vackla i sin tro på honom, Guds enfödde Son.
14 augusti - Afton för den heliga jungfru Marias högtid för himmelsfärd (upptagande i himmelen) - fasta och avhållsamhet rekommenderas.
15 augusti – Jungfru Marias himmelsfärd och himmelsfärd
Högtiden bygger på sanningen att Maria, som dog en naturlig död och begravdes i Getsemane, steg upp till himlen: efter att hennes kista öppnats hittades en bukett rosor istället för hennes kvarlevor. År 1950 antog påven Pius XII, genom ett särskilt dekret, dogmen om Guds moders kroppsliga uppstigning till himlen. Det finns en tradition den här dagen att ge Maria de första frukterna av den nya skörden som en gåva. Högtiden åtföljs av en högtidlig gudstjänst och en kyrkoprocession.
8 september – Jungfru Marias födelsefest (Jungfru Marias födelsefest)
Födelsefesten för Guds moder Jungfru Maria är tillägnad minnet av Jesu Kristi moders födelse - den välsignade jungfru Maria.
14 september – Upphöjelse av det heliga korset (korsfester)
Högtiden inrättades till minne av upptäckten av Herrens kors, som enligt kyrkans tradition inträffade år 326 i Jerusalem nära Golgata - platsen för Jesu Kristi korsfästelse. Sedan 700-talet började minnet av den grekiske kejsaren Heraclius återkomst av det livgivande korset från Persien att förknippas med denna dag.
29 september – St. Mikaels dag (ärkeängeln Mikaels högtid)
Mikaelsfesten, som firades i den katolska traditionen den 29 september, ansågs obligatorisk under medeltiden, men från och med 1700-talet förlorade den gradvis sin högtidliga betydelse.
* 9 oktober – (i Kanada)
* 23 november – (i USA)
Tacksägelsedagen
Thanksgiving Day är en allmän helgdag i USA och Kanada, som firas den andra måndagen i oktober i Kanada och den fjärde torsdagen i november i USA. Denna dag markerar början av julen, som inkluderar jul och fortsätter till nyår. Thanksgiving var ursprungligen en högtid för att uttrycka tacksamhet och uppskattning till Gud, såväl som till familj och vänner för materiell rikedom och vänlighet.
31 oktober - kvällen till alla helgons dag - fasta och avhållsamhet rekommenderas.
På kvällen före Alla helgons dag firas Halloween (Halloween, Allhelgonaafton eller Allhelgonaafton). Halloween är en modern högtid som går tillbaka till traditionerna från de gamla kelterna i Irland och Skottland, vars historia började på det moderna Storbritanniens och Nordirlands territorium. Högtidens främsta symbol är den så kallade Jack-o-lantern. Det är en pumpa på vilken ett olycksbådande grinande ansikte är snidat, ett tänt ljus placeras inuti pumpan. Traditionen att tillverka pumpalyktor kommer från keltiska skapa lyktor för att hjälpa själar att hitta vägen till skärselden. Populära kostymer inkluderar karaktärer från klassiska skräckfilmer som Mummier och Frankensteins monster. Huvudteman för Halloween är död, ondska, ockult och monster. Traditionella färger är svart och orange. Förutom att trick-or-treating och bära en mängd olika kostymer, är firandet av Halloween också förknippat med vissa specifika spel och spådomar.
1 november – Alla helgons dag
Föräldradag. Alla själars dag
2 november – Föräldradagen. Alla själars dag
De två första novemberdagarna i den katolska kyrkan ägnas åt minnet av de döda: 1 november, alla helgons dag, och 2 november, alla själars dag, följer efter varandra.
Alla helgons högtid infördes i början av 700-talet av påven Bonifatius IV, och senare, i början av 1000-talet, inrättades Alla själars dag, med tiden slogs de samman till en dag - minnesdagen av Heliga och själar.
Den katolska kyrkan anser att iakttagandet av minnesriterna är en viktig plikt för alla troende. Människor bör komma ihåg dem som har gått bort, men som kanske befinner sig i skärselden, där Gud renar dem, de frälsta, från syndens konsekvenser. Goda gärningar och böner och de som lever omvändelse kan förkorta vistelsen i skärselden. Katoliker tillbringar den första dagen i kyrkor, deltar i heliga mässor, och den andra dagen, från morgonen, går de till kyrkogården, ofta med böner och sånger i en gemensam procession. De ber där, städar i gravarna och lämnar brinnande ljus. Högtiden för kungen Kristus avslutar den romersk-katolska kyrkans liturgiska år.
21 november – Presentation av den heliga jungfru Maria
En kristen högtid baserad på den heliga traditionen att föräldrarna till Guds moder, den helige Joachim och den heliga Anna, uppfyllde sitt löfte att ägna sitt barn till Gud, vid tre års ålder förde sin dotter Maria till templet i Jerusalem, där hon bodde tills hon förlovade sig med den rättfärdige Josef.
* Advent (Adventus) - 3 december, 10 december, 17 december, 24 december 2017
Advent är tiden för att vänta på Kristi födelse. 4 söndagar före jul: en period av koncentration, reflektion över Kristi kommande ankomst (både under julhelgen och i den andra ankomsten), etc. Troende förbereder sig för Kristi andra ankomst, kom ihåg förutsägelsen från profeterna och Johannes den andra. Baptist om Frälsarens ankomst. Den katolska kyrkan anser att advent är en tid av allmän omvändelse.
4 december – St. Barbaras dag
Den helige store martyren Barbara var dotter till den ädle hedniske Dioscorus, hon bodde med sin far i staden Iliopolis, feniciska, under Maximianus Galerius' regeringstid (305-311). Hon förlorade sin mor tidigt och var omgiven av tjänare, bland vilka fanns många kristna. Efter att ha accepterat kristendomen i hemlighet, dog hon i fruktansvärd vånda, överlämnad av sin far till bödlarnas händer.
6 december – Sankt Nikolaus dag
Jullovet i Europa börjar på St Nicholas Day - 6 december. Den här dagen hedrar katoliker minnet av St Nicholas, skyddshelgon för resenärer och barn.
Sankt Nikolaus var en rik man och tog hand om sin tids fattiga människor. Den här dagen är det vanligt att ge gåvor. I katolska länder, på St. Nicholas högtid, innan de går till sängs, placerar barn stora strumpor nära sängen för gåvor, där St. Nicholas (Jultomten, Fader Frost) kommer att lägga presenter till dem.
8 december – Jungfru Marias obefläckade avlelse (Immaculate Conception)
Enligt den katolska läran var den himmelske Faderns utvalde ren från följderna av arvsynden från födseln.
* 17 december – Rejoice (Gaudete)
Tredje söndagen i advent - i den katolska kyrkans och ett antal protestantiska kyrkors liturgiska kalender, den tredje söndagen i advent.
”Gaudete in Domino semper: iterum dico, gaudete... Dominus enim prope est”, ”Gläd dig alltid i Herren; och åter säger jag: gläds... Herren är nära.”
Denna dag – ett slags avbrott i advent – symboliserar glädjen över den stundande högtiden. Detta är den enda adventsdagen då präster har rätt att tjäna inte i lila dräkter, som symboliserar omvändelse, utan i rosa, som symboliserar glädje. Den här dagen är det tillåtet att dekorera templet med rosa blommor och dekorationer. En liknande dag finns under fastan - detta är Laetare, den fjärde söndagen i fastan.
24 december – Julafton
Avhållsamhet är obligatorisk och fasta rekommenderas också.
Strikt fasta på julafton är inte obligatoriskt, men accepteras som en from tradition i många katolska länder. Måltiden är religiös till sin natur och mycket högtidlig. Strax före festens början läste de ett avsnitt ur Lukasevangeliet om Kristi födelse och läste en gemensam familjebön. Hela ritualen för julaftonsmåltiden leds av familjefadern. I östeuropeiska länder är det en sed att bryta rån (julbröd) vid denna måltid. Efter att ha avslutat familjens måltid går de troende till kyrkan för julaftonsgudstjänsten.
De som fastar på julafton vägrar mat tills den första stjärnan, då fastan tar slut. Själva traditionen att fasta "tills den första stjärnan" är kopplad till legenden om Betlehemsstjärnans utseende, som tillkännagav Kristi födelse, men den är inte nedskriven i kyrkans stadga. Det är brukligt att bryta fastan med sochivo (kutya) - korn av blötlagd vete med honung och frukt - i enlighet med seden när de som förbereder sig för att ta emot dopet, avser att utföra det på Kristi födelse, förberedde för sakramentet genom att fasta , och efter dopet åt de honung - en symbol för sötma i andliga gåvor.
25 december – Jul
Kyrkan lär att Kristi födelse öppnade möjligheten till själsfrälsning och evigt liv för varje troende. I alla katolska länder är seden att göra ursprungliga krubbor-krubbor utbredd. Denna sed är av kyrkligt ursprung, tillskriven den helige Franciskus av Assisi. Sedan 1200-talet har det byggts små nischer i katolska kyrkor där scener från legenden om Kristi födelse avbildas med hjälp av figurer gjorda av trä, porslin och målad lera.
Julen är en familjehögtid. På julafton, på julafton, består den traditionella familjemåltiden av fastelavensrätter. Dessa är fisk, grönsaker och frukt, godis. Efter uppkomsten av den första stjärnan börjar högtidliga gudstjänster i kyrkor, vars närvaro är obligatorisk för katoliker. På första juldagen serveras festlig mat - kötträtter: fläsk, kalkon, gås, skinka. Överflöd på festbordet anses vara nyckeln till välstånd på det nya året. Överallt är det vanligt att man ger varandra presenter.
Julrätter
26 december – Stefansfesten
Den första kristna martyren, ärkediakonen Stefanus (St. Stefan), var en av de sju apostlar som aposteln Petrus valde för att hjälpa de fattiga och predika kristendomen. Han led martyrdöden (Stephen stenades till döds).
27 december – Johannes evangelistens högtid
Aposteln Johannes (Evangelisten Johannes, ca 6 - 104) är författare till ett av evangelierna om Jesus Kristus och Uppenbarelseboken.
28 december – Dag för heliga oskyldiga barn Betlehem
- dagen för minnet av förstörelsen på order av kung Herodes av alla spädbarn som av ålder kunde vara Kristus
* 31 december – Helig familj
- Jungfru Maria med barnet Jesus Kristus och hennes man Josef den Trolovade. Heliga familjedagen är en helgdag i den katolska kyrkan som firas på söndagen efter Kristi födelse.
31 december – Heliga Silvestres dag
Påven Sylvester I föddes på 300-talet i Rom i en kristen familj. Mycket lite är känt om livet för denna helige predikant, men en legend har överlevt till denna dag genom många århundraden. Enligt denna antika legend, år 314 e.Kr., fångade Saint Sylvester Gamla testamentets monster - sjöormen Leviathan. I det katolska samfundet trodde man att år 1000 skulle detta bibliska monster bryta sig loss och då skulle världens undergång komma. Men genom Saint Sylvesters ansträngningar hände detta inte, Sylvester räddade världen från en biblisk katastrof.
Bröllopsfoto tillhandahålls Pavel Matusevich -
Katolska firanden
Permanent firande med ett konstant datum
Världsfredsdagen (Worldwide Prayer Day for Peace). På 1800-talet, i katolska länder, brändes stora brasor och anordnades fackeltåg på nyårsafton. Världsfredsdagen är en helgdag för den romersk-katolska kyrkan, som firas årligen den 1 januari, högtidligheten för Guds moder Maria.
Julafton inträffar på aftonen till trettondagens högtider respektive Kristi födelse. Ibland nämns julafton också för bebådelsen och lördagen i den första veckan av stora fastan - till minne av Theodore Tirons mirakel.
Uppenbarelse, Teofani (Epifani, Teofani). I den västerländska kyrkan kallades högtiden Epiphany (grekiska: Epiphany, Theophany), eftersom under Jesu Kristi dop ett speciellt framträdande av alla tre personerna av det gudomliga inträffade: Gud Fadern från himlen vittnade om den döpte Sonen och den Helige Ande i form av en duva steg ner över Jesus, vilket bekräftade Faderns Ord.
Tre händelser i Jesu liv firas samtidigt: tillbedjan av männen, dopet och miraklet i Kana i Galileen. Trettondagsfesten, eller Epiphany, tillsammans med högtiden för påsk, är den äldsta kristna högtiden. Tillägnad Jesu Kristi dop av Johannes Döparen i Jordanfloden. Innehållet i högtiden är också evangelieberättelsen om tillbedjan av Jesusbarnet av kungarna (i en annan tradition - Magi) - Caspar, Melchior och Belshazzar, som kom med gåvor till Betlehem. Till minne av Kristi framträdande för hedningarna och tillbedjan av de tre kungarna, firas heliga mässor i kyrkor. Enligt evangelietraditionen tolkas magiernas offer som offer till Kristus kungen - guld, till Kristus Guden - rökelse och till Kristus mannen - myrra.
Högtiden inrättades till minne av händelserna i samband med Johannes Döparens födelse, vilka beskrivs i Lukasevangeliet (Luk 1:24-25, 57-68, 76, 80). Enligt judendomens lära måste hans föregångare före Messias komma framträda - en föregångare, som i enlighet med Malakias profetia (Mal. 4:5) anses vara profeten Elia.
I kristendomen förknippas läran om Messias härold - Jesus Kristus - med bilden av profeten Johannes Döparen, som återupptog och fortsatte Elias tjänst. Som evangeliet berättar kallade Jesus själv Johannes för "Elia, som måste komma" (Matt 11:14). Ett utmärkande drag för Johannesdagen är ljusen, brasor och fyrverkerier som tänds inte bara i byar utan också på torgen i storstäderna. Troende bär facklor och deltar i allmänna böner i närliggande kapell.
Firandet av Johannesdagen fortsätter i flera dagar fram till Peter och Paulus dag (29 juni). I Frankrike är Johanneskulten särskilt utbredd: mer än tusen kyrkoförsamlingar betraktar honom som sin beskyddare.
Apostlarna Petrus och Paulus är särskilt vördade som Jesu Kristi lärjungar, som efter Kristi död och uppståndelse började predika och sprida evangeliets undervisning över hela världen.
Högtiden bygger på sanningen att Maria, som dog en naturlig död och begravdes i Getsemane, steg upp till himlen: efter att hennes kista öppnats hittades en bukett rosor istället för hennes kvarlevor.
År 1950 antog påven Pius XII, genom ett särskilt dekret, dogmen om Guds moders kroppsliga uppstigning till himlen. Det finns en tradition den här dagen att ge Maria de första frukterna av den nya skörden som en gåva. Högtiden åtföljs av en högtidlig gudstjänst och en kyrkoprocession.
Föräldradag. Alla själars dag. De två första dagarna av november i den katolska kyrkan ägnas åt minnet av de döda: 1 november, Alla helgons dag, och 2 november, Alla själars dag, följer efter varandra.
Alla helgons högtid infördes i början av 700-talet av påven Bonifatius IV, och senare, i början av 1000-talet, inrättades Alla själars dag, med tiden slogs de samman till en dag - minnesdagen av Heliga och själar.
Den katolska kyrkan anser att iakttagandet av minnesriterna är en viktig plikt för alla troende. Människor bör komma ihåg dem som har gått bort, men som kanske befinner sig i skärselden, där Gud renar dem, de frälsta, från syndens konsekvenser. Goda gärningar och böner och de som lever omvändelse kan förkorta vistelsen i skärselden.
Katoliker tillbringar den första dagen i kyrkor, deltar i heliga mässor, och den andra dagen, från morgonen, går de till kyrkogården, ofta med böner och sånger i en gemensam procession. De ber där, städar i gravarna och lämnar brinnande ljus. Högtiden för kungen Kristus avslutar den romersk-katolska kyrkans liturgiska år.
Enligt den katolska läran var den himmelske Faderns utvalde ren från följderna av arvsynden från födseln.
Kyrkan lär att Kristi födelse öppnade möjligheten till själsfrälsning och evigt liv för varje troende. I alla katolska länder är seden att göra ursprungliga krubbor-krubbor utbredd. Denna sed är av kyrkligt ursprung, tillskriven den helige Franciskus av Assisi. I
Sedan 1200-talet har katolska kyrkor byggt små nischer där scener från legenden om Kristi födelse avbildas med figuriner gjorda av trä, porslin och målad lera. Julen är en familjehögtid. På julafton, på julafton, består den traditionella familjemåltiden av fastelavensrätter. Dessa är fisk, grönsaker och frukt, godis.
Efter uppkomsten av den första stjärnan börjar högtidliga gudstjänster i kyrkor, vars närvaro är obligatorisk för katoliker. På första juldagen serveras festlig mat - kötträtter: fläsk, kalkon, gås, skinka. Överflöd på festbordet anses vara nyckeln till välstånd på det nya året. Överallt är det vanligt att man ger varandra presenter.
Katolska rörliga firande
På heliga lördagskvällen börjar firandet av den stora triumfen i alla kyrkor. Efter solnedgången serveras påskens första påskliturgi (mässa) - påskljus tänds. Påskfirandets centrum är den uppståndne Kristus. På påskdagens morgon, efter den högtidliga morgonmässan, går barn och ungdomar runt i hus med sånger och gratulationer, liknande julsånger.
Bland påskunderhållningen är de mest populära spel med färgade ägg: de kastas mot varandra, rullas på ett lutande plan, går sönder, sprider skalen. Släktingar och vänner byter färgade ägg, gudföräldrar ger dem till sina barn-gudsoner, flickor ger dem till sina älskare i utbyte mot palmkvistar. I gryningen skyndade den myrrabärande kvinnan till Jesu grav. Framför dem stiger en ängel ner till graven och rullar bort stenen, en jordbävning inträffar och vakterna kastas i skräck. Ängeln säger till fruarna att Kristus har uppstått och kommer att föregå dem till Galileen. Dagen då Kristus uppstod tidigt på morgonen närmade sig kvällen. Hans lärjungar förblev i sorgsna förvirring och tvekan, trots historien om myrrabärarna. Då tvekade Herren inte att på kvällen samma dag visa sig själv först för två av dem, som ”gick till en by sextio stadier från Jerusalem, kallad Emmaus; och talade sinsemellan om alla dessa händelser.”
Ordet "påsk" kom till oss från det grekiska språket och betyder "passerande", "befrielse". Den här dagen firar vi befrielsen genom Kristus, hela mänsklighetens Frälsare från slaveriet till djävulen och beviljandet av liv och evig salighet till oss. Precis som vår återlösning åstadkoms genom Kristi död på korset, så fick vi genom hans uppståndelse evigt liv.
10 maj - Kristi himmelsfärd (Herrens himmelsfärd) (40:e dagen efter påsk)
Efter att Kristus hade uppstått kände Kristi lärjungar en helgdag. Under de 40 dagarna visade han sig ibland för dem, ibland för en person, ibland för dem alla tillsammans. Lärjungarna såg hur Kristus reste sig över jorden, vilket var en symbol för det faktum att när världens ände kommer, kommer han att återvända till jorden på samma sätt som han gick till Fadern.
Vid sin himmelsfärd lovade Kristus sina lärjungar att han på den tionde dagen skulle stiga ner till dem som Hjälparen från Gud Fadern i form av den Helige Ande. Det kommer att finnas ett enda framträdande av den Heliga Treenigheten (Fader, Son och Helige Ande).
(7:e söndagen efter påsk - 50:e dagen efter påsk). Tio dagar efter Herrens himmelsfärd gick löftet om Herren Jesus Kristus i uppfyllelse, och den helige Ande steg ned från Gud Fadern till hans lärjungar-apostlar i form av eldtungor. Således kunde eleverna behärska alla världens språk och kunde lära ut kristendom över hela jorden.
Sedan 1300-talet började treenighetsfesten i den katolska kyrkan att kallas den första söndagen efter pingst. Treenigheten i kristna idéer är Gud, vars väsen är en, men hans existens är ett personligt förhållande av tre hypostaser: Fadern - det begynnelselösa Ursprunget, Sonen - den absoluta Meningen förkroppsligad i Jesus Kristus, och den Helige Ande - livet - ger Ursprung. Enligt den katolska läran kommer den tredje hypostasen från den första och den andra (enligt ortodox lära - från den första).
Detta är en relativt ny katolsk helgdag, officiellt inrättad till minne av upprättandet av nattvardens sakrament (eukaristin) av Jesus Kristus. Den katolska kyrkan ser nattvarden som en helig gåva som Kristus lämnat till sin kyrka.
Jesu heliga hjärtas högtid firas på fredagen, den 19:e dagen efter pingstdagen och följaktligen den åttonde dagen efter Kristi kropps och blods högtid. Temat för högtiden är Guds kärlek, uppenbarad för oss i hans hjärta, tacksamhet för den och den frälsning som ges.
Det är Jesus som är källan till återlösande och återlösande barmhärtig och helande kärlek, som hjälper oss själva att växa i kärlek till Kristus, och genom honom i kärlek till alla våra medmänniskor.
Firas till minne av den första dagen efter Jesu Kristi uppståndelse. Bibeln berättar att Kristus efter att ha uppstått verkade oigenkänd för två av sina ledsna lärjungar. Han delade med dem resan till byn Emmaus, inte långt från Jerusalem, och middagen. ”...Han tog brödet, välsignade det, bröt det och gav till dem. Då öppnades deras ögon och de kände igen Honom. Men han blev osynlig för dem. Och de sade till varandra: Brände inte vårt hjärta inom oss när han talade till oss på vägen och när han förklarade Skriften för oss? Och när de stod upp i samma stund, återvände de till Jerusalem och fann tillsammans de elva apostlarna och de som var med dem, som sade att Herren verkligen hade uppstått och visat sig för Simon. Och de berättade om vad som hade hänt på vägen och hur han blev igenkänd av dem när de bröt brödet. Medan de talade om detta, stod Jesus själv mitt ibland dem och sade till dem: "Fred vare med er."
Katolska orörliga helgdagar med ett konstant datum
Katolska flytthelger
(varje år med ett nytt, rörligt, flyttdatum)
6 mars - Askonsdagen (Dies Cinerum på latin) - dagen för början av den katolska fastan. Firade 45 kalenderdagar (1,5 månad) före påsk. På denna dag föreskrivs strikt fasta. Motsvarar ortodox ren måndag.
14 april - Herrens inträde i Jerusalem (palmsöndagen) (sista söndagen före påsk)
29 december - Helig familj - Jungfru Maria med barnet Jesus Kristus och hennes man Josef den Trolovade. Heliga familjedagen är en katolsk högtid som firas på söndagen efter Kristi födelse.
Katolska permanenta minnesdagar (med ett konstant datum)
Presentation av Jungfru Maria i templet. En kristen högtid baserad på den heliga traditionen att föräldrarna till Guds moder, den helige Joachim och den heliga Anna, uppfyllde sitt löfte att ägna sitt barn till Gud, vid tre års ålder förde sin dotter Maria till templet i Jerusalem, där hon bodde tills hon förlovade sig med den rättfärdige Josef.
Katolska minnesdagar
Permanenta minnesdagar (varje år med ett nytt, variabelt, flyttbart datum)
Fasta och fasta dagar
Fastan från 6 mars till 20 april
Fastan i den romersk-katolska kyrkan börjar på askonsdagen (på Ambrosian - på måndagen, och askonsdagen tilldelas inte alls i kalendern), 46 kalenderdagar före påsk, även om de tre sista dagarna före påsk i den liturgiska kalendern tilldelas som en separat period: Sacred Easter Triduum.
Före den liturgiska reformen 1969, före fastans början var det tre förberedande veckor, den första hette Septuagesima, de efterföljande var Sexagesima och Quinquagesima (60 respektive 50).
Fasta består av andlig och fysisk avhållsamhet från överdrifter (i mat och i affärer). Huvudelementet i fastan är den upplösning som varje troende ger sig själv innan den börjar. Resolutionen kan gälla restriktioner för mat, underhållning, ansträngningar att utföra barmhärtighetshandlingar, etc.
Sista veckan i fastan— "Helig" eller "Helig" vecka är liturgiskt kopplad till påsk. Vid denna tidpunkt hålls gudstjänster till minne av Kristi lidande och död, vars tema är Jesu Kristi jordeliv, med början från hans intåg i Jerusalem. Varje dag i Stilla veckan är vördad som "Stor". Den första av dem är palmsöndagen, som föregår påsk. Den här dagen är det vanligt att välsigna palm-, oliv-, lager-, buxbom- och pilgrenar i kyrkan.
Stora grenar är dekorerade med godis, frukt, band och presenteras för barn. Välsignade grenar fästs vid sängens huvud, vid krucifix, eldstadshärdar och i bås. Från skärtorsdagen till lunchtid på lördagen är kyrkorglar och klockor tysta. Detta är perioden för påsktriduum (Triduum Paschalis) - torsdag, fredag och lördag.
På heliga lördagskvällen börjar firandet av den stora triumfen i alla kyrkor. Efter solnedgången serveras påskens första påskliturgi (mässa) - påskljus tänds. Viktiga dagar under fastan: Förlåtelse söndag - första söndagen i fastan.
Ren måndag - första måndagen i fastan.
Advent Advent - 24 november(söndag) Advent är tiden för att vänta på Kristi födelse.
Fyra söndagar före jul: en period av koncentration, reflektion över Kristi ankomst (både julens högtid och andra ankomsten) etc.
Troende förbereder sig för Kristi andra ankomst och minns profeternas och Johannes Döparens förutsägelser om Frälsarens ankomst.
Den katolska kyrkan anser att advent är en tid av allmän omvändelse.
8 december (söndag) - Gläd dig. Tredje söndagen i advent- i den katolska kyrkans och ett antal protestantiska kyrkors liturgiska kalender, den tredje söndagen i advent. Denna dag, ett slags avbrott i advent, symboliserar glädjen över den stundande högtiden. Detta är den enda adventsdagen då präster har rätt att tjäna inte i lila dräkter, som symboliserar omvändelse, utan i rosa, som symboliserar glädje. Den här dagen är det tillåtet att dekorera templet med rosa blommor och dekorationer. En liknande dag finns under fastan - detta är Laetare, den fjärde söndagen i fastan.
Fredagar året runt (med vissa undantag) - fredag.
Att avstå från mat innan man tar emot nattvarden är en eukaristisk (liturgisk) fasta.
– uppenbarelse(Tre kungars dag). Epifani, Teofani (Epifani, Teofani) I den västerländska kyrkan kallades högtiden Epifani (grekisk uppenbarelsetid, Teofani), eftersom det under Jesu Kristi dop var ett speciellt framträdande av alla tre personerna i det gudomliga: Gud Fadern från himlen vittnade om den döpte Sonen och den helige Ande i form av en duva som steg ner över Jesus och bekräftade därmed Faderns ord. Tre händelser i Jesu liv firas samtidigt: tillbedjan av männen, dopet och miraklet i Kana i Galileen. Trettondagsfesten, eller Epiphany, tillsammans med högtiden för påsk, är den äldsta kristna högtiden. Den är tillägnad Jesu Kristi dop av Johannes Döparen i Jordanfloden. Innehållet i högtiden är också evangelieberättelsen om tillbedjan av Jesusbarnet av kungarna (i en annan tradition - Magi) - Caspar, Melchior och Belshazzar, som kom med gåvor till Betlehem. Till minne av Kristi framträdande för hedningarna och tillbedjan av de tre kungarna, firas heliga mässor i kyrkor. Enligt evangelietraditionen tolkas magernas offer som offer till Kristus Konungen - guld, till Kristus Guden - rökelse, till Kristus mannen - myrra.
- 16 april (söndag) – På kvällen den heliga lördagen börjar firandet av den stora triumfen i alla kyrkor. Efter solnedgången serveras påskens första påskliturgi (mässa) - påskljus tänds. Påskfirandets centrum är den uppståndne Kristus. På påskdagens morgon, efter den högtidliga morgonmässan, går barn och ungdomar runt i hus med sånger och gratulationer, liknande julsånger. Bland påskunderhållningen är de mest populära spel med färgade ägg: de kastas mot varandra, rullas på ett lutande plan, går sönder, sprider skalen. Släktingar och vänner byter färgade ägg, gudföräldrar ger dem till sina barn-gudsoner, flickor ger dem till sina älskare i utbyte mot palmkvistar. I gryningen skyndade den myrrabärande kvinnan till Jesu grav. Framför dem stiger en ängel ner till graven och rullar bort stenen, en jordbävning inträffar och vakterna kastas i skräck. Ängeln säger till fruarna att Kristus har uppstått och kommer att föregå dem till Galileen. Dagen då Kristus uppstod tidigt på morgonen närmade sig kvällen. Hans lärjungar förblev i sorgsna förvirring och tvekan, trots historien om myrrabärarna. Då tvekade Herren inte att på kvällen samma dag visa sig själv först för två av dem, som ”gick till en by sextio stadier från Jerusalem, kallad Emmaus; och talade sinsemellan om alla dessa händelser.” Ordet "påsk" kom till oss från det grekiska språket och betyder "förbigående", "befrielse". Den här dagen firar vi befrielsen genom Kristus, hela mänsklighetens Frälsare från slaveriet till djävulen och beviljandet av liv och evig salighet till oss. Precis som vår återlösning åstadkoms genom Kristi död på korset, så fick vi genom hans uppståndelse evigt liv.
- 25 maj (torsdag) – Herrens himmelsfärd(40:e dagen efter påsk). Efter att Kristus hade uppstått kände Kristi lärjungar en helgdag. Under de 40 dagarna visade han sig ibland för dem, ibland för en person, ibland för dem alla tillsammans. Lärjungarna såg hur Kristus reste sig över jorden, vilket var en symbol för det faktum att när världens ände kommer, kommer han att återvända till jorden på samma sätt som han gick till Fadern. Vid sin himmelsfärd lovade Kristus sina lärjungar att han på den tionde dagen skulle stiga ner till dem som Hjälparen från Gud Fadern i form av den Helige Ande. Det kommer att finnas ett enda framträdande av den Heliga Treenigheten (Fader, Son och Helige Ande).
- 4 juni (söndag) – Pingst(Den Helige Andes nedstigning), (7:e söndagen efter påsk - 50:e dagen efter påsk). Tio dagar efter Herrens himmelsfärd gick löftet om Herren Jesus Kristus i uppfyllelse, och den helige Ande steg ned från Gud Fadern till hans lärjungar-apostlar i form av eldtungor. Således kunde eleverna behärska alla världens språk och kunde lära ut kristendom över hela jorden.
- 11 juni (söndag) – Den heliga treenighetens dag(Söndag 7:e dagen efter pingst). Sedan 1300-talet började treenighetsfesten i den katolska kyrkan att kallas den första söndagen efter pingst. Treenigheten i kristna idéer är Gud, vars väsen är en, men hans existens är ett personligt förhållande av tre hypostaser: Fadern - det begynnelselösa Ursprunget, Sonen - den absoluta Meningen förkroppsligad i Jesus Kristus, och den Helige Ande - livet - ger Ursprung. Enligt den katolska läran kommer den tredje hypostasen från den första och den andra (enligt ortodox lära - från den första).
- 15 juni (torsdag) – Kristi allra heligaste kropp och blod(torsdag 11:e dagen efter pingst). Detta är en relativt ny katolsk helgdag, officiellt inrättad till minne av upprättandet av nattvardens sakrament (eukaristin) av Jesus Kristus. Den katolska kyrkan ser nattvarden som en helig gåva som Kristus lämnat till sin kyrka.
- 23 juni (fredag) – Jesu heliga hjärta(fredag 19:e dagen efter pingst). Jesu heliga hjärtas högtid firas på fredagen, den 19:e dagen efter pingstdagen och följaktligen den åttonde dagen efter Kristi kropps och blods högtid. Temat för högtiden är Guds kärlek, uppenbarad för oss i hans hjärta, tacksamhet för den och den frälsning som ges. Det är Jesus som är källan till återlösande och återlösande barmhärtig och helande kärlek, som hjälper oss själva att växa i kärlek till Kristus, och genom honom i kärlek till alla våra medmänniskor.
- 17 april (måndag) – annandag påsk. firas till minne av den första dagen efter Jesu Kristi uppståndelse. Bibeln berättar att Kristus efter att ha uppstått verkade oigenkänd för två av sina ledsna lärjungar. Han delade med dem resan till byn Emmaus, inte långt från Jerusalem, och middagen. ”...Han tog brödet, välsignade det, bröt det och gav till dem. Då öppnades deras ögon och de kände igen Honom. Men han blev osynlig för dem. Och de sade till varandra: Brände inte vårt hjärta inom oss när han talade till oss på vägen och när han förklarade Skriften för oss? Och när de stod upp i samma stund, återvände de till Jerusalem och fann tillsammans de elva apostlarna och de som var med dem, som sade att Herren verkligen hade uppstått och visat sig för Simon. Och de berättade om vad som hade hänt på vägen och hur han blev igenkänd av dem när de bröt brödet. Medan de talade om detta, stod Jesus själv mitt ibland dem och sade till dem: "Fred vare med er."
Katolska helgdagar
Beständiga helgdagar med ett fast datum:- 2 februari - Presentation av Herren. Till minne av orden från den rättfärdige Simeon, som kallade Jesus "ett ljus för att upplysa hedningarna", på högtiden för presentationen från 1000-talet. I kyrkor genomförs en ceremoni för att inviga ljus, som sedan tänds under gudstjänsten. Troende håller noggrant med levande ljus under hela året och tänder dem när de vänder sig till Kristus i bön i svåra stunder: under sjukdom, familjebesvär och andra vardagliga svårigheter. Högtiden inrättades till minne av en viktig händelse för kristna - mötet (slaviskt möte) i Jesu spädbarns tempel i Jerusalem med den rättfärdige äldste Simeon. Kyndelmässan i den romersk-katolska kyrkan är högtiden för jungfru Marias rening, tillägnad minnet av Jesusbarnets föring i templet och den reningsrit som hans mor utförde på den fyrtionde dagen efter födelsen av hennes första barn . Som en reningsrit välsignades ljus i kyrkor och hela processioner med brinnande ljus gick runt på gator och fält.
- 4 april - Sankt Isidors dag. Den katolske helige Isidore av Sevilla (ca 560 - 4 april 636), biskop av Sevilla, blev berömmelse inte bara för sin fromhet, utan också för sin kärlek till vetenskapen. Han är författare till en av de första böckerna om etymologi, den första som introducerade Aristoteles verk i Spanien, och var en reformator och vidsynt man. Saint Isidore anses vara en av de sista forntida kristna filosoferna, såväl som den sista av fäderna till den stora latinska kyrkan. Han anses vara Internets skyddshelgon.
- 30 maj - Saint Jeanne d'Arc-dagen.
- 31 maj - Jungfru Marias besök hos Elizabeth. Möte av Maria och Elisabet, besök av Maria - möte mellan Jungfru Maria och den rättfärdiga Elisabet, som ägde rum några dagar efter bebådelsen; beskrivs i Lukasevangeliet (Luk 1:39-56). Enligt Lukasevangeliet, efter att ha fått veta av ärkeängeln Gabriel vid bebådelsen att hennes medelålders, barnlösa kusin Elizabeth äntligen var gravid, åkte jungfru Maria omedelbart från Nasaret för att besöka henne i "staden Juda". När Elizabeth hörde Marias hälsning, hoppade barnet i hennes sköte; och Elisabet uppfylldes av den helige Ande och ropade med hög röst och sade: "Välsignad är du bland kvinnor, och välsignad är frukten av ditt liv!"
- 11 juni - Sankt Barnabas dag. Den helige aposteln Barnabas tillhör de heliga sjuttio apostlarnas led.
- 13 juni – Sankt Antonius dag. Sankt Antonius av Padua är utan tvekan ett av den katolska kyrkans mest älskade och allmänt vördade helgon.
- 6 augusti – Transfiguration. Vid slutet av det jordiska livets väg uppenbarade Herren Jesus Kristus för sina lärjungar att han var tvungen att lida för människor, dö på korset och återuppstå. Efter detta ledde han de tre apostlarna - Petrus, Jakob och Johannes - till berget Tabor och förvandlades inför dem: hans ansikte lyste och hans kläder blev bländande vita. Två profeter i Gamla testamentet - Mose och Elia - visade sig för Herren på berget och talade med honom, och Guds Faders röst från det ljusa molnet som överskuggade berget vittnade om Kristi gudomlighet. Genom förvandlingen på berget Tabor visade Herren Jesus Kristus för lärjungarna sin gudomlighets härlighet så att de under hans framtida lidande och död på korset inte skulle vackla i sin tro på honom, Guds enfödde Son.
- 8 september - . Födelsefesten för Guds moder Jungfru Maria är tillägnad minnet av Jesu Kristi moders födelse - den välsignade jungfru Maria.
- 14 september – Upphöjelse av det heliga korset. Högtiden inrättades till minne av upptäckten av Herrens kors, som enligt kyrkans tradition inträffade år 326 i Jerusalem nära Golgata - platsen för Jesu Kristi korsfästelse. Sedan 700-talet började minnet av den grekiske kejsaren Heraclius återkomst av det livgivande korset från Persien att förknippas med denna dag.
- 24 december – Katolsk julafton. Strikt fasta på julafton är inte obligatoriskt, men accepteras som en from tradition i många katolska länder. Måltiden är religiös till sin natur och mycket högtidlig. Strax före festens början läste de ett avsnitt ur Lukasevangeliet om Kristi födelse och läste en gemensam familjebön. Hela ritualen för julaftonsmåltiden leds av familjefadern. I östeuropeiska länder är det en sed att bryta rån (julbröd) vid denna måltid. Efter att ha avslutat familjens måltid går de troende till kyrkan för julaftonsgudstjänsten. De som fastar på julafton vägrar mat tills den första stjärnan, då fastan tar slut. Själva traditionen att fasta "tills den första stjärnan" är kopplad till legenden om Betlehemsstjärnans utseende, som tillkännagav Kristi födelse, men den är inte nedskriven i kyrkans stadga. Det är brukligt att bryta fastan med sochivo (kutya) - korn av blötlagd vete med honung och frukt - i enlighet med seden när de som förbereder sig för att ta emot dopet, avser att utföra det på Kristi födelse, förberedde för sakramentet genom att fasta , och efter dopet åt de honung - en symbol för sötma i andliga gåvor.
- 28 december - Dag för de heliga oskyldiga i Betlehem. Dag för minnet av förstörelsen, på order av kung Herodes, av alla spädbarn som av ålder kunde vara Kristus.
- 1 mars (onsdag) - Ask onsdag, dagen för början av den katolska fastan. Firade 45 kalenderdagar före påsk. På denna dag föreskrivs strikt fasta. Motsvarar ortodox ren måndag.
- 9 april (söndag) – Herrens inträde i Jerusalem(Palmsöndagen). Sista söndagen före påsk.
- 31 december (söndag) – Helig familj. Jungfru Maria med barnet Jesus Kristus och hennes man Josef den Trolovade. Katolsk helgdag firas på följande söndag efter Kristi födelse.
Katolska minnesdagar
Oförgängliga minnesvärda dagar med ett konstant datum:- 26 juli - De heliga Joachim och Anna, föräldrar till den heliga jungfru Maria.
- 7 oktober - Välsignade Jungfru Maria från Rosenkransen.
- 2 november - Alla själars dag.
- 21 november - Presentation av Jungfru Maria i templet. En kristen högtid baserad på den heliga traditionen att föräldrarna till Guds moder, den helige Joachim och den heliga Anna, uppfyllde sitt löfte att ägna sitt barn till Gud, vid tre års ålder förde sin dotter Maria till templet i Jerusalem, där hon bodde tills hon förlovade sig med den rättfärdige Josef.
- 24 juni (lördag) – Jungfru Marias obefläckade hjärta(20:e dagen efter pingst)
Fasta och fasta dagar
- Fastan- från 1 mars (onsdag) till 15 april (lördag)
Fastan i den romersk-katolska kyrkan börjar på askonsdagen (på Ambrosian - på måndagen, och askonsdagen tilldelas inte alls i kalendern), 46 kalenderdagar före påsk, även om de tre sista dagarna före påsk i den liturgiska kalendern tilldelas som en separat period: Sacred Easter Triduum. Före den liturgiska reformen 1969 fanns det också tre förberedande veckor före fastans början, varav den första hette Septuagesima, de efterföljande respektive Sexagesima och Quinquagesima (60 och 50). Fasta består av andlig och fysisk avhållsamhet från överdrifter (i mat och i affärer). Huvudelementet i fastan är den upplösning som varje troende ger sig själv innan den börjar. Resolutionen kan gälla restriktioner för mat, underhållning, ansträngningar att utföra barmhärtighetshandlingar, etc. Alla dagar utom söndagar - fasta (utan abstinens) rekommenderas. Den sista veckan i fastan - "Helig" eller "Helig" vecka - är liturgiskt kopplad till påsken. Vid denna tidpunkt hålls gudstjänster till minne av Kristi lidande och död, vars tema är Jesu Kristi jordeliv, med början från hans intåg i Jerusalem. Varje dag i Stilla veckan är vördad som "Stor". Den första av dem är palmsöndagen, som föregår påsk. Den här dagen är det vanligt att välsigna palm-, oliv-, lager-, buxbom- och pilgrenar i kyrkan. Stora grenar är dekorerade med godis, frukt, band och presenteras för barn. Välsignade grenar fästs vid sängens huvud, vid krucifix, eldstadshärdar och i bås. Från skärtorsdagen till lunchtid på lördagen är kyrkorglar och klockor tysta. Detta är perioden för påsktriduum (Triduum Paschalis) - torsdag, fredag och lördag. På heliga lördagskvällen börjar firandet av den stora triumfen i alla kyrkor. Efter solnedgången serveras påskens första påskliturgi (mässa) - påskljus tänds. Viktiga dagar under fastan: Förlåtelse söndag - första söndagen i fastan. Clean Monday är den första måndagen i fastan. - första advent advent - 26 november (söndag) första advent- väntetid för Kristi födelse. 4 söndagar före jul: en period av koncentration, reflektion över Kristi kommande ankomst (både under julhelgen och i den andra ankomsten), etc. Troende förbereder sig för Kristi andra ankomst, kom ihåg förutsägelsen från profeterna och Johannes den andra. Baptist om Frälsarens ankomst. Den katolska kyrkan anser att advent är en tid av allmän omvändelse.
- 3 december (söndag) - Andra söndagen i advent.
- 10 december (söndag) – Gläd dig. Tredje söndagen i advent - i den katolska kyrkans och ett antal protestantiska kyrkors liturgiska kalender, den tredje söndagen i advent. Denna dag – ett slags avbrott i advent – symboliserar glädjen över den stundande högtiden. Detta är den enda adventsdagen då präster har rätt att tjäna inte i lila dräkter, som symboliserar omvändelse, utan i rosa, som symboliserar glädje. Den här dagen är det tillåtet att dekorera templet med rosa blommor och dekorationer. En liknande dag finns under fastan - detta är Laetare, den fjärde söndagen i fastan.
- Fredagar under hela året (med vissa undantag) är fredagar.
- Att avstå från mat innan man tar emot nattvarden är en eukaristisk (liturgisk) fasta.
Ortodox kalender för 2017
- 16 april (söndag) - Kristi ljusa uppståndelse () Påsk - Kristi ljusa uppståndelse Högtiden för Kristi ljusa uppståndelse, påsken, är årets viktigaste händelse för ortodoxa kristna och den största ortodoxa högtiden. Högtidsgudstjänsterna fortsätter i 40 dagar, fram till högtiden för Herrens himmelsfärd (9 juni). Hela denna tid hälsar de troende varandra med orden "Kristus har uppstått!" - "Verkligen uppstånden!" "I gryningen skyndade sig de myrrabärande kvinnorna till Jesu grav. Framför dem stiger en ängel ner till graven och rullar bort stenen, en jordbävning inträffar och vakterna kastas i skräck. Ängeln säger till fruarna att Kristus har uppstått och kommer att föregå dem till Galileen... Dagen på den tidiga morgonen då Kristus uppstod närmade sig kvällen. Hans lärjungar förblev i sorgsna förvirring och tvekan, trots historien om myrrabärarna. Då tvekade Herren inte att på kvällen samma dag visa sig själv först för två av dem, som ”gick till en by sextio stadier från Jerusalem, kallad Emmaus; och talade sinsemellan om alla dessa händelser.” Ordet "påsk" kom till oss från det grekiska språket och betyder "förbigående", "befrielse". Den här dagen firar vi befrielsen genom Kristus, hela mänsklighetens Frälsare från slaveriet till djävulen och beviljandet av liv och evig salighet till oss. Precis som vår återlösning åstadkoms genom Kristi död på korset, så fick vi genom hans uppståndelse evigt liv.
Tolfte orörliga helgdagar
- 6 januari Julafton (nomad) - Kristi födelseafton (afton, julafton) Julafton firas också den 18 januari på trettondagsafton. Ibland nämns julaftnar också på bebådelsen och lördagen den första veckan av stora fastan - till minne av Theodore Tirons mirakel. Namnet kommer från ordet "sochivo" (ursprungligen vetekorn indränkta med juice från frön). Enligt traditionen är det på julafton brukligt att vägra mat tills den första stjärnan, när fastan slutar. Själva traditionen att fasta "tills den första stjärnan" är kopplad till legenden om Betlehemsstjärnans utseende, som tillkännagav Kristi födelse, men den är inte nedskriven i kyrkans stadga. Det är brukligt att bryta fastan med sochivo (kutya) - korn av blötlagd vete med honung och frukt - i enlighet med seden när de som förbereder sig för att ta emot dopet, avser att utföra det på Kristi födelse, förberedde för sakramentet genom att fasta , och efter dopet åt de honung - en symbol för sötma i andliga gåvor.
- 7 januari - Nativity.Baserat på evangeliets vittnesbörd ligger Kristi födelsefest i kyrkan nära vintersolståndet och firas i hela Europa den 25 december. I Ryssland har semestern förlorat sin astronomiska korrespondens med solståndet. Den rysk-ortodoxa kyrkan firar högtiden i gammal stil den 7 januari.
- 19 januari - Epiphany (Epiphany). En högtid som firas för att hedra Jesu Kristi dop i Jordanfloden av Johannes Döparen. Under dopet kom den helige Ande enligt evangelierna ned över Jesus i form av en duva. Samtidigt förklarade en röst från himlen: "Detta är min älskade Son, i vilken jag har välbehag." Guds framträdande (Epifani) ägde rum i treenighetens fullhet (Gud Sonen döptes, Gud Fadern talade från himlen, Gud den Helige Ande steg ner i form av en duva). På trettondagsfesten eller trettondagens högtid välsignas vattnet. Ibland utförs invigningen direkt på reservoarer i specialgjorda ishål, som kallas "Jordanien", till minne av Kristi dop i Jordan. Det finns också en tradition att simma i dessa ishål. Om någon döps den här dagen bör han vara den lyckligaste personen för resten av sitt liv. Det anses också vara ett gott omen om de kommer överens om ett framtida bröllop denna dag. "Epiphany handslag betyder en lycklig familj", sa folk.
- Den 25 januari - Tatyanas dag. Minnesdagen för den stora martyren Tatiana. Den 12 januari 1755, på minnesdagen av den stora martyren Tatiana, undertecknade kejsarinnan Elizaveta Petrovna ett dekret om grundandet av Moskvas universitet "för fosterlandets gemensamma ära." Greve Ivan Ivanovich Shuvalov, den framtida kuratorn för universitetet, lämnade medvetet in denna framställning till henne på hans mors namnsdag, Tatyana Shuvalova. Så föddes den berömda semestern i Moskva, och sedan av alla ryska studenter - Tatyanas dag.
- februari, 15 - Presentation av Herren. Det slaviska ordet "sretenie" översätts till modern ryska som "möte". Möte är ett möte mellan mänskligheten i äldste Simeons person med Gud. Kyndelmässan symboliserar mötet mellan Gamla och Nya testamentet.
- 7 april - Bebådelsen av den heliga jungfru Maria. Annunciationen förmedlar den huvudsakliga innebörden av händelsen som är förknippad med den: tillkännagivandet till Jungfru Maria om de goda nyheterna om befruktningen och födelsen av det gudomliga spädbarnet Kristus.
- 19 augusti – : Augusti andra frälsare – enligt Kyrkans stadga är fisk tillåten vid måltiden. En dag, säger evangeliet, gick Jesus upp på berget med tre lärjungar - Petrus, Johannes och Jakob. Detta berg låg i Galileen. På toppen började Jesus be, och under bönen förvandlades hans ansikte plötsligt och blev som solen, och hans kläder blev vita som ljus. I samma ögonblick dök ett ljust moln upp, från det kom två stora profeter från antiken - Moses och Elia, och en röst hördes: "Se, detta är min älskade Son; Lyssna på honom."
- 28 augusti - Den heliga jungfru Marias sovande
- 21 september - Jungfru Marias födelse
- 27 september
- 4 december - Presentation av den heliga jungfru Maria i templet. En kristen högtid baserad på den heliga traditionen att föräldrarna till Guds moder, den helige Joachim och den heliga Anna, uppfyllde sitt löfte att ägna sitt barn till Gud, vid tre års ålder förde sin dotter Maria till templet i Jerusalem, där hon bodde tills hon förlovade sig med den rättfärdige Josef. Den här dagen, enligt populär legend, rider Winter själv över jorden i en snövit päls och för med sin isiga andetag snömönster till fönsterrutorna.
Tolfte flytthelgerna
- 9 april (söndag) - Herrens inträde i Jerusalem. Palmsöndagen - (Jesu ankomst till Jerusalem på en åsna, när folket hälsade honom genom att kasta palmkvistar på vägen - ersatt av pil i Ryssland) - den sista söndagen före påsk. Fisk är tillåten vid måltiderna.
- 25 maj (torsdag) - Herrens himmelsfärd . (Jesu Kristi himmelsfärd till himlen i närvaro av lärjungar - de 12 apostlarna) - 40:e dagen efter påsk. Efter att Kristus hade uppstått kände Kristi lärjungar en helgdag. Under de 40 dagarna visade han sig ibland för dem, ibland för en person, ibland för dem alla tillsammans. Lärjungarna såg hur Kristus reste sig över jorden, vilket var en symbol för det faktum att när världens ände kommer, kommer han att återvända till jorden på samma sätt som han gick till Fadern. Vid sin himmelsfärd lovade Kristus sina lärjungar att han på den tionde dagen skulle stiga ner till dem som Hjälparen från Gud Fadern i form av den Helige Ande. Det kommer att finnas ett enda framträdande av den Heliga Treenigheten (Fader, Son och Helige Ande). Treenighetshelgen bland östslaverna hade en hel cykel av helgdagar som börjar efter den sjunde torsdagen efter påsk. Denna torsdag infaller strax före Trinity och kallas Semik. Den här dagen har människor länge firat de döda som inte dog en naturlig död. Först och främst drunknade människor, självmord, såväl som barn som dog odöpta. Sedan kom föräldralördagen, som också kallades "Trenity Grandfathers". Denna dag ansågs vara en av de viktigaste dagarna för minnet. Sedan kom treenighetsdagen, som ofta kallades Rusal eller Grön. Och sedan Trinity, eller Green Week. Det finns två speciella dagar på Green Week - på måndagens andliga dag och på torsdagen - Nava Trinity eller "Rusalkin Great Day". Ukrainare och vitryssar kallar dessa dagar Green Christmastide. Alla dessa dagar kallades Gröna dagar just för att i dessa dagar har kulten av vegetation en speciell betydelse. Trefaldighetsdagarna skördades Trefaldighetsgrönt - klippte ner ungbjörkar, grenar av björk, lönn, ek, lind, rönn, hassel etc. samt örter och blommor; sedan vävde de kransar av den, bar dem på huvudet på trefaldighet och andra helgdagar, dekorerade hus med grönska utanför och inuti, pluggade in dem i alla uthus, portar, brunnar; de satte kransar på kors horn och kastade grenar i trädgården. På Andlig dag samlades en del av Treenighetsgrönskan in, torkades och användes som en talisman mot onda krafter, blixtar, eld eller för spådomar, helande magi, etc. I slutskedet av den festliga cykeln var all återstående grönska förstördes - brändes, kastades i avlägsna platser och raviner, flöt på vattnet, kastade in i träd. Den obligatoriska förstörelsen av Trinity-grönskan i slutet av festperioden motiverades av behovet av att bli av med sjöjungfrur, vars period av tillåten vistelse på jorden höll på att ta slut. Trinity, Green Christmastide - en cykel av sammankopplade helgdagar: Semik Trinity Ekumenisk Parental Saturday Trinity (pingst) - Treenighetssöndag Andlig dag Nava Trinity
- 3 juni (lördag) – Trinity Saturday eller "Trinity Grandfathers", "Kvävande." Trinity Ecumenical Parent Saturday. Alla själars dag. För närvarande finns det en felaktig sed att betrakta själva treenighetens helgdag som en förälders dag. På föräldradagar besöker ortodoxa kristna kyrkor där begravningsgudstjänster utförs. På dessa dagar är det vanligt att ta med offer till begravningsbordet (afton) - olika produkter (med undantag för kött).
- 4 juni (söndag) - Den heliga treenighetens dag. Pingst. "Rusal" eller "Grön" - nedstigningen av den Helige Ande på apostlarna i form av flammatungor på den 50:e dagen efter påsk. Tio dagar efter Herrens himmelsfärd gick löftet om Herren Jesus Kristus i uppfyllelse, och den helige Ande steg ned från Gud Fadern till hans lärjungar-apostlar i form av eldtungor. Således kunde eleverna behärska alla världens språk och kunde lära ut kristendom över hela jorden. Den heliga treenigheten är en av de vackraste ortodoxa högtiderna. Den här dagen är det vanligt att dekorera huset med björk-, lind- eller lönngrenar samt vilda blommor. Därav det andra namnet på denna heliga högtid - Grön söndag. Efter Treenighetssöndagen började Trefaldighetsveckan (eller "Russian", "Wired").
Fantastiska helgdagar
- 14 januari - Herrens omskärelse.Nytt år enligt gammal stil. Bevis på firandet av Herrens omskärelse i den östliga kyrkan går tillbaka till 300-talet. På den åttonde dagen efter sin födelse accepterade Jesus Kristus, enligt Gamla testamentets lag, omskärelse, upprättad för alla manliga spädbarn som ett tecken på Guds förbund med förfadern Abraham och hans ättlingar. I Ryssland är datumet för Herrens omskärelse allmänt känt i ett sekulärt sammanhang som det "gamla nyåret", eftersom det fram till 1918 sammanföll med början av det nya året (det så kallade civila nyåret).
- 7 juli - Johannes Döparens födelse. Baserat på evangeliets vittnesbörd om 6 månaders åldersskillnad mellan Johannes och Kristus, visade sig den kyrkliga helgdagen för Johannes födelse vara nära sommarsolståndet (och Kristi födelse - till vintern). Således, under Kristi tecken börjar solen att öka, och under Johannes tecken börjar den minska (enligt Johannes själv ord, "han måste öka, men jag måste minska" - lat. Illum oportet crescere, me autem minui). Den rysk-ortodoxa kyrkan firar den gamla stilen den 7 juli.
- 8 juli - Peter och Fevronia-dagen Dagen för familj, kärlek och trohet (dagen för äktenskaplig kärlek och familjelycka) är en folklig ortodox högtid, som ofta kontrasteras med den katolska alla hjärtans dag (14 februari - firas i Ryssland främst bland ungdomar). Peter och Fevronia är ortodoxa beskyddare av familj och äktenskap, vars äktenskapliga förening anses vara en modell för kristet äktenskap. Enligt legenden dödade Peter flera år före sin regeringstid en eldig orm, men blev fläckad av dess blod och blev sjuk av spetälska, från vilken ingen kunde bota honom. Legenden säger att det i en dröm avslöjades för prinsen att han kunde bli botad av dottern till en "trädboende" (biodlare) som utvann vild honung, Fevronia, en bondekvinna från byn Laskovoy i Ryazan-landet . Fevronia botade Peter och han gifte sig med henne. På sin ålderdom, efter att ha avlagt klosterlöften, bad de till Gud att de skulle dö samma dag, och testamenterade sina kroppar för att läggas i en kista, efter att ha förberett en grav av en sten, med en tunn skiljevägg. De dog samma dag och timme. Med tanke på att begravningen i samma kista var oförenlig med klostergraden, placerades deras kroppar i olika kloster, men dagen efter befann de sig tillsammans. Dagen beskyddade familj och kärlek. Första klippningen. Den här dagen lämnar de sista sjöjungfrorna stränderna i djupet av reservoarerna, så det var redan säkert att simma. Efter Kupala-spelen bestämdes trolovade par, och denna dag spelade familjen och kärleken förmyndare. Förr i tiden hölls bröllop från denna dag fram till Mikaelsmässan (21 november).
- 12 juli - Heliga apostlarna Petrus och Paulus. Det första omnämnandet av semestern går tillbaka till 300-talet. Enligt traditionen firades högtiden först i Rom, vars biskopar spårar deras efterföljd till aposteln Petrus. Den 29 juni (julianska kalendern), 258, ägde överföringen av relikerna av apostlarna Petrus och Paulus rum i Rom. Med tiden gick innehållet i denna händelse förlorat, och dagen den 29 juni (12 juli) började betraktas som dagen för de heliga Petrus och Paulus gemensamma martyrskap
- 2 augusti - Elias dag. Minne av profeten Elia (IX århundradet f.Kr.) Bland de många namn som fyller de kristna månadsböckerna intar namnet på profeten Elia, som levde för nästan tre tusen år sedan, en speciell plats. Få helgon åtnjuter sådan vördnad bland det ortodoxa folket. I den bibliska traditionen är Elia en av de två Gamla testamentets helgon som inte såg döden på jorden, utan fick himlen före Jesu Kristi ankomst. Därför kan du på några ikoner för uppståndelsen se Elia och Enok vid himlens portar, möta de gamla rättfärdiga, ledda ut av Kristus genom helvetets brutna portar. Elias andra framträdande på jorden inträffar före Messias ankomst, och Kristus pekar själv på Johannes Döparen som en profet som visade sig inför honom "i Elias ande och kraft", men förblev tragiskt okänt (Malaki 4:5; Matteus 11:14; 17:10-13). Tillsammans med Moses uppträder han också på berget Tabor under den betydelsefulla scenen av Jesu Kristi förvandling. Från urminnes tider vördade våra förfäder detta Guds helgon. I den halvhedniska slaviska traditionen är Elia en kraftfull och formidabel förvaltare av naturens mest fruktansvärda och välgörande krafter. Han sänder blixtar till jorden, dundrar över himlen, åker i sin vagn, straffar helvetets mörka krafter, sänker regn till fälten och ger dem fertilitet. Från Ilyas dag började dåligt väder, enligt populär tro, och det var också förbjudet att simma. Simning var förbjuden på grund av det faktum att från och med denna dag återvänder alla onda andar till vattnet: djävlar, sjöjungfrur, hår - från midsommardagen (7 juli) och fram till nu var de på land, där profeten Elia sköt dem med blixten. Därför blir simning fylld av utseendet av bölder och bölder på kroppen, och i vissa fall till och med drunkning av onda andar.
- 14 augusti – Honey Spas (Spa on Water): Förste Frälsaren i augusti Detta är den första av tre helgdagar i augusti tillägnad Frälsaren Jesus Kristus. Det fullständiga kyrkans namn på den första Frälsaren är "Ursprunget till de ärliga träden från Herrens ärliga och livgivande kors." Den första Frälsaren kallas i folkmun "våt Frälsare" för att hedra den lilla välsignelsen med vatten, "honungsfrälsaren", "vallmofrälsaren". Man trodde att från och med denna dag slutade bin att producera honung. Från och med denna dag välsignar invigningen av honung konsumtionen av honung från den första skörden. Dessutom, den 14 augusti, hölls religiösa processioner till vattnet överallt - trots allt var denna Frälsare "på vattnet"! Den 14 augusti var det brukligt att dela ut gratis honung till alla fattiga och handikappade samt att behandla alla med den. Och innan honungsfrälsaren började var det omöjligt att äta färsk honung. Man kunde bara äta förra årets honung. Honey Savior kallas också för Maccabee, uppkallad efter de stora martyrerna som lade ner sina våldsamma huvuden för sitt hemland. Därför är honungsfrälsarens huvudsymboler inte bara bihonung, utan också vallmo, som måste helgas i kyrkan.
- 19 augusti - Transfiguration. Apple Spas: Augusti andra frälsare - enligt Kyrkans stadga är fisk tillåten vid måltiden. En dag, säger evangeliet, gick Jesus upp på berget med tre lärjungar - Petrus, Johannes och Jakob. Detta berg låg i Galileen. På toppen började Jesus be, och under bönen förvandlades hans ansikte plötsligt och blev som solen, och hans kläder blev vita som ljus. I samma ögonblick dök ett ljust moln upp, från det kom två stora profeter från antiken - Moses och Elia, och en röst hördes: "Se, detta är min älskade Son; Lyssna på honom." Vid det här laget är äpplena mogna. "På den andra Frälsaren kommer till och med en tiggare att äta ett äpple" - på Transfigurationen var seden att ge äpplen till de fattiga obligatorisk. Och före den här tiden åt inte ens rika bönder äpplen. Det fanns en tro på att i nästa värld ger Guds Moder mogen frukt till barn vars föräldrar inte äter äpplen före den andre Frälsaren, men inte ger dem till dem vars föräldrar inte kunde motstå att prova det tidigare. Att äta ett äpple före den 19 augusti ansågs därför vara en stor synd.
- 28 augusti - Den heliga jungfru Marias sovande. En helgdag för de ortodoxa och katolska kyrkorna tillägnad minnet av Guds moders död (dormition). Enligt kyrkans tradition samlades den här dagen apostlarna, som hade predikat i olika länder, mirakulöst i Jerusalem för att ta farväl och begrava Jungfru Maria.
- 29 augusti – Nut Spas(canvas Spas): den tredje Spas of August Nut - eftersom folknaturforskare markerar den sista mognaden av nötter denna dag. Med "canvas" är situationen lite mer komplicerad. Den 29 augusti firar den ortodoxa kyrkan överföringen år 944 från Edessa till Konstantinopel av den mirakulösa bilden av Frälsaren – ett tygstycke på vilket Jesu Kristi ansikte, enligt evangelieberättelsen, var präglat. På landsbygden firades denna högtid genom handel med linne och dukar. ”Förste Frälsare - de står på vattnet; andra Spa - äta äpplen; tredje Spa - de säljer dukar på de gröna bergen.”
- 21 september - Jungfru Marias födelse. Jungfru Marias födelse i de rättfärdiga Joachims och Annas familj. Ur kyrkans läras synvinkel var födelsen av den allra heligaste Theotokos - Jesu Kristi moder - inte en tillfällig och vanlig händelse, för hon tilldelades en viktig roll i genomförandet av den gudomliga planen för mänsklighetens frälsning.
- 14 oktober - Skydd av den heliga jungfru Maria I den ryska kyrkan anses det vara en av de stora högtiderna. Högtiden är baserad på legenden om Guds moders utseende i Blachernae-kyrkan i Konstantinopel år 910. År 910, under kejsar Leo den vise och patriarken Macarius, var det bysantinska riket i krig med de muslimska saracenerna, och Konstantinopel var i fara. Söndagen den 1 oktober, under hela nattens valvaka, när Blachernae-kyrkan var fylld av tillbedjare, såg den helige Andreas klockan fyra på morgonen, höjde sina ögon mot himlen, den allra heligaste Theotokos gå genom luften, upplyst. av himmelskt ljus och omgiven av änglar och en mängd helgon. Guds moder bad länge för de kommande människorna. I slutet av bönen tog hon av sig slöjan och bredde ut den över alla stående människor. Medan den allra heligaste Theotokos var i templet fanns det tydligen en slöja. Efter hennes avgång blev den också osynlig. Men hon tog honom med sig och lämnade nåd åt dem som var där. I Rus är förbönsdagen det första riktiga höstlovet. Från och med den här dagen började tjejkvällar och höstens bröllopssäsong. I folktradition markerade denna dag mötet mellan höst och vinter.
Kyrkans flerdagarsfasta
- från 28 november till och med 1 januari - icke-strikt och från 2 januari till 6 januari - strikt. På måndagar mat utan olja. Tisdagar och torsdagar mat med smör. Fisk är tillåten på lördagar och söndagar. På onsdagar och fredagar, torrfoder: bröd, råa grönsaker och frukt. Vidare till och med den 5 januari 2016: på måndagar, onsdagar och fredagar torrfoder (bröd, grönsaker, frukt), på tisdagar och torsdagar mat utan olja, på lördagar och söndagar mat med olja. Kyrkans stadga (Typikon) anger följande datum som helgdagar, då två måltider, vin och olja serveras: 29 november, 8 december och 13 december samt 17, 18, 19, 22, 30 och 2 januari. Dessa dagar åtföljs också av helgdagar för att hedra ryska helgon. Med inledningen av julfesten, d.v.s. Från och med den 3 januari är fiskekort upphävda även för lördagar och söndagar.
- 25 februari (lördag) till 15 april (lördag) - Fastan.
- 12 juni (måndag) - 11 juli - Petrov inlägg. På onsdagar och fredagar under Petrov Fastan är det torrätning: bröd, råa grönsaker och frukt - en gång om dagen, på kvällen. På måndagarna i Petersfastan, enligt information från vissa ortodoxa källor - torrätning: bröd, råa grönsaker och frukter - en gång om dagen, på kvällen; enligt uppgifter från andra ortodoxa källor - kokt vegetabilisk mat utan olja. Om minnet av det stora helgonet inträffar på måndag, onsdag eller fredag i Petersfastan - varm mat med smör. På tisdagar och torsdagar under Peters fastan, vegetabilisk mat med olja och vin (medan fisk är tillåten på dagarna för minnet av det store helgonet eller på dagarna för tempelhelgen), enligt andra ortodoxa källor, på tisdagar och torsdagar av Peters tid. Fastan, fisk är tillåten. På lördagar och söndagar under Petersfastan är vegetabilisk mat med olja, vin och fisk tillåten. Två gånger om dagen. Angående vin förklarade ärkeprästen Dimitry Smirnov detta live på Radio Radonezh: "Vin är tillåtet för dem som fastar med torrfoder." Enligt andra källor är fisk tillåten på lördag och söndag. Strikt fasta (torrätning) på onsdag och fredag. På måndag kan du äta varm mat utan olja. På andra dagar - fisk, svamp, spannmål med vegetabilisk olja.
- 14 - 27 augusti - Dormition Fast (strikt).
- 28 november 2015 - 6 januari 2016 - Julinlägg.
Kyrkans endagsfasta
- Onsdag och fredag hela året, med undantag för sammanhängande veckor och jul
- 18 januari - Epiphany Julafton (Epiphany Eve).Dagen före trettondagsfesten. Den här dagen förbereder de troende sig för att acceptera Agiasma - dopets heliga vatten för rening och helgelse vid den kommande högtiden. På julafton, på kvällen till trettondagsfesten, är det meningen att man ska fasta innan man dricker heligt vatten; måltiden ordineras en gång, efter den gudomliga liturgin. Enligt Kyrkans stadga instrueras ortodoxa kristna på trettondagens julafton att äta juice. Kvällen den 18 januari är den berömda "Epifanikvällen". Enligt populära övertygelser är detta en tid av skenande onda andar. Hon försöker smyga sig in i huset som en varulv – i vilken skepnad som helst. För att skydda hemmet från onda andar som kommer in i huset, sätter de korstecken i krita på alla dörrar och fönsterkarmar, vilket anses vara ett pålitligt skydd mot allt demoniskt. Om du inte sätter ett kryss på dörren på trettondagsafton kommer du att få problem, trodde de förr i tiden.
- 11 september - Halshuggning av Johannes Döparen. Föräldradag. Kyrkan firar minnet av ortodoxa soldater som dödades på slagfältet för tron och fosterlandet. Denna åminnelse upprättades 1769 under kriget med turkarna och polackerna genom dekret av kejsarinnan Katarina II. Fastedag: fastan bör bestå av "en måltid med olja, grönsaker eller vad Gud nu ger av sådant." Enligt ortodox tradition äts inte runda grönsaker denna dag. På föräldradagar besöker ortodoxa kristna kyrkor där begravningsgudstjänster utförs. På dessa dagar är det vanligt att ta med offer till begravningsbordet (afton) - olika produkter (med undantag för kött).
- 27 september - Upphöjelse av det heliga korset. Högtiden inrättades till minne av upptäckten av Herrens kors, som enligt kyrkans tradition inträffade år 326 i Jerusalem nära Golgata - platsen för Jesu Kristi korsfästelse. Sedan 700-talet började minnet av den grekiske kejsaren Heraclius återkomst av det livgivande korset från Persien att förknippas med denna dag. Fast dag: du ska äta grönsaker och vegetabilisk olja. 5 juni (måndag). Föräldradag
