Inga schemalagda evenemang eller exakta datum ännu inte bestämt!

När läste du sagor senast? Troligtvis när barnen var små. Och kanske ännu tidigare. Om så är fallet, låt oss öppna den gamla goda samlingen av Andresen och tillsammans med den jungianska sagoterapeuten, analytisk psykolog, värd för klubben "I sagornas labyrint" Elena Shkadarevich kommer vi att gå på en ovanlig resa genom sagans sidor "Snödrottningen".

Seminariedeltagare (texten publiceras med deras samtycke)

• Anna , 46 år, konstkritiker, översättare, singel.
• Elena , 41 år, anställd i stiftelsen Give Life, gift, tvåbarnsmamma.
• Olga , 42 år gammal, journalist, redaktör, fostrar en son.

Var inte rädd för sagor, var rädd för lögner

Allt som hände på seminariet tillägnat sagan "Snödrottningen" var en fullständig överraskning för oss alla, dess deltagare: Anna, Olga och Elena. Vi kom för att diskutera en saga, prata om symboler, hjältar och hitta möjliga hemliga betydelser och som ett resultat pratade vi om oss själva. Om dina upplevelser, rädslor, principer, önskningar och, naturligtvis, smärta ... Det här är precis den sortens arbete som jungiansk sagoterapi föreslår. "Ett sagoutrymme är ett utrymme för var och en av oss inre värld, sagobilder finns i varje persons psyke, vare sig vi tänker på det eller inte", säger seminarievärden Elena Shkadarevich. "Varje twist av sagans handling reflekteras i vårt liv och reagerar på oss, orsakar bilder, känslor, associationer.Här flyter tiden på ett annat sätt, och därför kan du leva ett helt liv, röra dig i tid och rum som vi själva vill. livet, lär känna dig själv." Vilket är vad som hände så fort vi befann oss i en saga.

"I en saga flyter tiden på ett annat sätt, så när man läser den kan man leva ett helt liv, röra sig i tid och rum som vi själva önskar."

Resan börjar

Elena Shkadarevich ställer oss den första frågan: "Vad tror du att sagan" The Snow Queen "handlar om?" Svaren är varierande, men generellt sett finns det en röd tråd i dem. Snarare är det en berättelse om en kvinnas kärlek till en man, om styrkan i hennes känslor, som så småningom smälte isen. Samtidigt verkar Gerda för oss vara modig och stark, och Kai är värdefull och vital: trots allt behöver både Gerda och snödrottningen honom direkt. Dessutom visar han sig vara den enda fria mannen i sagan, resten av de manliga karaktärerna återfinns antingen i par (Korpen och Korpen, Prinsen och Prinsessan), eller i "skaran" - rånare.

"Om Gerda vill lämna tillbaka Kai till sig själv, varför behöver hon det då?" - nästa fråga från seminariets ledare. "För att inte vara ensam" (Anna), "För att rättvisan ska segra" (Elena), "Att känna sig som en hjältinna, att fylla sin tillvaro med mening ... Livet är meningslöst utan hjältedåd" (Olga). Det är otroligt hur olika versionerna är! Vi ber programledaren om en förklaring.

"Sättet en person uppfattar en saga på är direkt relaterad till vad som händer i hans själ. Om vi ​​betraktar en saga som en återspegling av en persons inre värld, och en sagohjältes resa som en själens resa till integritet , då talar var och en av er om vad som är viktigt och värdefullt för er nu. Det är så inre harmoni framstår för er. När vi utforskar en saga, fyller vi den med individuellt innehåll - oss själva. Varje symbol och bild i varje person framkallar trots allt sina egna djupt personliga associationer."

Fabulous Kai är den delen av själen som av någon anledning visade sig vara isolerad, frusen. Det är svårt att komma till denna del, men det är nödvändigt, för endast på detta sätt kan integriteten återställas. Och så gerda sig ut på en resa.

Hero's Path med alla hållplatser

Det viktigaste i varje saga är testerna som faller på huvudpersonens lott. Om du tar bort dem blir det ingen saga. Gerda ger sig också iväg, och vi följer henne lydigt. För att göra detta börjar vi bara läsa en saga. Vi minns att spegeln blev förhäxad av ett ondskefullt troll (och inte alls snödrottningen), hur Kai förändrades när fragment av en häxspegel träffade hans öga och hjärta, och varför Gerda åkte på en resa. Detta är vår första upptäckt: det visar sig att hon inte var särskilt på väg någonstans. Hon var säker på att "Kai är död och kommer inte tillbaka!" Fast visst eller bara försöker övertala mig själv?

"Det händer: du vill börja något nytt, men du börjar övertyga dig själv om att det inte är värt att göra. Eller så berättar alla runt omkring dig om det. Men din inre röst säger att du måste försöka" (Anna). "Och det händer att du själv bestämmer att du stänger något projekt för alltid, men plötsligt dyker det upp en föraning, och du ändrar dig" (Olga). I sagan närmar sig Gerda med sina tvivel floden och bestämmer sig för att få ett svar från henne och kastar i vattnet det mest värdefulla hon har - röda skor. "På ett eller annat sätt kräver varje förändring att vi offra något", förklarar Elena. I sagan gav Gerda floden "sin första juvel" - röda skor. I livet kan det se ut som ett förkastande av det vanliga lugnet och tryggheten. "För en kvinna är rött väldigt symboliskt: kanske handlar det om oskuld eller den första menstruationen ..." (Anna). Då kanske Gerda precis börjat växa, växa upp? En intressant tanke, men vägen går vidare och det är för tidigt att dra slutsatser.

Första stopp:
Trollkvinna i stråhatt

Gerda bestämde sig ändå för att gå ut i det okända. Floden bar henne långt hemifrån. Och det är inte känt hur denna resa skulle ha slutat om inte båten hade dragits till stranden av en gammal trollkvinna. Hon skyddade flickan, matade körsbären, började kamma håret och Gerda somnade med en underbar dröm: "Hon drömde sådana drömmar som bara drottningen ser på sin bröllopsdag." När hon äntligen vaknade ur denna vackra, långa sömn och hoppade ut ur porten till den magiska trädgården, visade det sig att det hade gått mycket tid, våren gav vika för sommaren och sommaren för hösten. Handlar dessa rader om oss? Om de som med närmandet av "hösten" plötsligt inser att "våren" och "sommaren" har gått "automatiskt", som i en dröm ... livet var tillräckligt bekvämt, men var det mitt?

"Fred och tröst invaggar oss ibland så mycket att när vi plötsligt" vaknar ", visar det sig att mycket tid har gått."

Skynda dig inte att sörja den här gången, tänk på varför Gerda (och du) behövde detta stopp? Det mest uppenbara svaret: att få kraft inför en lång resa. Det är denna fråga - vad som ger styrka, uppladdning, resurs - och vi måste diskutera. Det visar sig att Elena hittar inre harmoni genom att gå en promenad med sin älskade hund. Anna får energi på utställningar, njuter av en god måltid eller får tillräckligt med sömn. Olga medgav att en gång en "trollkarlmormor" i hennes liv var en läkare som korrekt valde antidepressiva medel. Och så övergår samtalet plötsligt till ett annat ämne: "Ibland vaggar tröst och frid oss ​​så mycket att när vi av någon anledning," vaknar ", visar det sig att det har gått mycket tid" (Anna). "Det visar sig att för att förändra något måste du vattna jorden med tårar" (Elena). "Och då kommer rosorna att växa", säger Olga. Men sagan fortsätter.

Två par: Kråka och Kråka, Prins och Prinsessan

Efter att ha lämnat trollkvinnans farmor möter Gerda Kråkan, som skickar henne till palatset för att leta efter Kai. Och Gerda är nästan säker på att hon hittar pojken nu. Men den hon letade efter visar sig vara en okänd prins. Elena Shkadarevichs kommentar: "Här kommer Gerda att bli besviken över att möta verkligheten. Förmodligen är du bekant med detta tillstånd." Anna är den första att reagera: "Jag träffade en man på internet, var väldigt förtjust i honom, och när vi träffades blev jag lika besviken. Min ideala idé om honom var långt ifrån verkligheten." "Den största besvikelsen i livet var äktenskapet", medger Elena, "först och främst var jag besviken på mig själv: jag föreställde mig mig själv som en helt annan fru, men det gick inte. Det fanns en liknande historia med moderskapet, men snarare, det tog bara fart, jag blev mer mig själv." "För mig blev äktenskapet i allmänhet en väldigt" hård landning ". Mina föräldrar skilde sig när jag var väldigt ung, så jag visste ingenting om familjelivet, jag levde med bokidéer om kärlek" (Olga).

"Endast genom att lära känna vår mörka sida får vi integritet och styrka."

Den lille rånaren: mötet som förändrade allt

Gerda lämnar palatset. Barn - Prins och Prinsessan - ger henne gåvor. Inklusive en otroligt vacker clutch. Och nästan omedelbart blir flickan tillfångatagen av rånarna. Att träffa dem är en av de mest ikoniska i berättelsen. Här interagerar Gerda med två kvinnliga karaktärer - Lilla rånaren och hennes gamla mamma. "Jag kan inte låta bli, jag gillar verkligen den lilla rånaren, fast hon hånar rådjuren, som också är mig kär", säger Anna och börjar plötsligt snyfta och torka bort sina tårar. "Liten, men kommer definitivt att överträffa sin gamla mamma" (Olga). "Personifieringen av den vilda kraften som finns i var och en av oss: Den lille rånaren besitter den, kanske överdrivet, men en dag behöver alla hitta en sådan styrka i sig själv" (Elena). Men hur får vi denna kraft i verkligheten?

"Ibland verkar det som att du går i cirklar"

Som om allt redan hade hänt, mötts, hänt blev livet som en ond cirkel. Låter bekant? "Kanske du upprepade gånger återupplever samma avsnitt av sagan och kan inte gå vidare? Kom ihåg sagan" Finist, tydlig falk ", - föreslår Elena Shkadarevich. -" Systrarna avundade Maryushka och gjorde det så att Finist inte kunde flyga till henne på natten och hon gick för att leta efter honom. Hon gick från en Baba Yaga till en annan, och varje gång var hon tvungen att gnaga järnbröd och slita ut järnstövlar, och från varje Baba Yaga fick hon en gåva av guldsaker, som hon sedan bytte ut mot möjligheten att träffa Finist." du, precis som Maryushka, får också värdefulla gåvor från livet, men till skillnad från henne kan du inte använda dem på något sätt. Och istället för att komma till Finistas palats går du till en annan Baba Yaga. du vill ta emot, är detta en annan gåva som du inte kan använda? äntligen bestämma dig för att använda gåvorna, du måste göra det du aldrig har gjort förut, ta risker, presentera dina skatter för världen. Är du redo för detta? i sig själv att, h Det kommer att hjälpa dig på vägen. Och om detta inre arbete är fullbordat, kommer förändringar i livet att äga rum efter det. Så fungerar en saga.

Elena Shkadarevich påminner om att den vackra muffen som Gerda fick av prinsen och prinsessan är tagen av den lilla rånaren, men i gengäld ger hon flickan sin mammas vantar. "Föreställ dig vad rånarmamman gjorde med händerna i dessa vantar: hon dödade, flådde ... Tillsammans med dessa vantar verkar Gerda få en del av denna vilda kraft", säger programledaren. "Vad betyder detta i översättning från det sagolika? Ett möte med vår mörka sida, med den där vilda och otyglade kraften som vi oftast försöker dölja." Bara genom att lära känna henne får vi integritet och med det kraften att agera. Den lille rånaren är liten, men inte vacker. Hon är tandig, vet hur man gör motstånd, letar efter ett kryphål för att fly, för att lösa sina problem. Vi kommer till slutsatsen att det är i detta skede som Gerda upphör att vara en "intetsägande" "snäll tjej", får karaktär och styrka för att vinna.

Lappland och Finka: den sista gränsen

Gerda närmar sig de kalla salarna. Hennes trogna assistent, rådjuret, ber den gamla finska kvinnan om en dryck med tolv hjältar så att Gerda kan besegra snödrottningen. Och han hör som svar: "starkare än hon är, jag kan inte göra henne." Vi minns flickans väg och pratar om vad vår inre styrka består av, vad (eller vem) som hjälper oss att upptäcka och känna igen den.

"Varför är folksagor så grymma?"

Sagor var från början inte avsedda för barn. De fick höra av vuxna som antingen hade en mycket rik fantasi eller hade någon mystisk upplevelse: de såg livliga drömmar, var i ett förändrat medvetandetillstånd. Och naturligtvis var bilderna de kunde se inte alltid ljusa och vackra. I dessa upplevelser kom människor i kontakt med det mörka och fruktansvärda som finns i djupet av det kollektiva omedvetna. Efter hand sattes ord på denna upplevelse. Bilderna blev ljusa och tydliga och förvandlades gradvis till sagofigurer. Och kampen mot ondskan – ofta blodig och hänsynslös, just för att ondskan inte ska triumfera – blir en integrerad del av sagans intrig. Låt oss inte glömma att sagor speglar viktiga perioder i en persons liv. Så under den antika initieringsriten var pojkar tvungna att genomgå svåra tester, och bara på detta sätt kunde de bli män. Nu bevaras ekon av dessa ritualer endast i sagor: vi läser om barn som fördes till skogen, om att bada i heta kittel i förvandlingssyfte, om möten med fruktansvärda jättar och häxor. Barn uppfattar sagor annorlunda än vuxna. Ibland läser och läser de en saga, som om den är genomsyrad av huvudpersonens styrka, om och om igen för att se till att ett bra slut är oundvikligt.

"Av vilken anledning fanns det inga känslor kvar, ingenting levande, allt var utfryst?"

I snödrottningens salar

Men var är snödrottningen? Vi, liksom Gerda, misslyckas med att träffa ägaren av palatset: hon flög till Italien, för att besöka vulkanerna, strö snö på dem ... För dem som bedömer en saga efter en tecknad serie är detta en oväntad plottwist. Det visar sig att skurken inte smälte, utan gick på en utländsk turné! Men är hon verkligen skurken? Elena Shkadarevich uppmanar oss att tänka på vad som borde ha hänt en kvinna för att hon skulle bli snödrottningen. "Av någon anledning fanns det inga känslor kvar i henne, ingenting levande, allt var utfryst. Kanske hände något hemskt med henne, och hon var tvungen att bli en automat för att inte känna smärta?" "Jag ser i denna beskrivning bilden av en mamma som inte kan älska sitt barn, eftersom hon själv inte var älskad i barndomen: hon hade ingen att lära sig detta av. Hon fick modersmjölk med snöflingor och matar nu sitt barn med den" ( Anna)... "De föds inte så, de blir så. En nyfödd kan knappast ha en frusen del av sig själv, men ett barn som har överlevt sina föräldrars skilsmässa kommer att få det" (Olga). "Om det inte är säkert att uttrycka känslor måste du bli av med dem. Sluta skrika, gråta, skratta" (Elena). Det visar sig att karaktären som så många rädslor, smärtor, kanske hat är förknippade med, är en olycklig kvinna som har upplevt förlust eller olycka? Och var och en av oss minns lätt en episod från vårt eget liv när vi var tvungna att agera automatiskt, utan att känna smärta, inte tillåta oss själva att skratta. Att vara snödrottningen ... Men vem är då sagans huvudperson? Denna fråga bryter bokstavligen ut från Olga. Elena Shkadarevich skickar det omedelbart till oss. "Det verkar för mig att det här är den lilla rånaren. Att träffa henne är en vändpunkt i en saga, efter att Gerda blir levande och verklig" (Anna). "Visst, Gerda, men hon finns inte på egen hand, utan andra hjältar och möten med dem. Hon berikas ständigt, nya erfarenheter träder på henne, hon går genom en människas uppväxtväg, genom prövningar. Annars. hon kommer helt enkelt inte att uppnå sitt mål, eller så kommer hon att sluta vara det. och snödrottningen är också en del av hennes "(Elena). "Om jag började filma en storfilm nu skulle jag förvandla Gerda till snödrottningen" (Olga). Elena Shkadarevichs kommentar: "Snödrottningen" är en saga om den inre vägen. Den där hjälten, det där avsnittet som du ser i sagan som det huvudsakliga, speglar ditt eget skede på denna väg. Vägen till integritet, enligt denna berättelse, ligger genom att känna igen och acceptera olika aspekter av ens personlighet, förmågan att vara en vacker prinsessa, och en modig Gerda, och en omtänksam gammal trollkvinna, och en ohämmad liten rövare, och en frusen, "sövd" Snow Queen. Men samtidigt är det farligt att fastna i en roll under lång tid: man kan inte leva hela livet med en god gammal kvinna, men det är också hemskt att smälta samman med rollen som Lilla rövaren eller Snödrottningen ."

"Vägen till integritet, enligt denna berättelse, ligger genom erkännande och acceptans av olika aspekter av ens personlighet."

"De återvände hem som vuxna."

Med dessa ord slutar sagan om den store berättaren. Barnen har vuxit upp. Men om vi såg hur Gerda växte upp, vilken väg gick Kai då? Varför blev han också vuxen? "Han kanske gick samma väg när han kom hem?" (Olga). "Han bara gick på andra sidan" (Anna). "Skärvan smälte och tillväxten gick med revansch" (Elena). På ett eller annat sätt, i slutet av berättelsen, hittade Gerda och Kai varandra. Och deltagarna i seminariet, som reste med sagans hjältinna, kunde se händelserna i sina liv i ett annat ljus, för att ge dem en ny mening. Och om du fortfarande har frågor, läs bara historien. I den hittar du dina svar. För de finns redan i din själ.

Skrivande

I alla berättelser om den danske sagoberättaren H. K. Andersen råder vänlighet, kärlek, trohet och uppriktighet. Hjältarna i hans sagor är modiga, geniala, därför, efter att ha gått igenom alla möjliga prövningar, berikas de med livserfarenhet, får många vänner, bryter onda trollformler och går segrande.

Jag gillar verkligen sagan "Snödrottningen", där den lilla flickan Gerda kämpar för att befria sin namngivna bror Kai från snödrottningens iskalla händer.

Gerda letar efter Kai efter att ha blivit kidnappad av snödrottningen. Hon har många äventyr att gå igenom, men hon fortsätter envist att leta efter sin vän och kommer tappert att möta farorna.

Först befinner sig Gerda i en god trollkvinnas värld, där trädgårdar blommar, fåglarna sjunger. Men Gerda behöver inte denna lugna sagovärld, fortsätter hon och går in i vinterkylan i sommarkläder.

På vägen träffade Gerda en snäll korp, som hjälpte henne att ta sig till palatset, där Kai med stor sannolikhet bor. Men även i palatset blir Gerda omkörd av besvikelse - brudgummen var inte hennes namngivna bror. Gerda delar sina sorger med prinsessan. Prinsessan vill verkligen hjälpa till

Gerda, erbjuder henne rikedom. Men hennes hjärta kallar Gerda vidare på vägen, så prinsessan beordrade att ge Gerda en varm päls, muff, mössa, hästar och en gyllene vagn, och Gerda ger sig iväg igen.

När Gerda kör genom skogen attackerar rånare vagnen. Allt som prinsessan gav henne tas ifrån Gerda. Den otyglade lilla rövaren, hövdingens dotter, lyssnade på den sorgliga historien om Gerda. Hon visste aldrig om sådan kärlek och trohet och låter Gerda gå och ger henne sin älskade hjort, som kommer att kunna leverera flickan till snödrottningens rike.

Gerda reser länge, hennes krafter torkar gradvis ut, de norrländska invånarna stöttade flickan med tiden med ett hjärta fullt av kärlek och hopp.

I slutet av resan befinner sig Gerda i snödrottningens rike. När hon såg den likgiltiga och kalla Kai, rusade hon till honom och grät bittert. Desperata, heta tårar smälte en isbit i pojkens hjärta, och snödrottningen förlorade sin styrka och makt över barnen. Glada Gerda och Kai kom hem.

Endast fasthet och lojalitet hjälpte Gerda att stå emot alla prövningar hon fick gå igenom, och osjälvisk kärlek hjälpte Kai tillbaka till ett normalt, fullt liv.

Andra kompositioner på detta verk

Bilden av snödrottningen i sagan av G.-H. Andersen Betydelsen av titeln på Andersens saga "Snödrottningen" Bilden av Gerda i Andersens saga "Snödrottningen"

Landet dit Gerda åkte för att hitta Kai

Första bokstaven "l"

Andra bokstaven "a"

Tredje bokstaven "p"

Den sista bokstaven "i"

Svaret på frågan "Landet dit Gerda gick för att hitta Kai", 9 bokstäver:
Lappland

Alternativa korsordsfrågor för Lappland

Jesus Kristus är Nasaret, och jultomten?

Naturområde i norra Sverige

Samernas och lapparnas område

Naturzon, område med samisk bosättning i norra Skandinavien och Kolahalvön

Naturzon, området för den samiska bosättningen i norra Skandinavien och Kolahalvön

Jultomtens hemland

Definition av laplandia i ordböcker

Wikipedia Definition av ett ord i Wikipedias ordbok
Laplandia är en järnvägsstation i Murmansk-grenen av oktoberjärnvägen i Murmansk-regionen. Staden Olenegorsk är en del av stadsdelen. Befolkning 143 invånare (2005). På 1930-talet byggdes en torvkoksugn nära Lapplands station ...

Stor sovjetisk uppslagsbok Definition av ordet i ordboken Great Soviet Encyclopedia
(Norwegian Lappland, Swedish Lappland, Finn. Lappi), ett territorium i norra Norge, Sverige, Finland och i västra delen av Murmanskregionen i Sovjetunionen (norr från 64-66╟ N lat.), som är huvudområdet av samisk bosättning (lappar eller lappar).

Encyclopedic Dictionary, 1998 Betydelsen av ordet i ordboken Encyclopedic Dictionary, 1998
naturområde i norra Sverige, Norge, Finland och väster om Kola Pov (Rysska federationen). Tundra och taiga landskap. Samernas huvudsakliga bosättningsområde (lappar eller lappar).

Exempel på användningen av ordet lapandia i litteraturen.

Dessutom kom en enastående geograf, en medlem av akademin, efter att ha gjort olika undersökningar, till slutsatsen, vilket mycket förvånade både honom och oss, att Labardanska republiken påstås inte existera alls, det finns ön Labrador med mera Lappland men det är ingen republik.

Väderrapporten följdes av ett meddelande från regionradion Lappland att den äldsta samiska kvinnan i världen, Nazca Moshnikoff, försvann i Kaamanen när hon flyttade från Sevettijärvi till Enare kommuns äldreboende.

På grund av alla dessa förmörkelser totalt i länder som ligger på nordliga breddgrader - Lappland, Sibirien och Grönland - det blir bara en förmörkelse den 9 augusti, tusen åttahundranittiosex!

Från tarmarna Lappland, från den stora bergssjön Imandra till Kandalaksha, forsar floden Niva som ett sammanhängande vattenfall tre mil långt.

Från Kandalaksha styrde resenären norrut, in i ryssens djup Lappland, som detta vilda och outforskade land kallades då.

Gerdas äventyr på jakt efter Kai (efter GK Andersens "Snödrottningen")

Det bodde två fattiga barn i en storstad. "De var inte bror och syster, men de älskade varandra som bror och syster." De gick på besök, faller tillsammans och älskade att sitta på en bänk under rosenbuskar. En dag, när barnen tittade på en bilderbok, ropade pojken Kai: "Jag fick ett stick i hjärtat och något träffade mitt öga." De var djävulens spegelglas. Ett ondskefullt troll skapade det för skojs skull. I honom minskade allt gott och vackert, och allt ont och fult stack ut. Spegelglaset gjorde Kais hjärta kallt som ett isblock. Han började förolämpa Gerda och hans gamla mormor, bröt av deras favoritrosor. Och på vintern försvann Kai, fångad av snödrottningen. Gerda visste inte vad som hände med hennes namngivna bror. Hon älskade Kai av hela sitt hjärta och trodde därför inte på hans död. På våren gick Gerda på jakt. Hennes resa var lång och svår. Men den snälla och modiga flickan fick hjälp av människor, fåglar och djur. Gerda besökte sin mormor-häxa, där samhället alltid lyste och blommor blommade. Hon tog sig till prinsen och prinsessans palats, föll i händerna på rånare som kunde döda henne. Men Lilla rövaren hjälpte henne, och Gerda red med renen till Lappland. Lapplandskan och finskan förbarmade sig över Gerda. De berättade för henne om snödrottningen och glaset i Kais hjärta. När renen bad den finska att ge Gerda styrkan av tolv hjältar, sa den gamla finska: ”Starkare än hon är, jag kan inte göra henne ... Hon gick ju trots allt runt halva världen barfota ... Hennes styrka finns i hennes hjärta, att hon är ett oskyldigt barn”.

Gerda hittade Kai och med sina tårar smälte skärvan i hans hjärta. Och de hand bågen gick hem.