Wushu-tekniker för nybörjare. Vad är wushu - ursprunget till ursprunget och grundaren. Värm upp ländmusklerna

kampsport wushu

Termen "wushu" på kinesiska betyder "strid (eller militär) teknik (eller konst)". Denna term har funnits sedan början av 1900-talet, tidigare användes termerna "jiji", "ji-qiao", "jiyong", "quanshu", "quanyong" (vilka översätts med "slagteknik" respektive , "teknisk konst", "teknologins hjälte, "näveteknik", "nävehjältar". Det sista av dessa namn (quanyong) är det äldsta, det nämns i "Sångboken" - "Shijing", dejting tillbaka till 11-12-talen f.Kr.).

Kampsport i Wushu (Kina)

Kampsport i Wushu (Kina)

WUSHUs huvuduppgifter

De viktigaste uppgifterna för wushu är: hälsofrämjande, livsförlängning, självförsvar (det senare är inte i alla stilar). Inkluderar arbete utan vapen (tushou) och arbete med vapen (daise). Båda finns i form av separata övningar, tekniska komplex (taolu) och godtyckliga övningar.

Kampsport i Wushu (Kina)

De tränar ensamma, i par, i grupp. Självförsvar utan vapen (fangshen) och sportkontaktstrider "sanda" (vilket betyder "spridda slag", det vill säga inte kombineras till uppsättningar av formella övningar), strikt sett ingår inte i wushu.
Wushu stilar och skolor

Wushu har ett stort antal stilar och skolor. Nästan varje län i Kina, ofta varje by, har sin egen stil, eller åtminstone en variant av wushu-stil. De mest kända är, enligt vissa källor, 130 stilar, enligt andra - 80.

Var och en av dem har sitt eget namn. Som regel innehåller det ordet "näve" (quan), såväl som ett antal tecken: platsen för skapelsen (södra, norra, Shaolin); likhet med djurens rörelser (apnävar, klor av en örn, bönsyrsa, trana); drag av rörelser (lång, hal, mjuk); namnet på grundaren av skolan (stil Yang, Chen, Cha, Mo, Hong). Men det finns också figurativa namn på stilar som är karakteristiska för kineserna ("Plum Blossom", "Red Fist").

Legender om grundarna av WUSHU-skolor

Från generation till generation fördes legender om skaparna av olika wushu-skolor vidare. Till exempel trodde man att apernas kung själv var förfadern till stilen "Apa" (Hou-quan). Framväxten av stilen Directed Will (Xin Yi Quan) förknippas med den legendariska befälhavaren Yue Fei. Enligt legenden utvecklades den berömda "Drunkard"-stilen av munken Lu Zhisheng, enligt en annan av den berömda poeten Li Bo, och stilen "Lost Trail" eller "Labyrinth" utvecklades av munken Yan Qing, en f.d. elev av Shaolin-klostret.

Alla dessa legender, där historien var sammanflätad med fiktion, gav upphov till en känsla av gemenskap bland wushu-mästare med nationella hjältar, förandligade den väg de hade valt.

Tre stora Wushu-centra

Historiskt sett, i det forntida Kina, fanns det samtidigt tre stora wushu-centra, som var och en hade speciella, unika egenskaper. Dessa centra blev grundarna av de tre huvudriktningarna av traditionell (eller folklig) wushu: Shao-Lin, Wudang och Emei.

Udan riktning

Den bildades på grundval av taoismens religiösa och filosofiska läror, förknippad med förståelsen av en person genom hans "ge", det vill säga vägen. Taoismen, baserad på doktrinen om de två principerna för yin-yang, de fem primära elementen, försökte uppnå sin balans, vilket gav en person vägen till odödlighet. Under två årtusenden skapade taoistiska munkar, baserade på "Förändringarnas bok", ett komplext system av ockulta vetenskaper, geomancy och palmistry. I hela Kina gick det ett rykte om de mirakel som Taos asketer utförde, om deras förmåga att flyga, orsaka jordbävningar, befalla åska.

För taoistiska eremiter var det yttre oskiljaktigt från det inre, det vill säga en oförberedd kropp kunde inte bli bostad för högre visdom och andlig perfektion. Det är därför de utvecklade olika psyko-reglerande system som kombinerade andningsövningar, hälsoförbättrande och tillämpad militärgymnastik, samt den striktaste dieten.

Taoisterna skapade gymnastiska komplex och försökte stärka de inre organen, uppnå muskelelasticitet, ledrörlighet, senstyrka, känslighet hos nervändarna och god blodcirkulation. Fysisk träning var oupplösligt kopplad till andning. Munkarna ville förstå hemligheten med livslängd och försökte använda andningsmetoder från djur och fåglar som levde längre än människor. För att återskapa deras andningsrytm var det nödvändigt att ta komplexa ställningar, som, efter att ha förvandlats från statisk till mobil, utgjorde grunden för de så kallade "djurstilarna", karakteristiska för alla wushu-stilar.

Dr Hua Tuos system

Den första av wushu-avhandlingarna om Udan-riktningen som har kommit till oss skrevs på 300-talet f.Kr. Taoistdoktorn Hua Tuo, han kallade det "De fem djurens spel". Dess författare blev en legend under hans livstid, och efter hans död blev han gudomliggjord. Hua Tuo skrev: "Jag har mitt eget övningssystem ... Det använder rörelserna hos en tiger, ett rådjur, en björn, en apa och en fågel. Detta system botar sjukdomar, stärker benen och upprätthåller hälsan under lång tid. Den består av att hoppa, böja, svänga, krypa, rotera och dra ihop muskler genom spänningar.

Detta system utvecklades vidare i den taoistiska sekten "Högre renhet". I ett stort taoistiskt centrum i bergen i Wudang-shan i provinsen Hubei, ägde bildandet av Wudang-riktningen rum som en metod för att uppnå hälsa och livslängd genom psykomeditativ ledning av "chi"-energi genom 12 kanaler inuti kropp; andningsövningar, psykofysiska övningar baserade på djurgymnastik; sexuell praxis; dietologi.

Man tror att de mjuka stilarna som särskiljer Udan-riktningen har sitt ursprung på 3-5-talen, och deras bildande ägde rum på 9-13-talen. - en lysande period av kinesisk historia.

mjuk stil

Varför kallas wudan wushu-stilen mjuk? Alla hans skolor (Tai Chi Chuan, Bagua Chuan, Xin Yi Quan, etc.) försökte föra en person in i ett tillstånd av naturlighet, enhet med omvärlden. Och den som begick eller provocerade ett angrepp kränkte denna enhet och balans och var som ett främmande element dömd till döden. Därav prioriteringen av försvaret, men till och med det saknar inslag av aggression.

Grundprinciper för alla mjuka stilar

Udan-sky riktningar reduceras till följande.

Kontinuitet och sammanlänkning av successiva rörelser.
Jämnhet och rundhet av rörelser.
Avslappning i rätt tid, som tillåter "att röra sig i vila och att vara i vila för att förbli alert." Hela kroppen ska vara som en mjuk slang fylld med energi.
Harmoni av yttre och inre rörelser. Arbetet med armar, ben, höfter är en extern rörelse, och kontrollen av andedräkt, sinne och vilja är en intern.
En kombination av mjukhet och hårdhet. Extern mjukhet och avslappning ger upphov till extrem styvhet i ögonblicket av stöt eller blockering. "Roten till den hemliga våren växer från hjärtat" - en sådan fras finns upprepade gånger i Wudang wushu. Du bör lära dig att eliminera alla distraherande tankar genom att fokusera på kärnan i rörelserna.

Dessa rörelser, grupperade i en strikt sekvens enligt deras ökande komplexitet, är kända som "tao". I det forntida Kina trodde man att de första tao utvecklades av någon civilisation från förhistorisk tid, som, "innan de försvann", förde dem vidare till människor som ett sätt för fysisk och andlig förbättring.

Alla skolors "tao" kännetecknas av växlingen mellan mjukhet och hårdhet, avslappning och koncentration, snabbhet och stopp, samt en tydlig rytm, en känsla av avstånd och tid, korrekt andning och energifördelning! Ett obligatoriskt krav är att återgå till den utgångspunkt från vilken rörelsen började. Som regel, när man utförde tao, var improvisation inte tillåten, den måste återges med noggrannhet till minsta detalj. Detta förklarades av det faktum att deras utvecklare - grundarna av skolor eller glorifierade mästare - var bärare av en enda Kunskap, gudarnas budbärare och Tao själva var ett sätt att förena sig med kosmos, att väcka och koncentrera livsenergi .

System av rörelser i tao

Rörelsescheman i Tao återger de heliga geometriska figurerna-symboler: kvadrat, cirkel, spiral. Även antalet rörelser motsvarar de "magiska" siffrorna. Alla tao av ​​olika skolor i wudang wushu är direkt kopplade till teorin om 8 trigram och 64 hexagram i Förändringarnas bok. Varje rörelse i dem bär på en filosofisk mening och magisk symbolik. Till exempel är djurstilarnas tao designade för att skänka kraft, snabbhet, oräddhet och osårbarhet. Och den som utför dem är under beskydd av det gudomliga djur vars rörelser han reproducerar.

I Wudang wushu finns ofta bilden av den mjuka och den svaga, som erövrar den hårda och den starka. På slagfältet övervinner agility och dodge brutal fysisk styrka. Efterlevnad vänder fiendens angrepp mot honom och använder hans styrka för att förgöra honom. För mer än två årtusenden sedan skrev Lezi: "I det himmelska imperiet finns en väg till permanenta segrar och en väg till permanenta nederlag. Vägen till ständiga segrar kallas svaghet, vägen till ständiga nederlag kallas styrka. Båda dessa vägar är lätta att känna till, men folk känner inte till dem ...

Går före de som; svagare än han är i fara från sin like; den som går före dem som är starkare än honom är inte i fara ... vill du vara hård, behåll hårdheten med hjälp av mjukheten; om du vill vara stark, bevara din styrka med svaghet."

Shaolin riktning

En annan stor trend i Wushu är Shaolin (Shaolin Pai), som inkluderar cirka 400 varianter av grundläggande stilar. Legenden om hur Shaolin-kampstilen såg ut till denna dag har kommit till oss.

Berättelse

År 520 seglade en liten grupp buddhistiska anhängare från Indien till Kinas stränder för att vägleda det himmelska imperiets härskare på sanningens väg. Bland dem var den tjugoåttonde buddhistiska patriarken Bodhidharma, grundaren av Dhyana-sekten, vida känd i öst.

Bodhidharma var den tredje äldsta sonen till indianen Raja Sugandha, som tillhörde brahminkasten. Utbildningen han fick motsvarade hans höga position: han studerade traditionell kampsport, gamla Veda, buddhistiska sutras. Han attraherades särskilt av teosofin, läran om den mänskliga själens enhet med gudomen. För att lära sig buddhismens innersta sanningar gick Bodhidharma med i Yogacara-sekten och grundade sedan sin egen. En gång, efter att ha lärt sig om svårigheterna för buddhismens anhängare i Kina, bestämde han sig för att åka till detta land.

Men när Bodhidharma och hans följeslagare anlände, gick buddhismen i Kina igenom långt ifrån den värsta tiden. Cirka 50 kloster och 30 000 buddhistiska tempel spred den främmande religionen genom sina noviser. Omedelbart efter hans ankomst fick Bodhidharma en audiens hos härskaren över det norra Wei-riket. Vad de pratade om är okänt, men det var först efter detta samtal som Bodhidharma övergav sina planer på att förändra det religiösa livet i Kina och drog sig tillbaka till ett litet Shaolin-kloster beläget i utkanten av detta kungarike i provinsen Henan.

Här, för att lära sig sanningen, tillbringade han nio år helt ensam i en bergsgrotta, där han bad och mediterade. Efter det började han flitigt predika Chan ("Chan" på kinesiska är detsamma som "dhyana" på sanskrit - "meditation"). Denna lära, som är en slags buddhism, prioriterade stärkandet av kroppen och anden i namnet av att förstå eviga sanningar. Det är därför Bodhidharma började predika Ch'an genom att lära ut wushu, den hårda fysiska träningen av kroppen som "andens behållare".

Avhandlingar av knytnävar

Från Bodhidharma härstammar många Chan militära tillämpade discipliner, som så småningom uppgick till 72 kampsporter. En gammal avhandling säger: "Det finns 72 dyrbara konstverk i en brokadpåse. Arton av dem är en avhandling om boxning, de andra arton beskriver metoderna för att hantera vapen. Resten ägnas åt behärskning av Qi, övningar för hårdhet och mjukhet, grepptekniker ... " Shaolin-övningar, utveckling av ben och leder, hjälpte till att stärka hela kroppen. En person som bemästrade dem kunde slå med vilken del av kroppen som helst.

Bodhidharmas arv utvecklades av hans anhängare. Mästaren Jue Yuan, som levde under andra hälften av 1300-talet, intar en speciell plats bland dem. Han var en lysande och mångsidig man. Passionen för filosofi övervann alla andra fasthållanden, och han drog sig tillbaka till Shaolin-klostret för att ägna sig helt åt att studera problemet med enheten mellan ande och kropp.

Eftersom han var en skicklig svärdsman behärskade han inte bara den grundläggande skolan i Shaolin wushu, utan förbättrade den också. Jue Yuan utvecklade en kombination av typer av försvar - "72 Shaolin fångst- och släpptekniker." Senare gick de in i arsenalen av nästan alla wushu-skolor, men under olika namn. Här är bara några av dem: "Secrets of Shaolin Grips", "The Art of Combat Castles", "72 Secret Grips", "Konsten att riva ligament och senor", "Lömsk eller djävulsk hand".

Noggrann kunskap om anatomi

Dessa 72 tekniker var baserade på exakt kunskap om anatomi, på biomekanikens lagar och fokuserade på smärtpunkter. Ännu tidigare upptäckte wushu-mästare att av flera hundra akupunkturpunkter som en person har kan 108 stärka eller försvaga ett slag eller grepp när tryck appliceras på dem. De inkluderar 36 poäng, slag som vid lämplig tidpunkt och med en viss kraft kan döda en person. Dessutom finns det punkter, genom att agera på vilka det inte är svårt för en wushu-mästare att orsaka ett inflöde eller ett kraftigt utflöde av energi, upp till svimning, chock, kvävning, ett anfall. Från Kina kom konsten med 72 grepp till Japan och förvandlades till kampsporten aiki-jutsu.

Jue Yuans anhängare utvecklade ett komplex av 170 tekniker baserade på stilarna "Tiger", "Dragon", "Leopard", "Snake", "Crane".

Tiger stil

som den mest stela och kraftfulla använder den huvudsakligen energin från att riva. I "Dragon" -stilen spelar styrka inte någon större roll, den domineras av energiflödet i form av en våg från huvudet till benen, förmågan att samtidigt agera med alla delar av kroppen, vilket innebär att en person har en oklanderlig vestibulär apparat.

Stil "Leopard"

"baserat på förmågan att samla elastisk kraft och stänka ut den i kast och hopp. Under utbildningen ägnas särskild uppmärksamhet åt

nedre extremiteterna och nedre delen av ryggen. Den omedelbara reaktionen gör den till den farligaste. Snake stil

lågflödande rörelser är inneboende, en förändring i tillståndet från de mest intensiva under en strejk till fullständig avslappning. Funktionsprincipen för denna stil är att svepa runt fienden, att kväva honom, klämma ringen eller att slå honom med ett exakt slag mot en svag punkt.

Stil "Kran"

kännetecknas av exceptionell uthållighet, balans, utmärkt stretching. Som förberedelse ägnas särskild uppmärksamhet åt benens arbete i olika ställningar, såväl som förmågan att balansera, stå på ett ben.

Som regel studerade Shaolin-munkar grunderna i alla djurstilar. Efter att ha bemästrat dem började de specialisera sig på en av dem, i den som mest motsvarade deras psykofysiska egenskaper.
Konsten att energihushållning

Shaolinmunkar fäste särskild vikt vid konsten att hantera energi och bevakade noggrant dess hemligheter. De har lärt sig att förvandla sin energi till en sorts rustning som kan skydda kroppen från slag, injektioner, skär med svärd eller sabel ...

På grundval av Shaolin wushu tog en mängd olika stilar form och utvecklades. Till exempel syntetiserade "Monkey"-skolan rörelserna av apor, makaker, schimpanser. Överflödet av akrobatiska element, händernas speciella position, speciell träning för ögon och huvud, många upptåg gjorde mästarna i denna riktning till en av de skickligaste i wushu. Komplex akrobatik är fylld med stilarna "Drunkard", "Rolling on the ground", "Mizun". De är baserade på en snabb förändring av rörelser (gå framåt, hoppa tillbaka), omedelbara övergångar från en rörelse till en annan, rullningar, fall, slag från oväntade positioner, samt en skarp förändring i psykofysiska tillstånd.

I århundraden lyckades klostret i fred samexistera med sekulära myndigheter. Under kriget med manchus tjänade Shaolin som ett skydd och en plats för assistans till rebellerna, men munkarna deltog inte direkt i fientligheterna. Och ändå, under kejsar Kangxi (1662-1722), förklarades ett skoningslöst krig mot Shaolin. Klostret var helt förstört, de flesta munkarna dog. Legenden säger att endast fem av dem lyckades fly till städerna i södra Kina. Det är dessa munkar som anses vara grundarna av den sydliga versionen av wushu.

Fem stora sydliga skolor i wushu är uppkallade efter Shao-lins mästermunkar som grundade dem.

Den tredje riktningen i folk-wushu är Emei

Den har fått sitt namn från Emeibergen i Sichuanprovinsen. Det fanns många buddhistiska och taoistiska kloster här, där Emei-pai-riktningen bildades, som inkluderar över 60 olika stilar baserade på Wudang psyko-träning och Shaolin-fisticuffs.

De mest kända är 8 huvudsakliga Emei-stilar (4 stora och 4 små), som kombinerade både norra och södra wushu-skolor.

De fyra stora stilarna är Yue-men, Zhao-men, Du-men och Seng-men. Många legender är också förknippade med var och en av dem, från vilka skaparna av moderna filmer om wushu-mästare hämtar inspiration.

Historien om mästaren "Magic Leg"

Historien om mästaren Ma Heizi, med smeknamnet "Magic Leg", är kopplad till Zhao-men-stilen. Grundaren av en av de tre berömda "Red Fist"-stilarna tog en man vid namn Zhang Tanfu som sin lärjunge. Efter att ha avslutat hela studiekursen bosatte han sig i Sichuan och tog Ma Heizi som sin student. Tillsammans öppnade de Red Fist School 1875. Efter sin lärares död levde Ma Heizi som en eremit i flera år och fullkomnade sin stil. Han introducerade tekniken med sparkar och block i "Red Fist", utvecklade och förbättrade tekniken för uttag och rörelser. Efter att ha avslutat med eremitaget öppnade Ma Heizi en wushu-skola i staden Chengdu. Hans skicklighet var så skicklig att han fick en inbjudan att lära ut wushu i armén. Efter Ma Heizis död kallades hans stil Zhao-men till minne av den då berömde befälhavaren Zhao Kuanyin, även om han inte hade något att göra med skapandet av denna stil.

Du-men stil

är förknippat med namnet på Du Guanyin från Jiangxi-provinsen, som bosatte sig i Sichuan på 40-talet av 1700-talet. Grunden för hans stil var att följa "naturlighet för att hitta balans och balans." För detta användes tio metoder för att närma sig fienden och tekniken med "8 grepp och smärtsamma lås".

Det nära avståndet som är karakteristiskt för Du-men-stilen krävde en speciell handteknik, som kombinerade teknikerna att ta tag i handleden, vrida lederna, sträcka ut benen, sträcka lederna för att bryta dem, slå och trycka på vissa punkter. För att göra detta skapade Du Guanyin och hans anhängare ett speciellt system för att träna handgreppet och träna fingrarnas styrka. Det inkluderade jongleringsövningar av olika storlekar med bollar, vikter, råa ägg, samt fånga pilar som avfyrades från en båge, kastade knivar, etc.

Kastsystem i Du-men

skiljer sig från andra stilar. Med hjälp av kraften att vrida och rotera, utfördes det först av en hall eller tryckte på en smärtsam punkt, sedan kastades fienden till marken och lyftes inte upp. En liknande princip används i aikido. För att undvika kast utvecklades ett system med släpp, liknande tao "72 Shaolin fångar och släpper."

Principen att använda flera parallella handlingar samtidigt, karakteristisk för Du-men - grepp, benarbete, tryckning på en smärtsam punkt - krävde en perfekt psykofysisk apparat.

Idag representerar många människor, med ordet Wushu, ofta ett helt annat innehåll. För vissa är det här rörelser från gamla filmer från 80- och 90-talen, när det på toppen av populariteten fanns sådana filmer som Hong Gil Dong, olika epos om konfrontationen mellan ninja och Shaolin, och det är omöjligt att lista allt! Och för vissa är dessa friskvårdsrörelser, så vackert och långsamt utförda av äldre människor i parker. Många ser detta som ett system av sportkamp, ​​effektivt och farligt, men det finns de som tränar mycket akrobatiska element, tränar kullerbyttor och hopp med 360 och 720 grader ...

Vi genomförde till och med en speciell undersökning där vi ställde frågan: "Vad är WUSHU???" Sändningen med denna undersökning kan ses på vår YouTube-kanal här:

Faktum är att allt är enkelt. Om du vill utöva denna konst, eller kanske du vill skicka ditt barn till Wushu, måste du definitivt förstå vad du kan lära dig i ett eller annat avsnitt.

Till exempel går en person, som har sett tillräckligt med den vältränade fightern Zabit Magometsharipov, född i WUSHU, en av de bästa UFC-fighters, för att träna i WUSHU-sektionen. Men av en slump hamnar han på ett ställe där de är förlovade åt ett helt annat håll. Åtminstone kommer den här personen att bli besviken efter ett tag... Eller om någon letar efter läkningsmetoder, men hamnar i ett avsnitt där de tränar en sportduell, blir resultatet självklart negativt. Och kanske, helt besviken, kommer människor inte längre att återvända till denna vackra konst.

För att förhindra att detta händer måste du först förstå både dina mål och riktningarna som Wushu erbjuder. Och i det här fallet kommer du inte att bli besviken! För allt du vill, kommer du definitivt att hitta i denna konst! Huvudsaken är att komma till rätt plats!

Låt oss äntligen komma till botten med denna fråga.

Och sanningen är att idag är Wushu inte ett enda utrymme. Som redan nämnts, på ett evolutionärt sätt, var det uppdelat i 3 stora områden.

Låt oss börja i ordning.

Kommer du ihåg de gamla filmerna som översvämmade biografen, där munkar mötte ninjor i strid, flygande krigare kämpade mot tusentals pilar och försvinnande och teleporterande fighters i allmänhet förvånade vår fantasi!? Om du inte kommer ihåg, se då filmerna "Hong Gil Dong", "Ninja vs. Shaolin", etc...

Och modern film står inte still. Att vara skådespelare i en film som kung fu-kämpe eller någon annan stil kräver en del förberedelser. Hur färggrant filmas ögonblicken av slagsmål, vilka coola trick hjältarna gör ...

Men detta är den första riktningen - sport taolu. Detta är den riktning som de i Kina på senare tid försökte ersätta alla Wushu. Vilka är anledningarna till dessa iterationer? Nu ska vi inte överväga. Faktum kvarstår att under den så kallade kulturrevolutionen rycktes praktiskt taget allt som rörde traditioner och verklig militär utbildning upp med rötterna; allt som var kopplat till wushu som ett integrerat system för att träna en person som kan fatta beslut självständigt, baserat på begreppen militär moral.

Men kärleken till wushu kunde inte avlägsnas från människor, och det kloka ledarskapet för Centralkommittén för Kinas parti löste frågan radikalt - Wushu skapades för folket, det kallades till och med GOSHU, vilket betydde Statskonst!

Speciella stilar skapades, vars kännetecken var konstnärlighet och förmågan att röra sig vackert. Hittills har denna riktning utvecklats så mycket i sin specialisering att idrottare får otroliga svindlande akrobatiska inslag. Nivån av kroppskontroll har vuxit till kolossala höjder. Kullerbyttor och hopp, fart och artisteri är som bäst här. Vad mer behöver du för en film?

Men detta system i sig har blivit riktigt självförsörjande för att kunna förbättra sig i det. Proffs i denna riktning förvånar verkligen med sin koordination, hoppförmåga och akrobatik.

Det är här vi har sport taolu. Detta är ett träningssystem, där huvudmålet med träningen är att lära sig att komma till ställen, utveckla vackra läsbara rörelser och forma vackra tydliga former av armar och ben. Men i stridshänseende är allt inte så vackert. Och du måste tydligt förstå: det här är inte träning för att slåss - det här är träning för att visa vackert.

Och här går vi smidigt vidare till den andra riktningen - det är diametralt motsatta mål och träning. Namnet på denna Wushu-gren är .

Sanda är bara ett system för sportkamp, ​​där basen för träning är timingträning, förmågan att slå, röra sig och arbeta mot en levande motståndare i ringen eller på en speciell plattform. Här är effektivitet i 1v1-strid grunden för träningsprocessen. Det är effektivitet som sätts över konstnärlighet och skönhet i rörelser. Detta är utbildningen av en fighter.

Jämfört med sportavdelningen i Taolu finns det helt andra rörelser, olika rörelser, olika kroppsarbete. Det är som två ändar av en väldigt lång pinne.

Ju mer professionell du är i något av dessa områden, desto längre från mitten av pinnen flyttar du dig till kanten. Du kan aldrig hålla i 2 ändar samtidigt.

Och ofta säger människor som till exempel är engagerade i sporttaolu, tittar på sandaister: "Ja, det här är inte alls wushu!" Och vice versa. De som tränar sanda förstår ofta inte alls vad idrottare gör i sport taolu-sektionen ...

Men i själva verket är detta bara två olika områden där du kan förbättra dig under mycket lång tid. Och i var och en av dem kan du uppnå fantastiska resultat! Du behöver bara tydligt förstå dina mål och vilka mål den valda riktningen eftersträvar.

Och här kommer vi till det tredje avsnittet, det från vilket de två första kom fram. Detta är roten, eller så att säga länken.

Detta är traditionella wushu eller bättre sagt, traditionella wushu-stilar. Detta är kunskapen som ackumulerades av Mästarna och överfördes från generation till generation, och valde ut de mest effektiva och bästa teknikerna. Grunden för utbildning i denna riktning är utan tvekan effektivitet. Och här ser vi likheten mellan Sandas riktning, som tog effektivitet som grund för utbildningsprocessen.

På tal om effektivitet bör det dock sägas att effektivitet inom traditionella områden långt ifrån är förknippat enbart med förmågan att slåss med en eller flera motståndare. Effektivitet gäller även hälsopraxis. Tekniker för att föra medvetandet till ett lugnt och balanserat tillstånd intar också en betydande plats i överföringen av traditioner.

Alla dessa tekniker syftar till självutveckling och utbildning hos en person med nödvändiga moraliska, etiska och, naturligtvis, fysiska egenskaper.

För en person som har kunskap om kampsport, men inte har absorberat Udes moraliska värderingar, kan det vara mycket farligt för samhället.

Därför är traditionen platsen där relationen Lärare-Student fortfarande bevaras, initiering till efterföljare och bevakare av stiltraditioner sker. Och allt är exakt detsamma som i böckerna om de gamla hjältarna-Masters, som alla killar läste i barndomen.

Lyckligtvis har den kinesiska regeringen nyligen ändrat sig och börjat återuppliva det traditionella Wushu. Mycket har dock gått förlorat. Men ändå fanns det mästare som kunde skapa både Wushu Sanda och bevara traditionell kunskap. Idag förmedlar de, liksom för decennier sedan, dem försiktigt vidare till dem som är redo att ta emot dem.

Inte utan problem förstås. Populariteten för lågklassiga filmer på 80-talet skapade många skolor där rent falskt presenterades som hantverk. Vad som hände över hela världen och i det postsovjetiska rymden också. Vi hade ett enormt antal skolor som hette "familj" eller "klan" eller något liknande. Men i bästa fall hade skaparen av sådana skolor lite träning i karate, sport wushu taolu, kanske boxning ... Eftersom det inte var möjligt att kontrollera var hans kunskap kom ifrån stängdes allt väldigt enkelt med ord som: " Mästaren själv gav den till mig” .... Och "Mästarna" själva, även om de var av asiatiskt utseende, var ofta, så att säga, självnämnda "hållare av klan- och familjetraditioner" ... Anhängare tillbringade år, decennier med att studera sådana hemliga metoder. Resultatet är enkelt. Det finns bara inte. Och tyvärr finns det idag fortfarande många sådana skolor och mästare som utger sin egentillverkade som riktig kungfu. Men detta är en separat fråga.

Allt detta hade en mycket negativ inverkan och påverkar fortfarande den verkligt stora konsten Wushu. Okunskap och missförstånd av stilarnas grunder och bas leder till förändringar i själva träningsprocessen. En bristande förståelse för mål och mål leder i allmänhet till de mest bedrövliga resultaten.

Det är därför den traditionella riktningen är svårast. Det är faktiskt här som det till synes omöjliga smälter samman - skönhet och effektivitet. När allt kommer omkring är skönhet också en av Wushu attribut. Hur mycket denna skönhet skiljer sig från det som är bekant för oss - vi kommer att lära oss om detta från en annan artikel.

Låt oss gå tillbaka till stilar. Faktum är att det inte finns ett oändligt antal av dem. Och inte ens tusentals och tusentals, utan bara 129 stilar, vars traditionella karaktär har bekräftats under många års forskning i själva Kina. Detta gjordes specifikt för att försöka skydda den verkligt traditionella riktningen från charlatanism.

Faktum är att det inte finns många riktiga experter på traditionella stilar över hela världen. Men alla hedrar och bevarar traditioner, och precis som för många århundraden sedan förmedlar de kunskap till sina elever. Så det är verkligen mycket svårare att hitta en riktig Mästare i traditionellt håll än en tränare inom idrottsområden. Och att bli en hängiven lärjunge eller väktare av traditioner är en mycket svår uppgift. Kraven på kandidater är för höga.

Så vad slutar vi med?

Och det faktum att innan du går för att engagera dig i wushu måste du tydligt förstå vilka mål du strävar efter. Då måste du förstå vilken av riktningarna som lärs ut i skolan där du sökte. Var inte rädd för att ställa frågor till tränaren. Det är viktigt att förstå vilken riktning som utövas på en given plats.

Och endast följande kan tränas:

1. sport taolu, där de speciellt skapade stilarna Changquan och Nanquan hör hemma. Även idrottsanläggningar med vapen, långa eller korta. Alla dessa är föreställningar speciellt utvalda för tävlingen, kännetecknade av ultrarena rörelser, färgglada och hög akrobatik på en seriös träningsnivå.
2. Konsten att bekämpa sport. Detta är en teknik för fri kamp på en speciell plattform eller i ringen enligt vissa regler, som faktiskt på många sätt skiljer denna riktning från andra relaterade typer av kampsport. Denna riktning kännetecknas av hög effektivitet och ett ganska brett utbud av stridstekniker.
3. Traditionella wushu-stilar, där du måste studera den verkliga stilen av kampsport, som kom från djupet av århundraden och behöll alla element av effektivitet med avseende på kamp, ​​helande och metoder för utveckling av medvetande. Här måste du arbeta hårt på basen, studiet av komplex i olika riktningar - både strid och rekreation. Detta är kanske den svåraste riktningen. Och här är de flesta fallgropar. Hur som helst, gör dig redo för lite hårt arbete.

Det bör noteras att tidpunkten för tävlingen satte sin prägel på traditionella stilar. Nästan varje stil har specifika komplex som studeras specifikt för tävlingar. De är redan mer som en sporttaola. Eftersom de i de flesta fall, för utvärderingens bekvämlighet, är utformade så att de ser ut som sportiga. Naturligtvis, i stridshänseende, kan inte alla rörelser tillämpas här. Detta är också något att tänka på när du börjar studera en tradition.

Det finns också en mycket svår fråga om hur effektiv metodiken för att studera taolu-komplex är i allmänhet. Men detta är också ett ämne för en separat artikel!

Som du kan se låter Wushu idag ALLA av oss hitta rätt riktning! Så tveka inte och kom på utbildningen! För oavsett hur mycket vi läser, hur mycket vi än tänker... ingenting kan ersätta verklig övning!

En video med svar på frågan - vad är Wushu för en modern person kan ses här:

Wushu är ett generaliserat namn för den kampsport som finns i Kina. Namnet består av två hieroglyfer - "u" och "shu", vilket betyder "kampsport" på kinesiska.

Faktum är att wushu är detsamma som kung fu. Men enligt rysk tradition hänvisar termen "kung fu" till kampsport och "wushu" - gymnastiska övningar, som är grunden för både fysisk och andlig förbättring.

Historiskt sett uppstod konsten att wushu som ett kunskapssystem som tillåter en person att överleva under alla förhållanden. Sådan utbildning bidrog till att utveckla förmågan att snabbt fatta nödvändiga beslut och vidta omedelbara åtgärder. Men wushu är inte bara avsedd för stridsträning: teknikerna som konsten använder låter dig också utveckla kroppens dolda förmågor, snabbt återställa förbrukade resurser, uppnå läkning och självförbättring.

Wushu gymnastik

Wushu-gymnastik är en uppsättning övningar som inkluderar fysiska och andningsövningar, exklusive andliga och meditativa. Det syftar till att uppnå flexibilitet, utveckla muskler och leder, bibehålla uthållighet och förbättra kroppen.

Wushu gymnastik har följande fördelar:

• I samband med presentationen av speciella krav för flexibiliteten hos en idrottare i wushu bidrar övningar till utvecklingen av inte bara muskler och senor, utan också leder. Som man säger i öst, "den som behåller flexibiliteten kommer att skjuta upp ålderdomen";
• Gymnastik utvecklar effektivt kroppens kardiovaskulära och andningsorgan. Detta beror på behovet av att utföra övningar för flexibilitet och muskelavslappning;
• Wushu-klasser har en positiv effekt på utvecklingen av muskuloskeletala systemet, bildandet av hållning;
• Rytmiska och samtidigt mjuka rörelser hos idrottaren lindrar känslomässiga och muskulära spänningar.

Även om wushu ursprungligen bildades som en kampsport, är gymnastiska övningar inte att efterlikna rörelser i strid, utan utförs smidigt och försiktigt för att undvika stukningar och senor.

Innan du börjar med wushu-gymnastik måste du följa några viktiga tips:

• Det är bäst att träna wushu tidigt på morgonen eller på kvällen, efter att ha rengjort tarmarna;
• Träna inte på full mage eller när du är väldigt hungrig;
• Under gymnastik, använd lösa kläder gjorda av naturliga tyger som inte begränsar rörelsen;
• Enligt en gammal kinesisk tradition ska wushu utövas medan man vetter mot norr;
• I övningar, använd principen om gradvishet, observera måttlighet i belastningen;
• Gör wushu regelbundet - minst två gånger i veckan.

Oavsett om du är nybörjare eller en person som har utövat wushu hela sitt liv, bör varje träning börja med att träna grundtekniken. Den innehåller övningar för att utveckla flexibilitet:

• axelgördel;
• höftled,
• ländryggen.

Efter uppvärmningsövningarna involverar wushu-lektionerna utförande av racks och strejker. Ställningar är inte statiska positioner, utan dynamik i handling, specifika steg som beroende på situationen skiljer sig åt i form och längd. I den inledande perioden av att studera wushu-ställningar för nybörjare, föreslås följande position för händerna: händerna pressas mot bältet och knyts till nävar, armbågarna läggs tillbaka.

Grundläggande Wushu-stativ:

• Binbu. Fötterna tillsammans, ryggen rak, vikten jämnt fördelad på båda extremiteterna;
• Mabu. Den viktigaste stå i örat. Den används inte bara för att träna tekniska handlingar, utan också för att träna andning, benmuskelstyrka och öka uthålligheten. Benen är axelbrett isär, fötterna är riktade framåt och parallellt med varandra. Atleten sätter sig på huk och böjer knäna så att låren är parallella med ytan. Ryggen är rak, magen är indragen, knäna vända utåt;
• Gunbu. Ställningen gör att du snabbt kan manövrera, vilket ger dig möjligheten att ge ett kraftfullt slag, både på resande fot och på plats. Ett ben tar ett långt steg, benet är böjt i knät. Framfotens tå är i linje med hälen på baksidan av den stående lemmen;
• Suibu. Ställningen används för sparkar, reträtter med block och distansbrott. Benen är spridda isär. Vi sätter oss på ett ben, böjer det vid knäet och överför hela kroppens vikt till det. Tån på den främre foten är i linje med hälen på foten bakom.

Efter att eleven har lärt sig ställningarna innebär wushu för nybörjare att bemästra tekniken att röra sig i ställningarna både framåt och bakåt. Elevens uppgift är att lära sig hur man förflyttar sig från en ställning till en annan, med hänsyn tagen till den korrekta positionen av kropp, armar och ben.

Wushu för barn

Enligt studier förbättrar wushu-klasser det neuropsykiska tillståndet och den fysiska konditionen hos barn. Att utföra komplext koordinerade rörelser av wushu-komplexet bidrar till bildandet av sådana egenskaper som uthållighet, disciplin, balans, koncentration, uppmärksamhet, minne, snabbhet och reaktionshastighet. Barn som deltar i denna typ av gymnastik kännetecknas av energi, optimism och ett tillstånd av känslomässig tillfredsställelse.

Under träning utför barn övningar som syftar till att stabilisera andningen, samt avslappning (nervös och muskulär) efter lektionerna.

Wushu för barn innebär att studera en förenklad kurs, utan att överbelasta med fysiska övningar, med tanke på bristen på motorik och koordination av rörelser hos ett barn.

Wushu grundläggande element

Grundläggande hand- och knytnävepositioner

Quan- näve.

Handens huvudposition i de flesta slag. Näven bildas gradvis, med början med lillfingret. Tummen pressas sist uppifrån, vilket säkrar nävens övergripande struktur. Ytorna på knytnäven är markerade i figuren.

valengquanquan- knytnäve "kakelkant". Handens grundläggande position vid stansning i tongbeiquan och baziquan. Fingrarna är sammanpressade på ett sådant sätt att de bildar en stege som går ner till lillfingret. Således är pekfingret helt komprimerat, och de andra fingrarna är halvkomprimerade. Slaget appliceras genom att böja fingrarnas andra falang. Under anslaget hålls näven i ett vertikalt plan och något uppstoppad. Handleden är spänd.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image003_137.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="150" height="101 id=">!}

jianquan- "spetsad näve". En av typerna av knytnäve i tongbeiquan. Fingrarna är böjda i den andra falangen. Tummen fixerar vecket på pekfingret. Den slående ytan är vecken av den andra falangen av pek-, lång- och ringfingret. Slaget appliceras i läget av liquan (vertikal knytnäve).

qiangquan- "näve av Qiang-folket." En av typerna av knytnäve i nanquan. Positionen liknar nästan jianquan, men slaget slås i nävens horisontella läge (pingquan), och handen under slaget böjs i handledsleden i en vinkel på 45°.

zhanshouquan- "hacka" näve. I denna position används nävens ytterkant för att slå. Fingrarna är böjda i den andra falangen, tummen ovanifrån fixar vecket på pekfingrets andra falang.

Danzhuquan- knytnäve "singel pärla".

Ett annat namn för fengyan är Fenixens öga. Slaget appliceras genom att böja pekfingrets andra falang, förlängas framåt och fixeras med tummen.

touguquan- en knytnäve "piercing till benet."

Ett annat namn för "zhongquan" är mittnäven. Slaget appliceras genom att böja långfingrets andra falang utsträckt framåt. Används oftast i tongbeiquan.

Wobeiquan - koppen knytnäve. Används i zuiquan. Pek och tumme är halvslutna och spända, de andra tre fingrarna är böjda och pressade mot handflatan.

luezhang- palm - "flexibelt ark".

Används oftast i wushu naturliga vapen. Följande slående ytor på handflatan särskiljs: zhang bei - baksidan; zhang xin - mitten av handflatan; zhang zhi - fingrar; zhang gen - basen av handflatan.

valengzhang- handflata "kakelkant".

Påminner mig om kaklade kakel. Ett annat namn som används i piguaquan är "wamian-zhang" - "palm-plating". Fingrarna är hårt sammanpressade, tummen pressas mot mitten av handflatan.

wufengzhang- "de fem topparnas" handflata.

I taijiquan kallas det "bazhang" - "klibbig palm". I Pigua heter det "jugongzhang" - "palten av de nio palatsen." Fingrarna är uträtade, naturligt spända och åtskilda. Handflatan är något konkav i mitten. Tummen är riktad framåt åt sidan och bildar med pekfingret "hukou" - munnen på en tiger. Denna typ av handflata används både för att knuffa och slå, och för att ta tag i motståndarens underarm.

Goshaw- "handkrok". Handen är böjd vid handleden, fingrarna är samlade i en nypa och pekar nedåt. Följande slagytor används: go ding - toppen av handleden; gou bei - baksidan av handleden; gou shen - krokkropp. Nanquan använder också klämda fingrar. Ett sådant slag kallas "hejushou" - näbben på en kran.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image007_90.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="250" height="279 id=">!}

gongbu- utfallsposition (bokstavligen "bågsteg").

En av de vanligaste positionerna i många wushu-stilar. Denna variant av positionen används i Chaquan- och Huaquan-stilar.
Benet framför är böjt i knäleden i en vinkel på 90°. Tån vänds framåt. Foten pressas stadigt mot golvet. Rumpan i höjd med knäleden. Benet bakom är rakt och spänt. Tån vänds framåt i en vinkel på 45°. Kanten på foten pressas mot golvet. Höftleden är halvsvängd framåt. Kroppen är uträtad i bröstryggen och något framåtlutad.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image009_80.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="350" height="294 id=">!}

Notera. När man utför mabupositionen är följande misstag typiska: 1) positionen är "misslyckad" - bäckenet sänks för lågt; 2) fötter är inte parallella med varandra; 3) ryggen böjer sig i ländryggen, bäckenet förs inte framåt; 4) smalbenen är "skräpade" inuti; 5) kroppen lutas framåt; 6) axelbandet är spänt.

suibu- läge för "tomt steg".

En av de viktigaste wushu-positionerna. Med små variationer finns den i nästan alla stilar. I denna position flyttas kroppens vikt till 90 % till benet bakom och böjt i knät i rät vinkel. Benets knä är halvvänt framåt. Fotens tå vrids framåt i en vinkel på 45°. Benet framför är lätt böjt i knät och fört framåt. Tån dras bakåt och nuddar golvet, fotens vrist ligger i linje med underbenet. Kroppen är halvsvängd framåt, uträtad i bröst- och ländryggen.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image011_76.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="350" height="331 id=">!}

Notera. När du utför pubu-positionen är följande misstag typiska: 1) fötterna pressas inte mot golvet; 2) knäet på benet bakom ligger inte tillbaka; 3) positionen är inte tillräckligt låg; 4) benet framför är böjt vid knäet; 5) kroppen är "strålad" framåt eller bakåt.

Chabu- Stegets position (bokstavligen "steggaffel").

En av huvudpositionerna i chaquan, huaquan och nanquan. Det förekommer både som en fast position och som en typ av steg. Från binbu-positionen, ta ett brett steg med en fot bakom, den andra - åt sidan, vrid kroppen till hälften i motsatt riktning och fixa positionen. Vikten förblir 70 % på 90° skridskobenet. Gåbenet är lätt böjt i knät eller uträtat. Hälen är från golvet. Kroppen förblir antingen rak, eller så tillåts den luta i fortsättningen av det gångande benets linje.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image013_53.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="300" height="322 id=">!}

Notera. När du utför banmabupositionen är följande misstag typiska: 1) knäet på benet framför är inte vänt åt sidan; 2) kroppen är inte vertikal och är inte uträtad i bröstkorgen; 3) kroppen är inte vänd åt sidan.

Huvudtyper av rörelser

jibu- "steg med klapp", hoppa med klapp. En av de vanligaste typerna av rörelse i changquan. Ett ben tar ett steg framåt, sedan trycker båda benen från golvet och ett upp-och-framåt hopp utförs med en samtidig klappning av två ben mot varandra. Landning utförs på benet bakom. Under hoppet hålls kroppen i vertikalt läge. Tårna dras ner, benen rätas ut vid knäna och spänns. Blicken är riktad framåt. Vid landning är stödbenet lätt böjt i knät, vilket ger en mjuk landning.

Notera. När man utför ett jibusteg är följande fel typiska: 1) avböjning i ländryggen vid tiden för hoppet; 2) landning på båda benen; 3) fötternas tår dras inte ner vid klappögonblicket.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image015_54.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="300" height="245 id=">!}

Notera. När du utför ett shinbu-steg är följande fel typiska: 1) under övergångar är den övre delen av kroppen inte fixerad; 2) benen är inte böjda vid knäna; 3) under övergångar stiger kroppen upp och faller ner.

Gaibu- ta ett steg tillbaka.

Finns i changquan, nanquan och många andra områden. Det är en avvikelse åt sidan från attacklinjen med en sänkning av tyngdpunkten och vridning av kroppen i ländryggen. Från bingbu baoquan-positionen, ta ett steg åt sidan och passera benet framför stödet. Böj båda benen vid knäna och håll positionen.

Notera. Följande misstag är typiska när man drar tillbaka muttern: 1) tyngdpunkten sjunker inte under övergången; 2) benen i slutläget är inte böjda vid knäna; 3) kroppen i slutläget är inte vriden i midjan.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image017_50.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="350" height="283 id=">!}

Dantui- framåtspark.

En av de grundläggande kickarna i changquan. Från positionen för bingbu baoquan, höj stötbenet böjt i knäet över midjans nivå. Skenbenet och tån dras ner. Stödbenet är uträtat, kroppen är vertikal. Utför en spark rakt fram i en rak linje i midjehöjd. Slagytan är fotens tå. Benet är helt utsträckt vid knäleden, tån dras framåt.

Notera. När du utför en dan tui strejk är följande misstag typiska: 1) knäet på det böjda benet stiger under midjans nivå; 2) tån dras inte ner; 3) stödbenet är böjt vid knäet; 4) låret förs fram.

Raka ben slår

https://pandia.ru/text/78/439/images/image019_48.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="350" height="246 id=">!}

Notera. När du utför en setitui-strik är samma misstag typiska som när du utför en zhentitui.

Tsetituy- sidospark med uträtat ben.

En av de grundläggande rörelserna i shenjuxing tuifa. Finns i changquan. Från startpositionen som visas i figuren, flytta handen framför dig ner mot dig, böj den i armbågen och med den andra handen uppåt, stoppa den ovanför ditt huvud. Samtidigt med armarnas rörelse utför chockbenet en direkt svängrörelse åt sidan, bakom axelleden, så att fotens vrist ligger ovanför huvudet och knät nuddar skulderbladet.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image021_39.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="400" height="263 id=">!}

Notera. Följande misstag är typiska när man utför en träff houliaotui: 1) tån på stötbenet dras inte tillbaka; 2) det stödjande benet böjer sig vid kollisionsögonblicket; 3) efter stöten "släpper" benet till golvet; 4) det finns ingen acceleration i den sista delen av nedslaget.

balans

Balanser (pingheng) är en viktig komponent i wushu-komplex. Förutom moderna konkurrenskraftiga komplex finns pinghen i komplexen chaquan, huaquan, shaolinquan och många andra. Principen för att utföra pinhen är att fixera kroppens position i ett fast tillstånd strikt definierat av reglerna under en viss tidsperiod. Pinghen-tekniken är nära besläktad med grundprincipen wushu"qingdong" (vila och rörelse).

Den allmänna dynamiken i komplexet består av en konstant växling av faser av aktiv rörelse och fasta positioner, som inkluderar jämvikt. Balanser är mer komplexa fasta positioner än bufa (förutom dulibu), eftersom de involverar fixering av positionen när du vilar på ett ben, vilket kräver god koordination av rörelser och en oklanderlig vestibulär apparat. Uppgiften blir ännu mer komplicerad med införandet i moderna konkurrenskomplex av zheding nandu dongzuo - obligatoriska element av ökad komplexitet, där balansen ofta fixeras direkt efter komplexa akrobatiska hopp med en vridning på 360°, 540° och 720°. Det bör också tilläggas att de saldon som ingår i zheding nandu dongzuo oftast tillhör kategorin tejuixingpingheng - långa jämvikter, som är fixerade i minst två sekunder, vilket ytterligare komplicerar deras implementering.

När man tränar balanserar den s.k. "metod för ytterligare komplikation", till exempel fixering av balansen på en instabil yta eller en yta med en begränsad yta: en gymnastikbalk, mjuka mattor, en gymnastikbänk, etc.

Jämvikter är indelade i fem huvudgrupper:

1. Zhilitisipinghen- vertikal balans med ett höjt knä;
2. Zhilijutuipingheng- vertikal balans med ett upphöjt ben;
3. Quxibandongpingheng- balansera i en semi-squat;
4. Quixiquandunpingheng- balans i knäböj;
5. Qianfu, houyang, ceqing, ningshen pingheng– jämvikt med kroppens avvikelse från den vertikala axeln.

Vertikala balanser med höjt knä

Qiantisipingheng (dulibu)- balansera med knät lyft framåt. Den vanligaste i komplex wushu sorts balans. Vanligt i changquan, nanquan, shaolinquan och andra typer. Från positionen för binbu, placera händerna på bältet och höj benet, böjt i knäet, till brösthöjd. Tån dras ner och vänds lätt inåt. Huvudet vänder sig åt vänster. Kroppen rätas ut i bröst- och ländryggen. Stödbenet rätas ut vid knäet.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image023_35.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="300" height="232 id=">!}

Vertikal balans med ett upphöjt ben

Qiankuntuipingheng- balansera med benet lyft framåt. Det finns i changquan och i de obligatoriska delarna av ökad komplexitet (zheding nandu dongzuo). Från positionen för bingbu, höj benet böjt i knäet till nivån på bröstet och inta positionen för qiantisipingheng. Räta ut benet vid knät, håll knät i brösthöjd. Tån på det upphöjda benet dras tillbaka och är i nivå med ansiktet. Fixa position.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image025_28.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="350" height="210 id=">!}

Notera. Typiska misstag när man utför yanshipinghen är: 1) benet som förs tillbaka är böjt i knäet, tån dras inte tillbaka; 2) stödbenet är böjt vid knäet; 3) kroppen böjer sig inte i bröstkorgen; 4) kroppen är inte parallell med golvet.

Halv squat balans

pantuipingheng– balansera med böjt ben (”veck”).

Från i. n. bingbu böj båda benen vid knäna och förena händerna med underarmarna i positionen för shizishou. Lyft vänster ben böjt i knät med foten uppåt och placera det på höger bens knä. Kroppen rätas ut i bröstkorgen och lutar framåt. Stödbenet är böjt i en vinkel på 90°. Händerna är utspridda åt sidorna med handflatorna nedåt.

Notera. Typiska misstag under träningen är följande:

1) stödbenet är böjt i en vinkel på mindre än 90°;
2) det upphöjda benet vrids inte med foten uppåt;
3) kroppen är inte uträtad i bröstregionen och lutar inte framåt.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image027_31.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="300" height="189 id=">!}

Akrobatiska element

Tekniken att utföra akrobatiska element (depu gunfan) upptar en viktig plats i systemet för att träna wushu-idrottare. Tillsammans med en allmän utvecklingsfunktion och en riktad påverkan på muskuloskeletala och vestibulära apparaten har akrobatiska element historiskt sett varit en funktionell del av jibengong, det vill säga att de har tillämpat betydelse.

Några vägbeskrivningar och skolor wushu lägga stor vikt vid användningen av akrobatiska element i en duell. Till exempel, ditangquan, zuiquan, digongquanfa, houquan, huaquan använder aktivt sådana element som qianbei, cekongfan, ulunjiaozhu, liyuidatin. Ditangquan består i allmänhet av 60–80 % av akrobatiska element kombinerat med quanshu-tekniker. Värdet av akrobatiska element i sanyu och tui shou slagsmål är ovärderligt, där de används som inslag i självförsäkring.

Akrobatiska element i wushu har, trots den yttre likheten med traditionella akrobatiska hopp och kullerbyttor, ett antal karaktäristiska drag på grund av att de ofta utförs med ett vapen i hand. Att bemästra depu gunfan-tekniken kräver god ledrörlighet och en utvecklad muskulös korsett. Ett annat kännetecken för akrobatik i wushuär att alla akrobatiska element utförs på en standardmatta, och inte på fjädrande akrobatiska mattor och banor. Detta ställer helt andra krav på tekniken för deras utförande, i synnerhet på ren och ryck.

En annan karakteristisk skillnad är att i traditionell akrobatik är inslag i de flesta fall tempo. PÅ wushu många element utförs utan en preliminär uppkörning, från en plats, vilket komplicerar deras teknik. När du lär dig akrobatiska element i wushu speciella medel används ofta: en blädderbräda, en lounge, gymnastikmattor, etc. Det är obligatoriskt för en tränare att känna till grunderna för försäkring och självförsäkring när han utför gunfan depu. I det inledande skedet är det lämpligt att ägna ett helt träningspass åt akrobatik, för att uppnå oklanderlig teknisk prestanda av elementen, och först då kan du infoga gongfan depu i kombinationer av rörelser och komplex.

Qiangunfan- kullerbytta framåt.

En framåtrullning utförs från huvudställningen genom hukstoppet. Från startpositionen för bingbu, sänk dig ner, böj på knäna. Flytta din tyngdpunkt framåt och placera händerna nedåt. Vid placering på golvet ska armarna inte vara avslappnade. Pressa hakan mot bröstet. Utför en knuff och sträck ut benen vid knäna. I det ögonblick som din nacke och skulderblad nuddar golvet, rulla över ryggen. Händerna tas bort från golvet i det ögonblick då utövaren rör vid golvet med ryggen. Vid rullningsögonblicket utförs gruppering, knäna dras upp till huvudet.

Notera. Typiska misstag när du utför qiangongfan är följande: 1) händerna placeras för nära benen; 2) det finns ingen gruppering vid rullningsögonblicket; 3) huvudet vidrör golvet när det rullar.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image029_28.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="400" height="114 id=">!}

Notera. Typiska misstag när du utför hougunfan är följande: 1) i ögonblicket för att rulla tillbaka, stiger kroppen inte på händerna; 2) det finns ingen gruppering under rullningen; 3) det finns ingen push i den första fasen.

Qianbei- halv kullerbytta framåt (fanyienbeishuai). Finns ofta i ditangquan, zuiquan. houquan. Från binbu position, tryck med höger fot och sväng upp och tillbaka med vänster fot. Kroppen lutar sig framåt, hakan pressas mot bröstet, händerna vrider kroppen. Gör en vändning i luften med ankomsten på skulderbladen.

Notera. Typiska misstag när du utför qianbei är följande: 1) det finns inget ögonblick av gruppering under en rollover; 2) otillräckligt stark svängning av vänster ben.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image031_29.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="350" height="331 id=">!}

Handrörelseteknik

Stansning

chongquan- Direkt slag.

I en eller annan form finns den i alla riktningar av wushu. Det finns två huvudpositioner för handen i chongquan: liquan - en knytnäve i vertikal position och pingquan - en knytnäve i horisontell position. I båda lägena avges slaget med den främre delen av näven - quanmian. Från utgångsläget för benet axelbrett isär i baoquan-positionen med nävens baksida nedåt, för armen framåt i en rak linje, vrid samtidigt kroppen i nedre delen av ryggen och räta ut den i armbågsleden. Vid slutet av slaget, i det ögonblick då kraften appliceras, vrider näven skarpt runt sin axel med ryggen uppåt. Upprepa rörelsen med din högra hand samtidigt som du för din vänstra hand tillbaka till startpositionen.

https://pandia.ru/text/78/439/images/image033_30.gif" alt="(!LANG:http://wushu.pp.ua/images/stories/muzrukov/.gif" width="250" height="245 id=">!}

Notera. Typiska misstag när man utför jiaquan är avsaknaden av en halvböjning i armbågsleden och avsaknaden av vridning av underarmen.

Piquan- vertikal huggstans åt sidan. Från benets utgångsläge vid axelbredd utför vänster hand en rörelse nedifrån och upp längs en båge till höger, vrider sig i underarmen med nävens baksida mot sig själv, genom sidan, genom förlängningen vid armbågen, slår med knytnävebasen uppifrån och ner till vänster i brösthöjd.

DIV_ADBLOCK316">

Notera. Ett typiskt misstag när man gör zaquan är att göra ett svagt ljud när knytnäven träffar handflatan.

Funktioner i utvecklingen av komplex

Komplex ( taolu) är grunden wushu och representerar en uppsättning grundläggande element (jiben dongzuo) sammankopplade i kombination (zuhe), uppdelade i ett visst antal delar (duan) i enlighet med komplexets struktur. Komplexets strukturella enhet är formen (shi): flera rörelser förenade av en gemensam funktion, till exempel: block-hit, grab-counterattack, etc. Utförandet av komplexet vid tävlingar är kulmen på träningsprocessen, slutresultatet och resultatet av allt arbete av idrottaren och tränaren.

komplex wushuär valda tävlingsövning - holistiska åtgärder, så nära villkoren för verkliga tävlingar som möjligt. Tränaren ska skilja på tävlingsövningar och utbildningsformer. Tävlingsövningar simulerar tävlingsförhållandena i wushu i full överensstämmelse med reglerna, och träningsformerna för övningar, som sammanfaller med dem i syfte, skiljer sig åt i form av utförande och innehåll. Alltså är träningen av komplexet som helhet en tävlingsövning, medan utvecklingen av kombinationer av element, ett komplex i delar, ett halvt eller ett och ett halvt komplex är typiska träningsformer av övningar.

Det är svårt att överskatta vikten av att träna komplexet som helhet i träningsprocessen, eftersom endast denna metod låter dig simulera hela uppsättningen fysiska krav för en idrottare under wushu-tävlingar och korrigera träningsprocessen. Baserat på detta måste tränaren förstå att träningen av komplexet är en obligatorisk del av träningsprocessen, eftersom den inte kan ersättas av andra träningsmetoder. Samtidigt bör denna metod användas ganska sällan, eftersom den ställer de högsta kraven på idrottarens kropp.

Innan du börjar träna komplexen måste idrottaren behärska tekniken för att utföra de grundläggande elementen och deras kombinationer till perfektion. För detta ändamål, i förberedelserna för studiet av komplexen, pekar tränaren ut individuella kombinationer från komplexets struktur och inkluderar dem i utvecklingen av den grundläggande tekniken för att utveckla ett specifikt muskelminne hos idrottaren. Efter att de individuella kombinationerna som ingår i komplexet har bemästrats, kombinerar tränaren dem till delar av olika längd, som sedan kombineras till ett komplex. I stadiet av att utarbeta delarna av komplexet och hela komplexet i förberedelserna för en idrottare, visas ett sådant kriterium som uthållighet. Det är uthållighetsträning som bör ägnas särskild uppmärksamhet vid planering av träningsprocessen. Utförandet av individuella element och deras kombinationer kräver en kortsiktig ansträngning, medan det kontinuerliga utförandet av de mest komplexa rörelserna i en och en halv minut kräver mobilisering av alla inre resurser i kroppen.

Den mest typiska missräkningen av coaching, och inte bara i wushu, är bedömningen av en idrottares konkurrenspotential, baserat på den tekniska skicklighetsnivån. Men under tävlingsförhållanden, som i sig är en kraftfull stressfaktor, kommer fördelen inte att vara för den mest tekniska idrottaren, utan för idrottaren med den mest stabila mentaliteten, som har större uthållighet. Prestandan för ett komplext koordinationselement i den fjärde - sista - delen av komplexet vid tävlingar skiljer sig påfallande från dess prestation under träning, i sättet att träna ett individuellt element. Vi ser ofta hur en idrottare under uppvärmningen före en prestation drar till sig uppmärksamheten från omgivningen med oklanderlig teknik och höga hopp, och under en prestation på mattan "faller han isär" på grund av bristande uthållighet, göra misstag i de enklaste rörelserna.

En extremt viktig faktor för ett framgångsrikt genomförande av komplexet vid tävlingar är idrottarens artisteri, hans förmåga att visa jinshen - kämparanda, vilket återspeglar funktionen wushu som en kampsport. Denna egenskap som är inneboende i fäderneärvda wushu- kineserna saknar ofta idrottare från andra länder, vilket gör att deras prestationer ser ut som gymnastik, utan en egenskap wushu känslomässig färgning.

Komplex i sportsystemet wushu indelade i tekniska nivåer. Den första gruppen inkluderar förenklade changquan-komplex för elementära träningsgrupper - changquan jichu taolu. Dessa komplex är bara för det första steget i träningen.

Det är allmänt accepterat att wushu huvudsakligen är en kampsport. Men förbättringen av ens kropp, och detta är en av komponenterna i all kampsport, kan också användas av en vanlig person som inte jagar segrar i ringen, utan bara vill vara frisk och vältränad.

Numera har wushu fått en rad nya inriktningar, varav en är hälsoförbättrande gymnastik, som i sin tur är en integrerad del av traditionell medicin. Wushu-gymnastik hjälper alla att förbättra hälsan, förbättra koordinationen av rörelser och psykologisk stabilitet, utveckla flexibilitet och styrka och mobilisera kroppens dolda förmågor. Wushu-övningar är tillgängliga för personer med olika träningsnivåer. Men i den här artikeln skulle vi vilja överväga en uppsättning övningar för dem som ännu inte är bekanta med wushu-övningar.

Innan du fortsätter direkt till själva övningarna måste du veta några viktiga saker:

• Wushu-övningar utförs medan du är vänd mot norr. Detta är inte en förutsättning, utan snarare en hyllning till traditionen.
• Terapeutisk och hälsoförbättrande gymnastik görs bäst på morgonen, precis som alla andra övningar kommer detta att hjälpa kroppen att vakna. Om du helt enkelt inte har tid för detta på morgonen, kan du göra övningarna på kvällen efter jobbet, men i inget fall bör du göra gymnastik direkt efter att ha ätit. Du kan göra det tidigast 1,5-2 timmar efter den sista måltiden.
• Samtidigt ska övningar inte göras även om du upplever en stark hungerkänsla.
• Som i all annan form av fysisk träning är det viktigt att göra det regelbundet under wushu, och gradvis öka belastningen.
• För gymnastik är lösa, bekväma kläder bäst.

Övningar för nybörjare

Så överväg en uppsättning wushu-övningar för nybörjare. Var behöver du börja för de som fortfarande är i början av resan och inte har någon kompetens. Först och främst bör det vara en uppsättning andningsövningar, som vi nu kommer att överväga.

Andetag

• Under träningen behöver du bara andas genom näsan.
• Du måste ge upp den vanliga andningen med lungorna och bara andas med diafragman. För att göra detta korrekt andas vi in ​​genom näsan, medan vi sticker ut magen, medan vi andas ut drar magen sig tillbaka, bröstet ska förbli orörligt
• Andningen är jämn och lugn.

Bli inte avskräckt om du först inte lyckas andas korrekt. Med tiden behöver du inte längre kontrollera din andning, du kommer att vänja dig vid att andas rätt.

Uppvärmning

Vi börjar med stretching. I inget fall bör du belasta kroppens muskler utan detta stadium, annars riskerar du att bli uttöjd.

Övning 1

1. Böj armarna vid armbågsleden, själva armbågarna är på samma nivå som axlarna, de öppna handflatorna ska titta på golvet, långfingrarna pekar mot varandra.
2. Vi tar tillbaka armbågarna till räkningen av en eller två, varefter vi återgår till startpositionen.
3. Vi rätar ut armarna igen på bekostnad av en eller två, utför ryck tillbaka.
4. Vi återför händerna till axellinjen igen.

Stretching av bröstmuskeln

1. Vi lyfter upp höger hand, handflatan knyts till en knytnäve, vänster hand ligger längs kroppen.
2. På bekostnad av en eller två tar vi tillbaka händerna vinkelrätt mot golvet, sedan ändrar vi deras position på platser, d.v.s. vänster hand reser sig, den högra faller längs kroppen och vi upprepar händernas rörelse tillbaka.

Upprepa 10 gånger för varje position.

Värm upp ländmusklerna

Nästa övning är att värma upp ländmusklerna. För att göra detta sänker vi händerna i en vinkel på 45 grader i förhållande till kroppen, knytnävarna knyts. Vi utför vridning av kroppen växelvis till vänster och höger. Vi svänger med ansträngning. 10 vridningar bör utföras på varje sida.

Vi utvecklar leder

1. Vi höjer raka armar åt sidorna så att de bildar en rak linje med axlarna. Handflatorna är i nävar igen. Vi roterar nävarna fram och tillbaka 10 gånger i varje riktning.
2. Vi passerar till underarmens leder Armarna är böjda vid armbågarna i rät vinkel. Vi börjar rotationen av armarna, först inåt, sedan utåt från bröstet. Underarmen ska vara i linje med axlarna. Vi upprepar 10 gånger i varje riktning.

Tillbaka till midjan

Nästa övning är återigen för nedre delen av ryggen, dessutom hjälper den halskotorna, samt utvecklar fotleden.

Fötter axelbrett isär, händerna på bältet. Vi roterar bäckenet växelvis åt höger och vänster samtidigt, och ser till att benen inte böjer sig vid knäna. Upprepa 10 set på varje sida.

Värmer upp lederna

Benen är återigen axelbrett isär, knäna lätt böjda, händerna vilar på knäna. Vrid försiktigt knäna, först inåt, sedan utåt. Vi upprepar 10 gånger.

Nästa övning är återigen på benens muskler.Benen samman, händerna fortsätter att vila på knäna. Vi utför en knäböj, samtidigt som vi gör ett par fjädrande rörelser, reser oss och faller tillbaka till våra huk. Försök att hålla hälarna från golvet.

På videon - morgonövningar från grundläggande wushu-övningar:

Golvövningar

Vi tar en gymnastikmatta, om den inte finns där kan du byta ut den med en stor handduk.

Övning 1

Position - sittande på golvet.

1. Det högra benet är rakt, det vänstra är böjt i knäet och ligger till höger i en vinkel på 90 grader.
2. Vrid sedan foten mot dig och bort från dig, upprepa 10 gånger.
3. Vi håller det böjda benet med vår hand. Byt sedan ben och upprepa övningen.

Övning 2

Följande övning utförs igen när du sitter på golvet:

1. Vi drar benen böjda vid knäna mot oss, viker fötterna.
2. Vi börjar sprida våra knän åt sidorna tills obehagliga smärtsamma förnimmelser uppstår i ljumskmusklerna, samtidigt som fötterna lämnas på plats.
3. Du kan hjälpa dig själv med händerna. Vi upprepar 10 gånger.

Övning 3

Positionen är densamma.

1. Det högra benet är förlängt, det vänstra benet är böjt vid knäet och placerat så att hälen är nära bäckenet och fingrarna riktas bort från det.
2. Vi sprider benen så mycket som möjligt.
3. Vi utför lutningar till höger ben och försöker maximalt mata kroppen i riktning mot hennes fingrar. Du kan hjälpa dig själv med händerna.

Och slutligen styrketräning

1. Vi tar ställning - liggande på golvet med framsidan nedåt.
2. Vi utför armhävningar, medan vi i den övre positionen tar tillbaka kroppen något och sträcker benens senor.
3. Vi upprepar 10 gånger. Om den första tiden är svår för dig, då kan du göra mindre.