Ett utdrag ur en ny bok av Charkiv-läkaren Alexander Novikov
Men tyvärr, förutom enskilda platser, finns det helt enkelt outforskade kontinenter, som alla vet om, men är tysta, eftersom lösningen av dessa problem inte är möjlig. En av dem är de så kallade "civilisationssjukdomarna". Nej, det är inte snabbmat och fetma och inte genmodifierad mat. Det är inte ens hypodynami, alkohol och rökning. Med allt detta vet mänskligheten hur man kämpar och kämpar. Källan till dessa sjukdomar ligger i själva essensen av mänskliga relationer, i deras mest slutna och intima område.
I miljontals år har mänskligheten, som alla däggdjur, funnits i en konstant fortplantningscykel. Uppväxt och pubertet, intimitet, graviditet, ett barns födelse och dess omvårdnad, återigen intimitet, graviditet och så vidare, tills en individuell reproduktiv resurs som är inneboende i en given person utvecklades. Allt förändrades för två århundraden sedan. Människor har hittat sätt att njuta av intimitet utan bördan av att ha och ta hand om barn.
Om inte för ett "men". Evolutionära mekanismer förlåter inte ceremoniell inblandning i deras fundament. Om ett par i djurvärlden inte får avkomma efter intimitet, kommer honan aldrig att låta sin tidigare partner komma nära sig. Och vi är inte så långt borta i biologiska termer från alla övriga invånare på planeten, som vi tror. Om en kvinnas romantiska och känslomässigt fyllda period av intimitet inte slutar med graviditeten, blockeras hennes receptorer som uppfattar hennes partners hormoner, som regel, gradvis, intensiteten av orgasmer minskar eller de försvinner helt och mekanismen för att söka efter en annan partner är biologiskt aktiverad. Oavsett hur det ser ut externt, internt, energiskt är en kvinna frånkopplad från sin partner. Han kanske inte är medveten om det eller lägger märke till det, men för honom börjar intimiteten tappa sitt tilltal och löser inte hans behov. Och oftast är det mannen som börjar sökandet efter andra lösningar på problemet. Ett underbart familjeliv håller långsamt på att förvandlas till något helt motsatt, färgat av det negativa av ömsesidiga klagomål och påståenden, när varje handling och känslomässig manifestation tolkas på det mest negativa sättet. Ömsesidig existens går in i subkonfliktzonen, skapar känslomässig spänning och neurotiserande båda.
Även om ett mer civiliserat alternativ inte är ovanligt - när ett par har intelligens och takt för att förhindra en försämring av relationer och de lyckas upprätthålla vänskap och ömsesidig tillgivenhet, slits var och en av dem, och i vissa fall en av dem, helt enkelt isär av motsägelsen av fysiologiska och moraliska motiv. Alla uppfattar detta som sina personliga individuella svårigheter, även om det i verkligheten bara är en specifik manifestation av det allmänna problemet med vårt civilisationssätt att vara.
Allt detta skulle bara vara ett drama i våra dagar, som mänskligheten har kämpat med i mer än ett sekel, om det inte var grunden för uppkomsten av ett antal allvarliga somatiska sjukdomar. Först och främst är detta extremt farliga kvinnliga sjukdomar, hos män - problem med prostatakörteln och obalans, och sedan sjukdomar i det kardiovaskulära systemet, hos båda könen - sjukdomar i rörelseapparaten och först och främst ryggraden.
Vanligtvis talas det inte om detta problem som ett generaliserat fenomen eftersom det inte finns några begripliga och prisvärda sätt att undvika det, förutom att återgå till den naturliga reproduktionscykeln, och detta är svårt att kombinera med verkligheten i dagens liv. Alla söker och hittar (eller hittar inte) sina specifika lösningar.
För första gången om "bönen om attraktionskraft", som mormödrarna som utförde den här ceremonin kallade den, hörde jag för ungefär tjugofem år sedan och, för att vara ärlig, var jag ganska skeptisk till det. Och för ungefär elva år sedan, efter en förkylning, utvecklade en av våra mycket nära bekanta inflammation i de kvinnliga organen, åtföljd av ganska obehagliga förnimmelser i mitten av buken och nedanför. Innan dess hjälpte jag henne flera gånger att bli av med inte allvarliga, utan ganska obehagliga sår, och hon var en ivrig beundrare av metoden för bön helande. När hon bad om hjälp blev jag något förvirrad. I mitt liv har jag kritiserat många ställen och organ, men den kvinnliga kroppen under midjan var förbjuden för mig, förutom bölder och herpes i ischiasområdet.
Jag skulle förmodligen ha försökt undvika inblandning i det här fallet också, om patienten inte hade varit en nära vän till min fru, och naturligtvis var hennes begäran riktad till oss båda. Min kära Evgenia, som alla läkare, är en konkret och beslutsam person: att arbeta och inte slita med dårskap. "Och hur som helst, om du är rädd, så är jag där...."
Jag var inte särskilt rädd, jag gjorde böneproceduren tre gånger och inflammationen försvann som väntat. Men det viktigaste började senare. Trots åldersskillnaden var vi vänner med den här familjen i många år och kände väl till deras problem, som precis som i många andra familjer var mer än tillräckligt. Ett par gånger nådde deras konflikter en sådan styrka att familjen bokstavligen höll fast vid en tråd och kärleken till sin dotter. Och plötsligt kom en oväntad renässans, precis som en mormor viskade. Det såg ut som att de bara hade varit gifta i en vecka. Efter femton års äktenskap kurrade de offentligt som duvor och tänkte inte riktigt på hur det ser ut. Vår historia slutade med det faktum att hennes hjältinna födde en fantastisk pojke, som de rusar omkring med som en skriven påse, och allt är bara bra med dem, som i en bra saga. Min fru och jag blev helt enkelt chockade över allt vi såg.
Uppenbarligen bidrar slaget från de lägre centra till öppningen av vissa hormonella receptorer och sedan till normaliseringen av arbetet i hela endokrina och energisystemen. Det första tecknet, förutom en förändring i det känslomässiga tillståndet, är normaliseringen av figuren, och inte nödvändigtvis i riktning mot viktminskning, nämligen normaliseringen av konturer, former och hudturgor.
Efter den beskrivna händelsen, som gjorde stort intryck på oss, för att kontrollera om det inte var av misstag, bönföll jag medvetet tio av våra bekanta med ganska liknande problem. Metoden fungerade som en klocka, även om det i vissa fall tog mycket längre tid att fungera, och resultatet blev ganska försenat. Med tanke på den etiska komponenten i denna procedur ansåg jag att det var rätt att inte göra det själv vidare, men jag lärde ut denna metod till flera kvinnliga läkare som utövar bönehelande, som tillsammans med sina kollegor inom de relevanta specialiteterna framgångsrikt utvecklar denna riktning.
Och förmodligen kan man bara beundra visdomen och modet hos våra mormödrar, som har använt denna procedur i århundraden till förmån för kvinnor och deras familjer, som går emot alla förbud, kanoner och moral. Ofta visar sig det som verkar som matthet och vidskepelse vara tröskeln till morgondagens kunskap. Vi inser helt enkelt inte hur sammankopplade vi alla är, och ju starkare våra känslomässiga relationer är, desto starkare är dessa band och desto mer påverkar de oss både positivt och negativt.
Och slutligen, på tal om läkning och bot, kan man inte undgå att nämna en mycket stor grupp autoimmuna sjukdomar som är mycket svåra att behandla med medicin och i många fall kantas av allvarliga faror och hot. Heder och beröm till modern immunologi, som har trängt in i de subtila mekanismerna för nya sjukdomar och fortsätter att leta efter sätt att bota dem. Tyvärr kan man i denna grupp av sjukdomar i bästa fall räkna med en långvarig remission, eftersom orsakerna till deras förekomst i de flesta fall inte är klara och endast individuella antaganden kan göras, som är mycket svåra att bevisa. Utan att känna till orsaken till sjukdomen, de grundläggande grunderna för dess ursprung, är det mycket svårt att påverka den radikalt.
Ur bönens läkningssynpunkt har patienter med autoimmuna sjukdomar ett gemensamt drag - i många fall, enligt förnimmelserna hos en mormor eller bön, under den första tiggeriperioden beter de sig som om de hade en vanlig skada eller ondska öga, endast i en mycket försvagad, som om gammal, form. Bönen upplever sin egen sjukdomskänsla, feber, svajningar, ibland till och med lätt illamående. Och jag tror inte att det är en slump.
För många år sedan var jag tvungen att hjälpa en god väns fru som hade myosteni. Detta är en sådan elakartad autoimmun sjukdom som påverkar nervändarna vid de punkter där de är kopplade till musklerna, där det finns en ökande svaghet i musklerna. En person försvagas, går ner i vikt, allmän asteni sätter in, rör sig med svårighet, i akuta fall är normal andning, svälja vatten och mat svårt. Jag minns väl hur jag sedan, för trettio år sedan, efter vart och ett av de tre första mötena, låg i sängen i två dagar, och detta är också en mycket betydande indikator på yttre påverkan för bönen. De följande två mötena gick som vanligt smidigt. Sedan försvann hon från vår horisont, och femton år senare mötte jag henne i basaren, lastad som en åsna med alla möjliga inköp och inte alls som den uttjatade, utmattade varelsen som jag en gång hade att göra med.
Jag glömde det här fallet länge och mindes helt av en slump när vår gode vän, som arbetar som chef för intensivvårdsavdelningen på ett av Kharkovs sjukhus, ringde oss. En ung kvinna med myosteni i en ganska svår form kom till deras avdelning - fullständig asteni, försämrad andning och sväljning, andningsstopp, mer än en vecka i ventilator. De behandlade honom med allt de kunde, men förutom att återställa andningen var det ingen speciell framgång. Hon skrevs ut - hon kan inte äta, hon dricker bara en droppe från en spruta, hon kan praktiskt taget inte prata, hon har gått ner i vikt och försvagats till kanten av det möjliga.
Vår vän som ringde oss är från den där sällsynta rasen av läkare som blir sjuka, om inte med varje patient, så genom en, det är säkert. Förrän hon gör allt som står i hennes makt kommer hon inte att sluta. I det här fallet, efter att ha utfört alla möjliga medicinska procedurer, var det bara i hennes makt att övertala mig att be för patienten, och tro, inte utan anledning, att det kan finnas en anledning som inte ligger på det medicinska planet. Jag insåg snabbt att jag inte kunde undvika hennes envishet och gick med på att träffa patienten.
Hennes man, en fyrtioårig stilig landsbygdsman, tog bokstavligen in henne i huset. Hennes ögon var som ett skrämt, sårat och jagat djur - bara rädsla och vild trötthet. Jag förstod väl orsaken till vår väns uthållighet och hennes empati för de sjuka. Kvinnan var törstig hela tiden, men hon kunde bara hälla vatten droppe för droppe i munnen genom en spruta.
Sätt dig ner och be. Under bönen skakade jag först bokstavligen, som under en bra storm, sedan kom det ett genombrott, och allt föll på plats, bara svett svämmade över mina ögon. Jag tvivlade inte på att detta var en klassisk professionell korruption. Patienten tog bara en liten tupplur under bönen utan några speciella förnimmelser.
En vecka senare träffades vi igen, och det var en helt annan person. Hon kunde, dock inte högt, utan lugnt tala, lite i taget, men utan spruta, svälja vatten. Vi bad i det vanliga vanliga läget, och de gick. Jag såg dem aldrig igen, trots mitt råd att dyka upp en gång till. Tre veckor senare ringde en vän till mig och berättade att hon träffade patienten på gatan och hon kramade henne väldigt specifikt och starkt, vilket inte alls är karakteristiskt för patienter med myosteni, och kysste henne. Bortsett från en del smalhet fanns inga tecken på sjukdom.
Problemet med sådana sjukdomar är att patienter på landsbygden och deras nära och kära blir otroligt rädda när, redan innan det slutliga tillfrisknandet, någon från deras bekanta som inte är i deras närmaste krets, som de har en ganska komplicerad relation med, plötsligt har allvarliga svårigheter, för att inte säga värre. De korrelerar detta med mormoderns personlighet eller bönen, även om bön i själva verket bara kan göras för att rädda de drabbade och i inget fall för att straffa de skyldiga. Det finns inga negativa böner, detta är redan förtal, magi, och det här är en helt annan specialitet och en sådan person kan inte hjälpa till med bön. En annan sak är att, oavsett den bedende personens avsikter, inträffar händelser som är mycket obehagliga för dem som beordrade och utförde korruptionsritualen. Patienten och hans följe förstår intuitivt att detta är relaterade fenomen, och trots att deras hälsa är räddad är det vanligtvis väldigt skrämmande, som att röra vid något okänt och formidabelt.
I själva verket är detta en av de viktigaste funktionerna för landsbygdsskötare, som ingen någonsin har tackat dem för. I en by där det finns åtminstone en aktivt bedjande mormor som utför en skyddande roll, är det ingen skada alls, eftersom de som kunde och skulle vilja göra detta vet mycket väl att om en person vänder sig till en mormor kommer allt att återvända tillbaka i en mycket obehaglig och mycket stelare form. Det räcker i alla fall med ett eller två försök, och i byn i allmänhet vet alla allt, så att det här i decennier kommer att sluta helt. Undantaget är amatörnybörjare, vanligtvis kvinnor, som på egen risk och risk, efter att ha läst inte den bästa esoteriska litteraturen, i sina känslors hetta, försöker skada sina tidigare älskare eller sina nära och kära, utan att förstå hur detta kan vända ut för sig själva.
I staden är situationen en helt annan. Människor vet ofta inte ens vem och vad som bor i deras trapphus, nervositeten hos människor och antalet kontakter är oändligt mycket högre, istället för farmor finns kommersiella trollkarlar och trollkvinnor, vars gärningar är mycket svåra att tillförlitligt spåra. Och även om staden naturligtvis ger mer omfattande och högkvalitativ sjukvård, är verklig bönehjälp i staden mycket svår, och det finns omåttligt fler onda neurotiker som ostraffat utövar smutsiga magiska ritualer. Jag känner inte till statistiken över autoimmuna sjukdomar i staden och på landsbygden, dessutom skulle det vara extremt djärvt och felaktigt att säga att yttre påverkan är den enda orsaken till sådana sjukdomar. Men min blygsamma erfarenhet säger att denna faktor bör beaktas och att i staden är riskgraden för denna faktor mycket högre.
Jag är uppriktigt övertygad om att i fallet med varje autoimmun sjukdom bör en person, parallellt med den första prioriterade kvalificerade sjukvården, få bön hjälp från rena, vänliga händer, vilket avsevärt kommer att öka hans verkliga chanser till återhämtning. Hur som helst, jag gör allt som står i min makt för att utbilda läkare i helande bön, och må Herren hjälpa oss i detta ...
Tillgänglig i format: epub | PDF | FB2
Sidor: 320
Utgivningsåret: 2015
Språk: ryska
Alexander Novikov ger oss alla en underbar, gnistrande, kvick och användbar bok om helande genom bön. Den beskriver inte bara dussintals fall av läkning, utan föreslår också ett sätt att bemästra denna metod. Författaren är övertygad om att var och en av oss är kapabla till detta.
Recensioner
Julia, Dnepropetrovsk, 11.10.2017
När jag letade efter böcker stötte jag ofta på ett stort antal länkar och bekräftelser som gjorde mig helt förvirrad när jag laddade ner nödvändig information. Det är lättare att bekräfta din verklighet en gång med ett SMS, vilket gör att du omedelbart kan spara elektroniskt material till dig själv. Mycket bekväm och funktionell förvaring av användbar litteratur. Rekommendera.
Angela, Tjeljabinsk, 26.04.2017
Jag gillar att läsa på min fritid, men jag är rädd för att ladda ner något från Internet, du kan ta för mycket. Laddas ner här. Allt gick rent, som man säger: "no hitch, no hitch." Jag har boken och det finns inte ett enda oönskat program.
De som tittade på den här sidan var också intresserade av:
Vanliga frågor
1. Vilket bokformat ska jag välja: PDF, EPUB eller FB2?
Allt beror på dina personliga preferenser. Idag kan var och en av dessa typer av böcker öppnas både på en dator och på en smartphone eller surfplatta. Alla böcker som laddas ner från vår sida öppnas och ser likadana ut i något av dessa format. Om du inte vet vad du ska välja, välj PDF för läsning på en dator och EPUB för en smartphone.
3. I vilket program ska man öppna PDF-filen?
Du kan använda den kostnadsfria Acrobat Reader för att öppna PDF-filen. Den är tillgänglig för nedladdning på adobe.com.
Vi inbjuder dig att träffa Alexander Novikov, en healer-bön från Kharkov, på denna mästarklass.
Enligt Alexander Efremovich kan ett kärleksfullt hjärta, uppriktigt villigt att hjälpa, med hjälp av bön, helt läka eller påskynda återhämtningen i fall av brännskador, skador, insektsbett, allergier och andra "vardagliga" bekymmer. Och detta är bara de minsta förmågorna som du kan upptäcka hos dig själv efter en djupare bekantskap med healern på seminariet. Den här dagen kommer du att kunna bekanta dig med A. Novikovs lärjungar, som praktiserar i Kiev, och själv bli lärjungar...
"Det finns många värdiga vägar till Gud, som var och en förtjänar respekt och erkännande, och det finns inga bättre eller sämre bland dem. En av dem är vägen för bön helande, som inte bara ger hälsa och glädje, utan också uppenbarar för helade och helaren, och även till de omgivande människorna Herrens barmhärtighet och godhet i all hans storhet, vilket stärker deras tro och andlighet och gör denna värld snällare och gladare." A. Novikov.
LÄKANDE OCH LÄKANDE
Ett utdrag ur Alexander Novikovs bok "Sådant arbete är en helare. Utövningen av bön helande."
Den antika grekiske filosofen och tänkaren Sokrates äger de underbara orden "Du kan inte behandla ögat utan att tänka på huvudet, du kan inte behandla huvudet utan att tänka på kroppen, du kan inte behandla kroppen utan att tänka på själen."
Alla är väl medvetna om att detta är helt korrekt ur filosofisk synvinkel, men den praktiska implementeringen av denna princip är extremt problematisk. I tusentals år har helare av alla kulturer och folk försökt hitta sätt att hjälpa den mänskliga kroppen som helhet, inte bara lindra sjukdomsförloppet, utan eliminera orsaken som orsakade den.
Så var fallet tills, med början under andra hälften av 1600-talet, ett enormt genombrott inom vetenskapen öppnade tidigare osynliga möjligheter för medicinska preparat och apparater. Många till synes obotliga sjukdomar har dragit sig tillbaka, eller åtminstone avsevärt försvagat deras positioner. Den ena efter den andra började de allvarligaste och tidigare dödliga sjukdomarna att ge efter för drogernas verkan, minska eller till och med eliminera manifestationerna av sjukdomar som stör en person. Tack vare prestationerna inom kemi och fysik har konstgjorda läkemedel skapats som hjälper en person att bekämpa det bredaste utbudet av sjukdomar. Framgångarna för den framväxande medicinvetenskapen var enorma vid den tiden. Nya vetenskaper uppstod och började aktivt utvecklas - biokemi och biofysik - som gav kraftfullt stöd till utvecklingen av farmakologi. Under två århundraden - ett ögonblick i mänsklighetens historia - har medicinen gjort ett otroligt språng, särskilt i kampen mot särskilt farliga infektioner och inom kirurgi. Forskarnas ansträngningar inriktades alltmer på att identifiera symtom på sjukdomar, utveckling och korrekt klinisk användning av nya läkemedel. Men samtidigt med denna process fanns det ett ökande samband mellan läkemedlet och symtomen, och ofta utan att ta hänsyn till läkemedlens biverkningar, som kan variera mycket för varje person beroende på många faktorer. Mot bakgrund av en massiv entusiasm för kemikalier började en ny fara dyka upp - biverkningarna av läkemedel, som idag över hela världen årligen tar hundratusentals människoliv.
Inom modern medicin finns det två fundamentalt olika tillvägagångssätt för behandling av sjukdomar - symtomatisk och holistisk.
Symtomatisk är elimineringen av ett smärtsamt symptom, behandlingen av det som gör ont. Nästan all vår allopatiska, det vill säga medicinsk medicin, av ett antal skäl och omständigheter, är symtomatisk.
Ett alternativ till symtomatisk medicin är holistisk medicin, som sätter sig i uppgift att inte bara mildra det smärtsamma symptom som har visat sig till ett minimum, utan eliminera orsaken som orsakade obalansen i kroppen. Ordet "cholis" i översättning betyder integritet, och representanter för holistisk medicin satte sig själva som uppgift att återställa den mänskliga kroppens normala funktion i sin integritet. De mest kända representanterna för denna trend är akupunktur, homeopati, osteopati, Ayurveda, qigong och många andra metoder för att behandla människokroppen. De stora framgångarna för dessa skolor och riktningarna för helande är de kollektiva bedrifterna av hundratusentals människor som envist har rört sig mot det stora målet i tusentals år - att hjälpa en person i hans kamp mot åkommor. Idag, mot bakgrund av fler och fler manifesterande biverkningar av kemikalier, tar nästan hälften av världens befolkning till holistisk medicin.
Men, båda riktningarna av helande i ordets vidaste bemärkelse, är engagerade, med varierande grad av framgång och effektivitet, med att hela kroppen, lämna själen, beroende på tänkandets riktning, i psykoterapins eller kyrkans vård. Tyvärr ger sig kyrkan uppgiften att inte hela, utan att rädda den troendes själ, och i stort sett är det mycket viktigare för henne vart denna själ kommer att ta vägen i livet efter detta än hur den kommer att kännas i en dödlig kropp. Och psykoterapi, som all vetenskap med självrespekt, tror bara på metoder och tekniker, av vilka den har många, och som verkligen kan vara mycket effektiva och användbara för att lindra interna konflikter, men detta har ett mycket tangentiellt förhållande till läkning av själen.
För att diskutera något objekt eller fenomen är det nödvändigt att ha åtminstone en dålig definition av det (ett objekt eller fenomen). Och i det här fallet är det önskvärt för oss att bestämma vad som förenar och vad som är skillnaden mellan de två begreppen - healing och healing.
Uppenbarligen är det som förenar deras mål att rädda en person från sjukdom och lidande, att återställa förlorad hälsa. Det som utmärker dem är hur de uppnår detta mål.
Ett botemedel är vilken metod som helst för att påverka människokroppen, som syftar till att förbättra patientens fysiska tillstånd (från att ta droger och utföra operationer till energiövningar och fysioterapiprocedurer).
Healing är healerns förverkligade avsikt, utförd med hjälp av bön och meditation (i all sin mångfald - från de kanoniska texterna från stora religioner till shamanistiska praktiker), vilket leder till en synlig och påvisbar förbättring av patientens hälsa.
Healing är en bra åtgärd som återställer människokroppens funktioner och finaste mekanismer.
Healing är en vädjan av healers själ till det högre sinnet, och genom det till patientens själ, förbättrar dess tillstånd och återställer dess förbindelse med kroppen, vilket resulterar i en förändring i patientens andliga och fysiska tillstånd. .
Det är uppenbart för varje vettig person att dessa två tillvägagångssätt inte bara inte motsäger, utan kompletterar varandra ömsesidigt när det gäller att hjälpa den sjuke.
Jag kan ge många exempel där en läkares och en healers gemensamma arbete ledde till mycket imponerande positiva resultat. Naturligtvis sker detta när det huvudsakliga och enda målet för båda är att hjälpa patienten, och inte ambitionerna, prioriteringarna och inkomsterna hos parterna som är inblandade i processen.
Vi väntar på dig på Alexander Novikovs mästarklass!
Datumet för:
16.04.2016 - 17.04.2016Tidsåtgång:
10:00-18:00Pris:
Plats:
Kiev, st. Akademiker Bogomolets 4, plan 5. A. Bogomolets Institute of Physiology.Alexander Efremovich Novikov ger läsarna en användbar, underbar, kvick, gnistrande bok om mirakel av helande genom bön. Den beskriver inte bara dussintals fall av läkning, utan föreslår också ett sätt att bemästra dessa metoder. Författaren är övertygad om att var och en av oss är kapabla till detta.
Vi uppmärksammar läsarna på ett utdrag ur boken "Ett sådant verk är en helare. Helande och självläkande genom bön":
"Jag är en vanlig bygamling med en långt ifrån gyllene karaktär och ett komplett utbud av dåliga mänskliga vanor. Jag flyger inte i astralplanet, jag ser inte en aura i färg, jag kontrollerar inte krafter och kanaler, även om Jag erkänner fullt ut att allt detta är någonstans, bara inte i mystiken och esotericism i mig är definitivt inte mer än i min hund. Men i mer än fyrtio år har jag behandlat människor från alla möjliga krämpor och krämpor, ibland väldigt dåliga och inte mottaglig, så vitt jag vet, för alla metoder inom modern vetenskaplig medicin, med en enorm mängd respekt. Och jag gör det som ett mästerligt arbete, varje gång jag uppriktigt undrar hur jag kan göra det. Jag släpper inte ut eller absorberar någonting , jag korrigerar eller korrigerar inte - jag ber bara Herren att hjälpa, även om jag gör ett antal mycket enkla regler och tekniker som jag vill prata om i den här boken, så att varje person kan hjälpa sig själv och nära och kära, om behovet uppstår. Jag har levt ett långt och aktivt liv, sett alla och knappt någon som kände eller känner mig Jag kommer att anklaga mig för osanning. Du kan lura i staden, där alla handlingar och handlingar löses upp i en enorm massa människor, i byn kommer du att tas till rent vatten på en dag och skrattas åt av hela världen. Och i stor utsträckning är det just på grund av detta som verkligt helande mormödrar och böner bor i byar, och stora trollkarlar och trollkarlar, som strävar efter detsamma, bor i städer. Det finns bara ett sanningskriterium - detta är ett specifikt, repeterbart resultat av vissa handlingar. Endast han kan få en person att tänka på riktigheten i sin verklighetsvision, göra nödvändiga förändringar i den och göra ansträngningar för att effektivt hjälpa sig själv och nära och kära, om han fick lära sig hur man gör detta. Och när jag pratar om själva helandena och hur det händer, vill jag inte berätta om mig själv och mitt blygsamma liv, utan om en fantastisk metod som verkligen gör att du verkligen kan läka en person och inte dämpa symptomen på sjukdomen. Men för att vara övertygande måste jag ge specifika, verifierbara fakta, och jag känner dem tillförlitligt endast från mitt eget liv. Och därför kommer jag inte säga - sjukt "M" eller "N", men jag kommer att namnge specifika platser, namn och efternamn, där det är möjligt av etiska skäl och inte kommer att skada deras ägare. Jag vet inte hur det är med dig, men jag har aldrig läst en enda ganska förståelig och pålitlig bok om lantliga botare, de så kallade farmödrarna, som gör ett fantastiskt jobb, räddar många liv och räddar människor från en massa problem och sjukdomar, utan att deklarera sig och utan att kräva något i gengäld från samhället och staten. De flesta människor betraktar deras gärningar som en myt, en produkt av fantasin hos halvläskunniga och godtrogna människor, i bästa fall ett slags förslag som hjälper en person att övervinna sjukdomen. De har ett mycket svårt förhållande till kyrkan, som, även om det inte längre bränner dem på bål, ändå är fientligt mot dem och deras gärningar, ett svårt förhållande till den allvetande officiella medicinen, som de ibland sätter i en ganska besvärlig ställning, med tjänstemän som de inte kan förstå hur något kan hända utan deras vetskap och tillstånd. Och ändå, med alla förändringar i samhället, har de under hundratals år tyst och omärkligt utfört sitt jobb, som skulle ha försvunnit för länge sedan om det inte hela tiden medfört konkreta fördelar som människor behöver. Och det kan naturligtvis vara mycket mer om mormödrar arbetade tillsammans med läkare, och folk visste vilken typ av problem de kunde och borde åtgärdas med och hur en person kunde hitta sin helare. Och om jag tvingas skriva om saker som i genren ligger nära science fiction, och inte medicinsk populärlitteratur, då kommer jag inte att göra det här för att jag vill överraska någon, och ännu mer för att "tjuta" i stor utsträckning . Jag är tvungen att göra detta eftersom det finns en väldigt liten, men extremt viktig kategori människor för mig, som Gud har gett en mycket svår gåva till, tillsammans med tvivel om huruvida det är en gåva eller ett straff. Och jag hoppas verkligen kunna övertyga dem om att denna gåva måste skyddas, utvecklas och ges till människor, även om det ibland är väldigt svårt att göra det. Vi föds alla med ett mycket större antal talanger och förmågor än vi kan föreställa oss, men långt ifrån alla säd och groddar växer i detta bördiga fält. Vår miljö, av de bästa skälen, övertygar oss explicit eller implicit från en mycket tidig ålder att mycket av det vi känner och föreställer oss är orealistiskt eller dåligt, att det här är dumma fantasier som måste bli av med om man vill bli bra och att vara älskad. Om alla inte har det så ska du inte ha det heller. Och vi blir vad de vill se oss, och förlorar vår medfödda identitet. Så var, är och kommer det att vara, och det är inte i vår makt att förändra det. Men att inse detta, att förstå och känna, åtminstone delvis återvända till vårt ursprung, med all vår kraft försöka skilja sanningens korn från bergen av vidskepelse och fördomar, för att använda det vi har fått till förmån för oss själva och våra nära och kära, - det kan vi definitivt.
Alexander Efremovich Novikov har hjälpt människor i mer än fyrtiofem år, läka sjukdomar som inte är föremål för eller svåra att behandla med metoderna för modern vetenskaplig medicin med kristen bön. Författare till en serie artiklar och två böcker "Healing and Self-Healing through Prayer" och "Prayer Healing Practice" under rubriken "Sådant arbete är en healer".
En anhängare av healers och läkares gemensamma och samordnade arbete.
I många städer i Ukraina har han studenter och anhängare som visar effektiva resultat vid behandling av extremt obehagliga tillstånd och sjukdomar. Lär aktivt healers, läkare och präster metoderna för helande bön. Jag är övertygad om att de flesta av sjukdomarna, särskilt de som är förknippade med negativa yttre influenser och upplevelser, kan en person som har bemästrat metoderna för helande bön övervinna smärtsamma tillstånd själv.
Den första boken, som kom ut för två år sedan i två upplagor, såldes slut på några månader och försvann helt från bokhyllorna. Detta är en indikator på människors behov av att förstå de verkliga möjligheterna med denna metod, vars ursprung har sina rötter i själva djupet av bildandet av de slaviska folken, en metod som har förnekas i århundraden, förbjuden av kyrkan, vetenskapen, och statliga strukturer. Och bara tack vare våra lantliga botare, de så kallade "mormödrarna", har det kommit till våra dagar och ger verkliga fördelar i de fall där officiell medicin tyvärr inte kan hjälpa. Boken beskriver specifikt metoderna och teknikerna för bön helande i det bredaste utbudet av problem och sjukdomar i människokroppen.
