Hem Hjälpsamma ledtrådar Entry Kyrka. Kiev-Podolsk Vedeno kyrka Vedeno kyrka

Entry Kyrka. Kiev-Podolsk Vedeno kyrka Vedeno kyrka

Den likviderade kyrkan på Bolshaya Lubyanka.

  • Vvedenskaya-kyrkan i Novinsky - ett obefintligt tempel i det före detta Novinsky-klostret.
  • Vvedenskaya-kyrkan nära Saltykovbron är en ortodox kyrka i Lefortovo.
  • Vvedenskajakyrkan i Semyonovskaya Sloboda är en likviderad kyrka i Semyonovskaya Sloboda.
  • Vvedensky-kyrkan i Chernevo är ett tempel som är planerat att byggas i södra Butovo.
    • Kyrka för inträdet i templet för den allra heligaste Theotokos (Lipetsk-regionen) - i byn Vvedenka, Khlevensky-distriktet, Lipetsk-regionen.
    • Kyrka för inträdet i det allra heligaste Theotokos tempel (Voronezh) - en 1700-talskyrka i Voronezh.
    • Vvedenskaya-kyrkan (Kargopol) - en 1700-talskyrka i staden Kargopol, Arkhangelsk-regionen.
    • Vvedenskaya Church (Eagle) - det likviderade Oryol-templet.
    • Vvedenskaya-kyrkan (S:t Petersburg) - det likviderade templet i St. Petersburg.
    • Vvedenskaya-kyrkan (Solikamsk) - templet för det tidigare Transfiguration-klostret i Solikamsk.
    • Kyrkan för presentationen av den heliga jungfru Maria (Spirovo) - i byn Spirovo. Volokolamsky-distriktet i Moskva-regionen.
    • Vvedenskaya Church (Kursk) - ett tempel i järnvägsdistriktet i staden Kursk.
    • Kyrkan för presentationen av den heliga jungfru Maria (Turgenevo) - ett tempel i Tula-regionen.
    • Vvedenskaya-kyrkan är katedralkyrkan för det återupplivade Peter och Paul-klostret i den rysk-ortodoxa kyrkan i staden Bryansk.
    • Vvedenskaya-kyrkan är en ortodox kyrka i byn Pet, Ryazan-regionen.
    • Vvedenskaya-kyrkan är en ortodox kyrka från Beijing Spiritual Mission vid Handaohezi CER-stationen.
    __DISAMBIG__

    Skriv en recension om artikeln "Vvedenskaya Church"

    Ett utdrag som karakteriserar Vvedenskajakyrkan

    Prins Andrei skyndade sig, utan att lyfta blicken, bort från doktorns hustru, som kallade honom en frälsare, och, med avsky erinrade sig de minsta detaljerna i denna förödmjukande scen, galopperade han vidare till byn där, som han fick veta, befälhavaren- chef var.
    Efter att ha kommit in i byn steg han av hästen och gick till det första huset i avsikt att vila åtminstone en minut, äta något och rensa upp alla dessa förolämpande tankar som plågade honom. "Det här är en skara skurkar, inte en armé", tänkte han och gick upp till fönstret i det första huset, när en bekant röst kallade honom vid namn.
    Han såg tillbaka. Nesvitskys stiliga ansikte stack ut från ett litet fönster. Nesvitsky, som tuggade något med sin saftiga mun och viftade med händerna, kallade honom till sig.
    - Bolkonskij, Bolkonskij! Hör du inte, eller hur? Gå fortare, ropade han.
    När han kom in i huset såg prins Andrei Nesvitsky och en annan adjutant äta något. De vände sig hastigt till Bolkonskij med en fråga om han visste något nytt. På deras ansikten som var så bekanta för honom, läste prins Andrei ett uttryck av oro och oro. Detta uttryck var särskilt märkbart på Nesvitskys alltid skrattande ansikte.
    Var är överbefälhavaren? frågade Bolkonskij.
    "Här, i det huset," svarade adjutanten.
    – Ja, är det sant att fred och kapitulation? frågade Nesvitsky.
    - Jag frågar dig. Jag vet ingenting förutom att jag kom till dig med våld.
    - Hur är det med oss, bror? Skräck! Jag är ledsen, bror, de skrattade åt Mack, men det är ännu värre för dem själva, sa Nesvitsky. – Sätt dig ner och ät något.
    "Nu, prins, du kommer inte att hitta några vagnar, och din Peter Gud vet var," sa en annan adjutant.
    - Var ligger huvudlägenheten?
    – Vi ska övernatta i Znaim.
    "Och så jag packade allt jag behövde för mig själv på två hästar," sa Nesvitsky, "och de gjorde utmärkta packningar för mig. Men genom de böhmiska bergen för att fly. Dåligt, bror. Vad mår du egentligen, varför darrar du så? frågade Nesvitsky och märkte hur prins Andrei ryckte till, som om han rörde vid en Leyden-burk.
    "Ingenting," svarade prins Andrei.
    I det ögonblicket mindes han sitt senaste möte med doktorns fru och Furshtat-officeren.
    Vad gör överbefälhavaren här? - han frågade.
    "Jag förstår ingenting," sa Nesvitsky.
    "Jag förstår bara att allt är vidrigt, vidrigt och vidrigt," sa prins Andrei och gick till huset där överbefälhavaren stod.
    Förbi Kutuzovs vagn, följets torterade ridhästar och kosackerna, som talade högt sinsemellan, gick prins Andrei in i passagen. Kutuzov själv, som prins Andrei fick veta, var i kojan med prins Bagration och Weyrother. Weyrother var den österrikiske generalen som ersatte den dödade Schmitt. I passagen satt lille Kozlovsky på huk framför kontoristen. Expediten, på ett omvänt badkar, vred upp manschetterna på sin uniform, skrev hastigt. Kozlovskys ansikte var utmattad - han sov tydligen inte heller på natten. Han tittade på prins Andrei och nickade inte ens med huvudet åt honom.

    Vvedenskaya-kyrkan i Kashira (Ryssland) - beskrivning, historia, plats. Exakt adress och hemsida. Recensioner av turister, foton och videor.

    • Turer för det nya året till Ryssland
    • Heta turer till Ryssland

    Föregående foto Nästa foto

    Den eleganta Vvedenskaya-kyrkan i Kashira uppfördes 1802-1817. på kustlinjens högsta höjd. Det anses med rätta vara stadens kännetecken och utsmyckningen av det antika Khlebnaya-torget (nu Uritsky-torget). Som forskarna noterar har detta arkitektoniska monument från 1800-talet en sällsynt kompositionsstruktur från klassicismens era. Klocktornet består av extremt tydliga nivåer som upprepar varandra i form, som om de var uppträdda på en vertikal axel av minskande delar, vilket skapar intrycket av oändlighet.

    Aspirationen till himlen "avbröts" genom konstruktion på 1860-talet. sjätte våningen med en klocka och en spira. Den sista nivån i klocktornet med en klocka är en gåva till Kashirianerna från Serpukhov-fiskaren Alexander Fedorovich Pertsev, som höll butiker i Serpukhov, Kashira, Ozery.

    Under sovjettiden undgick inte templet ett bittert öde: på 1930-talet stängdes Vvedenskaya-kyrkan. Samtidigt fortsatte klockan på klocktornet att gå ordentligt, då de servades av vaktmästare.

    Tempelrestaurering

    På 1960-talet inrymde templet ett matlager. Användningen av byggnaden för andra ändamål ledde till förlusten av inredning, väggmålningar. Matsalens tak förföll också, murverket och den arkitektoniska dekoren i vit sten på byggnadens fasader förstördes delvis. Under andra hälften av 1960-talet utvecklades designförslag för restaurering av detta arkitektoniska monument vid Moskvas regionala specialvetenskapliga och restaureringsverkstad, och restaureringsarbeten utfördes på 1970-talet.

    1991 återlämnades Vvedenskajakyrkan till den rysk-ortodoxa kyrkan. Tjänsterna återupptogs där. För inte så länge sedan fick templet istället en klarblå kupol - saftigt, gnistrande guld.

    Praktisk information

    Adress: Kashira, st. Engels, 1/st. Sovetskaya, 16 (templet står i skärningspunkten mellan två gator).

    Introduktionskyrkan, eller som den också kallas Vvedenskaya, byggdes av de lokala markägarna Photius och Peter Salov på platsen för en gammal träkyrka. Detta är det enda överlevande monumentet från det antika Peter och Paul (Petrovsky)-klostret, som grundades under andra hälften av 1200-talet. På 1800-talet byggdes den om flera gånger. 1930 demonterades templets kupoler och klocktornet, senare gjordes en förlängning från väster. Byggnadens väggar och valv är gjorda av stort tegel, putsade på utsidan, putsade på insidan, och tillbyggnaden är av trä. Enligt projektet av V.N. Gorodkov-monumentet restaurerades 1987-1988. Under studien upptäcktes resterna av en mycket spektakulär forntida komplettering av kyrkan, som bestod av tre släkten kokoshniker, som nämndes i dokumenten, gömda under det senaste taket. "Sådan komplettering, tillsammans med andra arkitektoniska detaljer," noterade Vasily Nikolayevich, "gör det möjligt för oss att klassificera de arkitektoniska monumenten i Moskva under det sista kvartalet av 1600-talet, vilket påverkade skapandet av den arkitektoniska bilden av Bryansk Vvedenskaya (nu Peter och Paul) Kyrkan."

    Det äldsta klostret i Bryansk-regionen - Peter och Paul-klostret i staden Bryansk - kan jämföras med hörnstenen i den ortodoxa tron ​​i Bryansk-landet.
    Klostret grundades 1275 och var vördat av troende i århundraden, särskilt på grund av närvaron i det av de heliga relikerna av dess grundare, pastor prins Oleg av Bryansk, som kombinerade tjänsten som en statsman med klosterasketicism och efter att ha gått i pension från att regera tog han hand om sitt folk med bön och välgörenhet. Under kejsarinnan Katarina II berövades klostret alla gods och landområden, föll gradvis i förfall och avskaffades 1830. Men på begäran av stadens Bryansk-sällskap och en begäran från de lokala köpmännen Ivan och Kozma Semykin, som donerade medel för restaureringen av klostret, för änkor, flickor och föräldralösa barn, restaurerades klostret som en sovsal för kvinnor.
    Bryansk-filantroperna, bröderna Mogilevtsev, gjorde mycket för klostret. År 1917 fanns det två kyrkor i Peter och Paul-klostret - katedralen för presentationen av det allra heligaste Theotokos och porten till den heliga profeten Elia, sju stenbyggnader med en träskiva (inklusive ett hospice och ett sjukhus) och 30 trävingar-celler. Ekonomin var betydande och bestod av fruktträdgård, ladugård, ängar, kolonilotter och skogsmark. Det fanns ett handarbete, ikonmålning och jagade verkstäder, en församlingsskola. Det fanns omkring 200 systrar i klostret vid den tiden.

    I juni 1923 stängdes klostret. En arbetsklubb bildades i Ilyinsky-kyrkan, då en biograf uppkallad efter Demyan Bedny. I mitten av 70-talet förstördes detta tempel, och Bryansk Hotel står nu på sin plats. Vvedensky-templet plundrades och ockuperades av provinsarkivet. Staketet och nästan alla byggnader i klostret, inklusive fontänen, arrangerad av bröderna Mogilevtsev, förstördes. Byggnaden av klostersjukhuset, som upptar en dermatovenerologisk apotek, och flera hus-celler har bevarats. Från kyrkogården, där kända invånare i staden begravdes, överlevde bara ett fåtal gravar. Det är inte känt var klostrets helgedomar ligger: två snidade bilder i trä av St Nicholas och samma bild av den store martyren Paraskeva.
    1944 återupptogs församlingsgudstjänsten i Vvedensky-kyrkan. I början av 1930-talet, med välsignelse av ärkebiskop Daniil (Troitsky) av Bryansk, hittades relikerna av pastor prins Oleg och begravdes igen under Vvedenskijkyrkans altare för att undvika vanhelgen från de gudlösa myndigheterna.

    Bryansk. Introduktionens kyrkor. 1700-talet

    Vvedenskaya kyrka (Peter och Paulus) Bryansk, Kulkova st. 14
    Det enda bevarade monumentet av det antika Peter och Paul-klostret, grundat under andra hälften av 1100-talet av Bryansk-prinsen Oleg Romanovich

    Konstnär E. Sakalo-Kondrashova, akvarell på papper

    Introduktionskyrkan, beg. 1700-talet Det ligger i den höglänta delen av Bryansk över en brant klippa. Det enda bevarade monumentet av det antika Peter och Paul-klostret.

    Vvedenskajakyrkan uppfördes på bekostnad av godsägarna Salovs som katedralkyrka 1702-05. Pelarlöst tempel med ett klocktorn med höft.

    Syn
    Kyiv-Podolsk Vvedenskaya kyrka
    50°28′14″ s. sh. 30°31′00″ E d. HGJAG ÄRO
    Landet Ukraina Ukraina
    Stad Kiev
    stat förstört, återuppbyggande
    Kyiv-Podolsk Vvedenskaya kyrka på Wikimedia Commons

    Kiev-Podolsk Vvedenskaya kyrka(ukr. Kiev-Podilskaya Vvedenskaya kyrka lyssna)) är en ortodox församlingskyrka i namnet på inträdet i det allra heligaste Theotokos tempel. Templet ligger i Kiev, Ukraina.

    Berättelse

    Templet låg i utkanten av det historiska området Podol, i den så kallade platta delen av Kiev. Enligt ett antal historiker var det hedniska templet för Volos-idolen som nämns i annalerna ursprungligen här, på platsen för vilken en träkyrka senare byggdes för att hedra St. Blaise av Sebaste. Så, hävdade Maxim Berlinsky, " att det på den platsen fanns ett tempel eller gudinna för idolen av Volos, och att från tiden för den kristna trons utstrålning, byggdes kyrkan S:t Blaise där, enligt likheten med det förra namnet» . Kyrkan med detta namn fanns till mitten av 1600-talet, men 1651 förstördes den av brand.

    År 1718, på bekostnad av Pavel Lesnitsky, chefen för fiskeverkstaden, byggdes en ny träkyrka på platsen för kyrkan St Blaise, kallad Vvedensky. Till minne av den tidigare Vlasiev-kyrkan förvarades ikonen för St. Blaise med en partikel av hans heliga reliker i den nya kyrkan. Vvedensky-kyrkan i trä var en tredelad byggnad med tre kupoler med ett separat klocktorn, karakteristisk för folklig ukrainsk arkitektur. Efter ombyggnaden av Podil och den platta delen, i samband med branden 1811, hamnade templets kyrkogård i hörnet av gatorna Pochaininskaya och Yaroslavskaya.

    Kiev-Podolsk Vvedensky-kyrkan i början av 1900-talet.

    Under andra hälften av 1800-talet förföll den gamla kyrkan och församlingsmedlemmarna ansökte om att få bygga en ny stenkyrka. 1882 påbörjades byggarbetet på kyrkogården, ritad av stiftsarkitekten Vladimir Nikolaev. Betydande donationer till den nya kyrkan gjordes av välkända Kiev-gynnare Fjodor Tereshchenko, Semyon Mogilevtsev med flera. Stenkyrkan invigdes 1885. Hennes utseende är designat i "bysantinsk stil". Templet har en kupol med ett klocktorn ovanför narthexen. Gudstjänster fortsatte i den gamla träkyrkan tills byggandet av den nya var färdigt. I slutet av 1886 fick prästerskapet tillstånd att demontera det för ved. År 1900, från sidan av Pochaininskaya st. en tvåvånings träbyggnad av församlingsskolan byggdes (ej bevarad).

    Rektorerna för Kiev-Podolsk Vvedensky-kyrkan var framstående Kiev-präster, bland vilka namnet på den nye martyren Fr. Yakov Molchanovsky, utnämnd till Vvedensky-församlingen 1914. År 1923. Jakob vigdes till biskop (klosternamn Athanasius); upprepade gånger utsatt för förtryck av de sovjetiska myndigheterna, 1938 sköts han.

    1921 registrerade de sovjetiska myndigheterna församlingsgemenskapens stadga. Men senare berörde den ateistiska kampanjen som organiserades av myndigheterna för att stänga kyrkor Vvedensky-kyrkan. 1935 beslutade kommunfullmäktiges presidium att riva kyrkan under förevändning att ge plats åt byggandet av en skola. I början av 1936 demonterades Vvedensky-templet. En dagis byggdes på kyrkogården och den intilliggande tomten längs Yaroslavskaya Street 1937 (sedan 1980-talet överfördes dess lokaler till SMU).

    Relaterade videoklipp

    Återupplivande av Vvedenskaya-kyrkan

    1996, med välsignelsen av primaten från den ukrainska ortodoxa kyrkan, Metropolitan of Kiev and All Ukraine, Metropolitan Volodymyr, skapades en ortodox församling, som började ansöka om byggandet av Kiev-Podolsk Vvedenskaya-kyrkan och församlingsbyggnader. SMU-byggnaden revs på grund av dess nödsituation. Av församlingens styrkor byggdes en tillfällig kyrka på kyrkplatsen vid 27 Pochaininskaya Street, där den första liturgin hölls den 26 september 1999. Från de första dagarna bildades en församlingsskola och ett bibliotek för vuxna och barn.

    Projektet med ett nytt Vvedensky-tempel i sten på grundval av historiska material utvecklades av institutet "Ukrproektrestavratsiya". Innan byggnadsarbetet utfördes arkeologiska undersökningar som bekräftade existensen av en gammal kyrka; arkeologer hittade en brunn från XII-talet med källvatten. Den inbäddade kapseln invigdes 2006. I början av 2010-talet var väggläggningen klar, templet och klocktornet täcktes med kupoler och kröntes med kors.

    Nytt på plats

    >

    Mest populär