Ursprunget till kalott Ordet "skullcap" fick sitt namn från det turkiska "tyube", som översätts som "top, top". Skullcaps bärs av folk Centralasien, såväl som i Afghanistan, Iran, Turkiet, i Volga-regionen tatarer, baskirer. Tillsammans med sparandet gemensamma drag, kaloten kännetecknas alltid av den individuella handstilen av mästarna som skapade den.
Prydnad med kalott. Det är värt att prata om ornament i synnerhet. Nästan alla, även de enklaste, hade en gång en symbolisk betydelse. Till exempel betydde ett vågigt cirkulärt slutet mönster årscykeln, livets oändlighet och önskan om lång livslängd. Flätat "rep" - union, samväldet, äktenskapsband. Blommig prydnad är en symbol för jordelivet, tacksamhet till Skaparen för naturens skönhet och generositet. Ett av huvudelementen i de turkiska folkens blomprydnad, särskilt älskad av tatarerna, är en förenklad bild av en tulpan, ett minne av avlägsna stäpper, en symbol för vårens återfödelse. Ornamenter i form av parade lockar, som påminner om ramshorn, går också tillbaka till det avlägsna nomadiska förflutna - så att ägaren inte skulle förlora sin boskap, han skulle vara rik och välmående. Och det finns ornament som är vanliga för eurasiska folk, till exempel sol-, soltecken - det här är amuletter som enligt legenden avvärjer sjukdomar och olyckor
Ändamålet med kaloten Sedan urminnes tider har kaloten varit en integrerad del nationella kläder. Kaloten var inte bara en enkel huvudbonad, utan framhöll en person som blygsam, väluppfostrad och troende. Därför, om en person som var en sann troende, som levde enligt Koranens regler, sa de att "han föddes i en kalot."
Kalottformer Ryska tatarer bär kalott med platt eller spetsig topp. Formerna på döskalle är varierande: låga, höga, spetsiga och med en platt topp, med och utan borste, i form av en cylinder. Skullcaps sys vanligtvis av sammet, broderade med flerfärgade sidentrådar, dekorerade med guld- eller silvertråd, pärlor, gnistrar, stenar och senare med pärlor, bugles och pärlor.
Kalyapush och taqiya Det fanns en tid då tatariska män inte kunde föreställas utan kalot. Enligt muslimska seder var håret rakt skalligt och en kalott bars. Det finns två typer av kalottar - kalyapush och taqiya. Takiya liknar till formen en stickad mössa, sydd av fyra delar. Bland tatarerna brukar kaloten kallas kalyapush. Kalyapush är ett farsiord: kala - huvud, pushidan - täckande, d.v.s. "Täck ditt huvud före bönen."
Profeten Muhammed (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sa följande om minnet av Allah (dhikr): "Prata inte mycket utan att komma ihåg Allah, för att prata för mycket utan att minnas Allah förhärdar hjärtat, och den som är längst bort från Allah är den som har ett hårt hjärta."(Tirmidhi).
Han sa också: "Huset i vilket den Allsmäktige blir ihågkommen och i vilken den Högste inte är ihågkommen är som levande och döda." (muslim)
I den här artikeln har vi samlat några av de viktigaste bönerna såväl som hadither som profeten Muhammed (Allâhs frid och välsignelser vare med honom) uppmuntrade oss att använda ofta.
1. Den bästa dhikr
Den bästa formen för att minnas Allah är: "La ilaha illallah"(Det finns ingen gudom som är värd att dyrkas utom Allah).
Den bästa formen för att prisa Allah är: "Alhamdulillah"(All lovsång tillhör Allah). (Tirmidhi)
2. Den bästa bönen för att prisa Allah
“SubhanAllahi wa bihamdihi adada halkihi wa ridda nafsihi vazinata arshihi wa midada kalimatihi”
(Ära och lov tillhör Allah lika mycket som Hans skapelser, lika mycket som det räcker för Honom, lika mycket som Hans Tron väger och lika mycket som bläcket för Hans ord).
3. Den bästa bönen (dua)
"Rabbana atina fid-dunya hassanatau wa fil-ahirati hassanatau wa kyina gazabannar."
(Åh, vår Herre! Ge oss välsignelser i detta liv och nästa, rädda oss från helvetets plåga!)
4. Den bästa bönen för omvändelse
Profetens hadith (Allahs frid och välsignelser vare med honom) berättad av Shadad ibn Aws säger:
"Mest perfekt bön om omvändelse - slavens vädjan till sin Skapare:
« Allahumma anta Rabbi, la ilaha illa anta, halyaktani wa ana abduk, wa ana ala ahdikya, wa'dikya mastatatu. Auzu bikya min sharri ma sanatu, abuu lyakya bi – ni’matika aleya va abuu lyaka bizanbi fagfir lii fa – innahu la yagfiruz – zunuba illya anta» .
(Min Allah! Du är min Herre. Det finns ingen gudom utom Du, värd att dyrkas. Du skapade mig. Jag är din slav. Och jag försöker efter bästa förmåga att hålla eden om lydnad och lojalitet mot Dig. Jag tillgripa dig för att skydda dig från ondskan i de misstag och synder jag har begått. Jag tackar dig för alla välsignelser du har gett, och jag ber dig att förlåta mina synder. Ge mig förlåtelse, för det finns ingen annan än du som förlåter synder).
5. Den bästa bönen om skydd
Profeten (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sa: "Ingen skada kommer att drabba honom av dig som säger till Allah tre gånger morgon och kväll:
"Bismillahi llazi la yadurru maasmihi shayun fil ardy wa la fi ssamai wa huva Ssamiul Alim."
(I Allahs namn, i vars namn ingenting kommer att orsaka skada varken på jorden eller i himlen, eftersom Han är den Hörande, den Vetande!).
6. Den bästa bönen för depression
Profeten Yunus, som var i magen på en val, tilltalade Allah med följande bön:
"La ilaha illya anta subhanaka inni kuntu min az-zalimin."
(Det finns ingen gud utom Du! Mest ren är Du! Sannerligen, jag var en av förtryckarna! (Sura Al-Anbiya, vers 87).
"Utan tvekan, om en muslim inte riktar denna bön till någon annan än Allah, kommer hans bön att accepteras." (Tirmidhi)
7. Bästa bön att uppnå inre frid och pacifiering
Abu Musa (må Allah vara nöjd med honom!) rapporterade: "Allahs Sändebud vände sig till mig: "Ska jag leda dig till en av paradisets skatter?"
Jag svarade: "Ja, o Allahs sändebud!" Till vilket han (Allahs frid och välsignelser vare med honom!) sa:
"Upprepa: “La hawla wa la quwwata illa billah”(Styrka och kanske tillhör bara Allah).
Vårt liv är vävt av svårigheter. De bryter en del och gör andra starkare. Resultatet beror på personen. Han bestämmer sig för att grotta ner sig eller acceptera dem som en del av Allahs plan och försöka lösa dem. Det mest värdiga exemplet på hur att övervinna svårigheter gör oss starkare, fromare och mer framgångsrika är profeternas liv. De löste gradvis alla problem och svårigheter som följde med det profetiska livet, övervann och vände sig till den Allsmäktige i bön.
Profeten Muhammeds bön (frid vare med honom)
Profeten Muhammed (frid vare med honom) är ett exempel för varje muslim. Hans lektioner är de mest värdefulla, och hans exempel är det mest värdiga.
Efter att farbror till profeten Abu Talib och hans fru Khadija lämnade världen, började Quraish förtrycka och förfölja Budbäraren (frid och välsignelser vare över honom) ännu mer.
Besviken på dem gick han till Taif med hopp om att de skulle tro på Allahs religion.
När profeten anlände till Taif kallade profeten (frid och välsignelser över honom) till islam, men invånarna reagerade mycket aggressivt. De kastade sten på profeten tills hans fötter blödde. Profeten Muhammed (frid vare med honom) åtföljdes av Zayd, son till Haris. Han täckte profeten med sin kropp så gott han kunde och fick flera sår i huvudet. De var tvungna att lämna Taif. De nådde Utbats trädgård. Trött och svag av sår satte sig profeten (frid vare med honom) under ett träd, höjde sitt huvud och läste duan:
"O Nådigaste av alla barmhärtiga! Du är de svagas Herre, Du är också min Herre. Till vem lämnar du mig: till fienden som ser på mig med illvilja, eller till fienden som härskar över mig? [allt är förknippat med den Allsmäktige. Det är inte så att någon bär skulden] Om du inte är arg på mig [dessa svårigheter och problem är en del av livet, något du måste gå igenom med värdighet, och inte en manifestation av din ilska], då inga problem [jag kommer att gå igenom] genom allt detta], men vad ger du då vitalitet- överst. Genom strålningen av Din storhet, som upplyste mörkret, med vilket världsliga angelägenheter och akhirat angelägenheter förbättrades, söker jag skydd från Din vrede över mig, och från att skicka den ner över mig, det finns ingen styrka och kraft utom från Dig.”
I ett mycket svårt ögonblick, när antalet följeslagare bara uppgick till dussintals, när nära och kära lämnade denna värld, när människor stötte bort sanningen från sig själva, kastade sten och ropade förnedringsord, klagade inte profeten, trollade de dåliga ateister, skickade tusentals problem och förbannelser, men sa bara: "Om du inte är arg på mig [dessa svårigheter och problem är bara en del av livet, något du behöver gå igenom med värdighet och inte en manifestation av din ilska], då inga problem [jag kommer att gå igenom allt detta]."
Profeten (frid vare med honom) letade inte efter de skyldiga och slösade inte energi på anklagelser. Han visste att allt är från Allah. Och i det ögonblicket var det viktigt för honom att bara veta en sak - Allah är inte arg på honom. För honom är bara Allahs vrede fruktansvärd, och inte stenarna som kastats av hedningarna.
Profeten Ayubs bön
Profeten Ayub (frid vare med honom) var mycket rik, from, generös och snäll. Han hade en underbar stor familj: hängiven hustru och 14 vackra barn (7 pojkar och 7 flickor). Den Allsmäktige älskade honom mycket och prisade honom på alla möjliga sätt inför änglarna. På grund av detta hatade Iblis (shaitan) Ayub och sa att Ayub inte skulle tjäna Allah så troget om han var en tiggare.
"Om all hans egendom ges till mig, är jag säker på att han kommer att sluta dyrka honom."- sa Iblis.
Då sade den Allsmäktige till Iblis: "Jag ger dig makt över hans egendom". Iblis skyndade sig genast till fälten. Han förstörde all boskap och satte eld på all skörd som kom i hans väg. Sedan kom han till Ayub (frid vare med honom) för att rapportera att den Allsmäktige hade bränt upp alla hans ägodelar. Men han svarade återhållsamt:
Sedan bestämde Iblis att Ayub skulle vända sig bort från den Allsmäktige så fort han förlorade sin huvudsakliga rikedom - sin familj. Och sedan gav den Allsmäktige Iblis makt över Ayubs barn. Shaitan närmade sig huset där Ayubs barn (frid vare med honom) var och skakade det så att taket rasade och alla som var i huset befann sig under spillrorna. Och sedan skyndade han till Ayub med ett meddelande att den Allsmäktige hade dödat alla hans barn. Och då svarade Ayub bara: "Prisad vare Allah, Han tog bort det Han Själv gav."
Men Iblis stannade inte där och bad den Allsmäktige om makt över Ayubs kropp. Och den här gången gav Allah honom tillåtelse. Sedan kom Iblis över profeten en sådan sjukdom som utmattade honom och gjorde honom helt maktlös.
Efter alla dessa olyckor vände sig alla Ayubs släktingar, vänner och anhängare bort från honom. Bara han blev kvar med honom trogen hustru. Och dessa svårigheter och svårigheter fortsatte för Ayub (frid vare med honom) i 7 år. Och på toppen av alla dessa svårigheter sa profeten Ayub, när han tilltalade Allah, bara:
"Sannerligen, ondskan har berört mig, och du är den Barmhärtige av de barmhärtiga."
(Heliga Koranen 21:83)
Tänk på denna bön!!! Han förlorade allt han hade: rikedom, barn, auktoritet och inflytande i samhället. Och efter alla dessa svårigheter säger Ayub bara: "Sannerligen, ondskan har berört mig, och du är den Barmhärtige av de barmhärtiga."
Vilken typ av tro, fromhet, tålamod, visdom behöver du ha för att kunna be denna bön på toppen av svårigheter och svårigheter?
Vi skyndar oss i bön för att klaga till den Allsmäktige över hur svårt det är för oss och ber honom gråtfärdigt att lösa denna, den här, den här och den här situationen. Vi beskriver våra svårigheter i detalj och i detalj, som om den Allsmäktige inte känner till dem. Vilken typ av övertygelse måste en person ha i den Allsmäktiges visdom och allmedvetenhet för att bara säga: "Sannerligen, ondskan har berört mig, och du är den Barmhärtige av de barmhärtiga."
Efter 7 år av svårigheter och svårigheter gav den Allsmäktige honom återhämtning och återlämnade hans familj och rikedom.
Vi besvarade hans bön, tog bort det onda som hade drabbat honom och gav honom hans familj och dessutom så många fler som en nåd från Oss och som en varning för dem som tillber.
(Heliga Koranen 21:84)
Sannerligen, vi tillhör helt och hållet Allah och, sannerligen, vi återvänder alla till Honom. Allsmäktige, ge oss vital energi, visdom och tålamod. Allah, du raderar och bekräftar vad du önskar, om du har förutbestämt olycka för mig, hjälp mig att klara av det, eller ersätt det med lycka.
"Jag är nöjd med Allah som en Herre, med islam som religion och med Muhammed som profet!"
رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا،
((Razitu bi-Llyahi Rabban, wa bi-l-Islami dinan wa bi-Muhammadin sallahu alayhiyi wa sallama rasulyan))
Det finns många hadither som det pratas om stor nytta, storheten och förtjänsterna med denna dua.
En hadith berättad av Abu Salam från en tjänare till Profeten (Allâhs frid och välsignelser vare med honom) säger att Profeten (Allâhs frid och välsignelser vare med honom) sa:
عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ خَادِمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ قَالَ: رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا، حِينَ يُمْسِي ثَلَاثًا، وَحِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثًا، كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
"Till den som säger tre gånger på morgonen och tre gånger på kvällen: ((Razitu bi-Llyahi Rabban, wa bi-l-Islami dinan wa bi-Muhammadin salla Allahu alayhiyi wa sallama rasulyan)) - "Jag är nöjd med Allah - som Herren, islam "som en religion och Muhammed som en budbärare", kommer Allah, den Allsmäktige, verkligen visa sin gunst på uppståndelsens dag.
Det berättades också från Sa'd ibn Abu Waqqas (må Allah vara nöjd med honom) att Profeten (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sa:
وعن سعدِ بن أَبي وقَّاصٍ - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قَالَ: «مَنْ قَالَ حِيْنَ يَسْمَعُ المُؤَذِّنَ: أشْهَدُ أَنْ لاَ إلَه إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، وَبِالإسْلامِ دِينًا، غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ». رواه مسلم
« Till den som, efter att ha hört adhanens ord, säger: ((Ashhadu alla ilaha illa Allahu wahda-hu la sharika la-hu wa ashhadu Anna Muhammadan 'abdu-hu wa rasulyu-hu, razytu bi-Llahi Rabban, wa bi-Muhammadin rasulyan va bi-l-islami dinan)) - "Jag vittnar om att det inte finns någon gud utom Allah ensam, som inte har någon partner, och jag vittnar om att Muhammed är Hans tjänare och Hans Sändebud. Jag är nöjd med Allah som en Herre, med Muhammed som budbärare och med islam som religion,” hans synder kommer att förlåtas" (muslim)
Abu Sa'id al-Khudri (må Allah vara nöjd med honom) rapporterade också att Allahs Sändebud (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sa:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: مَنْ قَالَ رَضِيتُ بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد -صلى الله عليه وسلم- نبيًّا ورسولًا؛ وَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ
« Den som säger: ((Razitu bi-Llyahi Rabban, wa bi-l-Islami dinan wa bi-Muhammadin salla Allahu alayi wa sallama rasulian)) kommer definitivt in i himlen) - "Jag är nöjd med Allah som Herren, islam som en religion och Muhammed - som Budbärare" (Abu Dawud)
Det rapporteras också från Saubans ord (må Allah vara nöjd med honom) att Allahs Sändebud (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sa:
عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ قالَ حِينَ يُمْسِي: رَضِيتُ بالله رَبَّاً، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم نَبِيَّاً، كانَ حَقّاً على الله تعالى أنْ يُرْضِيَهُ
« Allah den Allsmäktige kommer säkerligen att visa sin gunst mot den som börjar tala på kvällarna : ((Razitu bi-Llyahi Rabban, wa bi-l-Islami dinan wa bi-Muhammadin salla Allahu alayi wa sallama nabiyan)) - "Jag är nöjd med Allah som Herren, islam som religion och Muhammed som profet." (Tirmidhi)
I en av versionerna (rivayat) av denna hadith, citerad av Abu Dawud och andra muhaddis, sägs det: "... och Muhammed som budbäraren ((... wa bi-Muhammadin rasulyan))", medan versionen om Tirmidhi säger: " ...som profeten ((...nabiyan))." Därför är det tillrådligt att kombinera dessa ord och säga: "...som profeten och budbäraren ((...nabiyan wa rasulyan))." Men om en person begränsar sig till endast en av dem, kommer han att anses ha handlat i enlighet med vad som sägs i denna hadith.
Ibn Abbas (må Allah vara nöjd med honom) rapporterade att han hörde Allahs Sändebud (Allahs frid och välsignelser vare med honom) säga:
عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَنَّهُ: سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا» رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ
« Den person som har känt imans (trons) sötma är nöjd med Allah som sin Herre, islam med sin religion och Muhammed (Allahs frid och välsignelser över honom) med sin profet. " (muslim)
Abu Saeed Al-Khudri (må Allah vara nöjd med honom) rapporterade att Allahs Sändebud (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sa:
من قَالَ رضيتُ بِاللَّه ربّاً وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَسُولا وَجَبت لَهُ الْجنَّة قَالَ فَفَرِحت بذلك وسررت بِهِ
« Den som säger: ((Razitu bi-Llyahi Rabban, wa bi-l-Islami dinan wa bi-Muhammadin salla Allahu alayhiyi wa sallama rasulyan)) - "Jag är nöjd med Allah som en Herre, med islam som religion och Muhammed som budbärare." Abu Said Al-Khudri (må Allah vara nöjd med honom) sa: "Jag var väldigt glad över detta " (Nisai)
Så, fördelarna med denna dua är att den som läser den i en given situation, Allah den Allsmäktige
1. kommer att visa honom sin ynnest på uppståndelsens dag;
2. förlåt hans synder;
3. kommer att leda honom till himlen;
4. den personen kommer att känna sötman av iman (tro).
"Bön är bästa utsikten dyrkan"
(Abu Daoud).
Det rapporteras att hela livet för profeten Muhammed (Allahs frid och välsignelser vare med honom) var fyllt av tillbedjan och böner riktade till Herren.
Nedan sammanfattar vi kort de böner som ofta reciteras av profeten Muhammed (Allâhs frid och välsignelser vare med honom).
- "Min Herre, jag ber Dig att vägleda mig till sann väg"(muslim).
- "Min Herre, vägled mig till den sanna vägen, ge mig fromhet, avhållsamhet och rikedom" (muslim).
- "O Allah! Du förändrar våra hjärtan! Gör våra hjärtan lydiga mot dig" (muslim).
- "Allah, ge mig sanningen och skydda mig från min själs ondska (nafs)" (Tirmidhi)
- "O Allah! Du är den som förändrar våra hjärtan. Stärk mitt hjärta i din religion” (At-Tirmidhi).
- "Min herre! Jag ber Dig om användbar kunskap, ett trevligt liv (rizq) och de handlingar som kommer att accepteras av Dig” (ibn Masud).
- ”Herre, förlåt mig, var mig nådig. Ge mig hälsa och rizq” (muslim).
- "Min Herre, förlåt mig mina synder, var mig barmhärtig, ge mig hälsa och rizq" (muslim).
- "Min Herre, jag söker ditt skydd från det onda som jag har begått och inte begått" (muslim).
- "Jag söker Allahs skydd från olyckor, olyckor, ond rock och fienders intrig" (Bukhari-muslim).
- "Min Herre, ge oss gott i den här världen och i det efterkommande. Skydda oss från helvetets plåga" (Bukhari-muslim).
- "Min Herre, jag söker ditt skydd från helvetets eld, helvetets plåga och fattigdomens eller rikedomens ondska" (Abu Dawud).
- "Min Herre, jag vänder mig till Dig av hunger. Det här är en väldigt dålig vän. Jag vänder mig till dig från svek. Det här är en mycket dålig resesällskap” (Abu Dawud).
- "Min Herre, jag vänder mig till Dig så att Din välsignelse lämnar mig. Jag ber dig att bevara den hälsa du har gett mig. Jag tar till dig från plötslig plåga och all smärta” (muslim).
- "Min Herre, lys upp mitt hjärta. Ge ljus åt min tunga, mina öron, mina ögon, allt bakom mig, framför mig och under mig. Min Herre, öka mitt ljus" (Bukhari-muslim).
- "Allah, jag söker hjälp endast från Dig! Ordna mitt liv och lämna mig inte ensam med mina nafs ens för ett ögonblick” (Hakim).
- "Min Herre, jag ber Dig om sådana gärningar som kommer att ge mig Din Kärlek, kärleken till dem som Du älskar och älskar Dig. Min Herre, gör min kärlek till Dig mer värdefull för mig än mina önskningar och passioner, min familj eller kallt vatten"(At-Tirmidhi).
- "Min Herre, jag vänder mig till dig från svaghet, feghet, ålderdom och snålhet. Jag kommer springande till dig från gravens plåga. Jag söker skydd hos dig från bekymmer om detta liv och död." (Muslim)
- "Min Herre, jag tackar Dig. Ge mig fördelen med denna sak och nyttan av vad som görs för dess skull. Jag söker skydd hos dig från det onda i detta ting och det onda som görs för dess skull” (At-Tirmidhi).
- "Min Herre, jag ber Dig om det som kommer att skänka Din nåd och Din förlåtelse. Jag ber dig att ta bort mig från alla synder och uppnå det bästa, nå Paradiset och bli frälst från helvetet" (muslim).
- "Min Herre, förbättra min religion, som skyddar allt, det är vad jag gör. Förbättra min värld, vilket säkerställer min existens. Förbättra min evigt liv Vart ska jag gå efter döden? Min Herre, må Du vara medlet för att söka alla välsignelser i detta liv åt mig. Rädda mig från dödens ondska" (muslim).
- "I Allahs namn. Jag litar på Allah. Min herre! Jag tar min tillflykt till dig från att gå vilse och få någon annan att gå vilse. Jag kommer till dig för att bli förödmjukad eller för att förnedra någon. Jag kommer till dig från att vara förtryckt eller från att förtrycka någon. Jag söker skydd hos dig från okunnighet och från att lämna någon okunnig” (At-Tirmidhi).
- "All min tacksamhet tillhör Allah. Allah är nog för mig. All lov vare Allah. Allah kommer att ge mig mat. Han ger mig alla välsignelser och jag är tacksam för att Allah har gjort mig till den mest vördade av hela mänskligheten.” Jag ber dig att skydda mig från eld!” (Abu Daoud).
- "Min Herre, jag underkastar mig Dig, jag tror på Dig, jag litar på Dig, jag ber till Dig och vänder mig till Dig. Förlåt mig för allt jag har gjort tidigare och förlåt mig för vad jag kommer att göra. Förlåt mig för allt jag har gjort öppet och i hemlighet. Du är den ende som kan skynda på och fördröja. Det finns ingen Gud förutom du" (Bukhari-muslim).
- "Min Herre, jag söker ditt skydd från svaghet, lättja, snålhet, ålderdom och gravens plåga. Herre, rena mina nafs och gör mig gudfruktig. Bara du kan rena mig det bästa sättet. Du är skaparen och ägaren till min själ. Min Herre, jag vänder mig till Dig från värdelös kunskap, ett oräddt hjärta, en omättlig nafs och böner som inte accepteras” (muslim).
- "Min Herre, ge mig hälsa i den här världen och livet efter detta. Min Herre, ge mig hälsa och förlåtelse i min religion, mitt liv, min familj och min egendom. Herre, täck över min skam. Befria mig från min rädsla. Skydda mig från dem framför, bakom, höger, vänster och ovanför mig. Jag tar min tillflykt till Din storhet från rädslan som finns under mig” (Abu Dawud).
- "Min Herre, förlåt mig mina misstag och min okunnighet. Förlåt mig för min överdrift i mina angelägenheter. Förlåt mig för det du vet bättre än jag. Min Herre, förlåt mig för vad jag har gjort avsiktligt och oavsiktligt. Herre, förlåt mig för det jag lämnade till senare och för det jag inte gjorde. Förlåt mig för vad jag har gjort öppet och i hemlighet. Förlåt mig för det du vet bättre. Du bestämmer ödet för detta” (Bukhari-muslim).
- "Min Herre, du är min Herre. Det finns ingen Gud utom Du. Du skapade mig och jag är din slav. Jag kommer att hålla det förbund som jag slöt med dig tills min kraft sviker mig. Jag kommer till dig för det onda jag har begått. Alla varor som jag har förvärvat tillhör dig. Jag erkänner mina synder. Skydda mig och förlåt mig. Ingen utom Du kommer att förlåta mina synder" (Bukhari).
- "Min Herre, allt tack vare Dig. Du är ljuset på denna jord, himlen och allt som finns i dem. Tack. Du ensam kontrollerar jorden, himlen och allt i och mellan dem. Allt beröm tillhör Dig. Sannerligen, vi kommer att återvända till dig. Himlen och helvetet är sanna. Profeter är sanningen. Domedagen är sann. Min Herre, jag underkastar mig Dig, jag tror på Dig, jag litar på Dig, jag vänder mig till Dig. Jag erbjuder min ånger till dig, jag kämpar i ditt namn. Du är min domare. Förlåt mig alla mina synder. Förlåt mig för de synder jag har begått i det förflutna och nuet. Förlåt mig för synder som jag har begått öppet och i hemlighet. Du är min Herre. Det finns ingen Gud utom Du. Det finns ingen makt och styrka förutom den från den Allhärlige Allah” (Bukhari-muslim).
- "Himlarnas och jordens skapare, han som känner det synliga och det osynliga, alltings Herre, den härskare och suveräne Allah! Jag vittnar om att det inte finns någon Gud utom Du. Jag tar till dig från mina nafs, shaitans och hans anhängares ondska. Jag tar till Dig, Allah, från mina nafs ondska och dess impulser att begå brott mot muslimer" (At-Tirmidhi)
