I antiken bodde dussintals olika folk och stammar på den moderna ryska federationens och Europas territorium. Stammarna slogs sinsemellan, attackerade Ryssland, ägnade sig åt jordbruk eller strövade omkring tillsammans med sin boskap. För att klara proven måste du ta reda på hur pechenegerna levde, vilka de var och vilken typ av relation de hade med Kievan Rus. I den här korta artikeln kommer vi kort att analysera vad som är känt om dem.
Termin
Pechenegerna är en förening av forntida nomadstammar, som organiserades runt det åttonde och nionde århundradet. De började ströva omkring i Centralasiens territorium. Etnonymen "Pecheneg" kom troligen från termen Bech (bech), som var namnet på nästa ledare för de förenade stammarna.
Funktioner hos nomader
Arabiska, bysantinska, europeiska och ryska forskare beskrev dessa stammar, deras egenskaper och varifrån de kom till ryska länder. I alla källor framställs de som barbarer, trots stammens organisation och deras tydligt strukturerade regeringssystem. Kanske kallades de barbarer i det antika Ryssland på grund av en annan kultur och språk som var obegripligt för slaverna, eftersom pechenegerna hade sitt eget språk - turkiska. Och för en slav lät deras tal som "var var var var".
I verk av forntida forskare såg representanter för denna stam ut som modiga krigare av kort växt, av en kaukasoid ras med mörkt hår som jorden. Det sägs också att de bar skägg och klädde sig mycket blygsamt. Deras kläder skilde sig inte på något sätt från andra nomadstammar, och ibland till och med från invånarna i Ryssland.
Liksom alla nomadstammar var pechenegerna engagerade i boskapsuppfödning, gick på jakt, vilket gav dem kött, mjölk och skinn, som de framgångsrikt handlade. Periodvis förekom det skärmytslingar med andra lokala stammar. I spetsen för deras stammar var en kagan, som agerade som chefsguvernör, löste interna frågor, det vill säga utförde rättsliga funktioner. De mest kända härskarna:
- Rökning - attackerade och förstörde Svyatoslavs armé, beordrade att göra en skål av hans skalle och dricka från den vid fester.
- Metigai - döptes av Vladimir den store.
- Baltchar - troget tjänat Bysans.
En del av stammen var begravningsriterna. De hällde små högar, den avlidne lades med huvudet åt väster. Hans hästar, sablar, pilar, båge, mynt, guld begravdes med honom...
Kämpa för land
Den nomadiska livsstilen och den egna boskapen får dem att leta efter nya och nya marker. Av denna anledning måste betesmarker ha legat på den plats där de bodde. Attacker från grannar - Oghuzerna och Khazarerna tvingade pechenegerna att lämna Centralasien i slutet av 800-talet och bege sig mot den europeiska kontinenten.
Inför ungrarna som bodde på länderna mellan Donau och Volga, erövrade nomaderna deras länder och slog sig delvis ner på dem. Senare delades dessa nomader, som Polovtsy senare, en gång, i två grupper. Och de kommer att börja existera separat, kort sagt, de västerländska kommer delvis att stanna kvar på de erövrade länderna, medan de östra kommer att fortsätta sin nomadiska väg.
År 880-890 kommer Pechenegerna att nå Krim. Pecheneg Khaganate kommer att se rikedomen i de ryska länderna och göra ständiga räder mot de furstliga länderna, vilket kommer att ge upphov till en konflikt mellan dem och Kievan Rus.
Khazar Khaganatets fall gjorde det möjligt för nomaderna att ockupera nya territorier utan kamp. Enorma landområden från Bysans till Ryssland, befolkningsökning, regelbundna räder och framgångsrik handel gjorde det möjligt att öka pechenegernas militära makt.
Under prins Igor
Prins Igor Stary. Regeringsår 912 - 945
Igor styrde furstendömet från 912 till 945, och det var under hans regeringstid som Pechenegerna dök upp på dessa länder, från vilkas räder han ständigt var tvungen att försvara sitt hemland. Det fanns konflikter med nomaderna, men troligen 915 eller 920. Om resten av åren av denna prinss regeringstid är ingenting riktigt klart. Kanske fanns det två "Igors" i allmänhet. Icke desto mindre, i kampanjen 944, övertalade Igor pechenegerna att gå på en kampanj mot Bysans 944. Så tiderna av konflikt ersattes ofta av perioder av samarbete, som det till exempel i framtiden kommer att vara på 1200-talet, redan med polovtserna mot mongolerna-tatarerna.
Under Svyatoslav
Vid tiden för Svyatoslavs regeringstid (945–972) bestämde sig Pechenegerna för att gå i krig mot Kiev 968, men Svyatoslav vann, eftersom han lärdes från barndomen i varangianska traditioner - att kämpa och vinna! Efter ett sådant fiasko hade nomaderna inget annat val än att sluta fred med Svyatoslav.
Prins Svyatoslav Igorevich. Regeringsår 962 - 972
De tog till och med prinsens parti i kampanjen mot Bysans, men tyvärr varade denna allians inte länge och redan 972, på tröskeln till Dnepr, skulle de döda prinsen när han återvände från en militärkampanj till de bulgariska länderna. Därefter återupptas räder och militära konflikter.
Under Saint Vladimir
För den unge, som besteg Kievs tron 979, var Pechenegerna fienden nummer ett, eftersom de dödade sin far och inte ville underkasta sig den stora furstemakten.
Prins Vladimir den helige (röd sol). Regeringsår 979 - 1015
Genom att dra fördel av nomadernas interna problem (en del konverterar till islam och den andra går till den bysantinska sidan), besegrar storhertigen fiendens armé. Men denna seger avslutade inte kriget.
Yaroslav den vise och slutet på Pecheneg-horden
Yaroslavs väg till Kievs tron var kantad av blodiga strider och broderlig kamp för Kiev. Stäppfolket tog parti för Svyatopolk (Jaroslavs bror), som föll i unåde hos nästa prins av Kiev. Efter att ha besteget tronen 1019, bestämmer sig Yaroslav för att gå emot den gamla fienden och stoppa barbarernas räder. Lyckan log mot linjalen, och han besegrade slutligen fiendens armé nära Kiev 1036 och dödade nästan alla män i stammen. Denna seger blev en av de största i Rysslands historia.
Förresten, det var för att hedra denna seger som St. Sophia-kyrkan i Kiev grundades.
Prins Jaroslav den vise. Regeringsår 1019 - 1054
Pechenegerna berövades överlägsenhet, efter att ha delat sig i hundratals små stammar, fortsatte de att ströva. När de bosatte sig på ryska länder började de assimilera sig med lokalbefolkningen och accepterade deras ortodoxa tro, traditioner, ritualer och livsstil. Och i slutet av 1300-talet kommer detta stäppfolk att försvinna från den politiska världskartan.
Arv
Varje person, varje ny stam tog med sig något eget till de materiellt och andligt rika ryska länderna, med vilka de fyllde på rikedom, vilket nu återspeglas i vår kultur, språk och seder. Forskare argumenterar om arvet från Pechenegerna och frågan om vilka deras moderna ättlingar är.
En sak är tydlig att Gagauz och Karakalpaks (turkiska folk som bor på det moderna Moldaviens territorium och en del av Odessa-regionen i Ukraina, och den andra på Uzbekistans territorium) är deras ättlingar.
De talade sina egna språk och bekände sig till olika trosuppfattningar. Andra forskare tror att yurmaterna är släktets sanna arvtagare. Yurmaty är en bashkirstam, som nu territoriellt hänförs till Saratov-regionen i Ryssland. Dessutom har urbefolkningen i Kirgizistan (Kirgizistan) en hel familj som kommer från Pechenegerna. Det var denna klan som var huvudbefolkningen i staden Bechen (bech är ett Pecheneg-ord som betyder ledare).
Som de säger, "Profetisk Oleg kommer att hämnas på de orimliga kazarerna." Var de verkligen under slaverna när det gäller utveckling? Vad vet vi om detta folk?
Låt oss få svar på dessa frågor tillsammans.
Mysteriet med de försvunna människorna
Tack vare omnämnanden i skriftliga källor från perioden med Kievan Rus vet vi att prins Svyatoslav förstörde huvudstäderna i Khazar Khaganate.
Sarkel, Semender och Itil förstördes, och statens ställning undergrävdes. Efter 1100-talet sägs ingenting om dem alls. Den senaste informationen tyder på att de tillfångatogs och underkuvas av mongolerna.
Fram till den tiden – från 700-talet – talas det om Khazaria i arabiska, persiska, kristna källor. Dess kungar har stort inflytande i områdena i norra Kaukasus och de kaspiska stäpperna nära Volgas mynning. Många grannar hyllade khazarerna.
Fram till nu är detta folk höljt i mystik, och mycket information sammanfaller inte. Forskare kämpar för att navigera genom de nationella detaljerna i ögonvittnesskildringar.
Araberna har ett mått på avstånd och tid, turkarna har helt olika, lägg till här de egentliga bysantinska, judiska, slaviska och kazariska begreppen. Stadsnamn ges ofta i ett stycke på ett islamiskt sätt, i ett annat på hebreiska eller turkiska. Det vill säga, det är mycket möjligt att det fanns mer eller mindre städer, eftersom det ännu inte har varit möjligt att helt jämföra etnonymerna. Samt att upptäcka resterna av alla större bosättningar.
Att döma av korrespondensen visar det sig vara den mest fullständiga förvirringen och nonsensen. I beskrivningarna av kungen är städerna enorma, 500 kilometer vardera, och provinserna är små. Kanske är detta återigen ett kännetecken för det nomadiska måttet på avstånd. Khazarerna, Pechenegerna, Polovtserna räknade resan i dagar och särskiljde vägens längd i bergen och på slätten.
Hur var det egentligen? Låt oss förstå steg för steg.
Ursprungshypoteser
I mitten av 700-talet, i vidderna av platta Dagestan, i östra Ciscaucasia, dök ett hittills okänt, men mycket starkt folk upp - kazarerna. Vem är det?
De kallar sig "Kazars". Ordet, enligt de flesta forskare, kommer från den vanliga turkiska roten "kaz", som betecknar processen med "nomadism". Det vill säga, de kan helt enkelt kalla sig nomader.
Andra teorier gäller persiska ("Khazar" - "tusen"), latinska (Caesar) och turkiska ("förslava") språk. Faktum är att det inte är känt med säkerhet, så vi lägger till den här frågan till listan över öppna.
Folkets ursprung är också höljt i mystik. Idag anser de flesta att det fortfarande är turkiskt. Vilka stammar påstår sig vara stamfader?
Enligt den första teorin är dessa arvtagare till Akatsir-stammen, en del av hunernas en gång stora imperium.
Det andra alternativet är att de betraktas som nybyggare från Khorasan.
Dessa hypoteser har få bevis.
Men de kommande två är ganska starka och bekräftas av vissa fakta. Frågan är bara vilka källor som är mer korrekta.
Så, den tredje teorin hänvisar kazarerna till uigurernas ättlingar. Kineserna i sina krönikor nämner dem som "folket i Ko-sa". Under kollapsen av det hunska imperiet, och dra fördel av avarernas försvagning, gick en del av Oguzerna västerut. Gruppernas självnamn översätts till "10 stammar", "30 stammar", "vita stammar" och så vidare.
Fanns det kazarer bland dem? Vem kan bekräfta detta? Man tror att detta folk var bland dem.
I processen för vidarebosättning befinner de sig i norra Kaspiska havet och Kuban. Senare, med tillväxten av inflytande, bosatte de sig på Krim och nära Volgas mynning.
I och med städernas tillkomst utvecklas hantverket. Juvelerare, smeder, krukmakare, garvare och andra hantverkare utgör grunden för inrikeshandeln.
Adeln och den styrande eliten, såväl som armén, levde av rån och hyllningar från erövrade grannar.
Dessutom var en betydande inkomstkälla tullar och skatter på varor som transporterades genom khanatets territorium. Med tanke på det faktum att kazarernas historia är oupplösligt förenad med öst-väst-korsningen, kunde de helt enkelt inte låta bli att utnyttja möjligheterna.
Rutten från Kina till Europa var i händerna på Khaganate, och navigeringen längs Volga och den norra delen av Kaspiska havet var under statlig kontroll. Derbent har blivit en mur som skiljer två krigförande religioner åt – ortodoxi och islam. Det gav en oöverträffad möjlighet för uppkomsten av mellanhandshandel.
Dessutom blev Khazaria den största omlastningsplatsen inom slavhandeln. De fångna nordborna köptes perfekt upp av perserna och araberna. Flickor är som konkubiner för harem och tjänare, män är som krigare, husarbetare och för annat hårt arbete.
Dessutom präglade staten under 10-11 århundradena sitt eget mynt. Även om det var en imitation av arabiska pengar, är en anmärkningsvärd poäng att i inskriptionen "Muhammed - profeten", på Khazar-mynten, fanns namnet "Moses".
Kultur och religion
Forskare hämtar huvudinformationen om personerna från skriftliga originalkällor. Med nomadstammar som kazarerna, pechenegerna, Polovtsy är saker och ting mer komplicerade. En beställd uppsättning av dokument existerar helt enkelt inte.
Och spridda inskriptioner av religiös eller vardaglig karaktär bär inte en stor semantisk belastning. Från dem får bara korn av information.
Hur mycket lär vi oss om stammens kultur från inskriptionen på krukan "gjord av Josef"? Här kommer det bara att vara möjligt att förstå att keramik och vissa språktraditioner var utbredda, till exempel namnets tillhörighet till olika folk. Även om detta inte är helt sant. Detta fartyg kunde helt enkelt köpas och hämtas, till exempel, från samma Byzantium eller Khorezm.
Faktum är att bara en är känd. De "orimliga kazarerna" omfattade flera nationaliteter och stammar som talade slaviska, arabiska, turkiska och judiska dialekter. Statens elit kommunicerade och förvarade dokumentation på hebreiska, och vanliga människor använde runskrift, vilket leder till hypotesen om dess turkiska rötter.
Moderna forskare tror att det närmast existerande språket till det kazariska språket är Chuvash.
Religionerna i staten var också olika. Men vid eran av Khaganatets nedgång blev judendomen mer och mer dominerande och dominerande. Khazarernas historia är i grunden förknippad med honom. På 900- och 1000-talen tog det "fredliga trossamlivet" ett slut.
Till och med oordning började bland de judiska och muslimska kvarteren i stora städer. Men i det här fallet krossades profeten Muhammeds anhängare.
Vi kan knappast bedöma sakernas tillstånd i samhällets lägre klasser på grund av bristen på några källor, förutom några korta referenser. Men mer om det senare.
Khazar dokument
Fantastiska källor om tillståndet i staten, dess historia och struktur kom till oss tack vare en spansk jude. Cordoba hovman, som heter Hasdai ibn Shafrut, skrev ett brev till kungen av kazarerna med en begäran om att berätta om kaganatet.
En sådan handling orsakades av hans förvåning. Eftersom han själv var jude och högutbildad visste han om sina stambröders frånvaro. Och här talar köpmän från öst om existensen av en centraliserad, mäktig och högt utvecklad stat dominerad av judendomen.
Eftersom diplomati också var en av Hasdais uppgifter, vände han sig som ambassadör till kagan för sanningsenlig information.
Han fick dock ett svar. Dessutom skrev han (ganska dikterade) det själv personligen "Melek Joseph, Arons son", Khagan från Khazarriket.
I brevet ger han mycket intressant information. I hälsningen står det att hans förfäder hade diplomatiska förbindelser med umayyaderna. Sedan berättar han om statens historia och sätt.
Enligt honom är den bibliska Yaphet, Noas son, förfader till kazarerna. Kungen berättar också legenden om antagandet av judendomen som statsreligion. Enligt henne beslutades det att ersätta den hedendom som kazarerna brukade bekänna sig till. Vem kunde göra det bäst? Självklart prästerna. En kristen, en muslim och en jude var inbjudna. Den sistnämnda visade sig vara den mest vältaliga och utarbetade de andra.
Enligt den andra versionen (inte från brevet) bestod testet för prästerna i att dechiffrera okända rullar, som av en "lycklig chans" visade sig vara Toran.
Vidare berättar kagan om geografin i sitt land, dess huvudstäder och folkets livsstil. De tillbringar våren och sommaren i nomadläger och återvänder till bosättningar under den kalla årstiden.
Brevet avslutas med en skrytsam kommentar om Khazar Khaganatets position som det främsta avskräckningsmedlet som räddar muslimer från invasionen av nordliga barbarer. Ryssland och kazarerna, visar det sig, var mycket fientliga under 900-talet, vilket ledde till döden
Vart tog hela folket vägen?
Och ändå kunde de ryska prinsarna, som Svyatoslav, Oleg profeten, inte förstöra hela folket till roten. Khazarerna var tvungna att stanna och assimilera sig med inkräktarna eller grannarna.
Dessutom var armén av legosoldater från kaganaten inte heller liten, eftersom staten var tvungen att upprätthålla fred i alla ockuperade områden och konfrontera araberna med slaverna.
Hittills är den mest troliga versionen följande. Imperiet har sitt försvinnande att tacka en kombination av flera omständigheter.
För det första höjningen av Kaspiska havets nivå. Mer än hälften av landet låg på botten av reservoaren. Betesmarker och vingårdar, bostäder och annat upphörde helt enkelt att existera.
Sålunda, pressade av en naturkatastrof, började människor fly och flytta till norr och väster, där de mötte motstånd från sina grannar. Så Kiev-prinsarna hade möjlighet att "hämnas på de orimliga kazarerna". Anledningen var för länge sedan - människors tillbakadragande i slaveri, tullar på
Det tredje skälet, som fungerade som kontrollskott, var förvirringen i de erövrade stammarna. De anade svagheten i förtryckarnas ställning och gjorde uppror. Provinserna förlorades gradvis en efter en.
Som en summa av alla dessa faktorer föll den försvagade staten som ett resultat av den ryska kampanjen, som förstörde tre huvudstäder, inklusive huvudstaden. Prinsens namn var Svyatoslav. Khazarerna kunde inte motsätta sig värdiga motståndare till det nordliga trycket. Legosoldater kämpar inte alltid till slutet. Ditt liv är mer värdefullt.
Den mest troliga versionen av vilka de överlevande ättlingarna är är följande. Under assimileringen slogs kazarerna samman med Kalmyks, och idag är de en del av detta folk.
Referenser i litteratur
Med tanke på den lilla mängden överlevande information är verk om kazarerna uppdelade i flera grupper.
Den första är historiska dokument eller religiösa kontroverser.
Den andra är fiktion baserad på sökandet efter det saknade landet.
Det tredje är pseudohistoriska verk.
Huvudpersonerna är kagan (ofta som en separat karaktär), kungen eller bek Joseph, Shafrut, Svyatoslav och Oleg.
Huvudtemat är legenden om antagandet av judendomen och förhållandet mellan sådana folk som slaverna och kazarerna.
Krig med araberna
Totalt skiljer historiker två väpnade konflikter på 700-800-talen. Det första kriget varade i cirka tio år, det andra - mer än tjugofem.
Konfrontationen var ett kaganat med tre kalifat, som avlöste varandra i den historiska utvecklingsprocessen.
År 642 provocerades den första konflikten av araberna. De invaderade genom Kaukasus in i Khazar Khaganatets territorium. Flera bilder på kärl finns bevarade från denna period. Tack vare dem kan vi förstå hur kazarerna var. Utseende, vapen, rustningar.
Efter tio år av osystematiska skärmytslingar och lokala konflikter bestämde sig muslimerna för en massiv attack, under vilken de led ett förkrossande nederlag vid Belenjer.
Det andra kriget var längre och mer förberett. Det började under de tidiga decennierna av 700-talet och fortsatte till 737. Under denna militära konflikt nådde Khazar-trupperna Mosuls murar. Men som svar erövrade de arabiska trupperna Semender och kagans högkvarter.
Sådana sammandrabbningar fortsatte fram till 900-talet. Därefter slöts fred i syfte att stärka de kristna staternas ställning. Gränsen gick bakom muren i Derbent, som var Khazar. Allt söderut tillhörde araberna.
Ryssland och kazarerna
Kyiv-prinsen Svyatoslav besegrade kazarerna. Vem kommer att förneka det? Faktumet speglar dock bara slutet på förhållandet. Vad hände under de par århundraden som föregick erövringen?
Slaverna i annalerna nämns av separata stammar (Radimichi, Vyatichi och andra), som var underordnade Khazar Khaganate tills de tillfångatogs av den profetiska Oleg.
Det sägs att han ålade dem en lättare hyllning med det enda villkoret att de inte skulle betala kazarerna nu. Denna händelseutveckling framkallade utan tvekan en motsvarande reaktion från imperiet. Men kriget nämns inte i någon källa. Vi kan gissa om det endast genom det faktum att fred slöts och ryssarna, kazarerna och pechenegerna gick på gemensamma kampanjer.
Detta folk hade ett så intressant och svårt öde.
Pechenegernas taktik är enkel. De attackerade snabbt byarna, skapade panik, dödade försvararna, fyllde deras väskor med byte och försvann. De hade aldrig till uppgift att bosätta sig i de ockuperade områdena.
Först attackerade Pechenegerna Bysans och korsade sedan Donau runt andra hälften av 1000-talet. Detta var den stora övergången av Pecheneg Horde, som hade en betydande inverkan på historiens utveckling.
Pechenegerna var hedningar. Bon - en religion av tibetanskt ursprung var infödd för dem. De tyckte inte om att tvätta. De klippte inte sitt hår, de flätade det i långa svarta flätor. En hatt sattes på toppen av huvudet.
De smälts ner genom floderna med hjälp av påsar speciellt sydda av läder. All nödvändig ammunition placeras inuti, och sedan sys det hela ihop så tätt att inte en enda droppe vatten kan passera igenom. Deras hästar var kända för sin snabbhet. De tog sig lätt över stora utrymmen. Pilar indränkta i ormgift ledde till en oundviklig död även med en liten repa.
exotisk mat
Huvudfödan är hirs, ris. Pechenegs kokar spannmål i mjölk. Salt - nej. De mjölkade hästar och drack stonmjölk istället för vatten, de stekte inte rått kött utan lade det under sadeln så det värmde. Om hungern redan var outhärdlig, föraktade de inte katter och stäppdjur. De behandlades med infusioner av olika stäppörter. De visste vilken typ av örtinfusion de skulle dricka för att öka synomfånget. Många av dem i farten kunde skjuta en fågel första gången.
De avlade en ed om trohet till varandra, genomborrade ett finger - de turades om att dricka bloddroppar.
Pechenegernas nomadstammar bodde i trans-Volga-stäpperna, sedan började de bebo territoriet bortom Volga och Ural, varifrån de lämnade västerut.
Krig med ryska prinsar
I Nikon-krönikan kan man hitta en berättelse om den första sommarens sammandrabbning mellan trupperna från Kiev-prinsarna Askold och Dir och pechenegerna i Transnistrien.
Igor Rurikovich, som besteg tronen, kunde sluta fred med Pechenegerna, men de, som föraktade sådana överenskommelser, hade redan inte gjort en kortsiktig räd utan marscherade på en bred marsch genom Ryssland. Därför går Igor Rurikovich igen in i en kamp med dem. Pechenegerna går till stäppen.
Pechenegs intelligens fungerade bra
De hade en välutrustad spaning. När Svyatoslav Igorevich går på en kampanj mot Bulgarien med sin armé, belägrar Pecheneg-horderna oväntat Kiev. Stadsborna försvarar sin stad med den sista styrkan i frånvaron av de viktigaste stridsenheterna. Den ryska scouten, som kunde Pecheneg-språket väl, kunde ta sig igenom deras avspärrningar, simma över Dnepr och ringa vojvoden Pretich för att få hjälp. Han skyndade sig omedelbart att hjälpa de belägrade - Pechenegerna trodde att det var Svyatoslav Igorevichs huvudtrupper och skyndade sig att fly, men de stannade nära floden Lybid och skickade sändebud till guvernören för att ta reda på om detta verkligen var Svyatoslav. Guvernören svarade dem att det var hans avancerade enheter som gick före, och de främsta bakom dem. Pecheneg Khan blev omedelbart en vän och erbjöd en gåva - en sabel och en häst.
Medan förhandlingar pågick kunde Svyatoslav skicka sina trupper mot inkräktarna och driva dem långt tillbaka.
Pecheneg Khan Kurya besegrades av sonen till Svyatoslav
Pechenegerna kunde besegra Svyatoslav först när han återvände från den bysantinska kampanjen. Nära Dnepr-forsen organiserade Pechenegerna flera bakhåll, dödade alla ryssarna. Prinsen dog också. Pecheneg Khan Kurya gjorde en gyllene kopp av hans skalle och visade upp denna trofé för andra Pechenegs.
Svyatoslavs äldste son, elvaårige Yaropolk, under befäl av sin regent Svenald, hämnades sin döde far 978 och ålade fienderna en stor hyllning.
Ryska "Snake Shafts"
De byggda stora befästningarna - "Snake vallar" - byggdes för att skydda mot stäppnomadernas attacker. Ryssarna organiserar dygnet-runt-tjänst inte bara på vallarna utan skickar också ut spaningsavdelningar långt till nivån.
År 988 försöker prins Vladimir förhandla med pechenegerna och lockar några av prinsarna till sin sida. Men två år senare plundrade andra Pecheneg-prinsar igen Rysslands territorium och orsakade stor skada. Svaret var omedelbart - Vladimir och hans armé besegrade Pechenegerna fullständigt. Men två år senare samlade pechenegerna igen sin armé och stod nära floden Trubezh. Ryska trupper, varnade av underrättelsetjänsten, befann sig redan på motsatta sidan av floden. Pecheneg-fightern utmanade den ryske hjälten Jan till en duell. Ryssen vann. Sedan attackerade trupperna, inspirerade av denna seger, pechenegerna och satte dem på flykt.
Den sista räden mot Ryssland under Jaroslav den vise
Efter Vladimirs död stödde Pechenegerna Svyatopolk, och Yaroslav var tvungen att vinna segern på två fronter. I striden nära staden Lyubech deltog inte pechenegerna mot Yaroslav, de blev avskurna av sjön och ville inte tvinga den.
Efter att ha kommit till makten ägnade Yaroslav mycket tid och kraft åt att stärka gränserna och städerna.
Slutligen, 1036, ägde det sista slaget rum. När Jaroslav var i Novgorod, belägrade de Kiev. Men den ryska prinsen kunde återvända till slagfältet och organisera försvaret. Pechenegerna anföll först längs hela fronten. Den ryska motattacken kom som en överraskning för dem. Striden varade hela dagen, men Yaroslav kunde vinna. Sant, som historiker noterar, med stor svårighet.
Vart försvann pechenegerna?
Resterna av pechenegerna gick djupt in i stäpperna och försökte aldrig mer attackera Ryssland. Deras ledare prins Tirakh attackerade Bulgarien, då Bysans, men var utmattad i ständiga strider och gradvis upplöstes hans armé. Några lämnade för att tjänstgöra som legosoldater i de bysantinska, ungerska och ryska trupperna. Andra Pechenegs flyttade till sydost, där de slogs samman med andra folk.
Moderna ättlingar till pechenegerna
De blev stamfader till Karapalkaps, Bashkirs, Gagauzes (turkiska människor som bor i Bessarabien, Odessa-regionen i Ukraina, på Moldaviens territorium som en del av det autonoma territoriet Gagauz). Den stora kirgiziska klanen Bechen härstammade från pechenegerna.
Polovtsierna är ett av de mest mystiska stäppfolken, som kom in i rysk historia tack vare räder mot furstendömen och upprepade försök från härskarna i ryska länder, om inte för att besegra stäppfolket, så åtminstone för att förhandla med dem. Polovtsyerna själva besegrades av mongolerna och bosatte sig över en betydande del av Europas och Asiens territorium. Nu finns det inget folk som direkt kunde spåra sina anor till polovtserna. Och ändå har de säkert ättlingar.
I stäppen (Dashti-Kipchak - Kipchak, eller Polovtsian stäpp) bodde inte bara polovtsyerna, utan också andra folk, som antingen är förenade med polovtserna eller anses vara oberoende: till exempel Cumans och Kuns. Troligtvis var polovtsierna inte en "monolitisk" etnisk grupp, utan var uppdelade i stammar. Arabiska historiker från tidig medeltid särskiljer 11 stammar, ryska krönikor indikerar också att olika stammar av Polovtsy bodde väster och öster om Dnepr, öster om Volga, nära Seversky Donets.
Många ryska prinsar var ättlingar till polovtsierna - deras fäder gifte sig ofta med ädla polovtsiska flickor. För inte så länge sedan bröt en tvist ut om hur prins Andrei Bogolyubsky faktiskt såg ut. Enligt rekonstruktionen av Mikhail Gerasimov kombinerades i hans utseende mongoloida drag med kaukasoida. Men vissa moderna forskare, till exempel Vladimir Zvyagin, tror att det inte fanns några mongoloida drag i prinsens utseende alls.
Hur såg Polovtsy själva ut?
Det finns ingen konsensus bland forskare i denna fråga. I källorna till XI-XII-århundradena kallas polovtsierna ofta "gula". Det ryska ordet kommer också troligen från ordet "sexuell", det vill säga gul, halm.
Vissa historiker tror att bland Polovtsys förfäder fanns "Dinlins" som beskrevs av kineserna: människor som bodde i södra Sibirien och var blondiner. Men den auktoritativa forskaren från Polovtsy Svetlana Pletneva, som upprepade gånger har arbetat med material från högarna, håller inte med om hypotesen om "rättvisheten" hos den polovtsiska etnos. "Gul" kan vara ett självnamn för en del av nationaliteten för att särskilja sig, för att motsätta sig resten (under samma period fanns det till exempel "svarta" bulgarer).
Enligt Pletneva var huvuddelen av polovtsierna brunögda och mörkhåriga - det här är turkar med en blandning av mongoloiditet. Det är fullt möjligt att bland dem fanns människor av olika typer av utseende - polovtsianerna tog villigt slaviska kvinnor som fruar och konkubiner, men inte av prinsfamiljer. Prinsarna gav aldrig sina döttrar och systrar till stäpperna. I de polovtsiska betesmarkerna fanns också ryssar som tillfångatogs i strid, såväl som slavar.
Den ungerske kungen från polovtsierna och "polovtsiska ungrarna"
En del av Ungerns historia är direkt kopplad till Cumans. Flera polovtsiska familjer bosatte sig på dess territorium redan 1091. År 1238, pressade av mongolerna, bosatte sig Polovtsy, ledd av Khan Kotyan, där med tillstånd av kung Bela IV, som behövde allierade.
I Ungern, liksom i vissa andra europeiska länder, kallades polovtserna "Kumans". De länder som de började bo på kallades Kunság (Kunshag, Kumaniya). Totalt anlände upp till 40 tusen människor till den nya bostadsorten.
Khan Kotyan gav till och med sin dotter till Belas son Istvan. Han och polovtsianen Irzhebet (Ershebet) fick en pojke, Laszlo. För sitt ursprung fick han smeknamnet "Kun".
Enligt hans bilder såg han inte alls ut som en kaukasisk utan en blandning av mongoloida drag. Snarare påminner dessa porträtt oss om de som är bekanta från läroböcker om historien om rekonstruktionen av stäppernas yttre utseende.
Laszlos personliga vakt bestod av hans stamkamrater, han uppskattade seder och traditioner hos sin mors folk. Trots att han officiellt var kristen bad han och andra kumaner till och med på Cuman (polovtsian).
Cumans-Cumans assimilerade gradvis. Under en tid, fram till slutet av 1300-talet, bar de nationella kläder, bodde i jurtor, men antog gradvis ungrarnas kultur. Det cumanska språket ersattes av ungerska, kommunala marker blev adelns egendom, som också ville se "mer ungerska ut". Kunshagregionen under 1500-talet var underordnad det osmanska riket. Som ett resultat av krigen dog upp till hälften av Polovtsy-Kipchaks. Ett sekel senare försvann språket helt.
Nu skiljer sig de avlägsna ättlingarna till stäpperna inte i utseende från resten av invånarna i Ungern - de är kaukasier.
Cumans i Bulgarien
Polovtsy anlände till Bulgarien i flera århundraden i rad. Under XII-talet var territoriet under Byzantiums styre, de polovtsiska nybyggarna var engagerade i boskapsuppfödning där, försökte komma in i tjänsten.
Under XIII-talet ökade antalet stäppbor som flyttade till Bulgarien. Några av dem kom från Ungern efter Khan Kotyans död. Men i Bulgarien blandades de snabbt med lokalbefolkningen, antog kristendomen och förlorade sina speciella etniska drag. Det är möjligt att polovtsiskt blod flödar i ett visst antal bulgarer nu. Tyvärr är det fortfarande svårt att exakt identifiera de genetiska egenskaperna hos Polovtsy, eftersom det finns gott om turkiska drag i den bulgariska etnoen på grund av dess ursprung. Bulgarer har också ett kaukasiskt utseende.
Polovtsiskt blod hos kazaker, baskirer, uzbeker och tatarer
Många Cumans migrerade inte - de blandade sig med tatar-mongolerna. Den arabiska historikern Al-Omari (Shihabuddin al-Umari) skrev att polovtsianerna, efter att ha gått med i den gyllene horden, bytte till ställningen som undersåtar. Tatar-mongolerna som bosatte sig på den polovtsiska stäppens territorium blandades gradvis med polovtserna. Al-Omari drar slutsatsen att tatarerna efter flera generationer började se ut som polovtsierna: "som från samma (med dem) klan", eftersom de började leva på sina länder.
I framtiden bosatte sig dessa folk i olika territorier och deltog i etnogenesen av många moderna nationer, inklusive kazakerna, baskirerna, kirgiserna och andra turkisktalande folk. Typerna av utseende för var och en av dessa (och de som anges i rubriken på avsnittet) nationer är olika, men i var och en finns det en andel av polovtsiskt blod.
Polovtsy är också bland förfäderna till krimtatarerna. Stäppdialekten för det krimtatariska språket tillhör Kypchak-gruppen av turkiska språk, och Kypchak är en ättling till Polovtsian. Polovtsy blandade med ättlingarna till hunnerna, pechenegerna, khazarerna. Nu är majoriteten av krimtatarerna kaukasoider (80%), stäppkrimtatarerna har ett kaukasoid-mongoloid utseende.
Ett annat mystiskt forntida folk som bosatte sig över hela världen är zigenarna. Om det kan du ta reda på i en av våra tidigare recensioner.
