Времената на Сухур и Ифтар (последното съответства на времето за молитва Магриб) за руските градове за текущата година са представени в таблица, достъпна за изтегляне.
Постът (ураза, руза) е един от стълбовете на исляма, така че спазването му е задължително за мюсюлманите.
Обикновено мирянинът разбира мюсюлманския пост като въздържание от ядене и пиене през деня. Всъщност тази концепция е много по-широка: включва доброволен отказ не само от ядене, но и от извършване на всякакви грехове, извършени от очите, ръцете и езика, както и от определени действия. Намирайки се в състояние на държане на ураза, вярващият трябва ясно да осъзнава, че прави това в името на своя Създател и да няма други намерения.
В ислямската доктрина, в зависимост от времето на спазване и значението, се разграничават два вида пост: задължителен (фард)и желателно (суннет).
Първият се спазва масово от мюсюлманите през свещения месец Рамадан, който има несравнима благословия за хората. В Своето писание Аллах ни напътства:
„В месец Рамадан Коранът беше низпослан – правилното напътствие за хората, ясно доказателство за правилното напътствие и проницателност. Който от вас намери този месец, трябва да пости” (2:185)
Мюсюлманите, които се придържат към Ураза през благословения месец, ще получат огромна награда, а за напускането му без основателна причина със сигурност ще последва тежко наказание. Доказателство за това е следното твърдение на Милостта на световете на Мохамед (sgv): „Който пости през Рамадан с вяра и надежда за наградата на Всемогъщия, предишните му грехове ще бъдат простени“ (хадисът е цитиран от Ал -Бухари и Мюсюлманин).
Господ обаче направи задължително спазване на Ураза не за всички хора.
Кой не трябва да поддържа публикация:
1. Немюсюлмани
Важно условие за спазване на Ураза е практикуването на исляма от човек. За други публикуването не е задължително. В същото време това не означава, че за дните, прекарани без пост през месеците Рамадан, всеки човек, независимо от неговата религия, няма да трябва да отговаря пред Всевишния в Деня на Великия съд.
2. Непълнолетни
Ураза се приписва като задължителна за възрастни. В същото време е необходимо да се разбере, че зряла възраст се има предвид от ислямска гледна точка, която не настъпва на 18 години, както е обичайно в повечето страни по света, а по време на пубертета, който настъпва по различен начин за всеки човек.
3. Умствени увреждания
Умствените способности са посочени сред условията за задължително гладуване. С други думи, човек, който не е здравомислещ, има право да се въздържа от спазване на този стълб на исляма.
4. Всеки, който е на път
Не е необходимо да държите под око тези хора, които са на път, тоест пътуващи. Трябва да се отбележи, че според шериата за пътуващи се считат хора, които са изминали повече от 83 км от дома и пътуването им продължава не повече от 15 дни.
5. Физически болни хора
Хората, които страдат от каквото и да е заболяване, което изисква постоянно лечение или заплашва от тежки заболявания и болки, до заплаха за живота в случай на спазване на ураза, са освободени от неговата нужда.
6. Бременна
Жените, които носят дете и се страхуват за живота на бъдещото си дете, имат право да не постят през месец Рамазан.
7. Кърмещи жени
Жените, които кърмят бебета, може също да не постят.
8. Жени в дните на менструация и кървене, причинено от раждане
В менструалния период и по време на следродилното кървене жените, според шериата, са в позиция на ритуално оскверняване, поради което неспазването на ураза е разрешено и освен това необходимо. Ако бременните и кърмещите жени имат право да гладуват, то в наши дни е по-добре жените да се въздържат.
9. Хора, които са в безсъзнание
Вярващите, които остават дълго време в безсъзнание, например в състояние на кома, по очевидни причини, също се освобождават от ураза.
В ситуации, когато човек пропусне един или повече дни на гладуване поради изброените по-горе причини, той трябва да ги компенсира по-късно, когато причината, която дава право на неспазване на гладуване, бъде елиминирана, например, когато пътуващият се прибере у дома или човекът излиза от кома. Вярващите, които не могат да пазят ураза през годината, например поради болест, трябва да хранят по един нуждаещ се за всеки от пропуснатите дни. Ако това е трудно за човек и в материално отношение, тъй като самият той е сред нуждаещите се, тогава той е напълно освободен от това задължение.
Желан пост- това е, чието спазване е желателно, но не се вменява на мюсюлманите като задължително. Вярващият е възнаграден за спазването на такъв пост, но няма грях да го остави.
Дни, в които е желателно да се държи ураза:
- Ден на Араф- за поста на този ден Господ може да прости на човек за извършените от него грехове в продължение на 2 години. Пророкът Мохамед (с.а.с.) обяснява: „Постенето в Деня на Арафа служи като изкупление за греховете, извършени през миналите и бъдещите години“ (хадис от Ибн Маджи и Насай).
- Ден на Ашура- За тези, които постят на десетия ден от месец Мухаррам, всички грехове за предходните 12 месеца се заличават. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) предупреждава своята умма: „Постенето служи като изкупление за греховете от изминалата година“ (Мюсюлманин цитира хадиса). Шиитските богослови обаче уверяват, че е нежелателно да се провежда ураза на този ден, тъй като на тази дата е загинал внукът на Последния пророк (S.G.V.) - Имам Хюсеин, който е особено почитан от мюсюлманите шиити.
- Първите 9 дни от Зул Хиджа- това може да се намери, споменато в хадиса: „Говеенето в първите дни на месец Зул-Хиджа е еквивалентно на една година гладуване” (Ибн Маджа).
- Месец Мухаррам- Ураза в този забранен месец се счита за сунат. В крайна сметка самият пророк Мохамед веднъж каза: „След Рамадан най-добрият месец за пост е месецът на Аллах - Мухаррам“ (Мюсюлманинът цитира хадиса).
- Месец Шаабан- Още един месец, през който е желателно да се пости. В лунния календар идва преди Рамадан. В хадисите от Бухари се споменава, че Последният Пратеник на Всемогъщия (s.g.v.) ревностно спазва Ураза през месец Шаабан, с изключение на няколко дни.
- 6 дни Шаувал- също желателно за поста. Шаувал следва свещения месец Рамадан. „Ако някой завърши поста през Рамадан и добави към него шест дни пост през месец Шаувал, той ще получи такава награда, сякаш е постил цяла година“ (хадис от Муслим).
- Ураза за един ден, или постът на пророка Дауд (ас), който провеждаше ураза през ден и който, както е казал Благодатта на световете Мохамед (sgv), „е най-обичаният пост за Аллах“ (в съответствие с хадиса от мюсюлманин) .
- 3 дни в средата на всеки месец- Пророкът (S.G.V.) инструктира: „Ако искате да постите в средата на месеца, тогава постете на 13-ия, 14-ия и 15-ия ден” (ат-Тирмизи).
- Всеки понеделник и четвъртък- именно през тези дни Пратеникът на Всевишния (s.g.v.) редовно наблюдаваше ураза. „Делата на хората се представят на Аллах в понеделник и четвъртък“, каза той. „И аз искам моите дела да бъдат представени, докато постя” (хадис, цитиран от ат-Тирмизи).
Времена на пости в исляма
Известно е, че в исляма постът се спазва през светлата част на деня. Отброяването започва на разсъмване. В Свещената книга на мюсюлманите можете да намерите стиха:
„Яж и пий, докато не можеш да различиш белия конец на разсъмване от черния и след това пости до нощта“ (2:187)
Постещият трябва да спре сутрешното хранене (сухур) преди времето на Фаджр молитвата (обикновено 30 минути).
Веднъж един от аскетите попитал пророка Мохамед (мир на него) какъв интервал от време трябва да бъде между сухур и езан за сутрешната молитва, на което той отговорил: „Колкото е необходимо, за да се прочетат петдесет стиха“ (хадис от Бухари и мюсюлманин).
Краят на времето на поста (ифтар) идва по залез слънце и съвпада с времето на вечерната молитва. В този случай, след пост, вярващият трябва първо да наруши поста си и след това да премине към молитва.
В края на сухура се чете следната дуа (ният):
نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى
транскрипция:„Nahuatu an-assumma sauma shahri Ramadaan min al-fajri il al-maghribi haalisan lil Layakhi tya’aala“
превод:„Реших да постя месец Рамадан от зори до здрач искрено в името на Аллах.”
Веднага след прекъсване на поста – на ифтар – казват дуа:
اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ
транскрипция:„Allahumma lakaya sumtu wa bikya amantu wa alaikya tavakkaltu wa ‘ala rizkykya aftartu faqfirli ya gaffaru ma kaddyamtu wa ma akhhartu”
превод:„О, Аллах! Заради Тебе постех, вярвах в Теб и само на Теб се доверявам, нарушавам поста си с това, което Ти ми изпрати. Прости ми, Прощаващо греховете ми, минали и бъдещи!”
Действия, които нарушават ума
1. Умишлено приеманем храна и пушене
Ако постещият съзнателно е изял или изпил нещо, запалил цигара, тогава неговата ураза през този ден няма да бъде приета. Но ако е изял нещо неволно, например от забрава, тогава в този случай човекът трябва да спре да яде или да пие веднага щом си спомни поста си и може да продължи да спазва гладуването - такъв пост ще се счита за валиден.
2. Интимност
След полов акт гладуването се нарушава. Целувките от устни до устни и еякулацията поради съзнателна стимулация (мастурбация) имат подобни ефекти.
3. Вкапване на лекарство в носа и ушите
Uraza става невалиден веднага щом човек използва специални лекарства, използвани за накапване в носа и слуховия канал, ако попаднат в ларинкса. В същото време инжекциите, които се правят във вена или мускул, както и капките за очи, не нарушават гладуването.
4. Поглъщане на течност при гаргара
Когато спазвате гладуване, трябва да се внимава при гаргара с лечебна цел или просто за овлажняване - попадането на вода вътре ще обезсили гладуването ви. Плуването в езерце и къпането в състояние на ураза е допустимо, но трябва да се пазите от проникването на течност през синусите, фаринкса и ушите.
5. Използване на медицински инхалатори
По време на гладуване употребата на инхалатори трябва да се избягва, когато е възможно.
6. Умишлено предизвикване на повръщане
Ако човекът, който държи ураза, умишлено предизвика повръщане, тогава постът му се счита за нарушен. Ако повръщането не е настъпило по волята на лицето, тогава постът остава валиден.
7. Менструация
В ситуация, когато една жена има гърч през деня, тя трябва да спре да гладува. Тя ще трябва да навакса този ден след края на менструацията.
Ползите от гладуването
Този стълб на исляма има много добродетели за вярващите, които го следват.
Първо, Ураза е в състояние да отведе човек в градините на Едема, което може да се потвърди в биографията на Пророка (sgv): „Наистина, в Рая има порта, наречена Ар-Райян, през която ще бъде Денят на Страшния съд. влезте в пост. И никой няма да влезе през тази порта освен тях ”(хадис от Бухари и Муслим).
Второ, постът ще служи като застъпник за мюсюлманин в Деня на Страшния съд: „Постенето и Коранът в Деня на Страшния съд ще ходатайстват за слугата на Аллах“ (хадис от Ахмад).
Трето, ураза включва, както беше казано по-рано.
Освен това всички молби на вярващ, който пости, ще бъдат приети от Всевишния. Пророкът Мохамед (мир на него) каза: „Дуа никога не се отхвърля от постещия по време на прекъсване на поста“ (Ибн Маджа).
Въпрос: Мога ли да постя, ако не се моля?
Отговор:Да, можеш. Защото постът е един от петте стълба на исляма. Инша Аллах, твоят пост ще бъде приет от Всевишния.
Въпрос: Какво трябва да се каже преди Suhoor?
Отговор:Намерение за гладуване (ният):
„Nawaitu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-maghribi haalisan lillayahi tya’aalya.”
Превод: „Възнамерявам искрено да спазвам поста на месец Рамадан от зори до здрач в името на Всемогъщия Аллах.“
Въпрос: Какво трябва да се каже преди прекъсване на гладуването (ифтар)?
Отговор:Думите, които постещият човек казва, когато нарушава гладуването (ифтар):
“Allahumma lakaya sumtu va bikya amantu va alaykya tavakkaltu wa ‘ala ryzkykya aftartu fagfirli ya gaffaru ma kaddamtu va ma akhhartu”
Превод: „О, Аллах! Заради Тебе постех, вярвах в Теб и само на Теб се доверявам, нарушавам поста си с това, което Ти ми изпрати. Прости ми, о, Прощаващо греховете ми, минали и бъдещи!) ”(Ибн Маджа, Сиям, 48; Даракутни, II / 185).”
Въпрос: Какво е най-добре да правите по време на гладуване?
Отговор:Трябва да бъдете усърдни в поклонението, да раздавате милостиня, да правите добро на хората, да четете Корана. Ако е възможно да си вземете почивка по време на пост, по-добре е да направите това, за да имате повече време да пристигнете в джамията с намерението да се поклоним на Всевишния.
Въпрос: Колко важно е да приемате сухур? Ако преспах Сухур и не ям или пия нищо през деня, няма ли да се счита за нарушение?
Отговор:Ако не станете сутрин за Сухур, тогава това не нарушава поста. Основното условие е да не можете да ядете и пиете преди ифтар. Но се опитайте да не пропускате сухур.
В Рамадан Пророкът (с.а.с.) побърза сам да наруши поста и насърчи другите да го направят. Освен това той (с.а.с.) насърчава хората да се хранят преди зазоряване и, ако е възможно, да го правят преди зазоряване.
Пратеникът на Аллах, мир и благословия на Аллах, каза:
„Всяко време сухур е благословен, така че не го пропускайте и нека всеки от вас да изпие поне глътка вода, защото Аллах и Неговите ангели благославят тези, които ядат или пият преди зазоряване” (Ахмад).
Въпрос: Важно ли е да бързате да нарушите поста?
Отговор:
"Всички ще се оправят, стига да бързат да нарушат поста." (Ал Бухари № 1957, Мюсюлманин № 1098)
Въпрос: Кой е най-добрият начин да нарушите поста?
Отговор:Пратеникът на Аллах (мир и благословия на Аллах на него) каза:
„Който има фурми, нека го накъсва с тях, а който няма, нека го накъсва с вода, защото очиства. (Ахмад № 15798, При Тирмизи № 695, Абу Дауд № 2355)
Въпрос: Мога ли да ям след молитвата Фаджр преди изгрев слънце?
Отговор:След Фаджр намаз не можете да ядете. Необходимо е да спрете да ядете 10 минути преди зазоряване.
„Яжте и пийте, докато различите бялата нишка на зората от черната, а след това постете до нощта. (Коран 2:187)
Въпрос: Ако поради забрава през деня съм приемал храна, пил вода, постът ми нарушен ли е?
Отговор:Храната и водата, взети от забравата, не нарушават поста. Веднага щом си спомните, че гладувате, трябва незабавно да спрете да ядете.
Има хадис на Пророка, Аллах да го благослови и с мир да го дари:
„Който е ял или пил, забравяйки, нека продължи да пости, защото Аллах го нахрани и напои.” (Ал-Бухари № 6669)
Въпрос: Възможно ли е да гладувате непрекъснато, например 2 дни подред, без да нарушавате гладуването?
Отговор:Не.
Абу Саид (Аллах да е доволен от него) съобщава, че е чул Пророка (мир и благословия на Аллах върху него) да казва:
„Не постете непрекъснато, но който от вас иска да направи това, нека прекъсне поста си преди зазоряване (на следващия ден).“ (Ал Бухари № 1963)
Въпрос: Възможно ли е да постите няколко дни? Например 3 дни в началото и 3 дни в края?
Отговор:Не, това е забранено.
„В месец Рамадан Коранът беше низпослан – правилното напътствие за хората, ясно доказателство за правилното напътствие и проницателност. Тези от вас, които този месец намери, трябва да постят.” (Коран 2:185)
Въпрос: По време на поста ме изпращат в командировка в друг град. Мога ли да спра публикацията си на пауза?
Отговор:Аллах е позволил на пътника да спре да пости, дори и да не изпитва никакви затруднения по време на пътуването. В края на гладуването ще трябва да наваксате пропуснатите дни. Всемогъщият каза:
„И ако някой е болен или е на път, нека пости същия брой дни в друго време. Аллах желае успокоение за вас и не желае трудности за вас.” (Коран 2:185)
Въпрос: Мога ли да запазя публикация въпреки факта, че отивам в командировка в друг град?
Отговор:Да, можеш.
Хамза ибн Амр ал-Аслами, Аллах да е доволен от него, попита Пратеника на Аллах, мир и благословия на Аллах върху него:
„О, Пратенико на Аллах, чувствам, че имам достатъчно сила да постя по време на пътуване, така че ще бъде ли грях върху мен, ако започна да правя това?“. Пророкът каза: „Това е позволение (снизхождение) от Аллах и който се възползва от него, ще се справи добре, а който иска да пости, няма грях за него. (Мюсюлманин № 1891)
Въпрос: Разрешено ли е обрязването по време на гладуване (сватба и др.)?
Отговор:Да, през периода на гладуване можете да обрежете детето (да празнувате сватба и т.н.). Но в този случай трябва да прехвърлите празничното лакомство на вечерта (след прекъсване на поста).
Въпрос: Мога ли да тренирам по време на гладуване?
Отговор:Да, можете, но не забравяйте, че по време на гладуване тялото вече е трудно, опитайте се да не го натоварвате. По време на гладуването е желателно да се направи почивка.
Въпрос: Може ли да се поглъща слюнка по време на гладуване?
Отговор:Поглъщането на слюнка не разваля постите. Но е невъзможно специално да се „спести“ слюнката и да се преглътне, тъй като това разваля публикацията.
Въпрос: Може ли да се дъвче дъвка?
Отговор:Не. Дъвката съдържа захар (или заместител).
Освен това, при дъвчене на празен стомах, дъвката стимулира производството на стомашен сок, което допринася за развитието на гастрит или обостряне на пептична язва.
Въпрос: Могат ли да се използват кремове по време на гладуване?
Отговор:Да, можеш. Основното нещо е да не ги използвате вътрешно.
Въпрос: Възможно ли е да си миете зъбите с паста за зъби по време на гладуване, без да преглъщате слюнка?
Отговор:Използването на паста за зъби е разрешено, но принадлежи към категорията на макрух. Когато използвате паста за зъби, слюнката не се поглъща, докато вкусът не премине. Ако пастата за зъби попадне в стомаха, тя нарушава гладуването. Изплакнете добре устата си и бъдете изключително внимателни. По-добре и по-безопасно е да използвате miswak. Последното е суната.
Въпрос: Напоследък зъбите ми често кървят и събирам слюнка и я изплювам, понякога преглъщам от забрава. Постът нарушава ли се заради това и какво може да се направи?
Отговор:Постенето не се разваля, но не е необходимо нарочно да се поглъща кръв. Препоръчваме ви да бъдете изключително внимателни.
Въпрос: Позволено ли е да се пуши през деня през Великия пост?
Отговор:Не, не е позволено.
Въпрос: Позволено ли е да се консумира насвай по време на Великия пост?
Отговор:Не, не е позволено. Тъй като това се отнася за упойващи вещества.
Въпрос: Мога ли да взема душ или вана по време на гладуване?
Отговор:Можеш, както е необходимо. Бъди внимателен.
Пратеникът на Аллах (с.а.с.) си изми зъбите с мисивак и изля вода върху главата му по време на пост. Сподвижниците видяха как по време на поста той (с.а.с.) излива вода върху главата си, измъквайки се от жажда или от жега. (Ahmad #15473, Abu Dawud #2365)
Въпрос: Възможно ли е просто да изплакнете устата, носа по време на гладуване?
Отговор:Изплакването на устата и измиването на носа с вода не нарушава гладуването, дори и да не се прави по време на абдест. Ако погълнете вода, тогава постът е нарушен и трябва да го компенсирате.
Пратеникът на Аллах, мир и благословия на Аллах, каза:
"Изплакнете добре носа си (дълбоко), освен когато гладувате." (Ат-Тирмизи, 788)
Въпрос: Възможно ли е да се режат нокти и коса през периода на гладуване?
Отговор:Можете да подстрижете ноктите и косата си. Най-добре е да направите това преди пълно измиване.
Въпрос: По време на гладуване, през деня, имах сексуален контакт с жена ми. Сега 1 ден е прекъснат. Как можете да го възстановите?
Отговор:Постът на човек, който има полов акт през деня в Рамадан, е нарушен и той трябва да компенсира този ден на гладуване чрез непрекъснат 2-месечен пост, а ако това не е по силите му, тогава трябва да нахрани 60 бедни. (Това е посочено в хадиса от Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него). Ал Бухари № 6087,6164. Мюсюлманин № 1111)
Ако половото сношение е възникнало поради забрава (без намерение да нарушите поста), то в този случай постът не се счита за развален. Веднага щом разберете, че гладувате, трябва да прекъснете сексуалния контакт.
Въпрос: Възможно ли е съпрузите да имат полов акт по време на гладуване, през нощта (след прекъсване на поста)?
Отговор:да
„Позволено ви е в нощта на поста да имате интимност с жените си (в края на краищата) те са дреха за вас, а вие сте дреха за тях” (Коран 2:187)
Въпрос: Възможно ли е да прегръщате и целувате жена си (съпруга) по време на гладуване?
Отговор:Айша, Аллах да е доволен от нея, каза:
„По време на поста Пророкът често се прегръщаше и целуваше (съпругите му обаче), той се контролираше по-добре от всеки от вас.” (Ал Бухари № 1927)
Въпрос: Еякулирах по време на гладуване, това разваля ли поста ми?
Отговор:При неволна еякулация гладуването не се нарушава. Трябва да направите пълна баня (гусл).
Въпрос: Какво трябва да направя, ако менструалният ми цикъл започне по време на гладуване?
Отговор: Трябва да нарушите поста си. Хадис, разказан от Абу Саид ал-Худри, Аллах да е доволен от него, гласи:
„Не оставя ли молитвата и поста, когато получи цикъл?“ (Ал-Бухари, № 1951, Мюсюлманин № 889)
След менструацията жената трябва да навакса пропуснатите дни на гладуване.
Въпрос: Как да бъдем по време на гладуването на кърмеща майка?
Отговор:Според най-правилното мнение бременната или кърмещата жена се счита за болна, така че й е позволено да не пости и трябва само да навакса пропуснатите дни, независимо дали се страхува за себе си или за детето. Пророкът, Аллах да го благослови и с мир да го дари, каза:
„Аллах облекчи задължението за гладуване и част от молитвата за пътника и облекчи задължението за гладуване за бременни и кърмещи жени.” (ат-Тирмизи, 3/85, той каза - това е хадан хасан)
Въпрос: Чувствам се зле, мога ли да наруша гладуването?
Отговор:Ако в някои дни е трудно на човек да пости, му се позволява да наруши поста в тези дни. Понякога дори става задължително (например по препоръка на лекар), ако гладуването нанася значителна вреда на човек. Всемогъщият Аллах избави нашата общност от трудности. Всемогъщият каза:
— Той не ви е затруднявал в религията. (Коран 22:78)
Човек, който е прекъснал гладуването поради това, че му е било много трудно, е длъжен да навакса пропуснатите дни, след като се почувства по-добре.
Въпрос: Как да бъдем слаби хора (нелечими хора)?
Отговор:Всеки, който изобщо не може да пости (тоест няма надежда, че някога ще може да пости, например много стар и също неизлечимо болен човек) има право да не пости, но трябва да нахрани горкият човек за всеки пропуснат ден. Абдула ибн Абас, нека Аллах да е доволен от него, прочете думите на Всемогъщия:
„И тези, които могат да постят с мъка, трябва да хранят бедните в изкупление.” (Коран 2:184)
Въпрос: Повръщах на гладно. Счупен ли е постът ми?
Отговор:да
„Който повръща, той не е длъжен да напълни поста, а който умишлено е причинил повръщане, той трябва да си напълни поста.” (Ахмад № 10085, Абу Дауд № 2370, При Тирмизи № 720, Ибн Маджа № 1676)
Въпрос: Как трябва да се празнува Ид ал-Фитр?
Отговор:В Ид ал-Адха трябва да приготвите празнична храна, да поканите роднини и приятели. Можете да отидете на гости при роднини. Най-важното е да усетите, че това е празник.
Въпрос: Чух за допълнителна публикация след публикацията. Какво представлява тази публикация и как трябва да се съхранява?
Отговор:Постенето в продължение на 6 дни след месец Рамадан в месец Шаувал е Суна. Можете да постите на прекъсвания, т.е. 2 дни в началото, 2 дни в средата, 2 дни в края. Бързо и по обичайния начин, т.е. от зори до здрач, отказ от храна, напитки, интимност и други неща, които нарушават поста. Можете да започнете след празника "Eid al-Fitr".
Пророкът, Аллах да го благослови и с мир да го дари, каза:
„Който пости месец Рамадан и след него пости шест дни Шауал, е равен на този, който е постил през цялата година” (Мюсюлманин)
Ако гладуването от забраваизвършване на забранени действия през деня (ядене, пиене, полов акт), според мазхабите на имамите аш-Шафии и Абу Ханифа постът не се нарушава, според мазхаба на имам Малик се нарушава, а според мазхабът на имам Ахмад, яденето и пиенето поради забрава не разваля поста, а от полов акт се разваля.
Ако постещият е принудително нахранен или принуден да има полов акт с жена, според мазхабите на имамите и Малик, постът се нарушава, според мазхаба на Имам ал-Шафии, Рафии казва, че той е разглезен, а ал-Науауи казва, че не е разглезен.
| ПРОЧЕТЕТЕ СЪЩО: |
| Всичко за Рамадан |
| Намаз таравих |
| Всичко, което трябва да знаете, когато постите в месец Рамадан |
| жена в Рамадан |
| За целувките по време на пост |
| Най-добрата храна за ифтар през месец Рамадан |
| Рамадан е месец на пост и молитва, а не "празник на стомаха" |
| Рамадан: Трябва ли децата да постят? |
| За поста в Рамадан във въпроси и отговори |
| Постенето през Рамадан според ханефитския мазхаб |
| Плащане на зекят-ул-фитр в края на поста в Рамадан |
| Рамадан - месец на Корана |
Кафарат (добре)
Кафарат се налага на мъж, който по своя воля, като е пълнолетен и в съзнание, нарушава гладуването си през месеца на гладуване чрез полов акт, без друга причина и е от категорията, на която се налага гладуването. Ако поне едно от тези условия не е изпълнено, тогава такова лице не трябва да плаща kaffarat:
1. който е нарушил поста без полов акт;
2. който е имал полов акт през нощта;
3. който е имал полов контакт през деня извън месец Рамадан;
4. който постеше, мислейки, че този ден е от месец Рамадан, но се оказа, че не е така;
5. този, който го направи, без да знае, че е греховно;
6. жена;
7. непълнолетни и луди;
8. който не е прочел намерението през нощта или е прекъснал поста с нещо друго през деня, а след това се е заел с това;
9. който прави това по пътя, разчитайки на това, че на пътника е позволено да не пости;
10. прелюбодействал по пътя;
11. който, вярвайки, че е още нощ, правеше това, но се оказа, че е сутрин;
12. който от забрава яде, а после, като си помисли, че постът е нарушен, се зае с това;
13. който е умрял преди залез слънце или е полудял след това, тъй като през останалата част от деня задължението за гладуване се премахва от него.
Всеки, който, като направи това, наруши поста си, бива наказан – това е грях; неуспех да се направи нещо в останалата част от деня, което нарушава поста; задължително обезщетение; kaffarat.
Налага се само на този, който е извършил полов акт, но не и на този, с когото са извършили.
Някои казват, че жената трябва да плаща и кафарат (ако интимността не е била насилствена). Според мазхаба на имамите Абу Ханифа и Малик, съпругът и съпругата са подчинени на кафарат. Съгласно мазхабите на имамите аш-Шафии и Малик, кафаратът трябва да се плаща равен на броя на дните, през които постът е бил прекъснат. Ако в един ден интимна връзка се случи няколко пъти, кафарат се налага само веднъж.
1. Категорията лица, на които е наложен кафарат заедно със задължението за възстановяването му. В този случай kaffarat е равен на освобождаването на роб и ако няма роб, тогава трябва да постите два месеца подред, ако поне един ден от тях бъде пропуснат, тогава обратното броене започва отначало. Дори и да пропусне публикацията в последния ден; забравете за намерението поне за един ден; пропускане поради болест или докато сте на път - все пак трябва да започнете отчета за времето отначало. Това, което се казва за пропускането на поне един ден, е според ново изследване на мазхаба на Имам ал-Шафи'и и според ранните учения, когато пропуснете пост поради тези причини, не е нужно да започвате да броите два месеца наново, но продължете да компенсирате. За този пост трябва да направите намерение в навечерието на всеки ден и в същото време да подчертаете, че този пост е кафарат (няма нужда да казвате, че постите подред).
Ако два месеца подред (по здравословни причини), тогава трябва да нахраните шестдесет бедни или бедни хора. Състоянието на здравето се счита за невъзможност за гладуване или невъзможност по всяко време на годината да се глади два месеца подред.
Например, който може да пости през зимата, иска да пости през лятото, но не може да пости през лятото, тогава това се приема като невъзможност за пост по здравословни причини. Счита се за невъзможност за гладуване, че постещият ще изпадне в трудна ситуация, в която му е позволено да прави таяммум.
И двата месеца също се броят според лунния календар.И тези шейсет бедняци, които трябва да бъдат нахранени, трябва да са от категорията на лицата, които получават зекят. Също така трябва да им се даде по една кал от най-често използваните продукти в района. Достатъчно е да сложиш шейсет тини пред тези шейсет бедняци и да кажеш, че те могат (кал) да отнемат, тъй като те са им (калните) собственици. В същото време вие също трябва да имате намерение да плащате kaffarat.
Получателите не могат да вземат повече, отколкото им се полага. След като човек е платил кал на бедните, се оказва, че може да пости, желателно е да отстрани кафарата от себе си с гладуване и тези калове, които вече е платил, се превръщат в (садака). Той също може да остави всичко на калта.
С правилната дума, Кафарат не се приспада от този, който раздава мудда на своите зависими. Но ако някой друг плаща кафарат от него, тогава тези калове могат да бъдат дадени на семейството на този, за когото се плаща кафарат.
Ибрахим Мансуров
Въпрос: Можете ли да ми кажете кога Oraza стартира през 2016 г.?
Azan.kz: Ако Аллах пожелае, тазгодишната Ораза започва на 6 юни и завършва на 4 юли.
Въпрос: Къде мога да изтегля "графика на публикациите" за Алмати и за всички градове на Казахстан?
Azan.kz: "График за постите" може да бъде изтеглен на нашия уебсайт. Кликнете върху връзката "график за изтегляне"и изберете града, от който се нуждаете .
Въпрос: Никога не съм провеждал ораза. Как да държим оразу? Какво е възможно и какво не?
Въпрос: Възможно ли е да държа ораза, ако не се моля?
Azan.kz: Да, можете. Тъй като ораза е един от петте стълба на исляма. Инша Аллах, твоят пост ще бъде приет от Всевишния.
Въпрос: Какво трябва да се каже преди Suhoor?
Azan.kz: Намерение за гладуване (ният):
"Възнамерявам да постя месец Рамадан в името на Всемогъщия Аллах."
Въпрос: Какво трябва да се каже преди да нарушите гладуването (auyz ashu)?
Azan.kz: Думи, които постещият човек казва, когато нарушава гладуването:
„Zahaba zzama-u wabtallyatil-‘uruk, wa sabatal-ajru insha-Allah”
Жаждата е изчезнала и вените са пълни с влага, а наградата вече е в очакване, ако Аллах пожелае. (Абу Дауд 2357)
"Аллахум ма, лакя сумту, уа бикя аманту, уа "алай-кя таваккалту, уа" ала ризкикя афтарту"
Превод: „О, Аллах, заради Тебе постих, повярвах в Теб, разчитах на Теб и наруших поста, даден от Теб.”
Въпрос: Какво е най-добре да правите по време на гладуване?
Azan.kz: Трябва да бъдете усърдни в поклонението, да раздавате милостиня, да правите добро на хората, да четете Корана. Ако е възможно да си вземете почивка по време на пост, по-добре е да направите това, за да имате повече време да пристигнете в джамията с намерението да се поклоним на Всевишния.
Въпрос: Колко важно е да приемате сухур? Ако преспах Сухур и не ям или пия нищо през деня, няма ли да се счита за нарушение?
Azan.kz: Ако не ставате сутрин за сухур, това не нарушава поста. Основното условие е да не можете да ядете и пиете преди ифтар. Но се опитайте да не пропускате сухур.
В Рамадан Пророкът (с.а.с.) побърза сам да наруши поста и насърчи другите да го направят. Освен това той (с.а.с.) насърчава хората да се хранят преди зазоряване и, ако е възможно, да го правят преди зазоряване.
Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза: „През цялото време Сухур е благословен, така че не го пропускайте и нека всеки от вас изпие поне глътка вода, защото наистина Аллах и Неговите ангели благослови тези, които ядат или пият преди зазоряване” (Ахмад).
Въпрос: Важно ли е да бързате да нарушите поста?
Azan.kz: Пратеникът на Аллах, мир и благословия на Аллах, каза:
"Всички ще се оправят, стига да бързат да нарушат поста." (Ал Бухари № 1957, Мюсюлманин № 1098)
Въпрос: Кой е най-добрият начин да нарушите поста?
Azan.kz: Пратеникът на Аллах, мир и благословия на Аллах, каза:
„Който има фурми, нека го накъсва с тях, а който няма, нека го накъсва с вода, защото очиства. (Ахмад № 15798, При Тирмизи № 695, Абу Дауд № 2355)
Въпрос: Мога ли да ям след молитвата Фаджр преди изгрев слънце?
Azan.kz: Не можете да ядете след Фаджр молитва. Необходимо е да спрете да ядете 10 минути преди зазоряване.
„Яжте и пийте, докато различите бялата нишка на зората от черната, а след това постете до нощта. (Коран 2:187)
Въпрос: Ако поради забрава през деня съм приемал храна, пил вода, постът ми нарушен ли е?
Azan.kz: Ястията и водите, взети от забрава, не нарушават поста. Веднага щом си спомните, че гладувате, трябва незабавно да спрете да ядете.
Има хадис на Пророка (с.а.с.): „Който е ял или пил, забравяйки, нека продължи да пости, защото Аллах го нахрани и напои. (Ал-Бухари № 6669)
Въпрос: Възможно ли е да гладувате непрекъснато, например 2 дни подред, без да нарушавате гладуването?
Azan.kz: Не, не можете.
От думите на Абу Саид, Аллах да е доволен от него, се разказва, че той чул Пророка (с.а.с.) да казва: „Не постете непрекъснато, но който от вас иска да направи това , нека наруши поста си преди зазоряване (на следващия ден). (Ал Бухари № 1963)
Въпрос: Възможно ли е да се съхранява ораза няколко дни? Например 3 дни в началото и 3 дни в края?
Azan.kz: Не, това е забранено.
„През месец Рамадан Коранът беше низпослан – правилното напътствие за хората, ясно доказателство за правилното напътствие и дискриминация. Тези от вас, които този месец намери, трябва да постят.” (Коран 2:185)
Въпрос: По време на Ораза ме изпращат в командировка в друг град. Мога ли да спра публикацията си на пауза?
Azan.kz: Аллах позволи на пътника да спре поста, дори ако по време на пътуването не изпитва никакви затруднения. В края на ора ще трябва да наваксате пропуснатите дни. Всемогъщият каза:
„И ако някой е болен или е на път, нека пости същия брой дни в друго време. Аллах желае успокоение за вас и не желае трудности за вас.” (Коран 2:185)
Въпрос: Мога ли да запазя публикация въпреки факта, че отивам в командировка в друг град?
Azan.kz: Да, можете.
Хамза ибн Амр ал-Аслами, Аллах да е доволен от него, попита Пратеника на Аллах, мир и благословия на Аллах върху него: „О, Пратенико на Аллах, чувствам, че имам достатъчно сила да постя по време на пътуване, така ще грехът ми е, ако направя това? Пророкът каза: „Това е позволение (снизхождение) от Аллах и който се възползва от него, ще се справи добре, а който иска да пости, няма грях за него. (Мюсюлманин № 1891)
Въпрос: Разрешено ли е обрязването по време на гладуване (сватба и др.)?
Azan.kz: Да, през периода Ораза можете да обрежете детето си (да празнувате сватба и т.н.). Но в този случай трябва да прехвърлите празничното лакомство на вечерта (след прекъсване на поста).
Въпрос: Мога ли да тренирам по време на гладуване?
Azan.kz: Да, можете, но не забравяйте, че по време на гладуване вече е трудно за тялото, опитайте се да не го натоварвате. По време на гладуването е желателно да се направи почивка.
Въпрос: Може ли да се поглъща слюнка по време на гладуване?
Azan.kz: Гълтането на слюнка не разваля историята. Но е невъзможно специално да се „спести“ слюнката и да се преглътне, тъй като това разваля публикацията.
Въпрос: Може ли да се дъвче дъвка?
Azan.kz: Не, не можете. Дъвката съдържа захар (или заместител).
Освен това, при дъвчене на празен стомах, дъвката стимулира производството на стомашен сок, което допринася за развитието на гастрит или обостряне на пептична язва.
Въпрос: Могат ли да се използват кремове по време на гладуване?
Azan.kz: Да, можете. Основното нещо е да не ги използвате вътрешно.
Въпрос: Възможно ли е да си миете зъбите с паста за зъби по време на Ораза, без да преглъщате слюнка?
Azan.kz: Използването на паста за зъби е позволено, но принадлежи към категорията на макрух. Когато използвате паста за зъби, слюнката не се поглъща, докато вкусът не премине. Ако пастата за зъби попадне в стомаха, тя нарушава гладуването. Изплакнете добре устата си и бъдете изключително внимателни. По-добре и по-безопасно е да използвате miswak. Последното е суната.
Въпрос: Напоследък зъбите ми често кървят и събирам слюнка и я изплювам, понякога преглъщам от забрава. Постът нарушава ли се заради това и какво може да се направи?
Azan.kz: Oraza не се разваля, но не е необходимо да се поглъща кръв нарочно. Препоръчваме ви да бъдете изключително внимателни.
Въпрос: Позволено ли е пушенето по време на Oraza през деня?
Azan.kz: Не, не е позволено. Пушенето по принцип е забранено в исляма.
Въпрос: Позволено ли е да се яде насвай по време на Ораза?
Azan.kz: Не, не е позволено. Тъй като това се отнася за упойващи вещества.
Въпрос: Възможно ли е да се взема душ или вана по време на ораза?
Azan.kz: Можете, както е необходимо. Бъди внимателен.
Пратеникът на Аллах (с.а.с.) си миеше зъбите със сивак и поливаше главата си с вода, докато постеше. Сподвижниците видели как по време на поста той (с.а.с.) обливал главата си с вода, бягайки от жажда или от жега. (Ahmad #15473, Abu Dawud #2365)
Въпрос: Възможно ли е просто да изплакнете устата, носа по време на ораза?
Azan.kz: Изплакването на устата и измиването на носа с вода не нарушава гладуването, дори и да не се прави по време на абдест. Ако погълнете вода, тогава постът е нарушен и трябва да го компенсирате.
Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза: „Изплакнете добре носа си (дълбоко), освен когато постите. (Ат-Тирмизи, 788)
Въпрос: Възможно ли е да се режат нокти и коса през периода на гладуване?
Azan.kz: Можете да си режете ноктите и косата. Най-добре е да направите това преди пълно измиване.
Въпрос: По време на Ораза, следобед, имах сексуален контакт със съпругата си. Сега 1 ден е прекъснат. Как можете да го възстановите?
Azan.kz: Постът на човек, който е имал полов акт през деня на Рамадан, е нарушен и той трябва да компенсира този ден на гладуване чрез непрекъснат 2-месечен пост, а ако не може да си го позволи, тогава трябва да нахрани 60 бедните хора. (Това е посочено в хадиса от Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него). Ал Бухари № 6087,6164. Мюсюлманин № 1111)
Ако половото сношение е настъпило поради забрава (без намерение да нарушите поста), тогава в този случай оразата не се счита за разглезена. Веднага щом разберете, че гладувате, трябва да прекъснете сексуалния контакт.
Въпрос: Възможно ли е съпрузите да имат полов акт по време на ораза, през нощта (след прекъсване на гладуването)?
Azan.kz: „В нощта на поста е позволена интимност с вашите жени (в края на краищата) те са дреха за вас, а вие сте дреха за тях“ (Коран 2:187)
Въпрос: Възможно ли е да прегръщате и целувате жена си (съпруга) по време на гладуване?
Azan.kz: Айша, Аллах да е доволен от нея, каза: „По време на постенето Пророкът често прегръщаше и целуваше (съпругите му обаче), той се контролираше по-добре от всеки от вас. (Ал Бухари № 1927)
Въпрос: Еякулирах по време на гладуване, това разваля ли поста ми?
Azan.kz: При неволна еякулация гладуването не се нарушава. Трябва да направите пълна баня (гусл).
Въпрос: Какво трябва да направя, ако менструалният ми цикъл започне по време на oraza?
Azan.kz: Трябва да нарушите поста си. В един хадис, разказан от Абу Саид ал-Худри (нека Аллах да е доволен от него), се казва: „Не оставя ли намаз и пост, когато започне менструацията си?“ (Ал-Бухари, № 1951, Мюсюлманин № 889)
След менструацията жената трябва да навакса пропуснатите дни на гладуване.
Въпрос: Как да бъдем по време на гладуването на кърмеща майка?
Azan.kz: Според най-правилното мнение бременна или кърмеща жена се счита за болна, така че й е позволено да не пости, а трябва само да навакса пропуснатите дни, независимо дали се страхува за себе си или за детето. Пророкът (с.а.с.) каза: „Аллах облекчи задължението за постене и част от молитвата за пътника и облекчи задължението за гладуване за бременни и кърмещи жени. (ат-Тирмизи, 3/85, той каза - това е хадан хасан)
Въпрос: Чувствам се зле, мога ли да наруша гладуването?
Azan.kz: Ако на човек му е трудно да пости в някои дни, му е позволено да наруши поста в тези дни. Понякога дори става задължително (например с препоръка на лекар) - ако гладуването нанася значителна вреда на човек. Всемогъщият Аллах избави нашата общност от трудности. Всемогъщият каза:
— Той не ви е затруднявал в религията. (Коран 22:78)
Човек, който е прекъснал гладуването поради това, че му е било много трудно, е длъжен да навакса пропуснатите дни, след като се почувства по-добре.
Въпрос: Как да бъдем слаби хора (нелечими хора)?
Azan.kz: Всеки, който изобщо не може да пости (тоест няма надежда, че някога ще може да пости, например много стар и неизлечимо болен човек), има право да не пости, но той трябва да храни по един беден за всеки пропуснат ден. Абдуллах ибн Абас, нека Аллах да е доволен от него, прочете думите на Всемогъщия: „И тези, които могат да постят трудно, трябва да хранят бедните в изкупление.“ (Коран 2:184)
Въпрос: Повръщах на гладно. Счупен ли е постът ми?
Azan.kz: „Който повръща, той не е длъжен да възстановява поста, а който умишлено е причинил повръщане, той трябва да възстанови поста си.” (Ахмад № 10085, Абу Дауд № 2370, При Тирмизи № 720, Ибн Маджа № 1676)
Въпрос: Как трябва да се проведе Oraza Ait?
Azan.kz: В Oraza Ait трябва да готвите празнична храна, да поканите роднини и приятели. Можете да отидете на гости при роднини. Най-важното е да усетите, че това е празник.
Въпрос: Чух за допълнителна публикация след оразата. Какво представлява тази публикация и как трябва да се съхранява?
Azan.kz: Постенето в продължение на 6 дни след месец Рамадан в месец Шаувал е Суна. Можете да постите на прекъсвания, т.е. 2 дни в началото, 2 дни в средата, 2 дни в края. Бързо и по обичайния начин, т.е. от зори до здрач, отказ от храна, напитки, интимност и други неща, които нарушават поста. Можете да започнете след празника Oraza Ait.
Пророкът (с.а.с.) каза: „Който пости месец Рамадан и след това пости шест дни от Шауал, е равен на този, който е постил през цялата година” (Мюсюлманин)
Молим хората, които копират и разпространяват в социалните мрежи и други сайтове всякакви материали от ресурса Azan.kz, да посочат непременно активна връзка към източника.
На първо място, ние молим мюсюлманите да се отнасят с уважение към работата на други хора и да приемат публикуваните в този сайт материали като аманат.
Мюсюлманите в Русия и по целия свят празнуват Рамадан. Според легендата именно през този свещен месец Коранът е разкрит на пророка Мохамед.
По традиция по това време войните и конфликтите бяха прекратени, затворниците бяха освободени и беше предоставена помощ на всички нуждаещи се.
На първия ден от месеца Рамадан започва гладуването (на арабски „саум”, на персийски „руза”, на тюркски „ураза”), който се спазва през целия месец и е задължителен за всички възрастни, здрави, ритуално чисти хора. . Вярващите ще постят 29 дни. Можете да ядете и пиете вода само след залез слънце. Целта на въздържанието е изкуплението на греховете и очистването на душата.
Ритуалната чистота (такхара) в исляма е от голямо значение при извършване на религиозни обреди, тъй като тахара не е само поддържане на външна чистота и подреденост, но в религиозен и етичен, култов смисъл, тахара означава освобождаване от всичко оскверняващо. От пост се освобождават бременни, кърмещи и болни жени, деца, възрастни хора и всички, които се занимават с тежък труд, участват във военни действия, пътуват и др. края на месец Рамадан за изгубените дни. Доброволните пости извън задължителните се препоръчват главно в месеците Раджаб, Шабан, Шаувал и Мухарам. Забранено е да се пости в дните на два големи празника и при опасност; постът в петък (мюсюлмански празник), събота (еврейски ден) и неделя (християнски ден) е осъден.
Рамадан завършва с един от двата най-големи празника на исляма – тридневния Ид ал-Фитр (в превод от арабски – празникът на нарушаването на поста; на татарски – Ид ал-Фитр). Тази година това ще бъде 3 ноември.
Постенето, особено през месец Рамадан, се смята за най-доброто средство за изкупление на греховете, извършени през годината. Трябва да се припомни, че в исляма, за разлика например от християнството, няма посредници между Бог и човека, няма и духовенство в християнския смисъл, което да прощава греховете на вярващия от името на Бога. Мюсюлманинът е отговорен пред Аллах за греховете си.
Мюсюлманските богослови тълкуват поста като средство за овладяване на страстите, породени от животинската природа (нафс) у човека. По време на поста вярващият чрез съсредоточаване на волеви усилия се освобождава от инстинктивните пороци и подобрява човешкия духовен принцип (Калб) в себе си, като по този начин като че ли облагородява човешката природа.
Първоначално ислямът се разпространи широко сред арабите, чувствен народ, за който любовта и сексът винаги са били комбинирани със свещени, религиозни ценности. Неслучайно действието на всички известни арабски истории за изключителната сила на любовта и сексуалната страст се развива близо до Кааба - основният обект на мюсюлманското поклонение, свещения център на земята, към който човек трябва да се обърне по време на молитва. В Корана проблемите на секса и любовта се разглеждат реалистично. За разлика от поста в други религии, спазването на Рамадан предвижда пълно въздържание от сексуални отношения, както и от храна и напитки, само през дневните часове.
