Каква е личността на човек? Много от водещите световни психолози търсят отговор на този въпрос от десетилетия. Дълго време всички предположения и хипотези за механизмите и природата на развитието на личността се формираха в няколко основни теории. Най-популярни сред тях са: аналитичната теория на К. Г. Юнг, хуманистичната теория, чиито автори са К. Роджърс и А. Маслоу, когнитивната теория на личността на Дж. Кели, теорията на дейността на С. Л. Рубенщайн и редица на други изследователи, поведенчески и диспозитивни теории и накрая, психодинамичната теория, известна като класическа психоанализа, автор на австрийския психолог Зигмунд Фройд. Ще говорим по-подробно за последния елемент от този списък и най-яркия пример за изследване на структурата на личността.
Зигмунд Фройд - структура на личността
Преди появата на теорията на Фройд изследването на структурата на личността се свежда до самия феномен на човешкото съзнание. Скритите мотиви на поведението и неговите особености не бяха разгледани задълбочено. Фройд също вярва, че психиката не е само „съзнателна“. Той е многоизмерен и се състои от няколко нива и компоненти, които отразяват не само съзнателните, но и подсъзнателните процеси. Така, според Фройд, психическата структура на личността се състои от три взаимосвързани елемента – несъзнавано, предсъзнателно и съзнание. Концепцията за предсъзнателните процеси се свежда до факта, че те не винаги са в съзнанието, но понякога могат да бъдат причинени от него.
През периода, когато Фройд активно развива своята хипотеза, използването на метода на хипнозата в психологическата практика е доста често срещано явление. Въпреки това, според бащата на психоанализата, поставянето на човек в състояние на хипноза прави невъзможен опитът за привеждане на несъзнателното преживяване в съзнателно състояние. Ето защо психологът създава свои методи за работа с пациенти. Те станаха известни и днес тълкуване на сънищата и методът на свободната асоциация.
По този начин, според Фройд, структурата на личността и нейната психика има три компонента: То, Его и Суперего.
- "То".Примитивна материя, която е отговорна за вродените процеси. Това е несъзнаваното, което включва желанията, удоволствията и либидото на човек.
- "Его" ("Аз").Съзнание, което следва реалността. Разработва механизми, които ви позволяват да се адаптирате към околната среда.
- "Суперего" ("Над аз").Несъзнателно, придобито преди появата на функцията на речта. Включва норми на поведение, правила, забрани и различни табута, които са продукт на влиянието на други хора.
Според Фройд отделно място в психологическата структура на личността заемат етапите на развитие, през които преминава детето преди да порасне.
- устно- характеризира се с получаване на удоволствие през устната кухина. Всяко усещане за липса на тези удоволствия в детството може да доведе до проява на алкохолизъм, тютюнопушене или лакомия в зряла възраст;
- анален- се свързва с контрола на изпразването на червата. Може да има специално забавяне при отстраняването на изпражненията от тялото, за да се насладите на последващото облекчение. В по-напреднала възраст това може да има последствия под формата на алчност или чести запек;
- генитален- етап, който се проявява в лична полова идентификация. Особеността тук е, че детето, осъзнавайки своя пол, разглежда родителя като потенциален сексуален партньор. Такива понятия, въведени от Фройд като Едиповия комплекс и комплекса Електра, са свързани с това явление. Тоест момчетата смятат майка си за сексуален партньор и ревнуват баща й като съперник, докато при момичетата същото се проявява по отношение на бащите им с ревност към майка си.
Според психоанализата на Фройд структурата на хармоничната личност предполага равнопоставена комбинация от „То“ и „СуперЕго“. Всеки излишък на едно от тези вещества може да доведе до отклонения в психичните процеси и дори до появата на патологии.
Също така, не забравяйте за защитните механизми, които се развиват поради взаимодействието на трите компонента на личността. Те позволяват на човек да се адаптира към света около него и да взаимодейства адекватно с него. Основните защитни механизми на човека са, както следва:
Структурата на личността на Фройд има много аспекти. Нищо чудно, че психоанализата все още е една от водещите тенденции в психологията. Въпреки че творбите на Фройд не са публикувани в продължение на много десетилетия и са критикувани по всякакъв възможен начин, те са оцелели и до днес и служат като отличен пример за това как да развиете хармонична личност в себе си, работейки не само върху съзнанието си, но и върху неизвестното. ъглите на подсъзнанието.
Психоанализата - направление в психологията, включващо психологическата концепция за личността на човек и система от методи за лечение на психични разстройства, е разработена в края на 19-ти и 20-ти век от австрийския невролог Зигмунд Фройд.
Понастоящем системата от методи на психоанализата е значително разширена с усилията на множество учени, последователи на теорията на Фройд, например, като Карл Густав Юнг, Алфред Адлер, както и т.нар. Ерик Фром, Хари Съливан и др.
В психологическото консултиране и психотерапията днес се използват широко различни методи и системи, базирани на теорията на психоанализата.
Въпреки факта, че днес тези методи използват много значително различни методи и се основават на напълно различни подходи към човешката личност, нейната структура и развитие, всички те използват едни и същи концепции, разработени от Фройд като основна идея.
Основни понятия на психоанализата
Ето някои от фундаменталните основи на психоанализата, в една или друга степен, присъщи на повечето психоаналитични методи.
- човешкото поведение, състоянието на неговата психика (съзнание) до голяма степен зависят от вътрешни несъзнателни мотиви, които се определят от либидото или сексуалното влечение (в процеса на развитие тази разпоредба многократно е коригирана или оспорвана от последователите на Фройд).
- Основната причина за психологическите проблеми на личността (неврози, депресия, страхове, комплекси) е почти неизбежен конфликт между несъзнателните импулси (желания) и съзнателната част на личността.
- Отслабването на този конфликт или дори освобождаването от него може да се постигне чрез осъзнаване от личността на травмиращите спомени, предизвикващи конфликта, чрез освобождаване на този материал от сферата на несъзнаваното и последваща работа с него с помощта на психоаналитик. .
- Човешката психика има защитни механизми, които пречат на осъзнаването на съдържанието на несъзнаваното.
Структурата на личността (психиката) според Фройд
Според теорията на Зигмунд Фройд има три различни нива на човешкото съзнание.
1. СЪЗНАНИЕ. Това всъщност е част от нашето съзнание, което осъзнаваме във всеки един момент. Тук е нашият мисловен процес, емоциите, съпътстващи този процес, възприятието с помощта на сетивата, рационалното преживяване на опознаване на света. Съзнанието е единствената част от нашата психика (и според Фройд много незначителна), която подлежи на истинско осъзнаване.
2. ПРЕДСЪЗНАНИЕ (подсъзнание). Говорейки на компютърен език, тази част от психиката е вид памет с произволен достъп. Тази част не се осъзнава от нас във всеки момент от време, но ако е необходимо, имаме достъп до нейното съдържание. Той съдържа спомени, нашето знание, това е нашата памет.
3. НЕСЪЗНАТЕЛЕН. Това е част от нашата психика, която е недостъпна за рационалното осъзнаване. Ето материалът, по една или друга причина, изтласкан от съзнанието и предсъзнанието.
Това са страхове, неприемливи стремежи (сексуални и агресивни), потиснато преживяване, ирационални стремежи.
В същото време самата личност, която включва и трите нива на съзнание (психика), структурно също се състои от три части. Това са ID (То), Его (I) и Супер Его (Over I).
- ИД (ИТ) е оригиналната (основната) част от психиката, с която се ражда човек. Именно той е отговорен за оцеляването в реалния свят, отговорен за осигуряването на основни нужди.
Според Фройд ИД се ръководи от принципа на максималното удоволствие (наслаждение), а по своята същност носи принципа на Абсолютния Егоизъм и задоволяване на потребностите.
Според стремежите на ИД единственото добро е задоволяването на тези нужди незабавно и на всяка цена. Така че бебето, чиято личностна структура все още не е формирана, се ръководи именно от този принцип.
Смята се, че тази част от психиката е изцяло в несъзнаваното.
- Его (I). Фройд вярвал, че тази част от личността се развива през първите три години от живота на бебето. Причината за неговото развитие е необходимостта от взаимодействие с външния свят, като то се развива, ръководено от рационалния принцип на реалността. Какво означава това? Това означава, че детето започва да разбира, че незабавното и безусловно удовлетворяване на желанията на ИД е изпълнено с определени трудности и изпълнението му трябва да бъде свързано с някои реалности на околния свят. Тези реалности са присъствието на други хора, всеки от които също има свои собствени желания и нужди. Въз основа на опит има осъзнаване, че безусловното егоистично поведение (каквото изисква ИД) може да доведе до определени проблеми. Така става постепенното формиране на поведенчески стратегии, като се вземат предвид външните обстоятелства. Тази част от психиката е и в съзнанието, и в предсъзнаваното, и в несъзнаваното.
- СУПЕР ЕГО. Според Фройд тази част от съзнанието се формира от около 5 години и съдържа морални принципи, които се формират в съзнанието до този момент, поради влиянието на родителите, други хора, както и описаните по-рано външни обстоятелства от живота на детето. Именно тази част от личността е отговорна за формирането на лоши-добри, приемливи-неприемливи оценки. Фройд разделя тази част от личността на две части – съвестта и аз – идеалът.
Свръх егото, подобно на егото, е и в трите „елемента“, в съзнанието, в предсъзнаваното и в несъзнаваното.
Според Фройд индикаторът за напълно психически здрав човек е контролът на Егото над Супер Егото и Ид.
С други думи, егото трябва да е по-силно от другите части на личността.
Всъщност, въз основа на логиката на структурата на личността, ролята на Егото се свежда до рационална дейност за постигане на компромис между Ид и Супер Его. Независимо от това, човек трябва да разбере, че ролята на Аза във всеки случай се свежда до удовлетворяване на ИД възможно най-бързо и в същото време по безопасен за индивида начин.
Почти невъзможно е да се удовлетворят напълно и двете в реалните обстоятелства на живота в обществото.
Ако Супер Егото е доминиращо в човек, тогава ние се озоваваме с пуританин, който стриктно следва моралните принципи и (или) високите идеи, които са на преден план и потиснатите стремежи на Ид, непрекъснато се стреми да излезе навън.
Ако Id е доминиращ, тогава този човек естествено ще се стреми към удоволствие, независимо от други хора и социални условия.
Както е лесно да се предположи, именно последните два варианта са проблематични, първият обикновено е за самия индивид, вторият за обществото.
Фройд смята, че психиката се състои от три слоя – съзнателен, предсъзнателен и несъзнателен, в които са разположени основните структури на личността. В същото време съдържанието на несъзнаваното, според Фройд, не е достъпно за осъзнаване при почти никакви условия. Съдържанието на предсъзнателния слой може да бъде осъзнато от човек, въпреки че това изисква значителни усилия от него.
Те също така отделят три части в структурата на личността: Id, Ego, Super-Ego.
ID ("ТО") = НЕСЪЗНАТЕЛЕН
- ИНСТИНКТ, ПРИНЦИП НА УДОВОЛСТВИЕТО
- БЕЗ КОНТРОЛ
В несъзнателния слой е структурата на личността Ид- енергийната основа на умственото развитие. В него се намират вродени безсъзнателни влечениякоито търсят собственото си удовлетворение.
Фройд вярва, че има две основни вродени несъзнателни влечения - инстинкт за живот и инстинкт за смърт, които са в антагонистична връзка помежду си, създавайки биологичен вътрешен конфликт. Човешкото поведение се причинява от едновременното действие на двете сили.
Фройд отбелязва, че вродените влечения са каналипрез които преминава енергията, която оформя нашата дейност. Психичната енергия има тенденция да се разрежда, което е причината за разочарованието (отрицателно психическо състояние, в ситуация на несъответствие на желанията с наличните възможности)привличането води до невроза, тъй като освобождаването от отговорност в този случай е невъзможно. Въз основа на тези разпоредби са разработени както идеята за релаксация в сесията по психоанализа, така и идеята за пренасяне, т.е. пренос, обмен на енергия между пациента и психоаналитика. Изследователите наричат този процес "катарсично изчистване".
Той също вярваше в това съдържанието на несъзнаваното непрекъснато се разширява, тъй като онези стремежи и желания, които човек по една или друга причина не би могъл да реализира в своята дейност, са изтласквани от него в несъзнаваното, изпълвайки съдържанието му.
Его "аз" = ПРЕДСЪЗНАТЕЛНО
- РАЗУМ, РАЗУМ, ПРИНЦИП НА РЕАЛНОСТТА
- ВЪНШЕН КОНТРОЛ
Егото- Терминът "Его" идва от латинската дума "его", което означава "аз". Егото е компонент на психичния апарат, отговорен за вземането на човешки решения. Също така е вроденаи се намира както в съзнателния слой, така и в предсъзнателния. Така винаги можем да сме наясно с нашите азвъпреки че това може да не е лесно за нас.
Ако съдържанието на Ид в процеса на живота на детето се разширява, тогава съдържанието на Егото, напротив, се стеснява, тъй като детето се ражда, по думите на Фройд, с „океанско чувство за Аз“, включващо цялото околния свят. С течение на времето той започва да осъзнава границата между себе си и външния свят, започва да локализира своята азкъм тялото му, като по този начин стеснява обхвата на егото.
Егото перцептивните и когнитивните процеси се използват в стремежа му да задоволи нуждите и желанията Ид .
СУПЕР-ЕГО ("СУПЕР-АЗ") \u003d СУПЕРСЪЗНАТЕЛНО
- ЦЕННОСТИ, МОРАЛ, ДУХОВНОСТ
- САМОКОНТРОЛ
Третата личностна структура - Свръх-Аза - не е вродена, тя се формира в процеса на живота на детето. Механизмът на неговото формиране е идентификация с близък възрастен от същия пол, чиито черти и качества се превръщат в съдържание на Свръх-Аза. В процеса на идентификация децата образуват и Едипов комплекс (при момчетата) или комплекс на Електра (при момичетата), т.е. комплекс от амбивалентни чувства, които детето изпитва към обекта на идентификация.
Фройд подчертава, че съществува нестабилен баланс между тези три личностни структури, тъй като не само те, но и посоките на тяхното развитие са противоположни една на друга. Нагоните, съдържащи се в Id, се стремят към тяхното задоволяване, диктувайки на човек такива желания, които са практически невъзможни за изпълнение във всяко общество. Свръх-егото, чието съдържание включва съвестта, самонаблюдението и идеалите на човек, го предупреждава за невъзможността да изпълни тези желания и стои в подкрепа на спазването на нормите, възприети в това общество. Така егото се превръща в арена на противоречиви тенденции, които са продиктувани от Ид и Суперего. Състоянието на вътрешен конфликт, в което човек постоянно се намира, винаги го държи в напрежение, намалявайки устойчивостта към неврози. Затова Фройд подчертава, че няма ясна граница между нормата и патологията, а стресът, изпитван от хората, ги прави потенциални невротици.
Способността да се поддържа психическото си здраве зависи от психологически защитни механизми, които помагат на човек, ако не да предотвратят (тъй като това е практически невъзможно), то поне да смекчат конфликта между Ид и Супер-егото. Фройд идентифицира няколко защитни механизма, основните от които са репресия, регресия, рационализация, проекция и сублимация.
Потискането е най-неефективният механизъм, тъй като в този случай енергията на потиснатия и неосъществен мотив (желание) не се реализира в дейността, а остава в човека, предизвиквайки нарастване на напрежението. Тъй като желанието се изтласква в несъзнаваното, човекът напълно забравя за него, но останалото напрежение, проникващо през несъзнаваното, се усеща под формата на символи, които изпълват сънищата ни, под формата на грешки, подхлъзвания на езика, резервации. В същото време символът, според Фройд, не е пряко отражение на потиснатото желание, а неговата трансформация. Затова той отдава такова значение на „психопатологията на всекидневния живот“, т.е. тълкуване на такива явления като грешки и сънища на човек, неговите асоциации. Отношението на Фройд към символизма е една от причините за несъгласието му с Юнг, който вярва, че има пряка и интимна връзка между символа и човешкия стремеж, и възразява срещу интерпретациите, измислени от Фройд.
Регресията и рационализацията са по-успешни видове защита, тъй като предоставят възможност за поне частично разреждане на енергията, съдържаща се в човешките желания. В същото време регресията е по-примитивен начин за реализиране на стремежи и излизане от конфликтна ситуация. Човек може да започне да спуска ноктите си, да съсипва неща, да дъвче дъвка или тютюн, да вярва в или в добро настроение, да търси рискови ситуации и т.н. и много от тези регресии са толкова общоприети, че
По време на проекцията човек приписва на другите онези желания и чувства, които самият той изпитва. В случай, че субектът, на когото е приписано чувство, потвърди проекцията, направена от неговото поведение, този защитен механизъм работи доста успешно, тъй като човек може да разпознае тези чувства като реални, валидни, но външни за него, и да не се страхува от тях. . Трябва да се подчертае, че въвеждането на този защитен механизъм даде възможност да се разработят в бъдеще подобни проективни методи за изучаване на личността. Тези методи за молба на хората да завършат недовършени фрази или истории или да завършат история, базирана на неясни сюжети, са важен принос към експерименталното изследване на личността.
Най-ефективният защитен механизъм е сублимацията, тъй като помага да се насочи енергията, свързана със сексуални или агресивни стремежи, в друга посока, за да се реализира, по-специално в творческа дейност. По принцип Фройд смята културата за продукт на сублимация и от тази гледна точка разглежда произведения на изкуството, научни открития. Тази дейност е най-успешна, защото в нея има цялостна реализация на натрупаната енергия, катарзис или пречистване на човек от нея. Въз основа на този подход към сублимацията по-късно в психоанализата са развити основите на арт терапията, арт терапията.
енергията, която е свързана с жизнения инстинкт, също е в основата на развитието на личността, човешкия характер и въз основа на законите на неговото развитие Фройд създава своя собствена периодизация, която е разгледана в гл. 4.
Фройд смята, че либидната енергия е основа не само за развитието на отделния човек, но и за човешкото общество. Той пише, че водачът на племето е един вид баща му, към когото мъжете изпитват Едипов комплекс, стремейки се да заеме неговото място. С убийството на водача обаче в племето идват вражда, кръв и граждански раздори, то отслабва и такъв негативен опит води до създаването на първите закони, табута, които започват да регулират социалното поведение на хората.
По-късно последователите на Фройд създават система от етнопсихологически концепции, която представя психиката на различните народи по начини на основните етапи в развитието на либидото. В частност се пишеше, че начините на грижа за бебето, закрепени в културата на обществото, са в основата както на индивидуалната психика, така и на манталитета на дадена нация.
По-нататъшните изследвания обаче не потвърдиха тази част от теорията на Фройд, разкривайки по-сложни и нееднозначни причини както за формирането на личността на детето, така и за развитието на културата и обществото като цяло.
Структура на личността според З. Фройд
Зигмунд Фройд (1856-1939) - австрийски лекар и психолог, професор.
Идеите на Фройд за конфликтната природа на човека са разработени от него в структурната теория на личността. Според тази теория личността е противоречиво единство от три взаимодействащи сфери: „То”, „Аз” и „Свръх-Аз” („Идеал-Аз”, „Аз-идеал”), чието съдържание и действие отразява неговата същност и разнообразие.
Според Фройд структурата на личността има известна връзка със структурата на психиката.
Доминиращата сфера на личността е „То“.
Преди да го дефинира, Фройд прави забележка, че „ментално“ и „съзнателно“ не са идентични понятия. Те не могат да бъдат идентифицирани, тъй като в човешката психика има много интензивни скрити идеи, чието присъствие човек не забелязва и не осъзнава, но се проявяват в резерви, грешки в паметта и речта, забравяне на имена и т.н.
Описвайки несъзнаваното като „редовна, неизбежна фаза на процесите, които проявява нашата умствена дейност“, Фройд подчертава такива от най-важните му характеристики като:
- 1) той е невербален (невербален);
- 2) „никога не умира“, не губи своята динамична сила и енергия;
- 3) директният достъп до съзнанието е затворен за него;
- 4) според динамиката на своето формиране несъзнаваното е изтласканото (Verdrangung), което се формира през целия живот на човек без никакво участие на съзнанието;
- 5) законите на неговото функциониране се различават от законите на съзнателната дейност; несъзнаваното "изглежда не обръща внимание" на смяната на деня и нощта, раждането и смъртта, живее "през цялото време" - минало, настояще и бъдеще наведнъж.
Задвижванията играят решаваща роля при образуването на комплекси (Friebe). Те са основният фонд на несъзнаваното. Представлявайки психичните елементи на вътрешното дразнене на тялото, имащи соматичен (телесен) характер, влеченията са разделени на две групи:
- · привличане "Аз", чиято цел е самосъхранението на личността;
- Сексуални желания (либидо), чиято цел е да се размножават; те се раждат заедно с човешкото тяло и водят неугасващ живот в неговата психика.
На основата на влеченията и особено на инфантилните нагони от сексуален характер се формира Едиповият комплекс.
Едиповият комплекс се връща към древния мит за цар Едип, който убива баща си и се жени за майка си. В учението на Фройд той има предвид изтласканото от живота на детето сексуално влечение към майката и свързаното с това агресивно отношение към бащата.
Фройд вярвал, че човек във всички житейски ситуации заимства своята умствена енергия от този първи Едипов комплекс (или Едипов комплекс), потиснат в несъзнаваното.
Типологията на влеченията, разработена от Фройд в процеса на психотерапевтичната практика, беше подложена на значителна корекция от него. Той въвежда ново разделение на влеченията и предлага по-разширена интерпретация на съдържанието на несъзнаваното. В същото време той изхожда от факта, че душевният живот на човек е непрекъсната борба между Ерос (сексуални влечения и влечения на „Аза“) и Танантос (стремежи към смъртта).
Ерос осигурява желанието на човешката психика за живот, за неговото запазване на всяка цена, било под формата на сексуално - размножаване - или под формата на целостта на тялото. Целият физиологичен процес на сътворение, докато организмът е жив, се осигурява от този стремеж на психиката, тоест от Ерос.
Танатос, напротив, се опитва да върне човешкото тяло в безжизнено състояние, към мъртва, неорганична материя. Но докато човешкият организъм е жив, Ерос надделява.
Втората сфера на личността - "Аз", според Фройд, произлиза от Едиповия комплекс и освен "То", до известна степен е рационалността и благоразумието. Най-общо „Аз“ се явява като организирано начало на личността, ръководено в своята дейност от принципа на реалността, което й позволява да контролира частично слепите, ирационални импулси на „То“ и да ги привежда в определено съответствие. с изискванията на външния свят.
Тук психичните преживявания са подложени на двойна цензура.
Принципът на удоволствието, който доминираше в несъзнаваното, губи своето значение. До него започва да действа нов принцип на душевния живот – принципът на реалността. Той оценява целесъобразността и възможността за извършване на определено действие, мотивирано от нуждите на "То".
След като преминат цензурата, менталните елементи получават вербална (вербална) форма и едва след това могат да преминат в съзнанието. Психичните елементи, които не са преминали теста на "принципа на реалността" (например асоциални, егоистични потребности, агресивни, сексуални желания), се изтласкват отново в системата на несъзнаваното. Така всичко, което е в съзнанието или може да влезе в него, е строго цензурирано.
Третата сфера на личността - "Супер-Аз" ("Идеал-Аз", "Аз-идеал"), според Фройд, възниква на основата на "Аз" и действа като продукт на културата, състоящ се от комплекс от съвест, морални черти и норми на поведение, които контролират действията на „аз-а“ и му предписват морални модели на подражание и дейност в контекста на висшите социални чувства.
Най-важното е, че системата "Супер-Аз" се формира под влиянието на социалната среда и забраните. Поемайки функциите на моралното съзнание, то оценява всички действия и психически действия на индивида от гледна точка на „добро” и „зло”.
Проявите на "Супер-Аз" включват внезапно пробуждане на съвестта" в човек, появата на "несъзнателно чувство за вина", строгост и презрение към себе си.
Фройд свързва формирането на „Свръх-Аз” със специален психичен механизъм – идентификация (идентификация). В живота на човек идентификацията се случва доста често, особено когато трябва да премине от овладяване на човек към идентифициране с него.
Фройд дава за пример идентифицирането на детето с бащата. По-късно, в живота на възрастните, това се проявява като идентификация с авторитетен лидер, с обект на любов и т.н.
Концепцията за психичната структура на личността, предложена от Фройд, състояща се от трите системи, разгледани по-горе, може да бъде изобразена под формата на диаграма, където взаимодействието на несъзнаваното, „Свръх-Аз“ и предсъзнаваното се появява по-образно.
Диаграмата ясно показва, че несъзнаваното („То“) може да взаимодейства едновременно с две системи – „Свръх-Аз“ и „Аз“ и е изключено независимото му проникване в съзнанието. Самите тези две системи са представени незначително в съзнанието, под формата на стърчащи малки върхове, тъй като повечето процеси в психическата структура на личността протичат на предсъзнателно и подсъзнателно ниво.
Между трите системи на психичната структура ясно се виждат конфликтни зони, които са в състояние да дестабилизират личността, ако „азът“ не успее да възстанови баланса между тях.
Реалистичното разрешаване на конфликта е възможно само с доста силно "Аз", което не само може да определи изискванията на "То", но и да преодолее натиска от "Супер-Аз". Но това е идеалният случай. По-често конфликтните зони в психичната структура водят до фрустрации на „То“, тоест до такива психични състояния, които са придружени от негативни емоции и преживявания – раздразнение, тревожност и отчаяние. Фрустрациите подтикват „Аз“ да облекчи напрежението с помощта на различни видове „изпускателни клапани“, които включват механизмите за психологическа защита, разработени от Фройд и дъщеря му Анна.
Психологически защитни механизми
Според Фройд постоянната конфронтация между трите сфери на личността до голяма степен се смекчава от специалните „защитни механизми“ („механизми за защита“), формирани в резултат на човешката еволюция.
Сублимацията, като вид репресия, се състои в това, че човек насочва действията и поведението си към постигане на друга цел, вместо тази, която първоначално е била поставена, но се е оказала непостижима. В същото време подмяната на целта носи истинско удовлетворение на индивида. В бизнес комуникацията подобна подмяна на цели е доста често срещана във фазите на диалог и помирение. Ето защо във фазата на диалога е препоръчително да избягвате категорични преценки и първо да подчертаете точките на несъгласие на партньора, опитвайки се да ги разберете. При вземане на съвместно решение във фазата на помирение основното е смекчаването и възможното премахване на противоречията между избраните варианти за решаване на проблема, търсенето на компромис или поне условно споразумение между партньорите. В същото време се наблюдава взаимно блокиране на определени психически мотиви на партньорите, вместо които се появяват нови, носещи удовлетворение от по-голямата им ефективност.
Проекцията, която се състои в надаряване на други хора със собствени чувства, неприемливи от гледна точка на "Супер-Аз", може да намери проявление в контактната фаза на бизнес комуникацията.
Рационализацията е търсенето на удобни причини за оправдаване на невъзможността за извършване на определени действия. Среща се доста често във фазата на диалога на бизнес комуникацията. Тук е важен не само психологическият фокус върху партньора, но и умението да го изслушвате и убеждавате.
Репресия - невъзможност:
- - или запомнете някакво събитие;
- - или възприемат каквато и да е информация във връзка с травматичния характер на тази информация.
Репресията е защитен механизъм, който поддържа човешката психика непокътната. В същото време травмиращата информация, изтласкана в несъзнаваното, продължава да влияе върху поведението и психологическото състояние на човек.
Десублимация (от лат. Sublimo) - възвисявам
В психоаналитичната теория, обратното прехвърляне на сублимирана инстинктивна енергия към оригиналните сексуални обекти.
Идеализацията е психологически механизъм за защита на индивида; умствения процес на надценяване на обект или субект.
Идентификация (от лат. Identifico - идентифицирам) - според Фройд - психологически защитен механизъм, състоящ се в идентифициране на себе си с друго лице или група хора. Идентификацията помага на човек да овладее различни дейности, да научи нормите на поведение и социалните ценности.
Изолация - според Фройд - защитен механизъм, който се състои в напускане на обществото, от други хора; гмуркайки се дълбоко в себе си.
Интроекция – в дълбочина психология – умствен процес, противопоставен на проекцията; заместване на външните обекти с техните вътрешни образи, които играят важна роля във формирането на „супер-аз”, съвестта и т.н.
Превръщането е механизъм за преход на потиснати психологически желания, идеи, чувства във физиологични симптоми.
Отказът е защитен механизъм, който се състои в несъзнателното игнориране на събитията във външния и вътрешния свят.
Отричането на реалността е психологически защитен механизъм, който се проявява във факта, че различни явления, факти и др., съдържащи заплаха за един или друг индивид, се отричат и не се възприемат от него.
Рационализацията е защитен механизъм, който се състои в намиране на разумна основа за поведение, оправдания за импулсивни действия. Чрез рационализацията от съзнанието на субекта се крият истинските мотиви на неговите действия, мисли, чувства.
Регресията (от лат. Regressus - обратно движение) е защитен механизъм, който е форма на психологическа адаптация в ситуация на конфликт или тревожност, когато човек прибягва до по-ранни, по-малко зрели и по-малко адекватни модели на поведение, които му се струват гарантира защита и сигурност.
Репресия (от лат. Repressio – потискане – в психоаналитичната теория – защитен механизъм, чиято специфика се крие в потискането, изгонването от паметта на неприятни спомени, образи, мисли, които причиняват болка и неудоволствие.
