Ашрами в Индия за руснаци къде да отидат. Бележки на човек, който за първи път посети ашрама Путапарти. Ашрам на Шивананда на картата

Горният списък не претендира за пълен: в Индия има много ашрами. Субективно подбрани най-известните и цветни.

1. Ашрам на Ама (южно от Индия, близо до град Тривандрум).Един от най-популярните индийски ашрами сред руските йога туристи. Мата Амританандамая (името й може да се преведе като "Майка на абсолютното блаженство") е жива и здрава индийска жена Гуру. Известен още като "прегръщащия гуру", т.к. Майката проявява своя даршан (милосърдие) под формата на сърдечна прегръдка, която дава на всички търсещи. Ашрам Ама (бях там през 2011 г.) е идеално чист, с аскетична храна, лесно се стига. Ако бързате и нямате много време в ашарама, трябва да предупредите предварително и след много кратко време ще ви бъде дадена аудиенция с Ама (прегръдка). В ашрама има правило за задължително “сева”, “обслужване” (почистване на територията и т.н.) за всички обитатели, но то не се спазва много стриктно. Прегръщането на Шри Ама е едно от онези индийски преживявания, които никога не избледняват за дълго време. Освен това Ама казва на всеки по няколко искрени думи на родния език на госта. Можете да гледате пълнометражен документален филм за Шри Ама филм в youtube. Можете да стигнете до ашрама от Делхи със самолет или влак (последният вариант ще отнеме 2-3 дни).

2. Ашрам Хайдахан Бабаджи в Северна Индияе друга популярна дестинация за руснаците. Шри Хайдахан Вале Баба (Бабаджи) вече е смятан от мнозина по време на живота си като Махаватар (пълно въплъщение) на Шива, легендарният и божествен първи йоги. Дори и да не сте толкова близки до индийската религия, такава титла струва много. Чуждестранните последователи също понякога наричат ​​Хайдахан Бабаджи „Христос на съвременна Индия“, като подчертават не само неговата популярност, но и човечността и смирението на неговите учения (между другото Бабаджи уважава всички религии), базирани на идеалите на Карма Йога, дадени в Бхагавад Гита. Животът и йогийската практика на този, както и на предишните (виж биографията), Бабаджи е покрит с толкова много чудеса и легенди, засвидетелствани от много, включително известни хора, че дори малка част от тях да са истина, този ашрам определено си заслужава посещението. Любопитно е, че ашрамът Хайдахан Бабаджи в Индия има "близнак" - "нашия" ашрам в района на Омск (в Сибир).

3. Сатчидананда Ганапани- един от най-известните светци, гурута и аватари на Индия днес. Той се смята за аватар (инкарнация) на Шри Дататрея, легендарния индийски йог и светец, който също се смята за бог в тази страна. Шри Сатчидананда Ганапати е много известен в Индия и малко известен тук и на Запад, въпреки че популярността му нараства напоследък. Интересното е, че Ганапати Сатчидананда Свамиджи преподава проста форма на крия йога, която не използва асани, а само двадесет и една пранаями за повишаване на енергията и пречистване на нади. Ашрамът се намира в Майсур, трябва да стигнете до там с влак.

4. Център за медитация на Ошо (ашрам) в Пуна- изобщо не като "обикновен" йога ашрам. Ошо е „секс гуру“, който се противопоставя на вековните традиции на монашеството и йога, да не говорим за индуизма. Така че дори е някак странно да наричаме центъра на Ошо „ашрам“. Но както и да е, „ашрамът“ на Ошо привлича много рускоговорящи (и западни) туристи. И нищо чудно – наследството на този вдъхновен и харизматичен духовен водач, несъмнено един от най-великите Учители на 20 век, е изключително популярно у нас, както и в САЩ. И не без причина, защото мобилните „ошо-медитации“ са достъпни за много хора и често носят бързи резултати. Необичаен, красив и удобен (и много чист, за тези, които се тревожат за здравето и комфорта си) Ошо Ашрам („Международната комуна“) може да бъде посетен от всеки ... е, почти всеки! Ще трябва да се изследвате за отсъствие на човешки имунодефицитен вирус (ХИВ/СПИН) и да закупите специални тъмночервени дрехи. Входният билет за деня е евтин, а настаняването извън ашрама (в града) също е. Има по-удобни и скъпи опции - за всеки портфейл. Може би най-атрактивната характеристика на Ошо Център е, че можете да посещавате неограничен брой часове (практики) ежедневно, „Ош медитации“, като Динамична медитация, Натарадж, Надабрама и много други, вероятно познати на много търсещи от Русия. Тук можете също да вземете тематични курсове, например обучението Мистична роза, и дори да учите в Multiversity (изкуства, лечение и др.). Много често на територията се провеждат майсторски класове и семинари, например по дзен, пулсова диагностика и дори бойни изкуства. Вашето посещение в ашрама на Ошо може да бъде насрочено да съвпадне с един от трите празника, празнувани тук: 19 януари - денят на махасамадхи (смъртта) на Ошо; 21 март - Ден на просвещението на Ошо, пълнолуние през юли; или 8 септември е рожденият ден на Ошо. Ошо Ашрам е лесно достъпен със самолет или влак от Делхи. Добре е да посетите Ошо Ашрам в тандем с друг, традиционен и „чисто индийски” ашрам, за сравнение и пълнота на картината.

5. Рамана Ашрам (Раманашрам)- един от най-обичаните и красиво разположени ашрами в Индия. Намира се в град Тируванамалай, недалеч от планината Аруначала, която заема специално място в аскетизма на основателя на ашрама, светия Шри Рамана Махарши (1879-1950). Тази планина се счита от много индуси за трона на бог Шива, така че има определено специално значение за йогите. Същността на практиката на самия Рамана Махарши и неговите препоръки към учениците се състоеше главно в необходимостта от самостоятелно обучение - "атма-вичара", т.е. търсене на истинското "аз", включително с помощта на този прост въпрос, обърнат навътре: "Кой съм аз?", подобен процес, дори без подкрепата на други техники, може да доведе до директно преживяване на най-дълбоките медитативни състояния. Така целият йогийски процес в традицията на Р. Махарши протича в ума на търсещия и не изисква физически упражнения (въпреки че не им противоречи). Що се отнася до Раманашрама, много съвременни индийски йоги отбелязват, че може би никъде в Индия няма по-явна подкрепа в медитацията и дори присъствието на... нещо. Може би можете да го наречете „атмосферата на чудото“ или „добрия дух на йога“, който витае тук. Някои просто го наричат ​​"Присъствие". В околностите на ашрама според някои съобщения все още се случват чудеса и изцеления. Ашрамът и околността, както и самата индуистка свещена планина Аруначала се счита за място, изключително благоприятно за медитация.

(През февруари 2017 г. ще можете да посетите специален семинар за хатха йога, пранаяма и медитация със специални условия за участие за читателите на блога Хануман. Освен йога, програмата включва посещение на Раманашрам и медитационни практики на планината Аруначала, както и фестивалът ШиваРатри в Гокарна).

• За много руснаци посещението на автентичен индийски ашрам ще бъде шок: има не само различна култура и религия, архитектура, но и различни идеи за лично пространство, комфорт, а понякога и хигиена. Обикновено обаче не всичко е толкова страшно, така че мнозина ще отбележат, че са „очаквали най-лошото“ и няма да обърнат много внимание на спартанските условия и необходимостта да стават в 5 часа сутринта или дори по-рано. Фактът остава, че животът в ашрама е 100% "индийско" преживяване, освен това интересно за йогите. Ако сте готови да опитате поне няколко дни или седмица да „ядете, молите се и обичате“ не според вашите собствени, а според древните йогийски правила, тогава ашрамите на Индия (отворени за европейци) са за вас .
• Ако изобщо не се интересувате от цветни ведически ритуали (а те обикновено се провеждат на разсъмване), тогава понякога (посочете) не е нужно да ги посещавате. Често можете да изберете и да видите в ашрама само това, което е интересно. Въпреки това, понякога е полезно да излезете от зоната си на комфорт!
• "Редовни" практики на хатха йога в нашето разбиране в традиционния индийски ашрам е вероятно да няма да има.

ДОПЪЛНИТЕЛНО:
Актуална информация за тези и други ашрами и йога центрове в Индия:

На сайта "Ashram.ru" (материали от там са били частично използвани при подготовката на статията);

и в блога "Хануман" (запис "Къде в Индия да се науча да бъдеш учител?").

Познавате ли добър, интересен ашрам в Индия? Споделете коментара си с други читатели на блога, това е "добра карма"!)

Рускоезичната йога общност вече е в Telegram!
Присъединете се - https://telegram.me/ru_yoga

Най-често срещаният вариант е „място без болка“, където „а“ е префиксът на отричане, „белег“ е страдание. Първоначално тази дума се тълкувала като седалище на древни индийски отшелници и мъдреци, които търсели уединение в диви гори или планински простори. Съвременният индуизъм има малко по-различна номенклатура. Сега споменатият термин означава специална религиозна комуна, насочена към спокойствие и да се освободи от негативизма на всички свои членове.

Индийски ашрами: каква е тяхната същност

В такива общности идват онези, които са уморени от светската суматоха или които постоянно търсят своето „аз“. Тук основата на живота са:

• извършване на ритуали;
• четене на молитви;
• практика на медитация;
• повторение на мантри;
• изучаване на свещените писания;
• следване на пътя на йога;
• върши тежка работа.

Всичко това се прави с цел духовно обновление и всестранно развитие на всеки участник. Освен запознаване с културните традиции, запознаване с ведически текстове и музика, програмата включва срещи и разговори с Учителя. Всъщност заради тях мнозина идват в ашрамите на Индия. По този начин комуните са предимно духовни места, където под наблюдението на лидер или гуру хората практикуват различни методи за вътрешно усъвършенстване.

Правила за пребиваване

Ежедневният начин на живот на членовете на общностите е изненадващ и може да изглежда необичаен. Във всеки от ашрамите ежедневието има свои отличителни черти, но най-строгата дисциплина винаги остава основна сред тях. По принцип се спазват следните правила:

• 4 сутринта - издигане, бхаджани (религиозни песнопения) и химн на изгряващото слънце;
• след 6 - арати (ритуал на колективен огън);
• следобед - даршани, медитация, лекции, сатсанги и др.;
• вечер - поклонение на божеството (пуджа).

Преди да стигнете до ашрама, трябва да се погрижите да закупите бяла роба (сари или пенджаби), понякога бордо. Не е необходимо нищо друго, освен предмети за лична хигиена. Необходимо е също така да се има предвид, че в общините има табу за месни продукти, алкохолни напитки и тютюневи изделия. Екипът стриктно спазва здравословен начин на живот и вегетарианска храна.

В повечето общности се практикува и обществено полезен труд. Никой никого не принуждава да прави нищо - всичко се случва доброволно. Тази дейност се нарича карма йога. Този термин се отнася до качественото изпълнение на задълженията, което не е насочено към постигане на резултати. Всичко това се отнася изключително за далекоизточните организации. Чуждите (например ашрамът на Шамбала) са подредени съвсем различно и носят негативна конотация.

Характеристики и разновидности

Средно на територията на Индия има няколко хиляди такива духовни концентрации. Има строги класически места и доста демократични. Ако първите са изцяло посветени на религиозни практики, то вторите са насочени към привличане на туристи.

Йога ашрамите са традиционни. Тяхната програма за пребиваване набляга на асаните. Изучаването на свещените текстове е на заден план – отделя му се минимум общо време. Такива комуни са съсредоточени главно в Ришикеш. Типичните индийски ашрами имат аскетични спартански условия: матраци директно на пода, спални за 5-10 души. На туристите се предлага съвсем различна среда: модерни мащабни културни центрове с хотели и всички блага на цивилизацията.

Например световноизвестната организация Ошо първоначално е била класическа общност. Сега се счита за международен курорт за медитация и разполага с:

• барове с безалкохолни коктейли;
• конферентни зали;
• танцови клубове;
• университетски помещения;
• Интернет стаи;
• налична книжарница.

Ето най-важното нещо, което прави всички ашрами на Индия духовни убежища – един просветен гуру, който общува с поклонници няколко пъти на ден. По един или друг начин, дори на такова привидно оживено място, можете да се откажете от цивилизацията и сериозно да се заемете със самоусъвършенстване и себепознание.

Карма йога в развитите общности може да бъде много интересна. Включва:

• грижа за животните;
• работа в оранжерията;
• грижа за градината;
• преподаване в училище.

Способността да работиш безплатно и да помагаш на другите е пътят към духовното развитие. Освен това цялата инфраструктура на общността почива на членовете на общността.

Как да стигна до ашрама

Този въпрос тревожи мнозина, защото подобни организации са подходящо място за почивка от ежедневните проблеми. Ако е обичайна традиция в индийските семейства да изпращат деца в ашрама за няколко месеца, то за чужденците не е толкова лесно да стигнат до там.

Пътуването в чужбина, за да видите гурута сред американците и европейците, стана популярно след 1968 г., когато Бийтълс посетиха Махариши. За да посетите класическа комуна, не е необходимо да се регистрирате предварително на опашка - често има места за всеки. Позволено им е да се установят там за всяко време: няколко седмици, месеци, години. Естествено, не трябва да се бъркат духовните индийски общности и сектантски организации, подобни на ашрама на Шамбала – това са различни неща.

При съвременните големи заведения трябва да се обадите или да отпишете - те имат уебсайтове, където са посочени телефонни номера. В центровете трябва да плащате за часове по йога, легло в хотел или хостел. Има точки без определена цена – всеки прави дарения, които обикновено не са твърде големи. Така, в зависимост от условията, разходите за живот са 2-60 долара на ден.

Ашрамът е мястото, където трябва да бъдете

Всеки човек, който поне веднъж в живота си тръгва по пътя на търсене на вътрешното „аз“, се замисля да посети лекциите на някой известен гуру. Ашрамът предлага такава възможност. Популярността на такива организации непрекъснато нараства. Хората идват тук, за да избягат от съществуващите проблеми на външния свят, да придобият нови знания, да се потопят в изучаването на постулатите на религията и просто да разберат себе си. И определено помага.

Идеята да отида в ашрама ми дойде много преди излизането на бестселъра Яж, моли се, обичай от Елизабет Гилбърт. В ашрама (думата се превежда от санскрит като „място без болка“: „белег“ е болка, „а“ е отричане) ми се струваше, че в главата ми има яснота, която накара живота да започне да си играе с нови цветове. Опитът на мигновено известния писател ме укрепи в тази мисъл. Остава да решим къде да отидем - в Индия, ашрами, както в Съветския съюз, колективни ферми. Веднага реших, че следването по стъпките на Гилбърт до ашрама Гурудев Сиддха Пийт би било меко казано банално. Още повече, че след филма с Джулия Робъртс сигурно няма да е пренаселено заради армията от почитатели на талантите и на двете. Ашрамът не е просто място за събиране на хора, които представляват интерес; отиват там при учителя, при гуруто. Той (рядко - тя) е лицето на ашрама, неговата философия и концепция. Приятели по йога ме посъветваха да отида при Ама. Коя е тя и защо точно на нея, аз за мой срам нямах представа. Казаха ми само, че това е истински ашрам, а не туристическа атракция, като курортите за медитация, които предприемчивите индийци отвориха за европейците, за да споделят парите си с тях. Там ще имате три хранения на ден, спа център и стая с джакузи. Това не е само за ашрама, но и за Индия като цяло, недостъпен лукс.

За щастие летя за една седмица до град Тируванантапурам, на 110 километра от който сред палми има ашрам Амритапури. Летях до там от Дубай не в компанията на наркомани с дреди, които обикновено пълнят самолетите в Гоа, а с индийски гастарбайтери. Отнасят се на партиди на строителната площадка на века в Обединените арабски емирства. Стоях на опашка за паспортен контрол около три часа, въпреки че пристигна само един самолет - от чужденци бяхме само аз и възрастна двойка от Испания (предпочитаха да пътуват в Индия със самолети, а не с влакове и автобуси за девет рупии, където конете седят до хората). Но пристигнах в ашрама с ветрец - със скърцащ джип от 1970 година. Това е ашрам такси, което поръчах от Москва. Кой би си помислил, че ашрамът има собствен автопарк?! „Преди няколко години Ама купи коли, за да не зависи от никого. Там се научих да карам и сега това е моята сева“, обяснява шофьорът Рами, млад мъж, който живее в ашрама през последните шест години. Ама го осинови, след като родителите му бяха убити при ужасното цунами от 2004 г. и къщата беше отнесена. „Имаме и печатница, шоколадова фабрика, клиника, пералня, училище и дори собствен плаж – всичко, за да живеем автономно.” По индийски стандарти Рами вероятно е ас, но аз почти се отказах, когато в оживен поток на разбит път той се втурна в насрещната лента.

„Aum Amritashwaryai Namah“, необичайно дълъг рус мъж с очила и дълга до пода бяла рокля ме поздрави в ашрама. Името му е Гаутам, но всъщност е просто Брайън от Калифорния. „Амма дава духовни имена на всички свои ученици. Мо означава „просветен“, обясни той. Той живее в ашрама от десет години и се занимава с връзки с обществеността. Безплатно и доброволно. При всички пътувания в Индия и по света той придружава Ама. Можете да я хванете в ашрама за два-три месеца в годината – през останалото време тя пътува с благотворителна и образователна мисия. Сега тя е на мястото си и изглежда, че целият свят се е събрал за нея. Затова първото нещо, което ми хвана окото и, честно казано, ме обърка, беше ужасната тълпа от хора в ашрама, по-лоша от тази в час пик в метрото. Изобщо не така си представях място, където хората медитират и размишляват върху смисъла на битието... Гаутам е мъж в разцвета на живота, той е на 35 години и не можах да устоя да го попитам директно какво живее нататък, защото в ашрама няма стока.парични отношения, заплати, бонуси и други радости на цивилизацията. „Тук е различен ритъмът на живот и почти няма разходи. Имам две рокли, храната е безплатна, жилище също. Не е нужно да плащате никакви данъци. Какво друго е необходимо? – отговаря Гаутам без сянка на ирония. - Но все пак няколко месеца в годината се прибирам у дома, в Калифорния, и работя като учител. Заместител - когато някой е болен или отсъства. Спечелените там пари стигат за дребни разходи. Освен това почти всеки, който живее тук, получава помощ от родители и роднини.” Той дели десетметрова стая с други двама гости, и двамата от Индия. Бях настанен на същия брой метра, но един (150 рупии на ден, тоест около сто рубли). Въпреки че съжителството с някого (естествено, от същия пол като вас) е добре дошло тук - с цел пестене на място. Особено когато Ама е в ашрама и идват хиляди хора. В моята стая на осмия етаж - триумфът на минимализма. Железен шкаф, маса, стол и дюшек, хвърлени върху дървена рамка, на прозорците има решетки. Няма топла вода. Но тоалетната не е отвън. „Спри да бъдеш палав! казах си аз. „Отидохте в ашрама, а не в пансиона Липки в Московска област.

Една възможна доброволческа работа в ашрама е рязането на зеленчуци за общата кухня.

На улицата, към хората, слязох по асансьора. едно. И напразно - на първия етаж една индианка, която тук явно е комендант на общежитието, ми направи забележка: не е добре да се вози сам с асансьора, трябва да изчакаш, докато се опаковат до очни ябълки. Електричеството трябва да се пести!

Територията на ашрама, която заема най-малко пет хектара, се намира на ивица земя между Индийския океан и Арабско море. От океана - само рибарско селище и гъсталаци от кокосови палми. А от другата страна е огромният университетски комплекс Амрита, който Ама построи с дарения. Няма други източници на финансиране за всичките й благотворителни и социални проекти.

Навсякъде има хора - разхождат се, говорят, ядат, молят се... Дрескодът е строг, почти пуритански - никакви оголени части на тялото. Бялото е на голямо почит - Ама винаги носи бяло. За мъже костюми а ла Стивън Сигал - леки панталони и жилетки с копчета. Или качулки, като тези на Гаутам.

През последните години ашрамът се разрасна толкова много, че се превърна в селище от градски тип с хостели, кухни, столове, склад за храна, огромна заседателна зала и, разбира се, храмът, от който всичко започна преди тридесет години . Стои на мястото на къщата на родителите на Ама. При раждането й е дадено името Судхамани („съкровище“), сега тя е известна на всички като Мата Амританандамайи, което се превежда от санскрит като „Майка на абсолютното блаженство“ (или накратко Амма - тоест „майка ” на малаяламски език, говорен от Ама и хората от Керала, където се намира ашрамът). От детството тя се държеше необичайно - прегръщаше хората, пееше им песни и болката от несгодите премахваше като ръка. Страдащи хора от цяла Индия започнаха да се стичат при нея, въпреки че според индийските стандарти за благоприличие Ама направи неприемливото - тя публично прегръщаше непознати и дори ги целуваше. До 57-годишна възраст Ама е прегърнала около двадесет и осем милиона души по целия свят. — Защо прегръщаш хората? „Как мога да обясня това? Това е същото като да питаш защо тече река." Но това не са просто прегръдки на мила жена – казаха ми, че по този начин тя предава чистата си енергия на децата (както нарича последователите си), а с нея идват и прочистването и вътрешното изцеление.

С примера си тя предава най-висшата истина за смирението, добротата и безкористното служене на хората. За себе си тя казва това: „Аз съм слуга на слугите. Това е животът за другите. Щастието на децата е богатството и здравето на майката." Ама не моли никого да живее в ашрама - за тези три хиляди души, които постоянно "дежурят" тук, това е изключително техен избор. „Живейте в градовете, работете, имайте деца - най-важното, не забравяйте да правите добри дела и да помагате на бедните“, е единственото нещо, за което Ама моли.

Като всеки нормален човек се измъчвах от въпроса: „Може би това е секта?“ Защо всички тези хора изведнъж започнаха да ходят в бяло, с блажени лица, да живеят с парите на родителите си и да работят за доброто на човечеството? Може би у дома са били неудачници, които избягаха тук от трудности? Имах такива оплаквания към американците, европейците, руснаците, които живеят тук или просто идват на гости. Нарочно щастливите им лица ми се сториха много изкуствени – вместо нежност предизвикваха раздразнение. Какво не може да се каже за индианците, които отиват в ашрама със семействата, децата си и остават за уикенда или за цял живот. Те са органични в този свят, имат го в кръвта си. Наистина, за индусите (хора, които изповядват индуизма), да имат гуру и да ходят в ашрама е нещо обичайно, което е в основата на тяхната вяра, тази традиция съществува от хиляди години. В Индия дори е неприлично да нямаш гуру. Но след като разговарях с Ама и видях плодовете на нейната благотворителна дейност, разбрах, че сектантите не биха направили такова нещо. В ашрама не промиват мозъци, не насилват, не проповядват аскетизъм – всичко е много мирно и по взаимно съгласие.

Две до три хиляди души се събират за бхаджани

Първото общуване с Ама ме докосна не само до сълзи, но почти до истерия... В петък има сатсанг в ашрама, когато хиляди хора се събират и задават въпроси на Ама, предимно за Бог, за смисъла на съществуването, за любовта към всичко живо, а след това тя пее, вдигайки ръце към небето. След тричасов колоквиум към нея започват да се приближават хора от публиката – да се прегръщат. Късметлия съм. През тълпата отивам при нея, тя ме гледа, усмихва се... и започвам да плача. Без никакви причини. Сядам на колене пред нея, тя майчински ме притиска към гърдите си, гали ме по главата - аз, без да разбирам какво се случва с мен, казвам: „Добър вечер!“ на руски и тя започва да й казва на ухото: „Бебе ми, скъпа моя дъще. Мамо мама". На руски. Лежа на гърдите й и ридая като бебе. Това продължи най-много минута, но като че ли целият ми живот блесна пред ревящите ми очи... Ама ме потупа по бузата, даде ми близалка и пачка с пепел. Тогава ми казаха, че това е пепел от свещено дърво за индусите, което изгаря до основи и остава само прах. Седнах в ъгъла и проливах сълзи още половин час...

Ама, като майка на голямо семейство, се грижи всички да са нахранени - често тя храни енориаши от ръцете си (в буквалния смисъл на думата). Особено във вторник, това е денят на медитацията или бхаджан. Всички се събират в главния храм, Ама говори и пее за Бог, след което раздават храна: къри ориз и плосък хляб.

Храната в ашрама е изключително вегетарианска, приготвена в големи вани като в пионерски лагер. Има две кухни. Индийци - безплатно, дават доса (плоска питка, пълнена с картофи или зеленчуци). Европейски - за пари, но смешно. Има и пица, и паста, и соеви бургери, и пайове. Всичко струва 15 или 30 рупии (тоест 10 или 20 рубли). Естествено, без алкохол и цигари. Всички ядат от железни купи, които всеки мие и забърсва с кърпа. Без вилици, само лъжици. Но като цяло в Индия е обичайно да се яде с ръце. Или от емоционален шок, или от вида на армейски котли, но апетитът ми напълно изчезна. На вечеря, докато медитирах върху зеленчукова салата, задушен боб и паста с нещо, към мен се приближи едно момиче на около седемнайсет. Елена дойде от Швейцария, от месец и половина е в ашрама, а след седмица ще се прибере, за да завърши следването си в колежа. За първи път тя е доведена тук от родителите си на четиригодишна възраст. Те са музиканти, „много духовни хора“. „Обичам доса. В Швейцария ужасно ми липсват тези плоски хлябове“, помогна ми тя да направя своя избор. Храната тук, както разбрах от празните чинии на другите, не е обичайно да се оставя - трябваше да я набутам в себе си със сила.

ЗА 57 ГОДИНИ АМА ИМА ДВАДЕСЕТ И ОСЕМ МИЛИОНА ХОРА НА ГЪРДАТА.

В ашрама животът започва в пет сутринта с арчана. Това е едночасова медитация в храма (само за жени), която е придружена от възпяването на сто и осем имена на Божествената Майка. Не можех да седя един час в поза на лотос - мърдах се, мятах се и се въртях, краката ми бяха изтръпнали. Всяка сутрин на разсъмване, признавам, отивах там, сякаш на добър концерт на живо. Те пееха невероятно, душата ми пееше заедно с тях.

В допълнение към духовните практики, като сутрешни „концерти“, йога, разходки до океана (там не можете да плувате - много големи вълни) и четене на Анна Каренина, заех времето си с обществено полезна работа. Доброволческата работа - seva - е добре дошла тук, но можете да седнете и да медитирате дни наред. Но хората не седят със скръстени ръце. Особено чужденците - готови са да търкат подовете в храма, да перат спално бельо в промишлени количества и да сортират боклука. Храмът разполага с бюро Seva, където ще се радвате да имате избор от стотици опции. За работа ми помогна французойката Ваня (в света на Дейзи), тя е на 29 години, от които последните шест прекара с Ама. Тук тя е основният шиш.

Предложих помощта си и през останалите шест дни, от седем до десет сутринта, в компанията на още девет доброволци нарязах 30 кг домати, 50 тикви, 25 кг лук, 45 кг краставици, изцеден сок от лимони в легени, нарязват нерафинирана тръстикова захар, от която се пекат вкусни бисквитки. Те бяха в основата на моята седмична диета. Като се има предвид, че вкъщи в кухнята приготвям само чай, в първите три часа непрекъснато рязане избърсах пръстите си в кръвта. Моите помощници (по-точно аз - техните) бяха предимно френски дами - Божии глухарчета на около петдесетина. Искрено ми се зарадваха: "Parlez-vous francais?" „Solo Ingles y Espanol“, признах честно. Те бяха искрено разстроени, че някой може да не говори красивия им език и почти не се свързваха с мен. Измислих си още една лична сева – да се кача пеша до осмия етаж. Нека старите хора и децата да се возят на асансьора... Още два пъти помолих да преподавам йога. Една жена на около петдесет години дойде в клас, Винеа от Чили. Тя е ветеран в ашрама, живее тук от двадесет години. Тя каза, че тук се е опомнила след мъчителен развод и е решила да не си тръгва. В ашрама тя работи в работилница, изработвайки кукли от плат - Ама, боговете Ганеша, Кришна, Шива. Дойдоха и три закръглени германки и под мое ръководство за първи път застанаха в позиция „куче с лице надолу”.

През цялата ни среща Ама не пускаше ръцете ми

Ашрамът е особено натоварен в сряда, четвъртък, събота и неделя, когато Ама държи даршани. В индуизма това означава „да видиш Бог“. Даршан може да бъде получен от велик майстор - почитат го в храма, слушат прощални думи, но е забранено да го докосват. Ама има по-женствен, майчински подход към даршаните (както всъщност и към всичко, което прави) - тя прегръща всеки, който иска, тя ще даде съвети и благословии на всеки. „Не комуникация с думи, а директно взаимодействие с енергиите на любовта – това е моят подход към хората“, обясни ми Ама. Даршаните в Амритапури започват около обяд и продължават до последния "клиент" - обикновено до 11-12 през нощта. Бях свидетел на „срещи“, които събираха хиляди по четирима души на ден. През цялото това време Ама не става, не яде и не пие. Говореше се, че веднъж на рождения си ден (27 септември) тя провела даршан за двадесет хиляди души - направила го за двадесет и два часа (!). За да не се влюби, Ама хрумна с идеята да издава купони-жетони, според тях е ясно кога ще дойде вашият ред - след три часа или десет. Човек може да седи на даршаните на Ама с часове, сякаш в медитация, и просто да гледа как тече безкраен поток от блажени лица и хората падат на колене пред великата жена.

В седмицата на послушно изпълнение на всички ритуали на ашрама разбрах, че все още не съм готов за просветление, не исках да ям от общ котел, да спя на дюшек и да пея мантрата Ом с часове. Повече ме интересуват страстите, които кипяха в къщите на Каренините и Вронски.

Искам на мама!

В Индия Ама е почитана като светица, включително заради нейните благотворителни и социални проекти. Строи училища, университети, старчески домове, хосписи за онкоболни, сиропиталища за деца, болници, които лекуват бедните безплатно, и мобилни болници за най-дивите райони на страната, където никой лекар не е стъпвал досега. В град Кочин, на 140 км от ашрама, тя построи болница „Амрита“, оборудвана с най-модерно оборудване, и изследователски център, където дори има отделение по нанотехнологии. Ама възстановява села след природни бедствия, по-специално след цунамито от 2004 г. тя почти възстанови селото, в което се намира ашрамът. Тя организира фондация M.A.Math за бедни индийски жени и вдовици, които след смъртта на съпрузите си стават изгнаници без препитание (често срещана история в Индия). Тя откри курсове, където ги учат на занаяти, за да могат да хранят себе си и децата си. Неговите образователни програми и институти, в които преподават индийски и чуждестранни специалисти, се считат за образцови в страната. Там се приемат деца от семейства с ниски доходи, преди не са имали такава възможност. Ашрамите на Ама са разпръснати в цяла Индия (около сто), както и в Европа и Америка, където нейните последователи ръководят екологични, младежки и социални проекти.

Ама често участва в международни конференции по въпроси на околната среда, правата на жените, глада в слабо развитите страни. Ама има много добре познати последователи, по-специално актрисата Шарън Стоун, която участва активно в нейните действия. Цялата информация за живота на Ама, нейните дейности, ашрама, както и графика на пътуването можете да намерите на www.amritapuri.org. По-удобно е да летите до Амритапури от Москва с Emirates (www.emirates.com) през Дубай до градовете Тируванантапурам (110 км от ашрама) или Кочин (140 км).

Снимка: Getty Images, архиви на пресата

Индия е необичайна страна, която има богата история, дава на своите гости изобилна почва за духовно развитие, по-дълбоко разбиране на себе си, осъзнаване на живота и действията си. В продължение на много години милиони туристи и пътешественици се стремят към страната, които искат да намерят отговори на различни въпроси и да разберат по-добре себе си, както и смисъла на своето съществуване. Индия може да даде всякакви отговори и откровения, а може и изобщо да не се отвори пред човек. Тук много зависи от възприемането на битието и всичко, което се случва.

Какво е ашрам?

Ашрам- това е духовна общност, тук идват хора от почти цялото земно кълбо, за да придобият умения за медитация, да се срещнат с ментор, да изучат различни видове и направления в практическата йога, да разберат себе си и своето духовно обновление. Най-често ашрамите се организират на базата на определена посока или когато учениците се събират около велик майстор, създавайки общност и следвайки неговите идеи и смисъл да бъдеш след смъртта на наставник. Много хора посещават Ашрамите на Индияда разбереш по-добре себе си, да определиш пътя и желанията си.

Индия има голям брой ашрами, от много малки до огромни и международни, където има десетки хиляди пътници, туристи и поклонници от различни страни. Най-известният Ашрамите на Индия, това са като: Ашрамът на Ама (Шре Мата Амританондамая Деви, тя е светица, като малка е успяла да смени обикновена вода в храна); огромен Ашрам Шре Рамон Махорши(в младостта си той усети смъртта си и впоследствие се събуди, по-късно отиде в далечните планини на Аруночала и остана там до смъртта си); известен в цялата страна Ашрам Шре Шре Рави Шонкар(от самото си раждане той беше необичайно момче и провеждаше медитации от 3-годишна възраст, в младостта си спазваше всички пости, единият от които включва десетдневно мълчание); ашрам на Свами Шивонанда (почитан мъдрец и известен философ).

Великите ашрами на Индия

Един от най-големите и почитани гурута на страната е Ошо Роджниш, неговият многоброен ашрам работи в Пуна от 37 години - той е на приблизително 255 км от Бомбай и до него може да се стигне с влак. След смъртта на учителя Ошо Роджниш през 1990 г. неговият огромен ашрам функционира успешно.

Посещаващите туристи и пътуващите най-често отсядат в Къщата за гости, плащането за настаняване в този хотел започва от 52 щатски долара за единична стая, това е най-скъпият от ашрамите в страната, но лесно можете да намерите къде да отседнете за вечер много по-евтино.

Животът в ашрама, без да се брои плащането за жилище, ще струва на пътника или туриста 15-30 щатски долара на ден.

Един от най-почитаните Гуру на Индияе Шре Аурабиндо, чийто ашрам се намира в Пондичири, Тамил Наду. Шре Аурабиндо става създател на интегралната йога, нейното значение е единството и пълната хармония на двата основни и най-важни принципа – човешкия дух и материята. Майка (Мира Алфаса) - негова помощничка, дойде в Шре Аурабиндо от Европа. През последните 9 години Шре Аурабиндо напусна външния свят и се заключи у дома, където практикуваше пълна медитация. Комуникацията с него се осъществяваше чрез писма, написани от неговите ученици. Мира Алфаса пое отговорността за бъдещото развитие и управление на ашрама. Ауровил се намира на 25 минути от Пондичери – това е градът на бъдещето, Мира Алфаса взе много активно участие в неговото изграждане. В Ауровил има голяма сферична топка, която се нарича - матримандир, разполага със зала за медитация и йога. В центъра е монтирана голяма кристална топка и слънчевите лъчи преминават през цялата й площ. В залата, по време на медитация, мислите на хората са напълно изчистени от всичко излишно, човек ясно вижда живота си и осъзнава съдбата си по нов начин, мнозина разбират цялата същност на битието и смисъла на живота.

Сатя Сай Боба и неговият ашрам

Сатя Сай Бобае уникална личност в историята на страната. Неговите Ашрам Сай Бобанамиращ се в Путапарти (щат Андхра Прадиш) може да се нарече град, защото малък град би могъл да се побере в голяма площ, на която се намира ашрамът. Сай Боба смята себе си за прераждането на Шерди Сай Боба, почитан светец, чудотворец и мислител. Голям брой необясними чудеса и легенди са свързани със Сай Боба, той точно е предсказал датата на собствената си смърт, че това ще се случи през 2022 г. и точно една година по-късно в Карнотака ще се появи дете, което ще бъде следващото прераждане на Шерди Сай Боба. Ашрамът на Сай Боба беше посетен от много известни личности: певци, актьори, например, Стивън Сигал посети ашрама на Сай Боба.

Ашрам Шре Аурабиндосе намира на невероятно място, на 210 метра от ашрама Шре Аурабиндо, река Ганг тече от другата страна на саваната. Свещената река идва от изворите й, които се намират в планината. Ако посетите тези невероятни места в самото начало на януари, тогава Ганг ще бъде много малка и незабележима река.

Повече информация за страната като цяло ще разкаже статията:.

Ежедневието е обичайно: ставане в 5-6 сутринта, след това сутрешна медитация и занятия по йога, асани, различни упражнения за укрепване и подобряване на дишането с йога елементи, присъстващи в тях, и лека закуска. Следобед - срещи с учителя, той има право да задава абсолютно всякакви въпроси или можете да слушате интересни и полезни лекции по различни теми.

Цената на престоя в Ашрам Шре Аурабиндое 12 щатски долара на ден, това включва 3 хранения на ден. Когато спирате в ашрама, трябва да информирате „свещениците“ на ашрама за желанието си да пристигнете предварително, те ще ви изпратят такси, тъй като поради огромната популярност на ашрамите сред туристите може да няма празни места , така че трябва да планирате всичко предварително.

Кой трябва да посети ашрама?

Ашрамите трябва да бъдат посещавани от онези хора, които търсят хармония, мир на живота и вътрешно благополучие и спокойствие. След посещение и престой в ашрам индиянещо се променя завинаги вътре в човека, появява се нов смисъл в действията и поведението му, променя се енергията на човека. Всичко това кара всеки пътник или турист да посети такива места. Индия е наистина невероятна и многостранна страна, пътуването до която ще донесе много незабравими впечатления и преживявания.

Гурута на Индия и техните ашрами, видео:

Радикална промяна на обстановката, отърсване на стреса и ред на тялото и ума си - кой не иска това? Какво е ашрам и защо хората ходят там?

Самата дума "ашрам" се превежда от санскрит по различни начини. "Място без болка" ("белег" - болка, "а" - отричане). И това има своя истина – самата същност на ашрама включва успокояване, освобождаване от негативните емоции. Според друга версия „ашрам“ означава „работа“ и това също е вярно. Трудът във всеки един смисъл е основата на живота в комуната. И накрая, друг вариант е „самота“, „обител на отшелници“.

КАК ЗАПОЧНА ВСИЧКО
Първоначално ашрамите възникват около просветен учител, гуру. Постепенно славата на подземните места се разпространява, привличайки поклонници. Цялата инфраструктура на лагера е дело на самите студенти: строителство, готвене, добив на вода - цялата икономика е на техните плещи. В индийските семейства все още има традиция да се изпраща дете в ашрама без прекъсване за поне няколко месеца. Именно там той получава способността да работи, да помага на другите, да се усъвършенства духовно.
За европейците и американците Бийтълс проправиха пътя към ашрамите: през 1968 г. те отидоха при гуру Махараши Махеш Йоги. Оттогава популярността на пътуванията непрекъснато нараства: ако през 2005 г., според Световния съвет за пътуване и туризъм, 15 000 души са посетили индийски ашрами, то през миналия сезон този брой се е увеличил повече от 3 пъти, а Индия като туристическа дестинация достигна 5-то място в света.
През годините на икономическа стабилност сред поклонниците имаше много бизнесмени: след като установиха процеса, те заминаха за ашрама, за да работят върху себе си. По време на световната криза ашрамите гостоприемно приеха мнозина, които бяха объркани и загубиха работата си. Храната и жилищата тук не струват на практика нищо, така че защо да не живеете сред природата в полза на душата и тялото върху обезщетението, получено при уволнение?

ОТ ДИСКО ДО КАРМА ЙОГА
В Индия има хиляди ашрами – от строги класически, изцяло посветени на йога и духовни практики, до демократични заведения, фокусирани върху туристите.
Класически ашрами - място за тези, които се занимават дълбоко с йога и духовни практики, за които основното е да бъдат сред съмишленици, постоянно да медитират и да общуват с гурута. Условията на живот тук, като правило, са спартански и дори аскетични: спални за 6-10 души, матраци на пода. Разбира се, дори и в най-скромния хостел винаги има тоалетни и бани. За тези, които желаят да практикуват пълно мълчание, някои ашрами издават специална значка, изразяваща желанието ви да се откажете.

Ашрами за туристи. Най-известните са по-скоро големи културни центрове с хотел и всъщност са такива. Например световноизвестният център Ошо, възникнал като класически ашрам, днес има статут на международен курорт за медитация: има библиотека, университет, конферентни зали, интернет салони и дори дискотеки и безалкохолни барове. Но дори и в повечето от тези заведения има основното нещо, което прави ашрама ашрам: известен гуру, който излиза няколко пъти на ден, за да говори с поклонници. Съставът на последните е много разнообразен – от студенти до международни бохеми.
По един или друг начин всеки ашрам е място, където можете напълно да изоставите суматохата на цивилизацията и да се занимавате със самопознание и самоусъвършенстване. Можете да работите в градината, оранжерията, да се грижите за животни; някои ашрами имат училище - тогава имаш шанс да се пробваш като учител. Такава обществено полезна работа се нарича карма йога.

КАК ЖИВЕЯТ В АШРАМА
4 часа сутринта- изкачвам се. След къпане всички преминават през чандан – ритуала на рисуване на ивици и точки по челото. Жълтата паста от сандалово дърво е предназначена да охлажда ума, третото око е маркирано в червено.
5.45 - хаван, церемония по жертвоприношение на огъня. Масло, ориз, цветя, плодове се предлагат под напяването на мантрите на пламъка. Смята се, че церемонията хармонизира пространството.
6.30-7.30 - Колективно пеене на мантри в храма (арти). Това е основната духовна практика в много ашрами.
9.00-11.40 - карма йога (обществено полезна работа).
11.40 - закуска.
12.00-15.30 - свободно време.
15.30-17.30 - карма йога.
18.30-19.30 - вечерно изкуство.
20.00 - вечеря.
21.00 - затварям.

УМНО ПЛАНИРАНЕ
В много класически ашрами може да се влезе без предварителна уговорка – в комуната има място за всеки, който почука на портата. Но ако не сте строг аскет, по-добре е да пишете предварително или да се обадите на избраната институция. Големите ашрами имат уебсайтове, повечето от останалите имат телефони.

Средно един месец живот в ашрама струва около 100 долара.

В някои центрове е необходимо да се запишете предварително за курс по йога – въвеждащ или напреднал. Плащайки го, автоматично получавате възможност да заемете място в хостел или хотел. В други институции няма цени за услуги, но това не означава, че са безплатни: те обикновено ви молят да направите дарение, чиято приблизителна сума ще ви каже обитателят на ашрама, който ви придружава на първия ден. По правило говорим за малко количество.

5 ОСНОВНИ АШРАМА В ИНДИЯ
1. Ошо Ашрам
Пуна (щат Махаращра). Пропускът, който включва всички медитации за деня, е 550 рупии (около $10). Приблизителната цена на един месец живот с разходи за храна, жилище, пазаруване и курсове за обучение е от 600 до 2000 долара. Мека за последователи на съвременните езотерични практики и учения на Бхагаван Раджниш (Ошо). Всеки може да вземе един или повече курсове по избор – от медитация и йога до развитие на сексуални техники. За да живеете в ашрама, трябва да имате отрицателен сертификат за СПИН със себе си.

2. Сай Баба Ашрам Прашанти Нилаям
Путапарти (Андхра Прадеш). Стая хотелски тип за 2-4 човека - 2$ на ден. Най-популярният ашрам сред чужденците. Мнозина идват с надеждата да видят чудесата, които Гуру Сай Баба уж или действително извършва. Ашрамът участва активно в благотворителна дейност. Максималният престой е 60 дни.

3. Ашрам Ауробиндо
Пондичери (Тамил Наду). Настаняване - от 2 до 12 долара на ден. По замисъла на основателя, това е истински духовен град. Сега в него живеят около 2000 души. Тук няма отделна програма или практика за посетители. Общото правило е пълна свобода на религията и търсене на хармония. Основната атракция е Матримандир, гигантска сфера, съдържаща зала за медитация.

4. Фондация „Изкуство да живееш”.
Бангалор (щат Карнатака). Нощувка - от 4 до 12 долара на ден. Такса за обучение: въвеждащ курс (две вечери и един ден) - $10, курс за напреднали - $20. Основан от Гуру Шри Шри Рави Шанкар. Организацията се занимава активно с благотворителна дейност, както и преподаване на йога и медитация. В ашрама се провеждат курсове Сударшана-крия, система за освобождаване на токсините от тялото и насищането му с кислород.

5. Кришнамачаря Йога Мандирам
Мадрас (Тамил Наду). Настаняване - по договаряне. Мотото на институцията: „Йога трябва да бъде достъпна за всеки и всеки. Не искаме това да се разглежда като привилегия на елита." В ашрама можете да получите индивидуални консултации и уроци по асани, пранаями, пеене на ведически химни, както и инструкции за йога терапия, медитация и йога философия. Не приема посетители, които не са предупредили за външния си вид.