Семейни ритуали. Семейни традиции и ритуали. Добри и лоши семейни ритуали

Семейните ритуали и традиции са във всяко семейство. И ако си мислите, че ги нямате, дълбоко се лъжете. Например всекидневното "Добро утро!" или казването на лека нощ може спокойно да се нарече традиция. И ако имате правило, например, всяка Коледа или Великден да се събирате с баба и дядо, или, както в нашето семейство, традиционно да печете барбекю на 1 и 9 май, то това е истинска семейна традиция.

Защо са необходими семейни ритуали? Какво могат да дадат на децата? Съгласете се, че напоследък понятието "семейство" има малко по-различно значение от преди. Много двойки вярват, че основната задача на семейството е да раждат деца, да ги хранят, да ги обличат и да им дават нормално образование (между другото, не всеки мисли за образование, за съжаление). Но истинското семейство не е просто да живееш под един покрив и да изпълняваш задълженията на родителите. Истинското семейство, както се казва в едно популярно определение, е „сдружение на хора, основаващи се на брак или кръвно родство, и свързани с общ живот, взаимна морална отговорност и взаимопомощ“.

Просто казано, това не са просто роднини, които живеят заедно под един покрив, това са хора, които си помагат и се обичат, подкрепят, радват се и тъжите заедно ... Те са заедно, но в същото време уважават мнението и интересите един на друг. И те абсолютно имат нещо повече, което ги обединява в едно цяло. И това не е печат в паспорта. Именно това „нещо” е семейните ритуали (традиции).

В паметта ви със сигурност има мили спомени от детството, в които украсявате коледно дърво с цялото семейство или се събирате с голямо семейство, за да отпразнувате някои значими събития с баби, дядовци, чичовци и лели. Такива спомени винаги топлят душата, защото са светли и приятни. И ние с вас трябва да направим така, че нашите деца, когато пораснат и станат възрастни, да си спомнят детството със същата топлина и любов. .

Защо са необходими семейни ритуали?

Какъв е смисълът на тези традиции? Какво могат да дадат на децата? Колко са важни те за пълноценното развитие на детето? Нека се опитаме да разберем тази тема. Според мен семейните традиции трябва да има във всяко семейство.

В нашето семейство има няколко задължителни традиции, които винаги спазваме:

• Празнуване на новата година изключително у дома.
• За рождения ден на всеки член на семейството печем любимата му торта.
• На Деня на победата винаги отиваме на парада, поздравяваме ветераните и след това печем барбекю у дома.
• За празниците подаряваме подаръци на всички членове на семейството.
• За нова година и за домашни любимци.
• Наскоро имахме друга традиция : Празнувайте 1 септември и последния звънец в края на учебната година с любимите храни на нашето дете.

Освен това има много ежедневни ритуали, които са влезли в живота ни толкова плътно, че ги приемаме за даденост. Например, целувка при среща или сбогом, обаждане на баба и дядо вечер, пожелание на всички добър ден сутрин, вечеря с цялото семейство, преди лягане никой не си ляга, докато не каже лека нощ и не целуне останалите , и т.н. Всъщност има много от тях. Но основният въпрос е: дали тези ритуали наистина имат значение и влияят ли върху състоянието на семейството и неговите членове? Психолозите казват, че да, семейните традиции са необходими и много важни, особено за децата. .

защото:

1. Те допринасят за хармоничното развитие на детето. ... Защото традицията е редовно повтаряне на едни и същи действия, което означава постоянство. За децата такава стабилност на действията е много важна, благодарение на нея детето в крайна сметка престава да се страхува от неразбираемия и плашещ околния голям свят. И наистина, защо да се страхувате, ако всичко е стабилно и ясно и най-важното е, че родителите ви са наблизо? Освен това семейните ритуали помагат на детето да види в родителите не само строги наставници и възпитатели, но и приятели, с които можете да прекарате времето си интересно.
2. Възрастните се нуждаят от семейни ритуали за усещане за семейно единство. , те укрепват връзките и ги сближават. Всъщност най-често в такива съвместни моменти възрастен се отпуска и изпитва най-положителните емоции.
3. Семейно културно обогатяване ... Традицията се превръща не в комбинация от отделно „аз“, а в пълноценна единица на обществото, наречена „семейство“, и това е важно не само за самото семейство, но и за културното наследство на цялото общество.

От гореизложеното се налага изводът: семейните ритуали са необходими и много важни. Както се оказа, не само за деца, но и за възрастни. Ако вашето семейство все още няма традиции, тогава трябва да помислите за създаването им.

Общи и специфични семейни ритуали

Предлагам на вашето внимание най-популярните (общи) традиции, които са в повечето семейства:

• Празнуване на семейни празници (рождени дни, сватби и други празници, специфични за вашето семейство).
• Споделяне на домакинските задължения (почистване, измиване, подреждане на нещата и поставяне на нещата по местата им и т.н.), такава традиция ще научи детето да бъде в ред, плюс ще го научи да се грижи за другите.
• Съвместни игри с деца с участието на възрастни (е, как може да има нещо по-обединяващо от забавно забавление заедно?!), подобни игри сближават детето много с родителите и правят връзката им силна и доверчива.
• Семейна вечеря (закуска, обяд - няма значение, основното е поне веднъж на ден всички членове на семейството да се събират на една маса).
• Семеен съвет , по които се обсъждат важни въпроси или спорни (конфликтни) ситуации, правят се планове, планира се семейният бюджет (важно е децата да бъдат включени в такава дискусия, за да се научи на отговорност).
• Традицията на моркова и тоягата ... Всяко семейство трябва да има свои собствени правила за това какво може и не може да се прави и как да се накаже някой, който нарушава тези правила. Стимулите за спазване на правилата също трябва да бъдат договорени. Някои родители награждават детето си с пари, други – като ходят на кино или на атракционите. Основното нещо е да не прекалявате, така че прекомерната взискателност да не накара детето да се ядоса и да завижда.
• Традиции за поздрави и сбогом (Вече писах за тях по-горе, като използвах семейството си като пример).
• Дни за възпоменание на мъртвите роднини и приятели.
• Съвместни културни прояви (пътувания в цирк, кино, театър, съвместен отдих и пътувания).

В допълнение към тези традиции има и специални традиции, които са присъщи на всяко конкретно семейство. Например, през уикендите да изпратите на пикник (по всяко време на годината) или съвместно гледане на филм в неделя вечер и други.

Семейните ритуали могат условно да бъдат разделени на две групи: тези, които са се развили сами и тези, които са създадени умишлено от всяко семейство. Предлагам ви да се запознаете с такива необичайни традиции, които са създадени, може би някои ще ви харесат и в крайна сметка ще се превърнат във ваша семейна традиция.

Така:

• Съвместен нощен риболов за всички членове на семейството, включително майка и момичета, ако има такива.
• Вечерна разходка преди лягане с цялото семейство. Отлична традиция, струва ми се, особено през зимата. Ние трябва да предложим нашето домакинство.
• Готвене заедно Неделен обяд или вечеря.
• Ден на футбола (или друг спорт). Цялото семейство се облича в спортно облекло, взема спортно оборудване и отива до най-близкото спортно игрище, за да играе футбол (волейбол, тенис, бадминтон и др.).
• Търсене за рожденика ... И изобщо няма значение дали е дете или дядо, сутринта рожденикът получава картичка, според която търси улики, водещи до подаръка му (на мен лично много ми харесва тази идея, ще си взема бележка и го предложа на семейството ми).
• Пътуване до морето през зимата с цялото семейство ... Повярвайте ми, пикник на чист зимен въздух край морето и след това нощувка в зимна палатка ще ви даде незабравимо преживяване и ще сплоти семейството ви.
• Изтеглете карти една на друга ... Без причина, просто така, от сърце. Или, като извинение, виновен член на семейството може да нарисува пощенска картичка и да напише на нарушителя: „Простете ми, сгреших. Много те обичам".
• Приказка за лека нощ ... Това не означава, че майката чете приказка на дете преди лягане, но всички членове на семейството я четат последователно, дори и с нощна лампа, така че атмосферата да е по-приказна и загадъчна.
• Празнувайте новата година всяка година на различни места ... Ако финансите позволяват, тогава можете да започнете традиция да се срещате в различни градове и държави, ако не, тогава е достатъчно просто да смените местата, например на градски площад или на покрива на висока сграда, или в асансьор. Ето кой има малко въображение.
• Организирайте творчески съботни вечери ... Цялото семейство се събира и се редуват да четат поезия, или да разказват различни истории, или да измислят една голяма история заедно, всеки ред по ред. Можете също да направите домашно шоу.
• Говорим мили думи ... Всеки път преди хранене всички членове на семейството си казват приятни думи или комплименти.
• Купон във влака ... Някои семейства имат традиция да празнуват всички семейни празници във влака.

Как да създадете своя собствена семейна традиция?

За да създадете своя собствена специална семейна традиция, са ви необходими само две неща: вашето желание и съгласието на всички членове на домакинството.

Принципът на създаване на нова традиция изглежда така:

• Измислете традиция ... Опитайте се да включите всички членове на семейството в тази дейност, така че бързо ще намерите точно това, от което се нуждаете.
• Оживете го, изпробвайте идеята си ... Основното нещо е да го наситете с положително, тогава с голяма вероятност всички ще приемат тази традиция и ще очакват нейното повторение.
• Не прилагайте много различни ежедневни ритуали наведнъж. ... За да може вашият ритуал да пусне корени и да бъде приет от семейството ви, трябва да мине известно време. Не бива да превръщате цялото ежедневие в ритуал – оставете място за приятни изненади и изненади!
• Осигурете ритуала ... Повторете го няколко пъти, така че да бъде запомнено и наблюдавано от всички членове на домакинството. Но не го превръщайте в абсурд, ако сте измислили, например, ежедневна вечерна разходка, а навън има виелица и минус 20, тогава е по-добре да откажете разходката (особено ако семейството има малки деца). За да не се появи по-късно традицията да се лекува цялото семейство☺.

Понякога се случва в новосъздадено семейство съпрузите да имат различни представи за семейните ритуали. Например, в семейството на булката беше обичайно всички празници да се празнуват със семейството, а в семейството на младоженеца празниците се празнуваха в тесен семеен кръг и това не беше всичко. Какво да направите в този случай? Отговорът е прост – да се търси компромис. Спокойно обсъдете възникналия проблем и измислете нова (собствена) традиция, която ще отговаря на двамата съпрузи.

Кое е най-важното в една връзка? Как да запазим свежестта на чувствата, дори ако периодът на влюбване е отминал? Ще ви разкажа за моята формула за щастлива връзка.

Споделените ритуали играят голяма роля за благополучието на семейството. Те събират, изпълват, зареждат с любов и енергия! Срещнах съпруга си Дмитрий преди 4 години, женени сме от 3 години. През това време минахме през огън, вода и медни тръби... Каква е тайната?

Винаги правим всичко заедно! Заедно се радваме, заедно плачем от болка, заедно се движим в танца на живота, заедно се молим, заедно правим йога и т. н. И мога да кажа с пълна увереност, че има „НИЕ“.

НИЕ - когато дишаме един и същи въздух, когато всичко е ясно без думи. Когато няма скандали, а връзката се основава на любов, уважение и доверие. Много сме чувствителни към семейните ритуали. Ще споделя някои от тях.

1. Поздрави на света

Отваряйки очи всяка сутрин, ние поздравяваме света! Можете да правите това, както искате, стига да идва от сърце. Например, ние го правим така: „Здравейте, доволен съм от вас“ и така 3 пъти. Открихме този поздрав, когато четях книгата "Момче и ангел" по време на бременността си. Никога не съм срещала по-силна книга за деца. Така че в тази книга ангелът идваше при момчето всяка вечер и го учеше как да живее с отворено сърце, учеше на морал и доброта. И един ден, когато дойде при него, той го научи на този поздрав, който трябва да звучи след събуждане. Ще помня това до края на живота си...

Когато се събудим и поздравим света, поздравим го, усмихнем се, тогава веднага всичко наоколо започва да играе с ярки цветове, светлината изпълва стаята! И каквото и да е вашето състояние, липса на сън, тъга и така нататък, поздравът на света изравнява всичко.

1. Молитва и благодарност преди хранене

Ние с Дима ВИНАГИ правим този ритуал преди ядене, дори не помня, че сме забравили да го направим, вече сме наситени с благодарност!)

Преди всяко хранене задължително се обръщаме към Бог, Вселената, Вселената и благодарим за храна, земя, слънце, вода, с помощта на които храната би могла да расте и да ни дава енергията на живота! Благодарим на хората, които работиха на полето, добиха, преработиха, продаваха, пакетираха, защото това е огромен процес, за който не мислим. В крайна сметка толкова много работа е положена за приготвянето на храната в чиниите!

След този ритуал храната става с съвсем друго качество, сякаш става по-вкусна. И асимилацията става в съвсем различно качество! Няма подуване, няма тежест след хранене, но има много енергия и радост.

1. Благославяме нашия ден или пътуване, ако тръгнем на път

Молим Бог да ни помогне, да ни напътства в служене на хората, за да бъдем полезни на нашата планета в този ден! Помага да се работи много силно с Егото, което почти всеки има. След това денят е изпълнен със смисъл, вкус, цветове, добри дела! И ние ставаме художници, които с помощта на божествена четка рисуват собствения си живот.

1. Споделяне на събитията от деня ви

В края на деня винаги си казваме какво се е случило с кого, какви са били новините, срещи с хора, преживявания, прозрения. Ако прекарахме целия ден заедно, тогава просто споделяме чувствата и чувствата си. Винаги ми е много интересно да слушам съпруга си, дори когато той говори за работните си дела. В края на краищата той споделя своята част от случващото се, което означава, че споделя себе си)) По същия начин аз винаги съм искрен и честен с Дима в ежедневния си живот, разказвам му за моя женски свят на чувствителност и различност към мъжкото. Много е важно да сме наясно един с друг, да живеем живота си един на друг, защото връзката е танц за двама.

Няма нищо блажено и приятно, когато двойки след работен ден се разотиват с тъпи лица всяка към стаята си с думите „Уморен съм..“ и „Уморен съм“. В крайна сметка, един в друг можем да черпим подкрепа и енергия. Бъдете щастливи приятели! Обичат се един друг!

В съвременната психология са натрупани голям брой изследвания върху проблемите на семейното развитие, нарушенията във функционирането на семейството, детско-родителските отношения и др., чието първо място е на семейството.

Човек се включва в родителското семейство при раждането и се идентифицира с неговите членове в процеса на възпитание и усвояване на семейните традиции. Стабилното функциониране на семейното семейство трябва да разчита на средства за укрепване на неговата сплотеност. Психологически средства за поддържане на вътрешносемейни отношения могат да бъдат ритуали като новосъздадени форми на взаимодействие, които са значими за всички членове на семейството.

Използвайки понятието "ритуал", трябва да се идентифицира неговото съдържание и да се разграничи от термини, които са близки по значение. И така, според общоприетите възгледи, традициите са исторически установени форми на дейност и поведение, предавани от поколение на поколение. Ритуалите са традиционни действия, които съпътстват важни моменти от живота и работата на човека (посвещателни обреди, брачни обреди, земеделски, календарни и др.). Обичаите са стереотипен начин на поведение, който се възприема в определено общество или социална група като обичаен за членовете на тази група (обичаят на селяните да си лягат рано). Навикът е установен начин на поведение, чието прилагане в определена ситуация придобива характера на потребност на индивида (да си мие зъбите).

За разлика от горните термини, ритуалите са понятие, въведено в психологията на развитието от Е. Ериксън (1966). Според неговата теория ритуалите са повтарящи се действия, които имат смисъл за всички участници във взаимодействието. Ритуалите са формализирани, стереотипни, индивидуализирани форми на взаимодействие между хората, тяхното значение не действа като обект на размисъл за участниците във взаимодействието. В съответствие със закона за биполярността, според Е. Ериксън, съществуват ритуали и ритуали. Следните отличителни черти характеризират автентичните ритуали:

• общото им значение за всички участници във взаимодействието при запазване на различията между индивидите;
• развитие според етапите на жизнения цикъл, през които постиженията на предходните етапи на по-късни етапи придобиват символично значение;
• игривият характер на ритуала, тоест способността да се поддържа новост с многократни повторения.

Автентичните ритуали играят специална роля в идентифицирането на индивида с общността. Те помагат за събирането на групата. Обратно, ритуализмите са повтарящи се действия, от които духовното съдържание е осакулирано (изчезло), те са нефункционални.

В способността за ритуализиране на междуличностните отношения Е. Ериксън вижда възможността за създаване на нов начин на живот, който може да доведе до преодоляване на агресивността и амбивалентността в човешките отношения.

В педагогическата система на А. С. Макаренко (1951) на ритуалите и традициите е отредена специална роля в идентифицирането на индивида с колектива и неговата сплотеност. Пример за това е ритуалът по приемане в колонията, придружен от тържественото изгаряне на парцалите на новодошлите; издаване на униформи; стриктно спазване на честта на знамето; специална терминология и т.н. Така на практика, много изпреварвайки теорията, беше показано, че истинските ритуали допринасят за нормативното регулиране на функционирането на групата, координират поведението на всеки за постигане на обща цел.

Семейните ритуали са били предмет на изучаване в Миланската школа по системна семейна психотерапия (М. Селвини Палацоли, Л. Босколо, Д. Чекин, Д. Прата и др.). Тук се разграничават следните видове семейни ритуали:

• ритуали от ежедневието (ядене, лягане, среща, сбогуване);
• семейни календарни ритуали (рождени дни, годишнини);
• ритуали за празнуване на събития, отбелязани във "външния" календар (Коледа, Нова година);
• ритуали на жизнения цикъл (сватба, раждане, смърт).

В съответствие с темпоралните характеристики са представени и видовете семейни ритуали. Това минимизирани ритуали, свързани с неприятни преживяванияза членове на семейството:

• съпругът пие - съпругата и децата избягват съвместни почивки с други семейства;
• прекъснати ритуали, свързани с преместване, развод, война, смърт на любим човек;
• сурови ритуали, които се характеризират с действия, извършвани автоматично, в такива семейства има малко забавление, игривост;
• задължителни ритуали, характеризиращи се с напрежение за хора, които не го очакват, но не могат да променят нищо (религиозни ритуали за атеисти);
• гъвкави ритуали, които се променят с времето (детето става тийнейджър и ритуалът на лягане се променя).

Семейните ритуали могат да действат като психологически инструменти или средства за изграждане на сплотеност в семейните отношения.

Сплотеността като интегрална характеристика на семейството включва известна степен на емоционална близост или привързаност на членовете на семейството един към друг, както и формирането на семейно самосъзнание, чийто познавателен аспект е изображение "ние"и афективният аспект - чувствам "ние"... Основни моменти от изследването на Д. Олсън четири нива на семейна сплотеност.

• Разединен тип семейство- членовете на семейството почти нямат привързаност един към друг, демонстрират непоследователно поведение.
• Разделен тип семейство- членовете на семейството могат да се събират, да обсъждат проблеми, да си оказват подкрепа, да вземат съвместни решения, въпреки факта, че отношенията им са донякъде емоционално отделени.
• Объркан тип семейство- има крайности в изискването за емоционална близост и лоялност, отделните членове на семейството не могат да действат независимо един от друг.
• Обединен тип семейство- характеризира се с емоционална близост, лоялност във взаимоотношенията. Членовете на семейството често прекарват време заедно, това време е по-важно за тях от времето, посветено на индивидуалните интереси.

Д. Олсън вярва в това отделните и обединените типове семейства са балансирании осигуряват оптимално функциониране на семейството. Семействата с фрагментирана и объркана кохезия са проблематични.

В концепцията на М. Боуен неадекватно сплотеното семейство се характеризира със супер близост на членовете на семейството, редуващи се с периоди на взаимно отчуждение, емоционална зависимост на членовете на семейството един от друг и редовност на отношенията между тях.

Според нашето предположение, семейните ритуали могат да бъдат този инструмент(психологически инструмент, според Виготски), което ще помогне за промяна на устойчивите, но нефункционални начини на взаимодействие в семейството... Анализът на литературни източници, разкриващи чертите на хармоничното и нефункционално семейство (М. Боуен, В. Н. Дружинин, К. Витакер, В. Сатир, А. С. Спиваковская и др.), ни позволява да конкретизираме понятията за функционален и нефункционален ритуал в семейството. .

Функционалните ритуали са норми (модели, методи) на конструктивно взаимодействие между членовете на семейството, основаващи се на споразумение между тях и подновявани на редовни интервали при повтарящи се обстоятелства. Те могат да включват конкретни действия в своята роля и времева последователност. Функционалните ритуали са гъвкави, съобразени и приемливи за индивидуалните нужди на членовете на семейството. Функционалните ритуали спомагат за поддържането на балансирано семейно сближаване.

Дисфункционалните ритуали са начини за неконструктивно поведениеповтарящи се периодично в семейството. Те засилват неефективните взаимоотношения между членовете на семейството и не отговарят на нуждите от личностно израстване. Дисфункционалните ритуали са твърди и могат да помогнат за поддържане на надценено или подценено ниво на семейна сплотеност.

В нашето емпирично изследване проучихме две групи възрастни относно ритуалите, които се провеждат в родителското и семейното семейство. Група А- Студенти от Арзамасския държавен педагогически университет, живеещи в родителско семейство (195 души).
Група Б- лица от 25 до 45 години със семейство и дете (62 човека). Тази група включва четири подгрупи:
хора, които са женени;
хора, които са разведени;
самотни майки;
вдовици / вдовци.

Анкетата разкрива семейните ритуали в родителското и семейното семейство, тяхната роля в живота на семейството, мотивация за запазване на ритуалите на родителското семейство в бъдещото семейно семейство. Получени са описания на 672 семейни ритуала. Въпреки интереса на анкетираните към анкетата, те се затрудняват да изолират ритуалите от ежедневието. По правило участниците в анкетата не са мислили за значението на семейните ритуали. Анкетата им помогна да погледнат на това явление по нов начин и да оценят значението му в живота на семейството. Имайте предвид, че за нашите респонденти думата „ритуал“ има по-тясно, всекидневно значение и за да идентифицираме повтарящи се събития, които са значими за всички членове на семейството, по време на разговора използвахме израза „традиционни събития“.

На фиг. 1 е показана честотата на споменатите семейни ритуали в група А.

Ето някои примери за семейни ритуали за респондентите от група А:

„Причастваме се в църквата преди новата учебна година“, „На 27 ноември празнуваме патронния празник на нашето село“, „Всяка пролет баща ми ходи на риболов на Волга. След пристигането му, още на първия ден, организираме рибен празник - запържваме рибата, слагаме я на масата точно в тигана. Готвим рибена чорба и я ядем с дървени лъжици ”,„ На Деня на победата отиваме на гроба на нашия дядо, ветеран от Великата отечествена война ”,„ Само татко реже хляб в семейството - той е главният в семейството ”,„Денят на семейството е денят на сватбата на родителите ”,„Снимки за спомен от рождения му ден “,„За всеки празник бащата приготвя своето коронно печено “,„Празнуване на второто раждане на дядо - възстановяване от тежко нараняване по време на войната "," Имаме традиционно неделно ястие "," Измиваме покупката на ново нещо "," Всяка вечер татко се прибира от работа и носи шоколадово блокче и пием чай заедно "," Сърдечни песни в маса, в природата "," 1 септември определено купуваме торта. "

Респондентите свързват семейните ритуали преди всичко със семейната сплотеност, формирането на положителен емоционален фон, психологически комфорт. Оценявайки ролята на ритуалите в семейния живот, респондентите казаха:

„Благодарение на традициите семейството ще стане по-сплотено“, „Те ни правят по-благосклонни един към друг“, „Те умножават радостта, способността да зарадваме нашите роднини“, „Те дават възможност да се срещнат с всички роднини, много от които живеят в различни градове."

На фиг. 2 е показана оценката на функцията на семейните ритуали от респондентите от група А.

Анализът на отговорите на хора, които имат или са имали семейно семейство (група Б), позволи да се покаже, че репертоарът от семейни ритуали се различава в зависимост от вида на семейството. Респондентите от пълно семейство най-често назовават, емоционално и подробно описват различни ритуали, свързани със семейния живот, с общоприети и семейни празници:

„Съпругът е собственик на гаража, мазето, коридора в къщата: почиства обувки, връхни дрехи, премахва обувки извън сезона“, „За Нова година всички украсяваме коледната елха, каним Дядо Коледа, поставяме подаръци под дърво“, „Всяка година празнуваме сватбения ден - подаряваме си подаръци, организираме вечеря на свещи“, „Опитваме се да прекараме уикенда със семейството си, още по-добре - сред природата“, „Ние играйте на карти ”,„ В петък цялото семейство отиваме в банята, пием бира с риба ”,„ Цялото семейство винаги вечеря заедно ”,„ Всяка вечер се опитваме да организираме малко парти. Купуваме лакомства, пием чай, обсъждаме изминалия ден (само вечер имаме час-два, които прекарваме заедно).

Респондентите от семейства с един родител най-често назовават ритуалите, свързани с организирането на семеен живот и семейни празници: "Печем торта за рожден ден, вечер се събираме", "Дъщерята храни плъха и премахва клетката му, а синът се грижи за котката"(фиг. 4).

Самотните майки посочват само ритуали, свързани със срещи на семейни празници, общи празници и съвместен отдих: „Хубаво е да се срещнем с гости“, „Празнуваме рождения ден на дъщеря ни с нейните приятели, подготвяме забавна програма“(фиг. 5).

В семействата на вдовицата (вдовицата) се наричат ​​ритуали, свързани с организиране на семеен живот и празнуване на семейни събития: „Всеки член на семейството почиства за себе си: мие чиниите, оправя леглото“, „Винаги празнуваме летните си рождени дни сред природата, край водата“(фиг. 6).

Въз основа на твърденията на респондентите от група А и група Б относно честотата, разнообразието и ролята на ритуалите в семейния им живот, нива на семейна сплотеност... Критерият за йерархичната последователност на нивата на сближаване е броят на различните видове семейни ритуали, съществуващи в семейството (от 0 до 10).

„Сплотеност 10-9“ се отличава не само с големия брой наименувани ритуали, но и с тяхното подробно емоционално описание. Често се споменава взаимопомощта, добрите семейни отношения и съвместните дейности на членовете на семейството.

На ниво Кохезия 8 младите хора посочиха, че има проблеми в семейството, но това е нормална ситуация.

Cohesion 7 се характеризира с желанието на младите хора да подобрят положението в родителското или бъдещото семейно семейство. Общата тенденция на отговорите, свързани с нивото на "Сплотеност 6", се състоеше в признаване на трудности в семейството, отчуждаване на членовете на семейството един от друг.

Кохезия 5 и Кохезия 4-3 се отнасят за семейства в неравностойно положение; респондентите посочиха възможните от тяхна гледна точка причини за този недостатък. Хората с ниски резултати за семейна сплотеност (4-1) трудно си спомнят семейните ритуалии говорим за приемствеността на традициите в семейството. В същото време тази част от респондентите се изрази ясно положителни очаквания от включването на ритуалите в семейния живот.

Въвеждането на функционални ритуали, специално разработени за всяко конкретно семейство по време на корекционната работа, ще спомогне за укрепване на семейството и повишаване нивото на неговата сплотеност. Новите ритуали могат да се превърнат в психологически инструмент, който ще позволи на членовете на семейството да комбинират индивидуалната независимост със семейното самосъзнание, основано на близки, емоционално положителни взаимоотношения на грижа и взаимопомощ, открита комуникация и гъвкавост в семейните роли.

Тази хипотеза е проверена в условията на Центъра за социално-психологическа помощ на семейството (Арзамас). Семействата, които търсят психологическа помощ, като правило, се отличават с недоволство от брачните отношения, неефективни отношения родител-дете и имат неразвита система от семейни традиции. Нивото на сплотеност в тези семейства най-често се подценява (разединен тип семейна сплотеност). Това се проявява в нарушаване на семейната комуникация, емоционално дистанциране на членовете на семейството, непоследователно поведение, трудности при взаимното поддържане, липса на общи интереси.

Засаждане на нови ритуали на практика

Нека анализираме по-подробно ситуацията в семейството на П.

В това семейство и двамата съпрузи имат желание да направят „по-добро за семейството“, което означава да контролират поведението, включително пиенето на съпруга (от страна на съпругата), да не влизат в открити конфликти със съпругата си, но и да не се отказват техните позиции (от страна на съпруга). Напрежението между съпрузите се регулира от проблемното поведение на син тийнейджър. Той започва да се държи лошо и да се учи, да показва зависимост, забравяне, което позволява на родителите да се обединяват, да си сътрудничат, да измислят начини да влияят на сина си, да преразпределят семейните отговорности, да включват повече бащата в отглеждането на сина си, да прекарват повече време вкъщи , и т. н. С други думи, в семейството се е формирал дисфункционален ритуал, който поддържа семейната система в сегашното й положение и не позволява на семейството да се разпадне. В същото време основната тежест на родителските отношения се носи от сина, отказвайки се от независимостта и еманципацията от родителите си.

В процеса на коригираща работа промяната в нивото на семейна сплотеност се извършва чрез въвеждане на нов ритуал. Изхождахме от предположението, че в едно дисфункционално семейство надценяването или подценяването на сплотеността възниква поради дисбаланс между индивидуалните нужди на всеки член на семейството и нуждите на семейството като цяло. За да се нормализира нивото на сплотеност в това семейство, е необходимо да се засили брачната коалиция чрез въвеждане на нов функционален ритуал, който би позволил на съпруга и съпругата да реализират своите лидерски нужди, като се вземат предвид нуждите на другия и семейството. като цяло. В същото време синът тийнейджър е трябвало да бъде освободен от ролята на посредник в тези отношения. Въз основа на това предложихме на семейството нов ритуал - „Ден на лидера“. Съпрузите трябва предварително да определят кой от тях ще води този ден и кой ще се подчини на лидера. В същото време вторият съпруг запазва "съвещателна" роля - той може да изрази мнението си, да предложи да обсъди предложеното от лидера решение, но няма право да изисква, агресивно да настоява за своята гледна точка. Съпрузите се редуват в ръководни роли. Предложеният ритуал е обсъден със семейството и е приет от тях. Нямаше фиксирани дати за края на ритуала. Ритуалът може да се използва, стига да има функционално значение за семейството. Първоначално, след началото на прилагането на новия ритуал, семейството получи подкрепа под формата на обсъждане на това какво работи и какво не се получава, какво чувстват членовете на семейството. При необходимост бяха направени корекции.

Около три месеца след началото на ритуала в семейството настъпва промяна. Те са записани с помощта на семейния тест на Т. Херинг (FAST), който се използва и при диагностичното изследване на семейството, преди въвеждането на новия ритуал и чрез разговор с всички членове на семейството. Според тийнейджъра той е напълно доволен от това, което сега има в семейството. „Колко още по-добре, все още не знам“, каза той. Тийнейджърът вече има възможността да бъде автономен от родителите си. Той забеляза, че мама стана по-спокойна и по-весела, татко беше повече у дома, почти спряха да се карат.

В друго семейство (семейство L.)създаде се ситуация, при която задоволяването на потребностите на един от съпрузите в поддържане на самочувствие, образа на съпруг и баща, се съчетава с неудовлетвореността на потребностите на съпругата и сина от внимание, любов и грижа. Семейството се консултирало за агресивността на сина им. На етапа на диагностика се разкри, че проблемът на семейството се състои в нарушени брачни отношения. Съпругът изразява загрижеността си за семейството най-вече чрез желанието за високи приходи и купуване на неща за семейството. Може би това беше значително повлияно от травмиращата ситуация, в която се оказа семейството, когато неуспехите на съпруга в бизнеса доведоха до разпадане на семейството, смяна на апартамент, плащане на дългове и т.н. членове на семейството, какви чувства имат един към друг. Оказа се мъчително за детето да обсъжда всякакви теми, свързани със семейството.

Интересна е ролята на котката в това семейство. Животното в това семейство стана обектът, към който всички членове на семейството изпитваха положителни чувства. Това се превърна в емоционална връзка в семейството. Общуването с животните може да се разглежда като друг пример за нефункционален ритуал, който поддържа семейния баланс.

Функционалният ритуал, предложен на семейството, беше да организират домашно парти след следващата покупка, когато всички се събират на масата и говорят колко важна е появата на ново нещо за всеки член на семейството, как ще се отрази на живота му и живота на цялото семейство като цяло....

Въвеждането на новия ритуал доведе до подобряване на брачната коалиция, подобряване на семейната комуникация и установяване на граници за автономия на всеки член на семейството при запазване на емоционална близост и откритост между тях.

Като цяло резултатите, получени в изследването, ни позволяват да направим следните изводи.

1. Семейната сплотеност включва ефективността на междуличностната комуникация, емоционалната идентификация със семейството, семейните ритуали. Ефективността на междуличностната комуникация се свързва с нормите и правилата, възприети в дадено семейство. Емоционалната идентификация със семейството се осъществява чрез симпатични взаимоотношения, както и усвояване на ценности, общи за семейството. Семейните ритуали служат като нормативна регулация на семейния живот и са начин за организиране на събития, в които се задават значенията и задачите на съвместния семеен живот.

2. Семейната дисфункция се свързва с намаляване или неадекватно укрепване на семейната сплотеност, което възниква поради отслабване или неадекватно укрепване на емоционалните връзки, деформация на отношенията на господство и отговорност, прекомерна автономност на членовете на семейството, ригидност на взаимоотношенията, неформирана система на семейни роли, появата на нефункционални коалиции в семейството.

3. Семействата в затруднение се характеризират с необичайно ниво на сплотеност (високо или ниско), което се поддържа от дисфункционални ритуали или, с други думи, нефункционални стабилизатори на семейните отношения.

4. Ритуалите, които помагат за поддържане на семейната сплотеност на балансирано ниво, създават баланс на силите, които спомагат за обединяването на членовете на семейството, дават на членовете на семейството възможност да се развиват индивидуално и да изграждат взаимоотношения помежду си, въз основа на техните индивидуални нужди и възприятия.

5. Представите за ролята на ритуалите в семейството зависят от субективната оценка на семейната сплотеност. С високата си субективна оценка традициите и ритуалите играят съществена роля за хармоничното функциониране на семейството, има мотивация за тяхното съхраняване и предаване на по-младите поколения, както и за обогатяване на натрупания репертоар от семейни традиции.

6. Създаването на нов ритуал трябва да изхожда от характеристиките на конкретно семейство и да допринася за възникването на конструктивни модели на поведение.

Обухова Л.Ф., Дворникова И.Н. Ритуалите като психологическо средство за формиране на семейна сплотеност // Психологична наука и образование. 2008. бр.4. - стр. 24 - 34

Татяна Ткачук: Именно традициите, обичаите и ритуалите някога, в древни времена, са били единствените регулатори на човешките отношения извън времето. Вярно ли е, че днес те почти изчезнаха от живота ни – в науката това се нарича десакрализация? Наистина ли има малко, което е установено и свещено за нашите деца сега? И винаги ли обичаите и ритуалите правят света ни по-многостранен или понякога могат сериозно да усложнят живота ни?

За всичко това днес ще говорим с поета, носител на награда Грами, доктор по философия Константин Кедров и психотерапевта Борис Новобожкин.

В началото, както обикновено, ще слушаме гласовете на московчани и гостите на столицата. Ако попаднете в някоя забавна компания и попитате хората за техните семейни традиции, ще бъдете изненадани от изобретението, с което хората могат да правят най-обикновени неща. — Какви обичаи имате в семейството си? - попита Олга Вахоничева.

Да, като дете, помня, в началото на зимата се събираше цялото голямо семейство, сестрите и братята на баща ми, всички семейства се събираха, правеха кнедли. Сега обаче малко изгубихме тази традиция, но се опитваме да измислим нещо, макар и не много добре.

Обичаме да се разхождаме до парка след Нова година и да правим снежен човек. Ако може да се нарече традиция...

Сутрин не ставаме на левия крак в новогодишната нощ, така че всички следващи празници да преминат в добро настроение. Когато семейството беше голямо, имаше и нещо друго, но сега всички деца си тръгнаха, станаха възрастни – така сме, аз и жена ми, по простичко. Ние също не сме много суеверни, така че има най-много две традиции, може би някои, вкоренени в семейството, но не повече.

Няма традиции.

Палачинки. Майка ни и всичките ми лели, нейните сестри пекоха страхотни палачинки. Не палачинки, а палачинки - те са нежни, като дантела. И сготвиха много вкусна зелева чорба. И когато идвахме на гости при лелите си или те идваха при нас, това бяха традиционни ястия. Родителите ни са от село, въпреки че са от село, обичаха да ходят на театри, особено в Болшой. Татко работеше там като строителен инженер и те отидоха в Болшой театър, в цирка и ни научиха да го правим.

Да, разбира се, празнуваме Нова година у дома, с цялото семейство. Ако сме далеч един от друг, тогава, да речем, рождените дни се опитваме да запомним и да ги срещнем някъде в кръга на приятелите.

Празнуването на Нова година е семеен празник.

Много. Спазваме кръщене, Коледа, разбира се, Нова година и в пълен размер. Правим коледни песни. Дегизираме се, кой в ​​какво, хвърляме сладки, даваме ги, разхождаме се сред гостите. Нашите роднини живеят недалеч от нас, ние ходим при тях, поздравления. Естествено, в такъв тоалет, за да не бъде разпознат. Много интересно.

Да, имам. Винаги празнуваме Нова година с майка ми. Излизаме, украсяваме коледната елха. И след Нова година отиваме на разходка до Червения площад. Празнуване на рождени дни, някакви религиозни празници. Предаването на сесията, когато сесията приключи - такава.

Татяна Ткачук: Именно от родителското семейство вземаме определени схеми, по които след това изграждаме собствено семейство. И съпругът, и съпругата внасят в новия дом ритуалите и обичаите, на които и двамата са били научени в родителския дом. И тук понякога, щом се създаде ново семейство, започват сериозни "несъответствия". Цитирам едно от писмата: „В моето семейство винаги е било обичайно да обсъждаме всичко помежду си, да решаваме всички проблеми заедно. Нито една вечер не беше пълна без общуване на живо. С моя съпруг не е така. Както мълчаха с майка ми за главното, така сега и той мълчи с мен. Какво да правя? Счупи го? " Борис може би не е най-яркият пример за несъответствието между традициите на поведение в семейството, но според мен е много разпознаваем. Смятате ли, че има ли шанс това семейство да се справи с разликата в традициите за изграждане на взаимоотношения между родителските семейства и да изгради свои собствени взаимоотношения?

Борис Новобожкин

Борис Новождкин: Е, в случая не бих говорил за традиция, защото за мен традицията все пак има повече общо с определен ритуал, а ритуалът е нещо външно наблюдавано, външно феноменологично, което външен човек може да запише като някакво конкретно действие. Когато говорим за връзки, все още е...

Татяна Ткачук: Борисе, нека придадем чисто външна форма на това, за което жената пише в писмото си. Да предположим, че в семейството на родителите й има традиция да седят заедно вечерта в определено време и на тази маса, където всички се събират, за да обсъдят как е минал денят, кой е имал проблеми. И сега това вече се превръща в ритуал, който...

Борис Новождкин: Седенето е ритуал, а обсъждането е от поредицата „не си внимателен към мен, защото родителите ми бяха внимателни един към друг...“ Как се изрази това внимание? Има хора с различен темперамент, има хора, които по някакъв начин се изразяват повече, има и хора, които са повече отвътре. И тогава точно такъв интересен кръстовище, когато възникват тези противоречия и възникват някакви оправдания за поведението и обвиненията на друг с позоваване на факта, че има определен ритуал. За какво са полезни ритуалите? Че ще бъдете така любезни да седнете на масата в определено време, а ако ние седнем на масата в определено време, тогава това психологически настройва човека по различен начин. И, повтарям още веднъж, обсъждането е нещо толкова неуловимо, тоест можете да обсъждате всичко накратко. Като цяло ми се струва, че този пример подсказва, че всъщност малко са оцелели ритуали, освен празничните, за които хората говореха по улиците, общо взето доста.

Татяна Ткачук: да. Ето още едно писмо на сайта на Радио Свобода, Александър Глускер, неговият автор, постоянно пише на нашия уебсайт. И аз зададох въпроса в сайта: "Има ли ритуали, обичаи и традиции във вашето семейство?" А писмото му започва с думите: „Първото усещане, когато прочетеш въпроса си, е, че няма. Въпреки че трябва да има нещо." Страхотно е, когато едно семейство има своя собствена история, тя се предава от поколение на поколение и дава на членовете на семейството усещане за принадлежност към тази конкретна къща. Въпреки това, когато подготвях програмата, се сетих за къщата на Форсайтите – тук имаше повече от достатъчно традиции и ритуали. И си спомних как младото поколение герои на Голсуърси страдаше от нуждата да се „съобразява“ ...

Константин, според теб, когато се случи такова нещо, че традициите стават не радост, а бреме?

Константин Кедров

Константин Кедров: Те се превръщат в бреме, когато престанат да бъдат нещо лично и се превърнат в нещо публично. Публично означава мъртъв. Всъщност какви са всички тези ритуали, всички тези празници? Това са човешки чувства и хората не просто ще скачат около една и съща коледна елха, а ще ходят, защото искат да се съберат, да се хванат за ръце, да докоснат момичета до момчета, момичета до момчета. И в този случай то е легализирано от обществото, и те го искат, и е приятно, и е загадъчно, и радостно, и привлича и т.н. Освен това в страна на всеобщия атеизъм, какъвто е Съветският съюз, вместо Господ Бог поне Дядо Коледа - и това вече е нещо, някакъв пратеник от друг свят. В епохата, когато човек е напълно откъснат от небето, дървото, забранено в съветските времена, изведнъж беше разрешено.

И може би никой вече не се сети, че дървото е млечният път. „Като коледна елха зад нас, Млечният път беше обсипан с лъчи, месец се носеше над замръзнал дънер – бумеранг, пуснат от Бога” – написах това през 2000 г., в повратен момент. Сетих се, че Млечният път е дърво, че тези топчета, които окачваме на дървото, са лъскави, те не са просто топки, а планети. И като цяло празникът има космически характер. И всеки такъв празник е напомняне, че живеем не само във времето, но и във вечността, че сме въвлечени в тези вечни процеси. В крайна сметка каква е трагедията на човека? Че той, бидейки временно същество, в същото време живее вечен, космически, вселенски живот. Това е смисълът на тези празници, мистичен. Но когато това мистично значение напусне празниците, тогава те се превръщат в мъртъв ритуал и тогава те просто носят пластмасова пръчка вместо коледно дърво, или сега цяла Москва е в някакъв вид течни проводници, някакви чудовищни ​​жици - и те кажете, че това е дърво. Но това е ужасно! Това е просто ужасно. И е ужасно, че две нови години. Две нови години са като два рождени дни, тоест нито един рожден ден. Защото едно е – празнуваме чудото, че всяка година е нова и изведнъж се празнува само една Нова година – bg, това е втора Нова година тук. Е, нека празнуваме всеки ден...

Татяна Ткачук: Колкото повече днес говорим за традиции и ритуали, толкова повече се въртим в разговор около празниците. Но има такива неща в живота на всяко семейство, като например вечерна приказка, която мама или татко четат на децата за една нощ. А психолозите традиционно смятат, че семейните ритуали са много по-важни за децата, отколкото за възрастните – защото изпълняват, казано на професионален език, поддържащи и стабилизиращи функции. Това, което винаги се спазва, независимо какво, облекчава тревожността на децата, твърдят психолозите, и утешава в случай на скръб.

Борисе, имаш три деца (четири, но големият син вече е доста възрастен) и въпрос към теб в случая като психолог и като баща. Вярно ли е, че традициите и ритуалите са по-важни за децата, отколкото за възрастните, или е по-вероятно да се заблуждаваме с тези извинения, но всъщност ние самите с удоволствие играем тези игри?

Борис Новождкин: О, ако беше така, ако ние самите винаги играехме тези игри с удоволствие, щеше да е страхотно за нас, разбира се, и за децата! Друг е въпросът, че често не искаме да играем тези игри, а даваме дълга си на децата, организирайки определени ритуали, когато го правим с кисело изражение на лицето, го правим - предпочитаме просто да го завършим. ..

Татяна Ткачук: Изпод пръчката.

Борис Новождкин: да. И тогава е лошо. Тъй като децата преди всичко подражават на родителите си и ако самите родители се радват да играят някакви игри, тогава точно децата се издърпват, тогава това наистина става толкова добра традиция. Има и такъв израз - добра традиция. Традициите са различни и поради факта, че Константин казваше, че има традиции, ритуали, които ви позволяват да направите нещо... Ето един танцов ритуал, например бавен танц - когато хората наистина могат да се прегръщат - чудесно разрешаване ритуал. Но има, струва ми се, и положителни забраняващи ритуали. Ако вземем отново сексуалната страна на човешкия живот, то някои от ритуалите, свързани с въздържанието, доброволно възприети... Отново на индивидуално ниво, разбира се, а не на ниво, когато е наложено от държавата, както е в историята - „нямаме секс“, тогава Разбира се, това е ужасно - такива общонационални ритуали.

Константин Кедров: Така че самият танц, много интересен, от една страна, забранява да се държите необуздано, но в същото време позволява - позволява ухажване, позволява ви да изразявате чувствата си, но ги изразявайте нежно, учтиво, фино. Всички тези бързи танци винаги са били страшно мъчение за мен. Е, какво мога да изразя, потрепвайки така, освен най-простите, примитивни, рефлексни чувства, които са присъщи на всички живи същества?

Татяна Ткачук: Ами бързите латиноамерикански танци?

Константин Кедров: Но, знаеш ли, когато можех да се приближа до момичето и бавно, спокойно, сгушени един в друг, да си кажем нещо, без значение какво, може би дори за времето, винаги го очаквах с нетърпение. Тоест искам да кажа, че има едно ужасно нещо в бързия танц – раздяла, когато всички потрепват по един и същи начин, когато не можеш да прошепнеш нещо свое, лично.

Татяна Ткачук: Благодаря ти. Ще приемем обаждането. Нина се обади от Санкт Петербург. Нина, слушаме, добър ден.

Слушател: Добър ден. Самият аз съм изучавал историята на ритуала, започвайки от древни времена и изучавайки минали традиции. И разбрах, че ритуал, който не е свързан с определени духовни стремежи, определени дати, определени космически събития, той може само да навреди. Имам предвид - и искам да подкрепя един от вашите участници - празнуването на Старата Нова година, че живеем според Григорианския календар, че изведнъж Юлианският календар излиза от нищото и започва да ни разказва нещо за Юлий Цезар в ерата на изследването на космоса. И като цяло се оказват такива глупости и дори най-странното е, че хората започват да вярват във всичко това и по принцип се убеждават, че всички не разбираме добре какво правим. Това исках да ви кажа.

Татяна Ткачук: Благодаря ти за обаждането, Нина, но тук имам първото усещане, от твоето обаждане, че всъщност никой не налага и повечето хора третират Старата Нова година като събитие, което може да се приеме като друга причина да се съберем с приятели. Да предположим, че ако Новата година се празнува с родители, тогава на този ден можете просто да се обадите на приятели. Ако не ви харесва, ако не възприемате този празник, можете просто да не го празнувате, никой не ви принуждава. Борис...

Борис Новождкин: Бих добавил, че много хора празнуват Коледа два пъти – първо европейска Коледа, после нашата Коледа. Но ми се струва, че тук ситуацията е различна с Нова година. Обикновено, когато се готвите толкова дълго, като малко дете, можете да се претоварите, да се претоварите. И тази основна Нова година не винаги е толкова успешна, колкото бихме искали, не винаги е толкова оригинална и запомняща се. И тук, сякаш, има възможност да се направи такъв опит още веднъж. И това някак си разтяга цялата тази празнична седмица. Но, за съжаление, казвам, че при нас това често се превръща в такъв всеруски запой, защото несъмнено нашите ритуали все още са свързани с употребата на големи количества алкохол. И когато всичко започне на 20 декември, от Европейската Коледа и след това се проточи до Старата Нова година ...

Татяна Ткачук: Знаеш ли, Борисе, струва ми се, че тук във всяко семейство се развива по свой начин. По мои наблюдения един празник се празнува много весело и много радостно, много великолепно. Тоест, ако, да речем, е обичайно семейството да празнува Коледа на 25 декември, тогава всички сили се изразходват на този ден, приготвят се подаръци за този ден, викат се гости, измислят се някои забавни състезания и за Самата Нова година вече има силни страни, физически и емоционални, не остава.

Борис Новождкин: Великолепен на външен вид. Това е като при сватбата: първо има първата, ритуална част от сватбата, когато след това всички лежат в леглото, всички са уморени, като са направили тази официална част – със службата по вписванията и т.н.; а след това на другия ден младите се събират и вече почиват духом. И ми се струва по същия начин на новогодишните празници: в един момент има такъв ритуал, когато трябва да покажете на всички един на друг каква е била добрата подготовка и след това просто да си починете душата, отпуснете се, както се казва, с вашите собствени хора и за себе си.

Татяна Ткачук: Знаете ли, наскоро слушах интервю със служител на службата по вписванията, който разказа (бях изненадан от този материал) за това колко хора се опитват да разнообразят дори държавния сватбен ритуал, който се провежда в службата по вписванията, и колко измислят с около тези 10 минути, които са в залата, където им връчват паспорти с печати. Една двойка в стила на 60-те реши да победи този ден, караше се с коли от онова време, бяха облечени в стила на онова време, поръчаха музиката от онова време. Друга двойка направи "дънкова сватба", тоест от булката и младоженеца до всички гости, всички бяха облечени в деним. Това също е ритуал и обичай - и в същото време това е нашето отношение към някои събития в живота ни, как искаме да го възприемаме, дали искаме да се отнасяме към него по стандартен начин или искаме да измислим нещо. ..

Борис Новождкин: Честно казано, на сватба е различно. Като цяло сватбите понякога дори репетират, а след това всички тези входове в различни екзотични автомобили, след това всичко това се снима с надеждата, че някой ден ще бъде гледано. И зад такива сложни ритуали си отиват вътрешните преживявания, хората всъщност стават някакви актьори, които играят в определен филм, за да го гледат по-късно.

Татяна Ткачук: Във всеки ритуал има, разбира се, театралност.

Борис Новождкин: Тоест балансът е много важен тук, така че все пак да е за вас самите.

Татяна Ткачук: Ще получаваме обаждания. Здравейте от Москва, здравейте.

Слушател: Здравейте. Благодаря за интересната тема, но исках да кажа, че ритуалите могат да бъдат ежедневни и наистина празнични. И така празничният ритуал на съпруга ми се превърна в домакински. От 11-годишна възраст (очевидно с появата на по-малката му сестра в къщата) грижата му беше да получи коледната елха. Съветските базари за коледни елхи бяха плачевни и пресата надвисна над него, той нямаше празник, той мислеше откъде да вземе прилично коледно дърво. И той още се тресе, разбирате ли, отива в ОБИ за тези дървета и сега обикаля дървото и казва: „Разглобете го по-бързо“. Като цяло, това, разбира се, не е добре. Но ежедневните ритуали, те са много удобни с това, че без да ги спазвате умишлено, можете да покажете мнението си за един или друг. Тоест, ако жена има ритуал - целува съпруга си, когато той тръгва на работа, и изведнъж тя не го целува или, например, съпругът не носи кафе на жена си в леглото - това е езикът, който е, и използвайки този език прагматично, също е възможно, като цяло, да постигнете нещо.

Татяна Ткачук: Благодаря ти, Еля, за обаждането. Нека приемем още едно обаждане веднага, от Санкт Петербург от Сергей, и ще отговорим.

Слушател: Добър ден. Имаш добра тема. Така че напоследък гледам, че хората по някакъв начин се опитват да измислят това, което са имали. Така те предават реалността като пожелателно мислене и пожелателно мислене, всъщност, разбира се, те не са имали такива ритуали. И мнозина, особено пенсионери, пишат всевъзможни собствени мемоари. Когато познаваш един човек много добре и видиш как е живял преди и какво сега пише уж за семейните ритуали, това, разбира се, е много далеч от това, което е имал. Има някакво такова изобретение.

Татяна Ткачук: Благодаря ти, Сергей. И така, Константин, две обаждания наведнъж. Еля говори за това как можеш да постигнеш нещо, като спазваш ритуали (много прагматично), а второто обаждане беше за измислица.

Тоест все още има игра в ритуалите. Когато се играят, тогава е нищо. Но когато са напълно сериозни... Тук под прозорците ми е ресторант "Пушкин", а там... Е, не нови руснаци, но някак си сега се наричат ​​олигарси, не знам (все още не знаят как да се нарекат ) и сега те са там с карети, за да се возят цяла нощ на тази сватба. И колкото по-великолепна е сватбата, толкова повече съмнения възникват.

Татяна Ткачук: Благодаря ти.

В едно семейство съпругът носи торта в деня на заплатата и е „Киевски“, просто така се случи, в друго жената винаги придружава съпруга си на работа, независимо колко иска да спи, в третото, татко винаги къпе дъщеря си, а на четвъртия рожден ден всички членове на семейството празнуват рождения ден и никога не се прехвърлят никъде. „Ние празнувахме деня, в който се срещнахме, когато си признахме любовта си един на друг. Сега какво?" - някой е тъжен по един прекрасен обичай, който по някаква причина изчезна от това семейство. И задава въпроса: "Може би всичко това са празни ритуали, играчки?"

И Александър от Санкт Петербург е във връзка с нас. Здравейте.

Слушател: Добър ден. Днес сякаш обмисляте една част от ритуала (а това е по-сложна структура) - домакински ритуал. Бих искал да попитам вашите гости за вектора на развитие. Ще говоря банални думи, но е ясно, че обществото се атомизира, индивидуализира и в тази връзка ми дадоха пример, че по принцип вариабилността на ритуалите, тоест разнообразието от ритуали ще нараства експоненциално. Единствената цел на общите ритуали е синхронизиране във времето. Но отново най-близкият пример на моя приятел и съпруга - на 25-ти имаха новогодишно настроение, ето го пълното усещане за Нова година и решиха да празнуват Нова година на 25-ти. Направихме го и беше прекрасно. Но от 31-ви до 1-ви нямаха никакво настроение, така че просто не можеха да се справят с него.

Татяна Ткачук: Благодаря ти, Александър. Вашето обаждане съдържа много въпроси наведнъж, но тъй като моята програма се казва "Личен файл", затова казваме ... не харесвам думата "ежедневие", искам да се придвижа малко към семейството, особено след като даде пример за приятел и съпруга...

Всъщност ми се струва, че след като езичеството беше заменено от християнството и донесе някои нови обичаи, традиции и ритуали, животът на едно средностатистическо семейство днес следва една от трите опции, казано направо: или според книгата за живота на руско семейство от 16 век "Домострой"; или по схемата на матриархата, или в минимум случаи по западния модел на партньорски брак. И така, изхождайки от тези три големи модела, съответно следва семейният бит, а оттам и установените в него обичаи и ритуали. Следователно, дали броят на вариациите на ритуалите ще се умножи във времето, не знам, може би броят ще се умножи, но според мен ще се впише в схемата на такива „три кита“. Константин, греша ли?

Константин Кедров: Мисля, че най-красивите, разбира се, семействата – където ритуалът е минимален и надделява изненадата, която произтича от вътрешни чувства. В крайна сметка животът е мистериозен процес и тук са възможни изненади. Човек трябва да бъде неочакван за себе си и още повече за другите. В крайна сметка, когато всичко е ритуализирано, когато се знае предварително какво трябва да каже той, какво трябва да направи тя, тогава започва некроза, това е знак... е, да, това е семейство по форма, но вътрешно нещо напуска . Друг е въпросът, когато те вътрешно се свързват с това с игра, когато съпругата играе патриархат, а съпругът играе матриархат - това е идеално модерно семейство, според мен. Съпругът трябва сякаш да играе такава роля във всичко, сякаш в семейството има матриархат и с удоволствие да изпълнява волята на жената, а жената трябва да се преструва, че патриархатът царува, и във всичко уж да изпълнява волята на човека. Всъщност това, разбира се, ще бъде матриархат ...

Татяна Ткачук: (смее се) Просто си мислех, ще завършиш ли монолога си с това или не? Е, днес вече говорихме как се празнува Старата Нова година и наистина нашата програма излиза в навечерието на Старата Нова година и в едно семейство този празник се празнува, в друго не е, някои са добри за това други са лоши. Но, например, как точно да украсим елхата, ако изобщо говорим за Нова година, е цял ритуал със семейни обичаи. Понякога се случва едно дърво просто да не е в състояние да издържи всичко, което баба, зет и снаха искат да направят с него, защото всеки има свои собствени идеи. Струва ми се, че е много лесно да се спазват семейните ритуали по празниците, защото те са много видими, имат много задачи, за които, Константин, току-що говорихте, и като цяло има доста изненада . Борисе, какво да правим с ежедневието? В крайна сметка много искам семейството да има някаква особеност, някаква разлика от другите, така че да е всеки ден, а не да чакаме тази Нова година. Не чакайте 8 март - денят, в който традиционно мъжете тичат в 5 сутринта, за да търсят лалета за красивите си жени, но това беше неочаквано. Не знам, 10 април - гръм, и празник. И това не е същото като другите. И вече можем да кажем: имаме традиция. Какво да правим с ежедневието?

Борис Новождкин: Съгласен съм с казаното от Константин, с това, което ти, Татяна, каза за изненадата. Изненада, защото съществува като полярност към нещо стабилно. Тоест постоянно едно нещо трябва да се случва, просто трябва да има този ритуал, който често не забелязваме, за да го нарушим в един момент и някак да изненадаме друг. За да бъде едно семейство различно от другите, струва ми се, че това не е съвсем вярно, защото ако този ритуал е за някого – да покаже, че „и ето ни“... Да изненадаш жена си е едно. Да изненадаш познатите как сме изградили ритуали вътре в семейството – ами, също е въпрос – кой, свекърва да изненада или някой от приятелите ти, шефа?

Но все пак ми се струва, че сега ми хрумна такава интересна мисъл: изглежда, че нямаме ритуали - но всъщност живеем сред ритуали! И добър пример, когато виждаме колко важни са тези ритуали, е, че в нашата традиция е прието, когато хората казват здравей, мъж се ръкува с мъж, но не се ръкува с жена. Но германците например нямат такава разлика. Мога да си представя пред каква дива вътрешна ситуация се сблъсква една германка, когато мъж дойде, ръкува се с всички, но не й се ръкува. Тя трепва!

Татяна Ткачук: Феминистките победиха там.

Борис Новождкин: Това не е въпросът. Представете си, някъде ще има такъв ритуал, че например да не се ръкуваме с хора с очила, плешиви, или хора по-възрастни или по-млади от определена възраст - подобен ритуал може също толкова лесно да бъде.

Татяна Ткачук: Знаеш ли, Борисе, сега излизат много добри пътеводители, където има много малко полезна информация за един турист, където ще ти опишат всичко, което е обичайно в тази държава, за да не мислиш, че не го правят. поздрави ви, защото вие сте „грешният“ човек в обществото.

Борис Новождкин: Да, и ние не забелязваме това, когато се случва всеки ден, когато си казваме „благодаря“, когато си казваме здрасти.

Татяна Ткачук: Благодаря ти, Борис. Имаме обаждане от Людмила Ивановна от Смоленска област. Здравейте.

Слушател: Добър ден, господа. О, знаете ли, аз съм на 68 години, корените ми са двойни - татко е град, а мама е държава. А по отношение на традициите вече има фраза, че културата определя съдбата на хората, а традицията е част от културата. И така, следвоенната култура на празнуване на Нова година: в гладните, ужасни години без играчки те украсяваха коледната елха, чакаха нетърпеливо, с надежда, с радост, правеха примитивни играчки от вестникарска хартия, боядисани с цвекло, моркови , брилянтно зелено, ако са ги купили. И абсолютно тайно са правили подаръци за децата, наложително е детето да не знае. Дядото имаше огромно семейство и те винаги очакваха празника с радост. Трябва да изчакаме празниците. Не е достатъчно да подарите букет просто така, но запазването на традициите е нещо свято. Коледа, стара Нова година, Нова година, специални песни, гости, радост, празник - всичко това е необходимо. Всичко това е избито изпод краката ни. И сега детето вече не знае каква играчка да даде, няма радост, всичко това се донася предварително, казват предварително, суета, подигравка. Разбира се, просто съм разстроен, традициите си отиват, културата на определен народ изчезва. И не само у нас, но и при други народи се случва нещо подобно. Просто е горчиво, че губим своята особеност.

Татяна Ткачук: Людмила Ивановна, нека дадем възможност на гостите да коментират вашето обаждане. Сега слушах нашия слушател и си спомних играчките, които баба ми ми показа, които успя да спаси от следвоенните години, които просто бяха правени на ръка, по такъв начин (държаме ги вкъщи). Това е невероятна традиция!

Константин, знаеш ли, това, което малко ме притесни в това обаждане, беше много сериозен тон и интонация.

Константин Кедров: Да да.

Татяна Ткачук: „Толкова е важно да се спазват традициите, за да не се загуби тази част от културата, за да не се загуби културата на нацията“ ... И какво сега? – казва нашият слушател. - Смях, суета и никакво сериозно, почтено, свято отношение към същите дарове. Моля, вашето мнение?

Константин Кедров: И веднага се появи една дума, която мразя с всички черни дробове, от животновъдството - "хора". Тоест това, което се роди. Знаете ли, хора, народни – казваме, че когато нямаме какво да кажем, и проектираме някъде встрани, се отдалечаваме от себе си. Е, какво значи - народни? Просто родителите ни обичаха и се опитваха да ни изрежат нещо от фолио, някаква играчка. И сега, благодаря ти, Господи, наистина можеш да отидеш до близък павилион и има такива невероятни играчки, които ще купуват и дават - и децата са също толкова доволни от тези играчки, колкото и ние бяхме доволни от тези, които бяха изрязани от фолио. Същото е, повярвай ми. Просто хората са склонни да мислят, че преди животът е бил добър, а сега животът е лош. С течение на времето, през годините, така изглежда на мнозина. Нищо подобно, животът винаги е еднакво красив, еднакво трагичен, еднакво добър, еднакво проблематичен.

Татяна Ткачук: И все пак, знаете ли, в това обаждане имаше малко такива интонации от "Forsytes", такъв пръст - "трябва..."

Константин Кедров: Да, "народът", от името на народа...

Татяна Ткачук: Спомнете си обаждането от наш слушател, който разказа какво искаха неговият приятел и съпругата, така че имаха новогодишно настроение, празнуваха Нова година на 25-и - и може би беше прекрасно за тези хора. Ще приемем обаждане от Италия, неочаквано. Ирина, слушаме те. Здравейте.

Слушател: Здравейте. Радвам се да те чуя. Животът ми се разви по такъв начин, че живея в Италия, но въпреки това е много приятно, че можеш и да те четеш, и да те слушаш, много радостно. Исках да кажа, че, разбира се, разбира се, съгласен съм, че приетите традиции са много важни, но в нашето семейство се случи така, че някак си не беше обичайно да празнуваме определените празници. Не знам дали сме прави или не. И така мина от баба и дядо, а мама и татко имат същото отношение: имат настроение например преди някакъв уговорен празник - събират гости, правят нещо сами. И сега имам същото нещо. Правилно ли е? Благодаря ти много.

Татяна Ткачук: Благодаря ти. Борис, моля те.

Борис Новождкин: Малко по-рано в едно от обажданията се чу думата "синхронизация на времето". Струва ми се, че това все още е важно, защото ако празнувам Нова година и в 12, в един и два сутринта, силна музика, взривявам ракети - на общата Нова година това може да се направи и ако Аз индивидуално бездействам, тогава ще има проблеми. В този смисъл наистина, живеейки в обществото, ние някак си се ориентираме един към друг по този начин. Но, естествено, такива изненади са страхотни, прекрасни са. Друг е въпросът, че в тези неочаквани празници трябва да участват и определен брой хора, които да синхронизират времето си и да се съгласят. Защото ако аз сам реших, че това е Нова година, това може да е моето вътрешно състояние (и е прекрасно, ако продължи цял живот, този празник), но все пак сме съгласни. И ако успеете да се договорите, ако това не пречи на съседите и не пречи на работата ви, чудесно.

Татяна Ткачук: Все пак искам да споделя празника с някого – с приятели, с любими хора.

Борис Новождкин: Иначе не е празник! Това е празникът – в човешкото общуване.

Татяна Ткачук: Благодаря ти, Борис. И Марина от Москва се свързва с нас. Здравейте.

Слушател: Добър ден. Струва ми се, че вие ​​и вашите слушатели, към които принадлежа (постоянно слушам вашата прекрасна радиостанция), обикаляте някак си из храсталака. Не казвате и не формулирате много важни неща. Наистина, обърнете внимание на трудността, с която вашите гости и слушатели се опитваха да намерят примери за традициите на някои семейни ритуали в днешния живот. И това не е съвсем случайно. Защото така да се каже, в нашето общество имаше толкова малко сегменти на стабилен живот и толкова много пъти този живот се обръщаше с главата надолу, че е нереалистично хората просто да пазят традициите, защото тези традиции бяха непрекъснато прекъсвани. И колкото по-дълъг е сегментът на стабилен, добър, спокоен живот в страната, толкова повече ще има някакви традиции, общи ритуали във всяко отделно семейство и в обществото като цяло, и те ще бъдат изпълнени с някакъв вид човешко, добро, мило, топло съдържание. И всичко ще бъде наред в това отношение. Както се казва, повече стабилност и нормален, спокоен, добре хранен живот.

Татяна Ткачук: Благодаря ти, Марина, за обаждането. Бих казал, че желанието ми днес беше в ефир да говоря не толкова за общи традиции, колкото за частни, присъщи на отделните семейства. Сега ще ви дам пример и ще помоля гостите ми да го коментират. Въпросното семейство, както и останалата част от страната, премина през много различни периоди от живота и беше склонно към нестабилност, естествено, първо живееше в общ апартамент, където всъщност се роди традицията, за която ще говоря. Сега това семейство живее в доста голям апартамент, но традицията е останала. Така че в това семейство беше обичайно да се отиде на балкона, за да се подредят нещата там в случай на кавга и когато хората спряха да се цупят един на друг, те се върнаха в много спокойно състояние в апартамента, пред другите хора. Отначало балконът беше измислен именно защото живееха в общ апартамент, защото това беше единственото място, където можете да се пенсионирате. Но, премествайки се след това първо в малък апартамент, после на голям балкон като място, където можете да отидете заедно... И там, между другото, не бихте могли да откажете да излезете; ако един човек в кавга с друг се обади на балкона, тогава той нямаше право да откаже, трябваше да излезе и разговорът трябваше да се проведе.

Какво всъщност са постигнали тези хора? Те веднъж завинаги изолират децата от сбиванията на родителите им. И никога свекървата или свекървата не можеха да участват в кавгите между съпруг и съпруга, тоест конфликтът между двама винаги се изясняваше само от двама души. Според мен това е брилянтна представа, която е оцеляла в много исторически моменти от живота на страната и живота на това семейство и различни финансови характеристики, в които е съществувало това семейство. И ми се струва, че точно това е традицията, в която се разкрива някакъв най-дълбок смисъл.

Борисе, имаш ли такива примери в практиката си, може би, които да звучат под формата на толкова ненатрапчиви съвети?

Борис Новождкин: Знаете ли, за съжаление наистина има малко такива традиции в семействата, те са доста редки. Но много често ми се налага да предлагам на семействата такива ритуали точно в моите психотерапевтични сесии. Един от тези ритуали: когато хората се кълнат, пишете си писма. Написах писмо, препрочетох го - може би го изхвърлиш, може би го редактираш, може би го върнеш. Хората могат да измислят такива неща, но тук често се налага да има някой отвън, защото хората са някак срамежливи. Има и друг проблем, че хората се смущават от подобни ритуали. Понякога дори се срамуват да си „благодарят” още веднъж, за да кажат – ами ние сме роднини, какво ще правим един с друг... Това наистина е някаква работа и трябва малко да се дистанцираме от ситуация. Ритуалът ви позволява да се отдръпнете от ситуацията и да направите пауза. Това, струва ми се, е една от основните функции на подобни забранителни, бих казал, ритуали.

Татяна Ткачук: Благодаря ти, Борис. Сега си спомних как поетесата и писателка Олга Кучкина в това студио говори за това как си кореспондират със съпруга й в трудни периоди от живота. Те оставяха писма един на друг и често в тези писма беше възможно да кажеш това, което не можеш да кажеш устно, а вторият човек винаги имаше време да помисли и отговори. По този начин спорът, конфликтът не възниква прибързано, не се случва набързо, има по-гладка крива на разрешаване. И според мен това е страхотно.

Санкт Петербург, Георги, здравей.

Слушател: Здравейте. Имам две точки, две особени традиции. Едната, очевидно, беше благородна традиция: веднъж месечно се събираха, отиваха при роднини на Василиевски остров от улица Марата и уреждаха вечери там. Имаше дядовци, баби, деца, та дори и малки деца, всички поколения седяха на масата, някой нещо правеше – или рецитираше, или свиреше, имаше музиканти. Този път. След това се изгуби. И втората традиция беше може би по-интересна. Някой беше известен колекционер на огромни колекции от записи, това е на Театралния площад, а аз бях там пет пъти. Напълно непознати идваха в сряда или събота, определяха час, слушаха стари плочи, включваха Шаляпин и пееха на живо, някой придружаваше певеца. И разговаряха, и вечерята беше такава. Тези две доста интересни традиции сега, според мен, и двете са изчезнали. Благодаря ти.

Татяна Ткачук: Благодаря ти, Георгий. Послушах те и си помислих, че говориш за традиции, които някой друг е измислил и въведе, а ти изглеждаше (не знам, може би не е много подходяща дума) потребител, такъв потребител на традицията. Има традиция да се слуша диск на площада - затова отидох и участвах в него.

И цитат от друго писмо: „Традициите и обичаите са буквално във всяко семейство, просто са толкова познати и незабележими, че дори не се смятат за традиции“. Константин, сега един въпрос към теб като философ: като цяло е възможно да се дефинира кое е ритуал и кое просто банален навик? Къде е линията?

Константин Кедров: Да, много проста линия. Ритуалът предполага един вид мистичен, в широк смисъл мистичен, тоест мистериозен. Ритуалът предполага, че не се казва много. В отношенията между хората, в любовта, в отношенията между татко и син, майка и дъщеря, съпруг и съпруга, между родители, винаги има бездна от неизказани неща.

Татяна Ткачук: Но ритуалът е един от начините да го изразите.

Константин Кедров: И точно когато говорехте за писма, изведнъж си помислих: защо всъщност писма, защо да не изпращам sms? Ето моите студенти, например, по време на лекция гледам - ​​изведнъж момиче гледа нанякъде, гледа. Мисля си: какво гледа под масата? Изглежда, разрешавам детски креватчета, моля...

Татяна Ткачук: Тя има любов там, под масата, продължава.

Константин Кедров: Любовта започна под масата. Беше ми толкова приятно, че в лекциите ми се ражда любовта, а те пращат sms. Всичко е наред, раждат се нови ритуали, ето същите sms-и - доскоро ги нямаше, но сега е огромна част от младежката култура. Това е възможност моментално да изразите себе си, това е възможност да кажете това, което не можете да кажете просто така, устно, но можете да предадете в sms. Можете да изпратите снимка през интернет, куп, изберете.

Татяна Ткачук: Константин, все пак искам да се спра малко, с твое позволение, върху думата "мистично". Ето един съпруг, който носи на жена си чаша кафе в леглото, не всеки ден, тоест не се издига в ранга на ежедневието, но има моменти, когато това се случва. В това няма мистика, все пак това е ритуал, това не е просто банален навик.

Константин Кедров: Това е красив ритуал, носи - изразява чувствата си. И в един хубав ден изведнъж съпругата ще стане преди съпруга си и ще го доведе - и това също е прекрасен ритуал. Тоест сред ритуалите има прекрасен ритуал - нарушаването на всички традиции и ритуали, подновяването на живота.

Татяна Ткачук: Но има и обратното, просто се замислих за това: във въображението на всеки един от нас има някакви ритуали, които бихме искали вторият партньор да изпълнява по отношение на нас. Наскоро един приятел ми каза: "Е, най-накрая взех чаша шампанско в леглото!" Сигурно го е чакала дълго време, тази чаша, и ето, най-накрая се случи. Борисе, очакването за спазване на определен ритуал от друг ли е - това правилно ли е държание? Или, както винаги си мислите, е по-добре да подканите, тоест директно да кажете какво чакате и тогава ще го получите по-бързо? И какво да кажем за мистицизма тогава?

Борис Новождкин: Тогава не е ритуал, ако подканим. Ритуалът съществува като ритуал поради очакванията на другия човек. Но сега ми хрумна една интересна мисъл за такава вътрешна психологическа механика. Казах малко по-рано за забранителни ритуали и разбрах, че това не е вярно. Всъщност във всеки ритуал има забрана, а оттам и разрешение. От някаква страна ограничаваме свободата, често тези ограничения са от такова външно естество, физическо, бих казал, и поради това получаваме повече възможности за свобода. Същото е и в ситуацията на бавното танцуване: някаква забрана да се държиш нахално, но допускането на това докосване прави докосването много по-интимно, много по-еротично, разкрива човека много по-широко. И всеки ритуал е свързан с това. За да получите повече свобода в нещо, за да изследвате повече свобода, трябва да се ограничите в нещо. Но ритуалът във всеки случай е някакъв вид споразумение между хората. Трябва да има поне двама души или дори ако един извършва ритуала, както се казва, имам ритуално присъстващ, който знае нещо за този ритуал. Ако аз съм го измислил сам и никой не знае за него, тогава вероятно не може да се нарече ритуал.

Татяна Ткачук: Благодаря ти, Борис. Константин, съгласен ли си също, че ритуалите трябва да се договарят?

Константин Кедров: Мисля, че трябва да се актуализира непрекъснато. Работници от всички страни, обновете се!

Татяна Ткачук: Благодаря ти. За съжаление, нашето ефирно време приключи.

Социолозите проведоха забавно проучване и се оказа, че същите ритуали - посещение на родители през уикендите, разходка преди лягане, сервиране на закуска в леглото - 40 процента от анкетираните имат положително отношение, но 30 процента - изключително негативно. Може би това е причина да мислим, че е най-добре да измислим традиции сами и заедно, а не да използваме чужди стандартни клишета...

Толкова е просто. За ритуалите и традициите. Такъв е случаят, когато малките неща наистина не са никак малки.

Работейки със семейството (и отделните му подсистеми: съпруг + съпруга, родител + дете и други различни "двойки" / "тройки"), често засягам темата за семейните ритуали и традиции.

„Какви традиции имате във вашето семейство/двойка?“ — Кога са възникнали? — Кой ги внесе? "Харесват ли ви?" „Какво обичате да правите заедно?“ — Има ли някакви специални ритуали във вашето семейство? - тези и други въпроси позволяват да се осветят важните закопчаващи нишки, които придават здравината на семейната тъкан.

Случва се традициите, като семейните правила (неизказани), да преминават несъзнателно от родителското семейство, да се приемат за даденост, в този случай е полезно да ги разгледаме по-отблизо. Как са полезни? Наистина ли са необходими на нашата двойка, деца, семейство като цяло? Искаме ли да ги оставим? Също така е важно да се преразгледат традициите с развитието на семейството: промени, свързани с възрастта, промени в нуждите, промени в състава на семейството.

Разбира се, има и „традиционни” вредни „неща”. Като пример, седмичният неделен скандал, редовните препивания, заминаването на членове на семейството всяка вечер за виртуална реалност и т.н., които въпреки цялата си стабилна неизменност са очевидно разрушителни и токсични. Уви, в някои семейства именно те действат като традиции: има навик да се критикуваме един друг, но няма навик да се прегръщаме. Точно както механичните повторения и бездушният автоматизм на някои надживяли (в психологията – „ритуализъм”) ритуали са безполезни. В същото време стойността на изпълнените с емоции и смислени традиции е изключително висока.

Съотношението на променливото и постоянното е важен момент, както в индивидуалния живот, така и в живота на двойка или група, която също е семейство. Балансът между постоянното, това, на което може да се разчита, и новото, което може да бъде вдъхновено и разнообразен живот е едно от проявите на хармония. Ако променливото създава динамика, новост, повишава интереса, то постоянното създава усещане за сигурност, надеждност, стабилност. Както знаете, наличието на определен режим и ритуали е необходимо за малките деца, за да формират ориентири в голям, непредвидим свят, да намалят тревожността, да изградят доверие в света. Но дори и в зряла възраст ритуалите и традициите запазват своята значимост, заземяват, затоплят психически, създават усещане за силни връзки със света и другите хора.

Освен това традициите и ритуалите имат още няколко забележителни свойства, които заедно с вече споменатите изглеждат така:

• Създайте усещане за стабилност и сигурност.
• Увеличете сплотеността на двойка или семейство, поддържайте връзка между членовете на семейството, както и поколенията.
• Те ви позволяват да бъдете в емоционален контакт помежду си и вашите емоции (някои традиции създават пространство за преживяване не само на радост, но и тъга, тъга, например дни на памет).
• Те въвеждат полезни и важни неща на постоянна основа, което а) ви позволява да не забравяте за тях, б) да не губите време и енергия всеки път, когато се опитвате да убеждавате / преговаряте / организирате. В този контекст традицията дава възможност да се каже на абсурдното дете: „не се обсъжда“ и че забележителното е това, което е установено, често всъщност не изисква убеждаване (както например „една карикатура преди лягане“ е винаги един (а не две, дори ако днес мама би искала да държи децата заети и децата го знаят).

Няколко примера за прости, добри традиции:

Ритуална сутрин"добро утро, добро" или вечер "лека нощ, принцесо". Толкова е просто, но в много семейства хората не се поздравяват сутрин и не се сбогуват преди лягане. Топлите думи, придружени от силни прегръдки, ще осигурят на другия минималното количество любов, което е необходимо за благополучие и високо самочувствие, дори ако живеете с луд график и заетост по цял ден.

Четене през нощта... Традиция, която може да се запази независимо от възрастта на вашето дете (или партньор) да четете на глас едно на друго, да речем, психологически книги е доста полезна дейност, особено ако не морализирате, а с хумор отваряте нови аспекти в себе си, отношенията и Светът). Ако детето може да чете приказки, тогава тийнейджърът може да вземе фрагменти от любимите ви книги за възрастни, статии или томове с поезия. Тук е важно не количеството на прочетеното, а качеството (на първо място емоционалното оцветяване на случващото се).

Традиционна неделна закускасъпрузите извън дома и децата ще дадат възможност да се виждат редовно извън домашната среда, ще създадат пространство за тета-а-тет разговор, ще отделят време само един на друг. Като ги въвеждате редовно, няма да ви се налага да преговаряте с деца/баби по нов начин всеки път, като искате почивка от тях, просто цялото семейство ще знае и ще вземе предвид предварително, че в неделя винаги си тръгвате за няколко/три часа.

"неделен пай". Това като цяло е традиция от собственото ми семейство. Всяка неделя заедно с децата го печем, кое избираме от време на време, но традицията да готвим заедно и след като пием заедно чай остава непроменена.

„Ден на удоволствието“.И същата традиция от моето семейство, когато на всеки шест месеца излизаме с децата до центъра на града, където правим каквото си поискат: всеки маршрут, прищявка, всякакви кафенета (включително и безполезни), подаръци (сумата се договаря в предварително, но самите покупки не са - могат да бъдат всякакви), и никога нито една дума на критика (може да е трудно, но какъв е опитът)

„Ден на родителите“.Когато децата (тук се взема предвид възрастовият фактор) правят всичко за родителите си: чистят, готвят, подреждат масата.

Съвместен филм "Събота".или традиционна настолна игра, в която могат да участват всички членове на семейството.

Това са само няколко примера за огромното разнообразие от опции, които могат да обогатят вашето семейство. Не бъдете мързеливи да повторите. Посейте действие - пожънете навик, посеете навик - пожънете съдба. Ако много прости, но толкова полезни неща се извършват нередовно, тогава шансовете те да се развалят са изключително големи, а заедно с тях ще изчезне и важното, което носят.