Синята джамия, или по друг начин - Светилището на Хазрат Али, се намира в Афганистан, в град Мазар-Шариф. Този град, главният град на една от провинциите на Афганистан, има своя собствена история. Името на града се превежда като "Гробницата на светеца". Според легендата тук е погребан последният праведен халиф Али, племенникът и зет на пророка. Във всеки случай афганистанците твърдо вярват в това, въпреки че персите и арабите все още мислят различно.
Синята джамия е построена през 12 век. Според легендата джамията над гроба на светеца е построена по заповед на местния владетел султан Санджар, след като съвсем случайно по време на селска работа жителите открили малка тухлена гробница, в която намерили Корана, меч и тялото на халифа. Оттогава към джамията се стича поток от вярващи от цял свят. Всеки ден най-малко хиляда души идват да се помолят на гроба на Светия халиф. Синята джамия е отворена за посетители дори за немюсюлмани, макар и срещу заплащане и без право да влизат в гробницата - мавзолея.
По време на нашествието на Чингис хан, за да се защити гробът на светеца, той е поръсен с пръст и маскиран. Открит е отново едва през 1481 г. по време на реставрационните работи. Точно по това време султан Байкар построява нова джамия над гробницата, която получава името „Синя“ заради огромния брой тюркоазени плочи, използвани при строителството на стените и куполите. Джамията в Мазари-Шариф е увенчана с два ярко сини купола и две минарета, издигащи се високо над къщите. Архитектурата на джамията е доминирана от сини, тюркоазени и сини нюанси с включване на жълти и червени цветове. Всички заедно образуват орнамент с неописуема красота. Тя покрива стените и куполите на джамията като истински тъкан килим. От оригиналната украса от времето на султан Байкар е оцеляло малко. Повечето от плочките са направени още през 19-20 век, когато са извършени реставрационни и реставрационни работи.
В двора на храма се намира мавзолеят на Хазрет Али и гробниците на някои други светци. Тук постоянно живеят ята бели гълъби и това е един вид почит към традицията. Според легендата един от тези гълъби е дух и дори най-обикновените птици, които се заселват в двора на храма, със сигурност ще побелеят след известно време заради праведността на това място.
Синята джамия е смятана за най-красивата джамия в Пакистан от повече от пет века. Този храм е център на религиозния живот на целия град.
ислям днес
Направете снимката правилно! Кликването върху 2 части от снимката ще ги размените, успех!
След столицата Кабул Мазари-Шариф ми се стори тихо и красиво провинциално градче. Въпреки това, Мазар с право носи статута на северната столица на Афганистан и свещения град на шиитите:
Храмът на Хазрат Али е главната джамия на Мазар, в която според афганистанците Али ибн Абу Талиб ибн Абд-ал-Муталиб ибн Хашим ибн Абд-ал-Манаф, съратник на Мохамед и първото дете, което се обърна към Ислямът е погребан:
Храмовият комплекс Розия Шариф (Синята джамия), построен през 9 век, е разрушен от номадите на Чингис хан и придобива сегашния си вид след реставрация през 15 век, с усилията на султан Хюсеин от династията Тимурид:
Само мюсюлманите имат право да влизат под сводовете на сините минарета, но всеки, който иска да мине обувките си на входа, може свободно да ходи бос по сивите мраморни плочи на комплекса:
Гробницата на Али е религиозният, бизнес и географски център на Мазар. И в същото време това е единствената му архитектурна древност.
Комплексът донякъде фино прилича на Регистан, който изглежда като съсирек ясно небе, под мрежа от геометричен орнамент с калиграфски шрифт от огромни букви - сури от Корана:
Друга атракция на Мазар са пъргавите старци от AZLK, използвани от афганистанците изключително като таксита:
Само на пръв поглед арабските цифри на родния "Москвич" изглеждат диви. Бързо свиквате с местния цвят:
От гробницата, която заедно с парка заема цял блок, водят няколко оживени улици:
Търговията тук спира само с настъпването на мрака:
На една от улиците с изненада открих превозно средство, подобно на тайландското "тук-тук":
Разбира се, не можах да устоя и пометех малко из Мазар с туземците. Последният и детето-шофьор бяха невероятно изненадани от това. Чужденците, ако дойдат в Мазар, рядко напускат защитените територии и още повече използват градския транспорт. Но затова сме пътници, а не плажни туристи:
Разхождайки се из града, веднага разбирате едно просто правило: ако спрете, изчакайте тълпата. И наистина жителите на Мазар са любопитен народ. Например тези деца в предучилищна възраст тичаха след мен на около стотина метра, преди да ги снимам:
В Мазар има голямо количество визуална агитация. Тук и по главната улица, тук-там могат да се видят портрети на държавници и известни полеви командири. Ахмад Шах Масуд, или както го наричат, Лъвът от Панджър, един от тях:
Секторът на услугите тук не е лишен от креативност. За съжаление нямах късмета да си подстрижа косата, но знакът си струва много:
Гълъбите са по-бели, отколкото в Мазар-и-Шариф на гробницата на Али, няма да намерите никъде другаде по света. Дори прехвалените птици от Трафалгар Скуеър кълват нервно встрани.
Птицата на мира не е напразно толкова почитана в Афганистан. Въоръжените конфликти не спират на тази земя повече от 30 години и афганистанският народ, като никой друг, знае цената на бяла птица с маслинова клонка в човката:
Синята джамия - или светилището на Хазрат Али - е джамия в Мазар-и-Шариф, Афганистан.
Едно от предполагаемите погребения на последния праведен халиф Али, зет и братовчед на пророка Мохамед.
Според историята, малко след убийството на Али и погребението на тялото му в Ан-Наджаф, близо до Багдад, някои от последователите му се притеснявали, че тялото му ще бъде осквернено от враговете му, и решили да го скрият и да сложат неговото тяло на камила. Те пътуваха с камилата няколко седмици, докато камилата падна и след това тялото беше заровено там, където падна камилата.
Това място стана известно като "Гробницата на светеца" - Мазар-и-Шариф. По-късно това име е дадено на града, построен около джамията.
Джамията над гроба на Свети Али е основана през XII век. Според легендата гробницата е открита съвсем случайно и Ахмад Санджар построява първото светилище на това място. През 1220 г., по време на нашествието на Чингис хан, гробът е затрупан с пръст и маскиран, за да се избегне оскверняването.
Възстановен е от Хюсеин Байкара през 15 век. Поради големия брой тюркоазени плочки, покриващи куполите и стените му, той е наречен „Син“.
Благодарение на редовните реставрационни работи Синята джамия е един от най-добре запазените древни паметници в Афганистан.
Синята джамия е център на целия обществен и религиозен живот на града. Всяка година на 21 март над храма се издига огромно знаме - янда, символизиращо началото на четиридесетдневните празници, посветени на Нова година - Навруз.
Храмът в Мазари-Шариф е почитан главно афганистански шиити.
В южната част на двора на джамията се намира мавзолеят на Хазрет Али, чиито стени са изцяло изтъкани със син плочен килим. В двора на джамията се намират гробовете на още двама светци - Шир-Али и Акбар Хан.
В края на 20-ти век Мазари-Шариф е под контрола на талибанската терористична група. Те имаха свои собствени представи за исляма и неговата чистота. Синята джамия беше затворена за чуждестранни туристи, за да не осквернят това свещено място. Днес всички забрани са отменени и гостите от чужбина могат да се насладят на фантастична архитектура и великолепни сини куполи.
На 21 март започва известният фестивал на лалетата в Синята джамия, която е толкова обичана от жителите на Мазари-Шариф, така че е от голямо значение в живота им.
В изграждането на джамията участваха не само представители на местното коренно население, но и таджики, перси и индийци. Самата джамия със сигурност не е същата като джамиите на мюсюлманския изток. Това, разбира се, е регионът на Централна Азия, но все пак Афганистан е преди всичко влиянието на традициите на таджикската архитектурна школа, архитектурата на Самарканд и ислямската архитектура на Пакистан и Северна Индия.
Голяма таджикска диаспора живее в Афганистан и разбира се, по отношение на архитектурния облик, има традиции на Самарканд
Ако говорим по-нататък за изграждането на тази джамия, тогава синята джамия не може да се сравнява нито с архитектурата на Багдад, нито с Исфахан, нито с турската. Афганистанската Синя джамия е свой собствен архитектурен свят, който и до днес е запазил уникалния си облик и преди всичко стила на народите от Централна Азия.
Близо до джамията винаги има много бели гълъби.Прекрасна гледка!
Мъжете се молят по време на Рамадан
Мазари-Шариф е град, разположен в северната част на Афганистан. Северен Афганистан е бившите земи на Централноазиатското емирство Бухара, което през 16-19 век е било една от най-мощните държави в Централна Азия. Северен Афганистан има много провинции, една от тях е по-известна - провинция Балх. Но строителството на тази джамия възниква още преди Северен Афганистан да падне под властта на емирството Бухара. Мазар-и-Шариф се намира недалеч от самия Балх, а в самия център на града е построена синя джамия през 1468 година. Това е историческият период на развитото средновековие на Средна Азия. В изграждането на джамията участваха не само представители на местното коренно население, но и таджики, перси и индийци. Самата джамия със сигурност не е същата като джамиите на мюсюлманския изток. Разбира се, това е регионът на Централна Азия, но все пак Афганистан е преди всичко влиянието на традициите на таджикската архитектурна школа, архитектурата на Самарканд и ислямската архитектура на Пакастан и Северна Индия. Тази синя джамия съчетава традициите на таджикската архитектура, тъй като голяма таджикска диаспора живее в Афганистан и, разбира се, традициите на Самарканд присъстват по отношение на архитектурния облик. Тъй като на някои первази с малки куполи има такива граници на купола на мавзолея Гур-Емир в Самарканд. Следователно джамията е нещо разбира се и съвместимо с традициите на региона на Централна Азия. Плочките на сурите на Корана са, разбира се, влиянието на изобразителното изкуство на Иран, което в епохата на ранното и развито средновековие на Средна Азия засилва архитектурните стилове. Но Централна Азия не е Иран или Ирак, това е отделен мюсюлмански свят, който дълго време беше изолиран от западния свят. Ако говорим по-нататък за изграждането на тази джамия, тогава синята джамия не може да се сравнява нито с архитектурата на Багдад, нито с Исфахан, нито с турската. Афганистанската Синя джамия е свой собствен архитектурен свят, който и до днес е запазил уникалния си облик и преди всичко стила на народите от Централна Азия. Продължаваме неделната ни рубрика, в която показваме интересни места, заснети от казахстански фотографи. Днес ще намерите история за Афганистан от Григорий Беденко.
От двете дузини страни, които успях да посетя като кореспондент на казахстанска телевизия, Афганистан се влюби най-много. И преди всичко, защото е изключително интересно на снимката. За човек, който снима тук, има просто безкрайно количество материал. Ако имах възможност, щях да се установя в тези невероятни земи за няколко години единствено от любовта към фотографията.
По-голямата част от територията на Афганистан е скалиста пустиня сред планините, лишена от растителност. Ръбът, като цяло, е доста тежък. И е много трудно да се живее тук.
Всяко пътуване до Афганистан е пътуване във времето. Хората тук съществуват в някакво друго, паралелно пространство.
Децата растат много рано.
Можете да изхранвате себе си и семейството си само с помощта на натурално земеделие.
В много бедни семейства децата не ходят на училище.
Не бих искал да споменавам наркотиците и тероризма в този доклад. Но просто се случва, че без това съвременният Афганистан е просто невъзможно да си представим. Между другото, опиумният мак не расте на север, ареалът му е близък по климат до субтропиците (и Пакистан) в югоизточната провинция Хелманд.
На север хората отглеждат и продават памук и така живеят.
Друг източник на доходи е животновъдството.
Афганистанците не познават нашите общински страсти. И затова те трябва да ограничат енергийните ресурси.
Тези хора имат различни възгледи...
...и архаичен начин на живот.
Афганистан не спира да учудва. Град Мазар-е-Шариф. Тук се намира уникална архитектурна структура, включена в списъка на ЮНЕСКО за световно културно наследство. Това е Синята джамия или светилището на Хазрат Али. Джамията е едно от предполагаемите погребения на Али ибн Абу Талиб, братовчед и зет на пророка Мохамед, неговият най-близък съратник, четвъртият и последен праведен халиф.
Историята на основаването на светилището показва, че малко след убийството на Али през 661 г. и погребението на тялото му в Ан-Наджаф, близо до Багдад, някои от последователите на Али са се притеснявали, че тялото ще бъде осквернено от врагове. Решили да го скрият и поставили останките на халифа върху камила. Последователите на Али пътуваха с камила няколко седмици, докато камилата падна. След това тялото е погребано отново.
И това се случи на мястото, където падна камилата - в северната част на Афганистан.
На портала на джамията има мраморна плоча с надпис: „Али, Божият лъв“.
Но може би най-голямото чудо на Мазари-Шариф са белите гълъби, няколко хиляди от които живеят около джамията.
Най-поразителното е, че гълъбите са напълно бели. И всички без изключение.
Във вътрешността на джамията жените имат право да свалят воала.
Древната джамия е била възстановена по едно време с парите на много уважаван лидер на етнически узбеки на север, генерал Абдулрашид Дустум. За тези цели той отдели 16 килограма чисто злато, за което жителите на Мазари-Шариф винаги разказват с благоговение.
Джамията е построена в бухарски стил.
Облицована е с глазирана керамика.
И само тук живеят бели гълъби.
Тук винаги е претъпкано.
В исляма, както и в други авраамски религии – юдаизъм и християнство, гълъбът се счита за свещена птица.
Това беше гълъбът, който се появи на рамото на пророка Мохамед, показвайки Божественото вдъхновение, слизащо върху него.
В исляма Трите Свети Деви са обозначени с три колони, на които седят гълъби.
И свещената птица донесе вода в човката си за пророка.
В Мазари-Шариф се смята за благодат да се храни бял гълъб от ръка.
Всички идват тук, дори и най-бедните хора.
Общуването с гълъбите обикновено следва молитва. Между другото, в джамията до предполагаемия гроб на Али се допускат само мюсюлмани.
Няколко пъти забелязах, че очевидно сред афганистанците всеки квадратен сантиметър от конструкцията е свещен. Дори само да докоснете стените и да седнете пред тях вече е благословия.
Създадени са басейни за цялата колония от гълъби, където те могат да провеждат водни процедури и дори малък подземен инкубатор, където се излюпват пиленца.
Може би така са изглеждали хората по времето на праведните халифи. Те бяха четирима, както е известно: Абу Бакр, Умар, Усман и Али.
Възрастният мъж е хазар. Историята на тази афганистанска етническа група е наистина уникална. През 1200 г. Афганистан е нападнат от войските на Чингис хан. Сред многото паметници на културата, които монголите унищожават в Централна Азия, е джамията Хазрат Али. Въпреки това, Афганистан земе дори непобедимите степи. Според легендата Чингис хан достига изключително отдалечен планински район, където неговите воини откриват многометрови статуи на Буда. Впоследствие този регион е наречен Бамиян. Поразен от величието на статуите, господарят на степта заповяда да не ги докосват. Известно е, че историята на статуите е тъжна. През 2001 г. те бяха взривени от талибаните. И монголските воини постепенно се обръщат към исляма, превръщайки се в мюсюлмани шиити, и говорят на персийски език - фарси. Сега хазарите се покланят на ислямска светиня, която е била разрушена от техните далечни предци преди 800 години.
Изглежда, че са тук от доста време...
Старите хора в Мазари Шариф са напреднали. Те знаят как да използват мобилни телефони. Между другото, в днешния Афганистан има много качествена и евтина мобилна комуникация - арабите са направили всичко възможно.
Все пак езикът не смее да нарече тази картина обичайна за Мазари-Шариф.
джамия по залез слънце...
И на този фон американската армия изглежда напълно сюрреалистична, като извънземни от съседна галактика...
Ако откриете грешка в текста, изберете я с мишката и натиснете Ctrl+Enter
