На 12 януари 2010 г. в 16 часа 53 минути най-голямото земетресение с магнитуд 7 за последните 200 години за броени минути уби, според различни оценки, от 200 до 300 хиляди души. Столицата на Република Хаити Порт-о-Пренс и всички села около нея са разрушени. Разрушението е такова, че може да отнеме четвърт век, за да се възстанови.

Може би това беше най-ужасното бедствие, причинено от бунта на подземния елемент. Разбира се, имало е земетресения и по-силни. Най-силните в историята на инструменталните наблюдения са: Голямото чилийско земетресение от 1960 г. (магнитуд от 9,3 до 9,5 точки) и Голямото земетресение в Аляска (магнитудът му е 9,1-9,2 бала). В първия случай загинаха около 6 хиляди души, във втория стихията взе 131 живота.

Най-тежкото по брой жертви в историята на човечеството е земетресението от 1556 г. в (Ансу и Шанси (Китай) - там загиват 830 000 души. Въпреки това населението на Китай по това време е около 200 милиона души и следователно загубите са само около 0,4-0, 5% от общото население на страната.

Република (Хаити загуби около 2,5-3,5% от населението си наведнъж. За сравнение: за 4 години на Великата отечествена война Съветският съюз загуби около 14% от населението си или средно 3,5% годишно. бедствия като Хаитяните не са били носени от нито една държава - никъде и никога.

Има ли таен произход тази трагедия? Кой е виновен за нещастията, сполетяли острова? Ще остане ли страна, наречена Хаити, на световната карта? Нека се опитаме да намерим отговори на тези въпроси.

Магията е обвинена.

Американският религиозен и политически деец, известният телевизионен проповедник Пат Робъртсън вече шокира световната общност преди 5 години, като обяви, че опустошителният ураган Катрина е наказание, изпратено от Господ на народа на Съединените щати за техните грехове.

А на 14 януари тази година, когато международни спасителни екипи тъкмо летяха към Хаити, Робъртсън обяви, че катастрофалното земетресение в Хаити е следствие от „споразумението“ между жителите на острова и дявола. Но хаитяните са в приятелски отношения с него. Не напразно те изповядват вуду от незапомнени времена - най-страшната религия на Земята.

Основателят на християнската телевизионна компания CBN Пат Робъртсън обвини за настоящата трагедия късогледите предци на хаитяните. Някога, по време на управлението на Наполеон, островитяните са били под петата на французите. За да се отърват от чуждото господство, жителите (Хаити многократно вдигаха въстания, но французите многократно се справяха с непокорните местни жители. И тогава „те се събраха и се заклеха да сключат споразумение с дявола, като го увериха, че ще му служат, ако той освободи ги от французите. Това е истинска история. И дяволът каза: „Добре, така да бъде!“ – цитиран от CNN Робъртсън.

Хаитянците побеждават френските колонисти през 1804 г. и обявяват независимост. „Знаеш ли, хаитянците се разбунтуваха и се обявиха за свободни. Но оттогава те са прокълнати “, сигурен е проповедникът. Въпреки проклятието, жителите на острова продължиха да изпълняват своите тъмни ритуали и да се покланят на дявола. Това означава, че греховете им са се увеличили стократно през цялото това време. Възмездието се оказва жестоко – ужасно земетресение, което отне стотици хиляди човешки животи.

На 18 януари предстоятелят на Руската православна църква Московският и на цяла Русия патриарх Кирил направи няколко тези, които медиите нарекоха „удивителни“. Говорейки за земетресението в Хаити, патриархът отбеляза, че причината за сегашните бедствия в Хаити е, наред с други неща, загубата на морален характер от жителите на тази страна.

Според патриарха хората на Хаити биха могли да избегнат големи загуби и по-лесно да понесат тежките последици от опустошителното земетресение, ако са се мобилизирали навреме и са си помагали.

„Хаити е страна на бедност и престъпност, глад, наркомания, корупция, загуба на нравствения имидж на хората“, с тези думи според информационната агенция Ferghana.ru патриархът, който беше призован да бъде пример за християнско смирение и толерантност към неговото стадо, падна върху засегнатия регион и милост. „Много от тези проблеми се крият преди всичко не в областта на социалната политика, а произтичат от дълбокото състояние на човешкия дух.“

Достатъчно е да кажете една дума - "вуду", и най-мрачните спомени се събуждат: фатални проклятия, кукли, забити с игли, канибализъм, жертвоприношение на бебета, зомбита, издигащи се от гроба. Вярно ли е всичко?

Всъщност вуду религията е разделена на черно и бяло. Белите вуду магьосници - Унгани (мъже) и мамбо (жени) - не са толкова страшни. Те се занимават със светски дела: лекуват хора и добитък, прогонват неуспех, връщат неверни съпруги и съпрузи в лоното на семейството, предизвикват дъжд или, обратно, го спират. Накратко, майстор на всички занаяти.

Те вършат всички тези дела с помощта на лоа - добри и зли духове, които заобикалят хората от всички страни, само простосмъртните нямат право да ги виждат. Но магьосниците не само ги виждат, но и общуват с тях по време на техните ритуали, основният от които е Празникът на силата.

И така, дълъг прът е забит в центъра на жилището. Водещите – мамбо и унган – освещават стълба, олтара и присъстващите. Трима барабанисти, ясно биещи всеки ритъм, обявяват началото на церемонията. Магьосниците черпят от песен, адресирана до Папа Легба, посредник между лоа и магьосниците: „Скъпи татко Легба, отвори портата, пусни ме да мина. Искам да те помоля за помощ."

Мамбо и неговите помощници рисуват магически кръг на земята с вода - за да не могат злите духове да попречат на тайнството. Щом вещицата нарисува кръст, кръгове и човешко сърце с брашно на пода, започват диви танци. След като публиката се стопли, магьосникът пуска петел, чиято глава веднага се отрязва.

Птица без глава се втурва сред танцьорите и когато последните й сили го напуснат, петелът се окачва с главата надолу, а стомахът се разкъсва с ритуален нож. В същото време благодатта се спуска върху хората и те изпадат в транс. До голяма степен това се улеснява от обилните възлияния с ром.

Всичко това, въпреки добрите цели, от гледна точка на християнството, е абсолютно противно на Бога, защото се нарича обсебване. Във вуду това условие е практическа цел. Самите хаитяни казват за това: „Един католик отива на църква, за да говори за Бог; играч на вуду танцува в двора на храма, за да стане бог."

Поръчково убийство

Черните вуду магьосници, бокорите, са съвсем друга работа. Те са в състояние да изтласкат всеки човек от света. Магическият арсенал на Бокор съдържа изключително мощни средства за въздействие върху хората.

Една от тях е световноизвестната вуду кукла. Изглежда така: кукла се оформя от восък и се набожда с игла в областта на сърцето, като се рецитира специално заклинание. Нещастният човек, когото куклата представлява, започва да боли със страшна сила и дори може да умре. Погребват го, спазвайки съответните ритуали. И няколко дни по-късно, по заповед на магьосника, те го изкопават. Бокор извършва определен ритуал над починалия и покойникът оживява. Той не може да говори, не показва никакви емоции - но може да изпълнява заповедите на магьосника.

Друг начин да контролирате ума на друг човек е изключително прост: просто навлажнете подметките на обувките му с вълшебна течност – „завладяващо масло“. И от този момент нататък жертвата ще стане послушна на волята на бокора.

Друг сигурен начин да се справите с нежелан човек е да напишете името му на хартия тринадесет пъти. След това магьосникът покрива хартията със слой от специален прах и я изгаря в полунощ. От този момент душата и тялото на жертвата стават покорни на волята на бокора.
Бокорските магьосници ръководят тайни общества, почитат дявола и извършват своите ужасни ритуали през нощта и винаги в гробището. Сред местните жители има мнение, че превръщането на хората в зомбита е отмъщение за бокора на този, който не го е харесал приживе.

За съжаление всички съвременни изследователи са склонни да вярват, че черната вуду магия не е ужасна приказка, а абсолютна и кървава реалност. Колко ужасно? Не е известно със сигурност. Но дори в нашата просветена епоха никой от изследователите не смее да отвори завесата на тайната...

Страшна старица

Исторически документи записват история, чийто главен герой, черна магьосница, която се качва на борда на кораба на граф Ген, насочвайки се през 1696 г. към бреговете на френските колонии, успява да "изсуши" сърцето или черния дроб на всеки човек. .

Всичко започна с факта, че на един от островите, на който шхуната на граф Гьонес спря, за да попълни запасите от прясна вода, моряците, които слязоха на брега, скоро извлякоха упорита възрастна чернокожа жена до прохода. Не разбирайки какво става, графът веднага поиска обяснения от моряците.

Един от тях разказа, че миналата година, когато шхуната, както и сега, спряла на този остров, за да попълни водата, тази много възрастна жена само леко докоснала един от моряците, които са слезли на брега, и той веднага рухнал на земята, мъртъв. Миналия път магьосницата успя да избяга, но днес все пак беше хваната.

Граф Гьонес, разбира се, не повярва на „глупостите“ на моряците и се канеше да заповяда да пуснат нещастната старица, но в този момент негърката, която не разбра нито дума от разговора, воден до я, измисли и ритна графа със сила в стомаха.

Не очаквайки такъв обрат на събитията, Ген направи гримаса от болка и моряците, претеглили тежки белезници на старицата, я завлякоха до шхуната. На палубата боцманът няколко пъти ударил жената с края на въжето, след което наредил да я завържат за цев на пистолет и да я бичуват жестоко.

Магьосницата, съвзела се от побоищата, съобщи чрез преводача във файтона, че жестокостта на боцмана ще му струва скъпо. Боцманът само се засмя силно в отговор и заповяда на моряците отново да бият старицата. И два дни по-късно той... умря в ужасна агония!

Корабният лекар, който е чувал за чудесата на магьосниците вуду, решава да извърши аутопсия, преди да погребе тялото в океана според морския обичай. От това, което видя, косата му настръхна. Аутопсията установи, че сърцето и черният дроб на починалия боцман са сухи като барут!

Докторът докладва всичко на капитана, който от своя страна докладва на собственика на шхуната, граф Ген. След консултация, те, преди да направят каквито и да е изводи, решили да тестват вещицата и чрез преводача я помолили да покаже своята „черна изкуство“.

Магьосницата попитала има ли плод или нещо подобно на кораба. Капитанът отговори, че има няколко тикви. Покажи ми ги, настоя тя. Когато тиквите бяха донесени, черната жена, след като внимателно разгледа всеки зеленчук, добави: „Без да ги докосвам, обещавам да ги изям в рамките на 24 часа“.

Граф Гьонес и капитанът приеха предизвикателството и заключиха тиквите в кутия с ключове. На следващата сутрин, след като отключиха ключалката, те, за свое удовлетворение, ги намериха непокътнати. Тази преждевременна радост обаче беше заменена от изненада, когато капитанът реши да вдигне една от тиквите. Тя, както всички останали, между другото, се оказа празна: от тиквата остана само кората, изсушена като пергамент!

Капитанът и графът, след като лично се увериха в невероятната сила на вещицата, веднага обещаха да я изпратят обратно на родния й остров, ако старицата не навреди на никого. Магьосницата се съгласи и капитанът незабавно даде команда да промени маршрута и да се върне на "проклетия" остров ...

НЕПОЗНАТИТЕ БОГОВЕ НА НОВА СВЕТЛИНА

Откъде се появи тази странна религия - вуду? Общоприетото мнение, че произхожда от Африка, е неправилно. Нейната родина е именно Хаити. Островът е служил като своеобразен пункт за престой - там са били докарани роби, които след това са били транспортирани на територията на съвременните Съединени щати. Някои останали в Хаити и постепенно се смесили с коренното население, като не забравяли обаче своите ритуали, които извършвали от Западна Африка. С течение на времето вярванията на местни и чужденци се преплитат силно и се формира нов култ.

Когато колониалистите най-накрая смазаха населението на Хаити, те решиха да се справят с неговия „морален характер“. И изведнъж осъзнаха, че нещата са отишли ​​твърде далеч. Островитяните се покланяли на някои непознати богове и извършвали ритуали, които били плашещи в своята неразбираемост. Тогава властите започнаха безмилостен "лов на вещици". Всеки, който е бил осъден за пристрастяване към вуду, е изправен пред тъжна съдба - изтезания и екзекуция. И за да изтребят тайнствената вяра в нейните корени, всички те започнаха да приемат католицизма.

Вудуистите, сякаш за подигравка, започнаха да използват атрибутите на католическата вяра в своите ритуали. Така се появи експлозивната смес, наречена вуду.

Новата религия се оказала изгодна експортна стока. Тя е била почитана в Ямайка и Тринидад. Тя също стигна до Куба, само че там тя беше трансформирана в религия, наречена Santeria: африканските ритуали останаха непроменени, а френският католицизъм беше заменен от католицизъм с испански пристрастия. Но като цяло всички религии в Карибите са сходни по един или друг начин. Не може да бъде иначе - в края на краищата всеки има общи корени.

Но завладяването на нови жизнени пространства на вуду не свърши дотук. Религията придоби най-голяма популярност на американския континент и особено в щатите Маями, Ню Йорк и Ню Орлиънс. В същото време навсякъде вудуто породи нещо свое: нови възгледи, ритуали. Днес той има няколко милиона последователи по целия свят. Но едва в Хаити култът към вуду се развива до такава степен, че се превръща в национална религия и отличителен белег на страната.

Любов ПОПОВА
Oracle Mystic

Може би никоя друга магическа система в света няма толкова тъмна следа зад себе си като хаитянското вуду. Известни кукли, мания по духове и, разбира се, зомбита - така изглежда вуду култът в очите на средностатистическия европеец. FURFUR се потопи в мистериозния свят на тази хаитянска синкретична религия, за да разбере дали всички слухове и истории за нея са верни.

Откъде идва култът вуду?

Европейските колонизатори пренасят първите роби от Африка в Хаити през 1503 г. Тази дата може да се приеме като отправна точка при формирането на вуду като пълноценна религия. Откъснати от родната си земя и затворени, африканците трябваше да играят според наложените правила: католицизмът беше имплантиран сред робите буквално с огън и стомана. Тук е време да се счупим, но черните роби намериха хитър начин да запазят своите анимистични вярвания, като ги обличат в християнски дрехи. Въпреки факта, че робите бяха масово покръстени, премествайки се в лоното на католическата църква, зад тази благородна фасада продължаваха да се крият старите богове и основи, като може би единственият изход за изтощените роби. Мина време. Католицизмът и африканската вяра в старите богове бяха слети в една изцяло нова религия. През вековете смесица от езически култ, християнската концепция за единен кръстник и различни изрезки от африкански и европейски култури се превърна в един от най-необичайните религиозни феномени - култът към вуду.

Нова вяра

Новият култ е най-широко разпространен във френските колонии – Луизиана и Хаити. Тук вуду придоби всички атрибути на всяка уважаваща себе си религия – църква, основи и собствени светци. Но последователите на култа все още трябваше да се крият от колониалните власти до избухването на Хаитянската революция през 1804 г. След нея всеки опит за мисионерска дейност на острова завършвал със смъртта на проповедника.

Само 60 години по-късно хаитяните си спомнят, че без католицизма нямаше да има вуду, и отново позволиха на представителите на Ватикана да дойдат на острова, но само с разрешението на местните власти. Това, което видяха пасторите, които пристигнаха в Хаити, ги шокира. Католическите светци на практика са загубили обичайния си вид, все повече и повече наподобявайки нисшите богове на вудуизма - лоа. Така например Дева Мария става покровителка на красотата на Ерзули, а Свети Петър става водач между световете от папа Легба.

Ритуалните предпочитания на хаитянците не се различават малко от тези на техните африкански предци. Музика, възторжен танц, жертва и магия. Всичко това обаче не попречи на Ватикана да признае вудуто като една от разновидностите на католицизма през 1860 г. Папата официално одобри манията и ритуалното умъртвяване на животни.

Блажени Пий IX, който заема трона на понтифика през 1840 г., признава вудуто като една от разновидностите на католицизма.

Богове и магьосници

Без повече приказки, хаитяните разделят своя пантеон на две неравни части: върховното божество (Бондьо) и всички останали (лоа). Самата форма на вербализация на свещеното име на върховния бог е забележителна: Bondieu е просто сложна трансформация на френското bon Dieu – „добър бог”. Бондьо по никакъв начин не се отразява на живота на народа си – той създаде света и се пенсионира.

По-сложно е положението с loa (от френски loi - закон). Тези африкански божества и духове, носещи маски на християнски светци, са невероятно мощни. Цялата концепция за ритуална магия на вуду култа се основава на взаимодействието с лоа. Духовете са безброй и всеки от тях има свое име и предназначение. Лоа живеят в свой специален свят - Le Guinea.

Друг символ на Вуду е Уроборос или Дамбала Ведо, змия, която поглъща собствената си опашка. Това създание, според вярванията на хаитяните, стои в началото и края на всички неща, той е богът на небето и създателят на целия живот на земята.

Централната фигура на лоа е Папа Легба, посредник между хората и отвъдните същества. Заклинателят го призовава като първия от лоа, за да получи разрешение да се свърже с всички други духове. Образът на папа Легба отчасти корелира със свети Петър: и двамата са пазители на портите на друг свят. Православният образ на Папа Легба е старец със сламена шапка и тояга.

Малко по-ниско в йерархичната стълбица е Барон Самеди, Барон Събота - може би най-разпространеният лоа в популярната култура. Това са Озирис и Анубис от хаитянската религия, събрани в едно. Заедно със съпругата си, мама Бриджит, Барон Самеди защитава душите на мъртвите, така че на всяко ново гробище първият гроб е посветен на Барон Събота. Погребението е отбелязано с кръст – не християнско разпятие, а кръстопът. Между другото, Baron Saturday е прякор, защото истинското име на този loa не може да се произнесе. Барон Самеди изглежда много колоритен: черен гробарски костюм, висока цилиндър, неизменна пура в зъбите. Според последователите на вуду култа, Баронът обича тютюна и силния хаитянски ром повече от всичко друго. Самата смърт се подчинява на Барона, но в същото време той е отговорен и за сексуалността и раждането. Тук няма противоречия, просто си спомнете Дамбала Ведо.

Контактът между лоа и паството се осъществява от свещениците, разделени на специалности. Хунганите и Мамбо отговарят за предсказанията, а бокорите – за черната магия. И така, и други в практиката си използват много ритуални предмети, най-известният от които е кукла - волт.

Куклата е предназначена да символизира определен човек и с помощта на специален ритуал на волята става неразривно свързана с обекта на влияние на бокора. За да бъде ритуалът успешен, куклата трябва да съдържа, наред с други неща, кръвта или косата на жертвата.

Франсоа Дювалие

Или, както той се нарече, Папа Док. Постоянен диктатор на Хаити до смъртта си. Представи се като барон Събота. Въведена лична охрана - изпята във фолклора Тонтън Макутес, изобразяваща мъртвите, лоялни на владетеля. Опита се да убие президента Кенеди с восъчна кукла, някои смятат, че е успял.

Мария Лаво

Неофициалната "кралица на вуду" на Ню Орлиънс и околностите. Тя стана известна като един от основните основателки на изцяло нов клон на вуду - Луизиана. Героинята на безброй легенди.

Как и къде да направим магия

Вуду церемониите могат да се провеждат във всяка стая, основното е, че там е монтиран стълб от митан, символизиращ пътя, по който духовете се спускат в нашия свят. Въпреки факта, че вуду ритуалите се различават в зависимост от това към кой дух магьосникът иска да се обърне, само едно нещо остава общо - всяка връзка с лоа изисква спазване на определени правила. На първо място е необходимо да нарисувате на земята символа на наречения лоа.

Под ритмичното пулсиране на барабаните магьосникът открива магическа церемония - сантерия с танц. Постепенно към възторженото действие се присъединяват и останалите участници в церемонията.

Когато настъпи определен момент, магьосникът взема предварително приготвен жертвен петел и го обезглавява като принос на духовете. Но дори това не гарантира, че лоа ще благоволи да се появи на церемонията - всичко зависи от личната магическа сила на бокора, от неговия опит и степента на посвещение.

Степени на иницииране във Вуду

Вуду магьосниците преминават през няколко етапа на подобряване на магическия си занаят. На първата стъпка все още са млади адепти, но последната - шестата - е заета от наистина страхотни магьосници.

1. Първият етап от формирането на свещеника се нарича „език на духа“. Тези, които са го усвоили, могат да общуват с мъртвите, но само с относително свежи, например преди седмица.
2. Вторият етап е погледът. Този ритуал позволява на bokor да повлияе на любовното настроение на жертвата. Колкото и да е странно, Ерзули, традиционно изобразяван под прикритието на Непорочната Дева Мария, действа като помощник-лоа в тази тъмна материя. В допълнение, способността за поглед дава на свещеника способността да разбира езика на змиите.
3. В третия етап на посвещение бокорът се научава да използва собо, „силно призоваване“. Този ритуал изисква внимателна подготовка и започва с десетминутна песен на шамана, държащ в едната ръка протрит магнитен камък и в другата силициев прах. Песента завършва с името на духа на гръмотевицата Собо - и магьосникът го извиква със сила. В резултат (теоретично) всички врагове на заклинателя са глухи за няколко часа. Бокор с доволен поглед приема поздравленията на другарите си.
4. Четвъртият етап дава на магьосника способността да се скрие от противника под закрилата на духовете на гората. Grans Bwa е вид стелт, добре направен ритуал скрива бокора от всеки преследвач. Както всички останали вуду магии, „защитата на духовете на гората“ не е мигновено заклинание: амулетът, създаден буквално от земята и пръчки, шаманът трябва да се измие със собствената си кръв в продължение на два часа и дори под ритуални песнопения. Следователно недостатъкът за един свещеник, който иска да се скрие, трябва да бъде много значителен.
5. Адептът от пета степен вече притежава сериозни сили. Този, който е достигнал това ниво, разбира мистерията на вуду, тоест може да създаде истинска вуду кукла. С нейна помощ магьосникът се превръща в страхотен манипулатор-кукловод, способен да причини всяка вреда на враговете си.
6. Последният, шести етап се нарича зомби. Тези, които са усвоили тази техника, са свободни да възкресяват мъртвите по своя воля и да ги превръщат в роби. Тайнството на ритуала се пази грижливо от поколения потомствени жреци.

Африканската република Того е известна с най-големия ритуален пазар в света. Akodessewa Fetish предлага свещени предмети от всякакъв вид на магьосници и шамани.

Как да бъдеш зомби

Терминът "зомби" е донесен в Хаити от африкански роби в началото на 18 век. Родината на словото е полумистичното кралство на черния континент Дахомей. Всъщност думата "зомби", установиха изследователите, е изкривена форма на "нзамби", което на африкански банту означава "душа на мъртвец".

Дълго време обредът за възкресяване на мъртвите, свидетелстван от бели хора, се смяташе за една от най-необяснимите религиозни мистерии. Това щеше да продължи и до днес, ако етнобиологът Дейвис Уейд не се беше притекъл на помощ на науката, който успя да проведе няколко опасни експеримента. Смелият учен установи, че "живите мъртви", които бродят в Хаити, никога не са умрели. Тайната се криеше в специален прах, използван от шаманите за създаване на зомбита.

С помощта на специална смес, съдържаща тетродотоксин, bokor постави човека в състояние на дълбока кома и спокойно изчака, докато нещастното семейство погребе тялото. Ден след погребението магьосникът дойде на гробището и изкопа прясно изпечен роб: кислородният глад, умножен от токсичните ефекти на отварата, доведе до увреждане на мозъка на жертвата - областите, отговорни за паметта и речта, просто умряха , а от гробния магьосник се издигна създание, което можеше да следва само команди.

Кенет Грант.

V място с Майстора на вуду и гностицизма в култа към Черната змия (La Couleuvre Noire), ние се потапяме в болезнена атмосфера, в която човек може да следва магьосниците от френския декаданс. Призраците на Декаданса все още са живи в паметта и техните настоящи образи от центъра на Чикаго преследват сенките на Джоузеф Пеладан, Станислас Гуйт, Пиер Винтрас, Гюзманс и зловещия абат Булан, който се криеше под името Канон Докер, и с кого, според Мишел Бертие, пряка астрална връзка. Досега тази атмосфера на носталгия около „Манастира на седемте лъча“, която също се ръководи от Бертие, е пълна не само със странни дяволски ритуали, изпълнявани от Гофриди или Гибург, който е композирал тъмни заклинания, на които мадам Монтеспан, с нейният характерен зловещ чар, добавя букет от отвратителен чар и в много по-голяма степен – от стихийна сила, наситена с енергия, която достига най-висока интензивност в атмосферата на Декаданса. Обръщам внимание на чудовищните сенки, причинени от магьосника от Нова Англия Хауърд Филипс Лъвкрафт, а Мишел Бъртие изисква да се установи връзка с „Мистериозните същества“, ужасни призраци от Космоса, които с усилията на Лъвкрафт се спуснаха до самия земя.

Много по-трудно е да се стигне до убежището на Черната змия, отколкото до Звяра 666. За да видят Звяра, учениците трябваше само да доплуват до Чефалу и, осмелили се, да посетят абатството Телема близо до бурния язовир, опитомен от "Лъвов камък". Седалището на Култа на Черната змия, въпреки че се намира в един от бизнес центровете на новия свят, се контролира от Лиоган (Хаити), таен силов център на тъмните ритуали, който се ръководи от Мишел Бертие - старши адепт.

Характерно за чикагската форма на обучение е, че аспирантът взема първите уроци чрез кореспонденция, а пълният курс отнема повече от пет години, но за разлика от повечето курсове от този вид, този предлага магически знания много по-дълбоко от всеки друг повтарящ се " окултни" братства. смътно напомня на манастира на Седемте лъча, който сам по себе си е Външният клон на култа към Черната змия. Манастирът е част от O.T.O.A., Ordo Templi Orientis Antique, която включва магическата доктрина на Алистър Кроули в своите учения. На 15 август 1973 г. O.T.O.A. се обвърза във вътрешните планове с Current 93 и обяви, че официално приема закона "Прави каквото искаш". Това важно събитие бе белязано от премахването на старото правило – да не се посветяват жените в най-висока степен.

Мишел Бертие, един от старшите адепти на OTOA, "Манастирът на седемте лъча" и върховен жрец на култа към Черната змия, без съмнение е блестяща творческа личност на съвременния окултизъм. Неговият курс на обучение започва със следното окултно изречение: „Това, което е отвън, е вътре, както и това, което е вътре, е отвън“ и е написан в необичаен стил, напомнящ за Джида Кришнамурти, „лунното дете“ на Ани Безант и Ледбитър. , който беше потвърждение на магическата сила на Теософското общество; за това Общество той беше това, което Кроули беше за Златната зора; те бяха, всеки по свой начин, единствените истински ценности, които тези общества генерираха. Но аналогията свършва дотук, защото Кришнамурти и Кроули следват традициите на своите раси, а Мишел Бертие, от смесена раса от бели и черни, е създател на обширна и оригинална система от творчески окултизъм.

Тъй като тази книга („Култовете на сенките“ – прибл. превод), както и предишните две, е посветена на човешкото изследване на малко познати области на съзнанието и комуникацията му с извънземни същества, концепцията на Бертие за демона Хоронзон е особено важна интерес и значение за последователите на Черната змия. Хоронзон, като пазител на портите между познатата вселена и неизвестното - между А и Б - е сравним с тези идеи, които се споделят от абсолютно всички култове на мрака, по един или друг начин използвайки тази концепция. Например ритуалите Voodoo Petro предизвикват Лоа с оригинални ритми, които са някъде между тези, които вибрират в церемониите на Рада; те се крият, така да се каже, в интервала или пролуката, която разделя светлината от тъмнината, деня от нощта. Формулата, която Остин Спейр изведе за възстановяването на древните атавизми, включва използването на такива „междинни понятия“, а Х. Ф. Лъвкрафт намеква за съществуването на нечовешки същества, които обитават безграничното пространство между звездите.

Ако се обърнем към историята, то д-р Джон Дий (1527-1608) е първият, който съставя подробен разказ за човешката комуникация с обитателите на необятните пространства между световете. Три века по-късно Кроули извика едно от тези същества от Бездната и е много по-вероятно тази среща да е провокирала значително повече проблеми в магическия му живот, отколкото тези, които са резултат от общуването с демоните на Абрамелин - както някои предполагат. Бертие описва тази Бездна като „ледена област на нищото, наречена „Меон“. За пространството, по отношение на своята безкрайност, дълголетие и отдалеченост, тази Бездна е аналогична на безкрайно малката и безкрайно мимолетна: най-тънката и обикновено незабележима пропаст между мислите, които са изключително чувствителни, внезапно проникване в реалната основа на Битието. Само това е Реалността, единствената Реалност, и това Не-Битие е ноуменалният източник, от който възниква светът на явленията.

Кроули разглеждаше Хоронзон като олицетворение на чудовищните сили на космическия хаос; противоречива същност, която довежда всяка срещана идея до нейно собствено, противно описание, състояние на хаотично и променливо Нищо. За Кроули беше типично да разглежда тази сила като преди всичко такава, която води до объркване, разпръскване, липса на контрол; и сър Едуард Кели, дори преди Кроули, нарече това образувание „могъщият дявол Хоронзон“. От друга страна, Бертие смята Хоронзон за пазител по пътя между света на битието и света на не-битието, като съответно го разглежда като математико-магическа система на активно отрицание, а не като положителна сила на унищожение. Тази интерпретация е донякъде близка до тази на Лъвкрафт, който обаче не говори конкретно за Хоронзон, а съобщава за обитателите на безграничния размер между световете. Но много преди тези присъди, дори преди доктор Ди, китайските привърженици на будизма Чан научиха за Choronzon като пазител на царството на не-битието, по време на дълбоки медитации, които потвърдиха, че битието и не-битието са взаимозависими противоположности и като такива действат само в границите на съзнанието на субекта или егото. Тази интерпретация, въпреки че освобождава човек от идеята за известна морална стигма, ни най-малко не спасява от очевидния страх, че знанието за чистото Нищо неизбежно трябва да бъде разбрано от онези, чиито умове са все още далеч от космическото съзнание. В Чан будизма, който е мистичен култ извън категориите на мисленето, магическите конструкции отсъстват напълно и естествено.

Мишел Бертие разработи тази интерпретация така, че да изглежда, че е точно между двете предишни, припомняйки, но не като един от тях. Той разработи магическото значение на контролирането на меон и по този начин стана първият, който открива връзката между култа към Хоронзон и окултните принципи, формулирани от G.F. Лъвкрафт (ако не се основава на тях). Лъвкрафт използва художествената литература, за да изрази концепции за реалността, които през онези години изглеждаха твърде фантастични, за да бъдат предадени на всяка друга среда. Днес Бертие може да не се притеснява, когато прехвърля Хоронзон от сферата на фантастичното в областта на „математическата реалност“, преход, който е напълно допустим в нашите години, когато известен физик 6 може да каже: „Съзнанието никога не се преживява в множествено число, но само в единствено число." Това означава, че абсолютното нищо - дори нищото - съществува извън разума.

Магическият фокус на тази сила, излъчвана от „регионите на метакосмическата тъмнина“, е в неизследваната бездна в точката, известна като Даат. Понякога се нарича още „фалшивата сефира“; това е единадесетият силов център на Дървото на живота. Единадесет е фигурата на Qlipot, „Светът на черупките“, които са обитавани от „Призраците на мрака“; това е портата, през която човек може да влезе във външното пространство извън или зад самото Дърво на Живота. Адептите на култа към Черната змия следват този „таен път, водещ надолу по дървото, което е от съществено значение за магическото творчество“. Даат, което означава Знание, е изобразен символично като осмата глава на победения дракон, който се издигна, когато Дървото на живота рухна. Може би е забележително, че числото на Даат е 474 и ако към него добавим номера на Хоронзон 333, тогава ще се получи числото 807, тоест това, което се намира между 806 (Тот) и 808 (Медна змия ). Ако тълкуваме това магически, се оказва, че формулата на Огнената змия и Бог Сет (Тот) се активира от призоваването на Хоронзон. А това от своя страна отваря вратите към най-висшето космическо влияние.

Изкачването на Дървото на Живота може да се осъществи чрез „издигане според плановете“, докато съзнанието се слее с Най-високото (т.е. с Кетер). За да представим това състояние като нещо материално, намирайки се в Малкут, човек трябва да се движи в обратна посока и Дървото се е спуснало през задната страна на Средния стълб. Това е еквивалентът на viparita karaunia, разгледан в глави 4 и 5 във връзка с кръга Каула. По същия начин Огнената змия се издига през гръбначния канал, Средния стълб, събирайки магическото съзнание на чакрите, които преминава по пътя на своето изкачване. Мистикът запазва съзнанието в Брахманда, а Магьосникът го сваля отново на земята. Това е формулата на Прометей, който донесе огън от небето в притвор или в куха тръба. По същия начин Адептите на Тантра носят Светлина, за да се прояви в Мая – мрачния свят на призрачните образи.

Точно както тантристите откриват магическите сили на всеки силов център, осветен от възходящото движение на Огнената змия, така и магьосникът приема божествени форми, съответстващи на всяка сефира, когато се издига през плановете на Дървото на живота. Божествените форми обикновено се свързват с древни божества с животински глави. Така атавизмите или онези сили, които са съществували преди появата на човека, се проявяват в магьосника, който изучава астралния свят и осъзнава силите и енергиите, които притежават споменатите животни. Адептите на култа към Черната змия имат предвид под този процес Тайния ритуал на ликантропията (трансформация във върколак) и това е една от точките, свързани както с Тантра, така и с Вуду. Тайният ритуал на ликантропията е и „Тайният ритуал на Червения храм“ на Магията на Атлантида в оригиналната си форма, вторият принадлежи на L „Ataviqier (Атавист), който, както показва името, е близък до Резервния атавистичен Формула за прераждане.

Тайният проход през царството на Клипот зад Дървото води до низходящ път, съответстващ на трансформацията в животински форми, които са "божествени" в кабалистичната система. Това е валидно обяснение за върколака и връзката му с атавизмите, съществували преди появата на човека. Култът към Черната змия се основава на системите Тантра и Вуду. Що се отнася до Тантра – „това е система, която се основава на факта, че магьосник или йогин се привежда в състояние на безстрашие. Включени са сексуални елементи. Както е показано в глава 4, безстрашието е отличителният белег на Бхайрав, който достига до него чрез поглъщайки магически еликсир, който бисексуален в човешкото тяло, правейки го самовъзпроизвеждащо се и съвършено, като най-висшите богове.
Твърди се, че Тантра и Вуду са наследени от „по-старата атлантска магия на Червения храм”, с елементи от действието на атлантическата магия на „Черния храм”. Дейностите на "Червения храм" включват призоваването на Огнената змия, което е основната формула на Тантра, докато работата на "Черния храм" съответства на "les cultes des morte", "култа към смъртта" (с формула, подобна на Състоянието на смъртта, която Остин Осман Спейр излага в книгата си „Култовете на Зос Киа“), както и – „Тайните ритуали на върколаците“.

Две допирни точки - сексуалната магия (Тантра) и ритуалите на смъртта (Вуду) - са асимилирани от култа на Черната змия на Мишел Бертие, който, заедно със своите "дяволи и дяволи", развива днес "тайните ритуали на Чоронозон". ". Астралната ликантропия на Култа на Черната змия включва не само знанието за тайния проход към Klipot, но и нивото на желаната астрална проекция, което е установено от „Voltigeurs”, благодарение на което всички пътища на гърба на Дървото може да бъде преодоляно със скачане. Тайната на прохода на скачащите е включена във вевера на Marassas или Gemini. "Трите стълба" са показани на тази фигура, като центърът (централен стълб) е обединяващ стълб.

В работата си трябва да пресича тези три колони с кръстообразната магическа пръчка на Сатурн или Гуеде Нибхо, тъй като това предполага модел за преминаване на Сводове, както и проходите в тайното училище за иницииране на Вуду. ни показва "перфектната магическа диаграма" на инициацията Вуду: Магическият ред или йерархията зад Дървото е под егидата на Хоронзон, Господар на низходящия път и пазител на Подкрепата на Даат. Номер 333 (Хоронзон) е същият като Чакала или Лисица (ShGL), тайният знак на Шайтан-Айвас, който Кроули извиква като Върховния демон на Телема (Воля). Даат означава "знание" в смисъла, в който този термин се използва в библейската алегория за "Грехопадението" ; знание, което отвори очите на мъжа за творческата природа на слънчево-фаличната енергия в него, за неговата специална връзка с жената, която е външната проява на тази сила (шакти). Тази опора (Даат) е Входът на другата страна на Дървото, а неговият планетарен представител е Уран, който е и входът към сексуалната магия на Сет или Шайтан, както се практикува в единадесетата степен на O.T.O.

Използването на пътеките от другата страна на Дървото и призоваването на Призраците е изпълнено с опасности, защото, както споменахме, Klipot обитават тези пътеки, много от които са задънени и нямат изход. Да попаднеш в капана на някой от тях означава да предадеш съзнанието си на най-злобното влияние, което магьосникът някога ще срещне. Лудостта и смъртта ще завладеят онези, които се изгубят в тях. Освен това, ако няма изход и силата е насочена към тези пътища, тя неизбежно ще удари магьосника с рикошет, като бумеранг, зареден с допълнителна енергия от зли влияния, натрупани в него по време на полета. Въпреки постоянната и неизбежна опасност от прекомерно опростяване на тези сложни и странни въпроси, може да се предположи, че докато обикновеният изглед на Дървото на Живота представлява Магьосника във връзката му с настоящите и бъдещите сили, обратната страна на Дървото символизира свръхчовешки влияния и тези, които са съществували преди хората и те нахлуват в съзнанието му чрез подкрепата на Даат. Минимум от тези влияния проникват, така да се каже, в предната част на Дървото, но когато операторът преминава през Портата на Единадесетия Силов център, той автоматично призовава Хоронзон и е бързо атакуван от атавистични сили.

Тайните ритуали на ликантропията включват трансформация във вълк (или друг хищник) на астрален план. Адептите на култа към Черната змия казват, че тази трансформация е необходима, за да се възстанови периодично основата на подсъзнанието, изгубена или потисната от прехода на човека от животинското царство към човешкия свят. Привържениците на култа към Черната змия предпочитат обичайното разделяне на Дървото на два аспекта - "добро" и "зло", позицията на Новия еон и считат сефиротичните аспекти на предната страна на Дървото като "положителни" и Клифотичните аспекти на пътищата на обратната страна като "отрицателни". И Магьосникът е този, който се е научил да предизвиква и контролира всички тези аспекти. В допълнение, сфиротичните влияния са групирани в положителни и отрицателни сили, известни преди като "Сияние на светлината", а по-късно като "Сияние на отразената тъмнина"; точно както клифотичните влияния са известни като „Призраците на мрака“ и „Призраците на отразената светлина“, в случая с Клифот първенството се дава на отрицателните духове, тъй като самите Клифот са отрицателни по отношение на Сефирот.

Може би Хоронзон е изкривена форма на Хосар, тъмния бог на магията на Атлантида, който е едно от извънземните същества, които живеят в тъмнината отвъд нашата вселена.

Чрез гениална система от "езотерични технологии", Бертие конструира магически устройства, способни да приемат импулси от онези области на космоса отвъд Нептун. Те също така предават мистериозна и странна музика. В допълнение, той използва човешки окултни устройства, известни като „фурии“ (в една или друга степен еквивалент на Жената на Кроули в алени цветове), които, свързвайки се със земните вибрации, са в състояние да изследват хтоничните нива на съзнанието преди ларвите. От научна гледна точка по този начин Бертие е в състояние да приложи формула, която възстановява примитивните фази на първоначалното съзнание. Това напомня формулата за Atavistic Revival на Остин Спейр и е важно, че Бертие говори за Спеър като член на Вътрешния (т.е. астрален) съвет на неговия магически култ.

Освен това тези инструменти, механични и човешки, също са част от калите в тяхното магическо проявление, както се вижда от споменаванията на Бертие за определени ритми и напитки, които, ако се тълкуват в светлината на тантрическото учение на Каул, предполагат, че той използва Офидиан (змийски) флуктуации в тяхната лунна, нептунова и дори транс-плутонична форма. По отношение на тези машини той отбелязва:
„Всъщност най-новото изобретение за окултиста е преоткриването на нещо толкова древно, че обръща еволюцията на Вселената към нещо абсолютно оригинално. Така най-напредналият акумулатор на магическа енергия всъщност е това, което е било перфектно на планетата Венера. много преди човечеството да напусне царството на мъртвата природа."

Това се отнася до предположението на Спейр за магическите закони на еволюцията, изразено в Книгата на удоволствието:
"Законът на еволюцията е регресия на функция, която управлява прогресията на постиженията, тоест колкото по-удивителни са нашите постижения, толкова по-нисък е етапът на развитие на функцията, която ги контролира."

Едно от „най-новите“ изобретения на Berthier е Zothyriometer. Той е проектиран да подрежда астралните и етерните магнитни енергийни полета в ясни вектори на сила, които образуват сложна мрежа от силов център. Чрез установяване на кръстовища или пресичане се създават специални вихри между две полета. Тези вихри могат да се използват за концентриране на огромни потоци на сила; той действа по-скоро като окултна тръба за проектиране на магическа сила във всяко желано измерение на астралния план. Това устройство се основава на системата marmas и sandhis, която тантристите са съставили въз основа на анатомията на човешкото тяло. Те са въплътени в сложните янтри на богините, по-специално в Шри Янтра.

Друго устройство, изобретено от Бертие, Mandalum Instrumentum, е предназначено да освободи церемониалната магия от използването на физически инструменти, обикновено свързани с това действие. Мандала (Mandala) създава и пренася магически сили от една точка в друга. Може да се опише като абстрактен храм, в който различните служители са части от апарата. Бертие обяснява, че „се използва от церемониални магьосници с високи степени на инициация, които вече са надраснали груповите ритуали, но все още желаят да изпълняват своята работа, за да имат същата симетрична структура, която е възможна в ложите и храмовете. Тези, които са запознати с ритуала на Общата ложа на Nu Isis Lodge, в която всеки служител представляваше планетарен център в концентрацията на сили от трансплутонната сфера на Nu Isis, ще оцени, че цялата енергия, получена по време на ритуала, но неизползвана, може да бъде събрана и използвана отново с помощта на Mandalum Instrumentum.

Култът към Черната змия до голяма степен се дължи на адептите на Вуду и класификацията на нейните магически устройства е естествено в съответствие със системата за иницииране на вуду. Тя включва четири степени: Lave-tete, или Initiate, Canzo, или Approach, Houngan или Priest и накрая Baille-ge или Hierophant. За тези степени са предназначени различни видове магически механизми. За степента на Посветения са предназначени всички физически устройства, т.е. всички онези, които наистина работят на физическия план. Всички астрални устройства са за класа Canzo. На Хунган се приписват умствени устройства; той работи с умствените способности, представени от въздуха. За най-високата степен, Йерофанта - представен от Огън или Дух - са предназначени всички интуитивни устройства. Бертие отбелязва, че „цялата система от физически планове на посвещение е възродена наскоро от някои видни американски окултисти, които са работили предимно с инструменти на физическия план“. В тайните документи на манастира на Седемте лъча има препратки към мистериозен окултен инструмент, който древните китайци са познавали като Kwaw-loon. Много малко се говори за този инструмент, но се знае, че определено се свързва с Огнената змия. Той е направен от четириизмерно вещество, което отразява и предава активни и пасивни потоци от радиоактивна енергия в астралната светлина. В потоците от енергия, „които минават през Kwaw-loon, се раждат съобщения за и от четириизмерния свят на астралния магнетизъм“.

Като се има предвид, че крайната цел на Бертие е абсолютен контрол над всички магически системи, земни и космически, не е изненадващо, че той вече е установил разклонена връзка между окултните влияния, скитащи по света със специални центрове на сила, разположени в Еквадор, в Лиоган (Хаити), Мадрид, Чикаго и други – след обединението на неговия култ към Черната змия с OTO – в Лондон и Ню Йорк. Тайното учение на Култа разкрива седем основни посоки на еволюция, които са възможни за всеки човек. „Манастирът на седемте лъча” олицетворява тези седем етапа на развитие и подготвя съзнанието за последния етап от неговата еволюция на тази планета. Но има и скрито или тайно значение, в което посоките на еволюцията се отнасят до промените в съзнанието, които създават седем различни типа съществуване през текущия и последващия еон. Според древната магическа традиция седемте фази или посоки на еволюция първоначално са се подчинявали на една от седемте звезди на Голямата мечка. Кулминацията им, тоест преходът към осмия, или най-високия етап, е символизиран от раждането на мъжко дете от богинята - Сет, чиято сила се проявява от неговия брат близнак Хорус, господарят на сегашния еон. Формулата за близнаци е изключително важна, както беше отбелязано по-горе.

Името на древния прародител Одудуа е образувано на базата на вибрацията на думи като Od, Ado, Aud. Voodoo (Vaudou или Voodoo) съдържа същия магически поток. Култът към Черната змия учи, че Вуду е древната религия на Атлантида и Лемурия и е оцеляла само в два окултни центъра, единият от които е Лиоган (Хаити), а другият се намира в САЩ (Чикаго). Учението на Черната змия е обобщение на Тайните ритуали, които се провеждат в „Манастира на Седемте лъча“. Тези два центъра представляват двете форми на Вуду. Примитивната форма се практикува в Хаити, а по-напредналата форма, известна като Voudon Cabala, се практикува в Чикаго, Илинойс. Сексуалната магия е основата и за двата центъра, в които Огнената змия се идентифицира със сексуалната радиоактивност или астрален магнетизъм. Намира се в телесните центрове, а именно в основата на гръбначния стълб, в дланите на ръцете и в собствените полови центрове. Тази конструкция се основава на древна африканска традиция, която е наследила останките от учението на Атлантида. Неговата магия достигна своя апотеоз в нашата световна система по време на цивилизациите на Египет и маите. Тези четири центъра на сексуална радиоактивност излъчват най-концентрираните вълни от астрална енергия, за които окултната наука знае. Алхимиците от афро-будистката традиция са знаели за това като radio-activitas seksualno, което има четири връзки в центровете на телесната сила.

В Кроулианския култ към Телема, който е в основата на O.T.O. , одичните енергии се освобождават чрез някаква форма на масаж или магическа мастурбация, която според Бертие „стабилизира астралното поле на човек и прави магнитните му сили по-хармонични и балансирани“. Разбира се, затова се прибягва до мастурбация в моменти на тревожност; това е естествена форма на релаксация, към която инстинктивно се прибягва в ежедневието:
Сексуалната активност е отлична форма на терапия, тъй като сексуалната радиоактивност генерира най-силното астрално магнитно поле.

Повече от успокояващ или успокояващ ефект, тази форма на терапия може да се използва като форма на защита срещу сексуалния вампиризъм, който днес е изключително разпространен поради широкото разрушаване на консервативните правила на човешкото поведение. Бертие, който е имал богат опит в социалната сфера и във всичко, което е свързано с нея, смята, че:
повече от всякога се превръщаме в примамка за сексуални същности от измеренията на минала история, чието съществуване зависи от поглъщането на сексуалната радиоактивност.

Частта от литургията на Духовната гностическа църква, която той състави, съдържа магически призиви, които предпазват магьосника от сексуален вампиризъм по време на неговата магическа работа. Инвокациите са структурирани по такъв начин, че вербалните форми на мантрите са изпълнени с вибрации, които създават непреодолима защита срещу подобни атаки. Стена от светлина заобикаля магьосника, светлина, изпълнена със слънчево-фалична сила, получена от нашето Слънце. Обитателите на Клипот са лишени от възможността да отнемат сексуалната течност, излъчена в момента на оргазъм и „в момент, когато отрицателният и положителният магнитни центрове абсолютно съвпадат, всъщност провеждайки метасексуална и вълнуваща радиоактивност“. В момент на ясновидство тази стена изглежда като блестяща завеса от светлина. Според Кроули тази практика представлява прераждане в божествената форма на Харпократ: яйце от ярко синя светлина с петънца злато; като ясно лятно небе в блестящите слънчеви лъчи. Сексуалните вампири, виждайки тази блестяща стена от светлина, бързат към нея и се разбиват на парчета или - ако е особено силна - буквално получават фатален токов удар. Тази защитна завеса е толкова непристъпна, че „дори Учителят не може да я пробие“. Воалът продължава, докато магьосникът го разсее чрез акт на воля. В този момент сексуалната енергия, натрупана вътре, „експлодира външната атмосфера, създавайки ослепителни проблясъци от астрална светлина, които могат да унищожат всякакви опасни същества, които дебнат някъде наблизо“.

Ако астралният воал не е умишлено разпръснат, след около седем до осем часа той постепенно ще започне да губи силата си и да се разпада. През това време тя излъчва синкаво-бяла мъгла, която е неразбрана във връзка със сексуалната радиоактивност, объркана с новата й форма. Бертие забеляза фини нюанси на цвета, характерни за всяка фаза на сексуално излъчване. Неговите тонове се сменят в съответствие с етапите на развитие, "в началото - ослепително бяла светлина, докато на последния етап, вече в упадък, изглежда почти пурпурен".

Поради краткотрайния си характер сексуалната радиоактивност е трудна за анализ; следователно е по-добре да го изучавате, докато все още се събира от вътрешната страна на стената на светлината. Мотивацията, лежаща в основата на учението на Вуду, което се занимава предимно с управлението на одичните енергии в човешкото тяло, се разглежда поради тази причина и във връзка със сексуалната радиоактивност. Според Тантра лунните вибрации, които се излъчват от жена в процеса на катамения, също са изключително радиоактивни и въпреки че привържениците на култа към Черната змия не споменават конкретно това, интересът на Бертие към мистериозните „ритми“ и „еликсири“ създава усещането, че тези аспекти на преподаването. Особено като вземем предвид шакти или „фуриите“, които той събира около себе си, за да изпълнява своите ритуали. Бертие обръща внимание на факта, че:

„Сексуалната радиоактивност не е абсолютно идентична със сексуалната течност, която мъжът изхвърля в момента на оргазъм. Сексуалната течност е магическа в неразвит смисъл и трябва да бъде облъчена с живак и радиация на сребърен нитрат под абсолютен контрол, преди да прехвърли магическата си сила на някой, който го твърди."

Мисля, че тук той намеква за калите и лунните орфидии, които играят много важна роля в кръга на Каула Тантра.

Роден в Чикаго, Илинойс през 1935 г.

Той се появява в романа на JK Guesmans Below, който се основава на реалния опит на автора с тъмните области на окултизма.

Ретроверсия на разума.

Най-високата чакра, разположена в областта на короната.

Малкут-Муладхара.

Средният стълб, гръбначният стълб, или Сушумна-нади.

„Магическо прераждане“, 11 глава.

Тайните обреди на върколаците също произхождат от „Черния храм“ на Атлантида и също се трансформират в божествената форма на мъжко животно или върколак; в този случай божествените форми на Карфур или Карфакс, богът на смъртта.

Формулата на Близнаци е фундаментална за най-ранните африкански култове. Тогава тя получи своето продължение в Египет под формата на всичко, което е свързано със Сет-Хорус. Знакът Близнаци се споменава във връзка с Новия еон. В „Космическото учение“ на страница 147 Дион Форчън казва: „Ние имаме предвид... знака на Близнаци, Силите, посочени от този знак, са били повлияни от Атлантида и по-късно в наше време ще бъдат повлияни от Земята“.

Три стълба на дървото на живота.

Мишел Бертие.

Както е обяснено в Алистър Кроули и Тайният Бог (Глава 7), в 11-та степен на посвещение използването на хомосексуалната формула не е необходимо; напротив, това предполага използването на йони в неговата лунна фаза и на „другото око“, аин или йони, познато на посветените на змийския култ като „Окото на Сет“.

Символът на това тъмно божество прилича на тризъбеца на Нептун, с чието име Хозар е известен на непосветените. Халдейската буква Шин с нейните три пламъка се приписва на Сет или Шайтан. Думата chozzar означава прасе. Това животно е избрано от привържениците на учението на Тифон за символ на Сет. В тантрическия култ на Вама Марг прасето е таен символ, защото е единственото животно, за което се знае, че яде човешки екскременти. Вижте Алистър Кроули и тайният бог, глава 6.

Друг безплътен човешки дух, извикан от Бертие, е Абат Булан (1824-93), френски окултист, чието име и дейности биха останали неизвестни на света, ако не беше вниманието на JC Guesmans, който използва Булан като прототип за д-р. Йохансон в романа си Долу. Според The ​​Encyclopedia of the Unexplained (Ed. Richard Cavendish, London, 1974), „Булан вярвал, че пътят към спасението е чрез полов акт с архангели и други небесни същества“.

Отпечатан и публикуван от Spare частно през 1913 г. Препечатано през 1975 г. с уводна статия от Грант (93 Publishing, Монреал).

Nu Isis Lodge (известна извън нея като „Новата ложа на Изида“ е една от издънките на Общата теория на относителността, организирана от Кенет Грант през 1955 г. за целите, описани в книгата „Алистър Кроули и тайният бог“, глава 10. Ложата работеше около седем години, докато изпълни задачите си.

Тоест, когато мъж и жена обединят съответните силови центрове.

Тоест в неговата потенциална фаза. Тази сила е известна в магическата практика като Carezza. Вижте Алистър Кроули и тайния бог.

Този път се преместихме в Република Хаити, за да разкажем историята на баща и син Дювалие, които се редуваха да управляват страната почти три десетилетия.

Хаити, известен със своите бели плажове и небесно синьото море, където обикновено цари спокойна и спокойна атмосфера, е преживял събития, които са поразителни със своята жестокост. Една от най-бедните страни в света беше водена от Франсоа Дювалие, безмилостен диктатор, който опустоши хазната, измъчва и екзекутира над 50 хиляди души. При него процъфтява търговията с роби и продажбата на деца. Вуду ритуалите му помогнали да държи местното население в страх. Сред хаитяните се говореше, че той е отговорният за убийството на Кенеди.

„Един от най-опасните духове на вуду се наричал Барон Шабат, който според легендите изпращал душите на мъртвите в царството на мъртвите, но също така можел да ги превърне в зомбита. Хаитяните вярвали, че този дух се облича като денди: носи стилен черен фрак, цилиндър и скъпи очила. В стремежа си да подражава на този дух, така винаги се е обличал диктаторът на Хаити Франсоа Дювалие. За да не развенчае митовете за Барон Шабат, той дори се опита да говори по същия начин, както го правеше - шепнешком “, се казва в една от биографиите на бившия лидер на страната.

Рецепта на селски лекар

Дювалие е роден в столицата на Хаити Порт-о-Пренс в семейството на учител и журналист. След като учи за лекар, той отива да работи в селото, след това служи в американската военна мисия и се обучава в Мичиганския университет. През 1939 г. бъдещият държавен глава се жени за медицинска сестра Симоне Овидий: тя му роди три дъщери и син, който по-късно също трябваше да остави кървава следа в историята на страната.

Интелигентният лекар, с когото семейството се гордееше, внезапно се отказа от медицината и се потопи с глава в голямата политика: чернокожият президент Дюмарс Естиме дойде на власт в страната през 1946 г. (по-рано такива високи постове бяха заемани само от мулати), които в първо направи Дювалие заместник-министър на труда, а след това му даде ресора на министъра на здравеопазването. През следващите десет години страната беше разтърсена от политически преврати, в резултат на които Дювалие трябваше да отиде на дъното. По-нататъшните събития обаче не охладиха пыла му.

Криейки се от новите власти, той чете трактата на Макиавели „Суверен“ и мечтае за неограничена власт. Такъв шанс му се представи през 1956 г. след нов пуч. Неочаквано за мнозина той издигна кандидатурата си на президентските избори. Тогава опонентите му - фаворитите на надпреварата, учителят Даниел Финолет и адвокатът Клемент Жумел - не приеха сериозно Дювалие, смеейки се на самочувствието на "младия изкач". Въпреки това, лекарят очевидно не трябва да бъде отписан.

Той не седеше със скръстени ръце, хвърляйки всичките си сили в организирането на бунтовете. Дювалие предизвика поддръжниците си да създадат чувство на паника сред гражданите. Финьоле става президент, но не се задържа дълго на власт – той е арестуван на 20-ия ден от управлението си. Протестите брутално потиснаха и свикаха нови избори, на които този път победата отиде за Франсоа Дювалие.

Новосеченият лидер започна усърдно да затяга болтовете: опонентите бяха разстреляни и затворени, обществените организации и партиите бяха забранени в страната, с изключение на президентската, либералните вестници бяха затворени, имуществото на нелоялни бизнесмени беше национализирано. , постоянно преследван, е принуден да сменя службите. Така молитвата „Отче наш“ беше отправена не към Бог, а лично към лидера на Хаити. Въпреки това, основната религия на Хаити беше култът към вуду.

Нощта на живите мъртви

Знаейки, че хаитяните обичат да измислят прякори за своите президенти, Дювалие се нарича папа Док, а по-късно си присвоява титлите „безспорен лидер на революцията“, „апостол на националното единство“, „благодетел на бедните“. Прякорът Papa Doc обаче остана най-вече. Той също така не забрави да се провъзгласи за въплъщение на един от най-мрачните лоа на вуду пантеона, господарят на гробищата. Страната има нов национален флаг с цветове, които съответстват на вуду символите.

Не се доверявайки много на армията, Папа Док организира своя собствена. Основната опора на новия диктатор бяха паравоенните отряди на полупрестъпни личности - Тонтън Макутес. Те не са получавали пари от бюджета, хранейки се с грабежа на местното население.

Водени са от вуду магьосници, които ужасяват неграмотните местни жители. Носеха бели дрехи и слънчеви очила, така че никой да не може да види очите им. Хората бяха съблечени от кожата си, удавени, изгорени живи, убити с камъни. Хаитяните си разказваха истории, че Таунтоните Макути не могат да бъдат подкупени или убити, защото са „зомбита, които се подчиняват само на Дювалие“.

Всяка сутрин Дювалие започваше със среща с шефа на тайната полиция, който му разказваше за дисиденти, които заслужават да бъдат наказани. В резултат на това президентът подписва ежедневни списъци с тези, които трябва да бъдат арестувани и осъдени на смърт.

При диктатора се появява цяла система от затвори и концентрационни лагери, където се намират заподозрените в нелоялност. Най-опасните врагове очакваха специален затвор под президентския дворец. Арсеналът от изтезания, който е бил използван там, може да се завиди през Средновековието. В допълнение към древните лекарства, имаше и най-новите постижения в технологиите в тази област. Местната преса редовно публикува фоторепортажи с отсечени глави и разкъсани тела.

От другата страна на рая

Междувременно икономиката на страната бързо запада. Само 10 процента от населението беше грамотно, останалите не можеха нито да четат, нито да пишат. Дювалие и семейството му напълниха джобовете си с милиони долари, които по-късно бяха преведени в швейцарски банки. В същото време хаитяните умираха от глад, продаваха децата си в робство, надявайки се, че поне собствениците ще ги нахранят.

Специално Дювалие се сдоби с продажбата на кръв. Местните жители бяха задължени да даряват кръв, която след това се продаваше в Съединените щати: два пъти месечно до 2,5 хиляди литра се транспортираха до Вашингтон. Парите от това обаче също се настаниха в джобовете на диктатора. Личната касичка на президента беше т. нар. "президентски фонд", където бяха разпределени милиони долари. Почти всичко беше обложено с данък, включително кибритите.

убиец на Кенеди

На Запад те следят отблизо какво се случва в островната държава. Така американците видяха, че случващото се в Хаити изобщо не прилича на демокрация, но вярваха, че въпреки че Дювалие се държеше като „кучи син“, но неговият кучи син е проамерикански настроен. Освен това Вашингтон реши, че установената диктатура е по-добра от нестабилността в Хаити, и продължи да налива милиони долари в островната държава, плавно се настанявайки в джобовете на Дювалие и неговото обкръжение.

След като потуши путча през 1958 г., диктаторът си присвои извънредни правомощия и с помощта на Тонтънс Макутис започна масов терор. По време на управлението на диктатора в страната са екзекутирани повече от 50 хиляди души. 300 хиляди души избягаха от страната.

Три години по-късно той разпуска парламента. На изборите избирателите бяха предложени в бюлетината само за един кандидат на име Дювалие за главния пост в страната. След преброяването на гласовете беше обявено, че хаитяните "доброволно са го избрали за нов мандат".