Интересът към историята на появата на имена винаги е бил висок сред хората. Не избледнява и днес. Собственикът на това или онова име обикновено иска да знае откъде идва, което означава какво влияние може да има върху съдбата на човек. Но от целия списък на правилните форми, използвани днес, специална група се състои от библейски имена. Всеки от тях има не само уникална история за появата си, но и определено значение.

Какви са библейските имена?

Героите на историите на Стария са надарени с имена, които имат различен произход. Независимо от това, те обикновено се класифицират като библейски имена. В бъдеще много от тях започнаха да се използват от различни народи на земята. Имената от Новия завет придобиват особена популярност след широкото разпространение на християнството. По-късно те бяха залегнали в църковни имена и твърдо влязоха в живота на много народи. Използват се и днес.

Всички библейски имена имат различен произход. Сред тях има еврейски, гръцки, египетски, халдейски, арамейски, ханаански. Общо има около 2800 лични имена в разказите на Свещеното писание от изследователи. Някои от тях са еднакво почитани както от православната, така и от католическата църква.

Еврейски имена

Повечето от имената, използвани в Библията, са от еврейски произход. Те от своя страна могат да бъдат разделени на две големи групи:

• имена-фрази или фрази;
• имаща граматическа форма на една дума.

Първата група включва имена като Йеровоам, което означава "народът ще се умножи", Авигея - в превод означава "баща ми е радост". Същата категория имена включва тези, в които се споменава името на Бог. Като пример могат да се посочат: Даниил – „Бог е моят съдия“, Елеазар – „Бог помогна“, Джедидия – „любимата на Яхве“, Илия – „моят бог е Яхве“, Йоил – „Яхве е Господ Бог “, Йотам – „Яхве е съвършен“, Йонатан – „предаден на Яхве“.

Примери за библейски имена, които имат граматическата форма на една дума: Лаван - "бял", Йона - "гълъб", Етам - "постоянство", "неизменност", Ной - "покой", "мир", Анна - "милосърдие" , "благодат", Тамар - "смокиня".

Заети библейски имена

Както споменахме по-рано, не всички имена в Библията са от еврейски произход. Думите на заем идват от езиците на съседните народи. Тази тенденция особено ясно се вижда в изложението на Стария Завет. Примери са такива имена: Потифар - "принадлежащ на Ра", заимстван от Древен Египет. Естер - "звезда", идва от Персия. Мордехай идва от името на вавилонско божество. По правило нееврейските герои в Библията са получавали заети имена.

В Новия завет се откроява друга голяма група оними, които са от гръцки и римски произход. Като примери могат да служат: Аристарх - "най-добрият владетел", Флегон - "пламтящ", "горящ", Фортунат - "щастлив", "щастлив", Пуд - "срамен", "скромен", "приличен".

Гръцкият език е бил широко разпространен в голяма територия, включително в Близкия изток. Това е причината гръцките имена да се използват за критика на децата и еврейската националност.

Използвани в Библията, те също не са показател за етническия произход на собственика: те са носени от всички, които са имали римско гражданство. И така, юдеинът Саул („помолил“, „просил“) ни е известен и като Павел. И наистина, апостол Павел е бил римски гражданин, и то наследствен, което потвърждава диалога с ерусалимския капитан: „Тогава командирът, като се изкачи при него, каза: „Кажи ми, ти римски гражданин ли си?“ Той каза да. Командирът на началника отговори: „Придобих това гражданство за много пари“. Павел каза: „И аз се родих в него“.

Първите двама ученици на Христос също са имали имена от различен произход. Единият от тях се казваше Симон, което е еврейско име, а другият се казваше Андрей, име, което идва от гръцкия език.

Кратък списък с имена. Основното им значение

Съвременните изследователи непрекъснато се опитват да комбинират имената на библейски герои в един списък. Интересен е фактът, че публикуването на такива списъци има различни вариации. Това се отнася както за звука на името, така и за разкриването на неговото значение.

Следва списък и превод на библейски имена, които се появяват най-често в Писанието:

• Адам е първият човек, който е роден по Божията воля. Думата е преведена на съвременния език в значението на "земя".
• Ева е първата жена на земята, съпругата на Адам. Името означава "на живо".
• Каин е първото дете, родено от хора. Адам и Ева бяха негови родители. В превод думата означава "марка", "ковач" или "ковашка".
• Авел е вторият син на Адам и Ева. Думата се превежда като "суета", "пара", "дъх".
• Името Авраам на някои езици звучи като Авраам. В превод означава "баща на голям брой хора", "баща на народите".
• Името Йосиф е едно от най-често срещаните в библейските приказки. В някои публикации звучи като Йосиф. Думата означава "красива". Понякога се превежда като "Бог се размножава".

Името Мария, което е често срещано днес, също принадлежи към категория, наречена „Библейски имена“. Преводът му звучи като "желан", "любим".

Значението на много от имената, използвани в Библията, може да се разбере само от конкретното съдържание на конкретна история.

Имена на библейски герои на езика на съвременните ислямски народи

Библейските женски имена, подобно на мъжките, са станали широко разпространени в много региони. Държавите, където днес е широко разпространена религията ислям, не са изключение.

Учените са доказали, че някои имена от езиците на ислямските народи имат аналог от Библията. Съвпадението не може да се нарече случайно. Подобен факт може да показва единството на народите в далечното минало. Примери за такива имена са следните: Ибрахим - Авраам, Иса - Исус, Илиас - Илия, Муса - Мойсей, Мариам - Мария, Юсуф - Йосиф, Якуб - Яков.

Рейтинг на мъжки имена

Социалните обществени организации редовно публикуват списъци с най-популярните мъжки имена, които се дават на новородени момчета в различни страни по света. Както показва статистиката, първите десет реда от такъв списък са заети от библейски имена. Мъжките форми на такива оними в съвременните езици може да имат различни звуци, но корените им се връщат към времето на онези събития, които са описани в Стария и Новия завет.

Известно е, че името Яков няколко години подред оглавява списъка на най-популярните библейски имена за момчета. Популярни са и оними като Итън, Даниел, Ной, Илия, Джон.

Библейски женски имена: рейтинг

Дълго време водещата позиция в списъка беше заета от името Изабела като вариант на името Елизабет. През последните години изпада на второ място от личното име София. Популярни са и различни вариации на името Ева, една от тях е Ава. Името Мария е извън конкуренцията от много години на различни континенти на земята.

Напоследък се наблюдава следната тенденция. Родителите избират забравени имена, принадлежащи на герои от Стария завет, за да смъмрят децата си. Абигейл или Абигейл е една от тях. Но днес популярността му нарасна до небето. И днес е в челните редове на класацията, в която мнозинството са заети от библейски имена за момичета.

Но също така си струва да се отбележи, че в Библията повечето женски имена принадлежат на слугини или на такива, чиято съдба не е била толкова благоприятна. Ето защо родителите, които са уверени, че едно име може да повлияе на събитията от целия живот на човек, трябва да знаят добре на кои герои принадлежат библейските имена. И техните значения също трябва да бъдат проучени.

Имена на ангели и архангели

Библейските истории многократно споменават събития, свързани с действията на ангели и архангели. Според легендата това са свети и безплътни духове, чиято цел е вярно да служат на Господа.

Ангелското множество е толкова много, че беше невъзможно да се изброят имената на всеки от тях в Свещеното писание. От същия източник обаче се знае, че има седем духа, които за разлика от други ангели са допуснати до трона на Бог. Известни са и имената им – Гавриил, Михаил, Рафаел, Селафиел, Уриел, Барахиел, Йехудиел, Йеремиел. Както можете да видите, някои от библейските, представени в списъка, се използват за порицание на децата днес.

Кой е притежавал в библията

Личното име Майкъл в различните му вариации е доста популярно днес. Както вече споменахме, името има библейски произход. Майкъл (като опция - Майкъл) се превежда "който е като Бог".

Именно Михаил заема водеща позиция сред върховните ангели. На иконите той най-често се появява под прикритието на воин, оборудван с пълна бойна броня. Това е напомняне за факта, че на небето някога са се случили събития, когато две армии от ангели са били в опозиция.

Михаил със своята армия беше принуден да се изправи срещу армията от паднали ангели. Образът на архангел Михаил, подобно на името му, е символ на чест, справедливост и смелост.

Имена и Свето Кръщение

Твърдението, че когато детето е кръстено, му се дава името на един от ангелите, е погрешно. Това се дължи на факта, че сред хората има такова нещо като. Всъщност по време на това тайнство на човек могат да бъдат назначени не само, но и свети служители на църквата, библейски имена - мъжки или женски. Например името Иван може да се даде на момче, което е кръстено на Петровден, се наричат ​​мъже, които са родени или са получили тайнството кръщение в деня на апостолите Петър и Павел. Смята се, че светците, на които човек е кръстен, както и ангелите пазители, го предпазват от несгоди и всякакви нещастия.

Колко имена има Бог?

Библейското име на Бог се споменава в Светото писание няколко пъти. Интересен факт е, че тук се споменава по няколко различни начина. В Стария завет имената, с които се нарича Бог, са от божествено естество. Съществуващ, Всемогъщ, Защитаващ, Вечен Бог, Всевишен и други епитети се срещат, когато се говори за Бог в Библията.

Също така се признава, че има собствено име за Бог, но не е позволено да се използва на глас в ежедневието. Следователно в молитвите той се заменя с други думи. Те са различни за различните нации.

Библейски имена
(Имена от Стария и Новия Завет)

Общо Библията съдържа около 2800 лични имена, по-голямата част от които са с еврейски произход.

Най-общо еврейските имена могат да бъдат разделени на две групи:

1. Имена-фрази или имена-фрази: Йеровоам (יָרָבְעָם , Яробам ) - "народът ще се умножи", Абигейл (אֲבִיגַל , Абигейл ) - "Баща ми е радост." Повечето от тази група са теофорични имена (имена, съдържащи името на Бог): Майкъл (מִיכָאֵל , Майкъл ) - "кой е като Бог?", Даниел (דָּנִאֵל , Даниел ) - "Бог е моят съдия", Елеазар (אֶלְעָזָר , Елеазар ) - "Бог помогна", Йедидия (יְדִידְיָה , Едидя ) - "любимецът на Яхве", Или мен (אֵ֣לִיָּ֔הוּ , Елияху ) - "(моят) бог е Яхве", Джоел (יוֹאֵל , Йоел ) - "Яхве е Господ (Бог)", Йотам (יוֹתָם‎ , Йотам ) - "Яхве е съвършен", Джонатан (יְהוֹנָתָן , Йехонатан ) - "Яхве даде", "даде на Яхве".
2. Имена, които граматически са една дума: лаван (לָבָן ,‎ лабан ) - "Бяло", И тя (יוֹנָה , Йона ) - "гълъб", Етъм, Ефан (אֵיתָן , етан ) - "постоянство, неизменност", Ной (נֹהַַ , ноа ) - "почивка, мир", Гад (גָּ֥ד, Гад ) - "щастие, щастлива съдба", Анна (חַנָּה , Хана ) - "милосърдие, благодат", Тамар (תָּמָר , Тамар ) - "смокиново дърво".

Много имена имат символично значение, което често се обяснява в самия библейски текст. И така, когато се описват обстоятелствата около раждането на сина на Яков и Лия Левия(други Евр. לֵוִי , Леви , осветена „привързаност“), цитират се думите на Лия: „И тя отново зачена, и роди син, и каза: Сега мъжът ми ще се прилепи към мен, защото аз му родих трима сина. От това името му се казва Левий.“. (живот 29:34) .

По същия начин се обяснява значението на имената на другите деца на Лия: Симеон(други Евр. שִׁמְעוֹן , Шимон , "Той (Бог) чу") - „Господ чу, че не съм обичан, и ми даде и това“ ( живот 29.33), Исахар (יִשָּׂשָׂכָר , Исахар , "възмездие, възмездие") - " Бог ме възнагради за това, че дадох слугинята си на съпруга си"и т.н.

Сред библейските имена с нееврейски произход могат да се разграничат следните:

1. Старозаветни заемки от езиците на съседни народи: Потифар(други Евр. פּוֹטִיפַר , Потифар , друг египтянин p-di-p-rʿ) - "принадлежащ на Ра, даден от Ра", Естер(други Евр. אֶסְתֵּר , Естер ) - вероятно с произход от друг персийски. stark - "звезда" или от името на богинята Ищар, Мардохей(други Евр. מָרְדֳּכַי , Мордехай ) - произлиза от името на вавилонското божество Мардук. По правило тези имена се носят от нееврейски герои или евреи, които са живели в чужда земя и доброволно или насилствено са взели нееврейски имена (по-специално по отношение на Естер, която живее във вавилонски плен, е посочено, че тя също имаше еврейско име - Хадаса, הֲדַסָּה , Хадаса - "мирта").
2. Гръцки и римски имена, споменати в Новия Завет: Аристарх(гр. Αρίσταρχος , Аристарх ) - "най-добрият владетел", Флегон(гр. Φλέγων , Флегон ) - "пламтящ, горящ", Фортунат(лат. Фортунатус) - "късмет, щастлив", Пуд(лат. Пуденс) - "срамен, скромен, приличен."

Елинизирани еврейски и арамейски имена също прилягат тук: Джон(гр. Ιωαννης , Йоанес , други Евр. יוֹחָנָן , Йоханан ) - "Яхве е милостив; Яхве има милост (награди)", "Яхве милост", Матю(гр. Μαθθαιος , Матаиос/Матеос , други Евр. מַתִּתְיָהוּ , Матитияху ) - "дар от Яхве". Гръцкият език беше доста разпространен в Близкия изток, така че не само гърците, но и евреите имаха гръцки имена: от двамата братя, първите ученици на Христос, единият носи еврейско име Саймън, а другият е гръцки Андрей.

Римските имена също не са показателни за етническия произход на носителя: те са носени от всички, които имат римско гражданство. да, евреин Саул(други Евр. שָׁאוּל , shaul - "помолил, измолил") ни е известен още като Пол(лат. Паулус- "малък"): и наистина, апостол Павел беше римски гражданин и наследствен, което потвърждава диалога с командира на Йерусалим: „Тогава командирът, като се качи при него, каза: кажи ми, ти римски гражданин ли си? Той каза: да. Командирът отговори: Придобих това гражданство за много пари. Павел каза: и аз съм роден в него“ ( актове 22:27-28).

Старозаветните имена получават втори живот по време на Реформацията. Протестантите, които отхвърлиха култа към светците, се опитаха да се дистанцират от католическия именник и охотно дадоха на децата си имената на героите от Стария завет: Самуел, Абрахам, Дейвид, Аарон, Рут, Ребека, Нейтън, Бенджамин, Естер(подобна картина се наблюдава сред руските староверци - с тази разлика, че последните са избрали старозаветни имена, включени в календара).

В същото време известен брой библейски имена са били и са популярни в мюсюлманския свят. Ислямът признава стойността на старозаветните книги и Евангелието, въпреки че се смята, че окончателната божествена истина е била разкрита само на пророка Мохамед. Следователно в ислямския свят, наред с чисто ислямски (арабски) имена, имената на библейски герои, които се считат за предшественици на Мохамед и споменати в Корана, също са често срещани: Ибрахим (Абрахам), Муса (Мойсей), Якуб (Джейкъб), Юсуф (Йосиф), Харун (Аарон), Иляс (Или мен). Също често срещано женско име Мариам (Мария) - в чест на праведната майка Е (Исус), който в исляма се смята за пророк, но не и за син на Бог.

Всъщност царят и пророкът не са съименници. Името на вавилонския владетел е предадено в еврейски текстове като Валтасар(транскрипция на нововавилонски "бел-шар-утсур"- „Нека Бел пази краля“). Даниил не беше цар, така че главата на евнусите му даде по-скромно име Валтасар: "балацу-утсур"- "Нека Бел (Баал) запази живота си." Септуагинта обаче превежда и двете имена като Βαλτασαρ - Балтасар (в новогръцкия прочит - Валтасар).
По същия начин имената на цар и пророк бяха смесени във Вулгата, латинския превод на Светото писание. Авторът на превода, Йероним от Стридон, до голяма степен се ръководи от Септуагинта и затова и царят, и пророкът се наричат ​​едни и същи в латинския текст - Балтазар(и в по-късните издания на Вулгата - Балтасар).

Още по-интересни метаморфози се случиха с имена, които се срещаха както в Стария, така и в Новия завет. Новият завет, за разлика от Стария, е написан на древногръцки език — по-точно на койне, международният вариант на гръцки език, говорен в цялото източно Средиземноморие. Съответно, еврейските и арамейските имена, споменати в Новия завет, първоначално станаха известни в гръцка форма: Йехонахан - Йоанес, Джейкъб - Якобос, Йешуа - Исус. Нека отбележим, че освен Исус Христос познаваме още няколко старозаветни Исуса – Исус Навин, Исус от Витсемит, Исус – кмета на Йерусалим по време на управлението на Йосия и т.н. Всички изброени Исуси наистина носеха едно и също име: Йехошуа/Йешуа– „Яхве ще спаси“.

Гърците, а след тях и гръцкоезичните евреи, произнасят това име като Исус(Ιησους , в късен гръцки прочит - Исус ). Появява се в тази форма както в Новия завет, така и в гръцката Септуагинта. Въпреки това, в латинската Вулгата имената на Исус Христос и старозаветните Исуси са представени по различен начин: Исус Христос(Исус Христос) - но Монахиня Хосуе Филий(Исус, синът на Нун). Впоследствие, в английските протестантски преводи на Библията, преводачите се опитаха да предадат името на Джошуа по-близо до еврейския оригинал - Джошуа, което в английския произношение звучи така Джошуа. Въпреки това, в т.нар. Реймско издание (Библия на Дуай-Рейм) - превод, направен от английски католически емигранти, запазена е латинизираната форма на името - Josue (Джозуи).

По същия начин две форми на името се появяват в европейските езици Джейкъб. Името на старозаветния патриарх Яков в Септуагинта и Вулгата е предадено съответно като Ιακωβ (Джейкъб) и Джейкъб- което е достатъчно близко до оригинала Джейкъб (יַעֲקֹב ). Но имената на двамата новозаветни съименници на патриарха, апостолите Яков Стари и Яков Млади, се предават с окончания – гръцки. Ιακωβ ος (Джейкъб операционна система ) и лат. Джейкъб нас .

Населението на средновековна Европа, новозаветните апостоли Яков са били много по-известни от старозаветния патриарх Яков. Следователно латински Якобе широко използвано като кръщелно име и като всяко популярно име се променя до неузнаваемост - в зависимост от родния език. Ето как французите Жак, Английски Джеймси италиански Джакомо(последните две - през средновековната версия Якомъс).

В същото време името на старозаветния патриарх остава близко до латинското Джейкъб: Джейкъб, Джейкъб, Джейкъб. И в резултат на това в повечето западноевропейски езици се появи ясно разграничение:

	Патриарх Яков	апостол Яков
Английски	Джейкъб (Джейкъб)	Джеймс (Джеймс)
Deutsch	Джейкъб (Джейкъб)	Якобус (Якоб)
Френски	Джейкъб (Джейкъб)	Жак (Жак)
Италиански	Джакобе (Джейкъб)	Джакомо (Джакомо)
испански	Джейкъб (Джейкъб)	Сантяго (Сантяго)

Вулгата
(лат. vulgata versio - "обща версия")

Латинският превод на Стария и Новия Завет, направен от Джером Стридон по заповед на папа Дамас I (366-384) и одобрен на Тридентския събор (1546) като официален католически превод на Библията. Вулгата е източник на огромен брой преводи на Стария Завет на много езици, вкл. и на църковнославянски (част от Генадиевата Библия от 1499 г.).

Издания, използвани в този раздел:

Библията на Уебстър
(Библията на Уебстър, Светата Библия, съдържаща Стария и Новия завет, в общата версия. С изменения на езика)

Ревизирана версия на Библията на крал Джеймс, публикувана от американския лингвист Ноа Уебстър в Ню Хейвън през 1833 г. Електронна

Днес мнозина се опитват да дадат на децата библейски имена, които имат специално значение в православната култура. Кръствайки бебетата на хора, споменати в Свещеното писание, родителите не само отдават почит на заслугите на онези, които стояха в началото на християнството, но и се надяват да дарят собственото си дете с най-добрите качества под закрилата на небето. Освен това всяко от библейските имена има специфично значение.

Броят, произходът и звукът на имената от Библията

Когато чете Стария и Новия Завет, на никого не му хрумва да брои актьорите. Статистиката обаче вече е налична. Общо в Библията има около 2800 мъжки и женски имена, но не всички от тях са широко използвани. Повечето са от еврейски произход, но се използват и египетски, гръцки, римски, а някои звучат доста познато.

Всъщност оригиналното произношение на имена от Библията може да бъде много различно от съвременното. Невъзможно е да не се вземат предвид особеностите на звучене и дори правопис в различни страни от християнския свят, поради фонетичните нюанси на националните диалекти. Въпреки това, във всеки от европейските езици има правила, според които заетите думи се трансформират, често до неузнаваемост.

Има и други тънкости. Ако сте обърнали внимание колко имена има в Библията, ще забележите, когато четете, че има много повече знаци. Причината е, че някои от тях са имали същото име. Името на Христос, което не се е вкоренило в Русия, се използва активно в ежедневието от испаноезичните народи. Въпреки това, в чест на Божия Син в съвременния католически свят, момчетата се наричат ​​Jesús (Исус), а в чест на Джошуа - Josué (Josue).

Мъжки имена в Библията и тяхното значение

Може би няма да анализираме подробно имената на всички герои, а ще се съсредоточим само върху тези, които се използват днес, добре познати и предимно с руски колеги. Сред библейските лица се открояват дванадесетте апостоли, където се срещат и съименници. Сега почти всичките им имена се използват, с изключение на Юда, от които имаше само две. И така, апостолите и значението на библейските имена:

• Андрей - смел;
• Вартоломей – син на разорана земя;
• Яков (Яков) - следване по петите;
• Йоан (Иван) - Божията благодат;
• Матей (Матей) – дарът на Господа;
• Петър е каменна скала;
• Симеон (Семьон) - слушане, чуване на Бога;
• Филип е любител на конете;
• Томас е близнак.

В скоби са руски аналози на библейски имена, които се различават по правопис. Списъкът беше намален с две двойки съименници. Освен Юда, името Яков също се среща два пъти. Световно известен е и апостол Павел, който по-късно се присъединява към Христовите ученици. Името му всъщност означава "млад". Но освен апостолите, в Писанието се споменават и други хора. Библейски мъжки имена, често срещани днес:

• Арон (Арон) - светлина;
• Адам е земята;
• Авраам (Аврам) – бащата на народите;
• Аристарх е владетел на най-добрите;
• Барак - мълния;
• Бенджамин (Бенджамин) - любим син;
• Давид (Давид) - любим;
• Даниел (Даниил) - Господ ме съди;
• Захария (Захар) - Господ си спомни;
• Елеазар (Елеазар) - Бог помогна;
• Илия (Иля) - моят Бог Яхве;
• Йосиф (Осип) - допълнение;
• Израел (Израел) - съревноваване с Господа;
• Йона (Йона) - гълъб;
• Ицхак (Исак) - смее се;
• Лазар – Господ ми помогна;
• Микаел (Майкъл) - който е като Бог;
• Моше (Моисей) - взето от водата;
• Наум (Наум) - утешител;
• Ной (Ной) - сигурност;
• Самсон - слънчев;
• Соломон - мирен;
• Флегон – пламтящ;
• Шмуил (Самуил) - чут от Господа;
• Елисей (Елисей) - Бог ще спаси.

Интересно е, че имена от Библията в никакъв случай не се срещат само сред народите, които изповядват християнството. В мюсюлманския свят, дори в ортодоксалните страни, аналозите на много от тях, модифицирани според нормите на фонетиката, са широко разпространени. Привържениците на исляма живеят според нормите на Корана, но охотно назовават момчетата в чест на героите на Стария и Новия завет. Малък списък с библейски мъжки имена сред мюсюлманите:

• Ибрахим – Авраам;
• Илиас - Илия;
• Иса – Исус;
• Муса - Моше;
• Харун - Аарон;
• Юсуф - Йосиф;
• Якуб - Яков.

Женски имена, открити в Библията

Най-известното еврейско име в Европа днес е повсеместно като Мария. Това е името не само на Божията майка, но и на много други жени в Светото писание, но в памет на блажената Мариам момичетата по целия свят често се наричат ​​и до днес. Има няколко варианта за превод - горчивина, любовница, желана, възлюбена от Господа. Има и други библейски женски имена, популярни в съвременния свят:

• Ада (украса) - съпругата на Ламех от Стария Завет;
• Анна (божествена благодат) - името на няколко персонажа от Библията;
• Ева (даваща живот) - първата жена, създадена от Господ и се поддала на изкушението на Змията;
• Елизабет - (заклинателски Бог) - праведница, братовчедка на Дева Мария;
• Лия (крава) - по-голямата сестра на Рахил, съпругата на Яков;
• Магдалена (вдъхновяваща) - разкаяла се грешница Мария Магдалена;
• Марта (любовница) - сестра на Лазар в Новия Завет;
• Рахил (овца) - по-малката сестра на Лия, съпругата на Яков;
• Рут (приятелка) - прабабата на цар Давид в Стария завет;
• Сара (благородна) - съпругата на Авраам, прародителката на еврейския народ;
• Тамара (палмово дърво) - красива Тамар от династията на цар Давид.

Не е необходимо да се публикува пълен списък с библейски имена, тъй като много от тях се считат за остарели в съвременното общество и не се различават по хармония. Но дори и в горния списък е напълно възможно да изберете този, който е подходящ по отношение на звука, значението и достойнствата на първоначалния носител, чийто праведен живот е достоен за място на страниците на Библията и съответна маркировка в църковни календари.

Както можете да видите, руските библейски имена изобщо не са необичайни. В допълнение към Новия и Стария Завет има по-късни източници, с помощта на които списъкът може лесно да бъде допълнен при желание. От момента на основаването си християнската църква се нарежда сред светите пророци и мъченици, влезли и в историята на религията. Във всеки случай, давайки на детето име от Библията, няма съмнение, че има значение!

Олег и Валентина Световид са мистици, специалисти по езотерика и окултизъм, автори на 15 книги.

Тук можете да получите съвет относно вашия проблем, да намерите полезна информация и да закупите нашите книги.

На нашия сайт ще получите висококачествена информация и професионална помощ!

Библейски именаимената, които се споменават в Библията се наричат ​​- в Стария и Новия Завет.

Тези имена по-късно стават общи имена сред различни народи.

Библейските имена включват не само Еврейски имена. В Библията (в Стария и Новия Завет) също има Ханаански, арамейски, халдейски, египетски и гръцки имена.

Следващият списък с библейски имена включва добре познати лични имена, открити в Стария и Новия завет. Той също така дава значението на името.

Библейски имена и тяхното значение

Авдон- слуга, придружител

Абел- дъх, пара, суета, вторият син на Адам и Ева

Авимелех- Баща ми е крал

Aviad- Баща на вечността

Абигейл (Абигейл) - баща ми - радост

Авиям (Авиа)- Баща ми е Бог

Авраам (Авраам)- баща на множествата (баща на народите)

Адам- от думата "адама" (земя)

Адонай Цидкейну- Бог е извинение

Азаря (Узияху)- Бог помогна

Аматия (Амасия)- Бог укрепва

Амон (Амон)- Бог е верен

Амос- носещи тежести

Андрей- смел

Анна (Хана) - милост, благодат

Аристарх (Аристарх) е най-добрият владетел, владетелят на най-добрите

Като- изцеление

Ахазяху (Охазия)- Бог подкрепя

Ахаз- улови той

Аарон (Аарон)- просветен

Барак (Варак)- блясък, светкавица

Бар Талмай (Вартоломей)- син на разораната земя

Бат Шева (Витшеба)- дъщеря на клетва

Бенджамин (Бенджамин)- любим син

Гад- щастие, щастлива съдба

Гидион (Гидион)- кълцане

Голиат- глава

Дейвид- любима

Дансъдия, съдия

Даниел (Даниел)Господ ме съди

Двора (Дебора)– пчела

Захария (Захария)- Господ си спомни

Звулун- жилище

Ева- името на първата жива жена

Еклисиаст- старец

Елеазар (Елеазар) - Бог помогна

Естер (Естер) - звезда или от името на богинята Ищар

Етъм, Ефан (етан) - постоянство, неизменност

Йедидия (Едидя) е любимец на Яхве

Йеровоам- народът ще се умножи

Или мен (Елияху) - моят бог е Яхве

Джон(гр. Йоанес, други Евр. Йоханан) - Господ е милостив, милостта на Яхве

Йотам (Йотам) – Яхве е съвършен

Джоел (Йоел) - Яхве - бог

Джонатан (Йехонатан) – Яхве даде

Йосиф- Бог да се умножи, красавице

Исахар (Исахар) - възмездие, възмездие

ифта (Йефтах)Той ще отвори, ще освободи

Йехезкел (Езекиил)- Бог ще укрепи

Йехония (Йехония)- Бог ще укрепи

Йехошафат (Йосафат)- Бог съди (ще съди), Бог е съдия

Йехуда (Юда)- Слава на Бога

Йешаяху (Исая)Бог спасява, Бог спасява

Йехояким (Йоаким)- Бог ще възвиси

Йехошуа, Йешуа (Исус)- Господ ще спаси

Йефет (Яфет)- Бог да се разшири

Yinon- ще издържи

Йирмеяху (Йеремия)- Бог ще възвиси

Израел (Израел)- борба с Бога

Йоаш (Джоаш)- Бог е помощ

йоетс- съветник

Йорам (Йорам)- Бог е висок

Йосеф (Йосиф)– ще добави той

Йона (Йона)- гълъб

Йотам (Йотъм)- Бог е съвършен

Йошияху (Йосия)Бог ще помогне, Бог ще укрепи

Йочанан (Джон)Господи смили се, Господи помилуй

Йоел (Джоел)- Господ е Бог

Ицхак (Исак)- смее се

Каин- ковач, ковач, марка, първороден син на Адам и Ева

кефа (кифа)- рок, рок

лаван (лабан) - Бяло

Лазаров ден- Господ ми помогна

Леви (Леви)- обич

Магдалена- каещ се грешник

Малахи (Малахи)- пратеник, вестоносец

Мария- обичан, желан

Матю(гр. Матеос, други Евр. Матитияху) е дар от Яхве

Менаше (Манаше)- помага да се забрави лошото

Михей (Михей)- кой е като

Майкъл (Майкъл) - който е като Бог

Мардохей (Мордехай) - произлиза от името на вавилонското божество Мардук

Моше (Мойсей)- изваден от водата, водач

Нейтън (Натан)- Бог даде

Натанел (Натанаел)- дадено от Бога

Нафтали- бий се, бий се

Наум (Наум)- утешител

Netzer- клон

Нехора- светлина

Ной (Ной)- спокойствие, сигурност

Авдия (Овадия)- Слуга Божий, служещ на Бога

Отниел (Отниел)- Божият лъв

Ошеа (Осия)- спасяването

Пеле- чудесен

Потифар- принадлежащ на Ра (предоставен от бога на слънцето)

Пуд (Пуденс) - срамежлив, скромен, приличен

Рахав (Рахаб)- широк

Рувим (Рубен)- видя, видя и син

Рехавам (Ровоам)- хората се разшириха

Рут (Рут)- дружелюбен, приятелски настроен, лоялен

Саул (shaul ) - умолявам, умолявам

Самсон- слънцето, най-силното

Сар Шалом- принц на света

Соломон- мирно, плодородно, слънчево

Тадай (Тадеус)- похвала, благодарност

Том (Тома)– близнак

Тамар (Тамар) - смокиново дърво

Филип- любители на конете

Флегон (Флегон) - пламтящ, горящ

Фортунат (Фортунатус) - късметлия, щастлив

Ханох (Енох)- благородно възпитание

Хагей (Хагей)- моята ваканция

Хавакук (Аввакум)- прегръдка

шунка- горещо

Хана (Ана)- благодат, милост

Езекия (Езекия)- Бог е моята сила

Цемах- растение

Софония (Сефания)- Защитена от Бог

Цидкия (Седекия)Бог е моята правда, моята истина

Шаул (Саул)- помоли се

Шем (Сим)

Шило- помирител

Шимон (Симеон)- чу се

Шимшон (Самсон)– слънчево

Шломо (Соломон)- мирно

Шмуел (Самуел)- чуто от Бог

Шореш- корен

Елияху, Елия (Илия)- Боже мой

Елисей (Елисей)Господ да е на помощ, Господ да спаси

Елкана (Елкана)- Бог създаде

Илон (Илон)– дъб

Ел гибор- Бог е силен

Ехуд (Аод)обединени, силни

Яков (Якоб)- от "акев" (пета), който следва по петите, хитър.

Имена от Новия Завет: Мария, Йоан, Йосиф, Захария, Петър, Павел, Андрей, Яков, Тома и др.

Имена от Стария Завет: Аарон, Авраам, Адам, Бенджамин, Гавраил, Давид, Даниил, Йеремия, Илия, Михаил, Натан, Рут, Самуил, Соломон, Естер и др.

Библейски имена, използвани в ислямския свят (арабските страни):

Ибрахим -Абрахам

Иляс -Или мен

Е -Исус

Мариам -Мария

Муса -Мойсей

Харун -Аарон

Юсуф -Йосиф

Якуб -Джейкъб

Новата ни книга "Енергията на фамилните имена"

Книгата "Енергията на името"

Олег и Валентина Световид

Нашият имейл адрес: [защитен с имейл]

С библейски имена вижте:

Към момента на писане и публикуване на всяка от нашите статии, нищо подобно не е свободно достъпно в Интернет. Всеки наш информационен продукт е наша интелектуална собственост и е защитен от закона на Руската федерация.

Всяко копиране на нашите материали и тяхното публикуване в Интернет или в други медии без посочване на нашето име е нарушение на авторските права и се наказва от закона на Руската федерация.

При препечатване на всякакви материали от сайта, връзка към авторите и сайта - Олег и Валентина Световид - задължително.

Библейски имена и тяхното значение

Внимание! В интернет се появиха сайтове и блогове, които не са наши официални сайтове, но използват нашето име. Бъди внимателен. Измамниците използват нашето име, нашите имейл адреси за своите пощенски списъци, информация от нашите книги и нашите уебсайтове. Използвайки нашето име, те въвличат хората в различни магически форуми и мамят (дават съвети и препоръки, които могат да навредят, или примамват пари за магически ритуали, правене на амулети и преподаване на магия). На нашите сайтове ние не предоставяме връзки към магически форуми или сайтове на магически лечители. Ние не участваме в никакви форуми. Не даваме консултации по телефона, нямаме време за това. Забележка!Ние не се занимаваме с лечение и магия, не правим и не продаваме талисмани и амулети. Ние изобщо не се занимаваме с магически и лечебни практики, не сме предлагали и не предлагаме такива услуги. Единственото направление на нашата работа са кореспонденцията в писмена форма, обучение чрез езотеричен клуб и писане на книги. Понякога хората ни пишат, че в някои сайтове са видели информация, че уж сме измамили някого - взели са пари за лечебни сеанси или изработване на амулети. Официално заявяваме, че това е клевета, не е вярно. През целия си живот никога не сме измамили никого. На страниците на нашия сайт, в материалите на клуба, ние винаги пишем, че трябва да бъдете честен достоен човек. За нас честното име не е празна фраза. Хората, които пишат клевети за нас, се ръководят от най-долните подбуди – завист, алчност, имат черни души. Дойде моментът, когато клеветата се плаща добре. Сега мнозина са готови да продадат родината си за три копейки и е още по-лесно да се занимават с клевети на достойни хора. Хората, които пишат клевети, не разбират, че сериозно влошават кармата си, влошават съдбата си и съдбата на близките си. Безсмислено е да се говори с такива хора за съвест, за вяра в Бога. Те не вярват в Бог, защото вярващият никога няма да сключи сделка със съвестта си, никога няма да се занимава с измама, клевета и измама. Има много измамници, псевдомагьосници, шарлатани, завистници, хора без съвест и чест, гладни за пари. Полицията и другите регулаторни агенции все още не са в състояние да се справят с нарастващия приток на лудост „Измами за печалба“. Така че, моля, бъдете внимателни! С уважение, Олег и Валентина Световид Нашите официални уебсайтове са: Любовно заклинание и неговите последици - www.privorotway.ru Също и нашите блогове: