Асахара нива на духовна практика. „Важни точки за насърчаване на духовната практика“, Шоко Асахара. Догмите на сектата Асахара са смесица от всичко, което е било

Два типа хора

Днес бих искал да говоря за неща, които ще бъдат полезни на всички, тъй като има и хора, които не са членове на организацията.

Можем да разделим хората на два типа.

Първият тип включва хора, които живеят светски живот. Някои от тях учат усърдно, постигат голям успех и умират. Други се влюбват, отглеждат и оставят любимите си деца след смъртта им, които ги оплакват. Или някой консумира много от любимата си храна, работи за собствената си храна и умира.

Такива са хората от първия тип, които живеят обикновен живот и умират.

Хората от втория тип са различни, те ценят най-вече рядката възможност, която им се е паднала да се родят като личност, защото ценят възможността да разсъждават върху различни неща. Те се вглеждат в тяхната същност, откриват това, което се нарича "съзнание" или "душа", изучават я задълбочено и се опитват да се научат как да я управляват напълно свободно. Това са хората от втория тип.

Хората от първа категория се раждат, получават различни преживявания, но стигат до един и същи край: независимо от материалното богатство, което са придобили, независимо каква позиция са заели – станали са известни учени, лекари или художници – всичко това изчезва в времето на смъртта.

Те смятат този начин на живот за нормален.

От моя гледна точка обаче съвременните хора знаят много малко за другия начин на живот. Затова днес ще ви разкажа за това. След като ме изслушате, бих искал да се възползвате от тази история и да станете поне малко по-щастливи в резултат.

Гневът е кипящо езеро

Състоянията на нашето съзнание могат да бъдат класифицирани по различни начини, като се разграничават много от техните видове. Днес ще подчертая пет от тях.

Като цяло, в зависимост от условията, всички състояния на съзнанието могат да бъдат разделени на четири, шест или седем типа. Днес ще разсъждаваме върху петте типа работа на съзнанието и какви видове страдание генерират и как можем да се отървем от тези страдания.

На първо място, нашето съзнание може да се сравни с езеро или езерце.

Представете си чисто езеро с пръст и пясък на дъното. Това е нашето съзнание.

Същността му е да отразява всичко такова, каквото е в действителност. Ще приемем, че това е първоначалното състояние на нашето съзнание.

Представете си човек, който мрази други хора и е постоянно ядосан, или човек, който се характеризира с разрушителни импулси и който поради гнева си винаги е решен да се бори.

Това състояние може да се сравни с кипящо езеро или със състоянието на същество от Ада, което страда от топлината, генерирана от омразата.

Думи, които са ви непознати, като "Ад", може да не са ви съвсем ясни, така че ще се опитам да се въздържа от употребата на будистка и йогийска терминология.

Първо, бих искал да си представите кипящо езеро. Сега нека ви задам един въпрос.

Ако езерото кипи от топлинна енергия, генерирана от омраза, лесно е да си представим, защото ви хвърля в треска, когато сте обхванати от гняв, тоест злото генерира топлина. Можете също така да разберете, че тази топлинна енергия е резултат от работата на съзнанието.

Но както и да е, ако езерото кипи от енергията на гнева – може ли да отразява нещата такива, каквито са?

Учителят: Не мога.

Тогава как можем да премахнем гнева? Това е доста трудно, но първо трябва да погледнете безпристрастно на нещата и да разберете, че всяко същество има право на живот и че всяко действие е позволено.

И фактът, че страдате заради това - нищо не можете да направите за това. Трябва да успокоите ума си с подобно мислене и да се опитате да обичате другите. За да бъдем точни, изразът „нищо не може да се направи“ не е съвсем правилен. Използвайки терминологията на AUM, бих казал: „Това е резултат от кармата“.

Под „любов“ нямах предвид чувства на любов, а щедра любов, която предполага, че всяко друго действие е допустимо.

Необходимо е да се развие в себе си съзнание, което разпознава това и желае другите да растат.

Чрез такова обучение кармата на гнева... - извинете, отново използвах будисткия термин - можем да успокоим гнева си, да успокоим кипящата повърхност на езерото и да видим нещата такива, каквито са.

С други думи, когато сме ядосани, когато се появи омраза, ние виждаме околната среда не такава, каквато е в действителност. И можем да кажем, че преценките или заключенията, до които стигате в това състояние, обикновено са погрешни.

Вълнение - Вълнуващо се езеро

Йосака Осахара(или Шоко Асахара)винаги е мечтал да стане първият религиозен диктатор в света, командващ тълпи от луди роби, които напълно ще се подчиняват на неговите заповеди. Шоко Асахара, (истинско име Чизуо Мацумото) - основателят и лидер на японската неорелигиозна (базирана на будизма на Ваджраяна, християнството и индуизма), терористичната, тоталитарна, разрушителна секта под името, което сега е известно на всички - " Аум шинрикьо«.

Шоко Асахара (Шоко Асахара)основава японската религиозна секта Аум Шинрикьо. Асахара Шоко е родена през 1955 г. в голямо занаятчийско семейство в град Яцуширо, провинция Кумамото, Япония.

В руски превод “ Асахара"означава" Блестяща светлина в конопената долина". Бъдещият сляп инвалид и водач на сектата (а) получава образованието си в интернат за хора с увредено зрение, тъй като е сляп с едното око, а вижда лошо с другото, т.е. човек с увреждания и гуру, събрани в едно. (Въпреки че човек с увреждания не може да практикува будизъм, като наркоман, така че защо Асахара е станал гуру, дори сред нео-будисти и неотантристи, е истинска загадка за нас).

Там той се научи на акупунктура, масаж и се занимава с мистични учения (езотерика, която по-късно доведе до тероризъм).

След като се качи на борда, Асахара прекарва известно време в Индия, където изучава будизъм. След това се жени и започва работа в китайска аптека в Фунабаши, префектура Чиба. Веднъж той беше преследван за измама с фактуриране в размер на 6,7 милиона йени.

Пазарни спекулации или как да заблудите японците

И през 1981 г. той решава да продължи поредицата от своите спекулации и продължава своята великолепна измама, но в голям мащаб, и отваря собствена аптека в същия град. Тя организира продажбата на фалшиви лекарства, от които Асахара спечели около 40 милиона йени (прилична сума за спекулант), но скоро беше арестуван, защото се занимаваше с фалшифициране на лекарства.

В началото на 1977 г. Асахара започва да практикува йога и да развива свои собствени учения или своята тоталитарна секта. През 1984 г. той отваря стая за йога в Токио и в същото време основава компания за продажба на религиозни стоки. През 1986 г. неговата Аум организацияприе статут на официална религиозна организация в Япония.

Сектата на слепия пророк Осахара - "Аум Шинрикьо"

От юли 1987 г. синкретичната секта Асахара, базирана на будизма на диамантения път - традицията на Ваджраяна и смесица с християнството и индуизма, получава името "Аум Шинрике", което на японски означава "Пътят към истинската енергия на знание" сричката на една от частите в самото начало на будистките и индуистките мантри. Сектата Аум със слепия гуру шарлатан много бързо набира популярност и последователи в цяла Япония.

Догмите на сектата Асахара са смесица от всичко, което е било

Догматичните разпоредби на "Аум Шинрикьо" се основават на личността на най-аматьорския гуру и дребен мошеник Секо Асахара (), който се самопровъзгласи С духа на истинатаидентифициране както с Шива, така и с Буда. Спътниците го наричат ​​по прост и скромен начин – „Негово Светейшество, Духът на Истината, Преподобни Учител и Гуру“.

В учението на сектата Осахара има елементи от всички направления на будизма (по такъв начин, че да обърка човек възможно най-много), както и важни елементи от всички други световни религии, включително: даоизъм, индуизъм и християнство . Доктрината се основава на произведенията на Секо Асахара "Посвещение", "Махаяна сутра", "Учение на истината", "Татагата Абидамма".

Нов апокалипсис или в момента търсим смукалки

Привържениците на сектата вярват, че краят на света е близо и скоро ще дойде, а целият свят ще загине в атомна война, която трябваше да бъде отприщена от Япония срещу САЩ през 1999-2003 г. В класната стая лидерите принудиха адептите да повтарят многократно реплики от произведенията на Асахара, например, като:

„Човекът със сигурност ще умре. Човекът определено ще умре."

Включването на нови неофити беше извършено и в Русия, буквално, наскоро през 2011 г., сектата Асахара активно набираше нови неофити, гурута се появиха в социалните мрежи, които ФСБ наблюдаваше с замъглено око, неактивно, след поредния махмурлук.

За набиране винаги се използват различни публикации под скрития знак "AUM Shinrikyo" (тъй като сектата е забранена в Руската федерация и като цяло в Япония дейността й се приравнява на тероризъм), поканите за посещение на семинар или концерт за начинаещи са създадени, както и различни курсове по бойни изкуства и класове по йога. В същото време религиозните чувства, интересът към здравните системи, включително йога, интересът към свръхестествените сили и други могат да послужат като мотивация за присъединяване към секта.

Кундалини йога е нашето всичко!

Духовната практика на тази тоталитарна японска секта е основно да събуди мистичната сила на енергията Кундалини, която дреме във всеки човек.

За да събуди силата на Кундалини, един последовател неофит трябваше да премине през непрекъснат 60-часов семинар със слушане на специална музика (ако не беше вмъкната изцяло, се добавяха поклони или някакви безумни действия). У дома беше необходимо непрекъснато да се покланяте на олтара с изображения на Асахара и индуисткия бог Шива, да четете различни и неразбираеми мантри и да медитирате много и интензивно (до изтощение и загуба на съзнание и сила).

Присъединете се към сляпата секта Асахара или се запознайте с Дакини

За да се присъедините към сектата, вече е достатъчно да попълните формуляр и да платите входна такса от около 10 долара (не толкова по руските и световните стандарти, нали?).

Неофитът получава първия етап на инициация напълно безплатно (като сирене в капан за мишки), следващите - чрез натрупване на точки (ако искате, работете за доброто на сектата и набирайте другари, иначе няма да получите нищо) , които се присъждат основно за броя на раздадените листовки и набирането на нови неофити смукачи.

Лошара трябва да плати иначе е невъзможно

Член на сектата също трябва или активно да дарява пари (без кеш, ти си никой и те викат по всякакъв начин, но с кеш ти си цар и бог), или да работи за секта (робство заради робството , а не в името на духовното познание). Насърчава се и мисионерската дейност (празелитизмът е на голяма почит не само сред християните, включително протестантите, но и сред дакините и гурута от тази секта). За тези, които са решили да напуснат сектата, се прилагат мерки за влияние до физическо насилие, (защото всеки глупак, решил обратноа бягството е добра плячка за спецслужбите и полицията, което означава проблем за сектата, тъй като това е уличаващо доказателство, въпреки че има случаи).

Първо пари, после стоки и никакви измами с капан за мишки

Адептите буквално трябва да плащат за всичко и ако няма пари, тогава те са длъжни да работят различни и ексцентрични " стъпки на инициация". В същото време, както обикновено, от доста време на самите неофити и адепти са провеждани различни експерименти, включително такива, които водят до лудост с оглед на силен емоционален или физически, както и психически стрес (това е особено забележимо сред посетители от сектата на будисткия форум).

Има и ставки за копаене:

• чудотворно "езерце"(бутилка мръсна вода от банята, където самият пророк Асахара се къпе) струва 200 долара (заслужава си да попитате: „Той направи ли нещо там?),
• « Пуруша"(Малък щифт със знак на сектата) вече струва 1000 долара,
• « Осветление в Бардо"(Интравенозна инжекция на неизвестно лекарство) - 5 хиляди долара и накрая,
• на " кървав ритуал“, В който пиете кръв от самия слепец и гуруто на Асахара, ще трябва да платите само 10 000 зелени (нищо не е скромна сума, но ще пиете кръв добре, все пак ще се чувствате като Дракула или дори по-добре).

Няколко касти или части от системата на сектите

Всички членове на сектата са условно разделени на монаси, живеещи в общежития, и т. нар. миряни, живеещи у дома и посещаващи редовни или седмични семинарни срещи (ритрийти и събирания). Сектантите поверяват телата и дори душите си (което не е в будизма), а също така дават цялото си имущество на Асахара и неговите спътници Гуру и Дакини, като се затварят напълно от света, общуват със семейството и обществото, използват цялата си енергия за своите собственото спасение и спасението на другите, надявайки се на бързо просветление вече в този живот. Напускането на дома, според учението на Осахара, ускорява напредъка в религиозните занимания и се препоръчва преди всичко на всички новодошли последователи (начинаещи бавни).

Политически амбиции или пълно и победоносно завземане на властта в страната

Според учението на Аум Шинрикьо, освобождаването на хората от страдание и болести и намирането на щастие в този свят изисква и политическа активност. За реализиране на тази цел е създаден Шинрикьо (т.нар. политически елит на сектата - “ Партия на истината"). През 1990 г. тази партия вече изпрати - 25 кандидати за избори в Камарата на представителите на Япония, но претърпя съкрушително политическо поражение на изборите, като спечели само малко (по японски стандарти) - 1782 гласа (очевидно не всички сектанти гласуваха).

Размерът на сектата Аум и активната дейност по света

По време на цялото съществуване на сектата нейният брой достигна 30 хиляди души (от които приблизително 10 хиляди - в Русия и още няколко хиляди в Украйна и страните от ОНД). Но от март 1995 г. дейността на сектата е забранена във всички страни по света, въпреки че в Русия тя продължава активно и без излишни проблеми поради корупция и бездействие на сънливи специални служби.

Общият брой на членовете на сектата Аум Сенерикьо, след официалната забрана като терористична организация, намаля, но тя не преустанови напълно функционирането си, тъй като промени знаците (външен вид, пароли, имена) и продължава активното си развитие в свят, тъй като централата е базирана на частни апартаменти ... Центърът на сектата Аум Сенерике се намира в столицата на Япония – в Токио, централата се намира във Фуджи. Има клонове във всички големи градове на Япония, Русия, Украйна, Цейлон, САЩ и дори Германия.

Aum Senerike - развитие на територията на Русия

В Русия "Aum Shinrikyo", като религиозна организация, е регистрирана и започва да работи в началото на 1992 г. До 1995 г. само в Москва тази японска псевдобудистка секта имаше 6 центъра, където бяха набирани стотици последователи.

Известно е, че в момента групи от последователи на "Aum Shinrikyo" активно и тайно (нелегално) действат в такива градове на Русия като:

Астрахан, Белгород, Владикавказ, Волгоград, Москва и в Московска област, в Нижни Новгород, в Псков, в Санкт Петербург, в Уфа и в Южно-Сахалинск.

Атаки на сектата Аум Сенерикьо

През 1995 г. последователите на "Aum Shinrikyo" пръскаха нервнопаралитичния газ зарин в метрото в Токио, в резултат на терористична атака срещу цивилното население, като средство за сплашване, 12 души бяха убити, около 5 хиляди бяха отровени с отровен газ .

Освен това Асахара е давал заповеди за извършване на други престъпления (убийство на бегълци и доносници, насилие, отвличане на хора, възпрепятстващи дейността на сектата и т.н., и т.н.).

Асахара няма нищо общо с това, те сами дойдоха

От самото начало на полицейското разследване на терористичната атака срещу цивилното население, самото ръководство на сектата започна категорично да отрича участието си в акцията със зарин и глупаво косеше като глупаци. Въпреки това, най-задълбочено претърсване на сгради и складове на парцел, принадлежащ на сектата, на 100 километра от столицата Токио, породи много причини за още по-големи подозрения - за провеждането на бъдещи терористични атаки за сплашване не само в Япония, но по целия свят.

Бактериологични, химически и атомни оръжия в ръцете на терористи от Япония

Точно на този обект АУМ Шинрикьо построи и оборудва малък химически завод с всичко необходимо, обзаведен е със скъпо, ново и първокласно оборудване, както и в него са съхранявани над хиляда бъчви с 40 различни химикали.

Организацията се занимаваше и с производството на бактериологични оръжия, а освен това с производството и тестването на атомни оръжия. По време на претърсване в центъра на AUM Shinrikyo са открити до 500 тома книги по биохимия, включително култивирането на бактерии.

Лидерът и гуру на сектата е арестуван

И накрая, докато въпросът е, че на 16 май 1995 г. полицията в Токио арестува главата или духовния водач на терористичната банда Секо Асахара, който по това време вече се укрива от властите в религиозния център Аум Шинрикьо близо до Токио.

Процесът на Асахара продължи в Япония осем години (не малко, а?). В резултат на това в началото на годината, а именно на 27 февруари 2004 г., 50-годишен сляп старец и инвалид, Хитлер от неговото време, Шоко Асахара, беше осъден на смърт чрез обесване. Той бе признат за виновен в 13 престъпления, включително планиране и организиране на високопоставено престъпление, което шокира целия свят със своите мащаби и наглост - газова атака в метрото в Токио през март 1995 г.

Няма да седите сами

Освен лидера, 189 членове на сектата вече са осъдени по делото за терористичните атаки, организирани от Аум Шинрикьо. 11 от тях, подобно на самия лидер Асахара, са осъдени на смъртно наказание - смъртно наказание. Присъдата обаче все още не е изпълнена, а ръководството на сектата и нейното развитие продължават по подземен начин директно от килиите.

На 27 февруари 2004 г. е произнесена смъртната присъда срещу Шоко Асахара, лидера на скандално известната тоталитарна секта Аум Шинрикьо. Асахара идваше в Москва повече от веднъж, пророкува за неизбежния край на света и уверяваше, че може да левитира.

Горкото шоко

Животът на Асахара не е приказка. Роден е в бедно многодетно семейство. От ранна възраст той страда от глаукома, като е напълно сляп за лявото око и частично за дясното. Учи в училище за деца с увредено зрение. Качествата на неговата природа се проявиха още тогава, в детството. Докато посещава училище, предприемчивият Асахара прави около 3000 долара, като таксува водач за напълно слепи ученици. Между другото, Шоку Асахара е псевдоним, преведен е на руски по доста необичаен начин: „блестяща светлина в конопената долина“. При раждането си Асахара е свалена от Чизуо Мацумото.

Шоко лечителката

Асахара не искаше да отиде в голямата японска мечта, когато щастието е в работата и смирението. Той беше привлечен от приключенията. Той не може да влезе в медицинско училище и решава самостоятелно да овладее алтернативната медицина, акупунктурата и фармакологията. През 1975 г. той дори отваря собствена аптека, в която освен конвенционалните лекарства продава и „енергизирани“ лекарства. През 1982 г. Асахара е осъден за шарлатанство и арестуван за продажба на фалшиви лекарства и липса на лиценз за практикуване на частна медицина. Авантюристът бил принуден да плати глоба от 200 000 йени. Той не успя в бизнеса.

Шоко политик

Преди Шоко да има планове да превземе света чрез терор и насилие, той искаше да дойде на власт в Япония чрез политика. Неговата Партия на истината участва в изборите през 1990 г., като номинира 25 свои кандидати в парламента. В предизборната кампания бяха вложени много пари, но резултатите бяха по-лоши от най-лошите. Всички привърженици загубиха в своите избирателни райони, като получиха от 0,08% до 0,5% от гласовете. За самия Шоко гласуваха 1783 души. Прагът за преминаване беше 66 хиляди гласа. Шоко осъзна, че това е провал. Реши да тръгне по другия път.

Шоко култист

С бизнеса и политиката Асахара не се справи. Но се оказа с организацията на сектата. Аум Шинрикьо се превърна в една от най-големите и влиятелни синкретични секти. Започвайки с будистката проповед, Асахара бързо придоби популярност, той дори спечели похвалите на Далай Лама. Въпреки това, колкото по-навътре в гората... Да бъдеш просто популяризатор на будизма не беше достатъчно за Асахара. Той искаше не само влияние и пари, но и признание за себе си като месия. В началото на 90-те той се обявява за "новия Христос". Асахара очерта пророчеството за съдния ден, което включва Третата световна война. Според Асахара окончателният конфликт ще кулминира с ядрен Армагедон. Асахара използва термина Армагедон, който взе от Откровението на Йоан Евангелист. Мисията на Аум, твърди Асахара, е не само да разпространява спасението по целия свят, но и да оцелее в това „последно време“. Асахара прогнозира, че Армагедон ще се случи през 1997 г. Трябва да се каже, че появата на подобни настроения в учението на Шоко Асахара е повлияна и от творчеството на американския писател-фантаст Айзък Азимов. Асахара се видя в образа на един от героите на романите на Азимов - брилянтния математик Гари Селдън, който създаде нова научна "психоистория" и се опита да създаде тайно религиозно общество от най-добрите учени в света, чиято цел беше да възстанови човешката цивилизация след нейното унищожение. Технократичните постижения на Асахара станаха широко разпространени в използването на електрически "шлемове на спасението" в сектата, което предполагаше, че настройва адептите на една и съща дължина на вълната с Учителя.

Шоко в Русия

С разпадането на СССР, когато предишните нагласи бяха наредени да живеят дълго, у руския народ се появи голям интерес към духовните ценности и сектанти от всички маниери започнаха да използват това. Организацията на Шоко Асахара не беше изключение. Руският клон на "Аум Шинрикьо" стана много разпространен. Това беше улеснено от лобирането на сектантите на най-високо ниво. Шоко Асахара за първи път дойде в Русия през март 1992 г. Той планираше да се срещне със самия Борис Елцин, но не успя. Но успях да говоря с Руслан Хасбулатов, Юрий Лужков, Александър Руцкой. Според „Строго секретно“ основният лобист за интересите на сектата е Олег Лобов, приятел на Свердловск на Борис Елцин, който в различни периоди е работил като вицепремиер, министър на икономиката, секретар на Съвета за сигурност, както и председател на експертния съвет към правителството и след това към президента. Руско-японският университет, открит в Москва, създаден за привличане на японски инвестиции в страната, привлече само Шоко Асахара. Сградата на Петровка става седалище на Аум Шинрикьо. Въпреки това започнаха да идват и инвестиции. За своята PR кампания в Русия Асахара отдели, според различни оценки, най-малко 50 милиона долара. Едночасова програма се излъчваше ежедневно по радио Маяк, а седмична програма по телевизионния канал 2 × 2. На стадион Олимпийски се проведоха масови медитации. Освен привличането на адепти, Асахару имаше по-прагматични цели в Русия. Асахар се интересуваше много от руските оръжия, от автомати Калашников до ядрена бомба. Според "Комерсант" на процеса "Аум Шинрикьо" Икуо Хаяши, който се смяташе за "дясна ръка" на Шоко Асахара, каза, че документацията за производството на зарин е закупена от членове на сектата през 1993 г. от Олег Лобов. Сектантите платиха около 10 милиона йени (79 000 долара) за него. Показанията на Хаяши бяха потвърдени от шефа на разузнаването на сектата Йошихиро Инуе, който призна, че газът не би могъл да бъде произведен без помощта на Лобов. Токийската прокуратура обаче не можа да докаже участието на Лобов в дейността на сектата.

Шоко химик

Шоко Асахара знаеше химията. Още от дните на първия си бизнес той залага на това. В допълнение към зарина, сектата Асахара също произвежда VX нервен газ и фосген. Няма как да не се спомене увлечението на Асахара по „мозъчната химия”, а именно експериментите с LSD. Производството на киселини беше пуснато в лабораториите на сектата. С помощта на лекарствата Асахара "разшири съзнанието" на своите последователи. Самият „Учител“ не се поколеба да използва своя продукт. Трябва да се признае, че въпреки факта, че при Шоко работеха висококласни специалисти, тяхната работа не можеше да се нарече идеална: LSD даваше на привържениците постоянни лоши пътувания, а чистотата на зарина, използван при атаките в метрото, беше ниска.

Шоко милитарист

Развитието на международни контакти беше необходимо за "Аум Шинрикьо", а не за празни цели. Сектата имаше структура, която имитира структурата на японското правителство. Съответно в организацията имаше лице, което официално изпълняваше длъжността министър на отбраната. Такъв човек беше Кийохиде Хаякава, в "Аум" беше "министърът на строителството". Неговата строителна дейност се състоеше в организиране на изграждането на фабрики, произвеждащи зарин и други химически съединения. Според Комерсант Хаякава е изиграл ключова роля в снабдяването на сектата с оръжие. Той посети Русия около 20 пъти, купи изведен от експлоатация военен хеликоптер у нас и възнамеряваше да закупи танк. Освен това той се опита да получи образци на руско стрелково оръжие, за да установи тяхното тайно производство в Япония. Милитаристична дейност на Шоко Асахара е трябвало да бъде насочена към сваляне на „световното правителство”, към подкопаване на основите на капитализма и света на парите. В същото време е характерно, че самият Асахара не е живял в бедност, а задоволявал военните си амбиции за сметка на парите на адептите.

Анотация на лекции от Шоко Асахара. Късен превод (2005 - 2007) * * * Лекция 1. Същността на душата - прозрачно езеро Лекция 2. Собствено пречистване и проявление на празнотата Лекция 3. Стоене на молитва и три вида ангажираност Лекция 4. Пречистване на трите свята - овладяване на празна мъдрост Лекция 5. Ключ към постижението - строгост и скромност Лекция 6. Да преодолеем океана на Самсара и да стигнем до "онзи бряг" - Търпение и постоянни усилия Лекция 7. Какво е най-ценното на този свят - типът учащи, които постигат успех Лекция 8. Значението на това да имаш душа, която желае, да намери истинския път Лекция 9. Направи себе си обект на своя ангажимент! Лекция 10. Разберете практиката във всеки бакти Лекция 11. Станете истински практикуващи, като разчупите границите! Три типа практикуващи Лекция 12. Постигане на четирите закона, 16 пъти по-трудно от това да бъдеш свят крал, въртящ колело Лекция 13. Четири стъпки към придобиване на свръхчовешките способности на боговете: Доказателство за осъзнаване, Отричане, Демонстрация, Майсторска лекция 14 Мисли полезни мисли, вредни мисли Лекция 15. Продължавайте служението без да бъдете прикрепени Лекция 16. Изповед-Покаяние, правилно изучаване, неразтваряне и осмократният свят път - да станете истински ученик Лекция 17. Основни принципи на духовната практика и тайното учение на Нади Бележки1 2 3 4 5 6 7 8 9 * * * Лекция 1. Същността на душата е прозрачно езеро на 5 септември 1988 г., лекция на Преподобния Учител в Токийския университет 2 типове хора Днес бих искал да говоря за неща, които ще бъдат полезни на всички, тъй като има и хора, които не са членове на организацията. Можем да разделим хората на два типа. Първият тип включва хора, които живеят светски живот. Някои от тях учат усърдно, постигат голям успех и умират. Други се влюбват, отглеждат и оставят любимите си деца след смъртта им, които ги оплакват. Или някой консумира много от любимата си храна, работи за собствената си храна и умира. Такива са хората от първия тип, които живеят обикновен живот и умират. Хората от втория тип са различни, те ценят най-вече рядката възможност, която им се е паднала да се родят като личност, защото ценят възможността да разсъждават върху различни неща. Те се вглеждат в тяхната същност, откриват това, което се нарича "съзнание" или "душа", изучават я задълбочено и се опитват да се научат как да я управляват напълно свободно. Това са хората от втория тип. Хората от първа категория се раждат, получават различни преживявания, но стигат до един и същи край: независимо от материалното богатство, което са придобили, независимо каква позиция са заели – станали са известни учени, лекари или художници – всичко това изчезва в времето на смъртта. Те смятат този начин на живот за нормален. От моя гледна точка обаче съвременните хора знаят много малко за другия начин на живот. Затова днес ще ви разкажа за това. След като ме изслушате, бих искал да се възползвате от тази история и да станете поне малко по-щастливи в резултат. Гневът е кипящо езеро Състоянията на нашето съзнание могат да бъдат класифицирани по различни начини, като се разграничават много видове от тях. Днес ще подчертая пет от тях. Като цяло, в зависимост от условията, всички състояния на съзнанието могат да бъдат разделени на четири, шест или седем типа. Днес ще разсъждаваме върху петте типа работа на съзнанието и какви видове страдание генерират и как можем да се отървем от тези страдания. На първо място, нашето съзнание може да се сравни с езеро или езерце. Представете си чисто езеро с пръст и пясък на дъното. Това е нашето съзнание. Същността му е да отразява всичко такова, каквото е в действителност. Ще приемем, че това е първоначалното състояние на нашето съзнание. Представете си човек, който мрази други хора и е постоянно ядосан, или човек, който се характеризира с разрушителни импулси и който поради гнева си винаги е решен да се бори. Това състояние може да се сравни с кипящо езеро или със състоянието на същество от Ада, което страда от топлината, генерирана от омразата. Думи, които са ви непознати, като "Ад", може да не са ви съвсем ясни, така че ще се опитам да се въздържа от употребата на будистка и йогийска терминология. Първо, бих искал да си представите кипящо езеро. Сега нека ви задам един въпрос. Ако езерото кипи от топлинна енергия, генерирана от омраза, лесно е да си представим, защото ви хвърля в треска, когато сте обхванати от гняв, тоест злото генерира топлина. Можете също така да разберете, че тази топлинна енергия е резултат от работата на съзнанието. Но както и да е, ако езерото кипи от енергията на гнева – може ли да отразява нещата такива, каквито са? Всички: Не Учителят: Не мога. Тогава как можем да премахнем гнева? Това е доста трудно, но първо трябва да погледнете безпристрастно на нещата и да разберете, че всяко същество има право на живот и че всяко действие е позволено. И фактът, че страдате заради това - нищо не можете да направите за това. Трябва да успокоите ума си с подобно мислене и да се опитате да обичате другите. За да бъдем точни, изразът „нищо не може да се направи“ не е съвсем правилен. Използвайки терминологията на AUM, бих казал: „Това е резултат от кармата“. Под „любов“ нямах предвид чувства на любов, а щедра любов, която предполага, че всяко друго действие е допустимо. Необходимо е да се развие в себе си съзнание, което разпознава това и желае другите да растат. Чрез такова обучение кармата на гнева... - извинете, отново използвах будисткия термин - можем да успокоим гнева си, да успокоим кипящата повърхност на езерото и да видим нещата такива, каквито са. С други думи, когато сме ядосани, когато се появи омраза, ние виждаме околната среда не такава, каквато е в действителност. И можем да кажем, че преценките или заключенията, до които стигате в това състояние, обикновено са погрешни. Вълнение – вълнообразно езеро Сега ще разгледаме как се променя съзнанието ни, когато усвоим много информация. Източникът на информация може да бъде телевизия, радио, книги, списания – каквото и да е. Има три вида промени в съзнанието. Разбира се, това, което току-що казах, е само общ принцип. Осъзнайте, че и трите вида промени могат да се смесват, или два типа могат да се смесват, или само една промяна може да се прояви. На първо място, има хора, които не могат да спят по никакъв начин. Това е един от видовете възбуда. Състоянието на вълнение може да се представи под формата на езеро, върху което доскоро, спокоен и спокоен, вятърът започна да вдига огромни вълни. Това състояние възниква от данни, неверни данни, които въвеждаме в себе си и които подсилват нашите светски желания. Има чисто езеро, върху което са се появили вълни от вятъра. Мислите ли, че ще може да даде точно отражение? Всички: Не, не може. Учителят: Точно така. Какво трябва да направим? Необходимо е да се отървете от причината за възбудата. Това може да бъде нашата надежда за бъдещето, нашите желания или тревога. Трябва внимателно да помислите за причината и да се отървете от нея. Ако това не може да се направи, трябва да се дистанцирате от причината за страданието и да бъдете спокойни за известно време. По този начин можете сякаш да изградите стена, блокираща пътя на вятъра, който вълнува езерото. Вашето съзнание ще се успокои и благодарение на това ще се създадат условия, при които можете правилно да оцените явленията. Това е второто състояние на съзнанието. Предразсъдъци - Трета държава на цветното езеро. В това състояние вашето съзнание е склонно само към определен тип мислене поради факта, че сте усвоили редица фикс идеи. По това време вашето съзнание става като цветно езеро. Да речем, че сме изляли зелена боя в напълно чисто езеро. Ако погледнем нашето отражение, тогава формата и формата на лицето ни вероятно ще се отразят правилно, но мислите ли, че цветът и яркостта му ще бъдат отразени правилно? Това е състоянието на духа на хората, които са управлявани от предразсъдъци. И да се отървем от такова състояние е доста трудно. Единственият начин да се отървете от пристрастията е да наблюдавате хора, които са по-възрастни от вас и които са обхванати от предразсъдъци и да видите дали са щастливи, след което да идентифицирате причината за пристрастията и да я анализирате парче по парче. Това е ужасното за третото състояние, предразсъдъците. И това е начинът да го премахнете. Всъщност все още има много сложни, объркани състояния на съзнанието, но тъй като има и хора, които днес не членуват в организацията, няма да навлизам в подробности, иначе историята може да ви стане безинтересна. Така че нека разкажа историята под формата на кратък урок. Разстройство - бурно езеро Четвъртото състояние, или третото поред, възниква от влиянието на информацията, така че четвъртото състояние на съзнанието е разстройство. Това се случва, когато внезапно станете жертва на по-рано грешно интерпретирани данни. Това състояние може да се сравни с бурно езеро. Това всъщност се случва със съзнанието, когато то е раздвижено от информация, нали? Какво се случва със съзнанието, с повърхността на такова езеро? Повърхността става мътна, нали? Кал, пръст и пясък се издигат от дъното на повърхността и замъгляват чистата вода. И в това състояние дали повърхността на езерото ще отразява правилно различни неща? Това е третото зло, което идва от информацията. И какво може да се противопостави на това? Първо, можете да изчакате, докато езерото се успокои от само себе си. Това е един от начините. Освен това, тъй като хората, склонни към такова състояние, са доста далеч от Истината, те могат да започнат да се учат да анализират природата на съзнанието, да го разберат и да се опитат да успокоят съзнанието си. Ако водата на разбъркано езеро се остави такава, каквато е, тоест няма никакво въздействие върху нея, повърхността на езерото естествено отново ще стане прозрачна и пясъкът ще се утаи на дъното. Или няма да се уталожи? Всички: Ще седна. Учителят: Точно като езерото, умът ви ще се успокои и ще стане равномерен. За да се преодолеят тези три състояния на съзнанието, възникнали под влиянието на информацията, е необходимо, първо, да се спре потокът от информация. След това трябва да успокоите ума си и да анализирате защо е станало така. Тъпата - езеро, обрасло с кал И още едно, пето, състояние на съзнанието. В това състояние душата губи от външни условия, например такива светски желания като сънливост и лакомия. По това време съзнанието става притъпено. Това е като езеро, обрасло с кал. Дори ако това езеро е чисто, но повърхността му е покрита с водорасли, ще отразява ли околното? Всички: Няма да отразява. Учител: Какво ще стане, ако се опитаме да премахнем тази кал от повърхността на езерото и винаги да я поддържаме чиста? Не мислите ли, че тогава може да отразява всичко такова, каквото е? Начинът за постигане на това състояние е укрепването на волята. Друг начин е разкаянието за лъжата или разкаянието за лоша карма, натрупана досега. В крайна сметка всичко, което сме направили, неизбежно ще се върне при нас - и постепенно, като кал, ще стегне умовете ни и ще скрие истинската същност на нашето съзнание. Такава „мъхеност“ може да бъде премахната само с покаяние. И след това със силна воля да предотвратите появата на такова състояние. Именно прозрачното състояние на езерото е най-ценното съкровище.Ако успеем да преодолеем информацията, да преодолеем светските желания и да бъдем постоянно в състояние, подобно на спокойно и кристално чисто езеро, ще можем да отразяваме нещата такива, каквито са. И няма ли придобиването на такова състояние да се превърне в придобиване на най-ценното съкровище? Именно това състояние е най-ценното съкровище за хората, които водят начин на живот от втория тип. Разбира се, има хора, които са привързани към светския живот, които биха искали да водят светски живот. Възможно е и така, но колкото и да си щастлив на този свят, всичко изглежда като сън, всичко това е само илюзия. Ако сте осъзнали, схванахте същността на вашето съзнание и го пречистихте и след това сте направили съзнанието си кристално чисто, значи сте постигнали състоянието на най-висше щастие. Тогава защо може да се каже, че сте постигнали състоянието на най-висшето щастие? Причината е, че всичко се отразява в нашето съзнание. И когато имаме ясно отражение, можем ясно да разберем: „това ни прави щастливи“, „това ни прави нещастни“ или „не ни носи нито щастие, нито скръб“. Душите ни обаче са незрели, ние не разбираме това и приемаме нещастието за щастие, а щастието за нещастие. Тук започват нашите проблеми и страдания. В началото казах, че ще се опитам да се въздържа от разговори на религиозна тема, но накрая изнесох религиозна проповед. Лекция 2. Собственото пречистване и проявление на Празнотата 6 септември 1988 г., Фуджи Главен център, лекция за преки ученици Подобрете душата си! Тази лекция, за разлика от повечето десетминутни лекции, вероятно ще бъде малко дълга. Днес бих искал да говоря за две неща. Първо, че е ценно вашето собствено съвършенство, съвършенството на собствената ви душа и пречистването на вашата карма, докато разглеждането на кармата на другите хора и критикуването им е занимание, което не струва нищо. И второ, че реалността, която се проявява в явленията, и реалността в Празнотата са еднакви. Разговор по първата тема отчасти разкрива съдържанието на втората тема. Понякога съм давал този пример и преди. Нека си представим, че всеки от вас има кола. Представете си, че всеки от хората около вас също има по една кола. А колата ти е мръсна и надраскана. Но въпреки това вие казвате: "Колата на съседа ми е мръсна, неподредена." Или: "Има петна по него, мръсно е." Или: "Не ми харесва цветът на колата му." Представете си човек, който казва това. Мислите ли, че той ще има полза от това или не? Всички: Няма да получат. правилно. Ще бъде ли милостив този, на когото са изречени тези думи? Всички: Няма да стане. Естествено няма да стане. Затова нека по-рядко насочваме съзнанието си към състоянието на автомобилите на хората около вас - концентрирайте се върху състоянието на собствената си кола, например върху поправяне на повредени части, пребоядисване на надраскани места или - всъщност не съм много добър в колите - как да го почистите.боядисайте и полирайте. Представете си човек, който извършва подобни действия, като постоянно мисли за оборудването на машината и обръща внимание на външния й вид. Смятате ли, че тези действия ще му бъдат от полза? Или няма да? Всички: Ще го направят. Разбира се, че ще бъдат полезни. Умните хора ще разберат какво имам предвид с това. Да? Разбираш ли какво имам предвид? Как? М., разбираш ли? М: Машината означава душата на човек, неговия характер. Учителят: Да, така е. И така, какво следва? М: Освен това, например, въпреки че самият той има недостатъци в съзнанието си, човек говори само за недостатъците на другите. И хората, на които говореше по този начин, няма да се отнасят с него любезно. Учителят: Да, така е. М: Затова смятам, че човек трябва постоянно да насочва вниманието към усъвършенстването на собствената си душа. Учителят: Да, така е. С уреден този въпрос, нали? Пречистването на себе си е най-бързият начин за постигане на Буда. Сега си представете човек, който критикува колата на друг човек. Той няма реални познания за колата, но прави забележки на другия, казвайки: „Вашата кола е с лош двигател“ или „Спирачките са в лошо състояние“. Или си представете, че той казва: "Вашата кола има такива и такива щети", въпреки че неизправността е на друго място. Това са неговите изводи. Какво мислиш за това? Ще бъдат ли полезни тези коментари на лицето, което ги прави, или на лицето, което ги получава? Всички: Няма да го направят. Учителят: Да. И така, И., и ако тук направим паралел с душата, тогава как може да се тълкува това? Търсач: За да разберем правилно друг човек... Учител: И така, П., какво мислиш? .. И какво мисли МП? .. Какво мисли А.? Искам да кажа, че същността на душата ... - добре, в този случай ще говорим за машини - че само като придобиете точни познания за колата, само като натрупате опит в ремонта й, ще можете правилно да разберете състоянието на автомобила на друг човек и го поправете. Надявам се, че разбирате за какво говоря. По същия начин, ако разберете състоянието и същността не само на собствената си душа, но и на душите на другите хора, тогава ще научите и начина за „установяване” на душата. И вместо да критикувате другите хора, трябва да им посочите недостатъците и да ги коригирате – не е ли това прекрасно? Ако тези, които са чули това, го приложат на практика, това ще им бъде от полза. Но ако хората, занимаващи се с такава практика, не разбират същността на душата, тогава човекът, на когото посочват нейните недостатъци, просто ще им се ядоса или самите те само ще трупат карма, защото казват грешни неща, така че няма точка в такива действия... Как смятате? Така че нека спрем да правим това. Нека се съсредоточим само върху нашето съзнание, нашите думи и дела и да се опитаме да ги изчистим, става ли? Как смятате? И точно ли е - слушаш ли? Най-бързият начин за постигане на Буда ли е, не мислите ли? Вие, моите ученици, сте упорити, усърдни, смирено слушате мнението на вашия Гуру и практикувайте това, което той казва. Дали е така? Така че нека да практикуваме това, за което ви казах в тази първа част на лекцията днес, става ли? Разлики в силата на волята – три групи Сега нека поговорим за вече споменатата тема, която е свързана със същността на душата. Например, сега тук има около сто души - може би дори повече от сто, или не? - и сред вас има такива, които дори в света са имали силна концентрация, силна воля и които са можели успешно да вършат работата си. След като се занимават с практика, тези хора по време на Постоянната молитва ще получат вливане на енергията на Гуру, тоест по време на Постоянната молитва енергията на Гуру ще ги изпълни и така те ще продължат да практикуват. Мислите ли, че хората – пак ще повторя – със силна концентрация и силна воля ще успеят ли да постигнат успех на практика или не? Всички: Могат. Учителят: Да, могат. Но има и друга група хора. Те имат периоди, когато могат да се концентрират, но тези периоди са кратки. С други думи, ако през деня им дават например пет- или шестчасово бакти, тогава те могат да се концентрират. Но ако бакти продължава десет, дванадесет, петнадесет часа, те вече не могат да се концентрират. Има и такава група хора. Какъв резултат ще получат по време на постоянната молитва? Какво мислиш? По същия начин те ще могат да се концентрират върху пет- или шестчасовата постоянна молитва, но десет-, дванадесет- или петнадесетчасовата постоянна молитва може да се извършва само небрежно. Ето резултата. Разбираш ли това? Има още една група. Като служители и получаващи джобни пари, те ядат храна, която има свойствата на тъмнина, и без да правят бакти, те само спят. Те спят, опитвайки се да не бъдат виждани от никого, тихо саботират работата на другите. Нека си представим хората, които живеят по този начин на живот през цялото време. Какъв резултат ще получат, като се включат в Постоянната молитва? Какво мислиш? В резултат на това те ще си помислят от самото начало: „Не искам да уча. Не мога да се моля." Това ще бъде резултатът, нали? Какво мислите, че ще стане с тези три групи хора, ако се върнат на света? Коя група би била успешна и би водила богат живот и коя би живяла в бедност, в непоносими условия – в непоносими условия, дори и да не са направили нищо лошо? Какво мислиш? Ами хората от първата група? Естествено, те ще успеят. Волята им е силна, те са фокусирани и упорити, така че естествено ще постигнат успех, независимо какво правят. Какво мислиш? В Япония, ако искаш да работиш, можеш да намериш много работа. Дори хората от тази група да се върнат на света, няма защо да се тревожите за тях. И тогава какво да кажем за хората от втората група? Може да не са много успешни, но така или иначе могат да се разберат. Как смятате? Това е особеност на втората група. Тогава какво ще кажете за хората от третата група? Хората няма да им вярват и няма да могат да живеят нормален живот. Така ли е? Ето един важен момент. Сутрите казват, че практиката и светският живот са едно и също. С други думи, този, който е съсредоточен в света, има силна воля и е усърден – той, като се е заел с практиката, ще бъде съсредоточен по същия начин, ще има силна воля и трудолюбие. И ако изобщо не искате да правите нищо на света и живеете за сметка на някой друг, тогава, като се занимавате с практика, няма да можете да постигнете никакъв резултат по същия начин. Освен това просто ще натрупате лоша карма. Силата на волята, концентрацията, увереността са критични фактори Постижения Тогава нека да преминем към следващия пример, става ли? Досега определен човек е бил мързелив човек, опитвал се е да не го виждат никого, спял много. Или напукана храна със свойствата на тъмнината. Нека си представим такъв човек. Но да кажем, че Гуруто му се кара, вдъхновява го и той, напрягайки всичките си сили, ще продължи да прави бакти. Първо, например, той иска да избяга, тоест отначало той, например, ще си помисли: „Не искам да практикувам. Искам да се откажа от всичко." Но като пролива сълзи, той ще свикне за ден, два, три, седмица. Волята му ще се увеличи, концентрацията му ще се увеличи. И например за месец, за два, за три той ще може да завърши цялата практика. Например, той тихо ще изпълни шестчасовата практика за стояща молитва, която правите в момента. Мислите ли, че ако му дадат друга работа, ще успее или не? Всички: Ще достигнат. Учителят: Значи е ясно за какво говоря? Сега сте ангажирани със създаването на условия за постигане на успех на практика. Може би онези, които превъзхождат другите по заслуги, ще получат различни мистични преживявания и ще постигнат Постижението. Да приемем, че практикувате 200 дни практика в изолирана стая за постижения и спите 199 дни, а в последния ден правите всичко възможно да практикувате. Мислите ли, че ще станете Постигащия по този начин? Всички: Не Учителят: Ами ако, например, тренирате с всички сили 100 дни, от сутрин до вечер. Смятате ли, че има възможност да стигнете до Achievement? Всичко е. Учител: В първия и втория случай обаче условията са различни: продължителността на практиката е два пъти различна. Надявам се, че разбирате за какво говоря. Броят на дните, прекарани в изолирана стая в първия случай е 200, а във втория случай - 100. Но във втория случай е постигнат положителен резултат. Разликата между първия и втория случай е в силата на волята, силата на концентрация и увереността в успеха на практиката. Увереността в успеха на практиката идва от ангажираността. Силната воля се придобива чрез обучение. Силната концентрация също е резултат от тренировките. Тогава ще ви задам един въпрос. Смятате ли, че настоящата ви практика, работа или постоянна молитва развиват концентрация и сила на волята? Всички: Развийте. Учител: По време на постоянната молитва вие проявявате характер, например, като A.N. A.N., когато те гледат, ти правиш постоянната молитва, като я произнасяш на висок глас, а когато те не те гледат, ти мърмориш тихо, избягвайки загубата на енергия. Мислите ли, че можете да стигнете до Постижение, ако правите Постоянната молитва по този начин? Всички: Не Учител: Да, не идвай, A.N. Точно. Или, например, както при Н., който бил мързелив и ял храна със свойствата на тъмнина, в резултат на което бил ухапан от отровни насекоми, краката му били подути и сега той страда. И той не може да прави постоянната молитва. Смятате ли, че практиката му ще бъде популяризирана в това състояние? Проявление на празнота в света на явленията Какво искам да кажа с това? Всичко е проявление на душата. Казват, че всичко, което се появява в Света на явленията, е проявление на Празнотата. Следователно, например, за да A.M. достигна - чуваш ли, A.P.? - независимо дали гледам или не, трябва да направя всичко възможно, като го произнасям на висок глас, за да се концентрирам върху Постоянната молитва. Гебе разбираш ли? Бяхте бизнесмен, така че сте много квалифицирани в "техниките". А нашият А. дори може да се нарече А. трети. А.-всички знаят второто, нали? По същия начин Ф. се отказва. Тогава Н., например, вече е в напълно тъпо и мързеливо състояние. Затова той се предаде без съпротива и сега не може да практикува. О, това те засяга и теб. И така, кой друг? Така че, В., това също го засяга. Те практикуват сериозно ден, два, седмица, десет дни и след това започват да избягват практиката. И така, M.N., S.? Може да имат солидна основа, но своеволните хора са добри в избягването. Правят малко и почиват, правят малко и си почиват. Но в този случай постигнатото за една година ще ви отнеме три години. Постигнатото за един месец ще ви отнеме три месеца. Съответно, периодът на страдание ще бъде по-дълъг. Как, М. Н.? Ще донесе ли печалба или загуба? М.Н.: Загуба. Учителят: И така, можете ли да практикувате най-усиленото си от утре - не, от днес? М.Н.: Мога. Учителят: Добре. С други думи, ако се опитвате да преодолеете всички препятствия и да практикувате с всички сили, тогава го правите за себе си, а не за мен. Разбираш ли това? До вашето Постижение или докато постигнете целите на тази едномесечна практика, ще ви трябва постоянство и усърдие, скромност и постоянство, ще трябва постоянно да внушавате в себе си, че няма да загубите за нищо. Искам още веднъж да осъзнаете, че подобна работа на душата ще укрепи волята ви и ще развие силата на концентрацията. Ясно? Всички Да. Лекция 3. Стоене на молитва и трите вида посвещение 8 септември 1988 г., главен център на Фуджи, Лекция за директни ученици Човешко съзнание и демонстрации на ангажираност Днес възнамерявам да покрия много теми, но по същество бих искал да ви разкажа за три вида ангажираност. И така, какви са тези три вида ангажимент? Това са придържане на нивото на Света на явленията, или на нивото на повърхностното съзнание, придържане на нивото на подсъзнанието, или на Астралния свят, и придържане на нивото на свръх-подсъзнанието, или Причинно-следственото съзнание. На първо място, трябва да осъзнаете, че има три етапа на обвързване. И така, какво е придържането към повърхностното съзнание? Това е да мислиш така: „Обичам гуруто, искам да съм близо до гуру, щастлив съм, когато говоря с гуруто“. Това е придържане на ниво повърхностно съзнание. Какво е подсъзнателен ангажимент? Изразява се във факта, че човек често вижда гуру насън. В този случай по време на сън той получава различни намеци от гуру, получава енергия от него, провежда прости разговори с гуру, получава съвети от него. За хората, които са в това състояние, мога да кажа, че имат ангажимент на подсъзнателно ниво. Какво е ангажираност на каузално ниво? Това е силен страх от гуруто. В този случай, каквото и действие да направите, вие мислите за гуруто. Винаги си мислите: „Постоянно правя ужасни грешки“ или „Не правя ли това, което противоречи на волята на гуруто?“ И когато решавате да предприемете нещо важно, вие постоянно мислите каква е волята на гуруто или съгласувате плановете си с него. За такива хора може да се каже, че са придобили привързаност на свръхподсъзнателно ниво. Така че нека да разгледаме конкретните форми, в които се проявяват тези три вида ангажираност – ангажираност на повърхностно съзнание, ангажираност на подсъзнателно ниво и ангажираност на свръхподсъзнателно ниво. В началния етап човек по време на постоянната молитва просто го прави, повтаряйки думите: „Ом, ще бъда отдаден на Гуру и Бог Шива. Моля, поведете ме бързо (вашето име) към Освобождението." Такова лице може да се счита за придобило придържане на ниво повърхностно съзнание. На следващия етап човек изпитва различни страдания и трудности. Той може например да бъде отвратен от Постоянната молитва или обществената работа и подобни мисли ще управляват душата му. Но ако той, въпреки това, може да повтори: „Ом, аз ще бъда отдаден на Гуру и Бог Шива. Моля, бързо ме отведете, (вашето име), към Освобождението ”и продължете да практикувате Постоянната молитва, тогава може да се каже, че той е придобил ангажираност на подсъзнателно ниво. Защо може да се твърди, че такъв човек е придобил ангажираност на подсъзнателно ниво, въпреки че душата му е подложена на промяна? Пътят към постигането на Освобождението. До какво води всеки от трите вида придържане Ние не се управляваме от повърхностно съзнание. Това е ясно? Водени сме от подсъзнанието. А подсъзнанието се контролира от свръхподсъзнанието. И така, ако човек продължава да практикува Постоянната молитва и да върши работа в общността в момент, когато в подсъзнанието му се роят всякакви разстроени мисли, тогава не е ли възможно да се каже, М., че такъв човек има ангажимент? М: Мисля, че да. Учителят: Да, наистина, може да се каже, че ангажиментът е създаден. И ако, напротив, в добро състояние, човек може да практикува Постоянната молитва, но когато е завладян от ненужни мисли, не може да практикува Постоянната молитва? М., как мислите, че такъв човек има ангажимент? М: Не. Учителят: Наистина може да се каже, че на подсъзнателно ниво той няма ангажимент. Това е подсъзнателен ангажимент. На следващия етап от думата „Ом, аз ще бъда отдаден на Гуру и Бог Шива. Моля, бързо ме доведете, (вашето име), към Освобождението ”се произнасят от човек в състояние на пълно спиране на мисленето, пълно изключване от времето и пространството. В това състояние дори тежестта на тялото не се усеща. Когато придобиете перфектна ангажираност на трите нива, мога да кажа, че в Каусал придобивате същия външен вид като моя. Защо се случва това? Защо не се усеща телесното тегло? Защо мисленето спира напълно? Това е така, защото вашето Причинно става идентично с моето Причинно. Това означава ли, че само извършването на обществена работа или практикуването на Постоянната молитва може да ви доведе до крайната ви цел? Съгласен ли си с мен? Това са трите типа ангажираност – повърхностна, подсъзнателна и свръхподсъзнателна ангажираност. Нека повторя това още веднъж: придържане на повърхностно съзнание, придържане на подсъзнателно ниво и придържане на свръхподсъзнателно ниво. Тези, които имат придържане на нивото на повърхностно съзнание, могат да постигнат Раджа Йога. Тези с подсъзнателна ангажираност могат да постигнат Кундалини йога. Тези, които имат свръхподсъзнателна ангажираност, могат да постигнат Махамудра. Защо се случва това? Това е така, защото Раджа Йога започва с отричането на повърхностното съзнание, с други думи, тя е свързана с повърхностното съзнание. Кундалини йога е свързана с подсъзнанието, а Махамудра - със свръхподсъзнанието. Следователно перфектната отдаденост и вашето високо постижение са неразривно свързани. Някои хора вече са започнали да навлизат в подсъзнанието. Те имат различни визии и различни събития им се случват под влиянието на тяхната карма. Други хора все още играят на повърхностно ниво на съзнание. Но тези, които играят на нивото на повърхностното съзнание, могат да постигнат Освобождение само чрез Раджа Йога. Тези, които навлизат в подсъзнанието, но все още се опитват да практикуват придържане, имат шанс да постигнат Кундалини йога. А тези, които са в своето супер-подсъзнание 24 часа в денонощието, имат шанс да постигнат Махамудра. И ако Махамудра бъде постигната, тогава способностите на Кундалини йога или Раджа йога се придобиват сами. Кой път да изберете, решете сами. Лекция 4. Пречистване на трите свята – овладяване на празната мъдрост 13 септември 1988 г., главен център на Фуджи, лекция за преки ученици Практикувайте за най-висока полза Първо, бих искал да ви попитам нещо. Вземете нашата Земя, която е само една от планетите в космоса. Представете си, че определен човек решава ежедневно да изхвърля в космоса частици от Земята с размерите на тапа за уши. Представете си, че никакви камъни, земя или енергия не идват на Земята от космоса. Някой ден той ще може да изхвърли цялата Земя на части. X., какво мислиш за това? Х: Не е съвсем ясно... Учител: Не разбирате ли? X: Изхвърля ли земята в космоса? Учител: Всеки път, когато изхвърля частици пръст с размерите на клечка за уши. X .: В крайна сметка Земята няма да бъде. Учителят: Той ще я хвърли в далечния космос. Х: Разбрах. Учителят: Да. Сега ти отговори, K.K.: Добре. Учител: Кое ще бъде по-бързо: изхвърляне на земята всеки ден - добре, ако кажете "земя", тогава това ще означава само твърди части, така че нека кажем "твърди и течни части на Земята" - с размерите на ухо- почистване или пречистване на собствената си душа, изкореняване на собствените си светски желания? Кое е по-бързо? К: За изкореняване на светските желания... Учител: Да. Съвременните хора са свикнали с всичко бързо. Храната, която преди можеше да бъде приготвена за десет или пет минути, сега може да бъде приготвена за три или дори една минута. Тъй като сме свикнали с подобни удобства например, практиката, която сега правим всеки ден, изглежда твърде трудна. Но, например, ако се замислите дали има нещо по-трудно от практиката, тогава се оказва, че има. И какво? И това, например, всеки ден да изхвърляте в космоса от Земята с размерите на уши за почистване. Някой ден цялата Земя ще изчезне, но какво можеш да извлечеш от нея? Но нищо. Но ще бъде от огромна полза за вас, че практикувате със страдание. Тук може би си мислите, че Асахара дава някои странни алегории днес. Но Земята, за която говоря сега, е вашите ежедневни дела. Вие се раждате, стремите се към удоволствие, следвайки дълга си, извършвате различни действия и след това умирате. Отново се раждаш, стремиш се към удоволствие, във връзка с различни отговорности, водиш живот и умираш. Ако сравните този период от време с времето, когато хвърлите пръст с размерите на тръба за уши в космоса, какво ще отнеме повече време? Вие живеете десетки калпи, стотици калпи, хиляди калпи, калпи на разрушение, безброй калпи. И ти умреш. И какво правихте през това време? Това беше повторение на едно и също нещо - копнееше за удоволствие, продължи да изпълнява задълженията си и умря. Но поради невежество губите спомена за тези животи и не можете да го осъзнаете. Но ако действате по различен начин, а именно: в името на Абсолютната Свобода, Щастието и Радостта от посланието, една хилядна, една десетхилядна, сто хилядна, сто милионна, една милиардна, една десет милиардна част от това време е концентриран - всички събрани тук, не, всичко, душите ще могат да надхвърлят смъртта и да намерят безсмъртно съществуване в Маха Нирвана на Абсолютната Свобода, Щастие и Радост. Нека си представим човек, който е труден за три дни практика, и пет дни практика, и десет дни, и двадесет дни, и един месец. Той си мисли: „Е, аз тренирам вече два месеца, тренирам цяла година, тренирам цели две години“. Но това не е правилният възглед. В крайна сметка вие сте натрупали толкова много лоша карма досега, живеехте и умряхте толкова дълго време, че ако през това време донесете едно почистване на земята от космоса, вече бихте създали едно, две, пет , десет, хиляди, десет хиляди земи. И ако това е така, тогава времето, прекарано в практиката, било то месец, два, три, година, две, пет години, не може да се сравнява с това. Така ли е? Замърсяването на съзнанието предизвиква посмъртен шок Но сигурно има и такива, които ще кажат: „Защо тогава, Асахара, можеш да кажеш, че човек отново живее след смъртта си?“ Когато стигнете до определен етап от практиката, вашето дишане и пулс ще спрат. Ще имате състояние на смърт – временно състояние на смърт – когато друго тяло се отдели от тялото и получи преживяването на смъртта. Хората със заслуги не умират от този шок. С други думи, тяхното съзнание се движи, поддържайки приемственост. И след това отново се връща в сърцето. Хората без заслуги – а това са обикновени хора – умират в такива случаи. Е, защо мислите, че хората без заслуги преминават през преживяването на смъртта, докато хората със заслуги могат да достигнат до междинното състояние, като същевременно поддържат непрекъснатостта на съзнанието? Сблъсъкът на Истинското Его с Астрала или сблъсъка на Истинското Его с Причинното – поради това изпитваме силен шок. Но ако вашият Астрал бъде изчистен, мислите ли, че шокът ще бъде силен или лек? М., какво? Ако пречистването на астрала е напреднало, тогава какво ще стане, М., а? Ще бъде ли силен или мек? Не мога да чуя. Р., как? Ще бъде меко, да. И мислите ли, че шокът ще бъде по-лесен или по-труден тук? А, Р.? Това е, което лежи в основата на теорията след смъртта, която практикуващите могат да изпитат. Поради сблъсъка на Истинското Его с кармата, която сме създали, получаваме шок и губим съзнание. Тогава, поради изпадането в друг свят, нашата памет и всички преживявания естествено се прекъсват. Но какво ще стане, ако пречистим напълно повърхностното съзнание на Света на явленията, подсъзнанието на астралния свят и свръхподсъзнанието на каузалния свят? Шокът от завръщането на Истинското Его ще бъде слаб или ще се върне без никакъв шок. Ако напреднете още малко, ще можете да видите Астралното и Причинното, докато сте в този свят. Сега съм в това състояние. Може да успеете да постигнете същото. Мислите ли, че тези хора ще бъдат шокирани? Ето защо трябва да практикувате. Мислите ли, че тези, които няма да имат шок след смъртта, които ще отидат директно в онзи свят, ще им бъде ли полезен опитът, натрупан в този живот под формата на знание? Какво мислите? .. Ще дойде по-удобно. Е, какво ще стане, ако поради шока цялото преживяване е загубено? Ако човек загуби съзнание и цялата памет? Колкото и опит да получи, той не може да си спомни нищо от него - това е състоянието на обикновен човек. Обикновените хора, въпреки горчивия си опит, замъгляват астрала и увеличават шока. Или замъгляват повърхностното съзнание и засилват шока. Или замъгляват съзнанието на Причинното и увеличават шока. Пречистване на трите съзнания за постигане на Истината Следователно, ако човек първо пречисти повърхностното съзнание с помощта на Раджа Йога, след това напълно пречиства подсъзнанието с помощта на Кундалини Йога и с помощта на Маха Мудра, или Джнана Йога, пречиства Причинното, тогава той ще събере условията, за да види всичко е като през чиста леща или чисто стъкло. Или ще придобие условия да види дъното на езерото през неговата кристално чиста повърхност без вълни. За такъв човек можем да кажем, че е познал Истината. Разбираш ли? От днешната лекция трябваше да разберете каква полза ще ви донесе прочистването на тези три съзнания. Благодарение на прочистването на повърхностното съзнание, подсъзнанието и свръхподсъзнанието, вие ще можете да разберете не само съществуващите в този свят, но като цяло всички причини и следствия. И разбирането на всички последствия ще ви позволи да направите правилния избор в живота. Практикуването за прочистване на тези три свята може да се счита за най-добра практика. В крайна сметка ще разберете бъдещето, миналото и настоящето. Представете си човек, който вярва, че разбирането на бъдещето не е задължително. Ще може ли да каже същото, когато на следващия ден попадне в автомобилна катастрофа и изгори в колата си? .. Следователно можем да кажем, че този човек е произнесъл такива думи от незнание. Сега нека си представим човек, който вярва, че всичко с него е наред. Три дни по-късно той се среща с мошеник, който отнема цялото му имущество. Ще може ли тогава да каже, че всичко е наред с него? В Осака една вярваща ме срещна и каза, че животът е красив и че не разбира защо всички тук практикуват. Междувременно мъжът й започна да й изневерява и се оказа, че дори има деца отстрани. Тогава тя започна да казва, че животът е страдание. Ако никога не знаеше това през целия си живот, тя щеше да продължи да мисли, че животът е красив. Но както тя разбра, се появи страдание. Условията останаха същите и единствената разлика е, че преди тя нямаше съзнание, но сега го има. И сега тя прави всичко възможно да тренира. Търпение и упорити усилия – за избавление от страданието Хората са обвити в такова невежество и не се стремят да видят Истината. Такива хора се наричат ​​"обикновени". Но събраните тук не са от тях: вие дойдохте тук и практикувате тук, защото сте имали огромни, големи заслуги от минали животи. Някои имат най-високи заслуги и една стъпка ги дели от Постижението. Други, притежаващи средни заслуги, ще си помислят: „Е, от този момент ще започна да практикувам, стремейки се към Постижение!“ Други имат заслуги, но тяхната заслуга не е толкова голяма и затова е трудно за тези хора да практикуват. Но по принцип всички вие имате заслуги. Осъзнайте тези свои достойнства, сублимирайте ги, очистете Света на явленията, Астралния свят и Причинния свят, тоест повърхностното съзнание, подсъзнанието и свръхподсъзнанието и няма да имате страдание в бъдеще. Страданието, създадено от минала карма, ще изчезне. Дали все още можете да демонстрирате състояние, в което сте свободни от страдание, се определя от способността ви да издържите (това е "Нан") и способността ви да полагате усилия (това е Неумолими усилия). „Нан“ може да се нарече и Търпение. Всичко зависи от тези две практики. Ако практикувате правилно, някои, поради съзнанието за отричане от минал живот, ще се потопят в Нирвана на отричането, ще се потопят в света на всичко-отричаща Нирвана. Други, поради междинни заслуги, ще се потопят в междинната Колесница, Колесницата на неотричането, непотвърждението. Други, поради най-високите заслуги, ще постигнат най-високото превозно средство, което унищожава всичко чрез логически анализ. Но независимо от Колесницата, която практикувате, е вероятно да изпитате празна мъдрост, подходяща за вашето ниво. Мисля, че сега може да се намери само в АУМ. Мисля, че бъдещето ти се определя от това колко цениш това време и живота си. Лекция 5. Ключът към постижението – строгост и скромност 6 октомври 1988 г., главен център на Фуджи, лекция за преки ученици. Разликата между Нирвана и Буда Г-н М. се доближи до постижението с почти 99,999%. Всичко, което остава, е да придобиете опит за сливане с Вселената и това е всичко. Така това ще бъде първото постижение на Кундалини йога от практикуващ в света. И сега е в такова състояние, че изобщо не иска да мисли. Дошло му е състояние, в което не иска да мисли за нищо. Що за състояние е, когато не искаш да мислиш за нищо? Да не спекулирате означава да не внасяте информация в Причинния свят или да отричате данните в Причинния свят. Какво ще се случи в този случай? Какво ще се случи, П., ако човек се изключи от Причинния свят? Не, това не е вярно. Освобождението ще стане. Защо можем да кажем, че Освобождението ще се случи? По принцип нашата анти-мистична сила идва от желанието или, с други думи, работата по формиране на преживявания, които предизвикват размисъл, образи, реч и действие. Представете си човек в състояние на пълно отсъствие на мислене, но в същото време потопен в светлина, в състояние на щастие. Ще възникне ли карма за тях? Ще? Вероятно не. И ако не възникне кармата, ще се прероди ли той в Трите свята – Светът на страстите, Светът на формите и Светът без форми? И дали изобщо ще успее да създаде условия или причина за раждане в Шестте свята – от Ада до Рая? Какво мислиш? Това е Освобождението. Въпросът е, че той е постигнал това състояние чрез практикуване. От друга страна, ако човек е достигнал такова състояние без по-нататъшно практикуване, тогава може да се счита, че е постигнал Окончателното Освобождение. Ако продължим по-нататък, тогава състоянието, когато той е в състояние на немислене и освен това се потапя в светлината и когато влиза в контакт с другите, тогава такъв човек се нарича Татхагата. Състоянието, в което не възниква карма, е Нирвана. От друга страна, състояние, в което въпреки че човек контактува с други хора и създава впечатлението, че формирането на неговия опит, образи или мисли е активирано, но всъщност изобщо не се активира, е състоянието на Буда. Това са две различни състояния. Първото е освобождаване от личната карма. Второто е освобождаване не само от личната, но и от цялата карма. По-нататък М. почти стигна до второто лично Освобождение – Кундалини йога. Тук няма да има провал. Ще отнеме ден или най-много два. Ако правилно практикува това, което му се казва, той ще постигне резултата. Тогава възниква въпросът: „По време на практиката М. имал ли е убеждението, че ще постигне Освобождение, или че абсолютно всичко ще бъде наред с него?“ (Тук смисълът не е само „ще бъде“, но и по време на практиката, когато настъпи странно състояние, той се съмняваше дали всичко е наред с него). Какво мислиш? По пътя той естествено изпита чувство на безпокойство. Естествено имаше и желание за бягство. Но той имаше вяра, ангажимент, който ги надмина. Той също е способен да издържи и имайки чувство за дълг, смята, че е длъжен да направи поне една крачка напред - всичко това, мисля, го води към Постижение. И сега той напълно е надхвърлил страха от смъртта. Да бъдеш скромен – да осъзнаеш собственото си невежество Когато гледам как практикуваш, често си мисля: "Колко летаргичен!" Практикувате само това, което искате да практикувате. Въпреки това, да практикувате само това, което искате, означава практикуване, ограничено от вашата карма. Практиката в рамките на кармата означава, че движещата сила зад практиката е твърде слаба, за да се отървете от кармата. Това означава, че практиката ще отнеме време. Преди всичко е важно да бъдете смирени. Какво означава да си смирен? Това означава да мислите: „Изобщо не съм се събудил за Истината. аз съм в невежество. И не знам как да стигна до истинското щастие, как да стана свободен. Само гуруто знае това. Затова ще попитам гуруто за това. И след като го изслушам, упорито ще практикувам казаното. На пръв поглед това може да изглежда невъзможно, но невъзможността ще се превърне във възможност, защото знам, че нашите предшественици, Постигащите, са следвали същия път. Сега нямам правилен поглед върху нещата. Сегашното ми мислене е мислене, ограничено от моята карма." Тези от вас, които мислят и действат по този начин, бързо ще бъдат отведени към Освобождението. Но, от друга страна, ако човек мисли за мислите си, които са следствие от неговата карма, „Това съм аз“, „Това е мое“ или „Това е моята същност“, могат да избягат от нея или от причиненото страдание. от нея. Вие сте невежи. Така че първо трябва да помислите. Ето какво означава смирение. Какво можете да направите, за да се отървете от невежеството? Трябва да попитате гуру за това, който знае как да се отърве от него. И какво ще отговори той, не се опитвайте да разберете въз основа на вашите фикс идеи, а го реализирайте на 100%. Тежестта на Тилопа и Буда Шакямуни Освен това, само Асахара ли казва така? Не. Например Тилопа, който стигнал от Индия, веднъж казал на своя ученик Наропа: „О, искам да пия супа. Искам да пия гъбена супа." Тогава неговият ученик Наропа се оттеглил с купа с форма на череп и направил всичко възможно, за да получи чаша гъбена супа. Гуруто отново каза: „О, искам да пия гъбена супа“. Когато Наропа се върна на мястото, където се приготвяше гъбената чорба, там нямаше никого. „Но гуруто иска това“, мислейки така, той открадна супата и щеше да я вземе със себе си. Но на връщане той беше заловен от хората, които сготвиха тази супа и беше ужасно бит от тях. На пръв поглед изглежда, че това е нещастие за Наропа, но в действителност не е така. Това беше Махамудра, даден на Наропа от неговия гуру Тилопа, за да отсече кармата от убийството на Наропа. Има още една притча за Тилопа и Наропа. Когато се приближиха до кулата, Тилопа си проговори: „Чудя се какво ще стане, ако скочиш оттук? Моят ученик със сигурност щеше да го направи." Като чу това, Наропа скочи от върха на кулата. Той се разби до смърт и лежа там три дни и три нощи. Тогава Тилопа дойде и изцели Наропа със своята мистична сила. Това на пръв поглед също изглежда като нещо безразсъдно. С това обаче Тилопа отряза кармата от убийството на Наропа. Има и такъв метод за анализ на пътя. Е, как Буда Шакямуни инструктира по пътя? Той имаше ученик на име Ануруда. За да го доведе до Постижението, Буда каза: „Не спи. Седни, каквото и да се случи." Ануруда, който вярваше в Буда Шакямуни, практикуваше по този начин. В будистките писания се говори за една седмица, но мисля, че това отне 17 дни. Докато тренираше по този начин, очите му се възпалиха и той напълно загуби зрението си. Но след 17 дни той стигна. И придоби ясен божествен поглед. От съвременна гледна точка това също е безразсъдство на пръв поглед. Но трябва да разберете, че уважаваният Буда Шакямуни също е имал същата строгост. Ключът към постижението – скромност Фикс-идеите на този свят са валидни, докато сме живи. Те обаче напълно губят властта си в света след смъртта. Вземете например насекомо. Унищожаването им не се счита за престъпление в съвременния свят. Въпреки това, когато, умирайки, влезете в междинно състояние, Бог Яма ще обяви вашето престъпление и ще съди. По този начин по-добре се замислете върху факта, че по отношение на духовната практика настоящите ви мисли често са неоснователни. Ключът към Постижението е смирението. Това означава да осъзнаете своето невежество. И ако можете да разберете това и да практикувате с всичките си сили, вие ще достигнете състоянието на най-доброто, най-високо Освобождение по-бързо от всеки друг. Лекция 6. Да прекосиш океана на Самсара и да достигнеш до „този бряг“ – търпение и постоянни усилия 22 октомври 1988 г., главен център на Фуджи, лекция за преки ученици Заповедите, самади и мъдрост са необходими за постижение Какво е постижение? Това е едно от преживяванията. И какво се разбира под опит? Например, правейки Кундалини йога, човек прехвърля съзнанието си в астрала, движи се свободно там и се връща в Света на явленията. Тогава той се потапя в светлината или живее спокойно в светлината. Ако човек получи такова преживяване, тогава можем да кажем, че е постигнал Кундалини йога. И по това време естествено се полага основата на Шестте божествени способности. Е, какво е необходимо за Постижение? Можем да кажем, че това са Заповедите. Това е Самади. Това е Мъдростта. Решаващият фактор за постижение – силата на душата Кои са заповедите? Трябва да започнете със спазването на петте заповеди за миряните – вие ги знаете, нали? Не убивайте, не крадете, не прелюбодействайте, не лъжете, не пийте алкохол. За монасите се добавят и шест заповеди за думи и мисли. Освен това има много други заповеди. В AUM, например, се установява колко пари може да има един монах със себе си или максималното количество дрехи, които може да носи, и други заповеди, уточняващи подробности. Това са заповедите. Мога да кажа, че тези, които стриктно ги спазват, ще могат да постигнат Постижение тази година. Тези, които имат заслуги и стриктно спазват заповедите, ще могат да дойдат до Achievement тази година, но за тези, които не са спазили заповедите, е невъзможно да стигнат до Achievement тази година. Но защо? Защо е възможно да се твърди, че в последния случай Постижението е невъзможно? В крайна сметка, Кундалини йога, притежаваща силна енергия, очевидно може да бъде постигната, нали? Тогава защо Постижението е невъзможно? Това се дължи на факта, че в крайна сметка ключът към Постижението е силата на душата. Например, ако душата на П.-тайши беше силна, тогава той вече би постигнал. Защото му остава само едно преживяване, което да изживее. Сега К. говореше за егоистични идеи и така, ако душата загуби от егоистичните идеи, тогава, например, ще бъдем победени от сън, апетит или сексуално желание. Ще бъдем принудени да изпитваме този вид преживявания отново и отново. И Постижението в крайна сметка ще изостане. Егоизмът няма стойност Тогава какво можете да направите, за да стигнете бързо до Постижение, като практикувате Постоянната молитва или Бакти? Още не е късно да започнем от сега. Трябва да направите душата си силна. Трябва стриктно да спазваме получените заповеди, считайки ги за необходими за нашето Постижение. Ако се отнасяме към получените препоръки по този начин, Постижението ще се случи бързо. Например, M.K.-tayshi вече е достигнал. Знаете ли за това? Той практикуваше най-суровите практики. Тези, които практикуват в тази зала, също имат значителна воля. И сред тях той стигна до Ачийвмънт чрез практикуване на най-тежката практика. През юни тази година, когато той пътуваше с мен до Америка и Индия, аз му обясних значението на заповедите. Той с готовност ги приема и честно ги спазва. И от август, когато дойде тук, той се фокусира върху духовната практика и в резултат на това стана Постигащ. Вашето его няма стойност. Освен това е вредно. Казвам ви това, защото трябва да преплуваме през Океана на прераждането или океана на подсъзнанието. Ние сме на нивото на повърхностното съзнание и си мислим, че това сме ние самите. И по-дълбоко е океанът на подсъзнанието. И благодарение на това подсъзнание ние се прераждаме в Шестте свята. Подсъзнанието е свързано с Астралния свят. Още по-дълбоко е състоянието на Причинното, свръх-подсъзнанието. Ако сме достигнали свръх-подсъзнанието, тогава можем да кажем, че сме достигнали „другия бряг”. И когато сме в състояние да контролираме свръх-подсъзнанието, можем да кажем, че сме постигнали Окончателното Освобождение. Прекосяване на океана на подсъзнанието Това, което наричаме "его", е повърхностно съзнание. За да преодолеем препятствията за постигане на Кундалини йога, трябва да прекосим не само повърхностното съзнание, но и необятния океан на подсъзнанието. Защо говоря за огромен океан? Защото има и течение, поток, като в океан или река. И е много трудно да го преплувате. Това е невероятно голямо препятствие. Въпреки това, ако вярвате в гуру, вярвате в нашия велик, съвършен, абсолютен Бог Шива и се потопите в духовна практика, доверявайки се на тези, които са указателите по този път, със сигурност ще можете да стигнете до другата страна. Превърнете преживяването от светския живот в медитация Дори след като е получил преживяванията на Кундалини, но не е в състояние да спазва заповедите, човек в този живот може да не стигне до Постижението. Вярвам, че всички помните какво ви каза Калу Римпоче през август. Той каза, че ако Миларепа има силна душа, би могъл да преодолее последното сериозно препятствие в този свят и да стане Буда. Но той не можеше да направи това. Следователно, след като получи посвещение от Марпа, той започна духовна практика. И едва след дълга и много тежка духовна практика, в момента на смъртта, той най-накрая постигна състоянието на Буда. С това искам да кажа, че опитът, който получаваме в този свят, е по-ценен от опита, който получаваме в духовната практика, тъй като никое друго място (в сравнение с този свят) не ни създава толкова много препятствия. Ако човек е принуден да се занимава с духовна практика, след като е загубил в този свят, той ще трябва да отдели няколко пъти повече време, за да преодолее тези препятствия, пречиствайки съзнанието си и медитирайки. Разбираш. Н.? Тоест, ако човек загуби душевното си равновесие поради заповедите, свързани със сексуалното желание, храненето и т.н., тогава дори и да се занимава с интензивна практика, той няма да може да постигне Постижение. Разбира се, не отричам огромното влияние, което опитът и нивото на миналите ви животи оказват върху вас. Следователно тези, които са практикували духовната практика на Пробуденото Едно Лице, естествено ще искат да медитират. Ако обаче забележат, че просто да живееш и да правиш бакти в този свят, да вършиш всичко възможно в този свят за безкористна служба също е медитация, тогава Постижението ще дойде по-бързо. Стриктно се контролирайте и постоянно предизвиквайте себе си М. най-накрая има Дардри Сиди. Най-късно до края на този месец вероятно ще достигне. Това е същият случай. Очакват го постижения, защото е водил тежки практики и борба в този свят. Той ще дойде в Ачийвмънт след интензивна тренировка, която няма да продължи и месец, защото ме подкрепяше, помагаше ми до началото на октомври. Това ще бъде най-бързото постижение тази година. Как би могъл да постигне това? Това ще бъде възможно, защото, както споменах, той извършваше тежка практика в този свят. Вероятно няколко човека от строителния отдел от средата или от края на ноември ще се занимават с интензивна практика и също ще го постигнат за по-малко от месец. Причината е същата. И обратно, много е трудно да се постигне Освобождение за тези, които страдат, за които е трудно дори в този Свят на Феномените. Не казвам, че трябва да се откажете от мисълта за Постижение. Да започна

На 6 юли световните агенции съобщиха, че в Япония са обесени седем лидери на известната неорелигиозна секта Аум Шинрикьо (сектата е забранена в Русия със съдебно решение през 1995 г.), включително Секо Асахара. Така беше изпълнена дългогодишна съдебна присъда. Много често, когато се описва тази секта, такива определения се използват като екстремистки, тоталитарни, деструктивни, терористични и хилядолетни. И ако се съди по материалите на правоприлагащите органи от различни страни, които се появиха в медиите, всички тези имена са доста приложими за сектата Асахара.

Поучителна история

Историята на тази секта, която между другото все още не е завършена, може да послужи като добра илюстрация-предупреждение за онези, които в търсене на начини за самореализация изключват критичното мислене и поверяват съдбата си на първите шарлатани които се натъкват на уменията за маркетингова промоция на пазара на суеверия на продукт, обозначен като „Доктрина“, „религия“ и други подобни. Това е много подобно на всички видове "пирамиди" или "мрежови компании". И хващат "хора" на едни и същи куки - на алчност и гордост. Само ако в случая с „пирамидите“ е желание бързо да се отреже „тестото“ и да се издигне над „смукалите“, то в случай на „религиозни“ римейки това е желание бързо да се присъедините към духовните „нищяци“ и ... отново се издигнете над "смукачите".

Колко карма не се "извива"

Падането на Асахара и неговото обкръжение също е поучително. Те позиционираха своето, ако мога така да се изразя, „учение“ като будистко. Само "дълбоко модернизирани", разбира се. Е, според будистката доктрина, съответният кармичен резултат ги изпреварва. И вече в този живот. И отново, ако разчитаме на доктрината за взаимозависимото възникване, тогава остава да видим дали те са изчерпали лошата си карма, като са претърпели смъртно наказание чрез обесване, или ще бъдат принудени да се въртят в някои негативни светове за известно време. Все пак да се върнем на „делата“ на сектата.

Обикновен тероризъм

Както по едно време съобщиха световните медии, членовете на сектата Асахара поне два пъти са извършили газови атаки срещу цивилното население на Япония. За първи път това се случи през 1994 г. в префектура Нагано. Заринът е бил използван в село Мацумото. В резултат на това бяха убити седем души. Не е съвсем ясно защо най-тежките правоприлагащи мерки не са приложени незабавно. Въпреки това, такава разпуснатост на служителите на реда всъщност доведе до факта, че терористите от последователите на сектата през следващата 1995 г. използваха газ вече в метрото на Токио. Съобщава се за тринадесет загинали и около шест хиляди ранени. Но историята е мрачна, защото в различни световни медии бяха дадени различни номера на жертвите. Понякога броят им достигаше над десет хиляди.

Защо толкова дълго

След терористичните атаки беше съобщено, че са задържани 30 сектанти от ръководството. Сред тях, разбира се, е и Секо Асахара. Тринадесет членове на Aum Shinrikyo бяха осъдени на смърт след известно време. Асахара включително. Но те не бяха наложени. Въпросът е защо? Както следва от обясненията на японските служители на реда, тримата лидери на сектата са успели да избягат от правосъдието. И така, докато ги хващаха, присъдата не беше изпълнена. Очевидно са били необходими доказателства срещу тях. Те са заловени едва седемнадесет години по-късно. И това е всичко. Възмездието се сбъдна.

Ранните години на основателя

Историята на Аум Шинрикьо, разбира се, е неразривно свързана с неговия основател. Това е Секо Асахара. Неговите последователи го наричат ​​Духът на Истината и по-често: Негово Светейшество или Преподобният Учител. Като цяло всичко в историята на „движението“ е наистина автобиографично. В смисъл, че целият произход може да се намери в биографията на Асахара, който всъщност изобщо не е Асахара, а Чизуо Мацумото - човек от бедно семейство с много деца и дори сляп с едното око, докато не вижда вторият много добре. Последиците от ранна глаукома. С всичко това той завършва училище за хора с увредено зрение. Вярно е, че той не успя да влезе в медицинско училище. И може би това беше повратен момент в живота му. Защото след това Чизуо се интересува от традиционната китайска медицина, фармакологията и акупунктурата.

Талант на бизнесмен

Съвсем скоро Мацумото отвори аптека. Аптеката, намираща се в град Чиба, беше интересна, защото продаваха китайски лекарства, „заредени с енергията на просветен”. Тоест още тогава, на ранен етап, Чизуо разбра, че можете да спечелите много добри пари от суеверията на сънародниците. След това той открива клуб по йога и медитация в Токио. И отново създаде фирма за продажба на "заредени артикули". След няколко години всичко това доведе до създаването на религиозна организация. Но все още не беше Аум Шинрикьо. Докато това беше един вид общество за духовно напреднали хора, които също имат „свръхестествени сили“. Но почти веднага след това Мацумото обяви, че след като посети Хималаите, е постигнал „окончателно“ просветление. Така се раждат Аум Шинрикьо и Асахара. Това се случи през лятото на 1987 г.

Елитен капан

Интересно е, че бързо набирайки привърженици, сектата се фокусира не само върху младите хора, а върху младите хора от елитни висши учебни заведения в Япония. „Aum Shinrikye“ дори придоби слава на островите като разпространител на нова религия „за елита“. Но, например, в селата всичко не беше толкова гладко. Там хората бяха недоволни от дейността на сектата. Стигна се дори до откровено престъпление: адвокатът, който представляваше интересите на онези, които имаха търкания със сектата, изчезна. Да, не сам, а заедно със съпругата и детето си. По принцип акцентът върху „израстването на младия елит“ не е изненадващ. Обикновените хора, неоткъснати от корените си, са зле „водени“ по така наречените римейкове. Те посещават храмовете на своите традиционни църкви. Но млади мъже и жени от богатата градска прослойка, които се смятат за твърде умни и образовани, за да изповядват религията на бащите си, често стават лесна плячка за проповедници на нови синкретични култове с претенции за научни. Което всъщност беше "Аум Шинрикьо".

Бързо разпространение

Още в началото на деветдесетте години сектата се утвърди в Америка (Ню Йорк), Азия (Шри Ланка), Европа (Германия, Бон). Насилствена дейност започна и в Русия. В Русия тогава, ако си спомняте, по принцип имаше поле за подобни култове и „религиозни водачи“. Смята се, че броят на сектата достига около десет хиляди души в самата Япония и около четиридесет хиляди по света. Но някои изследователи казват, че само в Русия е имало петдесет хиляди последователи на Аум Шинрикьо.

руски дела

Русия стои отделно в историята на сектата Аум Шинрикьо. По-горе беше споменато, че броят на последователите на Асахара в Русия е може би най-голям. Те бяха повече, отколкото в самата Япония - няколко десетки хиляди. И това не е изненадващо: разрушаването на една епоха, разпадането на огромна страна, икономическият колапс, безработицата, бедността, търсенето на хората за собствената си идентичност. Освен това държавата се оттегли от живота на обществото на някакъв етап. И всичко беше ново, дори и за държавните служители. Минали стандарти на живот и поведение са изчезнали, нови все още не са известни. Асахара беше приета на високо ниво. Както писаха медиите, той се среща в Русия както с религиозни, така и с политически фигури, говори в редица престижни московски университети. Какво да кажа, ако сектата имаше своя почасова ежедневна програма на радиостанция Маяк и половин час по един от телевизионните канали, макар и не централният. Беше картбланш. Да, тогава властите се опомниха. Но сектата разполагаше с няколко години за безконтролно заблуждаване на младите хора в страната.

Внимателна практика!

Всъщност религиозните практики, насочени извън всякакво съмнение към добра кауза, не са толкова безопасни. Поне практики, които пряко засягат съзнанието и това, което хората наричат ​​енергия на тялото. Съществуват така наречените „болести на Чигонг“, например, или заболявания, свързани с медитацията. Обикновено такива заболявания са част от онези, които се опитват да практикуват без надзора на добър опитен инструктор със съответните познания в определена посока. Ето защо отговорните учители никога няма да разкрият на начинаещ високите практики на същата Ваджраяна (на която, между другото, призова Асахара). Същото важи и за православното „умно правене“, което не е препоръчително да прави всеки и под наблюдението на опитен практикуващ измежду монасите или дори под ръководството на старейшина. Не беше така в Аум Шинрик.

Как бяха хакнати мозъците

Няма да навлизаме в преразказването на "теоретичната основа" за така наречената практика "Аум Шинрикьо", ще опишем само някои практически аспекти. Сектата веднага постанови, че просветлението е възможно само за активни членове на сектата. Съдейки по съобщения в медиите, базирани на проучване на дейността на сектата от религиозни учени, в "Аум Шинрик" са царували казармен подход, строга отчетност и контрол върху целия живот на адептите, включително и на миряните. Практикувано е и най-тежкото психологическо лечение, което включваше първия семинар от шестдесет часа със задължителното слушане на психоделична музика. След това ежедневни подобни семинари, макар и не толкова дълготрайни, постоянно рецитиране на мантри, стриктно подчинение на старейшините, медитации и енергийни практики, базирани на изкривени представи за практиките на традиционната индийска йога, будистката йога, китайския чигонг. Експертите дори говореха за употребата на наркотици, за да „помогнат на адептите“. Човек може само да си представи какво се случваше в умовете на „практикуващите“.

Убийствен микс

Смята се, че Асахара основава своето т. нар. „учение“ върху будизма. Всъщност будизмът е просто традиция, която прониква в Япония. Естествено и Асахара не подмина. Друго нещо е, че от будизма в неговата система има само имена, изрезки от значения и основа за улавяне на неопитен младеж в мрежата. Същото е и с индуизма и християнството. Ето защо, от една страна, можем да намерим в Асахара и препратки към нирвана Теравада, което е идентично с него с постигането на състоянието на Буда от Махаяна, просветление и препратка към Шива и дори твърдение, че той, Асахара, е почти Христос.

Чист синкретизъм. И хилядолетието е точно там – препратка към хилядолетните цикли на трансформация на живота на земята. В Асахара се очакваше трети свят, ядрен апокалипсис. Те говорят за връзките на Асахара с XIV Далай Лама. Наистина имаше снимка на Асахара с Далай Лама. Медиите съобщават, че организацията на Асахара е дарила много пари, след което той е приет от духовния водач на тибетските будисти. Китайските медии обикновено пишат, че ако не беше подкрепата на Далай Лама, Асахара никога нямаше да се превърне от обикновен шарлатан в дилър на мощна псевдорелигиозна терористична организация. Но тук трябва да се знае, че китайските медии са го написали. Както знаете, има сериозни търкания между китайското правителство и Далай Лама относно Тибет. Британската преса отбеляза, че по-късно Далай Лама се упрекнал, че е подкрепил Аум Шинрикьо.

В заключение остава да се каже, че ако решите да поемете по религиозния път, трябва да внимавате да не попаднете в мрежите на хора като Асахара. Независимо дали ни харесва или не, тук е важно да се доверим на традицията. Може би трябва да започнете, като просто отидете в православна църква на вашата улица? И ако сте запалени по будизма, защо да не направите пътуване до традиционните будистки центрове в Русия? За това, между другото, не е необходимо да ходите в Бурятия. Например в същия Санкт Петербург има действащ будистки храм. Като цяло, грижете се за себе си.