§ 1 Първите руски князе. Олег
Образуването на староруската държава е свързано с дейността на първите киевски князе: Олег, Игор, княгиня Олга и Святослав. Всеки от тях допринесе за формирането на староруската държава. Дейността на първите киевски князе била подчинена на две основни цели: да разпространят властта си върху всички източнославянски племена и изгодно да продават стоки по време на полюда. За да направите това, беше необходимо да се поддържат търговски отношения с други страни и да се защитят търговските пътища от разбойници, които ограбват търговските кервани.
Най-печелившата търговия за търговците от Киевска Рус била с Византия, най-богатата европейска държава от онова време. Затова киевските князе многократно извършват военни походи срещу столицата Константинопол (Царград), за да възстановят или поддържат търговските отношения с Византия. Първият е княз Олег, съвременниците го наричат Пророчески. След като направи успешни походи срещу Константинопол през 907 и 911 г., той побеждава византийците и приковава щита си към портите на Константинопол. Резултатът от кампаниите е подписването на изгодно търговско споразумение за безмитна търговия за руските търговци във Византия.
Легендата разказва, че принц Олег е починал от ухапване от змия, изпълзяло от падналия череп на любимия му кон.
§ 2 Игор и Олга
След смъртта на Олег, синът на Рюрик Игор става княз на Киев. Той започва своето управление с връщането на древлянците под управлението на Киев, които се разделят, възползвайки се от смъртта на Олег.
През 941 г. Игор прави военен поход срещу Константинопол. Но той беше неуспешен. Византийците изгарят лодките на русите с горима смес, „гръцки огън“.
През 944 г. Игор отново отива във Византия. Резултатът от кампанията е сключеното от него ново търговско споразумение, което съдържа редица ограничения за руските търговци.
През 945 г. Игор и неговата свита правят полиудие. След като вече събра данък и се върна в Киев, Игор реши, че плащането на древлянците е малко. Князът пусна по-голямата част от отряда в Киев и се върна при древлянците с искане за нов данък. Древляните бяха възмутени, князът грубо наруши условията на споразумението за полиудие. Събраха вече, което реши: „Ако вълкът е навил на овцете, тогава ще отнесе цялото стадо, докато не го убият”. Воините са убити, а принцът е екзекутиран.
След смъртта на княз Игор, неговата вдовица княгиня Олга става владетел на Киев. Тя жестоко отмъсти на древлянците за смъртта на съпруга си и бащата на сина им Святослав. Посланиците на древлянския княз Мала наредиха да бъдат погребани живи близо до стените на Киев, а град Искоростен, столицата на древлянците, беше изгорен до основи. За да не се повторят събития като клането на Игор, принцесата извърши данъчна реформа (трансформация): установи фиксирани ставки за събиране на данък - уроци и места за събирането им - гробища.
През 957 г. Олга е първата от княжеското семейство, която приема християнството във Византия, давайки пример на други князе.
§ 3 Святослав
Връщайки се от Византия, Олга прехвърля управлението на сина си Святослав. Святослав влезе в историята като велик командир на староруската държава.
Святослав беше среден на ръст, не едър по сила, широк в раменете, с мощен врат. Той обръсна главата си плешиво, като остави само кичур коса на челото си - знак за благородството на семейството, на едното ухо носеше обица с перли и рубин. Мрачен, презрящ всякакво удобство, той споделяше всички трудности на кампанията със своите воини: спеше на земята под открито небе, ядеше тънко нарязано месо, приготвено на въглища, участваше в битката при равни условия, биеше се яростно, жестоко, издава див, плашещ рев. Той се отличаваше с благородство, винаги, отивайки при врага, той предупреждаваше: „Отивам при теб“
Киевчани често го упреквали: „Търсиш княза на чуждата земя, но забравяш за своята земя”. Наистина, Святослав прекарва по-голямата част от времето си в кампании, отколкото в Киев. Той присъединява земите на вятичи към Русия, прави пътуване до Волжка България, разбива Хазария, което пречи на руските търговци да търгуват по Волга и Каспийско море с източните страни. Тогава Святослав и неговата свита превземат устието на река Кубан и брега на Азовско море. Там той образува зависимо от Русия Тмутараканско княжество.
Святослав извършва и успешни походи в югозападна посока към територията на съвременна България. Той превзе град Переславец, като планира да премести столицата на Русия тук. Това събудило безпокойството на византийците, в чиито граници се появил нов силен враг. Императорът на Византия убеждава своите печенезки съюзници да нападнат Киев, където се намирала майката на Святослав, княгиня Олга и нейните внуци, принуждавайки Святослав да се върне у дома и да изостави похода срещу Византия.
През 972 г. Святослав, завръщайки се у дома, попада в засада на печенегите при Днепърските бързеи (камъни купчини, на реката) и е убит. Печенегският хан заповяда да направи чаша в златна рамка от черепа на Святослав, от която той пиеше вино, празнувайки победите си.
§ 4 Резюме на урока
Образуването на староруската държава е свързано с първите князе на Киев: Олег, Игор, Олга, Святослав.
Олег през 882 г. основава единна староруска държава.
Династията Рюрик започва с Игор.
Олга извършва данъчна реформа и е първата от княжеското семейство, която приема християнството.
В резултат на военни походи Святослав разшири територията на Киевска Рус
Използвани изображения:
А. Зорич
„Гръцкият огън“ е една от най-привлекателните и вълнуващи мистерии на Средновековието. Това мистериозно оръжие, което притежаваше невероятна ефективност, беше на служба във Византия и в продължение на няколко века остава монополът на могъщата Средиземноморска империя.
Както ни позволяват да преценим редица източници, именно „гръцкият огън“ гарантира стратегическото предимство на византийската флота над военноморските армади на всички опасни съперници на тази православна суперсила от Средновековието.И тъй като специфичното географско разположение на столицата на Византия - Константинопол, стоящ точно на Босфора - предполагаше специална роля на военноморските театри на военни действия както за настъпление, така и за отбрана, можем да кажем, че "гръцкият огън" служи за няколко векове като вид „сили за ядрено възпиране”, поддържайки геополитическото статукво в цялото Източно Средиземноморие до превземането на Константинопол от кръстоносците през 1204г.
И така, какво е "гръцки огън"? Да се върнем към историята.
Първият достоверен случай на изхвърляне на запалителен състав от тръба е регистриран в битката при Делия (424 г. пр. н. е.) между атиняните и беотийците. По-точно не в самата битка, а по време на щурма от беотийците на град Делиум, в който се укриват атиняните.
Тръбата, използвана от беотийците, е куха трупа, а горимата течност вероятно е смес от суров нефт, сяра и нефт. Сместа била изхвърлена от комина с достатъчно сила, за да принуди делийския гарнизон да избяга от огъня и така да осигури успеха на беотийските воини при щурмуването на крепостната стена.
Ориз. 1. Античен огнехвъргач с принудително впръскване на въздух (реконструкция).
1 - устието на пожарната тръба; 2 - мангал
3 - амортисьор за отклоняване на въздушната струя; 4 - количка на колела;
5 - дървена тръба, закрепена с железни обръчи за форсиране на въздушен поток;
6 - щит за слуги; 7 - кожи; 8 - мехови дръжки
В елинистическата епоха е изобретен огнехвъргач (виж фигурата по-горе), който обаче не хвърля горим състав, а чист пламък, осеян с искри и въглища. Както става ясно от надписите към чертежа, в мангала е излято гориво, вероятно дървени въглища. След това с помощта на мехове започна да се изпомпва въздух, след което с оглушителен и страшен рев пламъците избухнаха от дулото. Най-вероятно обхватът на това устройство е бил малък - 5-10 метра.
Въпреки това, в някои ситуации този скромен диапазон не изглежда толкова нелепо. Например, в морска битка, когато корабите се събират, за да се качат на борда, или по време на обсада срещу дървените обсадни съоръжения на врага.
Воин с ръчен сифон за огнехвъргачка.
От ватиканския ръкопис на „Полиорцетици“ от Херон Византийски
(Codex Vaticanus Graecus 1605). IX-XI век
Истинският "гръцки огън" се появява в ранното средновековие. Измислен е от Калиникос, сирийски учен и инженер, бежанец от Хелиополис (съвременен Баалбек в Ливан). Византийските източници сочат точната дата на изобретяването на "гръцкия огън": 673 г. сл. Хр.
От сифоните избухна „течен огън“. Горимата смес изгаря дори на повърхността на водата.
„Гръцкият огън“ беше мощен аргумент в морските битки, тъй като именно препълнените ескадри от дървени кораби са отлична мишена за запалителна смес. И гръцките, и арабските източници единодушно заявяват, че ефектът от „гръцкия огън“ е бил просто зашеметяващ.
Точната рецепта на горимата смес остава загадка и до днес. Обикновено се наричат такива вещества като масло, различни масла, горими смоли, сяра, асфалт и - разбира се! - някакъв "таен компонент". Най-адекватният вариант изглежда е смес от негасена вар и сяра, която се запалва при контакт с вода, и всякакви вискозни среди като масло или асфалт.
За първи път тръби с "гръцки огън" бяха монтирани и изпитани на дромони - основният клас на византийските военни кораби. С помощта на "гръцкия огън" са унищожени два големи арабски флота за нашествие.
Византийският историк Теофан съобщава: „През 673 г. похвърлилите Христос предприеха голям поход. Те плаваха и зимуваха в Киликия. Когато Константин IV научи за приближаването на арабите, той подготви огромни двуетажни кораби, оборудвани с гръцки огън , и корабоносачи на сифони... Арабите бяха шокирани... Те избягаха в голям страх."
Вторият опит е направен от арабите през 717-718 г.
"Императорът приготви огненосни сифони и ги постави на борда на едно- и двупалубни кораби, а след това ги изпрати срещу два флота. Благодарение на Божията помощ и чрез застъпничеството на Неговата Пресвета Майка, врагът беше напълно победен."
византийски кораб,
въоръжен с "гръцки огън", напада противника.
Миниатюра от "Хрониката" на Йоан Скилиц (MS Graecus Vitr. 26-2). 12 век
Мадрид, Испанска национална библиотека
Арабски кораб.
Миниатюра от ръкописа "Макамат"
(колекция от пикарски истории)
Арабският писател Ал-Харири. 1237 г
БНФ, Париж
Арабски кораб
от друг списък "Макамат" Ал-Харири. ДОБРЕ. 1225-35
Ленинградски клон на Института по изтокознание на Руската академия на науките
По-късно, през 10 век, византийският император Константин VII Порфирогенет описва това събитие по следния начин: „Някой Калиникос, който изтича при римляните от Хелиополис, приготви течен огън, изхвърлен от сифоните, след като изгори сарацинската флота при Кизик, римляните Спечелени."
Друг византийски император Лъв VI Философ дава следното описание на гръцкия огън: „Имаме различни средства, стари и нови, за унищожаване на вражески кораби и хора, воюващи върху тях. Това е огън, приготвен за сифони, от който се втурва с гръмотевичен шум и дим, изгарящи корабите, към които го насочваме.
Унищожаването на арабския флот с помощта на "гръцки огън"
под стените на Константинопол през 718 г. Съвременна реконструкция.
Няма съмнение, че с течение на времето арабите осъзнават, че психологическото въздействие на гръцкия огън е много по-силно от реалната му увреждаща способност. Достатъчно е да се поддържа разстояние от около 40-50 м от византийските кораби.Което беше направено. Въпреки това, "не се приближавайте" при липса на ефективни средства за унищожаване означава "не се борете". И ако на сушата, в Сирия и Мала Азия, византийците претърпяха от арабите едно поражение след друго, то благодарение на корабите, носещи огън, християните успяха да държат Константинопол и Гърция в продължение на много векове.
Известни са и редица други прецеденти с успешното използване на "течен огън" от византийците за защита на своите морски граници.
През 872 г. те изгарят 20 критски кораба (по-точно корабите са арабски, но действат от превзет Крит). През 882 г. византийските кораби, носещи огън (helandii) отново разбиват арабския флот.
Трябва също да се отбележи, че византийците успешно използват „гръцкия огън“ не само срещу арабите, но и срещу русите. По-специално, през 941 г. с помощта на това тайно оръжие е спечелена победа над флота на княз Игор, който се приближава директно към Константинопол.
Подробен разказ за тази морска битка е оставен от историка Лиутпранд от Кремона:
Роман [византийският император] заповяда на корабостроителите да дойдат при него и им каза: „Сега идете и незабавно оборудвайте онези острови, които са останали [у дома]. Но поставете устройство за хвърляне на огън не само на носа, но и на кърмата и от двете страни.
И така, когато Хеландия бяха оборудвани според неговата заповед, той постави в тях най-опитните мъже и им заповяда да тръгнат към цар Игор. Те отплаваха; като ги видял в морето, цар Игор заповядал на армията си да ги вземе живи и да не ги убива. Но добрият и милосърден Господ, желаейки не само да защити онези, които Го почитат, покланят Му се, молят Му се, но и да ги удостои с победа, укроти ветровете, като по този начин успокои морето; защото в противен случай за гърците би било трудно да хвърлят огън.
И така, заемайки позиция в средата на руската [войска], те [започнаха] да хвърлят огън във всички посоки. Руснаците, като видяха това, веднага започнаха да се втурват от корабите в морето, предпочитайки да се давят във вълните, отколкото да горят в огъня. Някои, натежали с кольчуги и шлемове, веднага отиваха на дъното на морето и вече не се виждаха, а други, като плуваха, продължаваха да горят дори във водата; никой не беше спасен този ден, ако не успее да избяга до брега. В крайна сметка корабите на руснаците, поради малкия си размер, също плуват в плитки води, което гръцката Хеландия не може поради дълбокото си газене.
Историкът Георгий Амартол добавя, че поражението на Игор след атаката на огнените острови е завършено от флотилия от други византийски военни кораби: дромони и триери.
Въз основа на това ценно признание може да се направи предположение за организационната структура на византийския флот от 10 век. Специализираните кораби - хеландия - носеха сифони за хвърляне на "гръцки огън", тъй като, вероятно, те се смятаха за по-малко ценни (от дромоните и триерите), но по-структурно пригодени за тази функция.
Докато крайцерите и бойните кораби на византийската флота бяха дромони и триери - които се бореха с врага по начин, класически за цялата епоха на предварителните ветроходни и гребни флоти. Тоест чрез таран, обстрел с различни снаряди от хвърлящите машини на борда и при необходимост качване, за което имаха достатъчно силни отряди бойци.
Византийски дромон.
Модерен модел
Византийски дромон.
реконструкция на модерното изкуство,
на който е направен горният модел
По-късно византийците използват „гръцки огън“ срещу русите поне още веднъж, по време на дунавския поход на княз Святослав, син на Игор („Сфендослав, син на Ингор“ от историка Лъв Дякон). По време на борбата за българската крепост Доростол на Дунава, византийците блокират действията на флота на Святослав с помощта на кораби, носещи огън.
Ето как Лъв Дякон описва този епизод: „Междувременно се появиха огненосещи триери и кораби за храна на римляните, които плаваха по Истра. Чувал от старците на своя народ, че именно с този „средински огън“ римляните намаляват на пепел на Евксинско море огромната флота на Ингор, бащата на Сфендослав. Затова те бързо събраха своите канута и ги докараха до градската стена на мястото, където течащият Истър обикаля едната страна на Дористол. Но огнените кораби дебнеха скитите от всички страни, за да не могат да се измъкнат с лодките до земята си."
Византийците са използвали и гръцкия „огън“ при отбраната на крепости. И така, на една от миниатюрите на „Хрониката“ на Георги Амартол от Тверския списък (началото на 14 век), съхранявана в Московската държавна библиотека на името на В. И. Ленин, можете да видите образа на войн с огън- хвърляне на сифон в ръцете му (горе вляво).
Обсадата на Рим от галатяните.
"Хроники" на Георги Амартол от Тверския списък (началото на 14 век).
Московска държавна библиотека на името на В. И. Ленин.
„Гръцки огън“ е използван и срещу венецианците по време на Четвъртия кръстоносен поход (1202-1204). Което обаче не спасява Константинопол – той е превзет от кръстоносците и подложен на чудовищни опустошения.
Тайната за приготвянето на гръцки огън се пази в строга тайна, но след превземането на Константинопол рецептата за приготвяне на гръцки огън е загубена.
Последното споменаване на използването на гръцки огън се отнася до обсадата на Константинопол през 1453 г. от Мехмед II Завоевателя: тогава гръцкият огън е бил използван както от византийците, така и от турците.
След началото на масовата употреба на огнестрелни оръжия на базата на барут, гръцкият огън губи военното си значение, рецептата му е загубена в края на 16 век.
1. Дейности на княз Олег (879-912)
Дейността на първите киевски князе била подчинена на две основни цели. Първо, те се стремят да разширят властта си върху всички източнославянски племена. На второ място, те искаха да продадат изгодно стоката, получена по време на полюдя. За да направите това, беше необходимо да се поддържат търговски отношения с други страни и да се разчистят търговските пътища от разбойници, които ограбват търговските кервани.
Византийската империя, най-развитата и най-богата европейска държава от онова време, е най-привлекателната и достъпна за русите. Затова киевските князе извършват военни походи срещу Константинопол (Царград), за да запазят или възстановят прекъснатите търговски отношения с Византия.
Първият княз на староруската държава Олег постепенно присъединява по-голямата част от източнославянските земи към Киев. Под негово управление е пътят „от варягите към гърците“. През 907 г. Олег прави грандиозна кампания срещу Константинопол. В него участваха 2 хиляди кораба, на които се намираха 80 хиляди войници. Византийците, като научили за приближаването на руската армия, затворили пристанището на Константинопол с огромна верига и се укрили зад стените на града.
Тогава Олег нареди да изтегли корабите на брега и да ги постави на колела. Попътен вятър докара платноходките на русите до стените на византийската столица. Уплашените гърци поискаха мир. Княз Олег в знак на победа приковава щита си към портите на Константинопол. Резултатът от кампанията е търговско споразумение с Византия, което е от полза за руските търговци, което Олег сключва през 911 г.
Според легендата Олег, когото съвременниците му наричали Пророкът, умрял от ухапване от змия, изпълзяло от лежащия череп на починалия му любим кон.
2. Царуването на Игор (912-945) и Олга (945-957).
След смъртта на Олег, синът на Рюрик Игор става княз на Киев. Той започва дейността си с връщането на древлянците под управлението на Киев, които се разделят, възползвайки се от смъртта на Олег.
През 941 г. Игор прави голям поход срещу Константинопол. Но той беше неуспешен. Византийците изгарят лодките на русите със специална горима смес - "гръцки огън".
Това поражение не спря Игор. През 944 г. той отново отива във Византия. Като научили за това, гърците изпратили посолство при княза с богати дарове. Игор обърна отрядите си назад. Споразумението, което той сключва през 944 г., съдържа редица ограничения за руските търговци в сравнение със споразуменията на Олег, но остава изгодно за тях. В този договор владенията на киевския княз първо са наречени Руската земя.
Докато киевският княз извършвал военни походи, управителят събирал данък от руските земи. Но след като се завърна у дома, през 945 г., по настояване на отряда, самият Игор отиде за почит към древлянците. Древляните не спореха с княза. Въпреки това, след като се върна при Игор, изглеждаше, че таксата е малка. Князът освободи по-голямата част от отряда и се върна при древлянците с ново искане за данък. Този път древлянците бяха възмутени - все пак князът грубо наруши споразумението за полиудие. Древлянското вече решило: „Ако вълкът навлезе в навика на овцете, той ще отнесе цялото стадо, докато не го убият“. Древляните убиват войниците на княза и се разправят жестоко с княза.
История на русия в разкази за деца. Началото на руската държава.(аудио)
След смъртта на Игор, неговата вдовица принцеса Олга става владетел на държавата. Тя отмъсти на древлянците за смъртта на съпруга си. И за да изключи допълнително събития като клането на Игор, принцесата определи точния размер на почит - уроки и места за събирането му - гробища. Сега данъкът се събираше не от самите принцове, а от специално назначени от тях хора. Това беше първата държавна реформа - важна промяна в живота на хората.
През 957 г. Олга с великолепна свита отива в далечния Царград. Тук тя приема християнството.
3. Походи на княз Святослав (957-972).
След завръщането си от Византия Олга предава царуването на сина си Святослав, който е предопределен да стане един от най-видните пълководци на своето време. Целият живот на този принц е прекаран в кампании и битки.
Святослав беше синеок силен мъж със среден ръст, необичайно широки рамене, с мощен врат. Той обръсна главата си, оставяйки само кичур коса на челото си, и носеше обица от две перли и рубин в едното ухо. Мрачен и свиреп, той презираше всякакъв комфорт, спеше на открито и поставяше седло под главата си вместо възглавница. На бойното поле той се биеше с яростна свирепост, ревеше като звяр, а воините му нададоха див, плашещ вой. Но Святослав не нападна врагове, които не бяха готови за битка. Той изпрати пратеници до тях с предупреждение: „Идвам при вас“.
Святослав присъединява към Русия последния източнославянски съюз от племена - вятичи, които преди това са плащали данък на хазарите. От земята на вятичи той се преселил във Волга. След като опустошил земите на волжките българи, Святослав се втурна към Хазария, която пречеше на руските търговци по търговския път на Волга, водещ през Каспийско море към богатите страни от Изтока.
По време на два похода срещу Хазарския каганат (965-969) войските на Святослав разбиват главните хазарски градове - Итил, Семендер и Саркел. Тогава руският княз превзема устието на река Кубан и брега на Азовско море. На Таманския полуостров се образува зависимо от Русия Тмутараканско княжество. Малко след походите на Святослав Хазарският каганат престава да съществува като независима държава.
Победните походи на Святослав разтревожили византийския император. Той с всички сили се опитва да превърне киевския княз в свой съюзник, надявайки се с помощта на руски дружини да възстанови властта си над дунавските българи.
През 968 г. Киевската флотилия навлиза в устието на Дунав. Святослав превзема редица български селища и обявява град Переяславец за своя нова столица.
Такъв обрат на събитията не беше включен в плановете на Византия. На границите му се появи нов силен враг. Императорът убеждава своите печенежки съюзници да нападнат Киев, където се намирала възрастната княгиня Олга и нейните внуци. Святослав побърза да се прибере с част от своя отряд и прогони печенегите от столицата. Но князът казал на майка си и на болярите: „Не харесвам Киев, искам да живея в Переяславец на Дунава: там е средата на моята земя, всичко добро се носи там от всички страни: злато, платове, вина , различни плодове от гърците, от чехи и унгарци сребро и коне, от Русия кожи, мед, восък и роби. Но старата принцеса Олга не искаше да пусне принца на нов поход. Тя почина скоро след това. Святослав остави първородния си син Ярополк в Киев. Той изпрати втория син Олег в древлянската земя. Третият син, младият Владимир, когото икономката на Олга, робинята Малуша, му роди, с чичо си Добриня, беше освободен в Новгород. И самият княз се втурна към Дунава, където ситуацията се промени не в негова полза.
През пролетта на 971 г. най-добрите войски на Византия се насочват срещу Святослав. Завързаха се ожесточени битки, по време на които противниците претърпяха тежки загуби. Това ги принуди да започнат преговори. Византийският император се съгласил да пусне воините на Святослав у дома в замяна на обещанието на княза да се оттегли от България.
През 972 г., когато Святослав се връщал в Киев с малък отряд, печенегите го устроили в засада при Днепърските бързеи (каменни купчини, преграждащи реката) и го убили. Печенегският хан наредил да вмъкнат черепа на Святослав в златна рамка и го използвал на празници като купа.
Направете тестаПрез 6449 (941) година. Игор отиде при гърците. И българите изпратиха съобщение до царя, че руснаците отиват към Царград: десет хиляди кораба. И те дойдоха, и отплаваха, и започнаха да опустошават страната Витиния, и завладяха земята по Понтийско море до Ираклия и до Пафлагонската земя, и плениха цялата страна на Никомедия, и изгориха целия двор. А тези, които бяха пленени - някои бяха разпнати, а в други, като гол, стреляха със стрели, извивайки ръцете си назад, вързаха ги и забиваха железни пирони в главите им. Много от светите църкви бяха опожарени, а на двата бряга на Двора заграбиха много богатства. Когато дойдоха войниците от изток – Панфир-Деместик с четиридесет хиляди, Фока-Патриций с македонците, Федор Стратилат с траките, а с тях и знатните боляри, те обградиха Русия. Руснаците, като се посъветваха, излязоха срещу гърците с оръжие и в ожесточена битка гърците едва победиха. Руснаците до вечерта се върнаха в своя отряд и през нощта, седнали в лодките, отплаваха. Теофан ги посрещна в лодките с огън и започна да стреля с тръби по руските лодки. И се видя страшно чудо. Руснаците, като видели пламъците, се хвърлили в морската вода, опитвайки се да избягат, и така останалите се върнали у дома. И като дойдоха в земята си, те разказаха - всеки на своето - за случилото се и за пожара на лодката. „Това е като светкавица от небето“, казаха те, „гърците са на мястото си и като я пуснат, те ни запалиха; затова не ги преодоляха”. При завръщането си Игор започна да събира много войници и изпрати през морето при варягите, като ги покани при гърците, като отново възнамерява да отиде при тях.
ТОЛКОВА ПРЕКРАСЕН ОГЪН, КАТО НЕБЕСНА МЪЛНИЯ
Летописецът познава руската традиция и гръцките новини за похода на Игор срещу Константинопол: през 941 г. руският княз отива по море до бреговете на империята, българите съобщават на Константинопол, че Русия идва; Срещу нея бил изпратен протовестиарий Теофан, който запалил с гръцки огън лодките на Игор. След като претърпяха поражение в морето, руснаците кацнаха на бреговете на Мала Азия и, както обикновено, силно ги опустошиха, но тук те бяха хванати и победени от патриция Барда и домашния Йоан, втурнаха се в лодките и потеглиха към бреговете на Тракия, са настигнати по пътя, отново победени от Теофан и с малко остатъците се върнали обратно в Русия. У дома бегълците се оправдавали, че гърците имали някакъв чудотворен огън, като небесна мълния, който пускали в руски лодки и ги изгаряли.
Но по сух път каква беше причината за тяхното поражение? Тази причина може да бъде открита в самата легенда, от която става ясно, че походът на Игор не е бил като начинанието на Олег, извършено от обединените сили на много племена; беше по-скоро нападение на банда, малък отряд. Фактът, че е имало малко войски и съвременниците приписват на това обстоятелство причината за неуспеха, се вижда от думите на летописецът, който веднага след описанието на кампанията казва, че Игор, след като се прибрал, започнал да събира голяма армия, изпратен през морето, за да наеме варягите, за да отидат отново в Империята.
Летописецът поставя втория поход на Игор срещу гърците под 944 г.; този път той казва, че Игор, подобно на Олег, събрал много войски: варяги, руси, поляни, славяни, кривичи, тиверци, наели печенегите, вземайки заложници от тях, и тръгнали на поход с лодки и коне, за да отмъстят за предишно поражение. Корсунчани изпращат съобщение до император Роман: „Рус напредва с безброй кораби, корабите са покрили цялото море“. Българите също изпратиха съобщение: „Русь идва; наети и печенеги. Тогава, според легендата, императорът изпратил най-добрите си боляри при Игор с молба: „Не си отивай, но вземи данъка, който Олег взе, аз ще й го дам“. Императорът изпратил и скъпи платове и много злато на печенегите. Игор, като стигнал до Дунава, свикал отряд и започнал да мисли с нея за предложенията на императора; Отрядът каза: „Ако царят казва така, тогава защо ни трябва повече? Без да се караме, да вземем злато, сребро и завеси! Откъде знаеш кой печели, ние или те? В крайна сметка е невъзможно да се съгласим с морето предварително, ние не ходим по сушата, а в морските дълбини, една смърт за всички. Игор се подчини на дружината, заповяда на печенегите да се бият с българската земя, взе злато и завеси от гърците за себе си и за цялата войска и се върна обратно в Киев. През следващата 945 г. е сключено споразумение с гърците, също очевидно за потвърждаване на кратките и може би устни усилия, сключени веднага след края на кампанията.
КИЕВ - СТОЛИЦА, ВЛАСТ - ИГОР
В споразумението на Игор с гърците четем между другото, че руският велик княз и неговите боляри могат ежегодно да изпращат колкото си искат кораби на великите гръцки царе, с посланици и гости, т. е. със свои чиновници и с безплатни руски търговци. Тази история на византийския император ясно ни показва тясната връзка между годишния оборот на политическия и икономическия живот на Русия. Данъкът, който киевският княз събираше като владетел, беше в същото време материалът на неговия търговски оборот: след като стана суверен, като конинг, той, като варяг, не престана да бъде въоръжен търговец. Той споделяше почит със свитата си, която му служи като инструмент за управление, съставлява правителствената класа. Тази класа действаше като основен лост и в двете посоки, както политическа, така и икономическа: през зимата управляваше, ходеше сред хората, просеше, а през лятото търгуваше с това, което събираше през зимата. В същата история Константин ярко очертава централизиращото значение на Киев като център на политическия и икономически живот на руската земя. Русия, правителствената класа начело с княза, със своя отвъдморски търговски оборот поддържаше корабната търговия със славянското население от целия басейн на Днепър, което намираше пазар за себе си на пролетния панаир на еднодървета край Киев и всяка пролет го теглеше тук търговски лодки от различни краища на страната по гръцко-варяжкия път със стоките на горските ловци и пчелари. Чрез такъв сложен икономически цикъл сребърен арабски дирхем или златна закопчалка от византийска работа паднаха от Багдад или Константинопол до бреговете на Ока или Вазуза, където археолозите ги намират.
заклел се от Перун
Забележително е, че варяжката (германската) митология не оказва никакво влияние върху славянската, въпреки политическото господство на варягите; това е така поради причината, че езическите вярвания на варягите не са нито по-ясни, нито по-силни от славянските: варягите много лесно сменят езичеството си със славянския култ, ако не приемат гръцкото християнство. Княз Игор, варяг по произход, и неговата варяжка дружина вече се кълнеха в славянския Перун и се покланяха на неговия идол.
"НЕ ХОДЕТЕ, НО ВЗЕМЕТЕ ПОЧИН"
Една от причините за катастрофалното поражение на "цар" Хелг и княз Игор през 941 г. е, че не могат да намерят съюзници за войната с Византия. Хазария беше погълната от борбата срещу печенегите и не можеше да окаже ефективна помощ на русите.
През 944 г. Киевският княз Игор предприема втори поход срещу Константинопол. Киевският летописец не открива никакво споменаване за това предприятие във византийски източници и за да опише нова военна експедиция, той трябва да „перефразира“ историята на първата кампания.
Игор не успя да изненада гърците. Корсуняните и българите успяват да предупредят Константинопол за опасността. Императорът изпрати „най-добрите боляри“ на Игор, умолявайки го: „Не си отивай, но взимай данък, Олег имаше юг, аз ще го дам на този данък“. Възползвайки се от това, Игор прие почитта и си тръгна „по своя начин“. Летописецът е сигурен, че гърците са уплашени от силата на руския флот, тъй като корабите на Игор покриват цялото море „без ножици“. Всъщност византийците бяха притеснени не толкова от флота на русите, чието скорошно поражение не забравиха, а от съюза на Игор с печенегската орда. Пасищата на Печенежката орда се простираха на обширна територия от Долен Дон до Днепър. Печенегите стават господстваща сила в Черноморието. Според Константин Порфирогенит нападенията на печенегите лишават русите от възможността да се бият с Византия. Мирът между печенегите и русите беше изпълнен със заплаха за империята.
Подготвяйки се за война с Византия, киевският княз „наел“ печенегите, т.е. изпрати богати дарове на техните водачи и взе заложници от тях. След като получили данък от императора, русите отплавали на изток, но първо Игор „заповядал на печенегите да се бият с българската земя“. Печенегите са тласкани към войната срещу българите, може би не само от русите, но и от гърците. Византия не се отказва от намерението си да отслаби България и отново да я подчини на своята власт. След като завършиха военните действия, руснаците и гърците размениха посолства и сключиха мирен договор. От споразумението следва, че сферата на особени интереси на Византия и Русия е бил Крим. Ситуацията на Кримския полуостров се определя от два фактора: дългогодишния византийско-хазарски конфликт и появата на нормандско княжество на кръстопътя на византийски и хазарски владения. Херсонес (Корсун) остава основната крепост на империята в Крим. На руския княз беше забранено да „има волости“, тоест да завзема владенията на хазарите в Крим. Освен това договорът задължава руския княз да се бие („нека се бие“) с враговете на Византия в Крим. Ако „тази страна” (хазарските владения) не се подчини, в този случай императорът обещава да изпрати войските си в помощ на русите. Всъщност Византия си поставя за цел да изгони хазарите от Крим с ръцете на русите и след това да ги раздели от владението. Споразумението беше изпълнено, макар и със закъснение от повече от половин век. Киевското княжество получава Тмутаракан с градовете Таматарха и Керч, а Византия завладява последните владения на хазарите около Сурож. В същото време крал Сфенг, чичото на киевския княз, оказа пряка помощ на византийците ...
Мирните договори с гърците създават благоприятни условия за развитието на търговските и дипломатическите отношения между Киевска Рус и Византия. Рус получи правото да оборудва произволен брой кораби и да търгува на пазарите на Константинопол. Олег трябваше да се съгласи, че руснаците, независимо колко от тях са дошли във Византия, имат право да постъпят на служба в императорската армия без разрешение от киевския княз ...
Мирните договори създават условия за проникване на християнските идеи в Русия. При сключването на договора през 911 г. сред посланиците на Олег няма нито един християнин. Русите подпечатаха „харатия“ с клетва към Перун. През 944 г. освен езическа Рус, в преговорите с гърците участва и християнска Рус. Византийците ги отделят, като им дават правото първи да положат клетва и ги отвеждат в „катедралната църква“ – катедралата „Света София“.
Изучаването на текста на договора позволи на М. Д. Приселков да предположи, че още при Игор властта в Киев всъщност принадлежи на християнската партия, към която принадлежи самият княз, и че преговорите в Константинопол доведоха до разработването на условия за установяване на нова вяра в Киев. Това предположение не може да се съгласува с източника. Един от важните членове на договора от 944 г. гласи: „Ако християнин ще убие русин, или християнин русин” и т.н. Статията удостоверява, че русините принадлежат към езическата вяра. Руските посланици живееха дълго време в Константинопол: трябваше да продават донесените стоки. Гърците използвали това обстоятелство, за да обърнат някои от тях в християнството... Споразумението от 944 г., съставено от опитни византийски дипломати, предвиждало възможността за приемане на християнството от останалите по време на преговорите в Киев „князе”. Последната формула гласеше: „И да престъпиш това (споразумение – РС) от нашата страна (рус. – РС), дали е княз, дали някой е кръстен, дали не е кръстен, но нямат помощ от Бога. .. .»; който наруши споразумението „нека има клетва от Бога и от Перун“.
Скринников Р.Г. Стара руска държава
ВЪРХЪТ НА СТАРА РУСКА ДИПЛОМАТИЯ
Но какво невероятно нещо! Този път Русия настоя – и тук е трудно да се намери друга дума – за появата на византийски посланици в Киев. Приключи периодът на дискриминация срещу северните „варвари“, които въпреки високите си победи, послушно се скитаха до Константинопол за преговори и тук, под зоркия поглед на византийските чиновници, формулираха своите договорни изисквания, написаха изказванията си на хартия , прилежно превеждаха непознати за тях дипломатически стереотипи от гръцки, а след това се вглеждаха очаровани във великолепието на храмовете и дворците на Константинопол.
Сега византийските посланици трябваше да дойдат в Киев за първите преговори и е трудно да се надценят важността и престижа на постигнатото споразумение. …
По същество тук се размотава плетеница от цялата източноевропейска политика от онези дни, в която са замесени Русия, Византия, България, Унгария, печенегите и евентуално Хазария. Тук се проведоха преговори, разработиха се нови дипломатически стереотипи, беше поставена основата за ново дългосрочно споразумение с империята, което трябваше да регулира отношенията между страните, да помири или поне да изглади противоречията между тях ...
И тогава руските посланици се преместиха в Константинопол.
Беше голямо посолство. Отминаха дните, когато петимата руски посланици се противопоставяха на цялата византийска дипломатическа рутина. Сега в Константинопол е изпратено престижно представителство на мощна държава, състоящо се от 51 души - 25 посланици и 26 търговци. Те бяха придружени от въоръжена охрана, корабостроители...
Титлата на руския велик княз Игор звучеше различно в новия договор. Епитетът „ярък“ се изгуби и изчезна някъде, което византийските чиновници наградиха Олег с толкова далеч от наивно изчисление. В Киев, очевидно, бързо разбраха какво се случва и разбраха в какво незавидно положение постави киевския княз. Сега, в договора от 944 г., тази титла не присъства, но Игор се споменава тук като в родината си - "великият княз на Русия". Вярно е, че понякога в статии, така да се каже, в работно състояние се използват и понятията "велик принц" и "принц". И все пак е съвсем очевидно, че Русия също се опита да постигне промяна тук и настояваше за титлата, която не накърняваше нейното държавно достойнство, въпреки че, разбира се, той все още беше далеч от такива висоти като „цар“ и император „.. .
Русия, стъпка по стъпка, бавно и упорито извоюва дипломатически позиции за себе си. Но това беше най-ясно отразено в процедурата за подписване и одобрение на договора, както е посочено в договора. Този текст е толкова забележителен, че се изкушава да го цитирам изцяло...
За първи път виждаме, че договорът е подписан от византийските императори, за първи път византийската страна е инструктирана от договора да изпрати свои представители обратно в Киев, за да положат клетва по договора от руския велик княз и съпрузите му. За първи път Русия и Византия поемат еднакви задължения по отношение на одобрението на договора. Така от началото на разработването на нов дипломатически документ до самия край на тази работа Русия беше наравно с империята, а самото това вече беше забележително явление в историята на Източна Европа.
А самият договор, който и двете страни изработиха с такава грижа, се превърна в необикновено събитие. Дипломацията от онова време не познаваше документ с по-голям мащаб, по-подробен, обхващащ икономически, политически и военно-съюзнически отношения между страните.
