Para llevar una vida normal, toda persona necesita comer, beber agua y respirar aire. ¿Has visto a menudo a personas tragar aire con avidez así, por su propio placer, sin razón aparente? Lo más probable es que no. Pero la situación con la comida es completamente diferente: la gente a veces come en exceso y convierte una necesidad natural en una secta. Estas personas que comen inconmensurablemente para su propio placer son grandes pecadores: glotones.
Signos de adicción
Hay siete pecados capitales en la ortodoxia, uno de ellos es la gula. Hay ciertos puntos que distinguen la glotonería del consumo natural de alimentos:
El último punto se considera el más terrible e inaceptable del cristianismo.
Desde el punto de vista religioso, existen argumentos claros ¿Por qué la gula se considera pecado?
Las personas que no siguen estrictamente las prohibiciones religiosas saben que la glotonería tiene un efecto extremadamente desagradable en su condición física. Las personas con barrigas grandes viven vidas mucho más cortas y visitan regularmente clínicas y hospitales.
Comer en exceso como un problema mental
Vale la pena señalar que la ciencia rara vez encuentra puntos en común con la religión, pero en este caso llegaron a un consenso. Recientemente, ha habido mucha glotonería en el mundo y nadie puede superarla. La comunidad médica internacional ha reconocido oficialmente que la glotonería es la causa fundamental de muchas enfermedades complejas.
Síntomas de la gula
Los principales síntomas de la glotonería, desde un punto de vista médico:
Es de destacar que a los enfermos les da vergüenza demostrar en público que son glotones. Prefieren estar solos y comer, pero si alguien los pilla haciendo esto, los pacientes se avergonzarán. Estas personas tienen un sentimiento de culpa, se regañan por cada trozo que comen, pero no paran.
Pensamientos de los Santos Padres
Recientemente, la gente ha comenzado cada vez más a cometer este pecado. Para muchos, la comida se ha convertido en una especie de culto: siempre hablan de ella, le añaden muchas hierbas y especias.
Como dice Filaret, metropolitano de Moscú: "La gula es idolatría, porque los pecadores anteponen su placer a todo lo demás, para ellos Dios es su propio vientre, y este no es más que un ídolo”.
Anatolio el Grande También cree que los glotones son idólatras, porque el segundo mandamiento dice: “No te harás un ídolo”, pero en realidad muchas personas son los ídolos más fuertes de la comida.
Abba Doroteo Cree que hay dos tipos de gula. En el primer caso, la gente no suele comer mucha comida, pero sí le añaden muchas especias, que realzan mucho su sabor. Una persona lo mantiene en la boca durante mucho tiempo y lo mastica por su agradable sabor, sin atreverse a tragarlo. En la ortodoxia, este tipo de glotonería se llama locura laríngea.
El segundo caso de glotonería es la glotonería, cuando la gente quiere comer mucho. Al mismo tiempo, les da igual si la comida sabe bien o no. Sólo les importa llenar su barriga lo máximo posible.
Inculcado en comer alimentos
Muchos de ustedes probablemente ya habrán entendido cómo no comer, pero ahora necesitan descubrir cómo necesito comer comida para no volverse glotón. Los Santos Padres informan que:
Hay bastantes personas que siguen una nutrición adecuada. Sin embargo, Dios perdona a todos. Y si te das cuenta de que te comportaste incorrectamente, entonces no todo está perdido.
Métodos para lidiar con el pecado
En primer lugar, un cristiano. es necesario comprender la gravedad de los pecados que cometió. Después de esto, comienza a luchar contra la glotonería. Necesitar:
Siguiendo estas sencillas reglas, todos podrán hacer frente a la glotonería.
Como puede ver, la glotonería es un pecado muy terrible que conlleva una retribución infinita. Por lo tanto, es extremadamente importante no convertirse en esclavo del estómago, abstenerse de comer demasiada comida, no utilizar especias en la comida diaria y ayunar.
Nika Kravchuk
El pecado de la gula es adorar tu propio estómago.
Comer alimentos es un proceso natural para cada persona. Pero el peligro comienza cuando la comida se convierte en un culto. La absorción de grandes porciones, el deseo de darse un festín con la comida, la alimentación secreta y la incontinencia antes de comer indican pecado de gula.
El pecado entró en el mundo al comer el fruto prohibido.
Sí, comer es natural. Incluso los primeros habitantes del Jardín del Edén comieron los frutos. Sorprendentemente, de esta manera aprendieron el plan de Dios para el mundo, aprendieron cómo funciona todo. Y luego ocurrió la catástrofe global más conocida en la historia de la humanidad: la caída de Adán y Eva. Resulta que el vicio entró al mundo precisamente a través del útero humano (y todo empezó con un pensamiento).
Cuando Jesucristo oró y ayunó durante 40 días, el diablo se le apareció y trató de tentarlo con comida, diciéndole: Si eres Dios, entonces convierte estas piedras en pan. La gula también está incluida en la lista de los siete pecados capitales. Entonces, ¿por qué es ella tan peligrosa?
Cada persona depende de la comida. Pero algunos justos alcanzaron tal estado de piedad que sólo comían pan y agua, y sólo una vez a la semana. Para algunos, los ángeles trajeron comida del cielo. La Virgen María también se alimentó del alimento celestial cuando sus padres le dieron para servir a Dios.
Es un milagro para una persona moderna escuchar esto. Además, la gente del mundo no puede realizar hazañas como las de los monjes. Y Dios no ordena a nadie que haga exactamente eso. El problema es diferente.
El peligro radica en el hecho de que una persona se oscurece: no come para vivir, sino que vive para comer. Esto puede manifestarse de diferentes maneras: adicción a la comida deliciosa, exceso en la comida, delicadeza, preocupación constante por qué cocinar y probar algo nuevo. Puedes crear un montón de preferencias gastronómicas. Todos indican una cosa: la persona es muy dependiente.
La gula es diferente de la gula.
Existen diferentes tipos de pecado de gula. Si una persona consume en porciones excesivas, esto es glotonería.
Si lo que le produce placer es el sabor de la comida, y puede hablar durante mucho tiempo de lo bonitos y exquisitos que son los platos de la cocina catalana, está firmemente enganchado al anzuelo de la locura gutural.
Cuando una persona finge estar en público y come con moderación, pero después de regresar a casa "se escapa" en privado, comer en secreto no lo deja ir.
Si se despierta por la mañana y lo primero que hace es correr al frigorífico, sin importar si tiene hambre, eso es comer temprano.
Cuando una persona llena apresuradamente su estómago sin masticar, demasiado rápido, esto resulta en tener que absorber grandes porciones: comer apresuradamente.
A veces se manifiesta la dependencia de productos específicos: hay quienes no pueden vivir un día sin carne, y otros, sin dulces.
A menudo, diferentes tipos de pasión por la glotonería se concentran en una sola persona. Constantemente quiere "devorar" algo sabroso y más. Por cierto, la palabra eslava "devorar" significa "hacer un sacrificio". Entonces, ¿a quién se sacrifica el glotón? Resulta que es para tu estómago.
Así de fácil resulta pasar de comer en exceso a la idolatría. Y no solo. Cuando una persona está harta, no puede orar normalmente. También se vuelve perezoso. ¿Recuerdas el clásico: “He comido, puedo dormir”?
Además, la glotonería, como complacer el propio cuerpo, puede convertirse en la causa de otro vicio mortal: la fornicación, asociada a la carne. No en vano, la vida salvaje a menudo se describe así: pereza, saciedad no sólo de comida, sino también de alcohol, cigarrillos, drogas, fornicación...
Por lo tanto, es muy importante diagnosticar la enfermedad en las primeras etapas y prevenir una afección en la que las metástasis se diseminen a todos los órganos. ¿Pero cómo hacer eso?
Declaramos la guerra al pecado de la gula
Dado que esta pasión es obra de demonios, el conocido consejo del Evangelio funcionará perfectamente: "Esta raza sólo puede ser expulsada con oración y ayuno". (Mateo 17:21)
Cada comida debe comenzar y terminar con oración. De esta manera damos gracias al Señor por darnos la vida y el alimento necesario para sostenerla. Los Padres de la Iglesia también aconsejan tener mucho cuidado al comer.
Hay evidencia de cómo Paisiy Svyatogorets luchó contra la laringofobia. Comió repollo durante 18 (!) años. Incluso nos cuesta creer que esto sea posible. Pero ¿por qué dudar cuando una persona es fortalecida y nutrida por Dios mismo?
Por supuesto, un nuevo cristiano definitivamente no debería tomar a este santo como ejemplo y comenzar a comer solo repollo o zanahorias todos los días, dicen, golpeemos la pasión de la gula con las verduras.
Se trata de autoeducación. Necesitas controlar tu estómago. Abba Dorotheos sugiere hacerlo de esta manera: primero comprenda cuánta comida necesita para estar satisfecho y luego coma una cuarta parte menos. Cuando el cuerpo se acostumbre a esa porción, cambie gradualmente a un nuevo modo de reducción hasta que aprenda a comer exactamente la cantidad que necesita para mantenerse con vida.
También ayuda a controlarse el ayuno, de los cuales hay cuatro en la ortodoxia: el Grande, Petrov, la Asunción y Rozhdestven, así como los días de ayuno: miércoles y viernes. Por lo general, en este momento se abstienen de carne, lácteos y durante algún tiempo pescado. Pero la esencia del post no se limita a esto.
Puedes prepararte una ensalada con mariscos caros, comer en exceso con dulces “cuaresmales” y decir: estoy en ayunas.
El ayuno sirve precisamente para que una persona controle su carne: come de forma moderada y sencilla. Entonces no se sentirá agobiado por pensamientos lujuriosos y la oración será más fácil.
Pero si una persona sólo mira la composición de los productos, está constantemente irritada, camina con cara de "ayuno" y se imagina a sí misma como una gran persona justa, entonces no tiene sentido. Al contrario, sólo empeorará el problema.
Otro método eficaz para combatir el pecado de la gula es la humildad.
Te humillas constantemente, incluso entendiendo que sin la ayuda de Dios te resulta difícil hacer frente a esta enfermedad. En otro caso, además del supuesto alivio de comer en exceso y una notable pérdida de peso, existe el peligro de que aparezca un asterisco de orgullo en la frente. Y será aún más difícil luchar contra esto.
¡Tómalo tú mismo y cuéntaselo a tus amigos!
Lea también en nuestro sitio web:
mostrar más
Es fácil ser creyente cuando todo va bien. Una persona tiene una familia, un trabajo, vivienda, ropa, buena comida, tiempo para sí y su familia y fondos para viajar al extranjero. Puedes ir a la iglesia, encender velas y agradecerle que todo haya sido tan exitoso. ¿Qué pasa si la paz se ve perturbada por las penas?
La gula es un pecado que nos obliga a comer y beber sólo por placer. Esta pasión lleva al hecho de que una persona, por así decirlo, deja de ser un ser racional y se vuelve como un ganado, sin poseer el don del habla y la comprensión. Los maestros de la Iglesia nos dicen que la gula es un gran pecado. Obligó a Adán a probar el fruto prohibido, también se convirtió en una de las causas del Diluvio, cada vez que distrajo a los israelitas de adorar al Dios verdadero y los inclinó a servir a los ídolos, etc.
Así, al “dar rienda suelta” al vientre, perjudicamos no sólo nuestra salud, sino también todas nuestras virtudes, especialmente la castidad. La gula enciende la lujuria, ya que el exceso de comida contribuye a ello. La lujuria conduce a la caída, por eso es tan necesario que la persona esté bien armada contra esta pasión. No se puede dar al útero todo lo que pide, sino sólo lo necesario para mantener las fuerzas.
Los extremos, como dicen los santos padres, son igualmente dañinos para ambos lados: tanto el exceso de ayuno como la saciedad del estómago. Conocemos a algunos que, no siendo vencidos por la gula, fueron derribados por un ayuno inconmensurable y cayeron en la misma pasión de la gula por la debilidad resultante del ayuno excesivo. Además, la abstinencia inmoderada es más dañina que la saciedad, porque de esta última, debido al arrepentimiento, se puede pasar a la acción correcta, pero de la primera no. La regla general de moderación en la abstinencia es que cada uno, de acuerdo con su fuerza, condición corporal y edad, debe comer tanto alimento como sea necesario para mantener la salud del cuerpo, y no tanto como requiera el deseo de saciedad.
Al estómago se le debe dar sólo lo que necesita aceptar y nada más. Después de todo, el Señor no creó al hombre para comer, sino que creó el alimento para que el hombre tuviera la fuerza para vivir y trabajar. La comida es como la medicina: si bebes tanto como te recetó el médico, solo obtendrás beneficios, pero si bebes más, causará daño. La gula es el comienzo de muchos pecados, y quien lucha constantemente con este pecado y lo vence puede dominar otros pecados. Por eso, todos los santos que trabajaron en el desierto se esforzaron ante todo en vencer la glotonería, sabiendo que venciendo esta pasión se librarían de todas las demás.
Según Grigory Dvoeslov, existen cinco tipos y formas en las que la gula nos tienta. Estos son diseño, método, calidad, cantidad y situación (tiempo). El tiempo nos obliga a anticipar la próxima comida sin beneficio ni necesidad. Por eso comemos mucho antes de la hora adecuada. La cantidad de comida nos obliga a comer y beber más de lo que deberíamos. Calidad: busque platos que sepan deliciosos. La forma en que comemos nos tienta a comer con pasión, de manera insaciable, con avidez y depredadora. La idea es cocinar los alimentos con imaginación, para que deleite nuestro paladar.
Diversas pasiones nacen de la gula, por lo que se considera uno de los siete pecados capitales. La gula engrosa la mente, mientras el hedor sube desde el estómago, nublando la mente, volviendo a la persona letárgica e incapaz de contemplar. Al adormecer la parte racional del espíritu, la glotonería infla las pasiones, convirtiendo a la persona en un soñador engañoso, hablador, que pronuncia discursos inapropiados y absurdos.
Al mismo tiempo, la mente se oscurece como por el vino, y en esta situación ya no es posible reprimir ni los sentimientos ni el lenguaje. Pero lo peor es que la consecuencia de la glotonería es la impureza: quien considera que el estómago es Dios, peca pecado mortal, ya que su principal objetivo en la vida es comer y beber. Los llevados por la glotonería no piensan en los mandamientos del Señor, y hay quienes, emborrachándose conscientemente con vino, cometen ultrajes y violencia. En particular, estas personas obligan a otros a beber y darse un festín con ellos, incluso en los días de ayuno. La tendencia a la gula en sí misma no es pecado mortal, a menos que lo hagas con riesgo para tu salud, en detrimento tuyo o como tentación para los demás.
Sin embargo, los altos costos de los alimentos afectan la situación financiera de la familia. Y es pecado si ves que tus seres queridos necesitan las cosas más necesarias, y al mismo tiempo sigues disfrutando de la comida, reprochando a tus familiares y sin tener compasión de ellos. Pero incluso si la glotonería no fuera considerada pecado mortal y no interfiriera en nuestras vidas, aún así conviene evitarla, ya que es perjudicial para nuestro organismo. Por tanto, debemos odiar este pecado. Después de todo, sólo los animales tontos comen para acumular grasa y luego ser sacrificados. Y las personas son creadas a imagen y semejanza de Dios para disfrutar de la eternidad y saborear a Dios en el paraíso.
Si se mantiene un estricto control sobre la carne, esto beneficia al alma, ya que se adquieren virtudes.
San Juan de Kronstadt
Lleva un estilo de vida tal que vivas sólo por impulsos y deseos animales: dormir, comer, vestirte, caminar, luego beber, comer y caminar de nuevo. Esta forma de vida finalmente mata la vida completamente espiritual de una persona, convirtiéndola en una criatura terrenal y terrenal; mientras que un cristiano debería ser celestial incluso en la tierra
Y si quieres seguir siendo humano, refrena tu vientre y guárdate con todo cuidado para no caer accidentalmente ni siquiera en un tipo de glotonería.
Si alguna vez te tentó la idea de comer antes del tiempo asignado, debes resistirlo de todas las formas posibles, siguiendo el ejemplo del monje descrito en "Lavsaik". Cuando el demonio animó al monje a comer por la mañana, él se dijo: “Ten paciencia y come a la hora tercera”. Cuando llegaba la hora tercera, se decía: “Hagamos unas manualidades” o “Leamos los salmos”. Luego remojó lentamente la galleta en agua y así esperó hasta la hora novena. El monje se encontró libre del pecado de la gula.
El segundo tipo de glotonería es la calidad de la comida, es decir, una persona busca conscientemente platos atractivos y sabrosos. Aquí también hay que tener mucho cuidado y comer alimentos que no te den placer: no miman el cuerpo, solo mantienen la vida en él. Si la comida sencilla le parece insípida, entonces necesita comer solo pan duro durante un tiempo, después de lo cual incluso el pan simple pero fresco le parecerá un manjar. Pero antes que nada, debes esperar hasta la hora novena (en los tiempos modernos, las tres de la tarde), cuando tienes suficiente hambre. Sólo así podrás comprender lo deliciosa que puede ser la comida más sencilla.
El tercer tipo de glotonería es la cantidad de comida. Esto sucede cuando comes más de lo que tu cuerpo necesita. Este tipo de glotonería debe ser guardado no menos que otros tipos de este pecado, ya que es muy peligroso. La abundancia de comida y vino oscurece la parte racional del alma y uno puede perderse fácilmente. Estás alegre de corazón, regocijándote y cantando, aplaudiendo y saltando, profanándote con palabras sucias. Si comieras y bebieras lo suficiente, no te comportarías así. Ten cuidado, de lo contrario tu corazón se cargará de lúpulo y, en tu embriaguez, no podrás evitar la ira y un posible desastre.
Venerable Abba Feona
La gula debe ser superada no sólo por nosotros mismos, para que no nos dañe con la gravosa glotonería, y no sólo para que no nos encienda con el fuego de la lujuria carnal, sino para que no nos haga esclavos de la ira o de la rabia. , tristeza y todas las demás pasiones.
El cuarto tipo de este pecado es la manera de comer. Si comes con avidez y tragas todo rápidamente, entonces esto se llama nada menos que indignación porcina. El ganado come de esta manera, pero las personas no. Y a la hora de comer debes cuidarte y escuchar atentamente la lectura que es habitual en las comidas. Si no hay lectura, es necesario elevar el pensamiento a Dios y, pensando en su Pasión salvadora, orar. En este caso, el alma se nutrirá junto con el cuerpo.
El quinto y último tipo de glotonería es la preocupación excesiva por la calidad de los alimentos, es decir, el hábito de elegir sólo cosas buenas y variadas. Debéis odiar con toda vuestra alma esta costumbre como perjudicial para el alma y no ser como aquellos que, según la expresión del apóstol Pablo, tienen un dios en el vientre. Estas personas sirven al vientre con el cuidado que sólo conviene en el servicio del Dios verdadero. Las enseñanzas de los Santos Padres de la Iglesia pueden ayudarte a liberarte de esta pasión.
Pero antes que nada, piensa en cuánto sufrimiento causan a tu estómago la embriaguez y la glotonería, cómo deprimen tu cuerpo. ¿Y qué tiene de especial la gula? ¿Qué novedades nos puede aportar comer platos espléndidos? Al fin y al cabo, su agradable sabor sólo dura cuando están en la boca. Y después de tragarlos no sólo quedará el dulzor, sino también el recuerdo de haberlos saboreado. Si no lo crees, intenta preguntarte: ¿qué agrado y qué sabor sientes de los alimentos y vinos que has comido y bebido en tu vida? Probablemente no podrás recordarlo y sentirás como si nunca hubieras probado nada.
El placer pasa rápidamente, por eso, cuando un pensamiento te tiente, piensa que ya todo pasó. No cumplas la voluntad de la carne, porque si por la noche comiste platos selectos o te limitaste a pan y agua, al día siguiente no habrá diferencia. Sólo en el primer caso cometerás el pecado de glotonería, pero en el segundo no.
En cuanto a los daños y excesos resultantes de la pasión de la glotonería, se trata, ante todo, de gastos innecesarios asociados con el “mantenimiento” del útero, diversas enfermedades derivadas de la embriaguez y la comida excesiva, así como la nubosidad de la mente. En tal estado, una persona no es capaz de hacer nada, ni espiritual ni físico, porque no quiere nada. También vale la pena pensar en el hambre y la sed eternas que experimentarás después de la muerte, que se menciona claramente en el Evangelio de Lucas.
Piensa en lo que te aporta la gula y el placer de la carne. Después de todo, después de la muerte será una buena presa para los gusanos. Piensa también en la Cena Celestial, a la que todos están invitados. Pero si quieres participar de esta Comida, entonces abstente de comer en tu vida temporal actual. Después de todo, incluso aquí en este mundo, si te invitan a cenar, no comerás ni beberás de antemano; de lo contrario, no querrás comer donde te invitaron.
Venerable Juan Casiano el Romano
La gula se divide en tres tipos: un tipo incita a comer antes de cierta hora; a otro sólo le gusta saciarse con cualquier tipo de alimento; el tercero quiere comida sabrosa. Contra esto, el cristiano debe tener una triple precaución: esperar una hora determinada para comer; no te hartes; contentaos con la comida más modesta.
Y por último: recordad la abstinencia del Salvador, que ayunó durante 40 días en el desierto. Nunca olvidéis la Pasión de Jesús, pero recordadlas siempre con gran dolor y opresión del corazón. Evite cenas y banquetes donde se sirve mucha comida y es difícil mantener la abstinencia. Allí te deleitarás con uno de los platos festivos. Nuestros antepasados también sufrieron esta tentación: cuando vieron el hermoso fruto y no pudieron contenerse, cometieron un pecado. Y nosotros, sus descendientes, ahora pagamos todo junto con ellos.
Para aprender la abstinencia, es necesario recordar tres reglas: primero, cuando se vive con otras personas, es necesario comer con ellas y al mismo tiempo; en segundo lugar, no se deben anticipar los horarios de las comidas a menos que sea absolutamente necesario; En tercer lugar, no debes llegar tarde a la mesa para no tentar a los demás.
Lo mismo se puede aplicar a la calidad de la comida: si preparan un plato para todos y uno quiere otro, entonces esto no es del todo bueno. La excepción es una persona enferma a quien un médico le ha prescrito una dieta determinada. Pero si rechazas un plato común por tu propia voluntad, entonces esto es pecado. Además, al abstenerse no se puede quejarse ni condenar a los demás, porque la virtud de la abstinencia debe realizarse en paz y alegría del corazón. No hay recompensa para quien ayuna para exaltarse a los ojos de los demás, ya que el objetivo de cualquier abstinencia es ganar la gloria de Dios. Y aquellos que luchan por la vanidad y la gloria mundana no serán dignos de ello. Más bien hereda el tormento junto con el devorador secreto.
Cada uno debe abstenerse según su capacidad, especialmente de beber vino. No es ningún secreto que la intoxicación oprime la parte racional del alma y, por tanto, se convierte en causa de daño: daño al cuerpo y al alma. Los que tienen sed de salvación deben tener cuidado con el vino y ni siquiera beberlo. Y estos son, en primer lugar, mujeres, jóvenes, sacerdotes, jueces y monjes. Los jóvenes son fácilmente llevados a la tentación porque su lujuria por la carne es muy fuerte. El vino provoca un impulso hacia las aspiraciones desenfrenadas y el desorden, como dice el apóstol Pablo en su Epístola a Tito.
Las mujeres también deben evitar el vino, ya que no tienen la fuerza suficiente para resistir los deseos carnales alimentados por el vino. Así, según Valery Maxim, en la antigua Roma las mujeres nunca bebían vino. Los jueces que se preocupan por el bienestar del pueblo tampoco deberían beber vino ni cometer atrocidades. En los Proverbios de Salomón, a los reyes se les prohíbe beber vino para poder tomar decisiones bien informadas. Los clérigos tampoco deben beber alcohol, para poder leer con reverencia y realizar los servicios según el orden, con temor de Dios y ternura, lo que los que están saciados nunca podrán hacer.
Según los Santos Padres, nuestra carne es un enemigo desordenado y atrevido: cuanto más la complacemos, más cruelmente lucha con nosotros. Sus comandantes son los sentimientos y las concupiscencias, sus armas son los vinos y platos diversos, y las heridas que recibe el alma son los pecados. El daño al cuerpo proviene de enfermedades del estómago, de la cabeza y de los riñones, y si quieres evitarlas, lucha contra ellas mediante la abstinencia. La templanza es la virtud que quita fuerzas y armas a la carne y puede subordinarla ella misma al imperio de la razón.
San Basilio el Grande
Aprende a tener un control estricto sobre tu útero: él solo no da gracias por los beneficios que se le muestran.
Así como la embriaguez puede convertirse en fornicación, la abstinencia es la guardiana de la castidad. La abstinencia frena la carne, convirtiendo a la persona en dueña de las pasiones y vencedora del enemigo que nos confunde. Por lo tanto, debemos odiar la glotonería como causa fundamental de todos los pecados. Especialmente debemos tener cuidado con el consumo secreto, un vicio con carácter serpentino que causa un gran daño a nuestra alma. Este pecado es tan repugnante para el Salvador que condena a una persona sólo por él, sobre lo cual se ha escrito mucho en la literatura espiritual. Por este único pecado, una persona será atormentada y ningún otro beneficio le beneficiará. Por tanto, la embriaguez y la glotonería, y especialmente el comer en secreto, deben ser aborrecidos con toda el alma, para no heredar el tormento eterno con los pecadores.
La gula, a la que se entregan incluso los cristianos de elevada vida espiritual, a menudo se compara con un águila. Aunque esta ave vuela por el cielo, ocultándose de los rostros de las personas, a la primera demanda de su vientre desciende al suelo y se alimenta de carroña. Por tanto, la glotonería no puede ser reprimida por ninguna fuerza, como otros vicios: sólo puede ser limitada por el poder del espíritu. Sin embargo, si la glotonería conquistada comienza a halagarte con su humildad, como suplicándote que se lo hagas más fácil, que reduzcas la medida de la abstinencia y los celos de la severidad, no desistas: su humildad sólo es visible. Sabiendo que te has calmado por la bestial incitación de las pasiones, no creas que el peligro ha pasado, y no vuelvas a tu antigua intemperancia, porque la gula vencida parece decirse a sí misma: “Volveré a mi casa de donde salí. ” (Mateo 12:44).
San Juan Crisóstomo
Así como un barco, cargado con más de lo que puede contener, se hunde bajo el peso de la carga, así el alma y la naturaleza de nuestro cuerpo: tomando alimentos en cantidades que exceden sus fuerzas... se llena en exceso y, sin poder soportar el peso de la carga, se hunde en el mar de la destrucción y al hacerlo destruye a los nadadores, al timonel, al navegante, a los marineros y a la carga misma. Lo mismo que ocurre con los barcos en tal estado, también ocurre con los que están hartos: así como ni la calma del mar, ni la habilidad del timonel, ni la multitud de marineros, ni el equipo adecuado, ni las condiciones favorables temporada, ni ninguna otra cosa trae beneficio al barco así hundido, así y aquí: ni la enseñanza, ni la amonestación, [ni el reproche de los presentes], ni la instrucción y el consejo, ni el miedo al futuro, ni la vergüenza, ni ninguna otra cosa puede salvar un alma así abrumada.
Y entonces los espíritus (vicios) que provienen de él, siete, serán aún más malos para ti que la pasión de la que te liberaste, y muy pronto te arrastrarán a los pecados. Por tanto, habiendo vencido la pasión de la glotonería con la ayuda del ayuno y la abstinencia, no dejes tu alma vacía: las virtudes deben instalarse en ella. Llena con cuidado todos los rincones secretos de tu corazón para que el espíritu de glotonería, cuando regrese, no encuentre lugar para sí. De lo contrario, volverá a entrar en tu alma, llevándose consigo los siete pecados, de modo que “el último será peor que el primero”. Porque no hay nada más vil e inmundo que aquella alma que, vanagloriándose de haber renunciado ya a este mundo, da cobijo a todos los pecados mortales. Como resultado, es sometida a un castigo tan severo como no lo fue antes de adquirir la dignidad cristiana.
El hecho es que los siete espíritus mencionados se consideran más malvados que el espíritu que salió, porque el deseo del útero no sería tan dañino si no implicara pasiones más fuertes, como la fornicación, la ira, el amor al dinero, el desaliento, tristeza, orgullo, vanidad, que, sin duda, son mucho más nocivas y desastrosas para el alma. Y por lo tanto, quien quiera alcanzar la pureza perfecta sólo mediante la abstinencia no puede alcanzar la perfección. Después de todo, la abstinencia es un ayuno corporal, después del cual, habiendo pacificado la carne, uno debe entrar en batalla con otras pasiones.
En primer lugar, es necesario reprimir el pecado de la glotonería, pero tu mente debe agudizarse no sólo con el ayuno, sino también con la lectura, la vigilancia y la contrición sincera por lo que te consideras derrotado o engañado. Luego, lamentándose de sus vicios y adquiriendo el deseo de volverse perfecto, una persona finalmente se da cuenta de que comer alimentos no está permitido para nuestro placer: es sólo una necesidad inevitable del cuerpo. Una persona ocupada con tales pensamientos es capaz de suprimir la voluptuosidad que se intensifica al comer comida y vino, y el horno de su cuerpo, encendido por el diablo, puede apagarse con un llanto sincero por los pecados. Posteriormente, al alcanzar la verdadera perfección, esta llama se irá extinguiendo gradualmente por el rocío de la gracia de Dios que habita en nuestros corazones.
El consumo de drogas - el pecado más grave que conduce a la muerte de una persona. En cuanto a su efecto, se trata de placer con diversas drogas y medios que provocan intoxicación narcótica, euforia, estimulantes, relajantes e intoxicantes anormales (desde los propios estupefacientes, medicinas y sustancias tóxicas hasta té concentrado, escuchar música embriagadora, etc.). .
De fumar es pecado porque se relaciona con una pasión antinatural, porque el envenenamiento crónico de uno mismo con veneno no tiene sus raíces en el área de las necesidades naturales del cuerpo. Fumar también está estrechamente asociado con el pecado de autojustificación, un embotamiento del sentido moral. Habiendo aceptado esta pasión, una persona se perdona otras debilidades, porque el poder del precedente es grande. Fumar también es pecado porque destruye la salud tanto del fumador como de las personas que lo rodean (tabaquismo pasivo).
¿Por qué fumar es pecado? ¿Esta actividad daña el alma?
Tipos de gula: embriaguez, comer en secreto, voluptuosidad, laringofaringe (mantener la comida en la boca para deleitar el sabor), policomer [ Sacerdote Mikhail Shpolyansky, 2008 ].
CONmira: Pasiones pecaminosas. Desarrollo y clasificación.
En contraste con las pasiones pecaminosasse nos han dado virtudes cristianas.
CURSO ESPECIAL “CONDUCTA ADICTIVA” en San Petersburgo
profesor, sacerdote, rector de la Iglesia de la Natividad de Juan Bautista en el pueblo de Yukki Grigory Igorevich Grigoriev
Adiccion (adiccion) - una necesidad obsesiva que siente una persona por una actividad particular. El término se utiliza a menudo para fenómenos como la drogodependencia, la adicción a las drogas, pero ahora también se aplica a las adicciones no químicas (conductuales), como la adicción al juego, la adicción a las compras, la sobrealimentación psicógena, la hiperreligiosidad, etc.
En un sentido médico, la adicción- una necesidad obsesiva de utilizar estímulos familiares, acompañada de un aumento de la tolerancia y síntomas fisiológicos y psicológicos pronunciados. El aumento de la tolerancia nos lleva a acostumbrarnos a una cantidad cada vez mayor de estímulos.
EN curar el alcoholismo, te ayudarán a curar, y a no parar durante un determinado periodo de tiempo.
Comer en secreto- comer alimentos en secreto (por codicia, vergüenza o falta de voluntad para compartir, cuando se rompe el ayuno, cuando se comen alimentos ilícitos, etc.).
voluptuosidad- amor por las dulces de la vida, ganas de vivir de los placeres.
Glotonería- un deseo apasionado de llenar más el estómago (matriz), de comer tanto como sea posible.
Locura laríngea- pasión por comer alimentos especialmente sabrosos, disfrutando de las sensaciones del gusto (gourmetismo).
policomer- ingerir alimentos en cantidades que excedan las necesidades naturales del cuerpo.
 |
| Jerónimo Bosch. Siete pecados capitales
1475-1480Glotonería. Fragmento. |
Glotonería- violación del segundo mandamiento, uno de los tipos de idolatría. Puesto que los glotones exaltan el placer sensual, entonces, según la palabra apóstol pablo : “su dios es su vientre” (Fil. 3:19), es decir. el útero es su ídolo, su ídolo.
San Ignacio (Brianchaninov) La gula dice esto: “La gula, la embriaguez, el no observar y permitir el ayuno, la comida secreta, la delicadeza y, en general, la violación de la abstinencia. Amor incorrecto y excesivo a la carne, a su vientre y al reposo, que constituye el amor propio, que lleva a no mantener la fidelidad a Dios, a la Iglesia, a la virtud y al pueblo” [San Ignacio Brianchaninov, 2011].
El camino inverso de la pasión de la gula es virtud cristiana abstinencia. San Ignacio (Brianchaninov) habla de esta virtud de la siguiente manera: “Abstenerse del consumo excesivo de alimentos y bebidas, especialmente de beber vino en exceso. Cumplimiento preciso de los ayunos establecidos por la Iglesia. El freno de la carne mediante el consumo moderado y constante e igualitario de alimentos, a partir del cual todas las pasiones en general comienzan a debilitarse, y especialmente el amor propio, que consiste en el amor mudo a la carne, al vientre y a su paz” [Ibid.] .
Mira a Sitio web del archimandrita Iannuariy (Ivliev):"Glotonería".
Mire y escuche la conferencia del sacerdote Maxim Kaskun: "".
Como médico, no estoy de acuerdo con el P. Máxima en materia de interpretación de la fisiología normal del cuerpo humano, digestión y intercambio de agua (estudie el contenido de los trabajos del académico A.M. Ugolev en este artículo, aprenda sobre el intercambio de agua y el trabajo del "transportador" digestivo humano Tabla 1, mira películas sobre “Living Food” y todo te quedará claro).
¿Qué dice la ciencia sobre la nutrición humana adecuada? Los trabajos de Sovetsky nos ayudarán a responder esta pregunta. Académico Alexander Mikhailovich Ugolev(1926-1991), quien hizo una gran contribución al estudio de los procesos digestivos humanos. Según la teoría de una nutrición adecuada del académico A. M. Ugolev, los procesos digestivos más importantes tienen lugar en el intestino grueso. La microflora intestinal, cuyo peso es de 2,5 a 3,0 kg, contribuye a la formación de sustancias biológicamente activas necesarias para el organismo y a su inclusión en el metabolismo general.
Obra de Ugolev A.M.“Digestión de la membrana parietal (de contacto)”fue reconocido como descubrimiento científico e inscrito en el Registro Estatal de Descubrimientos de la URSS con el número 15 con prioridad a partir de diciembre de 1958. En 1990, por su trabajo recibió la medalla de oro que lleva su nombre. I. I. Mechnikova.
El académico Ugolev propuso considerar la microflora como un órgano humano separado y enfatizó que los alimentos deben satisfacer plenamente las necesidades de la microflora intestinal. Fue el primero en desarrollar la teoría de una nutrición adecuada y también estudió fundamentalmente la fisiología de la digestión. Basándose en las características fisiológicas del sistema digestivo del cuerpo humano, Ugolev A. M. estableció que los humanos son frugívoros, no herbívoros ni carnívoros [Ugolev A. M., 1987; 1991]. Por tanto, la nutrición adecuada para el ser humano son las frutas: bayas, frutas, verduras, semillas, raíces, hierbas, nueces y cereales. (ver tres películas "Living Food":http://livilymeal.ru, basado en los trabajos del académico Ugoleva A. M. ):
La primera película es “La estructura del sistema digestivo humano” o “Alimentos vivos 1”.
La segunda película es “Microflora o por qué necesitas un apéndice” o “Live Food 2”.
La tercera película es “Los niveles hormonales dependen de la nutrición” o “Alimentos vivos 3”.
Ugolev propuso una teoría según la cual existen tres tipos de digestión: extracelular distante, intracelular Y membrana(parietal, contacto).
Según el origen de las enzimas hidrolíticas, dividió la digestión en tres tipos: propio, simbiótico Y autolítico.
Digestión propia llevado a cabo por enzimas sintetizadas por glándulas humanas o animales.
Digestión simbionte Ocurre bajo la influencia de enzimas sintetizadas por simbiontes del macroorganismo (microorganismos) del tracto digestivo. Así es como se digiere la fibra alimentaria en el intestino grueso.
digestión autolítica llevado a cabo bajo la influencia de enzimas contenidas en los alimentos consumidos. La leche materna contiene enzimas necesarias para su cuajada.
Para una mejor comprensión, dividamos el tracto gastrointestinal en dos secciones. El primero es el estómago y el intestino delgado, son el lugar principal para el procesamiento químico de los alimentos y la absorción de los productos de disolución, en el segundo, el intestino grueso, se procesa el residuo no digerido, se absorbe el agua y se forman las heces. En la primera sección del tracto gastrointestinal, el principal tipo de digestión es la autólisis, es decir, la autodisolución de los alimentos se produce mediante las enzimas suministradas con los alimentos. Las propias enzimas de una persona desempeñan el papel de intermediarias: ayudan a digerir lo que no se digiere durante el proceso de autolisis y lo transmiten a las enzimas integradas en las paredes intestinales (digestión por membrana). En la segunda sección del tracto gastrointestinal, en el colon humano, el principal tipo de digestión es simbiótica, es decir, con la ayuda de enzimas de la microflora.
¡Atención! Lo más importante es que las bacterias que producen aminoácidos esenciales y vitaminas esenciales para nosotros comen SÓLO fibra vegetal (fibra dietética). Las bacterias restantes deben utilizar todo lo que no es absorbido por el cuerpo en la sección superior. El tratamiento térmico de los alimentos por encima de 42 o C mata las enzimas y perjudica el proceso de digestión.
Así, de la teoría de la nutrición adecuada del académico A.M. Ugolev. de ello se deduce que: 1) el valor real de los alimentos radica en su capacidad de autodigestión (autólisis) en el estómago humano y al mismo tiempo de ser alimento para la microflora intestinal; 2) la microflora intestinal contribuye a la formación de sustancias biológicamente activas necesarias para el cuerpo y puede considerarse un órgano independiente; 3) la microflora intestinal tiene un impacto significativo en el estado estructural y funcional de los órganos internos, el sistema inmunológico, el sistema nervioso central y los procesos de regulación de todas las funciones vitales, incluso mediante la formación de sustancias fisiológicamente activas con su participación; 4) la masa de células endocrinas de los órganos digestivos, que producen más de 30 hormonas, es mayor que la masa de todos los órganos endocrinos combinados [Ugolev A. M., 1987; 1991].
Entonces, vemos que la alimentación adecuada para una persona es la comida que le recomienda el Señor Dios, y el camino hacia el descubrimiento del académico A. M. Ugolev, que es extremadamente importante para la salud y la vida de las personas, fue indicado en la Biblia por muchos. hace miles de años (Génesis 2:9, 16-17).
 |
| Adán y Eva en el jardín del Edén, 1530, Lucas Cranach el Viejo (1472-1553) |
A¿Cómo sucedió que el primer hombre, originalmente creado incorruptible y potencialmente inmortal, fue seducido por el diablo y cayó en el pecado de desobediencia a Dios, y adquirió enfermedad y muerte en sus descendientes?
Creo que, entre otras cosas, por la continua perseverancia y desobediencia a Dios y “gracias” a la gula (con mirar« »).
Qué dice La Biblia trata sobre lo que alimentoDios ordenópersona?
EN primer libro de Moisés Génesis Está escrito: “Y dijo Dios: He aquí, Yo os he dado toda hierba que da semilla que hay en toda la tierra, y todo árbol que tiene fruto que da semilla; “[Esto] será comida para vosotros”.(Génesis 1:29). “Y el Señor Dios hizo crecer de la tierra toda clase de cosas un árbol agradable a la vista y bueno para comer, y el árbol de la vida en medio del huerto, y el árbol del conocimiento del bien y del mal”. “Y el Señor Dios mandó al hombre, diciendo: Comerás de todos los árboles del jardín. , pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás de él, porque el día que de él comas, ciertamente morirás” (Génesis 2:9, 16-17). Notemos que el Señor Dios mandó al hombre a comer « hierba que siembra semilla,<…>árbol frutal que siembra semilla " Y " de cada árbol del jardín ».
Habiendo expulsado a los antepasados del Edén, vestidos con ropas de cuero, el Señor Dios puso a un ángel, un querubín con una espada de fuego, en guardia en el paraíso: “Y el Señor Dios hizo ropas de cuero para Adán y su esposa, y los vistió” (Gén. .3:21); “Y expulsó a Adán, y puso al oriente del jardín del Edén querubines y una espada de fuego que se volvía para guardar el camino al árbol de la vida” (Génesis 3:24).
¿Qué significa que nuestros primeros padres estaban vestidos con “túnicas de pieles” (Gén. 3:21), hechas por el Señor Dios? Por ejemplo, Orígenes cree que: “Estas ropas estaban hechas de pieles de animales, porque sólo esa ropa debe usar un pecador: ropa de cuero, como signo de la mortalidad que adquirió debido al pecado y de la corrupción a la que quedó sujeto. debido a los cuerpos en descomposición" [Comentarios bíblicos de los Padres de la Iglesia y otros autores de los siglos I-VIII. Antiguo Testamento, 2004].
 |
| Adán y Eva, 1376-1378, G. de Menabuoni (1320-1391), fresco en el Baptisterio de Padua |
avisos: “Entonces, que el uso de la ropa nos recuerde constantemente las bendiciones perdidas y el castigo que sobrevino a la raza humana por la desobediencia” [Juan Crisóstomo, 1898].
2. http://livingmeal.ru
3. .
4. Sacerdote Mikhail Shpolyansky. Cómo prepararse para la confesión y la comunión. Una guía práctica para el cristiano ortodoxo.- M.: Casa del Padre, 2008. - 128 s.
5. Fisiología humana. Ed. SOLDADO AMERICANO. Kositsky. - 3ª ed., revisada. y adicional -M.: Medicina, 1985. 544 p. enfermo.
6. Korobkov A.V., Chesnokova S.A. Atlas de fisiología normal. Un manual para estudiantes. Miel. y biol. especialista. universidades Ed. SOBRE EL. Agadzhanyan. -M.: Escuela Superior, 1987. - 351 p., enfermo. (en la página 102).
7. Ugolev A. M. Tecnologías naturales de sistemas biológicos. - L.: Nauka, 1987. - 317 p.
8. Ugolev A. M. Teoría de la nutrición y trofología adecuadas. - L.: Nauka, 1991. - 272 p.
9.
LA BIBLIA Y LOS SANTOS PADRES SOBRE LA PASIÓN DE LA GULA Y CÓMO COMBATIRLA
Esta pasión viola el mandamiento de Evangelio de Lucas : “Mirad por vosotros mismos, que vuestros corazones no se carguen de glotonería y de embriaguez…” (Lucas 21:34).
EN Libro de la Sabiduría de Jesús, Hijo de Sirach dijo: “¡Hijo mío! a lo largo de tu vida, prueba tu alma y observa lo que le es perjudicial, y no se lo des; porque no todo es útil para todos, y no toda alma está dispuesta a todo. No te sacies con toda clase de dulces ni te dejes llevar por diversos alimentos, porque comer en exceso causa enfermedades y la saciedad conduce al cólera; Muchos han muerto de saciedad, pero el que se abstiene, se añadirá vida a sí mismo” [Libro de la Sabiduría de Jesús, Hijo de Sirá, (37:30-34)].
Apóstol Pablo en la primera carta a los Corintios instruye: “Comida para el vientre, y el vientre para comida; pero Dios destruirá a ambos” (1 Cor. 6:13).
Apóstol Pablo en su carta a los filipenses dijo: “Muchos... actúan como enemigos de la cruz de Cristo. Su fin es destrucción, su dios es su vientre, y su gloria es vergüenza; piensan en las cosas terrenas” (Fil. 3:18-19).
EN Libro de Deuteronomio Dice: “E Israel se volvió gordo y terco; se volvió gordo, regordete y gordo; y abandonó al Dios que lo creó, y menospreció la roca de su salvación” (Deuteronomio 32:15).
EN Libro de Job se dice: “Él (hombre) ... no conoció la saciedad en su vientre y en su codicia no escatimó en nada. Nada se salvó de su glotonería, pero su felicidad no durará” (Job 20:19-21).
San Juan Casiano el Romano enseña: “De la misma manera, las enfermedades corporales no se generan en el momento en que aparentemente se descubren, sino que se adquieren en el tiempo anterior a ese tiempo, cuando alguien, sin precaución, comiendo toda clase de alimentos nocivos para la salud, acumula enfermedades. -producción de jugos” [Philokalia, 2010].
Venerable Neil del Sinaí instruye: “Quien refrena el vientre disminuye las pasiones, y quien se deja vencer por la glotonería multiplica las concupiscencias voluptuosas” [Philokalia, 2010].
Venerable Juan del Sinaí en la “Escalera”, Homilía catorce, “Sobre el vientre, querido por todos y por el maligno”, dice: “La satisfacción es madre de la fornicación, y la opresión del vientre es culpable de la pureza (14,5) .”
Este santo padre enseña: “Sepan que el demonio a menudo se sienta sobre el estómago y no permite que una persona se sacie, incluso si comió toda la comida de Egipto y bebió toda el agua del Nilo. Cuando estamos llenos, este espíritu inmundo se va y envía sobre nosotros un espíritu pródigo, le dice en qué estado quedamos, y le dice: “Ve, remueve a tal y tal, su vientre está lleno y por eso trabajarás un poco”. .” Éste, habiendo venido, sonríe y, atado de pies y manos con el sueño, nos hace lo que quiere, contamina el alma con sueños viles y el cuerpo con descargas. Es sorprendente que la mente, al ser incorpórea, sea contaminada y oscurecida por el cuerpo, y que, por el contrario, lo inmaterial sea refinado y purificado por la decadencia. Si prometiste a Cristo caminar por el camino angosto y angosto, entonces oprime tu vientre, porque al agradarlo y ensancharlo, negarás tus votos. Pero escuchen y oirán al orador: extenso y amplio es el camino glotonería, perjudicial fornicación, y muchos la siguen, pero estrecha es la puerta y estrecho es el camino abstinencia, trayendo a la vida pureza y pocos ellos entran(Mateo 7:13-14). El líder de los demonios es la estrella caída, y el líder de las pasiones es la glotonería. (14:26-30)”.
También aconseja: “Sentado en una mesa llena de comida, imagina la muerte y el juicio ante tus ojos mentales, porque incluso de esta manera difícilmente podrás domar ni siquiera un poco la pasión de la glotonería. Cuando bebas, recuerda siempre el espíritu y la hiel de tu Maestro, y así permanecerás dentro de los límites de la abstinencia, o al menos, habiendo gemido, humillarás tus pensamientos” (14:31) [Proverbios. Juan del Sinaí, 2008].
La pasión de la glotonería se supera con el ayuno (ver el artículo “El papel del ayuno en el tratamiento de las enfermedades de la piel”).
San Basilio el Grande enseña que: “¡Por no ayunar, fuimos expulsados del paraíso! Por tanto, ayunemos para volver a entrar al cielo” [Jardín de flores espiritual. Pensamientos y dichos de santos y grandes personajes, 2010]. Es el gran padre quien afirma que: “Cuanto le quites al cuerpo, tanta fuerza darás al alma” [Ibíd.].
San Juan Crisóstomo enseña: “El ayuno del cuerpo es alimento para el alma” [Ibíd].
San Ignacio Brianchaninov Respecto al ayuno dijo: “La cabeza de las virtudes es la oración, su fundamento es el ayuno. El ayuno es una moderación constante en la comida con una prudencia en la misma. ¡Hombre orgulloso! Sueñas mucho y tan alto con tu mente, pero ésta depende total y continuamente de tu estómago. La ley del ayuno, aunque exteriormente es una ley para el vientre, es en esencia una ley para la mente...
Al hombre recién creado, introducido en el paraíso, se le dio un único mandamiento: el mandamiento del ayuno. Por supuesto, se dio un mandamiento porque era suficiente para preservar al hombre primordial en su integridad.
El mandamiento no hablaba de la cantidad de alimentos, solo prohibía la calidad. Que guarden silencio aquellos que reconocen el ayuno sólo en la cantidad de alimentos, y no en su calidad. Al profundizar en el estudio experiencial del ayuno, verán la importancia de la calidad de los alimentos.
El mandamiento del ayuno, anunciado por Dios al hombre en el paraíso, es tan importante que junto con el mandamiento existía la amenaza de ejecución por violarlo. La ejecución consistía en derrotar a las personas con la muerte eterna.
Y ahora la muerte por pecado continúa afectando a los violadores del santo mandamiento del ayuno. Quien no observa la moderación y el debido discernimiento en la comida no puede preservar ni la virginidad ni la castidad, no puede refrenar la ira, se entrega a la pereza, el desaliento y la tristeza, se convierte en esclavo de la vanidad, hogar del orgullo, que introduce en el hombre su estado carnal, que es la comida más lujosa y bien alimentada.
El mandamiento del ayuno es renovado o confirmado por el Evangelio. Mirad por vosotros mismos, para que vuestros corazones no se carguen de glotonería y de embriaguez (Lucas 21:34), ordenó el Señor. Comer en exceso y emborracharse imparte gordura no sólo al cuerpo, sino también a la mente y al corazón, es decir. Llevan el alma y el cuerpo de una persona a un estado carnal.
Por el contrario, el ayuno lleva al cristiano a un estado espiritual” [Sinfonía sobre las obras de San Ignacio (Brianchaninov), 2008].
Eso es, San Demetrio de Rostov cree que: “Si te sujetas el vientre, entrarás al cielo. Así como es imposible que un pájaro vuele sin alas, es imposible que una persona se salve sin ayuno y oración. Absténganse, pues, de comidas ricas, de palabrería inútil, de toda falsedad y de beber alcohol” [Sinfonía sobre las obras de San Pedro]. Dimitri Rostovsky, 2008].
Así, debido a que el autor ha visto repetidamente en sus pacientes el efecto positivo del ayuno en el curso de la psoriasis y otras enfermedades de la piel, podemos concluir que en el tratamiento complejo de esta enfermedad su uso razonable está justificado y es aconsejable.
“Que la comida sea tu medicina, y que toda medicina esté en la comida” (Hipócrates).
¡Nunca desesperes! Consulte “Resultados” “ANTES” y “DESPUÉS” de la terapia.
¡IMPORTANTE! Los mejores resultados del tratamiento los obtuvieron los pacientes que recibieron "Terapia de orientación espiritual para pacientes de la piel".
ANOTACIÓN
Libro: “Psoriasis y otras enfermedades de la piel. Terapia, dieta, recetas” fue escrito en relación con las repetidas solicitudes de pacientes con psoriasis al autor con la solicitud de publicar una guía que les permita estudiar objetivamente su enfermedad, construir un sistema seguro y saludable de medidas de tratamiento, que les lleve a la victoria. por una enfermedad grave y dolorosa.
El autor ve la causa del origen de la psoriasis en la predisposición genética de una persona, el estado de su sistema nervioso y de sus intestinos. El autor considera las manifestaciones de la psoriasis en la piel humana como un intento del cuerpo de deshacerse de la tensión nerviosa y de las toxinas internas y externas. Se trata de una especie de señal “¡SOS!”, grabada por la piel, que emana de los órganos internos, debido al desequilibrio entre salud y enfermedad. La señal se envía al propietario. El objetivo de la señal es que la persona enferma elimine las causas que provocaron estos cambios. Sin comprender lo que está sucediendo y sin el pensamiento correcto del paciente, este objetivo es inalcanzable.
Se describen en detalle la terapia y la terapia nutricional para pacientes con psoriasis y otras dermatosis y se brindan recetas para preparar platos. El libro está destinado a pacientes con psoriasis, dermatólogos, micólogos, médicos generales, pediatras, terapeutas, estudiantes de universidades y facultades de medicina.
Advertencia del autor. Este libro, además de ser un material de referencia, es una fuente de información sobre los resultados obtenidos por mis pacientes y está basado en mis investigaciones. No se puede utilizar para autodiagnóstico ni para automedicación. Es absolutamente necesaria la consulta con un médico antes de realizar cualquier tratamiento.
¡IMPORTANTE!Llevo más de 25 años tratando enfermedades de la piel. En el tratamiento utilizo regímenes no hormonales de la antigua escuela de San Petersburgo y tecnologías modernas, en la terapia externa de enfermedades de la piel utilizo bálsamos patentados que no contienen glucocorticosteroides (sustancias hormonales), son hipoalergénicos, eficaces y fáciles de usar ( PATENTE de invención No. 2456976 ), solicitud N° 2010153748/15 (077695), fecha de presentación de la solicitud 27 de diciembre de 2010.
¡Atención! Es muy importante que el paciente siga una dieta hipoalergénica (ver el artículo correspondiente en “La Escuela del Paciente”: “El papel de la dieta en el tratamiento de pacientes con psoriasis"). Dieta para cualquier enfermedad de la piel.lo mismo.
¡Les deseo, queridos amigos, salud física y mental!
ARTÍCULOS RECOMENDADOS, PELÍCULAS, CONFERENCIAS DE AUDIO, LITERATURA
Si desea conocer la verdadera situación de la medicina y saber a qué peligro está expuesta su vida, lea Esta es una película que fue transferida palabra por palabra de la Biblia. La historia de la vida de Jesús contada por su discípulo Juan, esta narración de 3 horas transporta al espectador al mundo antiguo, recreado cuidadosa y meticulosamente, incluyendo una banda sonora original llena de sonidos de instrumentos de la época. La imagen sigue exactamente el texto. "Evangelio de Juan", sin añadir nada de los otros evangelios y sin omitir puntos difíciles.
Si aún no has visto la película de Mel Gibson “La Pasión de Cristo”, no dejes de verla.
Película "La Pasión de Cristo" sobre las últimas doce horas de la vida de Jesús de Nazaret. La acción comienza en el Huerto de Getsemaní, donde Jesús vino a orar después de la Última Cena. Jesús resiste las tentaciones a las que lo somete Satanás. Traicionado por Judas Iscariote, Jesús es arrestado. Lo llevan de regreso a Jerusalén, donde los líderes de los fariseos lo acusan de blasfemia, y su juicio termina con la pena de muerte...
