El octavo mes del calendario lunar islámico, Shaaban (Shahban o Shagban), precede al Ramadán. Los musulmanes comienzan a prepararse para un largo período de ayuno, tratando de completar muchas cosas que serán difíciles de completar en el Mes Santo.
Por mérito especial para los creyentes de Shaaban (en 2019 se extenderá del 6 de abril al 5 de mayo) indica su mención separada en la Sunnah más pura. El Profeta Muhammad (s.g.v) prestó especial atención a la adoración en este mes. Al contarle al Sahaba sobre él, señaló: “La gente subestima el mes entre Rajab y Ramadán. Durante ella, los hechos se elevan al Todopoderoso ”(hadiz citado por Nasai y Ahmad).
Shaaban también es significativo y una de las noches más importantes del año: Baraat (comienza el 19.04.2019 con la puesta del sol) , que trae muchos beneficios a los musulmanes (puedes leer más sobre esta noche sagrada).
Ayuno en Sha'ban
En este mes, los creyentes pueden obtener un gran savab al observar el uraz. En la biografía del Mensajero Final de Dios (s.g.v.) se observa que a menudo recurría a tal práctica. En particular, él (RA) recordó: “Nunca había visto al Profeta ayunar tanto, excepto en Ramadán, como lo hizo en Shagban” (Bujari, musulmán).
Basado en este hadiz, se deduce que la Gracia de los Mundos Muhammad (s.g.v.) destacó a Shaaban en términos de observar ayunos adicionales, lo que significa que es deseable que sigamos su ejemplo.
Qué días son los mejores para ayunar:
- En un día- Este es el llamado ayuno del profeta Daoud (a.s.), quien guardaba los uraz solo en días pares o impares. Un hadiz dice: "El ayuno más querido ante el Todopoderoso es el ayuno de Daoud" (Bujari, musulmán);
- el lunes y jueves- en los hadices, que se citan en las bóvedas de Tirmidhi y Nasai, el Mensajero del Señor (s.g.v.) siempre pasaba estos días ayunando;
- a mediados de mes- estamos hablando de tres días a mediados de mes, que también es recomendable dedicar a uraza (en 2019 caen los días 18, 19 y 20 de abril). El Profeta Muhammad (sgv) amonestó: "Si comienzas a observar (adicional) ayuno - ayuno los días 13, 14 y 15 ”(Tirmidhi).
Al mismo tiempo, también hay un momento indeseable para realizar esta forma de adoración a Allah, es decir, en los dos últimos días de Sha'ban, así como los viernes. Aquí nos referimos a la asignación de estos días al ayuno. Si, por ejemplo, una persona observa el ayuno de Daoud (a.s.) y el día siguiente cae en viernes, entonces está permitido observar el uraz ese día.
Fin de Shaaban
Desafortunadamente, todos los años nos enfrentamos a desacuerdos en la comunidad musulmana con respecto al comienzo del Ramadán. Esto se debe al hecho de que diferentes países utilizan un sistema diferente para determinar la llegada de un nuevo mes. Algunos teólogos creen que se produce cuando podemos observar personalmente la aparición de una luna nueva. Otros creen que en este caso se deberían utilizar tecnologías modernas de observaciones astronómicas. Es debido al uso de diversas técnicas que estos desacuerdos surgen casi todos los años.
Debido a la existencia de tales discrepancias, los musulmanes de todo el mundo se encuentran en una situación en la que el mismo día tenemos el primer día del mes de Ramadán, cuando se requiere ayuno, o el último día de Sha'ban, cuando uraza es indeseable. Para no cometer un pecado inadvertidamente, debes abordar este tema con responsabilidad y elegir el punto de vista que consideres más correcto.
El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: "La superioridad del mes de Sha'ban sobre otros meses es la misma que mi superioridad sobre otros profetas".
Como sabemos, nuestro Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no es solo el mejor de todos los profetas, sino para quien todo fue creado. Ahora piensa: ¿cuál es esta superioridad del mes de Shaaban sobre el resto de los meses?
Todas las buenas obras realizadas este mes se incrementan hasta 700 veces y ascienden al cielo sin ningún obstáculo. Como dijo el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), el nombre del mes Sha'ban proviene de la palabra "tashaba", que significa "esparcir" - este mes el Bien se esparce. Y un acto particularmente deseable este mes es el ayuno. Por lo tanto, el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) ayunó todo este mes.
Una vez Asamat bin Zayd le preguntó al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) sobre la razón de su diligencia en ayunar el mes de Sha'ban, a lo que se le dio la siguiente respuesta: “Este mes, que se ubica entre el mes de Rajab y Ramadán, la gente es descuidada. En él, todos los actos ascienden a Allah. Quiero que ayune durante la ascensión de mis obras ". En efecto, así resulta, queridos hermanos y hermanas: apenas comienzan estos tres meses de ayuno, la gente comienza con gran entusiasmo a observar los ayunos, a hacer buenas obras.
Pero día a día esta inspiración se desvanece de modo que a fin de mes ... desaparece por completo. Y en el mes de Sha'ban, como se dijo en el hadiz, la gente es descuidada. Por lo tanto, este mes debemos mostrar aún más diligencia en el camino del Altísimo. Y el que no pueda ayunar durante todo el mes, ayune al menos tres días al principio, tres días a la mitad (13, 14 y 15) y tres días al final del mes. El ayuno del día 15 es especialmente valioso. El hadiz dice: “Para el que ayunó tres días al comienzo del mes de Sha'ban, tres días a la mitad y tres días al final, el Todopoderoso escribirá la recompensa como setenta profetas, y su grado sea similar al grado de un esclavo que adoró al Todopoderoso durante setenta años. Y si muere este año, morirá como un mártir ". También es recomendable ayunar el primer y último jueves. El hadiz dice: "Allah se compromete a traer al Paraíso a quien observará el ayuno el primer y último jueves del mes de Sha'ban".
El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) propuso medidas preparatorias, algunas de las cuales se enumeran a continuación:
1. El bendito compañero Anas (que Allah esté complacido con él) informó que se le preguntó al Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): "¿Qué ayuno es el más valioso después de los ayunos del Ramadán?" Él respondió: "El ayuno de Sha'ban en honor al Ramadán".
2. El compañero bendito de Osama ibn Zeid (que Allah esté complacido con él) informó que le preguntó al Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él): “Mensajero de Allah, te vi ayunando en el mes de Sha ' prohibir con tanta frecuencia como en cualquier otro mes ". El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) respondió: “Este (Sha'ban) mes entre Rajab y Ramadán, que muchas personas descuidan. Y este es el mes en el que el cálculo de los asuntos (de las personas) se presenta ante el Señor del universo, así que quiero que mis obras se presenten mientras ayuno ".
3. Ummul-Mu'minin Aisha (que Allah esté complacido con ella) dijo: "El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) solía ayunar todo Sha'ban". Le pregunté: "Mensajero de Allah, ¿Sha'ban es tu mes favorito para ayunar?" Dijo: “Este mes Allah está estableciendo una lista de personas que mueren este año. Por lo tanto, quiero que mi muerte venga mientras ayuno ".
4. En otro hadiz, ella dice: “El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) a veces comenzó a ayunar incesantemente, que comenzamos a pensar que nunca dejaría de ayunar, y a veces solía dejar de ayunar, que nosotros Empezó a pensar que nunca ayunaría. Nunca he visto al Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) ayunar durante todo el mes, excepto durante el mes de Ramadán, y nunca lo he visto ayunar con más frecuencia que en Shaaban ".
5. En otro hadiz, ella dice: “Nunca he visto al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) ayunando tan abundantemente como lo hizo en el mes de Sha'ban. Solía ayunar este mes, dejando solo unos días, o mejor dicho, solía ayunar casi todo el mes ".
6. Ummul-Mu'minin Umm Salamah (que Allah esté complacido con él) dijo: "Nunca he visto al Mensajero de Allah ayunar durante 2 meses sin interrupción, excepto los meses de Sha'ban y Ramadán".
Estos hadices indican que el ayuno en el mes de Sha'ban, aunque no es obligatorio, es tan valioso que al Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no quiso omitirlo.
Pero hay que tener en cuenta que los ayunos de Sha'ban son solo para aquellas personas que son capaces de mantenerlos, sin causar inferioridad en los ayunos obligatorios en Ramadán. Por lo tanto, si una persona teme que después de ayunar en Sha'ban perderá fuerza o vigor para ayunar en Ramadán y no podrá ayunar con vigor en Ramadán, no debe ayunar en Sha'ban, ya que el ayuno en Ramadán, que es obligatorio, es más importante que el puesto voluntario en Shaaban. Por lo tanto, el Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) prohibió a los musulmanes ayunar durante 1 o 2 días inmediatamente antes del inicio del Ramadán. El bendito compañero de Abu Hurayra (radiallahu anhu) narró que el Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) dijo: "No ayunes después de que haya pasado la primera mitad del mes de Shaaban".
Según otro hadiz, el Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo: "No precedas al mes de Ramadán con uno o dos ayunos".
El significado de los hadices anteriores es que el propio Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía ayunar durante la mayor parte del mes de Sha'ban, porque no temía la debilidad o la fatiga antes del comienzo del Ramadán. Y ordenó a los demás que no ayunaran después del 15 de Sha'ban por temor a perder fuerza y vigor antes del comienzo del Ramadán y no podrían afrontar el mes del Ramadán con entusiasmo.
Otro hadiz dice: “El mes de Sha'ban es una barrera contra el fuego. Y aquellos que deseen conocerme, que ayunen durante al menos tres días ". También este mes es recomendable leer más "Salavat": "Allahuma salli ala Muhammadin wa ala ali Muhammadin wasallim".
Muslim.kz
NOCHE BARAAT - NOCHE 15 SHAABAN
Hasan Al-Basri (que Allah esté complacido con él) narró el día 15 de Sha'ban:
"30 Compañeros del Mensajero de Allah Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) narraron el hadiz de que Allah mirará 70 veces al que realice namaz-khayr en la noche del 15 de Sha'ban, y con cada mirada Allah cumplirá 70 peticiones. de esa persona, el menor de los cuales será el otorgamiento del perdón.
Namaz-khair - leído la noche del 14 al 15 de Shaaban (20 al 21 de octubre de 2002),
consta de 100 rak'ahs, incluye repetición
Suras "Al-Ikhlas" (Kul-khu) 1.000 veces
(es decir, en cada una de las rak'ahs, uno debe leer "Al-Fatiha" 1 vez y 10 veces "Al-Ikhlas".)
Abdullah ibn Qais transmitió las palabras del Mensajero de Allah (la paz sea con él):
"Al que ayuna (uraz) el último lunes del mes de Shaaban,
Allah concede perdón a eso ".
(nota: si el último lunes cae en el último día del mes de Shaaban, seguido del día siguiente (martes) 1 de Ramadán, entonces debe ayunar el penúltimo lunes (ya que 1 día no se puede combinar con el Ramadán).
Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) narró las palabras del Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam):
"El ángel Jibril (alayhis-salam) se me apareció en la noche del 15 de Shaaban con el mensaje de que en esta noche (del 14 al 15 de Shaaban) * Allah abre 300 puertas de la Misericordia, perdonando a todos aquellos que no hacen eludir (hacer No le des a Allah un socio) con la excepción de aquellos que se dedican a la brujería, la usura, el adulterio, los alcohólicos, Allah no los perdonará hasta que se arrepientan sinceramente de sus actos (y dejen de cometer estos pecados).
Después de un cuarto de esta noche, el ángel Jibril (alayhis-salam) descendió y le pidió al Profeta Muhammad (la paz sea con él) que mire hacia arriba. El Profeta Muhammad (la paz sea con él) vio que las puertas del Paraíso estaban abiertas de par en par.
En la primera puerta, un ángel proclamó: "Buenas noticias para aquellos que hacen una mano (inclinándose en el namaz) esta noche".
En las 2 puertas del Paraíso, un ángel exclamó: "Buenas noticias para aquellos que se postran en adoración a Allah Todopoderoso esta noche".
En las 3 puertas, un ángel exclamó: "Buenas noticias para los que hacen dua esta noche".
En las 4 puertas hay un ángel que dice: "Buenas noticias para los que lean el dhikr esta noche".
En la quinta puerta, un ángel proclama: "Buenas noticias por el hecho de que esta noche llora de temor a Allah".
En las 6 puertas, un ángel exclama: "Buenas noticias al obedecer los Mandamientos de Allah esta noche".
Y en la séptima puerta del Paraíso, el ángel grita: "Haz una petición al Todopoderoso, lee las dua, ya que se cumplirán".
En la octava puerta, el ángel llama: "Pide perdón, lee istigfar (oración para pedir perdón) para que el Todopoderoso te perdone".
Entonces el Profeta Muhammad (la paz sea con él) preguntó: "Oh Jibril, ¿cuánto tiempo estarán abiertas estas puertas del Paraíso?" El ángel Jibril (la paz sea con él) respondió: "Desde el principio de la noche (anochecer) hasta el principio del amanecer". Luego añadió: "¡Oh Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), en la noche del 15 de Sha'ban, Allah libera a un gran número de personas del fuego del infierno!"
* ¡la noche comienza justo después del atardecer!
Noche Baraat
La noche del 14 al 15 de Sharaban se llama noche baraat. Baraat significa "no participación", "separación completa"; En esta noche, las personas con malas acciones están completamente separadas (excomulgadas) del Paraíso, y las personas con buenas acciones, del Infierno. Los hadices dicen que en esta noche se perdonan los pecados de todas las personas, excepto los apóstatas, las personas envidiosas, los calumniadores que beben alcohol, cortan los lazos con los familiares, desobedecen a sus padres, los adúlteros, las personas arrogantes y provocan confusión. Por eso, es recomendable pasar esta noche en oración, recordando al Todopoderoso. Un hadiz dice que hay cinco noches en las que los du'aa son especialmente aceptados: el viernes por la noche, la décima noche de Muharram, la decimoquinta noche de Sha '' 'Bayram, las noches antes de Eid al-Adha y Eid al-Adha. En esta noche, los nombres de aquellos que mueren dentro de un año se borran de las Tabletas almacenadas.
En la noche del 15 de sha''Ban, es deseable:
Antes de la puesta del sol - lea 40 veces "Subhaanallahi wal-hamdulillahi wa la ilaha illa-allahu wa llahu akbar, wa la haulya wa la kyuvwata illa bilahil-aliyyul-azim" y salavat 100 veces.
Después de namaz-maghrib, realice 6 rak'ahs de nafl-namaz (adicional), haga niyat (intención) durante 6 rak'ahs y realice 2 rak'ahs por separado.
Después del primer salam (es decir, al final de los dos primeros rak'ahs), lea el dua sobre larga vida, sura N36 “Yasin” 1 vez, sura N112 “Al-Ikhlas” 21 veces y dua “nifsi-sharabaybaan ”.
Después del segundo par de rak'ahs (es decir, después del segundo salam), lea el dua sobre protección contra enfermedades y problemas, sura "Yasin" 1 vez y sura "Al-Ikhlas" 21 veces y dua nifsi-shamanoban.
Y al final del namaz después del tercer salam in dua, pide a Allah la independencia de cualquier persona y de cualquier cosa excepto Allah, luego nuevamente sura Yasin 1 vez y sura Al-Ikhlas 21 veces y dua nifsi-sha'ban.
Dua Nifsi-Shaaban:
El mes de Sha "aban es el segundo de una serie de tres meses sagrados consecutivos, que son muy valorados en nuestra religión. A menudo, la palabra" muazzam ", es decir," reverenciado ", se agrega al nombre de este mes.
Allah Todopoderoso lo creó directamente para nuestro Profeta (la paz y las bendiciones sean con él). Uno de los hadices sagrados dice que el mes de Sha "aban es el mes del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él):
"Sha mes" aban es para mí. Todopoderoso en todo su
Arsha ordenó la grandeza de los ángeles: "¡Oh, ángeles míos, habéis visto?! Mis esclavos muestran honor y respeto al mes de Mi Favorito.
poder, el derecho de mi grandeza, les envío perdón y
Perdono sus pecados ".
Además, el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
"La superioridad del mes de Sha" aban sobre otros meses como el mío
superioridad sobre el resto de los Profetas ".
Por lo tanto, los musulmanes deben respetar este mes con especial inquietud y tratar de ser diligentes en adorar al Creador.
Hay que recordar que por todas las buenas obras realizadas en este mes, la recompensa se incrementa 70 veces, y ascienden al cielo sin ningún obstáculo. Por lo tanto, nuestro Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) pasó muchos de los días de este mes en ayuno.
Una vez, uno de los Compañeros le preguntó al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él):
- Oh Profeta, ¿no te he visto ayunar más que en el mes de Sha aban?
"Este mes, todas las obras ascienden a Alá. Quiero que ayune durante la ascensión de mis obras", respondió el mejor de los hijos de Adán (la paz y las bendiciones sean con él).
El nombre del mes Sha "aban", según el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), proviene de la palabra "tasha" aba ", que significa" esparcir ". Lo bueno se está extendiendo este mes. A la persona que magnificó el mes de Sha "aban, temiendo a Allah, cometiendo lo obligatorio, siendo consciente de los pecados, el Todopoderoso perdona todos sus pecados y lo protege de problemas y enfermedades durante el año.
Sha "aban contiene una de las principales noches muy veneradas: la Noche de Ba" arat (del 14 al 15 de Sha "aban). El hadiz sobre Laylat-ul-Ba" arat dice:
"Cuando llegue la decimoquinta noche del mes de Sha" aban, gástala en oraciones y
al día siguiente de ella, ayuno. Alá ciertamente preguntará: "¿No hay nadie que pida perdón? Yo perdonaré. ¿No hay nadie que quiera aumentar sus medios y su salud? Yo se lo concederé". Y esto continúa hasta la mañana ".
En la Noche de Bar "en, el Sagrado Corán fue revelado a Liauh-al-Mahfuz.
(La tableta almacenada).
En el mes sagrado de Sha "aban, uno debe esforzarse especialmente por realizar obras piadosas.
En este sentido, se concede gran importancia a la observancia del ayuno en Sha'aban. Es aconsejable ayunar al menos tres días a principios del mes Sha "aban,
tres días en el medio (13, 14, 15) y tres días En el final.
(nota: la excepción para el ayuno es el último día del mes después del cual comienza el mes de Ramadán,ya que es imposible conectarse. 1 día con Ramadán.)
Cualquiera que deje este mundo después de eso dentro de un año morirá como un mártir en el camino de Allah. Y acerca de alguien que ayunará por sólo tres días Sha "bana, el Mensajero (la paz y las bendiciones sean con él) dice:
"Para el que ayunará durante tres días en el mes de Sha" Aban, Allah Todopoderoso le asignará un lugar en el Paraíso ".
Abdullah ibn Qais (feliz con Allah anhu) transmitió las palabras del Mensajero de Allah (la paz sea con él):
"Quien ayune (uraz) el último lunes del mes de Shaaban recibirá el perdón de Allah".
(nota: si el último lunes cae en el último día del mes de Shaaban, seguido del día siguiente (martes) 1 de Ramadán, entonces debe ayunar el penúltimo lunes (ya que 1 día no se puede combinar con el Ramadán).
Especialmente valioso es el ayuno del 15 del mes de Sha "aban. También es deseable leer tanto como sea posible este mes salavat (saludo y alabanza) para el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él):" Allahumma salli " ala Muhammad wa "ala ali Muhammad wa sallim".
Queridos musulmanes, el mes de Sha "aban nos fue dado por el Todopoderoso y
Allah Todopoderoso como un medio para acercarse a Él, como un medio de expiación por los pecados. La meta del creyente es el mejor servicio y adoración a su Creador. Por lo tanto, es inaceptable no responder al llamado de Allah y Su Mensajero (la paz y las bendiciones sean con él) en este mes y no usar Su regalo para un musulmán que busca hacer feliz al Creador con él.
El calendario islámico - Hégira, que se basa en el año lunar, se compila de acuerdo con el Corán y se utiliza para determinar las fechas de las fiestas religiosas, y en algunos países, y como calendario oficial.
En el calendario musulmán, como en el gregoriano, 12 meses, cada uno de ellos dura 29 o 30 días. Por lo tanto, el año lunar consta de 354 - 355 días, que es 11-12 días más corto que el solar, por lo que los días de las fiestas religiosas musulmanas se cambian cada año en relación con el calendario gregoriano.
Sputnik Georgia le informará sobre las principales fiestas musulmanas y eventos importantes, así como sus fechas en 2018.
Fiestas musulmanas 2018
Según el calendario musulmán, 2018 es 1439-1440 AH. En consecuencia, las fechas de las principales fiestas religiosas del Islam se han modificado de acuerdo con el calendario lunar.
Una antigua leyenda dice que una vez que los creyentes musulmanes acudieron al profeta Mahoma, le dijeron que los judíos que vivían en Medina estaban celebrando algún tipo de celebración y le preguntaron si podían participar en la festividad y unirse a las celebraciones.
El Profeta Muhammad les prohibió participar en esta celebración y dijo que para los musulmanes, Alá determinará mejor las fiestas y solo ellos agradarán a Dios.
Las fiestas musulmanas son un incentivo para una adoración más diligente y buenas acciones.
Las festividades musulmanas son una oportunidad para que todos se limpien de los pecados y una oportunidad para obtener la gracia del Todopoderoso.
Las vacaciones en el Islam son los meses, días y noches sagrados en los que los musulmanes leen el Corán y varias oraciones, realizan oraciones rituales especiales.
Los musulmanes en vacaciones también intentan complacer a familiares, vecinos, todos los conocidos y extraños, dar donaciones, dar regalos. En una palabra, tratan de no ofender a nadie de ninguna forma.
Fiestas importantes en el Islam
Una de las principales festividades musulmanas, Kurban Bayram (Eid al-Adha), se celebra el día 10 del mes 12 del calendario lunar musulmán, Zul-Hijja. En 2018, la festividad cae el 21 de agosto.
Eid al-Adha significa "sacrificio" en árabe y bayram significa "fiesta". Eid al-Adha es una fiesta de sacrificio como símbolo del amor por Allah y su veneración.
Eid al-Adha es la parte final del Hajj, la peregrinación musulmana anual a La Meca. La fiesta se celebra en el valle de Mina, cerca de La Meca, y dura tres días.
Los creyentes en este momento sacrifican animales en memoria de cómo el profeta Ibrahim estaba listo para sacrificar a su hijo Ismail a Dios. Pero en lugar de su hijo, sacrificó un carnero del paraíso, que Allah le dio a Ibrahim.
La segunda gran fiesta musulmana en términos de significado es Uraza-Bayram, o la fiesta de la conversación. Se lleva a cabo en honor al final del ayuno de Ramadán: la festividad de 2018 cae el 15 de junio.
La Fiesta de la Conversación, o Eid al Fitr (en árabe), es uno de los eventos más importantes del Islam y ocurre el último día del Ramadán después de la puesta del sol. Todos los musulmanes a partir de este momento, es recomendable leer el takbir (la fórmula para la exaltación de Allah). Takbir se lee antes de realizar la oración festiva.
Es aconsejable pasar la noche en vigilia, en el servicio nocturno a Allah. En un día festivo, pagan el zakat-ul-fitr obligatorio, distribuyen limosnas, muestran alegría, se felicitan y desean que el Todopoderoso ayune, visite a familiares, vecinos, conocidos, amigos, reciba invitados.
Noches, días, meses sagrados
El mes de Ramadán (también conocido como Ramadán) es el más honorable e importante de los 12 meses del calendario musulmán.
Este es el mes sagrado musulmán de ayuno y limpieza espiritual, en el que se reveló el Sagrado Corán. En 2018, el Ramadán en la mayoría de los países musulmanes comenzará el 16 de mayo y durará 30 días.
En diferentes países musulmanes, el Ramadán puede comenzar en diferentes momentos. Normalmente, esto depende del método utilizado para el cálculo astronómico o la observación directa de las fases de la luna.
El Ramadán, el noveno mes del calendario lunar musulmán, es un momento para ganar el Paraíso eterno, cuando muchas acciones pueden ser recompensadas con grandes recompensas.
Estos incluyen ayuno, oración quíntuple, la oración "Taraweeh", una oración deseable, dua - una oración sincera, una comida antes del amanecer (suhur), iftar (noche), donaciones y muchas otras buenas acciones y hechos.
La noche mas importante del año
En el mes de Ramadán se celebra la noche de Laylat al-Qadr, o la Noche del Poder y la Predestinación; en esta noche, el Arcángel Jebrail se acercó al Profeta Muhammad en oración y le dio el Corán. Laylat al-Qadr cae del 26 al 27 de Ramadán; en 2018 se celebrará del 10 al 11 de junio.
Para todo musulmán, esta es la noche más importante del año cuando los ángeles descienden a la tierra. La oración pronunciada en esta noche es mucho más poderosa que todas las oraciones del año.
En el Corán, se le dedica una sura completa "Inna Anzalnagu", que dice que Laylat al-Qadr es mejor que mil meses en los que ella no lo es.
En esta noche en el cielo, el destino de cada persona, el camino de su vida, las dificultades y las pruebas que debe superar están predeterminados. Los musulmanes creen que Alá será misericordioso y les perdonará sus pecados si lo gastan en oración, en comprender sus actos y posibles errores.
Baraat de la noche sagrada
La fiesta musulmana Laylat al-Baraat: la noche de la limpieza de los pecados, es celebrada por los creyentes en la noche del 14 al 15 del mes sagrado de Shaaban (el octavo mes según el calendario musulmán). Esta noche de 2018 cae del 30 de abril al 1 de mayo.
En el Corán, la Noche de Bara'at se designa como sagrada; en esta noche, los musulmanes ofrecen oraciones por los muertos y hacen votos para el futuro de expiar los pecados. En términos de importancia, esta es la segunda noche sagrada en el Islam después de la Noche del poder y la predestinación.
La palabra "baraat" se traduce del idioma árabe como "inocencia", "pureza", "inocencia", "liberación". En esta noche, según la tradición islámica, el Todopoderoso muestra misericordia a todas las personas, excepto a aquellas en cuyos corazones hay malicia y seguidores del politeísmo.
Los musulmanes tratan esta noche con especial temor, la dedican a las oraciones, pidiendo perdón y misericordia a Allah. En la Noche de Baraat, los creyentes se visitan, hacen regalos, tratan de no ofender a nadie.
En el mes sagrado de Shaaban, que cae en la Noche de la Purificación, es aconsejable aumentar las buenas obras, el ayuno, la sadaqa (limosna voluntaria), etc.
Todas las buenas obras realizadas en el mes de Shaaban aumentan 700 veces y se elevan al cielo sin ningún obstáculo. Por tanto, es recomendable ayunar este mes. El ayuno es especialmente valioso el día 15 y el último lunes del mes.
Las noches sagradas de Rajab
Una de las noches sagradas del calendario musulmán Laylat al-Ragaib (Noche de regalos, Noche de gracia): se celebra la víspera del primer viernes del mes de Rajab.
En 2018, una festividad dedicada a la memoria del matrimonio de Abdallah ibn al-Muttalib y Amina, los padres del profeta Mahoma, cae del 22 al 23 de marzo.
El jueves, antes de la festividad, es deseable el ayuno, y es aconsejable pasar la Noche de Gracia alabando y exaltando a Allah. Por los servicios realizados en esta noche, se recompensa la gracia múltiple.
La segunda noche sagrada del mes de Rajab es Laylat al-Miraj (la Noche de la Ascensión y la Ascensión Celestial del Profeta). Se celebra del 26 al 27 de Rajab, en 2018, según el calendario gregoriano, del 13 al 14 de abril.
Los musulmanes valoran esta noche como la misericordia del Todopoderoso, y en agradecimiento por ella ayunan, realizan una oración especial, leen el Corán, alaban a Allah y Su Mensajero. Por los servicios realizados en esta noche, se recompensa la gracia múltiple.
En el mes sagrado de Rajab, es aconsejable aumentar las buenas acciones, el ayuno, la sadaqa (limosna voluntaria), etc.
El nacimiento de un profeta
Mawlid al-Nabi, o el cumpleaños del fundador del Islam, el Profeta Muhammad, se celebra el día 11-12 del tercer mes del calendario musulmán, Rabi ul-awwal.
Mawlid al-Nabi, que significa el nacimiento del Profeta en traducción del árabe, en 2018, según el calendario gregoriano, cae del 19 al 20 de noviembre.
Las principales tendencias en el Islam celebran la festividad en diferentes días: los sunitas celebran el cumpleaños del profeta Mahoma el 12 de Rabi-ul-Awal, y los chiítas, el 17.
Rabi-ul-awval, el mes en el que nació y luego murió el profeta Mahoma, ocupa un lugar especial en el calendario musulmán. La fecha exacta de nacimiento del profeta Mahoma permaneció desconocida, por lo tanto, en el Islam, la festividad del nacimiento está programada para que coincida con la fecha de su muerte. Según el Islam, la muerte no es más que nacer para la vida eterna.
Día de Araf
Uno de los días más bendecidos y auspiciosos del año: el Día de Araf (Arafat) Los musulmanes de todo el mundo celebran el 9 del último mes del calendario lunar musulmán: Zul-hijja (mes de peregrinación). En 2018, según el calendario gregoriano, este día cae el 20 de agosto.
Los peregrinos, en este momento, realizan uno de los ritos centrales del Hajj (peregrinaje): pararse en el monte Arafat. Según la leyenda, Arafat es el lugar donde se reunieron el profeta Adán y su esposa Khava (Eva) después de ser expulsados del paraíso y, habiendo recibido el perdón, se reunieron.
Es recomendable para todos, excepto para los peregrinos que realizan el Hajj, ayunar el Día de Araf y el anterior. Para ayunar en este momento, como se indica en el hadiz, la recompensa es igual a la recompensa por ayunar durante dos años, y los que observaron el ayuno reciben el perdón de los pecados de dos años, el anterior y el siguiente.
Es recomendable dedicar estos días al culto, para distribuir donaciones a los necesitados.
Dhu'l Hijja
Uno de los meses más venerados del calendario musulmán en 2018 comienza el 12 de agosto; sus primeros diez días son especialmente valiosos. Este es un período de estricta prohibición de todos los actos desagradables, incluidas las manifestaciones de intolerancia, toda violencia, robo, blasfemia y otras malas acciones e intenciones.
Zul-hijja, traducido del árabe que significa "poseer un peregrinaje", en el Islam se refiere al número de meses sagrados, el tiempo de peregrinaje a lugares sagrados.
Creación del cielo
Uno de los días más importantes del calendario musulmán es el Día de Ashura (o Shahsey-Wahsey), que se celebra el día 10 del mes sagrado de Muharram.
© fotografía: Sputnik / Mikhail Voskresenskiy
El mismo nombre "Ashura" proviene de la palabra árabe ashara, que significa "diez". En 2018, según el calendario gregoriano, cae el 20 de septiembre.
Según el Corán, este es el momento en que se crearon los cielos y el primer hombre en la tierra. El Apocalipsis, el fin del mundo, también llegará el Día de Ashura. En este día también se conmemora a los mensajeros y profetas.
Los musulmanes sunitas y los musulmanes chiítas celebran este día de diferentes maneras. En los países islámicos, este día se declara día de duelo universal. Algunos creyentes en este día se torturan públicamente, música de duelo y lamentos se escuchan por todas partes.
Muharram
El primer día del mes sagrado de Muharram, habrá un nuevo año 1440 Hijri: Ras al-Sana (Día Hégira). Según el calendario gregoriano, este día de 2018 cae el 11 de septiembre.
La noche del Hégira es el inicio del Año Nuevo Lunar; los musulmanes no celebran de una manera especial. Este día recuerda a la gente que haga más obras buenas y rectas: leyeron un sermón en las mezquitas dedicado al traslado del profeta Mahoma de La Meca a Medina.
Muharram es un mes de arrepentimiento y adoración de Allah, que está a la par con otros tres meses del año prohibidos para guerras y conflictos (Rajab, Zul Qa'ada y Zul Hijja).
En el mundo musulmán, los primeros 10 días del año nuevo se consideran bendecidos para todos los buenos comienzos; en estos días se juegan bodas, comienzan a construir casas y planean el futuro. Pero en general, Muharram es un mes de arrepentimiento y adoración.
© Sputnik / Maria Tsimintia
Material elaborado sobre la base de fuentes abiertas
El Profeta ﷺ dijo: “ La superioridad del mes de Sha'ban sobre otros meses es la misma que mi superioridad sobre otros profetas. ". Como sabemos, nuestro ﷺ no es solo el mejor de todos los profetas, sino aquel para quien fueron creadas todas las cosas. Ahora piense: ¿cuál es la superioridad del mes de prohibición de Sha "sobre el resto de los meses?
Todas las buenas obras realizadas este mes se incrementan hasta 700 veces y ascienden al cielo sin ningún obstáculo. Como dijo el Profeta ﷺ, el nombre del mes Sha "ban" proviene de la palabra "tashaba", que significa "esparcir" - El bien se esparce este mes. Y un acto particularmente deseable este mes es el ayuno. Por lo tanto, el Mensajero de Allah ﷺ ayunó todo este mes. Una vez Asamat bin Zayd le preguntó al Profeta ﷺ sobre el motivo de su celo por ayunar el mes de Shaaban, a lo que se le dio la siguiente respuesta: durante la ascensión de mis obras, observé el ayuno ”. , así es como resulta, queridos hermanos y hermanas: en cuanto comienzan estos tres meses de ayuno, la gente con gran entusiasmo comienza a observar los ayunos, a hacer buenas obras. a fin de mes ... desaparece por completo. en el mes de Sha'ban, como se dijo en el hadiz, la gente muestra descuido, por lo tanto, este mes debemos mostrar aún más diligencia en el camino del Todopoderoso. Para ayunar durante todo el mes, déjelo ayunar al menos tres días al principio, tres días a la mitad (13, 14 y 15) y tres días al final del mes. El ayuno del día 15 es especialmente valioso. El hadiz dice: " Para aquellos que en el mes de Shaabán ayunaron tres días al principio, tres - en el medio y tres - al final, el Todopoderoso anotará la recompensa como setenta profetas, y su grado será similar al grado de un esclavo. que adoró al Todopoderoso durante setenta años. Y si muere este año, morirá mártir ". También es recomendable ayunar el primer y último jueves. El hadiz dice: " Allah se compromete a traer al Paraíso a alguien que ayune el primer y último jueves del mes de Sha'ban. ».
Otro hadiz dice: “El mes de Sha'ban es una barrera contra el fuego. Y quien quiera conocerme, que ayune al menos tres días "... También este mes es recomendable leer más "salavat": "Allahuma sally 'ala Muẍammadin wa' ala ali Muẍammadin wasallim" .
Noche Baraat
El mes de Shaaban contiene una de las principales noches muy veneradas, Baraat, la noche del 15 al 16 (según algunas fuentes, esta es la noche del 14 al 15). La noche fue nombrada así porque hay dos liberaciones en ella: la liberación de los desafortunados (pecadores ante el Todopoderoso) de la misericordia y la liberación de Avliya del fracaso y de dejarlos sin ayuda.
El Imam al-Subki escribe en sus tafsires: “ Verdaderamente, esta noche lava los pecados de todo el año, y la noche del viernes lava los pecados de la semana y la noche de la predestinación () - los pecados de toda la vida.”, Es decir, la revitalización de estas noches es la causa del lavamiento de los pecados, y por eso esta noche (Baraat) se llama la noche del lavamiento de los pecados.
Esta noche también se llama la noche de la vida debido al hadiz que Munziry narró del Profeta ﷺ: “ El corazón del que revive la noche festiva y la noche de mediados del mes de Shaaban no morirá el día de la muerte de los corazones. ».
Esta noche también se llama la noche de intercesión debido a lo que se transmitió: “El Profeta pidió al Todopoderoso en la noche 13 que intercediera por su ummah, y Allah le dio intercesión por solo tres. El Profeta ﷺ pidió intercesión en la noche 14, y el Todopoderoso le dio intercesión por 30. El Profeta ﷺ pidió la noche 15, y el Todopoderoso le dio intercesión por toda la ummah, excepto por aquellos que huyeron de Allah, tal como huye camello "(el que se alejó de Allah ﷻ por persistir en cometer pecados)".
Esta noche también se llama la noche de la liberación debido al hadiz, que fue transmitido de Ibn Ishaq y de Anas ibn Malik, donde Aisha narra las palabras del Profeta ﷺ: “Oh Aisha, ¿no sabes que esta noche es la noche del medio de Shaaban? De hecho, esta noche Allah libera a Sus esclavos del Infierno de acuerdo con el número de cabellos en la lana de las ovejas de la tribu Banu Kalb, excepto por los siguientes tipos de personas: constantemente usando intoxicantes, desobedeciendo a los padres y haciéndoles daño, constante en el pecado de adulterio, quebrantamiento de familiares y amistades, sembrando confusión y calumniadores ".
Lo más importante es reconsiderar tu vida, acciones, pensamientos en esta noche. Nadie debe olvidar que la vida en esta tierra terminará algún día y regresaremos a Allah. Y seguramente llegará el Día del Juicio. En esta noche ocurren los eventos, se dan bendiciones, llegan la muerte y la enfermedad, y serán trasladadas a los ángeles correspondientes. Por lo tanto, un musulmán no debe tratar esta noche sagrada de manera descuidada: un verdadero creyente no olvida ni por un momento que fue creado por Allah y le será devuelto. La vigilancia llevará a un musulmán a la felicidad en este y en el próximo mundo.
El hadiz sagrado habla de la noche bendecida, que para los creyentes es una noche de gran misericordia y perdón de los pecados. Nuestro Profeta ﷺ informó lo siguiente: “Tan pronto como caiga la noche a mediados del mes de Shaabán, dedíquenlo a adorar y durante el día ayunen. Después de todo, Allah en esta noche, comenzando al atardecer, envía Su misericordia al firmamento de la tierra y ordena: "Si hay quienes se arrepienten frente a Mí, los perdonaré, si hay quienes piden el bien - Les daré, si hay quienes están abrumados por la enfermedad - Enviaré recuperación "... Y así continúa hasta la mañana ". Nuestro amado Profeta ﷺ dijo: “Allah a mediados del mes Sha'ban mira la posición de Sus esclavos. Perdona a todos menos a los politeístas y vengativos ".
Otro hadiz dice: " Allah en la noche de la mitad del mes de Shaaban, mostrando las bendiciones en el firmamento de la tierra, perdonará los pecados de las personas, cuyo número excede el número de cabellos de las pieles de los carneros del clan Kelb. ».
Sin embargo, es importante recordar que en esta noche, Allah Todopoderoso no mirará los rostros (no perdonará los pecados y no merecerá misericordia) de aquellos que profesan el politeísmo, se enojarán con los musulmanes, romperán las relaciones con sus familiares, mostrarán arrogancia. y reiteran a sus padres, beben alcohol, cometen adulterio, provocan confusión, se desvían del Islam, además de calumniadores.
Uno debe tratar de pasar la noche sagrada de Baraat en ibadat, haciendo oraciones, leyendo el Corán, haciendo dua, visitando a los ancianos, especialmente honrando a los padres para recibir bendiciones de ellos. También en Laylat-ul-Baraat, se recomienda recordar y desear misericordia, perdón, prosperidad a los musulmanes fallecidos y contarles a los niños sobre la dignidad y el valor de esta noche.
Por el Mensajero de Allah ﷺ sabemos que esta es una de las noches en que el Todopoderoso acepta las oraciones y peticiones de Sus esclavos. Entre otras cosas, es recomendable leer Surah Yasin tres veces esa noche. Primera vez- con la intención de prolongar la vida, segundo- para evitar problemas y desgracias, tercera- aumentar los beneficios. Debes saber que la felicidad y la salvación son posibles si vives de acuerdo con los mandatos de Allah y Su Mensajero ﷺ. Que el Todopoderoso perdone y sea misericordioso con todos los musulmanes en esta noche.
Me gustaría citar como ejemplo el dua de nuestro amado Profeta ﷺ, que leyó esa noche: “ ¡Oh Allah! Recurro a tu perdón del tormento, al contentamiento de tu ira. Soy incapaz de alabarte lo suficiente. Eres tan grande como te has alabado a ti mismo».
En la víspera de la bendita noche de Baraat, antes de la puesta del sol, es aconsejable leer el siguiente dua 40 veces:
« SubhIanallagyi wal-hIamdulillagyi wa la ilagya illallagu wallagyu akbar wa la hIavlya wa la kyuvvata illa billagyil galiyyil gIazim ».
Después de este dua - 100 veces salavat (saludo) al Profeta Muhammad ﷺ. Y después de la oración obligatoria maghrib (noche), se deben realizar seis rak'ahs de nafil-namaz (deseable), realizando dos rak'ahs por separado. Entonces es aconsejable leer Surah "Yasin" con las intenciones anteriores.
Además, después de leer la sura "Yasin", es aconsejable dirigirse a Allah con la siguiente dua:
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. اَللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ وَ لاَ يُمَنُّ عَلَيْهِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الإِكْرَامِ يَا ذَا الطَّوْلِ وَ الإِنْعَامِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ظَهْرَ الاَّجِينَ وَ جَارَ الْمُسْتَجِرِينَ وَ أَمَانَ الْخَآئِفِينَ. اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِي (كَتَبْتَنَا) عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ شَقِيًّا (أَشْقِيَاءَ) أَوْ مَحْرُومًا (مَحْرُومِينَ) أَوْ مَطْرُودًا (مَطْرُودِينَ) أَوْ مُقْتَرًا عَلَيَّ (عَلَيْنَا) فِي الرِّزْقِ فَامْحُ. اَللَّهُمَّ بِفَضْلِكَ شَقَاوَتِي (شَقَاوَتَنَا) وَ حِرْمَانِي (حِرْمَانَنَا) وَ طَرْدِي (طَرْدَنَا) وَ اقْتَارَ رِزْقِي (رِزْقِنَا) وَ أَثْبِتْنِي (أَثْبِتْنَا) عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ سَعِيدًا (سُعَدَاءَ) مَرْزُوقًا (مَرْزُوقُيِنَ) مُوَفَّقًا (مُوَفَّقِينَ) ِللْخَيْرَاتِ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَ قَوْلُكَ الْحَقُّ فِي كِتَابِكَ المُنَزَّلِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ يَمْحُو اللهُ مَا يَشَآءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ. إِلَهِي (إِلَهَنَا) بِالتَّجَلِّي الأَعْظَمِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ الْمُكَرَّمِ الَّتِي يُفْرَقُ فِيهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ وَ يُبْرَمُ أَنْ تَكْشِفَ عَنِّي (عَنَّا) مِنَ الْبَلآءِ مَا أَعْلَمُ (نَعْلَمُ) وَ مَا لاَ أَعْلَمُ (نَعْلَمُ) وَ مَآ أنْتَ بِهِ أَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعَزُّ الأَكْرَمُ. وَ صَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلَّمْ
Bismillahi RrahImani RrahIim. Allahumma, I zalmanni wa la yumannu "alayhi, soy zal jalali wal ikrami, estoy a favor de titIavli wal ingIami, la ilaha illa anta zahra llajina wa jaral mustajirina wa amanal haifina.
Allahumma in kunta katabtani (katabtana) "indaka fi ummil kitabi shakyiyyan (ashkiyaa), av mahIruman (mahIrumina), av mahirudan (matIrudina), av muktarran" alayaya ("alayayna) fa'hum rizkahiarman hirmani (hanamani). tIardana), va iktara rizki (rizk'ana), va asbitni (vaasbitna) "indaka fi ummil kitabi saidan (suadaa) marzuk'an (marzuk'ina) muwaffak'an) liqa'lwakhati'an" ala lisani nabiyyamkhI llahuali mursali ma yashau, va yusbitu, va "indagyu ummul kitabi. Ilahi (ilahana) bittazhallyal a "zami fi layati nnisfi min shabanal mukarramillati yufraku fiha kullu amrin hIakim, wa yubramu an takshifa" anni ("anna) minal balai ma a" lamu (na "lama), wa ma la a" "lamu) , wa ma anta bihi a "lamu, innaka antal a" azul akram. Wa salla llahu "ala sayyiddina MuhIammadin wa alihi wa sahIbihi wa sallam.
Muhammad Musaev, Murad Magomedov
