Ministerio de Educación y Ciencia de la Federación Rusa

Instituto Gubkinsky (sucursal)

Universidad Estatal Abierta de Moscú

ENSAYO

CIENCIAS POLÍTICAS

El Partido Comunista de la Federación Rusa (KPRF) en la vida política moderna del país

Estudiante ________3________ curso

Departamento de correspondencia

especialidad "Máquinas y equipos de minería"

Sharova A.A.

Jefe: Ph.D., Profesor Asociado

Bogdánov S.V.

Gubkin - 2007

PLAN

Introducción. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... Con. 3

Partido Comunista de la Federación Rusa: de la prohibición a la activación de la política

ocupaciones. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... Con. 5

Plataforma socioeconómica y política

comunismo ruso moderno. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... página 11

3. Apoyo social al Partido Comunista. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... Con. diecinueve

Conclusión. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... página 23

Lista de literatura y fuentes utilizadas. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... página 24

Introducción

Al comprender algunos de los resultados del surgimiento de un sistema multipartidista en nuestro país, en general se puede afirmar que la etapa actual de desarrollo del sistema multipartidista ruso todavía está muy lejos de lo que se llama un sistema multipartidista, dentro de que diversos sujetos de la acción política están dispuestos a cooperar para lograr la armonía social, o al menos, adherirse a los principios generales constitucionales y legales de conducta. En nuestro caso, más bien, tenemos que hablar de una multiplicidad asistemática de partidos con posiciones a menudo radicalmente opuestas con una influencia significativa entre ellos de las fuerzas de una orientación totalitaria. Al mismo tiempo, en el flanco izquierdo bien fortificado del espectro político, no ocultan su actitud hostil hacia la Constitución vigente y las actitudes hacia los métodos no legales para resolver el problema.

El Partido Comunista de la Federación Rusa, que surgió como sucesor legal y heredero ideológico del PCUS durante la turbulenta década de finales de los 80 a finales de los 90, ha pasado por un camino muy difícil de su desarrollo, colisiones internas y se vio obligado a adaptarse. a los cambios en las realidades socioeconómicas, políticas y espirituales del país. ¿Quién entre los comunistas ortodoxos podría haber imaginado a V.I. Lenin en una iglesia ortodoxa durante un servicio divino, I.V. Stalin en algún foro económico mundial en la tranquila y próspera Suiza en la misma mesa con los magnates de los negocios mundiales, etc.

De hecho, la doctrina moderna del Partido Comunista de la Federación Rusa recuerda muy remotamente al antiguo legado comunista. En las obras del líder de los comunistas rusos modernos, G.A.Zyuganov, muchos momentos clave del siglo XX suenan de una manera nueva. De hecho, en ninguna de las obras de Lenin encontramos mención del hecho de que en febrero de 1917 "el poder estatal legítimo se derrumbó" 1. Se trata del régimen zarista...

Por supuesto, las realidades de los años 90. obligar al ideólogo principal del Partido Comunista de la Federación Rusa a revestir los postulados de la antigua doctrina bolchevique con nuevas formas o, de hecho, a abandonar los anacronismos del pasado.

Aunque en el folleto ya citado de G. Zyuganov podemos encontrar muchos clichés que parecen haber migrado al periodismo político del Doctor en Ciencias Filosóficas G.A. Zyuganov de la literatura histórica y sociopolítica de los años 60-70.

El estudio del concepto socioeconómico y político del Partido Comunista de la Federación Rusa, la determinación del campo electoral de los comunistas permiten en cierta medida predecir los procesos de atenuación o crecimiento del interés en la ideología comunista y la Partido Comunista de la Federación Rusa como su portador.

1. Partido Comunista de la Federación Rusa: de la prohibición a la activación de la política

ocupaciones.

Liberalización del clima político a finales de los 80. aceleró y trasladó a un nuevo nivel los procesos de desarrollo y unificación de decenas de miles de grupos informales. Aunque no todos se involucraron en actividades políticas, el número de grupos que se consideraban "políticos" siguió creciendo. Muchos de ellos se han unido en sindicatos, asociaciones o frentes populares, prototipos de partidos políticos. La creación de asociaciones informales no siempre se basó en un programa político claro, a veces surgieron en el proceso de resolución de problemas prácticos asociados con la vida cotidiana.

La voluntad de emancipación de la vida social manifestada entre las masas, la abundancia de comités, organizaciones, grupos, frentes populares, indicaban cada vez más claramente el carácter limitado y contradictorio de la democratización parcial y distorsionada. La falla en este último se expresó más claramente en el deseo de preservar el sistema político de partido único, el monopolio del PCUS en el análisis de problemas políticos generales y el desarrollo de conceptos estratégicos.

En un momento en que el volante de los acontecimientos históricos en Rusia apenas comenzaba a desarrollarse, las posibilidades del movimiento democrático de lograr un éxito notable en su confrontación con el PCUS parecían pequeñas. Los comunistas están claramente bien preparados para el cambio. Mientras una parte del partido, con un espíritu empresarial inesperado para la sociedad, se sumaba a los procesos de desnacionalización de la propiedad socialista iniciados por él (habiendo llegado incluso a convencer a ciertos círculos de Occidente y parte de la ciudadanía democrática interna de que la transformación de la la propiedad en la URSS sólo es posible a través de la privatización de nomenklatura), la otra Parte tomó una posición de crítica a cualquier privatización y se preparó para aprovechar el inevitable descontento de las amplias masas con las injusticias de la privatización, para actuar una vez más como un defensor de los desfavorecidos y crear una poderosa base social para el renacimiento del movimiento comunista. A pesar de que desde el otoño de 1998 los sociólogos han registrado una fuerte disminución de la autoridad del PCUS (según VTsIOM para 1990, solo el 6% de los ciudadanos expresaron plena confianza en el PCUS), las posiciones reales y potenciales del Partido Comunista parecía ser todavía muy fuerte, justo hasta el golpe de Estado de agosto de 1991 2.

fue suspendida y su propiedad pasó a estar bajo el control de los Soviets de Diputados del Pueblo. Poco después, M.S. Gorbachov renunció como secretario general del Comité Central del PCUS y pidió al Comité Central que decidiera sobre la autodisolución. El punto final en esa etapa fue establecido por el Decreto del Presidente de la RSFSR del 6 de noviembre de 1991 "Sobre las actividades del PCUS y el Partido Comunista de la RSFSR", prescribiendo el cese de las actividades y la disolución de la organización. estructuras del PCUS y del Partido Comunista de la RSFSR en el territorio de la RSFSR. El colapso de la URSS que siguió en diciembre de 1991 y la formación de un estado independiente, la Federación Rusa, fortalecieron aún más la posición de las fuerzas anticomunistas en el espectro político ruso y en las estructuras de poder.

Sin embargo, en la conciencia de las masas, la derrota del Partido Comunista no era tan obvia en ese momento. Y aunque, según ISPI RAS, más de la mitad de la población estuvo totalmente de acuerdo con las decisiones de suspender las actividades del PCUS y creía que este partido no debería reanudar sus actividades, el 28% de los encuestados, por el contrario, estaba convencido de que el El Partido Comunista debería revivir, y casi la mitad de los comunistas encuestados (46%) estaban listos para renovar su membresía en el partido.

Al mismo tiempo, solo uno de cada cuatro encuestados estaba seguro de que después de la prohibición del PCUS, el país seguiría el camino del desarrollo democrático y, al mismo tiempo, el mismo número creía que en este caso el país enfrentaría la dictadura del nuevo Gobierno. Es significativo que la mitad de los encuestados no pudo expresar su opinión sobre este tema.

Así, en la sociedad, en contraste con las más altas esferas del poder, claramente no había euforia de victoria. Según los observadores, se dividió y acechó 3.

Después del colapso del PCUS, el proceso de establecimiento de un sistema multipartidista en Rusia entró en una etapa cualitativamente nueva. Si antes la actividad política de partidos y movimientos de orientaciones muy diferentes estaba dirigida predominantemente contra el PCUS y la central sindical identificada con él, ahora se vieron obligados a buscar una nueva base para la autoexpresión y la autoidentificación (esto, sobre todo , preocupado democrático

movimiento, que en esencia siempre ha sido sólo una unión "en contra" y no "a favor"). Al mismo tiempo, se expuso la heterogeneidad del movimiento democrático, la falta de unidad en él en cuanto a los fines y medios de las transformaciones. En cuanto a las fuerzas de izquierda, se recuperaron muy rápidamente del golpe y comenzaron a recuperar gradualmente las líneas perdidas.

El papel decisivo en esto lo jugó el inicio en 1992 de las reformas de choque con sus característicos procesos de rápida estratificación social y empobrecimiento de las amplias masas. Una contribución notable al proceso de fortalecimiento de las posiciones de los comunistas fue hecha por las decisiones del Tribunal Constitucional de la Federación Rusa adoptadas el 30 de noviembre de 1992 sobre el caso de control de constitucionalidad de una serie de decretos presidenciales sobre el Partido Comunista. Los comunistas rusos lograron preservar no solo parte de sus propiedades, sino, quizás lo más importante, sus células territoriales del partido. En muchos aspectos, gracias al mantenimiento por parte de los comunistas del sistema ramificado de vínculos territoriales entre partidos, que estaba bien establecido durante los años del poder soviético, ahora tenemos una situación en la que más de la mitad de los activos de masas de base de las asociaciones políticas rusas se centra en las estructuras políticas de izquierda y principalmente en las pertenecientes al Partido Comunista de la Federación Rusa. Todo esto contribuyó a la rápida resucitación de las fuerzas comunistas y su participación activa en la lucha política, tanto como participantes en la campaña electoral de 1993 para la elección de un nuevo órgano legislativo supremo, como bajo las banderas de la extrema oposición que boicoteó estas elecciones. .

A fines de 1993, en la compleja paleta de orientaciones políticas de la población rusa, ya se distinguían claramente tres centros principales de atracción política e ideológica, alrededor de los cuales se agrupan hoy los partidarios de todas las ideas, tendencias y asociaciones políticas notables. Pueden designarse condicionalmente como "reformismo procapitalista", "antirreformismo prosocialista" e ideología de poder nacional. Es precisamente esta alineación de las orientaciones políticas de la sociedad rusa la que ya se registró en general tras los resultados de las elecciones a la Duma Estatal en 1993. Sin embargo, por el Decreto del Presidente de la Federación Rusa de octubre de 1993, que siguió a la trágica Acontecimientos de septiembre-octubre de 1993, se estableció para nuestro país una relación proporcional fundamentalmente nueva sistema electoral mayoritario. El nuevo sistema electoral contribuyó a una disminución del ritmo de radicalización de las relaciones políticas y, sobre todo, a una disminución de la actividad de la oposición extraparlamentaria. En particular, la participación en las elecciones del Partido Comunista de la Federación Rusa y las actividades subsiguientes de la facción comunista en la Duma Estatal reorientaron notablemente a la oposición comunista hacia la elaboración de métodos legítimos de lucha por el poder y dieron la estructura principal de la política comunista. movimiento un cierto matiz socialdemócrata. Comunistas y agrarios no lograron convertirse en los principales portavoces de los sentimientos de oposición en la sociedad.

Estas estadísticas nos permiten concluir que es prematuro e irrazonable descartar al Partido Comunista de la Federación Rusa de la arena política. El movimiento comunista tiene potencial y es bastante serio.

1. Plataforma socioeconómica y política del comunismo ruso moderno.

De hecho, han pasado diez años desde que el Partido Comunista de la Federación Rusa sigue estando en el horizonte político del país. ¿Ha cambiado la plataforma política, las opiniones socioeconómicas de los líderes del Partido Comunista de la Federación Rusa sobre los problemas clave de la realidad rusa? La respuesta es inequívoca: han cambiado. Por supuesto, ya encontrarás menos patetismo político candente, tan característico de los primeros años de la reforma de mercado, hay explicaciones más científicas y enfoques multivariantes, nuevas recetas para sacar al país de la crisis.

En este sentido, muchos no solo opositores, sino también camaradas de armas se apresuraron a acusar al líder del Partido Comunista de la Federación Rusa G. Zyuganov de maniobras, oportunismo (la situación recuerda paradójicamente la dolorosa búsqueda de opciones de V. Lenin para sacar al país de la crisis de 1921 y aprobación de un nuevo modelo económico). Aunque esto no es cierto.

Los líderes comunistas de hoy no son los ortodoxos que miden sus palabras y hechos con el espíritu del marxismo-leninismo. Las realidades socioeconómicas cambiadas en el estado, la generación de rusos que han crecido en un país completamente diferente, el vasto espacio de información que se ha abierto, están obligando a los ideólogos modernos del Partido Comunista de la Federación Rusa a ajustar significativamente su programa. escenarios que ofrecen a su electorado explícito y potencial.

Entonces, en la plataforma preelectoral del Partido Comunista de la Federación Rusa "¡Por nuestra patria soviética!" Zhukov, Musa Jalil y Vasily Sukhomlinsky, Pasha Angelina y Terenty Maltsev, Sergei Korolev e Igor Kurchatov, millones de comunistas y patriotas sin partido de la Patria socialista” 5.

Cabe señalar que en esta lista, que es bastante comprensible y familiar para muchos de la escuela, no hay nombres, Lenin, Stalin, Beria, Abakumov, Yezhov, Kaganovich, Molotov, Brezhnev, etc. Por supuesto, los ideólogos comunistas modernos tienen que contar con lo que hizo la glasnost a mediados de la década de 1980, cuando las autoridades indiscutibles de la teoría y la práctica de la construcción de una sociedad socialista en nuestro país aparecieron en una forma completamente diferente. Se produjo una verdadera revolución en la conciencia pública: los antiguos ídolos ya no podían ser hitos; su carisma fue destruido.

Por supuesto, sería antihistórico abordar las realidades socioeconómicas y políticas de Rusia a principios del siglo XX con estándares modernos. Pero sería igualmente erróneo no ver las ideas arraigadas en las opiniones de Lenin sobre la aceleración de la transición de la sociedad del capitalismo al socialismo, que fue concebida a escala global y como resultado de la victoria de la violencia "desde abajo" sobre violencia "desde arriba". Sin embargo, esto es ahora un hecho indiscutible: “Lenin perdió la disputa histórica con los revisionistas y reformistas. El socialismo no se asomaba por ninguna "ventana del imperialismo" 6.

Entonces, en su folleto "Soy ruso de sangre y espíritu", G. Zyuganov escribe: "Para aclarar, el sistema administrativo de comando en un momento fue una necesidad objetiva para la vida del país. Amenazas desde el exterior, un rango extremadamente limitado de los recursos disponibles, la necesidad de movilizar todas las fuerzas requería un enfoque de voluntad dura Por supuesto, se cometieron muchos errores y tonterías, y a veces solo crímenes, sin embargo, la historia ha demostrado que ese mecanismo, ese sistema, esa economía, esa forma de vida, ese tipo cultural, que entonces se formó, resultó ser el más resiliente del planeta”7.

Por supuesto, es imposible para los ideólogos del comunismo ruso moderno renunciar absolutamente a su propio pasado histórico, porque esto está plagado de la pérdida de una cierta parte muy significativa del electorado de pensamiento tradicional, sin embargo, se deben hacer ajustes significativos. Aunque esto no es nuevo. Vale la pena recordar los primeros intentos de reestructuración por parte de M.S. El famoso artículo 8 Yu.V. de Gorbachov. Andropov "El marxismo y algunas cuestiones de la construcción socialista en la URSS".

Evidentemente, el punto no está en la adhesión a las tradiciones, sino en las pautas conceptuales iniciales de la ideología comunista. Pero al mismo tiempo hay un "pero" significativo. Si los teóricos del marxismo consideraron la propiedad privada (y no sin razón) como el requisito previo inicial para el surgimiento de la propiedad y la estratificación social, entonces los comunistas rusos de hoy ya son no comunistas en el sentido leninista (puesto que no reconocen la dictadura de el proletariado y la necesidad de eliminar la propiedad privada de los medios de producción).

Así, el Borrador de las Principales Direcciones del Programa Económico de las Fuerzas Patrióticas del Pueblo "Por Creación" (1999) proclama: "Nuestro programa prevé una economía multiestructurada de acuerdo con la variedad objetiva de formas de actividad económica. Somos para la conjunción racional de los sectores estatal, empresarial, colectivo y privado de la economía.” 9 .

En general, el análisis de la evolución de la plataforma económica del Partido Comunista de la Federación Rusa muestra que, en muchos sentidos, está cerca de los programas económicos de los socialdemócratas: un fuerte papel regulador del Estado, restricción del papel de el Banco Central, privatización muy cautelosa, prohibición absoluta de circulación privada de tierras agrícolas.

De hecho, hay muchos aspectos en las pautas del programa del Partido Comunista que se superponen con las pautas conceptuales de la socialdemocracia moderna. Es uno de los líderes más destacados de la socialdemocracia, el presidente de la Internacional Socialista, Willy Brandt, quien expresó las pautas de valores de la socialdemocracia: “La definición correcta de prioridades pertenece a la actividad política racional... Me pregunté: ¿qué , además de la paz, es lo más importante para mí? Y él respondió: libertad.

Lo definí como la libertad de conciencia y opinión, la libertad de la miseria y el miedo. No puede haber democracia sin pan y sin policía secreta. Sin pluralismo y con pretensiones monopólicas también. A esto añadí: prescribir la felicidad es asfixiar la libertad”10.

Así, en la forma más generalizada, se pueden señalar las características más fundamentales de la socialdemocracia como ideología política:

en la esfera social - armonización de los intereses de los grupos sociales y clases de la sociedad;

en la esfera económica - una economía socialmente orientada con importantes funciones reguladoras del estado;

en lo político - "a la derecha" de la izquierda, "a la izquierda" de la derecha, en otras palabras: pluralismo político con el rechazo de los extremos, tanto del conservadurismo como del radicalismo;

en el derecho humanitario: la prioridad indiscutible de los valores humanos universales con una mayor mejora de los reguladores legales de la sociedad civil.

No se puede negar que el bloque social siempre ha sido lo suficientemente fuerte en los documentos preelectorales del Partido Comunista. En el proyecto de programa económico (1999), se establece con bastante claridad y claridad: "El objetivo final de nuestra política es garantizar un alto nivel y calidad de vida de la población, elevar el bienestar de las personas. Nuestro principio, prácticamente funcionó en una serie de entidades constituyentes de la Federación Rusa: saludable - trabajo, débil - cuidado "11.

En términos políticos, los comunistas juegan bien con la decepción bastante seria de la gente con los costos de la reforma del mercado. Y el punto aquí no es ni siquiera un descontento completamente natural de las personas con su estatus social y situación material: hay muchas razones para creer que el punto más doloroso del bienestar social es actualmente

un sentido de la justicia desfavorecido. Según estudios del Instituto Ruso Independiente para Problemas Sociales y Nacionales, los dominantes del estado de ánimo psicoemocional de los rusos a fines de 1995 eran un sentimiento de vergüenza y un sentimiento de injusticia en todo lo que estaba sucediendo 12. Además, este problema no solo lo sienten los rusos, sino que también lo entienden claramente. Así, según un estudio realizado por ISPI RAS a principios de 1995, los encuestados, al responder a la pregunta sobre las ideas que podrían constituir la base de la política de reactivación de Rusia, pusieron en primer lugar la idea de justicia (44%), seguida por derechos humanos - 37% y orden

Es un sistema de puntos de vista, percepciones, ideas que expresan los intereses de una determinada sociedad o comunidad social.

La ideología política se centra en las ideas, teorías e intereses políticos. Representa un determinado concepto de comprensión e interpretación de la vida política desde el punto de vista de los intereses y objetivos de una determinada élite política.

La ideología puede presentarse como una forma de conciencia corporativa, como una doctrina ideológica que justifica las pretensiones de poder de un grupo particular de individuos.

Cada ideología tiene su propio punto de vista sobre el curso del desarrollo político y socioeconómico de la sociedad, sus propios métodos y medios para resolver los problemas que enfrenta la sociedad. Por lo tanto, la función principal de la ideología política es el dominio de la conciencia pública. K. Marx creía que cuando las ideas se apoderan de las masas, se convierten en una fuerza material.

Son inherentes a la ideología política:

• expresión y protección de los intereses de una determinada comunidad social (grupo, clase, nación);
• introducción en la conciencia pública de sus criterios para evaluar los acontecimientos políticos, la historia política;
• integración (unificación) de personas sobre la base de evaluaciones comunes, orientaciones de valores, ideas políticas;
• organización y regulación del comportamiento de las personas sobre la base de normas y valores ideológicos generales;
• fundamentación de los motivos del comportamiento político y movilización de las comunidades sociales para la implementación de las tareas establecidas;
• legitimacion del poder: justificacion racional (justificacion) de las actividades de la elite gobernante.

Cabe señalar que la ideología es la herramienta espiritual de las élites. Son las élites las que desarrollan (actualizan) e introducen la ideología política en amplios estratos sociales, tratando de atraer a su lado al máximo número de adeptos a sus ideas. Naturalmente, estas élites persiguen principalmente sus propios objetivos e intereses personales.

Hay tres niveles principales de funcionamiento de la ideología política:

• teórico y conceptual, sobre el cual se forman las disposiciones principales y se fundamentan los ideales y valores de una determinada clase, nación, comunidad social;
• programa-político, sobre el cual se traducen los principios e ideales sociofilosóficos al lenguaje de programas y consignas, se forma una base normativa para la toma de decisiones gerenciales y el comportamiento político de los ciudadanos;
• actualizado, que caracteriza el nivel de asimilación de ideas, objetivos, principios de una ideología particular por parte de los ciudadanos. En este nivel se determina el grado de influencia de la ideología en las actividades prácticas de las personas.

Los principales tipos de ideología política.

No existe una clasificación establecida de ideología política. La razón de esta situación es la complejidad del fenómeno en consideración. Es necesario comprender los signos por los que se distinguen los tipos conocidos de ideología política.

La lucha de ideas sobre el desarrollo de la sociedad es un fenómeno antiguo. Sin embargo, sólo a partir del siglo XVII. Las corrientes políticas e ideológicas comenzaron a tomar forma en varias organizaciones y enseñanzas, oponiéndose activamente entre sí. Una de las primeras enseñanzas de este tipo es tradicionalismo. Se trata de una doctrina protectora religiosamente monárquica presentada por J. Bossuet (Política Extraída de la Sagrada Escritura) y otros autores políticos. Esta dirección del pensamiento político se dio en el siglo XVIII. el inicio de la ideología política del conservadurismo, que fue una respuesta a la ideología del liberalismo, que expresaba las ideas de la Ilustración y la Revolución Francesa.

Por lo tanto, el tradicionalismo (más tarde, el conservadurismo) y el liberalismo como variedades de modelos teóricos de la estructura de la sociedad se dividieron de acuerdo con la evaluación. El papel del Estado en el sistema político de la sociedad. Esta es la primera base para la división de las ideologías políticas. Una corriente, en sus diversas modificaciones, defiende la idea de preservar ("preservar") el papel tradicionalmente protagónico, incluso abrumador, del Estado en la vida pública. La segunda dirección, a partir de la era de las revoluciones burguesas, ha sido promover reformismo, cambios en las funciones del Estado, debilitando en uno u otro grado su papel en la conducción de los procesos políticos.

Históricamente, los nombres de "derecha" e "izquierda" fueron asignados a estas áreas del pensamiento político: durante la Gran Revolución Francesa, en las reuniones de la Asamblea Nacional en 1789, a la izquierda o al orador se sentaban los diputados, partidarios de cambios en la estructura social en la dirección de la libertad y la igualdad, a la derecha - opositores del cambio , esforzándose por preservar los privilegios monárquicos y nobles.

Reformismo ya en el siglo XVIII. dividirse en corrientes radicales y moderadas. Esta es la base de la segunda división - por la profundidad de las transformaciones propuestas. Las ideologías políticas radicales incluyen anarquismo predicando la destrucción inmediata del Estado como órgano de gobierno de la sociedad, y Marxismo, abogando por la extinción gradual y completa del estado. Las ideologías políticas moderadas incluyen el liberalismo, la socialdemocracia y sus modificaciones.

Durante los últimos siglos, las ideas de fortalecer la estatalidad han tomado forma en subtipos de conservadurismo como el monarquismo, el clericalismo, el nacionalismo, el racismo (incluido el fascismo), etc.

Las ideas principales de algunas ideologías políticas son las siguientes.

Liberalismo

Se convirtió históricamente en la primera ideología política, cuyos fundadores fueron J. Locke y A. Smith. Sus ideas corroboraron el proceso de convertirse en un individuo independiente, un representante de la burguesía emergente. La burguesía económicamente activa pero políticamente privada de sus derechos expresó sus pretensiones de poder en la doctrina liberal.

Los valores básicos de la ideología liberal son la sacralidad y la inalienabilidad de los derechos naturales y las libertades del individuo (el derecho a la vida, la libertad y la propiedad privada), su prioridad sobre los intereses de la sociedad y el estado. Al mismo tiempo, el individualismo era el principal principio social y económico. En el ámbito social, este principio se materializó en la afirmación del valor absoluto de la persona humana y la igualdad de todas las personas, el reconocimiento de la inalienabilidad de los derechos humanos a la vida. En el ámbito económico se promovió la idea de libre mercado, competencia sin restricciones. En el ámbito político se formuló un llamado a reconocer los derechos de todos los individuos y grupos para gestionar los procesos sociales, para llevar a cabo la separación de poderes, la idea de un estado de derecho con limitadas posibilidades de intervención en la sociedad .

Conservatismo

Él llama valores básicos al orden, la estabilidad y el tradicionalismo. Estos valores parten de la teoría política, según la cual la sociedad y el Estado son el resultado de la evolución natural, y no un contrato y asociación de ciudadanos, como cree el liberalismo. La lógica del progreso se da desde arriba, por lo que no hay necesidad de interferir con el curso del desarrollo histórico. Los principios de la propiedad privada, el mercado y la libre empresa son un resultado natural del desarrollo de la sociedad. Los ideales políticos del conservadurismo son un estado fuerte, una clara estratificación política, cuando el poder pertenece a la élite, y la libertad es la lealtad consciente de ciudadanos y grupos.

Comunismo

El comunismo como ideología se formó sobre la base del marxismo. En contraste con el dominante en el siglo XIX. Al liberalismo, el marxismo formuló la doctrina de la construcción de una sociedad justa, en la que se acabe con la explotación del hombre por el hombre y se superen todos los tipos de alienación social del hombre: del poder, de la propiedad y de los resultados del trabajo. Tal sociedad fue llamada comunista. El marxismo se convirtió en la perspectiva del proletariado que surgió como resultado de la revolución industrial que tuvo lugar.

Los valores básicos son los siguientes:

• propiedad pública de los medios de producción de bienes materiales;
• un enfoque de clase para la regulación de las relaciones sociales (el objetivo principal es proteger los intereses de los pobres en el curso de la lucha de clases por la erradicación de la propiedad privada de los medios de producción; la revolución proletaria es el camino para lograr este objetivo );
• educación de una persona nueva que despreciaba la ganancia material, enfocada en incentivos morales para trabajar;
• preocupación por el interés público en lugar del individualismo, trabajo por el bien común ("quien no trabaja, quien no come");
• el ideal de igualdad y el principio de igualitarismo, es decir, “igualdad de resultados” versus “igualdad de oportunidades” en el liberalismo;
• el partido comunista como principal mecanismo de integración de elementos de la estructura social (para la plena implementación de esta función, el partido debe fusionarse con el estado, que, bajo su liderazgo, será reemplazado gradualmente por un sistema de autogobierno social) .

democracia socialista

Democracia social se convirtió hoy en la doctrina política de las fuerzas centristas. Sus ideas surgieron como una ideología de "izquierda", como una de las corrientes dentro del marxismo. Los cimientos de la socialdemocracia se formaron a finales del siglo XIX. y pasó a la historia como reformismo social. Su fundador reconocido es el filósofo político alemán E. Bernstein. En el libro "Problemas del socialismo y las tareas de la socialdemocracia" y otras obras, rechazó muchas de las disposiciones del marxismo: la exacerbación de las contradicciones de la sociedad burguesa, la necesidad de la revolución y la dictadura del proletariado como único camino. al socialismo, etc. En su opinión, la nueva situación en Europa Occidental hace posible lograr el establecimiento del socialismo a través de la presión democrática no violenta sobre las posiciones políticas y económicas de la burguesía, la implementación de reformas estructurales en todas las esferas de la la vida, el desarrollo de diversas formas de cooperación. Muchas de estas ideas se han convertido en parte de la doctrina política de la socialdemocracia moderna. Esta doctrina fue formulada en el concepto de socialismo democrático. Los siguientes ideales son proclamados como valores principales: Libertad; Justicia; solidaridad. Los socialdemócratas están convencidos de que los principios democráticos deben aplicarse en todas las esferas: la economía debe ser pluralista; la oportunidad de trabajar y obtener una educación debe brindarse a todos; etc

Nacionalismo

Considerar nacionalismo. A menudo, este concepto se percibe negativamente, lo que, en esencia, no es del todo cierto. Podemos hablar de la presencia de dos tipos de nacionalismo: constructivo y destructivo. En el primer caso, ayuda a unir a la nación; en el segundo, se dirige contra otros pueblos y constituye una amenaza no sólo para un extraño, sino también para su propia sociedad, convirtiendo la nacionalidad en el valor supremo y absoluto, al que está sujeta toda vida.

Generalmente se acepta que el origen étnico es la característica más común que une a una nación. Si las personas hablan de sí mismos como yakutos, rusos, judíos, etc., entonces indican una etnia, pero cuando se llaman a sí mismos rusos, incluyen un componente político en este concepto: la ciudadanía. Estados Unidos, Rusia o Suiza, por ejemplo, incluye varios grupos étnicos. Por el contrario, las personas que pertenecen a un mismo grupo étnico pueden vivir en diferentes países. Los alemanes viven en la República Federal de Alemania, Liechtenstein, mientras que los austriacos y los suizos son de origen alemán. Una nación es una colección de diferentes grupos étnicos que interactúan estrechamente, se unen dentro de los límites de un país determinado y se identifican con él.

En la ideología del nacionalismo se fusiona la idea de una etnia con la idea de un país para esta etnia. Sobre esta base, surgen movimientos que reclaman con insistencia la alineación de las fronteras políticas con las fronteras étnicas. El nacionalismo puede aceptar la presencia de “no nacionales” en nombre de la nación, o abogar por su culo, milicia, exilio, incluso aniquilamiento. La mayoría de los investigadores insisten en la naturaleza patológica del nacionalismo, su miedo a los extranjeros y por lo tanto su odio, en la proximidad al racismo y al chovinismo. Así, el nacionalismo se está convirtiendo en una de las ideologías modernas más peligrosas.

Fascismo

A diferencia del liberalismo, el conservadurismo y el comunismo, que defienden los intereses de determinados grupos sociales, el fascismo se apoya en la idea de la superioridad racial y aboga por la integración de la población en torno a los objetivos del renacimiento nacional.

El fascismo (del italiano fascio - bulto, bulto) es una ideología que promueve el nacionalismo chovinista, complementado con el racismo y el antisemitismo. Algunos investigadores consideran que el fascismo es un fenómeno único, mientras que otros parten del hecho de que cada país desarrolló su propio fascismo específico. Los ejemplos clásicos son el fascismo italiano y el nacionalsocialismo alemán (nazismo). Los fascistas no solo eran nacionalistas extremos, sino sobre todo estadistas radicales. Para los teóricos fascistas, es el estado encabezado por el líder la encarnación de la conciencia de grupo.

Las formas históricas del fascismo cobraron vida con la profunda crisis económica de finales de la década de 1920. siglo XX En estas condiciones, los valores liberales clásicos dejaron de ser los principales motivos de la actividad humana y factores de integración de la sociedad. Los procesos de empobrecimiento de la población, la destrucción de la vieja estructura social y el surgimiento de importantes grupos marginales y lumpen desvalorizaron los ideales liberales de individuo libre. En tal situación, los valores del renacimiento y la unidad nacional han jugado un papel inspirador. Se volvieron especialmente relevantes para Alemania, ya que la conciencia nacional de su población fue humillada sobre todo por la derrota en la Primera Guerra Mundial de 1914-1918. El modelo alemán de fascismo se distinguió por un alto nivel de organización totalitaria y un racismo absoluto. A pesar de la derrota de Alemania en 1945 y la proscripción de esta ideología, el fascismo reaparece de vez en cuando en forma de partidos neofascistas. Las dificultades económicas, las contradicciones interétnicas y otros fenómenos de crisis provocan manifestaciones neofascistas.

Anarquismo

Anarquismo toma posiciones en muchos aspectos opuestas al fascismo en relación con el estado. El anarquismo (del griego anarchia - anarquía, anarquía) es:

• una ideología que proclama como su fin supremo el logro de la igualdad y la libertad mediante la abolición de cualquier forma e institución de poder con su carácter coercitivo en favor de asociaciones basadas en la cooperación voluntaria entre individuos y grupos;
• las ideas dirigidas contra el Estado, así como la práctica correspondiente.

Varias ideas anarquistas aparecieron en la antigüedad. Pero el sistema teórico desarrollado del anarquismo fue creado por el escritor inglés W. Godwin, quien presentó en su "Estudio de la justicia política" (1793) el concepto de una sociedad sin estado. El desarrollo de la base económica del anarquismo y la inclusión de este concepto en la circulación científica estuvo a cargo del pensador alemán M. Stirner ("El único y su propiedad", 1845). Propuso una versión egoísta del anarquismo económico ("la unión de los egoístas"), consistente en el respeto mutuo y en el intercambio de bienes entre productores independientes.

Los pensadores rusos hicieron una gran contribución al desarrollo de la doctrina anarquista. MA Bakunin defendió (Statehood and Anarchy, 1873) la idea de la destrucción revolucionaria del estado y la creación de una federación libre de comunidades campesinas y proletarias, que poseían colectivamente los implementos de trabajo (la versión colectivista del anarquismo). P.A.Kropotkin, sobre la base de las leyes biosociales de asistencia mutua formuladas por él, llamó ("La asistencia mutua como factor en la evolución", 1907; "La ciencia moderna y la anarquía", 1920) ...

Las formas modernas de anarquismo son muy diversas. Hoy en la literatura se pueden encontrar referencias al anarquismo ecológico, contracultural, etnonacional, etc.. El movimiento antiglobalista tiene un claro potencial neoanarquista (uno de los ideólogos es el italiano T. Negri).

El papel de la ideología en la política.

La ideología en la política está diseñada para justificar los intereses y valores de determinados estratos sociales, clases, etnias, concesiones. Cada ideología busca probar la legitimidad de sus puntos de vista, ideas, valores y el fracaso de los demás. Entonces, V. I. Lenin introdujo la categoría "ideología científica". Creía que las ideologías premarxistas contenían solo elementos científicos, pero solo el marxismo puede considerarse una ideología científica.

La ideología política es desarrollada y fundamentada por representantes de las élites políticas para su difusión entre la población. Y cuantas más personas se adhieran a una u otra ideología, más posibilidades tiene esta élite de ganar poder político.

La ideología política es capaz de unir grandes grupos de personas para lograr ciertos objetivos. Da sentido y dirección al movimiento social. Al mismo tiempo, es importante que las disposiciones principales de esta idea expresen los intereses de estas personas. El fascismo en Alemania en los años 30. siglo XX adquirió un carácter masivo, porque en sus discursos Hitler tocó los problemas más apremiantes del pueblo alemán y prometió resolverlos en un futuro próximo. Los bolcheviques prometieron al pueblo exhausto por la guerra, el hambre y la devastación que “la generación actual vivirá bajo el comunismo”, y muchos creyeron en estas promesas populistas. Engañado por la ideología comunista, el pueblo mismo contribuyó a la llegada al poder de aventureros políticos (bolcheviques).

La ideología política es capaz de unir y separar a las personas, haciéndolas aliadas o enemigas, guerreras o pacifistas. Por lo tanto, la ideología es un arma poderosa en la lucha política.

La ausencia en el país, en la sociedad, de una ideología dominante capaz de unir y movilizar a las personas para el logro de fines sociales, convierte a la sociedad y al Estado en un ente amorfo, donde cada uno persigue sus propios fines e intereses personales o grupales, rechazando la responsabilidad social por la futuro del país.

Durante el período de lucha contra la ideología comunista totalitaria en Rusia (finales de los 80 - principios de los 90 del siglo XX), se tomó un rumbo para desideologizar el país. En arte. 13 de la Constitución de la Federación Rusa estipula que ninguna ideología puede establecerse como estatal. A nivel legislativo, este artículo debe promover el pluralismo ideológico. La política es también una lucha de ideas, en la que gana la ideología más atractiva (que satisface los intereses de la mayoría). Por lo general, la clase dominante es la portadora de la ideología dominante. En Rusia, esa "clase" es el partido Rusia Unida, que, de hecho, no tiene una ideología suficientemente inteligible que sea atractiva para las masas. Por lo tanto, el poder real de la "clase dominante" no está respaldado por el poder ideológico.

No es en absoluto necesario que la ideología se dirija contra alguien. Las personas también pueden estar unidas por ideas completamente humanistas de escala nacional, por ejemplo, la idea de la prosperidad del país, la idea de combatir la pobreza, la idea de preservar la población, etc.

Los partidos políticos son una parte integral del sistema político de una sociedad democrática moderna. Etimológicamente, “partido” significa “parte”, “separación”, un elemento del sistema político.

EL ENVÍO es una organización política pública que lucha por el poder o por la participación en el ejercicio del poder. Partido político es una organización de personas de ideas afines que representan los intereses de los ciudadanos, grupos sociales y clases y que tienen como objetivo su realización mediante la conquista del poder estatal o participando en su implementación. La rivalidad de los grupos políticos, unidos en torno a familias poderosas o líderes populares, ha sido un rasgo característico, esencial, de la historia política durante muchos siglos. Pero tales organizaciones, que llamamos partidos políticos, surgieron en Europa y Estados Unidos a principios del siglo XIX.

Hay muchos enfoques para definir la esencia de los partidos políticos: entender un partido como un grupo de personas que se adhieren a una doctrina ideológica (B. Konst.); la interpretación de un partido político como expresión de los intereses de determinadas clases (marxismo); comprensión institucional de un partido político como una organización que opera en el sistema estatal (M. Duverger).

Otros enfoques para definir partidos: el partido es el portador de la ideología; el partido es una asociación de personas a largo plazo; el fin del partido es la conquista y ejercicio del poder; el partido busca conseguir el apoyo de la gente.

Funciones de los partidos políticos

Los partidos políticos en las sociedades modernas cumplen las siguientes funciones:

· Representación - la expresión de los intereses de ciertos grupos de la población;

· Socialización - involucrando parte de la población en el número de sus miembros y simpatizantes;

· Función ideológica - el desarrollo de una plataforma política atractiva para una cierta parte de la sociedad;

· Participación en la lucha por el poder - selección, promoción del personal político y provisión de condiciones para sus actividades;

· Participación en la formación de sistemas políticos - sus principios, elementos, estructuras.

En la historia política moderna, se distinguen los tipos de sistemas de partidos: sistema de partidos democrático burgués formado en Europa y América del Norte en el siglo XIX. En sus actividades se guía por las siguientes reglas: hay una lucha legal por el poder en la sociedad; el poder es ejercido por un partido o un grupo de partidos que han obtenido el apoyo de la mayoría parlamentaria; hay constante oposición legal; existe acuerdo entre los partidos dentro del sistema de partidos en cuanto a la observancia de estas reglas.

V sistema burgués se han formado muchos tipos de coaliciones de partidos : coalición multipartidista - ninguna de las partes puede lograr una mayoría competente ; coalición bipartidista - hay dos partidos fuertes, cada uno de los cuales es capaz de ejercer independientemente los poderes del poder; coalición bipartidista modificada - ninguno de los dos partidos principales reúne la mayoría absoluta y se ven obligados a cooperar con terceros; coalición de dos bloques - dos bloques principales están luchando por el poder, y los partidos fuera de los bloques no juegan un papel significativo; coalición de dominación - una parte ejerce el poder de forma independiente durante un largo período; coalición de cooperación - los partidos más poderosos cooperan desde hace mucho tiempo en el ejercicio del poder.

sistema de partidos socialistas solo hay una parte legal; el partido dirige el estado en todos los niveles del aparato estatal; el surgimiento de tal sistema político está asociado con una crisis de los sistemas de gobierno democráticos o autoritarios.

sistema de partidos autoritario este tipo de gobierno es intermedio, siendo el factor dominante el estado, y no el partido, que juega un papel secundario en el proceso de ejercicio del poder. También se permiten otras fiestas.

Esta experiencia de clasificación se basa precisamente en lo que dicen los partidos frente a lo que realmente hacen. En el mundo de la política rusa moderna, nada se llama por su propio nombre: las opiniones políticas declaradas por los partidos no corresponden a sus nombres, las acciones de los partidos no corresponden a sus opiniones políticas y las opiniones mismas no dicen nada sobre los intereses de quienes los demuestran.

El partido Comunista

Partido Comunista de la Federación Rusa (01/05/2009)

Según los documentos del programa, el partido continúa la causa del PCUS y el Partido Comunista de la RSFSR y, basándose en el desarrollo creativo del marxismo-leninismo, tiene como objetivo la construcción del socialismo, una sociedad de justicia social sobre la base. principios de colectivismo, libertad, igualdad, defiende la verdadera democracia en forma de soviets, fortalece el estado multinacional federal, es un partido de patriotas, internacionalistas, un partido de amistad de los pueblos, defiende los ideales comunistas, defiende los intereses de la clase obrera , campesinado, intelectuales, todos los trabajadores.

Un lugar importante en los documentos y trabajos del programa de los líderes del partido lo ocupa la confrontación entre el nuevo orden mundial y el pueblo ruso con su historia milenaria, con sus cualidades: "colegialidad y soberanía, fe profunda, altruismo indeleble y un rechazo decisivo al cebo mercantil de un paraíso burgués, liberal-democrático", "cuestión rusa".

La base ideológica del PCFR es el marxismo-leninismo y su desarrollo creativo.

Estructura del partido

El Partido Comunista de la Federación Rusa construye su trabajo sobre la base del programa y la carta. El partido, todas sus organizaciones y órganos operan dentro del marco de la Constitución de la Federación Rusa, la ley federal "Sobre asociaciones públicas" y otras leyes de la Federación Rusa. El Partido Comunista de la Federación Rusa es una entidad legal desde el momento del registro estatal y lleva a cabo sus actividades de acuerdo con los objetivos legales en todo el territorio de la Federación Rusa.

El Partido Comunista de la Federación Rusa crea sus propias organizaciones regionales, locales y primarias en toda la Federación Rusa. La ubicación del órgano de gobierno permanente del Partido Comunista es Moscú.

Partido Comunista de la Federación Rusa(KPRF) es un partido político de izquierda en la Federación Rusa, el más masivo de los partidos comunistas en Rusia.

El Partido Comunista de la Federación Rusa se formó en el II Congreso Extraordinario de los Comunistas de Rusia (13 y 14 de febrero de 1993) como el Partido Comunista restaurado de la RSFSR. El Partido Comunista de la RSFSR, a su vez, fue creado en junio de 1990 como una asociación de miembros del PCUS en la RSFSR. Sus actividades fueron suspendidas por Decreto del Presidente de la Federación Rusa del 23 de agosto de 1991 N 79 "Sobre la suspensión de las actividades del Partido Comunista de la RSFSR", y luego terminadas por Decreto Presidencial del 6 de noviembre de 1991 N 169, la posibilidad de su restauración en su forma anterior fue excluida por la Resolución del Tribunal Constitucional de la Federación Rusa N 9-P del 30 de noviembre de 1992.

En agosto de 1996, el secretario del Comité Central del RKRP V. Tyulkin envió una carta abierta a Zyuganov, en la que escribió: "Conociendo el programa del Partido Comunista de la Federación Rusa, teniendo en cuenta las últimas

acciones de su partido, mientras reconozco el derecho de su organización a su lugar especial en el sistema político actual, al mismo tiempo le pido que considere eliminar la palabra "comunista" del nombre de su partido, para no desacreditar la teoría mismo y no engañar a los trabajadores ". El llamamiento es completamente retórico, pero algunas de las formulaciones tienen éxito. El Partido Comunista de la Federación Rusa realmente tiene poco en común con la ideología comunista ahora y ocupa un lugar especial en el sistema político actual: en el flanco izquierdo del oficialismo.

Debo decir que este lugar fue para el Partido Comunista de la Federación Rusa en algún lugar a principios de 1995. El Partido Comunista de la Federación Rusa, en la forma en que existe hoy, apareció relativamente tarde, a principios de 1993, en la base de varios pequeños partidos comunistas y un activo del antiguo Comité Central del Partido Comunista de la RSFSR... En octubre de 1993 se enfrentó a la primera prueba seria, pero mantuvo, más o menos, la cara tanto ante las autoridades, como (menos) ante la oposición, no tomando parte en la defensa de la Casa Blanca, pero condenando las acciones del presidente. Como resultado, el Partido Comunista de la Federación Rusa pasó con un buen resultado a la Duma en 1993. Sin embargo, los partidos y movimientos con los que se bloqueó el Partido Comunista de la Federación Rusa a fines de 1993 ya se habían desviado hacia la derecha. en 1995, convirtiéndose en pequeños compañeros del partido gobernante; el futuro líder de los socialistas progubernamentales, Ivan Rybkin, se separó del Partido Comunista de la Federación Rusa... El Partido Liberal Democrático se guiaba por sus propios intereses comerciales. En vísperas de las elecciones, el Partido Comunista de la Federación Rusa se vio obligado a adoptar una posición muy cautelosa para no provocar una ruptura.

La campaña presidencial de Zyuganov se caracterizó por pasar de una retórica antigubernamental moderada a una posición progubernamental de facto (por ejemplo, en el tema de Chechenia). En 1995-1996, el Partido Comunista de la Federación Rusa finalmente tomó forma como parte del partido gobernante que "cuida" de la parte comunista del electorado ruso (esto fue especialmente evidente entre las dos vueltas de las elecciones presidenciales de 1996).

Las posiciones ocupadas por el CPRF en la Duma en 1995-1999: El CPRF se negó a considerar el tema de la propiedad privada y comenzó a considerar posible la coexistencia de la propiedad estatal, pública y privada "en una botella". Ahora se opone solo a la propiedad privada de la tierra, creyendo que la tierra debe permanecer en propiedad pública. Pero "puede transferirse a fincas públicas, agrícolas y campesinas en propiedad y uso permanentes, eternos, heredados y arrendados. Solo las viviendas y casas de campo de la tierra pueden transferirse a propiedad privada".

Tras la transferencia del poder al gobierno de confianza popular, se preservará la propiedad privada para que la "economía se desarrolle" ("... Como seguidores de Ilich,... estamos a favor de una economía multiestructurada". establecer el autogobierno y el control de las colectividades laborales sobre la producción y distribución" en condiciones de propiedad privada. En materia de política estatal, el Partido Comunista de la Federación Rusa adopta una posición nacional-patriótica moderada, presentando su lema principal "Estadidad, democracia, igualdad, espiritualidad y justicia". Si bien aboga por la observancia de los derechos y libertades y la limitación de los poderes del presidente por parte del parlamento, el Partido Comunista de la Federación Rusa, sin embargo, aboga por "poner las cosas en orden y acciones duras en Chechenia (renunciar al notorio derecho de las naciones a la autodeterminación ).

Por lo tanto, en general, el programa del Partido Comunista de la Federación Rusa puede llamarse socialdemócrata con un importante sesgo de izquierda. Su objetivo principal en la lucha política es mantener su amplia representación en el parlamento y (a veces) cabildear los intereses de los empresarios procomunistas. El principal electorado del Partido Comunista son los habitantes de pequeños pueblos y áreas rurales, principalmente jubilados y jóvenes, que votan no por el programa, sino por el nombre. Como dicen los sociólogos, "el electorado del Partido Comunista de la Federación Rusa es el menos susceptible a la manipulación de relaciones públicas, ya que no votan por Zyuganov o contra Putin, sino por el comunismo, por el nombre" Partido Comunista ". Entre los trabajadores, el El Partido Comunista de la Federación Rusa no tiene mucha influencia y lo admite, no sabe cómo trabajar en las megaciudades, es decir, sus votos determinaron los resultados, por ejemplo, de la segunda vuelta de las elecciones presidenciales en 1996. En el regional En las elecciones de 1996, hubo 14 gobernadores designados por el NPSR, pero esta victoria se logró a expensas de las regiones que tradicionalmente votaban por la "izquierda".

El fracaso de las elecciones de 2003 demostró que el partido necesita urgentemente cambiar su plataforma y programa electoral, ya que viejas consignas, incluso algo democratizadas, ya no encuentran respuesta en la sociedad rusa. Cada vez hay menos gente que vota no por un líder o un programa, sino por la palabra "comunista".

El Partido Comunista de la Federación Rusa no tiene líderes regionales populares. Algunos de los ejecutivos de negocios del Partido Comunista de la Federación Rusa se movieron hacia la derecha dentro del partido gobernante, por ejemplo, la mano derecha de Luzhkov, V. Shantsev.

Lo más probable es que el electorado del Partido Comunista de la Federación Rusa continúe disminuyendo durante los próximos cuatro años, pero el número de simpatizantes entre los funcionarios y gerentes, así como en el propio aparato del partido, probablemente profundizará la estratificación. : el grueso se quedará en el seno del Partido Comunista, los más influyentes (alrededor de una décima parte) "se irán" a la derecha (no muy lejos), y la izquierda radical (también alrededor de una décima parte) se pasará al extremo izquierda (partido de Tyulkin, etc.). Así, en las elecciones de 2007, la dirección debería esperar un resultado aún más bajo.

El proceso de consolidación de varias asociaciones, previsto por la Ley de Partidos Políticos, puede finalmente cumplir el sueño de larga data de los líderes del Partido Comunista de la Federación Rusa y poner fin al sistema multipartidista entre los comunistas rusos. Desde el mismo momento de la adopción de esta ley, era obvio que las asociaciones comunistas actualmente existentes del VKP (b), RCP-KPSS y RKRP de ninguna manera podrían reclutar el número requerido de miembros y secciones regionales. Sin embargo, el último punto en la historia de la existencia de pequeños partidos comunistas lo pondrán las enmiendas a la Ley "Sobre las Garantías Básicas de los Derechos Electorales de los Ciudadanos", desarrollada por la CCA y presentada a la Duma Estatal por el Presidente en agosto.

La prensa del partido es el diario Pravda, más de 30 publicaciones regionales, el Boletín interno de Trabajo Organizativo y Personal del Partido. Anteriormente se editaba el semanario Pravda Rossii y la revista Educación Política, radio Resonancia era amiga.

El periódico amistoso más grande es Sovetskaya Rossiya; hasta 2004, Zavtra era un periódico amistoso. En los medios impresos de mayor circulación, en la televisión y en las principales emisoras de radio, el Partido Comunista de la Federación Rusa ha tenido una escasa representación desde sus inicios, aunque no sin vacilaciones. Los libros de texto de historia y la mayoría de los medios no mencionan, por ejemplo, la cancelación por parte del Tribunal Constitucional de la Federación Rusa de una serie de disposiciones del decreto de Boris Yeltsin sobre la prohibición del Partido Comunista de la RSFSR, un reclamo por falsificación. de las elecciones en 2003, construcción activa del partido (durante los últimos 4-5 años en el Partido Comunista de la Federación Rusa ingresa anualmente 10-15 mil jóvenes).

Finanzas del Partido Comunista

Según el informe financiero del Partido Comunista de la Federación Rusa, presentado a la CCA, en 2006 el partido recibió en forma de fondos para la realización de actividades estatutarias: 127 453 237 rublos. De ellos:

29% - recibido de cuotas de membresía

30% - fondos del presupuesto federal

6% - donaciones

35% - otros ingresos

En 2006, el partido gastó 116.823.489 rublos. De ellos:

21% - para actividades de propaganda (información, publicidad, publicación, impresión)

7% - preparación y realización de elecciones y referéndum

Biografía del líder

Gennady Andreevich Zyuganov nació. 26 de junio de 1944, en la familia de un maestro en el pueblo de Mymrino (a unos 100 km de Orel). El padre, Andrei Mikhailovich Zyuganov (fallecido en 1990), era el comandante de un equipo de artillería, después de la guerra enseñó la mayoría de las materias en la escuela secundaria de Mymrinsk, incluidos los conceptos básicos de agricultura, excluyendo idiomas y literatura extranjeros y rusos. Madre, Marfa Petrovna, nacida en 1915, enseñó en los grados primarios de la escuela Mymrinsk.

Después de graduarse con una medalla de plata en la escuela secundaria de Mymrinsk del distrito de Khotynetsky de la región de Oriol en 1961, trabajó allí como profesor. En 1962 ingresó a la Facultad de Física y Matemáticas del Instituto Pedagógico Oryol, de la cual se graduó con honores en 1969. sirvió en el ejército soviético en el reconocimiento químico y de radiación de un grupo de fuerzas soviéticas en Alemania (actualmente, un coronel de reserva). Enseñó física y matemáticas en la universidad. Al mismo tiempo, se dedicaba al trabajo sindical, Komsomol, del partido. En 1966 se unió al Partido Comunista de la Unión Soviética. Desde 1967, se dedicó al trabajo de Komsomol, trabajó en puestos electivos a nivel de distrito, ciudad y región.

Después de graduarse del Instituto Pedagógico Oryol, enseñó allí de 1969 a 1970. De 1972 a 1974 trabajó como primer secretario del Comité Regional Oryol del Komsomol. En 1974-1983 fue secretario del comité de distrito, segundo secretario del comité de la ciudad de Oriol del PCUS, luego jefe del departamento de propaganda y agitación del comité regional de Oriol del PCUS. Simultáneamente en el 73-77. fue diputado del Ayuntamiento de Oriol, del 80 al 83 - diputado del Consejo Regional de Diputados de Oriol. De 1978 a 1980 estudió en el departamento principal de la Academia de Ciencias Sociales bajo el Comité Central del PCUS, completó sus estudios de posgrado como estudiante externo. En 1980 defendió su tesis doctoral.

En 1983-1989, Zyuganov trabajó en el departamento de agitación y propaganda del Comité Central del PCUS como instructor, jefe de sector. En 1989-1990 fue subjefe del departamento ideológico del Comité Central del PCUS. Delegado al XXVIII Congreso del PCUS (junio de 1990) y, en consecuencia, como representante de la RSFSR - Congreso Constituyente del Partido Comunista de la RSFSR (junio-septiembre de 1990).

Después de la creación del Partido Comunista de la RSFSR en junio de 1990, en el 1er congreso fundacional, fue elegido miembro del Politburó del Comité Central del Partido Comunista de la RSFSR, presidente de la Comisión permanente del Comité Central de el Partido Comunista de la RSFSR sobre problemas humanitarios e ideológicos, y en septiembre de 1990 - secretario del Comité Central del Partido Comunista de la RSFSR.

En julio de 1991, junto con varias personalidades estatales, políticas y públicas de renombre, firmó un llamamiento "Palabra al pueblo". En agosto de 1991, fue nominado como candidato para las elecciones del 1er secretario del Comité Central del Partido Comunista de la RSFSR, pero retiró la candidatura a favor de V.A.Kuptsov debido a la falta de experiencia en el trabajo parlamentario.

En diciembre de 1991 fue cooptado en el consejo de coordinación de la Unión Nacional Rusa. Luego fue elegido miembro del consejo coordinador del movimiento Patria. El 12 y 13 de junio de 1992, participó en el 1er consejo (congreso) del Consejo Nacional Ruso (RNS), se convirtió en miembro del presidium del consejo.

En octubre de 1992 se incorporó al comité organizador del Frente de Salvación Nacional (FNS). En el II Congreso Extraordinario del Partido Comunista de la RSFSR (CP RSFSR) el 13 y 14 de febrero de 1993, fue elegido miembro del Comité Ejecutivo Central del partido, y en el primer pleno de organización del Comité Ejecutivo Central de el Partido Comunista de la Federación Rusa - Presidente de la CCA.

El 25 y 26 de julio de 1993 participó en el II Congreso del Frente de Salvación Nacional en Moscú. Desde las 20:00 del 21 de septiembre de 1993, después del discurso de Boris Yeltsin con un mensaje sobre la disolución del parlamento, estuvo en la Cámara de los Soviets, habló en mítines. El 3 de octubre, apareció en el aire de la Compañía de Radio y Televisión Estatal de toda Rusia, instando a la población de Moscú a abstenerse de participar en mítines y enfrentamientos con el Ministerio del Interior.

12 de diciembre 1993 fue elegido miembro de la Duma Estatal de la primera convocatoria en la lista federal del Partido Comunista.

En abril-mayo de 1994, fue uno de los iniciadores de la creación del movimiento Concord in the Name of Russia. 21-22 enero 1995 en el III Congreso del Partido Comunista se convirtió en el presidente del Comité Central del Partido Comunista. El 17 de diciembre de 1995, fue elegido miembro de la Duma Estatal de la segunda convocatoria en la lista federal del Partido Comunista de la Federación Rusa.

El 4 de marzo de 1996 fue registrado como candidato presidencial. El 16 de junio de 1996 se llevaron a cabo las elecciones del Presidente de la Federación Rusa. La candidatura de Gennady Zyuganov fue apoyada por el 31,96 por ciento de los votantes que participaron en la votación. El 3 de julio de 1996, durante la votación en la segunda vuelta de las elecciones presidenciales en la Federación Rusa, el 40,41% de los votantes votaron por la candidatura de Zyuganov. En agosto de 1996, fue elegido presidente del consejo coordinador de la Unión Patriótica Popular de Rusia, que incluía a los partidos y movimientos que apoyaron a G. A. Zyuganov en las elecciones presidenciales.

El 19 de diciembre de 1999, fue elegido miembro de la Duma Estatal de la tercera convocatoria en la lista federal del Partido Comunista de la Federación Rusa.

En 2000, en las elecciones presidenciales de Rusia, obtuvo el 29,21% de los votos. En enero de 2001, en el pleno del Consejo de la UPC-PCUS, fue elegido presidente del consejo de la Unión de Partidos Comunistas.

En 2003 fue elegido diputado de la Duma Estatal de la cuarta convocatoria, en 2007, diputado de la Duma Estatal de la quinta convocatoria.

Zyuganov se perdió las elecciones presidenciales de 2004, donde el partido estuvo representado por Nikolai Kharitonov, y participó en las elecciones de 2008, quedando segundo después de Dmitry Medvedev (según datos oficiales, más de 13 millones de votos, o el 17,7% de los que participaron en las elecciones).

Autor de una serie de monografías. Defendió su tesis doctoral en filosofía sobre el tema "Principales tendencias y el mecanismo de los cambios sociopolíticos en la Rusia moderna". En 1996-2004 dirigió la Unión Patriótica Popular de Rusia. Desde 2001, ha sido el jefe de la Unión de Partidos Comunistas, el Partido Comunista de la Unión Soviética.

CONCLUSIÓN

En los primeros años del nuevo milenio, Rusia ha hecho un progreso significativo hacia la formación de un sistema de partidos. Un sistema multipartidista en nuestro país ha existido desde principios de los años 90, pero el sistema de partidos aún está en pañales.

Los partidos se desarrollan constantemente, libran una lucha política entre ellos, se desarrollan, se unen y elaboran posiciones conjuntas. Aumentar la influencia en las estructuras gubernamentales y nombrar a sus representantes en las estructuras gubernamentales.

La formación de un sistema multipartidista en el país avanza con dificultad y contradicción. Todavía está lejos del marco civilizado con el que sueñan los conocedores y adherentes de la democracia occidental. La mayoría de las veces sucede que los partidos aparecen, se registran, a veces incluso desaparecen, pero nadie sabe quién está detrás de ellos, quién los apoya. Y este es el principal problema de muchos grupos que reclaman el derecho a ser llamados partidos.

Pero una cosa está clara: el renacimiento de Rusia requiere no solo la interacción de los partidos, sino también la interacción de las fuerzas políticas simples. Deben cooperar entre sí en términos razonables.

LITERATURA

1. Reshetnev, S.A. Sobre el tema de la clasificación de los partidos políticos en Rusia [texto] / С.А. Reshetnev // Poder Kommersant. - 2004. - Nº 3. - P. 2-4

3.http: //ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%9F%D0%A0%D0%A4

4. Dugin A. Proyecto izquierdo // Rossiyskaya Gazeta.- 2003.- 26 de marzo. Sumbatyan Yu. G. Los regímenes políticos en el mundo moderno: un análisis comparativo. Guía de estudio. - M., 1999.

AGENCIA FEDERAL DE EDUCACIÓN

INSTITUCIÓN EDUCATIVA DEL ESTADO

EDUCACIÓN PROFESIONAL SUPERIOR

"INSTITUTO DE AVIACIÓN DE MOSCÚ"

(UNIVERSIDAD TÉCNICA DEL ESTADO)

"MAI"

UNIVERSIDAD DE LENGUAS EXTRANJERAS

Departamento I-04

"Relaciones Públicas y Comunicación Masiva"

ENSAYO

"PARTIDO POLÍTICO KPRF"

Estudiante del grupo 104

Pavlova O. N.

Comprobado

ayudar. Evsyukov I.S.

Introducción 3

Funciones de los partidos políticos 4

KPRF 5

Ideología 5

Estructura del partido 5

Partido y medios 8

KPRF financia 8

Biografía del líder 9

CONCLUSIÓN 11

REFERENCIAS 12

Introducción

Los partidos políticos son una parte integral del sistema político de una sociedad democrática moderna. Etimológicamente, “partido” significa “parte”, “separación”, un elemento del sistema político.

EL ENVÍO es una organización política pública que lucha por el poder o por la participación en el ejercicio del poder. Partido político es una organización de personas de ideas afines que representan los intereses de los ciudadanos, grupos sociales y clases y que tienen como objetivo su realización mediante la conquista del poder estatal o participando en su implementación. La rivalidad de los grupos políticos, unidos en torno a familias poderosas o líderes populares, ha sido un rasgo característico, esencial, de la historia política durante muchos siglos. Pero tales organizaciones, que llamamos partidos políticos, surgieron en Europa y Estados Unidos a principios del siglo XIX.

Hay muchos enfoques para definir la esencia de los partidos políticos: entender un partido como un grupo de personas que se adhieren a una doctrina ideológica (B. Konst.); la interpretación de un partido político como expresión de los intereses de determinadas clases (marxismo); comprensión institucional de un partido político como una organización que opera en el sistema estatal (M. Duverger).

Otros enfoques para definir partidos: el partido es el portador de la ideología; el partido es una asociación de personas a largo plazo; el fin del partido es la conquista y ejercicio del poder; el partido busca conseguir el apoyo de la gente.

Funciones de los partidos políticos

Los partidos políticos en las sociedades modernas cumplen las siguientes funciones:

representación - la expresión de los intereses de ciertos grupos de la población;

socialización - involucrando parte de la población en el número de sus miembros y simpatizantes;

función ideológica - el desarrollo de una plataforma política atractiva para una cierta parte de la sociedad;

participación en la lucha por el poder - selección, promoción del personal político y provisión de condiciones para sus actividades;

participación en la formación de sistemas políticos: sus principios, elementos, estructuras.

En la historia política moderna, se distinguen los tipos de sistemas de partidos: sistema de partidos democrático burgués formado en Europa y América del Norte en el siglo XIX. En sus actividades se guía por las siguientes reglas: hay una lucha legal por el poder en la sociedad; el poder es ejercido por un partido o un grupo de partidos que han obtenido el apoyo de la mayoría parlamentaria; hay constante oposición legal; existe acuerdo entre los partidos dentro del sistema de partidos en cuanto a la observancia de estas reglas.

V sistema burgués se han formado muchos tipos de coaliciones de partidos : coalición multipartidista - ninguna de las partes puede lograr una mayoría competente ; coalición bipartidista - hay dos partidos fuertes, cada uno de los cuales es capaz de ejercer independientemente los poderes del poder; coalición bipartidista modificada - ninguno de los dos partidos principales reúne la mayoría absoluta y se ven obligados a cooperar con terceros; coalición de dos bloques - dos bloques principales están luchando por el poder, y los partidos fuera de los bloques no juegan un papel significativo; coalición de dominación - una parte ejerce el poder de forma independiente durante un largo período; coalición de cooperación - los partidos más poderosos cooperan desde hace mucho tiempo en el ejercicio del poder.

sistema de partidos socialistas solo hay una parte legal; el partido dirige el estado en todos los niveles del aparato estatal; el surgimiento de tal sistema político está asociado con una crisis de los sistemas de gobierno democráticos o autoritarios.

sistema de partidos autoritario este tipo de gobierno es intermedio, siendo el factor dominante el estado, y no el partido, que juega un papel secundario en el proceso de ejercicio del poder. También se permiten otras fiestas.

Esta experiencia de clasificación se basa precisamente en lo que dicen los partidos frente a lo que realmente hacen. En el mundo de la política rusa moderna, nada se llama por su propio nombre: las opiniones políticas declaradas por los partidos no corresponden a sus nombres, las acciones de los partidos no corresponden a sus opiniones políticas y las opiniones mismas no dicen nada sobre los intereses de quienes los demuestran.

El partido Comunista

Ideología

Partido Comunista de la Federación Rusa (01/05/2009)

Según los documentos del programa, el partido continúa la causa del PCUS y el Partido Comunista de la RSFSR y, basándose en el desarrollo creativo del marxismo-leninismo, tiene como objetivo la construcción del socialismo, una sociedad de justicia social sobre la base. principios de colectivismo, libertad, igualdad, defiende la verdadera democracia en forma de soviets, fortalece el estado multinacional federal, es un partido de patriotas, internacionalistas, un partido de amistad de los pueblos, defiende los ideales comunistas, defiende los intereses de la clase obrera , campesinado, intelectuales, todos los trabajadores.

Un lugar importante en los documentos y trabajos del programa de los líderes del partido lo ocupa la confrontación entre el nuevo orden mundial y el pueblo ruso con su historia milenaria, con sus cualidades: "colegialidad y soberanía, fe profunda, altruismo indeleble y un rechazo decisivo al cebo mercantil de un paraíso burgués, liberal-democrático", "cuestión rusa".

La base ideológica del PCFR es el marxismo-leninismo y su desarrollo creativo.

Estructura del partido

El Partido Comunista de la Federación Rusa construye su trabajo sobre la base del programa y la carta. El partido, todas sus organizaciones y órganos operan dentro del marco de la Constitución de la Federación Rusa, la ley federal "Sobre asociaciones públicas" y otras leyes de la Federación Rusa. El Partido Comunista de la Federación Rusa es una entidad legal desde el momento del registro estatal y lleva a cabo sus actividades de acuerdo con los objetivos legales en todo el territorio de la Federación Rusa.

El Partido Comunista de la Federación Rusa crea sus propias organizaciones regionales, locales y primarias en toda la Federación Rusa. La ubicación del órgano de gobierno permanente del Partido Comunista es Moscú.

Partido Comunista de la Federación Rusa(KPRF) es un partido político de izquierda en la Federación Rusa, el más masivo de los partidos comunistas en Rusia.

El Partido Comunista de la Federación Rusa se formó en el II Congreso Extraordinario de los Comunistas de Rusia (13 y 14 de febrero de 1993) como el Partido Comunista restaurado de la RSFSR. El Partido Comunista de la RSFSR, a su vez, fue creado en junio de 1990 como una asociación de miembros del PCUS en la RSFSR. Su actividad fue suspendida por el Decreto del Presidente de la Federación Rusa del 23 de agosto de 1991 N 79 "Sobre la suspensión de las actividades del Partido Comunista de la RSFSR", y luego finalizada por el Decreto Presidencial del 6 de noviembre de 1991 N 169, la posibilidad de su restauración en su forma anterior fue excluida por la Resolución del Tribunal Constitucional de la Federación Rusa N 9- P del 30 de noviembre de 1992.

En agosto de 1996, el secretario del Comité Central del RKRP V. Tyulkin envió una carta abierta a Zyuganov, en la que escribió: "Conociendo el programa del Partido Comunista de la Federación Rusa, teniendo en cuenta las últimas

acciones de su partido, mientras reconozco el derecho de su organización a su lugar especial en el sistema político actual, al mismo tiempo le pido que considere eliminar la palabra "comunista" del nombre de su partido, para no desacreditar la teoría mismo y no engañar a los trabajadores ". El llamamiento es completamente retórico, pero algunas de las formulaciones tienen éxito. El Partido Comunista de la Federación Rusa realmente tiene poco en común con la ideología comunista ahora y ocupa un lugar especial en el sistema político actual: en el flanco izquierdo del oficialismo.

Debo decir que este lugar fue para el Partido Comunista de la Federación Rusa en algún lugar a principios de 1995. El Partido Comunista de la Federación Rusa, en la forma en que existe hoy, apareció relativamente tarde, a principios de 1993, sobre la base de varios pequeños partidos comunistas y un activo del antiguo Comité Central del Partido Comunista de la RSFSR... En octubre de 1993 se enfrentó a la primera prueba seria, pero mantuvo, más o menos, la cara tanto ante las autoridades como (menos) ante la oposición, no tomando parte en la defensa de la Casa Blanca, pero condenando las acciones del presidente. Como resultado, el Partido Comunista de la Federación Rusa pasó con un buen resultado a la Duma en 1993. Sin embargo, los partidos y movimientos con los que se bloqueó el Partido Comunista de la Federación Rusa a finales de 1993, en 1995, ya habían se desvió hacia la derecha, convirtiéndose en pequeños compañeros del partido gobernante; el futuro líder de los socialistas progubernamentales, Ivan Rybkin, se separó del Partido Comunista de la Federación Rusa... El Partido Liberal Democrático se guiaba por sus propios intereses comerciales. En vísperas de las elecciones, el Partido Comunista de la Federación Rusa se vio obligado a adoptar una posición muy cautelosa para no provocar una ruptura.

La campaña presidencial de Zyuganov se caracterizó por pasar de una retórica antigubernamental moderada a una posición progubernamental de facto (por ejemplo, en el tema de Chechenia). En 1995-1996, el Partido Comunista de la Federación Rusa finalmente tomó forma como parte del partido gobernante que "cuida" de la parte comunista del electorado ruso (esto fue especialmente evidente entre las dos vueltas de las elecciones presidenciales de 1996).

Las posiciones ocupadas por el CPRF en la Duma en 1995-1999: El CPRF se negó a considerar el tema de la propiedad privada y comenzó a considerar posible la coexistencia de la propiedad estatal, pública y privada "en una botella". Ahora se opone solo a la propiedad privada de la tierra, creyendo que la tierra debe permanecer en propiedad pública. Pero "puede transferirse a fincas públicas, agrícolas y campesinas en propiedad y uso permanentes, eternos, heredados y arrendados. Solo las viviendas y casas de campo de la tierra pueden transferirse a propiedad privada".

Tras la transferencia del poder al gobierno de confianza popular, se preservará la propiedad privada para que la "economía se desarrolle" ("... Como seguidores de Ilich,... estamos a favor de una economía multiestructurada". establecer el autogobierno y el control de las colectividades laborales sobre la producción y distribución" en condiciones de propiedad privada. En materia de política estatal, el Partido Comunista de la Federación Rusa adopta una posición nacional-patriótica moderada, presentando su lema principal "Estadidad, democracia, igualdad, espiritualidad y justicia". Si bien aboga por la observancia de los derechos y libertades y la limitación de los poderes del presidente por parte del parlamento, el Partido Comunista de la Federación Rusa, sin embargo, aboga por "poner las cosas en orden y acciones duras en Chechenia (renunciar al notorio derecho de las naciones a la autodeterminación ).

Por lo tanto, en general, el programa del Partido Comunista de la Federación Rusa puede llamarse socialdemócrata con un importante sesgo de izquierda. Su objetivo principal en la lucha política es mantener su amplia representación en el parlamento y (a veces) cabildear los intereses de los empresarios procomunistas. El principal electorado del Partido Comunista son los habitantes de pequeños pueblos y áreas rurales, principalmente jubilados y jóvenes, que votan no por el programa, sino por el nombre. Como dicen los sociólogos, "el electorado del Partido Comunista de la Federación Rusa es el menos susceptible a la manipulación de relaciones públicas, ya que no votan por Zyuganov o contra Putin, sino por el comunismo, por el nombre" Partido Comunista ". Entre los trabajadores, el El Partido Comunista de la Federación Rusa no tiene mucha influencia y lo admite, no sabe cómo trabajar en las megaciudades, es decir, sus votos determinaron los resultados, por ejemplo, de la segunda vuelta de las elecciones presidenciales en 1996. En el regional En las elecciones de 1996, hubo 14 gobernadores designados por el NPSR, pero esta victoria se logró a expensas de las regiones que tradicionalmente votaban por la "izquierda".

El fracaso de las elecciones de 2003 demostró que el partido necesita urgentemente cambiar su plataforma y programa electoral, ya que viejas consignas, incluso algo democratizadas, ya no encuentran respuesta en la sociedad rusa. Cada vez hay menos gente que vota no por un líder o un programa, sino por la palabra "comunista".

El Partido Comunista de la Federación Rusa no tiene líderes regionales populares. Algunos de los ejecutivos de negocios del Partido Comunista de la Federación Rusa se movieron hacia la derecha dentro del partido gobernante, por ejemplo, la mano derecha de Luzhkov, V. Shantsev.

Lo más probable es que el electorado del Partido Comunista de la Federación Rusa continúe disminuyendo durante los próximos cuatro años, pero el número de simpatizantes entre los funcionarios y gerentes, así como en el propio aparato del partido, probablemente profundizará la estratificación. : el grueso se quedará en el seno del Partido Comunista, los más influyentes (alrededor de una décima parte) "se irán" a la derecha (no muy lejos), y la izquierda radical (también alrededor de una décima parte) se pasará al extremo izquierda (partido de Tyulkin, etc.). Así, en las elecciones de 2007, la dirección debería esperar un resultado aún más bajo.

El proceso de consolidación de varias asociaciones, previsto por la Ley de Partidos Políticos, puede finalmente cumplir el sueño de larga data de los líderes del Partido Comunista de la Federación Rusa y poner fin al sistema multipartidista entre los comunistas rusos. Desde el mismo momento de la adopción de esta ley, era obvio que las asociaciones comunistas actualmente existentes del VKP (b), RCP-KPSS y RKRP de ninguna manera podrían reclutar el número requerido de miembros y secciones regionales. Sin embargo, el último punto en la historia de la existencia de pequeños partidos comunistas lo pondrán las enmiendas a la Ley "Sobre las Garantías Básicas de los Derechos Electorales de los Ciudadanos", desarrollada por la CCA y presentada a la Duma Estatal por el Presidente en agosto.

partido y medios

La prensa del partido es el diario Pravda, más de 30 publicaciones regionales, el Boletín interno de Trabajo Organizativo y Personal del Partido. Anteriormente se editaba el semanario Pravda Rossii y la revista Educación Política, radio Resonancia era amiga.

El periódico amistoso más grande es Sovetskaya Rossiya; hasta 2004, Zavtra era un periódico amistoso. En los medios impresos de mayor circulación, en la televisión y en las principales emisoras de radio, el Partido Comunista de la Federación Rusa ha tenido una escasa representación desde sus inicios, aunque no sin vacilaciones. Los libros de texto de historia y la mayoría de los medios no mencionan, por ejemplo, la cancelación por parte del Tribunal Constitucional de la Federación Rusa de una serie de disposiciones del decreto de Boris Yeltsin sobre la prohibición del Partido Comunista de la RSFSR, un reclamo por falsificación. de las elecciones en 2003, construcción activa del partido (durante los últimos 4-5 años en el Partido Comunista de la Federación Rusa ingresa anualmente 10-15 mil jóvenes).

Finanzas del Partido Comunista

Según el informe financiero del Partido Comunista de la Federación Rusa, presentado a la CCA, en 2006 el partido recibió en forma de fondos para la realización de actividades estatutarias: 127 453 237 rublos. De ellos:

29% - recibido de cuotas de membresía

30% - fondos del presupuesto federal

6% - donaciones

35% - otros ingresos

En 2006, el partido gastó 116.823.489 rublos. De ellos:

21% - para actividades de propaganda (información, publicidad, publicación, impresión)

7% - preparación y realización de elecciones y referéndum

Biografía del líder

Gennady Andreevich Zyuganov nació. 26 de junio de 1944, en la familia de un maestro en el pueblo de Mymrino (a unos 100 km de Orel). El padre, Andrei Mikhailovich Zyuganov (fallecido en 1990), era el comandante de un equipo de artillería, después de la guerra enseñó la mayoría de las materias en la escuela secundaria de Mymrinsk, incluidos los conceptos básicos de agricultura, excluyendo idiomas y literatura extranjeros y rusos. Madre, Marfa Petrovna, nacida en 1915, enseñó en los grados primarios de la escuela Mymrinsk.

Después de graduarse con una medalla de plata en la escuela secundaria de Mymrinsk del distrito de Khotynetsky de la región de Oriol en 1961, trabajó allí como profesor. En 1962 ingresó a la Facultad de Física y Matemáticas del Instituto Pedagógico Oryol, de la cual se graduó con honores en 1969. sirvió en el ejército soviético en el reconocimiento químico y de radiación de un grupo de fuerzas soviéticas en Alemania (actualmente, un coronel de reserva). Enseñó física y matemáticas en la universidad. Al mismo tiempo, se dedicaba al trabajo sindical, Komsomol, del partido. En 1966 se unió al Partido Comunista de la Unión Soviética. Desde 1967, se dedicó al trabajo de Komsomol, trabajó en puestos electivos a nivel de distrito, ciudad y región.

Después de graduarse del Instituto Pedagógico Oryol, enseñó allí de 1969 a 1970. De 1972 a 1974 trabajó como primer secretario del Comité Regional Oryol del Komsomol. En 1974-1983 fue secretario del comité de distrito, segundo secretario del comité de la ciudad de Oriol del PCUS, luego jefe del departamento de propaganda y agitación del comité regional de Oriol del PCUS. Simultáneamente en el 73-77. fue diputado del Ayuntamiento de Oriol, del 80 al 83 - diputado del Consejo Regional de Diputados de Oriol. De 1978 a 1980 estudió en el departamento principal de la Academia de Ciencias Sociales bajo el Comité Central del PCUS, completó sus estudios de posgrado como estudiante externo. En 1980 defendió su tesis doctoral.

En 1983-1989, Zyuganov trabajó en el departamento de agitación y propaganda del Comité Central del PCUS como instructor, jefe de sector. En 1989-1990 fue subjefe del departamento ideológico del Comité Central del PCUS. Delegado al XXVIII Congreso del PCUS (junio de 1990) y, en consecuencia, como representante de la RSFSR - Congreso Constituyente del Partido Comunista de la RSFSR (junio-septiembre de 1990).

Después de la creación del Partido Comunista de la RSFSR en junio de 1990, en el 1er congreso fundacional, fue elegido miembro del Politburó del Comité Central del Partido Comunista de la RSFSR, presidente de la Comisión permanente del Comité Central de el Partido Comunista de la RSFSR sobre problemas humanitarios e ideológicos, y en septiembre de 1990 - secretario del Comité Central del Partido Comunista de la RSFSR.

En julio de 1991, junto con varias personalidades estatales, políticas y públicas de renombre, firmó un llamamiento "Palabra al pueblo". En agosto de 1991, fue nominado como candidato para las elecciones del 1er secretario del Comité Central del Partido Comunista de la RSFSR, pero retiró la candidatura a favor de V.A.Kuptsov debido a la falta de experiencia en el trabajo parlamentario.

En diciembre de 1991 fue cooptado en el consejo de coordinación de la Unión Nacional Rusa. Luego fue elegido miembro del consejo coordinador del movimiento Patria. El 12 y 13 de junio de 1992, participó en el 1er consejo (congreso) del Consejo Nacional Ruso (RNS), se convirtió en miembro del presidium del consejo.

En octubre de 1992 se incorporó al comité organizador del Frente de Salvación Nacional (FNS). En el II Congreso Extraordinario del Partido Comunista de la RSFSR (CP RSFSR) el 13 y 14 de febrero de 1993, fue elegido miembro del Comité Ejecutivo Central del partido, y en el primer pleno de organización del Comité Ejecutivo Central de el Partido Comunista de la Federación Rusa - Presidente de la CCA.

El 25 y 26 de julio de 1993 participó en el II Congreso del Frente de Salvación Nacional en Moscú. Desde las 20:00 del 21 de septiembre de 1993, después del discurso de Boris Yeltsin con un mensaje sobre la disolución del parlamento, estuvo en la Cámara de los Soviets, habló en mítines. El 3 de octubre, apareció en el aire de la Compañía de Radio y Televisión Estatal de toda Rusia, instando a la población de Moscú a abstenerse de participar en mítines y enfrentamientos con el Ministerio del Interior.

El 12 de diciembre de 1993, fue elegido miembro de la Duma Estatal de la primera convocatoria en la lista federal del Partido Comunista de la Federación Rusa.

En abril-mayo de 1994, fue uno de los iniciadores de la creación del movimiento Concord in the Name of Russia. El 21 y 22 de enero de 1995, en el III Congreso del Partido Comunista de la Federación Rusa, se convirtió en presidente del Comité Central del Partido Comunista. El 17 de diciembre de 1995, fue elegido miembro de la Duma Estatal de la segunda convocatoria en la lista federal del Partido Comunista de la Federación Rusa.

El 4 de marzo de 1996 fue registrado como candidato presidencial. El 16 de junio de 1996 se llevaron a cabo las elecciones del Presidente de la Federación Rusa. La candidatura de Gennady Zyuganov fue apoyada por el 31,96 por ciento de los votantes que participaron en la votación. El 3 de julio de 1996, durante la votación en la segunda vuelta de las elecciones presidenciales en la Federación Rusa, el 40,41% de los votantes votaron por la candidatura de Zyuganov. En agosto de 1996, fue elegido presidente del consejo coordinador de la Unión Patriótica Popular de Rusia, que incluía a los partidos y movimientos que apoyaron a G. A. Zyuganov en las elecciones presidenciales.

El 19 de diciembre de 1999, fue elegido miembro de la Duma Estatal de la tercera convocatoria en la lista federal del Partido Comunista de la Federación Rusa.

En 2000, en las elecciones presidenciales de Rusia, obtuvo el 29,21% de los votos. En enero de 2001, en el pleno del Consejo de la UPC-PCUS, fue elegido presidente del consejo de la Unión de Partidos Comunistas.

En 2003 fue elegido diputado de la Duma Estatal de la cuarta convocatoria, en 2007, diputado de la Duma Estatal de la quinta convocatoria.

Zyuganov se perdió las elecciones presidenciales de 2004, donde el partido estuvo representado por Nikolai Kharitonov, y participó en las elecciones de 2008, quedando segundo después de Dmitry Medvedev (según datos oficiales, más de 13 millones de votos, o el 17,7% de los que participaron en las elecciones).

Autor de una serie de monografías. Defendió su tesis doctoral en filosofía sobre el tema "Principales tendencias y el mecanismo de los cambios sociopolíticos en la Rusia moderna". En 1996-2004 dirigió la Unión Patriótica Popular de Rusia. Desde 2001, ha sido el jefe de la Unión de Partidos Comunistas, el Partido Comunista de la Unión Soviética.

CONCLUSIÓN

En los primeros años del nuevo milenio, Rusia ha hecho un progreso significativo hacia la formación de un sistema de partidos. Un sistema multipartidista en nuestro país ha existido desde principios de los años 90, pero el sistema de partidos aún está en pañales.

Los partidos se desarrollan constantemente, libran una lucha política entre ellos, se desarrollan, se unen y elaboran posiciones conjuntas. Aumentar la influencia en las estructuras gubernamentales y nombrar a sus representantes en las estructuras gubernamentales.

La formación de un sistema multipartidista en el país avanza con dificultad y contradicción. Todavía está lejos del marco civilizado con el que sueñan los conocedores y adherentes de la democracia occidental. La mayoría de las veces sucede que los partidos aparecen, se registran, a veces incluso desaparecen, pero nadie sabe quién está detrás de ellos, quién los apoya. Y este es el principal problema de muchos grupos que reclaman el derecho a ser llamados partidos.

Pero una cosa está clara: el renacimiento de Rusia requiere no solo la interacción de los partidos, sino también la interacción de las fuerzas políticas simples. Deben cooperar entre sí en términos razonables.

LITERATURA

Reshetnev, S.A. Sobre el tema de la clasificación de los partidos políticos en Rusia [texto] / С.А. Reshetnev // Poder Kommersant. - 2004. - Nº 3. - P. 2-4

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%9F%D0%A0%D0%A4

político fiesta. El partido Comunista formada en el II Congreso Extraordinario...

1. Político fiesta, totalitarismo

   Resumen >> Ciencias Políticas

   defiende el envío... Tipología político fiestas... Por la naturaleza de las doctrinas fiesta dividieron... y formaron facciones parlamentarias. Esta El partido Comunista, "Unidad", OVR, "Unión ..., solo tres fiesta de los anteriores. Esta El partido Comunista, "manzana" y el envío Zhirinovsky, quien habló ...

2. Político fiesta en la RF. no partidista político asociaciones y movimientos

   Resumen >> Ciencias Políticas

   Por lo tanto, ruso fiesta tienen sus propias especificidades. Entonces la izquierda fiesta(RCPR, El partido Comunista y otros) continúan...: para dar una clara político e interpretación jurídica del concepto " político el envío", determinar el lugar político fiestas v político sistema de Rusia, su ...

3. Político fiesta Rusia y

   Resumen >> Ciencias Políticas

   Tareas El partido Comunista; -para llevar a cabo actividades de caridad; -crear asociaciones y alianzas con otros político en lotes y... El partido Comunista o sus divisiones estructurales. "AGRARIO EL ENVÍO RUSIA "Carta 1. DISPOSICIONES GENERALES 1.1. Político el envío"Agrario el envío ...