La cultura física y el deporte juegan un papel importante en la formación de la personalidad. Muchas situaciones sociales se desarrollan en las actividades deportivas, lo que le permite a un atleta adquirir experiencia de vida por sí mismo, construir un sistema especial de valores y actitudes.
Al llegar a una sección o escuela deportiva, un joven atleta se encuentra en una nueva esfera social: entrenadores, jueces, un equipo deportivo son nuevos agentes de socialización, personas específicas responsables de la crianza y la educación, enseñando normas culturales y patrones de comportamiento, asegurando el desarrollo efectivo de un nuevo rol social, en el que se encuentra un joven atleta. Para cada persona, la socialización primaria es especialmente importante, cuando se establecen las cualidades psicofísicas y morales básicas de una persona. En la socialización primaria del deportista, junto con la familia y la escuela, interviene el instituto social de cultura física y deporte. Entre los agentes de socialización primaria, no todos juegan el mismo papel y tienen el mismo estatus. En relación al niño en proceso de socialización, los padres toman una posición superior. Para un joven atleta, el entrenador también juega un papel protagónico. Los compañeros, por otro lado, son iguales a él. Le perdonan muchas cosas que los padres y el entrenador no perdonan. En cierto sentido, por un lado, son compañeros y, por otro lado, los padres y el entrenador influyen en el joven atleta en direcciones opuestas. En este caso, el entrenador fortalece la posición de los padres en la formación de valores básicos y también regula el comportamiento momentáneo, orientando al joven atleta hacia un estilo de vida deportivo y logrando altos resultados.
El potencial de valor del deporte permite resolver una serie de tareas educativas. Ya hemos señalado que el deporte es una escuela para fomentar el coraje, el carácter y la voluntad. La actividad deportiva le permite a un joven atleta soportar las dificultades que a menudo surgen en un niño en la escuela, en la familia y en otras situaciones de la vida.
El término "socialización secundaria" cubre aquellos roles sociales que están en el segundo escalón de influencia, tienen un impacto menos importante en una persona. En el campo de la cultura física y el deporte, los agentes de socialización secundaria pueden ser los dirigentes del club deportivo, los jueces. Los contactos del atleta con tales agentes ocurren con menos frecuencia, son más breves y su efecto, por regla general, es menos profundo que el de los agentes primarios.
La socialización primaria ocurre más intensamente en la primera mitad de la vida. La socialización secundaria cubre la segunda mitad de la vida de una persona cuando se encuentra con organizaciones e instituciones formales llamadas instituciones de socialización secundaria: Goskomsport, federaciones, medios de comunicación, etc.
La socialización primaria de un atleta es la esfera de las relaciones interpersonales (por ejemplo, un atleta es un entrenador), la socialización secundaria es la esfera de las relaciones sociales (por ejemplo, un atleta es una federación por deporte). Cada agente de socialización primaria realiza muchas funciones (por ejemplo, entrenador: administrador, educador, maestro) y secundaria: una o dos.
Un atleta, como cualquier otra persona, pasa por varias etapas de socialización. En sociología, por regla general, están asociados con la actitud hacia el trabajo. Si aceptamos este principio, podemos distinguir tres etapas principales de socialización: preparto, parto y posparto. La etapa prelaboral abarca todo el período de la vida de una persona antes del inicio de la actividad laboral. A su vez, esta etapa suele dividirse en dos periodos más o menos independientes:
- a) socialización temprana, que abarca el tiempo desde el nacimiento de un niño hasta su ingreso en la escuela, es decir ese período, que en psicología del desarrollo se llama el período de la primera infancia;
- b) la etapa de formación, incluyendo todo el período de la adolescencia en el sentido amplio de este término.
Esta etapa comprende, por supuesto, todo el tiempo de escolarización. Esto se aplica al período de estudio en una universidad o escuela técnica, entonces hay diferentes puntos de vista. Si se toma como criterio para identificar etapas la actitud hacia la actividad laboral, entonces la universidad, la escuela técnica y otras formas de educación no pueden ser atribuidas a la siguiente etapa. Al mismo tiempo, la enseñanza en instituciones educativas de este tipo difiere significativamente de la enseñanza en la escuela secundaria, en particular con respecto a la implementación cada vez más consistente del principio de combinar el aprendizaje con el trabajo, y por lo tanto es difícil considerar estos períodos en un la vida de la persona según el mismo esquema que el tiempo el aprendizaje en la escuela. De una forma u otra, pero en la literatura, la cuestión recibe una doble luz, aunque para cualquier solución el problema en sí es muy importante tanto en términos teóricos como prácticos: el alumnado es uno de los principales grupos sociales de la sociedad, los problemas de socialización de este grupo son sumamente relevantes.
La etapa laboral de socialización abarca el período de madurez humana, aunque demográficamente los límites de la edad "madura" son condicionales; arreglar tal etapa no es difícil: este es el período completo de la actividad laboral de una persona. Contrariamente a la idea de que la socialización termina con la finalización de la educación, la mayoría de los investigadores plantea la idea de continuar la socialización durante el período de trabajo. Además, el énfasis en el hecho de que una persona no solo asimila la experiencia social, sino que también la reproduce, le da especial importancia a esta etapa. El reconocimiento de la etapa laboral de socialización se deriva lógicamente del reconocimiento de la importancia primordial de la actividad laboral para el desarrollo del individuo. No es fácil aceptar que el trabajo, como condición para el despliegue de las fuerzas esenciales de una persona, detiene el proceso de asimilación de la experiencia social; es aún más difícil aceptar la tesis de que la reproducción de la experiencia social se detiene en la etapa de la actividad laboral. Por supuesto, la adolescencia es el momento más importante en la formación de una personalidad, pero no se puede descartar el trabajo en la edad adulta a la hora de identificar los factores de este proceso.
El lado práctico del tema en discusión no puede ser subestimado: la inclusión de la etapa laboral en la órbita de los problemas de socialización adquiere especial significado en las condiciones modernas en conexión con la idea de educación a lo largo de toda la vida, incluyendo a los adultos. Con tal solución al problema, surgen nuevas oportunidades para la construcción de investigaciones interdisciplinarias, por ejemplo, en cooperación con la pedagogía, con esa sección que trata los problemas de la educación obrera.
La etapa de socialización posparto es un tema aún más complejo. Una cierta justificación, por supuesto, puede ser el hecho de que este problema es aún más nuevo que el problema de la socialización en la etapa laboral. El planteamiento de este problema se origina por las exigencias objetivas de la sociedad a la psicología social, las cuales son generadas por el curso mismo del desarrollo social. Los problemas de la vejez se están volviendo relevantes para varias ciencias en las sociedades modernas. Un aumento de la esperanza de vida, por un lado, y una determinada política social de los estados, por otro (es decir, el sistema de pensiones), hacen que la vejez empiece a ocupar un lugar significativo en la estructura de la población. En primer lugar, su participación está aumentando. Se preserva suficientemente el potencial laboral de las personas que integran el grupo social de los pensionados. No es coincidencia que disciplinas como la gerontología y la geriatría estén experimentando un período de rápido desarrollo.
En psicología social, este problema se presenta como un problema de la etapa de socialización posparto. Las posiciones principales en la discusión son polos opuestos: una de ellas cree que el concepto mismo de socialización simplemente no tiene sentido cuando se aplica a ese período de la vida de una persona cuando todas sus funciones sociales están restringidas. Desde este punto de vista, este período no puede describirse en absoluto en términos de "asimilación de la experiencia social" ni siquiera en términos de su reproducción. Una expresión extrema de este punto de vista es la idea de desocialización, que sigue a la finalización del proceso de socialización. Otra posición, por el contrario, insiste activamente en un enfoque completamente nuevo para comprender la esencia psicológica de la vejez. Esta posición ya está respaldada por bastantes estudios experimentales sobre la persistencia de la actividad social en personas mayores, en particular, la vejez se considera como una edad que hace una contribución significativa a la "reproducción" de la experiencia social. La pregunta es solo sobre cambiar el tipo de actividad de la personalidad durante este período.
Un reconocimiento indirecto de que la socialización continúa en la vejez es el concepto de E. Erickson de la presencia de ocho edades humanas (infancia, primera infancia, edad de jugar, edad escolar, adolescencia y juventud, juventud, mediana edad, madurez). Sólo la última de las edades - la madurez (el período posterior a los 65 años) puede ser, según Erickson, designada por el lema "sabiduría", que corresponde a la formación final de la identidad.
Aunque la cuestión no ha recibido una solución inequívoca, en la práctica existen diversas formas de utilizar la actividad de las personas mayores. Esto también sugiere que el problema al menos tiene derecho a ser discutido. La idea de educación permanente planteada en la pedagogía en los últimos años, que incluye la educación de adultos, se confunde indirectamente con la discusión sobre si conviene o no incluir la etapa posparto en la periodización del proceso de socialización.
La clasificación de las etapas de socialización de un atleta al incluirlo en la actividad deportiva puede asociarse con las etapas de formación de su carrera deportiva. Si aceptamos este principio, se pueden distinguir las siguientes etapas de socialización:
- 1. Inclusión de la asignatura en las actividades deportivas.
- 2. Deportes infantiles y juveniles.
- 3. Pasar del deporte amateur al profesional.
- 4. Finalización de una carrera deportiva y transición a otra carrera.
Para la primera etapa de socialización, el período de inicio de la actividad deportiva es característico. En este momento, se forman las orientaciones de interés y valor hacia las actividades deportivas, se sientan las bases de la actitud de valor hacia las actividades deportivas. Este período es muy importante para un atleta joven. Un nuevo círculo de amigos, la primera prueba de fuerza, las primeras victorias y fracasos crean las condiciones para la formación de un carácter deportivo. Pocos niños pueden culminar con éxito la etapa de formación deportiva. Más de un tercio deja de practicar deportes durante la infancia. Sin embargo, los jóvenes atletas que permanecen en los deportes, mejorando sus habilidades deportivas, ingresan a una nueva fase de relaciones sociales. Viajando a competiciones en otras ciudades y países, recibiendo las primeras tarifas, las victorias deportivas permiten que un atleta se integre activamente en la vida social, asimile patrones y normas de comportamiento y forme actitudes sociales. Esta etapa, por regla general, está asociada con la segunda etapa de la socialización del atleta.
El número de competiciones aumenta, los campos de entrenamiento, las nuevas bases deportivas, el proceso de formación, que generalmente se organiza en el extranjero, forman una nueva experiencia social, crean nuevos valores y orientaciones. Un papel importante en esta etapa de socialización lo juegan las relaciones económicas que se desarrollan entre el deportista y el entrenador.
La tercera etapa de socialización simboliza el florecimiento de una carrera deportiva. Un atleta subordina su estilo de vida a los intereses de un club deportivo, equipo, equipo, lo que garantiza su entrenamiento deportivo efectivo. Junto con el entrenador, masajistas, médicos, directivos ocupan un lugar especial en su vida.
La cuarta etapa de socialización se caracteriza por un período de culminación de una carrera deportiva y una transición a otra carrera profesional. Como regla general, este es uno de los períodos de vida más difíciles para los atletas. La decisión de poner fin a una carrera deportiva suele estar asociada a lesiones, disminución del rendimiento deportivo, selección para selecciones nacionales, etc. Las situaciones negativas provocan en el atleta una crisis psicológica. Los líderes del club deportivo, los entrenadores y sus allegados deben desempeñar un papel importante en la superación de los momentos negativos en la vida de un atleta.
La sociedad debe garantizar al deportista oportunidades de integración social efectiva. Para resolver este problema, es necesario crear una base legal para aprobar legalmente el estado de un atleta profesional.
Taller sobre la Sección IV. Problemas de personalidad en el deporte.
Introducción a la problemática
(información para orientación y reflexión)
En el deporte tiene lugar el proceso de socialización del sujeto de la actividad deportiva. Dominando los valores y normas sociales, se integra así en el entorno social, transforma lo social en individuo. El deporte brinda a cada persona enormes oportunidades para la autoexpresión, la superación personal y la autoafirmación. Si se organiza adecuadamente, el deporte puede convertirse en una herramienta seria y eficaz en la formación de la actividad social y un estilo de vida saludable para niños y jóvenes.
La investigación sociológica relacionada con la relación entre personalidad y deporte, por regla general, se reduce a dos problemas clave. En primer lugar, este es el problema de atraer a los jóvenes al deporte, la formación de una actitud de valor hacia su salud y el deseo de mejorarla por medio del deporte. Se debe a la falta de una comprensión clara del valor social del deporte entre los jóvenes, la presencia de más de 200 tipos de ocio en competencia, lo que dificulta el proceso de atracción de jóvenes al deporte. En segundo lugar, está el problema del impacto ambivalente del deporte en la personalidad del atleta. El predominio de las normas profesionales y grupales en el entorno deportivo sobre las culturales generales se convierte en una subcultura deportiva especial, caracterizada por su propio sistema de normas y valores, ideología. El retrato social generalizado de los personajes de esta subcultura exige una corrección obligatoria de los contenidos y formas de la educación en el campo del deporte. La transformación de los valores del deporte en la subcultura deportiva conduce a menudo a la aparición de rasgos contraculturales. Los motivos iniciales de las actividades deportivas en niños y adolescentes suelen estar débilmente asociados con el significado social de esta actividad. A menudo sucede cuando la razón que motiva tal elección son motivos directamente antisociales (un aumento de la autoridad entre los adolescentes debido a una fuerza física superior) o atributos externos (una figura hermosa, una forma deportiva brillante, un tipo de deporte "a la moda", etc).
Entre los problemas de actualidad del deporte moderno, que atraen la atención de los sociólogos, se encuentran las dificultades para realizar su potencial humanístico, la implementación práctica de los principios del juego limpio en el campo del deporte. Numerosos estudios sociológicos revelan la débil orientación de la mayoría de los deportistas a seguir principios morales y éticos. Un número cada vez mayor de países se enfrenta a una ola de violencia, rudeza, agresividad no solo por parte de los atletas, sino también con masacres entre aficionados durante y después de los partidos de fútbol, hockey y otros. Los resultados de estudios realizados en diferentes países del mundo indican que la tarea de formar una personalidad armónicamente desarrollada de un joven atleta a menudo entra en una contradicción insuperable con la instalación para lograr altos resultados (victorias) por cualquier medio, incluso aquellos lejos de pedagogía.
Otro problema en el deporte que tiene un contexto social es el uso del dopaje. Los atletas famosos, que usan drogas ilegales, dan un ejemplo negativo para la generación más joven. Estamos ante el fenómeno de la denominada “conducta de dopaje”, que es un camino directo a la conducta de drogas. Esto indica la necesidad de utilizar programas educativos deportivos y humanísticos cuando se trabaja con jóvenes deportistas.
Preguntas de control
1. ¿Qué problemas interesan a los sociólogos que estudian el proceso de socialización del individuo en el campo del deporte?
2. ¿Qué factores determinan la socialización efectiva a través de actividades deportivas?
3. ¿Cuáles son las características de la posición de una persona en los deportes?
4. ¿Cuáles son las características de la socialización primaria y secundaria de una persona en el deporte?
5. ¿Cuál es la esencia del impacto específico del deporte en la formación de la personalidad?
6. ¿Cuál es la esencia de la influencia ambivalente del deporte en la personalidad de un atleta?
7. ¿Qué lugar ocupa el deporte en el sistema de orientaciones valorativas de los jóvenes?
8. ¿Cuál es la esencia de la responsabilidad social de un atleta? ¿Cuáles son las formas de su formación?
9. ¿Qué es una carrera deportiva? ¿Cómo se relaciona una carrera deportiva con los problemas de socialización de la personalidad del deportista?
10. ¿Cuáles son los motivos principales de las personas involucradas en los deportes? ¿Qué factores determinan la dinámica de las actitudes motivacionales?
11. ¿Cuáles son los "puntos críticos" de una carrera deportiva? ¿Con qué eventos profesionales están asociados?
12. ¿Qué es una subcultura? ¿Cuáles son los signos de una subcultura juvenil?
13. ¿Qué características subculturales de los deportes conoces?
14. ¿Qué es la contracultura? ¿Por qué la subcultura deportiva suele adquirir rasgos contraculturales?
15. ¿Qué explica las dificultades asociadas con la implementación de los principios del Juego Limpio en la subcultura deportiva?
16. ¿Qué tipos populares de subculturas juveniles conoces que tengan una orientación deportiva?
17. ¿Qué signos del movimiento fanático lo caracterizan como una subcultura y cuáles como una contracultura?
18. ¿Cómo se entiende la desviación en sociología? ¿Qué formas de manifestación de comportamiento desviado entre los atletas puede nombrar?
19. ¿Crees que la agresión y la violencia son vicios sociales del deporte, o deberían ser considerados como elementos necesarios de la interacción deportiva?
20. Dé una breve descripción de las teorías que explican la naturaleza de la agresión en relación con el campo de los deportes.
Textos de análisis
El deporte como factor de desarrollo de la sociedad y
Socialización de la personalidad
El deporte como importante fenómeno social impregna todos los niveles de la sociedad moderna, teniendo un amplio impacto en las principales esferas de la sociedad. Influye en las relaciones nacionales, la vida empresarial, el estatus social, las formas, la moda, los valores éticos, la forma de vida de las personas. En apoyo de esta tesis, se pueden citar las palabras del célebre atleta Alexander Volkov: "... el deporte hoy es el principal factor social capaz de resistir la invasión de la cultura barata y los malos hábitos. Este es el mejor" sonajero "que puede distraer a la gente de los problemas sociales actuales. Quizás el único "pegamento" que es capaz de unir a toda la nación, lo que ni la religión, ni mucho menos los políticos pueden hacer, tanto centristas como radicales (Izvestia, 04/02/1993). el fenómeno del deporte tiene una poderosa fuerza socializadora Los políticos han visto durante mucho tiempo el deporte como un pasatiempo nacional que puede unir a la sociedad con una sola idea nacional, llenarla con una especie de ideología, el deseo de la gente de tener éxito, de ganar.
En los EE. UU., por ejemplo, allá por los años 60, tras la publicación del libro de R. Boyle "Sport - the Mirror of American Life", el deporte, al convertirse en un pasatiempo nacional, fue declarado un modelo de la propia sociedad estadounidense. El filósofo estadounidense M. Novak enfatizó: "¡Descuidar los deportes significaría perderse uno de los importantes tesoros nacionales!" (América, enero de 1981, p. 49). Sin embargo, a principios del siglo XXI, no hay tantos estados en el mundo cuyos líderes comprendan realmente el papel y la importancia del deporte en la sociedad moderna. El estado estadounidense se puede citar como ejemplo de una actitud positiva hacia los deportes.
Desde las décadas de 1970 y 1980, los deportes en los Estados Unidos han sido la "segunda religión" en la que cree la mayoría de los estadounidenses. La población cuida bien su salud, dándose cuenta de que este es un capital personal, de cuya calidad depende mucho en la vida: una carrera, felicidad personal, un futuro brillante. Los medios de comunicación jugaron un papel importante en la popularización de los deportes. Fue este factor el que ayudó a superar la llamada "barrera psicológica" en la actitud de la población hacia la actividad física.
Un análisis del desarrollo del deporte en los Estados Unidos y otros países del mundo muestra que la posición activa de la población en relación con el deporte se forma como resultado de una buena propaganda mediática. La popularización del deporte depende de los medios de comunicación, y en primer lugar de la televisión, y la cultura física y las actividades deportivas se consideran parte integrante de la cultura de la vida.
Las encuestas sociológicas de la población, especialmente de los jóvenes que practican deportes, muestran que el deporte forma la idea inicial de la vida y del mundo. Es en los deportes donde se manifiestan con mayor claridad valores tan importantes para la sociedad moderna como la igualdad de oportunidades de éxito, el logro del éxito, el deseo de ser el primero, de derrotar no solo al oponente, sino también a uno mismo.
Las personas que han pasado la "escuela de deportes" están convencidas de que los deportes les ayudaron a desarrollar la fe en sus propias fortalezas y capacidades, así como en la capacidad de usarlas. El deporte te enseña a hacer sacrificios para conseguir un objetivo. Las lecciones aprendidas por los jóvenes atletas en el campo deportivo también tienden a ayudar en la vida. Muchos de los deportistas afirman que fue el deporte lo que les hizo una persona capaz de ser persona. A través del deporte, se realiza el principio de la vida moderna: "confía en ti mismo". Esto significa que el logro del éxito depende principalmente de las cualidades personales e individuales: ambición, iniciativa, trabajo duro, paciencia y habilidades de voluntad fuerte.
La eficacia de la socialización a través de las actividades deportivas depende de cómo los valores del deporte coincidan con los valores de la sociedad y del individuo. Por ejemplo, se puede analizar la estrecha relación entre los valores de la sociedad estadounidense, como la igualdad, la libertad, la democracia, el individualismo, el nacionalismo y el patriotismo, la observancia de la decencia externa en su comportamiento, el humanismo, la competencia, la amistad, la cooperación, el respeto por el orden existente, la autoestima y el contenido de valor del deporte. ...
Los científicos sociales estadounidenses concluyeron que el deporte acumula los valores básicos de la sociedad estadounidense. A través de la práctica deportiva o incluso en el proceso de contemplar competiciones deportivas, los valores sociales son apropiados por el individuo, interiorizados como personales. Esta disposición fue confirmada en los trabajos de científicos estadounidenses. El historiador John Betts escribe: “El deporte y el espíritu capitalista tienen mucho en común: un espíritu de iniciativa, confrontación y competencia” (J. Betts, 1974). Otro conocido profesor estadounidense, R. Force, cree con razón que el deporte es una miniatura de la vida misma y, por lo tanto, sirve como una especie de laboratorio en el que se puede crear un sistema positivo de valores (1982).
Sin embargo, hablando de los aspectos positivos de la socialización por medio del deporte, no se puede dejar de mencionar los hechos negativos del desarrollo del deporte moderno, que han influido seriamente en sus valores. La búsqueda de medallas y récords ha hecho que surjan fenómenos tan negativos en el deporte como el deseo de ganar a toda costa, el dopaje, la especialización temprana, la crueldad, la violencia, etc. Por lo tanto, cada vez más surge la pregunta: "¿Es el deporte moderno humano? ¿Qué se debe hacer para preservar este fenómeno para los nobles objetivos del desarrollo del individuo y la sociedad?" Por su naturaleza, el deporte, a pesar de su competitividad inherente, es humano, ya que contribuye al desarrollo del individuo, ayuda a revelar las capacidades desconocidas del cuerpo y el espíritu humanos. La realización del potencial humanístico del deporte no ocurre por sí solo y depende en gran medida de los fines para los que la sociedad utiliza el deporte.
Los procesos de comercialización y profesionalización se han vuelto desmedidos e irreversibles. A finales del siglo XX, los deportes profesionales se convirtieron en una parte integral del movimiento olímpico y deportivo internacional. Hoy, muchos científicos, criticando el camino existente de desarrollo de los deportes internacionales, están tratando de encontrar nuevos modelos de actividad competitiva. Dichos estudios son especialmente importantes para los deportes de masas e infantiles. Ya se han creado los conceptos de movimiento espartano, educación física deportiva, educación valeológica y olímpica de la juventud. Estos son los primeros pasos para preservar y desarrollar los valores humanísticos del deporte. (...)
Lubysheva, L. I. El papel social del deporte en el desarrollo de la sociedad y la socialización del individuo / L.I. Lubyshev // Teoriya i praktika fiz. cultura. - 2001. - Nº 4.
Preguntas
1. ¿Cuál es el papel socializador del deporte en la sociedad moderna?
2. ¿Cómo se relacionan los valores de la sociedad estadounidense con los valores del deporte?
3. ¿Cuáles son los aspectos negativos de la influencia del deporte en una persona?
Institución presupuestaria municipal de educación adicional.
"Escuela Deportiva Infantil y Juvenil Sergach"
El papel de FKiS en la socialización del individuo
Compilado por: Mukhamedrizaev Ramil Anvyarievich,
Entrenador de muay thai
G. Sergach, 2014
La cultura física y el deporte son un tipo independiente de actividad humana, cuyo significado en el desarrollo de la sociedad es muy diverso. Tienen un impacto definido en la producción social, en la formación de una persona como persona, en el desarrollo de las relaciones sociales.
La cultura física es parte de la cultura general de la sociedad, encaminada a fortalecer y mejorar el nivel de salud. Realiza una función social: la educación de una personalidad desarrollada de manera integral y armoniosa.
En la actualidad se ha incrementado la comprensión de la cultura física como un valor social e individual, lo que permite formar nuevas tendencias en el desarrollo de la opinión pública y motivaciones personales para el dominio de los valores de la cultura física por parte de todos.
Si ya en un pasado no muy lejano los ejercicios físicos eran el lote de entusiastas, atletas y deportistas, ahora se están convirtiendo en un componente cada vez más necesario de la educación y un estilo de vida saludable para toda persona. Una de las principales tareas de una sociedad civilizada es la introducción de la actividad motora activa en la rutina diaria de la vida.
La cultura física y el deporte juegan un papel importante en la formación de la personalidad. Muchas situaciones sociales se desarrollan en las actividades deportivas, lo que le permite a un atleta adquirir experiencia de vida por sí mismo, construir un sistema especial de valores y actitudes.
El proceso de desarrollo de la cultura consiste en que una persona simultáneamente crea y crea cultura, objetivando en ella sus propias fuerzas esenciales, y se forma a sí mismo como un ser social, dominando, desobjetivando la cultura anterior. Y reducir todo este proceso solo a una actividad puramente "espiritual", ignorar aspectos de la cultura física, su desarrollo físico y crianza significa no solo empobrecer el proceso en sí, sino también dar una interpretación incorrecta de su esencia.
La cultura física es parte de la cultura general de la sociedad, una de las áreas de la actividad social encaminada a fortalecer la salud, desarrollar las capacidades físicas de la persona y utilizarlas de acuerdo con las necesidades de la práctica social.
Esta es un área de cultura especial e independiente. Surgió y se desarrolló simultáneamente con la cultura general del hombre. La cultura física puede verse como una respuesta específica a las necesidades de actividad física de la sociedad y una forma de satisfacer estas necesidades.
En el aspecto personal, representa aquella parte de la cultura general de una persona, que es una medida interna del grado de desarrollo de las fuerzas físicas y motrices, así como del nivel de vida y vitalidad de una persona y su estado de ánimo. salud. Permite utilizar sus medios y métodos específicos para revelar el potencial de una persona.
La naturaleza social de la cultura física, como una de las áreas de actividad socialmente necesaria de la sociedad, está determinada por las necesidades directas e indirectas del trabajo y otras formas de vida humana, el deseo de la sociedad de utilizarla ampliamente como una de las más importantes. medios de educación y el interés de los propios trabajadores en su propio perfeccionamiento.
La divulgación del potencial de una persona contribuye a la formación de cualidades personales de una persona como la confianza en sí misma, la decisión, el coraje, el deseo y una oportunidad real para superar las dificultades. El criterio para tal desarrollo en relación con los actos laborales es el cumplimiento de aquellos requisitos de producción que se aplican a la actividad física de una persona. Se puede considerar que las habilidades físicas se desarrollan si una persona se vuelve más universal en términos de expansión de la actividad motora y la posibilidad de manifestación efectiva de las operaciones del objeto en la producción. La cultura física ocupa un lugar destacado en este proceso.
La cultura física es una unidad de actividad real (práctica) e ideal (mental). En el proceso de esta actividad, una persona entra en conexiones y relaciones con el entorno social y natural. Cuanto más universales sean sus conexiones, más completa y armoniosamente se desarrollará una persona, más universales serán sus conexiones con el medio ambiente.
Las funciones de la cultura física se pueden dividir en 4 grupos:
1. Desarrollo y fortalecimiento general del organismo (formación y desarrollo de cualidades y capacidades físicas, mejora de la motricidad, promoción de la salud, contrarrestación y contención de procesos involutivos, etc.).
2. Preparación para la actividad laboral y defensa de la Patria (aumento de la eficiencia, resistencia a las condiciones laborales desfavorables, inactividad física, formación profesional, etc.).
3. Satisfacción de las necesidades de descanso activo y uso racional del tiempo no laboral (entretenimiento, juegos, compensación).
4. Revelación de las cualidades volitivas, físicas y motoras de una persona en niveles extremos.
5. Para el funcionamiento normal, una persona necesita una cierta cantidad de componentes físicos y sociales, como alimentos, aire, luz solar, descanso, movimiento, etc. La actividad física y mental, el funcionamiento normal de las capacidades son posibles en una gama limitada de condiciones. La educación física amplía estas posibilidades y también resuelve el problema de mantener el equilibrio necesario entre una persona y el entorno en aspectos motores, emocionales y otros. Los ejercicios físicos se utilizan no solo para mejorar la salud, sino también para adaptar el cuerpo humano a las diversas necesidades de la vida social, para promover la manifestación de la creatividad individual.
En la sociedad, la educación física es el medio más importante para educar a una persona nueva, combinando armónicamente la riqueza espiritual, la pureza moral y la perfección física. Ayuda a incrementar la actividad social y laboral de las personas, la eficiencia económica de la producción. El movimiento de cultura física se basa en las actividades multilaterales de la organización estatal y pública en el campo de la cultura física y el deporte (FCS). En la etapa actual, se está resolviendo el problema de transformar el movimiento de cultura física de masas en uno nacional, basado en un sistema de educación física científicamente fundamentado, que abarque todos los estratos de la sociedad. Los sistemas estatales existentes de programas y estándares de evaluación para el desarrollo físico y la condición física de varios grupos de edad de la población.
Las clases obligatorias de educación física de acuerdo con los programas estatales se llevan a cabo en instituciones preescolares, en todo tipo de instituciones educativas, el ejército, en empresas, etc., durante la jornada laboral (gimnasia industrial, descansos de cultura física, etc.). Para la organización de la cultura física masiva y el trabajo de mejora de la salud en empresas, instituciones, instituciones educativas, etc., se han creado colectivos de cultura física.
Las principales tareas de la educación física de la generación más joven son: promoción de la salud y fortalecimiento del cuerpo, desarrollo físico adecuado, proporcionar a los niños y jóvenes las habilidades y habilidades motoras necesarias, mejorar sus habilidades físicas, promover la formación de la moral más importante. y cualidades volitivas.
“El desarrollo armonioso y completo de la actividad del cuerpo humano debe ser el objetivo general de la crianza y la educación, cuyas tareas difieren solo en particular entre sí: la crianza capta las cualidades morales de una persona y sus manifestaciones volitivas en su área, por lo tanto, contribuye al desarrollo del carácter moral de una persona, mientras que la educación significa un desarrollo mental, estético y físico sistemático; debe enseñar a un joven a aislar las sensaciones e impresiones que recibe, compararlas entre sí y hacer conceptos abstractos a partir de representaciones, descubrir los fenómenos encontrados sobre la base de verdades aprendidas y, finalmente, actuar con la mayor conveniencia y perseverancia posibles. . "
La educación física es una de las partes constitutivas del sistema educativo, con el objetivo de fortalecer la salud humana y su correcto desarrollo físico. En unidad con la educación mental, moral y estética, la educación y formación laboral, la educación física contribuye al desarrollo integral de la personalidad de la persona.
El programa prevé sesiones de formación en la cantidad de tres horas a la semana, incluyendo una hora de opcional. Además, se prevé la realización de actividades de mejora de la salud durante el día (ejercicios matinales, pausas de cultura física, etc.), trabajo masivo de cultura física y deporte fuera del aula (secciones deportivas, grupos de preparación física general, competiciones deportivas y actividades recreativas). actividades, jornadas de salud, clases en un campamento deportivo y de salud). El programa recomienda un plan temático aproximado de clases de educación física con la definición de los tipos de actividades (teoría, práctica), deportes (gimnasia, atletismo, entrenamiento de esquí, natación, turismo y juegos deportivos) y el cómputo de horas por año de estudio. . Se da el contenido de temas sobre la teoría de la educación física, así como la cantidad de conocimientos y habilidades que deben dominar los estudiantes, dominando la técnica deportiva.
Por lo tanto, el papel de la cultura física en la formación de cualidades básicas y rasgos de personalidad es muy grande. Una persona debe ser capaz de pensar en abstracto, desarrollar disposiciones generales y actuar de acuerdo con estas disposiciones. Pero no es suficiente solo poder razonar y sacar conclusiones: es necesario poder aplicarlos en la vida, para lograr el objetivo previsto, superando los obstáculos encontrados en el camino. Esto solo se puede lograr con la educación física adecuada.
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Definición de socialización como proceso por el cual el individuo asimila los elementos básicos de la cultura: símbolos y valores, significados y normas. Los principales procesos de socialización: resocialización y desocialización. Consideración de la formación de la personalidad de los niños.
prueba, agregada el 04/05/2015
La cultura física y el deporte juegan un papel importante en la formación de la personalidad. Muchas situaciones sociales se desarrollan en las actividades deportivas, lo que le permite a un atleta adquirir experiencia de vida por sí mismo, construir un sistema especial de valores y actitudes.
Al llegar a una sección o escuela deportiva, un joven atleta se encuentra en una nueva esfera social: entrenadores, jueces, un equipo deportivo son nuevos agentes de socialización, personas específicas responsables de la crianza y la educación, enseñando normas culturales y patrones de comportamiento, asegurando el desarrollo efectivo de un nuevo rol social, en el que se encuentra un joven atleta. Para cada persona, la socialización primaria es especialmente importante, cuando se establecen las cualidades psicofísicas y morales básicas de una persona. En la socialización primaria del deportista, junto con la familia y la escuela, interviene el instituto social de cultura física y deporte. Entre los agentes de socialización primaria, no todos juegan el mismo papel y tienen el mismo estatus. En relación al niño en proceso de socialización, los padres toman una posición superior. Para un joven atleta, el entrenador también juega un papel protagónico. Los compañeros, por otro lado, son iguales a él. Le perdonan muchas cosas que los padres y el entrenador no perdonan. En cierto sentido, por un lado, son compañeros y, por otro lado, los padres y el entrenador influyen en el joven atleta en direcciones opuestas. El entrenador fortalece la posición de los padres en la formación de valores básicos y regula el comportamiento momentáneo, orientando al joven atleta a un estilo de vida deportivo y logrando altos resultados.
El potencial de valor del deporte permite resolver una serie de tareas educativas. Ya hemos señalado que el deporte es una escuela para fomentar el coraje, el carácter y la voluntad. La actividad deportiva le permite a un joven atleta soportar las dificultades que a menudo surgen en un niño en la escuela, la familia y en otras situaciones de la vida.
El término "socialización secundaria" cubre aquellos roles sociales que están en el segundo escalón de influencia, tienen un impacto menos importante en una persona. En el campo de la cultura física y el deporte, los agentes de socialización secundaria pueden ser los dirigentes del club deportivo, los jueces. Los contactos del atleta con tales agentes ocurren con menos frecuencia, son más breves y su efecto, por regla general, es menos profundo que el de los agentes primarios.
La socialización primaria tiene lugar con mayor intensidad en la primera mitad de la vida. Por el contrario, la socialización secundaria abarca la segunda mitad de la vida de una persona cuando se enfrenta a organizaciones e instituciones formales llamadas
el estatuto de socialización secundaria - por el Comité Estatal de Deportes, federaciones, medios de comunicación, etc.
La socialización primaria de un atleta es la esfera de las relaciones interpersonales (por ejemplo, un atleta es un entrenador), la socialización secundaria es la esfera de las relaciones sociales (por ejemplo, un atleta es una federación por deporte). Cada agente de socialización primaria realiza muchas funciones (por ejemplo, entrenador: administrador, educador, maestro) y secundaria: una o dos.
Un atleta, como cualquier otra persona, pasa por varias etapas de socialización. En sociología, por regla general, están asociados con la actitud hacia el trabajo. Si aceptamos este principio, podemos distinguir tres etapas principales de socialización: preparto, parto y posparto. La etapa prelaboral abarca todo el período de la vida de una persona antes del inicio de la actividad laboral. A su vez, se puede dividir en dos periodos más o menos independientes:
a) socialización temprana, que abarca el tiempo desde el nacimiento de un niño hasta su ingreso a la escuela, es decir, el período que en psicología del desarrollo se denomina período de la primera infancia;
b) la etapa de educación, que comprende todo el período de la adolescencia en el sentido amplio de este término.
La etapa prelaboral comprende, por supuesto, todo el período de estudios en la escuela, existen diferentes puntos de vista respecto al período de estudios en una universidad o escuela técnica. Si se toma como criterio para identificar etapas la actitud hacia la actividad laboral, entonces la universidad, la escuela técnica y otras formas de educación no pueden ser atribuidas a la siguiente etapa. Al mismo tiempo, la enseñanza en instituciones educativas de este tipo difiere significativamente de la enseñanza en la escuela secundaria, en particular con respecto a la implementación cada vez más consistente del principio de combinar el aprendizaje con el trabajo, y por lo tanto es difícil considerar estos períodos en un la vida de la persona según el mismo esquema que el tiempo el aprendizaje en la escuela. De una forma u otra, en la literatura, el tema recibe una doble cobertura, aunque para cualquier solución el problema en sí es muy importante tanto en términos teóricos como prácticos: el alumnado es uno de los grupos sociales importantes de la sociedad, los problemas de socialización de este grupo son extremadamente relevantes.
Etapa laboral la socialización cubre el período de la madurez humana, aunque demográficamente los límites de la edad "madura" son condicionales. Esta etapa representa el período completo de la actividad laboral de una persona. Contrariamente a la idea del fin de la socialización junto con la finalización de la educación, la mayoría de los investigadores plantea la idea de su continuación durante el período de actividad laboral. Además, el énfasis en el hecho de que una persona no solo asimila la experiencia social, sino que también la reproduce, otorga especial importancia a la etapa laboral, cuyo reconocimiento se deriva lógicamente del reconocimiento de la importancia primordial de la actividad laboral para el desarrollo de la individual.
nosti. No es fácil aceptar que el trabajo, como condición para el despliegue de las fuerzas esenciales de una persona, detiene el proceso de asimilación de la experiencia social. Es aún más difícil aceptar la tesis sobre el cese de la reproducción de la experiencia social en la etapa de la actividad laboral. Por supuesto, la adolescencia es el momento más importante en la formación de una personalidad, pero no se puede descartar el trabajo en la edad adulta a la hora de identificar los factores de este proceso.
El lado práctico del tema en discusión no puede ser subestimado: la inclusión de la etapa laboral en la órbita de los problemas de socialización adquiere especial significado en las condiciones modernas en conexión con la idea de educación a lo largo de toda la vida, incluyendo a los adultos. Con tal solución al problema, surgen nuevas oportunidades para la construcción de investigaciones interdisciplinarias, por ejemplo, en cooperación con la pedagogía, con esa sección que trata los problemas de la educación obrera.
Problema posparto la socialización es aún más nueva y más compleja que el problema de la socialización en la etapa laboral. Es generado por exigencias objetivas y por el curso mismo del desarrollo social. Los problemas de la vejez se están volviendo relevantes para varias ciencias de la sociedad moderna. Un aumento de la esperanza de vida, por un lado, una determinada política social de los estados, por otro (es decir, el sistema de pensiones), lleva a que la vejez empiece a ocupar un lugar significativo en la estructura de la población. En primer lugar, su participación está aumentando. El potencial laboral de las personas que integran un grupo social -los pensionistas- está suficientemente preservado. No es coincidencia que disciplinas como la gerontología y la geriatría estén experimentando un período de rápido desarrollo.
En psicología social, este problema se presenta como un problema de la etapa de socialización posparto. Los principales puntos de vista son opuestos: algunos creen que el concepto mismo de socialización simplemente no tiene sentido cuando se aplica a ese período de la vida de una persona cuando todas sus funciones sociales están restringidas. Por lo tanto, generalmente no puede describirse en términos de "asimilación de la experiencia social" o incluso en términos de su reproducción. Una expresión extrema de este punto de vista es la idea de "desocialización", que sigue a la finalización del proceso de socialización.
Otros puntos de vista se basan en un enfoque completamente nuevo para comprender la naturaleza psicológica de la vejez. La vejez se considera como la edad que hace una contribución significativa a la "reproducción" de la experiencia social. A favor de esta posición, ya existen bastantes estudios experimentales que han registrado la persistencia de la actividad social en los ancianos. La pregunta es solo acerca de cambiar el tipo de su actividad.
Está el concepto de E. Erickson de la presencia de ocho edades humanas: infancia, primera infancia, edad para jugar, edad escolar, adolescencia y juventud, juventud, mediana edad, madurez. Sólo la última de las edades, la madurez (el período posterior a los 65 años), puede, según Erickson, ser designada con el lema "sabiduría", que corresponde a la formación final de la identidad.
Aunque la cuestión no ha recibido una solución inequívoca, en la práctica existen diversas formas de utilizar la actividad de las personas mayores. Esto también sugiere que el problema al menos tiene derecho a ser discutido. La idea de educación permanente planteada en la pedagogía en los últimos años, que incluye la educación de adultos, se confunde indirectamente con la discusión sobre si conviene o no incluir la etapa posparto en la periodización del proceso de socialización.
La clasificación de las etapas de socialización de un atleta al incluirlo en la actividad deportiva puede asociarse con las etapas de formación de su carrera deportiva. Si aceptamos este principio, se pueden distinguir las siguientes etapas de socialización:
La inclusión del sujeto en las actividades deportivas.
Deportes infantiles y juveniles.
La transición del deporte amateur al profesional.
Finalización de una carrera deportiva y transición a otra carrera. Para la primera etapa de la socialización el periodo del principio
actividad deportiva, cuando se forman el interés, las orientaciones de valor hacia las actividades deportivas, se sientan las bases de la actitud de valor hacia la actividad deportiva. Este período es muy importante para un atleta joven. Un nuevo círculo de amigos, la primera prueba de fuerza, las primeras victorias y fracasos crean las condiciones para la formación de un carácter deportivo. Pocos niños pueden culminar con éxito la etapa de formación deportiva. Más de un tercio deja de practicar deportes durante la infancia. Sin embargo, los jóvenes atletas que permanecen en los deportes, mejorando sus habilidades deportivas, ingresan a una nueva fase de relaciones sociales. Viajar a competencias en otras ciudades y países, recibir las primeras cuotas, las victorias deportivas les permiten integrarse activamente en la vida pública, asimilar patrones y normas de comportamiento y formar actitudes sociales. Esta etapa suele estar asociada con la segunda etapa de la socialización atleta.
El número cada vez mayor de competiciones, traslados, campos de entrenamiento, nuevas instalaciones deportivas, el proceso de formación, generalmente organizado en el extranjero, forman una nueva experiencia social, crean nuevos valores y orientaciones. Un papel importante en esta etapa de socialización lo juegan las relaciones económicas que se desarrollan entre el deportista y el entrenador.
La tercera etapa de la socialización. simboliza el florecimiento de una carrera deportiva. Un atleta subordina su estilo de vida a los intereses de un club deportivo, equipo, equipo, lo que garantiza su entrenamiento deportivo efectivo. Junto con el entrenador, masajistas, médicos, directivos ocupan un lugar especial en su vida.
Para cuarta etapa de socialización caracterizado por el período de finalización de una carrera deportiva y la transición a otra actividad profesional. Como regla general, este es uno de los períodos de vida más difíciles para los atletas. La decisión de poner fin a una carrera deportiva suele estar asociada a lesiones, disminución del rendimiento deportivo, selección para selecciones nacionales, etc. Las situaciones negativas provocan en el atleta una crisis psicológica. Los líderes del club deportivo, los entrenadores y sus allegados deben desempeñar un papel importante en la superación de los momentos negativos en la vida de un atleta.
La sociedad debe garantizar al deportista oportunidades de integración social efectiva. Para resolver este problema, es necesario crear una base legal para aprobar legalmente el estado de un atleta profesional.
