En 1816, la primera sociedad decembrista, llamada "Unión de Salvación", surgió en San Petersburgo. Sus fundadores fueron A.N. Muravyov, S.P. Trubetskoy, N.M. Muravyov, M.I. y S.I. Muravyov-Apóstoles, I.D. Yakushkin, un poco más tarde se les unió P.I. Pestel. La Unión de Salvación, o Sociedad de los Hijos Verdaderos y Fieles de la Patria, tenía hasta 30 miembros, entre los cuales solo estaban los oficiales de los regimientos de la Guardia y el Estado Mayor. Según el "Estatuto" (carta), los miembros de la sociedad se dividieron en "bolar", "maridos" y "hermanos" (la influencia de la masonería), que prestaron juramento en la cruz y el Evangelio al entrar.
La "Unión de Salvación" desde el principio definió las principales tareas del movimiento: la abolición de la servidumbre y la introducción de una constitución, pero durante mucho tiempo dudó de los métodos para lograr estos objetivos. Al principio, los decembristas depositaron sus esperanzas en la política liberal de Alejandro I, preparándose para convertirse en leales asistentes al monarca reformador. Como último recurso, decidieron no jurar lealtad al nuevo monarca en el momento del interregno hasta que éste satisfaga sus demandas. Sin embargo, en 1817 escucharon rumores de que Alejandro I se estaba preparando para dar la independencia a Polonia anexionando algunos territorios de Ucrania y Bielorrusia. Fue entonces cuando los decembristas tuvieron por primera vez la idea del regicidio (los proyectos para su implementación fueron propuestos por I.D. Yakushkin y MS Lunin). Técnicamente, el asesinato del monarca no fue muy difícil para los guardias, pero entendieron que para que el golpe tuviera éxito necesitaban un amplio apoyo público, que los decembristas no tenían. La necesidad de actuar y los métodos limitados para lograr los objetivos obligaron a los nobles revolucionarios a buscar el consejo de los ilustradores franceses.
Una de las ideas fundamentales de la filosofía de la Ilustración fue la idea de que el mundo se rige por la opinión. En otras palabras, el modo de gobierno y el sistema de vida en un estado particular dependen de la opinión pública que prevalece en él. Así, la tarea de los decembristas cambió drásticamente: en lugar de preparar un golpe revolucionario, era necesario comenzar a educar a la opinión pública adecuada. Dado que la Unión de Salvación no correspondía en absoluto a la solución de este problema, en enero de 1818 se creó en Moscú la Unión de Bienestar en su lugar. Con el fin de ampliar la membresía de la organización, los objetivos claros y secretos de la nueva sociedad se registraron en su estatuto ("Libro Verde").
El objetivo explícito era la difusión de la educación y la ocupación de cargos civiles por miembros de la "Unión". El objetivo secreto siguió siendo el mismo: "la introducción de una constitución" y "la abolición de la esclavitud". No todos los que se unieron a la sociedad conocieron la segunda parte de la carta. Los decembristas creían que la formación de una opinión pública civilizada llevaría unos 20 años. Con este fin, previeron la creación de juntas de "Unión" en la mayoría de las ciudades provinciales de Rusia, así como sociedades legales y semilegales: educativas, literarias, caritativas. En 1818-19. comenzó una renuncia masiva de oficiales - miembros de la Unión de Bienestar, con prisa por tomar varios cargos civiles para una cobertura más amplia de la sociedad con ideas humanas. Los decembristas crearon escuelas de educación mutua en Lancaster, salvaron a la población de la hambrienta provincia de Smolensk, rescataron a siervos talentosos e hicieron campaña en los salones contra la "esclavitud y el despotismo".
Sin embargo, más de 2 años de existencia de la nueva organización, los decembristas lograron abrir solo 5-6 de sus administraciones. Los resultados de educar una opinión pública humana, si los hubo, permanecieron poco notorios. En la política interior de Rusia, las notas feudales reaccionarias sonaban cada vez más claramente. Además, en 1820, un indicio oportuno de la historia en forma de revoluciones militares en España e Italia, así como la indignación en el Regimiento de Guardias Semyonovsky, llegó a tiempo para ayudar a los nobles revolucionarios. Estos eventos les mostraron que con una cierta organización de los asuntos, es posible una revolución exitosa de las fuerzas de solo el ejército (que estaba especialmente cerca de ellos como oficiales). En otras palabras, la vida volvió a exigir una reestructuración organizativa de los decembristas.
En enero de 1820, tuvo lugar en San Petersburgo una reunión del Consejo Raíz, el órgano rector de la Unión de Bienestar. Se decidió luchar por la implantación de un sistema republicano en Rusia. Además, Pestel y Nikita Muravyov recibieron instrucciones de desarrollar los documentos del programa de la sociedad secreta. Un año después, se celebró en Moscú un congreso de representantes de las administraciones (sucursales) de Soyuz, en el que se decidió disolverlo. El ala moderada esperaba así aislar a Pestel y sus asociados radicales del movimiento. Sin embargo, los revolucionarios convencidos tenían sus propios puntos de vista sobre el futuro de la sociedad secreta.
En la primavera-verano de 1821 en Ucrania y San Petersburgo comenzó la construcción de las sociedades decembristas del sur y del norte, más conspirativas que la "Unión de Prosperidad" y desarrollando tácticas de acción más radicales. Reflexionando sobre los planes para una revolución militar, los conspiradores esperaban que fuera rápida y sin sangre. Además, esta táctica permitió prescindir de la ayuda de las masas, a quienes los decembristas consideraban, por un lado, una fuerza contrarrevolucionaria debido al tradicional monarquismo ingenuo de los campesinos, por otro lado, una fuerza incontrolable. capaz de rebelión, anarquía, destrucción ciega, pero no para la creación. Así, la conocida tesis de que los revolucionarios estaban "terriblemente lejos del pueblo" se explica tanto por su cautela social como por el subdesarrollo político del campesinado ruso.
En 1821-23. Tiene lugar la formación organizativa final de las Sociedades del Norte y del Sur. La sociedad sureña estaba gobernada por la Raíz Duma (Directorio), en la que, además de P.I. Pestel y A.P. Yushnevsky, N.M. Muravyov. Los "sureños" entendieron que el destino de la revolución se decidiría en la capital, así que eligieron al "norteño" Muravyov para el Directorio. De hecho, Pestel se impuso en la sociedad sureña, abogando por una organización estrictamente disciplinada, cuyos miembros obedecen incondicionalmente a la dirección. La Sociedad del Norte estaba gobernada por la Duma, que incluía a N.M. Muravyov, S.P. Trubetskoy y E.P. Obolensky. Sin embargo, los "norteños" no tenían un líder tan pronunciado como Pestel. El Consejo de Chisinau, que se ha convertido en una organización separada, encabezada por M.F. Orlov y V.F. Raevsky en 1823 fue derrotado por el gobierno.
En las Sociedades del Norte y del Sur, se crearon dos programas: "La verdad rusa" de P. Pestel y "Constitución" de N. Muravyov, el pináculo del pensamiento político del decembrismo. Pestel creía que era necesario un período de transición de 10 años para la formación de una nueva Rusia, durante el cual el poder se transfirió al Gobierno Revolucionario Supremo. Se suponía que debía incluir a A.P. Ermolova, M.M. Speransky, P.D. Kiseleva, N.S. Mordvinov y G.S. Batenkov: gente conocida en la sociedad por sus opiniones liberales. Se suponía que eran ellos quienes, poseyendo poderes dictatoriales, debían hacer cumplir las disposiciones de Russkaya Pravda.
En su programa, Pestel propuso abolir la servidumbre y establecer en Rusia un estado unitario con una forma republicana de gobierno. El poder legislativo más alto en él pertenece a la Veche del Pueblo, y el poder ejecutivo pertenece a la Duma Soberana, que consta de 5 personas. Las funciones de control las desempeñaba el Consejo Supremo, y en las localidades el poder lo ejercían las asambleas y juntas de distrito y de volost. Las antiguas propiedades de Rusia fueron destruidas. Los ciudadanos del nuevo estado eran iguales ante la ley, desde los 20 años podían elegir y ser elegidos, estaban dotados de propiedad y derechos políticos, con excepción del derecho de sindicatos y asambleas con el fin de socavar los cimientos del estado. . Pestel introdujo una dura censura y una poderosa policía secreta en el país, alentó la denuncia de ciudadanos políticamente poco confiables. La idea de una dictadura de 10 años y las impopulares medidas políticas que proponían hicieron que los decembristas desconfiaran de Pestel. Sospechan que quiere convertirse en el Napoleón ruso, el dictador de la revolución.
En el tema agrario, Pestel trató de conciliar dos principios mutuamente excluyentes: el dominio público de la tierra y el derecho de propiedad privada de la tierra arable por parte de quienes cultivan y domestican la tierra. Para ello, dividió todo el fondo estatal, campesino, eclesiástico y la mayor parte de las tierras de los terratenientes en componentes públicos y privados. Cualquiera podía conseguir un terreno público para alimentar a la familia, esta parcela era inalienable, es decir, no se podía vender, arrendar, hipotecar ni donar. Así, Pestel esperaba salvar a los campesinos de la proletarización ya Rusia de los horrores del capitalismo. Los campesinos que pudieran cultivar más tierra de la que tenían derecho del fondo público podrían tomar una parcela de tierra privada destinada a la "prosperidad de la economía" y el desarrollo de la iniciativa empresarial privada. Con este sitio, su propietario podía hacer todo lo que pudiera aportarle beneficios adicionales.
La "constitución" de Muravyov preveía la transformación de Rusia en un estado federal, que consta de 14 poderes y 2 regiones (los poderes se dividieron en condados y condados, en volosts). El máximo órgano legislativo sería la Cámara Popular, formada por la Duma Suprema y la Cámara de Representantes, elegida por 6 años. El derecho de voto solo podía ser ejercido por hombres que hubieran cumplido 21 años y que tuvieran bienes inmuebles o bienes muebles por valor de 500 y 1000 rublos. respectivamente. Para aquellos que deseaban ser elegidos, la calificación de propiedad era aún mayor.
El poder ejecutivo más alto pertenecía al emperador, que era el comandante en jefe supremo y podía nombrar ministros y jueces con el consentimiento de la Duma Suprema. Le dieron un salario de hasta 10 millones de rublos. un año para poder mantener el patio. El monarca podía rechazar las decisiones del Consejo Popular, pero si el Veche confirmaba su decisión por tercera vez, automáticamente se convertía en ley. El órgano judicial supremo sería el Tribunal Supremo, que gobernó los tribunales de las provincias y ciudades.
La constitución abolió la servidumbre y la anterior división de la sociedad por estamentos. Proclamó la igualdad de los ciudadanos y les otorgó derechos y libertades sin ninguna restricción. Resolviendo la cuestión agraria, Muravyov dotó a los antiguos siervos de una propiedad y dos diezmos de tierra cultivable, mientras mantenía la propiedad de los terratenientes. Tal solución al problema obligaría a los campesinos a convertirse en trabajadores contratados por los antiguos propietarios, ya que dos diezmos de tierra no podrían proporcionar una existencia tolerable a una familia campesina.
La principal diferencia entre Russkaya Pravda y la Constitución no fue que la primera convirtió a Rusia en una república unitaria y la segunda convirtió a Rusia en una monarquía constitucional federal. El punto ni siquiera era que Pestel asumió la introducción de un período de transición de 10 años bajo los dictados del Gobierno Provisional, y Muravyov - la introducción del gobierno constitucional inmediatamente después del golpe. La principal diferencia entre los dos enfoques del futuro de Rusia fue que Pestel y Muravyov contaron con diferentes fuerzas impulsoras para futuras transformaciones, vieron partidarios de cambios en diferentes segmentos de la población del país. Pestel esperaba el apoyo de los revolucionarios por parte del campesinado, que, en agradecimiento por la liberación de la servidumbre y la adjudicación de tierras, apoyaría al nuevo gobierno. Muravyov creía que solo la capa de rusos más educada, organizada e independiente, la nobleza media, podría proporcionar una ayuda real a los decembristas.
El debate sobre cuál de las dos opciones era más realista continúa en la historiografía moderna. Sin embargo, la mayoría de los investigadores ahora están de acuerdo en que se trata de dos utopías, ya que ni Russkaya Pravda ni Constitución tuvieron plenamente en cuenta la situación sociopolítica del imperio. Rusia en el primer cuarto del siglo XIX no estaba preparado para cambios tan radicales, y los planes de los decembristas probablemente estaban condenados al fracaso.
En 1824, las Sociedades del Norte y del Sur lograron acordar los términos de una actuación conjunta. En el verano de 1826, en la base del 2º Ejército, estacionado en Ucrania, estaba previsto realizar grandes maniobras con la participación del emperador y sus hermanos. Se planeó que el levantamiento comenzara simultáneamente en Ucrania y San Petersburgo. La familia real iba a ser exiliada en el extranjero y el propio monarca debía ser arrestado en espera de una decisión sobre la forma de gobierno. Los decembristas aumentaron gradualmente su fuerza: en 1825, la Sociedad de Eslavos Unidos se unió a la Sociedad del Sur; en San Petersburgo, la "rama de Ryleevskaya" (un grupo de oficiales dirigido por K.F. Ryleev) estaba activa. Sin embargo, la vida hizo sus propios ajustes a los planes de los nobles revolucionarios: el 19 de noviembre de 1825, el emperador Alejandro I murió inesperadamente en Taganrog.
« Unión de salvación» — la primera organización de los futuros decembristas. V 1815 g. varios oficiales del regimiento Semenovsky organizaron "Artel": Hicieron la cena juntos y después jugaron al ajedrez, leyeron periódicos extranjeros en voz alta y discutieron temas políticos. Alejandro hizo saber que tales "Reuniones" no le gusta. Y los oficiales se dieron cuenta de que no podían contar con una discusión pública sobre los temas candentes de la vida rusa.
V 1816 g. surgió una organización de oficiales secretos, llamada "Unión de salvación"... Estaba encabezado por el coronel del Estado Mayor Alexander Muravyov. Entre los fundadores se encontraban el príncipe Sergei Trubetskoy, Nikita Muravyov, Matvey y Sergey Muravyov-Apostles, Ivan Yakushkin. Los seis participaron en la Guerra Patriótica y campañas en el extranjero. Más tarde "Unión" Entraron los oficiales de la guardia Pavel Pestel, el príncipe Yevgeny Obolensky e Ivan Pushchin, un liceo amigo de Pushkin.
El objetivo principal de la sociedad era introducir una constitución y libertades civiles. La carta de la "Unión" decía que si el emperador reinante " no otorgará ningún derecho de independencia a su pueblo, entonces en ningún caso debe jurar lealtad a su heredero, sin limitar su autocracia". También se discutió la cuestión de la abolición de la servidumbre. El establecimiento de asentamientos militares provocó una profunda indignación entre los miembros de la sociedad. Impresionado por la noticia de la violencia contra los campesinos pacíficos, Yakushkin se ofreció como voluntario para matar al zar. Los amigos apenas lograron disuadirlo.
"Unión de salvación" se construyó sobre la base de un profundo secreto y una estricta disciplina. Durante dos años, unas 30 personas se unieron a la sociedad. Sus líderes se enfrentaron a la cuestión de qué hacer a continuación. La sociedad no podía esperar pasivamente el final del reinado. El regicidio fue rechazado por la mayoría de los miembros por razones morales. Además, se supo que Alejandro se estaba preparando para liberar a los campesinos e introducir una constitución. Tales reformas harían sin sentido la existencia de una organización de oficiales cerrada. Al mismo tiempo, era necesario tener en cuenta el peligro de que los reaccionarios unieran sus esfuerzos y, como en la época de Speransky, frustraran las reformas. Por ello, se decidió concentrar los esfuerzos en preparar a la opinión pública para las próximas reformas, en promover ideas constitucionales.
Unión de prosperidad y salvación
« Unión de prosperidad». V 1818 g. en lugar de "Unión de salvación" fue fundada "Unión de prosperidad"... Estaba encabezado por las mismas personas que en la organización anterior. Formaron el Consejo Raíz. Los lugareños la obedecieron "Consejos"- en San Petersburgo, Moscú y algunas otras ciudades. Nuevo "Unión" fue más abierto. Estaba formado por unas 200 personas. La carta ("Libro Verde") decía que la "Unión" considera su deber "difundir entre los compatriotas las verdaderas reglas de la moralidad y la ilustración, para ayudar al gobierno a elevar a Rusia a un grado de grandeza y prosperidad". Entre sus principales objetivos "Unión" incluyó el desarrollo de la caridad, la mitigación, la humanización de la moral.
La vida de un siervo y un soldado ordinario fue el centro de atención "Unión"... Sus integrantes debieron hacer públicos los hechos de trato cruel a los siervos, para luchar contra su venta uno a uno y sin tierras. Era necesario buscar la eliminación de la arbitrariedad, los castigos crueles y el asalto de la vida militar.
Gran importancia "Unión de prosperidad" Dio actividades educativas entre la gente. Miembros "Unión" que tenían haciendas iban a abrir escuelas para los campesinos. "Unión" se fijó el objetivo de buscar vías pacíficas para resolver los conflictos que surgen en el país, tratando de llevar a un acuerdo. "Varias tribus, estados, haciendas"... El desarrollo de las fuerzas productivas de la Patria también fue parte de los objetivos "Unión"... Se suponía que sus miembros contribuirían a la introducción de técnicas agrícolas avanzadas, el crecimiento de la industria y la expansión del comercio.
Miembros "Unión" tenía que participar activamente en la vida pública, en las actividades de las sociedades científicas, educativas y literarias. Se suponía que iba a publicar su propia revista. Hubo una segunda parte "Libro Verde" conocido solo por los miembros más confiables de la sociedad. Registraba sus preciados objetivos: la introducción de una constitución y la abolición de la servidumbre.
Duró solo tres años « Unión de prosperidad» ... Sus miembros lograron hacer muy poco de lo planeado. Ivan Yakushkin abrió una escuela para campesinos en su finca. Sergei Muravyov-Apostol, que sirvió en el regimiento Semenovsky, trató de facilitarle la vida a un soldado, de humanizar las relaciones en los cuarteles. Sin embargo, todos sus esfuerzos se vinieron abajo cuando se nombró a un nuevo comandante para el regimiento Semyonovsky. Reinaba la disciplina del taladro y el palo. En 1820, estalló el malestar de los soldados en el regimiento Muravyov-Apostolsky. "Instigadores" fueron severamente castigados. Todos los demás soldados fueron enviados a guarniciones distantes.
Los primeros decembristas
Los futuros decembristas no participaron de esta actuación, pero el castigo también los afectó. La mayoría de los oficiales semenovitas fueron trasladados con urgencia al cuerpo ordinario del ejército y expulsados de la capital. A Mikhail Bestuzhev-Ryumin, de 17 años, ni siquiera se le permitió entrar a la finca para despedirse de su madre moribunda. Junto con Sergei Muravyov-Apostle, fue trasladado al sur, al regimiento de Chernigov. Entre los soldados de este regimiento había muchos ex semenovitas. Pavel Pestel en 1821 fue ascendido a coronel y nombrado comandante del regimiento de Vyatka, estacionado cerca de Chernigov. Así es como se reunieron en el Sur muchos miembros de la sociedad secreta.
Mientras tanto, el gobierno abandonó la política de reformas y se embarcó en el camino de la reacción. Se hizo evidente que la estructura organizativa y el programa "Unión de prosperidad" no cumple con las nuevas condiciones. En lugar de "Para hacer avanzar (ayudar) al gobierno", era necesario lanzar una lucha independiente por la renovación de Rusia. En 1821 un congreso secreto "Unión de prosperidad" en Moscú declaró disuelta la organización. Los líderes del movimiento querían crear una nueva sociedad capaz de una acción más decisiva.
Ilustración. Reorganización. Disolución de la "Unión de Bienestar"
La era de Alejandro 1 se caracteriza por convulsiones, tanto externas como internas. En este momento, comenzó el desarrollo de movimientos y comunidades secretas, lo que llevó a Rusia al levantamiento decembrista de 1825. El movimiento social secreto bajo Alejandro 1 es una pequeña organización que opera en secreto del gobierno, adhiriéndose a puntos de vista liberales. Para ellos era importante no tanto reformar Rusia como derrocar la autocracia.
Las razones del surgimiento de sociedades secretas.
El punto de partida de las actividades de las organizaciones secretas del Imperio ruso bajo el emperador Alejandro 1 fue la guerra con la Francia napoleónica en 1812. Fue después de ella que comenzó la formación de organizaciones públicas. Las razones de su aparición:
- Marcha del ejército hacia Occidente, a París. El ejército ruso llevó a Napoleón a Francia. durante este tiempo, muchos oficiales lograron ver un mundo sin servidumbre. Los mismos oficiales no vieron lo principal: el mundo occidental sin servidumbre se construyó sobre colonias. La prosperidad de los países creció solo gracias a las colonias.
- La élite del Imperio Ruso se opuso a Alejandro I, apoyando directa e indirectamente a las sociedades secretas. Razones de la actitud negativa hacia el emperador: Paz de Tilsit y acercamiento con Napoleón, así como el rechazo a las reformas liberales.
- Desarrollo de la ideología social del progreso. En Rusia se promovieron activamente las ideas del desarrollo democrático del país, con un rechazo parcial o total a la monarquía.
- Indecisión del gobierno en las reformas. Después de 1812, Alejandro 1 finalmente abandonó las ideas del liberalismo, llevando a cabo reformas de manera conservadora y con mucho cuidado. Por lo tanto, hubo descontento, que creía que los cambios debían ser más rápidos y masivos. Es de destacar que, en general, los objetivos de las organizaciones secretas (en la etapa inicial) y el gobierno coincidieron.
Estas son las 4 razones principales del surgimiento de sociedades secretas en el Imperio Ruso. El punto clave aquí es el siguiente (por regla general, no escriben sobre esto en los libros de texto): el ascenso activo de estos movimientos comenzó con una nueva ola de liberalismo que golpeó a Rusia después de los eventos de 1812. Esta fue la segunda ola, y la primera cayó sobre el reinado de Catalina II.
Sociedades secretas de la era de Alejandro I
Las sociedades secretas que operaron en Rusia en el siglo XIX (1816-1825) son interesantes porque, por regla general, no existieron durante mucho tiempo, pero se transformaron constantemente en nuevas formas con nuevas ideas y tareas. Al mismo tiempo, los líderes de las sociedades no cambiaron. Tenga en cuenta la tabla a continuación, donde puede ver que los nombres de los líderes permanecen sin cambios. Solo cambian los nombres.
| Nombre de la sociedad | Fechas de existencia | Líderes | Documento principal |
|---|---|---|---|
| Unión de salvación | 1816-1818 | Muravyov A.N. El número es de 30 personas. | - |
| 1818-1821 | Muravyov A.N., Pestel P.I., Pushchin I.I., Trubetskoy S.P. Solo 200 personas. | Libro Verde | |
| Sociedad Secreta del Sur (UTO) | 1821-1825 | Davydov V.L., Muravyov-Apostol S.I., Volkonsky S.G., Bestuzhev-Ryumin M.P., Pestel P.I. | "Verdad rusa" |
| Sociedad Secreta del Norte (STO) | 1822-1825 | Muravyov N.M., Pushchin I.I., Trubetskoy S.P., Lunin M.S., Obolensky E.P., Turgenev N.I. | "Constitución" |
Unión de salvación
La Unión de Salvación fue la primera gran sociedad secreta en Rusia durante la era de Alejandro 1. Era pequeña en número y estaba formada por 30 personas, y el líder era Andrei Nikolaevich Muravyov (1806-1874). Otro nombre para esta organización: Sociedad de Hijos Verdaderos y Fieles de la Patria... La organización secreta existió durante 2 años, después de los cuales se desintegró. Esta sociedad tenía 2 tareas principales:
- La abolición de la servidumbre y la adjudicación de tierras a los campesinos. No hubo desacuerdo.
- Limitación de la autocracia. Hubo desacuerdos sobre los principios de limitación: la Constitución o un derrocamiento total.
El logro de los objetivos establecidos requería una escala masiva. La Unión de Salvación constaba de solo 30 personas, por lo que en 1818 dejó de existir, modernizándose a una forma más masiva.
La organización secreta "Unión de Bienestar" fue una respuesta al cambio de posición de las autoridades. El sindicato comenzó a trabajar en 1818 sobre la base del Sindicato de Salvación. En la nueva formación, la sociedad constaba de 200 representantes, cuya columna vertebral eran todos los mismos Muravyov, Pestel, Pushchin y otros. Se creó la Carta de la Unión, que se denominó "Libro Verde". Es importante tener en cuenta el carácter masivo: si hasta 1818 las sociedades funcionaban solo en la capital, entonces la Welfare Union trabajó en 4 ciudades del imperio: Petersburgo, Moscú, Tulchina y Chisinau.
Esta organización rechazó la idea de un golpe de estado y cualquier limitación de la monarquía. La tarea principal era difundir sus ideas a las masas. Esto se logró mediante la publicación de revistas y periódicos, la creación de sociedades "educativas", la apertura de escuelas privadas, etc. Debido a esto, los líderes del movimiento querían poner a Rusia en el camino de la reforma.
El sindicato fue liquidado debido a los desacuerdos de los dirigentes sobre el desarrollo posterior, ya que el emperador finalmente se negó a realizar reformas. Por tanto, la actividad actual ya no era posible. La segunda razón del colapso de la Unión es mucho más grave: en España, Portugal e Italia en 1820 comenzaron las revoluciones, que llevaron a golpes de estado, como resultado de lo cual estos países adoptaron una Constitución bastante liberal. Esto obligó a las organizaciones públicas de Rusia a pensar nuevamente en derrocar o limitar la monarquía.
Sociedad de Decembristas del Norte y del Sur
En 1821 se produjo un punto de inflexión en las organizaciones públicas, a raíz del cual se formaron 2 nuevas organizaciones, con diferentes metas y objetivos:
- Sociedad Secreta del Sur (1821-1825). Comenzó a funcionar en la ciudad de Tulchin. El ejército ucraniano estaba estacionado en esta ciudad. UTO trabajó principalmente en el territorio de Ucrania. Crearon la carta - "Russkaya Pravda". Fue escrito por Pestel. El principal objetivo de la sociedad es el derrocamiento de la autocracia y la creación de una República o Federación.
- Sociedad Secreta del Norte (1822-1825). Fue fundada en San Petersburgo. Las ideas principales se establecieron en la "Constitución", cuyo autor fue Muravyov. El SRT se adhirió a puntos de vista más suaves, deseando no derrocar el poder del monarca, sino limitarlo mediante la introducción de una monarquía constitucional.
La reacción del emperador
Los movimientos sociales secretos en Rusia de la era de Alejandro 1 existieron durante mucho tiempo sin resistencia de las autoridades. Al mismo tiempo, el Emperador desarrolló activamente la policía secreta, por lo que Alejandro 1 tenía información sobre las actividades de las Sociedades. Sin embargo, hasta 1822 el gobierno no reaccionó de ninguna manera a estas organizaciones. ¿Por qué? El caso es que la "Unión de Salvación" era insignificante en número, y la "Unión de Bienestar" no planteaba una tarea que amenazara a las autoridades. Todo cambió cuando se formaron 2 sociedades independientes con un solo objetivo: la actividad contra el emperador. Es por eso que, en 1822, Alejandro 1 emite un decreto que prohíbe las actividades de cualquier organización secreta, incluidas las logias masónicas. A partir de 1823, comienza la persecución de los miembros de las sociedades, pero la policía actuó a regañadientes.
Ya en 1825, cuando el emperador se enteró de la inminente conspiración y de que el ejército estaba involucrado en ella, comenzaron las detenciones masivas. Esto no impidió que las sociedades secretas llevaran a cabo un levantamiento en el centro de San Petersburgo, en la Plaza del Senado. La razón principal de la posibilidad de que los decembristas hablaran fue que Alejandro 1 no arrestó a su líder Pestel. Esto se hizo 3 días después de la muerte del gobernante.
¿A qué condujeron las actividades de las sociedades?
Las organizaciones públicas bajo Alejandro I se unieron. Por supuesto, las sociedades secretas del Sur y del Norte tenían diferentes puntos de vista sobre el desarrollo de Rusia, estaban unidas por una sola misión: preparar a la población para el levantamiento decembrista. El levantamiento en la Plaza del Senado fue la primera protesta seria y organizada contra el gobierno. los decembristas no tuvieron éxito, pero demostraron que las sociedades secretas en Rusia funcionan con eficacia. Por lo tanto, los siguientes emperadores hicieron mucho para combatirlos, pero de una forma u otra continuaron existiendo, lo que en particular los llevó a 1917.
Decembristas- miembros del movimiento de oposición noble ruso, miembros de varias sociedades secretas de la segunda mitad de la década de 1810 - la primera mitad de la década de 1820, que organizaron un levantamiento antigubernamental el 14 de diciembre de 1825 y fueron nombrados después del mes del levantamiento .
En las primeras décadas del siglo XIX, algunos de los representantes de la nobleza rusa consideraron la autocracia y la servidumbre como destructivas para el desarrollo futuro del país. En medio de ellos, tomó forma un sistema de puntos de vista, cuya implementación se suponía que cambiaría los cimientos de la vida rusa. La formación de la ideología de los futuros decembristas fue facilitada por:
La realidad rusa con su servidumbre;
El entusiasmo patriótico provocado por la victoria en la Guerra Patria de 1812;
La influencia de las obras de los educadores occidentales: Voltaire, Rousseau, Montesquieu, FR Weiss;
La renuencia del gobierno de Alejandro I a llevar a cabo reformas consistentes.
Las ideas y la cosmovisión de los decembristas no eran uniformes, pero todas estaban dirigidas contra el régimen autocrático y la servidumbre.
"Orden de los Caballeros Rusos" (1814-1817)
En 1814, en Moscú, M. F. Orlov y M. A. Dmitriev-Mamonov crearon una organización secreta, la Orden de los Caballeros Rusos. Se propuso el objetivo de establecer una monarquía constitucional en Rusia. Según N. M. Druzhinin, "El proyecto Dmitriev-Mamonov se remonta al revolucionarismo místico-masónico de la era de la Gran Revolución Francesa".
Unión de salvación (1816-1818)
En marzo de 1816, los oficiales de la guardia (Alexander Muravyov y Nikita Muravyov, el Capitán Ivan Yakushkin, Matvey Muravyov-Apostol y Sergei Muravyov-Apostol, el Príncipe Sergei Trubetskoy) formaron una sociedad política secreta "Unión de Salvación" (desde 1817 "Sociedad de Verdaderos y Hijos Fieles de la Patria "). También incluía al Príncipe I. A. Dolgorukov, el Mayor M. S. Lunin, el Coronel F. N. Glinka, ayudante del Conde Wittgenstein (comandante en jefe del 2. ° Ejército), Pavel Pestel y otros.
La carta de la sociedad ("Estatuto") fue redactada por Pestel en 1817. Expresa su objetivo: luchar con todas sus fuerzas por el bien común, apoyar todas las buenas medidas del gobierno y las empresas privadas útiles, para prevenir cualquier el mal y para erradicar los vicios sociales, exponiendo la inercia e ignorancia del pueblo, juicios injustos, abusos de funcionarios y actos deshonrosos de particulares, codicia y malversación, trato cruel a los soldados, irrespeto a la dignidad humana y no observancia de los derechos individuales, dominación de extranjeros. Los propios miembros de la sociedad estaban obligados a comportarse y actuar en todos los aspectos para no merecer el más mínimo reproche. El objetivo latente de la sociedad era la introducción de un gobierno representativo en Rusia.
A la cabeza de la "Unión de Salvación" estaba el Consejo Supremo de los "boyardos" (fundadores). El resto de los participantes se dividió en "maridos" y "hermanos", que se suponía que estaban agrupados por "distritos" y "consejos". Sin embargo, esto fue impedido por el pequeño tamaño de la sociedad, que no contaba con más de treinta miembros.
La propuesta de ID Yakushkin de llevar a cabo un regicidio mientras la corte imperial estaba en Moscú provocó desacuerdos entre los miembros de la organización en el otoño de 1817. La mayoría rechazó esta idea. Se decidió, al disolver la sociedad, crear sobre su base una organización más numerosa que pudiera influir en la opinión pública.
"Unión de prosperidad" (1818-1821)
En enero de 1818, se formó la Unión de Bienestar. La existencia de esta organización formalmente secreta era ampliamente conocida. En sus filas había unas doscientas personas (hombres mayores de 18 años). La Unión de Prosperidad estuvo encabezada por el Consejo Raíz (30 fundadores) y la Duma (6 personas). Estaban sujetos a "consejos empresariales" y "consejos paralelos" en San Petersburgo, Moscú, Tulchin, Poltava, Tambov, Nizhny Novgorod, Chisinau; había hasta 15 de ellos.
El objetivo de la Unión de Bienestar fue proclamado la educación moral (cristiana) y la iluminación del pueblo, ayudando al gobierno en los buenos esfuerzos y mitigando el destino de los siervos. El propósito oculto sólo lo conocían los miembros del Consejo Raíz; consistió en el establecimiento de un gobierno constitucional y la eliminación de la servidumbre. La Union of Welfare buscó difundir ampliamente las ideas liberales y humanistas. Para ello, se utilizaron sociedades literarias y literario-educativas ("La lámpara verde", "Sociedad libre de amantes de la literatura rusa", "Sociedad libre para instituciones escolares por el método de educación mutua" y otras), publicaciones periódicas y otras publicaciones. .
En una reunión en San Petersburgo en enero de 1820, cuando se discutió la forma futura de gobierno, todos los participantes hablaron a favor de establecer una república. Al mismo tiempo, se rechazó la idea del regicidio y la idea de un gobierno provisional con poderes dictatoriales (propuesta por P.I.Pestel).
La carta de la sociedad, el llamado "Libro Verde" (o más bien su primera parte legal, proporcionada por A. I. Chernyshev) era conocida por el propio emperador Alejandro, quien se la dio a Tsarevich Konstantin Pavlovich para que la leyera. Al principio, el soberano no reconoció la importancia política en esta sociedad. Pero su punto de vista cambió tras la noticia de las revoluciones de 1820 en España, Nápoles, Portugal y la revuelta del regimiento Semyonov (1820).
Más tarde, en mayo de 1821, el emperador Alejandro, después de escuchar el informe del comandante del Cuerpo de Guardias, el ayudante general Vasilchikov, le dijo: “¡Querido Vasilchikov! Tú, que me has servido desde el comienzo de mi reinado, sabes que compartí y alenté todos estos sueños y estas ilusiones ( vous savez que j'ai partagé et animragé ces illusions et ces erreurs), - y tras un largo silencio añadió: - no me corresponde ser estricto ( ce n'est pas a moi à sévir) ". También quedó sin consecuencias una nota del ayudante general AH Benckendorff, en la que la información sobre sociedades secretas se presentó de la forma más completa posible y con los nombres de las principales figuras; después de la muerte del emperador Alejandro, fue encontrada en su oficina en Tsarskoe Selo. Solo se tomaron algunas precauciones: en 1821, se ordenó establecer una policía militar bajo el cuerpo de guardias; El 1 de agosto de 1822 fue seguido por la orden más alta para cerrar las logias masónicas y las sociedades secretas en general, bajo los nombres que pudieran existir. Al mismo tiempo, se suscribió a todos los empleados, militares y civiles, que no pertenecían a sociedades secretas.
En enero de 1821, se convocó en Moscú un congreso de diputados de varios departamentos de la Unión de Bienestar (de San Petersburgo, del 2º Ejército, también varias personas que vivían en Moscú). Sobre ella, debido a agravados desacuerdos y medidas tomadas por las autoridades, se decidió disolver la sociedad. En realidad, se suponía que la sociedad debía cerrarse temporalmente para eliminar a sus miembros poco fiables y demasiado radicales, y luego recrearla en una composición más reducida.
La Guerra Patriótica de 1812 colocó a Rusia entre las potencias más influyentes del continente europeo: de ello dependía el destino de otros países europeos. Pero el desarrollo posterior resultó ser extremadamente contradictorio. Rusia, país libertador de los pueblos europeos, estuvo a la cabeza de la Santa Unión y encabezó la restauración de las monarquías en los estados de Europa.
El desarrollo interno de Rusia fue igualmente contradictorio. Los oficiales rusos que regresaban de campañas en el extranjero vieron una gran diferencia entre su país y Europa. En los países europeos, los campesinos estaban libres de la servidumbre, el poder de los monarcas estaba limitado por las leyes, las constituciones, el parlamento y la fuerte influencia de la opinión pública. Los oficiales, que creían que el poder en el país no podía depender de la voluntad de una persona, también querían subordinarlo a leyes rígidas, establecer un gobierno constitucional o republicano y liberar a los campesinos de la servidumbre. Para ello, decidieron unirse.
"Unión de salvación". "Unión de Bienestar"... Las primeras organizaciones de los nobles revolucionarios, que más tarde se llamarían Decembristas, fueron la Unión de Salvación y la Unión de Prosperidad.
La Unión de Salvación se formó en 1816, pero pronto dejó de existir.
Después de él, en 1818, surgió una nueva sociedad: la Unión de Prosperidad. Incluyó a muchas figuras prominentes de la época, incluidos los poetas F.N. Glinka y P.A.Katenin.
La vida pública en Rusia se desarrolla en el contexto de los acontecimientos europeos, donde crecen los movimientos revolucionarios y de liberación nacional. Student Sand (Alemania) apuñaló al escritor August Kotzebue, que se creía que era un agente ruso, con una daga. En 1820, los senadores polacos rechazaron todos los proyectos de ley propuestos por Alejandro I. El emperador ruso recibió noticias del malestar de los soldados en el Regimiento de Guardias Semyonovsky, que siempre había sido un bastión de la autocracia. El general de división Alexander Ypsilanti dirigió el levantamiento griego contra los turcos. Al mismo tiempo, aparecieron los primeros signos de un declive en la ola revolucionaria: la revolución napolitana fue reprimida, la revolución en Grecia fue derrotada.
Sociedades decembristas del norte y del sur... La sociedad rusa sigue de cerca los acontecimientos históricos, respondiendo a ellos: respondió a la muerte de Napoleón en la isla de Santa Elena y a la muerte en Grecia del poeta inglés J. G. Byron. Después de la disolución de la Unión de Salvación y la Unión de Prosperidad, los librepensadores rusos se unieron en dos sociedades secretas: la del Norte (1821) y la del Sur (1822). En la Northern Society, el papel principal se transfiere gradualmente a KF Ryleev, y la Southern Society está dirigida por PI Pestel. Al principio, los "norteños" son más moderados: insisten en una monarquía constitucional, mientras que los "sureños" - en la república. En un esfuerzo por extender su influencia a amplios estratos de la sociedad, los decembristas están reuniendo un congreso de unificación, donde Ryleev se inclina hacia el lado de la república como la futura forma de gobierno en Rusia. Los decembristas pretenden continuar su agitación para que los cambios políticos no sean inesperados, pero las circunstancias son tales que no tienen tiempo para preparar a fondo el levantamiento.
Revuelta decembrista... El 27 de noviembre de 1825, se recibió en San Petersburgo la noticia de la muerte del sin hijos Alejandro I. El hermano del zar, el gran duque Konstantin Pavlovich, en 1823 renunció al trono en favor de otro hermano, el gran duque Nikolai Pavlovich, pero la sociedad no lo sabe y, por lo tanto, todos juran a Konstantin Pavlovich, que se encuentra en Varsovia. Sin embargo, Constantino se niega a aceptar el trono y envía una carta confirmando su decisión anterior.
El 14 de diciembre, se asigna un juramento a Nikolai Pavlovich. Los decembristas consideraron que había llegado el momento más oportuno para el levantamiento. Los "norteños", que comandaban las tropas llevadas a la Plaza del Senado, se rebelaron. Sin embargo, Nikolai Pavlovich logró reprimir el levantamiento por la fuerza y llevar a las tropas al juramento. La actuación de los "sureños" tampoco fue exitosa. Tras la derrota del levantamiento, los decembristas más destacados, que se manifestaron decididamente, fueron detenidos y luego, tras el juicio y ejecución de cinco líderes, fueron encarcelados en casamatas, exiliados a Siberia o al ejército activo en el Cáucaso. Casi todas las familias han perdido parientes o amigos cercanos. La nobleza de los fines que se proponían los decembristas, especialmente la idea de liberar a los campesinos, el desinterés de las intenciones, ya que los decembristas-nobles no exigían beneficios materiales y privilegios para sí mismos, elevó la dignidad moral de los rebeldes. a los ojos de la sociedad y de las generaciones posteriores. Siguieron siendo un ejemplo para otros revolucionarios rusos, quienes, sin embargo, no pudieron aferrarse a la altura moral declarada por los nobles rebeldes. Muy pronto, el levantamiento fue visto como un acto romántico de protesta, un error trágico, una hazaña de sacrificio sin esperanza de éxito. Pero como muchos pensaban lo mismo que los decembristas, solo que no se atrevían a salir a la plaza, se sentían parte de la culpa por el sufrimiento de sus seres queridos. El levantamiento de los decembristas comenzó a reconocerse no como una rebelión maliciosa y sacudiendo los cimientos del estado, sino como una ilusión de mentes jóvenes atrevidas, ardientes y ardientes.
La sociedad reforzó la idea de perdonar a los decembristas por su acto mal considerado y que el castigo excedía la culpa, o, como dijo Pushkin en otra ocasión en el poema "La fuente de Bakhchisarai": "Cualquiera que sea la culpa, el castigo fue terrible." Muchos le rogaron a Nicolás I que mostrara misericordia a los decembristas, que regresara con sus familias y estaban seguros de que antes de la coronación o después de la ascensión al trono, el zar aún perdonaría a los desafortunados sufridores. Esto no sucedió.
