Nació, al niño le cortaron el cordón umbilical con hacha o flecha, para que creciera como cazador y artesano, para niña, en un huso, para que ella creciera como costurera. El ombligo estaba atado con un hilo de lino tejido con el cabello de la madre y el padre. Después de completar con éxito el parto, la partera enterró el lugar del bebé en algún rincón de la cabaña, luego lavó al recién nacido con agua caliente, en la que generalmente se colocaban monedas de plata, deseando al bebé riqueza en el futuro.
La abuela llevó al bebé nacido a la casa y se lo entregó a su padre, quien él mismo lo puso en la cuna y, por así decirlo, reconoció oficialmente al bebé como su hijo o hija.
Para mantener la calma del niño, después del nacimiento, lo envolvían en los oportos de su padre o cuando lo envolvían, usaban hilos gruesos, los llamados ramitas, y los cubrían con tela verde en la parte superior.
Signos y costumbres para el nacimiento de un niño.
Si un niño nació un domingo, martes, jueves o sábado, se predijo que tendría una vida larga y feliz.
Un niño que parecía una madre y una niña que parecía un padre eran considerados felices.
Afortunadamente para el niño, si el día que nace, hay alguna ganancia en la casa, y lamentablemente, si hay alguna pérdida, pérdida en la casa, o cuando se entrega algo a otra casa de forma permanente o en préstamo.
No es muy bueno si el bebé nació a fin de mes.
Después de que nazca el bebé
Se prepararon pasteles calientes de puré o pescado para la madre. En los primeros días después del parto, familiares, vecinos, en su mayoría en edad fértil, vinieron a visitar a la mujer en trabajo de parto y le llevaron varios alimentos: pan, panecillos, pasteles, galletas. Posteriormente, sobre todo en las ciudades, esta costumbre se transformó en un obsequio de dinero al recién nacido "por un diente", "por lavarle las piernas", de ahí la costumbre moderna de regalarle juguetes, ropa de bebé, etc.
Consejos útiles para mujeres embarazadas y madres jóvenes.
❧ Si una mujer embarazada se asusta, puede dañar gravemente al feto. Para evitar problemas, su esposo debe verter agua a través de un colador y una mujer debe lavarse con esta agua.
❧ Si una mujer embarazada se asusta por algo y al mismo tiempo se agarra el estómago, su hijo puede tener posteriormente manchas rojas en su cuerpo. Para evitar esto, diga:
Jesús, sé representado por la luz de tu rostro
En mi bebe
Y estar con el
Por los siglos de los siglos.
❧ Hace tiempo que se nota: si una mujer embarazada toma una cuerda, su bebé puede nacer envuelto en un cordón umbilical. Para castigar el error, el marido de la mujer tiene que comprar una cuerda nueva y tirarla a la calle con las palabras:
Judas tomó la cuerda
Judas tejió una soga
Pero no mi esposa.
Amén. Amén.
❧ Una mujer embarazada no debe pasar por encima de una gata embarazada, de lo contrario, su bebé estará de mal humor y será ruidoso.
❧ Una mujer embarazada nunca debe darle los restos de su comida al perro, de lo contrario el niño nacerá estúpido.
❧ Las mujeres embarazadas no deben usar faldas ajustadas y cortas, porque al hacerlo acortan la vida de su hijo.
❧ Si una mujer embarazada se atraganta y comienza a toser, debe decir inmediatamente:
Toso por una miga
No es mi nena.
Si esto no se hace, es probable que el niño sufra tos en el futuro. Además, hay una señal según la cual, si una mujer embarazada se ahoga, en la vejez sufrirá la rudeza y la falta de atención de su hijo.
❧ Una mujer embarazada no debe echar la cabeza hacia atrás cuando bebe, de lo contrario su hijo corre el riesgo de volverse adicto al alcohol en el futuro.
❧ Una mujer embarazada no debe recoger migas de pan de la mesa, de lo contrario su hijo vivirá una vida en la pobreza.
❧ No dejes que extraños te toquen la barriga.
Si esto sucede, diga inmediatamente:
Mi ángel, cierra mi niño
Sálvate, sálvate a él y a mí.
❧ Una mujer embarazada no debe decir frases como "¡Fuera!" De lo contrario, corre el riesgo de no dar a luz al niño antes de la fecha prevista.
❧ Hace tiempo que se nota: si una mujer embarazada comete un robo, su hijo no vivirá hasta los treinta y tres años. Si, no obstante, cometió un pecado similar, debe recurrir al maestro.
❧ Una mujer embarazada no debe mirar al difunto ni ir al cementerio. El caso es que allí ella puede recoger daños o convertirse en víctima de espíritus de otro mundo, y dado que un niño a esta edad aún es muy débil, asumirá todo lo negativo de su madre y difícilmente vivirá una larga y feliz. vida.
❧ Pídale a sus familiares y amigas que no vengan a reunirse con usted en el hospital si tienen la regla ese día, de lo contrario su hijo puede desarrollar problemas en la piel más adelante.
❧ Una mujer embarazada no debe ir a funerales y cementerios, o el bebé puede morir prematuramente.
❧ Si tuvo suicidios en su familia, entonces no llame a su hijo por el mismo nombre, de lo contrario el niño repetirá la vida del que murió, no de muerte natural, sino demoníaca.
❧ Una persona nacida el 2 de agosto, en el día de Ilya, no debe llamarse Ilya, de lo contrario estará triste, enojado y de mal genio. Una persona nacida el día de Ilyin es trabajadora y muy frugal, no puedes malcriarla y no aceptarás el dinero en vano (lamenta gastar dinero incluso en sí mismo).
❧ Si una niña no se corta hasta los siete años, entonces crecerá inteligente y talentosa y vivirá una larga vida.
❧ Un niño menor de siete años no puede cortarse calvo, de lo contrario tendrá una descendencia débil (solo se puede cortar el cabello).
❧ Hasta que el niño tenga un año, no debe vender sus cosas.
❧ Hasta que el niño tenga un año, no le cose ropa con sus cosas viejas, de lo contrario lo condenarán a la pobreza. Si ya se ha cometido un error, compre un nuevo trozo de tela, llévelo a la iglesia y déselo al mendigo que esté más cerca de la esquina de la cerca de la iglesia. Luego envíe la nota de salud de su hijo para todo el año.
❧ No debe pintar un retrato de un niño hasta que tenga siete años (antes de esta edad todavía se le considera un bebé).
❧ Quienes tienen un bebé en su casa no deben prestar pan y sal, para no regalar la parte feliz del niño.
❧ Al bañar a un niño, no permita que extraños entren en la casa.
❧ Bañar al niño por primera vez debe ser con un pañal, que luego debe llevarse con usted al bautizo y, después de la ceremonia, esconderse en un lugar apartado. Tal pañal les dará a los padres longevidad.
❧ Nunca queme la primera cama de su bebé. Mejor vender o donar a amigos. Sin embargo, la cuna no debe entregarse a la familia donde nació el tercer hijo.
❧ Hasta que el niño tenga un año, pida a sus amigas que no vengan a visitarla durante su período, de lo contrario, el niño puede ponerse ruidoso. Si esto ya sucedió, debe leer la siguiente conspiración:
La sangre de Eva se detuvo, nació el niño.
Eva nació, apareció la sangre.
Como tu sangre va y viene
Para que cualquier problema se haya ido.
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
❧ Por supuesto, los niños necesitan ser elogiados, pero todo el tiempo, con o sin razón, esto no debe hacerse, de lo contrario corre el riesgo de maldecir al niño. Si esto sucedió y después de sus elogios incontenibles, el niño se volvió caprichoso y dejó de dormir por la noche, entonces debe reprenderlo con urgencia. Para hacer esto, vierta agua del vaso en el vaso, diciendo: El agua se lavará con agua.
❧ Si un niño se rompe la nariz, el labio o la ceja, nunca se limpie la cara con el dobladillo, de lo contrario el niño vivirá una vida muy difícil. Si esto aún sucedió, tome al niño de la mano, tres veces seguidas, muévalo a través del umbral de la puerta principal (de un lado a otro), mientras lee esta conspiración:
La gente viene y va
Para que cada desgracia
Ella se alejó de mi hijo.
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
Ahora y siempre y por los siglos de los siglos.
❧ Si tiene un perro, tenga cuidado de que el niño no le permita morder su comida. Los curanderos han notado durante mucho tiempo que si un niño come ese tipo de comida, se convertirá en un paria por el resto de su vida: la gente no lo reconocerá. Si esto sucede, debe comunicarse con el sanador.
❧ No permita que su hijo se siente en la cama del jardín recién excavada, o podría enfermarse. Si lo pasó por alto, debe decir inmediatamente:
No al suelo, no al suelo,
Y en el suelo.
❧ Si ve abejas dando vueltas sobre el cochecito, esto presagia una enfermedad grave o incluso la muerte de un niño dentro de un año. En este caso, debe decir inmediatamente:
Cuerpo, hueso, sangre, resina,
Es una pena, la abeja, usted mismo, y no el siervo de Dios (nombre).
Defiende, Señor, mi nena,
Su alma y su cuerpo.
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
Ahora y siempre y por los siglos de los siglos.
❧ Aunque sea una broma, nunca le sople a un niño en la cara; así es como se deshace de su parte feliz. Si cometió un error, lea la siguiente conspiración:
No traigas, Señor, a madurar
Cualquier problema para el siervo de Dios (nombre),
Déjalo caer con una cruz a salvo de todo mal.
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
❧ No debe hacerle cosquillas a su hijo con frecuencia, o podría volverse estúpido.
❧ Después de la puesta del sol, no debe jugar con su hijo, tirándolo sobre su cabeza, de lo contrario, a menudo se enfermará.
❧ Explíqueles a sus hijos que no se debe jugar a la boda ni a los juegos. funeral, de lo contrario, puede dejar una huella negativa en el resto de su vida. Si esto aún sucedió, busque la ayuda de un curandero.
❧ Pídale a su hijo que no salte sobre la cama, de lo contrario le será difícil conciliar el sueño.
❧ Las personas nacidas en un año bisiesto tienen más probabilidades de morir por muertes violentas. En la primera infancia, pueden tener enfermedades peligrosas o lesiones graves. Las personas nacidas en años bisiestos a menudo tienen un destino no correspondido. Afortunadamente, existen fuertes conspiraciones mágicas que pueden usarse para hablar con estas personas.
❧ Al tercer día después del bautismo del bebé, la madre mira para ver si el bebé es largo o no. Para ello, toma el cabello del bebé y, enrollándolo en cera, lo sumerge en agua bendita. Si la cera se hunde, entonces el niño no es un inquilino. Sin perder tiempo, debe hablar con el bebé para que dure más. Si no sabe cómo hacer esto, debe comunicarse con un maestro experimentado.
❧ Cuando nace y se bautiza el primogénito, esta camiseta bautismal se quita hasta el próximo nacimiento y bautizo. Porque si en una familia todos los niños son bautizados con una sola camisa, entonces siempre se amarán mucho y nunca se pelearán.
❧ En los bautizos, no ponga mucha comida en los platos. Si los invitados dejan sobras, los recién bautizados tendrán mala suerte.
❧ Durante bautizo no permitan encender otra vela con la suya propia.
❧ El día del bautizo, no cosen, tejen, hilan, no lavan, no salan encurtidos, no cortan nudos en árboles y leña, no cavan el suelo y no plante nada, no patean animales y no esquilar ovejas, no pellizcar pollos y no sacrificar ganado. Cualquier trabajo se hace con anticipación o se pospone para otro día.
❧ Es costumbre no abrir las puertas a nadie hasta que regrese de la iglesia después del bautismo.
❧ No permita que los invitados beban el día del bautizo, especialmente para los padrinos, de lo contrario el niño será un borracho.
❧ No debe haber peleas el día del bautizo.
❧ Las personas de otra fe no pueden convertirse en receptores de su hijo, porque el deber principal de los padrinos es enseñar al niño los fundamentos de la fe ortodoxa, llevarlo a la iglesia y orar por él, de acuerdo con la tradición ortodoxa.
❧ No invite a padrinos a personas que llevan una vida disoluta: esto es especialmente cierto para quienes sufren de alcoholismo o adicción a las drogas. Recuerde, no importa cómo trate a alguien o sienta lástima por alguien, estamos hablando de la vida de su hijo, de quien usted sigue siendo responsable. Piensa en el ejemplo que le darán esos padrinos, aunque ahora te prometen que te arrepientas y tomes la decisión. Por supuesto, es necesario que se confíe y se ayude a las personas, pero en tal caso es mejor volver a estar asegurado.
❧ Es mejor cuando el niño tiene un padrino y una madrina. Si por una razón u otra no puede invitar a dos receptores a la vez, entonces el niño debe ser bautizado por un hombre y la niña por una mujer. A veces, la iglesia te permite prescindir de los padrinos, pero estos son casos extremos. Además, los destinatarios del niño lo cuidarán y protegerán si, Dios no lo quiera, les pasa algo a los padres del bebé.
❧ No invites a una mujer embarazada a ser padrinos, así puedes acortar la vida del niño.
❧ No invite a sus hermanos a ser padrinos.
❧ Los cónyuges no deben ser padrinos, porque después de la ceremonia quedarán vinculados por el parentesco espiritual, lo que no implica una relación carnal. Por las mismas razones, uno de los padres del niño no puede casarse ni casarse con uno de sus padrinos.
❧ Una mujer soltera no debe bautizar a una niña, de lo contrario, tendrá problemas en su vida personal.
❧ No invite a una persona viuda como padrino, de lo contrario su hijo puede quedar viudo en el futuro.
❧ No invite a una persona con el mismo nombre que el niño a ser padrino.
Por ejemplo, los ávaros dicen: el nacimiento de una hija es como una piedra que decorará la pared de otra persona, y el nacimiento de un hijo es una glorificación para toda la familia. Los Kumyks incluso tienen un nombre: Gistamam (Kistaman), que significa suficientes chicas. Pero esto no significa que las mujeres fueran más humilladas y oprimidas por los hombres. Solo que con el nacimiento de las niñas decían que la bondad, la misericordia, la compasión entraban en la familia, y con el nacimiento de un niño asociaban la gloria, el valor militar, el honor y la fuerza del clan.
Con motivo del nacimiento del niño, era costumbre (observando la aqikah - Sunnah del Profeta) sacrificar dos carneros, gastar mawlid y celebrar durante 2-3 días. Y con motivo del nacimiento de las niñas, hicieron papilla ritual y se limitaron a leer las suras del Corán (aunque, según la Sunnah del Profeta, se requiere un carnero para ser sacrificado). El séptimo día, los familiares se reunieron con regalos en la casa del recién nacido y ese día le pusieron al niño el nombre del niño. Ese mismo día, el niño fue colocado en una cuna tradicional, que fue preparada con anticipación por la abuela con la "dote".
Después de preparar las golosinas, llamaron al mullah o un pariente venerado para darle un nombre al niño. Tenía que conocer necesariamente la oración y los versos del Corán. Tome al niño en sus brazos, diríjase a Allagu con una petición para dar felicidad, buena suerte y salud al niño y a sus padres. El niño recibió su nombre de uno de los famosos antepasados de los padres, tal vez un abuelo o una abuela. Muy a menudo, entre los musulmanes, se encuentra el nombre del Profeta MuhIammad (gI.w.), sus compañeros u otros profetas. Y entre los nombres femeninos, son frecuentes los nombres de las esposas del profeta MuhIammad (rI.w.), sus hijas y su madre. Este es un tributo al Profeta (rI.w.).
Después de criticar el nombre, comenzaron a poner al niño en la cuna. Este proceso fue confiado a la mujer más exitosa de la familia. Asegúrese de poner el Corán, el pan y los dulces debajo de la cabeza del niño. Corán - para que el niño sea temeroso de Dios; pan - para que su vida sea satisfactoria; dulces - para que no haya dolor en la vida. Luego, los niños desarmaron los dulces. Cuantos más niños vengan, más autoridad tendrá el niño.
Desde los primeros días de la vida del niño, las canciones de cuna iban acompañadas de los ideales del bien, las primeras lecciones de la percepción poética del mundo. Un atributo obligatorio de una canción de cuna es "La ilagya illa llag". Esto es dhikr, una fórmula para recordar y confirmar el monoteísmo. La repetición monótona de dhikr por parte de la madre en un estado de ánimo pacificador calmó al niño.
La educación ética, estética e incluso religiosa de la personalidad del niño comienza con una cuna y canciones de cuna. Contienen mucha información histórica de la vida del pueblo, de sus actitudes sociales y morales; aspiraciones y esperanzas, trabajo duro, amor por la tierra, parientes y religión.
Una mujer, una madre, es la creadora de una canción de cuna y buenos deseos. A través de ellos, la madre le revela al niño un mundo complejo con sus alegrías e inquietudes. Con la ayuda de tales canciones desde la infancia, las imágenes poéticas se fortalecen en la imaginación de los niños, que se vuelven más complicadas con la edad del niño. Con la ayuda de canciones de cuna, la bondad y el amor por las personas y el mundo que los rodea se despertaron en la mente del niño. En ellos, a menudo se pueden ver instrucciones para un niño.
Así, de las canciones de cuna, el niño recibió las primeras lecciones de humanidad. La decencia, la honestidad, la capacidad de honrar a los mayores, ayudar y apoyar a los más jóvenes, una actitud solidaria hacia la flora y fauna circundante, la madre inspiró al niño a través de canciones de cuna. La palabra, el canto, los buenos deseos son compañeros inevitables de un niño desde los primeros días de vida, a través de los cuales transcurre el proceso de su crianza.
Al cuadragésimo día, era costumbre afeitar la cabeza del niño. Esta ceremonia fue realizada por el hombre más respetado, venerado y religioso. Le dio al niño monedas de plata y la madre del niño le dio regalos. Cuando salía el primer diente de un niño, era costumbre distribuir papilla de cereales y leer una oración pidiéndole a Allagh que hiciera el proceso fácil y sin dolor.
También se celebraron solemnemente los primeros pasos del niño. Se arrojaron nueces debajo de sus pies para que los huesos fueran fuertes y el paso firme. Arrojando nueces a sus pies, pronunciaron dua. Volviendo a Allag, la gente pidió que el niño creciera feliz, honesto, decente, amable, saludable, y ese era el deseo de cualquier padre.
Hoy, cuando los valores de la vida han cambiado sus criterios, quizás muchos pidan que un niño se convierta en un gran jefe o en un rico hombre de negocios. Pero todos quieren recordarles a todos que la base de la verdadera felicidad en ambos mundos es la fe y la piedad de una persona, y es necesario educar estas cualidades principales desde una edad temprana.
Los deseos de los padres pintan la imagen futura del ideal de una persona. En ellos vemos cómo debería ser una persona, por qué debería luchar, por qué debería luchar.
Con la ayuda de Allagya, la gente cree en la prosperidad, la suerte y que sus deseos se harán realidad. De hecho, el hacedor de buenos deseos es el Misericordioso Allag, y la gente cree que Él los ayudará.
Tradicion(del lat. traditio - transmisión) - un conjunto de ideas, costumbres, hábitos y habilidades de la actividad práctica, transmitidas de generación en generación y preservadas en ciertas sociedades y grupos sociales durante mucho tiempo, actuando como reguladores de las relaciones sociales.
Personalizado- una regla o forma de comportamiento en la que se consagra lo que se ha desarrollado como resultado de una práctica social a largo plazo.
Recordemos que las tradiciones de cada nación siempre han tenido un significado esotérico y han ayudado a sobrevivir en cualquier condición.
Un pueblo que no utiliza la experiencia positiva, el recurso de las generaciones anteriores (antepasados) está condenado al fracaso. Y esta es una verdad bien conocida. Es como un árbol con raíces podridas: sin buen fruto, sin crecimiento.
¿Cómo te fue en Ucrania?
El famoso investigador de la etnografía de los eslavos orientales D. Zelenin identificó tres componentes en las ceremonias asociadas con el nacimiento de un niño:
- ceremonias asociadas con el nacimiento de un niño;
- rituales que simbolizan la introducción del niño a la familia;
- ritos de purificación.
El nacimiento de un hijo en la familia. siempre ha sido bienvenido. Esto también se evidencia en algunas de las actividades rituales durante la boda. La infertilidad se percibía entre nuestra gente como una desgracia. Dijeron "Hata con niños es un bazar, y sin ellos - tsvintar".
Ya durante la preparación de la boda, los jóvenes se ocuparon de la salud del feto: ayunaron antes de la boda y no bebieron alcohol durante la boda.
Una mujer embarazada fue tratada con especial respeto e inquietud, tanto por parte de la familia como de los aldeanos. En su presencia, no juraron, no se pelearon. Nunca se le negó una solicitud.
Para dar a luz a un niño sano, la futura madre tenía que adherirse a ciertas normas de comportamiento, conocer una serie de signos.
Por ejemplo, una mujer embarazada nunca debería tener:
- engañar y robar;
- ser grosero e irrespetuoso con los demás;
- pedirle a alguien algo que es muy difícil de hacer;
- no ir a donde pueda asustarse;
- masticar algo mientras camina;
- patear mascotas;
- trabajar en vacaciones;
- asistir a un funeral;
- acepta ser padrino.
En muchas regiones de Ucrania, era costumbre no hablar en voz alta sobre el embarazo. La mujer embarazada se llamaba "taka", "wona taka walk" para no atraer el dolor y el mal de ojo al niño. Nuestros antepasados sabían que la salud física y mental del niño depende principalmente de la madre... Entonces, por ejemplo, creían que si una mujer embarazada tenía miedo de algo y al mismo tiempo tocaba alguna parte de su cuerpo, entonces el niño tendría una marca de nacimiento allí.
Muchas mujeres embarazadas desconfiaban de caminar en las camas con pepinos y calabazas para que el niño no se enredara en el cordón umbilical. Ni siquiera podías sostener una aguja e hilo en tus manos durante las vacaciones. Incluso hubo un cuento de hadas de Transnistria, en el que rescataron a una mujer que estaba muriendo de parto al rasgar la costura de su camisa que hizo para las vacaciones.
Dieron a luz en su propia casa. Se creía que cuanto menos sepan las personas sobre el embarazo y el parto, mejor. Las mujeres que daban a luz se llamaban "parto", "parto". El nacimiento fue tomado por una abuela, una partera, una mujer experimentada en estos asuntos, por regla general, una viuda. En diferentes partes de Ucrania la llamaron de manera diferente: "baba-branka", "baba-pupova", "puporizka", "navel'yazka", "pedigree baba", "abuela".
En la tradición ucraniana, la partera es una de las personas más respetadas. El resultado del parto dependía de su capacidad para utilizar un enorme arsenal de medicina tradicional.
La partera llamó a la mujer en trabajo de parto "padre", "polyzhnitsa", "onukoyu", y al bebé - "onuchkom" u "onuchkoyu".
Para facilitar el parto, la partera, por ejemplo, cocina avena en una bolsa, la pone en la espalda y el estómago de la mujer. O se enrollaba el cabello alrededor de su dedo y le ordenaba que desatara todos los nudos de la casa, que abriera todos los mechones. En ocasiones especiales, envió al sacerdote de la iglesia con una solicitud para abrir las "puertas reales":
“Las Puertas Reales, estar en desacuerdo.
Y ustedes, caballos, humildes, crezcan.
Chi baby, chi young woman, ya es hora de nacer ese día ... "
También leí "Theotokos a la Virgen", "El sueño del Santísimo Theotokos".
A veces, el marido de una mujer que estaba dando a luz a su primer hijo se acostaba en el suelo y la comadrona pasaba por encima de él tres veces. Y en algunas regiones el marido "expresó" durante el parto, para "compartir" el dolor del parto con su esposa.
Se concedió especial importancia al cordón umbilical y la placenta. Por ejemplo, la partera cortó el cordón umbilical de un niño con un trozo de madera, un hacha o un libro, "para que fuera un buen maestro, maestro, competente". Y a la niña - en el peine, "para hilar y tejer".
El cordón umbilical estaba atado con hilo de linaza o cáñamo - "matirkoyu", "los niños estaban creciendo en la raza", "el niño estaba creciendo fértil". La acción estuvo acompañada de buenos deseos:
"Te empezaré feliz y saludable,
Vive dócil, en buena mente ".
Se colocó un trozo de cordón umbilical marchito y desprendido en una cuna o detrás de un ícono. A los 6-7 años, y en algunas regiones a los 10 años, se lo dieron a un adolescente para que se lo desatara: “como el ombligo está suelto, entonces la mente está suelta, como si no fuera a ser atormentada”.
Se suponía que ni los gatos ni los perros debían comer la placenta. Fue enterrado donde nació el niño: ya sea en la cabaña debajo del umbral, debajo de la estufa o en el granero, en un lugar remoto del patio donde nadie camina. A veces, el pan, la sal y el grano se enterraban junto con la placenta o debajo de un árbol frutal.
Para proteger al niño de las fuerzas del mal, la partera hizo la señal de la cruz sobre el niño y lo roció con agua bendita, lo bautizó con un cuchillo consagrado y recitó oraciones, llamando al niño por un nombre cristiano: Iván, Adán o María, Eva. Con el mismo propósito, ponen algo de hierro (cuchillo, tijeras) en la cuna, un carbón de la estufa, un pedacito de pan y sal, ajo y hierbas encantadas.
A veces estos objetos tenían un significado diferente: pan, para que siempre hubiera pan, un cuchillo (para los niños), para que él fuera habilidoso, un peine (para una niña), para que ella supiera hilar. Si nacía una niña, la ponían en la camisa de su padre por un tiempo; si un niño - en la falda de mi madre.
La partera medió entre la familia y la iglesia durante otros 40 días después de dar a luz. En la mayoría de las regiones de Ucrania, participó en la elección del nombre. Habiendo terminado con el parto, fue a la casa del sacerdote para tomar el nombre y la oración por el recién nacido. Al mismo tiempo, le trajo pollo, pan, mijo o tocino, vodka, dinero. Regresó y felicitó a los padres "con un nombre". Si a los padres no les gustaba el nombre, la comadrona acudía nuevamente al cura. A veces, el nombre se le dio en el bautismo.
Se consideró lo más peligroso para la mamá y el bebé. 40 días posparto. Se creía que hasta que el niño fue bautizado, no parecía ser un ser humano, sino un “maníaco”. Puede ser poseído fácilmente por espíritus malignos, es más susceptible a diversas enfermedades y muerte súbita. Por lo tanto, con el inicio del parto en la cabaña, constantemente mantuvieron el fuego, cerraron o cortaron las ventanas.
Se concedió gran importancia a las tradiciones ucranianas. rituales de purificación. Aquí había reglas y restricciones.
Una mujer que dio a luz 40 días después del parto fue considerada "impura" y "mucha gente frente a ella había un agujero", en este momento, "fuerzas del mal" podrían afectarla.
La cama de la mujer que dio a luz tenía una cortina con una sábana. Durante este período, ella no debería tener:
- no saque nada de la cabaña, pida prestado;
- sacar agua de un pozo;
- salir de casa por la noche;
- deje los pañales afuera para que se sequen durante la noche;
- alejarse de casa más de 35 pasos;
- sal por la puerta;
- cruzar la calle ("los espíritus malignos no lo usaron",
Para limpiarse después del parto, la joven madre primero se limpió con agua en casa y, después de 40 días, en la iglesia con oración y bendición.
La limpieza ritual con agua se llevó a cabo temprano en la mañana del segundo o tercer día después del parto. Este ritual simbolizaba la ablución de todo lo que estaba asociado con el parto y se llamaba "arrugar las manos", "apretar las manos de una mujer", "enojarse con las manos de un niño", "zlivka".
Se creía que la partera durante el parto tocaba algo impuro (le manchaba las manos con sangre), y para no llevar este "pecado" a la casa de al lado y al próximo parto, y necesitaba este ritual de purificación. La mujer que dio a luz también pasó por una ceremonia, para que nada después le impidiera alimentar al niño.
“¡Vodo-vodice, vodice Ulyanitsa!
Ti limpiando gori, piedra, prados, orilla.
Obliy, limpia el alma (soy una raza)
¡Una de todas las inmundicias, todas las desgracias! "
“¡El agua de Jordania, en іm'ya Ulyana, la tierra de Tetyano!
Ty limpia prados, orillas, pedernal, ríos, arenas.
Limpia (іm'ya) de la gente malvada, ojos malditos ".
“Al otro lado de la línea, llega el agua,
Así que los jóvenes se estaban hartando ".
Para el ritual, además del agua ("no una bebida", "tomada antes del sol", se le agregó agua bendita), usaron avena, semillas de cáñamo y una colección de varias hierbas. Tomaron un hacha y una escoba (o guadaña, hoz), que la joven madre tuvo que pisar. Al mismo tiempo, se lavó o se roció con agua tres veces. En algunas aldeas bebía agua, le ponían un trozo de pan en el pecho o le echaban grano y dinero en el pecho. Luego, la comadrona fue bien tratada y recibió obsequios. En muchos pueblos decían: "Si una mujer no tiene mala suerte, entonces es imposible hacerlo". Después del "enojado" la joven madre ya pudo comunicarse con los vecinos.
El día 40, una joven madre con su hijo fue a la iglesia acompañada de una partera. Era sábado por la noche. Llevaron pan y dinero a la iglesia envueltos en un pañuelo. En la entrada, se entregó al cacique y se detuvo cerca del umbral.
El padre puso dos toallas largas sobre la cabeza de la mujer que da a luz, sostuvo el Evangelio y leyó una oración. Luego tomó a la joven madre por el delantal y la condujo al altar. Si traían una niña, la llevaría al icono, si era un niño, la llevaría detrás del altar. Al final de la ceremonia, bendijo a la madre y al niño.
La gente creía que después de esta ceremonia, una mujer podía cumplir con los deberes matrimoniales, ir a todas partes, aceptar ser madrina.
El primer baño del recién nacido también fue ritual. Se tomaba agua antes del amanecer y se colocaba en ella objetos simbólicos previamente consagrados en la iglesia: hierbas, pan, grano, manzana, huevo, etc. Al mismo tiempo, leemos muchos buenos deseos.
Así, por ejemplo, se colocó un apio en la fuente de un niño: "lo amaban"; una ramita de roble - "schob bouv mitsny, yak oak"; bígaro, tuyu - "schob dovgo vivió", chornobrivets - "schob buv chornobrivy". Para una niña, una manzanilla, una ramita de cerezo, "schob garna bula"; viburnum - "schob es un toro rojo (hermoso)"; apio - "toro adorable".
En algunas regiones, ponen pan en el agua - "schob con khlibi bulo", "ha llegado la salud schob", "schob mitsnim bulo" o dinero - "schob bagatim bulo". Y también se agregó "agua sagrada de Jordania", miel o azúcar - "schob regaliz bulo".
El agua de la fuente se vertía en una cabaña debajo de una estufa, en el umbral o en el patio debajo de un árbol frutal. Cumplimos estrictamente con la regla: no vierta agua después del atardecer.
Después del ritual de "verter las manos", comenzó "vidvidini" ("odvidki" "odvadki" "vete a casa"). En la mayoría de las regiones de Ucrania, solo vinieron mujeres de visita: parientes, vecinos, novias, sin ninguna invitación.
La costumbre tenia significado moral, psicológico y práctico: regocijarse con ella, apoyar moralmente, brindar toda la ayuda posible con las tareas del hogar, traer comida.
La dirección se consideraba una acción justa: "la mujer estará en su tierra, el estilo en el paraíso". Era imposible solo visitar a mujeres embarazadas y mujeres con menstruación: "el niño no se enfermaba", "la niña era halcón y la babosa no intimidaba".
Trajeron regalos, pan y sal, comida variada: productos de masa (bolas de masa, tartas, pasteles, rosquillas), cereales, miel, frutas, etc. Al repartir regalos dijeron:
"Uzh, daré de comer a los niños bulo,
El bebé sollozo no tiene hambre ".
"Uzh, estaba soplando, la fuerza es pequeña,
la niña se levantó en el camino ".
"Oh, pon los barriles,
de bouly blue daughters ".
"Yak dumpling povniy schob matón de la raza" -
lo que le pasó a ella, luego cambió ".
Todos los invitados desearon salud y felicidad al recién nacido:
"Déjame dar a luz a un año, la felicidad y compartir que tienes -
al papi a la boca, a la gente por el servicio ”.
"Schhob ditina bula bagata, yak tierra,
saludable, agua de yak,
en los camaradas y en la espalda de todo el grupo de viudas ".
"Schob orav, segando y adorando la tierra".
En los primeros días después del nacimiento, el niño era muy vulnerable a cualquier "espíritu maligno" y "mal de ojo". Por lo tanto, se ató un hilo rojo al asa del bebé en el asa, y se colgó una tela roja sobre la cuna, ya que el color rojo se consideraba mágico, evitó el "mal de ojo".
Hasta que el niño fue bautizado, los pañales se secaron en la cabaña. Delante de la puerta pusieron “gusanos mashlik” (una cinta roja) para que los extraños supieran que había un niño pequeño en la cabaña. Al ver tal letrero, los vecinos llamaron a los propietarios afuera, pero no entraron en la cabaña.
Cualquier extraño que entrara a la cabaña donde había un niño pequeño, primero tenía que mirar al techo - "abi ojos malgastaron fuerzas" (para no maldecirlo). Desde una cabaña así, después de la puesta del sol, era imposible dar nada. Si la joven madre necesitaba ir a algún lugar por un rato, se colocaba un cuchillo, una escoba y un hacha cerca de la cuna. Se creía que estos objetos ahuyentaban a todos los "inmundos".
Las canciones de cuna también servían como protección contra el mal de ojo; estos son, en cierto modo, encantamientos mágicos, conspiraciones.
"En el perro,
En el gato, salta,
Y Mironchik spunnya
Hasta el día siguiente ".
Las canciones de cuna enviaban problemas, ansiedad a los animales, más a menudo a un gato ("ah-ah, a un gato un grosero, a un niño de un sueño ..."), invitado, llamado a la cabaña para dormir, dormitar.
"Ven, somnoliento, en una colonia,
Duerme mi niño.
Shchebi durmió, no lloró,
Schabi creció - no dolió
Cabecita y todo justo
No es malo para mí personalmente ".
Lo más importante que todas las mujeres conocían eran las oraciones con las que protegía a todos los seres vivos de su jardín. “Con una oración-pensamiento, como si llevaras amor, desollaste a tu hijo y al más poderoso, capturándote del mal”.
Basado en materiales del libro “Patria de Ucrania. Rodinny i hromadsky pobut "
El nacimiento de un bebé es el momento más emocionante en la vida de sus padres, para el que se preparan con especial inquietud y minuciosidad. A lo largo de la historia de la humanidad, el nacimiento de un niño estuvo acompañado de ciertas tradiciones y rituales. La llegada de una nueva persona al mundo es un acontecimiento alegre y solemne, cada nación le da un significado especial y tiene sus propias costumbres. Cada país tiene sus propias tradiciones asociadas con el nacimiento de un bebé, algunas de ellas son muy conmovedoras y otras son extrañas ...
Hacia el siglo XXI, muchos de ellos se han quedado obsoletos y han abandonado el día a día de los nuevos padres y sus seres queridos, y algunos, habiendo cambiado un poco, siguen acompañando al hombrecito nacido desde los primeros días de su vida.
En Rusia, intentan no mostrarle el bebé a nadie excepto a los parientes más cercanos inmediatamente después del nacimiento y guardan las pequeñas cosas asociadas con su nacimiento y el primer año de vida, como una etiqueta del hospital, el primer rizo, el primer muñeco. ...
Las tradiciones existentes en el nacimiento de un niño en Rusia están asociadas con las creencias paganas de los eslavos. Los eslavos creían que con el nacimiento de un niño, una nueva estrella se enciende en el cielo justo encima del lugar donde apareció el bebé y se apaga el día de su muerte. Para mantener sano al bebé, se horneaba pan en el horno. Y si un niño nacía débil y frágil, se realizaba sobre él el rito de "hornear": se lo colocaba en un horno caliente con una oración correspondiente.
Es con la tradición de "hornear" que muchas historias de cuentos populares están conectadas: cuando los niños son metidos en un horno ruso o ellos mismos se esconden allí.
Las felicitaciones por el nacimiento de un niño no se aceptaron antes del décimo día después del nacimiento del bebé. El agua después del primer baño de la niña se vertió en los arbustos de frambuesas, por la belleza del bebé, y el agua después de bañar al niño en el camino, para una vida feliz.
Los tártaros de Crimea también eran ricos en costumbres.
El que fue el primero en informar la noticia del nacimiento de un bebé a su padre, abuelos, recibió dinero o un regalo, especialmente valioso si nació un niño.
La costumbre de "enfriar", análogos de los cuales existían en muchas naciones asiáticas, árabes e incluso europeas, requería la observancia del período de aislamiento de la madre y el bebé de las miradas indiscretas del "mal". Duró 40 días.
Cuando un niño tenía un año, se cortó la calva y su cabello se mantuvo para siempre.
Las uñas no se cortaron hasta que el bebé pudo apretar monedas pequeñas en su puño; además, cuanto más grande sea la moneda, mejor para el bienestar futuro.
El que vio por primera vez los dientes del bebé tuvo que darle un regalo al bebé.
Los nombres de los niños generalmente se daban el décimo día, pero era imposible llamar a los bebés por los nombres de parientes cercanos.
Cuna heredada
Los georgianos tenían una costumbre muy interesante y antigua, que estaba asociada con el nacimiento de un bebé. Durante muchas generaciones, estas personas han apreciado la cuna de la familia. Y luego lo transmitieron por herencia. Entonces, los georgianos creían que su familia no moriría y que la amistad entre padres y abuelos sería fuerte, sincera y duradera.
Predecir el futuro en Armenia
Tan pronto como le sale el primer diente al bebé, sus padres organizan las vacaciones en Agra Khadinu. Durante este evento, el bebé se sienta en el suelo y se colocan una variedad de objetos a su alrededor: llaves, monedas, una cinta métrica, un estetoscopio, un libro y se le pide al bebé que elija algo. Dependiendo de la elección del niño, se predice el futuro para él, por ejemplo, es probable que un niño que elige una rueda de ruleta en la vida adulta esté asociado con la construcción.
Felicidad gitana
El nacimiento de un niño se regocijó en una familia gitana, por pobre y numerosa que fuera. Solo después del nacimiento del primer hijo, especialmente si era un niño, la joven se convirtió en miembro de pleno derecho de la familia de su esposo.
En cuanto al comportamiento de una mujer que espera un hijo, hay costumbres, o más bien supersticiones, más o menos del mismo tipo que las de todos los pueblos de Europa. Eran de naturaleza mágica. Por ejemplo, a una mujer embarazada se le prohibió mirar un fuego; de lo contrario, pueden aparecer marcas de nacimiento en la cara del niño. No puede pasar por encima de una cuerda estirada, por encima de una cerca; de lo contrario, el cordón umbilical puede estrangular al niño. No patee al perro; de lo contrario, al niño le podría crecer la barba incipiente. Los gitanos también tenían costumbres bastante racionales y sólidas dictadas por la preocupación por la salud de la madre y del recién nacido. Por ejemplo, se consideró imposible negarle a una mujer embarazada la comida que quería.
En ningún caso una gitana que espera un hijo se acercaría a los hombres que estaban hablando. Especialmente estricta era la ley que le prohibía cruzar la calle de un gitano, así como un caballo enjaezado.
Sin embargo, todavía se dedicaba a la adivinación y, cuando regresó, asumió sus tareas diarias en la tienda.
Para informar a los miembros de la tribu sobre el sexo de un recién nacido, por ejemplo, los Kelderari tenían la siguiente costumbre: a la mañana siguiente, después de dar a luz, uno de los parientes cercanos fue con un balde de agua limpia sacada de un pozo. El cubo debería haber contenido un icono. Una gitana caminaba sobre carpas y rociaba agua sobre personas y utensilios domésticos. Cuando entró en la tienda, saludó a los anfitriones en forma de brindis, por ejemplo: "Te aven saste tai bakhtale" (literalmente: "Para que estés sano y feliz"). Los dueños preguntaron quién había nacido y los que lo desearon arrojaron monedas de oro y plata en el balde, que luego fueron entregadas a los padres del recién nacido como regalo.
Durante las primeras seis semanas, la madre y el niño fueron especialmente protegidos de los espíritus malignos. El niño fue atado con una cinta roja para que no fuera maldecido. Las ancianas colgaron una bolsita en el cuello de los niños, en la que había varias hierbas, la corteza de un árbol golpeado por un rayo, incienso, un trozo del cuerpo de un murciélago. Fue un talismán.
La mujer fue aislada de los miembros del campamento y, de ser posible, de los miembros de su familia. Ni siquiera debería tocar los utensilios comunes. Ella comió por separado y los utensilios que usaba en ese momento fueron desechados. Nadie, excepto la madre, tomó al recién nacido en sus brazos. Estos límites se respetaron durante seis semanas. Está claro que tales costumbres permitieron observar las normas básicas de higiene y minimizar la probabilidad de infección.
Había una serie de costumbres mágicas destinadas específicamente a preservar la vida de un niño. Mucha gente imagina a un gitano con un pendiente en la oreja, y esto no era solo una joya. El pendiente se insertó en la oreja como talismán. Si los niños anteriores murieron en la familia, entonces el recién nacido recibió protección mágica.
En una familia gitana que había perdido a varios hijos, estaba prohibido comer huevos de gallina.
Una costumbre interesante es el rescate de un niño moribundo o enfermo por un extraño para curarlo. Un gitano (no un familiar) previamente elegido por los padres entraba a la carpa donde el niño estaba enfermo y decía:
- Lem les ande drom, kindem les pe dui kopeychi te trail manga, sar muro shchav te avel zuralo. - Literalmente traducido, significa: "Lo saqué del camino, lo compré por dos kopeks, para que él pudiera vivir para mí y estar saludable como mi hijo".
El invitado les dio dinero a los padres del niño enfermo o algo para el niño, por ejemplo, un cinturón o una camisa. No importaba el valor del rescate, podrían haber sido 2 kopeks o 100 rublos. Al mismo tiempo, el niño se quedó a vivir con sus padres, es decir, la costumbre era simbólica.
Adygea
Cuando nace un niño en la familia, se cuelga una bandera en el techo de la casa en honor al nacimiento del niño. Si nació una niña, entonces la bandera está hecha de tela abigarrada, y si es un niño, entonces la tela es lisa, por regla general, roja. La bandera simboliza que el niño está vivo, la madre está viva, que todo está bien. Todo el mundo está celebrando el nacimiento del hombre. Este es el precio del nacimiento de una persona cuando nace. En honor al nacimiento del niño, se planta un árbol durante todo el año. El árbol es plantado por el abuelo paterno, en el patio paterno de la casa. El niño regará el árbol, lo cuidará, se regocijará cuando florece, da frutos, se ducha el follaje. Y criar a un niño crece con el árbol, como parte de esta naturaleza. El niño no es un fenómeno ajeno, sino un todo único con la naturaleza. El hombre es parte del medio ambiente.
Solo después del nacimiento hay una cuna de madera, en la que se mece al niño. Los circasianos no preparan nada de antemano antes de que nazca el niño. La ropa de cama la preparan los padres de la madre, dicen, si la familia del padre prepara la ropa de cama, entonces él o ella no estarán felizmente casados. El gato se coloca primero en la cuna, no el niño, para que el bebé duerma igual de profundamente. Como regla general, la abuela paterna acuesta al niño en la cuna dos semanas después de su nacimiento.
Todo en la vida de los circasianos se canta desde el nacimiento hasta la muerte. En la canción de cuna se cantan imágenes del futuro. La abuela mece la cuna y canta una canción sobre lo valiente que será, lo generoso que será, lo buen cazador que se convertirá. Le cantan a la niña, qué belleza será, inteligente, costurera, qué madre tan amable será. Se canta en una forma muy poética.
Cuando el bebé comienza a caminar, la familia organiza la ceremonia del Primer Paso. Muchos invitados están invitados a este evento solemne, se está preparando una mesa festiva, se organizan juegos y bailes. Las piernas del bebé están atadas con una cinta, y el representante más viejo de la familia la corta con unas tijeras con las palabras: "Crece fuerte y saludable, bebé". Esto se hace para que en el futuro nada impida que el bebé avance.
Seguido de una ceremonia para determinar la futura profesión del bebé. Se colocan varios objetos sobre la mesa: libros, bolígrafos, dinero y varias herramientas. Luego, se lleva al bebé a la mesa tres veces, y si en todos los casos toma el mismo objeto, entonces esto es una señal al elegir su profesión.
El pan redondo, dulce y duro se hornea en leche, pero no en pan de levadura; este es un símbolo del firmamento terrenal. Este pan se coloca en una mesa redonda Adyghe ritual con tres patas, y el niño se coloca con una pierna y se corta cuidadosamente alrededor de la pierna. Este trozo de pan se le da al bebé para que lo coma, y el resto del pan es dividido en trozos pequeños por niños y adultos. Todos deben probar un trozo de este pan para mantener la vida segura del bebé, para que no tropiece en la vida.
"Afeitar a un niño por primera vez"
Esta fiesta la celebran los padres del padre. Hasta un año, las niñas y los niños no se cortan el pelo. El pelo con el que nació el niño se llama "Pelo de Ratón". Después de un año, deberías afeitarte oficialmente el cabello. Se invita a una persona agradable y profesional. Pusieron una cuerda alrededor del regazo de la abuela y pusieron al niño en esta cuerda. Si se afeita de acuerdo con el rito, se cree que crecerá el cabello ondulado. Además, se considera que una persona que se afeita está a cargo de la vida del niño y lo acompaña a lo largo de la vida.
"Se cayó el primer diente"
Hasta que no se caigan todos los dientes de leche, no se pueden tirar así. El diente caído y un trozo de carbón vegetal se envuelven en una tela blanca y se arrojan sobre el techo de la casa. Nadie está mirando la bolsa, golpeando el techo o volando sobre el techo.
Es costumbre entre muchos pueblos dar otros obsequios también a una madre joven.
Regalos y regalos para mamá
Según la tradición de Chuvash, después del nacimiento del bebé, el esposo le dio a su esposa regalos costosos: joyas, ropa. Y en la Polissya ucraniana había una costumbre diferente. Cuando nació un niño, el marido plantó un árbol.
Azerbaiyán
Durante el embarazo, una mujer azerbaiyana trata de ser amable y cortés todo el tiempo, más a menudo para mantener sus ojos en las bellezas de la naturaleza: flores, agua, cielo. Se cree que esto contribuirá al nacimiento de un niño hermoso y saludable.
Después de dar a luz y cortar el cordón umbilical, se baña al bebé. Se agregó sal al agua al bañarse: para que el niño fuera sincero, se distinguiera por el coraje y el ingenio. La madre no se acerca al recién nacido mientras se baña. Se le lleva al bebé después del baño, para que a partir de ese momento ya no se separe.
La incorporación de los recién casados a la familia se convierte en una gran fiesta familiar. Un papel especial pertenece a la madre de la novia, que prepara la cama para su primer nieto o nieta. Tan pronto como nace el niño, la abuela comienza los preparativos navideños: prepara una cama de seda, compra una cuna y todo esto está decorado con cintas escarlatas. Vienen a visitar a su nieto o nieta 40 días después del nacimiento: el niño recibe regalos y el dinero se pone en la cuna.
Cuando salen los primeros dientes de un niño, se prepara la comida y se realiza una ceremonia en casa con siete tipos de cultivos de cereales. Según la creencia, gracias a esto, los dientes del bebé salen más rápido y sin dolor.
Solo después de que el niño cumple un año, se cortan las uñas y se corta el cabello por primera vez.
Estonia
Si querían que naciera un niño, se colocaba un hacha debajo del colchón, si era una niña, una aguja. El día y la hora del nacimiento se consideraron importantes. Los lunes, miércoles y viernes se consideraron días de mala suerte cuando no se iniciaron trabajos. También estaban descontentos por el comienzo de la vida. El niño nacido el domingo estaba especialmente feliz y esta creencia persiste hasta el día de hoy. El niño de la tarde estaba feliz y el niño de la mañana tuvo que trabajar duro toda su vida para llegar a fin de mes. En toda Estonia existe una tradición en la que se lleva a un recién nacido con ropa del sexo opuesto, a un niño con camisa de mujer y viceversa. Esto se hizo para protegerlo de las fuerzas del mal y para que el niño deba casarse.
Para un niño, el período desde el nacimiento hasta el bautismo era el más peligroso. El niño nunca se quedó solo y las luces estuvieron encendidas toda la noche. El nombre del niño generalmente se daba en honor a los abuelos o se usaba el calendario de la iglesia. No se pudo dar al niño el nombre del padre o de la madre. El niño fue bautizado a la edad de 2-3 semanas en casa o en una iglesia. Hay muchos esqueletos pequeños y aldeas y granjas remotas en Estonia, que el pastor visitaba solo unas pocas veces al año, por lo que todos los rituales de la iglesia se llevaban a cabo allí juntos, desde el bautismo hasta el funeral por los muertos.
Kirguís
El nacimiento de un niño fue considerado por los kirguís como el evento más importante y alegre en la vida de una familia y un clan. Fue bendecido para una vida larga y feliz por aksakals de barba gris, sabios por experiencia y con un gran respeto entre los residentes del pueblo, mujeres ancianas. Un niño en una familia es el continuador del clan y sus tradiciones, es un símbolo de la inmortalidad del pueblo. Por lo tanto, incluso antes del nacimiento de un niño, una mujer embarazada estaba protegida de todas las formas posibles de las pesadas tareas domésticas, estaba prohibido salir de la calle sin una escolta, varias acciones mágicas estaban protegidas de las fuerzas inmundas y los espíritus malignos. Para protegerse contra ellos, una mujer embarazada recurrió a varios amuletos. Siempre colgaba de su ropa un amuleto \ "tumar \" con un dicho del Corán cosido, así como un amuleto de las garras de un oso \ "ayu tyrmagy \", las patas de un búho \ "ukunun tyrmagy \ ", protegiendo del \" castigo \ "y \" albarsty \ ". El amuleto se usó en el lado izquierdo del pecho, cerca del hombro. Para proteger a una mujer en trabajo de parto de los espíritus malignos durante el parto, un fuego ardía en la yurta día y noche. Cerca de la chimenea, se colocó un cuchillo con un borde afilado en la puerta. En el esqueleto de celosía de la yurta, \ "kerege \", se colgó un arma cargada sobre la cabeza de la mujer. Estos objetos, según la leyenda, ahuyentaron y ahuyentaron a los espíritus malignos y las fuerzas dañinas.
Según la costumbre, la primera comida para un recién nacido era ghee - "Sarah May", que le dieron para chupar, luego se puso la primera camisa - "it koynok" - una camisa de perro. Estaba cosido con retazos de tela blanca extraídos del lino de un anciano o de una anciana respetada con muchos hijos. Esta camiseta a veces se ponía primero en un perro (tocando su torso) y luego en un niño, de ahí su nombre. Todas estas acciones están asociadas con la creencia \ "yrym \": vivir una vida larga y feliz, estar sano y fuerte ...
Con motivo del nacimiento de un bebé, hubo toda una serie de actividades llenas de alegría inusual. Esto es \ "suyunchu \" - una alerta para recibir un regalo por el mensaje de buenas noticias, \ "corindón \" - regalos por el derecho a ver al recién nacido por primera vez, \ "zhentek \" o \ " beshik toi \ "- una fiesta que se organiza en honor del recién nacido a todos los parientes. Se le dio especial importancia al nombre del nombre - \ "en koyuu \". Según la costumbre, la mujer no le dio nombre al niño. Esta misión le fue encomendada a una persona respetada en estado de salud o \ "azanchi \", invitado en ese momento o al que vio por primera vez al recién nacido. Al dar el nombre del recién nacido, lo examinaron cuidadosamente, prestaron atención a los rasgos característicos y luego le dieron un nombre que debería corresponder al niño.
Las acciones especiales fueron acompañadas por la ceremonia de poner al niño en la cuna - \ "beshik \". La anciana, colocando al niño en la cuna, dijo: \ "Menin kolum emes, Umai-ene, Batma, Zuuranyn kolu \", - \ "No mi mano, sino la mano de la madre Umai, Fatima, Zukhra; \" , beshik eesi bek sakta \ "- \" Duerme profundamente, madre Umai, mantén apretado al dueño de la cuna. \ "\", corta el pelo uterino - \ "karyn chach \", en lugar de \ "it koinok \ "Ponte otra camisa - \" kyrk keyok \ "En este día, se hornearon cuarenta pasteles rituales en mantequilla - \" may tokoch \ "o pequeños panqueques con tocino - \" kyrk chelpek \ "y se los entregaron a cuarenta niños.
Según la costumbre, los niños estaban protegidos de los malos espíritus y los malos ojos. Este propósito fue servido por varios amuletos que se colgaban en la cuna de un niño o se cosían a la ropa. Los amuletos eran diferentes partes de animales y pájaros, cuentas. Si los niños no sobrevivían en la familia, le ponían un brazalete en la pierna, le ponían un pendiente en la oreja, le trenzaban una trenza y lo vestían como una niña antes de la circuncisión.
Los actos rituales en relación con un bebé recién nacido están repletos de la presencia de una variedad de acciones de naturaleza mágica y animista. Todo esto sugiere que los kirguís consideraban que la preservación y la multiplicación de la descendencia era la principal preocupación, el significado de la existencia. Se consideraba próspera una familia con diez o más hijos. \ "Balaluu uy-bazaar, balasyz uy-mazar \" - \ "Una casa con niños es un bazar (en el sentido de una familia alegre y feliz), una casa sin niños es una tumba \", dijo el kirguís . La costumbre de tener numerosos descendientes se originó en la antigüedad, cuando una familia populosa se enfrentaba con éxito a los peligros externos. En las condiciones de las relaciones patriarcal-feudales, cuando la familia patriarcal era la principal unidad económica de la sociedad, existía una familia con muchos hijos, parientes secundarios (gran familia inseparable) mucho más próspera que una pequeña.
