Aunque, según palabras de San Teófano el Recluso, “para nosotros es un país cerrado” y nadie sabe con certeza el destino de las personas después de la muerte, existen numerosos testimonios de alguna experiencia misteriosa que son propiedad del Tradición de la Iglesia.
Según esta Tradición, hasta el tercer día el alma suele permanecer en la tierra. Durante los dos primeros días disfruta de relativa libertad, y el alma, junto con los Ángeles que están con ella, puede caminar por la tierra donde quiera, visitando a sus seres queridos y familiares. Por eso, el alma que ama el cuerpo vaga a veces por la casa donde está puesto el cuerpo, y así pasa dos días, como un pájaro, buscando un nido. Un alma virtuosa camina por aquellos lugares en los que solía crear la verdad.
Esto es lo que St. escribe sobre esto. Isidoro Pelusiot (370–437): “Si quieres saber sobre el tercer día, aquí tienes la explicación. El viernes el Señor entregó su fantasma. Este es un día. Todo el sábado permaneció en el sepulcro, luego llega la noche. Cuando llegó el domingo, resucitó de la tumba, y éste es ese día. Porque, como sabéis, a partir de la parte se conoce el todo. Por eso hemos establecido la costumbre de recordar a los muertos”. Entonces, contamos el tercer día junto con el día de la muerte.
El monumento del siglo IV “Constituciones Apostólicas” (libro 8, capítulo 42) recomienda conmemorar a los muertos “con salmos, lecturas y oraciones” al tercer día después de la muerte del prójimo, por el bien del Señor Jesucristo, “que resucitó nuevamente al tercer día según las Escrituras”.
Según St. Simeón de Tesalónica, la conmemoración del tercer día se realiza porque el difunto fue bautizado en el nombre de la Santísima Trinidad, de la cual recibimos todo, pero también porque conservó tres virtudes (los fundamentos de nuestra fe): la fe, la esperanza y el amor. . Y también porque una persona actúa y se manifiesta en hechos, palabras y pensamientos (debido a tres capacidades internas: razón, sentimiento y voluntad). De hecho, en el servicio de réquiem del tercer día, pedimos al Dios Trino que perdone al difunto los pecados que cometió de obra, palabra y pensamiento. También se cree que la conmemoración del tercer día se realiza para reunir y unir en oración a quienes reconocen el misterio de la Resurrección de Cristo en tres días.
Un día el Rev. Macario de Alejandría pidió al ángel que acompañó sus hazañas en el desierto egipcio que le explicara el significado de la conmemoración de la iglesia al tercer día. El ángel respondió: “Cuando al tercer día hay una ofrenda en la iglesia, entonces el alma del difunto recibe del ángel que la guarda alivio en el dolor que siente por la separación del cuerpo; recibe porque la alabanza y la ofrenda en la Iglesia de Dios fueron hechos para ella, por eso en ella nace la buena esperanza. ... Al tercer día, Aquel que Él mismo resucitó de entre los muertos al tercer día, ordena, a imitación de Su Resurrección, al alma cristiana ascender al cielo para adorar a Dios”.
Pero hay otra razón por la que en este día el alma del difunto necesita especialmente oraciones. El tercer día es verdaderamente terrible para el alma del difunto, dicen los santos padres: en este día pasa por una prueba o tormento.
“Aunque sea un alma santa”, escribe el Prof. N. Vassiliadis, - experimenta un sentimiento de miedo en el momento de la separación del cuerpo, entonces el alma pecadora es aún más susceptible a esto. ... Después de todo, en este momento el alma se somete a una prueba escrupulosa y exhaustiva por parte de los demonios, pues se desarrolla una lucha invisible pero cruel entre los ángeles buenos y malos por su posesión. Y los demonios tienen todos los motivos para apoderarse del alma de alguien que murió sin arrepentimiento y llevársela. Pero no tienen derecho a apropiarse del alma de alguien que se ha arrepentido sinceramente”.
Nuestra Santa Iglesia ora por ayuda para el alma durante las pruebas. En nuestra oración al Salvador (San Eustracio) pedimos: Ten misericordia de mí, oh Maestro, y que mi alma no vea la mirada oscura de los demonios malvados: pero que tus Ángeles resplandecientes y luminosos me reciban. También oramos a la Santísima Theotokos: Guía, oh Pura, mi alma maldita, y perdóname, de la multitud de pecados que se han arrastrado hasta las profundidades de la destrucción, oh Inmaculada, y en la terrible hora de la muerte. Tú me librarás de los demonios que hablan y de toda clase de tormento.
Ofrecemos las mismas oraciones fervientes a los santos ángeles: en el Canon de oración al Ángel de la Guarda, en varios troparios del Canon por el resultado del alma, etc.
En la vida del Rev. Vasily el Nuevo cuenta cómo la hija espiritual de St. Vasily, Theodora, murió, fue al más allá, fue capturado por ángeles malvados y pasó por duras pruebas. La Beata Teodora fue testigo de la condena de los pecadores en estas “aduanas” de otro mundo, después de lo cual, si los acusados eran culpables de pecados, eran arrastrados al abismo del infierno.
Visiones de los bienaventurados Teodora, como toda la vida de Santa. Basilio el Nuevo es propiedad incondicional de la Tradición de la Iglesia Ortodoxa. Sin embargo, conviene recordar las palabras de San Macario de Egipto que tales imágenes del tormento del alma son sólo “una imagen débil de las cosas celestiales”; pintan un cuadro de la existencia sobrenatural con colores terrenales. Por lo tanto, cuando se habla de pruebas y del más allá, se debe evitar cualquier naturalismo artificial y tratar de pensar en estas cosas de manera más espiritual de lo que está escrito sobre ellas.
Un excelente testimonio de tal ayuda pertenece a nuestro contemporáneo, el arcipreste Mikhail Ovchinnikov (“Vida y muerte. Reflexiones de un sacerdote ortodoxo”. 2004), que estuvo durante varios días en estado de muerte clínica.
“A través de la dolorosa y sangrienta oscuridad”, recuerda, “de repente, apareció gradualmente una luz indescriptiblemente maravillosa: no parecía los destellos de una lámpara, un foco o una lámpara, era el mundo entero, impregnado de vida luminosa.
Mis primeros movimientos estuvieron acompañados de algún tipo de servicio divino: oraciones, cánticos de voces masculinas. Había una sensación de algo querido, familiar, ¡pero esta amada se hacía eco de su monasterio natal! Como supe mucho más tarde, allí hubo oración continua durante tres de los días más terribles para mí. Aquí está: una verdadera mano de ayuda cristiana.
Piénselo: qué aterrador es que muchos de nuestros contemporáneos no sepan nada, no comprendan el poder invisible pero real de la oración. Y testifico que las palabras de las oraciones, especialmente en momentos tan difíciles, me acompañaron, impotentes, apoyadas con ternura, guiadas cuidadosamente, infundiéndome una confianza serena en la indestructibilidad del poder de Dios. Al mismo tiempo, tenía una comprensión clara de mi debilidad carnal y pecaminosa, pero a mi lado estaba la fuerza inquebrantable de la ayuda del Señor…”
Los primeros nueve días son muy importantes tanto para el alma del difunto como para los vivos. Te contamos qué camino toma el alma de una persona, qué vive y si los familiares del difunto pueden aliviar su suerte.
Cuando una persona muere, su alma supera ciertos límites. Y esto sucede 3, 9, 40 días después de la muerte. A pesar de que todo el mundo sabe que hoy en día es necesario organizar comidas funerarias, pedir servicios religiosos en las iglesias y orar intensamente, pocos entienden por qué. En este artículo te contaremos qué le sucede al alma de una persona el día 9, por qué este día es tan importante y cómo los vivos pueden ayudar al alma del difunto.
Según la tradición ortodoxa, una persona es enterrada al tercer día. En los primeros días después de la muerte, el alma tiene una enorme libertad. Todavía no es plenamente consciente del hecho de la muerte, por lo que lleva consigo todo el "equipaje del conocimiento de la vida". Todas las esperanzas, apegos, miedos y aspiraciones del alma la atraen hacia determinados lugares y personas. Se cree que hoy en día el alma quiere estar cerca de su cuerpo, así como de las personas cercanas a él. Incluso si una persona murió lejos de casa, el alma anhela estar con sus seres queridos. El alma también puede sentirse atraída por lugares que significaron mucho para ella durante la vida. Este tiempo se le da al alma para que se acostumbre y se adapte a la existencia incorpórea.
Tan pronto como llega el tercer día, el alma ya no tiene la libertad que antes poseía. Los ángeles la llevan y la escoltan al cielo para adorar a Dios. Por esta razón, se lleva a cabo un servicio conmemorativo: las personas vivas se despiden por completo de una persona y de su alma.
Después de adorar a Dios, al alma se le muestra el Paraíso y los justos que viven en él. Esta “excursión” tiene una duración de seis días. Durante este tiempo, según los Padres de la Iglesia, el alma comienza a ser atormentada: por un lado, ve lo hermoso que es este lugar y que el Paraíso es el objetivo principal de la existencia humana. Por otra parte, el alma entiende que es indigna de estar entre los santos, pues tiene muchos vicios y pecados. Al noveno día, los ángeles regresan por el alma y la acompañan al Señor.
¿Qué necesitas hacer estos días con vida?
No debemos esperar que el caminar del alma sea un asunto de otro mundo que no nos concierne. Por el contrario, el alma necesita de nuestro apoyo y toda la ayuda posible durante 9 días. En este momento, los vivos pueden esperar más que nunca el alivio del sufrimiento del alma y su salvación. Esto se puede hacer mediante la oración en la iglesia y en el hogar. Después de todo, incluso si una persona era pecadora, rezan por él, esto significa que hay algo bueno en él, algo por lo que el alma merece un destino mejor. Por supuesto, es recomendable pedir un servicio en un templo, pero las oraciones del noveno día también deben ser personales, de su parte. Además, puedes ayudar al alma de un ser querido con buenas obras, como donaciones y limosnas.
Esto puede parecer extraño, pero el noveno día en la ortodoxia incluso tiene algunas connotaciones festivas. Y todo porque la gente cree que después de permanecer en el Paraíso, incluso como huésped, el alma podrá alabar a Dios con dignidad. Y si una persona era completamente justa y llevaba una vida piadosa, se cree que después de 9 días el alma puede ser trasladada a un lugar santo.
Noveno día después de la muerte. ¿Por qué lo consideramos un día especial? Los cristianos creen que la vida de una persona no termina con su existencia terrena. Después de todo, una persona no es sólo su cuerpo. Por las Sagradas Escrituras sabemos que el cuerpo de una persona es mortal, pero su alma es eterna. Después de la muerte, el alma se encuentra con Dios. Esta reunión ocurre de manera diferente para cada uno. Para algunos es difícil por los pecados acumulados en la vida terrenal, mientras que para otros experimentan la gran alegría de encontrarse con su Padre Celestial. Pero todas las personas necesitan apoyo a través de la oración en estos días. Puedes orar en una iglesia, en un cementerio o en privado. El alma de una persona está envenenada por el pecado y un encuentro con el Dios Perfecto puede convertirse en una gran prueba para el alma del difunto. Pero sabemos que el Señor es misericordioso y escucha nuestras oraciones, concediéndonos la remisión de los pecados. Por tanto, podemos orar por los difuntos. Además, por la Tradición de la Iglesia sabemos que algunos días en la otra vida de una persona serán especialmente importantes y difíciles para ella. Es en estos días cuando el alma de una persona se encuentra con Dios, se decide su destino póstumo, revisa los días de su vida terrenal y muchas veces sufre por sus pecados, por el recuerdo de momentos en los que no pudo rechazar la tentación de hacer algo injusto. ¿Qué le está pasando al alma estos días? ¿Cómo puedes ayudar al difunto?
9 días después de la muerte - significado en la ortodoxia
3 días, 9 días después de la muerte, 40 días... Estas fechas son un momento importante para el alma de la persona fallecida. Según la tradición de la Iglesia, el alma permanece junto al cuerpo hasta tres días después de la muerte. Ella ya se mudó a un nuevo estado, pero aún no ha abandonado completamente este mundo. Al tercer día, el alma de una persona va al Señor, donde puede ver las moradas celestiales. Al noveno día, el alma se presenta ante Dios y puede descubrir qué es el infierno, la vida eterna sin el Señor. El noveno día comienza el tiempo de purificación del alma humana. Estar sin el apoyo de los seres queridos en este día puede resultar difícil para el alma. La memoria póstuma de una persona se conserva; su alma sabe y recuerda que quedan personas en la vida terrenal que pueden orar por él. La memoria es parte de la personalidad humana y en ninguna parte se dice que cuando llega al cielo, el alma humana pierde por completo el contacto con este mundo. Además, se avecina un terrible encuentro con las moradas del infierno. Este encuentro dura más porque se entra al Reino de los Cielos por la “puerta estrecha”. Las moradas del infierno son mucho más grandes que las del cielo. Pero el cuadragésimo día determinará el destino futuro de una persona hasta el Juicio Final, el alma del difunto permanecerá en el Paraíso o en el infierno hasta el momento en que el Señor venga "a juzgar a los vivos y a los muertos", y llegue un mundo nuevo. . Durante el Juicio Final, donde finalmente se decidirá el destino de todas las personas, estas resucitarán.
¿Qué le sucede al alma del difunto al noveno día después de la muerte?
Viajar por el cielo y el infierno es un concepto figurativo. No sabemos nada con certeza sobre cómo se encuentran exactamente Dios y el alma humana después de la muerte. En la vida terrena, una persona no puede ver a Dios, por lo que no hay duda de que después de viajar por las moradas celestiales, el encuentro con Dios es un momento responsable e importante. El Ángel de la Guarda guió a una persona a través del Reino de los Cielos y he aquí, la persona se encuentra adorada por el Padre Celestial. El hombre es imperfecto; en la vida terrenal cometió muchos pecados. Y es difícil para el alma resistir el encuentro con el Creador perfecto. Las creencias supersticiosas a menudo representan el infierno como un lugar con sartenes y calderos hirviendo. En realidad, sólo sabemos en sentido figurado que estamos esperando a una persona que no acabará en el Paraíso. Lo único que sabemos con certeza es que la vida sin Dios es un tormento para el hombre, y todo lo bueno que tenemos en esta vida terrenal y futura proviene de Dios. No tenemos una promesa exacta. 3 días, 9 días después de la muerte y 40 días después de la muerte son números que aparecen con frecuencia en la Biblia. Quizás 9 días después de la muerte sea mucho tiempo en nuestro entendimiento, pero percibimos los días como tiempo terrenal, el tiempo celestial puede transcurrir de manera completamente diferente. Debe calcular correctamente 9 días después de la muerte. El método matemático habitual (sumar 9 días al día de la muerte de una persona) es incorrecto. Para calcular correctamente los 9 días desde la fecha del fallecimiento, debemos tener en cuenta la fecha en la que falleció la persona. Incluso si sucedió a las 11 de la noche. Si una persona falleció el 4 de noviembre, el noveno día a partir de la fecha del fallecimiento es el 12 de noviembre. Es imperativo tener en cuenta la fecha del fallecimiento, si el fallecimiento ocurrió dentro de las 24 horas siguientes al 4 de noviembre, este día también se tiene en cuenta al calcular. Una cosa sabemos con certeza sobre el noveno día después de la muerte, el día 40 después de la muerte: estos hitos se vuelven especiales y los más importantes para el alma humana en su otra vida.
Servicio funerario al noveno día después de la muerte.
Lo mejor para el alma de una persona fallecida es ir al cementerio el día 9 y pedirle al sacerdote que realice un servicio conmemorativo. Por supuesto, puedes orar por el alma de una persona en privado. No sabemos exactamente cómo funciona nuestra oración. Cuando se habla de estas cosas sólo se pueden hacer suposiciones, pero la Iglesia dice claramente que la oración en estos días alivia la suerte del difunto y da consuelo a los familiares y amigos de la persona que ha pasado a la vida eterna. Existen diversos prejuicios y supersticiones que dicen que no se debe visitar un cementerio al noveno día después de la muerte. Pero todas las afirmaciones de que esto es un mal presagio o que de alguna manera puede dañar el alma de una persona son falsas. La Iglesia rechaza resueltamente las creencias supersticiosas que no se basan en la Tradición de la Iglesia. La experiencia de la Iglesia sugiere que una persona puede ir al cementerio, o no puede ir si no tiene esa oportunidad. Lo principal es rezar por el alma del difunto.
9 días después de la muerte: ¿qué deben hacer los familiares del fallecido?
La muerte de un ser querido o de un familiar siempre genera duelo. Dios nos creó para la vida eterna, por eso nuestra mente percibe la muerte como algo anormal, contrario a la naturaleza humana, aterrador e incorrecto. “La muerte es la única penitencia de la que nadie ha escapado”, dicen los sacerdotes. Con la muerte pagamos la imperfección de este mundo en el que nos encontramos como consecuencia del Pecado Original. Nuestro cuerpo se separa a la fuerza de nuestra alma y, por supuesto, esto es una prueba tanto para el difunto como para sus seres queridos. El alma humana pasará a la eternidad en el estado en que la encontró la muerte. Nunca sabemos cuándo nos convertiremos a Dios, por eso debemos intentar vivir con dignidad y rectitud durante toda nuestra vida. Pero los cristianos tienen consuelo. Sabemos que nuestro Señor Jesucristo “pisoteó la muerte con la muerte”. El Señor tomó sobre nosotros nuestros pecados para que pudiéramos entrar en la vida eterna. Conquistó la muerte. Por Su misericordia, Dios nos ha dado la oportunidad de ayudar al alma de una persona que ya no puede ayudarse a sí misma mediante el arrepentimiento. Paisiy Svyatogorets dijo que "el mejor servicio conmemorativo para los difuntos es la corrección de la propia vida". Por lo tanto, la oración sincera, sin un enfoque formal, agrada a Dios y, de hecho, aún podemos ayudar a nuestros seres queridos si oramos por ellos después de su muerte.
Si no tiene la oportunidad de invitar a un sacerdote, puede leer una letanía sobre el difunto para un laico. Existe un rito especial de litia, que los laicos realizan en privado y en el cementerio. A pesar de que no podemos saber exactamente qué aporta nuestra oración al alma del difunto, tenemos cierta experiencia espiritual que ha acumulado la Iglesia Ortodoxa Rusa y sabemos que Dios siempre escucha nuestras oraciones. También ve un deseo sincero de ayudar al difunto, el amor del prójimo por una persona que se ha mudado a un mundo nuevo.
En las oraciones por los difuntos, pedimos que el noveno día después de la muerte, al encontrarse con Dios, el alma de la persona reciba una alegría y un consuelo indescriptibles, y no el dolor por su vida indigna.
¿Qué oraciones leer el noveno día después de la muerte?
El rito de litia, que los laicos realizan en privado y en la tumba del difunto, difiere del rito de litia, que es leído por el clero.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.
Rey Celestial, Consolador, Alma de verdad, que está en todas partes y todo lo cumple, Tesoro de bienes y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, oh Bueno, nuestras almas.
Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. (Tres veces)
Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros; Señor, limpia nuestros pecados; Maestro, perdona nuestras iniquidades; Santo, visita y sana nuestras enfermedades, por amor de tu nombre.
Señor ten piedad. (Tres veces)
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
¡Padre nuestro que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos metas en tentación, sino líbranos del maligno.
Señor ten piedad. (12 veces)
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. Y ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Venid, adoremos a nuestro Rey Dios. (Arco)
Venid, adoremos y postrémonos delante de Cristo, nuestro Rey Dios. (Arco)
Venid, inclinémonos y postrémonos ante el mismo Cristo, Rey y Dios nuestro. (Arco)
Salmo 90
Viviendo en la ayuda del Altísimo, se instalará en el amparo del Dios Celestial. Dice el Señor: Tú eres mi intercesor y mi refugio, mi Dios, y en Él confío. Porque Él os librará del lazo de la trampa y de las palabras rebeldes, Su manto os cubrirá, y bajo Su ala esperaréis: Su verdad os rodeará de armas. No tengáis miedo del temor de la noche, de la flecha que vuela durante el día, de lo que pasa en las tinieblas, del manto y del demonio del mediodía. Miles caerán de tu tierra, y las tinieblas estarán a tu diestra, pero no se acercarán a ti: he aquí tus ojos, y verás la recompensa de los pecadores. Porque Tú, oh Señor, eres mi esperanza, has hecho del Altísimo tu refugio. El mal no vendrá a ti, y la herida no se acercará a tu cuerpo. Como su ángel te ordenó, te guarde en todos tus caminos. Te levantarán en sus brazos, pero no cuando golpees tu pie contra una piedra. Pisa sobre el áspid y el basilisco, y cruza sobre el león y la serpiente. Porque en mí he confiado, y yo te libraré; Yo cubriré y porque he conocido Mi nombre. Él me llamará y yo le oiré; Estoy con él en el dolor, lo destruiré y lo glorificaré; Lo colmaré de largos días y le mostraré mi salvación.
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Aleluya, aleluya, aleluya, gloria a Ti, oh Dios. (Tres veces)
Troparion, tono 4:
De los espíritus de los justos que han fallecido, descansa el alma de Tu siervo, oh Salvador, conservándola en la vida bendita que te pertenece, oh Amante de la Humanidad.
En Tu aposento, oh Señor, donde descansan todos Tus santos, descansa también el alma de Tu siervo, porque Tú eres el único Amante de la humanidad.
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo.
Tú eres Dios, que descendiste a los infiernos, y desataste las ataduras de los atados, y das descanso a tu siervo mismo y al alma.
Y ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Una Virgen Pura e Inmaculada, que pariste a Dios sin semilla, ruega por la salvación de su alma.
Sedalen, voz quinta:
Descansa, Salvador nuestro, con el justo de tu siervo, y éste se alojará en tus atrios, como está escrito, despreciando como Bien sus pecados, voluntarios e involuntarios, y todos los que tienen conocimiento y no conocimiento, Amante de humanidad.
Kontakion, tono 8:
Con los santos descansa, oh Cristo, el alma de tu siervo, donde no hay enfermedad, ni dolor, ni suspiro, sino vida sin fin.
Ikos:
Tú eres el Único Inmortal, que creaste y creaste al hombre, en la tierra fuimos creados de la tierra, y a la otra tierra iremos, como tú mandaste, Quien me creó y me dio: como tú eres la tierra, y tú Irá a la tierra, y también irán todos los hombres, un lamento fúnebre creando un canto: aleluya, aleluya, aleluya.
Es digno de comer mientras verdaderamente te bendices, Madre de Dios, Siempre Bendita e Inmaculada y Madre de nuestro Dios. Te magnificamos, Querubín honorable y Serafín sin comparación más glorioso, que diste a luz a Dios Verbo sin corrupción.
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
señor ten piedad (Tres veces), bendecir.
Por las oraciones de los santos, nuestros padres, Señor Jesucristo nuestro Dios, ten piedad de nosotros. Amén.
En la bendita dormición, concede el descanso eterno, oh Señor, a tu siervo difunto. (Nombre), y crear memoria eterna para él.
Memoria eterna. (Tres veces)
Su alma habitará en el bien, y su memoria por generación y generación.
Explique qué significan los días tercero, noveno y 40 después de la muerte de una persona. ¿Qué vive el alma del difunto y dónde se encuentra estos días?
El sacerdote Afanasy Gumerov, residente del monasterio Sretensky, responde:
Nuestra existencia terrenal es una preparación para la vida futura: “está establecido que los hombres mueran una sola vez, pero después el juicio” (Heb. 9:27). Las experiencias post-mortem indican que, liberada de la gordura corporal, el alma se vuelve más activa. Las pruebas a las que se somete inmediatamente después de la separación del cuerpo son de naturaleza espiritual y moral. Todo lo que hizo, bueno y malo, permanece. Por tanto, para el alma, desde el comienzo mismo del más allá (incluso antes del Juicio), comienzan las alegrías o los sufrimientos, según cómo vivió en la tierra. San Juan Casiano escribe: “las almas de los muertos no sólo no pierden sus sentimientos, sino que tampoco pierden sus disposiciones, es decir. Ya empiezan a anticipar esperanza y miedo, alegría y tristeza, y algo de lo que esperan para sí mismos ante el juicio general, contrariamente a la opinión de algunos infieles, de que después de dejar esta vida serán destruidos en la nada; se vuelven aún más vivos y se adhieren con más celo a la glorificación de Dios” (Conversación 1, capítulo 14). En los dos primeros días, liberada del cuerpo mortal, el alma disfruta de la libertad y puede visitar aquellos lugares de la tierra que le eran queridos. Pero al tercer día acaba en otras zonas. Es conocida la revelación dada por un ángel a San Macario de Alejandría (fallecido en el año 395): “Cuando al tercer día hay una ofrenda en la Iglesia, el alma del difunto recibe del ángel que la guarda alivio del dolor que le aqueja. se siente separado del cuerpo; recibe porque por ella se han hecho alabanzas y ofrendas en la Iglesia de Dios, por lo que nace en ella la buena esperanza. Porque durante dos días al alma, junto con los ángeles que están con ella, se le permite caminar sobre la tierra donde quiera. Por eso, el alma que ama el cuerpo vaga a veces alrededor de la casa en la que fue separada del cuerpo, a veces alrededor del ataúd en el que está puesto el cuerpo.<...>Y el alma virtuosa va a aquellos lugares en los que solía hacer la verdad. Al tercer día, Aquel que resucitó de entre los muertos al tercer día, el Dios de todos, ordena, a imitación de Su Resurrección, a toda alma cristiana que ascienda al cielo para adorar al Dios de todos. Así, la buena Iglesia tiene la costumbre de hacer al tercer día una ofrenda y oración por el alma. Después de adorar a Dios, se le ordena mostrar al alma las diversas y placenteras moradas de los santos y la belleza del paraíso. El alma examina todo esto durante seis días, maravillándose y glorificando al Creador de todo esto: Dios. Al contemplar todo esto, ella cambia y olvida el dolor que tuvo mientras estuvo en el cuerpo. Pero si es culpable de pecados, al ver los placeres de los santos comienza a entristecerse y a reprocharse, diciendo: “¡Ay de mí!” ¡Cómo me preocupaba en ese mundo! Llevado por la satisfacción de las concupiscencias, pasé la mayor parte de mi vida en el descuido y no serví a Dios como debía, para poder ser recompensado también con esta bondad.<...>Después de considerar todas las alegrías de los justos durante seis días, los ángeles la levantan nuevamente para adorar a Dios. Entonces, la Iglesia hace bien en realizar servicios y ofrendas por los difuntos el noveno día. Después del segundo culto, el Señor de todos manda nuevamente llevar el alma al infierno y mostrarle los lugares de tormento allí ubicados, los diferentes departamentos del infierno y los diversos tormentos de los impíos.<...>Por estos diversos lugares de tormento el alma corre durante treinta días, temblando, para no ser condenada a prisión en ellos. Al cuadragésimo día vuelve a ascender para adorar a Dios; y luego el juez determina el lugar adecuado para sus asuntos<...>Así, la Iglesia actúa correctamente haciendo memoria de los difuntos y de los que han recibido el bautismo” (San Macario de Alejandría. Sermón sobre el éxodo de las almas de los justos y de los pecadores..., - “Lectura cristiana”, 1831 , parte 43, págs. 123-31; “Cómo conducir el alma durante los primeros cuarenta días después de dejar el cuerpo, M., 1999, págs. 13-19).
El hombre moderno puede hacer casi cualquier cosa, pero el misterio de la muerte sigue siendo un misterio hoy en día. Nadie puede decir exactamente qué le espera después de la muerte del cuerpo físico, qué camino debe recorrer el alma y si habrá alguno. Sin embargo, numerosos testimonios de supervivientes de muerte clínica indican que la vida al otro lado es real. Y la religión enseña cómo superar el camino hacia la Eternidad y encontrar la alegría infinita.
En este articulo
¿A dónde va el alma después de la muerte?
Según las creencias de la iglesia, después de la muerte el alma tendrá que pasar por 20 pruebas, terribles pruebas de pecados mortales. Esto permitirá determinar si el alma es digna de entrar en el Reino del Señor, donde la aguardan gracia y paz infinitas. Estas pruebas son terribles, incluso la Santísima Virgen María, según los textos bíblicos, las temía y oraba a su hijo pidiendo permiso para evitar el tormento póstumo.
Ninguna persona recién fallecida podrá evitar esta terrible experiencia. Pero el alma puede recibir ayuda: para ello, los seres queridos que permanecen en esta espiral mortal encienden velas, ayunan y oran.
Consistentemente, el alma cae de un nivel de prueba a otro, cada uno de los cuales es más terrible y doloroso que el anterior. Aquí está su lista:
- La charla ociosa es una pasión por las palabras vacías y la charla excesiva.
- Mentir es engañar deliberadamente a los demás en beneficio propio.
- La calumnia es difundir rumores falsos sobre un tercero y condenar las acciones de otros.
- La gula es un amor excesivo por la comida.
- La ociosidad es pereza y una vida de inacción.
- El hurto es la apropiación de la propiedad ajena.
- El amor al dinero es un apego excesivo a los valores materiales.
- La codicia es el deseo de obtener objetos de valor por medios deshonestos.
- La falsedad en los hechos y las acciones es el deseo de cometer acciones deshonestas.
- La envidia es el deseo de apoderarse de lo que tiene el prójimo.
- El orgullo es considerarse uno mismo por encima de los demás.
- Ira y rabia.
- Rencor: almacenamiento en la memoria de las fechorías de otras personas, sed de venganza.
- Asesinato.
- La brujería es el uso de la magia.
- Fornicación: relaciones sexuales promiscuas.
- El adulterio es engañar a tu cónyuge.
- Sodomía – Dios niega las uniones de hombre y hombre, mujer y mujer.
- La herejía es la negación de nuestro Dios.
- La crueldad es un corazón insensible, insensibilidad ante el dolor de los demás.
7 pecados mortales
La mayoría de las pruebas son una idea estándar de las virtudes humanas prescritas a toda persona justa por la ley de Dios. El alma sólo puede llegar al Paraíso después de superar con éxito todas las pruebas. Si no pasa al menos una prueba, el cuerpo etérico quedará atrapado en este nivel y será atormentado para siempre por los demonios.
¿A dónde va una persona después de la muerte?
La prueba del alma comienza el tercer día después de la muerte y dura tanto como el número de pecados que una persona cometió durante su vida terrenal. Sólo el día 40 después de la muerte se tomará la decisión final sobre dónde pasará el alma la eternidad: en el Infierno o en el Paraíso, cerca del Señor Dios.
Toda alma puede salvarse, porque Dios es misericordioso: el arrepentimiento limpiará de pecados incluso a la persona más caída, si es sincero.
En el Paraíso, el alma no conoce preocupaciones, no experimenta ningún deseo, las pasiones terrenales ya no le son conocidas: la única emoción es la alegría de estar cerca del Señor. En el infierno, las almas son atormentadas y atormentadas por una eternidad; incluso después de la Resurrección del Mundo, sus almas, unidas a la carne, seguirán sufriendo.
¿Qué pasa 9, 40 días y seis meses después de la muerte?
Después de la muerte, todo lo que le sucede al alma no está sujeto a su voluntad: al recién fallecido le queda reconciliarse y aceptar la nueva realidad con mansedumbre y dignidad. Durante los primeros 2 días, el alma permanece junto al caparazón físico, se despide de sus lugares natales y de sus seres queridos. En este momento, está acompañada por ángeles y demonios; cada lado está tratando de atraer el alma a su lado.
Ángeles y demonios luchan por cada alma.
Al tercer día comienza la prueba, durante este período los familiares deben orar especialmente mucho y con fervor. Después del final de la prueba, los ángeles llevarán el alma al Paraíso, para mostrarle la bienaventuranza que puede aguardarla en la eternidad. Durante 6 días el alma se olvida de todas las preocupaciones y se arrepiente diligentemente de los pecados cometidos, conocidos y desconocidos.
El noveno día, el alma, limpia de pecados, aparece nuevamente ante el rostro de Dios. Los familiares y amigos deben orar por el difunto y pedir misericordia para él. No hay necesidad de lágrimas ni lamentos, sólo se recuerdan las cosas buenas del recién fallecido.
Lo mejor es cenar el noveno día con kutia aromatizada con miel, que simboliza la dulce vida bajo el Señor Dios. Después del noveno día, los ángeles mostrarán el alma del difunto en el infierno y el tormento que aguarda a quienes vivieron injustamente.
El pastor V. I. Savchak le contará cada día sobre lo que le sucede al alma después de la muerte:
En el día 40, el alma llega al monte Sinaí y se presenta por tercera vez ante el rostro del Señor: es en este día que finalmente se decide la cuestión de dónde pasará el alma la eternidad. Los recuerdos y las oraciones de los familiares pueden suavizar los pecados terrenales del difunto.
Seis meses después de la muerte del cuerpo, el alma visitará por penúltima vez a sus familiares y amigos: ya no pueden cambiar su destino en la vida eterna, sólo queda recordar las cosas buenas y orar fervientemente por la paz eterna. .
Ortodoxia y muerte
Para un creyente ortodoxo, la vida y la muerte son inseparables. La muerte se percibe con calma y solemnidad, como el inicio del paso a la eternidad. Los cristianos creen que todos serán recompensados según sus obras, por lo que no les preocupa más la cantidad de días vividos, sino estar llenos de buenas obras y obras. Después de la muerte, el alma espera el Juicio Final, en el que se decidirá si una persona entrará en el Reino de Dios o irá directamente al Infierno de Fuego por sus pecados graves.
Icono del Juicio Final en la Iglesia de la Natividad de Cristo
La enseñanza de Cristo instruye a sus seguidores: no temáis a la muerte, porque este no es el fin. Vive de tal manera que pasarás la eternidad ante el rostro de Dios. Este postulado contiene un poder enorme, dando esperanza de una vida eterna y humildad antes de la muerte.
El profesor de la Academia Teológica de Moscú A. I. Osipov responde preguntas sobre la muerte y el significado de la vida:
alma de un niño
Decir adiós a un niño es un dolor enorme, pero no hay que llorar innecesariamente, el alma de un niño libre de pecados irá a un lugar mejor. Hasta los 14 años se cree que el niño no tiene la plena responsabilidad de sus actos, ya que aún no ha alcanzado la edad del deseo. En este momento, el niño puede estar físicamente débil, pero su alma está dotada de una gran sabiduría: los niños a menudo recuerdan sus reencarnaciones pasadas, cuyos recuerdos emergen en fragmentos en sus mentes.
Nadie muere sin su propio consentimiento.– la muerte llega en el momento en que el alma de una persona la pide. La muerte de un niño es su propia elección, el alma simplemente decidió regresar a casa, al cielo.
Los niños perciben la muerte de manera diferente que los adultos. Después de la muerte de un familiar, el niño quedará perplejo: ¿por qué todos están de duelo? No entiende por qué regresar al cielo es algo malo. En el momento de su propia muerte, el niño no siente ningún dolor, ni amargura por la separación, ni arrepentimiento; a menudo ni siquiera comprende que ha renunciado a su vida y se siente feliz como antes.
Después de la muerte, el alma del niño vive alegremente en el Primer Cielo.
El alma es recibida por un familiar que la amó o simplemente por un ser brillante que amó a los niños durante su vida. Aquí la vida es lo más parecida posible a la vida terrenal: tiene casa y juguetes, amigos y familiares. Cualquier deseo del alma se cumple en un abrir y cerrar de ojos.
Los niños cuyas vidas fueron interrumpidas en el útero - debido a un aborto, un aborto espontáneo o un parto anormal - tampoco sufren ni sufren. Su alma permanece unida a la madre, y ella se convierte en la primera en la fila para la encarnación física durante el próximo embarazo de la mujer.
Alma de un hombre suicida
Desde tiempos inmemoriales, el suicidio se ha considerado un pecado grave; de esta manera, una persona viola la intención de Dios al quitarle la vida que le dio el Todopoderoso. Sólo el Creador tiene derecho a controlar los destinos, y la idea del suicidio fue dada por Satanás, que tienta y prueba al hombre.
Gustave Doré. Bosque del suicidio
Una persona que ha muerto de muerte natural experimenta dicha y alivio, pero para un suicida, el tormento apenas comienza. Un hombre no pudo aceptar la muerte de su esposa y decidió suicidarse para reunirse con su amada. Sin embargo, no estuvo nada cerca: lograron reanimar al hombre y preguntarle sobre ese lado de su vida. Según él, esto es algo terrible, el sentimiento de horror nunca desaparece, el sentimiento de tortura interna es interminable.
Después de la muerte, el alma de un suicida lucha por alcanzar las puertas del cielo, pero están cerradas. Luego intenta volver al cuerpo otra vez, pero esto también resulta imposible. El alma está en el limbo, experimentando un terrible tormento hasta el momento en que una persona estaba destinada a morir.
Todas las personas que se salvaron después de morir por suicidio describen imágenes terribles. El alma está en una caída sin fin, que no es posible interrumpir; las lenguas de llamas infernales hacen cosquillas en la piel y se acercan cada vez más. La mayoría de los rescatados son atormentados por visiones de pesadilla durante el resto de sus días. Si se te viene a la cabeza la idea de acabar con tu vida con tus propias manos, debes recordar: siempre hay una salida.
El canal Simplemagic te contará qué le sucede al alma de un suicida después de la muerte y cómo actuar para calmar un alma inquieta:
almas animales
Respecto a los animales, el clero y los médiums no tienen una respuesta clara a la pregunta sobre el refugio final de las almas. Sin embargo, algunos santos hablan inequívocamente sobre la posibilidad de introducir a la bestia en el Reino de los Cielos. El apóstol Pablo afirma directamente que después de la muerte un animal espera la liberación de la esclavitud y el sufrimiento terrenal; San Simeón el Nuevo Teólogo también se adhiere a este punto de vista, diciendo que, sirviendo en un cuerpo mortal, junto con una persona, el alma de un animal. probará el bien supremo después de la muerte física.
