VII अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक सम्मेलन "परंपराएं और संस्कृति और कला की वर्तमान स्थिति। VII अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक सम्मेलन "परंपराएं और संस्कृति और कला की वर्तमान स्थिति काम की सामान्य विशेषताएं"

पता: बेलारूस गणराज्य, मिन्स्क, सेंट। सुरगानोवा, डी. 1, बिल्डिंग। 2

आयोजन समिति का ई-मेल: [ईमेल संरक्षित]

आयोजक: राज्य वैज्ञानिक संस्थान "बेलारूस की राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी के बेलारूसी संस्कृति, भाषा और साहित्य के अनुसंधान के लिए केंद्र"

राज्य वैज्ञानिक संस्थान "बेलारूस की राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी के बेलारूसी संस्कृति, भाषा और साहित्य के अनुसंधान के लिए केंद्र" वी का आयोजन करता है द्वितीय अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक सम्मेलन"परंपराएं और संस्कृति और कला की वर्तमान स्थिति" , जो होगानवंबर 24-25, 2016वर्ष का मिन्स्की में, अनुसूचित जनजाति। सुरगानोवा, 1, भवन। 2.

सम्मेलन के लक्ष्य

• आधुनिक संस्कृति की तत्काल समस्याओं को हल करने में वास्तुकला, ललित और सजावटी कला, रंगमंच अध्ययन, संगीत, सिनेमा और स्क्रीन कला के क्षेत्र में वैज्ञानिक अनुसंधान की भूमिका पर चर्चा;
• जातीय-सांस्कृतिक परंपराओं, लोककथाओं, नृविज्ञान के अध्ययन में सामयिक समस्याओं की चर्चा;
• वैश्वीकरण के संदर्भ में राष्ट्रीय संस्कृतियों और ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने की तत्काल समस्याओं को हल करने के लिए व्यवस्थित दृष्टिकोण की खोज करें।

हम आपको सम्मेलन में भाग लेने के लिए आमंत्रित करते हैं

संस्कृति, शिक्षा, विज्ञान, स्नातक छात्रों, स्नातक, आवेदकों के संस्थानों के वैज्ञानिक और विशेषज्ञ।

सम्मेलन के मुख्य विषय (समस्याएं):

• वास्तुकला, ललित और सजावटी कला की समस्याएं;
• नाट्य, स्क्रीन और संगीत कला की समस्याएं;
• नृविज्ञान, नृविज्ञान, लोककथाओं और स्लाव अध्ययन की समस्याएं;
• सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण और लोकप्रियकरण की समस्याएं;

सम्मेलन विनियम

रिपोर्ट - 10 मिनट तक, भाषण और चर्चा में रिपोर्ट - 5 मिनट तक।

रिपोर्टिंग आवश्यकताएं:

• रिपोर्ट का शीर्षक (संदेश), लेखक का पूरा नाम (पूर्ण रूप से), संगठन का नाम, शहर, देश;
• सारांश, आंकड़े, फोटो आदि सहित रिपोर्ट की लंबाई। A4 टेक्स्ट के 8 पेज (रिक्त स्थान के साथ 20,000 से अधिक वर्ण नहीं), टाइम्स न्यू रोमन, आकार 14, फ़ाइल प्रकार - rtf Microsoft Word;
• लाइन रिक्ति - 1.5; संरेखण - पृष्ठ की चौड़ाई के अनुसार, पैराग्राफ इंडेंटेशन - 1.25 सेमी; शीट ओरिएंटेशन - पोर्ट्रेट;
• इस्तेमाल किया गया साहित्य बेलारूस गणराज्य के उच्च सत्यापन आयोग की आवश्यकताओं के अनुसार "प्रयुक्त साहित्य की सूची" शीर्षक के तहत पाठ के अंत में तैयार किया गया है। पाठ में, फुटनोट को वर्गाकार कोष्ठकों द्वारा निरूपित किया जाता है, जो उनमें सूची के अनुसार स्रोत की क्रम संख्या को इंगित करता है और, अल्पविराम द्वारा अलग किया जाता है, उदाहरण के लिए, पृष्ठ (ओं) की संख्या: . इसे उन साहित्य स्रोतों की सूची में शामिल करने की अनुमति नहीं है जिन्हें लेख के पाठ में संदर्भित नहीं किया गया है।
• चित्र (पांच से अधिक नहीं), jpg या tiff प्रारूप कम से कम 300 dpi के संकल्प के साथ रिपोर्ट के पाठ के साथ संलग्न किया जा सकता है। चित्र अलग फाइलों के रूप में भेजे जाने चाहिए।

रिपोर्ट के शीर्षक (संदेश) और सार को दर्शाते हुए आवेदन जमा करने की समय सीमा:

आवेदन और रिपोर्ट का पाठ ई-मेल द्वारा भेजा जाना चाहिए: [ईमेल संरक्षित]बाद में नहीं 24 अक्टूबर 2016जी।

कृपया एक पता डालें [ईमेल संरक्षित]इस पते के ईमेल को स्पैम फ़ोल्डर में जाने से रोकने के लिए अपनी पता पुस्तिका में।

हम सम्मेलन के अनिवासी प्रतिभागियों से अनुरोध करते हैं कि वे आवेदन में इंगित करें कि क्या उन्हें होटल बुक करने में सहायता की आवश्यकता है। आरक्षण आमतौर पर अकादेमीचेस्काया होटल (सुरगानोवा सेंट, 7) में किया जाता है। आवास की कीमतें होटल की वेबसाइट: http://www.belhotel.by/?Academicheskaya के पेज पर देखी जा सकती हैं।

आधिकारिक व्यक्तिगत निमंत्रणसम्मेलन के लिए अनुरोध पर भेजा गया.

सम्मेलन कामकाजी भाषाएँ: बेलारूसी, रूसी.

आयोजन समिति द्वारा ई-मेल द्वारा सामग्री की प्राप्ति की पुष्टि की जाएगी। यदि आपको एक सप्ताह के भीतर एक प्रतिक्रिया पत्र (विचार के लिए आवेदन की स्वीकृति की अधिसूचना के साथ) प्राप्त नहीं होता है, तो कृपया ईमेल पते पर अपने आवेदन को फिर से डुप्लिकेट करें: [ईमेल संरक्षित]

सम्मेलन की आयोजन समिति उन अनुप्रयोगों को अस्वीकार करने का अधिकार सुरक्षित रखती है जो सम्मेलन के विषय के अनुरूप नहीं हैं, साथ ही साथ प्रस्तुत सामग्री को संपादित करने के लिए जब वे प्रकाशन के लिए तैयार किए जा रहे हैं। संग्रह में आयोजन समिति द्वारा चयनित सामग्री शामिल होगी।चयनित सामग्री का प्रकाशन नि: शुल्क.

दुर्भाग्य से, आयोजन समिति सम्मेलन के प्रतिभागियों के यात्रा व्यय का भुगतान करने में असमर्थ है। आवास, भोजन, परिवहन लागत का भुगतान संगठनों को भेजकर किया जाता है।

कार्यक्रम के अंतिम गठन के बाद (लगभग नवंबर 2016 के मध्य में), सभी सम्मेलन प्रतिभागियों को उनके ई-मेल पते (आवेदन में निर्दिष्ट) पर सम्मेलन कार्यक्रम का एक इलेक्ट्रॉनिक संस्करण भेजा जाएगा।

ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार की डिग्री के लिए निबंध का सार, विशेषता 07.00.07 - नृवंशविज्ञान, नृविज्ञान और नृविज्ञान मिन्स्क, 201

लोकोत्को अलेक्जेंडर इवानोविच, डॉक्टर ऑफ साइंस सुपरवाइजर - ऐतिहासिक विज्ञान, प्रोफेसर, राज्य वैज्ञानिक संस्थान के निदेशक "बेलारूस की राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी के बेलारूसी संस्कृति, भाषा और साहित्य के अनुसंधान के लिए केंद्र"

स्मोलिक अलेक्जेंडर इवानोविच, डॉक्टर

आधिकारिक विरोधियों:

सांस्कृतिक अध्ययन, प्रोफेसर, शैक्षिक संस्थान के सांस्कृतिक अध्ययन विभाग के प्रमुख "बेलारूसी राज्य संस्कृति और कला विश्वविद्यालय"

यशचेंको ओक्साना ग्रिगोरीवना, ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार, एसोसिएट प्रोफेसर, शैक्षिक संस्थान के बेलारूस के इतिहास विभाग के प्रमुख "गोमेल स्टेट यूनिवर्सिटी के नाम पर। एफ. स्करीना"

बेलारूसी राज्य विश्वविद्यालय विरोधी संगठन रक्षा 20 दिसंबर, 2012 को सुबह 11:00 बजे राज्य वैज्ञानिक संस्थान "बेलारूसी संस्कृति, भाषा और साहित्य के अनुसंधान केंद्र" में निबंध रक्षा परिषद डी 01.42.01 की बैठक में होगी। बेलारूस की राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी" पते पर: 22072, मिन्स्क, सेंट। सुरगानोवा, 1, भवन। 2, कॉम. 302. दूरभाष। वैज्ञानिक सचिव 284-29-24; ईमेल: [ईमेल संरक्षित]

शोध प्रबंध राज्य वैज्ञानिक संस्थान के पुस्तकालय में पाया जा सकता है "बेलारूस की राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी के बेलारूसी संस्कृति, भाषा और साहित्य के अनुसंधान के लिए केंद्र"।

शोध प्रबंधों की रक्षा के लिए परिषद के वैज्ञानिक सचिव ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर, एसोसिएट प्रोफेसर जी.आई. कास्परोविच

परिचय

बेलारूसी नृवंशविज्ञान विज्ञान द्वारा अध्ययन किए गए सामयिक मुद्दों में, बेलारूसियों की पारंपरिक संस्कृति का अध्ययन केंद्रीय स्थानों में से एक है। शोधकर्ताओं ने बार-बार इसके ऐतिहासिक महत्व, प्रणालीगत अखंडता और प्रामाणिकता, क्षेत्रीय और स्थानीय विशेषताओं की विविधता और कई तत्वों और रूपों की पुरातनता का उल्लेख किया है।

ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत की प्रणाली में, नृवंशविज्ञान विरासत का विशेष महत्व है। पिछले युगों से प्राप्त, यह जातीय समूह को अपनी सांस्कृतिक पहचान को विकसित करने और बनाए रखने की अनुमति देता है, जिससे समाज का स्थिर विकास सुनिश्चित होता है। नृवंशविज्ञान विरासत एक ओर, किसी दिए गए जातीय समूह से संबंधित लोगों को एकीकृत करने का कार्य करती है, और दूसरी ओर, उन्हें अन्य जातीय समूहों से अलग करती है। उसी समय, जातीय पहचान, जो एक नियम के रूप में, सामान्य परिस्थितियों में महसूस नहीं की जाती है, किसी अन्य संस्कृति के प्रतिनिधियों के साथ संपर्क के दौरान महसूस की जाती है, जब "अपने" और "विदेशी" की तुलना करते हैं।

पर्यटन प्रक्रिया में विभिन्न जातीय समुदायों के प्रतिनिधियों की सांस्कृतिक बातचीत स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। यदि वैश्वीकरण को अर्थव्यवस्था, सामाजिक और सांस्कृतिक प्रणालियों के निरंतर बढ़ते एकीकरण के रूप में समझा जाता है, तो पर्यटन को एक ही समय में वैश्वीकरण प्रक्रियाओं का कारण और परिणाम माना जा सकता है। साथ ही, वैश्वीकरण के साथ आने वाला एकीकरण रिवर्स प्रक्रिया - स्थानीयकरण को उत्तेजित करता है। यह जातीय समूह की सांस्कृतिक पहचान, इसकी जातीय विशिष्टता में रुचि बढ़ाता है, जो पर्यटन में एक शक्तिशाली प्रेरक है, साथ ही देश की पर्यटन क्षमता के तत्वों में से एक है। 1990 के दशक की शुरुआत में शहरीकरण की तीव्रता और प्राकृतिक पर्यावरण की पारिस्थितिक स्थिति के बिगड़ने के संबंध में, विश्व समुदाय द्वारा सतत विकास की अवधारणा को अपनाया गया था। इसका पर्यावरण के अनुकूल यात्रा के प्रसार पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है। अधिकांश यूरोपीय देशों में मान्यता प्राप्त कृषि-पारिस्थितिकी पर्यटन हमारे देश में विकसित होने लगा है। इसमें, प्राकृतिक वस्तुओं के साथ, सामग्री का आधार बेलारूसियों की नृवंशविज्ञान विरासत है।

ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं का संरक्षण और उपयोग बेलारूस गणराज्य में पर्यटन उद्योग की प्राथमिकताओं में से एक है।

2020 तक की अवधि के लिए बेलारूस गणराज्य के सतत सामाजिक-आर्थिक विकास के लिए राष्ट्रीय रणनीति में

यह इंगित किया गया है कि पर्यटन के क्षेत्र में राज्य की नीति का रणनीतिक लक्ष्य देशों की सांस्कृतिक और प्राकृतिक क्षमता के प्रभावी उपयोग के आधार पर एक प्रतिस्पर्धी पर्यटन परिसर का निर्माण है। यह महत्वपूर्ण है कि यूनेस्को कन्वेंशन "अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण पर", 29 दिसंबर, 2004 को बेलारूस गणराज्य द्वारा अनुसमर्थित और 20 अप्रैल, 2006 को लागू हुआ, इसमें सुरक्षा के क्षेत्र में वैज्ञानिक अनुसंधान और व्यावहारिक विकास शामिल है। और सांस्कृतिक विरासत को बढ़ावा देना 2.

बेलारूसियों की पारंपरिक संस्कृति को आधुनिक पर्यटन प्रथाओं में शामिल करने से संबंधित कई मुद्दों को बेलारूसी वैज्ञानिकों द्वारा बहुत कम विकसित किया गया है। इस शोध प्रबंध के घटकों में से एक "नृवंशविज्ञान विरासत" की अवधारणा की सामग्री को स्पष्ट करना और पारंपरिक संस्कृति पर पर्यटन के प्रभाव की प्रकृति को स्पष्ट करना है।

इसके अलावा, बेलारूस के स्थानीय पर्यटन और नृवंशविज्ञान क्षेत्रों को अलग करना महत्वपूर्ण है जो कृषि-पारिस्थितिकी पर्यटन के विकास के लिए वादा कर रहे हैं, और कृषि-पारिस्थितिकी पर्यटन के लिए बेलारूस में संग्रहालयों के महत्व को निर्धारित करने के लिए।

इन पहलुओं का अध्ययन न केवल वैज्ञानिक दृष्टिकोण से नृवंशविज्ञान विरासत के बारे में सैद्धांतिक विचारों का विस्तार करने के लिए प्रासंगिक है, बल्कि व्यावहारिक दृष्टिकोण से भी, अध्ययन के परिणाम बेलारूसी नृवंशविज्ञान विरासत की वस्तुओं के सामाजिक मूल्य को बढ़ा सकते हैं। , जो, दुर्लभ अपवादों के साथ, घरेलू कृषि पर्यटन के क्षेत्र में शामिल नहीं हैं।

काम का सामान्य विवरण

प्रमुख वैज्ञानिक कार्यक्रमों और विषयों के साथ काम का संबंध शोध प्रबंध के परिणाम "बेलारूस के जातीय समुदायों की लोक संस्कृति की परंपराएं: इतिहास, वर्तमान स्थिति और विकास की संभावनाएं" विषय के कार्यान्वयन के हिस्से के रूप में प्राप्त किए गए थे (सं। जीआर 200611000) , मौलिक अनुसंधान के लिए राज्य कार्यक्रम 2006-2010 के अनुरूप। "बेलारूसी राष्ट्र का इतिहास, राज्य का दर्जा, संस्कृति" ("इतिहास और संस्कृति। 16")। निबंध कार्य का विषय कार्य 1.4.01 से मेल खाता है "बेलारूस के शहरों और गांवों की वास्तुकला और ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत: परंपराएं, नवाचार, पर्यटन विकास" उपप्रोग्राम नंबर 1 के ढांचे के भीतर "इतिहास, आध्यात्मिक और भौतिक संस्कृति" बेलारूस गणराज्य के सतत सामाजिक और आर्थिक विकास के लिए बेलारूसी राष्ट्रीय रणनीति 2020 / नेट तक की अवधि पर। कोमिस सतत विकास प्रतिनिधि के लिए। बेलारूस;

[संपादक: वाई.एम. अलेक्जेंड्रोविच और अन्य]। - मिन्स्क: यूनिपैक, 2004. - पी। 7980।

अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण पर: शिक्षा, विज्ञान और संस्कृति पर संयुक्त राष्ट्र 2 सम्मेलन: [10/17/2003 को पेरिस में हस्ताक्षरित] // नेट। कानूनी कृत्यों का रजिस्टर प्रतिनिधि। बेलारूस। - 2007. - नंबर 2. - 3/1975।

2011-2015 के लिए वैज्ञानिक अनुसंधान के राज्य कार्यक्रम के लोग"।

"बेलारूसी समाज और राज्य विचारधारा के विकास में एक कारक के रूप में मानविकी" (एसपीएनआई "इतिहास, संस्कृति, समाज, राज्य"), 09 जून, 2010 को बेलारूस गणराज्य के मंत्रिपरिषद के संकल्प द्वारा अनुमोदित। 886.

अध्ययन का उद्देश्य और उद्देश्य कृषि पर्यटन के क्षेत्र में बेलारूसियों की नृवंशविज्ञान विरासत की सांस्कृतिक क्षमता को प्रकट करना है।

इस लक्ष्य को प्राप्त करने में कई कार्यों को हल करना शामिल है:

"नृवंशविज्ञान विरासत" की अवधारणा की सामग्री को प्रमाणित करना;

पारंपरिक संस्कृति पर पर्यटन के प्रभाव की प्रकृति के साथ-साथ पर्यटन में "प्रामाणिकता" शब्द की व्याख्या की ख़ासियत का पता लगाने के लिए;

कृषि पर्यटन के क्षेत्र में बेलारूसियों की पारंपरिक संस्कृति की नृवंशविज्ञान विविधता को प्रकट करना;

बेलारूस के स्थानीय पर्यटन और नृवंशविज्ञान क्षेत्रों की पहचान करना, कृषि पर्यटन के विकास का वादा करना;

बेलारूस में कृषि-पारिस्थितिकी पर्यटन के लिए संग्रहालयों के महत्व को निर्धारित करने के लिए।

अनुसंधान का उद्देश्य बेलारूसियों की नृवंशविज्ञान विरासत है।

अध्ययन का विषय कृषि पर्यटन के क्षेत्र में बेलारूसियों की नृवंशविज्ञान विरासत की सांस्कृतिक क्षमता है।

वस्तु और अनुसंधान के विषय का चुनाव इस तथ्य के कारण है कि घरेलू नृवंशविज्ञान विज्ञान में कृषि पर्यटन में बेलारूसियों की नृवंशविज्ञान विरासत की संसाधन क्षमता पर कोई विशेष वैज्ञानिक अध्ययन नहीं है।

रक्षा के लिए प्रावधान

1. "नृवंशविज्ञान विरासत" की अवधारणा कई निकट से संबंधित श्रेणियों से जुड़ी हुई है, जो बातचीत के दो स्तरों में विभाजित हैं।

पहला स्तर उन्हें आवश्यक विशेषताओं (सांस्कृतिक विरासत, अमूर्त सांस्कृतिक विरासत, पारंपरिक संस्कृति) के पदनाम के साथ, नाम के अर्थ से जोड़ता है। दूसरे स्तर की अवधारणाएं घटक तत्वों (एक नृवंशविज्ञान स्मारक, एक नृवंशविज्ञान वस्तु, नृवंशविज्ञान विरासत की एक वस्तु) की सूची के साथ एक विधेय द्वारा एकजुट होती हैं।

नृवंशविज्ञान विरासत में लोक वास्तुकला के स्मारक शामिल हैं, जिनमें पवित्र भवन, ऐतिहासिक प्रकार की बस्तियां, जातीय-सांस्कृतिक परिदृश्य, लोक कपड़े, पोषण की परंपराएं, चिकित्सा और शिक्षा, व्यापार और शिल्प, पारंपरिक उत्सव और पारिवारिक अनुष्ठान, लोक खेल, नृत्य लोककथाएं शामिल हैं। उन्हें विशिष्ट और अद्वितीय की एकता, सौंदर्य मूल्य, जातीय समुदाय के एक प्रामाणिक प्रतिनिधि के रूप में कार्य करने की क्षमता की विशेषता है।

2. क्षेत्रीय संस्कृतियां पर्यटन विकास के मिश्रित प्रभावों का अनुभव करती हैं। पर्यटन का सकारात्मक प्रभाव इस तथ्य में प्रकट होता है कि यह जातीय पहचान के रखरखाव, सांस्कृतिक प्रामाणिकता के प्रतिनिधित्व, पारंपरिक संस्कृति के संरक्षण और वास्तविकीकरण में योगदान देता है, जो इस प्रकार आधुनिक जातीय-सांस्कृतिक प्रक्रियाओं में शामिल है।

पर्यटन के नकारात्मक परिणामों को पारंपरिक संस्कृति के अत्यधिक व्यावसायीकरण, इसके मानकीकरण और पर्यटकों की जरूरतों के अनुकूलन के रूप में माना जा सकता है। यह अद्वितीय और प्रामाणिक परंपराओं के सांस्कृतिक महत्व को कम करता है।

"प्रामाणिकता" शब्द के शब्दार्थ क्षेत्र में कई अर्थ हैं: संग्रहालय की वस्तुओं की प्रामाणिकता के रूप में, सांस्कृतिक कलाकृतियों की सामाजिक रूप से निर्मित प्रामाणिकता के रूप में, और एक पर्यटक अनुभव की प्रामाणिकता के रूप में। पर्यटन में प्रामाणिकता का अर्थ दो अतिरिक्त अवधारणाओं के माध्यम से विस्तारित होता है: निर्मित प्रामाणिकता और मंचित प्रामाणिकता। पहले की व्याख्या विशेष रूप से विशेषज्ञों द्वारा निर्मित सांस्कृतिक वस्तुओं की प्रामाणिकता के रूप में की जाती है; दूसरे को गुणों के एक समूह के रूप में परिभाषित किया गया है जो सांस्कृतिक कलाकृतियों की विशेष रूप से मंचित (नकली) प्रामाणिकता की विशेषता है।

3. बेलारूसियों की पारंपरिक संस्कृति के मुख्य घटकों के परिसर में एक महान संज्ञानात्मक और नृवंशविज्ञान मूल्य है और यह घरेलू कृषि पर्यटन का मूल आधार है। लकड़ी की वास्तुकला के स्मारक, लोक वेशभूषा, शिल्प और व्यापार, भोजन परंपराएं, बेलारूसियों के कैलेंडर उत्सव के अनुष्ठानों में महत्वपूर्ण पर्यटन क्षमता है। वर्तमान में, कृषि पर्यटन के क्षेत्र में इसका उपयोग इसके विकास के प्रारंभिक चरण में है। पारंपरिक संस्कृति के इन घटकों को पर्यटन कार्यक्रमों और मार्गों में शामिल करने से बेलारूसियों की नृवंशविज्ञान विरासत की संसाधन क्षमता के प्रकटीकरण में योगदान होता है।

4. बेलारूसियों की नृवंशविज्ञान विरासत की वस्तुओं का क्षेत्रीय विश्लेषण हमें बेलारूस के कई प्रकार के स्थानीय पर्यटक और नृवंशविज्ञान क्षेत्रों को अलग करने की अनुमति देता है। पहले प्रकार में ब्रास्लावशिना, नारोच क्षेत्र, बेरेज़िना और पश्चिमी डिविना के बीच, नदबग क्षेत्र, ज़ागोरोडी, तुरोव भूमि शामिल है, जहां नृवंशविज्ञान वस्तुओं का एक उच्च घनत्व एक विशेष रूप से संरक्षित प्राकृतिक क्षेत्र के साथ-साथ विकसित पर्यटक बुनियादी ढांचे के साथ जोड़ा जाता है। दूसरे "शांत वार्तालाप" के लिए, "शकुनोव की भूमि", जिसमें पर्यटक बुनियादी ढांचे के विकास के औसत स्तर के साथ संयोजन में नृवंशविज्ञान वस्तुओं का औसत घनत्व है। निर्दिष्ट स्थानीय पर्यटन और नृवंशविज्ञान क्षेत्रों के भीतर, घरेलू कृषि पर्यटन को विकसित करना समीचीन है।

5. ऐतिहासिक और स्थानीय विद्या के घरेलू संग्रहालयों में कृषि पर्यटन के विकास के लिए महत्वपूर्ण सूचना क्षमता है।

पर्यटकों को प्राप्त करने के लिए सबसे अधिक तैयार हैं लोक वास्तुकला और जीवन का बेलारूसी राज्य संग्रहालय, ज़ास्लाव ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संग्रहालय-रिजर्व, नृवंशविज्ञान का मोगिलेव संग्रहालय, लोक कला का मोटोल संग्रहालय (इवानोव्स्की जिला), लोक कला का वेटका संग्रहालय, वोलिनेट्स म्यूज़ियम ऑफ़ लोकल लोर (वेरहनेडविंस्की डिस्ट्रिक्ट), गुडेविची लिटरेरी म्यूज़ियम ऑफ़ लोकल लोर (मोस्टोव्स्की डिस्ट्रिक्ट), ब्रास्लाव म्यूज़ियम एसोसिएशन, म्यूज़ियम कॉम्प्लेक्स ऑफ़ एंशिएंट फोक क्राफ्ट्स एंड टेक्नोलॉजीज "डुडुटकी"। इन संग्रहालयों के पर्यटन अवसरों का प्रतिनिधित्व विकसित संग्रहालय-शैक्षणिक और शैक्षिक गतिविधियों, बस्ती के दर्शनीय स्थलों और विषयगत पर्यटन और जिस क्षेत्र में वे स्थित हैं, स्मृति चिन्ह और प्रचार उत्पादों की बिक्री, लोक शिल्पकारों और पर्यटन उद्यमों के साथ सक्रिय सहयोग द्वारा किया जाता है।

आवेदक का व्यक्तिगत योगदान बेलारूसी नृविज्ञान में पहली बार, "नृवंशविज्ञान विरासत" की अवधारणा का एक शब्दावली विश्लेषण किया गया था; पारंपरिक संस्कृति पर पर्यटन के प्रभाव की विशेषता है; पर्यटन उद्योग में "प्रामाणिकता" की अवधारणा की व्याख्या की विशेषताओं को स्पष्ट किया; कृषि पर्यटन के क्षेत्र में बेलारूसियों की पारंपरिक संस्कृति की नृवंशविज्ञान विविधता का पता चला;

बेलारूस के स्थानीय पर्यटन और नृवंशविज्ञान क्षेत्रों, घरेलू कृषि-पारिस्थितिकी पर्यटन के विकास का वादा करते हुए, उनकी पहचान की गई है, उनके नक्शे संकलित किए गए हैं।

शोध प्रबंध के परिणामों की स्वीकृति अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक सम्मेलन "यूथ इन साइंस - 2005" (मिन्स्क, 14-18 नवंबर, 2005), "यूथ इन साइंस - 2006" में रिपोर्ट और भाषणों में थीसिस के परिणामों की स्वीकृति दी गई थी। " (मिन्स्क, अक्टूबर 16-19, 2005। 2006), "मस्तस्तव, लोकगीत, जातीय परंपराएं और आधुनिक संस्कृति के हल किए गए कार्य" (मिन्स्क, 7-8 गुरुवार, 2007) और अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक-व्यावहारिक सम्मेलन "पर्यटन और क्षेत्रीय विकास" " (स्मोलेंस्क, 5-7 अक्टूबर 2006।), "पर्यटन और क्षेत्रीय विकास" (स्मोलेंस्क, 5-7 अक्टूबर 2011), "बेलारूस में उद्यमिता: गठन और विकास की संभावनाओं का अनुभव"

शोध प्रबंध के परिणामों का प्रकाशन शोध प्रबंध के विषय पर प्रकाशित कार्यों की कुल संख्या में 13 प्रकाशन शामिल हैं, जिसमें 4 लेख शामिल हैं, जिसमें वैज्ञानिक प्रकाशनों में प्रकाशित 2 कॉपीराइट शीट शामिल हैं, जो बेलारूस गणराज्य के वैज्ञानिक प्रकाशनों की सूची में शामिल हैं। बेलारूस गणराज्य के उच्च सत्यापन आयोग द्वारा शोध प्रबंध अनुसंधान के परिणामों का प्रकाशन; 7 - वैज्ञानिक पत्रों और सम्मेलन की कार्यवाही के संग्रह में, 1 - एक वैज्ञानिक मोनोग्राफ में।

शोध प्रबंध सामग्री का उपयोग शिक्षण सहायता में किया जाता है।

शोध प्रबंध की संरचना और दायरा शोध प्रबंध में एक परिचय, कार्य का एक सामान्य विवरण, चार अध्याय, एक निष्कर्ष, 214 शीर्षकों की ग्रंथ सूची सूची और परिशिष्ट शामिल हैं। शोध प्रबंध की मात्रा 137 पृष्ठ है।

एप्लिकेशन पेज बनाते हैं। ग्रंथ सूची के बिना शोध प्रबंध की मात्रा 98 पृष्ठ है।

मुख्य सामग्री

पहले अध्याय में "साहित्य, स्रोतों और विश्लेषण किए गए वैज्ञानिक साहित्य, अनुसंधान विधियों की विश्लेषणात्मक समीक्षा"

स्रोतों और अनुसंधान विधियों की विशेषता है।

वैज्ञानिक साहित्य कई समूहों में विभाजित है।

पहले समूह में बेलारूसियों की पारंपरिक संस्कृति के अध्ययन के लिए समर्पित अध्ययन शामिल हैं। 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में किए गए कार्यों को 19 वीं और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में बेलारूसियों की पारंपरिक संस्कृति के व्यक्तिगत घटकों पर विचार करने की विशेषता है। 1970 के दशक में

सामूहिक वैज्ञानिक कार्य "बेलारूसी पीपुल्स लाइफ" (Mn।, 1973) प्रकाशित हुआ था। बाद के दशकों में, ए.आई. लोकोत्को, एस.ए. सर्गाचेवा, वी.वी. ट्रैत्सेव्स्की, एल.ए. मोलचानोवा, यू.ए. याकिमोविच, वी.एस. गुरकोव, जिसमें बेलारूसियों की बस्तियों का व्यापक विवरण दिया गया है, बेलारूसी वास्तुकला की क्षेत्रीय और स्थानीय विशेषताओं का पता चलता है।

बेलारूसियों की पोषण संबंधी परंपराओं का अध्ययन टी.ए. के कार्यों में किया जाता है। नोवोग्रोडस्की, वी.एस. टिटोवा, आई.पी. कोरज़ुना, एल.ए. मोलचानोवा। वे बेलारूसी खाद्य परंपराओं के विश्लेषण के लिए एक आधुनिक सैद्धांतिक दृष्टिकोण लागू करते हैं, खाद्य परंपराओं के संरचनात्मक भागों को अलग करते हैं, और भौतिक संस्कृति के इस हिस्से के वर्गीकरण का प्रस्ताव करते हैं।

बेलारूसी लोक पोशाक को वी.एन. बेलीविना, एल.वी. राकोवा, एल.ए. मोलचानोवा, ए.एन. कुरिलोविच, एम.एम. विन्निकोवा, एम.एफ. रोमान्युक, एल.आई. मलेंको और अन्य।

बेलारूसियों के व्यापार और शिल्प का अध्ययन वी.एस. टिटोव, ई.एम. सहुता, एस.ए. मिल्युचेनकोव, ए.एन. कुरिलोविच, एन.आई. बुराकोवस्काया, एस.एफ. तेरेखिन और अन्य। बेलारूसियों के शिल्प और शिल्प के बारे में महत्वपूर्ण जानकारी बहु-मात्रा श्रृंखला "बेलारूसी: 13 खंडों में। V.1 में निहित है। औद्योगिक और शिल्प गतिविधियाँ"

बेलारूसियों के कृषि-कैलेंडर अनुष्ठानों के बारे में सामग्री सामूहिक मोनोग्राफ "बेलारूस की ग्रामीण आबादी के ग्रामादस्की जीवन और संस्कृति" (एमएन।, 1993) में उपलब्ध है। XXI सदी की शुरुआत में। वैज्ञानिकों ने न केवल अतीत की नृवंशविज्ञान संबंधी कलाकृतियों पर ध्यान दिया, बल्कि बेलारूसी संस्कृति की आधुनिक घटनाओं पर भी ध्यान दिया। बेलारूसी कैलेंडर परंपराओं का विश्लेषण जी.आई. कास्परोविच, टी.आई. कुखारोनक और अन्य सामूहिक कार्य में "बेलारूसी: 13 वॉल्यूम।

टी। 4. परिणाम और जातीय विकास ”(एमएन।, 2001), टी.आई. उसी श्रृंखला में कुखारोनक "बेलारूसी: 13 खंडों में। खंड 6: ग्रामादस्काया परंपराएं" (एमएन।, 2002), "बेलारूसी: 13 खंडों पर।

टी। 10. स्लाव जातीय-सांस्कृतिक परंपराएं ”(एमएन।, 2007)।

बेलारूस के नृवंशविज्ञान क्षेत्रों की स्थानीय-टाइपोलॉजिकल विशेषताओं पर वी.एस. टिटोव। बेलारूसी संस्कृति की वर्तमान स्थिति का अध्ययन सामूहिक कार्यों "बेलारूसियों की पारंपरिक मस्तक संस्कृति" (एमएन।, 2001-2010), "बेलारूसी: वर्तमान नृवंशविज्ञान प्रथाओं" में किया गया था।

(एमएन।, 2009)। एआई का शोध लोकोत्को "बेलारूस का ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परिदृश्य" (एमएन।, 2006), जिसने सांस्कृतिक विरासत के पर्यटक उपयोग के मुद्दों को छुआ।

यू.ए. की पढ़ाई वेडेनिना, पीएम के दूसरे समूह के लिए। शुलगीना, एम.ई. कुलेशोवा, ए.वी. लिसित्स्की, जो सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण और उपयोग पर विचार करते हैं।

तीसरे समूह में पारंपरिक संस्कृति पर पर्यटन के प्रभाव पर कार्य शामिल हैं। 80 - 90 के दशक में। 20 वीं सदी वैज्ञानिक पत्रिकाओं ("एथ्नोलॉजी" (एथ्नोलॉजी), "जर्नल ऑफ़ अमेरिकन फ़ोकलोर" (जर्नल ऑफ़ अमेरिकन फ़ोकलोर), "एनल्स ऑफ़ टूरिज्म रिसर्च" के पन्नों पर

(एनल्स ऑफ टूरिज्म रिसर्च), आदि), पर्यटन के सांस्कृतिक पहलुओं को समर्पित प्रकाशन हैं। एम. क्रिस्टल, ई. वाल्टर, आर. बेंडिक्स, के. पामर ने जातीय पहचान के निर्माण में पर्यटन की भूमिका की ओर ध्यान आकर्षित किया। क्षेत्रीय संस्कृतियों पर पर्यटन के सकारात्मक प्रभाव को एम. पिकार्ड, वी. स्मिथ, के. एडम्स ने नोट किया। पर्यटन के संदर्भ में प्रामाणिकता की समस्या का विश्लेषण एफ। शूटेन, ई। ब्रूनर, ई। कोएन, के। ओल्सेन द्वारा किया गया है।

जी. एशवर्थ, डी. लोवेन्थल, पी. नोरा के कार्यों में आधुनिक समाज के लिए सांस्कृतिक विरासत के महत्व पर जोर दिया गया है।

चौथे समूह में वी.एन. बेलीविना, जी.ए. तकत्सेविच, ए.एन. कोलबास्को, ई.एन. मास्टेनित्सा आधुनिक परिस्थितियों में संग्रहालयों के कामकाज के लिए समर्पित है।

अनुसंधान स्रोतों को कई समूहों में विभाजित किया गया है।

स्रोतों के पहले समूह में नृवंशविज्ञान संग्रह और घरेलू संग्रहालयों के प्रदर्शन के खंड शामिल हैं, साथ ही ऐतिहासिक और स्थानीय इतिहास प्रोफ़ाइल के बेलारूसी संग्रहालयों के कर्मचारियों के विशेषज्ञ प्रश्नावली सर्वेक्षण की सामग्री भी शामिल है।

दूसरे समूह में संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन, स्मारकों और ऐतिहासिक स्थलों के संरक्षण के लिए अंतर्राष्ट्रीय परिषद की सामग्री शामिल है, जो विश्व सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण के लिए बुनियादी सिद्धांतों को निर्धारित करती है।

स्रोतों के तीसरे समूह में बेलारूस गणराज्य के विधायी कार्य और नीति दस्तावेज शामिल हैं जो सांस्कृतिक विरासत और कृषि पर्यटन से संबंधित मुद्दों को नियंत्रित करते हैं।

स्रोतों के चौथे समूह में बेलारूस में पर्यटकों के आकर्षण पर संदर्भ प्रकाशन, घरेलू संग्रहालयों का इंटरनेट प्रतिनिधित्व, कार्टोग्राफिक सामग्री और बेलारूस गणराज्य में पर्यटन उद्योग की स्थिति पर सांख्यिकीय डेटा शामिल हैं।

शोध प्रबंध पर काम करने की प्रक्रिया में, निम्नलिखित विधियों का उपयोग किया गया था: आगमनात्मक, टाइपोलॉजिकल, प्रणालीगत, नृवंशविज्ञान पुनर्निर्माण की विधि, पूछताछ, क्षेत्रीयकरण, मानचित्रण, प्रतिभागी अवलोकन की विधि।

इस प्रकार, इतिहासलेखन के विश्लेषण से पता चला कि आधुनिक पर्यटन गतिविधियों में बेलारूसियों की पारंपरिक संस्कृति को शामिल करने से संबंधित कई मुद्दों को घरेलू नृवंशविज्ञान में वैज्ञानिक समाधान नहीं मिला है: "नृवंशविज्ञान विरासत" की अवधारणा, इसकी सामग्री और संरचना नहीं है परिभाषित किया गया है; पारंपरिक संस्कृति पर पर्यटन के प्रभाव पर विचार नहीं किया गया है; कृषि पर्यटन में बेलारूसियों की पारंपरिक संस्कृति की संसाधन क्षमता का खुलासा नहीं किया गया है।

दूसरा अध्याय "पर्यटन में नृवंशविज्ञान विरासत के उपयोग के सैद्धांतिक मुद्दे" "नृवंशविज्ञान विरासत", इसकी संरचना और विशिष्ट विशेषताओं की अवधारणा के सार को परिभाषित करता है, और पारंपरिक संस्कृति पर पर्यटन के प्रभाव को भी दर्शाता है।

संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन के आधुनिक नीति दस्तावेजों में, साथ ही स्मारकों और ऐतिहासिक स्थलों के संरक्षण के लिए अंतर्राष्ट्रीय परिषद, एक अलग प्रकार की सांस्कृतिक विरासत के रूप में "नृवंशविज्ञान विरासत" श्रेणी को निर्दिष्ट नहीं किया गया है, जबकि इसके अन्य प्रकार (वास्तुशिल्प विरासत, पुरातात्विक विरासत, अमूर्त सांस्कृतिक विरासत 3) की पहचान की जाती है और संरक्षण के अधीन है। यूरोप की स्थापत्य विरासत के संरक्षण के लिए कन्वेंशन में। ग्रेनेडा, 3 अक्टूबर। 1985 // यूरोप और रूसी संघ की परिषद के सम्मेलन। दस्तावेजों का संग्रह। एम।, 2000। - एस। 186-195 ।;

पुरातत्व विरासत के संरक्षण के लिए यूरोपीय सम्मेलन (संशोधित)। वैलेटा, 16 जनवरी। 1992 // यूरोप और रूसी संघ की परिषद के सम्मेलन। दस्तावेजों का संग्रह। - घरेलू नृवंशविज्ञान अनुसंधान के संदर्भ में, "नृवंशविज्ञान के स्मारक" और "नृवंशविज्ञान विरासत" की अवधारणाएं भाषा-सांस्कृतिक पर्यायवाची हैं।

शोध प्रबंध में उल्लेख किया गया है कि नृवंशविज्ञान विरासत के विशिष्ट गुण केवल इसमें निहित व्यक्तिगत विशेषताओं में नहीं, बल्कि उनके संयोजन में प्रकट होते हैं।

सबसे पहले, एक प्रामाणिक वातावरण में संरक्षित नृवंशविज्ञान वस्तुओं का उपयोग उनके इच्छित उद्देश्य के लिए किया जाता है और एक उपयोगितावादी कार्य करता है। इनमें आवास, सेवा और घरेलू उद्देश्यों के लिए भवन, वाहन, उपकरण, घरेलू सामान, बर्तन और फर्नीचर शामिल हैं।

दूसरे, नृवंशविज्ञान स्मारक, एक नियम के रूप में, 19 वीं से 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक की तारीख। आधुनिक मनुष्य के लिए नृवंशविज्ञान संबंधी वस्तुओं की कालानुक्रमिक निकटता संग्रहालय प्रदर्शनी और संग्रह में न्यूनतम स्पष्टीकरण के साथ उनके अर्थ और उद्देश्य को स्पष्ट करती है।

तीसरा, एक प्रामाणिक नृवंशविज्ञान वस्तु विशिष्ट और अनूठी विशेषताओं की एकता की विशेषता है जो एक जातीय समूह की संस्कृति की विशेषता है।

चौथा, नृवंशविज्ञान की वस्तुओं को बाहरी कलात्मक अभिव्यक्ति की विशेषता है। उनमें से कई कला के अत्यधिक कलात्मक कार्य हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सौंदर्य मूल्य केवल नृवंशविज्ञान वस्तुओं में निहित विशेषता नहीं है।

हस्तशिल्प वस्तुओं को अक्सर स्मारक चिन्ह के रूप में पुन: प्रस्तुत किया जाता है और स्मृति चिन्ह बन जाते हैं। वे लोक संस्कृति की कलात्मक परंपराओं का व्यापक सामाजिक संदर्भ में अनुवाद करते हैं। यह समारोह समकालीन लोक कला के कई रूपों में प्रचलित है।

पांचवां, नृवंशविज्ञान विरासत वस्तुओं की एक अभिन्न संपत्ति एक विशेष जातीय समुदाय के एक प्रामाणिक प्रतिनिधि के रूप में कार्य करने की क्षमता है। नृवंशविज्ञान विरासत नृवंशविज्ञान की सांस्कृतिक विशिष्टता को समझने में मदद करती है, और इसकी वस्तुओं को जातीय पहचान के प्रतीक के रूप में माना जाता है।

तीसरे अध्याय में "एग्रो-इकोटूरिज्म में बेलारूसियों की पारंपरिक संस्कृति के नृवंशविज्ञान संसाधन" यह प्रमाणित किया जाता है कि पारंपरिक संस्कृति के घटक जो बेलारूसी नृवंश और एम की पारंपरिक संस्कृति की सामान्य जातीय, क्षेत्रीय और स्थानीय बारीकियों को स्पष्ट रूप से निर्धारित करते हैं। 2000. - पी। 385–395 ।; अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण पर: संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन सम्मेलन: [10/17/2003 को पेरिस में हस्ताक्षरित] // नेट। कानूनी कृत्यों का रजिस्टर प्रतिनिधि। बेलारूस। - 2007. - नंबर 2. - 3/1975।

प्रतीकवाद, विशिष्टता, परिवर्तनशीलता, उच्च विचारोत्तेजक संभावनाएं, आकर्षण (आकर्षण), समझ और पहुंच, प्रजनन में आसानी के मानदंडों के अनुरूप, नृवंशविज्ञान पर्यटन कार्यक्रमों के आयोजन के लिए उपयुक्त हैं।

ग्रामीण बस्तियों की सामान्य और क्षेत्रीय विशेषताएं, आर्थिक और आवासीय परिसर का विकास, आवासीय लिंक का लेआउट, निर्माण तकनीक, आवास का इंटीरियर, यह सब संयोजन में बेलारूसी लोक वास्तुकला के जातीय संकेतक हैं। पर्यटन मार्गों में घने लाइन-प्रकार की यार्ड इमारतों के साथ पोलिस्या की विशिष्ट ग्रामीण बस्तियों को शामिल करना समीचीन लगता है, पूजेरी के छोटे-यार्ड बस्तियां, दो-पंक्ति लाइन-प्रकार की इमारतों के साथ पोनेमन्या बस्तियां, नीपर क्षेत्र की सड़क बस्तियों, पर गठित माल्यार्पण यार्ड विकास के आधार पर, रैखिक यार्ड द्वारा गठित मध्य क्षेत्र के बड़े-यार्ड बस्तियों। बेलारूसी संग्रहालयों में प्रदर्शित लकड़ी की लोक वास्तुकला के स्मारक भी पर्यटकों के लिए दिलचस्प हैं।

पारंपरिक बेलारूसी पेय (ब्रेड क्वास, मीड, शोरबा), आलू से बने विभिन्न प्रकार के व्यंजन, उत्सव और अनुष्ठान व्यंजन ("बबीना" दलिया, पाव रोटी, कुटिया, पकौड़ी, आदि), लोक व्यंजनों की जातीय पहचान को प्रकट करते हैं, और जो सबसे अधिक बार बेलारूसियों की सांस्कृतिक पहचान के प्रतीक के रूप में माना जाता है, कुछ घरेलू संग्रहालयों में प्रस्तुत किया जाता है, विशेष रेस्तरां के मेनू में और "बुलबायनी" का उपयोग पाक त्योहारों में किया जाता है (उदाहरण के लिए, मोटोल गांव में "मोटलस्की प्रिस्मकी" , इवानोव्स्की जिला, ब्रेस्ट क्षेत्र)।

बेलारूसियों के पारंपरिक शिल्प और शिल्प, जो एक प्रामाणिक वातावरण में विकसित हो रहे हैं, साथ ही साथ उनके संग्रहालय प्रदर्शन, काफी पर्यटक रुचि के हैं। हस्तशिल्प पर आधारित हस्तशिल्प और लोक कला से निकटता का विशेष महत्व है, क्योंकि उन्हें न केवल स्मृति चिन्ह के रूप में पर्यटक उपभोग की प्रक्रिया में शामिल किया जा सकता है, बल्कि क्षेत्रों की पर्यटक छवि, उनके ब्रांड के निर्माण का आधार भी हो सकता है। .

बेलारूसियों के कैलेंडर अनुष्ठानों को विभिन्न प्रकार के अस्तित्व और इसके क्षेत्रीय और स्थानीय अभिव्यक्तियों की परिवर्तनशीलता की विशेषता है।

बेलारूसी कैलेंडर की छुट्टियों और अनुष्ठानों और उनके संग्रहालय की व्याख्याओं का पुनर्मूल्यांकन नृवंशविज्ञान विरासत में सार्वजनिक और पर्यटकों की रुचि को बढ़ाने में योगदान देता है।

पेपर इस बात पर जोर देता है कि पारंपरिक संस्कृति की प्रामाणिक कलाकृतियों के साथ-साथ, कृषि-पारिस्थितिकी पर्यटन में इसके द्वितीयक रूप, तथाकथित लोककथाएं भी शामिल हैं। पर्यटन उपयोग के क्षेत्र में पारंपरिक संस्कृति के घटकों का समावेश आधुनिक सांस्कृतिक प्रक्रिया के प्राकृतिक उद्देश्य प्रवृत्तियों और इस प्रक्रिया में व्यक्तिपरक जागरूक हस्तक्षेप को जोड़ता है, दूसरे शब्दों में, परंपराओं के हस्तांतरण के लिए नए गैर-पारंपरिक तंत्र के माध्यम से इसका कृत्रिम डिजाइन, जिनमें कृषि-पारिस्थितिकी पर्यटन एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

चौथा अध्याय "बेलारूस के स्थानीय पर्यटक और नृवंशविज्ञान क्षेत्र" बेलारूसियों की नृवंशविज्ञान विरासत की वस्तुओं के क्षेत्रीय वितरण का विश्लेषण करता है, और कृषि-पारिस्थितिकी पर्यटन के विकास के लिए ऐतिहासिक और स्थानीय इतिहास प्रोफ़ाइल के घरेलू संग्रहालयों के महत्व को भी निर्धारित करता है।

स्थानीय पर्यटक-नृवंशविज्ञान क्षेत्रों की पहचान करते समय, नृवंशविज्ञान वस्तुओं के साथ संतृप्ति के अलावा, उनके माध्यम से गुजरने वाले भ्रमण मार्गों के आकर्षण के गुणांक के साथ-साथ प्रकृति संरक्षण क्षेत्रों की निकटता को ध्यान में रखा गया था। बेलारूस के निम्नलिखित स्थानीय पर्यटन और नृवंशविज्ञान क्षेत्रों, कृषि पर्यटन के विकास के लिए वादा किया गया है, की पहचान की गई है: ब्रास्लावशिना, नारोच क्षेत्र, बेरेज़िना और पश्चिमी डिविना के बीच, नदबग क्षेत्र, ज़ागोरोडी, तुरोव भूमि, शांत वार्तालाप, "सकुन की भूमि" . उनके नामों का एक वैचारिक अर्थ है और वे ऐतिहासिक क्षेत्रों और प्राकृतिक परिदृश्य और क्षेत्र की नृवंशविज्ञान संबंधी विशेषताओं दोनों को इंगित करते हैं। इस तरह के लाक्षणिक रूप से आलंकारिक नामों का उपयोग किसी विशेष क्षेत्र की पर्यटक छवि के निर्माण में किया जा सकता है।

पेपर में बेलारूस के संकेतित स्थानीय पर्यटक और नृवंशविज्ञान क्षेत्रों के नक्शे शामिल हैं, जिस पर बेलारूसियों की नृवंशविज्ञान विरासत की वस्तुओं को प्लॉट किया गया है: बस्तियां जिन्होंने पारंपरिक ऐतिहासिक इमारतों, पवित्र लोक वास्तुकला के स्मारक, धार्मिक झरने, शिल्प केंद्र, अस्तित्व के स्थानों को संरक्षित किया है। उत्सव की रस्में, नृवंशविज्ञान संग्रहालय।

चयनित क्षेत्रीय इकाइयाँ पर्यटन कार्यक्रमों और नृवंशविज्ञान मार्गों के विकास के लिए एक वैज्ञानिक और सैद्धांतिक आधार हो सकती हैं, जिसके माध्यम से बेलारूसी पारंपरिक संस्कृति की मौलिकता का पता चलेगा। घरेलू कृषि-पारिस्थितिकी पर्यटन का विकास स्थिरता के बुनियादी सिद्धांतों के अनुसार किया जाना चाहिए: भविष्य की पीढ़ियों को संरक्षित करने और पारित करने के लिए ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और प्राकृतिक संसाधनों का तर्कसंगत उपयोग, प्रक्रियाओं में स्थानीय आबादी की भागीदारी प्रदेशों के पर्यटन विकास के संबंध में।

शोध प्रबंध अनुसंधान के भाग के रूप में, घरेलू संग्रहालयों के कर्मचारियों का एक विशेषज्ञ सर्वेक्षण किया गया था। प्रश्नावली के प्रश्न संग्रहालय की गतिविधियों के प्रकार, प्रदर्शनी, व्याख्यान, भ्रमण, संग्रहालय और शैक्षणिक कक्षाओं के नृवंशविज्ञान वर्गों के विषयों के साथ-साथ संग्रहालय सेवा मानकों, पर्यटन उद्यमों के साथ सहयोग के रूपों और विकास के लिए आशाजनक क्षेत्रों से संबंधित हैं। संग्रहालय पर्यटन।

सर्वेक्षण के परिणाम बताते हैं कि बहुसंख्यक (70%) संग्रहालयों में बेलारूसियों की आर्थिक गतिविधि, पारंपरिक आवास और कला और शिल्प के आंतरिक भाग का प्रतिनिधित्व करने वाले खंड हैं। शिक्षा, चिकित्सा और पोषण की परंपराओं के रूप में पारंपरिक संस्कृति के ऐसे घटकों को छिटपुट रूप से दर्शाया गया है। आधे से अधिक संग्रहालय क्षेत्र के आसपास ऐतिहासिक, स्थापत्य, पुरातात्विक विषयों के दर्शनीय स्थलों की यात्रा का विकास और संचालन करते हैं। संग्रहालयों द्वारा की जाने वाली शैक्षिक गतिविधियों के प्रकारों में, लोक कला उत्सवों में भागीदारी (20%), यात्रा प्रदर्शनियों का संगठन (24%), और संग्रहालय और शैक्षणिक कक्षाएं (86%) आयोजित करना सबसे अधिक बार संकेत दिया गया था। 13 संग्रहालयों द्वारा सूचना और प्रचार सामग्री प्रकाशित की जाती है। स्मारिका उत्पादों को 30% संग्रहालयों द्वारा बेचा जाता है। एक तिहाई संग्रहालय अनुबंध के आधार पर पर्यटन उद्यमों के साथ सहयोग करते हैं।

सामान्य तौर पर, संग्रहालयों की पर्यटक गतिविधि को औसत के रूप में आंका जाता है। बेलारूसी नृवंशविज्ञान संग्रहालयों की पर्यटन क्षमता को बढ़ाने के लिए, निम्नलिखित उपाय आवश्यक हैं: आधुनिक इंटरैक्टिव और मल्टीमीडिया संग्रहालय प्रौद्योगिकियों का उपयोग; पूरे क्षेत्र में नृवंशविज्ञान स्थलों के दौरे के साथ पर्यटन मार्गों का विकास जिसमें संग्रहालय स्थित है; स्मृति चिन्ह की बिक्री; इंटरनेट प्रतिनिधित्व सहित संग्रहालय में सूचना और विज्ञापन सेवा का निर्माण; घरेलू और अंतरराष्ट्रीय पर्यटन प्रदर्शनियों और मेलों में भागीदारी।

निष्कर्ष

शोध प्रबंध के मुख्य वैज्ञानिक परिणाम

अध्ययन हमें निम्नलिखित निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है:

1. "नृवंशविज्ञान विरासत" की अवधारणा कई समान श्रेणियों से जुड़ी है, जो बातचीत के दो स्तरों में विभाजित हैं।

पहला स्तर उन्हें अनिवार्य विशेषताओं (सांस्कृतिक विरासत, अमूर्त विरासत, पारंपरिक संस्कृति) के पदनाम के साथ नाम के अर्थ से जोड़ता है। दूसरे स्तर की अवधारणाएं घटक तत्वों (एक नृवंशविज्ञान स्मारक, एक नृवंशविज्ञान वस्तु, नृवंशविज्ञान विरासत की एक वस्तु) की सूची के साथ एक विधेय द्वारा एकजुट होती हैं।

यूनेस्को के वैज्ञानिक साहित्य और नीति दस्तावेजों में निहित "सांस्कृतिक विरासत" की अवधारणा की व्याख्याओं के विश्लेषण से पता चलता है कि नृवंशविज्ञान विरासत सांस्कृतिक विरासत का हिस्सा है। "अमूर्त सांस्कृतिक विरासत" और "नृवंशविज्ञान का स्मारक" की अवधारणाएं नृवंशविज्ञान विरासत की विविधता को कवर नहीं करती हैं, जिसमें अमूर्त और भौतिक कलाकृतियां शामिल हैं। "पारंपरिक संस्कृति" और "नृवंशविज्ञान विरासत" श्रेणियां समान नहीं हैं, क्योंकि उत्तरार्द्ध पिछली पीढ़ियों द्वारा विकसित सांस्कृतिक मूल्यों के महत्वपूर्ण आत्मसात के परिणाम को व्यक्त करता है।

नृवंशविज्ञान विरासत, एक नृवंशविज्ञान वस्तु के विपरीत, जो वस्तुगत जानकारी को संरक्षित करती है, इसमें सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण जानकारी का "deobjectification" शामिल है।

शोध प्रबंध अनुसंधान में, नृवंशविज्ञान विरासत को एक जातीय समुदाय द्वारा अपनी सांस्कृतिक पहचान के महत्वपूर्ण और प्रतिनिधि के रूप में मान्यता प्राप्त नृवंशविज्ञान कलाकृतियों के एक समूह के रूप में समझा जाता है।

नृवंशविज्ञान विरासत में लोक वास्तुकला के स्मारक शामिल हैं, जिनमें पवित्र भवन, ऐतिहासिक प्रकार की बस्तियां, जातीय-सांस्कृतिक परिदृश्य, लोक कपड़े, पोषण की परंपराएं, चिकित्सा और शिक्षा, व्यापार और शिल्प, पारंपरिक कैलेंडर अनुष्ठान, लोक खेल, नृत्य लोककथा शामिल हैं। उन्हें विशिष्ट और अद्वितीय की एकता, सौंदर्य मूल्य, जातीय समुदाय के एक प्रामाणिक प्रतिनिधि के रूप में कार्य करने की क्षमता की विशेषता है।

"नृवंशविज्ञान विरासत" और "नृवंशविज्ञान विरासत की वस्तु" की अवधारणाओं का उपयोग करना उचित लगता है। यह हमें मूर्त और अमूर्त, प्राकृतिक और सांस्कृतिक विरासत में विभाजन को दूर करने और इसकी अभिन्न समझ की ओर बढ़ने की अनुमति देता है।

2. क्षेत्रीय संस्कृतियां पर्यटन विकास के मिश्रित प्रभावों का अनुभव करती हैं। पर्यटन का सकारात्मक प्रभाव इस तथ्य में प्रकट होता है कि यह पारंपरिक संस्कृति के संरक्षण और विकास में योगदान देता है, स्थानीय समुदाय की पहचान को बनाए रखता है और सांस्कृतिक प्रामाणिकता का प्रतिनिधित्व करता है।

पर्यटन के क्षेत्र में जातीय परंपराओं का प्रतिनिधित्व लोकगीत उत्सवों के आयोजन, पारंपरिक हस्तशिल्प प्रौद्योगिकियों के प्रदर्शन के माध्यम से किया जाता है। संस्कृति की जातीय पहचान का प्रदर्शन करके, स्थानीय समुदाय पर्यटन उद्योग से आय प्राप्त करता है और वैश्विक बाजार विनिमय का हिस्सा बन जाता है। पर्यटन पारंपरिक संस्कृति को साकार करता है, जो इस प्रकार आधुनिक जातीय-सांस्कृतिक प्रक्रियाओं में शामिल है।

पर्यटन के नकारात्मक परिणाम पर्यटकों की मानकीकृत अपेक्षाओं का पालन कर रहे हैं, अद्वितीय और प्रामाणिक परंपराओं का अत्यधिक व्यावसायीकरण, जो उनके सांस्कृतिक महत्व को कम करता है।

पर्यटन कृत्रिम रूप से निर्मित और मंचित सांस्कृतिक प्रतिनिधित्व के निर्माण की ओर जाता है जो आगंतुक की मांग को पूरा करता है।

आधुनिक पर्यटन में प्रामाणिकता एक बुनियादी अवधारणा है, जो अनुसंधान दृष्टिकोण के आधार पर विभिन्न अर्थों में प्रयोग की जाती है। उद्देश्य प्रामाणिकता को संग्रहालय की कलाकृतियों और सांस्कृतिक घटनाओं की प्रामाणिकता के रूप में समझा जाता है। रचनात्मक प्रामाणिकता की व्याख्या एक सामाजिक निर्माण के रूप में की जाती है जो रूढ़िवादी छवियों से बनाई गई है और पर्यटन प्रचार उत्पादों में मीडिया के माध्यम से वितरित की जाती है। अस्तित्वगत प्रामाणिकता का तात्पर्य उस अनुभव की प्रामाणिकता से है जो एक व्यक्ति को पर्यटन की प्रक्रिया में प्राप्त होता है।

पर्यटन में प्रामाणिकता का अर्थ दो अतिरिक्त अवधारणाओं के माध्यम से विस्तारित होता है: निर्मित प्रामाणिकता और मंचित प्रामाणिकता। पहले की व्याख्या विशेष रूप से विशेषज्ञों द्वारा निर्मित सांस्कृतिक वस्तुओं की प्रामाणिकता के रूप में की जाती है; दूसरे को गुणों के एक समूह के रूप में परिभाषित किया गया है जो सांस्कृतिक घटनाओं की विशेष रूप से मंचित (नकली) प्रामाणिकता की विशेषता है।

3. बेलारूसियों की पारंपरिक संस्कृति के मुख्य घटकों का परिसर (लकड़ी की वास्तुकला के स्मारक, लोक पोशाक, शिल्प और व्यापार, खाद्य परंपराएं, कैलेंडर उत्सव अनुष्ठान) का एक महान संज्ञानात्मक और नृवंशविज्ञान मूल्य है और यह घरेलू कृषि पर्यटन का मूल आधार है।

बेलारूसी लोक वास्तुकला के स्मारक, व्यापक रूप से खुली हवा में संग्रहालयों में, बेलारूस के साहित्यिक और स्मारक संग्रहालयों में, साथ ही साथ ऐतिहासिक प्रकार की बेलारूसी बस्तियों में, संपत्ति परिसर की संरक्षित पारंपरिक-ऐतिहासिक इमारतों के साथ, एक उच्च पर्यटक क्षमता है। लोक वास्तुकला की परंपराओं का उपयोग गणतंत्र के पर्यटन बुनियादी ढांचे की वास्तुकला और आंतरिक डिजाइन में कुछ हद तक किया जाता है।

संस्कृति के जातीय-विभेदकारी घटकों की प्रणाली में, एक विशेष स्थान बेलारूसी लोक पोशाक का है, जो किसी व्यक्ति के जातीय-सांस्कृतिक जुड़ाव को नेत्रहीन रूप से निर्धारित करता है। बेलारूसियों की पारंपरिक पोशाक का उपयोग अप्रत्यक्ष रूप से पर्यटन के क्षेत्र में किया जाता है: आतिथ्य उद्योग के उद्यमों में वर्दी के शैलीगत संस्करण के रूप में नाटकीय और संगीत कार्यक्रम, लोकगीत छुट्टियों और त्योहारों, इंटरैक्टिव संग्रहालय कार्यक्रमों में।

संस्कृति के मानकीकरण और एकीकरण के संदर्भ में, पारंपरिक तकनीकों में बने बेलारूसी लोक शिल्प और शिल्प की कला वस्तुएं बहुत लोकप्रिय हैं और पर्यटकों के बीच बहुत मांग में हैं। वे स्मृति चिन्ह के रूप में पर्यटक उपभोग की प्रक्रिया में शामिल हैं। पारंपरिक बेलारूसी निष्कर्षण उद्योग (इकट्ठा करना, शिकार करना, मछली पकड़ना) अब सहायक उत्पादन गतिविधियों से खाली समय बिताने के रूप में बदल गए हैं। उनके आधार पर, कृषि-पारिस्थितिकी पर्यटन के प्रकार विकसित हो रहे हैं: शिकार और मछली पकड़ने का पर्यटन, पर्यटक एनिमेशन।

लोक खाद्य परंपराएं देश के पर्यटक प्रतिनिधित्व में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं, क्योंकि पर्यटन प्रक्रिया में भोजन न केवल अपना प्राथमिक, बल्कि सांस्कृतिक और शैक्षिक कार्य भी करता है।

बेलारूसी खाद्य परंपराओं का पर्यटक उपयोग इसके विकास के प्रारंभिक चरण में है।

बेलारूसी कैलेंडर की छुट्टियां और समारोह सौर चक्र के विभिन्न चरणों को दर्शाते हैं: सर्दी और गर्मी संक्रांति, वसंत चक्र की छुट्टियां, साथ ही फसल से जुड़ी छुट्टियां, अभिव्यंजक संरचनात्मक तत्वों से युक्त, कृषि पर्यटन में उपयोग के लिए आशाजनक हैं। बेलारूस के स्थानीय और क्षेत्रीय संग्रहालयों के आधार पर कैरल, कुपले, श्रोवटाइड, गुकने व्यासनी, मैगपाई, यूरी, स्टबल, बोगच आयोजित किए जाते हैं, जो उनका प्रतिनिधित्व करने का सबसे उपयुक्त तरीका प्रतीत होता है।

बेलारूसियों की पारंपरिक संस्कृति के इन घटकों को कृषि-पारिस्थितिकी पर्यटन के क्षेत्र में शामिल करने से इसकी समृद्ध और विविध नृवंशविज्ञान विरासत का पता चलेगा।

4. बेलारूसियों की नृवंशविज्ञान विरासत की वस्तुओं के क्षेत्रीय विश्लेषण से उनके असमान वितरण का पता चला। उनकी सबसे बड़ी संतृप्ति ब्रेस्ट पोलिस्या और विटेबस्क लेकलैंड में देखी जाती है।

बेलारूस के दो प्रकार के स्थानीय पर्यटक-नृवंशविज्ञान क्षेत्र हैं। पहले प्रकार में "ब्रास्लावशिना", "नदबगस्की क्षेत्र", "ज़ागोरोडी", "टुरोव्स्काया भूमि", "नारोचन्स्की क्षेत्र", "बेरेज़िना और पश्चिमी डीविना के बीच" शामिल हैं, जहां नृवंशविज्ञान वस्तुओं का एक उच्च घनत्व विशेष रूप से संरक्षित के साथ संयुक्त है। प्राकृतिक क्षेत्र, साथ ही एक विकसित पर्यटक बुनियादी ढांचे के साथ। दूसरे "शांत बेस्यद", "साकुनों की भूमि", जिसमें पर्यटक बुनियादी ढांचे के विकास के औसत स्तर के साथ संयोजन में नृवंशविज्ञान वस्तुओं का औसत घनत्व है। नृवंशविज्ञान विरासत की प्रचलित वस्तुओं के आधार पर, स्थानीय पर्यटक-नृवंशविज्ञान क्षेत्रों में एक आंतरिक विशेषज्ञता होती है: "ब्रास्लावशिना" - शिल्प और व्यापार, ऐतिहासिक प्रकार की बस्तियां, जातीय-सांस्कृतिक परिदृश्य; "नारोच क्षेत्र", "बेरेज़िना और पश्चिमी दविना के बीच" - उत्सव के अनुष्ठानों की परंपराएं, ऐतिहासिक प्रकार की बस्तियां; "नदबगस्की क्षेत्र", "ज़ागोरोडी", "टुरोव भूमि" - पवित्र वास्तुकला, भोजन की परंपराएं और उत्सव के अनुष्ठान, शिल्प और व्यापार; "शांत वार्तालाप" - शिल्प और व्यापार, उत्सव के अनुष्ठान; "सकुनों की भूमि" - ऐतिहासिक प्रकार की बस्तियाँ, उत्सव की रस्में। निर्दिष्ट स्थानीय पर्यटन और नृवंशविज्ञान क्षेत्रों के भीतर, घरेलू कृषि पर्यटन को विकसित करना समीचीन है।

शोध प्रबंध के परिणामों के व्यावहारिक उपयोग के लिए सिफारिशें शोध प्रबंध अनुसंधान की सामग्री को विदेशी आर्थिक गतिविधि और उद्यमिता के संकाय में अंतर्राष्ट्रीय पर्यटन विभाग की शैक्षिक प्रक्रिया और निजी शैक्षिक प्रतिष्ठान के पत्राचार संकाय में पेश किया जाता है। उद्यमिता" (11.01.2007 की शैक्षिक प्रक्रिया में अनुसंधान परिणामों के कार्यान्वयन पर अधिनियम)।

काम के सैद्धांतिक और अनुप्रयुक्त परिणामों ने प्राचीन लोक शिल्प और प्रौद्योगिकियों "दुदुतकी" के संग्रहालय परिसर की गतिविधियों में नृवंशविज्ञान प्रदर्शनी के संगठन में, प्रामाणिक हस्तशिल्प प्रौद्योगिकियों के पुनर्निर्माण में, स्मृति चिन्ह के उत्पादन (कार्यान्वयन पर संदर्भ दिनांकित) में आवेदन पाया है। 01.10.2011)। प्राकृतिक तस्वीरों सहित निबंध सामग्री, पारंपरिक बेलारूसी छुट्टियों और अनुष्ठानों के अस्तित्व के स्थानों की एक सूची, बेलारूस के पर्यटक और नृवंशविज्ञान क्षेत्रों के नक्शे, गणतंत्र के पर्यटक उद्यमों द्वारा उपयोग किए गए थे (कार्यान्वयन दिनांक 08.11.2006 पर सूचना); 1-25 01 07 "उद्यम में अर्थशास्त्र और प्रबंधन" में अध्ययन करने वाले छात्रों के लिए आयोजित अध्ययन यात्राओं के दौरान; 1-25 01 13 "पर्यटन उद्योग का अर्थशास्त्र और प्रबंधन"; 1-26 02 01 "बिजनेस एडमिनिस्ट्रेशन" निम्नलिखित नृवंशविज्ञान मार्गों के साथ: अगस्त 2004 में विदज़ी - ब्रास्लाव - ओक्मेनित्सा - स्लोबोडका; मई 2005 में लोगिशिन - मोटोल - दोस्तोवो - बेजदेज़ - पिंस्क; सितंबर 2006 में पिंस्क - कुदरीची - लेमेशेविची - ख्रीस्तिबोलोविची - लोपाटिनो - स्टोलिन - ओलशनी - डेविड गोरोडोक - तुरोव; सितंबर 2007 में मोगिलेव - बुइनीची - साल्टानोव्का; अगस्त 2010 में, मोटोल गाँव (पाक उत्सव "मोटल्स्की प्रिस्मकी") - पोरेचे (पिंस्क जिला)।

शोध प्रबंध के निष्कर्षों का उपयोग गणतंत्र की उच्च शिक्षा प्रणाली में सांस्कृतिक विरासत और पर्यटन के क्षेत्र में विशेषज्ञों की तैयारी के साथ-साथ पर्यटन उद्योग, पर्यटन उद्यमों में विशेषज्ञों के लिए उन्नत प्रशिक्षण पाठ्यक्रमों में किया जा सकता है। नृवंशविज्ञान कार्यक्रमों का विकास और संगठन, घरेलू कृषि पर्यटन के विकास के लिए एक रणनीति की योजना बनाने में सरकारी एजेंसियां, बेलारूस गणराज्य की राष्ट्रीय पर्यटन एजेंसी।

विषय पर आवेदक के प्रकाशनों की सूची

लघु शोध प्रबंध

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1. ब्लिश, वी.एल. पर्यटन के बुनियादी ढांचे में बेलारूस की नृवंशविज्ञान विरासत / वी.एल. ब्लिश // वजन। राष्ट्रीय अकाद बेलारूस का विज्ञान। सेवा मानवीय नवुक - 2005। - नंबर 5, भाग 2। - पी। 9-12।

2. ब्लिश, वी.एल. पर्यटन और पारंपरिक बेलारूसी संस्कृति के संरक्षण की समस्याएं / वी.एल. ब्लिश // वजन। राष्ट्रीय अकाद बेलारूस का विज्ञान। सेवा मानवीय नवुक - 2006। - नंबर 5, भाग 2। - पी। 11-16।

3. ब्लिश, वी.एल. सतत पर्यटन विकास की अवधारणा के संदर्भ में नृवंशविज्ञान विरासत / वी.एल. ब्लिश // वसंत। ग्रोडजेन। जारज़ विश्वविद्यालय

सेवा 1, इतिहास और पुरातत्व। दर्शन। पैलिटोलॉजी। - 2011. - नंबर 1. - पी। 81-88।

4. ब्लिश, वी.एल. नृवंशविज्ञान स्पाडचीना: श्रेणीबद्ध विश्लेषण और टर्मिनल लैजिक सर्कल / वी.एल. ब्लिश // वजन। बेलारूस। जारज़ पेड विश्वविद्यालय सेवा 2, इतिहास। दर्शन। पैलिटोलॉजी। सैकियोलॉजी। अर्थशास्त्र। सांस्कृतिक अध्ययन। - 2011. - नंबर 2. - पी। 34-37।

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5. ब्लिश, वी.एल. पर्यटन परिसर के सतत विकास के लिए संसाधन के रूप में नृवंशविज्ञान विरासत / वी.एल. ब्लिश // बेलारूस गणराज्य के पर्यटक परिसर की प्रतिस्पर्धात्मकता / ई.जी. किरेन्को [और अन्य]; उद्यमियों का संस्थान गतिविधियां। - मिन्स्क, 2010। - एस। 192-205।

वैज्ञानिक पत्रों और सम्मेलन सामग्री के संग्रह में लेख

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शिल्प कौशल, लोकगीत और नृवंशविज्ञान / [संपादक: ए.आई. अत्रखोविच और इंश।]। - से।

7. ब्लिश, वी.एल. पर्यटन के विकास के लिए आशाजनक क्षेत्रों में बेलारूस की सांस्कृतिक और नृवंशविज्ञान विरासत की वस्तुओं के मानचित्रण में अनुभव / वी.एल. ब्लिश // पर्यटन और क्षेत्रीय विकास: शनि। वैज्ञानिक कला। :

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8. ब्लिश, वी.एल. बेलारूसी संग्रहालयों के पर्यटक अवसर (सर्वेक्षण सामग्री के आधार पर विश्लेषणात्मक समीक्षा) / वी.एल. ब्लिश // शिल्प कौशल, नृवंशविज्ञान और लोककथाओं के परीक्षण: [zb। कला।] / बेलारूस की राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी, कला संस्थान, नृवंशविज्ञान और लोकगीत; [नवुक। लाल। ए.आई. लकोटका]। - मिन्स्क, 2007. - अंक। 3, भाग 2: महारत, लोकगीत, जातीय परंपराएं और आधुनिक संस्कृति के वास्तविक कार्य: इंटरनेशनल की सामग्री। नवुक कैनफ।, टॉर्च के. कृपिवा नट के नाम पर इंस्टीट्यूट ऑफ मास्टरी, नृवंशविज्ञान और लोकगीत की 50वीं वर्षगांठ। अकाद बेलारूस का विज्ञान, मिन्स्क, 7-8 घंटे, 2007 / [संपादक:

स्नातकोत्तर निक्केत्सेनका मैं इन्श।]। - एस। 317-321।

9. ब्लिश, वी.एल. बेलारूस की नृवंशविज्ञान विरासत के पर्यटक उपयोग की विशेषताएं / वी.एल. ब्लिश // आर्थिक शिक्षा और आधुनिक शैक्षणिक प्रौद्योगिकियां। अर्थशास्त्र और उद्यमिता: शनि। वैज्ञानिक

को समर्पित कार्य उद्यमी संस्थान की 15वीं वर्षगांठ। गतिविधियों / उद्यमियों के संस्थान। गतिविधियां; संपादकीय बोर्ड: वी.एल. त्सिबोव्स्की [आई डॉ।]। - मिन्स्क, 2007. - अंक। 1. - एस। 75-79।

10. ब्लिश, वी.एल. "नृवंशविज्ञान विरासत" की अवधारणा से संबंधित शब्दावली चक्र और अवधारणाएं / वी.एल. ब्लिश // आर्थिक शिक्षा और आधुनिक शैक्षणिक प्रौद्योगिकियां। अर्थशास्त्र और उद्यमिता: शनि। वैज्ञानिक कार्य/उद्यमी संस्थान। गतिविधियां। - मिन्स्क, 2008. - अंक। 2 / [अंडर gen. ईडी। वी.वी. शेवरडोवा, आई.एस. सोलोदुखा]। - पी। 16-19।

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वी.एल. त्सिबोव्स्की और अन्य]। - मिन्स्क। - 2009। - भाग 2। - एस। 223-225।

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अन-टी; [संपादक: एल.यू. मजहर (जिम्मेदार संस्करण) और अन्य]। - स्मोलेंस्क, 2011. - अंक। 6. - 32 - 38।

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13. ब्लिश, वी.एल. बेलारूस की नृवंशविज्ञान विरासत: पर्यटक उपयोग की संभावनाएं: पाठ्यपुस्तक-विधि। भत्ता / वी.एल. ब्लिश; उद्यमियों का संस्थान गतिविधियां। - मिन्स्क बेलारूस। राज्य पेड अन-टी, 2010. - 118 पी।

सारांश

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कृषिवाद में बेलारूस की नृवंशविज्ञान मंदी

गणितीय जांच: गैलिना agraekaturism में बेलारूसियों की नृवंशविज्ञान मंदी के लिए सांस्कृतिक पेटेंट का खुलासा।

जांच के तरीके: आगमनात्मक, टाइपलैजिक, प्रणालीगत, नृवंशविज्ञान पुनर्निर्माण का मेटाडेटा, कार्टोग्राफी, क्षेत्रों की पहचान, आंतरिक अवलोकन का मेटाडेटा, प्रश्नावली सर्वेक्षण।

इसी तरह के कार्य:

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« सामाजिक विश्वविद्यालय रूस, कुर्स्क, सेंट। के. मार्क्स, 53. ई-मेल: [ईमेल संरक्षित]प्रस्तुत कार्य भारत की संस्कृति और धर्म को समर्पित है। इस सामग्री का उद्देश्य उपदेशात्मक समस्याओं को हल करना है और मानविकी में अध्ययन करने वाले छात्रों को संबोधित किया जाता है। इस शैक्षिक और पद्धतिगत कार्य में प्रस्तुत जानकारी, ... "

मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी का नाम एम.वी. लोमोनोसोव हायर स्कूल ऑफ ट्रांसलेशन III इंटरनेशनल साइंटिफिक एंड प्रैक्टिकल फोरम "भाषाएं। संस्कृति। अनुवाद" जून 19-25, 2015 सामग्री: मॉस्को यूनिवर्सिटी प्रेस यूडीसी 81:001.32। 81:005. बीबीसी 81; III अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक फोरम "भाषाएँ। संस्कृति। अनुवाद"। 19 जून 2015 सामग्री: इलेक्ट्रॉनिक संस्करण। मॉस्को: मॉस्को यूनिवर्सिटी प्रेस, 2015. - 433 पी। ISBN 978–5–19–011088 संग्रह में रिपोर्ट की सामग्री शामिल है,...»

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«संदर्भ 1. मोरावियन मिशन [पाठ] / [केसिया अवदीवा, एलेक्सी कार्तसेव] // ग्रह की प्रतिध्वनि के दृश्यों के पीछे अवदीवा के। 2013. नंबर 34. एस। 8-10। व्याख्या: 862 में, मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव का दूतावास कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचा। मोरावियों ने यूनानियों से ऐसे शिक्षकों के लिए कहा जो उन्हें ईसाई धर्म में विदेशी में नहीं, बल्कि अपनी स्लाव भाषा में निर्देश दे सकें। इस मिशन में न केवल आध्यात्मिक, बल्कि राष्ट्रीय राजनीतिक रंग भी थे। 2. एलेक्सी II। सिरिल और मेथोडियस का महान कार्य ... "

"रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय" अतिरिक्त व्यावसायिक शिक्षा के संघीय राज्य बजटीय शैक्षिक संस्थान "वयस्कों के लिए सतत शिक्षा संस्थान" रूसी शिक्षा अकादमी "शैक्षणिक शिक्षा और वयस्क शिक्षा संस्थान" रूसी राज्य शैक्षणिक विश्वविद्यालय। ए.आई. अंतर्राष्ट्रीय मंच पर हर्ज़ेन विनियम "वयस्कों के लिए सतत शिक्षा 2015" अंतर्राष्ट्रीय मंच के प्रतिभागी "सतत शिक्षा ..."

"रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय करेलिया गणराज्य की सरकार करेलिया गणराज्य के शिक्षा मंत्रालय युवा मामलों के मंत्रालय, शारीरिक संस्कृति, खेल और पर्यटन करेलिया गणराज्य के उच्च व्यावसायिक शिक्षा के संघीय राज्य बजटीय शैक्षिक संस्थान" करेलियन स्टेट पेडागोगिकल एकेडमी" करेलियन एजुकेशन डेवलपमेंट फंड (ऑडिट सेंटर) स्वास्थ्य - स्कूलों में! HealthHy ScHool सामग्री पर आधारित लेखों का संग्रह...»

"ZMEST Badzevich Z.I. आधुनिक बेलारूसी भाषा विभाग 6 I. "चालवेक देश में नहीं, बल्कि जन्मभूमि में रहते हैं। रैडज़ेमा - गेटा मोवा, और कुछ नहीं ”(एम। ई। चरण) बुराक एल.आई. कहानी के वाक्यात्मक संयोजन 13 गिलेविच एन.आई. यंका ब्रिल के रमण "पक्षी और घोंसले" की संरचना की मुख्य छवियां-मैट कमरोवस्की वाई.एम. याकूब कोलास और देशी संस्कृति के कुछ परीक्षण 17 लाज़ोव्स्की यू.एम. भाषा के कल्पनाशील रिश्तेदारों जैसे विलोम (बिछाने के अनुभव से) Mіhey M.Z. बेलारूसी साहित्यिक भाषा की कुछ सभाएँ...»

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आयोजन के लिए पंजीकरण बंद है

क्षमा करें, पंजीकरण बंद है। शायद बहुत से लोगों ने इस कार्यक्रम के लिए पहले ही पंजीकरण करा लिया है, या पंजीकरण की अवधि समाप्त हो गई है। विवरण कार्यक्रम के आयोजकों से प्राप्त किया जा सकता है।

हमने, स्लाव संस्कृतियों के केंद्र में, फरवरी को बेलारूसी संस्कृति का महीना घोषित करने का फैसला किया, जिसका अर्थ है कि स्लाव दुनिया को इसकी विविधता में प्रकट करने वाली घटनाओं के साथ, हमारे निकटतम पड़ोसियों की परंपराओं और पुस्तक विरासत पर विशेष ध्यान दिया जाएगा - बेलारूसी: ललित कला, फोटोग्राफी, सिनेमा और निश्चित रूप से, पुस्तक।

शाम के कार्यक्रम में हमारे भागीदारों के स्वागत शब्द शामिल होंगे - बेलारूस गणराज्य के दूतावास के प्रतिनिधि, बाल साहित्य के समर्थन और विकास के लिए फाउंडेशन, यूरेशियन चिल्ड्रन बुक फोरम, एफएनसीए "रूस के बेलारूसी", एनसीए "मास्को के बेलारूसी", साथ ही सांस्कृतिक और वैज्ञानिक समुदाय, पेशेवर रूप से बेलारूसी विरासत के अध्ययन में लगे हुए हैं।

इस दिन आप हमारी चार प्रदर्शनियों - किताबें, पेंटिंग, चित्र और तस्वीरें देख सकेंगे, एक मधुर बेलारूसी लोक गीत सुन सकेंगे और हमारे साथ चाय पी सकेंगे। शाम के अंत में हम बच्चों की ड्राइंग प्रतियोगिता "आई डिस्कवर बेलारूस" की शुरुआत की घोषणा करेंगे।

महीने के कार्यक्रम में भी:

• साहित्यिक बैठकें:

8 फरवरी - 16:00 - "XX सदी की बेलारूसी कविता।" कवि और अनुवादक सर्गेई ग्लोवियुक के साथ बैठक: बेलारूसी भाषा से अनुवाद की पेचीदगियों के बारे में; बेलारूसी कवियों और उनकी कविताओं के बारे में

12 फरवरी - 18:00 - रूसी और बेलारूसी लेखकों के बारे में किस्से। लेखक एलेस कोझेदुब के साथ बैठक।

26 फरवरी - 17:00 - स्लाव साहित्य "पोलेमिका" पर समूह पढ़ना। हम वासिल ब्यकोव की कहानी "रिले रेस" पढ़ते हैं और चर्चा करते हैं।

• व्याख्यान:

10 फरवरी - 15:30 - "बेलारूसी-पोलिश सीमा। एक नृवंशविज्ञानी का दृष्टिकोण। ए। आई। बुरेनोक पढ़ता है।

17 फरवरी - 16:00 - "मैक्सिम बोगदानोविच और अलेक्जेंडर पुश्किन। काव्य संवाद। पाठक: डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, मैसेडोनियन एकेडमी ऑफ साइंसेज एंड आर्ट्स के शिक्षाविद ए. जी. शेशकेन

18 फरवरी - 16:00 - "बेलारूसी भाषा के बारे में सच्चाई और मिथक।" भाषाविद्, हायर स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स के व्याख्याता I. A. Chechuro . द्वारा पढ़ना

19 फरवरी - 19:00 - "बेलारूसियों की पारंपरिक धार्मिक संस्कृति: ब्रदरली कैंडल रिचुअल"। लोकगीतकार और नृवंशविज्ञानी द्वारा पढ़ा गया, स्लाववादियों की अंतर्राष्ट्रीय समिति में लोककथाओं पर आयोग के अध्यक्ष, पीएच.डी. ए बी मोरोज़।

• चर्चा के साथ फिल्म की स्क्रीनिंग:

24 फरवरी - 17:00 - "पश्चिमी स्लाव की फिल्में" चक्र से शाम। "आरोहण"। निदेशक: एल शेपिटको

• हमारे युवा मेहमानों के लिए:

3 फरवरी को 12:00 बजे - बेलारूसी लोक कला से परिचित, बेलारूसी गहनों पर एक मास्टर क्लास;

17 फरवरी - 12:00 - "बेलारूसी परी कथा के पथ पर: नेस्टरका के साथ परिचित": हम दो भाषाओं में एक परी कथा पढ़ते हैं, चित्र तैयार करते हैं और अपने हाथों से एक किताब बनाते हैं।

और वह सब कुछ नहीं है! 11 फरवरी - 14:00 - हम सभी को अपने सामान्य स्लाव वाइड मास्लेनित्सा में कुडेल्या लोकगीत कलाकारों की टुकड़ी के साथ आमंत्रित करते हैं, और 14 फरवरी को - दिन भर स्लाव संस्कृतियों के केंद्र में आते हैं: हम एक दूसरे को स्लाव किताबें देंगे!

इसके अलावा पूरे महीने के लिए पहले ही उल्लेख किया गया है:

पुस्तक प्रदर्शनी "बेलारूसी साहित्य का क्लासिक्स" (पसेक गांव के संस्कृति क्लब के पुस्तकालय द्वारा प्रदान किया गया, स्ट्रोडोरोज़्स्की जिला, मिन्स्क क्षेत्र, बेलारूस गणराज्य)

फोटो प्रदर्शनी "बेलारूसी विस्तार" प्रकृति, ऐतिहासिक स्मारकों, आधुनिक बेलारूस की पारंपरिक छुट्टियों को प्रस्तुत करती है (बेलारूस गणराज्य के दूतावास द्वारा प्रदान की गई)

"चाँद से हाथी"। व्लादिमीर मोजगो की कविताओं के लिए अल्ला वैयोट्सस्काया द्वारा चित्रों की प्रदर्शनी (बच्चों के साहित्य के समर्थन और विकास के लिए फाउंडेशन के समर्थन से "बच्चों की किताबों का यूरेशियन फोरम"

बेलारूसी कलाकार एल.पी. कुरिलोविच द्वारा कला प्रदर्शनी "आकर्षण। मेमोरी ऑफ़ द हार्ट"