रिश्ते: लोगों का नजरिया अलग होता है। "पृथ्वी का नया विभाजन"

लोगों का अपने आसपास की दुनिया के प्रति अलग-अलग नजरिया होता है - दूसरे लोगों के प्रति, प्रकृति के प्रति, काम के प्रति, अपने प्रति। व्यवहार में, व्यक्ति के कार्यों में विभिन्न संबंध व्यक्त किए जाते हैं।
व्यक्तित्व लक्षण जो किसी व्यक्ति के वास्तविकता के प्रति दृष्टिकोण को व्यक्त करते हैं, हमेशा किसी न किसी प्रकार का संयोजन बनाते हैं, जो किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं का योग नहीं है, बल्कि एक संपूर्ण है, जिसे चरित्र कहा जाता है। "जीटी;
ग्रीक से अनुवाद में "चरित्र" शब्द का अर्थ है "रेखा", "मुहर", "चिह्न"। एक व्यक्ति का चरित्र, जैसा कि वह था, उसके व्यवहार पर, अन्य लोगों के साथ संबंधों पर एक निश्चित छाप छोड़ता है, उसके व्यक्तित्व का एक निश्चित संकेत है।
चरित्र आवश्यक व्यक्तित्व लक्षणों का एक व्यक्तिगत संयोजन है जो वास्तविकता के प्रति किसी व्यक्ति के दृष्टिकोण को व्यक्त करता है और उसके व्यवहार में, उसके कार्यों में प्रकट होता है। चरित्र मनोवैज्ञानिक गुणों, व्यक्तिगत व्यक्तित्व लक्षणों का एक अनूठा संयोजन है, यह चरित्र है जो यह तय करने का आधार देता है कि वह एक अच्छा इंसान है या नहीं।
लेखक एस। शुर्तकोव अपनी एक पुस्तक में लिखते हैं: “ऐसा होता है। ऐसा लगता है कि व्यक्ति बेपरवाह है, और जीभ पर प्रहार नहीं करता है, और सामान्य तौर पर, दूसरों के बीच, वह इतना ध्यान देने योग्य नहीं है, लेकिन आप उसे बेहतर तरीके से जान पाएंगे और भले ही आपके पास बहुत अधिक नमक खाने का समय न हो, लेकिन यह व्यक्ति जीवन भर आपके दिल में रहेगा। उसे एक महीने में, एक साल में याद रखें - और आप खुश होंगे: यह अच्छा है कि कहीं ऐसा अद्भुत व्यक्ति है!"
यह ज्ञात है कि किसी व्यक्ति के व्यवहार और उसके चरित्र के बीच बहुत घनिष्ठ संबंध होता है। यह इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि यह व्यवहार में है कि व्यक्ति के चरित्र की विशेषताएं प्रकट होती हैं। एक व्यक्ति हमेशा किसी न किसी तरह से व्यवहार करता है - वह अपने आसपास की दुनिया के संबंध में और सबसे बढ़कर, लोगों के संबंध में कुछ क्रियाएं, क्रियाएं करता है। व्यवहार में, हमारे चरित्र और स्वभाव की विशेषताएं, हमारी आवश्यकताएं, स्वाद, आदतें, इच्छाएं, आत्मविश्वास की डिग्री या खुद में आत्मविश्वास की कमी आदि प्रकट होती हैं।
शब्द, चाल, कार्य, व्यक्तिगत क्रियाएं और व्यवहार समग्र रूप से किसी व्यक्ति के चरित्र को समझना संभव बनाते हैं, वे उसकी आंतरिक सामग्री को उजागर करते हैं, जो चुभती आँखों से छिपा होता है। लेकिन, दूसरी ओर, प्रत्येक चरित्र विशेषता, कुछ शर्तों के तहत, कुछ कार्यों के कमीशन की ओर ले जाती है, किसी व्यक्ति के सभी कार्यों, विचारों और भावनाओं पर एक छाप लगाती है। लोकप्रिय ज्ञान कहता है: "चरित्र क्या है, कर्म भी हैं।" सबसे महत्वपूर्ण उपाय, चरित्र का सूचक, किसी व्यक्ति के कार्य और व्यवहार हैं। एक व्यक्ति अपने बारे में कुछ भी कह सकता है, लेकिन उसके कार्यों से पता चलता है कि वह वास्तव में है। विशेष रूप से स्पष्ट रूप से चरित्र का वास्तविक सार कठिन और महत्वपूर्ण परिस्थितियों में प्रकट होता है, उदाहरण के लिए, दुर्भाग्य में, दुर्घटना या आग में। "एक व्यक्ति अपने कार्यों में परिलक्षित होता है," एफ। शिलर ने लिखा। "एक व्यक्ति अपने कार्यों की एक श्रृंखला से ज्यादा कुछ नहीं है," हेगेल ने तर्क दिया।
मानव व्यवहार की जांच की जाती है, मुख्य रूप से दूसरों के साथ उसके संबंधों के दृष्टिकोण से मूल्यांकन किया जाता है - व्यक्तियों के साथ और समग्र रूप से समाज के साथ। इस मामले में, न केवल अधिनियम का आकलन किया जाता है, बल्कि उस मकसद से भी किया जाता है जिसने उसे ऐसा करने के लिए प्रेरित किया और अन्यथा नहीं। और इस अधिनियम का आकलन इस दृष्टिकोण से होता है कि क्या यह लोगों को उनके जीवन और कल्याण में मदद करता है, चाहे वह समाज के आगे बढ़ने में योगदान देता है। एन.एन. मिक्लोहो-मैकले ने टिप्पणी की: "लोगों को उनके द्वारा निर्धारित लक्ष्यों के अनुसार सराहना की जानी चाहिए।"
कोई भी व्यक्ति जो किसी व्यक्ति को समझना चाहता है, उसके कार्यों, कर्मों, संबंधों के कारणों की तलाश से शुरू होता है। उद्देश्यों में घुसना महत्वपूर्ण है (और यह इतना आसान नहीं है!), जो लोगों द्वारा निर्देशित होते हैं, व्यवहार के इस या उस तरीके को चुनते हैं, दूसरे शब्दों में, यह पता लगाने के लिए कि क्या प्रयास किए जा रहे हैं। केवल उद्देश्य को जानकर, आंतरिक प्रेरणा को जानकर, हम इस या उस व्यक्ति के कार्यों का सही ढंग से न्याय कर सकते हैं, क्योंकि व्यवहार की ख़ासियत हमेशा किसी व्यक्ति के सच्चे रिश्ते से वास्तविकता तक और सबसे ऊपर, लोगों के लिए, समाज के लिए होती है। वह स्वयं।
किसी व्यक्ति के चरित्र के मूल गुणों को जानने के बाद, उसके व्यवहार की एक निश्चित संभावना के साथ समझना संभव है।
2.2. लक्षण
चरित्र लक्षण किसी व्यक्ति के अन्य लोगों के प्रति, स्वयं के प्रति, उसके आसपास की दुनिया और गतिविधियों के प्रति उसके दृष्टिकोण को व्यक्त करते हैं।
चरित्र लक्षण उपयुक्त परिस्थितियों में किसी व्यक्ति के व्यवहार के व्यक्तिगत अभ्यस्त रूप हैं जिसमें वास्तविकता के प्रति उसके दृष्टिकोण का एहसास होता है।
बहुत सारे चरित्र लक्षण, या व्यक्तित्व लक्षण हैं। सशर्त रूप से, उन्हें दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है, जो एक-दूसरे से निकटता से संबंधित हैं, एक-दूसरे को प्रभावित करते हैं, लेकिन फिर भी जीवन के विभिन्न पहलुओं के लिए एक व्यक्ति के दृष्टिकोण को दर्शाते हैं।
समूह एक - चरित्र लक्षण जिसमें विश्वास और आदर्श, व्यक्तित्व अभिविन्यास व्यक्त किया जाता है। उदाहरण के लिए: सामूहिकता (एक व्यक्ति टीम के हितों और सामान्य कारणों को संकीर्ण-दिमाग वाले हितों से ऊपर रखता है) और अहंकार (एक व्यक्ति मुख्य रूप से व्यक्तिगत भलाई के बारे में चिंता दिखाता है, उसके लिए केवल उसकी व्यक्तिगत ज़रूरतें और इच्छाएँ हैं); संवेदनशीलता और अशिष्टता; सामाजिकता, सटीकता और गैरजिम्मेदारी, लापरवाही; पहल, नई और जड़ता की भावना, रूढ़िवाद; मितव्ययिता और विलक्षणता; दूसरों की मदद करना और लोगों के प्रति हिंसक रवैया; विनय, आत्म-आलोचना और दंभ; आत्म-बहिष्कार और अहंकार; आत्म-सम्मान और अहंकार, आदि।
ये चरित्र लक्षण, या व्यक्तित्व लक्षण, नैतिक गुण हैं और किसी व्यक्ति के गुण या दोष हैं। हमारा मुख्य गुण हमारे आस-पास के लोगों, उनके हितों, उनकी मन की शांति की देखभाल करना है। हर कोई खुशी के बारे में बहुत सोचता है, खुश रहना चाहता है और अक्सर मुख्य बात भूल जाता है - केवल जब हम दूसरों को खुशी लाते हैं, तो हम खुद खुश रहो। ये खाली शब्द नहीं हैं। केवल अपने बारे में सोचकर, अपने अच्छे के बारे में, आप संतुष्ट, संतुष्ट (आत्म-संतुष्ट), शांत हो सकते हैं, लेकिन कभी खुश नहीं हो सकते।
बी.एल. पास्टर्नक ने लिखा:
आखिर जिंदगी भी तो बस एक लम्हा है, बस हम सब में खुद का विलीन होना, मानो उन्हें तोहफा हो।
दूसरा समूह मजबूत इरादों वाला चरित्र लक्षण है। वे लक्ष्य के रास्ते में बाधाओं को दूर करने के लिए कुछ सिद्धांतों के अनुसार अपने व्यवहार, उनकी गतिविधियों को सचेत रूप से विनियमित करने की क्षमता और आदत में व्यक्त किए जाते हैं। इच्छा को चरित्र का आधार, उसकी रीढ़ कहा जाता है। किसी के बारे में बात करना "चरित्र वाला व्यक्ति", जिससे जोर देना, सबसे पहले, मजबूत इरादों वाले चरित्र लक्षणों की गंभीरता: दृढ़ संकल्प, निर्णायकता, आत्म-नियंत्रण, धीरज, धैर्य, अनुशासन, साहस, साहस।
लेकिन ये चरित्र लक्षण तभी मूल्यवान होते हैं जब वे एक नैतिक, शिक्षित व्यक्ति में प्रकट होते हैं। यह जानना महत्वपूर्ण है कि एक व्यक्ति किन लक्ष्यों के लिए प्रयास करता है और उन्हें प्राप्त करने के लिए वह क्या अर्थ चुनता है। न केवल साध्य, बल्कि गतिविधि के साधन भी ईमानदार और मानवीय होने चाहिए। एक तानाशाह या कैरियरवादी का दृढ़ संकल्प और दृढ़ता, एक धमकाने या मूर्ख का साहस सकारात्मक गुण नहीं हो सकता। स्वैच्छिक लक्षण और कार्य अपने आप में मूल्यवान नहीं हैं, बल्कि केवल व्यक्ति के नैतिक अभिविन्यास के साथ हैं।
चरित्र लक्षण न केवल कार्यों, कर्मों, संबंधों में प्रकट होते हैं, बल्कि उनमें बनते भी हैं। तो, साहसी कार्यों को करने की प्रक्रिया में साहस प्रकट होता है, और यह एक चरित्र लक्षण तभी बन जाता है जब इस तरह के कार्य किसी व्यक्ति के जीवन में यादृच्छिक एपिसोड नहीं रह जाते हैं और उसके लिए एक आदत बन जाते हैं। "आप एक साहसी व्यक्ति को नहीं ला सकते," ए.एस. मकारेंको, - यदि आप उसे ऐसी परिस्थितियों में नहीं डालते हैं जहाँ वह साहस दिखा सके - सब कुछ समान है - संयम में, सीधे खुले भाषण में, कुछ अभाव में, धैर्य में, साहस में। "
डेमोक्रिटस ने भी तर्क दिया: "अच्छे लोग प्रकृति से अधिक व्यायाम से बनते हैं।" और एक चीनी कहावत कहती है:
कर्म बोओ - आदत काटो, आदत बोओ - चरित्र काटो, चरित्र बोओ - भाग्य काटो।
प्रत्येक चरित्र विशेषता दूसरों से अलगाव में प्रकट नहीं होती है, बल्कि उनके साथ जुड़ी होती है। इसके आधार पर, अलग-अलग लोगों में अलग-अलग तरीकों से एक ही चरित्र विशेषता हो सकती है। उदाहरण के लिए, एक साहसिक कार्य उचित और लापरवाह, नैतिक और अनैतिक हो सकता है। साहस के रूप में इस तरह की विशेषता में न केवल अस्थिर क्षेत्र शामिल है, बल्कि बौद्धिक और भावनात्मक क्षेत्र भी शामिल है। साहस भी एक नैतिक गुण है। प्रत्येक व्यक्ति का चरित्र विभिन्न लक्षणों का एक प्रकार का संयोजन होता है जो मानव व्यक्तित्व में संयुक्त होते हैं।
मनोविज्ञान के इतिहास में, मानव पात्रों को वर्गीकृत करने या वर्णों के प्रकारों को परिभाषित करने के कई प्रयास हुए हैं। हालांकि, पात्रों का संतोषजनक वर्गीकरण और टाइपोलॉजी अभी तक नहीं बनाई गई है। इसलिए, किसी व्यक्ति को चित्रित करते समय, वे आमतौर पर उसके चरित्र की सबसे प्रमुख विशेषताओं में से एक या दो को इंगित करते हैं। हम दृढ़, मजबूत चरित्र के कुछ लोगों को बुलाते हैं, अन्य - विनम्र, मेहनती, अन्य - दयालु, मिलनसार, आदि।
किसी व्यक्ति में उसकी गतिविधियों में, भावनाओं में, भाषण में, अन्य लोगों के संबंध में, स्वयं के लिए प्रकट होने वाले चरित्र लक्षण, सकारात्मक या नकारात्मक अर्थ प्राप्त करते हैं, जो इस बात पर निर्भर करता है कि व्यक्ति अपने जीवन में किन लक्ष्यों द्वारा निर्देशित है, वह क्या रहता है, उसके जीवन और उसके कार्यों को कैसे समझता है।
स्पष्ट चरित्र के बिना लोग हैं, अनिश्चित चरित्र वाले लोग हैं। ऐसे लोगों के बारे में एन.वी. गोगोल ने लिखा: "लोग ... अपरिभाषित हैं, न यह और न ही, आप समझ नहीं पाएंगे कि वे किस तरह के लोग हैं, न तो बोगदान शहर में, न ही सेली-फैन के गांव में।" हमारे लोग भी ऐसे लोगों और शख्सियतों के बारे में काफी सही बात करते हैं: "इतना आदमी - न मछली, न मांस", "भगवान के लिए एक मोमबत्ती नहीं, एक लानत पोकर नहीं।"
चरित्र लक्षण अर्जित और निश्चित व्यक्तित्व लक्षण हैं, चरित्र का शारीरिक आधार तंत्रिका तंत्र की विशेषताओं से बना है जो व्यक्तिगत जीवन की प्रक्रिया में बदल गए हैं।
आई.पी. पावलोव ने तंत्रिका तंत्र के बदलते प्रकार को सेरेब्रल कॉर्टेक्स की प्रणालीगत प्रकृति और एक गतिशील स्टीरियोटाइप के साथ जोड़ा, जो तंत्रिका प्रक्रियाओं की एक सामंजस्यपूर्ण, संतुलित प्रणाली है।
स्टीरियोटाइप दृढ़ता से निश्चित आदतन व्यक्तित्व लक्षणों का न्यूरो-फिजियोलॉजिकल आधार है, जिसमें चरित्र लक्षण शामिल हैं।
चरित्र के न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल आधार को समझने के लिए, आई.पी. दूसरी सिग्नलिंग प्रणाली पर पावलोवा 1. दूसरी संकेत प्रणाली सोच और भाषण का शारीरिक आधार है, और साथ ही यह मानव व्यवहार को नियंत्रित करती है। "एक सामान्य रूप से विकसित व्यक्ति में," आई.पी. पावलोव के अनुसार, "दूसरा सिग्नलिंग सिस्टम मानव व्यवहार का उच्चतम नियामक है"। बेशक, चरित्र की शारीरिक नींव की बात करें तो, कोई भी इस मामले को इस तरह से नहीं समझ सकता है कि सभी चरित्र लक्षण केवल तंत्रिका तंत्र की विशेषताओं से निर्धारित होते हैं। "चरित्र का शारीरिक आधार, निश्चित रूप से, इसके सामग्री पक्ष को शामिल नहीं कर सकता है, उदाहरण के लिए, सामाजिक अभिविन्यास, साहस, कर्तव्य के प्रति निष्ठा। चरित्र मनोविज्ञान के सामग्री पक्ष का स्रोत सामाजिक श्रेणियों में है; इस पहलू को प्रकट करते हुए, मनोविज्ञान को सामाजिक विज्ञानों की संख्या में शामिल किया गया है ”2।
पर्यावरण के प्रभाव में, किसी व्यक्ति के जीवन का अनुभव, उसकी परवरिश, प्रत्येक व्यक्ति का चरित्र व्यक्ति और विशिष्ट की एकता है, जो सामाजिक-ऐतिहासिक परिस्थितियों (एक निश्चित सामाजिक-ऐतिहासिक प्रणाली) के प्रभाव में उत्पन्न होता है। , सामाजिक वातावरण) और जीवन और गतिविधि की व्यक्तिगत स्थितियाँ (किसी व्यक्ति का जीवन पथ)।
किसी व्यक्ति की सभी विशेषताओं को उसके चरित्र का लक्षण नहीं माना जा सकता, बल्कि केवल आवश्यक और स्थिर माना जा सकता है। उदाहरण के लिए, एक बोल्ड व्यक्ति जिसके लिए इस तरह का व्यवहार स्थिर है, वह विशिष्ट है। बेशक, उसे भी कभी-कभी डर का अहसास हो सकता है, लेकिन आप उसे कायर नहीं कह सकते।
किसी व्यक्ति के चरित्र का पता लगाने के लिए उसके साथ समय और निरंतर संचार की आवश्यकता होती है। किसी अजनबी के साथ मुश्किल है
1 देखें: पावलोव आई.पी. रचनाओं की पूरी रचना। - एम।, 1951। - टी। 3. - पुस्तक। 2. - एस. 334, 346।
2 पूर्वोक्त। मुख्य रूप से संवाद करने और व्यवहार करने के लिए क्योंकि आप नहीं जानते कि उससे क्या उम्मीद की जाए और वह आपसे क्या उम्मीद करता है। किसी व्यक्ति के चरित्र को जानने के बाद, हम अनुमान लगा सकते हैं, भविष्यवाणी कर सकते हैं कि वह किसी स्थिति में कैसे व्यवहार करेगा, वह दी गई परिस्थितियों में कैसे कार्य करेगा, वह क्या करेगा, वह क्या कहेगा और कैसे करेगा।
आइए अपने दोस्तों, परिचितों, सहपाठियों, सहकर्मियों को याद करें। उनमें से लगभग प्रत्येक के संबंध में, कोई यह देख सकता है कि वे किसी विशेष समस्या पर कैसे प्रतिक्रिया देंगे, कुछ परिस्थितियों में वे कैसे व्यवहार करेंगे, वे क्या निर्णय लेंगे ...
एक व्यक्ति का चरित्र निश्चित या अनिश्चित, संपूर्ण या विरोधाभासी हो सकता है।
चरित्र की निश्चितता इस बात पर निर्भर करती है कि प्रमुख, महत्वपूर्ण लक्षण कितनी स्पष्ट रूप से व्यक्त किए जाते हैं। संपूर्ण चरित्र विचारों, भावनाओं और व्यवहारों, कार्यों, कर्मों की एकता है।
यदि किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व आंतरिक निश्चितता से रहित है, तो उसके कार्य बाहरी परिस्थितियों पर निर्भर नहीं करते हैं, हम व्यक्ति की "रीढ़ की कमी" के बारे में बात कर रहे हैं। आइए हम एक बार फिर लोकप्रिय कहावत को याद करें: "यह एक लॉग की तरह प्रवाह के साथ तैरता है"; "एक आदमी नहीं, बल्कि एक मुट्ठी भर छोटी चीजें।" हम देखते हैं कि लोगों के बीच ऐसे लोगों का कभी सम्मान नहीं किया गया।
लेकिन "स्पाइनलेसनेस" अक्सर केवल बाहरी होता है: आंतरिक रूप से, अपने लिए, एक व्यक्ति एक निश्चित रेखा का सख्ती से पालन करता है, लेकिन उसकी रेखा, अगर मैं ऐसा कह सकता हूं, तो मौलिक रूप से अनिश्चित है - ऐसा करना फायदेमंद है: वह हृदयहीन, क्रूर हो सकता है या किसी की नज़र में दयालु (यह सब इस बारे में है कि ये आँखें किसकी हैं)। बहादुर या कायर, इस विचार के लिए गर्मी से लड़ने के लिए, फिर इसके विपरीत के लिए।
चरित्र, व्यक्तित्व की तरह ही, एक बहुत ही जटिल घटना है, एक बार और सभी के लिए जमी नहीं है। यह एक व्यक्ति के जीवन भर विकसित और बनता है।
किसी व्यक्ति में कौन से चरित्र लक्षण सबसे आकर्षक हैं? शायद हर कोई इस बात से सहमत होगा कि यह परोपकार, गरिमा और न्याय की भावना, भावनात्मक संवेदनशीलता, लोगों के साथ संचार में आसानी, आशावाद, किसी के काम के प्रति समर्पण, साहस, सिद्धांतों का पालन, हास्य है। के. पॉस्टोव्स्की ने लिखा है कि सबसे गहरी, सबसे गहन मानवीय गतिविधि हास्य के साथ भी हो सकती है और होनी भी चाहिए। हास्य की कमी न केवल हर चीज के प्रति उदासीनता की गवाही देती है, बल्कि एक प्रसिद्ध मानसिक मूर्खता की भी गवाही देती है। एक सुसंस्कृत, अच्छी तरह से व्यवहार करने वाला व्यक्ति झुंझलाहट के बजाय हास्य के साथ एक अप्रत्याशित रोजमर्रा के संघर्ष को हल करेगा। उन्होंने (के. पॉस्टोव्स्की) ने टिप्पणी की: "एक व्यक्ति को स्मार्ट, सरल, निष्पक्ष, साहसी और दयालु होना चाहिए।"
2.3. व्यक्तित्व के अन्य पहलुओं के साथ चरित्र का संबंध
चरित्र व्यक्तित्व के सभी पहलुओं से जुड़ा हुआ है।
किसी व्यक्ति की आवश्यकताएं और रुचियां, जो उसके प्रेरक क्षेत्र का आधार बनती हैं, उसके चरित्र को भी आकार देती हैं। ऐसे लोग हैं जिनके लिए आध्यात्मिक मूल्य सबसे ऊपर हैं। लेकिन कुछ ऐसे भी हैं जो चीजों के गुलाम बन गए हैं। उत्तरार्द्ध में, आध्यात्मिक और नैतिक दुनिया दरिद्र हो जाती है, ऐसे चरित्र लक्षण जैसे मूर्खता, कंजूस, लालच और ईर्ष्या प्रकट होते हैं। उद्देश्यपूर्णता, आशावाद, स्वयं के प्रति और दूसरों के प्रति अचूकता जैसे चरित्र लक्षणों में एक व्यक्ति के विश्वास प्रकट होते हैं, वे मानव व्यवहार को सैद्धांतिक बनाते हैं। विश्वदृष्टि किसी व्यक्ति को अपने व्यवहार को विनियमित करने के लिए, सामाजिक घटनाओं को सही ढंग से नेविगेट करने की अनुमति देती है।
व्यक्ति के बौद्धिक गुण भी उसके चरित्र पर एक निश्चित छाप छोड़ते हैं और उसे मौलिकता प्रदान करते हैं। दिमाग का तेज या नीरसता, दृढ़ता या सतहीपन बौद्धिक गुण हैं जो चरित्र लक्षण बन सकते हैं।
चरित्र की निर्णायकता, निरंतरता, स्वतंत्रता और उद्देश्यपूर्णता को निर्धारित करेगा। चरित्र में भावनाएं लोगों, दुनिया और स्वयं के प्रति भावनात्मक रवैया दिखाती हैं। एक व्यक्ति क्या प्यार करता है या नफरत करता है, जो उदासीन रहता है - यह सब उसके चरित्र में प्रकट होता है, उसके रवैये की गवाही देता है।
चरित्र का स्वभाव से गहरा संबंध है। स्वभाव चरित्र की अभिव्यक्ति के रूप को प्रभावित करता है। तो, एक कोलेरिक व्यक्ति में दृढ़ता, एक कफयुक्त व्यक्ति में - एकाग्र सोच में व्यक्त की जाती है।
कई चरित्र लक्षण स्वभाव पर निर्भर करते हैं, जैसे व्यवहार का संतुलन, सामाजिकता, नई गतिविधियों में शामिल होने में आसानी या कठिनाई, भावनाओं की अभिव्यक्ति। हालांकि, स्वभाव का प्रकार चरित्र के सार को निर्धारित नहीं करता है: एक कफयुक्त व्यक्ति सक्रिय और मेहनती हो सकता है, जबकि एक संगीन व्यक्ति उधम मचा सकता है और बाँझ हो सकता है। इसे चरित्र और क्षमताओं की घनिष्ठ अन्योन्याश्रयता पर ध्यान दिया जाना चाहिए। क्षमताओं का विकास कड़ी मेहनत, काम करने की क्षमता जैसे चरित्र लक्षणों पर निर्भर करता है। स्कूल में, माध्यमिक और उच्च शिक्षण संस्थानों में, कई छात्र और छात्र होते हैं, जो अपनी क्षमताओं के लिए धन्यवाद, मक्खी पर सब कुछ समझ लेते हैं, अच्छा करते हैं। लेकिन जीवन में, उनमें से कुछ उम्मीदों को सही नहीं ठहराते हैं, और मुख्यतः क्योंकि वे गंभीरता से और संगठित तरीके से काम करने के लिए अभ्यस्त नहीं होते हैं, लगातार बाधाओं पर काबू पाते हैं।
क्षमताओं के विकास के लिए, आत्म-आलोचना, आत्म-अभिव्यक्ति जैसे चरित्र लक्षण महत्वपूर्ण हैं। शालीनता भी बहुत जरूरी है। किसी की विशिष्टता में विश्वास अक्सर उसकी क्षमताओं के लिए हानिकारक होता है, क्योंकि इस मामले में दूसरों के लिए दंभ, आत्म-प्रशंसा और तिरस्कार अक्सर बनते हैं। एम.एम. प्रिशविन ने टिप्पणी की: "सबसे बड़ी खुशी खुद को विशेष समझना नहीं है, बल्कि सभी लोगों की तरह बनना है।" ए.आई. गोएथे ने जोर दिया: "वह जो खुद के बारे में ज्यादा नहीं सोचता वह खुद के बारे में सोचता है उससे बेहतर है।"

संबंध।
लोग एक दूसरे के साथ अलग व्यवहार करते हैं। रिश्ते विभिन्न प्रकार के होते हैं, उदाहरण के लिए, रिश्तेदारी और औपचारिक। मित्रता पारस्परिक सहानुभूति, समान हितों के साथ विश्वास, समान दृष्टि और लक्ष्यों का एक स्थिर और मजबूत संबंध है। मेरी एक सबसे अच्छी दोस्त है, वह मेरे लिए एक बहन की तरह है, हम सब एक दूसरे के बारे में जानते हैं।

संबंध। लोग एक दूसरे के साथ अलग व्यवहार करते हैं। रिश्ते विभिन्न प्रकार के होते हैं, उदाहरण के लिए, रिश्तेदारी और औपचारिक। मित्रता पारस्परिक सहानुभूति, समान हितों के साथ विश्वास, समान दृष्टि और लक्ष्यों का एक स्थिर और मजबूत संबंध है। मेरी एक सबसे अच्छी दोस्त है, वह मेरे लिए एक बहन की तरह है, हम सब एक दूसरे के बारे में जानते हैं।

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परिणाम (अंग्रेज़ी) 1:

रिश्ता।लोग एक दूसरे से अलग तरह से संबंध रखते हैं। संबंध विभिन्न प्रकार के होते हैं, जैसे संबंधित और आधिकारिक। दोस्ती आपसी सहानुभूति, सामान्य हितों के साथ विश्वास, एक ही दृष्टिकोण और उद्देश्यों के स्थिर और मजबूत संबंध हैं। मेरी एक सबसे अच्छी दोस्त है, वह मेरी बहन है, हम सब एक दूसरे के बारे में जानते हैं।

अनुवाद किया जा रहा है, कृपया प्रतीक्षा करें..

55% ऐसा सोचते हैं

और पुगाचेव जैसे संघर्ष रूस के दक्षिण में लंबे समय से हो रहे हैं। IA REX के विशेषज्ञ, राजनीतिक वैज्ञानिक और इतिहासकार, ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार लेव वर्शिनिनलेख "" में उन्होंने एजेंसी को 2005 में नालचिक में अंतरजातीय टकराव और उत्तरी काकेशस में सर्कसियों की भूमिका पर टिप्पणी की। IA REX के अंतर्राष्ट्रीय विशेषज्ञ समूह के समन्वयक सर्गेई सिबिर्याकोव ने मैक्सपार्क सोशल नेटवर्क पर "आपके लिए काकेशस के लोग सभी एक ही LCN (कोकेशियान राष्ट्रीयता के व्यक्ति) या अलग हैं?" विषय पर एक सर्वेक्षण किया।

इस विषय पर सर्वेक्षण के परिणाम "आपके लिए, काकेशस के लोग सभी एक ही एलसीएन (कोकेशियान राष्ट्रीयता के व्यक्ति) या अलग हैं?"

संभावित उत्तर	सकारात्मक उत्तर देने वाले सर्वेक्षण प्रतिभागियों की संख्या	सर्वेक्षण प्रतिभागियों का%
काकेशस के सभी लोग अलग-अलग हैं और रूसियों के प्रति अलग-अलग दृष्टिकोण रखते हैं
काकेशस के सभी लोग एक जैसे दिखते हैं और वे रूसियों के साथ समान रूप से बुरा व्यवहार करते हैं
कोकेशियान लोगों में से प्रत्येक के अलग-अलग लोग हैं, और वे रूसियों के साथ अलग तरह से व्यवहार करते हैं।
जवाब देना मुश्किल है।
आपका अपना जवाब।

सर्वेक्षण के लिए सबसे दिलचस्प टिप्पणियां यहां दी गई हैं:

वसीली लाकोव:

लेव वर्शिनिन द्वारा दिलचस्प सामग्री। मैं चाहूंगा कि अधिकारी कोकेशियान लोगों के बीच भी अंतर करें। आप टी। शाओव (रूसी बार्ड, राष्ट्रीयता से सर्कसियन) से बेहतर नहीं कह सकते!

मास्को में पुलिस के लिए, मैं भी कमीने हूँ,

लेकिन मैं पुलिस के साथ पितृभूमि को भ्रमित नहीं करता।

खैर, मूर्खों से पोकर की तरह मत लड़ो!

मैं तुमसे कुछ और बात कर रहा हूँ...

एंटोन कोसिबा:

हाँ, सर्कसियों के बारे में लेव वर्शिनिन का एक दिलचस्प और चतुर लेख। उन्होंने 60 के दशक के मध्य में मछली पकड़ने के जहाज पर एक अदिग के साथ काम किया। मैं उसके बारे में केवल अच्छी बातें ही कह सकता हूं: वह साफ-सुथरा था, मेहनती था, वह जानता था कि राजनीति की दूरी कैसे बनाए रखनी है। वह लगभग 30 वर्ष का था, हमारे कैडेट-प्रशिक्षु 18 वर्ष के थे।

सर्गेई ज़खारोव:

60 के दशक को आधा सौ साल बीत चुके हैं, और यह ज्ञात नहीं है कि आपके सर्कसियन को क्या हुआ था। हो सकता है कि उसने अपने साथी आदिवासियों के साथ मिलकर हमारे लड़कों का गला काट दिया हो। जोखर दुदायेव कभी एक अनुकरणीय सोवियत अधिकारी भी थे।

स्वेतलाना फेयर:

यह व्यक्तियों का नहीं, लोगों का मामला है। प्रत्येक राष्ट्र के अस्तित्व का अपना तरीका, अपनी प्राथमिकताएं, अपनी परंपराएं और रीति-रिवाज होते हैं। वे हमेशा अन्य लोगों के साथ समृद्धि और संघर्ष मुक्त अस्तित्व प्रदान नहीं करते हैं। मैं अपने जीवन में चेचेन में आया हूं और महसूस किया है कि उनके लोगों के लिए सबसे बड़ा दुर्भाग्य उन लोगों के लिए निर्विवाद आज्ञाकारिता है जो उनके बीच में आधिकारिक हैं: बुजुर्ग, पुजारी। इस आज्ञाकारिता का परिणाम व्यक्ति के व्यक्तित्व (पुरुष, महिला, बच्चे) और इसलिए उनके जीवन में अनादर होता है।

सर्गेई कोटोरोव:

कोकेशियान लोग आदिवासी रचना में इतने अधिक हैं कि वे हमेशा अपने करीबी पड़ोसियों को छोड़कर, एक-दूसरे को अलग नहीं करते हैं। लंबे समय से चल रहे दमन और अन्य टकरावों के कारण जो उनके बीच नहीं रहते हैं, उनसे इसकी मांग क्यों करें।

व्लादिमीर शापिरको:

भेद करना सुनिश्चित करें! और उन्हें याद है कि किसने और कब मैदान से पहाड़ों पर ले जाया, और कैसे अगले लोगों ने इन विजेताओं को खदेड़ दिया ... यह बचपन में लोक कथाओं और किंवदंतियों के माध्यम से पारित किया जाता है।

विक्टर गोगोलेव:

सर्कसियन स्वतंत्रता के लिए नहीं पूछते हैं, प्राचीन काल से उन्होंने रूस की रक्षा करने वाले रूसियों के साथ सभी युद्धों में भाग लिया, इसके अलावा, ऐसी सामग्रियां हैं जो कहती हैं कि सामान्य तौर पर रूस के कोसैक्स की जड़ें सर्कसियों के साथ आम हैं।

एंड्री कोराबलेव:

पृथ्वी पर प्रत्येक व्यक्ति में एचएसवी वायरस (हर्पस सिम्प्लेक्स वायरस) जैसे किसी अन्य जनजाति के लोगों के लिए नापसंद का वायरस होता है। इंसान सब कुछ जी सकता है और यह वायरस कभी खुद को महसूस नहीं करेगा, लेकिन एक बार अनुकूल परिस्थितियां सामने आने पर यह संक्रमण किसी व्यक्ति की जान ले सकता है। रूस में अधिकारी इस तरह की स्थिति पैदा करने की पूरी कोशिश कर रहे हैं और इससे भी ज्यादा - एक-दूसरे के लिए नफरत के वायरस से संक्रमित करने के लिए, एक ही जनजाति के लोग, लेकिन अलग-अलग विश्वदृष्टि वाले। मुझे यकीन है कि यह मूर्खता नहीं है, यह एक जानबूझकर की गई कार्रवाई है, सभी के खिलाफ हर किसी का सिर फोड़ने के लिए - बुद्धिजीवियों के साथ यूवीजेड के कार्यकर्ता, नास्तिकों के साथ विश्वास करने वाले, रूसियों के साथ ... हाँ सभी के साथ। हमारे दोस्त कौन हैं? वे नहीं हैं! हमारे अपने देश में और पूरी पृथ्वी पर, हमारे चारों ओर हमारे दुश्मन हैं। अधिकारियों के लिए मुख्य बात यह है कि एक व्यक्ति यह नहीं सोचता और समझता है कि असली दुश्मन, अक्सर, वह खुद होता है।

इरगवर टौबर्ग:

लोग अलग हैं। राष्ट्रीय चरित्र एक ब्लूप्रिंट की तरह है, धर्म और अन्य चीजों की परवाह किए बिना। और उन सभी के लिए रूसी भाई होने से बहुत दूर हैं, इसे नहीं भूलना चाहिए, अन्यथा रूसी संघ को अगले एक का "90 के दशक का काकेशस" भाग प्राप्त होगा। मैं उन सभी के बीच ट्रांसकेशिया में पला-बढ़ा हूं। और एक दिन वह "शापित रुस्की अकुपन्द" निकला। वास्तविक जीवन में, मैं कोकेशियान से ईमानदारी से गर्म रवैये की संभावना के बजाय, एक भूखे सफेद शार्क से रूसियों के लिए एक प्लेटोनिक प्यार को स्वीकार करूंगा।

अलेक्जेंडर सेम्योनोव:

बेशक, कोकेशियान, किसी भी अन्य की तरह, लोग अलग हैं - भाषा, रीति-रिवाजों, पारंपरिक व्यवसायों में। जो कोई भी वहां रहता था, वह कभी-कभी उनके रूप-रंग से उन्हें पहचान सकता है। लेकिन जब आप शहर में प्रवेश करते हैं, तो अंतर जल्दी से मिट जाता है - कम से कम "प्रवासी" के प्रकट होने से पहले ऐसा ही था। लेकिन अगर हम रूसियों के प्रति उनके रवैये के बारे में बात कर रहे हैं - या बल्कि, आम राज्य के लिए - तो यहां राष्ट्रीयता कोई भूमिका नहीं निभाती है। यहां, प्रत्येक व्यक्ति का जीवन अनुभव महत्वपूर्ण है, जीवन में उसकी स्थिति, उसकी रुचियां आदि। दूसरे शब्दों में, अच्छे और बुरे राष्ट्र नहीं हैं, लेकिन प्रत्येक राष्ट्र में, और रूसी में भी, पर्याप्त लोग हैं, और ऐसे मूर्ख हैं जो मानते हैं कि एक अलग राष्ट्रीयता के लोग अपनी समस्याओं के लिए दोषी हैं। इसके अलावा, ऐसा लगता है कि बेवकूफों को जानबूझकर उन लोगों द्वारा निर्मित किया जाता है जो हमारे बीच नरसंहार से लाभान्वित होते हैं।

हम जोड़ते हैं कि सर्वेक्षण 6 से 8 अगस्त तक किया गया था। इसमें 1,899 ब्लॉगर्स ने भाग लिया, जिन्होंने सर्वेक्षण के विषय पर 455 टिप्पणियां छोड़ीं।

आपको याद दिला दें कि IA REX के एक विशेषज्ञ, राजनीतिक वैज्ञानिक और इतिहासकार, ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार लेव वर्शिनिनध्यान दें कि ये सभी कई लोग एक व्यक्ति में एलकेएन (कोकेशियान राष्ट्रीयता के व्यक्ति) बिल्कुल नहीं हैं, लेकिन बहुत अलग हैं। "सभी तरह से। और कुछ के बीच का अंतर यह भी नहीं है कि एक बवेरियन और एक प्रशिया या एक स्पैनियार्ड और एक कैटलन के बीच, और कम से कम, बास्क और विएटा के बीच का अंतर नहीं है। सहित, रूस और रूस के प्रति दृष्टिकोण के अर्थ में। यदि वही चेचन्या रूसियों के लिए पूरक था और रूस कभी नहीं रहा (इसके अलग-अलग कारण हैं), तो दागिस्तान के लोगों ने अपनी भूमि पर नए पड़ोसियों के आगमन को बहुत अलग तरीके से माना, और ओस्सेटियन के बारे में बात करने के लिए कुछ भी नहीं है। विशेषज्ञ जोर देते हैं। "सर्कसियों के साथ (या, जैसा कि वे खुद आम तौर पर कहते हैं," अदिगे "), यह काफी दिलचस्प है। यह विशाल (और एक समय में बहुत अधिक) और सामाजिक रूप से विकसित (सामंतवाद की औपचारिकता की डिग्री और इसकी नैतिकता जापानियों की तुलना में अधिक जटिल है, जिससे यह बहुत समान है) लोग प्राचीन काल से रूसियों के साथ सहयोग करते रहे हैं। कम से कम उन (हालांकि, बल्कि, पहले भी), जब प्रिंस मस्टीस्लाव ने कासोगियन रिक्स रेड को हराया था, उन्होंने अपने दस्ते को अपने आप में शामिल कर लिया और चेरनिगोव सहित फ्रेट्रिकाइड यारोस्लाव से विरासत जीती, कोकेशियान शूरवीरों को इनाम के रूप में आवंटित किया, कई महान रूसी उपनामों के संस्थापक - एक बस्ती के लिए भूमि (वैसे, विशेष रूप से, जहां चर्कासी अब है)। और फिर सहयोग बंद नहीं हुआ। इतना अधिक कि रूढ़िवादी राजकुमारों (और फिर tsars) के लिए, जो पश्चिमी सम्राटों को अपने लिए कोई मेल नहीं मानते थे, सर्कसियन महिलाओं के साथ विवाह को समान माना जाता था (कम से कम ज़ारिना मारिया टेमरुकोवना, नी - काबर्डियन राजकुमारी कुचेनी को याद रखें)। और कुलीन सर्कसियन, मास्को चले गए, व्यवस्थित रूप से मास्को अभिजात वर्ग में डाल दिए गए, खिताब प्राप्त किया और ईमानदारी से, जीवन के लिए नहीं, बल्कि विभिन्न विभागों में रूस की सेवा करने वाली मृत्यु के लिए, शुरू से ही उन्हें "बड़ी संख्या में आने" के रूप में नहीं माना जाता था। , लेकिन अपने स्वयं के रूप में ", - विशेषज्ञ कहते हैं।

"जब तक सर्कसियन परंपरागत रूप से रूस और रूसियों के प्रति वफादार हैं, काकेशस एक अल्सर में नहीं बदलेगा जिसे ठीक नहीं किया जा सकता है। वैसे, लंदन और वाशिंगटन दोनों, अंकारा, जहां ग्रेट सर्कसिया परियोजना को लंबे समय से बढ़ावा दिया गया है, कुशलता से और बहुत, बहुत उद्देश्य से, लेकिन, सौभाग्य से, अब तक बिना किसी वास्तविक सफलता के, इसके बारे में अच्छी तरह से पता है। सौभाग्य से, सर्कसियों के भारी बहुमत बेवकूफ नहीं हैं, वे जानते हैं कि वे उन्हें क्या प्राप्त करना चाहते हैं और सक्रिय रूप से (कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई भी कैसे कोशिश करता है) वे इसमें नहीं आते हैं। मुझे लगता है कि जो लोग इसके बारे में नहीं जानते हैं उन्हें पता होना चाहिए, जो जानते हैं लेकिन सोचते नहीं हैं - अगर वे अभी भी सक्षम हैं - सोचने के लिए, और जो सोचने में सक्षम नहीं हैं उन्हें कम से कम अपने असली आर्य को मौत के घाट उतार देना चाहिए। नाक मुझे, शायद, अभी भी, खुद पर काबू पाने के बाद, फिर से शैक्षिक कार्यक्रमों के साथ लोगों के पास जाना चाहिए। सीखने के लिए प्रकाश है, ज्ञान शक्ति है, और हम उन लोगों के लिए जिम्मेदार हैं जिन्हें हमने वश में किया है, ”विशेषज्ञ ने कहा।

मानवता ने हमेशा लिंगों के बीच के अंतर को जानने की कोशिश की है, लेकिन पुरुष हमेशा महिलाओं को रहस्यमय मानते हैं, और पुरुषों की महिलाओं को भावनात्मक रूप से बंद कर देते हैं। वर्षों से, हमने परिणामस्वरूप कुछ भी नहीं सीखा है? क्या वास्तव में कोई अनुवांशिक या भावनात्मक पहलू नहीं है जिसका उपयोग यह समझाने के लिए किया जा सकता है कि दोनों लिंग संबंधों में अलग-अलग बातचीत क्यों करते हैं?

आइए महिलाओं और पुरुषों के अद्वितीय जैविक, सामाजिक और विकासवादी गुणों को देखें। इस जेंडर अंतर को रेखांकित करने वाले पांच मुख्य पहलू क्या हैं?

1. महिला और पुरुष पूरी तरह से अलग तरह से विकसित हुए हैं

और यह सिर्फ एक जैविक और ऐतिहासिक तथ्य है। सहस्राब्दियों से, पुरुषों का दिमाग पुरुषों के कार्यों से मेल खाने के लिए विकसित हुआ है: दुश्मनों से अपने समुदाय का शिकार करना और उनकी रक्षा करना। इन कार्यों को पूरा करने के लिए, उन्हें सहानुभूति सीखना और सहानुभूति बंद करना सीखना पड़ा। महिला का दिमाग अलग तरह से विकसित हुआ है। महिलाओं ने बच्चों को जन्म दिया और घर का काम किया। सदियों से दुनिया के बारे में उनकी धारणा कैसे विकसित हुई है, यह आज उनके बीच के अंतर को निर्धारित करता है। महिलाएं अक्सर अपने पुरुषों के साथ अधिक सहानुभूतिपूर्ण संचार चाहती हैं और इस भावनात्मक घटक के न होने के लिए उनकी आलोचना करती हैं।

2. ये विकासवादी अंतर केवल चीजों को जटिल करते हैं।

नतीजतन, तथाकथित "विकासवादी असंगति" उत्पन्न हुई है। यह इस तथ्य को संदर्भित करता है कि अतीत में पुरुषों और महिलाओं के शरीर और मस्तिष्क समाज में उनके कार्यों के अनुसार विकसित हुए हैं। अब, अधिकांश पुरुषों को अब शिकार करने की आवश्यकता नहीं है, और हर महिला को अब जन्म देने और गृहिणी बनने की आवश्यकता नहीं है। इसलिए, इससे भी बड़ा भ्रम है, जिससे एक रास्ता निकाला जा सकता है, उदाहरण के लिए, इस तरह की विसंगति के बारे में एक खुली बातचीत में ताकि रिश्ते में शांति और सद्भाव सुनिश्चित किया जा सके।

3. सेक्स और रोमांटिक रिश्तों के प्रति पुरुषों और महिलाओं का नजरिया अलग-अलग होता है।

चूंकि पुरुष महिलाओं की तरह भावनात्मक संवाद की क्षमता के बिना विकसित हुए हैं, इसलिए सेक्स और रोमांस के महत्व के बारे में अक्सर दोनों लिंगों की राय अलग-अलग होती है। उदाहरण के लिए, पुरुषों के महिलाओं की तुलना में चार गुना अधिक यह मानने की संभावना है कि भावनात्मक अंतरंगता और सेक्स एक ही चीज है। शायद यही वजह है कि पुरुषों को प्यार जल्दी हो जाता है। इस मामले में, दोनों लिंगों को यह समझने की जरूरत है कि जब वे रोमांस के बारे में बात करते हैं, तो इस अवधारणा के बारे में उनकी पूरी तरह से अलग धारणाएं हो सकती हैं।

4. लिंग ही सब कुछ नहीं है।

हां, दोनों लिंगों के बीच मानसिक और जैविक रूप से बड़े अंतर हैं। इसलिए, यह माना जाना चाहिए कि कई महत्वपूर्ण बिंदु केवल शारीरिक अंतर से संबंधित नहीं हैं। और यह सिर्फ लिंग की बात नहीं है। सबसे पहले हम लोग हैं। यदि आप लिंगों के बीच विकासवादी अंतरों का अध्ययन करने की कोशिश कर रहे हैं, तो आपको जैव-व्यक्तित्व पर भी विचार करने की आवश्यकता है। क्योंकि केवल स्त्री और पुरुष के बीच ही नहीं, बल्कि सभी लोगों के बीच मतभेद होते हैं।

5. पिछले कुछ वर्षों में पुरुषों और महिलाओं के बीच संबंध विकसित हुए हैं।

यह उन जोड़ों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है जो लंबे समय से एक साथ हैं। जब लोग बहुत कम उम्र में एक परिवार शुरू करते हैं और जल्दी से अपने मतभेदों और मतभेदों की खोज करते हैं, तो उन्हें यह महसूस करना चाहिए कि उनके रिश्ते में सब कुछ विकसित होता रहेगा और जीवन के हर चरण में बदलता रहेगा। करियर, बच्चे पैदा करना, रिटायरमेंट या कोई गंभीर बीमारी सभी एक जोड़े के रिश्ते को पूरी तरह से बदल सकते हैं। भागीदारों को यह समझने की आवश्यकता है कि होने वाली सभी घटनाओं के साथ उनका मिलन भी विकसित होगा।

याद रखें - मानवता की शुरुआत से ही दोनों लिंगों का हमेशा एक सहजीवी (अन्योन्याश्रित) संबंध रहा है। वे एक-दूसरे को नाराज़ कर सकते हैं और हमेशा समझ नहीं पाते हैं, लेकिन जितना अधिक हम लिंगों के बीच के अंतरों को पहचानते हैं और बात करते हैं, अंत में एक आम भाषा ढूंढना उतना ही आसान और आसान होगा।

सांख्यिकीय जानकारी के प्रति लोगों का अलग-अलग दृष्टिकोण होता है: कुछ इसे नहीं समझते हैं, अन्य बिना शर्त विश्वास करते हैं, और फिर भी अन्य लोग अंग्रेजी राजनेता डिज़रायली की राय से सहमत हैं: "झूठ 3 प्रकार के होते हैं: झूठ, ज़बरदस्त झूठ और आँकड़े", लेकिन वह भी निम्नलिखित कथन का मालिक है: "जीवन में, एक नियम के रूप में, जिसके पास सबसे अच्छी जानकारी है वह अधिक सफल होता है।"

सांख्यिकीय अवलोकन सांख्यिकीय अनुसंधान का प्रारंभिक चरण है, इसलिए, काम के अंतिम परिणाम और शोधकर्ताओं के निष्कर्ष काफी हद तक इस बात पर निर्भर करते हैं कि एकत्रित प्राथमिक डेटा कितने पूर्ण और उच्च गुणवत्ता वाले हैं। सांख्यिकीय अभ्यास में, अवलोकन के विभिन्न रूपों, प्रकारों और विधियों का उपयोग किया जाता है।

भेद 3 आकारनिगरानी संगठन: सांख्यिकीय रिपोर्टिंग, विशेष रूप से संगठित सांख्यिकीय सर्वेक्षण और रजिस्टर।

1. सांख्यिकीय रिपोर्टिंग- यह आर्थिक संस्थाओं की गतिविधियों पर राज्य के आंकड़ों के संग्रह को व्यवस्थित करने का एक विशेष रूप है, जिसे फॉर्म भरने की आवश्यकता होती है, जिसे सांख्यिकीय रिपोर्टिंग के रूप कहा जाता है। सांख्यिकीय रिपोर्टिंग फॉर्मएक विशेष प्रपत्र दस्तावेज़ है जिसमें कुछ संकेतकों की सूची होती है, एक विशेष आर्थिक इकाई की विशेषता वाली जानकारी और इसकी गतिविधियों के परिणाम, परिचालन या लेखा डेटा के आधार पर भरे जाते हैं और आगे के सामान्यीकरण के लिए राज्य सांख्यिकीय निकायों को प्रस्तुत किए जाते हैं। सांख्यिकीय रिपोर्टिंग रूपों की सूची और सामग्री राज्य सांख्यिकी अधिकारियों द्वारा अनुमोदित है और उद्यमों और संगठनों की एक निर्दिष्ट श्रेणी के लिए अनिवार्य है। प्रत्येक रिपोर्टिंग फॉर्म में एक कोड और एक नाम होता है। प्रस्तुत करने की समय सीमा के अनुसार, रिपोर्टें हैं दैनिक(दैनिक), साप्ताहिक, महीने के, त्रैमासिक, अर्द्ध वार्षिकतथा वार्षिक... वार्षिक एक को छोड़कर, इन सभी प्रकार की रिपोर्टिंग को एक नाम से जोड़ा जाता है - द करेंटरिपोर्टिंग। प्रत्येक रिपोर्टिंग फॉर्म को इसके लिए निर्धारित समय सीमा के भीतर जमा किया जाना चाहिए।

2. सार्वजनिक जीवन की अभिव्यक्तियों की सीमा इतनी महान है कि उनकी रिपोर्टिंग का पूर्ण कवरेज असंभव है। सभी मामलों में जब ऐसी जानकारी प्राप्त करना आवश्यक है जिसके लिए कोई रिपोर्टिंग नहीं है, जब एक या किसी अन्य रिपोर्टिंग के डेटा को स्पष्ट या पूरक करने की आवश्यकता होती है, या किसी वस्तु का एक बार विस्तृत, व्यापक सर्वेक्षण करने के लिए, आवेदन करें विशेष रूप से संगठित सांख्यिकीय अवलोकनजनगणना या विशेष सर्वेक्षण (नमूना या निरंतर) के रूप में आयोजित। इस तरह के सर्वेक्षणों का उपयोग सांख्यिकीय निकायों और व्यक्तिगत व्यावसायिक संस्थाओं दोनों द्वारा किया जाता है।

3. अवलोकन के माध्यम से रजिस्टरों- कंप्यूटर प्रौद्योगिकी के उपयोग के आधार पर सांख्यिकीय अवलोकन के आयोजन का एक अपेक्षाकृत नया रूप। रजिस्टर अवलोकन की कुछ इकाइयों की एक नामित और लगातार अद्यतन सूची है, जो एक निश्चित आबादी के निरंतर दीर्घकालिक सांख्यिकीय अवलोकन के लिए बनाई गई है, जिसमें जनसंख्या की प्रत्येक इकाई के बारे में जानकारी शामिल है (उदाहरण के लिए, यूएसआरपीओ - ​​उद्यमों और संगठनों का एकीकृत राज्य रजिस्टर )

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सांख्यिकीय अवलोकन के सभी 3 संगठनात्मक रूप विरोध नहीं करते हैं, लेकिन एक दूसरे के पूरक हैं, जिससे व्यक्तिगत घटनाओं और सामाजिक जीवन की प्रक्रियाओं के गहन, अधिक व्यापक अध्ययन की अनुमति मिलती है।

तथ्यों के पंजीकरण के समय तक प्रतिष्ठित हैं द करेंट(निरंतर) और टूटनेवालाअवलोकन। उत्तरार्द्ध, बदले में, में विभाजित है एक बारतथा सामयिक.

अवलोकन इकाइयों के कवरेज के अनुसार, वहाँ हैं ठोसजब अध्ययन की गई जनसंख्या की सभी इकाइयाँ अवलोकन के अधीन हों, और टूटनेवाला... असंतत अवलोकन को निम्नलिखित प्रकारों में विभाजित किया गया है: 1) मुख्य सरणी अवलोकन(महत्वहीन इकाइयों को अवलोकन से बाहर रखा गया है); 2) प्रश्नावली(प्रश्नावली को स्वैच्छिक रूप से भरने से एक गैर-निरंतर प्रकार का अवलोकन होता है); 3) चयनात्मक(अध्ययन की गई आबादी से इकाइयों का यादृच्छिक चयन); 4) विशेष निबंध का(जनसंख्या की किसी एक इकाई का विस्तृत अध्ययन)।

एकत्र की गई जानकारी के स्रोतों के अनुसार, अवलोकन के निम्नलिखित तरीके प्रतिष्ठित हैं: 1) सीधे(निरीक्षण, माप, वजन); 2) दस्तावेज़ी(रिपोर्टिंग के आधार पर); 3) सर्वेक्षण(जानकारी सर्वेक्षण किए गए अवलोकन इकाई के शब्दों से दर्ज की गई है)। मतदान के तरीके: अभियान का, आत्म पंजीकरण, संवाददातातथा सुरक्षित.

कोई भी सांख्यिकीय अनुसंधान अपने उद्देश्य और विशिष्ट उद्देश्यों के सटीक निरूपण के साथ शुरू होना चाहिए, और इसलिए वह जानकारी जो अवलोकन की प्रक्रिया में प्राप्त की जा सकती है। उसके बाद, वस्तु और अवलोकन की इकाई निर्धारित की जाती है, कार्यक्रम विकसित किया जाता है, अवलोकन के प्रकार और विधि का चयन किया जाता है।

अवलोकन वस्तु- सामाजिक-आर्थिक घटनाओं और प्रक्रियाओं का एक सेट जो अनुसंधान के अधीन है, या सटीक सीमाएं जिसके भीतर सांख्यिकीय जानकारी दर्ज की जाएगी। कुछ मामलों में, वे एक जनगणना का उपयोग करते हैं। सेंसर- एक प्रतिबंधात्मक विशेषता जिसे अध्ययन की गई जनसंख्या की सभी इकाइयों को संतुष्ट करना चाहिए। अवलोकन इकाईअनुसंधान की वस्तु का एक घटक हिस्सा कहा जाता है, जो खाते के आधार के रूप में कार्य करता है और इसमें ऐसी विशेषताएं होती हैं जो अवलोकन के दौरान पंजीकरण के अधीन होती हैं। अवलोकन कार्यक्रम- मुद्दों की एक सूची जिस पर जानकारी एकत्र की जाती है, या पंजीकरण के अधीन संकेतों या संकेतकों की सूची। इसे एक फॉर्म (प्रश्नावली, फॉर्म) के रूप में तैयार किया जाता है, जिसमें प्राथमिक जानकारी दर्ज की जाती है। इसके साथ निर्देशों (या स्वयं प्रपत्रों पर निर्देश) के साथ प्रश्नों का अर्थ समझाया गया है।

सांख्यिकीय अवलोकन के संगठनात्मक मुद्दे विषय, स्थान, समय, रूप और अवलोकन की विधि की परिभाषा से संबंधित हैं। विषयअवलोकन - अवलोकन करने वाला शरीर। समयअवलोकन - वह अवधि जिसके दौरान अवलोकन किया जाएगा (अवलोकन अवधि), या वह समय जिससे दर्ज की गई जानकारी संबंधित है (अवलोकन का महत्वपूर्ण क्षण)।