कीव-पेकर्स्क लावरा गुफाएं। कीव-पेकर्स्क लावरा की गुफाएँ। काम पर मदद

सुदूर गुफाओं की लंबाई (वरंगियन के बिना) लगभग 300 मीटर है। सुदूर गुफाओं के क्षेत्र में क्राइस्ट की जन्मभूमि का एक भूमिगत चर्च है, सबसे पवित्र थियोटोकोस की घोषणा का एक भूमिगत चर्च, सेंट थियोडोसियस का एक भूमिगत चर्च, गुफाओं का हेगुमेन है।

49 विहित संतों के अवशेष सुदूर गुफाओं में विश्राम करते हैं (कीव-पेचेर्स्क सुदूर गुफाओं के रेवरेंड फादरों के कैथेड्रल देखें)। उनमें से अधिकांश के बारे में जानकारी अत्यंत दुर्लभ है, कभी-कभी केवल उन बोर्डों पर लिखे नाम ही ज्ञात होते हैं जो अंत्येष्टि स्थल को कवर करते हैं। कुछ संतों के अवशेष अलग-अलग समय पर निकट की गुफाओं और अन्य स्थानों पर स्थानांतरित किए गए थे। तो, शहर में, पहले कीव मेट्रोपॉलिटन मिखाइल के अवशेषों को अनुमान कैथेड्रल में स्थानांतरित कर दिया गया था; पोलोत्स्क के सेंट यूफ्रोसिन के अवशेष, जो 737 वर्षों तक सुदूर गुफाओं में पड़े रहे, को शहर के पोलोत्स्क में स्थानांतरित कर दिया गया। उसी वर्ष, हायरोमार्टियर व्लादिमीर (बोगोयावलेंस्की), कीव के मेट्रोपॉलिटन और गैलिसिया के अवशेष, जिन्हें वर्ष में लावरा की दीवारों पर गोली मार दी गई थी, क्रॉस चर्च के एक्साल्टेशन से एनाउंसमेंट चर्च में स्थानांतरित कर दिए गए थे। सेंट पॉल, टोबोल्स्क के मेट्रोपॉलिटन के अवशेष, असेम्प्शन कैथेड्रल की बहाली के दौरान पाए गए, एक साल से एक ही चर्च में आराम कर रहे हैं। इसके अलावा वर्ष के 23 अक्टूबर से सुदूर गुफाओं में - थियोडोसियस की योजना में कीव के सेंट फिलारेट (एम्फिटेट्रोव) के अवशेष।

वर्तमान में, सुदूर गुफाओं में दो प्रवेश द्वार हैं। उनमें से एक को शहर के पास से एनोज़ाचतिव्स्की मंदिर से काट दिया गया था: नार्थेक्स से एक लंबी और खड़ी सीढ़ी भूमिगत गैलरी में एक कांटा तक उतरती है। इसके बाईं ओर तथाकथित ज़टवोर्निकोव स्ट्रीट है, और दाईं ओर वरंगियन गुफा का प्रवेश द्वार है। सुदूर गुफाओं के लिए एक और अधिक कोमल वंश है - प्रवेश द्वार के ऊपर एक पत्थर के टॉवर के साथ एक लकड़ी की गैलरी के माध्यम से, वास्तुकार अलेक्जेंडर याकुश्किन की परियोजना के अनुसार बनाया गया था (शहर में उन्होंने आर्सेनी नाम के साथ लावरा में मठवाद लिया था और था सुदूर गुफाओं के संरक्षक)। इस वंश पर, आप तुरंत सुदूर गुफाओं की केंद्रीय भूमिगत सड़क पर पहुँच सकते हैं, जहाँ से अन्य मार्ग निकलते हैं। यह एक प्रवेश द्वार से दूसरे प्रवेश द्वार की ओर जाता है (एनोज़ाचतिव्स्की चर्च से), फिर ज़टवोर्निकोव स्ट्रीट की ओर मुड़ता है, जो चर्च ऑफ़ द एनाउंसमेंट की ओर जाता है - गुफाओं के मठ का सबसे पुराना मंदिर।

उद्घोषणा का भूमिगत चर्च

शहर के चारों ओर स्थापित चर्च ऑफ द एनाउंसमेंट की वास्तुकला में निम्नलिखित शताब्दियों में बार-बार बदलाव आया है। XVIII सदी की पहली छमाही में। सभी गुफा मंदिरों का पुनर्निर्माण किया गया है। मोज़ेक चिह्नों के साथ वर्तमान बीजान्टिन-शैली की आइकोस्टेसिस 1990 के दशक की शुरुआत में बनाई गई थी।

भूमिगत क्रिसमस मंदिर

प्रवेश द्वार से, मुख्य सड़क के उत्तर में, एक अन्य प्राचीन चर्च के लिए एक गलियारा है - ईसा पूर्व और ईसा पूर्व के बीच स्थापित ईसा मसीह का जन्म। जब प्राचीन गुफा मठ के भाइयों की संख्या में वृद्धि हुई और भिक्षु गुफाओं के ऊपर पहाड़ी पर बसने लगे, तो प्रवेश द्वार के करीब स्थित इस चर्च में एक भ्रातृ सेवा की गई। उसी समय, चर्च ऑफ द एनाउंसमेंट के साथ गुफाओं का गहरा हिस्सा मृतकों का दफन स्थान बन गया। आज तक, चर्च ऑफ द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट में देर से बरोक शैली (19 वीं शताब्दी के अंत) में एक पीछा किए गए तांबे के आइकोस्टेसिस को संरक्षित किया गया है।

सेंट थियोडोसियस का भूमिगत चर्च

गुफाओं के उसी खंड में, चर्च ऑफ द नेटिविटी ऑफ क्राइस्ट से थोड़ा आगे, गुफाओं के सेंट थियोडोसियस का मंदिर है। 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में किए गए पुनर्निर्माण के बाद, यह लावरा के गुफा मंदिरों में सबसे विशाल बन गया (ऊंचाई लगभग 3 मीटर है)। सेंट थियोडोसियस के चर्च में, पीछा किए गए तांबे से बना एक बारोक आइकोनोस्टेसिस संरक्षित किया गया है।

सुदूर गुफाओं की बहाली

सुदूर गुफाओं की पहली महत्वपूर्ण बहाली संभवत: भूकंप के बाद की गई थी।

कीव Pechersk Lavra शायद कीव में सबसे प्रसिद्ध और लोकप्रिय आकर्षणों में से एक है। राजधानी के निवासी और इसके मेहमान, तीर्थयात्री और विश्वासी दोनों, साथ ही साथ आम पर्यटक भी यहां आते हैं। यह पुरुषों, महिलाओं, बुजुर्गों और बच्चों को आकर्षित करता है। यह जगह अपने प्राचीन इतिहास, दिलचस्प कलाकृतियों, चर्चों की सुंदरता और चमत्कारी चिह्नों, रहस्यमयी गुफाओं और अद्भुत किंवदंतियों के लिए दिलचस्प है।

कीव-पेकर्स्क लावरा का इतिहास 1051 में प्रिंस यारोस्लाव द वाइज़ के समय से शुरू होता है। एकांत की तलाश में भिक्षुओं ने यहां एक गुफा शहर का आयोजन किया। पहली गुफा यहाँ हिलारियन द्वारा बसाई गई थी, जो बाद में कीव का महानगर बन गया। उनके बाद एंथोनी यहां बस गए और गुफाओं के मठ के संस्थापक बने। उनके साथ, उनके शिष्य थियोडोसियस का सबसे प्रसिद्ध मंदिर के निर्माण में हाथ था।

तीर्थ का इतिहास

1073 में एंथनी ने यहां खड़ा किया। ग्रीक से "लवरा" शब्द का अर्थ है एक निर्मित क्वार्टर या चर्च पैरिश।

मठ पर बार-बार हमला किया गया, नष्ट किया गया और जला दिया गया। 1096 में, शहर पर पोलोवत्सी द्वारा हमला किया गया था, जिससे मंदिर भी प्रभावित हुआ था। 1151 में तुर्क यहाँ आए, 1169 में - बेरेन्डीज़। 1240 में, बट्टू ने शहर पर हमला किया। और 1718 में लावरा में आग लग गई थी।

11 वीं शताब्दी में, एक प्रमुख सामंती स्वामी के रूप में कीव-पेकर्स्क लावरा, तीन शहरों, 7 छोटे शहरों, लगभग 200 गांवों और खेतों, 70 हजार किसानों, कारखानों, सराय, भट्टियों और मिलों, रेगिस्तानों के अधीन था। इसके अलावा, लवरा पुस्तक लेखन का केंद्र था। सबसे प्रसिद्ध पुस्तकों में से एक कीव-पेकर्स्क पैटरिकॉन है।

सोवियत काल में, अर्थात् 1917 से, लावरा को फिर से नष्ट कर दिया गया था। तब यूएसएसआर के अधिकारियों ने पादरियों को भगाने की कोशिश की, और यह कीव मंदिर भी मिल गया।

1941 में उन्होंने उड़ा दिया। किसने किया यह बहस का विषय है। एक राय है कि सोवियत पक्ष, लेकिन एक और दृष्टिकोण है। यह जर्मनों द्वारा एरिक कोच की कमान के तहत किया जा सकता था। कैथेड्रल को 1995 में राष्ट्रपति लियोनिद कुचमा के फरमान से पहले ही बहाल कर दिया गया था।

1988 में लावरा में आध्यात्मिक जीवन लौट आया। 1990 में, इसे यूनेस्को की सूची में विश्व धरोहर स्थल के रूप में शामिल किया गया था। 1999 में, थियोलॉजिकल सेमिनरी यहां खोली गई - अब कीव थियोलॉजिकल एकेडमी और सेमिनरी।

कीव-पेकर्स्क मठ की वस्तुएं

जैसा कि आप जानते हैं, कीव-पेकर्स्क लावरा, विभिन्न संरचनाओं का एक संपूर्ण परिसर है। पहले से ही उल्लेख किए गए के अलावा, पास की गुफाओं पर एक घंटी टॉवर, सुदूर गुफाओं पर एक घंटी टॉवर, ओनुफ्रीवस्काया टॉवर, संन्यासी एंथोनी और थियोडोसियस के रेफेक्ट्री चर्च, होली क्रॉस चर्च, चर्च ऑफ द नैटिविटी ऑफ द नेटिविटी भी है। धन्य वर्जिन मैरी, चर्च ऑफ द आइकॉन ऑफ द मदर ऑफ गॉड, चर्च ऑफ ऑल सेंट्स, ट्रिनिटी गेट चर्च, बेरेस्टोव पर चर्च ऑफ द सेवियर, चर्च "लाइफ-गिविंग स्प्रिंग", चर्च और पूर्व अस्पताल कक्ष निकोल्स्की मठ, एनोज़ाचटिव्स्की चर्च, दीर्घाओं, पूर्व कोशिकाओं और बहुत कुछ।

बेशक, कीव-पेकर्स्क लावरा अपनी गुफाओं के लिए जाना जाता है। पास की गुफाओं, जिन्हें एंथोनी की गुफाओं के रूप में भी जाना जाता है, में कई प्राचीन कब्रें हैं। जिसमें स्वयं एंथोनी के अवशेष भी शामिल हैं। यहां तीन गलियां हैं, एक रिफेक्ट्री जहां भिक्षु इकट्ठा होते थे, और एक भूमिगत गुफा चर्च। कुल लंबाई 383 मीटर है। 79 संतों को यहां दफनाया गया है: नेस्टर द क्रॉनिकलर, इल्या मुरोमेट्स, एल्पी पेकर्स्की के अवशेष।

कीव-पेकर्स्क लावरा में सुदूर गुफाएं 49 संतों के अवशेष रखती हैं। थियोडोसियस को यहां दफनाया गया है, एक थियोडोसियन चर्च है, संत का एक पुराना कक्ष और दो और भूमिगत चर्च हैं। लोहबान-धारा वाले अध्याय यहां रखे गए हैं, यहां दफन किए गए तीस संतों को अज्ञात माना जाता है।

चमत्कार और कीव-पेचेर्स्क लावरास की किंवदंतियाँ

किसी भी पवित्र मठ की तरह, कीव-पेकर्स्क लावरा रहस्यों और रहस्यों से भरा है।

बेशक, वह अपने चमत्कारों के लिए प्रसिद्ध है। यहां कई चमत्कारी चिह्न रखे गए हैं, जिनका असामान्य प्रभाव कई सदियों से देखा जा रहा है। उदाहरण के लिए, "भगवान की माँ की मान्यता" - यह आइकन कई साल पहले खो गया था, लेकिन इसकी प्रति, जो अभी भी लावरा में है, भी अद्भुत काम करती है। भगवान की माँ "पेकर्स्क स्तुति" की छवि बीमारियों से चंगा करती है और दुर्भाग्य को दूर भगाती है।

लोहबान-स्ट्रीमिंग सिर कीव-पेचेर्स्क लावरा के अवशेषों में से एक हैं। ये संतों के सिर हैं, जिन्हें लावरा भिक्षुओं ने कई शताब्दियों तक विशेष जहाजों में सावधानी से रखा है। सूखे होने के कारण अवशेष लोहबान-धारा के हैं, जिनसे उन्हें चमत्कारों की महिमा प्राप्त होती है। ऐसा माना जाता है कि चौथे पोप क्लेमेंट का सिर अभी भी यहां रखा गया है। वह मसीह के प्रेरितों के समान उम्र का है।

लावरा की गुफाओं में पवित्र अवशेषों की चमत्कारी संभावनाओं का उल्लेख नहीं करना असंभव है। संतों और शहीदों के अवशेषों को छूने से रोग और बांझपन दूर हो सकते हैं, जीवन में असफलताओं से छुटकारा मिल सकता है, शांति और खुशी मिल सकती है।

वैसे, एक और किंवदंती है जो अभी तक सिद्ध नहीं हुई है, जो कीव-पेकर्स्क लावरा से जुड़ी है। अफवाह यह है कि एंथोनी के शिष्य संत थियोडोसियस, जिन्होंने मठ के निर्माण में योगदान दिया, वास्तव में एक महिला थी। कपड़े बदलने के बाद, वह एक गुफा शहर में आया, जहाँ उसने अपने लिए एक कोठरी खोदी और एकांत में रहने लगा। थियोडोसियस की आकृति और चेहरे में हुड वाले विशाल कपड़ों के कारण, महिला विशेषताओं को पहचानना मुश्किल था। जब भिक्षु ने अपनी आसन्न मृत्यु को महसूस किया, तो उसने अपनी मृत्यु का अनुरोध किया। उसने मृत्यु के बाद अपने शरीर को न धोने के लिए, उसे उसी कपड़े में दफनाने के लिए, जिसमें उसने कपड़े पहने थे, अपने ही सेल में दफनाने के लिए उसे वसीयत दी।

एक महिला भिक्षु के साथ इसी तरह की कहानी कीव में कितावस्काया आश्रम के इतिहास में होती है। बड़े डोसिथियस की कब्र है, जो कि किंवदंती के अनुसार, वास्तव में डारिया नाम की एक महिला थी। उसने खुद को भगवान की सेवा के लिए समर्पित कर दिया और अपना पूरा जीवन गुफा की कोठरियों में एकांत के लिए समर्पित कर दिया, एक आदमी की आड़ में सर्वोच्च ज्ञान को समझ लिया।

कीव-पेचेर्स्क लावरा की गुफाओं के पास

कीव-पेकर्स्क तुरंत अपने समय के मठों से "पवित्र, धन्य, ईमानदार और बचाने वाले" स्थान के रूप में बाहर खड़ा हो गया। कई लोग इसे अपने लिए एक बहुत बड़ा वरदान मानते थे, अगर उनकी मृत्यु के बाद, उन्हें कीव-पेचेर्स्क मठ में दफनाने के लिए सम्मानित किया गया।

जिस क्षेत्र में मठ स्थित है वह लंबे समय से खड़ी नीपर तट की चौड़ी निचली छत पर स्थित गुफाओं से भरा हुआ है। अपने मॉडल के अनुसार, कीव ईसाई तपस्वियों ने अपने लिए गुफाओं की व्यवस्था करना शुरू कर दिया। जब भाइयों की संख्या में वृद्धि हुई, तो भिक्षु एंथोनी ने उनमें से एक, वरलाम, गुफा मठ के हेगुमेन को नियुक्त किया, और वह निकटतम पर्वत पर सेवानिवृत्त हो गया, अपने लिए एक नई गुफा खोदी और उसमें 40 वर्ष की आयु से निराशाजनक रूप से रहने लगा - जब तक उसका मौत।

उनकी मृत्यु पर, गुफा को कुछ साधुओं के लिए एक आवास में बदल दिया गया था, जो महान बूढ़े व्यक्ति के जीवन की नकल करना चाहते थे, और मृतक भाइयों के लिए एक कब्रिस्तान में, जो भूमिगत मार्ग के किनारे गुफा के अंदर रखे गए थे। इसके बाद, भाइयों के लिए इस गुफा के पास एक छोटा लकड़ी का चर्च और कई कक्ष बनाए गए, जिन्हें यहां दफनाने और मृतकों के स्मरणोत्सव के लिए रखा गया था। वर्तमान में, यहां दो पत्थर के चर्च हैं: एक - गुफाओं के सभी श्रद्धेय अजूबों के नाम पर, दूसरा - प्रभु के क्रॉस के उत्थान के नाम पर।

गुफा का मंदिर स्वयं भगवान के संतों के पवित्र अवशेषों, नाम से अज्ञात संतों के 30 लोहबान-धारा वाले सिर और गुफा के विभिन्न स्थानों में बने तीन छोटे चर्चों से बना है। स्वयं रूसी भिक्षुओं का मुखिया, जिनकी मृत्यु 1073 में हुई थी, सेंट एंथोनी के चर्च में विश्राम करते हैं। धरती पर छिपे जीवन को प्यार करते हुए संत एंथोनी ने अपनी मृत्यु के बाद भी अपने अवशेषों को धरती में छिपाकर अपनी विनम्रता का परिचय दिया। सेंट एंथोनी का मकबरा गढ़ा चांदी से बना एक मंदिर है, जिस पर भगवान के पवित्र संत का चेहरा दर्शाया गया है। परंपरा बताती है कि कई लोगों ने साधु के अवशेषों को खोलने का प्रयास किया, लेकिन हर बार कब्र से निकलने वाली आग से उन्हें रोक दिया गया। मकबरे के बगल में एक पत्थर के बिस्तर के साथ एक अंधेरा और तंग कक्ष है, जो जीवन के दौरान शोषण के स्थान को दर्शाता है और महान बुजुर्ग की मृत्यु के बाद आराम करता है।

मरुस्थल में रहने वाले बहुत से लोग, सेंट एंथोनी की तरह, पूर्ण एकांत की इच्छा रखते हुए, खुद को काल कोठरी और गुफाओं में बंद कर लिया। उनमें उन्होंने कई साल मौन, उपवास और प्रार्थना में बिताए, सभी सांसारिक विचारों को अपने आप में डुबाने की कोशिश की। इन गुफाओं में। एक्स और दफन। गुफा का आकार काफी बड़ा था: उनकी लंबाई 2-3, चौड़ाई - 1.5-2 और ऊंचाई - 1.5 मीटर थी। ऐसे कमरों को खोदने में लंबा समय लगता था, इसलिए बाद में उनका आकार कम हो गया, और बाद में भिक्षुओं को निचे में दफन कर दिया गया, जो 2-3 स्तरों में प्रवेश द्वार के लंबवत व्यवस्थित थे। मृतक के शरीर को एक बोर्ड पर रखा गया था और एक जगह में धकेल दिया गया था, जिसे बाद में एक बोर्ड से भी सील कर दिया गया था; मृतक का चेहरा बोर्ड के निचले भाग में दर्शाया गया था, और मृतक का नाम और उसकी एक संक्षिप्त जीवनी शीर्ष पर इंगित की गई थी।

समय के साथ, यह देखा गया कि गुफाओं में शव सड़ते नहीं थे, लेकिन ममीकृत हो गए थे, और फिर बोर्ड के बीच में एक छोटी सी खिड़की काटी जाने लगी, जिसके माध्यम से कोई भी अवशेषों की वंदना कर सकता था। अब तक, केवल कुछ ही ऐसे बोर्ड बचे हैं - वंडरवर्कर अगथॉन, योद्धा टाइटस, पवित्र शहीद लुसियान और अन्य।

इसके बाद, मृत भिक्षुओं के अवशेषों को विशेष कब्रों में रखा जाने लगा, जो गुफाओं के लेबिरिंथ के साथ स्थापित किए गए थे। 1638-1686 में कैथोलिक डंडे से रूढ़िवादी को सताए जाने के दौरान, कई संतों के अवशेष छिपे हुए थे, इसलिए वे स्थान जहां वे अब अज्ञात हैं।

नियर केव्स का क़ब्रिस्तान चर्च ऑफ़ द नेटिविटी ऑफ़ द धन्य वर्जिन मैरी के आसपास स्थित है। यहां, 81 गुफाओं के संतों के अवशेष अविनाशी रूप से विश्राम करते हैं, जिसमें नौ साधुओं के अवशेष भी शामिल हैं। स्मोलेंस्क के एक चमत्कार कार्यकर्ता भिक्षु प्रोखोर, जिनकी मृत्यु 1103 में हुई थी, को निकट की गुफाओं में दफनाया गया था। समकालीनों ने उन्हें लेबेदनिक कहा - क्विनोआ घास के नाम से, जिसे उन्होंने खुद खाया और अकाल के दौरान लोगों को खिलाया। भिक्षु प्रोखोर भी राख से नमक के चमत्कारी निष्कर्षण के लिए प्रसिद्ध हो गया, और जब कीव में इसकी कमी महसूस होने लगी और गरीब निवासी गुफाओं के मठ में आए, तो भिक्षु प्रोखोर ने उन्हें उपहार के रूप में दिया। नमक किसानों ने उसके बारे में ग्रैंड ड्यूक शिवतोपोलक से शिकायत की, लेकिन खोज के दौरान, नमक के बजाय, उन्हें केवल राख का ढेर मिला। तब से, ग्रैंड ड्यूक ने भिक्षु का और भी अधिक सम्मान करना शुरू कर दिया और हर महत्वपूर्ण अवसर पर आशीर्वाद के लिए उनके पास आया।

चर्च से दूर सेंट जुलियाना, राजकुमारी ओलशान्स्काया के अवशेष के साथ एक मंदिर है - पवित्र राजकुमार जॉर्जी ओल्शान्स्की की बेटी, लावरा के उपकारी। राजकुमारी जूलिया-अनिया की 16 साल (1550) की उम्र में मृत्यु हो गई, और उसके पवित्र अवशेष 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में लावरा के डॉर्मिशन चर्च के तहत पाए गए, जब वे एक कीव लड़की के लिए कब्र खोद रहे थे। तब राजकुमारी के अवशेषों को ग्रेट चर्च में रखा गया था, लेकिन 1718 की आग के बाद, राजकुमारी के बचे हुए अवशेषों को पास की गुफाओं में स्थानांतरित कर दिया गया था, और उनके स्थान पर 1730 में सेंट माइकल के अवशेषों को ग्रेट चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया था। गिरजाघर।

इसके बाद शहीद थियोडोर और तुलसी की कब्र आती है, जो अपने जीवनकाल में प्रेम के मिलन से बंधे होते हैं और मृत्यु के बाद भी उसी कब्र में विश्राम करते हैं। उन दोनों को 1091 में प्रिंस शिवतोपोलोक के बेटे लालची राजकुमार मस्टीस्लाव ने जेल में मौत के घाट उतार दिया था, जिन्होंने कथित तौर पर वरंगियन गुफाओं में से एक में उनके द्वारा पाए गए खजाने की मांग की थी।

पास की गुफाओं में दफन:

भिक्षु पॉलीकार्प गुफाओं का दूसरा आर्किमंड्राइट है, जिसकी मृत्यु 1182 में हुई थी। उनके गुणों का हर कोई इतना सम्मान करता था कि ग्रैंड ड्यूक रोस्टिस्लाव-माइकल अक्सर भिक्षु को मेज पर आमंत्रित करते थे, उनके साथ बात करते थे और अक्सर दुनिया से मठ में सेवानिवृत्त होने की उनकी इच्छा के बारे में बात करते थे। जिस पर भिक्षु पॉलीकार्प ने हमेशा उत्तर दिया: "राजकुमार, स्वर्ग आपसे एक और बलिदान की मांग करता है: जो सही है वह करें और रूसी भूमि की देखभाल करें।"

वे अपनी रियासत की गरिमा को त्यागने और Pechersky भाइयों और कुछ अन्य राजकुमारों में से एक बनने के लिए तैयार थे। इसलिए 1106 में वापस, शिवतोशा डेविडोविच ने अभिनय किया - चेरनिगोव के राजकुमार, ग्रैंड ड्यूक यारोस्लाव द वाइज़ के परपोते। वह शादीशुदा था, पड़ोसियों और अन्य राजकुमारों के साथ लड़ता था, लेकिन अचानक उसने सांसारिक महिमा और संप्रभु शक्ति दोनों को तुच्छ जाना, उसने निकोलाई नाम के साथ Pechersk मठ में प्रतिज्ञा ली। अपने कुलीन मूल और खराब स्वास्थ्य के बावजूद, उन्होंने मठ में सबसे सख्त आज्ञाकारिता की। सबसे पहले उन्होंने एक मठ में रसोइया के रूप में काम किया, नीपर से पानी को अपने कंधों पर एक खड़ी पहाड़ पर ले गए; फिर 3 वर्ष तक वह फाटकों पर पहरेदार की नाईं खड़ा रहा, और कलीसिया के सिवा कहीं और नहीं गया। उसके बाद, उन्होंने रिफ़ेक्टरी में भाइयों की सेवा की, और फिर 30 साल एक एकांत कोठरी में बिताए, जिसके चारों ओर उन्होंने एक बगीचा लगाया। भिक्षु निकोलस द होली वन कभी निष्क्रिय नहीं रहा, उसने अपने कपड़े भी सिल दिए, यीशु की प्रार्थना ने कभी उसके होंठ नहीं छोड़े। उसने ट्रिनिटी चर्च बनाया, उसके साथ एक अस्पताल की स्थापना की और एक डॉक्टर को रखा; उन्होंने कई किताबें एकत्र कीं, जिन्हें उन्होंने अपनी मृत्यु से पहले मठ को दान कर दिया था। उसकी मृत्यु के बाद, उसके टाट के कपड़े ने चमत्कारिक रूप से बीमारों को चंगा किया और अपने रिश्तेदार राजकुमारों के लिए सैन्य कवच के रूप में कार्य किया।

1691 में बने सेंट वरलाम के चर्च में, कीव-पेकर्स्क मठ का पहला हेगुमेन, जिसकी मृत्यु 1062 में हुई थी, आराम करता है। वह प्रसिद्ध कीवन बोयार जान के पुत्र और गौरवशाली राज्यपाल वैशता के पोते थे। वरलाम कई युवकों के साथ सेंट एंथोनी आया, जो लदे घोड़ों का नेतृत्व कर रहे थे। अपने घोड़े से उतरकर, उसने अपने लड़के के कपड़े श्रद्धेय के चरणों में फेंके और कहा: "पिता, इस दुनिया की सुंदरता का उपयोग करें जैसा आप चाहते हैं; मैं एकांत और गरीबी में रहना चाहता हूं।"

क्रोधित लड़का अपने बेटे को घर वापस करना चाहता था, और वह थोड़ी देर के लिए वापस आ गया था। लेकिन न तो उनके पिता की धमकियों और अनुरोधों, न ही उनकी युवा पत्नी की दुलार, और न ही उनके परिवार की देखभाल वरलाम के दृढ़ संकल्प को हिला सके, और वह फिर से पेचेर्स्क मठ में लौट आए। कुछ समय बाद, भिक्षु एंथोनी ने उन्हें भाइयों के लिए हेगुमेन नियुक्त किया।

कीव इज़ीस्लाव के ग्रैंड ड्यूक, सेंट डेमेट्रियस के नवनिर्मित मठ को ऊंचा करने की इच्छा रखते हुए, बरलाम को इसमें हेगुमेन के रूप में लिया, और उन्होंने उत्साह से नए मठ में काम किया, लेकिन सेंट एंथोनी और थियोडोसियस के मठ के लिए अपना सारा प्यार रखा। यहां उन्होंने खुद को दफनाने के लिए वसीयत की। भिक्षु वरलाम यरूशलेम और कॉन्स्टेंटिनोपल से रास्ते में मर गया, जहां वह पवित्र स्थानों की पूजा करने गया था।

आदरणीय डेमियन, गुफाओं के अध्यक्ष, जिनकी मृत्यु 1071 में हुई थी। प्रार्थना और पवित्र तेल से बीमारों को चंगा करते हुए, उन्हें मरहम लगाने वाले का उपनाम मिला। उन्हें भिक्षु थियोडोसियस के लिए उनके विशेष प्रेम के लिए भी जाना जाता था, जिन्होंने उन्हें एक भिक्षु बनाया, और भगवान से केवल एक ही चीज़ मांगी - ताकि भविष्य के जीवन में भिक्षु से अलग न हों। मृत्यु के समय, भिक्षु थियोडोसियस के रूप में प्रकट हुए प्रभु के एक दूत ने भिक्षु डेमियन को आश्वासन दिया कि उनकी इच्छा पूरी होगी।

सेंट लॉरेंस, एक वैरागी। गुफाओं के पिताओं ने उसे एकांत में नहीं जाने दिया, इस डर से कि यह उपलब्धि उसके लिए मुश्किल होगी। तब Lavrenty ने सेंट डेमेट्रियस के मठ में खुद को बंद कर लिया, यहां चिकित्सा की कृपा के लिए प्रसिद्ध हो गया, लेकिन गुफाओं के मठ में और भी अधिक अनुग्रह देखा। और उसने वहाँ एक राक्षसी को भेजा जो उसके द्वारा चंगा नहीं किया गया था, उसे यह घोषणा करने के लिए मजबूर किया कि 180 भिक्षुओं में से 30 चमत्कार कार्यकर्ता थे।

समय के साथ, भिक्षु लॉरेंस खुद Pechersk मठ में लौट आए, जहां से 1182 में उन्हें तुरोव शहर में कैथेड्रल पर रखा गया था। यहां से, पवित्र अवशेषों को लावरा - इसकी पूर्व गुफा में स्थानांतरित कर दिया गया था।

आदरणीय अथानासियस, वैरागी। जब, उनके पवित्र जीवन और लंबी बीमारी के बाद, उनकी मृत्यु हो गई, दो भिक्षुओं ने उन्हें धोया, उनके शरीर को दफनाने के लिए तैयार किया, लेकिन किसी ने भी दफनाने की देखभाल नहीं की। और रात में मठ के मठाधीश ने एक आवाज सुनी: "भगवान का आदमी दो दिनों के लिए दफनाया गया है, और तुम मज़े कर रहे हो।" सुबह को हेगुमेन और भाई मृतक के पास आए और उनके डर से, उन्होंने देखा कि वह बैठा रो रहा था। उनके सभी सवालों के जवाब में, उन्होंने केवल उत्तर दिया: "अपने आप को बचाओ!" सभी ने भिक्षु अथानासियस से उनकी उन्नति के लिए कुछ कहने की भीख माँगी, और उन्होंने उत्तर दिया: "महंत की आज्ञा मानो, हर घंटे पश्चाताप करो, प्रभु यीशु मसीह, उनकी सबसे शुद्ध माँ और भिक्षु एंथोनी और थियोडोसियस से प्रार्थना करो, यहाँ अपना जीवन समाप्त करने के लिए। . अब और मत पूछो।"

उसके बाद, साधु ने गुफा में प्रवेश किया, उसमें दरवाजा बंद कर दिया और यहां 12 साल तक रहे। इस दौरान उन्होंने किसी से एक शब्द भी नहीं कहा, दिन-रात रोते थे, थोड़ी-थोड़ी रोटी खाते थे, और हर दूसरे दिन केवल थोड़ा-सा पानी पीते थे। 1176 में अपनी मृत्यु से पहले, भिक्षु अथानासियस ने भाइयों को अपने निर्देश दोहराए, और उनकी मृत्यु के बाद उन्होंने चमत्कारी उपचार के उपहार का खुलासा किया।

गुफाओं के चेर्नोराइट भिक्षु इरास्मस, 12 वीं शताब्दी में रहते थे। उन्होंने अपनी सारी संपत्ति भगवान की माँ के चर्च को दे दी, जिसके लिए उन्हें स्वर्गीय दया के चमत्कारिक संकेतों से पुरस्कृत किया गया। एक चमत्कारी दृष्टि में, भगवान की माँ ने उससे कहा: "तुमने मेरे चर्च को सजाया है, मैं तुम्हें अपने बेटे के राज्य में सजाऊंगा।"

गुफाओं के पहले चिकित्सक भिक्षु अगापिट की मृत्यु 1195 में हुई थी। बीमारों की मदद करते हुए उन्होंने उनसे कोई भुगतान नहीं मांगा, जिसके लिए उन्हें नि:शुल्क कहा गया। जब भाइयों में से एक गंभीर रूप से बीमार था, तो वह रोगी के कक्ष में चला गया, उसकी सेवा की, उसे एक औषधि दी जिसे उसने स्वयं तैयार किया, घावों को धोया और पट्टी की। और जरूरत पड़ने पर मरीज को गोद में उठा लिया।

सबसे चमत्कारी तरीके से, उन्होंने चेर्निगोव के राजकुमार, व्लादिमीर मोनोमख (कीव के भविष्य के ग्रैंड ड्यूक) को ठीक किया, जो एक गंभीर बीमारी से पीड़ित थे। उन्होंने गुफाओं के मठ को भेजा, भिक्षु अगापिट को चेर्निगोव भेजने के लिए कहा, लेकिन उन्होंने उत्तर दिया: "यदि आप राजकुमार के पास जाते हैं, तो आपको सभी के पास जाना होगा। भगवान ने मुझे मना किया, मानव महिमा के लिए, मठ के फाटकों से परे जाने के लिए। हालाँकि, उन्होंने राजसी दूत को सबसे सरल औषधि सौंपी, लेकिन एक प्रार्थना के साथ। राजकुमार ने इसका इस्तेमाल करना शुरू कर दिया और जल्द ही राहत महसूस की।

कीव में रहते हुए, राजकुमार गुफाओं के मठ में आया और अगापिट को धन्यवाद देना चाहता था, लेकिन वह छिप गया ताकि वे उसे ढूंढ न सकें। जब रियासत के बोयार ने फिर भी अगापित को अपनी कोठरी में पाया, तो उसने अपने द्वारा लाए गए उपहारों को उसके सामने रखा। अगापित ने उससे कहा: “मैंने कभी किसी से कुछ नहीं लिया। क्या अब मैं सोने की वजह से अपना असली इनाम खो दूंगा? जाओ और राजकुमार से कहो: वह इसे जरूरतमंदों को दे। परन्तु मैं, अगापित, परमेश्वर की इच्छा के बिना कुछ नहीं कर सकता था।”

संत जॉन और थियोफिलस भाई-बहन हैं जिन्होंने 11 वीं शताब्दी में पेचेर्स्क मठ में तपस्या की और मृत्यु के बाद उसी कब्र में विश्राम किया। भिक्षु जॉन, पहले से ही मृत, पवित्र कब्र खोदने वाले मार्क की आवाज पर, अपने बड़े भाई को रास्ता देने के लिए अपने कब्र-बिस्तर पर आगे बढ़े, जिसके लिए संत मार्क पहले से कब्र तैयार करना चाहते थे। और बाद वाले ने छुआ। इस तरह की आज्ञाकारिता से, अपने शेष दिनों को लगातार आंसुओं में बिताया।

रेवरेंड मार्क, गुफाओंवाला। मठ में उन्होंने मृतक भाइयों के लिए कब्र खोदी, इसलिए उन्हें कब्र खोदने वाला भी कहा जाता था। उनके अवशेषों के साथ एक छोटा तांबे का क्रॉस हुआ करता था, जो अंदर से खाली था। जैसा कि किंवदंती बताती है, इस क्रॉस ने हर दिन पीने के उपाय के रूप में भिक्षु मार्क की सेवा की। लेकिन चूंकि तीर्थयात्री भी इस क्रॉस से पवित्र जल पीना चाहते थे, और जगह तंग थी, क्रॉस को बाद में पास की गुफाओं से बाहर निकलने पर स्थित वेदवेन्स्काया चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया था।

1215 से हिरोमार्टिर कुक्ष ने ओका के तट पर रहने वाले व्यतिचि की भूमि में मसीह के विश्वास का प्रचार किया। ऊपर से अनुग्रह से ढके हुए, उन्होंने कई चमत्कार किए और कई मूर्तिपूजक लोगों को बपतिस्मा देने में कामयाब रहे, लेकिन उनमें से सबसे जिद्दी ने खुद को उनके खिलाफ सशस्त्र किया और उनका और उनके शिष्य दोनों का सिर काट दिया।

आदरणीय पिमेन, बहुत बीमार, जिनकी मृत्यु 1139 में हुई थी। जन्म से खराब स्वास्थ्य, वह भगवान में अपनी आशाओं में मजबूत था। उसके माता-पिता उसे उपचार के लिए पेचेर्स्क मठ में ले आए, लेकिन इसके बजाय वह खुद से अपनी बीमारी जारी रखने के लिए कहने लगा। एक रात, स्वर्गीय स्वर्गदूत भाइयों के साथ एक मठाधीश के रूप में उसके पास आए, उसे एक मठवासी छवि में बदल दिया और उसकी मृत्यु के बहुत घंटे तक उसकी बीमारी की भविष्यवाणी की। लेकिन स्वास्थ्य के बजाय, भिक्षु पिमेन को दूसरों को ठीक करने का उपहार मिला। बीस वर्ष तक वह अपनी मृत्यु शय्या पर पड़ा रहा, और अन्तिम घण्टे से पहले ही वह स्वस्थ हो उठा और भाइयों को अलविदा कहते हुए सब कोठरी में घूमा।

भिक्षु नेस्टर द क्रॉनिकलर, गुफाओं के हिरोडेकॉन, जिनकी मृत्यु 1111 में हुई थी। बचपन से खुद को भगवान को समर्पित करने और मसीह की सभी आज्ञाओं को पूरा करने के बाद, उन्होंने पुरातनता की मौखिक परंपराओं को ध्यान से सुना, राजकुमारों के स्मारकों और कब्रों का दौरा किया, कीव के बुजुर्गों और यात्रियों के साथ बात की, बीजान्टिन क्रॉनिकल्स और चर्च नोट्स पढ़े। और वे राष्ट्रीय इतिहास के जनक बने। राजकुमारों बोरिस और ग्लीब के जीवन के लेखक, गुफाओं के थियोडोसियस; द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का पहला संस्करण। उनके अवशेष एक चांदी के अवशेष में अविनाशी आराम करते हैं, जिसके ऊपर क्रॉसलर के नाम के साथ एक सोने का पानी चढ़ा हुआ तांबे का पट्टिका लगा होता है। इसे 1826 में सोसाइटी ऑफ रशियन हिस्ट्री एंड एंटीक्विटीज द्वारा भेजा गया था।

सेंट यूस्ट्रेटियस, जिनकी बारहवीं शताब्दी में मृत्यु हो गई थी। 1096 में, उन्हें पोलोवत्सी द्वारा बंदी बना लिया गया, फिर कोर-सूर्य में एक यहूदी को बेच दिया गया, जिसने उसे यातना दी, उसे यहूदी धर्म के लिए यूस्ट्रेटियस की अनम्यता के लिए भूखा रखा, और अंत में, उसे ईस्टर की छुट्टी पर सूली पर चढ़ा दिया, और फिर उसे समुद्र में फेंक दिया। भिक्षुओं का शरीर चमत्कारिक रूप से विश्वासियों द्वारा पाया गया और पेचेर्सक मठ में लाया गया।

रेव। मूसा उग्रिन (हंगेरियन) - प्रिंस बोरिस के अंगरक्षकों में से एक। राजकुमार की मृत्यु के बाद, उन्होंने कुछ समय के लिए अपनी बहन प्रेडिस्लावा की सेवा की, और फिर, कीव के कई लोगों की तरह, उन्हें पोलिश राजा बोल्स्लाव ने बंदी बना लिया। भिक्षु अपनी शुद्धता के लिए जाना जाता था, जिसे वह एक महान पोलिश महिला के प्यार के बदले नहीं देना चाहता था। फिर उन्होंने उसे एक गड्ढे में डाल दिया, उसे भूखा रखा, उसे रोजाना पीटा, लेकिन वह अड़ा रहा। द्वेष और बदला के साथ धधकते हुए, पोलिश महिला ने उसे अपमानित करने और अपने घर से बेदखल करने का आदेश दिया। बीमार, वह मिला। कीव और सेंट एंथोनी की गुफा में शरण ली, जब तक कि पवित्रता में सभी को मजबूत करने के लिए अनुग्रह का उपहार बरकरार रखा।

संत जॉन द लॉन्ग-पीड़ित अपनी शुद्धता के लिए भी जाने जाते थे। उन्होंने छह दिनों तक भोजन नहीं किया, भारी जंजीरें पहनीं, अपने कंधों तक जमीन में गाड़ दीं और इस जीवन में 30 साल तक बिताए। अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने खुद को अपनी छाती तक जमीन में खोदा और लंबे समय तक इस स्थिति में रहे। केवल उसका सिर, कफन और स्कूफ़िया से ढका हुआ, ज़मीन से बाहर झाँका।

कई तीर्थयात्री भी रेफेक्ट्री में आते हैं, जहां पवित्र साधु अपने जीवनकाल के दौरान शनिवार को अल्प भोजन खाने के लिए एकत्र होते थे और जहां उनके अवशेषों के साथ 6 कब्रें अब स्थित हैं। ईस्टर दिवस 1453 पर उसमें हुए चमत्कार के लिए रेफेक्ट्री चर्च प्रसिद्ध हो गया।

पुजारी डायोनिसियस, उपनाम शचेपा, मृत भाइयों को डुबोने के लिए प्रवेश किया, चर्च के बीच में खड़ा हो गया और उठे हुए भगवान के लिए प्यार की सबसे जीवंत भावना के साथ कहा: "पवित्र पिता और भाइयों: आज एक महान दिन है - मसीह उठ गया है !" और दिवंगत भिक्षुओं ने सर्वसम्मति से उन्हें अपनी कब्रों से उत्तर दिया: "वास्तव में वह जी उठा है!" सिद्ध चमत्कार से प्रभावित होकर, फादर डायोनिसियस ने अपने जीवन के अंतिम दिनों को एक तंग गुफा में एक वैरागी के रूप में बिताया।

सेंट अलिपियस सभी ज्ञात रूसी आइकन चित्रकारों में सबसे पुराना है। उन्होंने इस कला का अध्ययन यूनानियों के साथ किया जिन्होंने कीव-पेचेर्स्क लावरा के महान चर्च को सजाया। वह अक्सर अपने दोस्तों से पूछता था कि क्या उन्होंने किसी चर्च में जीर्ण-शीर्ण चिह्न देखे हैं, तो उन्हें अपने पास लाएं। उसने उन्हें नवीनीकृत किया, अपनी कला से प्यार किया और पूरे दिन काम किया, और उसने जो भी पैसा कमाया, उसे पवित्र चिह्नों, पेंट और भिक्षा के लिए इस्तेमाल किया। उनके "जीवन" में कहा जाता है कि हर कोई अपने हाथों के काम से आशीर्वाद का प्यासा था। उन्होंने जिन चिह्नों को चित्रित करना शुरू किया, वे स्वर्गदूतों द्वारा पूर्ण किए गए थे, इसलिए वे आग की लपटों और विनाश के बीच भी बरकरार रहे।

सेंट साइमन, 1215 से सुज़ाल के बिशप।

भगवान के सामने, मैं तुमसे कहता हूं: मैं अपनी सारी महिमा और शक्ति को धूल में गिनूंगा यदि मैं पेचेर्स्की मठ में एक चिप या दीवार की तरह फाटकों के पीछे चिपक जाता हूं और लोगों के घर में एक दिन के लिए रौंदता हूं भगवान की माँ एक हजार साल के अस्थायी सम्मान से बेहतर है।

इसलिए उन्होंने 13वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में कीव-पेचेर्स्क लावरा पॉलीकार्प के भिक्षु को इस मठ के लिए अपने महान पवित्र प्रेम में लिखा, जिसमें वे स्वयं पहले एक भिक्षु थे। संत साइमन ने मठ के बारे में सभी जानकारी और भोजन सावधानी से एकत्र किया, गुफाओं के कुछ संतों के जीवन को संकलित किया और ग्रेट चर्च के निर्माण, सजावट और अभिषेक के बारे में एक किंवदंती लिखी। मृत्यु के बाद, उन्होंने अपने शरीर को कीव-पेचेर्सक लावरा ले जाने के लिए वसीयत की।

वरंगियन फ्योडोर के पुत्र पवित्र शहीद बालक जॉन। 983 में (रूस के बपतिस्मा से पहले भी), मूर्तिपूजक पुजारियों ने उन दोनों को मसीह के विश्वास के प्रति समर्पण के लिए मार डाला। जिन पत्नियों के बच्चे नहीं हैं, वे उससे प्रार्थना करते हैं, उनसे उन्हें मनचाहा बच्चा देने के लिए कहते हैं।

रेव। निकॉन ड्राई, मूल रूप से कीव के रहने वाले हैं। कीव के आक्रमण के दौरान, पोलोवत्सी को बंदी बना लिया गया और पोलोवेट्सियन भूमि पर ले जाया गया। मालिक, जिसे वह दिया गया था, उसके भागने से डरता था और उसने अपने घुटनों के नीचे की नसें काट दीं। लेकिन कैदी पहरेदारों की नजरों से ओझल हो गया और चमत्कारिक ढंग से गुफाओं के मठ में लौट आया। कुछ समय बाद, उसका पूर्व मालिक मठ में आया और उसने वहां अपने पूर्व कैदी को देखा - घावों से सूख गया, लेकिन जीवित और जोरदार। चकित पोलोवत्सी ने पवित्र बपतिस्मा स्वीकार किया, मठवासी प्रतिज्ञा ली और अपनी मृत्यु तक अपने पूर्व दास की सेवा की।

1700 में, पोल्टावा कर्नल पावेल गर्टसिक द्वारा निकट गुफाओं के पास एक पत्थर होली क्रॉस चर्च बनाया गया था। 19 वीं शताब्दी के बाद से, इसने कीव महानगरों के मकबरे के रूप में कार्य किया है, विशेष रूप से, फिलरेट एम्फिटेट्रोव को यहां दफनाया गया था, जिसे द्विभाषी लेखक एन.एस. लेस्कोव, अपने "बिशप के जीवन के ट्रिफ़ल्स" में, उन्हें "बच्चे में एक बच्चा" कहते हुए, उन्हें बहुत सकारात्मक रूप से चित्रित करता है।

पास की गुफाओं के क़ब्रिस्तान में पी.एस. की कब्रें हैं। कैसरोव - सहायक एम.आई. कुतुज़ोवा, ई.वी. Putyatin - राजनेता, राजनयिक, नवारिनो की लड़ाई में भागीदार।

नियर केव्स के क्षेत्र में, रूढ़िवादी चर्च के एक प्रमुख प्रतिनिधि, स्कीमा-आर्कबिशप एंथोनी (दुनिया में, प्रिंस डेविड अबाशिदेज़) की कब्र पर एक स्लैब संरक्षित है। जब वह टिफ्लिस थियोलॉजिकल सेमिनरी में एक इंस्पेक्टर थे, तो उन्होंने छात्र जोसेफ दजुगाश्विली, भविष्य के स्टालिन को इससे निकाल दिया।

एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी (के) पुस्तक से लेखक ब्रोकहॉस एफ.ए.

कीव-पेचेर्सक लावरा कीव-पेचेर्स्क लावरा - कीव के दक्षिणी सिरे पर, नीपर के दाहिने, ऊंचे किनारे पर स्थित है, और दो पहाड़ियों पर कब्जा कर लेता है, जो नीपर तक उतरते हुए एक गहरे खोखले से अलग होता है। XI सदी में। यह क्षेत्र जंगल से आच्छादित था; पुजारी यहां प्रार्थना करने के लिए सेवानिवृत्त हुए

100 महान क़ब्रों की पुस्तक से लेखक इओनिना नादेज़्दा

कीव-पेचेर्सक लावरा का महान चर्च कीव-पेचेर्स्क लावरा ने यारोस्लाव द वाइज़ के तहत आकार लेना शुरू किया, और अंत में अपने बेटे इज़ीस्लाव के तहत आकार लिया। पहला कीव साधु भिक्षु, बेरेस्टोवो के उपनगरीय गाँव में एक चर्च का पुजारी था जिसका नाम हिलारियन था - "एक अच्छा आदमी,

लेखक की पुस्तक ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया (बीएल) से टीएसबी 100 महान यूक्रेनियन की पुस्तक से लेखक लेखकों की टीम

हेरोस्ट्रेटस के एल लावरा, हेरोस्ट्रेटस की महिमा देखें

लेखक हॉल एलन

मिल्टिएड्स की प्रशंसा मुझे सोने नहीं देती अभिव्यक्ति के लेखक एथेनियन राजनेता और कमांडर थेमिस्टोकल्स (527-460 ईसा पूर्व) हैं। उन्होंने 490 ईसा पूर्व में मैराथन की लड़ाई में भाग लिया। (मैराथन देखें) मिल्टिएड्स की कमान में, जिसने फारसी सेना पर शानदार जीत हासिल की

क्राइम्स ऑफ़ द सेंचुरी पुस्तक से लेखक ब्लंडेल निगेल

इनोकेंटी गिज़ेल (1600-1683) इतिहासकार, दार्शनिक, धर्मशास्त्री, कीव-पेकर्स्क लावरा के धनुर्धर

पुस्तक से आवश्यक ज्ञान की एक त्वरित संदर्भ पुस्तक लेखक चेर्न्याव्स्की एंड्री व्लादिमीरोविच

100 महान मठों की पुस्तक से लेखक इओनिना नादेज़्दा

मार्क चैपमैन: हेरोस्ट्रेटस के लॉरेल्स मार्क चैपमैन को मेगालोमैनिया का जुनून सवार था। उन्होंने खुद को जॉन लेनन होने की कल्पना की और "डबल" से छुटकारा पाने के लिए प्रसिद्ध संगीतकार को गोली मार दी। सत्तर के दशक में, सभी जॉन लेनन के प्रसिद्ध और आराध्य एक में लगभग एक साधु रहते थे

यूक्रेन के 100 प्रसिद्ध प्रतीकों की पुस्तक से लेखक खोरोशेव्स्की एंड्री यूरीविच

कीव-पेचेर्स्क लावरा यारोस्लाव द वाइज़ के शासनकाल के दौरान, नीपर के दाहिने ऊंचे किनारे पर, बेरेस्टोव, हिलारियन पर रियासत के चर्च के पादरी के पुजारी, "इस्पका ए स्मॉल डवसाज़ेन", जहां उन्होंने अनुग्रह में एकांत में समय बिताया। - भरी हुई प्रार्थना। राजकुमार यारोस्लाव, अपनी रक्षा करना चाहते हैं

प्राचीन कीव के स्मारक पुस्तक से लेखक ग्रिट्सक एलेना

लेखक की किताब से

कीव-मोहिला अकादमी यूक्रेन के क्षेत्र में सबसे पुराने शैक्षणिक संस्थानों में से एक, कीव-मोहिला अकादमी का इतिहास घटनाओं में समृद्ध है। कई प्रसिद्ध स्नातक इसकी दीवारों से बाहर आए: महान दार्शनिक ग्रिगोरी स्कोवोरोडा, वैज्ञानिक और शिक्षक शिमोन पोलोत्स्की,

लेखक की किताब से

कीव-पेचेर्सक लावरा प्रिंस और बॉयर्स भाइयों की सांत्वना और पेचेर्स्क मठ की स्थापना के लिए अपने सम्पदा से पैरिशियन और टैको पैक लाए। कीव के पास नीपर को कवर किया गया था

लेखक की किताब से

लावरा का सुरम्य स्कूल प्राचीन रूसी कला में एक नए चरण की शुरुआत कीव-पेकर्स्क मठ अलीम्पी के भिक्षु से जुड़ी है। इस शानदार कलाकार का नाम उनके जीवनकाल में किंवदंतियों से घिरा हुआ था। "एलिंपियस ने गिरजाघरों के लिए चिह्नों को निःशुल्क चित्रित किया और वह एक चमत्कारी चिकित्सक था

भाग 2
Lavra गुफाओं यूक्रेनी इतिहास के एक स्थापत्य स्मारक के रूप में
(इस भाग में 16 तस्वीरें हैं, आप उन्हें यहां देख सकते हैं: http://h.ua/story/430723/

इस भाग में, हम, प्रिय पाठक, यदि संभव हो तो, राजनीति और चर्च के इतिहास और कीव लावरा गुफाओं के इतिहास में उनसे जुड़े सभी "उतार-चढ़ाव" से दूर हो जाएंगे और गुफा परिसरों का एक संपूर्ण अध्ययन करने का प्रयास करेंगे। वास्तु संरचना।
लेकिन पहले, आइए गुफाओं की योजनाओं की ओर मुड़ें।

दोनों पुराने और आधुनिक। इन योजनाओं के अध्ययन से हमें गुफाओं के मुद्दे को एक अद्वितीय स्थापत्य संरचना के रूप में विश्लेषण करने में भी मदद मिलेगी।

आइए शुरू करते हैं नियर केव्स से।

और अगर हम 1661, 1674 और 1638 के लिए "नियर गुफाओं" की योजनाओं को देखें, तो हम देखेंगे कि कब्रों का स्थान स्पष्ट रूप से उन्हें चार भागों में विभाजित करता है, जिसके लिए हम सशर्त संख्या ए, बी, सी निर्दिष्ट करेंगे। डी।

और फिर, जब हम उन कब्रगाहों पर ध्यान देते हैं, जिनकी तारीख हमें ज्ञात है, तो यह पता चलता है कि सबसे पहले दफनाने का काम सेक्टर बी में होता है।

यहां कोई सेल नहीं हैं, लेकिन केवल LOCULS हैं। यानी यहां कोई नहीं रहता था और इस सेक्टर को खासतौर पर अंडरग्राउंड कब्रिस्तान बनाने के लिए खोदा गया था!
वहीं, सेक्टर सी को वैज्ञानिकों ने भूमिगत मठ के सबसे प्राचीन हिस्से के रूप में मान्यता दी है। इसमें बड़ी संख्या में आवासीय प्रकोष्ठ और एक बड़ी (सामान्य) कोशिका होती है, जिसका उपयोग दुर्दम्य के रूप में किया जाता था।

इसके अलावा इस क्षेत्र में दो भूमिगत चर्च हैं: मंदिर में वर्जिन का परिचय और गुफाओं का सेंट एंथोनी।

दरअसल, सेक्टर सी में खुद कुछ भूमिगत दफन हैं, लेकिन "महान भिक्षुओं" को यहां दफनाया गया है: डॉक्टर अगापिट (3104), डॉक्टर डेमियन (नंबर 70), कलाकार अलीपी (नंबर 110) और ग्रेगरी (331)। , साथ ही प्रसिद्ध नेस्टर द क्रॉनिकलर (), निकॉन द ग्रेट (नंबर 105), बारह ग्रीक बिल्डर्स () और कई साधु भिक्षु।
महान शहीदों के भिक्षुओं को भी यहां दफनाया गया है: कुक्ष (390), यूस्ट्रेटियस (नंबर 89) और निकॉन सुखोई (नंबर 106)।
पुरातत्वविदों ने इन सभी कब्रों को 13वीं शताब्दी के 11वीं-शुरुआत के अंत का बताया है।
लेकिन ऊपर "कुछ साधुओं के भिक्षु" कहकर मैं सत्य से थोड़ा दूर चला गया हूं। यहाँ एक है, जैसा कि यह था, "भूमिगत गैलरी, जहाँ विशेष रूप से साधु भिक्षुओं ने विश्राम किया था।
इस संबंध में, मैं इस बिंदु पर अधिक विस्तार से ध्यान दूंगा।
तो, एकांत में चले गए भिक्षुओं के नाम के साथ एक अनूठा गलियारा है।
"यह, मठवासी कारनामों के स्वीकृत चर्च अभ्यास के अनुसार, जीवित गुफाओं में दीवार बनाने का मतलब है।" और यह पूरी तरह से स्वयं साधु की इच्छा से किया गया था, जिन्होंने सांसारिक पापी जीवन से मुक्ति का ऐसा कट्टरपंथी मार्ग अपनाने का फैसला किया!
और अतीत के कीव-पेकर्स्क लावरा के नेताओं के पास इन कार्यों के लिए निम्नलिखित औचित्य था:
“प्रभु ने मनुष्य को स्वतंत्र इच्छा दी है और कोई भी उसे प्रतिबंधित नहीं कर सकता।
भिक्षु बाहर जा सकता था, वह बस सेवानिवृत्त हो सकता था, अपना आध्यात्मिक जीवन जी सकता था, और मृत्यु के बाद ही उसे एकांत के स्थान पर बंद कर दिया गया था।
एकांत के लिए, एक महान आध्यात्मिक अनुभव और पदानुक्रम के आशीर्वाद की आवश्यकता थी, क्योंकि जब एक भिक्षु भाइयों के बीच रहता है तो शैतान का हमला एकांत में बहुत मजबूत होता है।
यदि दुनिया में शैतान अक्सर शारीरिक अभिव्यक्तियों (स्थितियों, बीमारियों) के माध्यम से किसी व्यक्ति पर हमला करता है, तो द्वार में - विचारों के माध्यम से।
एकांत में दो असफल रिट्रीट थे - भिक्षुओं निकिता और इसहाक के साथ, जिन्होंने वरिष्ठ पुजारियों के आशीर्वाद के बिना, अपने दम पर छोड़ने का फैसला किया।
इसलिए शैतान ने उन्हें उनके अभिमान से पकड़ लिया।
राक्षसों ने निकिता को सुसमाचार के बिना पुराने नियम को पढ़ने के लिए राजी किया, और उसे विश्वास दिलाया कि वह प्रभु को इतना प्रसन्न करता है कि उसे अब प्रार्थना करने की आवश्यकता नहीं है।
इसके अलावा, निकिता पुराने नियम को दिल से जानती थी!
जब भाइयों ने देखा कि निकिता संकट में है ("प्रलोभ में"), तो वे उसके लिए प्रार्थना करने लगे।
परिणामस्वरूप, जब दुष्टात्माएँ वैरागी से पीछे हटीं, तो उन्हें बाइबल की एक भी पंक्ति याद नहीं आई।
लेकिन राक्षसों ने इसहाक को स्वर्गदूतों के रूप में प्रकट किया, एक काल्पनिक मसीह दिखाया और उसे झुकने का आदेश दिया।
खुद को पार करना भूलकर, साधु झुक गया, जिसके बाद राक्षसों ने सेल को भर दिया और उसे एक काल्पनिक मसीह के सामने डफ और डफों के सामने नृत्य करने के लिए मजबूर किया।
वैरागी को बमुश्किल जीवित सेल से बाहर निकाला गया था, जिसके बाद वह तीन साल तक गतिहीन रहा। "" बरामद होने के बाद, पुजारियों ने इसहाक और निकिता को "आध्यात्मिक प्रसन्नता" का मार्ग "निर्धारित" किया - सबसे कठिन और गंदे काम के लिए आज्ञाकारिता जब तक आप गिर नहीं जाते, विनम्र विचारों के लिए, इस मामले में गर्व।
निकिता, पश्चाताप और कड़ी मेहनत के बाद, मसीह में इतनी बढ़ी कि वह नोवगोरोड का बिशप बन गया। उसे सुदूर गुफाओं में और इसहाक को निकट की गुफाओं में दफनाया गया था।
और जैसा कि पाठक स्वयं देखता है, शटर एक आसान काम नहीं है और हर कोई इसके लिए नहीं जा सकता है, लेकिन परीक्षा पास करने के लिए!
लावरा गुफाओं के बारे में एक आश्चर्यजनक कहानी निकोलाई मोटोविलोव द्वारा "नोट्स" में छोड़ी गई थी, "भगवान की मां और सरोव के सेंट सेराफिम का एक नौकर।"
उन्होंने बताया कि कैसे वे कीव में अवशेषों की पूजा करने गए और 8-9 फरवरी, 1835 की रात को उन्हें महानगर की अनुमति से भिक्षु थियोडोसियस की कोठरी में रात बिताने का सम्मान मिला।
क्योंकि “जो लोग गुफाओं में रात बिताते हैं, उनके साथ दुष्टात्माएँ बहुत गंदी चाल चलती हैं, और बहुतेरे लोग भयानक रूप से मर जाते हैं; क्यों लावरा अधिकारियों को सभी के लिए मुफ्त में मना करने के लिए मजबूर किया गया था, गुफाओं में अप्रतिबंधित रात भर रहने के लिए, जैसा कि प्राचीन काल में एक बार होता था, विशेष परमिट को छोड़कर।
पूरी रात सुबह तक, तीर्थयात्री ने गुफा में अपनी आँखें बंद नहीं की और फिर याद किया:
"मैंने यहां जिन भावनाओं का अनुभव किया, वे निम्नलिखित थीं: अंदर और स्पष्ट रूप से, और सिर से पांव तक असाधारण चुप्पी के अलावा, ईश्वर की पवित्र आत्मा की कृपा जिसने मुझे ढक लिया और मुझे घेर लिया, सब कुछ मुझमें चलने लगा, अब तितर-बितर हो रहा है, फिर मुझ में सारा खून इकट्ठा कर रहा है, फिर उसके सिर से उसके पैरों तक और उसके पैरों से उसके सिर तक चला रहा है।
सबसे पवित्र थियोटोकोस के चर्च के प्रवेश द्वार के गुफा चर्च में पवित्र भोज के बाद, "मुझमें छींक इतनी बढ़ गई कि मुझे याद नहीं कि कितने दर्जनों, या शायद सौ बार, मुझे छींकना पड़ा, और इस तरह एक भारी पहाड़ की तरह मुझ पर से एक भार गिर गया, और मैं इतना हल्का और हर्षित हो गया कि मैं इसे किसी भी शब्द में पर्याप्त रूप से व्यक्त नहीं कर सकता, क्योंकि सब कुछ कमजोर होगा। ”
उसके बाद, भगवान की माँ की प्रार्थनाओं के माध्यम से, गुफाओं के चमत्कार कार्यकर्ता, प्रभु की ओर से एक "अद्भुत और महान" रहस्योद्घाटन किया गया था।

सेक्टर ए में दफन के लिए, पुरातत्वविदों ने पाया है कि उनकी डेटिंग संभव नहीं है, क्योंकि इस क्षेत्र में जो लोग पहले मर चुके थे और मठ की दीवारों के बाहर दफन किए गए थे, उन्हें फिर से दफनाया गया था।

पुरातत्वविदों के अनुसार सेक्टर डी पास की गुफाओं में सबसे रहस्यमयी जगह है।
17वीं-18वीं शताब्दी की गुफाओं के मानचित्रों पर ऐसा प्रतीत होता है कि कीव के लोग "बटू द्वारा मारे गए" यहां दफन हैं।
पुरातत्वविदों ने स्थापित किया है कि यहां उन्होंने केवल मृतकों के शवों को ध्वस्त कर दिया और उन्हें LOCULS में दफन किए बिना एक साथ रख दिया। यही कारण है कि इस क्षेत्र की दीर्घाएं मृतकों की हड्डियों से "भरी" हैं, गुफाओं के ढहने से पृथ्वी के साथ मिश्रित हैं।

दूर की गुफाएं

"सुदूर गुफाओं" के इतिहास का अध्ययन अभी तक पूरा नहीं हुआ है। अंतिम पुरातात्विक शोध 1990 के अंत में हुआ था, और इसलिए, अफसोस, पुरातत्वविदों के पास इन गुफाओं की सटीक योजना नहीं है, साथ ही संख्या और स्थानों पर कोई सटीक डेटा नहीं है, मठ के भिक्षुओं के अवशेष दीवारों से घिरे हुए हैं लोकुला में।
फिर भी, पुरातत्वविदों ने स्थापित किया है कि सेक्टर ए में मठ के संस्थापकों में से एक, गुफाओं के थियोडोसियस का एक कक्ष है। यह पहले से ही 1638 के गुफा मानचित्र पर इंगित किया गया है।
सेक्टर ए में ही दो भूमिगत चर्च भी हैं: क्राइस्ट का जन्म और गुफाओं का थियोडोसियस।
"सुदूर गुफाओं" के सेक्टर डी में एक भूमिगत चर्च ऑफ द एनाउंसमेंट भी है। और अब पुरातत्वविद इसे मठ के पहले भूमिगत मंदिर के रूप में पहचानते हैं।
पुरातत्वविद भी इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि सेक्टर डी को मूल रूप से एक भूमिगत कब्रिस्तान के रूप में खोदा गया था।
सुदूर गुफाओं की योजनाओं पर, यह देखा जा सकता है कि वर्णित क्षेत्रों से सटे मार्ग की दो और प्रणालियाँ हैं। वे सेक्टर एफ और ई बनाते हैं और, जैसा कि यह थे, निकट और सुदूर गुफाओं को बफर जोन के रूप में कनेक्ट करें।
दूर की गुफाओं में सेक्टर सी भी है, लेकिन इसकी बहुत कम खोज की गई है और यह हर प्राचीन योजना पर नहीं है। लेकिन जो दिलचस्प है, वह यह था कि सच्चाई आज स्थित थी और काम नहीं कर रही थी - एक भूमिगत कुआं।

अब, गुफाएं क्या और कैसे स्थित हैं, यह जानने के बाद, हम इस प्रश्न का अध्ययन करेंगे कि "मठ के भिक्षुओं की ओर से अधिक प्रयास किए बिना उन्हें कैसे और क्यों खोदा गया और 1000 वर्षों तक कितना संरक्षित किया गया?"

और फिर यह पता चला कि गुफाओं में उनके प्राथमिक रूप में कोई संरचनात्मक तत्व नहीं हैं या नहीं हैं, और यहां संरचना की भूमिका भूमिगत संरचनाओं के रूप द्वारा निभाई जाती है, जो आदर्श रूप से ओवरहैंगिंग के वजन को पकड़ने के लिए उपयुक्त हैं। धरती।
पुरातत्वविदों ने परामर्श के लिए आमंत्रित भूवैज्ञानिकों की मदद से स्थापित किया है कि पहले चरण से, भिक्षुओं, जिन्होंने पहले से मौजूद वरंगियन गुफाओं का विस्तार करने का निर्णय लिया था, को जटिल तकनीकी समस्याओं को हल करना था।

सबसे पहले, एक विशिष्ट भूवैज्ञानिक गेंद को चुनना आवश्यक था जो उन गुफाओं को खोदने के लिए सबसे उपयुक्त थी जिन्हें अतिरिक्त सुदृढीकरण की आवश्यकता नहीं थी!
और ऐसी गेंद मिली।
धूसर-हरी रेत के ऊपर सफेद रेत की एक गेंद (परत) होती है, जो लगभग 13 थाह मोटी होती है। (साज़ेन- पुराने रूसी माप की लंबाई, तीन आर्शिन के बराबर (2.13 मीटर)
इसके अलावा, मिट्टी की इस गेंद के ऊपरी हिस्से में सफेद फैयेंस मिट्टी रेत के साथ मिश्रित होती है, जो रेत के दानों को मजबूत काओलिन बलुआ पत्थर में बांधती है।
यह बहुत मजबूत, इतना मजबूत है कि इसमें उकेरी गई कीव-पेकर्स्क मठ की गुफाएं पिछली शताब्दियों के गंभीर परीक्षणों का पूरी तरह से सामना करती हैं और आज तक पूरी तरह से संरक्षित हैं।

पुरातत्वविदों ने यह भी नोट किया कि भूमिगत मार्ग और कमरों के आकार और आयाम बहुत सही ढंग से चुने गए थे।
और एक मानक मानव शरीर के आयामों ने इन अनुपातों में "माप" के रूप में कार्य किया।
दीर्घाओं की लंबाई को छोड़कर, वे सभी आयामों के अधीन थे।
गैलरी की ऊंचाई औसत मानव ऊंचाई के बराबर थी, और चौड़ाई ने दो आने वाले यात्रियों को पार करना संभव बना दिया।

गुफाओं की योजनाओं को देखते हुए, पुरातत्वविद इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि वे प्राकृतिक कारकों के बीच एक सचेत समझौते का परिणाम हैं: चट्टान की स्थानीय विशेषताएं, भूजल की उपस्थिति, आदि। और कार्यात्मक उद्देश्य।

इसके अलावा, गुफाओं के सबसे पुराने हिस्से - वरंगियन गुफाओं का अध्ययन करने वाले वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि शुरू में, यह संरचना नीपर नदी के लुटेरों के लिए एक आश्रय स्थल थी, लेकिन फिर अन्य "मालिक" वरंगियन गुफा (गुफाओं) में बस गए। .
जो पहले से ही इन परिसरों के लिए अन्य उपयोग पा चुके हैं।

विशेष रूप से, पुरातत्त्वविदों ने मार्ग दीर्घाओं की संरचना और लंबाई पर ध्यान दिया है, कि यह कुछ आंतरिक परिसर के प्रयोग योग्य क्षेत्र के सापेक्ष काफी बड़ा है, गुफा मठों की एक विशिष्ट विशेषता है!
इसलिए, पुरातत्वविदों ने स्वीकार किया कि वरंगियन गुफाएं एक प्राचीन ईसाई केंद्र का परिसर हैं, जिसे समय के साथ छोड़ दिया गया था।

कोई अन्य इतिहासकारों की राय से सहमत हो सकता है कि इस भूमिगत ईसाई चर्च का इस्तेमाल VARYAGS द्वारा अपनी जरूरतों के लिए किया गया था, जो कीव राजकुमार के रियासत दस्ते में थे।
945 के इतिहास में क्या प्रविष्टि है इसके बारे में।
"कई..बेशा वरयाज़ी ईसाई।" और यह कि कीव में ही वरंगियों के पास सेंट का अपना चर्च था। इल्या।

इसके अलावा 971 के लिए जोकिमोव क्रॉनिकल में एक रिकॉर्ड है कि, प्रिंस सियावातोस्लाव के निर्देश पर, कीव और उसके आसपास के सभी ईसाई चर्चों को तबाह और जला दिया गया था। जाहिर है, फिर मंदिर परिसर का अंत वरंगियन गुफाओं में हुआ!
इसके अलावा, बाद के इतिहासकारों ने संकेत दिया कि ये पश्चिमी अनुनय, लैटिन के ईसाई थे! अब कैथोलिक।
यह इस भाग को समाप्त करता है। और अगले एक में, हम भिक्षुओं के विशिष्ट दफन स्थानों और उन चमत्कारों का अध्ययन करेंगे जो कीव-पेकर्स्क लावरा की गुफाओं से जुड़े हैं।
(भाग 2 का अंत)

ईसाई धर्म में, गुफा की छवि-प्रतीक यीशु मसीह के जन्म और पुनरुत्थान से जुड़ी है। गुफा मठों की परंपरा ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों के प्राचीन पूर्व से लाई गई थी, जहां कोशिकाओं को ठोस चट्टान में उकेरा गया था। लेकिन नीपर की ढलानों पर, गुफा के भूस्खलन के कारण, गहरी खुदाई करना आवश्यक था। प्रवेश द्वार पर आमतौर पर रोटी को गर्म करने और पकाने के लिए एक ओवन होता था। भिक्षुओं ने छोटे बगीचों की खेती की, शहर में अनाज के लिए बाजार गए, और प्रचार किया। उनके बीच तपस्वी और साधु थे, जिनकी कोठरी में उन्होंने पानी और प्रोस्फोरा के हस्तांतरण के लिए केवल एक खिड़की बनाई - आटा और पानी से बना एक उपवास अनुष्ठान रोटी। भाई बढ़ गए, गुफा मठ सतह पर आ गया, लकड़ी और फिर पत्थर के चर्च बनाए गए। कब्रों को दफनाने के लिए इस्तेमाल किया जाने लगा, नए मार्ग खोदे गए, और दफनाने वाले कक्षों की व्यवस्था की गई। ताकि लेबिरिंथ में तीर्थयात्रियों के रास्ते एक दूसरे को न काटें, भीड़ से बचने के लिए, उन्होंने नए मार्ग और कांटे बनाए, फर्श के बीच संक्रमण, और दीर्घाओं को समय के साथ लूप किया गया।

अनादि काल से, निकट की गुफाओं में मार्ग से जुड़ी तीन सड़कें शामिल थीं। मुख्य एक Pecherskaya Street है, जो मंदिर में वर्जिन के प्रवेश के चर्च को जोड़ती है - पास की गुफाओं में सबसे बड़ा। सबसे प्राचीन शाखाओं में से एक गुफाओं के पिताओं के तथाकथित "आम भोजन" की ओर जाता है, जहां सेंट एंथोनी के तहत, भाई एक संयुक्त भोजन के लिए एकत्र हुए थे।

चूंकि कई प्राचीन लिखित स्रोतों को संरक्षित नहीं किया गया है, इसलिए 16 वीं शताब्दी के अंत तक गुफाओं के बारे में कोई जानकारी नहीं है। और बाद के सबूतों में, सबसे दिलचस्प एरिच लासोटा के नोट हैं। यह ऑस्ट्रियाई राजनयिक, जो ज़ापोरोज़े कोसैक्स में एक दूतावास में गया था, रिपोर्ट करता है कि गुफाओं का मार्ग एक आदमी जितना लंबा और नीचा हो सकता है, लेकिन इतना चौड़ा कि दो लोग आसानी से एक दूसरे को याद कर सकते हैं। अब भूमिगत मार्ग की चौड़ाई लगभग डेढ़ मीटर है, ऊँचाई ढाई मीटर तक है। लेबिरिंथ और भूमिगत चर्च 10-15 मीटर की गहराई पर स्थित हैं, और सभी मार्गों की लंबाई 383 मीटर है।

इस बात के प्रमाण हैं कि गुफाओं के एंथोनी ने अपना करतब पूरा करने के बाद निकट की गुफाओं में दफनाया गया था। भिक्षु ने भाइयों को भविष्यवाणी की कि उसके अवशेष कभी नहीं मिलेंगे। संभवतः, उनका दफन गुफाओं के एक हिस्से में स्थित है, जो एक रुकावट से घिरा हुआ है। उनके सम्मान में एक चर्च 16 वीं के अंत में - 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में बनाया गया था। इससे पार्श्व शाखा आक्रमण के दौरान कीव के रक्षकों के दफन स्थानों तक, "बटू मारे गए" क्रिप्ट की ओर जाती है। बाद में, 1620 के भूकंप के बाद, जब लेबिरिंथ का एक हिस्सा ढह गया, तो भूमिगत वास्तुकारों ने उनकी मरम्मत की, और गुफा की गली को ईंटों से मजबूत किया। 17 वीं शताब्दी के अंत में, कीव वरलाम के मेट्रोपॉलिटन यासिंस्की ने गुफाओं के पहले हेगुमेन भिक्षु वरलाम के सम्मान में निकट गुफाओं में एक तीसरा चर्च बनाया। यह चर्च वरलाम के पूर्व कक्ष में बनाया गया था। 19वीं शताब्दी में, मठवासी भाइयों ने मौजूदा लोगों में नए आइकोस्टेस जोड़े। उसी समय, कब्रों में पवित्र अवशेष महंगे ब्रोकेड और रेशमी कपड़े पहने हुए थे, जो सोने और चांदी के धागों, नदी मदर-ऑफ-पर्ल और मोतियों से कशीदाकारी थे।

गुफाओं के संतों में ऐतिहासिक आंकड़े और पौराणिक कथा वाले दोनों शामिल हैं। उदाहरण के लिए, महाकाव्य नायक इल्या मुरोमेट्स वास्तव में 12 वीं शताब्दी में रहते थे, अपने जीवन के अंत में वह मठ में गए और पास की गुफाओं में आराम किया। किंवदंती के अनुसार, मुरोमेट्स अपनी युवावस्था में बिल्कुल नहीं चलते थे, वह तीस साल और तीन साल तक चूल्हे पर बैठे रहे। उनके अवशेषों के अध्ययन से पता चला कि नायक की ऊंचाई 177 सेंटीमीटर थी और तदनुसार, उस समय उसे बहुत लंबा माना जाता था। चिकित्सा परीक्षण में पाया गया कि नायक के पास एक विकसित पेशीय प्रणाली थी, और अपने जीवन के अंत में वह लंबे समय तक रीढ़ की हड्डी की बीमारी से पीड़ित रहा। इसके अलावा, उसके कॉलरबोन और पसलियों के फ्रैक्चर थे, और वह एक भेदी वस्तु से छाती तक एक मर्मज्ञ घाव से मर गया, शायद एक भाला। 12 वीं शताब्दी के इतिहास के लेखक नेस्टर द क्रॉनिकलर भी निकट की गुफाओं में स्थित हैं।

लावरा के भिक्षुओं ने सबसे पहले गुफाओं में अवशेषों की अविनाशीता की ओर ध्यान आकर्षित किया जब उन्होंने मठ के संस्थापकों में से एक, सेंट थियोडोसियस के दफन स्थान को खोला। उनके अवशेष 18 साल तक पवित्र रहे। जब उन्हें स्थानांतरित करने के लिए खोला गया, तब, इतिहासकार के अनुसार, "उनके जोड़ अलग नहीं हुए, और उनके सिर पर बाल सूख गए।" 17वीं शताब्दी में कीव का दौरा करने वाले विदेशी यात्रियों ने भ्रष्टाचार के चमत्कार को समझाने की कोशिश की। उन्होंने अवशेषों की अविनाशीता को मृतक की पवित्रता से नहीं, बल्कि गुफाओं के माइक्रॉक्लाइमेट से जोड़ा। Pechersky Paterik से शुरू होकर अलग-अलग समय के सभी अध्ययन इसका खंडन करते हैं।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, नाजी आक्रमणकारियों की रुचि लावरा गुफाओं के इतिहास में थी। उस समय, अवशेष कांच के नीचे नहीं थे। कमांडेंट एक साधु को अनुरक्षण के रूप में लेकर एक दल के साथ गुफाओं में गया। वह एक जलती हुई मोमबत्ती के साथ आगे चला गया, उसके पीछे जर्मन बिजली के लालटेन के साथ। सेंट स्पिरिडॉन प्रोस्फोर्निक के मंदिर के पास, जिनकी 800 साल पहले मृत्यु हो गई थी, कमांडेंट रुक गए और पूछा कि ये अवशेष किस चीज से बने हैं। साधु ने समझाना शुरू किया कि ये उन लोगों के शरीर हैं, जो अपने पवित्र जीवन के साथ, अविनाशी के योग्य थे। अधिकारी ने पिस्तौल के बट से सेंट स्पिरिडॉन को हाथ पर बल से मारा। उसकी कलाई की सूखी, बूढ़ी काली त्वचा फट गई और खून बहने लगा। रेवरेंड के हाथ पर पोस्टमार्टम के घाव के निशान अभी भी दिखाई दे रहे हैं। कमांडेंट और उसका अनुचर भयानक रूप से गुफा से भाग गए। अगले दिन, शहर के रेडियो पर, जर्मन कमांडेंट के कार्यालय के एक प्रतिनिधि ने घोषणा की कि यह खुल रहा है, और जो चाहें उसमें बस सकते हैं। पूरे शहर में डंडे और बाड़ पर इसी तरह की घोषणाएं दिखाई दीं।

. 1914

हमारे समय में, वैज्ञानिक दृष्टिकोण से, यह न केवल माना गया है कि भ्रष्टाचार के कुछ विशेष कारण हैं, बल्कि पर्यावरण पर अवशेषों का लाभकारी प्रभाव भी दर्ज किया गया है: विकिरण के स्तर में कमी, विकास की उत्तेजना अनाज के पौधों की, और रोगजनक बैक्टीरिया की मौत। भूमिगत चर्चों से हवा के नमूनों का तुलनात्मक विश्लेषण और सेंट अगापिट और वरलाम के अवशेषों के साथ सीधे ताबूत से ली गई हवा का विश्लेषण किया गया। यह पता चला कि अवशेषों के साथ मंदिरों में हवा का ऑक्सीकरण लगभग दस गुना कम है।

लावरा से सारे अवशेष नहीं निकाले जाते, केवल संतों के कण-कण को ​​हिलाया जाता है। गुफाओं को हर दिन प्रसारित किया जाता है, ऐसे उपाय आगंतुकों के एक बड़े प्रवाह से जुड़े होते हैं। और जब बारिश होती है, तो वे इसे बंद कर देते हैं ताकि पानी अंदर न जाए। साल में एक बार गर्मियों में, गर्म दिनों में, अवशेषों को धूप में हवा में ले जाया जाता है और सुखाया जाता है, फिर संतों को पूरी तरह से कपड़े पहनाए जाते हैं। उनके लिए, कपड़े विशेष रूप से प्राकृतिक कपड़ों से सिल दिए जाते हैं और उनके बाहरी वस्त्र चर्च कैलेंडर के अनुसार वर्ष में चार बार बदले जाते हैं। लेंट के दौरान वे काले वस्त्र पहनते हैं, ईस्टर पर - लाल रंग में, ट्रिनिटी पर - हरे रंग में, अभी भी रोज़मर्रा के वस्त्र हैं।

कीव-पेचेर्स्क लावरा के वर्तमान मठ द्वारा भूमिगत चर्चों में दिव्य सेवाएं आयोजित की जाती हैं। गुफाओं का भ्रमण राष्ट्रीय ऐतिहासिक और सांस्कृतिक रिजर्व के कर्मचारियों और मठ के निवासियों दोनों द्वारा किया जाता है।