सामाजिक समूह और उनके प्रकार। समूह अवधारणा। समूहों के प्रकार। समाजों के सामाजिक समूह

सामाजिक संरचना

सामाजिक संरचना- परस्पर संबंधित तत्वों का एक समूह जो समाज की आंतरिक संरचना का निर्माण करता है। "सामाजिक संरचना" की अवधारणा का उपयोग समाज की अवधारणा में एक सामाजिक प्रणाली के रूप में किया जाता है, जिसमें सामाजिक संरचना तत्वों के संयोजन का आंतरिक क्रम प्रदान करती है, और पर्यावरण प्रणाली की बाहरी सीमाओं को निर्धारित करता है, और समाज का वर्णन करने में सामाजिक स्थान की श्रेणी। बाद के मामले में, सामाजिक संरचना को कार्यात्मक रूप से परस्पर संबंधित सामाजिक स्थितियों और सामाजिक क्षेत्रों की एकता के रूप में समझा जाता है।

जाहिरा तौर पर, "सामाजिक संरचना" शब्द का उपयोग करने वाले पहले फ्रांसीसी विचारक, राजनीतिक और राजनेता एलेक्सिस टोकेविल थे, जो उदार राजनीतिक सिद्धांत के संस्थापकों में से एक थे। बाद में, कार्ल मार्क्स, हर्बर्ट स्पेंसर, मैक्स वेबर, फर्डिनेंड टोनिस और एमिल दुर्खीम ने समाजशास्त्र में संरचनात्मक अवधारणा के निर्माण में बहुत योगदान दिया।

सामाजिक संरचना के शुरुआती और सबसे व्यापक विश्लेषणों में से एक के। मार्क्स द्वारा किया गया था, जिन्होंने उत्पादन के तरीके (समाज की मूल संरचना) पर जीवन के राजनीतिक, सांस्कृतिक और धार्मिक पहलुओं की निर्भरता को दिखाया था। मार्क्स ने तर्क दिया कि आर्थिक आधार काफी हद तक समाज के सांस्कृतिक और राजनीतिक अधिरचना को निर्धारित करता है। बाद के मार्क्सवादी सिद्धांतकारों, जैसे एल। अल्थुसर, ने अधिक जटिल संबंधों का प्रस्ताव दिया, यह देखते हुए कि सांस्कृतिक और राजनीतिक संस्थान अपेक्षाकृत स्वायत्त हैं और केवल अंतिम विश्लेषण ("अंतिम उपाय में") में आर्थिक कारकों पर निर्भर हैं। लेकिन समाज की सामाजिक संरचना के बारे में केवल मार्क्सवादी दृष्टिकोण ही नहीं था। एमिल दुर्खीम ने इस विचार को पेश किया कि विभिन्न सामाजिक संस्थाओं और प्रथाओं ने एक सामाजिक संरचना में समाज के कार्यात्मक एकीकरण को सुनिश्चित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है जो विभिन्न भागों को एक पूरे में जोड़ती है। इस संदर्भ में, दुर्खीम ने संरचनात्मक संबंधों के दो रूपों की पहचान की: यांत्रिक और जैविक एकजुटता।

सामाजिक व्यवस्था की संरचना

एक सामाजिक प्रणाली की संरचना उप-प्रणालियों, घटकों और तत्वों को आपस में जोड़ने का एक तरीका है जो इसमें परस्पर क्रिया करती है, इसकी अखंडता सुनिश्चित करती है। समाज की सामाजिक संरचना के मुख्य तत्व (सामाजिक इकाइयाँ) सामाजिक समुदाय, सामाजिक संस्थाएँ, सामाजिक समूह और सामाजिक संगठन हैं।

टी. पार्सन्स के अनुसार सामाजिक व्यवस्था को कुछ आवश्यकताओं (AGIL) को पूरा करना चाहिए, अर्थात्:

ए - पर्यावरण (अनुकूलन) के अनुकूल होना चाहिए;

जी। - उसके पास लक्ष्य (उपलब्धि के लक्ष्य) होने चाहिए;

I. - इसके सभी तत्वों का समन्वय (एकीकरण) होना चाहिए;

एल। - इसमें मूल्यों को संरक्षित किया जाना चाहिए (नमूना बनाए रखना)।

टी. पार्सन्स का मानना ​​है कि समाज उच्च विशेषज्ञता और आत्मनिर्भरता वाली एक विशेष प्रकार की सामाजिक व्यवस्था है। इसकी कार्यात्मक एकता सामाजिक उप-प्रणालियों द्वारा प्रदान की जाती है। टी. पार्सन्स समाज के सामाजिक उपतंत्रों को एक प्रणाली के रूप में संदर्भित करता है: अर्थशास्त्र (अनुकूलन), राजनीति (लक्ष्यों की प्राप्ति), संस्कृति (एक मॉडल को बनाए रखना)। समाज के एकीकरण का कार्य "सामाजिक समुदाय" की प्रणाली द्वारा किया जाता है, जिसमें मुख्य रूप से मानकों की संरचना होती है।

सामाजिक समूह

सामाजिक समूह- औपचारिक या अनौपचारिक सामाजिक संस्थानों द्वारा नियंत्रित संबंधों की एक प्रणाली से संबंधित कुछ गतिविधियों में उनकी भागीदारी के आधार पर एक सामान्य महत्वपूर्ण सामाजिक विशेषता वाले लोगों का एक संघ।

शब्द "समूह" 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी भाषा में आया। इतालवी से (यह। ग्रोपो, या ग्रुपो - गाँठ) चित्रकारों के एक तकनीकी शब्द के रूप में कई आकृतियों को नामित करने के लिए उपयोग किया जाता है जो एक रचना बनाते हैं। यह ठीक उसी तरह है जैसे 19 वीं शताब्दी के शुरुआती विदेशी शब्दों का उनका शब्दकोश बताता है, जहां, अन्य विदेशी "चमत्कारों" के बीच, "समूह" शब्द भी एक पहनावा के रूप में निहित है, "आंकड़े, एक पूरे, और इस तरह समायोजित किया गया है कि आँख उन्हें एक ही बार में देखती है।"

फ्रांसीसी शब्द ग्रुपे का पहला लिखित रूप, जिसमें से इसके अंग्रेजी और जर्मन समकक्ष बाद में आए, 1668 की तारीख है। मोलिरे के लिए धन्यवाद, एक साल बाद, यह शब्द साहित्यिक भाषण में प्रवेश करता है, जबकि अभी भी इसके तकनीकी अर्थ को बरकरार रखता है। ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में "समूह" शब्द की व्यापक पैठ, इसका वास्तव में सामान्य चरित्र इसकी "पारदर्शिता" की उपस्थिति का निर्माण करता है, जो कि समझदारी और सामान्य उपलब्धता है। यह अक्सर कुछ मानव समुदायों के संबंध में लोगों के एक समूह के रूप में उपयोग किया जाता है, जो एक निश्चित आध्यात्मिक पदार्थ (रुचि, उद्देश्य, उनके समुदाय के बारे में जागरूकता, आदि) के कई संकेतों से एकजुट होते हैं। इस बीच, दैनिक विचारों के साथ एक महत्वपूर्ण विसंगति के कारण समाजशास्त्रीय श्रेणी "सामाजिक समूह" को समझना सबसे कठिन है। एक सामाजिक समूह केवल औपचारिक या अनौपचारिक विशेषताओं से एकजुट लोगों का एक संग्रह नहीं है, बल्कि एक समूह सामाजिक स्थिति है जिस पर लोग कब्जा करते हैं।

लक्षण

जरूरतों की समानता।

संयुक्त गतिविधियाँ।

अपनी संस्कृति का निर्माण।

एक समुदाय के सदस्यों की सामाजिक पहचान, इस समुदाय के लिए उनका स्व-असाइनमेंट।

समूहों के प्रकार

बड़े, मध्यम और छोटे समूहों को प्रतिष्ठित किया जाता है।

वी बड़े समूहपूरे समाज के पैमाने पर मौजूद लोगों का एक समूह शामिल है: ये सामाजिक स्तर, पेशेवर समूह, जातीय समुदाय (राष्ट्र, राष्ट्रीयता), आयु समूह (युवा, पेंशनभोगी), आदि हैं। एक सामाजिक समूह से संबंधित जागरूकता और, तदनुसार, समूह के हितों की रक्षा करने वाले संगठनों (उदाहरण के लिए, श्रमिकों के संगठनों के माध्यम से अपने अधिकारों और हितों के लिए श्रमिकों का संघर्ष) के गठन के साथ, उनके हित धीरे-धीरे होते हैं।

प्रति मध्य समूहउद्यमों, क्षेत्रीय समुदायों (एक गांव, शहर, जिले, आदि के निवासी) के कर्मचारियों के उत्पादन संघ शामिल हैं।

विविध छोटे समूहपरिवार, मित्रता, पड़ोस समुदाय जैसे समूहों को शामिल करें। वे पारस्परिक संबंधों और एक दूसरे के साथ व्यक्तिगत संपर्कों की उपस्थिति से प्रतिष्ठित हैं।

प्राथमिक और माध्यमिक में छोटे समूहों के शुरुआती और सबसे प्रसिद्ध वर्गीकरणों में से एक अमेरिकी समाजशास्त्री सी.एच. कूली, जहां उन्होंने दोनों के बीच अंतर किया। "आधार समूह" उन व्यक्तिगत संबंधों को संदर्भित करता है जो प्रत्यक्ष, आमने-सामने, अपेक्षाकृत स्थायी और गहरे होते हैं, जैसे कि परिवार में, करीबी दोस्तों का समूह, और इसी तरह। "माध्यमिक समूह" (एक वाक्यांश जिसे कूली ने वास्तव में उपयोग नहीं किया था, लेकिन जो बाद में आया था) अन्य सभी आमने-सामने संबंधों को संदर्भित करता है, लेकिन विशेष रूप से समूहों या संघों जैसे औद्योगिक, जिसमें एक व्यक्ति औपचारिक रूप से दूसरों से संबंधित होता है , अक्सर एक कानूनी या संविदात्मक संबंध।

सामाजिक समूहों की संरचना

एक संरचना एक संरचना, एक उपकरण, एक संगठन है। एक समूह की संरचना एक दूसरे से जुड़ने का एक तरीका है, इसके घटक भागों का अंतर्संबंध, एक समूह के तत्व जो एक स्थिर सामाजिक संरचना या सामाजिक संबंधों का एक विन्यास बनाते हैं।

अभिनय करने वाले बड़े समूह की अपनी आंतरिक संरचना होती है: "कोर" और "परिधि" आवश्यक गुणों के मूल से दूरी के साथ धीरे-धीरे कमजोर होती है जिसके द्वारा व्यक्ति स्वयं की पहचान करते हैं और दिए गए समूह को नामित किया जाता है, यानी जिसके अनुसार यह एक निश्चित मानदंड के अनुसार प्रतिष्ठित अन्य समूहों से अलग किया जाता है ...

विशिष्ट व्यक्तियों में किसी दिए गए समुदाय के विषयों की सभी आवश्यक विशेषताएं नहीं हो सकती हैं, वे लगातार अपनी स्थिति जटिल (भूमिकाओं के प्रदर्शनों की सूची) में एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाते हैं। किसी भी समूह का मूल अपेक्षाकृत स्थिर होता है, इसमें इन आवश्यक लक्षणों के वाहक होते हैं - प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व के पेशेवर। दूसरे शब्दों में, एक समूह का मूल विशिष्ट व्यक्तियों का एक समूह होता है जो किसी दिए गए सामाजिक समूह वाले लोगों द्वारा पहचाने जाने वाले अपनी गतिविधि की प्रकृति, जरूरतों की संरचना, मानदंडों, दृष्टिकोण और प्रेरणाओं को लगातार जोड़ते हैं। अर्थात्, पद धारण करने वाले एजेंटों को एक सामाजिक संगठन, एक सामाजिक समुदाय, या एक पहचान (मान्यता प्राप्त आत्म-छवि) के साथ एक सामाजिक कोष के रूप में आकार लेना चाहिए और एक सामान्य हित के आसपास जुटाना चाहिए।

इसलिए, कोर समूह के सभी सामाजिक गुणों का एक केंद्रित प्रतिपादक है, जो अन्य सभी से इसके गुणात्मक अंतर को निर्धारित करता है। ऐसा कोई कोर नहीं है - कोई समूह ही नहीं है। इसी समय, समूह की "पूंछ" में शामिल व्यक्तियों की संरचना इस तथ्य के कारण लगातार बदल रही है कि प्रत्येक व्यक्ति कई सामाजिक पदों पर काबिज है और जनसांख्यिकीय आंदोलन (उम्र, मृत्यु, बीमारी, आदि) या सामाजिक गतिशीलता के परिणामस्वरूप।

एक वास्तविक समूह की न केवल अपनी संरचना या निर्माण होता है, बल्कि इसकी संरचना (साथ ही अपघटन) भी होती है। संयोजन- सामाजिक स्थान का संगठन और इसकी धारणा। एक समूह की संरचना उसके तत्वों का एक संयोजन है, जो एक सामंजस्यपूर्ण एकता का निर्माण करती है, जो एक सामाजिक समूह के रूप में इसकी धारणा की छवि की अखंडता सुनिश्चित करती है। एक समूह की संरचना आमतौर पर सामाजिक स्थिति के संकेतकों के माध्यम से निर्धारित होती है।

सड़न- विपरीत संचालन या संरचना को तत्वों, भागों, संकेतकों में विभाजित करने की प्रक्रिया। एक सामाजिक समूह का विघटन विभिन्न सामाजिक क्षेत्रों और पदों पर प्रक्षेपण द्वारा किया जाता है। अक्सर, किसी समूह की संरचना (अपघटन) की पहचान उसके जनसांख्यिकीय और व्यावसायिक मापदंडों के एक सेट से की जाती है, जो पूरी तरह से सच नहीं है। यह स्वयं पैरामीटर नहीं हैं जो यहां महत्वपूर्ण हैं, लेकिन इस हद तक कि वे समूह की स्थिति-भूमिका की स्थिति को चिह्नित करते हैं और सामाजिक फिल्टर के रूप में कार्य करते हैं जो इसे सामाजिक भेद को पूरा करने की अनुमति देते हैं ताकि विलय न हो, "धुंधला न हो" "या अन्य पदों द्वारा अवशोषित।

सामाजिक समूहों के कार्य

सामाजिक समूहों के कार्यों के वर्गीकरण के लिए विभिन्न दृष्टिकोण हैं। अमेरिकी समाजशास्त्री एन। स्मेलज़र समूहों के निम्नलिखित कार्यों को अलग करते हैं:

समाजीकरण: केवल एक समूह में ही कोई व्यक्ति अपने अस्तित्व और युवा पीढ़ी के पालन-पोषण को सुनिश्चित कर सकता है;

सहायक: लोगों की एक विशेष गतिविधि के कार्यान्वयन में शामिल हैं;

अर्थपूर्ण: अनुमोदन, सम्मान और विश्वास के लिए लोगों की जरूरतों को पूरा करना शामिल है;

सहायक: यह है कि लोग उनके लिए कठिन परिस्थितियों में एकजुट होने का प्रयास करते हैं।

सामाजिक समूह अब

विकसित अर्थव्यवस्थाओं वाले देशों में सामाजिक समूहों की एक विशेषता उनकी गतिशीलता है, एक सामाजिक समूह से दूसरे सामाजिक समूह में संक्रमण का खुलापन। विभिन्न सामाजिक और व्यावसायिक समूहों की संस्कृति और शिक्षा के स्तर के अभिसरण से सामान्य सामाजिक-सांस्कृतिक आवश्यकताओं का निर्माण होता है और इस तरह सामाजिक समूहों, उनकी मूल्य प्रणालियों, उनके व्यवहार और प्रेरणा के क्रमिक एकीकरण के लिए स्थितियां बनती हैं। नतीजतन, हम आधुनिक दुनिया में सबसे अधिक विशेषता - मध्यम स्तर (मध्यम वर्ग) के नवीनीकरण और विस्तार को बता सकते हैं।

समूह की गतिशीलता

समूह की गतिशीलता- समूह के सदस्यों के बीच बातचीत की प्रक्रिया, साथ ही एक वैज्ञानिक दिशा जो इन प्रक्रियाओं का अध्ययन करती है, जिसके संस्थापक कर्ट लेविन माने जाते हैं। कर्ट लेविन ने एक सामाजिक समूह में होने वाली सकारात्मक और नकारात्मक प्रक्रियाओं का वर्णन करने के लिए समूह गतिकी शब्द गढ़ा। समूह गतिकी, उनकी राय में, समूहों की प्रकृति, उनके विकास और सुधार के पैटर्न, व्यक्तियों, अन्य समूहों और संस्थागत संरचनाओं के साथ समूहों की बातचीत से संबंधित मुद्दों पर विचार करना चाहिए। 1945 में, लेविन ने MIT में ग्रुप डायनेमिक्स रिसर्च सेंटर की स्थापना की।

चूंकि समूह के सदस्य एक-दूसरे से बातचीत करते हैं और प्रभावित करते हैं, समूह में ऐसी प्रक्रियाएं उत्पन्न होती हैं जो इसे व्यक्तियों की समग्रता से अलग करती हैं। इन प्रक्रियाओं में:

हितों द्वारा उपसमूहों का गठन;

-नेताओं का उदय और उनके साये में चले जाना;

- समूह निर्णय लेना;

- समूह में रैली और संघर्ष;

- समूह के सदस्यों की भूमिका बदलना;

- व्यवहार पर प्रभाव;

-कनेक्टिविटी की आवश्यकता;

-समूह का विघटन।

समूह गतिकी का उपयोग व्यावसायिक प्रशिक्षण, समूह चिकित्सा और लचीली सॉफ्टवेयर विकास पद्धति में किया जाता है।

क्वासिग्रुप (समाजशास्त्र)

क्वासीग्रुप एक समाजशास्त्रीय शब्द है जो एक अनपेक्षित सामाजिक समूह को दर्शाता है जिसमें सदस्यों के बीच कोई स्थिर संबंध और सामाजिक संरचना नहीं होती है, कोई सामान्य मूल्य और मानदंड नहीं होते हैं, और संबंध एकतरफा होता है। अर्धसमूह थोड़े समय के लिए मौजूद होते हैं, जिसके बाद वे या तो पूरी तरह से विघटित हो जाते हैं, या, परिस्थितियों के प्रभाव में, स्थिर सामाजिक समूहों में बदल जाते हैं, जो अक्सर उनके संक्रमणकालीन प्रकार होते हैं।

अर्धसमूह के लक्षण

गुमनामी

समझाने योग्यता

सामाजिक संक्रमण

बेहोशी की हालत

शिक्षा की सहजता

रिश्तों की अस्थिरता

बातचीत में विविधता का अभाव (या तो यह केवल सूचना का स्वागत / प्रसारण है, या सिर्फ आपकी असहमति या प्रसन्नता की अभिव्यक्ति है)

संयुक्त कार्रवाई की छोटी अवधि

अर्धसमूहों के प्रकार

दर्शक

प्रशंसक समूह

सामाजिक मंडल

सामाजिक समूह की अवधारणा। सामाजिक समूहों के प्रकार।

समाज बहुत अलग समूहों का एक संग्रह है। एक सामाजिक समूह मानव समाज की नींव है, और समाज भी एक सामाजिक समूह है, केवल सबसे बड़ा। पृथ्वी पर सामाजिक समूहों की संख्या व्यक्तियों की संख्या से अधिक है, क्योंकि एक व्यक्ति एक साथ कई समूहों से संबंधित हो सकता है एक सामाजिक समूह के तहत लोगों के किसी भी समूह को समझने की प्रथा है, जिनके पास एक सामान्य सामाजिक विशेषता है।

समाज का अध्ययन कई बुनियादी घटनाओं या दृष्टिकोणों पर आधारित है जो इसे सरल बनाना और साथ ही मौजूदा कनेक्शन को व्यवस्थित करना संभव बनाता है। उदाहरण के लिए, यह समाज का विभिन्न सामाजिक समूहों में विभाजन है। सबसे पहले आपको यह समझने की जरूरत है कि यह किस बारे में है। इसलिए, जनसंख्या के सामाजिक समूह ऐसे लोगों का समूह हैं जो कार्रवाई के एकल विषय के रूप में कार्य करते हैं। इसके अलावा, वे एक एकीकृत सिद्धांत की उपस्थिति में भिन्न होते हैं: रुचियां, विचार, आवश्यकताएं, मूल्य आदि।

कृपया ध्यान दें कि सामाजिक अध्ययन सामाजिक समूहों और समुदायों को अलग करता है। क्या अंतर है? कई अलग-अलग परिभाषाएँ हैं। लेकिन वे सभी सहमत हैं कि सामाजिक समूहों को एक निश्चित स्थिरता, वैचारिक समुदाय, कमोबेश नियमित संपर्क और संगठनात्मक संसाधनों की उपस्थिति की विशेषता है। वे आमतौर पर सचेत रूप से बनते हैं।

यहां क्या उदाहरण दिए जा सकते हैं? ये एक विशेष फुटबॉल क्लब के प्रशंसक हैं, विभिन्न पेशेवर संघ जो अपने हितों के सदस्यों की रक्षा के लिए प्रकट हुए हैं। या उद्यमी जो अपने उत्पादों को कम कीमत पर बाजार में लाने में रुचि रखते हैं।

इसी समय, सामाजिक समुदाय, एक नियम के रूप में, बहुत बड़े होते हैं (राष्ट्र, एक निश्चित क्षेत्र के निवासी, आदि)। वे पूरी तरह से संयोग से बनते हैं, अस्थिर हो सकते हैं, और आसानी से विघटित हो सकते हैं। इस तरह की सामाजिक संरचनाओं को अक्सर वैचारिक विविधता से अलग किया जाता है। उनके पास किसी प्रकार की कार्य योजना, विकास का अभाव है। यहां बहुत कुछ अराजक है।

फिर भी, सामाजिक समुदायों, सामाजिक समूहों में सामान्य विशेषताएं हैं। पहले और बाद वाले में कुछ समानता है। उनके समान लक्ष्य, आवश्यकताएँ आदि भी हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, दुर्घटना की स्थिति में एक ही ट्रेन के यात्रियों को समान कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है। सामाजिक समूहों की तरह, सामाजिक समुदाय भी विभिन्न आकारों में आते हैं, और वे सिकुड़ भी सकते हैं और बढ़ भी सकते हैं। कई मायनों में, वहाँ और वहाँ दोनों में सहजता का एक तत्व है। बड़े और छोटे सामाजिक समूह

समूह छोटे और बड़े होते हैं। विलय और विघटन के कारण कुछ का दूसरों में संक्रमण एक सामान्य सामाजिक घटना बन गया है। कभी-कभी अपनी संपूर्ण अखंडता को बनाए रखते हुए, एक छोटे से गठन को बड़े में शामिल किया जा सकता है। आधुनिक रूसी समाज में बड़े सामाजिक समूह रूढ़िवादी ईसाई, पेंशनभोगी और पुतिन की नीतियों के प्रशंसक हैं।

यह ध्यान दिया जा सकता है कि समुदायों के साथ बड़े सामाजिक समूहों और उनके प्रकारों (राजनीतिक, धार्मिक या आयु मानदंड के अनुसार) को भ्रमित करना काफी आसान है। पेशेवर भी अक्सर ऐसी गलतियाँ करते हैं।

हालांकि, बड़े समूहों को सापेक्ष एकरूपता और स्थिरता की विशेषता है। उदाहरण के लिए, यदि हम एक राष्ट्र की एक दूसरे के साथ तुलना करते हैं, जिसमें "सेवानिवृत्त" जैसे समूह के साथ बहुत अलग जरूरतों, आय के स्तर, रुचियों, जीवन के अनुभव आदि वाले लोग हो सकते हैं, तो बाद वाले में अधिक एकीकृत कारक होंगे . इस प्रकार, सामाजिक समूहों की एक घटना के रूप में, विशेष रूप से बड़े सामाजिक समूहों में कुछ स्थिरता होती है।

और यहां तक ​​कि बड़े सामाजिक समूहों को भी उनके आकार के कारण व्यवस्थित और नियंत्रित करना मुश्किल है। इसलिए, बेहतर समझ के लिए उन्हें अक्सर छोटे उपसमूहों में विभाजित किया जाता है।

सामाजिक समूहों की सामान्य अवधारणा में, छोटे सामाजिक समूहों को भी प्रतिष्ठित किया जाता है। वैज्ञानिक इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं कि घटना संख्या के संदर्भ में अपेक्षाकृत सापेक्ष है। तो, छोटे सामाजिक समूह 2-3 लोग (परिवार), और कई सौ हैं। भिन्न समझ परस्पर विरोधी व्याख्याओं को जन्म देती है।

और एक और बात: मौजूदा छोटे समूह कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए बड़ी संरचनाओं में एकजुट होने में सक्षम हैं। कभी-कभी एक संरचना इस तरह दिखाई देती है। और समय-समय पर वे अपनी विविधता बनाए रखते हैं, लेकिन कार्य की उपलब्धि के बाद वे फिर से बिखर जाते हैं।

प्राथमिक सामाजिक समूह क्या हैं?

सामाजिक समूहों, प्रकारों, विभिन्न वर्गीकरणों की अवधारणा पर विचार करते समय, विभाजन को प्राथमिक और माध्यमिक में अनदेखा नहीं किया जा सकता है। पूर्व के बारे में क्या? वे सीधे संपर्क, पारस्परिक सहायता, सामान्य कार्यों, एक निश्चित समानता की उपस्थिति का अनुमान लगाते हैं। ये दोस्त, सहपाठी आदि हो सकते हैं।

माध्यमिक आगे समाजीकरण के साथ दिखाई देते हैं। वे अधिक औपचारिक हैं (महिलाओं का एक समूह जिन्होंने उसी वर्ष उसी शहर में जन्म दिया, वकीलों का एक संघ, ग्रीष्मकालीन कॉटेज के मालिकों का एक संघ)। एक ही व्यक्ति एक ही समय में कई माध्यमिक समूहों से संबंधित हो सकता है।

अन्य प्रजातियां

मुख्य वर्गीकरण ऊपर सूचीबद्ध हैं। हालांकि, वे केवल लोगों से बहुत दूर हैं। संगठन के तरीके के अनुसार एक विभाजन है: औपचारिक और अनौपचारिक। पूर्व स्वेच्छा से सार्वजनिक नियंत्रण के लिए प्रस्तुत करते हैं, उनके पास आमतौर पर एक कार्य योजना होती है, वे आधिकारिक तौर पर पंजीकृत होते हैं, वे कानूनी संस्थाओं के रूप में भी कार्य कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, ट्रेड यूनियन, प्रसिद्ध खेल टीमों के आधिकारिक फैन क्लब आदि।

इसके विपरीत, अनौपचारिक काफी हद तक स्वतःस्फूर्त होते हैं। उनके प्रतिनिधि खुद को एक या दूसरे समूह (गॉथ, गुंडा, हॉलीवुड एक्शन फिल्मों के प्रशंसक, गूढ़ व्यक्ति) के रूप में वर्गीकृत करते हैं, संख्या पर कोई नियंत्रण नहीं है, साथ ही साथ एक विकास योजना भी है। ऐसी शिक्षा अनायास प्रकट हो सकती है और अपनी लोकप्रियता खोकर गायब हो सकती है।

सामाजिक विज्ञान में, व्यक्ति के अंतर्समूह और बहिर्गमन के सिद्धांत के अनुसार विभाजन को भी माना जाता है। पहला "मेरा" की अवधारणा से निकटता से संबंधित है। मेरा परिवार, स्कूल, वर्ग, धर्म आदि। यानी सब कुछ जिससे तादात्म्य हो जाता है।

दूसरी श्रेणी है विदेशी समूह, दूसरा राष्ट्र, धर्म, पेशा आदि। रवैया उदासीन से लेकर आक्रामक तक हो सकता है। हितकर हित भी संभव है। एक संदर्भ समूह की अवधारणा भी है। यह एक प्रकार की शिक्षा है, मूल्यों, विचारों और मानदंडों की प्रणाली जो व्यक्ति के लिए एक प्रकार के मानक के रूप में कार्य करती है, एक उदाहरण है। उनके साथ, वह अपने जीवन दिशानिर्देशों की जांच करता है, एक योजना तैयार करता है (एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय में प्रवेश, आय के स्तर में वृद्धि, आदि)

सामाजिक महत्व के आधार पर, वास्तविक और नाममात्र के समूहों को प्रतिष्ठित किया जाता है। पहली श्रेणी में वे समूह शामिल हैं जो मानदंडों के आधार पर बनते हैं जो सामाजिक दृष्टिकोण से महत्वपूर्ण हैं। ये लिंग, आयु, आय, पेशा, राष्ट्रीयता, निवास आदि हैं।

नाममात्र के लिए, हम आबादी के अलग-अलग समूहों में सशर्त आवंटन के बारे में बात कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, लक्षित दर्शकों और उसकी क्रय शक्ति का अध्ययन करने की योजना से पता चलता है कि आपको ऐसे और ऐसे स्टोर में डिटर्जेंट खरीदने वाले सभी लोगों पर शोध करने की आवश्यकता है। नतीजतन, खरीदारों की एक सशर्त श्रेणी "असी" "औचन" सुपरमार्केट में दिखाई देती है।

नामांकन का अर्थ यह नहीं है कि इस समूह के सदस्य आम तौर पर जानते हैं कि उन्हें किसी प्रकार के समुदाय को सौंपा गया है। चूंकि केवल एक मानदंड का अध्ययन किया जा रहा है, ऐसे चयन के परिणामस्वरूप चुने गए लोगों में स्वाभाविक रूप से लगभग कुछ भी समान नहीं हो सकता है, अलग-अलग विचारों का पालन कर सकते हैं, अलग-अलग मूल्य हो सकते हैं, आदि।

सामाजिक समूहों का अध्ययन करते समय, इस तरह के संघ को एक अर्धसमूह के रूप में माना जाना चाहिए। इसमें इस तरह के संयोजन की सभी या अधिकांश विशेषताएं हो सकती हैं, लेकिन वास्तव में यह अराजक रूप से बनता है, थोड़े समय के लिए बना रहता है, लेकिन आसानी से विघटित हो जाता है। हड़ताली उदाहरण दर्शक हैं

लोगों का संचार विभिन्न वास्तविक समूहों में होता है।

एक समूह को उन व्यक्तियों के संग्रह के रूप में समझा जाता है जिनके पास कुछ समान है।

किसी भी समूह के अस्तित्व के सामान्य नियम हैं:

• 1. समूह अनिवार्य रूप से संरचित है।
• 2. समूह विकसित हो रहा है। यह प्रगति या प्रतिगमन हो सकता है, लेकिन समूह में गतिशील प्रक्रियाएं अनिवार्य रूप से होती हैं।

समूह में एक व्यक्ति की स्थिति बार-बार बदल सकती है।

कई प्रकार के समूह हैं: सशर्त और वास्तविक; स्थायी और अस्थायी; बड़ा और छोटा, आदि।

लोगों के पारंपरिक समूहों को एक विशिष्ट विशेषता (लिंग, आयु, पेशा, आदि) के अनुसार प्रतिष्ठित किया जाता है। ऐसे समूह में शामिल वास्तविक व्यक्तियों के प्रत्यक्ष पारस्परिक संबंध नहीं होते हैं, हो सकता है कि वे एक-दूसरे के बारे में कुछ न जानते हों, और कभी मिल भी न सकें।

लोगों के वास्तविक समूह एक विशिष्ट स्थान और समय में समुदायों के रूप में मौजूद होते हैं। उन्हें इस तथ्य की विशेषता है कि उनके सदस्य वस्तुनिष्ठ संबंधों से जुड़े हुए हैं। वास्तविक समूह आकार, बाहरी और आंतरिक संगठन, उद्देश्य और सामाजिक महत्व में भिन्न होते हैं।

संपर्क समूह ऐसे लोगों को एक साथ लाते हैं जिनके जीवन और गतिविधि के किसी विशेष क्षेत्र में समान लक्ष्य और रुचियां होती हैं।

छोटे समूह काफी स्थिर होते हैं, कुछ (3 से 15-20 लोगों से) आपसी संपर्कों से जुड़े लोगों के संघ, सामान्य सामाजिक गतिविधि, जो भावनात्मक संबंधों के उद्भव, समूह मानदंडों के विकास और समूह प्रक्रियाओं के विकास की विशेषता है।

बड़े समूह मुख्य रूप से बड़े, असंगठित, स्वतः उभरते समूह (भीड़), या - संगठित, लंबे समय से मौजूद समूह - वर्ग, राष्ट्र हैं।

समूहों को औपचारिक और अनौपचारिक में भी विभाजित किया जाता है।

औपचारिक रूप से, समूह के सदस्यों को एक दूसरे के साथ एक निश्चित, निर्धारित तरीके से बातचीत करनी चाहिए। किसी भी आधिकारिक संगठन में लोगों की गतिविधियों की विशिष्टता सेवा निर्देश, आदेश और अन्य नियमों द्वारा तय की जाती है।

अनौपचारिक संरचना कुछ संपर्कों के लिए व्यक्तियों की व्यक्तिगत इच्छा का परिणाम है और औपचारिक की तुलना में अधिक लचीली है। लोग अपनी कुछ जरूरतों को पूरा करने के लिए एक-दूसरे के साथ अनौपचारिक संबंधों में प्रवेश करते हैं - संचार, जुड़ाव, स्नेह, दोस्ती, मदद पाने, वर्चस्व, सम्मान आदि के लिए।

एक छोटे समूह की विशिष्ट विशेषताएं:

• * लोगों की स्थानिक और लौकिक सह-उपस्थिति;
• * संयुक्त गतिविधियों के स्थायी लक्ष्य की उपस्थिति;
• * आयोजन सिद्धांत के समूह में उपस्थिति;
• * व्यक्तिगत भूमिकाओं का अलगाव और भेदभाव;
• * सदस्यों के बीच भावनात्मक संबंधों की उपस्थिति;
• * एक विशिष्ट समूह संस्कृति का विकास, जिसमें मानदंड, नियम, जीवन के मानक, व्यवहार शामिल हैं जो एक दूसरे के संबंध में समूह के सदस्यों की अपेक्षाओं को निर्धारित करते हैं और समूह की गतिशीलता को निर्धारित करते हैं।

छोटे समूह में निम्नलिखित मनोवैज्ञानिक विशेषताएं हैं:

• * समूह हित;
• * समूह मूल्य;
• * समूह की जरूरत है;
• * समूह मानदंड;
• * समूह राय;
• * समूह लक्ष्य।

मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के अनुसार, सदस्यता समूहों और संदर्भ (संदर्भ) समूहों को प्रतिष्ठित किया जाता है, जिसके मानदंड और नियम व्यक्ति के लिए एक मॉडल के रूप में काम करते हैं।

एक संदर्भ समूह वास्तविक या काल्पनिक, सकारात्मक या नकारात्मक हो सकता है। यह सामाजिक तुलना का कार्य करता है, क्योंकि यह सकारात्मक और नकारात्मक पैटर्न का एक स्रोत है, साथ ही एक मानक कार्य है, जो मानदंडों, नियमों का वाहक है, जिसमें एक व्यक्ति शामिल होना चाहता है।

छोटे समूहों के प्रकार:

• · असंगठित और बेतरतीब ढंग से संगठित समूह (नाममात्र समूह, समूह; फिल्म देखने वाले, भ्रमण समूहों के यादृच्छिक सदस्य, आदि) - हितों या अंतरिक्ष के समुदाय की समानता के आधार पर लोगों के स्वैच्छिक अस्थायी संघ की विशेषता है।
• · संघ - एक समूह जिसमें रिश्तों की मध्यस्थता केवल व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण लक्ष्यों (दोस्तों, परिचितों का एक समूह) द्वारा की जाती है।
• · सहयोग - एक ऐसा समूह जो वास्तव में सक्रिय संगठनात्मक संरचना द्वारा प्रतिष्ठित है। ऐसे समूह में पारस्परिक संबंध एक व्यावसायिक प्रकृति के होते हैं और एक निश्चित प्रकार की गतिविधि में आवश्यक परिणाम प्राप्त करने के अधीन होते हैं।
• एक निगम एक समूह है जो केवल आंतरिक लक्ष्यों से एकजुट होता है जो इसके दायरे से आगे नहीं जाता है, और किसी भी कीमत पर अपने समूह के लक्ष्यों को प्राप्त करने का प्रयास करता है, जिसमें अन्य समूहों की कीमत भी शामिल है। कभी-कभी काम या अध्ययन समूहों में कॉर्पोरेट भावना समूह स्वार्थ की विशेषताओं को अपना सकती है।
• एक टीम संयुक्त सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियों और औपचारिक (व्यावसायिक) और अनौपचारिक संबंधों की जटिल गतिशीलता के लक्ष्यों से एकजुट लोगों से बातचीत करने का एक समय-स्थिर संगठनात्मक समूह है।

एक सामाजिक समूह उन लोगों का एक संग्रह है जिनके पास एक सामान्य सामाजिक विशेषता है और श्रम और गतिविधि के सामाजिक विभाजन (जी.एस. एंटिपोवा) की संरचना में सामाजिक रूप से आवश्यक कार्य करते हैं।

एक सामाजिक समूह एक दूसरे के साथ एक निश्चित तरीके से बातचीत करने वाले व्यक्तियों का एक समूह है, जो किसी दिए गए समूह से संबंधित है और दूसरों के दृष्टिकोण से इस समूह के सदस्यों के रूप में पहचाना जाता है (अमेरिकी समाजशास्त्री आर। मेर्टन)।

एक सामाजिक समूह दो या दो से अधिक लोगों का गठन होता है जो एक विशिष्ट उद्देश्य के संपर्क में आते हैं और इस संपर्क को महत्वपूर्ण मानते हैं (सी.आर. मिल्स)।

घनत्व के आधार पर, संबंधों और उनके घटक सदस्यों, बड़े और छोटे, प्राथमिक और माध्यमिक सामाजिक समूहों के कार्यान्वयन के रूप को प्रतिष्ठित किया जाता है।

समाजशास्त्रीय अनुसंधान का मुख्य उद्देश्य छोटे सामाजिक समूह हैं (एक छोटा सामाजिक समूह 2 से 15 - 20 लोगों की संख्या में हो सकता है)। एक छोटा सामाजिक समूह संरचना में छोटा होता है, इसके सदस्य सामान्य गतिविधियों से एकजुट होते हैं और प्रत्यक्ष, स्थिर, व्यक्तिगत संचार में होते हैं।

- सदस्यों की कम संख्या;
- इसके सदस्यों की स्थानिक निकटता;
- अस्तित्व की अवधि;
- समूह मूल्यों, मानदंडों और व्यवहार के पैटर्न की समानता;
- समूह में शामिल होने की स्वेच्छा;
- सदस्यों के व्यवहार पर अनौपचारिक नियंत्रण।

छोटे समूह टाइपोलॉजी। वर्तमान में, छोटे समूहों के वर्गीकरण के लिए लगभग पचास विभिन्न आधार हैं।

समूह चेतना के स्तर के अनुसार, निम्न प्रकार के समूह प्रतिष्ठित हैं (एल.आई. उमांस्की के अनुसार):

1.समूह-समूह - एक समूह जिसने अभी तक अपनी गतिविधि के एकल उद्देश्य को महसूस नहीं किया है (फैलाना या नाममात्र समूह की अवधारणाएं इसके अनुरूप हैं);
2. एक सामान्य उद्देश्य के साथ एक संघ समूह; अन्य सभी संकेत (तैयारी, संगठनात्मक और मनोवैज्ञानिक एकता) अनुपस्थित हैं;
3. समूह-सहयोग, लक्ष्यों और गतिविधियों की एकता, समूह के अनुभव और तैयारी की उपस्थिति की विशेषता;
4. समूह-निगम, जो सहयोग से ऊपर संगठनात्मक और मनोवैज्ञानिक एकता रखता है (कभी-कभी ऐसे समूह को स्वायत्त कहा जाता है)। एक निगम को समूह अहंकार (स्वयं को अन्य समूहों, व्यक्तियों, समाज का विरोध करना) और व्यक्तिवाद को असामाजिकता (उदाहरण के लिए, एक गिरोह) की अभिव्यक्ति की विशेषता है;
5. सामूहिक - सामाजिक विकास के उच्चतम स्तर, मानवतावाद के लक्ष्यों और सिद्धांतों द्वारा प्रतिष्ठित एक समूह;
6. गोम्फोटेरिक (शाब्दिक रूप से "डाउनड") सामूहिक, जिसमें साइकोफिजियोलॉजिकल संगतता अन्य सभी गुणों (उदाहरण के लिए, एक अंतरिक्ष यान के चालक दल) में जोड़ी जाती है।

औपचारिक समूह में निम्नलिखित विशेषताएं निहित हैं: एक स्पष्ट और तर्कसंगत लक्ष्य, कुछ कार्य, एक पदानुक्रम-आधारित संरचना जो संबंधित नियमों द्वारा निर्धारित पदों, अधिकारों और जिम्मेदारियों की उपस्थिति को निर्धारित करती है, लोगों के बीच औपचारिक संबंध सीधे उनके आधिकारिक द्वारा निर्धारित किए जाते हैं। स्थिति, और उनके व्यक्तिगत गुणों से नहीं।

एक अनौपचारिक समूह (पड़ोसी, घर या काम पर कंपनियां, आदि) में, जो अक्सर 2 से 30 लोगों को एकजुट करता है, कोई निश्चित लक्ष्य और पद नहीं होते हैं, संबंधों की संरचना और संबंधों के मानदंड सीधे व्यक्तिगत द्वारा निर्धारित किए जाते हैं। लोगों के गुण; सदस्यता, प्रवेश और समूह से बाहर निकलने के लिए कोई स्पष्ट रूप से विनियमित नियम नहीं हैं; अनौपचारिक समूह के सदस्य एक-दूसरे को अच्छी तरह से जानते हैं, एक-दूसरे को अक्सर देखते हैं, मिलते हैं और विश्वास के रिश्ते में होते हैं, लेकिन आम सहमति नहीं होती है।

एक औपचारिक समूह, अपने हिस्से के लिए, आधिकारिक (एक उद्यम, एक ब्रिगेड, ट्रेड यूनियन, सार्वजनिक या राज्य संगठन, आदि) या एक गैर-मान्यता प्राप्त आधिकारिक संरचना, यानी अनौपचारिक (गुप्त संगठन, अवैध समूह, आदि) दोनों हो सकता है। . नतीजतन, प्रत्येक औपचारिक समूह आधिकारिक नहीं है, और इसलिए स्पष्ट शब्दों "औपचारिक", "आधिकारिक" (क्रमशः "अनौपचारिक", "अनौपचारिक") समूह के रूप में उपयोग नहीं किया जाना चाहिए।

हमने जिन समूहों पर विचार किया है उनमें विभाजन के साथ सापेक्षता का एक निश्चित तत्व होता है; एक ओर, एक अनौपचारिक समूह एक औपचारिक समूह में बदल सकता है, उदाहरण के लिए, मित्र एक संगठन शुरू करते हैं; दूसरी ओर, एक समूह औपचारिक और अनौपचारिक दोनों हो सकता है, जैसे कि स्कूल की कक्षा।

संदर्भ समूह। यह शब्द उस समूह (वास्तविक या काल्पनिक) को दर्शाता है, जिसके मूल्यों और मानदंडों की प्रणाली व्यक्ति के लिए एक प्रकार के मानक के रूप में कार्य करती है। एक व्यक्ति हमेशा (स्वेच्छा से या अनैच्छिक रूप से) अपने इरादों और कार्यों को सहसंबंधित करता है कि कैसे वे जिनकी राय को वह महत्व देते हैं, उनका मूल्यांकन कर सकते हैं, भले ही वे उसे वास्तविकता में देख रहे हों या केवल उसकी कल्पना में।

संदर्भ समूह हो सकता है:

- जिसके लिए व्यक्ति इस समय संबंधित है;
- जिसमें से वह पहले था;
- जिससे वह संबंधित होना चाहता है।

संदर्भ समूह बनाने वाले लोगों की व्यक्तिगत छवियां एक "आंतरिक दर्शक" बनाती हैं, जिसे एक व्यक्ति अपने विचारों और कार्यों द्वारा निर्देशित करता है।

अस्तित्व के समय तक, अस्थायी समूहों को प्रतिष्ठित किया जाता है, जिसके भीतर प्रतिभागियों का संघ समय में सीमित होता है (उदाहरण के लिए, सम्मेलन में भाग लेने वाले, पर्यटक समूह के हिस्से के रूप में पर्यटक) और स्थिर, जिसके अस्तित्व की सापेक्ष स्थिरता उनके द्वारा निर्धारित की जाती है उद्देश्य और कामकाज के दीर्घकालिक सिद्धांत (परिवार, विभाग के कर्मचारी, एक समूह के छात्र)।

छोटे समूह तत्काल सामाजिक वातावरण का हिस्सा होते हैं जिसमें किसी व्यक्ति का दैनिक जीवन होता है और जो उसके सामाजिक व्यवहार को काफी हद तक निर्धारित करता है, उसकी गतिविधियों के विशिष्ट उद्देश्यों को निर्धारित करता है, उसके व्यक्तित्व के निर्माण को प्रभावित करता है।

विभिन्न प्रकार के छोटे सामाजिक समूह प्राथमिक समूह हैं (यह शब्द समाजशास्त्र में सी. कूली द्वारा पेश किया गया था)। कूली के अनुसार, इन समूहों की एक विशिष्ट विशेषता, इसके सदस्यों का प्रत्यक्ष, अंतरंग, पारस्परिक संपर्क है, जो उच्च स्तर की भावनात्मकता की विशेषता है।

इन समूहों के माध्यम से, व्यक्ति सामाजिक एकता का पहला अनुभव प्राप्त करते हैं (प्राथमिक सामाजिक समूहों के उदाहरण परिवार, छात्र समूह, मित्रों का समूह, खेल टीम हैं)। प्राथमिक समूह के माध्यम से, व्यक्तियों का सामाजिककरण किया जाता है, व्यवहार के पैटर्न, सामाजिक मानदंडों, मूल्यों और आदर्शों की उनकी महारत।

द्वितीयक समूह उन लोगों से बनता है जिनके बीच केवल मामूली भावनात्मक संबंध विकसित हुए हैं। उनकी बातचीत केवल कुछ लक्ष्यों की उपलब्धि के अधीन है। इन समूहों में, व्यक्तिगत रूप से अद्वितीय व्यक्तित्व लक्षण मायने नहीं रखते हैं, लेकिन कुछ कार्यों को करने की क्षमता की अधिक सराहना की जाती है।

माध्यमिक सामाजिक समूह का मुख्य प्रकार कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए गठित एक बड़ा सामाजिक समूह है - एक संगठन (राजनीतिक, उत्पादक, धार्मिक, आदि)।

तो, माध्यमिक समूह:

- आमतौर पर आकार में काफी महत्वपूर्ण;
- वे एक विशिष्ट लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए उठते हैं;
- वे औपचारिक संबंध बनाए रखते हैं;
- रिश्ते सीमित हैं (संपर्कों द्वारा दर्शाए गए)।

प्राथमिक और माध्यमिक समूहों के प्रकार:

	प्राथमिक समूह	माध्यमिक समूह
अस्तित्व की शर्तें	स्थानिक निकटता व्यक्तिगत (आंतरिक) मूल्यांकन की व्यापकता	बाहरी मूल्यांकन का दूरी प्रभुत्व
रिश्ते की विशेषताएं	सहजता अनौपचारिक शासन	संगठन औपचारिक प्रबंधन
रिश्तों के उदाहरण	मित्र-शत्रु पति-पत्नी माता-पिता-बच्चे शिक्षक-छात्र	विक्रेता - खरीदार व्याख्याता - श्रोता अभिनेता - दर्शक प्रमुख - अधीनस्थ
समूहों के उदाहरण	गेमर, परिवार, पड़ोसी	चर्च संगठन, पेशेवर संगठन

बड़े सामाजिक समूह ऐसे लोगों के समुदाय होते हैं जो अपने सभी प्रतिनिधियों के बीच कमजोर स्थायी संपर्कों की उपस्थिति में छोटे समूहों से भिन्न होते हैं, लेकिन एकजुट नहीं होते हैं और इसलिए सामाजिक जीवन पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालते हैं।

एक बड़ा सामाजिक समूह मात्रात्मक रूप से असीमित सामाजिक समुदाय होता है जिसमें स्थिर मूल्य, व्यवहार के मानदंड और सामाजिक-नियामक तंत्र (पार्टियां, जातीय समूह, औद्योगिक और क्षेत्रीय और सार्वजनिक संगठन) होते हैं।

बड़े सामाजिक समूहों में शामिल हैं:

- जातीय समुदाय (जातियों, राष्ट्रों, राष्ट्रीयताओं, जनजातियों);
- सामाजिक-क्षेत्रीय समुदाय (एक निश्चित क्षेत्र में स्थायी रूप से रहने वाले लोगों का समुच्चय, समान जीवन शैली वाले)। वे सामाजिक-क्षेत्रीय अंतरों के आधार पर बनते हैं;
- सामाजिक-जनसांख्यिकीय समुदाय (लिंग और उम्र के आधार पर अलग-अलग समुदाय);
- सामाजिक वर्ग और सामाजिक स्तर (सामान्य सामाजिक विशेषताओं वाले लोगों का समुच्चय और श्रम के सामाजिक विभाजन की प्रणाली में समान कार्य करना)।

सामाजिक समूह विकास

इस विकास के विभिन्न स्तरों का पता लगाने के लिए, और इन स्तरों में से प्रत्येक पर समूह गतिविधि के विभिन्न मापदंडों की बारीकियों को प्रकट करने के लिए, एक सामाजिक समूह के विकास की समस्या को कभी भी सामने नहीं रखा गया है। वहीं, इस तरह के दृष्टिकोण के बिना समूह के विकास की तस्वीर पूरी नहीं हो सकती। समूह प्रक्रियाओं की विशेषताओं के संदर्भ में एक समूह के विकास का एक समग्र दृष्टिकोण भी अधिक विस्तृत विश्लेषण की अनुमति देता है, जब समूह के मानदंडों, मूल्यों, पारस्परिक संबंधों की प्रणाली आदि के विकास की अलग से जांच की जाती है।

सामाजिक मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से, बड़े सामाजिक समूहों की विशेषताओं का अध्ययन कई कठिनाइयों का सामना करता है। छोटे समूहों में विभिन्न प्रक्रियाओं का अध्ययन करने के तरीकों की संपत्ति अक्सर अध्ययन के लिए समान तरीकों की कमी के विपरीत होती है, उदाहरण के लिए, वर्गों, राष्ट्रों और इस तरह के अन्य समूहों का मनोवैज्ञानिक मेकअप। यह कभी-कभी इस विश्वास को जन्म देता है कि बड़े समूहों के मनोविज्ञान की समानता वैज्ञानिक विश्लेषण की अवहेलना करती है। इस तरह के अध्ययन में परंपरा की कमी इस तरह के विचारों को और पुष्ट करती है।

साथ ही, इस शब्द के सटीक अर्थ में सामाजिक मनोविज्ञान, बड़े सामाजिक समूहों के मनोविज्ञान पर एक खंड के बिना, सफलता का दावा बिल्कुल भी नहीं कर सकता है। डिलिगेंस्की जीजी के अनुसार, बड़े समूहों के मनोविज्ञान पर विचार को वैध नहीं माना जा सकता है, क्योंकि यह इस अनुशासन की समस्याओं में से एक नहीं है, बल्कि इसकी सबसे महत्वपूर्ण समस्या है। "व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रियाओं में छोटे समूहों और सीधे पारस्परिक संचार की भूमिका कितनी भी महान क्यों न हो, ये समूह स्वयं ऐतिहासिक रूप से विशिष्ट सामाजिक मानदंडों, मूल्यों, दृष्टिकोणों का निर्माण नहीं करते हैं।" सामाजिक मनोविज्ञान के ये सभी और अन्य महत्वपूर्ण तत्व ऐतिहासिक अनुभव के आधार पर उत्पन्न होते हैं।

डिलिगेंस्की जी.जी. "यह अनुभव केवल" एक छोटे समूह और पारस्परिक संचार के माध्यम से व्यक्ति तक "लाएगा।" इसलिए, किसी व्यक्ति के मानस की सामग्री को समझने के लिए बड़े समूहों के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विश्लेषण को "कुंजी" के रूप में देखा जा सकता है।

बड़े सामाजिक समूहों के अनुभव के साथ-साथ सामाजिक मनोविज्ञान के सामग्री तत्वों को समझने के लिए सामूहिक सामाजिक प्रक्रियाओं और आंदोलनों का अत्यधिक महत्व है। महत्वपूर्ण कारक जो लोगों के कुछ समूहों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की पूरी प्रणाली को निर्धारित करते हैं: सामाजिक परिवर्तन की प्रकृति, परिवर्तन, क्रांतिकारी आंदोलनों में प्रत्यक्ष भागीदारी, जनमत बनाने की जटिल प्रक्रियाएं।

एक सामाजिक समूह के विकास के चरण:

1. फैलाना समूह - इसमें संबंध समूह गतिविधि की सामग्री से नहीं, बल्कि केवल पसंद और नापसंद से मध्यस्थ होते हैं।
2. एसोसिएशन - एक ऐसा समूह जिसमें रिश्तों की मध्यस्थता केवल व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण लक्ष्यों द्वारा की जाती है।
3. निगम - रिश्तों की मध्यस्थता व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण होती है, लेकिन उनके दृष्टिकोण में असामाजिक, समूह गतिविधियों की सामग्री।
4. सामूहिक - अंतःक्रियाओं की मध्यस्थता समूह गतिविधियों (टीम, क्रू, क्रू) की व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण और सामाजिक रूप से मूल्यवान सामग्री द्वारा की जाती है।

जनसंख्या के सामाजिक समूह

व्यक्तित्व विकास और इसकी मूल संस्कृति के गठन के मुख्य साधनों में से एक शिक्षा की सामग्री है।

शिक्षा एक व्यक्ति, समाज और राज्य के हितों में परवरिश और प्रशिक्षण की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है, इस कथन के साथ कि एक नागरिक (छात्र) ने राज्य द्वारा स्थापित शैक्षिक स्तर (शैक्षिक योग्यता) हासिल कर ली है:

1) बुनियादी सामान्य शिक्षा;
2) माध्यमिक (पूर्ण) सामान्य शिक्षा;
3) प्रारंभिक व्यावसायिक शिक्षा;
4) माध्यमिक व्यावसायिक शिक्षा;
5) उच्च व्यावसायिक शिक्षा;
6) स्नातकोत्तर व्यावसायिक शिक्षा।

सामान्य और विशेष शिक्षा का स्तर उत्पादन की आवश्यकताओं, विज्ञान, प्रौद्योगिकी और संस्कृति की स्थिति, साथ ही साथ सामाजिक संबंधों द्वारा निर्धारित किया जाता है।

जनसंख्या का शैक्षिक स्तर समाज और देश की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक है।

शिक्षा के क्षेत्र में दुनिया के अग्रणी देशों के एक समूह को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: ऑस्ट्रेलिया, ग्रेट ब्रिटेन, जर्मनी, भारत, स्पेन, कनाडा, कोरिया, चीन, नीदरलैंड, पोलैंड, रूस, अमेरिका, फिनलैंड, फ्रांस, स्वीडन, जापान।

देशों के इस समूह में जनसंख्या की शिक्षा के स्तर के उच्चतम संकेतक हैं:

शिक्षा सूचकांक - ऑस्ट्रेलिया, स्पेन, कनाडा, फिनलैंड (शिक्षा सूचकांक 0.99);
- उच्च शिक्षा के साथ वयस्क आबादी का हिस्सा - यूएसए (30%), नीदरलैंड (28%), कनाडा, ऑस्ट्रेलिया, कोरिया (23%);
- विश्वविद्यालय के छात्रों की संख्या - संयुक्त राज्य अमेरिका (13.2 मिलियन), भारत (11.8 मिलियन), चीन (10.8 मिलियन), रूस (6.9 मिलियन)।

संयुक्त राज्य अमेरिका (अन्य देशों से भारी अंतर से), ग्रेट ब्रिटेन, जर्मनी, फ्रांस, ऑस्ट्रेलिया - शैक्षिक सेवाओं के निर्यात के लिए।
- यूएसए, यूके - दुनिया में विश्वविद्यालयों की अंतरराष्ट्रीय रैंकिंग में।
- फ़िनलैंड, कोरिया, जापान - छात्रों के कार्यात्मक साक्षरता के अंतर्राष्ट्रीय अध्ययन में PISA24।
- चीन, भारत, अमेरिका - दूरस्थ शिक्षा के विकास के संदर्भ में।
- भारत, चीन, रूस - उच्च शिक्षा में छात्रों की संख्या में वृद्धि की गतिशीलता के अनुसार।

किसी भी समाज की हमेशा एक सामाजिक संरचना होती है, जिसे वर्गों, स्तरों, सामाजिक समूहों आदि की संपूर्ण समग्रता के रूप में समझा जाता है।

समाज की सामाजिक संरचना हमेशा उत्पादन के तरीके से निर्धारित होती है और तदनुसार सामाजिक संबंधों में परिवर्तन के रूप में बदलती है।

सामाजिक स्तरीकरण (समाज का स्तरीकरण) एक पदानुक्रमित सामाजिक असमानता है, साथ ही एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके परिणामस्वरूप व्यक्ति और समूह एक-दूसरे से असमान होते हैं और सामाजिक विशेषताओं के अनुसार श्रेणीबद्ध रूप से समूहित होते हैं। एक स्तरीकरण प्रणाली का तात्पर्य एक विशिष्ट स्तरीकरण और इसके अनुमोदन का एक तरीका है।

यह प्रावधान अवैज्ञानिक होने के कारण समाज की सामाजिक संरचना के अनुरूप नहीं था।

पेरेस्त्रोइका की शुरुआत के बाद से, समाज की सामाजिक संरचना की समझ बदल गई है, उदाहरण के लिए, शिक्षाविद ज़स्लावस्काया ने विशिष्ट समाजशास्त्रीय अनुसंधान के आधार पर एक नई संरचना का प्रस्ताव दिया:

1. श्रमिक वर्ग:
- मध्यम-शिक्षित (सबसे व्यापक प्रकार);
- श्रमिक (वे राज्य से जितना देते हैं उससे अधिक लेते हैं)।
2. किसान:
- ग्रामीण श्रमिक;
- किसान;
- सामूहिक किसान।
3. बुद्धिजीवी;
4. सैन्य कर्मी;
5. उद्यमी;
6. बड़े व्यापारिक नेता;
7. सरकार और पार्टी कार्यकर्ता;
8. शीर्ष राजनीतिक नेतृत्व;
9.आदि (छात्र, पेंशनभोगी, अवर्गीकृत तत्व, बेघर लोग, पादरी)।

वर्तमान में, स्तरीकरण प्रणालियों के कई मॉडल हैं। इनमें पश्चिमी और पूर्वी हैं।

पश्चिमी (संयुक्त राज्य अमेरिका के उदाहरण से); सात स्थिति समूह शामिल हैं:

1. "उच्च उच्च वर्ग" - राष्ट्रीय कंपनियों के मुख्य कार्यकारी अधिकारी, प्रतिष्ठित कानून फर्मों के सह-मालिक, वरिष्ठ सैन्य अधिकारी, संघीय न्यायाधीश, आर्कबिशप, स्टॉक व्यापारी, चिकित्सा दिग्गज, प्रसिद्ध आर्किटेक्ट, कलाकार;
2. "उच्च वर्ग" - मध्यम आकार की फर्मों के सीईओ, मैकेनिकल इंजीनियर, समाचार पत्र प्रकाशक, निजी चिकित्सक, प्रैक्टिसिंग वकील, कॉलेज शिक्षक;
3. "उच्च मध्यम वर्ग" - बैंक टेलर, सामुदायिक कॉलेज शिक्षक, मध्य प्रबंधक, हाई स्कूल शिक्षक;
4. "मध्यम मध्यम वर्ग" - बैंक कर्मचारी, दंत चिकित्सक, प्राथमिक विद्यालय के शिक्षक, उद्यमों में शिफ्ट पर्यवेक्षक, बीमा कंपनियों के कर्मचारी, बड़े स्टोर के प्रबंधक;
5. "निम्न मध्यम वर्ग" - ऑटो मैकेनिक, हेयरड्रेसर, बारटेंडर, दुकान सहायक, होटल कर्मचारी, कुशल कर्मचारी, डाक कर्मचारी, पुलिस अधिकारी, ट्रक चालक;
6. "मध्यम निम्न वर्ग" - टैक्सी चालक, अर्ध-कुशल श्रमिक, पेट्रोल स्टेशन, वेटर, डोरमेन;
7. "निम्न निम्न वर्ग" - घरेलू नौकर, माली, द्वारपाल, मैला ढोने वाले।

मिश्रित स्तरीकरण प्रणालियाँ हैं, इसके अलावा, वैज्ञानिकों के अनुसार, लोग निरंतर गति में हैं, और समाज विकास में है। इसलिए, सामाजिक स्तरीकरण का एक महत्वपूर्ण तंत्र सामाजिक गतिशीलता है, जिसे समाज की सामाजिक संरचना में एक व्यक्ति, परिवार, सामाजिक समूह, स्थान द्वारा परिवर्तन के रूप में परिभाषित किया जाता है।

ऊर्ध्वाधर गतिशीलता व्यक्तियों, सामाजिक समूहों का एक स्तर से दूसरे स्तर तक की गति है, जिसमें सामाजिक स्थिति में महत्वपूर्ण रूप से परिवर्तन होता है (चढ़ाई, वंश)।

क्षैतिज गतिशीलता एक ही सामाजिक स्तर पर स्थित एक सामाजिक समूह से दूसरे सामाजिक समूह में संक्रमण है।

भौगोलिक गतिशीलता (प्रवास) - निवास स्थान का परिवर्तन, दूसरे क्षेत्र में आंदोलन।

आधुनिक रूसी समाज की कुछ स्तरीकरण प्रवृत्तियाँ:

1. वर्ग प्रणाली का क्रमिक गठन, इटैक्रेटिक के निरंतर प्रभाव के साथ (एटैक्रेसी - राज्य की शक्ति, सत्ता पदानुक्रम में रैंक के आधार पर; वर्ग - संपत्ति का आकार और बाजार विनिमय);
2. रोजगार की संरचना में परिवर्तन। नए पेशे, स्वरोजगार का विकास;
3. संपत्ति द्वारा ध्रुवीकरण;
4. स्तरीकरण की भौतिक और तकनीकी प्रणाली को साकार करना।

बच्चों के सामाजिक समूह

एक छोटे समूह को सबसे सरल प्रकार के सामाजिक समूह के रूप में परिभाषित किया जाता है जिसमें प्रत्यक्ष व्यक्तिगत संपर्क और उसके सभी सदस्यों के बीच कुछ भावनात्मक संबंध, विशिष्ट मूल्य और व्यवहार के मानदंड होते हैं; जीवन के सभी क्षेत्रों में आकार लेते हैं और व्यक्तित्व विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालते हैं। औपचारिक (संबंध औपचारिक निश्चित नियमों द्वारा शासित होते हैं) और अनौपचारिक (व्यक्तिगत सहानुभूति के आधार पर उत्पन्न होने वाले) के बीच अंतर करें।

बालवाड़ी के एक छोटे समूह की बारीकियों पर विचार करें। किंडरगार्टन समूह, एक ओर, एक सामाजिक-शैक्षणिक घटना है जो इस समूह के लिए सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण कार्यों को निर्धारित करने वाले शिक्षकों के प्रभाव में विकसित होती है। दूसरी ओर, मौजूदा इंट्राग्रुप प्रक्रियाओं के लिए धन्यवाद, इसमें स्व-नियमन की शुरुआत शामिल है। एक प्रकार के छोटे समूह के रूप में, किंडरगार्टन समूह सामाजिक संगठन के आनुवंशिक रूप से प्रारंभिक चरण का प्रतिनिधित्व करता है, जहां बच्चा संचार और विभिन्न प्रकार की गतिविधियों को विकसित करता है, साथियों के साथ पहला संबंध बनाता है, जो उसके व्यक्तित्व के निर्माण के लिए बहुत महत्वपूर्ण हैं।

बच्चों के समूह के संबंध में टी.ए. रेपिन के अनुसार, निम्नलिखित संरचनात्मक इकाइयाँ प्रतिष्ठित हैं:

1. व्यवहार, इसमें शामिल हैं: संचार, संयुक्त गतिविधियों में बातचीत और समूह के सदस्य का व्यवहार दूसरे को संबोधित।
2. भावनात्मक (पारस्परिक संबंध)। इसमें व्यावसायिक संबंध (संयुक्त गतिविधियों के दौरान), मूल्यांकन (बच्चों का पारस्परिक मूल्यांकन) और व्यक्तिगत संबंध उचित शामिल हैं। टी.ए. रेपिना का सुझाव है कि प्रीस्कूलर में विभिन्न प्रकार के संबंधों के अंतर्संबंध और अंतर्संबंध की घटना प्रकट होती है।
3. संज्ञानात्मक (ज्ञानवादी)। इसमें बच्चों (सामाजिक धारणा) द्वारा एक-दूसरे की धारणा और समझ शामिल है, जिसका परिणाम पारस्परिक मूल्यांकन और आत्म-सम्मान है (हालांकि एक भावनात्मक रंग भी है, जो एक सहकर्मी की छवि के पक्षपात के रूप में व्यक्त किया जाता है) एक प्रीस्कूलर में समूह के मूल्य अभिविन्यास और विचारक के व्यक्तित्व की बारीकियों के माध्यम से)।

एक किंडरगार्टन समूह में, बच्चों के बीच अपेक्षाकृत लंबी अवधि के जुड़ाव होते हैं। समूह में एक प्रीस्कूलर की अपेक्षाकृत स्थिर स्थिति के अस्तित्व का पता लगाया जाता है (टीए रेपिना के अनुसार, तैयारी समूहों में एक तिहाई बच्चों में प्रतिकूल स्थिति बनी रही)। प्रीस्कूलर के संबंधों में एक निश्चित डिग्री की स्थिति प्रकट होती है (बच्चे अक्सर अपने साथियों के बारे में भूल जाते हैं जो प्रयोग के दिन अनुपस्थित थे)। प्रीस्कूलर की चयनात्मकता संयुक्त गतिविधियों के हितों के साथ-साथ उनके साथियों के सकारात्मक गुणों के कारण होती है। इसके अलावा महत्वपूर्ण वे बच्चे हैं जिनके साथ विषयों ने अधिक बातचीत की, और ये बच्चे अक्सर एक ही लिंग के साथी होते हैं। सहकर्मी समूह में बच्चे की स्थिति को प्रभावित करने वाले प्रश्न का असाधारण महत्व है। सबसे लोकप्रिय बच्चों की गुणवत्ता और क्षमताओं का विश्लेषण करके, कोई यह समझ सकता है कि प्रीस्कूलर एक-दूसरे को क्या आकर्षित करते हैं और क्या बच्चे को अपने साथियों का पक्ष जीतने की अनुमति देता है। पूर्वस्कूली बच्चों की लोकप्रियता का सवाल मुख्य रूप से बच्चों की खेल क्षमताओं के संबंध में तय किया गया था। सामाजिक गतिविधि की प्रकृति और भूमिका निभाने वाले खेलों में प्रीस्कूलरों की पहल पर टी.ए. के कार्यों में चर्चा की गई थी। रेपिना, ए.ए. रॉयक, वी.एस. मुखिना और अन्य इन लेखकों के अध्ययन से पता चलता है कि भूमिका निभाने में बच्चों की स्थिति समान नहीं है - वे नेताओं की भूमिका निभाते हैं, अन्य - अनुयायियों की भूमिका में। बच्चों की प्राथमिकताएं और समूह में उनकी लोकप्रियता काफी हद तक संयुक्त खेल का आविष्कार और आयोजन करने की उनकी क्षमता पर निर्भर करती है। अध्ययन में टी.ए. रेपिना के अनुसार, समूह में बच्चे की स्थिति का भी रचनात्मक गतिविधि में बच्चे की सफलता के संबंध में अध्ययन किया गया था। यह दिखाया गया है कि इस गतिविधि में सफलता में वृद्धि से बातचीत के सकारात्मक रूपों की संख्या में वृद्धि होती है और बच्चे की स्थिति में वृद्धि होती है।

यह देखा जा सकता है कि गतिविधि की सफलता का समूह में बच्चे की स्थिति पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। हालांकि, किसी भी गतिविधि में सफलता का आकलन करते समय, यह महत्वपूर्ण है कि इसका परिणाम इतना महत्वपूर्ण नहीं है जितना कि दूसरों की ओर से इस गतिविधि की मान्यता। यदि बच्चे की सफलता को दूसरों द्वारा पहचाना जाता है, जो समूह के मूल्य दृष्टिकोण के संबंध में है, तो साथियों की ओर से उसके प्रति दृष्टिकोण में सुधार होता है। बदले में, बच्चा अधिक सक्रिय हो जाता है, आत्म-सम्मान और आकांक्षाओं का स्तर बढ़ जाता है।

तो, प्रीस्कूलर की लोकप्रियता उनकी गतिविधि पर आधारित है - या तो संयुक्त खेल गतिविधियों को व्यवस्थित करने की क्षमता, या उत्पादक गतिविधि में सफलता।

काम का एक और क्षेत्र है जो बच्चों की संचार की आवश्यकता और इस आवश्यकता की संतुष्टि की डिग्री के दृष्टिकोण से बच्चों की लोकप्रियता की घटना का विश्लेषण करता है। ये कार्य एम.आई. की स्थिति पर आधारित हैं। लिसिना के अनुसार पारस्परिक संबंधों और लगाव का निर्माण संचार आवश्यकताओं की संतुष्टि पर आधारित है। यदि संचार की सामग्री विषय की संचार आवश्यकताओं के स्तर के अनुरूप नहीं है, तो साथी का आकर्षण कम हो जाता है, और इसके विपरीत, बुनियादी संचार आवश्यकताओं की पर्याप्त संतुष्टि एक विशेष व्यक्ति की पसंद की ओर ले जाती है जो इन जरूरतों को पूरा करता है। एम.आई. की देखरेख में किए गए प्रायोगिक कार्य के परिणाम। लिसिना ने दिखाया कि सबसे पसंदीदा बच्चे थे जो अपने साथी के प्रति परोपकारी ध्यान प्रदर्शित करते हैं - परोपकार, जवाबदेही, सहकर्मी प्रभावों के प्रति संवेदनशीलता। O.O द्वारा एक अध्ययन। पापीर (टी.ए. रेपिना के मार्गदर्शन में) ने पाया कि लोकप्रिय बच्चों में संचार और मान्यता के लिए एक उच्च, स्पष्ट आवश्यकता होती है, जिसे वे संतुष्ट करना चाहते हैं।

तो, मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के विश्लेषण से पता चलता है कि बच्चों के चयनात्मक लगाव का आधार बहुत अलग गुण हो सकते हैं: पहल, गतिविधियों में सफलता (खेल सहित), संचार की आवश्यकता और साथियों की पहचान, एक वयस्क की पहचान, करने की क्षमता साथियों की संचार संबंधी जरूरतों को पूरा करना। जाहिर है, गुणों की इतनी विस्तृत सूची हमें बच्चों की लोकप्रियता की मुख्य स्थिति की पहचान करने की अनुमति नहीं देती है। समूह संरचना की उत्पत्ति के अध्ययन ने कुछ प्रवृत्तियों को दिखाया है जो पारस्परिक प्रक्रियाओं की उम्र से संबंधित गतिशीलता की विशेषता है। छोटे से तैयारी समूहों तक, एक निरंतर, लेकिन सभी मामलों में नहीं, "अलगाव" और "स्टारडम" में वृद्धि के लिए एक स्पष्ट उम्र से संबंधित प्रवृत्ति, रिश्तों की पारस्परिकता, उनके साथ संतुष्टि, स्थिरता और उनके आधार पर भेदभाव साथियों का लिंग पाया गया। चुनावों की पुष्टि में एक दिलचस्प उम्र पैटर्न भी सामने आया है: छोटे प्रीस्कूलर, तैयारी समूहों के बच्चों की तुलना में पांच गुना अधिक बार अपने साथियों के सकारात्मक गुणों का नाम देते हैं, जो उन्होंने व्यक्तिगत रूप से उनके संबंध में दिखाए थे; बड़ों ने अपने साथियों के गुणों पर ध्यान दिया, जिसमें समूह के सभी सदस्यों के प्रति दृष्टिकोण प्रकट हुआ था, इसके अलावा, यदि पूर्वस्कूली उम्र के पहले छमाही के बच्चे अक्सर दिलचस्प संयुक्त गतिविधियों द्वारा अपनी पसंद को सही ठहराते हैं, तो दूसरे के बच्चे आधी उम्र - मैत्रीपूर्ण संबंधों से।

ऐसे समूह हैं जो दूसरों की तुलना में अधिक समृद्ध हैं, रिश्तों में उच्च स्तर की पारस्परिक सहानुभूति और संतुष्टि के साथ, जहां लगभग कोई "पृथक" बच्चे नहीं हैं। इन समूहों में, उच्च स्तर का संचार पाया जाता है और लगभग ऐसे बच्चे नहीं होते हैं जिन्हें साथी सामान्य खेल में नहीं लेना चाहते हैं। ऐसे समूहों में मूल्य अभिविन्यास आमतौर पर नैतिक गुणों की ओर निर्देशित होते हैं।

आइए संचार कठिनाइयों वाले बच्चों के मुद्दे पर स्पर्श करें। उनके अलगाव के कारण क्या हैं? ज्ञात हो कि ऐसे मामलों में बच्चे के व्यक्तित्व का पूर्ण विकास नहीं हो पाता है। सामाजिक भूमिकाओं को पढ़ाने का अनुभव समाप्त हो गया है, बच्चे के आत्म-सम्मान का गठन बिगड़ा हुआ है, बच्चे में आत्म-संदेह के विकास में योगदान देता है। कुछ मामलों में, संचार में कठिनाइयाँ इन बच्चों में अपने साथियों के प्रति अमित्र रवैया, क्रोध, मुआवजे के रूप में आक्रामकता का कारण बन सकती हैं।

ए.पी. रोयाक निम्नलिखित विशिष्ट कठिनाइयों की पहचान करता है:

1. बच्चा एक साथी के लिए प्रयास करता है, लेकिन उसे खेल में स्वीकार नहीं किया जाता है;
2. बच्चा साथियों के लिए प्रयास करता है, और वे उसके साथ खेलते हैं, लेकिन उनका संचार औपचारिक है;
3. बच्चा अपने साथियों को छोड़ देता है, लेकिन वे उसके प्रति मित्रवत होते हैं;
4. बच्चा साथियों से दूर चला जाता है, और वे उसके साथ संपर्क से बचते हैं।

ए आपसी सहानुभूति की उपस्थिति;
बी। एक सहकर्मी की गतिविधियों में रुचि की उपस्थिति, एक साथ खेलने की इच्छा;
सी। सहानुभूति रखना;
डी। एक दूसरे को "अनुकूलित" करने की क्षमता;
इ। खेल कौशल और क्षमताओं के आवश्यक स्तर की उपस्थिति।

इस प्रकार, किंडरगार्टन समूह एक समग्र शिक्षा है, यह अपनी संरचना और गतिशीलता के साथ एक एकल कार्यात्मक प्रणाली है। अपने सदस्यों के व्यवसाय और व्यक्तिगत गुणों, समूह के मूल्य अभिविन्यास के अनुसार पारस्परिक पदानुक्रमित संबंधों की एक जटिल प्रणाली है, जो यह निर्धारित करती है कि इसमें कौन से गुण सबसे अधिक मूल्यवान हैं।

आइए विचार करें कि संचार की अवधारणा के आलोक में बच्चों का एक-दूसरे के साथ संचार कैसे बदलता है। आइए हम मुख्य मापदंडों के रूप में लें: संचार की आवश्यकता की सामग्री, उद्देश्य और संचार के साधन।

अन्य बच्चों के साथ संचार की आवश्यकता एक बच्चे में उसके जीवनकाल के दौरान बनती है। पूर्वस्कूली बचपन के विभिन्न चरणों को साथियों के साथ संचार की आवश्यकता की असमान सामग्री की विशेषता है। ए.जी. रुज़स्काया और एन.आई. गनोशचेंको ने साथियों के साथ संचार की आवश्यकता की सामग्री के विकास की गतिशीलता की पहचान करने के लिए कई अध्ययन किए और निम्नलिखित परिवर्तनों का पता लगाया: साथियों के साथ अनुभव साझा करने की उनकी इच्छा से जुड़े प्रीस्कूलरों के संपर्कों की संख्या काफी बढ़ जाती है ( दुगना)। साथ ही, विशिष्ट गतिविधियों में एक सहकर्मी के साथ विशुद्ध रूप से व्यापार जैसे सहयोग की इच्छा कुछ कमजोर हो रही है। पुराने प्रीस्कूलर के लिए साथियों का सम्मान करना और एक साथ "बनाने" का अवसर अभी भी महत्वपूर्ण है। पूर्वस्कूली बच्चों के लिए उभरते हुए संघर्षों के साथ खेलने और उन्हें हल करने की प्रवृत्ति बढ़ रही है।

पूर्वस्कूली उम्र के अंत तक, आपसी समझ और सहानुभूति की आवश्यकता बढ़ जाती है (सहानुभूति का अर्थ वही रवैया, जो हो रहा है उसका एक समान मूल्यांकन, राय के समुदाय के कारण भावनाओं का सामंजस्य)। अनुसंधान एन.आई. गनोशचेंको और आई.ए. गंजे धब्बों से पता चला कि उत्तेजना की स्थिति में, बच्चे दो बार नेत्रहीन होते हैं, और भाषण की मदद से, एक वयस्क की तुलना में तीन गुना अधिक बार एक सहकर्मी की ओर मुड़ते हैं। साथियों के साथ संचार में, वयस्कों के साथ संपर्क की तुलना में पुराने प्रीस्कूलर की अपील अधिक भावनात्मक हो जाती है। प्रीस्कूलर कई कारणों से अपने साथियों को सक्रिय रूप से संबोधित करते हैं।

दिया गया डेटा दिखाता है। कि वरिष्ठ किंडरगार्टन समूह के प्रीस्कूलर न केवल उनके साथ अनुभव साझा करने के प्रयास में साथियों के साथ अधिक सक्रिय हैं, बल्कि इस आवश्यकता के कामकाज का स्तर भी अधिक है। सहकर्मी समानता बच्चे को दुनिया के प्रति अपने दृष्टिकोण को सीधे "थोपने" की अनुमति देती है जिसे वह अपने साथी के दृष्टिकोण के प्रति मानता है। इस प्रकार, संचार की आवश्यकता युवा पूर्वस्कूली उम्र से बड़े में बदल जाती है, मध्य पूर्वस्कूली उम्र के माध्यम से युवा पूर्वस्कूली उम्र में एक सहकर्मी के परोपकारी ध्यान की प्रमुख आवश्यकता के साथ दोस्ताना ध्यान और खेल सहयोग की आवश्यकता से - के लिए पुराने पूर्वस्कूली उम्र इसकी जरूरतों के साथ न केवल परोपकारी ध्यान देने के लिए, बल्कि अनुभव में भी।

प्रीस्कूलर के संचार की आवश्यकता संचार के उद्देश्यों के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है। उद्देश्य व्यक्ति की गतिविधि और व्यवहार की प्रेरक शक्तियाँ हैं। विषय को एक साथी के साथ बातचीत करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है, अर्थात। उसके साथ संचार का उद्देश्य बन जाता है, यह बाद के गुण हैं जो विषय को अपने स्वयं के "मैं" को प्रकट करते हैं, उनकी आत्म-जागरूकता (एमआई लिसिना) में योगदान देता है। रूसी मनोविज्ञान में, पुराने प्रीस्कूलर और साथियों के बीच संचार के लिए उद्देश्यों की तीन श्रेणियां हैं: व्यावसायिक, संज्ञानात्मक और व्यक्तिगत। पूर्वस्कूली में साथियों के साथ संवाद करने के लिए उद्देश्यों के विकास की निम्नलिखित उम्र की गतिशीलता उभर रही है। प्रत्येक चरण में, तीनों उद्देश्य काम कर रहे हैं: दो या तीन वर्षों में नेताओं की स्थिति व्यक्तिगत और व्यावसायिक उद्देश्यों से आच्छादित है; तीन या चार साल की उम्र में - व्यवसाय, साथ ही प्रमुख व्यक्तिगत; चार या पांच में - व्यापार और व्यक्तिगत, पूर्व के प्रभुत्व के साथ; पांच या छह साल की उम्र में - व्यवसाय, व्यक्तिगत, संज्ञानात्मक, लगभग समान स्थिति के साथ; छह से सात साल की उम्र में - व्यावसायिक और व्यक्तिगत।

इस प्रकार, शुरुआत में, बच्चा खेल या गतिविधि के लिए एक सहकर्मी के साथ संचार में प्रवेश करता है, जिससे उसे सहकर्मी के गुणों से प्रोत्साहित किया जाता है, जो रोमांचक गतिविधियों के विकास के लिए आवश्यक हैं। पूर्वस्कूली उम्र के दौरान, बच्चों के संज्ञानात्मक हितों का विकास होता है। यह एक सहकर्मी को संबोधित करने का एक कारण बनाता है, जिसमें बच्चे को एक श्रोता, एक पारखी और जानकारी का स्रोत मिल जाता है। व्यक्तिगत उद्देश्य जो पूरे पूर्वस्कूली बचपन में बने रहते हैं, उन्हें एक सहकर्मी के साथ, उसकी क्षमताओं और एक सहकर्मी द्वारा सराहना की इच्छा के साथ तुलना करने में विभाजित किया जाता है। बच्चा अपने कौशल, ज्ञान और व्यक्तित्व का प्रदर्शन करता है, अन्य बच्चों को उनके मूल्य को मान्य करने के लिए प्रोत्साहित करता है। एक सहकर्मी की संपत्ति के अनुसार संचार का मकसद उनके अपने गुण बन जाते हैं।

साथियों के साथ संचार के क्षेत्र में, एम.आई. लिसिना संचार के साधनों की तीन मुख्य श्रेणियों को अलग करती है: छोटे बच्चों (2-3 वर्ष की आयु) में, अभिव्यंजक और व्यावहारिक संचालन अग्रणी स्थान लेते हैं। 3 साल की उम्र से, भाषण सामने आता है और एक अग्रणी स्थान लेता है।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, एक सहकर्मी के साथ बातचीत की प्रकृति महत्वपूर्ण रूप से बदल जाती है और, तदनुसार, एक सहकर्मी की अनुभूति की प्रक्रिया: सहकर्मी, जैसे, एक निश्चित व्यक्तित्व के रूप में, बच्चे के ध्यान का विषय बन जाता है। एक प्रकार का पुनर्विन्यास सहकर्मी छवि के परिधीय और परमाणु संरचनाओं के विकास को उत्तेजित करता है। साथी के कौशल और ज्ञान के बारे में बच्चे की समझ का विस्तार होता है, उसके व्यक्तित्व के ऐसे पहलुओं में रुचि दिखाई देती है जिन पर पहले ध्यान नहीं दिया गया था। यह सब सहकर्मी की स्थिर विशेषताओं की पहचान, उसकी अधिक समग्र छवि के निर्माण में योगदान देता है। नाभिक के ऊपर परिधि की प्रमुख स्थिति बनी रहती है, क्योंकि एक सहकर्मी की छवि अधिक पूरी तरह से और अधिक सटीक रूप से महसूस की जाती है, और परमाणु संरचनाओं (भावात्मक घटक) की गतिविधि के कारण विकृत प्रवृत्तियों का प्रभाव कम होता है। समूह का पदानुक्रमित विभाजन प्रीस्कूलरों की पसंद के कारण होता है। एक मूल्य संबंध पर विचार करें। तुलना और मूल्यांकन प्रक्रिया तब होती है जब बच्चे एक दूसरे को समझते हैं। दूसरे बच्चे का मूल्यांकन करने के लिए, इस उम्र में पहले से मौजूद किंडरगार्टन समूह के मूल्यांकन मानकों और मूल्य अभिविन्यास के दृष्टिकोण से उसे देखना, देखना और योग्य बनाना आवश्यक है। ये मूल्य, जो बच्चों के आपसी मूल्यांकन को निर्धारित करते हैं, आसपास के वयस्कों के प्रभाव में बनते हैं और काफी हद तक बच्चे की प्रमुख जरूरतों में बदलाव पर निर्भर करते हैं। समूह में सबसे अधिक आधिकारिक बच्चों के आधार पर, कौन से मूल्य और गुण सबसे लोकप्रिय हैं, कोई भी बच्चों के रिश्तों की सामग्री, इन रिश्तों की शैली का न्याय कर सकता है। समूह में, एक नियम के रूप में, सामाजिक रूप से स्वीकृत मूल्य प्रबल होते हैं - कमजोरों की रक्षा करने के लिए, मदद करने के लिए, आदि, लेकिन उन समूहों में जहां वयस्कों का शैक्षिक प्रभाव कमजोर होता है, एक बच्चा या अन्य बच्चों को अपने अधीन करने की कोशिश कर रहे बच्चों का समूह "नेता" बन सकता है।

बड़े पूर्वस्कूली बच्चों के लिए खेल संघों के निर्माण में अंतर्निहित उद्देश्यों की सामग्री काफी हद तक उनके मूल्य अभिविन्यास की सामग्री से मेल खाती है। टीए के अनुसार रेपिना, इस उम्र के बच्चों को हितों का समुदाय कहा जाता है, ने एक साथी की व्यावसायिक सफलता, उसके कई व्यक्तिगत गुणों का एक उच्च मूल्यांकन दिया, साथ ही, यह पता चला कि खेल में एकीकरण का मकसद हो सकता है अकेले होने का डर या आदेश देने की इच्छा, प्रभारी होने के लिए।

समाजों के सामाजिक समूह

"सामाजिक समूह" की अवधारणा समाजशास्त्र के लिए सबसे महत्वपूर्ण में से एक है, और इस दृष्टिकोण से, इसकी तुलना सामाजिक संरचना और सामाजिक संस्था जैसी सामाजिक अवधारणाओं से की जा सकती है। साथ ही, इस अवधारणा की व्यापक स्वीकृति इसे अस्पष्ट बनाती है। इसका उपयोग विभिन्न अर्थों में किया जाता है, जिसे हमेशा एक सामान्य भाजक के रूप में कम नहीं किया जा सकता है। फिर भी, कोई निम्नलिखित परिभाषा देने का प्रयास कर सकता है: एक सामाजिक समूह उन लोगों का एक संघ है जो सामान्य संबंधों से जुड़े होते हैं, विशेष सामाजिक संस्थानों द्वारा विनियमित होते हैं, और समान लक्ष्य, मानदंड, मूल्य और परंपराएं होती हैं, और साथ ही साथ एकजुट भी होते हैं। सामान्य गतिविधियाँ। कई मामलों में, एक सामाजिक समूह को कुछ महत्वपूर्ण सामाजिक विशेषताओं के अनुसार लोगों के संघ के रूप में भी समझा जाता है।

एक सामाजिक समूह में कई विशेषताएं होती हैं जो इसकी अखंडता के दृष्टिकोण से बहुत महत्वपूर्ण हैं:

एक सामाजिक समूह में, कमोबेश स्थिर बातचीत होनी चाहिए, जिसकी बदौलत समूह के सदस्यों के बीच के बंधन मजबूत होते हैं और लंबे समय तक बने रहते हैं;
एक सामाजिक समूह अपनी संरचना में पर्याप्त रूप से सजातीय होना चाहिए, अर्थात, उसके सभी सदस्यों में एक निश्चित विशेषताओं का समूह होना चाहिए जो समूह के दृष्टिकोण से मूल्यवान हों और इसके सदस्यों को अधिक एकजुट महसूस करने दें;
अधिकांश मामलों में सामाजिक समूह व्यापक सामाजिक समूहों और समुदायों से संबंधित है।

एन. स्मेल्ज़र के अनुसार, समूह निम्नलिखित कार्य करते हैं:

1) वे समाजीकरण में भाग लेते हैं, अर्थात्, वे इस तथ्य में योगदान करते हैं कि एक व्यक्ति सामाजिक जीवन के लिए आवश्यक कौशल सीखता है, साथ ही साथ समूह और समाज द्वारा साझा किए गए मानदंड और मूल्य;
2) वे लोगों की संयुक्त गतिविधियों के संगठन में योगदान करते हैं, अर्थात वे एक वाद्य कार्य करते हैं;
3) वे उस स्थिति में एक सहायक कार्य भी कर सकते हैं जब लोग एक कठिन परिस्थिति में एकजुट होते हैं या किसी समस्या को हल करने के लिए जिसे वे अकेले हल नहीं कर सकते हैं;
4) समूह एक भावनात्मक कार्य करते हैं, अपने सदस्यों को भावनात्मक जरूरतों (गर्मी, सम्मान, समझ, विश्वास, संचार, आदि की आवश्यकता) को पूरा करने का अवसर देते हैं।

समाजशास्त्र में, विभिन्न मानदंडों के अनुसार सामाजिक समूहों के कई वर्गीकरण हैं। घनत्व के आधार पर, उनके घटक सदस्यों के कनेक्शन और बातचीत के कार्यान्वयन के रूप, कार्यात्मक भूमिका, प्राथमिक और माध्यमिक, छोटे और बड़े, औपचारिक और अनौपचारिक, संदर्भ और अन्य सामाजिक समूहों को प्रतिष्ठित किया जाता है।

प्राथमिक सामाजिक समूह सामाजिक जीवन और प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। प्राथमिक समूह एक सामाजिक समुदाय है जो उच्च स्तर की भावनात्मक निकटता और सामाजिक एकजुटता की विशेषता है।

प्राथमिक सामाजिक समूह की चारित्रिक विशेषताएं हैं: छोटा आकार, सदस्यों की स्थानिक निकटता, अस्तित्व की अवधि, व्यवहार के मानदंडों और पैटर्न के समूह मूल्यों का समुदाय, समूह में शामिल होने की स्वैच्छिकता, सदस्यों के व्यवहार पर अनौपचारिक नियंत्रण।

"प्राथमिक समूह" शब्द को सी. कूली के समाजशास्त्र में पेश किया गया था। कूली के अनुसार, इन समूहों की एक विशिष्ट विशेषता उनके सदस्यों का प्रत्यक्ष, पारस्परिक संपर्क है, जो उच्च स्तर की भावनात्मकता की विशेषता है। ये समूह इस अर्थ में "प्राथमिक" हैं कि यह उनके माध्यम से है कि व्यक्तियों को सामाजिक एकता का पहला अनुभव प्राप्त होता है। प्राथमिक सामाजिक समूहों का एक उदाहरण एक परिवार, एक स्कूल वर्ग, एक छात्र समूह, दोस्तों का एक समूह आदि है। प्राथमिक समूह के माध्यम से, व्यक्तियों का प्रारंभिक समाजीकरण किया जाता है, व्यवहार के पैटर्न, सामाजिक मानदंडों, मूल्यों की उनकी महारत हासिल की जाती है। और आदर्श। हम कह सकते हैं कि वह वह है जो व्यक्ति और समाज के बीच प्राथमिक कड़ी की भूमिका निभाती है। यह उसके माध्यम से है कि एक व्यक्ति को कुछ सामाजिक समुदायों से संबंधित होने का एहसास होता है, इसके माध्यम से वह पूरे समाज के जीवन में भाग लेता है।

माध्यमिक सामाजिक समूह - एक सामाजिक समुदाय, सामाजिक संबंध और अंतःक्रिया जिसमें अवैयक्तिक, उपयोगितावादी और कार्यात्मक होते हैं। प्राथमिक समूह हमेशा अपने सदस्यों के बीच संबंधों पर केंद्रित होता है, जबकि द्वितीयक समूह लक्ष्य-उन्मुख होता है। इन समूहों में, व्यक्तिगत रूप से अद्वितीय व्यक्तित्व लक्षणों का विशेष महत्व नहीं है, लेकिन कुछ कार्यों को करने की क्षमता की अधिक सराहना की जाती है। निस्संदेह, द्वितीयक समूह घनिष्ठ भावनात्मक संबंधों, मैत्रीपूर्ण संबंधों की स्थितियों में कार्य कर सकता है, लेकिन इसके अस्तित्व का मुख्य सिद्धांत विशिष्ट कार्यों का प्रदर्शन है, यह एक विशिष्ट लक्ष्य को प्राप्त करने पर केंद्रित है। प्राथमिक और माध्यमिक सामाजिक समूहों के बीच अंतर को समझने के लिए, सॉकर टीमों के उदाहरण पर विचार करें। प्राथमिक समूह का एक उदाहरण तथाकथित "यार्ड टीम" है। इसमें ऐसे लोग शामिल होते हैं जिनका लक्ष्य अपने ख़ाली समय को बिताना, वार्म अप करना, मेलजोल करना आदि है। ऐसी टीमें कुछ चैंपियनशिप, टूर्नामेंट में भाग ले सकती हैं, लेकिन उच्च खेल परिणाम प्राप्त करना, विशेष रूप से पैसा कमाना, उनका मुख्य कार्य नहीं है। एक माध्यमिक सामाजिक समूह का एक उदाहरण फुटबॉल खिलाड़ी हैं, जिनकी गतिविधियां और इससे जुड़ी हर चीज (मूल्य, मानदंड, आदि) उच्च खेल परिणाम प्राप्त करने पर केंद्रित है।

प्राथमिक समूह एक प्रकार का छोटा सामाजिक समूह है। एक छोटा सामाजिक समूह एक छोटा समूह होता है, जिसके सदस्य सामान्य गतिविधियों, रुचियों, लक्ष्यों से एकजुट होते हैं और एक दूसरे के साथ सीधे स्थिर संचार में होते हैं। एक छोटे समूह के लिए न्यूनतम आकार दो लोग (डायड) हैं। एक छोटे समूह का अधिकतम आकार 2-4 दर्जन लोगों तक हो सकता है।

छोटे समूह, अक्सर, एक ही प्राथमिक समूह होते हैं: परिवार, दोस्तों का समूह, खेल टीम, प्राथमिक उत्पादन टीम - ब्रिगेड, आदि। उन्हें करीबी, भावनात्मक रूप से रंगीन, अनौपचारिक संबंधों की विशेषता है। छोटे समूहों में, बुनियादी समूहों के रूप में, संयुक्त गतिविधियों और संबंधों के कार्यान्वयन के लिए समूह की राय का बहुत महत्व है। व्यक्तिगत संपर्क समूह के सभी सदस्यों को समूह की राय बनाने और उसके सदस्यों के व्यवहार को नियंत्रित करने में भाग लेने की अनुमति देता है।

सामाजिक संपर्क की गुणवत्ता पर समूह के आकार का महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। एक समूह में लोगों की संख्या में वृद्धि के साथ, उसके सभी सदस्यों के बीच स्थायी व्यक्तिगत संपर्क की संभावना गायब हो जाती है। व्यक्तिगत संपर्कों की कमी के कारण, एक सामान्य समूह की राय विकसित करने की क्षमता कम हो जाती है, और समूह की आत्म-पहचान कमजोर हो जाती है। लोग एक ही समुदाय से संबंधित होने के बारे में जागरूक होना बंद कर देते हैं। समाजशास्त्र में छोटे सामाजिक समूहों की अवधारणा के साथ-साथ मात्रात्मक संरचना के आधार पर बातचीत की मौलिकता को प्रतिबिंबित करने के लिए एक बड़े सामाजिक समूह की अवधारणा है। बड़े सामाजिक समूह या समुदाय सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण स्थितियों में एकजुटता में एक साथ काम करने वाले व्यक्तियों की एक महत्वपूर्ण संख्या का एक स्थिर समूह हैं। बड़े समूहों में दसियों, सैकड़ों और लाखों सदस्य भी शामिल हैं। ये वर्ग, सामाजिक स्तर, पेशेवर समूह, राष्ट्रीय-जातीय समुदाय (राष्ट्रीयता, राष्ट्र, नस्ल), जनसांख्यिकीय संघ (पुरुष, महिला, युवा, पेंशनभोगी), आदि हैं। उनकी बड़ी संख्या के कारण, इन समूहों के सदस्यों को अलग किया जा सकता है। समय और स्थान और एक दूसरे के साथ सीधे संचार में प्रवेश नहीं करते हैं। फिर भी, उन्हें एकजुट करने वाले कई कारकों के कारण, वे एक निश्चित समूह समुदाय का गठन करते हैं। एक या दूसरे बड़े सामाजिक समूह से संबंधित सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण विशेषताओं के एक सेट के आधार पर निर्धारित किया जाता है। जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, एक छोटा सामाजिक समूह प्राथमिक और माध्यमिक दोनों हो सकता है, एक बड़ा सामाजिक समूह केवल द्वितीयक हो सकता है।

आधिकारिक कानूनी स्थिति की उपस्थिति या अनुपस्थिति और संबंधों की संबंधित प्रकृति के आधार पर, सामाजिक समूहों को औपचारिक और अनौपचारिक में विभाजित किया जाता है। एक औपचारिक समूह में, व्यक्तिगत सदस्यों की स्थिति और व्यवहार को मानक दस्तावेजों (कानूनी मानदंड, क़ानून, नियम, सेवा निर्देश, आदि) द्वारा नियंत्रित किया जाता है। औपचारिक समूह विशेष लक्ष्यों, कार्यों की एक निश्चित श्रेणी को पूरा करने के लिए बनाए जाते हैं, जिसके समाधान में एक विशेष समुदाय की रुचि होती है। इस प्रकार, युवा पीढ़ी को शिक्षित और सामाजिक बनाने के लिए एक स्कूल बनाया जाता है, देश की रक्षा के लिए एक सेना, कुछ उत्पादों का उत्पादन करने और आय उत्पन्न करने के लिए एक उद्यम आदि। औपचारिक समूह एक माध्यमिक समूह है। प्रतिभागियों की संख्या के संदर्भ में यह एक बड़ा या छोटा समूह हो सकता है।

अनौपचारिक समूह एक प्रकार के छोटे समूह होते हैं, जो प्रायः स्वतःस्फूर्त रूप से उत्पन्न होते हैं। उन्हें अपने सदस्यों के बीच मैत्रीपूर्ण और भरोसेमंद संबंधों की विशेषता है। इन समूहों में, श्रम विभाजन, भूमिका और सामाजिक स्थिति में उनके निहित अधिकारों और दायित्वों के साथ स्थान का कोई कठोर निर्धारण नहीं है। एक अनौपचारिक समूह के सदस्यों के संपर्क एक स्पष्ट व्यक्तिगत प्रकृति के होते हैं, सहानुभूति, आदतें और इसके सदस्यों के हित सामंजस्य के कारक के रूप में कार्य करते हैं। आदेश परंपरा, सम्मान, अधिकार पर आधारित है। सामाजिक नियंत्रण अनौपचारिक मानदंडों, रीति-रिवाजों और परंपराओं की मदद से किया जाता है, जिसकी सामग्री समूह के सामंजस्य के स्तर पर निर्भर करती है, अन्य सामाजिक समूहों के सदस्यों के साथ इसकी निकटता की डिग्री।

संदर्भ समूह एक विशेष प्रकार के सामाजिक समूह हैं। एक संदर्भ समूह को एक ऐसा समूह माना जाता है, जो किसी व्यक्ति के अधिकार के आधार पर, उस पर एक मजबूत प्रभाव डालने में सक्षम होता है। अन्यथा, इस समूह को संदर्भ समूह कहा जा सकता है। एक व्यक्ति इस समूह का सदस्य बनने की इच्छा रख सकता है, और उसकी गतिविधि आमतौर पर इसके प्रतिनिधियों की तरह होने के उद्देश्य से होती है। इस घटना को प्रत्याशित समाजीकरण कहा जाता है। सामान्य स्थिति में, प्राथमिक समूह के भीतर सीधे संपर्क की प्रक्रिया में समाजीकरण होता है। इस मामले में, व्यक्ति अपने सदस्यों के साथ बातचीत करने से पहले ही समूहों की विशेषताओं और कार्यों की विशेषताओं को अपना लेता है।

उद्देश्य और व्यक्तिपरक सामाजिक समूहों को निर्धारित स्थिति के अनुसार प्रतिष्ठित किया जाता है: उद्देश्य समूह ऐसे समूह होते हैं जो लोगों को उनकी इच्छा और इच्छा की परवाह किए बिना एकजुट करते हैं, उदाहरण के लिए, सामाजिक-जनसांख्यिकीय समुदाय: बच्चे, महिलाएं, आदि। व्यक्तिपरक समूह लोगों के समूह होते हैं जो उत्पन्न होते हैं उनकी सचेत पसंद के आधार पर। यदि कोई व्यक्ति कॉलेज जाने का फैसला करता है, तो स्वाभाविक रूप से वह स्वेच्छा से और होशपूर्वक छात्र समूह में प्रवेश करता है।

लंबे समय तक रहने वाले और क्षणभंगुर सामाजिक समूह। अस्तित्व के समय के अनुसार, सामाजिक समूहों को लंबे समय तक रहने वाले समूहों में विभाजित किया जाता है - समूह जो लंबे समय तक मौजूद होते हैं, और क्षणभंगुर - ऐसे समूह जो थोड़े समय के लिए मौजूद होते हैं।

सभी प्रकार के सामाजिक समूहों को निम्नलिखित प्रकारों में वर्गीकृत किया जा सकता है:

मुख्य गतिविधि और मुख्य कार्य के प्रकार से - उत्पादन और श्रम, सामाजिक-राजनीतिक, शिक्षण और शैक्षिक, कार्यकारी-अनिवार्य, परिवार, सैन्य, खेल, खेल;
सामाजिक अभिविन्यास द्वारा - सामाजिक रूप से उपयोगी, सामाजिक रूप से असुरक्षित;
जैसे-जैसे संगठन आगे बढ़ता है - असंगठित, यादृच्छिक समूह, लक्षित, बाहरी रूप से संगठित, आंतरिक रूप से संगठित;
संबंधों के आदेश और विनियमन की डिग्री के प्रकार से - औपचारिक, अनौपचारिक;
व्यक्तित्व पर प्रत्यक्ष प्रभाव के स्तर से - प्राथमिक - माध्यमिक, बुनियादी - गैर-बुनियादी, संदर्भ;
खुलेपन के रूप में, अन्य समूहों के साथ संबंध - खुला, बंद;
आंतरिक संबंधों की ताकत और दृढ़ता के स्तर के अनुसार - एकजुट, थोड़ा एकजुट, डिस्कनेक्ट;
अस्तित्व की अवधि से - अल्पकालिक, दीर्घकालिक।

इस प्रकार, समाज अपने ठोस जीवन की वास्तविकता में कई सामाजिक समूहों के एक समूह के रूप में कार्य करता है। जन्म से लेकर मृत्यु तक का समस्त मानव जीवन इन्हीं समूहों में चलता है। एक सामाजिक समूह एक व्यक्ति और समाज के बीच मध्यस्थ का एक प्रकार है।

एक व्यक्ति के लिए समूह बहुत महत्वपूर्ण है। सबसे पहले, यह वह समूह है जो व्यक्ति को समाज के साथ संबंध प्रदान करता है। एक व्यक्ति मूल्यों को इस तथ्य के कारण सीखता है कि उसका जीवन अन्य लोगों के साथ जुड़ा हुआ है - उन समूहों के सदस्य जिनमें वह संबंधित है। यदि कोई व्यक्ति समाज का विरोध भी करता है तो आमतौर पर ऐसा इसलिए होता है क्योंकि उसने अपने समूह के मूल्यों को अपनाया है।

इसके अलावा, समूह व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों, चरित्र, भाषण, सोच, रुचियों को भी प्रभावित करता है, जो ऐसा प्रतीत होता है, विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत हैं और मानव अस्तित्व के सामाजिक आयाम से कोई संबंध नहीं है। बच्चा माता-पिता, दोस्तों, रिश्तेदारों के साथ संवाद करके इन गुणों का निर्माण करता है।

उसी समय, एक विशिष्ट व्यक्ति, निश्चित रूप से, एक समूह में सदस्यता के लिए कम नहीं किया जा सकता है, क्योंकि वह निश्चित रूप से पर्याप्त रूप से बड़ी संख्या में समूहों से संबंधित है। दरअसल, हम लोगों को कई तरह से समूहों में बांट सकते हैं: अंगीकार करके; आय के स्तर से; खेल, कला आदि से उनके संबंध के संदर्भ में।

किसी समूह में सदस्यता का तात्पर्य है कि एक व्यक्ति में कुछ विशेषताएं हैं जो समूह के दृष्टिकोण से मूल्यवान और महत्वपूर्ण हैं। समूह का "कोर" उन सदस्यों द्वारा बनाया जाता है जिनके पास ये विशेषताएं सबसे बड़ी सीमा तक होती हैं। समूह के बाकी सदस्य इसकी परिधि बनाते हैं।

समूह में मानदंड, नियम, रीति-रिवाज, परंपराएं, कर्मकांड, समारोह पैदा होते हैं, दूसरे शब्दों में, सामाजिक जीवन की नींव रखी जाती है। मनुष्य को एक समूह की आवश्यकता होती है और उस पर निर्भर करता है, शायद बंदरों, गैंडों, भेड़ियों, या मोलस्क से भी ज्यादा। लोग केवल एक साथ जीवित रहते हैं।

इस प्रकार, पृथक व्यक्ति नियम के बजाय अपवाद है। एक व्यक्ति समूह के बाहर अपने बारे में नहीं सोचता है। वह परिवार, छात्र वर्ग, युवा मिलन, प्रोडक्शन टीम, खेल टीम आदि का सदस्य होता है।

सामाजिक समूह सामाजिक विकास के एक प्रकार के "इंजन" हैं, उनके प्रयासों के बिना समाज में कोई भी परिवर्तन नहीं हो सकता है। किसी दिए गए ऐतिहासिक क्षण में सभी सामाजिक संस्थाओं के कामकाज की गुणवत्ता भी सामाजिक समूहों की प्रकृति पर निर्भर करती है।

समाज का प्रकार, इसकी सामाजिक-राजनीतिक और राज्य संरचना इस बात पर निर्भर करती है कि समाज किन समूहों से बना है, उनमें से कौन प्रमुख पदों पर काबिज है, कौन अधीनस्थ है।

मध्य सामाजिक समूह

सामाजिक विज्ञान में, "संगठन" की अवधारणा का प्रयोग दो तरह से किया जाता है। एक ओर, एक संगठन एक सामाजिक व्यवस्था के प्रबंधन की प्रक्रियाओं में से एक है। दूसरी ओर, संगठन एक प्रकार की सामाजिक व्यवस्था है। सामान्य शब्दों में, एक संगठन को सामाजिक-आर्थिक लक्ष्यों को प्राप्त करने और संयुक्त श्रम गतिविधियों के माध्यम से हितों को पूरा करने और समाज के कानूनों द्वारा निर्धारित कानूनी स्थिति रखने के उद्देश्य से लोगों के एक संघ के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। एक सामाजिक संगठन को अन्य सभी प्रकार के सामाजिक समूहों से अलग करने वाली कसौटी संबंधों की एक निश्चित संरचना और परस्पर संबंधित हितों की एक प्रणाली है जो श्रम गतिविधि को प्रेरित करती है। ए एल स्वेन्ट्सिट्स्की के अनुसार, संगठन को सबसे सामान्य तरीके से भूमिकाओं के भेदभाव वाले समूह के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।

पहला वर्गीकरण इस तरह के मानदंड (फीचर) पर आधारित होता है जैसे संख्या, यानी समूह के सदस्य होने वाले लोगों की संख्या। तदनुसार, तीन प्रकार के समूह हैं:

1) छोटा समूह - लोगों का एक छोटा समुदाय जो एक दूसरे के साथ सीधे व्यक्तिगत संपर्क और बातचीत में हैं;
2) मध्य समूह - अप्रत्यक्ष कार्यात्मक संपर्क में रहने वाले लोगों का अपेक्षाकृत बड़ा समुदाय;
3) एक बड़ा समूह - लोगों का एक बड़ा समुदाय जो एक दूसरे पर सामाजिक और संरचनात्मक निर्भरता में हैं। टेबल छोटे, मध्यम और बड़े समूहों के बीच मुख्य अंतर प्रस्तुत किए गए हैं। दूसरा वर्गीकरण समूह के जीवनकाल जैसे मानदंड से संबंधित है। यहां अल्पकालिक और दीर्घकालिक समूहों को प्रतिष्ठित किया जाता है। छोटे, मध्यम और बड़े समूह अल्पकालिक और दीर्घकालिक दोनों हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक जातीय समुदाय हमेशा एक दीर्घकालिक समूह होता है, और राजनीतिक दल सदियों तक मौजूद रह सकते हैं, या वे ऐतिहासिक परिदृश्य से बहुत जल्दी गायब हो सकते हैं। इस तरह का एक छोटा समूह, जैसे कि श्रमिकों का एक दल, या तो अल्पकालिक लोग हो सकते हैं जो एक उत्पादन कार्य को पूरा करने के लिए एकजुट होते हैं और इसे पूरा करने के बाद, आंशिक या दीर्घकालिक - लोग अपना पूरा कामकाजी जीवन उसी उद्यम में काम करते हैं। एक ही दल।

तीसरा वर्गीकरण समूह की संरचनात्मक अखंडता जैसे मानदंड पर आधारित है। इस आधार पर, प्राथमिक और माध्यमिक समूहों को प्रतिष्ठित किया जाता है। एक प्राथमिक समूह एक आधिकारिक संगठन का एक संरचनात्मक उपखंड है, जिसे आगे घटक भागों में विघटित नहीं किया जा सकता है, उदाहरण के लिए: एक टीम, विभाग, प्रयोगशाला, विभाग, आदि। प्राथमिक समूह हमेशा एक छोटा औपचारिक समूह होता है। द्वितीयक समूह प्राथमिक छोटे समूहों का समूह होता है। कई हजार कर्मचारियों वाला एक उद्यम, उदाहरण के लिए, एक संयंत्र को माध्यमिक (या मुख्य) कहा जाता है, क्योंकि इसमें छोटे संरचनात्मक विभाजन होते हैं - कार्यशालाएं, विभाग। द्वितीयक समूह लगभग हमेशा मध्य समूह होता है।

समूहों के बीच मुख्य अंतर हैं:

	छोटा समूह	मध्य समूह	बड़ा समूह
की संख्या	दर्जनों लोग	सैकड़ों लोगों की	हजारों और लाखों लोग
	व्यक्तिगत: व्यक्तिगत स्तर पर एक दूसरे को जानना	स्थिति-भूमिका: स्थिति स्तर पर परिचित	संपर्क की कमी
सदस्यता	वास्तविक व्यवहार	कार्यात्मक	सशर्त सामाजिक-संरचनात्मक
संरचना	विकसित आंतरिक अनौपचारिक	कानूनी रूप से औपचारिक (विकसित अनौपचारिक संरचना की कमी)	आंतरिक संरचना का अभाव
श्रम प्रक्रिया में कनेक्शन	प्रत्यक्ष श्रम	संगठन की आधिकारिक संरचना द्वारा मध्यस्थता वाले श्रम	समाज की सामाजिक संरचना द्वारा मध्यस्थता वाले श्रम
	कार्यकर्ताओं की एक टीम, एक कक्षा, छात्रों का एक समूह, विभाग के कर्मचारी	एक उद्यम, विश्वविद्यालय, कंपनी के सभी कर्मचारियों का संगठन	जातीय समुदाय, सामाजिक-जनसांख्यिकीय समूह, पेशेवर समुदाय, राजनीतिक दल

इस प्रकार, एक औद्योगिक उद्यम, फर्म, निगम, आदि का संगठन एक औसत, द्वितीयक, सबसे अधिक बार दीर्घकालिक समूह है। सामाजिक मनोविज्ञान में, यह स्थापित किया गया है कि एक समूह के विकास के गठन के पैटर्न काफी हद तक उसके आकार, लोगों के बीच बातचीत के समय और संरचनात्मक और कार्यात्मक एकता से निर्धारित होते हैं। एक मध्य समूह के रूप में किसी संगठन की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताओं पर विचार करें।

एक औसत सामाजिक समूह के रूप में संगठन को समझना हमें इस प्रकार के समूह की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की पहचान करने की अनुमति देता है। एक संरचना में श्रमिकों को एकजुट करने वाले संगठन समाज के आर्थिक, राजनीतिक और वैचारिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

उनकी भूमिका मुख्य रूप से निम्नलिखित में प्रकट होती है:

संगठनों में, समाज के अधिकांश सदस्यों को संयुक्त सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गतिविधियों में शामिल किया जाता है।
संगठनों में, एक व्यक्ति को उत्पादन के आधुनिक साधनों पर काम करने का अवसर मिलता है, उदाहरण के लिए, संख्यात्मक नियंत्रण वाले जटिल मशीन टूल्स पर।
एक विशेषता में महारत हासिल करने, पेशेवर ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को प्राप्त करने की प्रक्रिया में, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गतिविधि का एक विषय बनता है।
संगठन में संचार की प्रक्रिया में, व्यक्ति के लक्ष्य और मूल्य बनते हैं, जिसका उद्देश्य समाज की जरूरतों को पूरा करना है।
संयुक्त श्रम गतिविधि की प्रक्रिया में, व्यक्ति की रचनात्मक गतिविधि के विकास के लिए स्थितियां बनती हैं।

सामाजिक रूप से संगठित गतिविधि में सामूहिक चर्चा और उद्यम की गतिविधियों से संबंधित मुद्दों के संयुक्त समाधान की संभावना, अधिकारियों के काम का आकलन, प्रचार का उपयोग, जागरूकता और उनकी गतिविधियों पर नियंत्रण शामिल है।

सामाजिक मनोविज्ञान में, संगठनों के अध्ययन में संरचनात्मक और कार्यात्मक विश्लेषण का उपयोग किया जाता है। संगठन की संरचना को कर्मचारियों और समग्र रूप से उनके संबंधों के बीच संबंधों की अपेक्षाकृत स्थिर प्रणाली के रूप में समझा जाता है। एक संगठन के कार्यों को सामाजिक और कानूनी मानदंडों द्वारा विनियमित और सामाजिक संस्थानों द्वारा नियंत्रित विभिन्न मानकीकृत कार्यों के रूप में समझा जाता है।

सामाजिक कार्य समूह

एक समूह या समूह के साथ सामाजिक कार्य सामाजिक कार्य को मनोसामाजिक कार्य की एक विधि के रूप में और सामाजिक कार्य के एक रूप के रूप में परिभाषित किया जाता है, यदि मानदंड सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रभाव की वस्तुओं की संख्या है। विदेशी वैज्ञानिक साहित्य में, एक समूह के साथ सामाजिक कार्य को पारंपरिक रूप से सामाजिक कार्य की एक विधि के रूप में परिभाषित किया जाता है। समूह प्रक्रिया में शामिल ग्राहकों के समूह को सामाजिक कार्य का एक उद्देश्य माना जाता है। अंतःविषय टीमों के काम में भाग लेने वाले विशेषज्ञों और पेशेवरों का एक समूह सामाजिक कार्य का विषय है।

मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण, तकनीकों, ऐसे समूहों की गतिविधि के क्षेत्रों का विकास मनोचिकित्सा और व्यावहारिक मनोविज्ञान के ढांचे के भीतर हुआ। समूह प्रक्रिया मनोविश्लेषण, व्यवहारवाद, संज्ञानात्मक मनोविज्ञान, मानवतावादी मनोविज्ञान और अन्य मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों और दिशाओं के अनुसार बनाई गई है। समूह सामाजिक कार्य के ग्राहक सामाजिक अनुकूलन और एकीकरण की समस्याओं वाले लोग हैं, समाजीकरण की प्रतिकूल परिस्थितियों के शिकार हैं, जिन्हें विभिन्न उम्र और सामाजिक स्थिति के जीवन संकटों के परिणामस्वरूप मनोवैज्ञानिक और भावनात्मक स्थिति की समस्या है।

समूह सामाजिक कार्य की सैद्धांतिक दिशाओं के संस्थापक अमेरिकी वैज्ञानिक के। पपेल और बी। रोटमैन माने जाते हैं। वे अहंकार मनोविज्ञान, संज्ञानात्मक सिद्धांत और सामाजिक शिक्षा के सिद्धांत, संबंध सिद्धांत, व्यक्तित्व के भूमिका सिद्धांत, संचार सिद्धांत के आधार पर वैज्ञानिक दृष्टिकोण के विकास के लिए जिम्मेदार हैं।

अहंकार मनोविज्ञान सामाजिक कार्यकर्ता को एक व्यक्ति के रूप में और एक समूह के सदस्य के रूप में ग्राहक के व्यवहार को समझने का अवसर प्रदान करता है, यह देखने के लिए कि वास्तविकता के लिए उसका व्यक्तिगत अनुकूलन, अन्य लोगों के लिए, वह बाहरी दबाव और आंतरिक चिंता पर कैसे प्रतिक्रिया करता है। यह हमें व्यक्ति के आंतरिक स्व-संगठन और बाहरी दुनिया के साथ उसके संबंधों की व्याख्या करने की अनुमति देता है। व्यक्तित्व का अध्ययन करते समय, विकास और अनुकूलन, स्वायत्तता, स्वतंत्रता और स्वयं के कामकाज की ख़ासियत के मुद्दों पर विशेष ध्यान दिया जाता है। समूह कार्य की प्रक्रिया में एक सामाजिक कार्यकर्ता ग्राहकों के मनोवैज्ञानिक संरक्षण के कौशल को साकार करने की कोशिश करता है, समूह की मदद से उन्हें विकसित करने में मदद करता है, कामकाज के लिए विभिन्न विकल्प खोजने में मदद करता है। उनके मनोविज्ञान में, प्रतिरोध को संघर्ष के रूप में नहीं, बल्कि व्यक्ति और पर्यावरण के बीच एक संवाद के रूप में देखा जाता है। अहंकार मनोविज्ञान की अवधारणाओं के अनुसार, समूह के साथ काम करने का मुख्य उद्देश्य किसी व्यक्ति के मानसिक स्वास्थ्य, उसकी पहचान और आत्म-साक्षात्कार के विकास का समर्थन करना है।

सामाजिक शिक्षा के संज्ञानात्मक सिद्धांत और सिद्धांत सामाजिक कार्यकर्ताओं को समूह बातचीत में व्यक्तियों के व्यवहार के उद्देश्यों की व्याख्या और विश्लेषण करने, ग्राहकों के मूल्य अभिविन्यास को निर्धारित करने, उन्हें यह समझने में मदद करने के लिए सक्षम करते हैं कि वे "एक दूसरे को कैसे महसूस करते हैं", दुनिया के बारे में उनका ज्ञान कैसा है और जीवन स्थितियों का निर्माण होता है। समूह अंतःक्रिया का अनुभव मूल्य अभिविन्यास, सकारात्मक अपेक्षाएं, क्षमता और सामाजिक संपर्क कौशल बनाता है।

संबंध सिद्धांत एक समूह में संबंधों को कुछ स्थिर बंधनों के रूप में मानता है जो ग्राहक को इंटरग्रुप इंटरैक्शन में उनकी जिम्मेदारियों को समझने में मदद करते हैं, बदलती परिस्थितियों में समूह के अन्य सदस्यों के साथ सह-अस्तित्व में रहना सीखते हैं, और समूह बातचीत में मनोवैज्ञानिक दूरी को "निर्माण" करने के लिए आवश्यक कौशल बनाते हैं।

व्यक्तित्व का भूमिका सिद्धांत भूमिका अपेक्षाओं, भूमिका संघर्षों, समूह कार्य की प्रक्रिया में बनने वाले संबंधों के बारे में ज्ञान पर आधारित है। एक सामाजिक कार्यकर्ता के लिए यह महत्वपूर्ण है कि वह सेवार्थी के व्यक्तिगत विकास के लिए परिस्थितियों का निर्माण करे, समाज में उसके सामाजिक कामकाज में सुधार करे।

संचार सिद्धांत समूह के सदस्यों के बीच सूचना के गतिशील आदान-प्रदान का एक विचार बनाता है। संचार एक निश्चित परिणाम प्राप्त करने के उद्देश्य से सूचना के भूमिका-आधारित आदान-प्रदान के रूप में कार्य करता है। इस संदर्भ में, समूह कार्य की समस्याओं को हल करने के लिए संचार एक निश्चित टूलकिट है। संचार सिद्धांत एक सामाजिक कार्यकर्ता को समूह की गतिशीलता की प्रक्रिया में विशिष्ट बाधाओं का निरीक्षण करने की अनुमति देता है जो किसी व्यक्ति के सामाजिक कामकाज में बाधा डालते हैं, उन्हें दूर करने के लिए कार्यक्रम विकसित करते हैं, समूह संचार में व्यक्तिगत भावनाओं और विचारों की पहचान करने में कौशल विकसित करते हैं।

समूह गतिविधि की अवधारणा न केवल समूह स्थान में, बल्कि इसके बाहर भी संबंधों के गठन को निर्धारित करती है। बाहरी सामाजिक वातावरण को सामाजिक कार्य की प्रक्रिया में शामिल किया जाता है, जब समूह के व्यक्तिगत सदस्यों को यह सीखने की आवश्यकता होती है कि स्थिति को कैसे बदला जाए, इसके पर्यावरण को प्रभावित किया जाए। समूह का प्रत्येक सदस्य क्षमता की व्यक्तिगत अवधारणाओं को अलग-अलग कर सकता है, उन्हें समूह द्वारा स्वीकार या अस्वीकार किया जा सकता है। समूह समाज कार्य की एक विशेषता "समग्र रूप से समूह" की स्थिति में समूह के विकास का कारण बनने की इसकी अवधारणा भी है। इसका मतलब यह है कि समय के साथ, समूह स्वायत्त विकास की एक संरचना बनाता है, जिसमें नेता दिखाई देते हैं जो समूह प्रक्रियाओं के नेतृत्व और समन्वय के कार्यों को लेते हैं।

यह माना जाता है कि समूह कार्य का मुख्य प्रभाव सहजता और योजना है। क्रियाएँ "यहाँ और अभी" के सिद्धांत पर सामने आती हैं, ग्राहकों को अनुभव प्राप्त करने का अवसर प्रदान करती हैं जिसे वे भविष्य में अपडेट कर सकते हैं।

चिकित्सीय प्रक्रिया के निम्नलिखित चरण प्रतिष्ठित हैं:

1. अभिविन्यास का चरण - ग्राहक स्वयं को समूह के सदस्यों के रूप में जानते हैं, भूमिकाओं का विकल्प होता है, स्थिति में अभिविन्यास, अज्ञात घटनाओं का भय प्रकट होता है।
2. सत्ता का चरण - समूह में भूमिकाएँ बनती हैं, नेतृत्व के लिए संघर्ष होता है, प्रतिरोध बढ़ता है, समूह के एक या दूसरे सदस्य पर निर्देशित आक्रामकता फैल सकती है, मानदंड और मूल्य सीधे भागीदारी से बनते हैं समूह।
3. वार्ता का चरण - समूह की संरचना होती है, समूह सकारात्मक सामंजस्य बनता है, समूह के लक्ष्य, भूमिकाएँ और कार्य संयुक्त रूप से निर्धारित होते हैं, समान समस्याओं और भावनात्मक अनुभवों को स्पष्ट किया जाता है।
4. कार्यात्मक चरण - समूह सक्रिय रूप से काम कर रहा है, समस्याओं को हल करने में रुचि दिखा रहा है, ग्राहक एक-दूसरे का समर्थन करते हैं, खुलेपन और सहजता को रेखांकित करते हैं जो इस चरण की विशेषताओं की विशेषता है जिस पर निर्णय किए जाते हैं।
5. समूह विघटन का चरण - एक ऐसी स्थिति जब समूह और समूह के व्यक्तिगत सदस्य अपनी समस्याओं के समाधान के लिए आते हैं, ग्राहक संयुक्त समूह गतिविधियों को रोकने की आवश्यकता के बारे में निष्कर्ष निकालते हैं।

चिकित्सीय प्रक्रिया के लक्ष्य:

समूह के अनुभवों की खोज करके समूह के सदस्यों की धारणा बदलें;
व्यवहार बदलें जो समूह संबंधों और प्रतिक्रिया तंत्र के उपयोग के माध्यम से व्यक्ति के सामाजिक कामकाज को जटिल बनाता है;
प्रभावी सामाजिक कामकाज के लिए मानदंडों, मूल्यों और दृष्टिकोणों को समझना और बदलना;
भावनात्मक स्थिरता प्राप्त करें जो व्यक्ति की ताकत और जीवन शक्ति का समर्थन करती है।

सामाजिक कार्य में, सामाजिक समूह कार्य के लिए विभिन्न लक्ष्य उपागम हैं:

व्यक्तिगत मूल्यांकन (पालक समूह, वृद्ध लोगों की छवियों के साथ काम करना, आदि)।
व्यक्तिगत समर्थन और सेवा (उन ग्राहकों के लिए समर्थन जो स्वयं सेवा करने में सक्षम नहीं हैं जिन्हें सामाजिक अनुकूलन में कठिनाइयां हैं)।

व्यक्तिगत परिवर्तन और सामाजिक नियंत्रण (यौन आक्रमण के समूहों के साथ निवारक कार्य):

समाजीकरण (सूक्ष्म समाज में कार्य करने के लिए सामाजिक कौशल बनाने के लिए समूहों के साथ काम करना);
- पारस्परिक व्यवहार (व्यक्तिगत विकास के समूह);
- व्यक्तिगत अभिविन्यास और मूल्य (मूल्य अभिविन्यास बदलने के उद्देश्य से समूह कार्य);
- भौतिक परिस्थितियाँ (बेरोजगारों के साथ समूह कार्य, जो भौतिक सहायता प्राप्त करते हैं);
- व्यक्तिगत सुरक्षा (अल्पसंख्यकों के साथ सामूहिक कार्य);
- व्यक्तिगत विकास और विकास (टी-समूह)।

शिक्षा, सूचना, प्रशिक्षण (कानूनी समूह, शैक्षिक समूह)।

अवकाश / मुआवजा (विकास समूह, अनुमति देने वाले समूह)।

व्यक्तियों और सामाजिक प्रणालियों के बीच मध्यस्थता (समूहों, एजेंसियों, सेवा के बीच मध्यस्थता)।

समूह परिवर्तन और समर्थन (पारिवारिक कार्य समूह, संचार योग्यता समूह)।

पर्यावरण में परिवर्तन (आसपास के रहने की जगह को बदलने के लिए समूह कार्य)।

सामाजिक परिवर्तन (समूह के लक्ष्य समूह और अन्य सामाजिक संस्थाओं की सामाजिक और राजनीतिक बातचीत से जुड़े होते हैं)।

छोटे सामाजिक समूह

एक छोटा समूह आपसी संपर्कों से जुड़े लोगों का एक काफी स्थिर संघ है।

एक छोटा सामाजिक समूह लोगों का एक छोटा समूह है (3 से 15 लोगों से) जो सामान्य सामाजिक गतिविधियों से एकजुट होते हैं, सीधे संचार में होते हैं, और भावनात्मक संबंधों के उद्भव में योगदान करते हैं।

जब अधिक लोग होते हैं, तो समूह को आमतौर पर उपसमूहों में विभाजित किया जाता है।

एक छोटे समूह की विशिष्ट विशेषताएं:

लोगों की स्थानिक और लौकिक सह-उपस्थिति। लोगों की यह सह-उपस्थिति व्यक्तिगत संपर्क को सक्षम बनाती है।
संयुक्त गतिविधियों के स्थायी लक्ष्य की उपस्थिति।
आयोजन सिद्धांत के समूह में उपस्थिति। इसे समूह के किसी भी सदस्य (नेता, नेता में) या शायद नहीं में व्यक्त किया जा सकता है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि कोई आयोजन सिद्धांत नहीं है। यह सिर्फ इतना है कि इस मामले में, समूह के सदस्यों के बीच नेतृत्व समारोह वितरित किया जाता है।
व्यक्तिगत भूमिकाओं का विभाजन और भेदभाव (श्रम का विभाजन और सहयोग, शक्ति विभाजन, यानी समूह के सदस्यों की गतिविधि सजातीय नहीं है, वे अपना स्वयं का, संयुक्त गतिविधियों में अलग योगदान, विभिन्न भूमिका निभाते हैं)।
समूह के सदस्यों के बीच भावनात्मक संबंधों की उपस्थिति, जो समूह गतिविधि को प्रभावित करती है, समूह को उपसमूहों में विभाजित कर सकती है, समूह में पारस्परिक संबंधों की आंतरिक संरचना का निर्माण कर सकती है।
एक विशिष्ट समूह संस्कृति का विकास - मानदंड, नियम, जीवन के मानक, व्यवहार जो एक दूसरे के संबंध में समूह के सदस्यों की अपेक्षाओं को निर्धारित करते हैं।

छोटे सामाजिक समूहों का वर्गीकरण

छोटे समूहों को औपचारिक और अनौपचारिक में बांटा गया है।

औपचारिक समूह औपचारिक लक्ष्यों से एकजुट होते हैं और उन लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए आवश्यक रेजिमेंट संरचना होती है।

अनौपचारिक समूहों की कोई औपचारिक संरचना नहीं होती है। एक अनौपचारिक समूह के सदस्यों की बातचीत स्वतःस्फूर्त होती है, जो उनके व्यक्तिगत संबंधों, एक सामान्य मूल्य प्रणाली द्वारा निर्धारित होती है। हालाँकि, इसके भीतर एक समूह पदानुक्रम भी है। संदर्भ (अक्षांश से। रेफरेंटिस - रिपोर्टिंग), या संदर्भ, समूह - एक समूह, जिसके मानदंड व्यक्ति द्वारा सबसे मूल्यवान के रूप में पहचाने जाते हैं। तो, एक विशेषज्ञ सम्मानित सहयोगियों के एक निश्चित समूह पर ध्यान केंद्रित करता है, एक एथलीट - अपने प्रसिद्ध चैंपियन के मानदंडों पर। अडिग अपराधी अधिकांश लोगों की अस्वीकृति से परेशान नहीं होते हैं, लेकिन वे अपने आपराधिक समूह की स्थिति के प्रति संवेदनशील होते हैं।

विभिन्न समूहों को अलग-अलग तरीकों से संदर्भित किया जा सकता है। किशोर अपने साथियों और माता-पिता के व्यवहार के मानदंडों को महत्व दे सकता है। माइक्रोएन्वायरमेंट में किसी व्यक्ति के कई कार्यों को संदर्भ समूह में आत्म-पुष्टि की उसकी इच्छा से समझाया जाता है।

सामाजिक रूप से सकारात्मक समूह का व्यक्ति के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विकास पर एक शक्तिशाली प्रभाव पड़ता है। जन्म से ही इन समूहों में शामिल होने से, बच्चा सामाजिक अनुभव और मानव संस्कृति के सभी घटकों को अपने लिए आवश्यक बनाता है। सामाजिक समूहों में, व्यक्ति की विभिन्न क्षमताओं का एहसास होता है। उनमें, वह अपने मूल्य को पहचानता है, अपनी ताकत और कमजोरियों का एहसास करता है।

हालाँकि, एक सामाजिक समूह न केवल व्यक्ति की क्षमताओं को बढ़ा सकता है, बल्कि दबा भी सकता है (समूह दमन के प्रभाव को निषेध कहा जाता है)। एक असामाजिक समुदाय उस व्यक्ति के भाग्य पर घातक प्रभाव डाल सकता है जिसने समाजीकरण नहीं किया है। उभरते हुए व्यक्तित्व के लिए विशेष रूप से खतरनाक यादृच्छिक, स्थितिजन्य रूप से उभरते असामाजिक समुदाय हैं। ऐसे समुदायों में, व्यक्ति को गैर-व्यक्तिगत, प्रतिरूपित किया जाता है। एक अपराधी नेता के विचारहीन आज्ञाकारिता के मार्ग में प्रवेश करते हुए, एक व्यक्ति सामाजिक विकास का मार्ग छोड़ देता है, आदिम निर्भरता और जिम्मेदारियों के जाल में पड़ जाता है, और इसे ersatz संस्कृति के मानकों के अनुसार बनाना शुरू कर देता है।

सबसे प्रभावी व्यक्तित्व विकास कुलीन सामाजिक समूहों - सामाजिक रूप से उच्च-स्थिति वाले समूहों की ओर उन्मुखीकरण द्वारा निर्धारित किया जाता है, जिन्हें समाज में प्राथमिकता समूहों के रूप में सार्वभौमिक मान्यता प्राप्त हुई है (नीचे तालिका)।

बुनियादी सामाजिक मूल्यों के संबंध में सामाजिक समूह विभिन्न पदों पर आसीन हो सकते हैं। उनकी गतिविधि सामाजिक रूप से उन्मुख (औद्योगिक, शैक्षिक, सामाजिक-सांस्कृतिक, आदि संघ) हो सकती है, और इस समूह के केवल सदस्यों (हिप्पी, रॉकर्स, ब्रेकर, आदि) और असामाजिक (आपराधिक समूह) की जरूरतों को पूरा करने के लिए सामाजिक-उन्मुख हो सकती है। .

असामाजिक समूह की महत्वपूर्ण गतिविधि सख्त सिद्धांतों, रैंक पत्राचार के नियमों, बल के कानून, पारस्परिक जिम्मेदारी, कमजोरों के उत्पीड़न आदि के अनुसार की जाती है। आपराधिक, असामाजिक समूहों का एक मौलिक रूप से अलग संगठन होता है जो सामाजिक रूप से सकारात्मक से अलग होता है। समूह।

सामाजिक रूप से विकसित समूहों के साथ, आदिम समूह प्रतिष्ठित हैं (आंगन संघ, पीने के साथियों की एक कंपनी, आदि)।

जेलों, सेनाओं में, कुछ अनौपचारिक समूह उन लोगों के प्रति निर्दयी क्रूरता के आधार पर एक विशेष शक्ति प्राप्त करते हैं जो खुद को इस सूक्ष्म-सामाजिक पिरामिड के नीचे पाते हैं। नेताओं का व्यवहार अत्यधिक अहंकार, असीमित शक्ति के माध्यम से आत्म-पुष्टि, अनुमेयता के साथ नशा द्वारा प्रतिष्ठित है। यहां शक्ति क्रूर शारीरिक शक्ति पर आधारित है - सबसे आक्रामक प्रकार शीर्ष पर हैं, जो संघर्षों को लागू करते हैं और जानते हैं कि संघर्ष टकराव में ऊपरी हाथ कैसे हासिल किया जाए। सत्ता में दावा आगे विकृतियों की ओर ले जाता है - अहंकार, अहंकार और अत्याचार के लिए मिट्टी बनाई जाती है।

सामाजिक रूप से सकारात्मक अनौपचारिक समूहों में, नेताओं का गहरा सम्मान, बुद्धिमान और उच्च नैतिक व्यक्ति होते हैं जो व्यक्तिगत शक्ति की परवाह नहीं करते हैं, लेकिन समूह के विकास के बारे में, समूह के चयन में इसकी सफलता सुनिश्चित करते हैं।

सामाजिक समूहों का वर्गीकरण:

वर्गीकरण का आधार	समूहों की किस्में
1. शिक्षा के माध्यम से	अनायास उत्पन्न होना - आधिकारिक नहीं; विशेष रूप से संगठित - आधिकारिक; असली; सशर्त
2. समूह के आकार और उसके सदस्यों के परस्पर क्रिया के तरीके से	छोटा; माध्यम; बड़ा; संपर्क (प्राथमिक); रिमोट (माध्यमिक)
3. संयुक्त गतिविधियों की प्रकृति से	व्यावहारिक (संयुक्त श्रम गतिविधि); ग्नोस्टिक (संयुक्त अनुसंधान गतिविधियां); सौंदर्यवादी (सौंदर्य संबंधी जरूरतों की संयुक्त संतुष्टि); सुखमय (अवकाश, मनोरंजन और खेल); सीधे संचार; वैचारिक; सामाजिक राजनीतिक
4. व्यक्तिगत महत्व से	संदर्भ; अभिजात वर्ग
5. सामाजिक महत्व से	सामाजिक रूप से सकारात्मक; असामाजिक - सामाजिक रूप से विनाशकारी; असामाजिक - अपराधी, अपराधी

औपचारिक माध्यम और छोटे समूहों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा उत्पादन समूह, श्रमिक समूह हैं। ये खुले प्रकार के समूह हैं - वे व्यापक सामाजिक संबंधों के लिए खुले हैं, लगातार नए सदस्यों के साथ भर दिए जाते हैं, और व्यापक पेशेवर संघों में एकीकृत होते हैं। इन समूहों की गतिविधियों को काफी हद तक विनियमित किया जाता है: उनकी गतिविधियों का क्रम, कार्य के परिणामों का आकलन करने के मानदंड निर्धारित किए गए हैं। पेशेवर समूहों का गठन संबंधित सामाजिक संगठनों द्वारा किया जाता है।

समाज मुख्य रूप से पेशेवर समूहों के माध्यम से आर्थिक रूप से स्थिर शिक्षा के रूप में खुद को पुन: पेश करता है। हालाँकि, समाज की ज़रूरतें पेशेवर गतिविधियों से बहुत आगे निकल जाती हैं। पेशेवर और अन्य औपचारिक समूहों के साथ, इसमें लगातार शौकिया सामाजिक समूह बन रहे हैं, जो नई उभरती सामाजिक आवश्यकताओं के कार्यान्वयन पर केंद्रित हैं।

मुख्य सामाजिक समूह

एक सामाजिक समूह की अवधारणा सामाजिक संबंधों, अंतःक्रियाओं और संबंधों के सामूहिक विषयों, समाज की मुख्य संरचनात्मक इकाइयों की आवश्यक विशेषताओं को संक्षेप में प्रस्तुत करती है। रूसी समाजशास्त्री जीएस एंटिपोवा एक सामाजिक समूह को ऐसे लोगों के समूह के रूप में परिभाषित करता है जिनके पास एक सामान्य सामाजिक विशेषता है और श्रम और गतिविधि के सामाजिक विभाजन की संरचना में सामाजिक रूप से आवश्यक कार्य करते हैं।

अमेरिकी समाजशास्त्री आर. मेर्टन एक सामाजिक समूह को ऐसे व्यक्तियों के समूह के रूप में परिभाषित करते हैं जो एक दूसरे के साथ एक निश्चित तरीके से बातचीत करते हैं, जो इस समूह से संबंधित हैं और जो दूसरों के दृष्टिकोण से इस समूह के सदस्यों के रूप में पहचाने जाते हैं। . इस प्रकार, आर. मेर्टन एक सामाजिक समूह में तीन मुख्य विशेषताओं की पहचान करता है: अंतःक्रिया, सदस्यता और एकता।

सामूहिक समुदायों के विपरीत सामाजिक समूहों की विशेषता है:

1) स्थिर बातचीत, जो अंतरिक्ष और समय में उनके अस्तित्व की ताकत और स्थिरता में योगदान करती है;
2) अपेक्षाकृत उच्च स्तर का सामंजस्य;
3) रचना की स्पष्ट रूप से व्यक्त एकरूपता, अर्थात समूह से संबंधित सभी व्यक्तियों में निहित संकेतों की उपस्थिति;
4) संरचनात्मक संरचनाओं के रूप में व्यापक समुदायों में प्रवेश।

घनत्व के आधार पर, संबंधों और उनके घटक सदस्यों, बड़े और छोटे, प्राथमिक और माध्यमिक सामाजिक समूहों के कार्यान्वयन के रूप को प्रतिष्ठित किया जाता है। समाजशास्त्रीय अनुसंधान का मुख्य उद्देश्य छोटे सामाजिक समूह (2 से 15-20 लोगों तक) हैं। एक छोटा सामाजिक समूह संरचना में छोटा होता है, इसके सदस्य सामान्य गतिविधियों से एकजुट होते हैं और प्रत्यक्ष, स्थिर, व्यक्तिगत संचार में होते हैं।

एक छोटे सामाजिक समूह की विशेषताएँ हैं:

1) सदस्यों की कम संख्या;
2) सदस्यों की स्थानिक निकटता; 3) अस्तित्व की अवधि;
4) समूह मूल्यों, मानदंडों और व्यवहार के पैटर्न की समानता;
5) समूह में शामिल होने की स्वेच्छा;
6) सदस्यों के व्यवहार पर अनौपचारिक नियंत्रण।

प्राथमिक समूह एक प्रकार के छोटे सामाजिक समूह होते हैं। "प्राथमिक समूह" शब्द को सी. कूली के समाजशास्त्र में पेश किया गया था। कूली के अनुसार, इन समूहों की एक विशिष्ट विशेषता, इसके सदस्यों का प्रत्यक्ष, अंतरंग, पारस्परिक संपर्क है, जो उच्च स्तर की भावनात्मकता की विशेषता है। ये समूह इस अर्थ में "प्राथमिक" हैं कि यह उनके माध्यम से है कि व्यक्तियों को सामाजिक एकता का पहला अनुभव प्राप्त होता है। प्राथमिक सामाजिक समूहों का एक उदाहरण परिवार, कक्षा, छात्र समूह, दोस्तों का समूह, खेल टीम आदि हैं।

प्राथमिक समूह के माध्यम से, व्यक्तियों का सामाजिककरण किया जाता है, व्यवहार के पैटर्न, सामाजिक मानदंडों, मूल्यों और आदर्शों की उनकी महारत। हम कह सकते हैं कि यह समाज और व्यक्ति के बीच प्राथमिक कड़ी की भूमिका निभाता है। इसके माध्यम से, एक व्यक्ति को कुछ सामाजिक समुदायों से संबंधित होने का एहसास होता है, इसके माध्यम से वह पूरे समाज के जीवन में भाग लेता है।

द्वितीयक समूह उन लोगों से बनता है जिनके बीच केवल मामूली भावनात्मक संबंध विकसित हुए हैं। उनकी बातचीत केवल कुछ लक्ष्यों की उपलब्धि के अधीन है। इन समूहों में, व्यक्तिगत रूप से अद्वितीय व्यक्तित्व लक्षण मायने नहीं रखते हैं, लेकिन कुछ कार्यों को करने की क्षमता की अधिक सराहना की जाती है। माध्यमिक सामाजिक समूह का मुख्य प्रकार कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए गठित एक बड़ा सामाजिक समूह है - एक संगठन (राजनीतिक, उत्पादक, धार्मिक, आदि)।

सामाजिक-मनोवैज्ञानिक समूह

किसी विशेष समूह की गतिविधि की स्थितियों का सबसे सामान्य तरीके से वर्णन करने के लिए, इसकी आंतरिक स्थिति का उपयोग अक्सर "सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु", "नैतिक और मनोवैज्ञानिक जलवायु", "मनोवैज्ञानिक जलवायु", "भावनात्मक जलवायु" की अवधारणाओं का उपयोग किया जाता है। . जब सामूहिक कार्य पर लागू किया जाता है, तो वे कभी-कभी "उत्पादन" या "संगठनात्मक" जलवायु की बात करते हैं। ज्यादातर मामलों में, इन अवधारणाओं का उपयोग लगभग उसी अर्थ में किया जाता है, जो विशिष्ट परिभाषाओं में महत्वपूर्ण परिवर्तनशीलता को बाहर नहीं करता है। घरेलू साहित्य में, इस समस्या के लिए सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु और विभिन्न अनुसंधान दृष्टिकोणों की कई दर्जन परिभाषाएँ हैं (वोल्कोव, कुज़मिन, पैरगिन, प्लैटोनोव, आदि)।

इस समूह के जीवन की विशेषताओं के कारण समूह की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु समूह मानस की स्थिति है। यह भावनात्मक और बौद्धिक का एक प्रकार का संलयन है - दृष्टिकोण, दृष्टिकोण, मनोदशा, भावनाएं, समूह के सदस्यों की राय, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु के सभी व्यक्तिगत तत्व। समूह के मानस की स्थिति को जागरूकता की अलग-अलग डिग्री की विशेषता है। सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु के तत्वों और इसे प्रभावित करने वाले कारकों के बीच स्पष्ट रूप से अंतर करना आवश्यक है। उदाहरण के लिए, किसी भी कार्य समूह में काम के संगठन की विशेषताएं सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु के तत्व नहीं हैं, हालांकि इस या उस जलवायु के गठन पर काम के संगठन का प्रभाव निस्संदेह है।

सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु हमेशा एक प्रतिबिंबित, व्यक्तिपरक गठन होता है, प्रतिबिंबित के विपरीत - किसी दिए गए समूह की उद्देश्यपूर्ण जीवन गतिविधि और जिन परिस्थितियों में यह होता है। सार्वजनिक जीवन के क्षेत्र में परिलक्षित और प्रतिबिंबित द्वंद्वात्मक रूप से परस्पर जुड़े हुए हैं। किसी समूह के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक वातावरण और उसके सदस्यों के व्यवहार के बीच घनिष्ठ अन्योन्याश्रयता की उपस्थिति से उनकी पहचान नहीं होनी चाहिए, हालाँकि इससे इस संबंध की ख़ासियत को नज़रअंदाज़ नहीं करना चाहिए। तो, समूह में संबंधों की प्रकृति (प्रतिबिंबित) जलवायु को प्रभावित करने वाले कारक के रूप में कार्य करती है। साथ ही इसके सदस्यों द्वारा इन संबंधों की धारणा (प्रतिबिंबित) जलवायु का एक तत्व है।

किसी समूह के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक वातावरण की समस्याओं का समाधान करते समय, जलवायु को प्रभावित करने वाले कारकों पर विचार करना सबसे महत्वपूर्ण है। समूह की जलवायु को प्रभावित करने वाले कारकों की पहचान करने के बाद, कोई इन कारकों को प्रभावित करने, उनकी अभिव्यक्ति को विनियमित करने का प्रयास कर सकता है। आइए हम प्राथमिक श्रम समूह - ब्रिगेड, लिंक, ब्यूरो, प्रयोगशाला के उदाहरण का उपयोग करके सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु की समस्याओं पर विचार करें। हम प्राथमिक संगठनात्मक इकाइयों के बारे में बात कर रहे हैं जिनमें कोई औपचारिक संरचनात्मक उपखंड नहीं हैं। उनकी संख्या 3-4 से 60 लोगों या उससे अधिक के बीच भिन्न हो सकती है। यह हर उद्यम और संस्था का "सेल" है। ऐसी कोशिका की सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु विभिन्न प्रकार के विभिन्न प्रभावों के कारण बनती है। आइए उन्हें सशर्त रूप से मैक्रोएन्वायरमेंट और माइक्रोएन्वायरमेंट के कारकों में विभाजित करें।

मैक्रोएन्वायरमेंट का अर्थ है एक बड़ा सामाजिक स्थान, एक विस्तृत वातावरण, जिसके भीतर यह या वह संगठन स्थित है और अपनी जीवन गतिविधि को अंजाम देता है। सबसे पहले, इसमें देश की सामाजिक-आर्थिक संरचना की मुख्य विशेषताएं शामिल हैं, और अधिक विशेष रूप से, इसके विकास के इस चरण की बारीकियां, जो विभिन्न सामाजिक संस्थानों की गतिविधियों में तदनुसार प्रकट होती हैं। समाज के लोकतंत्रीकरण की डिग्री, अर्थव्यवस्था के राज्य विनियमन की विशेषताएं, क्षेत्र में बेरोजगारी का स्तर, एक उद्यम के दिवालिया होने की संभावना - ये और मैक्रोएन्वायरमेंट के अन्य कारक संगठन के जीवन के सभी पहलुओं पर एक निश्चित प्रभाव डालते हैं। . मैक्रोएन्वायरमेंट में समग्र रूप से भौतिक और आध्यात्मिक उत्पादन और समाज की संस्कृति के विकास का स्तर भी शामिल है। मैक्रोएन्वायरमेंट को एक निश्चित सामाजिक चेतना की विशेषता है, जो किसी दिए गए सामाजिक अस्तित्व को उसके सभी विरोधाभासों में दर्शाती है।

इस प्रकार, प्रत्येक सामाजिक समूह और संगठन के सदस्य समाज के विकास में एक विशेष ऐतिहासिक अवधि के अपने युग के प्रतिनिधि होते हैं। मंत्रालय और विभाग, चिंताएं, संयुक्त स्टॉक कंपनियां, जिस प्रणाली का उद्यम या संस्थान हिस्सा है, बाद के संबंध में कुछ प्रबंधकीय प्रभाव डालते हैं, जो सामाजिक- संगठन और उसके सभी घटक समूहों की मनोवैज्ञानिक जलवायु। एक संगठन की जलवायु को प्रभावित करने वाले मैक्रोएन्वायरमेंट के महत्वपूर्ण कारकों के रूप में, इसे अन्य संगठनों के साथ और उनके उत्पादों के उपभोक्ताओं के साथ इसकी विविध साझेदारी पर ध्यान दिया जाना चाहिए। एक बाजार अर्थव्यवस्था में, संगठन की जलवायु पर उपभोक्ताओं का प्रभाव बढ़ जाता है। एक उद्यम, संस्था का सूक्ष्म वातावरण लोगों की दैनिक गतिविधियों, उन विशिष्ट सामग्री और आध्यात्मिक परिस्थितियों का "क्षेत्र" है जिसमें वे काम करते हैं। प्रभाव के इस स्तर पर, मैक्रो वातावरण प्रत्येक समूह के लिए निश्चितता प्राप्त करता है, जीवन अभ्यास की वास्तविकता के साथ एक संबंध।

रोजमर्रा की जिंदगी की स्थितियां प्राथमिक श्रम समूह, इसकी सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु के दृष्टिकोण और मानसिकता का निर्माण करती हैं। सबसे पहले, ये भौतिक पर्यावरण के कारक हैं: लोगों द्वारा किए गए श्रम कार्यों की प्रकृति, उपकरण की स्थिति, रिक्त स्थान या कच्चे माल की गुणवत्ता। श्रम के संगठन की विशेषताएं भी बहुत महत्वपूर्ण हैं - शिफ्ट, लय, श्रमिकों की विनिमेयता की डिग्री, प्राथमिक समूह की परिचालन और आर्थिक स्वतंत्रता का स्तर (उदाहरण के लिए, ब्रिगेड)। तापमान, आर्द्रता, रोशनी, शोर, कंपन जैसी स्वच्छता और स्वच्छ कार्य परिस्थितियों की भूमिका आवश्यक है। यह ज्ञात है कि श्रम प्रक्रिया का तर्कसंगत संगठन, मानव शरीर की क्षमताओं को ध्यान में रखते हुए, लोगों के लिए सामान्य काम करने और आराम करने की स्थिति का प्रावधान, प्रत्येक कर्मचारी और समूह की मानसिक स्थिति पर सकारात्मक प्रभाव डालता है। . और, इसके विपरीत, प्रौद्योगिकी की कुछ खराबी, प्रौद्योगिकी में खामियां, संगठनात्मक परेशानी, काम की अनियमितता, ताजी हवा की कमी, अत्यधिक शोर, कमरे में असामान्य तापमान और भौतिक वातावरण के अन्य कारकों का समूह की जलवायु पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। . इसलिए, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु में सुधार की पहली दिशा उपरोक्त कारकों के परिसर का अनुकूलन करना है। इस कार्य को व्यावसायिक स्वच्छता और शरीर विज्ञान, एर्गोनॉमिक्स और इंजीनियरिंग मनोविज्ञान में विशेषज्ञों के विकास के आधार पर हल किया जाना चाहिए।

एक और, सूक्ष्म पर्यावरण कारकों का कोई कम महत्वपूर्ण समूह प्रभावों से बना नहीं है, जो प्राथमिक श्रम समूह के स्तर पर समूह की घटनाएं और प्रक्रियाएं हैं। इन कारकों पर इस तथ्य के कारण ध्यान देने योग्य है कि वे मानव सूक्ष्म पर्यावरण के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रतिबिंब का परिणाम हैं। संक्षिप्तता के लिए हम इन कारकों को सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कहेंगे। आइए प्राथमिक श्रम समूह के सदस्यों के बीच औपचारिक संगठनात्मक संबंधों की प्रकृति जैसे कारक से शुरू करें। ये कड़ियाँ इस इकाई की औपचारिक संरचना में जुड़ी हुई हैं।

उमान्स्की द्वारा पहचाने गए निम्नलिखित "संयुक्त गतिविधि के मॉडल" के आधार पर ऐसी संरचना के प्रकारों के बीच अंतर दिखाया जा सकता है:

1. संयुक्त-व्यक्तिगत गतिविधि: समूह का प्रत्येक सदस्य सामान्य कार्य का अपना हिस्सा दूसरों से स्वतंत्र रूप से करता है (मशीन ऑपरेटरों, स्पिनरों, बुनकरों की एक टीम)।
2. संयुक्त-अनुक्रमिक गतिविधि: सामान्य कार्य समूह के प्रत्येक सदस्य (कन्वेयर उत्पादन टीम) द्वारा क्रमिक रूप से किया जाता है।
3. सहयोगात्मक गतिविधि: समूह के प्रत्येक सदस्य के अन्य सभी सदस्यों (असेंबलरों की टीम) के साथ प्रत्यक्ष और एक साथ बातचीत के साथ कार्य किया जाता है।

ऐसे मॉडलों और एक टीम के रूप में समूह के विकास के स्तर के बीच सीधा संबंध है। इस प्रकार, किसी दिए गए समूह की गतिविधि के ढांचे के भीतर "दिशा में सामंजस्य" (मूल्य अभिविन्यास की एकता, लक्ष्यों की एकता और गतिविधि के उद्देश्यों की एकता) दूसरे की तुलना में तीसरे मॉडल के साथ तेजी से हासिल की जाती है, और इससे भी ज्यादा पहले के साथ। श्रम समूहों के मनोवैज्ञानिक लक्षणों पर अंत में, इस या उस "संयुक्त गतिविधि का मॉडल" की विशेषताएं परिलक्षित होती हैं। एक नव निर्मित उद्यम में टीमों के एक अध्ययन से पता चला है कि इन बुनियादी समूहों में पारस्परिक संबंधों के साथ संतुष्टि बढ़ जाती है क्योंकि पहले "संयुक्त गतिविधि के मॉडल" से तीसरे (डोंत्सोव, सरकिस्यान) में संक्रमण होता है।

आधिकारिक बातचीत की प्रणाली के साथ, प्राथमिक श्रम समूह की सामाजिक और मनोवैज्ञानिक जलवायु इसकी अनौपचारिक संगठनात्मक संरचना से बहुत प्रभावित होती है। बेशक, काम के दौरान मैत्रीपूर्ण संपर्क और उसके अंत में, सहयोग और पारस्परिक सहायता झगड़े और संघर्ष में प्रकट शत्रुतापूर्ण संबंधों की तुलना में एक अलग माहौल बनाते हैं। सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु पर अनौपचारिक संपर्कों के महत्वपूर्ण रचनात्मक प्रभाव पर चर्चा करते समय, इन संपर्कों की संख्या और उनके वितरण दोनों को ध्यान में रखना आवश्यक है। एक ब्रिगेड के भीतर, दो या दो से अधिक अनौपचारिक समूह हो सकते हैं, और उनमें से प्रत्येक के सदस्य (मजबूत और परोपकारी इंट्राग्रुप कनेक्शन के साथ) "उनके नहीं" समूहों के सदस्यों का विरोध करते हैं।

समूह की जलवायु को प्रभावित करने वाले कारकों को ध्यान में रखते हुए, किसी को न केवल औपचारिक और अनौपचारिक संगठनात्मक संरचनाओं की बारीकियों को ध्यान में रखना चाहिए, बल्कि उनके विशिष्ट अनुपात को भी ध्यान में रखना चाहिए। इन संरचनाओं की एकता की डिग्री जितनी अधिक होगी, समूह की जलवायु को आकार देने वाले प्रभाव उतने ही अधिक सकारात्मक होंगे।

नेतृत्व की प्रकृति, प्राथमिक श्रम समूह के प्रत्यक्ष नेता और उसके बाकी सदस्यों के बीच संबंधों की एक विशेष शैली में प्रकट होती है, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु को भी प्रभावित करती है। जो कार्यकर्ता दुकान के नेताओं को अपने उत्पादन और व्यक्तिगत मामलों के लिए समान रूप से चौकस मानते हैं, वे आमतौर पर उन लोगों की तुलना में अपनी नौकरी से अधिक संतुष्ट होते हैं जो नेताओं की ओर से उनके प्रति असावधान होने का दावा करते हैं। ब्रिगेड के फोरमैन की लोकतांत्रिक नेतृत्व शैली, फोरमैन और कार्यकर्ताओं के सामान्य मूल्य और मानदंड एक अनुकूल सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु के निर्माण में योगदान करते हैं।

किसी समूह की जलवायु को प्रभावित करने वाला अगला कारक उसके सदस्यों की व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के कारण होता है। प्रत्येक व्यक्ति अद्वितीय और अद्वितीय है। उनका मानसिक श्रृंगार व्यक्तित्व लक्षणों और गुणों का एक संयोजन है, जो समग्र रूप से एक विशिष्ट चरित्र का निर्माण करता है। बाहरी वातावरण के सभी प्रभाव व्यक्तित्व लक्षणों के चश्मे से अपवर्तित होते हैं। इन प्रभावों के प्रति एक व्यक्ति का दृष्टिकोण, उसके व्यक्तिगत विचारों और मनोदशाओं में, व्यवहार में व्यक्त किया जाता है, समूह की जलवायु के निर्माण में उसके व्यक्तिगत "योगदान" का प्रतिनिधित्व करता है। किसी समूह के मानस को केवल उसके प्रत्येक सदस्य की व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के योग के रूप में नहीं समझा जाना चाहिए। यह गुणात्मक रूप से नई शिक्षा है। इस प्रकार, एक समूह के एक विशेष सामाजिक-मनोवैज्ञानिक वातावरण के निर्माण के लिए, यह उसके सदस्यों के व्यक्तिगत गुणों के बारे में इतना अधिक नहीं है जितना कि उनके संयोजन के प्रभाव के रूप में। समूह के सदस्यों की मनोवैज्ञानिक अनुकूलता का स्तर भी एक कारक है जो काफी हद तक इसकी जलवायु को निर्धारित करता है।

जो कुछ कहा गया है उसे सारांशित करते हुए, आइए हम प्राथमिक श्रम समूह के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक वातावरण को प्रभावित करने वाले निम्नलिखित मुख्य कारकों पर ध्यान दें।

मैक्रो-पर्यावरण से प्रभाव: देश के सामाजिक-आर्थिक और सामाजिक-राजनीतिक विकास के वर्तमान चरण की विशिष्ट विशेषताएं; इस संगठन का नेतृत्व करने वाली उच्च-स्तरीय संरचनाओं की गतिविधियाँ, इसके अपने शासी और स्व-सरकारी निकाय, सार्वजनिक संगठन, अन्य शहर और क्षेत्रीय संगठनों के साथ इस संगठन के संबंध।

सूक्ष्म पर्यावरण से प्रभाव: प्राथमिक समूह की गतिविधि का सामग्री और भौतिक क्षेत्र, विशुद्ध रूप से सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कारक (समूह में औपचारिक और अनौपचारिक संगठनात्मक संबंधों की विशिष्टता और उनके बीच संबंध, समूह नेतृत्व की शैली, मनोवैज्ञानिक स्तर कर्मचारियों की अनुकूलता)।

एक विशिष्ट स्थिति में प्राथमिक श्रम समूह के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक जलवायु का विश्लेषण करते समय, किसी भी प्रभाव को केवल मैक्रो-पर्यावरण या केवल सूक्ष्म-पर्यावरण के लिए जिम्मेदार ठहराना असंभव है। अपने स्वयं के सूक्ष्म पर्यावरण के कारकों पर प्राथमिक समूह की जलवायु की निर्भरता हमेशा मैक्रोएन्वायरमेंट द्वारा निर्धारित की जाती है। हालांकि, किसी विशेष प्राथमिक समूह में जलवायु में सुधार की समस्या को हल करते हुए, सूक्ष्म पर्यावरण के कारकों पर प्राथमिक ध्यान देना चाहिए। यहीं पर लक्षित प्रभावों का प्रभाव सबसे स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।

सामाजिक समूहों में संबंध

यह संभावना नहीं है कि कोई भी इस कथन पर विवाद करेगा: "एक व्यक्ति हजारों अदृश्य धागों से अन्य लोगों, समाज से जुड़ा हुआ है।" लोगों की किसी भी प्रकार की सामाजिक गतिविधि का सबसे सरल तत्व सामाजिक क्रिया है। सामाजिक क्रिया अनिवार्य रूप से जागरूक और अन्य लोगों के व्यवहार पर केंद्रित होनी चाहिए। प्रत्येक मानव क्रिया सामाजिक नहीं होती है। उदाहरण के लिए, मछली पकड़ना और उपकरण बनाना सामाजिक गतिविधियाँ नहीं हैं यदि वे अन्य लोगों के व्यवहार से संबंधित नहीं हैं। आत्महत्या सामाजिक नहीं होगी यदि इसके परिणाम आत्महत्या के परिचितों या रिश्तेदारों के व्यवहार को प्रभावित नहीं करते हैं।

सामाजिक क्रियाओं को चार प्रकारों में वर्गीकृत किया जा सकता है:

शारीरिक क्रिया, जैसे चेहरे पर थप्पड़ मारना, किताब सौंपना, कागज पर लिखना;
मौखिक, या मौखिक, उदाहरण के लिए, अपमान, "हैलो" शब्द के साथ अभिवादन की अभिव्यक्ति;
एक प्रकार की क्रिया के रूप में इशारों: मुस्कान, हाथ मिलाना।

साथ ही, एक साधारण अवलोकन से भी पता चलता है कि सामाजिक क्रिया, जिसे एक व्यक्ति द्वारा दूसरे के व्यवहार को बदलने के प्रयास के रूप में माना जाता है, व्यवहार में शायद ही कभी अलगाव में होता है। जब कोई किसी दूसरे व्यक्ति को उनके सही होने के बारे में समझाने की कोशिश करता है, तो यह स्पष्ट है कि यह एक निर्जीव वस्तु, एक शब्दहीन प्राणी के साथ संचार नहीं है। यह दूसरा सक्रिय रूप से आपत्ति या सहमत हो सकता है, लेकिन एक तरह से या किसी अन्य, वह सामाजिक कार्य भी करता है। जाहिर है, पहला दूसरे के प्रभाव का अनुभव करेगा, यानी। क्रियाओं का आदान-प्रदान होता है, या सामाजिक संपर्क होता है।

सामाजिक अंतःक्रिया, भागीदारों की व्यवस्थित, काफी नियमित सामाजिक क्रियाएं हैं, जो एक-दूसरे पर निर्देशित होती हैं, जिसका लक्ष्य साथी से एक निश्चित प्रतिक्रिया उत्पन्न करना होता है; इसके अलावा, प्रतिक्रिया प्रभावित करने वाले व्यक्ति की एक नई प्रतिक्रिया उत्पन्न करती है। दोस्तों, सहकर्मियों, रिश्तेदारों के साथ संवाद करते हुए, एक व्यक्ति लगातार सामाजिक संपर्क करता है, जो सामाजिक क्रियाओं की तुलना में अभिव्यक्ति के अपने रूपों में और भी अधिक विविध हैं। सबसे पहले, क्रियाओं की तरह, सामाजिक अंतःक्रियाओं को शारीरिक, मौखिक और हावभाव में विभाजित किया जाता है।

दूसरे, सामाजिक अंतःक्रियाओं को क्षेत्रों में वर्गीकृत किया जा सकता है:

आर्थिक क्षेत्र, जहां व्यक्ति मालिकों और कर्मचारियों, बेरोजगारों, उद्यमियों के रूप में कार्य करते हैं;
- पेशेवर क्षेत्र, जहां व्यक्ति ड्राइवर, खनिक, रसोइया, वकील के रूप में कार्य करते हैं;
परिवार से संबंधित क्षेत्र, जहां लोग पिता, माता, पुत्र, मौसी, विधवा, नववरवधू के रूप में कार्य करते हैं;
- जनसांख्यिकीय क्षेत्र, जिसमें विभिन्न लिंगों, आयु, आदि के प्रतिनिधियों के बीच संपर्क शामिल हैं;
- राजनीतिक क्षेत्र, जहां लोग राजनीतिक दलों के प्रतिनिधियों के रूप में सामना करते हैं या सहयोग करते हैं;
- धार्मिक क्षेत्र का तात्पर्य विभिन्न धर्मों, एक धर्म के प्रतिनिधियों के साथ-साथ विश्वासियों और गैर-विश्वासियों के बीच संपर्कों से है;
- क्षेत्रीय-निपटान क्षेत्र - संघर्ष, स्थानीय और नवागंतुकों, शहरी और ग्रामीण, प्रवासियों के बीच सहयोग।

सामाजिक संबंधों की अभिव्यक्ति के विशेष रूपों में से एक, जो अवधि, स्थिरता और व्यवस्थितता, उनके आत्म-नवीकरण द्वारा प्रतिष्ठित है, सामाजिक संबंध हैं। ऐसे हैं, उदाहरण के लिए, पारस्परिक, अंतरसमूह, अंतरजातीय और अन्य। सामाजिक संबंधों की ख़ासियत इस तथ्य में निहित है कि वे केवल आर्थिक, केवल राजनीतिक या आध्यात्मिक संबंधों के लिए कम नहीं हैं, क्योंकि एक व्यक्ति और उसके समूह सामाजिक संबंधों की संपूर्णता के वाहक हैं।

विषयों की पहचान के आधार पर, सामाजिक संबंधों को सामाजिक-समूह (सामाजिक स्तर, वर्ग, समूह) में विभाजित किया जाता है; सामाजिक-जनसांख्यिकीय (पुरुष, महिला, बच्चे, पेंशनभोगी, आदि); सामाजिक-जातीय ("राष्ट्र, राष्ट्रीयताएं, आदि); सामाजिक-पेशेवर (श्रमिक सामूहिक, पेशेवर संघ); पारस्परिक (व्यक्ति), आदि।"

सामाजिक समूह गतिविधियाँ

सामाजिक मनोविज्ञान, लोगों के व्यवहार और गतिविधियों के पैटर्न की खोज, वास्तविक सामाजिक समूहों में शामिल होने के कारण, किसी विशेष सामाजिक समूह के व्यक्तित्व पर प्रभाव की बारीकियों का विश्लेषण करने के महत्व पर जोर देता है। गतिविधि के सिद्धांत की कार्यप्रणाली के दृष्टिकोण से यह दृष्टिकोण उचित है। यू.ए. शेरकोविन के अनुसार, समूह को उन लोगों के साथ बातचीत करने वाले समुदाय के रूप में समझना महत्वपूर्ण है जो कार्रवाई के विषय के रूप में कार्य करते हैं।

एक व्यक्ति के लिए, एक समूह महत्वपूर्ण है, सबसे पहले, गतिविधि की एक निश्चित प्रणाली के रूप में, जिसका स्थान श्रम के सामाजिक विभाजन में उसके स्थान से निर्धारित होता है। इस मामले में, समूह स्वयं एक निश्चित गतिविधि के विषय के रूप में कार्य करता है और इसके माध्यम से सामाजिक संबंधों की प्रणाली में शामिल होता है।

समूह की गतिविधि की सामग्री और रूपों की समानता भी इसकी मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की समानता को जन्म देती है। समूह को गतिविधि के विषय के रूप में देखते हुए, निम्नलिखित समूह संरचनाओं को प्रतिष्ठित किया जाता है: समूह के हित, समूह की जरूरतें, समूह मानदंड, समूह मूल्य, समूह लक्ष्य, समूह की राय। किसी व्यक्ति द्वारा इन विशेषताओं की स्वीकृति समूह के अन्य सदस्यों के साथ मनोवैज्ञानिक निकटता की गवाही देती है, एक नए समूह से संबंधित होने की जागरूकता के लिए - व्यक्ति की सामाजिक पहचान।

वीएफ पोर्शनेव ने स्थापित किया कि एक समूह की मुख्य मनोवैज्ञानिक विशेषता "हम भावनाएँ हैं" अवधारणा की उपस्थिति है, जो दूसरे समुदाय से अलग होने की आवश्यकता को दर्शाती है और इस विशेष समूह से संबंधित व्यक्ति की जागरूकता का संकेतक है। हालाँकि, यह याद रखना चाहिए कि यह मानदंड निरपेक्ष नहीं है, क्योंकि "हम एक भावना हैं" हमेशा उस समूह के संबंध में उत्पन्न नहीं होते हैं जिसमें व्यक्ति वास्तव में शामिल है।

सामाजिक मनोविज्ञान के कुछ विशिष्ट मुद्दों को हल करते समय, गतिविधि के विषय के रूप में समूह के बारे में विचारों की सीमा का विस्तार करना आवश्यक हो जाता है। यह सामाजिक धारणा के बारे में है। इस संदर्भ में, एक समूह एक वस्तु और धारणा का विषय दोनों हो सकता है। व्यवहार में, ऐसा तब होता है जब वे एक समूह से दूसरे समूह के संबंध के बारे में बात करते हैं, अर्थात समूहों में से एक विषय के रूप में कार्य करता है (शत्रुतापूर्ण रवैया, तटस्थ, मैत्रीपूर्ण, आदि)।

समूह के मानदंडों, मूल्यों और निर्णयों का अध्ययन व्यक्ति और समाज के बीच संचार के तंत्र को प्रकट करने में मदद करता है। सामाजिक गतिविधि अपनी विशिष्ट अभिव्यक्ति में एक सामाजिक समूह की मुख्य विशेषता है। यह समूह के सदस्यों के बीच एक मनोवैज्ञानिक समुदाय के निर्माण में योगदान देता है, यही वजह है कि संयुक्त समूह गतिविधि सामाजिक मनोविज्ञान में शोध का विषय बन जाती है।

बड़े सामाजिक समूह

एक बड़ा सामाजिक समूह एक सामाजिक समुदाय है जिसके सदस्य, एक दूसरे के साथ सीधे संपर्क के बिना, समूह संचार के मनोवैज्ञानिक तंत्र द्वारा अप्रत्यक्ष रूप से जुड़े होते हैं।

बड़े सामाजिक समूहों के संकेत:

1) एक संरचनात्मक और कार्यात्मक संगठन है;
2) बड़े समूहों के जीवन के सामाजिक और मनोवैज्ञानिक नियामक समूह चेतना, रीति-रिवाज और परंपराएं हैं;
3) एक निश्चित मानसिक संरचना, समूह मनोविज्ञान;
4) इसी प्रकार के व्यक्तित्व के गठन को प्रभावित करते हैं - एक वर्ग, पार्टी, राष्ट्र, आदि के विशिष्ट प्रतिनिधि;
5) सामाजिक मानदंडों का एक निश्चित सेट जो बातचीत को नियंत्रित करता है।

बड़े सामाजिक समूहों के प्रकार:

1) इंटरग्रुप और इंट्राग्रुप सामाजिक संबंधों की प्रकृति से:
ए) उद्देश्य मैक्रोग्रुप - एक समूह जिसमें लोग उद्देश्य कनेक्शन के एक समुदाय द्वारा एकजुट होते हैं जो इन लोगों की चेतना और इच्छा से स्वतंत्र रूप से मौजूद होते हैं;
बी) व्यक्तिपरक मनोवैज्ञानिक मैक्रोग्रुप - समूह जो लोगों के जागरूक सहयोग के परिणामस्वरूप उत्पन्न होते हैं;
2) अस्तित्व के समय तक:
क) लंबे समय से चले आ रहे समूह (वर्ग, राष्ट्र);
बी) अस्थायी रूप से मौजूदा समूह (भीड़, दर्शक);
3) संगठन-अव्यवस्था द्वारा:
क) संगठित समूह (पार्टियाँ, संघ);
बी) अव्यवस्थित (भीड़);
4) घटना पर:
ए) जो अनायास (भीड़) उत्पन्न हुई;
बी) जानबूझकर संगठित (पार्टियों, संघों);
5) समूह के सदस्यों के संपर्क से:
ए) सशर्त समूह - एक विशिष्ट आधार (लिंग, आयु, पेशा, आदि) के आधार पर बनाए गए समूह, जिसमें लोगों का एक दूसरे के साथ सीधा संपर्क नहीं होता है;
बी) वास्तविक बड़े समूह - वास्तविक जीवन समूह जिसमें लोग एक-दूसरे के साथ घनिष्ठ संपर्क रखते हैं (बैठकें, बैठकें);
6) खुलेपन से:
ए) खुला;
बी) बंद - सदस्यता समूहों के आंतरिक नियमों द्वारा निर्धारित की जाती है।

बड़े सामाजिक समूहों के विकास के स्तर:

1) टाइपोलॉजिकल - इस स्तर के समूहों में एकजुट लोगों में सामान्य विशेषताएं होती हैं जो एक मनोवैज्ञानिक समुदाय बनाने का आधार नहीं बनती हैं। ऐसे समूह एकजुट नहीं हैं;
2) पहचान - समूह आत्म-जागरूकता की उपस्थिति की विशेषता; समूह के सदस्य इस समूह से संबंधित होने के बारे में जानते हैं, अपने सदस्यों के साथ अपनी पहचान बनाते हैं;
3) एकजुटता - समुदाय के समूह के सदस्यों की उनके हितों की जागरूकता, समूह के लक्ष्यों के नाम पर संयुक्त कार्यों के लिए समूह की तत्परता की विशेषता है।

समूहों के मनोवैज्ञानिक समुदाय के स्तर को निर्धारित करने वाले कारक:

1) समूह के सदस्यों की पहचान की डिग्री;
2) समूह की विविधता और समरूपता की डिग्री;
3) इंट्राग्रुप संचार की प्रकृति और इंटरग्रुप संचार के लिए समूह का खुलापन, जनमत सेटिंग के मास मीडिया का प्रभाव;
4) सामाजिक गतिशीलता - एक सामाजिक समूह से दूसरे सामाजिक समूह में जाने की क्षमता;
5) समूह का सामाजिक और ऐतिहासिक अनुभव;
6) लोगों को एकजुट करने की विचारधारा।

मानस के क्षेत्रों के आधार पर सामाजिक मनोविज्ञान के तत्व:

1) प्रेरक-आवश्यकता क्षेत्र के तत्व:
ए) सामान्य समूह की जरूरतें;
बी) सामान्य समूह हित;
ग) गतिविधि के उद्देश्य;
घ) जीवन मूल्य;
ई) लक्ष्य और सामाजिक दृष्टिकोण;
2) संज्ञानात्मक क्षेत्र के तत्व सामाजिक प्रक्रियाओं का प्रतिबिंब हैं, सामाजिक संबंधों की प्रणाली में समूहों की स्थिति, समाज के आध्यात्मिक जीवन के विकास का स्तर:
ए) समूह चेतना;
बी) सामाजिक धारणा और सोच;
ग) सामूहिक प्रतिनिधित्व;
घ) जनता की राय;
ई) मानसिकता;
3) भावात्मक क्षेत्र के तत्व:
ए) सामाजिक भावनाएं;
बी) सार्वजनिक भावना;
ग) प्रभावित करता है;
4) व्यवहार-वाष्पशील क्षेत्र के तत्व:
ए) समूह व्यवहार की रूढ़ियाँ;
बी) समूह कौशल;
ग) सामाजिक रीति-रिवाज;
डी) समूह कौशल।

क्षेत्र के सामाजिक समूह

प्रवासन आंदोलनों के प्रकार:

बाहरी - एक देश से दूसरे देश में लोगों की आवाजाही। उत्प्रवास और आप्रवास में अंतर स्पष्ट कीजिए।

बाहरी प्रवास में अवैध प्रवास को प्रतिष्ठित किया जाता है।

आंतरिक - एक देश के भीतर लोगों की आवाजाही।

अपरिवर्तनीय - न केवल निवास के सिएना से, बल्कि अक्सर नागरिकता के परिवर्तन के साथ भी।

स्थायी रूप से - अस्थायी - (संयुक्त राष्ट्र की परिभाषा के अनुसार, स्थायी प्रवासी वे हैं जो 1 वर्ष या उससे अधिक के लिए छोड़ देते हैं)।

मौसमी - वर्ष के निश्चित समय पर लोगों का दोहराव।

पेंडुलम - नियमित, कभी-कभी दैनिक, किसी अन्य बस्ती में स्थित निवास स्थान और कार्य, अध्ययन आदि के स्थान से लोगों की आवाजाही।

एपिसोडिक रूप में: संगठित और असंगठित।
चयनात्मक - एक निश्चित श्रेणी या एक या एक सामाजिक के व्यक्तियों के समूह के प्रतिनिधियों का प्रवास। वर्ग या स्तर, क्षेत्रीय और जातीय समूह, राष्ट्रीय अल्पसंख्यक, आदि।

प्रवास के कारण: आर्थिक, सामाजिक, सांस्कृतिक, राजनीतिक, धार्मिक, पर्यावरण आदि।

प्रवासन प्रक्रिया 3 चरणों में टूट जाती है:

1. प्रवास करने का निर्णय लेना;
2. सीधे चल रहा है;
3. अनुकूलन, आवास।

सामाजिक समूह - सामान्य हितों, समूह के दृष्टिकोण और झुकाव वाले व्यक्तियों का एक समूह। यह इसकी गतिविधियों के नियामक विनियमन द्वारा विशेषता है। एक सामाजिक समूह का अर्थ है अपने सदस्यों की अपने स्वयं के अंतरिक्ष-समय सातत्य के भीतर संयुक्त गतिविधि (गतिविधियों, घटनाओं, समय और स्थान में प्रक्रियाओं के बीच एक अटूट संबंध)।

मुख्य तत्व:

केंद्रीय तत्व समूह और उसके प्रत्येक सदस्य की गतिविधि है, जो श्रम, कनेक्शन और संबंधों के सामाजिक विभाजन की प्रणाली में उनके स्थान से निर्धारित होता है। गतिविधि इस समूह की प्रकृति से निर्धारित होती है, इसके अलावा, यह पारस्परिक संबंधों के लिए निर्णायक है;
- समूह गतिविधि की कार्यात्मक संरचना, जिसके चारों ओर गतिविधि बनाई गई है: व्यक्तिगत, अंतरसमूह।

वास्तविक सामाजिक समूहों के तीन मुख्य वर्गीकरण हैं:

1. उनमें शामिल व्यक्तियों की मात्रा या संख्या से: बड़ा और छोटा;
2. मूल से: प्राथमिक और माध्यमिक;
3. संगठन की प्रकृति से: औपचारिक और अनौपचारिक।

एक बड़ा समूह छोटे से तीन तरह से भिन्न होता है:

1) इसमें सदस्यों की एक महत्वपूर्ण संख्या शामिल है;
2) अनिवार्य व्यक्तिगत संपर्कों की अनुपस्थिति की विशेषता है;
3) सामंजस्य और संगठन की अपेक्षाकृत कम डिग्री है।

उदाहरण: वर्ग, राष्ट्र।

इन समूहों की उत्पत्ति एक आकस्मिक और प्राकृतिक दर्शकों, दर्शकों, भीड़, सामाजिक वर्ग, पेशेवर समूह, समाज के ऐतिहासिक विकास, श्रम विभाजन के कारण राष्ट्रीय-जातीय हो सकती है।

छोटा समूह:

रचना में असंख्य नहीं;
- सदस्य सामान्य सामाजिक गतिविधियों से एकजुट होते हैं;
- प्रत्यक्ष व्यक्तिगत संचार में हैं, जो भावनात्मक संबंधों, समूह मानदंडों और प्रक्रियाओं के उद्भव का आधार है। न्यूनतम - 2-3 लोग; अधिकतम सभी के लिए अलग है, अधिकतम संयुक्त समूह गतिविधियों की आवश्यकता से निर्धारित होता है। एमजी, सामाजिक संबंधों की तरह, प्रत्यक्ष व्यक्तिगत संपर्कों के रूप में कार्य करते हैं।

एक छोटे समूह की प्राथमिक विविधता, मुख्य अंतर यह है कि यह अन्य समूहों में व्यक्ति के प्रवेश की सफलता, उनके समाजीकरण को सुनिश्चित करता है।

मुख्य कार्य:

1. नैतिक मानकों का निर्माण जो एक व्यक्ति बचपन में प्राप्त करता है और अपने पूरे जीवन में वहन करता है।
2. लोगों का समर्थन करने के साधन के रूप में कार्य करना।

वे सीधे व्यक्तिगत संपर्कों के आमने-सामने होने के कारण उत्पन्न होते हैं और समूह के सदस्यों की पूर्ण अंतर्संबंधता और इसमें सदस्यों की पहचान की विशेषता होती है। एन.एस. परिवार, दोस्त, साथी।

माध्यमिक, संक्षेप में, एक प्रकार का एक बड़ा समूह (संगठन, सामाजिक संस्था) है। माध्यमिक समूहों में, सदस्यों के बीच कोई सीधा संपर्क नहीं होता है। प्राथमिक से मुख्य अंतर: यह लक्ष्यों को प्राप्त करने पर केंद्रित है, जबकि प्राथमिक का उद्देश्य संबंध स्थापित करना है। उदाहरण के लिए, छात्रों का एक समूह प्राथमिक है, एक संस्था माध्यमिक है।

औपचारिक समूह - उन्हें संगठन के शासन की विशेषता है, और वे समाज द्वारा स्वीकृत प्रतिबंधों और अनुमतियों के अधीन हैं। इस समूह में, संबंधों को औपचारिक रूप दिया जाता है और औपचारिक समूह का मुख्य कार्य लक्ष्य प्राप्त करते समय उच्च क्रम और कार्यों की नियंत्रणीयता सुनिश्चित करना है। एक औपचारिक समूह में, स्वीकृत मानदंडों के आधार पर, इसके सदस्यों के सभी पदों और भूमिकाओं को स्पष्ट रूप से सौंपा और निर्धारित किया जाता है। उदाहरण, विभाग के कर्मचारी।

अनौपचारिक में स्पष्ट सामान्यता नहीं होती है। सदस्यों का व्यवहार विनियमित नहीं है (इसका मतलब आदेश या संगठन की कमी नहीं है)। कुछ शर्तों के तहत, एक अनौपचारिक समूह औपचारिक बन सकता है, क्योंकि अपनी गतिविधि के दौरान यह एक औपचारिक समूह (राजनीतिक दलों) की विशेषताओं को प्राप्त कर सकता है। उनकी बातचीत में एक ख़ासियत है - दूसरे को पहले के अंदर बनाया जा सकता है। एक अनौपचारिक समूह की भूमिका नकारात्मक और सकारात्मक दोनों हो सकती है; इसकी उपस्थिति एक अनौपचारिक नेता के उद्भव से जुड़ी है।

एक संदर्भ समूह एक वास्तविक या काल्पनिक सामाजिक समूह है जो एक व्यक्ति के लिए एक मानक के रूप में कार्य करता है जिसके साथ वह अपनी सामाजिक स्थिति, व्यवहार और दृष्टिकोण की तुलना करता है, शायद एक समूह जिसमें एक व्यक्ति प्रवेश करता है, और वह सभी उप-सांस्कृतिक विशेषताओं को आत्मसात करने का प्रयास करता है। यदि संदर्भ समूह काल्पनिक है, तो इसे नाममात्र समूह (सशर्त) के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है: सांख्यिकीय नाममात्र समूह लोगों के बीच अनिवार्य प्रत्यक्ष संबंध नहीं दर्शाता है (उम्र के अनुसार, निवास स्थान के अनुसार)। यदि चयन स्वयं शोधकर्ता द्वारा किया जाता है, तो इसे कृत्रिम कहा जाता है। नाममात्र समूहों का एक निश्चित हिस्सा वास्तविक लोगों के करीब है, यानी उनमें सामंजस्य और संपर्क के गुणों का गुण हो सकता है। दी गई स्थिति के अनुसार, सामाजिक समूहों को प्रतिष्ठित किया जाता है: उद्देश्य (उनकी स्थिति दी गई, परिभाषित, इच्छा, इच्छा, चेतना या आवश्यकता से स्वतंत्र), सामाजिक वर्ग।

अर्धसमूह स्वतःस्फूर्त, अस्थिर समूह हैं।

दृश्य:

दर्शक;
- भीड़;
- सामाजिक मंडल;
- इनग्रुप - एक समूह जिससे एक व्यक्ति संबंधित है;
- आउटग्रुप अलग है।

मोरेनो का सिद्धांत सामाजिक-मनोवैज्ञानिक दिशा की श्रेणी से संबंधित है। उन्होंने सामाजिक दूरी, सामाजिक दूरी जैसी अवधारणाओं को पेश किया, जो समूहों के बीच मनोवैज्ञानिक संबंध को परिभाषित करती हैं। इस मामले में, सामाजिक दूरी का मुख्य घटक संबंध, संबंध हैं जो व्यक्तियों और सामाजिक समूहों के बीच स्थापित होते हैं।

30 के दशक के अंत में, के. लेविन का समूह गतिकी का सिद्धांत सामने आया:

1. छोटे समूहों को समग्र संस्थाओं के रूप में देखा जा सकता है।
2. छोटे समूहों में प्रक्रियाओं की विशेषता वाले कानूनों को समग्र रूप से समाज पर प्रक्षेपित किया जा सकता है।

दूसरा सिद्धांत विवादास्पद है, क्योंकि यहां एक सामाजिक घटना के रूप में एक छोटे समूह की भूमिका का अतिशयोक्ति है, क्योंकि इस सिद्धांत के परिणामस्वरूप, यह माना जा सकता है कि सभी सामाजिक समस्याओं को एक छोटे समूह के स्तर पर हल किया जा सकता है। .

40 के दशक में - द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत - सेना ने बहुत ध्यान आकर्षित किया। समाजशास्त्रीय अनुसंधान किया गया। स्टॉफ़र ने अमेरिकी सेना में सामाजिक समूहों के अध्ययन पर ध्यान आकर्षित किया, और सबसे बढ़कर सामाजिक समूहों के निर्माण में उच्च मनोबल की भूमिका की ओर। इस क्षण से, एक संदर्भ समूह की अवधारणा पेश की जाती है, यह वास्तविक या काल्पनिक हो सकता है और व्यक्ति के लिए एक सामाजिक मानक के रूप में कार्य करता है। एक व्यक्ति लगातार अपनी तुलना इस समूह, अपने व्यवहार से करता है।

50-80 के दशक में, स्वैच्छिक संघों पर विशेष ध्यान दिया गया था, एक नौकरशाही तंत्र जो सामाजिक समूहों की तुलना सामाजिक संगठनों से करता है। नतीजतन, सामाजिक समूहों के एक स्वतंत्र सिद्धांत का अस्तित्व समाप्त हो जाता है। सब कुछ पहले से ही सामाजिक संगठनों के सिद्धांत के संबंध में माना जाता है। सामाजिक समूहों की सामाजिक विशेषताओं को सामाजिक मनोविज्ञान में प्रगति से अलग नहीं किया जा सकता है।

एक सामाजिक समूह का व्यक्ति

सामाजिक व्यक्ति, स्किज़ोफ्रेनिक लिखा है, एक व्यक्तिगत व्यक्ति, लोगों का एक समूह, समूहों का एक संघ और यहां तक ​​कि एक पूरा देश है। एक प्राथमिक सामाजिक व्यक्ति (संक्षिप्त नाम के लिए मैं "सामाजिक" शब्द को छोड़ दूंगा) दो या दो से अधिक अलग-अलग व्यक्तियों (एक व्यक्ति) में विभाजित नहीं है। कॉम्प्लेक्स में दो या दो से अधिक व्यक्ति होते हैं। एक सामान्य व्यक्ति के पास एक अंग होता है जिसके साथ वह स्थिति को दर्शाता है और उसका आकलन करता है, यह स्थापित करता है कि उसके लिए और दूसरों के लिए क्या सबसे अच्छा और क्या बुरा है, अपने कार्यों और अन्य लोगों के कार्यों के तत्काल परिणामों की भविष्यवाणी करता है। मनुष्यों में, यह मस्तिष्क है, और लोगों के समूहों में, लोगों से मिलकर शासन करने वाले व्यक्ति और संगठन। इस शरीर का उद्देश्य किसी व्यक्ति के अस्तित्व के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियाँ प्रदान करना है।

मैं इस धारणा से आगे बढ़ता हूं कि एक सामान्य व्यक्ति (और ऐसे भारी बहुमत हैं) समाज में उनकी स्थिति, उनकी क्षमताओं, बाहरी परिस्थितियों, उनके कार्यों के तत्काल परिणामों आदि का सही आकलन करते हैं। सटीक रूप से निकटतम, इसके लिए सामाजिक नियम काम करने के लिए पर्याप्त हैं। परिस्थितियों की जटिलता के कारण नहीं, बल्कि मौलिक रूप से अप्रत्याशित परिस्थितियों के कारण, दूर (आगे लंबे समय के लिए) कार्यों के परिणामों की भविष्यवाणी करना असंभव है। हां, यह जरूरी नहीं है। सामाजिक जीवन के लिए, लोगों के कार्यों के तत्काल परिणामों को जानना पर्याप्त है, और व्यक्ति इसके लिए सक्षम हैं। उदाहरण के लिए, ए जानता है कि अगर वह बी को रिपोर्ट करता है, तो बी मुश्किल में होगा (उन्हें प्रबंधन से हटा दिया जाएगा, पुरस्कार प्राप्त करने की अनुमति नहीं दी जाएगी, विदेश यात्रा आदि), और यह ए के लिए पर्याप्त है। व्यक्ति अपने कार्यों के परिणामस्वरूप खुद को बुरी स्थिति में पा सकता है, लेकिन इसे सामाजिक व्यवहार में त्रुटियों का परिणाम नहीं माना जा सकता है। सामाजिक दृष्टिकोण से व्यक्ति गलती नहीं करता है। त्रुटि की अवधारणा यहाँ बिल्कुल भी लागू नहीं होती है। यदि, उदाहरण के लिए, समय के साथ ए के बी के प्रति निंदा के परिणामस्वरूप ए के लिए परेशानी होगी, तो ए की निंदा कोई गलती नहीं है। यहां ए ने कुछ सामाजिक कानून के अनुसार पूर्ण रूप से कार्य किया, और कुछ नहीं। और इससे क्या हुआ, इसका कानून से कोई लेना-देना नहीं है। जैसे शीशा फर्श पर गिरकर टूट जाता है। लेकिन यह कांच की गलती नहीं है। यह भौतिक नियमों की कार्रवाई का परिणाम है, और कुछ नहीं।

सामाजिक व्यक्ति, आगे, स्वैच्छिक निर्णय लेने की क्षमता रखता है, कम से कम कुछ कार्यों के संबंध में स्वतंत्र इच्छा और पसंद करता है। उदाहरण के लिए, कोई व्यक्ति किसी दिए गए लेख को प्रकाशन के लिए या उसके विरुद्ध अपनाने के लिए मतदान करने के लिए स्वतंत्र है। किसी दिए गए कार्य के संबंध में स्वतंत्र इच्छा के बारे में बोलते हुए, मेरा मतलब यहां केवल निम्नलिखित है: किसी दिए गए क्रिया का कार्यान्वयन या गैर-कार्यान्वयन पूरी तरह से व्यक्ति की चेतना और इच्छा पर निर्भर करता है। सामाजिक व्यक्ति, कुछ सीमाओं के भीतर, उसे समग्र रूप से मानने के लिए पर्याप्त है, उसके शरीर पर हावी है। यदि यह लोगों का समूह है, तो संकेतित चिन्ह का अर्थ है कि नेता या संगठन उन व्यक्तियों के अधीनस्थ हैं जिनका वे नेतृत्व करते हैं। अंत में, सामाजिक व्यक्ति में आत्म-संरक्षण की इच्छा होती है, स्थिति को बिगड़ने से बचाती है, रहने की स्थिति में सुधार करने का प्रयास करती है, आदि। और इसके लिए कुछ कार्रवाई करता है। समाजशास्त्र का कार्य सबसे पहले उन नियमों का पता लगाना है जिनके द्वारा इन सिद्धांतों को सार्वजनिक जीवन में लागू किया जाता है।

दूसरे शब्दों में, सामाजिक व्यक्ति अपने कार्यों को सिद्धांतों के अनुसार करता है:

1) वह स्वेच्छा से और जानबूझकर ऐसा कुछ नहीं करता जो उसके हितों के विपरीत हो;
2) यदि वह अपनी सामाजिक स्थिति का उपयोग अपने हितों में दण्ड से मुक्ति के साथ कर सकता है (छोटी सजा की कोई गिनती नहीं है), तो वह इसका अधिकतम उपयोग करता है।

इसलिए रिश्वत, अधीनस्थों का सहवास के लिए दबाव और धोखाधड़ी में संलिप्तता, लाभ के लिए धोखाधड़ी, व्यक्तिगत उद्देश्यों के लिए सार्वजनिक धन का उपयोग आदि। - यह सब (साथ ही बंद वितरकों, कारों, ग्रीष्मकालीन कॉटेज, सभी प्रकार की सेवाओं के लिए आरक्षण आदि के रूप में आधिकारिक तौर पर स्थापित विशेषाधिकार) लोगों के सामाजिक जीवन की प्राकृतिक घटनाएं हैं। और केवल जोखिम और सजा का डर ही संभावित विनाशकारी परिणामों से (और तब भी कुछ समय के लिए और छोटे पैमाने पर) रखता है।

इन विशेषताओं को "सामाजिक व्यक्ति" शब्द की परिभाषा में शामिल किया गया है। सामाजिक व्यक्ति की अन्य विशेषताएं भी होती हैं। ये हैं समाज में स्थिति, प्रभाव की शक्ति, सुरक्षा की डिग्री, दूसरों को नुकसान (खतरे) की डिग्री, लोभी (विनियोग) की शक्ति, उपहार देने की शक्ति, बुद्धि की शक्ति, नैतिकता का स्तर , संसाधनशीलता, विवेक, आदि की डिग्री। इन सभी विशेषताओं को सटीक रूप से परिभाषित किया जा सकता है, ताकि परिणामस्वरूप, उनमें से कुछ दूसरों से प्राप्त हों। ये सभी विशेषताएं, सिद्धांत रूप में, मापने योग्य हैं।

व्यक्ति स्वयं अपने बारे में क्या सोचता है और दूसरे उसके बारे में क्या सोचते हैं कम या ज्यादा मेल खाता है (किसी भी मामले में, संयोग की प्रवृत्ति होती है)। अपने लिए, एक व्यक्ति जितना चाहे उतना जटिल और आध्यात्मिक रूप से समृद्ध हो सकता है। सामाजिक दृष्टिकोण से, यह एक व्यक्ति के लिए एक नकारात्मक भूमिका निभाता है यदि आध्यात्मिक धन सामान्य या पेशेवर औसत से अधिक हो जाता है। सामाजिक दृष्टिकोण से, व्यक्ति को स्पष्ट रूप से परिभाषित रूपों और कार्यों के साथ बिना किसी आंतरिक संरचना के रिक्त स्थान के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। सामाजिक प्रगति आंशिक रूप से ऐसे व्यक्तियों के निर्माण में होती है जो अधिक जटिल कार्य करते हैं, लेकिन एक सरल आंतरिक (आध्यात्मिक) संरचना रखते हैं। जैसा कि व्यक्ति सोचता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। मायने यह रखता है कि वह कैसा व्यवहार करता है। और वह सामाजिक नियमों के अनुसार कार्य करता है।

सामाजिक व्यक्ति न तो क्रोधी है और न ही दयालु। उसके पास सिर्फ एक डिग्री या किसी अन्य के लिए वर्णित गुण हैं। इन गुणों को मापने का प्रश्न मौलिक नहीं है। यहां विभिन्न तरीकों का सुझाव दिया जा सकता है। व्यक्तियों के इन गुणों के मूल्य एक निश्चित सामाजिक रूप से स्वीकार्य ढांचे में संलग्न हैं (बाद वाले ऐतिहासिक रूप से क्षणिक हैं, लेकिन प्रत्येक युग में काफी निश्चित हैं)। इन सीमाओं से परे जाना स्वयं व्यक्ति के लिए और उन लोगों के लिए खतरनाक है जिनसे उसे निपटना है। उदाहरण के लिए, अत्यधिक बुद्धिमत्ता सामाजिक दृष्टिकोण से उतनी ही खतरनाक है जितनी कि अत्यधिक मूर्खता।

प्रत्येक सामाजिक व्यक्ति की एक सामाजिक स्थिति और एक आधिकारिक स्थिति होती है। एक व्यक्ति की सामाजिक स्थिति कई मापदंडों का एक कार्य है - पद धारण, पेशे की प्रतिष्ठा, विभिन्न प्रकार के विशेषाधिकार, कनेक्शन, प्रभाव आदि रखने की क्षमता। आधिकारिक स्थिति आयोजित की गई स्थिति और बाद की आधिकारिक स्थिति से निर्धारित होती है। सामाजिक और आधिकारिक स्थिति का पूर्ण संयोग नहीं है, और पर्याप्त रूप से बड़े और विभेदित समाज में, इसे व्यवहार में प्राप्त नहीं किया जा सकता है। हालांकि औपचारिकता और सामाजिकता के संयोग की प्रवृत्ति के कारण यहां भी पत्राचार स्थापित करने की प्रवृत्ति है। यह, विशेष रूप से, जीवन के ऐसे मानदंड स्थापित करने की इच्छा में व्यक्त किया जाता है कि आय, सम्मान, प्रसिद्धि, आदि। व्यक्तियों की आधिकारिक स्थिति द्वारा विशेष रूप से निर्धारित किया गया था (ताकि बॉस के पास एक अधीनस्थ से बेहतर अपार्टमेंट हो, एक उच्च वेतन, एक बेहतर दचा; कि शिक्षाविद को एक संबंधित सदस्य की तुलना में एक बड़ा वैज्ञानिक माना जाता था, और बाद वाला एक साधारण डॉक्टर से , आदि।)। सामाजिक व्यक्ति अपनी सामाजिक स्थिति में सुधार करना चाहता है। इस दृष्टिकोण से, सभी व्यक्ति कैरियरवादी, महत्वाकांक्षी, धन-ग्रसनी आदि हैं, लेकिन हर कोई जो चाहता है उसे प्राप्त करने में सफल नहीं होता है, और बहुमत शुरू से ही प्रयासों की निराशा के बारे में जानते हैं और खुद को विनम्र करते हैं, जो कार्य करता है एक पुण्य के रूप में। और उनमें से कुछ ही जो सामाजिक सफलता के संघर्ष में सफलतापूर्वक भाग ले सकते हैं, सचेत रूप से एक अलग रास्ता चुनने की ताकत पाते हैं। हालाँकि, वह भी, किसी न किसी तरह, किसी प्रकार की सफलता के लिए गणना की जाती है।

एक सामाजिक समूह के लक्षण

एक सामाजिक समूह को औपचारिक या अनौपचारिक सामाजिक संस्थाओं द्वारा शासित संबंधों की एक प्रणाली से जुड़े लोगों के किसी भी वस्तुनिष्ठ रूप से विद्यमान स्थिर समूह के रूप में समझा जाना चाहिए। समाजशास्त्र में समाज को एक अखंड इकाई के रूप में नहीं देखा जाता है, बल्कि कई सामाजिक समूहों के एक समूह के रूप में देखा जाता है जो एक दूसरे पर एक निश्चित निर्भरता में होते हैं। प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन के दौरान कई समान समूहों से संबंधित होता है, जिसमें एक परिवार, एक मैत्रीपूर्ण समूह, एक छात्र समूह, एक राष्ट्र आदि शामिल हैं।

समूहों का निर्माण लोगों के समान हितों और लक्ष्यों के साथ-साथ इस तथ्य की प्राप्ति से होता है कि क्रियाओं के संयोजन से, व्यक्तिगत कार्रवाई की तुलना में काफी अधिक परिणाम प्राप्त किया जा सकता है। साथ ही, प्रत्येक व्यक्ति की सामाजिक गतिविधि काफी हद तक उन समूहों की गतिविधियों से निर्धारित होती है जिनमें वह शामिल होता है, साथ ही समूहों के भीतर और बीच बातचीत से भी निर्धारित होता है। यह पूरे विश्वास के साथ तर्क दिया जा सकता है कि केवल समूह में ही कोई व्यक्ति व्यक्ति बनता है और पूर्ण आत्म-अभिव्यक्ति प्राप्त करने में सक्षम होता है।

एक सामाजिक समूह के लक्षण:

1. एक आंतरिक संगठन की उपस्थिति;
2. गतिविधि का सामान्य (समूह) उद्देश्य;
3. सामाजिक नियंत्रण के समूह रूप;
4. समूह गतिविधियों के नमूने (मॉडल);
5. गहन समूह बातचीत;
6. समूह से संबंधित या सदस्यता की भावना;
7. भूमिका-आधारित, एक-दूसरे के साथ समन्वित, सामान्य गतिविधियों या मिलीभगत में समूह के सदस्यों की भागीदारी;
8. एक दूसरे के संबंध में समूह के सदस्यों की भूमिका अपेक्षाएं।

1. व्यापक सामाजिक संदर्भ में समूह का समावेश, सामान्य संबंधों की प्रणाली।
2. समूह के सदस्यों के एक साथ होने का एक महत्वपूर्ण कारण की उपस्थिति, और कारण समूह के सभी सदस्यों के हित के अनुरूप होना चाहिए।
3. एक समूह में लोगों के भाग्य की समानता, यदि वे समूह जीवन की घटनाओं और स्थितियों को साझा करते हैं।
4. समूह के अस्तित्व की अवधि न केवल समूह संचार के भीतर बल्कि समूह उपसंस्कृति, परंपरा, समूह के इतिहास के उद्भव के लिए पर्याप्त है।
5. समूह की गतिविधियों की प्रकृति के कारण कार्यात्मक भूमिकाओं के समूह के सदस्यों के बीच विभाजन।
6. विशेष उदाहरणों के समूह की उपस्थिति, समूह गतिविधियों के कार्यान्वयन पर योजना, समन्वय और नियंत्रण, व्यक्तिगत व्यवहार।
7. समूह के सदस्यों द्वारा इससे संबंधित होने के बारे में जागरूकता और "हम" की भावना के आधार पर उद्भव और "वे" की भावना के साथ पूर्व के फायदे और बाद के नुकसान को कम करने की प्रवृत्ति के साथ जागरूकता , विशेष रूप से अंतरसमूह संघर्ष की स्थिति में।
8. अपने सामाजिक परिवेश से समूह की पहचान।

संयुक्त गतिविधि की प्रक्रिया में लोगों को एकजुट करने के सबसे महत्वपूर्ण रूप के रूप में समूह की समस्या सामाजिक मनोविज्ञान में केंद्रीय लोगों में से एक है। एक समूह अपने आप में उन लोगों का एक साधारण योग नहीं है, जिन्होंने इसमें प्रवेश किया है, बल्कि इसकी स्थापना के क्षण से एक स्वतंत्र अभिन्न घटना है, इसकी अपनी विशेषताओं के साथ जो इसके सदस्यों की व्यक्तिगत विशेषताओं, विकास के अपने इतिहास और जीवन की नियमितता।

एक समूह वास्तव में एक मौजूदा गठन है जिसमें लोग एक साथ इकट्ठे होते हैं, कुछ सामान्य विशेषता, एक प्रकार की संयुक्त गतिविधि से एकजुट होते हैं, या कुछ समान परिस्थितियों, परिस्थितियों में रखे जाते हैं, एक निश्चित तरीके से उन्हें इस गठन से संबंधित होने का एहसास होता है।

सामाजिक मनोविज्ञान में विश्लेषण का फोकस समूहों की सार्थक विशेषताओं, किसी विशेष सामाजिक समूह के व्यक्तित्व पर प्रभाव की बारीकियों की पहचान करना है। व्यक्ति के लिए समूह का महत्व, सबसे पहले, इस तथ्य में निहित है कि समूह गतिविधि की एक निश्चित प्रणाली है, जो श्रम के सामाजिक विभाजन की प्रणाली में अपने स्थान द्वारा दी गई है, और इसलिए स्वयं एक निश्चित विषय के रूप में कार्य करता है। गतिविधि का प्रकार और इसके माध्यम से सामाजिक संबंधों की संपूर्ण प्रणाली में शामिल है।

एक समूह की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं में समूह के हितों, समूह की जरूरतों, समूह के मानदंडों, समूह मूल्यों, समूह की राय, समूह के लक्ष्यों जैसे समूह निर्माण शामिल होने चाहिए। और यद्यपि सामाजिक मनोविज्ञान के विकास के आधुनिक स्तर में न तो परंपरा है और न ही इन सभी संरचनाओं के विश्लेषण के लिए आवश्यक कार्यप्रणाली उपकरण, इन पहलुओं के बारे में बात करना महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह इन विशेषताओं के अनुसार है कि एक समूह दूसरे से भिन्न होता है। . एक समूह से संबंधित व्यक्ति के लिए, सबसे पहले, इन विशेषताओं की स्वीकृति के माध्यम से, इससे संबंधित होने की जागरूकता की जाती है, अर्थात। किसी दिए गए सामाजिक समूह के अन्य सदस्यों के साथ कुछ मानसिक समुदाय के तथ्य के बारे में जागरूकता के माध्यम से, जो उसे समूह के साथ पहचानने की अनुमति देता है।

आइए उन मुख्य मापदंडों पर विचार करें जिनके द्वारा समूह का सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विश्लेषण किया जा सकता है। इन मापदंडों के पूरे सेट को समूह की अपनी विशेषताओं और समूह में किसी व्यक्ति की स्थिति निर्धारित करने वाली विशेषताओं में विभाजित किया जा सकता है।

पहले में शामिल हैं: समूह की संरचना, संरचना और समूह प्रक्रियाएं, समूह मानदंड, मूल्य, प्रतिबंधों की प्रणाली।

एक समूह की संरचना, या इसकी संरचना, समूह के सदस्यों की विशेषताओं का एक समूह है जो पूरे समूह के विश्लेषण के दृष्टिकोण से महत्वपूर्ण हैं। उदाहरण के लिए, समूह का आकार, उसकी आयु या लिंग संरचना आदि। ऐसी कई विशेषताएं हैं, सबसे महत्वपूर्ण का चुनाव शोधकर्ता द्वारा प्रस्तुत किए गए विशिष्ट कार्यों को ध्यान में रखते हुए किया जाता है।

समूह की संरचना को उन कार्यों के विश्लेषण के दृष्टिकोण से माना जाता है जो समूह के व्यक्तिगत सदस्यों द्वारा किए जाते हैं, साथ ही इसमें पारस्परिक संबंधों के दृष्टिकोण से भी।

समूह प्रक्रियाओं में शामिल हैं, सबसे पहले, समूह की गतिशीलता के ऐसे संकेतक जैसे समूह के विकास और सामंजस्य की प्रक्रिया, समूह दबाव की प्रक्रिया, निर्णय लेने की प्रक्रिया।

संकेतकों के दूसरे सेट में समूह की अपेक्षाओं की एक प्रणाली, समूह के सदस्यों की स्थिति और भूमिका की एक प्रणाली शामिल है। समूह संबंधों की प्रणाली में एक व्यक्ति की स्थिति की विशेषता है, सबसे पहले, इसकी स्थिति और प्रदर्शन की गई भूमिकाएं। स्थिति (या स्थिति) एक व्यक्ति को सौंपी गई मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का योग या समूह है जो समूह में उसका स्थान निर्धारित करता है और समूह के अन्य सदस्य उसे कैसे देखेंगे। भूमिकाओं की प्रणाली के माध्यम से स्थिति को लागू किया जाता है। अर्थात् वे विभिन्न कार्य जो एक व्यक्ति को समूह में अपनी स्थिति के अनुसार करने चाहिए। आप किसी भूमिका की अपरिवर्तनीय के रूप में कल्पना नहीं कर सकते हैं: इसकी गतिशीलता इस तथ्य में निहित है कि स्थिति को बनाए रखते हुए, भूमिकाओं का सेट बदल जाएगा।

समूह के प्रत्येक सदस्य के संबंध में, समूह में उसके व्यवहार के संबंध में अपेक्षाओं की एक प्रणाली होती है। पैटर्न-अनुरूप व्यवहार को प्रोत्साहित किया जाता है, और अनुचित व्यवहार को समूह द्वारा दंडित किया जाता है। यानी उम्मीदों की प्रणाली समूह के मानदंडों और नियमों के आधार पर बनाई गई है और समूह प्रतिबंधों के माध्यम से नियंत्रित की जाती है।

सभी समूह मानदंड सामाजिक मानदंड हैं, अर्थात, वे "प्रतिष्ठानों, मॉडलों, मानकों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो पूरे समाज और सामाजिक समूहों और उनके सदस्यों के दृष्टिकोण से होना चाहिए।" मानदंड का एक नियामक कार्य होता है। समूह मानदंड मूल्यों से जुड़े हुए हैं क्योंकि किसी भी नियम को केवल कुछ सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण घटनाओं की स्वीकृति या अस्वीकृति के आधार पर तैयार किया जा सकता है।

आइए समूहों के वर्गीकरण की ओर मुड़ें। साहित्य में उपलब्ध समूहों के सभी वर्गीकरणों में एक सामान्य विशेषता है: समूहों के जीवन के रूप।

समूह सामाजिक व्यवहार

सामाजिक व्यवहार सामाजिक क्रिया और अंतःक्रिया की गुणात्मक विशेषता है। उदाहरण के लिए, राज्य ड्यूमा के काम में एक साथ 450 प्रतिनिधि भाग लेते हैं, अर्थात वे राजनीतिक गतिविधियों में लगे हुए हैं। हालाँकि, राजनीति के इन विषयों का व्यवहार अस्पष्ट है: कुछ अपनी संसदीय कुर्सियों में सो रहे हैं, अन्य अपनी सीटों से कुछ चिल्ला रहे हैं, अन्य पोडियम पर लगे माइक्रोफोन की ओर दौड़ रहे हैं, और अभी भी अन्य अपने सहयोगियों के साथ विवाद शुरू कर रहे हैं।

सामूहिक कार्यक्रमों में भाग लेने वाले भी अलग तरह से व्यवहार करते हैं। इस प्रकार, प्रदर्शन में कुछ प्रतिभागी घोषित मार्ग पर शांतिपूर्वक मार्च करते हैं, अन्य दंगे आयोजित करने की कोशिश करते हैं, और फिर भी अन्य लोग खूनी संघर्ष को भड़काते हैं। सामाजिक संपर्क के विषयों के कार्यों में ये सभी अंतर "सामाजिक व्यवहार" की परिभाषा के अंतर्गत आते हैं। दूसरे शब्दों में, वर्णित सभी अभिनेता राजनीतिक गतिविधियों में लगे हुए हैं या किसी सामूहिक कार्यक्रम में भाग लेते हैं, लेकिन उनका व्यवहार अलग होता है। नतीजतन, सामाजिक व्यवहार एक सामाजिक अभिनेता के लिए सामाजिक क्रिया या बातचीत में अपनी प्राथमिकताओं, उद्देश्यों, दृष्टिकोण, क्षमताओं और क्षमताओं को प्रकट करने का एक तरीका है।

एक व्यक्ति (समूह) का सामाजिक व्यवहार कई कारकों पर निर्भर हो सकता है। आइए उनमें से कुछ को सूचीबद्ध करें:

सामाजिक संपर्क के विषय के व्यक्तिगत भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक गुण। उदाहरण के लिए, वी। वी। ज़िरिनोव्स्की का व्यवहार भावनात्मक समृद्धि, अप्रत्याशितता, चौंकाने वाला है; वी.वी. पुतिन - विवेक, शब्दों और कर्मों में संतुलन, बाहरी शांति;
होने वाली घटनाओं में विषय की व्यक्तिगत (समूह) रुचि। उदाहरण के लिए, एक डिप्टी जिस बिल में उसकी दिलचस्पी है, उसकी पैरवी कर रहा है, हालांकि अन्य मुद्दों पर चर्चा करते समय वह निष्क्रिय है;
अनुकूली व्यवहार, यानी जीवन की वस्तुनिष्ठ परिस्थितियों के अनुकूल होने की आवश्यकता से जुड़ा व्यवहार। उदाहरण के लिए, एक साहसी व्यक्ति की कल्पना करना मुश्किल है, जो भीड़ में किसी भी राजनीतिक नेता (हिटलर, स्टालिन, माओत्से तुंग) का महिमामंडन करता है, इस नेता की निंदा करने वाले नारे लगाता है;
स्थितिजन्य व्यवहार, अर्थात्, वास्तविक परिस्थितियों द्वारा व्यवहार किया गया व्यवहार, जब एक सामाजिक विषय को अपने कार्यों में उस स्थिति को ध्यान में रखने के लिए मजबूर किया जाता है जो उत्पन्न हुई है;
नैतिक सिद्धांतों और अभिनेता के नैतिक मूल्यों द्वारा वातानुकूलित व्यवहार। उदाहरण के लिए, जान हस, जे. ब्रूनो और कई अन्य महान विचारक अपने सिद्धांतों से समझौता नहीं कर सके और इनक्विजिशन के शिकार हो गए;
किसी विशेष राजनीतिक स्थिति या राजनीतिक कार्रवाई में एक अभिनेता की क्षमता। "योग्यता" का सार यह है कि विषय स्थिति के नियंत्रण में कितनी अच्छी तरह है, जो हो रहा है उसका सार समझता है, "खेल के नियमों" को जानता है और उन्हें पर्याप्त रूप से उपयोग करने में सक्षम है;
विभिन्न प्रकार के हेरफेर के कारण व्यवहार। उदाहरण के लिए, झूठ, धोखे, लोकलुभावन वादों के साथ, लोगों को किसी न किसी तरह से व्यवहार करने के लिए मजबूर किया जाता है। इस प्रकार, एक राष्ट्रपति पद का उम्मीदवार (राज्यपाल, प्रतिनियुक्ति) अपने चुनावी कार्यक्रम में, अपने मतदाताओं के कुछ आदेशों को पूरा करने का वादा करता है, लेकिन राष्ट्रपति बनने के बाद, वह वादा पूरा करने के लिए सोचता भी नहीं है;
एक निश्चित प्रकार के व्यवहार के लिए हिंसक मजबूरी। व्यवहार को प्रभावित करने के ऐसे तरीके आमतौर पर सत्ता के अधिनायकवादी और सत्तावादी शासन की विशेषता होते हैं। उदाहरण के लिए, यूएसएसआर में साम्यवादी शासन के तहत, लोगों को बड़े पैमाने पर राजनीतिक कार्यों (सबबॉटनिक, रैलियों, चुनाव, प्रदर्शनों) में भाग लेने के लिए मजबूर किया गया था और साथ ही साथ एक निश्चित तरीके से व्यवहार किया गया था।

व्यवहार की प्रकृति प्रेरणा और किसी विशेष घटना या प्रक्रिया में अभिनेता की भागीदारी की डिग्री से प्रभावित होती है। उदाहरण के लिए, कुछ के लिए, राजनीतिक घटनाओं में भाग लेना एक यादृच्छिक घटना है, दूसरों के लिए, राजनीति एक पेशा है, दूसरों के लिए यह व्यवसाय और जीवन का अर्थ है, चौथे के लिए यह जीविकोपार्जन का एक तरीका है। सामूहिक व्यवहार भीड़ के सामाजिक और मनोवैज्ञानिक गुणों के कारण हो सकता है, जब व्यक्तिगत प्रेरणा दबा दी जाती है और भीड़ की पूरी तरह से सचेत (कभी-कभी सहज) कार्यों में घुल जाती है।

विषय के सामाजिक व्यवहार के चार स्तर हैं:

1) वर्तमान स्थिति के प्रति विषय की प्रतिक्रिया, एक दूसरे की जगह लेने वाली कुछ घटनाओं के लिए;
2) आदतन कार्य या कर्म, व्यवहार के तत्वों के रूप में कार्य करना, जिसमें अन्य विषयों के प्रति विषय का स्थिर रवैया व्यक्त किया जाता है;
3) अधिक दूर के लक्ष्यों के विषय को प्राप्त करने के लिए जीवन के एक विशेष क्षेत्र में सामाजिक कार्यों और कार्यों का एक उद्देश्यपूर्ण क्रम (उदाहरण के लिए, एक विश्वविद्यालय में प्रवेश करना, एक पेशा प्राप्त करना, एक परिवार बनाना और व्यवस्थित करना, आदि);
4) रणनीतिक जीवन लक्ष्यों का कार्यान्वयन।

सामाजिक नियंत्रण

सामाजिक संपर्क और सामाजिक व्यवस्था के प्रभावी कामकाज के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त लोगों के कार्यों और व्यवहार में पूर्वानुमेयता है। पूर्वानुमेयता की कमी एक समाज (सामाजिक समुदाय) को अव्यवस्था और विघटन की ओर ले जाती है। इसलिए, समाज अपने सदस्यों के व्यवहार के समन्वय के लिए सामाजिक नियंत्रण के विभिन्न तंत्र बनाता है।

विभिन्न सामाजिक संस्थाएँ सामाजिक नियंत्रण के तंत्र के रूप में कार्य करती हैं। उदाहरण के लिए, परिवार की संस्था प्राथमिक सामाजिक नियंत्रण का प्रयोग करती है और समाज के विवाह और पारिवारिक क्षेत्र में लोगों के व्यवहार को नियंत्रित करती है; राजनीतिक संस्थाएँ राजनीतिक तरीकों आदि द्वारा सामाजिक नियंत्रण को नियंत्रित करती हैं।

लोगों के व्यवहार को सामाजिक अपेक्षाओं के अनुरूप बनाने के लिए, समाज में व्यवहार के कुछ मानक बनाए जाते हैं (बनाए जाते हैं) - सामाजिक मानदंड।

सामाजिक मानदंड सामाजिक रूप से स्वीकृत और / या कानूनी रूप से निहित नियम, पैटर्न, मानक हैं जो मानव व्यवहार को नियंत्रित करते हैं।

उन्हें (मानदंडों) दो मुख्य प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है:

1) कानूनी मानदंड - विभिन्न प्रकार के विधायी कृत्यों में औपचारिक रूप से स्थापित मानदंड, उदाहरण के लिए, संविधान, आपराधिक संहिता, यातायात नियम, आदि। कानूनी मानदंडों का उल्लंघन कानूनी, प्रशासनिक और अन्य प्रकार की सजा का तात्पर्य है;
2) नैतिक मानदंड - जनमत के रूप में कार्य करने वाले अनौपचारिक मानदंड। नैतिक मानदंडों की प्रणाली में मुख्य साधन सार्वजनिक निंदा (निंदा) या सार्वजनिक अनुमोदन है।

लोगों को हमेशा समाज में मौजूद मानदंडों के अनुसार व्यवहार करने के लिए, यह आवश्यक है, सबसे पहले, उन्हें उचित व्यवहार सिखाना, और दूसरा, मानदंडों के अनुपालन की निगरानी करना।

आइए इन शर्तों पर अधिक विस्तार से विचार करें:

1. किसी व्यक्ति में पहले से ही बचपन में सामाजिक व्यवहार के कुछ मानक स्थापित किए जाते हैं। परिवार और पूर्वस्कूली संस्थानों में प्राथमिक समाजीकरण की अवधि के दौरान, बच्चे को कुछ स्थितियों में कैसे व्यवहार करना है, इसके बारे में पहले विचार प्राप्त होते हैं। आगे के समाजीकरण के दौरान, व्यक्ति विभिन्न सामाजिक भूमिकाओं को सीखता है, यह भेद करना सीखता है कि किस सामाजिक वातावरण में कौन सा व्यवहार सबसे बेहतर है, कुछ सामाजिक अपेक्षाओं और व्यवहार के मानदंडों के प्रति उसका दृष्टिकोण निर्धारित करता है, मौजूदा मानदंडों के अनुसार व्यवहार करना चाहता है या इसके विपरीत, उनका उल्लंघन करता है।
2. अपने कामकाज के दौरान, समाज न केवल सामाजिक मानदंडों का निर्माण करता है, बल्कि उनके कार्यान्वयन की निगरानी के लिए तंत्र भी बनाता है, जैसे कि जनमत, मीडिया, आंतरिक मामलों के निकाय, अदालतें आदि। यह पहले से ही मूल टाइपोलॉजी को भी निर्धारित करता है। सामाजिक भूमिकाओं और उनके उचित पालन की निगरानी करता है। एक व्यक्ति जो उच्च गुणवत्ता के साथ अपनी भूमिका निभाता है, एक नियम के रूप में, एक निश्चित इनाम के साथ पुरस्कृत किया जाता है, और "उल्लंघनकर्ता" को दंडित किया जाता है। सामाजिक संरचना, सामाजिक संबंध और अवैयक्तिक सामाजिक स्थितियाँ व्यक्तियों के लिए सामाजिक व्यवहार के कुछ मानकों को निर्धारित करती हैं। उदाहरण के लिए, एक लोकप्रिय पॉप कलाकार, एक गवर्नर चुनाव जीतकर और गवर्नर का दर्जा हासिल करने के बाद, अपनी पूर्व भूमिका को छोड़ने और एक ठोस राजनीतिक नेता की भूमिका निभाने के लिए मजबूर होता है; कल के कैडेट को, एक अधिकारी का पद और दर्जा प्राप्त करने के बाद, एक सख्त कमांडर की भूमिका निभानी चाहिए।

नियंत्रण के तरीके बहुत विविध हैं और विशिष्ट परिस्थितियों और लक्ष्यों के आधार पर उनका आवेदन भिन्न होता है। इस प्रकार, सामान्य परिस्थितियों में कायरता की अभिव्यक्ति को दूसरों के तिरस्कारपूर्ण रवैये से दंडित किया जा सकता है; युद्ध के समय एक सैनिक द्वारा किए गए समान कार्य को अक्सर राजद्रोह के बराबर माना जाता है और सार्वजनिक निष्पादन द्वारा दंडित किया जाता है।

सामाजिक नियंत्रण का सबसे पुराना और सरल रूप शारीरिक शोषण है। इसका उपयोग परिवार में पालन-पोषण के तरीकों में से एक के रूप में, अपराध से निपटने के तरीके के रूप में, सार्वजनिक स्थानों पर व्यवस्था बहाल करने के साधनों में से एक के रूप में किया जा सकता है, आदि।

राजनीतिक नियंत्रण राज्य के अधिकारियों और नागरिक समाज के सामाजिक-राजनीतिक संस्थानों का विशेषाधिकार है। हालाँकि, यदि समाज के पास पर्याप्त नागरिक संस्कृति है, तो वह अपने हितों की रक्षा के लिए राजनीतिक नियंत्रण के तंत्र का उपयोग कर सकता है। सामाजिक नियंत्रण के राजनीतिक तरीके सबसे प्रभावी हैं क्योंकि वे राज्य की शक्ति पर भरोसा करते हैं और अपने उद्देश्यों के लिए वैध हिंसा का उपयोग कर सकते हैं।

सामाजिक नियंत्रण के आर्थिक तरीके भी कम प्रभावी नहीं हैं। उनका सार एक व्यक्ति या सामाजिक समूह पर लगाए गए आर्थिक दबाव (आर्थिक लाभ या जबरदस्ती) में निहित है। उदाहरण के लिए, एक कर्मचारी जो अपने नियोक्ताओं के प्रति वफादार है, उसे अतिरिक्त भौतिक पुरस्कारों से पुरस्कृत किया जा सकता है, और एक कर्मचारी जो उचित वफादारी नहीं दिखाता है, वह अपनी कमाई का हिस्सा और यहां तक ​​कि अपने काम के स्थान को भी खो सकता है।

सामाजिक नियंत्रण के अन्य तरीके हैं, उदाहरण के लिए, वैचारिक, धार्मिक, सामाजिक-सांस्कृतिक, नैतिक और नैतिक, आदि।

सामाजिक नियंत्रण में एक महत्वपूर्ण स्थान पर आत्म-नियंत्रण जैसी घटना का कब्जा है। यह समाजीकरण और आंतरिक मानसिक प्रक्रियाओं की प्रक्रिया में बनता है, व्यक्ति के आंतरिक आत्म-नियमन का तंत्र। आत्म-नियंत्रण तंत्र के निर्माण में प्रमुख अवधारणा आंतरिककरण है। यह बाहरी दुनिया की सामाजिक वास्तविकताओं को आत्मसात करने के कारण मानव मानस की आंतरिक संरचनाओं के निर्माण की प्रक्रिया है। सामाजिक दुनिया को आंतरिक रूप देकर, व्यक्ति एक निश्चित सामाजिक समूह, नृवंश और संस्कृति के साथ अपनी पहचान प्राप्त करता है। सामाजिक मूल्य और मानदंड अपने स्वयं के आंतरिक मानदंड बन जाते हैं, और सामाजिक नियंत्रण आत्म-नियंत्रण में बदल जाता है। आत्म-नियंत्रण के मुख्य तत्व चेतना, विवेक और इच्छा हैं।

चेतना संवेदी और मानसिक छवियों के दृष्टिकोण से किसी विशेष स्थिति का मूल्यांकन करना संभव बनाती है।

विवेक किसी व्यक्ति को उसके स्थापित दृष्टिकोणों, सिद्धांतों, विश्वासों का उल्लंघन करने की अनुमति नहीं देता है।

विल व्यक्ति को उनकी आंतरिक अवचेतन इच्छाओं और जरूरतों को दूर करने और उनकी मान्यताओं के अनुसार कार्य करने में मदद करता है।

विकृत व्यवहार

विचलन (अक्षांश से। विचलन - विचलन) - व्यवहार, कार्य, सामाजिक घटना जो किसी दिए गए समाज में स्थापित सामाजिक मानदंडों के अनुरूप नहीं है। यह कोई भी व्यवहार है जो समाज में स्वीकृत कानूनी मानदंडों का उल्लंघन करता है; सामाजिक अपेक्षाओं, रूढ़ियों, दृष्टिकोणों, मूल्यों, व्यवहार के पैटर्न के अनुरूप नहीं है; जनता की राय और / या समाज में मौजूदा कानून द्वारा अनुमोदित (निंदा) नहीं है।

समाजशास्त्र एक सामाजिक घटना के रूप में विचलन का अध्ययन करता है, जो कि व्यापकता, एक निश्चित स्थिरता और पुनरावृत्ति की विशेषता वाली घटना है। उदाहरण के लिए, अपराध, वेश्यावृत्ति, मादक पदार्थों की लत, भ्रष्टाचार, नैतिक मानदंडों का उल्लंघन जैसी घटनाएं आधुनिक समाज में व्यापक हैं। ये सभी "सामाजिक विचलन" की अवधारणा के अंतर्गत आते हैं।

ऐसी घटनाएँ जिन्हें अलग-थलग और अद्वितीय माना जाता है, सामाजिक नहीं हैं। तो, जर्मनी का एक निवासी, एक निश्चित ब्रैंड्स, स्वेच्छा से नरभक्षी मेइवेस के पास आया, खुद को शिकार के रूप में पेश किया और खा लिया गया। इस घटना की अद्वितीयता से पूरा विश्व समुदाय स्तब्ध था! ब्रैंड्स का व्यवहार निस्संदेह विचलित है, लेकिन समाजशास्त्रीय विश्लेषण का विषय नहीं है।

विचलन एक मूल्यांकन प्रकृति का है। समाज व्यवहार के कुछ मानक बनाता है और लोगों को उनके अनुसार व्यवहार करने का आदेश देता है। इसके अलावा, प्रत्येक समाज (सामाजिक समूह) का अपना "व्यक्तिपरक" आकलन हो सकता है। इसलिए, एक समाज में एक ही व्यवहार को विचलन माना जा सकता है, और दूसरे में - आदर्श। उदाहरण के लिए, आदिम संस्कृतियों में नरभक्षण को आदर्श माना जाता है, आधुनिक संस्कृतियों में यह एक विचलन है। इसके अलावा, व्यवहार का आकलन काफी हद तक विशिष्ट सामाजिक परिस्थितियों पर निर्भर करता है जिसमें यह व्यवहार देखा जाता है। इस प्रकार, हमारे दैनिक जीवन की सामान्य परिस्थितियों में हत्या को एक गंभीर अपराध के रूप में आंका जाता है; आत्मरक्षा में या दूसरों की रक्षा के लिए की गई हत्या को उचित ठहराया जा सकता है, अर्थात हत्या करने वाले व्यक्ति को दंडित नहीं किया जाएगा; युद्ध में शत्रुता के दौरान की गई हत्या को भी अपराध नहीं माना जाता है।

विचलन का निर्धारण करने में कठिनाई इस तथ्य में निहित है कि विभिन्न सामाजिक समूहों (वर्गों) में एक ही कार्य (घटना) का मूल्यांकन विभिन्न तरीकों से किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, ईआई पुगाचेव (1773-1775) के नेतृत्व में tsarist निरंकुशता के दृष्टिकोण से किसान युद्ध को वैध सरकार के खिलाफ अपराध माना जाता था, और आम लोगों के दृष्टिकोण से इसे वैध माना जाता था। उत्पीड़कों के खिलाफ संघर्ष; 90 के दशक में शासक अभिजात वर्ग द्वारा राज्य की संपत्ति का निजीकरण किया गया। XX सदी रूस में, इस अभिजात वर्ग की राय में, इसे बाजार अर्थव्यवस्था में संक्रमण के लिए एक आवश्यक शर्त माना जाता है, और अधिकांश रूसी नागरिकों के दृष्टिकोण से, यह सार्वजनिक संपत्ति की लूट है।

समाज द्वारा बनाए और स्वीकृत मानदंड एक सामान्य प्रकृति के होते हैं और वास्तविक जीवन की संपूर्ण विविधता को ध्यान में नहीं रख सकते हैं। इसके अलावा, बहुत से लोग कुछ सामाजिक मानदंडों को पूरा करने में असमर्थ या अनिच्छुक हैं।

सामाजिक मानदंडों के उल्लंघन में योगदान करने वाले कुछ कारणों पर विचार करें:

मानदंड कुछ सामाजिक समूहों की सांस्कृतिक या धार्मिक परंपराओं का खंडन करते हैं। इस प्रकार, रूस में, बहुविवाह निषिद्ध है, लेकिन कुछ जातीय समूहों की सांस्कृतिक और धार्मिक परंपराओं के अनुसार, इसे वैध माना जाता है।
मानदंड व्यक्ति (समूह) के व्यक्तिगत विश्वासों और मूल्य अभिविन्यासों के विपरीत (पूरी तरह से अनुरूप नहीं) हैं। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति बहिष्कृत हो जाता है, मठ में जाता है, एक आपराधिक समूह का सदस्य बन जाता है, क्योंकि रोजमर्रा की जिंदगी में उसे अपने अस्तित्व का वास्तविक अर्थ नहीं मिलता है। तो, प्रसिद्ध यात्री एफ। कोन्यूखोव ने अपने एक साक्षात्कार में, जब उनसे पूछा गया कि वह अभी तक अपनी अगली यात्रा पूरी नहीं कर रहे हैं, तो पहले से ही अगले एक की योजना क्यों बना रहे हैं, उन्होंने जवाब दिया कि सामान्य परिस्थितियों में उनका जीवन सभी अर्थ खो देता है।
मौजूदा नियामक और कानूनी प्रणाली की विरोधाभासी प्रकृति, जब कुछ मानदंडों के कार्यान्वयन से अनिवार्य रूप से दूसरों का उल्लंघन होता है। यह स्थिति 90 के दशक में काफी हद तक रूसी कानूनी प्रणाली की विशेषता थी। XX सदी, जब देश अनिवार्य रूप से एक कानूनी शून्य में रहता था, क्योंकि पिछले कानूनी मानदंड अब लागू नहीं थे, और नए अभी तक प्रभावी नहीं थे।
जब नियम पूरी तरह से स्पष्ट न हों तो व्यवहार संबंधी अपेक्षाओं में अनिश्चितता। उदाहरण के लिए, सड़क के नियम केवल निर्दिष्ट स्थानों पर सड़क पार करने के लिए निर्धारित करते हैं, लेकिन बड़े पैमाने पर ऐसे "स्थान" नहीं होते हैं। ऐसे में अनिश्चितता की स्थिति पैदा हो जाती है।
कुछ मानदंडों (कानूनी कृत्यों) को अपनाने की वैधता के संबंध में असहमति। उदाहरण के लिए, यूएसएसआर ने मादक पेय पदार्थों के उत्पादन, बिक्री और खपत को प्रतिबंधित करने वाला एक कानून अपनाया, जो सचमुच इस कानून के समर्थकों और विरोधियों में समाज को "विभाजित" करता है; अनिवार्य कार बीमा पर कानून ने रूसी कार मालिकों और अन्य नागरिकों के बीच आक्रोश का तूफान भी खड़ा कर दिया।
मजबूर विचलन। समाज में विकसित सीमित सामाजिक अवसर पूरे सामाजिक स्तर को मौजूदा मानदंडों का उल्लंघन करने के लिए मजबूर कर रहे हैं, इस तथ्य के कारण कि, कानूनी ढांचे के भीतर, वे भोजन, आवास आदि की अपनी जरूरतों को पूरा करने में असमर्थ हैं। हाई-वोल्टेज तारों को काट दिया गया जीवन और उन्हें रीसाइक्लिंग केंद्रों को सौंप दें ताकि उनकी जरूरतों को पूरा करने के लिए कम से कम कुछ साधन हों; एक व्यक्ति अपने परिवार की आर्थिक स्थिति को सुधारने के लिए अपनी किडनी बेचता है; एक भूखा बच्चा पड़ोसी के लड़के से रोटी लेता है।
मौजूदा सामाजिक मानदंडों को बदलने के तरीके के रूप में विचलन। उदाहरण के लिए, प्रचलित सामाजिक मानदंडों और संबंधों को मौलिक रूप से बदलने के लिए क्रांतियां की जाती हैं। सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग क्रांतिकारी कार्यों को, एक नियम के रूप में, विचलित व्यवहार के रूप में, और कट्टरपंथी नागरिकों द्वारा - पुराने सामाजिक मानदंडों को बदलने के उद्देश्य से एक प्राकृतिक प्रक्रिया के रूप में मानते हैं।

समूह सामाजिक व्यवस्था

सामाजिक व्यवस्था जीवित प्रकृति की सबसे जटिल प्रणालियों में से एक है, जो लोगों, उनके बीच संबंधों, उनके ज्ञान, कौशल और क्षमताओं का एक संग्रह है। एक सामाजिक व्यवस्था की मुख्य सामान्य विशेषता उनकी मानव प्रकृति और सार है, क्योंकि यह लोगों द्वारा बनाई गई है, उनकी गतिविधि का क्षेत्र है, उनके प्रभाव का उद्देश्य है। यह सामाजिक प्रबंधन की ताकत और भेद्यता, इसकी रचनात्मक प्रकृति और व्यक्तिपरकता और स्वैच्छिकता की अभिव्यक्तियों की संभावना है।

एक सामाजिक व्यवस्था की अवधारणा हमारे और हमारे आसपास की दुनिया के अध्ययन के लिए एक व्यवस्थित दृष्टिकोण पर आधारित है, और इसलिए इस परिभाषा को व्यापक और संकीर्ण दोनों अर्थों में माना जा सकता है। इसके अनुसार, एक सामाजिक व्यवस्था को या तो एक संपूर्ण मानव समाज के रूप में समझा जा सकता है, या इसके व्यक्तिगत घटक घटक - लोगों के समूह (समाज), कुछ मानदंड (क्षेत्रीय, लौकिक, पेशेवर, आदि) के अनुसार एकजुट होते हैं। साथ ही, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि किसी भी प्रणाली की आवश्यक विशेषताएं हैं: तत्वों की बहुलता (कम से कम दो); कनेक्शन का अस्तित्व; इस शिक्षा की समग्र प्रकृति।

सामाजिक प्रणालियाँ, दूसरों के विपरीत, जिन्होंने अपने व्यवहार का एक कार्यक्रम बाहर से प्राप्त किया है, स्व-विनियमित हैं, जो समाज में इसके विकास के किसी भी स्तर पर निहित है। एक समग्र समग्रता के रूप में, एक सामाजिक व्यवस्था में विशिष्ट स्थिर गुण होते हैं जो सामाजिक प्रणालियों के बीच अंतर करना संभव बनाते हैं। इन विशेषताओं को प्रणालीगत संकेत कहा जाता है।

प्रणालीगत संकेतों की अवधारणा से सिस्टम संकेतों की अवधारणा को अलग करना आवश्यक है। पहला सिस्टम की मुख्य विशेषताओं की विशेषता है, अर्थात। समाज, सामाजिक समूह, सामूहिक की वे विशेषताएं जो हमें इस सामाजिक गठन को एक प्रणाली कहने का कारण देती हैं। दूसरा एक विशेष प्रणाली में निहित गुणात्मक विशेषताएं हैं और इसे दूसरे से अलग करना है।

एक सामाजिक प्रणाली के संकेत, या, दूसरे शब्दों में, समाज को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है, जिनमें से पहला एक सामाजिक जीव के जीवन की बाहरी स्थितियों की विशेषता है, दूसरा इसके अस्तित्व के आंतरिक, सबसे महत्वपूर्ण क्षणों को प्रकट करता है। .

बाहरी संकेत। समाज के पहले संकेत को आमतौर पर वह क्षेत्र कहा जाता है जिसमें विभिन्न सामाजिक संबंधों का विकास होता है। इस मामले में, क्षेत्र को एक सामाजिक स्थान कहा जा सकता है।

किसी समाज की दूसरी विशेषता उसके अस्तित्व का कालानुक्रमिक ढांचा है। कोई भी समाज तब तक अस्तित्व में रहता है जब तक कि इसे बनाने वाले सामाजिक संबंधों को जारी रखने की व्यवहार्यता है, या कोई बाहरी कारण नहीं हैं जो इस समाज को नष्ट कर सकते हैं।

समाज का तीसरा संकेत सापेक्ष अलगाव है, जो हमें इसे एक प्रणाली के रूप में मानने की अनुमति देता है। संगति हमें सभी व्यक्तियों को किसी दिए गए समाज के सदस्यों और गैर-सदस्यों में विभाजित करने की अनुमति देती है। इससे एक निश्चित समाज वाले व्यक्ति की पहचान होती है और अन्य लोगों को अजनबी के रूप में माना जाता है। पशु झुंड के विपरीत, जहां समाज के साथ पहचान वृत्ति के आधार पर होती है, मानव सामूहिक में किसी दिए गए समाज के साथ स्वयं का संबंध सबसे पहले कारण के आधार पर बनाया जाता है।

आंतरिक संकेत। समाज का पहला संकेत इसकी सापेक्ष स्थिरता है, जो इसमें मौजूद सामाजिक संबंधों के निरंतर विकास और संशोधन के माध्यम से प्राप्त होता है। समाज, एक सामाजिक व्यवस्था के रूप में, उसमें मौजूद सामाजिक संबंधों के निरंतर विकास और संशोधन के माध्यम से ही अस्तित्व में रह सकता है। इस प्रकार सामाजिक व्यवस्था की स्थिरता इसके विकसित होने की क्षमता से घनिष्ठ रूप से संबंधित है।

दूसरा संकेत आंतरिक सामाजिक संरचनाओं की उपस्थिति है। इस मामले में, संरचना को स्थिर सामाजिक संरचनाओं (संस्थाओं), संबंधों, संबंधों के रूप में समझा जाता है जो इस समाज के लिए परिभाषित किसी भी सिद्धांत और मानदंडों के आधार पर मौजूद हैं।

समाज की तीसरी विशेषता इसकी आत्मनिर्भर स्व-नियामक तंत्र होने की क्षमता है। कोई भी समाज अपनी विशेषज्ञता और आधारभूत संरचना बनाता है, जो उसे एक सामान्य अस्तित्व के लिए आवश्यक सब कुछ प्राप्त करने की अनुमति देता है। कोई भी समाज बहुक्रियाशील होता है। विभिन्न सामाजिक संस्थाएं और संबंध समाज के सदस्यों की जरूरतों की संतुष्टि और समग्र रूप से पूरे समाज के विकास को सुनिश्चित करते हैं।

अंत में, एकीकृत करने की क्षमता समाज की सातवीं विशेषता है। इस विशेषता में एक समाज (सामाजिक प्रणाली) की नई पीढ़ियों (प्रणालियों, उप-प्रणालियों) को शामिल करने की क्षमता शामिल है, इसके कुछ संस्थानों और कनेक्शनों के रूपों और सिद्धांतों को बुनियादी सिद्धांतों के आधार पर संशोधित करने के लिए जो सामाजिक के एक या दूसरे चरित्र को निर्धारित करते हैं। चेतना।

मैं विशेष रूप से ध्यान देना चाहूंगा कि सामाजिक प्रणालियों की मुख्य विशिष्ट विशेषता, उनकी प्रकृति से उत्पन्न होने वाली, लक्ष्य-निर्धारण की उपस्थिति है। सामाजिक व्यवस्थाएं हमेशा कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने का प्रयास करती हैं। बिना सचेत इरादे के, बिना वांछित लक्ष्य के यहां कुछ भी नहीं किया जाता है। लोग विभिन्न प्रकार के संगठनों, समुदायों, वर्गों, सामाजिक समूहों और अन्य प्रकार की प्रणालियों में एकजुट होते हैं, जो आवश्यक रूप से कुछ हितों और सामान्य लक्ष्यों में निहित हैं। "लक्ष्य" और "रुचि" की अवधारणाओं के बीच घनिष्ठ संबंध है। जहां हितों का कोई समुदाय नहीं है, वहां लक्ष्यों की एकता नहीं हो सकती है, क्योंकि सामान्य हितों पर आधारित लक्ष्यों की एकता समग्र रूप से समाज के रूप में ऐसे सुपरसिस्टम के विकास और सुधार के लिए आवश्यक पूर्वापेक्षाएँ बनाती है।

अध्ययन के उद्देश्यों के आधार पर एक ही वस्तु (सामाजिक व्यवस्था सहित) को सांख्यिकीय और गतिशील दोनों तरह से माना जा सकता है। उसी समय, पहले मामले में हम अनुसंधान की वस्तु की संरचना के बारे में बात कर रहे हैं, और दूसरे में - इसके कार्यों के बारे में।

सभी प्रकार के सामाजिक संबंधों को कुछ क्षेत्रों में बांटा गया है, जो सामाजिक व्यवस्था में व्यक्तिगत उप-प्रणालियों को अलग करना संभव बनाता है, जिनमें से प्रत्येक अपने कार्यात्मक उद्देश्य को पूरा करता है। प्रत्येक सबसिस्टम के भीतर संबंध कार्यात्मक रूप से निर्भर होते हैं, अर्थात। कुल मिलाकर ऐसी संपत्तियों का अधिग्रहण करें जो व्यक्तिगत रूप से नहीं हैं।

निम्नलिखित कार्य करते समय सामाजिक व्यवस्था अपने कार्यों को प्रभावी ढंग से लागू कर सकती है:

1) इसमें अनुकूलन करने, बदली हुई परिस्थितियों के अनुकूल होने, आंतरिक संसाधनों को तर्कसंगत रूप से व्यवस्थित और वितरित करने में सक्षम होने की क्षमता होनी चाहिए;
2) यह लक्ष्य-उन्मुख होना चाहिए, मुख्य लक्ष्यों, उद्देश्यों को निर्धारित करने और उन्हें प्राप्त करने की प्रक्रिया को बनाए रखने में सक्षम होना चाहिए;
3) यह सामान्य मानदंडों और मूल्यों के आधार पर स्थिर रहना चाहिए जो व्यक्तियों द्वारा आत्मसात किए जाते हैं और सिस्टम में तनाव को दूर करते हैं;
4) इसमें प्रणाली में नई पीढ़ियों को शामिल करने के लिए एकीकृत करने की क्षमता होनी चाहिए।

जैसा कि आप देख सकते हैं, उपरोक्त न केवल कार्यों का एक सेट है, बल्कि सामाजिक प्रणालियों की अन्य विशेषताओं (जैविक, तकनीकी, आदि) से अलग है।

समाज की संरचना में, निम्नलिखित मुख्य उप-प्रणालियाँ (क्षेत्र) आमतौर पर प्रतिष्ठित होती हैं:

- आर्थिक - इसमें संपत्ति के सामाजिक संबंध, उत्पादन, विनिमय, वितरण और सामग्री और आध्यात्मिक लाभ की खपत शामिल है;
- राजनीतिक - समाज में राजनीतिक शक्ति के कामकाज के संबंध में सामाजिक संबंधों की समग्रता;
- सामाजिक - लोगों के समूहों और समाज में एक निश्चित स्थिति पर कब्जा करने वाले व्यक्तियों के बीच सामाजिक संबंधों का एक समूह (शब्द के संकीर्ण अर्थ में), एक समान स्थिति और सामाजिक भूमिकाएं होती हैं;
- आध्यात्मिक और सांस्कृतिक - आध्यात्मिक और सांस्कृतिक लाभों के बारे में व्यक्तियों, व्यक्तियों के समूहों के बीच संबंध शामिल हैं।

किसी भी घटना का अध्ययन करते समय, न केवल इसकी विशिष्ट विशेषताओं को उजागर करना महत्वपूर्ण है जो इसे अन्य सामाजिक संरचनाओं से अलग करती है, बल्कि वास्तविक जीवन में इसकी अभिव्यक्ति और विकास की विविधता को भी दर्शाती है। यहां तक ​​​​कि एक सरसरी निगाह भी आपको आधुनिक दुनिया में मौजूद सामाजिक व्यवस्था की बहुरंगी तस्वीर को पकड़ने की अनुमति देती है। कालानुक्रमिक, क्षेत्रीय, आर्थिक, आदि का उपयोग सामाजिक प्रणालियों के प्रकारों में अंतर करने के लिए मानदंड के रूप में किया जाता है। अध्ययन के लक्ष्यों और उद्देश्यों के आधार पर कारक।

सामाजिक गतिविधि और सामाजिक संबंधों की संरचना के अनुसार सामाजिक प्रणालियों का भेदभाव सबसे आम और सामान्यीकृत है, उदाहरण के लिए, सामाजिक जीवन के ऐसे क्षेत्रों में जैसे भौतिक उत्पादन, सामाजिक (संकीर्ण अर्थ में), राजनीतिक, आध्यात्मिक, पारिवारिक और घरेलू। सार्वजनिक जीवन के सूचीबद्ध मुख्य क्षेत्रों को निजी क्षेत्रों और उनकी संबंधित प्रणालियों में विभाजित किया गया है। ये सभी एक बहु-चरणीय पदानुक्रम बनाते हैं, जिसकी विविधता स्वयं समाज की जटिलता के कारण होती है। समाज अपने आप में उच्चतम जटिलता की सामाजिक व्यवस्था है, जो निरंतर विकास में है।

सामाजिक प्रणालियों के प्रकारों और उनकी विशेषताओं पर विस्तार से ध्यान दिए बिना (चूंकि यह इस पाठ्यक्रम के उद्देश्यों में शामिल नहीं है), हम केवल यह ध्यान देते हैं कि आंतरिक मामलों के निकायों की प्रणाली भी सामाजिक प्रणालियों के प्रकारों में से एक है।

सामाजिक समूह हित

सामाजिक हित (अक्षांश से। सोशलिस - सार्वजनिक और हित - महत्वपूर्ण) सामाजिक संबंधों की एक निश्चित प्रणाली में अपनी स्थिति से जुड़े किसी भी सामाजिक विषय (व्यक्तित्व, सामाजिक समूह, वर्ग, राष्ट्र) का हित है। इन कार्यों में भाग लेने वाले व्यक्तियों, सामाजिक समूहों, वर्गों के तत्काल आंतरिक उद्देश्यों (उद्देश्यों, विचारों, विचारों, आदि) के पीछे ये सचेत जरूरतें, कार्यों, घटनाओं, उपलब्धियों के वास्तविक कारण हैं। एडलर की परिभाषा के अनुसार, सामाजिक हित प्रेरक-आवश्यकता-क्षेत्र का एक तत्व है, यह समाज में एकीकरण और हीनता की भावनाओं के उन्मूलन के आधार के रूप में कार्य करता है। उन्हें अपूर्ण होने की इच्छा, सामान्य भलाई में योगदान करने, विश्वास, देखभाल, करुणा, जिम्मेदार विकल्प बनाने की इच्छा, रचनात्मक, करीबी, सहकारी और समावेशी होने की विशेषता है।

सबसे महत्वपूर्ण वर्ग हित हैं, जो उत्पादन संबंधों की प्रणाली में वर्गों की स्थिति से निर्धारित होते हैं। हालांकि, किसी भी सामाजिक हित, सहित। और वर्ग, औद्योगिक संबंधों के क्षेत्र तक सीमित नहीं हैं। वे सामाजिक संबंधों की पूरी प्रणाली को कवर करते हैं और अपने विषय की स्थिति के विभिन्न पहलुओं से जुड़े होते हैं। एक सामाजिक विषय के सभी हितों की एक सामान्यीकृत अभिव्यक्ति उसका राजनीतिक हित है, जो समाज में राजनीतिक शक्ति के प्रति इस विषय के दृष्टिकोण को व्यक्त करता है। एक सामाजिक समूह, जो अपने हितों की पूर्ति करना चाहता है, अन्य समूहों के साथ संघर्ष में आ सकता है। इसलिए, निजी हित अक्सर सार्वजनिक या सार्वभौमिक का रूप ले लेता है। तब यह एक वैध, वैध हित का रूप ले लेता है और परक्राम्य नहीं होता है। समाज का कोई भी सामाजिक परिवर्तन हितों के संतुलन में तेज बदलाव के साथ होता है। वर्ग, राष्ट्रीय, राज्य हितों का संघर्ष विश्व इतिहास में सामाजिक क्रांतियों, युद्धों और अन्य उथल-पुथल का आधार है।

सामाजिक-आर्थिक हित - विषय (व्यक्तिगत, सामूहिक, सामाजिक समूह, समाज, राज्य) की सामाजिक-आर्थिक जरूरतों की एक प्रणाली।

रुचि सामाजिक-आर्थिक आवश्यकताओं की प्रणाली की अखंडता को व्यक्त करती है और इस क्षमता में यह विषय की गतिविधि के लिए एक प्रोत्साहन है, जो उसके व्यवहार को निर्धारित करती है। विषय के अपने सामाजिक-आर्थिक हितों के बारे में जागरूकता एक ऐतिहासिक प्रक्रिया है। इस प्रकार, उत्पादकों के हितों के प्रति जागरूकता उन्हें साकार करने की ओर ले जाती है और, तदनुसार, एक बाजार अर्थव्यवस्था के तंत्र का आधार है। श्रमिक वर्ग द्वारा सामाजिक और आर्थिक हितों की प्राप्ति पूरे समाज के लिए सामाजिक गारंटी की एक प्रणाली के निर्माण में योगदान करती है।

समाज में निजी, सामूहिक और सामान्य हितों की परस्पर क्रिया की एक जटिल द्वंद्वात्मकता है। इस प्रकार, निजी सामाजिक-आर्थिक हित, व्यक्तियों की कार्रवाई के लिए एक प्रोत्साहन होने के कारण, एक सामान्य हित की प्राप्ति सुनिश्चित करते हैं।

हितों की अन्योन्याश्रयता और अन्योन्याश्रयता सामूहिक और सामान्य हितों की द्वंद्वात्मकता, सामाजिक समूहों के हितों और राष्ट्रीय हितों में और भी अधिक प्रकट होती है। हालांकि, पूरे समाज के रूप में इस तरह के एक जटिल सामाजिक जीव में, किसी भी तरह से हमेशा और हर चीज में सामूहिक नहीं होता है, और इससे भी ज्यादा निजी हित सामान्य हित के साथ मेल खाता है। राज्य, सभी सामाजिक समूहों और तबकों के साथ-साथ व्यक्तियों के हितों में, निजी और समूह (सामूहिक) हितों को नियंत्रित और नियंत्रित करता है, राज्य के हितों का निर्माण और सुरक्षा करता है।

किसी भी कानूनी मानदंड का उद्देश्य सामाजिक हित पर आधारित होता है। इस अर्थ में, यह राज्य की इच्छा का मुख्य घटक है। सामाजिक हित समाजशास्त्र की मूलभूत श्रेणियों से संबंधित है। इसे एक अवधारणा के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है जो एक व्यक्ति, परिवार, सामूहिक, वर्ग, राष्ट्र, समाज के लिए आवश्यक रूप से महत्वपूर्ण है। रुचि और आवश्यकता समान नहीं हैं। उद्देश्य सामाजिक-आर्थिक आवश्यकताएं लोगों की स्वैच्छिक गतिविधि के लिए प्रोत्साहन के रूप में कार्य करती हैं, लेकिन इसे तभी निर्धारित करती हैं जब वे स्वयं को सामाजिक हितों में प्रकट करते हैं। समाज को उसके सदस्यों के सभी कार्यों की एक सार्थक प्रकृति की विशेषता है। रुचि वह है जो नागरिक समाज के सदस्यों को एक दूसरे से जोड़ती है। सामाजिक हित लोगों की गतिविधियों के लक्ष्यों को निर्धारित करते हैं।

नतीजतन, कुछ संबंध स्थापित होते हैं, एक निश्चित सामाजिक व्यवस्था, समाज का राजनीतिक और कानूनी संगठन, संस्कृति, नैतिकता, आदि, जो अंततः समाज की आर्थिक स्थितियों के अनुरूप होते हैं। नतीजतन, सामाजिक हित उद्देश्यपूर्ण मानव गतिविधि का प्रारंभिक बिंदु है और इसके सामाजिक महत्व का निर्धारक है। ब्याज की श्रेणी की यह संपत्ति कानून की सामग्री के उद्देश्य आधार, इसके सामाजिक सार की पहचान के लिए मुख्य मानदंड के रूप में कानून के निर्माण में अपनी भूमिका निर्धारित करती है। सामाजिक हित, जागरूक और कानून के शासन में निहित होने के कारण, कानून के प्रभाव को पूर्व निर्धारित करता है।

एक वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के रूप में सामाजिक हितों और कानून में रुचि के बीच संबंध को उद्देश्य और व्यक्तिपरक के बीच के संबंध द्वारा ही हित में समझाया गया है। कानूनी साहित्य में इस मुद्दे पर तीन दृष्टिकोण हैं। कुछ लेखक रुचि को एक वस्तुपरक घटना मानते हैं; अन्य व्यक्तिपरक हैं; अभी भी अन्य - उद्देश्य और व्यक्तिपरक की एकता से। वर्गीकरण के आधार पर, आर्थिक, राजनीतिक, आध्यात्मिक, वर्ग, राष्ट्रीय, समूह, व्यक्तिगत हितों को प्रतिष्ठित किया जाता है। बदले में, समाज के जीवन के प्रत्येक क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक हितों के अपने उपसमूह होते हैं।

समूह समस्या न केवल सामाजिक मनोविज्ञान के लिए, बल्कि कई सामाजिक विज्ञानों के लिए भी सबसे महत्वपूर्ण में से एक है। वर्तमान में दुनिया में लगभग 20 मिलियन विभिन्न औपचारिक और अनौपचारिक समूह हैं। समूहों में, सामाजिक संबंधों का वास्तव में प्रतिनिधित्व किया जाता है, जो एक दूसरे के साथ और अन्य समूहों के प्रतिनिधियों के साथ अपने सदस्यों की बातचीत के दौरान प्रकट होते हैं। एक समूह क्या है? ऐसे प्रतीत होने वाले सरल प्रश्न के उत्तर के लिए समूह की समझ में दो पहलुओं के बीच अंतर की आवश्यकता होती है: सामाजिक और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक।

पहले मामले में, एक समूह को विभिन्न (मनमाने) आधारों पर एकजुट लोगों के समूह के रूप में समझा जाता है। यह दृष्टिकोण, चलो इसे उद्देश्य कहते हैं, विशेषता है, सबसे पहले, समाजशास्त्र की। यहां, किसी विशेष समूह को अलग करने के लिए, एक उद्देश्य मानदंड होना महत्वपूर्ण है जो किसी विशेष समूह से संबंधित लोगों को निर्धारित करने के लिए एक या दूसरे आधार पर लोगों को अलग करना संभव बनाता है (उदाहरण के लिए, पुरुष और महिलाएं, शिक्षक, डॉक्टर , आदि।)।

दूसरे मामले में, एक समूह को वास्तव में मौजूदा गठन के रूप में समझा जाता है जिसमें लोगों को एक साथ इकट्ठा किया जाता है, कुछ सामान्य विशेषता, एक प्रकार की संयुक्त गतिविधि, या कुछ समान परिस्थितियों, परिस्थितियों में रखा जाता है, एक निश्चित तरीके से वे जानते हैं इस गठन से संबंधित हैं। यह इस दूसरी व्याख्या के ढांचे के भीतर है कि सामाजिक मनोविज्ञान मुख्य रूप से समूहों से संबंधित है।

सामाजिक-मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण के लिए, यह स्थापित करना अत्यंत महत्वपूर्ण है कि किसी व्यक्ति के लिए मनोवैज्ञानिक दृष्टि से समूह का क्या अर्थ है; इसमें शामिल व्यक्ति के लिए इसकी विशेषताएं क्या महत्वपूर्ण हैं। यहां समूह व्यक्तित्व के निर्माण में एक कारक के रूप में समाज की वास्तविक सामाजिक इकाई के रूप में कार्य करता है। इसके अलावा, एक ही व्यक्ति पर विभिन्न समूहों का प्रभाव समान नहीं होता है। इसलिए, किसी समूह की समस्या पर विचार करते समय, न केवल किसी व्यक्ति की एक निश्चित श्रेणी के लोगों के औपचारिक संबंध को ध्यान में रखना आवश्यक है, बल्कि मनोवैज्ञानिक स्वीकृति की डिग्री और इस श्रेणी के लिए खुद को सौंपना भी आवश्यक है।

आइए उन मुख्य विशेषताओं का नाम दें जो एक समूह को लोगों के यादृच्छिक समूह से अलग करती हैं:

समूह का अपेक्षाकृत लंबा अस्तित्व;

सामान्य लक्ष्यों, उद्देश्यों, मानदंडों, मूल्यों की उपस्थिति;

समूह संरचना की उपस्थिति और विकास;

एक समूह से संबंधित होने की जागरूकता, उसके सदस्यों के बीच "हम-भावनाओं" की उपस्थिति;

समूह बनाने वाले लोगों के बीच एक निश्चित गुणवत्ता की बातचीत की उपस्थिति।

इस प्रकार, सामाजिक समूह- एक स्थिर संगठित समुदाय, सामान्य हितों, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण लक्ष्यों, संयुक्त गतिविधियों और एक उपयुक्त इंट्राग्रुप संगठन से एकजुट जो इन लक्ष्यों की उपलब्धि सुनिश्चित करता है।

समूह वर्गीकरणसामाजिक मनोविज्ञान में विभिन्न आधारों पर उत्पादन किया जा सकता है। ये आधार हो सकते हैं: सांस्कृतिक विकास का स्तर; संरचना प्रकार; समूह के कार्य और कार्य; समूह में प्रमुख प्रकार के संपर्क; समूह का जीवनकाल; इसके गठन के सिद्धांत, इसमें सदस्यता की पहुंच के सिद्धांत; समूह के सदस्यों की संख्या; पारस्परिक संबंधों और कई अन्य लोगों के विकास का स्तर। सामाजिक मनोविज्ञान में अध्ययन किए गए समूहों को वर्गीकृत करने के विकल्पों में से एक को अंजीर में दिखाया गया है। 2.

चावल। 2. समूहों का वर्गीकरण

जैसा कि हम देख सकते हैं, यहां समूहों का वर्गीकरण एक द्विबीजपत्री पैमाने में दिया गया है, जो कई आधारों पर समूहों के आवंटन की पूर्वधारणा करता है जो एक दूसरे से भिन्न होते हैं।

1. समूह के सदस्यों के बीच संबंधों की उपस्थिति से: सशर्त - वास्तविक समूह।

सशर्त समूह- ये कुछ उद्देश्य मानदंड के अनुसार शोधकर्ता द्वारा कृत्रिम रूप से प्रतिष्ठित लोगों के संघ हैं। ये लोग, एक नियम के रूप में, एक सामान्य लक्ष्य नहीं रखते हैं और एक दूसरे के साथ बातचीत नहीं करते हैं।

वास्तविक समूह- लोगों के वास्तव में मौजूदा संघ। उन्हें इस तथ्य की विशेषता है कि इसके सदस्य वस्तुनिष्ठ संबंधों से जुड़े हुए हैं।

2. प्रयोगशाला - प्राकृतिक समूह।

प्रयोगशाला समूह- प्रायोगिक स्थितियों में कार्य करने और वैज्ञानिक परिकल्पनाओं के प्रायोगिक सत्यापन के लिए विशेष रूप से बनाए गए समूह।

प्राकृतिक समूह- वास्तविक जीवन स्थितियों में कार्य करने वाले समूह, जिनका गठन प्रयोगकर्ता की इच्छा की परवाह किए बिना होता है।

3. समूह के सदस्यों की संख्या से: बड़े - छोटे समूह।

बड़े समूह- मात्रात्मक रूप से असीमित लोगों के समुदाय, विभिन्न सामाजिक विशेषताओं (जनसांख्यिकीय, वर्ग, राष्ट्रीय, पार्टी) के आधार पर प्रतिष्ठित। की ओर बेतरतीबअनायास उभरासमूह "समूह" शब्द बहुत सशर्त है। प्रति का आयोजन किया,लंबे समय से चले आ रहे समूहों में राष्ट्र, पार्टियां, सामाजिक आंदोलन, क्लब आदि शामिल हैं।

अंतर्गत छोटा समूहएक छोटे समूह के रूप में समझा जाता है, जिसके सदस्य सामान्य सामाजिक गतिविधियों से एकजुट होते हैं और प्रत्यक्ष व्यक्तिगत संचार में होते हैं, जो भावनात्मक संबंधों, समूह मानदंडों और समूह प्रक्रियाओं (जीएम एंड्रीवा) के उद्भव का आधार है।

बड़े और छोटे समूहों के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति तथाकथित के कब्जे में है। मध्य समूह।बड़े समूहों की कुछ विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, मध्य समूहों को क्षेत्रीय स्थानीयकरण, प्रत्यक्ष संचार की संभावना (एक संयंत्र, उद्यम, विश्वविद्यालय, आदि का सामूहिक) द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है।

4. विकास के स्तर से: उभरते हुए - अत्यधिक विकसित समूह।

समूह बनना- समूह पहले से ही बाहरी आवश्यकताओं से निर्धारित होते हैं, लेकिन अभी तक शब्द के पूर्ण अर्थों में संयुक्त गतिविधियों से एकजुट नहीं हैं।

अत्यधिक विकसित समूहक्या समूह बातचीत की एक स्थापित संरचना, स्थापित व्यापार और व्यक्तिगत संबंधों, मान्यता प्राप्त नेताओं की उपस्थिति और प्रभावी संयुक्त गतिविधियों की विशेषता है।

निम्नलिखित समूहों को उनके विकास के स्तर (पेत्रोव्स्की ए.वी.) के अनुसार प्रतिष्ठित किया जाता है:

डिफ्यूज़ - अपने विकास के प्रारंभिक चरण में समूह, एक समुदाय जिसमें लोग केवल सह-उपस्थित होते हैं, अर्थात। वे संयुक्त गतिविधियों से एकजुट नहीं हैं;

एसोसिएशन - एक समूह जिसमें रिश्तों की मध्यस्थता केवल व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण लक्ष्यों (दोस्तों, दोस्तों का एक समूह) द्वारा की जाती है;

- सहयोग- एक समूह जो वास्तव में परिचालन संगठनात्मक संरचना द्वारा प्रतिष्ठित है, पारस्परिक संबंध एक व्यावसायिक प्रकृति के हैं, एक निश्चित प्रकार की गतिविधि में एक विशिष्ट कार्य करने में आवश्यक परिणाम की उपलब्धि के अधीन हैं;

- निगमएक समूह केवल आंतरिक लक्ष्यों से एकजुट होता है जो इसके ढांचे से परे नहीं जाता है, किसी भी कीमत पर अपने समूह के लक्ष्यों को प्राप्त करने का प्रयास करता है, जिसमें अन्य समूहों की कीमत भी शामिल है। कभी-कभी कॉर्पोरेट भावना समूह अहंकार की विशेषताओं को अपना सकती है;

- सामूहिक- बातचीत करने वाले लोगों का एक उच्च विकसित, समय-स्थिर समूह, संयुक्त सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधि के लक्ष्यों से एकजुट, उच्च स्तर की आपसी समझ के साथ-साथ समूह के सदस्यों के बीच औपचारिक और अनौपचारिक संबंधों की जटिल गतिशीलता।

5. बातचीत की प्रकृति से: प्राथमिक - माध्यमिक समूह।

पहली बार, प्राथमिक समूहों की पहचान सी. कूली द्वारा प्रस्तावित की गई थी, जिसमें एक परिवार, दोस्तों का एक समूह, उनके बीच निकटतम पड़ोसियों के समूह जैसे समूह शामिल थे। बाद में, कूली ने एक निश्चित विशेषता का प्रस्ताव रखा जो बुनियादी समूहों की एक आवश्यक विशेषता को निर्धारित करना संभव बना देगा - संपर्कों की तत्कालता। लेकिन जब इस तरह की एक विशेषता की पहचान की गई, तो प्राथमिक समूहों को छोटे समूहों के साथ पहचाना जाने लगा और फिर वर्गीकरण ने अपना अर्थ खो दिया। यदि छोटे समूहों का संकेत उनका संपर्क है, तो उनके भीतर कुछ अन्य विशेष समूहों को बाहर करना अनुचित है, जहां यह संपर्क एक विशिष्ट विशेषता होगी। इसलिए, परंपरागत रूप से, प्राथमिक और माध्यमिक समूहों में विभाजन संरक्षित है (इस मामले में माध्यमिक वे हैं जहां कोई सीधा संपर्क नहीं है, और सदस्यों के बीच संचार के लिए, संचार साधनों के रूप में विभिन्न "मध्यस्थों" का उपयोग किया जाता है, उदाहरण के लिए), लेकिन संक्षेप में, यह प्राथमिक समूह हैं जिनकी भविष्य में जांच की जाती है, क्योंकि केवल वे ही छोटे समूह की कसौटी पर खरे उतरते हैं।

6. संगठन के रूप में: औपचारिक और अनौपचारिक समूह।

औपचारिकएक समूह कहा जाता है, जिसका उद्भव संगठन के सामने आने वाले कुछ लक्ष्यों और उद्देश्यों को लागू करने की आवश्यकता के कारण होता है, जिसमें समूह भी शामिल है। एक औपचारिक समूह इस मायने में भिन्न है कि यह अपने सदस्यों के सभी पदों को स्पष्ट रूप से परिभाषित करता है, वे समूह मानदंडों द्वारा निर्धारित होते हैं। सत्ता की तथाकथित संरचना के अधीनता की प्रणाली में समूह के सभी सदस्यों की भूमिका भी इसमें सख्ती से वितरित की जाती है: ऊर्ध्वाधर संबंधों का विचार भूमिकाओं और स्थितियों की प्रणाली द्वारा निर्धारित संबंधों के रूप में। एक औपचारिक समूह का एक उदाहरण किसी विशिष्ट गतिविधि के संदर्भ में बनाया गया कोई समूह है: एक कार्य दल, एक स्कूल वर्ग, एक खेल टीम, आदि।

अनौपचारिकसमूह औपचारिक समूहों के ढांचे के भीतर और उनके बाहर, पारस्परिक मनोवैज्ञानिक प्राथमिकताओं के परिणामस्वरूप, स्वतःस्फूर्त रूप से बनते हैं और उत्पन्न होते हैं। उनके पास बाहरी रूप से निर्दिष्ट प्रणाली और स्थितियों का पदानुक्रम, निर्धारित भूमिकाएं, या लंबवत संबंधों की एक निर्दिष्ट प्रणाली नहीं है। हालांकि, अनौपचारिक समूह के पास स्वीकार्य और अस्वीकार्य व्यवहार के साथ-साथ अनौपचारिक नेताओं के अपने समूह मानक हैं। एक औपचारिक समूह के भीतर एक अनौपचारिक समूह बनाया जा सकता है, उदाहरण के लिए, एक स्कूल कक्षा में कुछ सामान्य हितों से एकजुट करीबी दोस्तों से मिलकर समूह होते हैं। इस प्रकार, औपचारिक समूह के भीतर, दो संबंध संरचनाएं आपस में जुड़ी हुई हैं।

लेकिन एक अनौपचारिक समूह अपने आप संगठित समूहों के बाहर भी उत्पन्न हो सकता है: जो लोग गलती से एक साथ फुटबॉल खेलने के लिए आते हैं, वॉलीबॉल कहीं समुद्र तट पर या घर के आंगन में। कभी-कभी ऐसे समूह के ढांचे के भीतर (जैसे, पर्यटकों के एक समूह में जो एक दिन के लिए बढ़ोतरी पर गए थे), इसकी अनौपचारिक प्रकृति के बावजूद, संयुक्त गतिविधियां उत्पन्न होती हैं, और फिर समूह औपचारिक समूह की कुछ विशेषताओं को प्राप्त करता है: निश्चित, यद्यपि अल्पकालिक, पदों और भूमिकाओं।

वास्तव में, कड़ाई से औपचारिक और सख्ती से अनौपचारिक समूहों को अलग करना बहुत मुश्किल है, खासकर उन मामलों में जब अनौपचारिक समूह औपचारिक समूहों के भीतर उत्पन्न हुए। इसलिए, सामाजिक मनोविज्ञान में, इस द्वंद्व को दूर करने वाले प्रस्तावों का जन्म हुआ। एक ओर, एक समूह की औपचारिक और अनौपचारिक संरचना (या औपचारिक और अनौपचारिक संबंधों की संरचना) की अवधारणाओं को पेश किया गया था, और यह ऐसे समूह नहीं थे जो भिन्न होने लगे, बल्कि उनके भीतर संबंधों के प्रकार, प्रकृति। दूसरी ओर, "समूह" और "संगठन" की अवधारणाओं के बीच एक अधिक मौलिक अंतर पेश किया गया था (हालांकि इन अवधारणाओं के बीच कोई स्पष्ट पर्याप्त अंतर नहीं है, क्योंकि किसी भी औपचारिक समूह में, एक अनौपचारिक के विपरीत, एक संगठन की विशेषताएं होती हैं) .

7. व्यक्ति की ओर से मनोवैज्ञानिक स्वीकृति की डिग्री से: सदस्यता समूह और संदर्भ समूह।

यह वर्गीकरण जी. हाइमन द्वारा पेश किया गया था, जिन्होंने "संदर्भ समूह" की घटना की खोज की थी। हाइमन के प्रयोगों में, यह दिखाया गया था कि कुछ छोटे समूहों के कुछ सदस्य (इस मामले में, ये छात्र समूह थे) व्यवहार के मानदंडों को साझा करते हैं जो इस समूह में किसी भी तरह से स्वीकार नहीं किए जाते हैं, लेकिन कुछ अन्य में, जिनके प्रति वे हैं निर्देशित। ऐसे समूह, जिनमें व्यक्ति वास्तव में शामिल नहीं हैं, लेकिन जिनके मानदंड वे स्वीकार करते हैं, हाइमन को संदर्भ समूह कहा जाता है।

जे. केली ने संदर्भ समूह के दो कार्यों की पहचान की:

तुलनात्मक कार्य - इस तथ्य में शामिल है कि समूह में अपनाए गए व्यवहार और मूल्यों के मानक व्यक्ति के लिए "संदर्भ के फ्रेम" के रूप में कार्य करते हैं, जिस पर उसे अपने निर्णयों और आकलन में निर्देशित किया जाता है;

मानक कार्य - किसी व्यक्ति को यह पता लगाने की अनुमति देता है कि उसका व्यवहार किस हद तक समूह के मानदंडों से मेल खाता है।

वर्तमान में, एक संदर्भ समूह को लोगों के एक समूह के रूप में समझा जाता है, जो किसी व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण है, जिसके लिए वह स्वेच्छा से खुद को या एक सदस्य बनना चाहता है, जो उसके लिए व्यक्तिगत मूल्यों, निर्णयों के समूह मानक के रूप में सेवा करता है। , कार्य, मानदंड और व्यवहार के नियम।

एक संदर्भ समूह वास्तविक या काल्पनिक, सकारात्मक या नकारात्मक हो सकता है, या यह सदस्यता समूह के समान हो भी सकता है और नहीं भी।

एक सदस्यता समूह एक ऐसा समूह है जिसमें एक दिया गया व्यक्ति एक वास्तविक सदस्य होता है। एक सदस्यता समूह में अपने सदस्यों के संदर्भ में कम या ज्यादा गुण हो सकते हैं।