हम आपको कोचिंग टूल से परिचित कराना जारी रखते हैं, जिनका उपयोग आप अपने दिमाग में चीजों को व्यवस्थित करने, विचारों की संरचना करने, जागरूकता बढ़ाने, निर्णय लेने, प्रेरणा बढ़ाने और, परिणामस्वरूप, अपने प्रति अधिक प्रभावी और रोमांचक आंदोलन के लिए कर सकते हैं। लक्ष्य।

बहुत बार, लक्ष्यों को प्राप्त करने में विफलता का कारण प्रेरणा की कमी नहीं है, एक खराब सोची-समझी योजना नहीं है, और यहां तक ​​​​कि विलंब भी नहीं है, अक्सर यह संसाधनों में एक सामान्य गलत गणना है। सबसे महत्वपूर्ण संसाधनों में से एक हमारा ज्ञान, योग्यता और कौशल है।

दिलचस्प: लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए आवश्यक कौशलों को पूर्ण रूप से विकसित करने की आवश्यकता नहीं है। Mihaly Csiksendmihaly, जिन्होंने पहली बार प्रवाह की स्थिति का वर्णन किया, जो एक निश्चित कार्य करने की प्रक्रिया में पूर्ण विसर्जन की विशेषता है, ने उन स्थितियों की एक सूची तैयार की जिसके तहत ऐसी स्थिति हो सकती है। शर्तों में से एक प्रदर्शन किए जा रहे कार्य की जटिलता है। अर्थात्, कार्य को चुनौतीपूर्ण और प्रबंधनीय दोनों तरह से रखने के लिए कौशल को पर्याप्त रूप से विकसित किया जाना चाहिए। चूंकि यदि कौशल पर्याप्त रूप से विकसित नहीं होते हैं, तो कार्य को पूरा करना बहुत कठिन होगा, जो जल्दी से रुचि और प्रेरणा खो देगा। यदि कौशल बहुत अच्छी तरह से विकसित हैं, तो कार्य बहुत आसान हो जाएगा और जल्दी से काम करना मज़ेदार नहीं होगा। इसलिए, लक्ष्य निर्धारित करते समय, न केवल मौजूदा लोगों का आकलन करना और आवश्यक कौशल विकसित करना समझना महत्वपूर्ण है, लेकिन वांछित लक्ष्य और आवश्यक कौशल के विकास की डिग्री के बीच पत्राचार को भी ध्यान में रखना है।

आज मैं आपको एक कोचिंग टूल के बारे में बताऊंगा, जिसके माध्यम से काम करने के बाद आपको सवालों के जवाब मिलेंगे: "अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए मेरे लिए कौन सा ज्ञान और कौशल विकसित करना महत्वपूर्ण है?" और "मैं यह कैसे कर सकता हूँ?"

निश्चित रूप से, आप में से कई लोगों ने बैलेंस व्हील के बारे में सुना होगा। मैं इस उपकरण के वैकल्पिक उपयोग पर विचार करने का प्रस्ताव करता हूं। तो, मिलिए (ड्रमरोल), स्किल व्हील!

स्किल व्हील एक सामान्य नाम है। वास्तव में, इसमें कोई भी कौशल, ज्ञान और क्षमताएं शामिल हो सकती हैं। ये ऐसे संसाधन हैं जो हमेशा आपके पास रहेंगे, चाहे आप कहीं भी हों और किसके साथ हों।

कौशल पहिया के साथ काम करने के लिए एल्गोरिदम

स्किल व्हील के साथ काम करने के लिए एल्गोरिथम बैलेंस व्हील के समान ही है।

1. निर्धारित करें कि आपको अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए कौन से ज्ञान, कौशल और क्षमताओं की आवश्यकता है। 8 से अधिक नहीं वांछनीय है। ध्यान केंद्रित करने के लिए जितना छोटा होगा, उतना ही बेहतर होगा।

अनुशंसा: इस प्रश्न का उत्तर दें: "जब मैं इस लक्ष्य को प्राप्त कर लेता हूँ तो मैं कौन होता हूँ?" उदाहरण के लिए, आपका लक्ष्य दूरस्थ रूप से कमाई शुरू करना है। और इस सवाल का जवाब "जब मैं इस लक्ष्य को प्राप्त करता हूं तो मैं कौन हूं?" शायद फ्रीलांसर। इसलिए, अपनी सूची के लिए, आप उन गुणों, कौशलों, ज्ञान को चुनें जो एक सफल फ्रीलांसर के लिए महत्वपूर्ण हैं। या "मैं अपने व्यवसाय को अगले स्तर पर ले जाना चाहता हूं।" मैं कौन हूँ? व्यवसायी। और देखें कि एक सफल उद्यमी की क्या विशेषता है। या "मुझे एक राहत प्रेस चाहिए।" मैं कौन हूँ? उभरा हुआ पेट वाला आकर्षक लड़का। अब किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में सोचें जिसे "रिलीफ प्रेस वाला आकर्षक आदमी" कहा जा सकता है किन गुणों, कौशलों, क्षमताओं ने उसे इस लक्ष्य को हासिल करने में मदद की?

2. प्रश्न का उत्तर दें: "प्रत्येक कौशल को आदर्श रूप से (आपके लक्ष्य पर लागू) कैसे प्रकट होना चाहिए?"

3. किसी कौशल की आदर्श अभिव्यक्ति के लिए सभी मानदंड अलग-अलग लिखिए।

4. एक पहिया बनाएं, इसे आपके द्वारा चुने गए कौशल की संख्या के अनुरूप क्षेत्रों में विभाजित करें। पैटर्न स्पोक व्हील की तरह दिखेगा। प्रत्येक भाषण एक कौशल है।

5. प्रत्येक सुई को 10 भागों में विभाजित करें ताकि प्रत्येक भाग 1 बिंदु के अनुरूप हो। हम केंद्र से अंक गिनते हैं, 1 से शुरू करते हुए।

6. 1 से 10 के पैमाने पर मूल्यांकन करें कि वर्तमान में प्रत्येक कौशल कितनी अच्छी तरह प्रदर्शित होता है। यही है, अब आप एक कौशल को क्या अंक दे सकते हैं यदि 10 अंक कौशल का आदर्श अभिव्यक्ति है (आपके विवरण के अनुसार)।

7. प्रत्येक स्पोक पर आपके द्वारा कौशल को दिए गए स्कोर को डॉट करें और डॉट्स कनेक्ट करें। तो आप आज अपने कौशल के अनुसार मौजूदा तस्वीर का व्यापक रूप से आकलन कर सकते हैं।

कार्य योजना

अब चलिए क्रियाओं की एक सूची संकलित करने के लिए आगे बढ़ते हैं।

8. उस कौशल का चयन करें जिससे आप शुरुआत करना चाहते हैं।

9. इस बारे में सोचें कि यदि आपकी अभिव्यक्ति की डिग्री केवल 1 अंक बढ़ती है तो आपका कौशल कैसे बदलेगा? आप में नया क्या होगा? और केवल 1 अंक से एक कौशल विकसित करने के लिए क्या किया जा सकता है? आपके द्वारा चुनी गई क्रियाओं को लिखिए।

10. अब सोचिए कि अगर आपकी अभिव्यक्ति की डिग्री और 1 अंक बढ़ जाए तो आपका कौशल कैसे बदलेगा? आप में नया क्या होगा? और कौशल को विकसित करने के लिए क्या किया जा सकता है ताकि इसकी अभिव्यक्ति एक और बिंदु से बढ़ जाए? इन चरणों को भी लिखिए।

11. 1 अंक ऊपर जाना जारी रखें और चयनित क्रियाओं को तब तक ठीक करें जब तक आप 10 अंक तक नहीं पहुंच जाते।

ध्यान दें: यह माना जाता है कि आंदोलन की इस तरह की चरण-दर-चरण स्कोरिंग विधि कार्रवाई के क्षेत्र में विचारों को बेहतर बनाती है। लेकिन अगर आपके लिए तुरंत कार्यों की सूची बनाना अधिक सुविधाजनक है, तो यह आपकी पसंद है। प्रस्तावित एल्गोरिथ्म को अनुकूलित किया जा सकता है और किया जाना चाहिए, तभी यह यथासंभव उपयोगी होगा।

कौशल चक्र का उपयोग लगभग किसी भी लक्ष्य या उप-लक्ष्य के लिए किया जा सकता है, जब तक कि वे यथासंभव विशिष्ट हों।

इस अभ्यास के एक अद्भुत अध्ययन का एक उदाहरण विनविन कार्यक्रम मीरा चार्ली में एक प्रतिभागी द्वारा दिखाया गया था। उसका लक्ष्य एक बड़ी कंपनी के मानव संसाधन विभाग में नौकरी पाना है। सबसे महत्वपूर्ण चरणों में से एक साक्षात्कार है। इस चरण के पारित होने के लिए यथासंभव प्रभावी ढंग से तैयार करने के लिए, मीरा ने एक आदर्श साक्षात्कार का पहिया बनाया, जिसमें वह सब कुछ बता रहा था, जो उनकी राय में, एक सफल उम्मीदवार को चाहिए।

मुझे वास्तव में उम्मीद है कि संसाधनों का विश्लेषण करने और विकास कार्यों की योजना बनाते समय यह उपकरण आपके लिए उपयोगी होगा।

संतुलन के चक्र का उपयोग करने के अन्य तरीके, साथ ही साथ विभिन्न उपयोगी कोचिंग मॉडल और तकनीकों को न केवल सीखा जा सकता है, बल्कि "कोचिंग फंडामेंटल्स" पाठ्यक्रम में नामांकन करके एक कोच और एक ग्राहक के रूप में भी अभ्यास किया जा सकता है।

सामाजिक जीवन के मुख्य क्षेत्र

सामग्री क्षेत्र। इसकी मौलिकता इस तथ्य में निहित है कि इसे लोगों की भौतिक जरूरतों को पूरा करने के लिए आवश्यक कुछ चीजें बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। मुख्य आंकड़ा मैनुअल कार्यकर्ता है। श्रमिकों का श्रम कच्चा माल निकालता है, मशीनों और तंत्रों का निर्माण करता है, उत्पादन की जरूरतों को पूरा करने के लिए आवश्यक सभी चीजें। यह वह बनाता है जिसकी लोगों को रोजमर्रा की जिंदगी में जरूरत होती है।

आध्यात्मिक क्षेत्र। यहां चीजों का उत्पादन नहीं होता है, बल्कि विचार, चित्र, वैज्ञानिक और कलात्मक मूल्य होते हैं। हालांकि, वे भौतिक चीजों (किताबें, पेंटिंग, आदि) में भी एक तरह से या किसी अन्य रूप में भौतिक होते हैं, हालांकि मुख्य बात आध्यात्मिक सामग्री है।

नियामक या प्रबंधकीय गतिविधि। यह राजनेताओं, प्रबंधकों की गतिविधि है। क्षेत्र का विशिष्ट कार्य लोगों के बीच संबंध बनाए रखना, उनकी गतिविधियों और सामाजिक संबंधों को विनियमित करना है। सुसंगतता सुनिश्चित करना प्रबंधकीय गतिविधि का उच्चतम रूप राजनीतिक गतिविधि है। यहां लाखों लोगों के भाग्य का फैसला होता है।

सामाजिक क्षेत्र या लोगों की सेवा करने की गतिविधि। यह एक डॉक्टर, शिक्षक, कलाकार की गतिविधि है। आधुनिक समाज में सेवा क्षेत्र सबसे अधिक गतिशील है।

विश्लेषण के दौरान पहचानी गई सभी प्रकार की गतिविधि, सामाजिक। समूह और संस्थाएं, वास्तव में उनके संबंध एक साथ मौजूद हैं। आपस में जुड़ा हुआ।

एक आत्मनिर्भर प्रणाली के रूप में समाज

एक अभिन्न जीव के रूप में समाज निम्नलिखित गुणों की विशेषता है:

• 1) शौकिया प्रदर्शन;
• 2) स्व-संगठन;
• 3) आत्म-विकास;
• 4) आत्मनिर्भरता।

पहले तीन गुण न केवल समग्र रूप से समाज के लिए, बल्कि इसके घटक क्षेत्रों में भी निहित हैं, जबकि आत्मनिर्भरता की संपत्ति केवल समग्र रूप से समाज की विशेषता है।

आत्मनिर्भरता एक प्रणाली की क्षमता है, अपनी गतिविधि से, अपने अस्तित्व के लिए सभी आवश्यक परिस्थितियों को बनाने और फिर से बनाने के लिए, सामूहिक जीवन के लिए आवश्यक हर चीज का उत्पादन करने के लिए। आत्मनिर्भरता समाज और उसके घटक भागों के बीच मुख्य अंतर है। केवल सभी प्रकार की गतिविधियों की समग्रता, सभी परस्पर समूह और उनकी संस्थाएँ समग्र रूप से एक आत्मनिर्भर सामाजिक व्यवस्था के रूप में समाज का निर्माण करती हैं - लोगों की संयुक्त गतिविधि का एक उत्पाद जो अपने स्वयं के प्रयासों से अपने अस्तित्व के लिए आवश्यक सब कुछ बनाने में सक्षम हैं। .

आधुनिक सामाजिक दर्शन समग्र रूप से समाज के निम्नलिखित मुख्य गुणों को अलग करता है:

शौकिया प्रदर्शन,

स्व-संगठन,

आत्म विकास,

आत्मनिर्भरता।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यदि इनमें से पहले तीन गुण न केवल समग्र रूप से समाज में निहित हैं, बल्कि एक डिग्री या किसी अन्य क्षेत्रों और समूहों में जो समाज बनाते हैं, तो आत्मनिर्भरता की संपत्ति केवल समाज में निहित है। पूरा का पूरा। आत्मनिर्भरता एक प्रणाली की अपनी गतिविधि द्वारा आधुनिक अस्तित्व के लिए सभी आवश्यक परिस्थितियों को बनाने और फिर से बनाने, सामूहिक जीवन के लिए आवश्यक हर चीज का उत्पादन करने की क्षमता है। आत्मनिर्भरता समाज और उसके घटक भागों के बीच मुख्य अंतर है। गतिविधि का कोई भी प्रकार स्वतंत्र रूप से कार्य नहीं कर सकता है, व्यक्तिगत सामाजिक समूहों में से कोई भी "अकेले" जीवित रहने में सक्षम नहीं है, खुद को आवश्यक सब कुछ प्रदान करने के लिए। संपूर्ण समाज में ही यह क्षमता है। केवल सभी प्रकार की गतिविधियों की समग्रता, सभी एक साथ और परस्पर जुड़े हुए सामाजिक समूह और उनकी संस्थाएँ समग्र रूप से एक आत्मनिर्भर सामाजिक व्यवस्था के रूप में समाज का निर्माण करती हैं - उन लोगों की संयुक्त गतिविधि का एक उत्पाद जो अस्तित्व के लिए आवश्यक परिस्थितियों का निर्माण करने में सक्षम हैं। अपने ही प्रयासों से।

यह समझना महत्वपूर्ण है कि अपेक्षाकृत स्थिर, स्थिर संरचनाओं के एक समूह का प्रतिनिधित्व करने वाला समाज, हालांकि, गतिहीनता की स्थिति में नहीं है। उसके बारे में, प्रकृति के बारे में, हम कह सकते हैं कि यह लगातार बदल रहा है। प्रकृति और समाज में निरंतर परिवर्तन का तथ्य लंबे समय से दार्शनिकों द्वारा देखा गया है। होने की एक सार्वभौमिक संपत्ति के रूप में विकास का सबसे पूर्ण और गहन सिद्धांत, जैसा कि सर्वविदित है, हेगेल द्वारा बनाया गया था। कॉम्टे और मार्क्स ने अपनी दार्शनिक प्रणालियों में सामाजिक विकास की बारीकियों, इसके विकासवादी और क्रांतिकारी रूपों पर बहुत ध्यान दिया। आधुनिक दार्शनिक इस तथ्य में एकमत हैं कि संरचना और विकास के पहलू सामाजिक वस्तुओं के अध्ययन का एक अभिन्न अंग हैं। दूसरे शब्दों में, स्टैटिक्स में समाज का विचार, अर्थात्। अपने संगठन के दृष्टिकोण से, संरचना को इसकी गतिशीलता, परिवर्तन और विकास के विश्लेषण द्वारा आवश्यक रूप से पूरक होना चाहिए।

आधुनिक दर्शन में समाज के विकास की समस्याओं का अध्ययन करते समय, "प्रक्रिया", "कार्य", "परिवर्तन", "विकास", "प्रगति", "प्रतिगमन", "विकास कारक", "विकास", " क्रांति" का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। और अन्य। आइए हम इन अवधारणाओं की सामग्री पर संक्षेप में विचार करें।

एक प्रक्रिया सामाजिक व्यवस्था में परिवर्तनों की एक श्रृंखला है, अर्थात। समूहों, संस्थाओं, सामाजिक व्यवस्था के अन्य तत्वों में। विभिन्न प्रकार की प्रक्रियाएं संभव हैं: व्यक्तित्व के भीतर, उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति की स्व-शिक्षा की प्रक्रिया; दो व्यक्तियों के संबंधों में होने वाली प्रक्रियाएं; समुदाय के भीतर और उनके बीच होने वाले परिवर्तन; परिवर्तन की प्रक्रिया जिसमें समग्र रूप से समाज की संरचना और संगठन शामिल है। सामाजिक प्रक्रियाओं के प्रकारों को वर्गीकृत करने का एक अन्य तरीका भी संभव है। इसलिए, उन प्रक्रियाओं को अलग करना संभव है जो एकजुट करती हैं, एक साथ लाती हैं, लोगों को बराबर करती हैं, और इसके विपरीत, प्रक्रियाएं जो अलग करती हैं, प्रतिद्वंद्विता को जन्म देती हैं, संघर्ष संभव हैं।

सबसे सरल प्रक्रिया समाज का कामकाज है, जो इसमें होने वाले प्रतिवर्ती परिवर्तनों को संदर्भित करता है, जो स्थापित संरचनाओं और संबंधों के ढांचे के भीतर अपने दैनिक जीवन से जुड़ा होता है। "परिवर्तन" का अर्थ समाज या उसके अलग-अलग हिस्सों और उनके गुणों में आंतरिक पुनर्जन्म का प्रारंभिक चरण है, जो मात्रात्मक प्रकृति के हैं।

विकास परिवर्तन का एक विशेष मामला है जो तब होता है जब क्रमिक मात्रात्मक परिवर्तन गहरे, अपरिवर्तनीय गुणात्मक बदलाव की ओर ले जाते हैं, जो सामाजिक संरचनाओं के तत्वों और उनके बीच संबंधों के संवर्धन और भेदभाव में प्रकट होता है। प्रगति विकास प्रक्रिया की किस्मों में से एक है। यह अपने अस्तित्व की बदलती परिस्थितियों में प्रणाली के अनुकूलन और व्यवहार्यता में वृद्धि में प्रकट होता है और सिस्टम संगठन को जटिल बनाने की प्रक्रिया से जुड़ा होता है। प्रगति के विपरीत "प्रतिगमन" की अवधारणा है - आत्म-विकास और पर्यावरणीय परिस्थितियों को आत्मसात करने, प्रणाली के सरलीकरण और विनाश के लिए सिस्टम की क्षमताओं को कम करने की प्रक्रिया।

समाज के परिवर्तन और विकास की दृष्टि से विचार करने में निम्नलिखित मुख्य समस्याएं शामिल हैं:

समाज में हो रहे परिवर्तनों की दिशा;

विकास के स्रोत या कारक;

वे रूप जिनमें कोई विकास होता है।

उपरोक्त समस्याओं में से पहली पर विचार करते समय, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि समाज में निरंतर, निर्देशित, व्यवस्थित परिवर्तनों का अस्तित्व सभी दार्शनिकों द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है। विकास की इस दिशा को निम्न से उच्च रूपों में निर्धारक दार्शनिकों (हेगेल, मार्क्स) द्वारा मान्यता प्राप्त है। जबकि अनिश्चितवादी या स्वैच्छिकवादी (शोपेनहावर, नीत्शे, पॉपर), मानव मानस में अंधे, अचेतन सिद्धांतों की भूमिका को पूरी तरह से समाप्त करते हुए और सभी सामाजिक विकास को उनके साथ जोड़ते हुए, इसकी दिशा और नियमितता से इनकार करते हैं। इसके अलावा, नियतत्ववाद न केवल ऐतिहासिक विकास की दिशा को पहचानता है, बल्कि इसके मुख्य रूप से प्रगतिशील चरित्र को भी पहचानता है, अर्थात। इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि सामाजिक विकास के नए चरण अनिवार्य रूप से अधिक परिपूर्ण हैं; दूसरे शब्दों में, विकास समाज के निरंतर सुधार की ओर ले जाता है। प्रगति की समस्या के बारे में कई चर्चाएँ हुई हैं। यदि दार्शनिकों का एक निश्चित हिस्सा जीवन के आर्थिक, राजनीतिक, वैज्ञानिक क्षेत्रों में प्रगति को पहचानता है, तो नैतिकता के क्षेत्र में, नैतिकता के क्षेत्र में प्रगतिशील विकास, नैतिक सुधार के लिए स्पष्ट मानदंडों की कमी के कारण कई लोगों द्वारा विवादित है।

फिर भी, समाज में हो रहे परिवर्तनों की दिशा, नियमितता या प्रगतिशीलता की मान्यता की परवाह किए बिना, इन परिवर्तनों के तथ्य, सामाजिक संरचना और लोगों के बीच संबंधों के निरंतर संवर्धन के कारण, अधिकांश दार्शनिकों द्वारा मान्यता प्राप्त है, क्योंकि यह है लोगों के आध्यात्मिक जीवन के संवर्धन, विज्ञान, प्रौद्योगिकी के विकास, विभिन्न प्रकार की मानवीय जरूरतों को पूरा करने की विस्तार क्षमता से इनकार करना मुश्किल है।

समाज में हो रहे परिवर्तनों के स्रोतों, कारकों या कारणों का प्रश्न भी महत्वपूर्ण है। समाज में परिवर्तन का कारण क्या है?

उनमें से एक समाज के कामकाज की निरंतर प्रक्रिया से जुड़ा है, लोगों की उनकी तत्काल जरूरतों को पूरा करने की निरंतर गतिविधि। लोगों की रोजमर्रा की गतिविधियों के दौरान, उनके कौशल और क्षमताओं में सुधार होता है, उनकी गतिविधियों के प्रकार अधिक विविध हो जाते हैं। समाज, सामाजिक समूहों की संरचना लगातार बदल रही है। लोग उम्र के साथ बदलते हैं, मरते हैं, नई पीढ़ियां पैदा होती हैं और बड़ी होती हैं। पहले से ही इन प्राकृतिक कारणों से, मुख्यतः धीमी प्रक्रियाओं के कारण, समाज की संरचना और संगठन में काफी गहरा परिवर्तन हो रहा है।

लेकिन सामाजिक जीवन के दैनिक कामकाज की प्रक्रिया के अलावा, अधिक गंभीर, मौलिक परिवर्तन भी पाए जाते हैं जो सामाजिक जीवन की नींव को प्रभावित करते हैं। वे शक्तिशाली सुधार और क्रांतिकारी आंदोलनों के प्रभाव में होते हैं।

समाज में गुणात्मक परिवर्तन के कारणों के बारे में सामाजिक दर्शन में विभिन्न मत व्यक्त किए गए हैं। कुछ ने उन्हें सामाजिक जीवन की प्राकृतिक नींव में बदलाव के साथ जोड़ा (एस। मोंटेस्क्यू, वी। वर्नाडस्की, एल। गुमिलोव), अन्य ने अर्थव्यवस्था, उपकरण, उत्पादन के आयोजन के तरीकों (के। मार्क्स, डब्ल्यू। रोस्टो) में बदलाव के कारणों की तलाश की। ), अन्य ने सामाजिक विकास की प्रक्रिया को सांस्कृतिक जीवन में परिवर्तन, आध्यात्मिक मूल्यों की प्रणाली (जी। हेगेल, ओ। कॉम्टे, पी। सोरोकिन) से जोड़ा।

इन कारकों में से प्रत्येक का सामाजिक जीवन के विकास पर एक निश्चित प्रभाव पड़ता है, हालांकि उनकी सामाजिक भूमिका असमान होती है। प्राकृतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक कारक निकटता से जुड़े हुए हैं। इस प्रकार, जन्म दर (एक प्राकृतिक-जैविक कारक) में वृद्धि एक प्रभाव देती है और उत्पादन, शिक्षा और चिकित्सा के एक साथ विकास की स्थिति में ही समाज के तेजी से विकास में योगदान करती है।

तकनीकी आविष्कारों की भूमिका बहुत महान है। तो, XVIII सदी में भाप इंजन का आविष्कार और उपयोग। औद्योगिक क्रांति को पूर्वनिर्धारित किया, और फिर एक विकसित उद्योग, पूंजीपति वर्ग और सर्वहारा वर्ग के साथ एक नए प्रकार के औद्योगिक समाज का निर्माण किया। उपकरणों का विकास, प्रौद्योगिकी और विज्ञान की प्रगति, जैसा कि ऐतिहासिक अनुभव स्पष्ट रूप से दिखाता है, सामाजिक जीवन के सभी क्षेत्रों, लोगों के विभिन्न समुदायों की संरचना - छोटे और बड़े - उनकी संस्कृति और जिस तरह से वे जरूरतों को पूरा करते हैं, बदलते हैं।

संस्कृति की भूमिका भी महान है, जिसमें इसकी अंतरजातीय बातचीत भी शामिल है। इस प्रकार, XIX-XX सदियों में जापान में सक्रिय स्थानांतरण। पश्चिमी यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका से विज्ञान की उपलब्धियों ने इस तथ्य में योगदान दिया कि अपेक्षाकृत कम ऐतिहासिक अवधि में, द्वितीय विश्व युद्ध में हार के बावजूद, जापान दुनिया के सबसे उच्च विकसित देशों में से एक बन गया। इतिहास विपरीत प्रकृति के कई उदाहरण जानता है, जब सत्ताधारी ताकतों द्वारा अपनाई गई अलगाववाद की नीति, नए विचारों या नए सामानों को देश में प्रवेश करने से रोकती है, शक्तिशाली राज्यों को एक गहरे संकट में लाती है, संस्थानों के अप्रचलन के परिणामस्वरूप गिरावट और सामाजिक संरचनाएं।

चूंकि सांस्कृतिक रचनात्मकता मौजूदा संस्थानों, सामाजिक संरचनाओं और सत्ता के लिए एक वास्तविक खतरा पैदा कर सकती है, इसलिए इसे लगातार समाज द्वारा नियंत्रित किया जाता है। विज्ञान और प्रौद्योगिकी, साहित्य और कला का इतिहास नए विचारों और सिद्धांतों (डार्विनवाद, आनुवंशिकी, साइबरनेटिक्स), तकनीकी आविष्कारों (भाप इंजन, कंप्यूटर की शुरूआत) और नए सांस्कृतिक मूल्यों के प्रतिरोध के कई उदाहरण जानता है।

लेकिन सामाजिक विकास के लिए सामाजिक पूर्वापेक्षाओं के सभी महत्व के साथ - आर्थिक और सांस्कृतिक - कोई भी इस तथ्य को नजरअंदाज नहीं कर सकता है कि सभी लोग जीवित जीव हैं जो ग्रह पृथ्वी के जीवमंडल का हिस्सा हैं, शरीर आकर्षण की शक्तियों के अधीन हैं, विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र, ब्रह्मांडीय किरणें, थर्मोडायनामिक प्रभाव। प्राकृतिक घटनाओं के लिए, किसी को प्राकृतिक कारणों की भी तलाश करनी चाहिए। इसलिए, एक घटना के रूप में सामाजिक जीवन की बात करना वैध है, जिसके प्रेरक बल भी प्राकृतिक, बायोस्फेरिक कारक हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, एल। गुमिलोव द्वारा अध्ययन किए गए नृवंशविज्ञान की लय, जिसमें वृद्धि, अवसाद और के चरण शामिल हैं। पतन।

सामाजिक दर्शन का कार्य उन सभी प्राकृतिक और सामाजिक कारकों का अध्ययन करना है जो किसी न किसी रूप में सामाजिक जीवन के विकास की प्रक्रियाओं को आरंभ करते हैं। जमा होकर, ये कारक शक्तिशाली सुधारवादी और क्रांतिकारी आंदोलनों को जन्म देते हैं जो गहन सामाजिक परिवर्तन की प्रक्रिया को उत्तेजित और तेज करते हैं।

सामाजिक आंदोलनों को लोगों के सामूहिक, संयुक्त कार्यों में व्यक्त किया जाता है, जो कमोबेश संगठित तरीके से कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए किए जाते हैं जो आंदोलनों में प्रतिभागियों की सामाजिक स्थिति को बदलते हैं। कारण सामाजिक आंदोलन हैं: लोगों की असंतुष्ट जरूरतें - आर्थिक, सांस्कृतिक, राजनीतिक। वे मानसिक तनाव, सामाजिक चिंता की स्थिति पैदा करते हैं। यह चिंता वर्तमान स्थिति पर बढ़े हुए संपर्कों, चर्चाओं, प्रतिबिंबों में प्रकट होती है! चिंता की स्थिति बड़े या छोटे समुदायों को कवर कर सकती है - पूरे वर्ग और लोगों तक। चिंता की स्थिति, तनाव - सामाजिक आंदोलनों का प्रारंभिक बिंदु। सामाजिक आंदोलनों की प्रकृति उनके लक्ष्यों, उपयोग की जाने वाली विधियों और उनमें शामिल लोगों की संख्या से निर्धारित होती है। इन आधारों पर सुधारवादी और क्रांतिकारी आंदोलन प्रतिष्ठित हैं।

सुधार आंदोलनों में आमतौर पर कुछ सीमित दायरे और समुदाय शामिल होते हैं। वे स्थापित सामाजिक व्यवस्था के भीतर काम करते हैं और इसलिए, एक नियम के रूप में, अधिकारियों के दमन और हिंसा का सामना नहीं करते हैं। वे परिवर्तन प्राप्त करना चाहते हैं, उदाहरण के लिए कानून में सुधार के माध्यम से। ऐसे शैक्षिक, पेशेवर, शांतिवादी और आंशिक रूप से राष्ट्रीय आंदोलन हैं। उनकी शांतिपूर्ण, कानूनी प्रकृति के बावजूद, सुधार आंदोलनों से धीरे-धीरे गहरा सामाजिक परिवर्तन हो सकता है।

अपने प्रारंभिक चरणों में क्रांतिकारी आंदोलन सुधारवादी आंदोलन के समान हो सकते हैं। लेकिन जैसे-जैसे वे विकसित होते हैं, वे मतभेद प्राप्त करते हैं: वे व्यापक जनता, संपूर्ण सामाजिक वर्गों को कवर करते हैं, तनाव और चिंता का अनुभव करते हैं; मजबूत इरादों के कारण लोगों की बुनियादी महत्वपूर्ण जरूरतों को प्रभावित करते हैं। इन आंदोलनों के सदस्यों को अक्सर अधिकारियों द्वारा परेशान और दमन किया जाता है। लेकिन उनका मुख्य अंतर लक्ष्य और विधियों में है। उनका लक्ष्य शांतिपूर्ण रूप नहीं है, बल्कि बल के प्रयोग से मौजूदा सामाजिक व्यवस्था को उखाड़ फेंकना है। इसलिए एक बड़े पैमाने, जन चरित्र, एक नई राजनीतिक शक्ति की शुरुआत बनने में सक्षम विशेष संगठनों की उपस्थिति की आवश्यकता है।

जीत के मामले में, क्रांतिकारी आंदोलन जीवन में नए आदेश पेश करते हैं, समाज की संरचना को मौलिक रूप से बदलते हैं, वर्ग संरचना में बदलाव करते हैं, सामाजिक संस्थानों की संरचना को बदलते हैं, मूल्य प्रणाली, रीति-रिवाजों और व्यवहार के पैटर्न को बदलते हैं। समाज में सबसे गहरा परिवर्तन क्रांतियों के कारण होता है जिसमें सभी वर्ग और लोग भाग लेते हैं। फ्रांस में 1789, रूस में 1917, चीन में 1949 की क्रांतियाँ ऐसी हैं। 20वीं शताब्दी में हुई राष्ट्रीय मुक्ति क्रांतियों के परिणामस्वरूप, विशेष रूप से एशिया, अफ्रीका और लैटिन अमेरिका के कई देशों में द्वितीय विश्व युद्ध के बाद गहरा सामाजिक परिवर्तन हुआ। क्रांतियाँ न केवल नैतिक रूप से उचित हैं, बल्कि आवश्यक भी हैं यदि उन्हें अप्रचलित आदेशों, अत्याचारी शासनों आदि के विरुद्ध निर्देशित किया जाता है। लेकिन यह मानना ​​स्पष्ट रूप से गलत है कि समाज का विकास केवल क्रांतियों से जुड़ा है। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि क्रांतियां हमेशा बहुत महंगी होती हैं, वे लोगों की पीड़ा और मृत्यु के साथ होती हैं।

इस प्रकार, सामाजिक-दार्शनिक विश्लेषण में समाज की स्थिरता और इसकी गतिशीलता, इसके घटक समूहों, संस्थानों पर विचार, साथ ही साथ समाज में होने वाले परिवर्तन और विकास की प्रक्रियाओं को ध्यान में रखना शामिल है।

वे अक्सर किसी विशेष व्यक्ति की क्षमताओं के बारे में बात करते हैं, जिसका अर्थ है कि एक निश्चित प्रकार की गतिविधि के लिए उसकी प्रवृत्ति। उसी समय, कुछ लोग सोचते हैं कि यह अवधारणा वैज्ञानिक है और इसका तात्पर्य इस गुण के विकास के स्तर के साथ-साथ इसके सुधार की संभावना से है। हर कोई नहीं जानता कि क्षमताओं के विकास के कौन से स्तर मौजूद हैं, उन्हें सुधारने के लिए कैसे काम करना है और उनका अधिकतम लाभ कैसे उठाना है। इस बीच, किसी भी क्षमता का होना पर्याप्त नहीं है, यदि आप किसी निश्चित क्षेत्र में वास्तव में सफल होना चाहते हैं तो इस गुण को लगातार विकसित करना चाहिए।

क्षमताओं के विकास का स्तर

वैज्ञानिक परिभाषा के अनुसार, क्षमता किसी व्यक्ति विशेष की एक व्यक्तिगत और मनोवैज्ञानिक विशेषता है, जो किसी विशिष्ट गतिविधि को करने की उसकी क्षमता को निर्धारित करती है। कुछ क्षमताओं के उद्भव के लिए जन्मजात पूर्वापेक्षाएँ झुकाव हैं, जो पूर्व के विपरीत, किसी व्यक्ति में जन्म से निर्धारित की जाती हैं। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि क्षमता एक गतिशील अवधारणा है, जिसका अर्थ है कि गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में उनका निरंतर गठन, विकास और अभिव्यक्ति। क्षमताओं के विकास के स्तर कई कारकों पर निर्भर करते हैं जिन पर निरंतर आत्म-सुधार के लिए विचार किया जाना चाहिए।

रुबिनस्टीन के अनुसार, उनका विकास एक सर्पिल में होता है, जिसका अर्थ है कि एक स्तर की क्षमताओं द्वारा प्रदान किए गए अवसरों को महसूस करने की आवश्यकता है ताकि एक उच्च स्तर पर आगे संक्रमण हो सके।

क्षमता प्रकार

व्यक्तित्व क्षमताओं के विकास के स्तर को दो प्रकारों में विभाजित किया गया है:

प्रजनन, जब कोई व्यक्ति विभिन्न कौशलों में सफलतापूर्वक महारत हासिल करने, ज्ञान को आत्मसात करने और लागू करने की क्षमता प्रदर्शित करता है, और पहले से प्रस्तावित मॉडल या विचार के अनुसार गतिविधियों को लागू करता है;

रचनात्मक, जब किसी व्यक्ति में कुछ नया, मौलिक बनाने की क्षमता होती है।

ज्ञान और कौशल के सफल अधिग्रहण के क्रम में, एक व्यक्ति विकास के एक स्तर से दूसरे स्तर पर जाता है।

इसके अलावा, क्षमताओं को भी Teplov के सिद्धांत के अनुसार सामान्य और विशेष में विभाजित किया गया है। सामान्य वे हैं जो गतिविधि के किसी भी क्षेत्र में प्रदर्शित होते हैं, जबकि विशेष एक विशिष्ट क्षेत्र में दिखाई देते हैं।

क्षमता विकास का स्तर

इस गुणवत्ता के विकास के निम्नलिखित स्तर प्रतिष्ठित हैं:

योग्यता;

उपहार;

प्रतिभावान।

किसी व्यक्ति की प्रतिभा के निर्माण के लिए, यह आवश्यक है कि सामान्य और विशेष क्षमताओं का एक जैविक संयोजन हो, और उनका गतिशील विकास भी आवश्यक हो।

गिफ्टेडनेस - क्षमता के विकास का दूसरा स्तर

गिफ्टेडनेस का तात्पर्य विभिन्न क्षमताओं के एक समूह से है जो पर्याप्त रूप से उच्च स्तर पर विकसित होते हैं और किसी व्यक्ति को किसी भी प्रकार की गतिविधि में सफलतापूर्वक महारत हासिल करने का अवसर प्रदान करते हैं। इस मामले में, इसका मतलब विशेष रूप से महारत हासिल करने की संभावना है, क्योंकि अन्य बातों के अलावा, किसी व्यक्ति को किसी विचार के सफल कार्यान्वयन के लिए आवश्यक कौशल और क्षमताओं को सीधे मास्टर करने की आवश्यकता होती है।

दानशीलता निम्न प्रकार की होती है:

कलात्मक, कलात्मक गतिविधि में महान उपलब्धियों का अर्थ;

सामान्य - बौद्धिक या अकादमिक, जब किसी व्यक्ति की क्षमता के विकास के स्तर सीखने में अच्छे परिणाम में प्रकट होते हैं, विभिन्न वैज्ञानिक क्षेत्रों में विभिन्न ज्ञान में महारत हासिल करते हैं;

रचनात्मक, जिसमें नए विचारों को उत्पन्न करने और आविष्कार के लिए एक प्रवृत्ति प्रदर्शित करने की क्षमता शामिल है;

सामाजिक, नेतृत्व गुणों की उच्च पहचान प्रदान करना, साथ ही लोगों के साथ रचनात्मक संबंध बनाने की क्षमता और संगठनात्मक कौशल का अधिकार;

व्यावहारिक, किसी व्यक्ति की अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए अपनी बुद्धि को लागू करने की क्षमता, किसी व्यक्ति की ताकत और कमजोरियों का ज्ञान और इस ज्ञान का उपयोग करने की क्षमता में प्रकट होता है।

इसके अलावा, विभिन्न संकीर्ण क्षेत्रों में उपहार के प्रकार हैं, उदाहरण के लिए, गणितीय उपहार, साहित्यिक, आदि।

प्रतिभा - रचनात्मक क्षमताओं के विकास का एक उच्च स्तर

यदि गतिविधि के एक निश्चित क्षेत्र के लिए स्पष्ट क्षमताओं वाला व्यक्ति लगातार उन्हें सुधारता है, तो वे कहते हैं कि उसके पास इसके लिए एक प्रतिभा है। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि यह गुण भी जन्मजात नहीं है, इस तथ्य के बावजूद कि कई लोग ऐसा सोचने के आदी हैं। जब हम रचनात्मक क्षमताओं के विकास के स्तरों के बारे में बात करते हैं, तो प्रतिभा किसी व्यक्ति की गतिविधि के एक निश्चित क्षेत्र में संलग्न होने की क्षमता का एक उच्च संकेतक है। हालांकि, यह मत भूलो कि यह एक स्पष्ट क्षमता से ज्यादा कुछ नहीं है जिसे लगातार विकसित किया जाना चाहिए, आत्म-सुधार के लिए प्रयास करना चाहिए। कोई भी प्राकृतिक झुकाव खुद पर कड़ी मेहनत के बिना प्रतिभा की पहचान की ओर नहीं ले जाएगा। इस मामले में, प्रतिभा का निर्माण क्षमताओं के एक निश्चित संयोजन से होता है।

एक भी नहीं, कुछ करने की क्षमता के विकास के उच्चतम स्तर को भी प्रतिभा नहीं कहा जा सकता है, क्योंकि परिणाम प्राप्त करने के लिए, एक लचीला दिमाग, दृढ़ इच्छाशक्ति, काम करने की महान क्षमता और जैसे कारकों का होना आवश्यक है। समृद्ध कल्पना।

प्रतिभा विकास का उच्चतम स्तर है

एक व्यक्ति को प्रतिभाशाली कहा जाता है यदि उसकी गतिविधि ने समाज के विकास पर एक ठोस छाप छोड़ी है। प्रतिभा कुछ के पास क्षमताओं के विकास का उच्चतम स्तर है। यह गुण उत्कृष्ट व्यक्तित्व के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। क्षमताओं के विकास के अन्य स्तरों के विपरीत, प्रतिभा का एक विशिष्ट गुण यह है कि यह आमतौर पर अपना "प्रोफाइल" दिखाता है। एक प्रतिभाशाली व्यक्तित्व में कोई भी पक्ष अनिवार्य रूप से हावी होता है, जो कुछ क्षमताओं की एक विशद अभिव्यक्ति की ओर जाता है।

क्षमता निदान

क्षमताओं को प्रकट करना अभी भी मनोविज्ञान के सबसे कठिन कार्यों में से एक है। इस गुण के लिए अलग-अलग समय पर कई वैज्ञानिकों ने अपनी-अपनी शोध विधियों को सामने रखा है। हालांकि, वर्तमान में ऐसी कोई पद्धति नहीं है जो आपको किसी व्यक्ति की क्षमता की पूर्ण सटीकता के साथ-साथ उसके स्तर को निर्धारित करने की अनुमति देती है।

मुख्य समस्या यह थी कि क्षमताओं को मात्रात्मक रूप से मापा गया था, सामान्य क्षमताओं के विकास के स्तर को घटाया गया था। हालांकि, वास्तव में, वे एक गुणात्मक संकेतक हैं जिन्हें गतिशीलता में देखा जाना चाहिए। इस गुण को मापने के लिए विभिन्न मनोवैज्ञानिकों ने अपने-अपने तरीके सामने रखे हैं। उदाहरण के लिए, एल.एस. वायगोत्स्की ने समीपस्थ विकास के क्षेत्र के माध्यम से मूल्यांकन करने का प्रस्ताव रखा। इसमें दोहरा निदान शामिल था, जब बच्चे ने पहले एक वयस्क के साथ मिलकर समस्या का समाधान किया, और फिर स्वतंत्र रूप से।

क्षमताओं के विकास के स्तर के निदान के लिए अन्य तकनीकें

मानवीय क्षमताएं किसी भी उम्र में खुद को प्रकट कर सकती हैं। हालांकि, जितनी जल्दी उनकी पहचान की जाती है, उनके सफल विकास की संभावना उतनी ही अधिक होती है। इसीलिए अब शिक्षण संस्थानों में बहुत कम उम्र से ही काम करने की आवश्यकता होती है, जिसके दौरान बच्चों में क्षमताओं के विकास के स्तरों की पहचान की जाती है। स्कूली बच्चों के साथ काम के परिणामों के आधार पर, किसी विशेष क्षेत्र में प्रकट अभिरुचियों को विकसित करने के लिए कक्षाएं संचालित की जाती हैं। ऐसे कार्य केवल विद्यालय तक ही सीमित नहीं रह सकते माता-पिता को भी इस दिशा में कार्य में सक्रिय भाग लेना चाहिए।

सामान्य और विशिष्ट दोनों क्षमताओं का निदान करने के लिए आमतौर पर उपयोग की जाने वाली तकनीकें:

- "हर किसी की समस्या", सोच की उद्देश्यपूर्णता का आकलन करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, अर्थात, जिस हद तक कोई व्यक्ति हाथ में काम पर ध्यान केंद्रित कर सकता है।

- "दस शब्दों को याद करने की तकनीक का उपयोग करके स्मृति का अध्ययन", जिसका उद्देश्य स्मृति प्रक्रियाओं की पहचान करना है।

- "मौखिक फंतासी" - रचनात्मक क्षमताओं के विकास के स्तर का निर्धारण, मुख्य रूप से कल्पना।

- "याद रखें और डॉट" - ध्यान की मात्रा का निदान।

- "कम्पास" - सुविधाओं का अध्ययन

- "एनाग्राम्स" - कॉम्बीनेटरियल क्षमताओं की परिभाषा।

- "विश्लेषणात्मक गणितीय क्षमता" - समान झुकाव की पहचान।

- "क्षमताएं" - किसी विशेष क्षेत्र में गतिविधियों के प्रदर्शन की सफलता की पहचान करना।

- "आपकी रचनात्मक उम्र", जिसका उद्देश्य मनोवैज्ञानिक के साथ पासपोर्ट उम्र के अनुपालन का निदान करना है।

- "आपकी रचनात्मकता" - रचनात्मक संभावनाओं का निदान।

नैदानिक ​​​​परीक्षा के लक्ष्यों के आधार पर तकनीकों की संख्या और उनकी सटीक सूची निर्धारित की जाती है। इस मामले में, कार्य का अंतिम परिणाम किसी व्यक्ति की क्षमता की पहचान नहीं है। क्षमताओं के विकास के स्तर में लगातार वृद्धि होनी चाहिए, यही वजह है कि निदान के बाद, कुछ गुणों में सुधार के लिए काम करना आवश्यक है।

क्षमताओं के विकास के स्तर को बढ़ाने के लिए शर्तें

इस गुणवत्ता में सुधार के लिए सबसे महत्वपूर्ण मानदंडों में से एक शर्तें हैं। क्षमताओं के विकास का स्तर लगातार गतिकी में होना चाहिए, एक चरण से दूसरे चरण में जाना चाहिए। माता-पिता के लिए यह महत्वपूर्ण है कि वे अपने बच्चे को उसके प्रकट झुकाव की प्राप्ति के लिए शर्तें प्रदान करें। हालांकि, सफलता लगभग पूरी तरह से व्यक्ति के प्रदर्शन और परिणामों पर ध्यान देने पर निर्भर करती है।

तथ्य यह है कि एक बच्चे में शुरू में कुछ झुकाव होते हैं, इस बात की बिल्कुल भी गारंटी नहीं है कि वे क्षमताओं में बदल जाएंगे। एक उदाहरण के रूप में, हम ऐसी स्थिति पर विचार कर सकते हैं जहां संगीत क्षमताओं के आगे विकास के लिए एक अच्छी शर्त एक अच्छे कान वाले व्यक्ति की उपस्थिति है। लेकिन इन क्षमताओं के संभावित विकास के लिए श्रवण और केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की विशिष्ट संरचना केवल एक शर्त है। मस्तिष्क की एक निश्चित संरचना या तो उसके मालिक के भविष्य के पेशे की पसंद को प्रभावित नहीं करती है, या उसके झुकाव के विकास के लिए उसे दिए जाने वाले अवसरों को प्रभावित नहीं करती है। इसके अलावा, श्रवण विश्लेषक के विकास के कारण, संगीत के अलावा, अमूर्त-तार्किक क्षमताओं का निर्माण संभव है। यह इस तथ्य के कारण है कि किसी व्यक्ति का तर्क और भाषण श्रवण विश्लेषक के काम के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है।

इस प्रकार, यदि आपने क्षमताओं के विकास के अपने स्तरों की पहचान की है, तो निदान, विकास और संभावित सफलता केवल आप पर निर्भर करेगी। उपयुक्त बाहरी परिस्थितियों के अलावा, आपको पता होना चाहिए कि केवल दैनिक कार्य ही प्राकृतिक झुकाव को कौशल में बदल देगा जो भविष्य में वास्तविक प्रतिभा में विकसित हो सकता है। और अगर आपकी क्षमताएं खुद को असामान्य रूप से उज्ज्वल रूप से प्रकट करती हैं, तो शायद आत्म-सुधार का परिणाम आपकी प्रतिभा की पहचान होगी।

संख्या 1 में दी गई "समाज" की अवधारणा की परिभाषा के दूसरे भाग में, लोगों के संबंधों और सामाजिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों की बातचीत के विचार पर जोर दिया गया है। दार्शनिक साहित्य में, समाज को "गतिशील प्रणाली" के रूप में परिभाषित किया गया है। "सिस्टम" की अवधारणा जटिल लग सकती है, लेकिन इसे समझना समझ में आता है, क्योंकि दुनिया में ऐसी कई वस्तुएं हैं जो इस अवधारणा से आच्छादित हैं। सिस्टम हमारा ब्रह्मांड है, और एक व्यक्ति की संस्कृति है, और स्वयं मनुष्य की गतिविधि है। ग्रीक मूल के शब्द "सिस्टम" का अर्थ है "संपूर्ण, भागों से बना", "समग्रता"। इस प्रकार, प्रत्येक प्रणाली में परस्पर क्रिया करने वाले भाग शामिल होते हैं: सबसिस्टम और तत्व। सिस्टम के कुछ हिस्सों के बीच संबंध और संबंध प्राथमिक महत्व के हैं। गतिशील प्रणालियाँ विभिन्न परिवर्तनों, विकास, नए के उद्भव और पुराने भागों के मुरझाने और उनके बीच संबंधों की अनुमति देती हैं।

सामाजिक व्यवस्था की विशेषताएं

एक प्रणाली के रूप में समाज की विशिष्ट विशेषताएं क्या हैं? यह प्रणाली प्राकृतिक प्रणालियों से किस प्रकार भिन्न है? सामाजिक विज्ञानों में इस तरह के कई अंतरों की पहचान की गई है।

सबसे पहले, एक प्रणाली के रूप में समाज जटिल है, क्योंकि इसमें कई स्तर, उप-प्रणालियां और तत्व शामिल हैं। इसलिए, हम वैश्विक स्तर पर मानव समाज के बारे में बात कर सकते हैं, एक देश के भीतर एक समाज के बारे में, विभिन्न सामाजिक समूहों के बारे में जिसमें प्रत्येक व्यक्ति शामिल है (राष्ट्र, वर्ग, परिवार, आदि)।

एक प्रणाली के रूप में समाज के मैक्रोस्ट्रक्चर में चार होते हैं उप, जो मानव गतिविधि के मुख्य क्षेत्र हैं - सामग्री और उत्पादन, सामाजिक, राजनीतिक, आध्यात्मिक। आपके द्वारा ज्ञात इन क्षेत्रों में से प्रत्येक की अपनी जटिल संरचना है और यह स्वयं एक जटिल प्रणाली है। इस प्रकार, राजनीतिक क्षेत्र एक प्रणाली के रूप में कार्य करता है जिसमें बड़ी संख्या में घटक शामिल होते हैं - राज्य, दल, आदि। लेकिन राज्य, उदाहरण के लिए, कई घटकों के साथ एक प्रणाली भी है।

इस प्रकार, समाज के मौजूदा क्षेत्रों में से कोई भी, समाज के संबंध में एक उपप्रणाली होने के साथ ही, एक ही समय में एक जटिल प्रणाली के रूप में कार्य करता है। इसलिए, हम सिस्टम के एक पदानुक्रम के बारे में बात कर सकते हैं जिसमें कई अलग-अलग स्तर होते हैं।

दूसरे शब्दों में, समाज व्यवस्थाओं की एक जटिल प्रणाली है, एक प्रकार का सुपरसिस्टम.

दूसरी बात, समाज की विशेषता विशेषताएक प्रणाली के रूप में इसकी संरचना में विभिन्न गुणवत्ता, दोनों सामग्री (विभिन्न तकनीकी उपकरण, संस्थान, आदि) और आदर्श (मूल्य, विचार, परंपराएं, आदि) के तत्वों की उपस्थिति है। उदाहरण के लिए, आर्थिक क्षेत्र में उद्यम, वाहन, कच्चे माल और सामग्री, औद्योगिक सामान और एक ही समय में आर्थिक ज्ञान, नियम, मूल्य, आर्थिक व्यवहार के पैटर्न और बहुत कुछ शामिल हैं।

तीसरा, समाज का मूल तत्वएक प्रणाली के रूप में एक व्यक्ति है जो लक्ष्य निर्धारित करने और अपनी गतिविधियों को पूरा करने के साधन चुनने की क्षमता रखता है। यह सामाजिक व्यवस्थाओं को प्राकृतिक व्यवस्थाओं की तुलना में अधिक परिवर्तनशील और गतिशील बनाता है।

सार्वजनिक जीवन है लगातार बदलाव. इन परिवर्तनों की गति और सीमा भिन्न हो सकती है; मानव जाति के इतिहास में ऐसे समय आते हैं जब सदियों तक जीवन की स्थापित व्यवस्था अपनी नींव में नहीं बदली, लेकिन समय के साथ परिवर्तन की गति बढ़ने लगी।

इतिहास के क्रम से, आप जानते हैं कि विभिन्न युगों में मौजूद समाजों में कुछ गुणात्मक परिवर्तन हुए, जबकि उन काल की प्राकृतिक व्यवस्थाओं में महत्वपूर्ण परिवर्तन नहीं हुए। यह तथ्य इंगित करता है कि समाज एक गतिशील प्रणाली है जिसमें एक संपत्ति है जो विज्ञान में "परिवर्तन", "विकास", "प्रगति", "प्रतिगमन", "विकास", "क्रांति", आदि की अवधारणाओं द्वारा व्यक्त की जाती है।

इसलिये, इंसानसभी सामाजिक प्रणालियों का एक सार्वभौमिक तत्व है, क्योंकि यह उनमें से प्रत्येक में अनिवार्य रूप से शामिल है।

किसी भी व्यवस्था की तरह, समाज एक व्यवस्थित अखंडता है। इसका मतलब है कि सिस्टम के घटक अव्यवस्थित नहीं हैं, बल्कि, इसके विपरीत, सिस्टम के भीतर एक निश्चित स्थिति पर कब्जा कर लेते हैं और अन्य घटकों के साथ एक निश्चित तरीके से जुड़े होते हैं। इसलिए, सिस्टम है एकीकृत गुणवत्ता, जो इसमें समग्र रूप से निहित है। सिस्टम के किसी भी घटक, जिसे अलग से माना जाता है, में यह गुण नहीं है। यह, यह गुण, प्रणाली के सभी घटकों के एकीकरण और अंतर्संबंध का परिणाम है। जैसे व्यक्तिगत मानव अंगों (हृदय, पेट, यकृत, आदि) में किसी व्यक्ति के गुण नहीं होते हैं, वैसे ही अर्थव्यवस्था, स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली, राज्य और समाज के अन्य तत्वों में समाज में निहित गुण नहीं होते हैं। पूरा का पूरा। और केवल सामाजिक व्यवस्था के घटकों के बीच मौजूद विविध संबंधों के लिए धन्यवाद, यह एक पूरे में बदल जाता है, यानी समाज में (जैसे कि विभिन्न मानव अंगों की बातचीत के लिए धन्यवाद, एक ही मानव शरीर है)।

उप-प्रणालियों और समाज के तत्वों के बीच संबंधों को स्पष्ट करने के लिए विभिन्न उदाहरणों का उपयोग किया जा सकता है। मानव जाति के सुदूर अतीत के अध्ययन ने वैज्ञानिकों को यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति दी कि आदिम परिस्थितियों में लोगों के नैतिक संबंध सामूहिक सिद्धांतों पर बनाए गए थे, अर्थात्, आधुनिक शब्दों में, प्राथमिकता हमेशा टीम को दी जाती थी, न कि व्यक्ति को। यह भी ज्ञात है कि उन पुरातन समय में कई जनजातियों के बीच मौजूद नैतिक मानदंडों ने कबीले के कमजोर सदस्यों - बीमार बच्चों, बुजुर्गों - और यहां तक ​​​​कि नरभक्षण की हत्या की अनुमति दी थी। क्या नैतिक रूप से अनुमेय सीमाओं के बारे में लोगों के इन विचारों और विचारों ने उनके अस्तित्व की वास्तविक भौतिक स्थितियों को प्रभावित किया है? उत्तर स्पष्ट है: निस्संदेह, उन्होंने किया। संयुक्त रूप से भौतिक धन प्राप्त करने की आवश्यकता, परिवार से अलग हो चुके व्यक्ति की अकाल मृत्यु के लिए कयामत, और सामूहिक नैतिकता की नींव रखी। अस्तित्व और अस्तित्व के लिए संघर्ष के समान तरीकों से प्रेरित होकर, लोगों ने उन लोगों से छुटकारा पाना अनैतिक नहीं माना जो टीम के लिए बोझ बन सकते थे।

एक अन्य उदाहरण कानूनी मानदंडों और सामाजिक-आर्थिक संबंधों के बीच संबंध होगा। आइए प्रसिद्ध ऐतिहासिक तथ्यों की ओर मुड़ें। पुराने रूसी राज्य के कानूनों का कोड - रूसी प्रावदा हत्या के लिए विभिन्न दंडों का प्रावधान करता है। उसी समय, सजा का माप मुख्य रूप से पदानुक्रमित संबंधों की प्रणाली में एक व्यक्ति के स्थान से निर्धारित होता था, जो एक या दूसरे सामाजिक स्तर या समूह से संबंधित होता था। तो, एक ट्युन (भंडार) को मारने का जुर्माना बहुत बड़ा था: यह 80 रिव्निया था और 80 बैलों या 400 मेढ़ों की लागत के बराबर था। एक बदबूदार या गुलाम के जीवन का अनुमान 5 रिव्निया, यानी 16 गुना सस्ता था।

संपूर्ण प्रणाली में निहित, अभिन्न, यानी सामान्य, किसी भी प्रणाली के गुण उसके घटकों के गुणों का एक साधारण योग नहीं हैं, बल्कि प्रतिनिधित्व करते हैं नई गुणवत्ता, जो रिश्ते के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ, इसके घटकों की बातचीत। अपने सबसे सामान्य रूप में, यह सामाजिक व्यवस्था के रूप में समाज का गुण है - बनाने की क्षमताइसके अस्तित्व के लिए सभी आवश्यक शर्तें, लोगों के सामूहिक जीवन के लिए आवश्यक हर चीज का उत्पादन करने के लिए। दर्शनशास्त्र में आत्मनिर्भरतामाना मुख्य अंतरअपने घटक भागों से समाज। जिस प्रकार मानव अंग एक अभिन्न जीव के बाहर मौजूद नहीं हो सकते, उसी तरह समाज की कोई भी उपप्रणाली पूरे समाज के बाहर एक प्रणाली के रूप में मौजूद नहीं हो सकती है।

एक प्रणाली के रूप में समाज की एक अन्य विशेषता यह है कि यह प्रणाली इनमें से एक है स्वराज्य. प्रशासनिक कार्य राजनीतिक उपप्रणाली द्वारा किया जाता है, जो सामाजिक अखंडता बनाने वाले सभी घटकों को एकरूपता प्रदान करता है।

कोई भी प्रणाली, चाहे तकनीकी (स्वचालित नियंत्रण प्रणाली वाली एक इकाई), या जैविक (पशु), या सामाजिक (समाज), एक निश्चित वातावरण में है जिसके साथ यह बातचीत करता है। सामाजिक व्यवस्था का वातावरणकोई भी देश प्रकृति और विश्व समुदाय दोनों होता है। प्राकृतिक पर्यावरण की स्थिति में परिवर्तन, विश्व समुदाय में होने वाली घटनाएं, अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में एक तरह के संकेत हैं, जिनका समाज को जवाब देना चाहिए। आमतौर पर यह या तो पर्यावरण में होने वाले परिवर्तनों के अनुकूल होना चाहता है, या पर्यावरण को अपनी आवश्यकताओं के अनुकूल बनाना चाहता है। दूसरे शब्दों में, सिस्टम किसी न किसी तरह से संकेतों का जवाब देता है। ऐसा करने में, वह उसे लागू करती है मुख्य कार्य: अनुकूलन; लक्ष्य प्राप्ति, अर्थात्, अपनी अखंडता को बनाए रखने की क्षमता, अपने कार्यों के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करना, प्राकृतिक और सामाजिक वातावरण को प्रभावित करना; नमूना रखरखाव- इसकी आंतरिक संरचना को बनाए रखने की क्षमता; एकीकरण- एकीकृत करने की क्षमता, यानी नए भागों, नए सामाजिक संरचनाओं (घटनाओं, प्रक्रियाओं, आदि) को एक पूरे में शामिल करना।