ट्रिनिटी टॉप में जीवन देने वाली ट्रिनिटी। चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी इन ट्रॉट्सकोए-गोलेनिशचेवो - सेरगुंजा। सेंट साइप्रियन के सम्मान में लकड़ी का बपतिस्मात्मक चैपल

पालमार्चुक पीजी चालीस चालीस। टी। 4: मास्को के बाहरी इलाके। गैर-रूढ़िवादी और अविश्वास। एम।, 1995, पी। 89-92

सेतुन नदी पर ट्रोइट्सकोए-गोलेनिशचेवो गांव में चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी

मोसफिल्मोव्स्काया सेंट, 18

"गांव XIV सदी के बाद से मास्को महानगरों के स्वामित्व में है।"

"ट्रोइट्सकोए-गोलेनिशचेवो का गांव - मॉस्को मेट्रोपॉलिटन और कुलपति की पूर्व संपत्ति; अब राज्य संपत्ति विभाग के अंतर्गत आता है; यह सेंट मेट्रोपॉलिटन साइप्रियन सर्ब (13 9 0-1406) का पसंदीदा स्थान था। यहां सीखा मेट्रोपॉलिटन ने लिखा था उनके पूर्ववर्ती, प्राइमेट पीटर का जीवन," ग्रीक से स्लावोनिक में अन्य चर्च पुस्तकों का अनुवाद और अनुवाद किया, रूसी क्रॉनिकल और "बुक्स ऑफ द डिग्री" की नींव रखी। मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी, सेंट साइप्रियन के बाद 1380 में सिंहासन पर चढ़ने के बाद ग्रैंड ड्यूक के साथ परेशानियों के कारण कुछ समय बाद उसे छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था। दिमित्री डोंस्कॉय और कॉन्स्टेंटिनोपल की यात्रा करें। फिर 1390 में उन्हें डोंस्कॉय के बेटे द्वारा फिर से मास्को बुलाया गया। लेकिन उस समय वह गांव में अधिक रहा गोलेनिश्चेवो का, जहां 1406 में उनकी मृत्यु हो गई।"

इवान द टेरिबल के शासनकाल के दौरान अंततः मेट्रोपॉलिटन मैकरियस के तहत बनाया गया, "द बुक ऑफ डिग्रीज ऑफ द ज़ार की वंशावली" यहां सेंट जॉन के जीवन की कहानी बताती है। मेट्रोपॉलिटन साइप्रियन: "यह जीने के लिए प्यार और शांत है, और मौन के समय को जब्त करने के लिए, और इसके लिए, अक्सर गोलेनिश्चेवो पर अपने गांव मेट्रोपोलिस में रहना, जो एक जगह और शांति के बिना भी है, किसी भी शर्मिंदगी से चुप और शांत और भ्रम, दो नदियों के बीच। तब दोनों मंजिलों पर बहुत जंगल था, जहाँ पवित्र त्रिओख संतों के नाम पर एक चर्च है, बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट, जॉन द ज़्लॉटुस्टागो, और वहाँ रहते हुए, बिशप और पुजारियों ने रखा, जहां उन्होंने अपने हाथों से किताबें लिखीं, और ग्रीक भाषा से कई पवित्र पुस्तकें रूसी में मौजूद हैं, और हमारे लाभ के लिए पर्याप्त शास्त्र छोड़ दें, और ऑल रशिया के ग्रेट वंडरवर्कर पीटर मेट्रोपॉलिटन ने अपना जीवन लिखा, और सजाया स्तुति के साथ, और वहाँ शुद्ध रूप से प्रार्थना में, और दैवीय शास्त्रों के पढ़ने और मृत्यु की याद में अभ्यास करें, हमेशा मसीह के भयानक निर्णय को ध्यान में रखते हुए और एक पापी को पीड़ा दें, लेकिन एक अच्छा अच्छा आनंद। ” मैं बीमार हूँ, और मैं कुछ दिनों से बीमार पड़ा हूँ। उनके लेखन की मृत्यु से चार दिन पहले, पत्र एक अद्भुत विदाई की तरह नहीं है, सभी रूढ़िवादी को क्षमा और आशीर्वाद देते हैं, वैसे ही खुद भी मांग करते हैं और सभी से क्षमा और आशीर्वाद मांगते हैं, जो ज्ञान और विनम्रता का सच्चा प्यार है। इसके लिए मुख के निमित्त करो, इससे पहले नम्रता से सब पापों का नाश हो जाता है, और सब अच्छी बातें पक जाती हैं। और बिशप की आज्ञा और क्रिया के वर्तमान तमो उपदेशक: "जैसे ही तुमने मुझे कब्र में डाल दिया, तो लोगों के कानों में मुझे यह पत्र पढ़ो," हेजहोग और बायस्ट। और इतनी नम्रता और बहुत धन्यवाद के साथ, मैंने सितंबर के महीने के 6914 की गर्मियों में 15वें दिन अपने आप को परमेश्वर के सामने प्रस्तुत किया।"

डिग्रियों की पुस्तक के पहले भाग को संकलित करने का सम्मान भी संत को ही दिया जाता है। मुलाकात की। साइप्रियन, मुख्य भाग मेट है। अफानसी।

"ट्रिनिटी का मुख्य चर्च 1644 से पहले बनाया गया था, और 1644 में, जाहिरा तौर पर, एक दुर्दम्य और एक घंटी टॉवर का निर्माण किया गया था। साइड-वेदियों: शहीद अगापिया" "उत्तरी और सेंट मेट्रोपॉलिटन जोनाह - दक्षिणी"।

"आज उत्तरी साइड-वेदी भी मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति सेंट तिखोन और रूस के पवित्र शहीदों और कबूल करने वालों को समर्पित है।"

"चर्च 1644-1645 में मास्टर्स ए। कॉन्स्टेंटिनोव और एल। उशाकोव द्वारा बनाया गया था।"

"चर्च 1644-1646 में महानगरों के ग्रीष्मकालीन निवास में ए। कॉन्स्टेंटिनोव (क्रेमलिन में टेरेम पैलेस के निर्माता) के" ड्राइंग "के अनुसार बनाया गया था। यह योजना मेदवेदकोवो में चर्च के लगभग समान है: एपीएसई स्तर पर मुख्य चर्च में दो तरफ चैपल और दक्षिण गैलरी है। XIX सदी के रेफेक्ट्री और घंटी टावर। "।

"घंटी टॉवर और कम एक मंजिला रिफ्रैक्टरी के अलग-अलग हिस्से 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के हैं।"

"मूल घंटी टॉवर और रेफरी 1660 में बनाया गया था"।

"1644 का मंदिर। अंदर झाड़ और पोर्टल थे। 19 वीं शताब्दी में पत्थर के महानगरीय कक्षों का कोई निशान नहीं बचा था।

मंदिर, संप्रभु प्रशिक्षु के डिक्री और ड्राइंग के अनुसार - एंटिपा कोंस्टेंटिनोव, एक पत्थर शिल्पकार, प्रशिक्षु लारियन मिखाइलोव उशाकोव के रूप में काम करता था। 1860 में, प्राचीन हिप्ड-रूफ बेल टॉवर को ध्वस्त कर दिया गया था - यह इमारत के उत्तर-पश्चिमी कोने में खड़ा था। फिर, सेंट के चैपल में। अगापिया के उत्तर से एक रिफेक्टरी बनाया गया था, और पश्चिम से एक नया उच्च हिप्ड घंटी टावर बनाया गया था। प्राचीन चिह्न दाहिनी ओर-वेदी में और आंशिक रूप से मुख्य आइकोस्टेसिस में थे।"

"17 वीं शताब्दी में, चर्च के पश्चिमी हिस्से के सामने, ट्रिट्सकोय-गोलेनिशचेवो में, कुलपति का एक महल था, जिसे टावरों के साथ एक पत्थर की दीवार से घिरा हुआ था। चर्च के दक्षिणी हिस्से में कुलपति का बगीचा था। से चर्च और पुजारी का घास का मैदान, मछली के साथ तालाब 3 मील तक फैला हुआ है। इस मठ को बार-बार संप्रभुओं का दौरा किया गया था: वर्तमान में (1867 - पीपी), पुरातनता के स्मारक के रूप में, जीवन देने वाली ट्रिनिटी के नाम पर केवल एक मंदिर हमें दिखाई देता है , 1644 में बनाया गया, गांव में रहता है। तब से, इसे बार-बार पुनर्निर्माण और पुनर्निर्मित किया गया है। चर्च को जला दिया गया था और उत्तरी साइड-वेदी के साथ, एक स्थिर में बदल गया था। इसलिए, इसका आइकोस्टेसिस नया है, लेकिन आइकन, अधिकांश भाग के लिए, पुराने हैं, पुनर्निर्मित किए गए हैं - तब उन्हें आइकन चित्रकार द्वारा संरक्षित किया गया था जो उनके नवीनीकरण में लगे हुए थे। 1812 में आग, इकोनोस्टेसिस में सेंट जोना की प्राचीनता की छवि के लिए उल्लेखनीय है, जिसमें लिखा गया है 17 वीं शताब्दी की शुरुआत; कृत्यों के बीच, ग्रैंड ड्यूक वसीली दिमित्रिच की बेटी की चिकित्सा और अविश्वासी लड़के वासिली की चिकित्सा और कुतुज़ोव्स का परिवार, जिन्होंने बाद में गोलेनिशचेव्स उपनाम को विनियोजित किया, जो इस गांव के लिए एक ही नाम था। रिफ़ेक्टरी और उत्तरी गलियारे के नीचे तहखाना है जहाँ मृतक के शवों को दफनाया जाने के बारे में कहा जाता है।"

"मंदिर का जीर्णोद्धार 1898-1902 में किया गया था।"

मंदिर 1939 में बंद कर दिया गया था। schmch के पार्श्व-वेदियों के एंटीमिन्स। अगापियस और मेट। योना को वोरोब्योव में निकटतम कामकाजी ट्रिनिटी चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां सेंट। अगपियस और योना। आइकोस्टेसिस को एस। ईसेनस्टीन द्वारा फिल्म "इवान द टेरिबल" के फिल्मांकन के लिए लिया गया था, जिसके बाद यह गायब हो गया।

1966 में, M. L. Bogoyavlensky के रिकॉर्ड के अनुसार, चर्च ने विकलांग लोगों के श्रम को रोजगार देने वाले विशेष उद्यम कार्यालय के तीसरे कार्डबोर्ड कारखाने के कच्चे माल और तैयार उत्पादों के लिए एक गोदाम रखा था। मंदिर में एक गंदा, परित्यक्त रूप था। इसके ऊपर मचान खड़ा हो गया और मरम्मत शुरू हो गई। 1970 में, जंगल चले गए थे, लेकिन चर्च के ऊपर का गुंबद कभी भी लोहे से ढका नहीं था। चारों ओर एक बाड़ थी, और पूर्व की ओर एक चौकी थी।

1970 के दशक के उत्तरार्ध में। मंदिर से गोदाम निकाला, खाली थी बिल्डिंग- कोई अच्छा किरायेदार नहीं मिला। एक बूढ़ा चौकीदार प्रवेश द्वार पर बैठा था। फिर चर्च ने स्टेट टेलीविज़न और रेडियो ब्रॉडकास्टिंग कंपनी के गोदाम को अपने कब्जे में ले लिया, जिसमें 1987 में वह भी शामिल था जो सड़क से हट गया था। पूर्व रेडियो समिति की Dzerzhinsky 26 शीट संगीत पुस्तकालय, पूर्व में "रेडियो कॉमिन्टर्न", पांडुलिपियों के एक मूल्यवान संग्रह के साथ।

गांव ही Troitskoe-Golenishchevo पूरी तरह से ध्वस्त कर दिया गया था। प्राचीन चर्च की बाड़ को नष्ट कर दिया गया है। चर्च की इमारत 379 नंबर पर राज्य संरक्षण में है। नीचे इओना पवित्र कुंजी थी, जिसे अब मंजूरी दे दी गई है। 1990 में, चर्च को विश्वासियों को वापस करने का सवाल उठाया गया था - समुदाय पंजीकृत किया गया था और रेक्टर, फादर। सर्गेई प्रावडोलीबोव। उन्होंने केवल संग्रह के स्थानांतरित होने की प्रतीक्षा की। जनवरी 1991 में, विश्वासियों को अभी भी अपने चर्च की दीवारों के बाहर प्रार्थना करने के लिए मजबूर किया गया था।

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ट्रिनिटी-गोलेनिशचेवो में चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी 11 सितंबर, 2014

सितंबर 2014 में ट्रिनिटी चर्च ट्रिनिटी-गोलेनिशचेवो में।

सेतुन के तट पर गोलेनिश्चेवो गांव का पहला उल्लेख 14 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में वापस जाता है और मॉस्को के महानगरों के संत एलेक्सिस और साइप्रियन के नामों से जुड़ा हुआ है। एलेक्सी के तहत, गोलेनिशचेव भूमि पर एक बगीचा बिछाया गया था, जिसके पास कोशिकाएँ और पिंजरे थे। अलेक्सी के उत्तराधिकारी, साइप्रियन, गोलेनिश्चेवो में बिल्कुल रहते थे, अपने ख़ाली समय को ग्रीक से स्लाव में चर्च की किताबों का अनुवाद करने के लिए समर्पित करते थे। यहां उनकी मृत्यु भी 1406 में हुई थी।

तीन संतों के नाम पर ओप्रिचनाया (अर्थात, एक विशेष, संत द्वारा स्वयं के लिए बनाया गया) चर्च, सभी संभावना में, लकड़ी का था और एक पहाड़ी पर खड़ा था, और आज तक इसे त्रोखस्वयत्सकाया के नाम से जाना जाता है। और 17 वीं शताब्दी में गोलेनिशचेवो में सेंट लिओन्टी के चैपल के साथ एक लकड़ी का ट्रिनिटी चर्च था। 1644 - 1645 में लारियन उशाकोव (वास्तुकार?) ने इसके स्थान पर एक नए कूल्हे की छत वाले पत्थर के चर्च का निर्माण किया, जो आज तक जीवित है।

1812 में, फ्रांसीसी द्वारा गोलेनिश्चेवो पर कब्जा कर लिया गया था। चर्च में एक स्थिर स्थापित किया गया था, और फिर वहां आग लग गई, जिसमें प्राचीन आइकोस्टेसिस नष्ट हो गया (केवल कुछ चिह्न बच गए)।

1939 में, मंदिर को बंद कर दिया गया था। एंटीमेंस (रेशम या लिनन से बने कुछ रूढ़िवादी शहीदों के अवशेषों के एक कण के साथ स्कार्फ) को स्पैरो हिल्स पर ट्रिनिटी चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया था, और इकोनोस्टेसिस को सर्गेई ईसेनस्टीन द्वारा फिल्म "इवान द टेरिबल" फिल्माने के लिए उधार लिया गया था और वापस कभी नहीं लौटा। Golenishchevsky चर्च में, तीसरे कार्डबोर्ड कारखाने के कच्चे माल और तैयार उत्पादों के लिए एक गोदाम स्थापित किया गया था, फिर उन्हें USSR स्टेट टेलीविज़न और रेडियो ब्रॉडकास्टिंग कंपनी को पट्टे पर दिया गया, फिर बेकार कागज और कांच के कंटेनर प्राप्त करने के लिए एक बिंदु के रूप में उपयोग किया गया।

1990 में, चर्च को विश्वासियों को वापस कर दिया गया था। पहली प्रार्थना सेवा वहाँ 8 जनवरी, 1991 को की गई; 1992 में नियमित सेवाओं को फिर से शुरू किया गया। 1999 में, सेंट साइप्रियन के सम्मान में एक लकड़ी के बपतिस्मात्मक चैपल को चर्च के रेफरी में जोड़ा गया था। आज, चर्च में एक संडे स्कूल और एक पैरिश लाइब्रेरी, एक ऑडियो और वीडियो लाइब्रेरी है जिसमें उपदेशों और सेवाओं की रिकॉर्डिंग है। पैरिश Matveevskoye में बच्चों के घर का संरक्षण करता है। एक मासिक पैरिश पत्रक "किप्रियनोव्स्की स्रोत" प्रकाशित होता है।

... और ईसाई बड़ी अजीब बात बताते हैं: जैसे जीसस कभी हंसे ही नहीं। उन्होंने मसीह को बहुत उदास, उदास, दुखद के रूप में चित्रित किया - शायद इसलिए कि उन्होंने स्वयं बहुत कुछ सहा, जीवन में अर्थ नहीं ढूंढा। और क्योंकि तुम्हारी कलीसियाएं कब्रगाहों में बदल गई हैं, आनन्द अब वहां नहीं रहता। और क्योंकि आपके शास्त्र शराब में सर्प बन गए हैं, जो केवल एक संग्रहालय में ही देखे जा सकते हैं। वह लंबी जिएगी। लेकिन धूप में तपते हुए सांप में जान आ जाती है। एक चट्टान पर बैठा सांप, शाम को सो रहा है, एक पेड़ के साथ रेंगता हुआ सांप या शाखाओं के साथ नदी के किनारे तैर रहा है - यह सांप जीवित है। शराब में एक सांप लंबे समय तक जीवित रहेगा क्योंकि वह मर चुका है। एक असली सांप, एक जीवित सांप, लंबे समय तक जीवित नहीं रहेगा - उसकी मृत्यु आ जाएगी। शराब में सांप अमर होता है।

यीशु मर गया। वह एक फूल था जो सुबह खिलता था और शाम को चला जाता था। लेकिन ईसाइयों द्वारा आविष्कार किया गया मसीह जीवित है। यह शराब में एक सांप है, एक बोतल में बंद, एक संग्रहालय प्रदर्शनी। और शास्त्र तो तितलियाँ हैं जिन्हें पिन से पिन किया गया है। आप तितलियों को इकट्ठा कर सकते हैं और उन्हें पिन अप कर सकते हैं - वे तितलियों की तरह दिखेंगी, लेकिन वे अब तितलियां नहीं हैं। तितली क्या है, जो मुक्त नहीं है, जीवित नहीं है, एक फूल से दूसरे फूल पर नहीं भटकती है, यदि वह पंख वाली पथिक नहीं है - तो क्या है? वह कुछ भी नहीं है। मृत शव।

तो आपकी बाइबिल, और आपके वेद, और आपकी कुरान हैं। ये आविष्कृत चीजें हैं। यीशु, असली यीशु, उद्धार है। आप अपने स्वयं के जीसस को वास्तविक जीसस पर रख देते हैं, जो कभी हंसते नहीं हैं। यीशु पूरी तरह से अलग प्रकृति के व्यक्ति थे, उन्होंने सुंदर लोगों के साथ संवाद किया। उन्होंने संतों के साथ संवाद नहीं किया - उन्होंने शराबी, जुआरी, वेश्याओं के साथ संवाद किया। उन्होंने वास्तविक लोगों के साथ, वास्तविक लोगों के साथ बात की। वह काल्पनिक संतों के साथ नहीं जुड़ा, उसने पापियों के साथ संवाद किया।

संत तितलियाँ हैं जिन्हें पिन से पिन किया जाता है। पापी जीवित हैं - एक साँप धूप में तप रहा है। कभी-कभी पापी संत बन जाते हैं, लेकिन उनकी पवित्रता बिल्कुल अलग प्रकृति की होती है। वे किसी चर्च से संबंधित नहीं हैं, वे किसी संप्रदाय से संबंधित नहीं हैं। क्या कोई संत हो सकता है? संत सुगन्ध के समान हैं, वे वायु के समान स्वतंत्र हैं- वे हो ही नहीं सकते। यीशु कभी किसी का नहीं था। इसलिए यहूदी उससे नाराज़ थे - वे चाहते थे कि वह उसका हो। सच्चे संतों को कभी संत के रूप में मान्यता नहीं दी जाती है, कोई भी चर्च उन्हें संतों के रूप में पवित्र नहीं करेगा। और चर्च द्वारा पवित्र किए गए संत वास्तव में काल्पनिक, मम्बो-जंबो, झूठे, कृत्रिम, सिंथेटिक, प्लास्टिक संत हैं। हाँ, वे हँस नहीं रहे हैं, यह सही है। लेकिन जीसस एक अलग तरह के संत हैं। वह हंसता है, पीता है, अच्छा खाता है, प्यार करता है। वह पृथ्वी का सच्चा मनुष्य था, बहुत पार्थिव, पृथ्वी में जड़ा हुआ था ...

ट्रिनिटी चर्च का बेल टॉवर और मोसफिल्मोव्स्काया पर एक आवासीय भवन। कौन ऊँचा है?

सब कुछ बीत जाता है...

चर्चयार्ड में बच्चों का खेल का मैदान।

चर्च और निकटतम आवासीय भवन के बीच, कबूतर (चित्रित) और जंग लगे गैरेज के साथ एक खाली जगह है, जिसमें एक मिट्टी की सड़क झाड़ियों के घने, कुएं, पूरी तरह से ग्रामीण से होकर जाती है। "चर्च" बेघर लोगों की एक कंपनी बंजर भूमि के किनारे पर रहती है। सुबह में वे चर्च के फाटकों (तनावग्रस्त, गंभीर, मध्यम आयु वर्ग) पर ड्यूटी पर होते हैं, राहगीरों से सिक्कों की भीख मांगते हैं, दिन के दौरान वे अपने व्यवसाय के बारे में तितर-बितर हो जाते हैं, और शाम को वे मंदिर की दीवारों पर लौट आते हैं। , और उनकी आवाज़ें, बहुत शांत नहीं, लेकिन गैर-आक्रामक, लंबे समय तक अभी भी आस-पास के अंधेरे से घिरी हुई हैं।

दिन के दौरान, स्थानीय निवासी बेघर आश्रय से गुजरते हैं, शाम को महंगी कारें इससे थोड़ी दूर खड़ी होती हैं (पास में एक कुलीन आवासीय परिसर है)। बेघर लोग मास्को के सबसे प्रतिष्ठित जिलों में से एक के "वास्तुकला" में आश्चर्यजनक रूप से फिट होते हैं। यह वही है जो जीवन देने वाला क्रॉस करता है!

गैरेज के लिए सड़क।

2 मोसफिल्मोव्स्की लेन से ट्रिनिटी चर्च। मोसफिल्मोव्स्काया गली से एक पत्थर फेंक फल और सब्जी टेंट के साथ आरामदायक "पैच"।

गोलेनिश्चेव का पहला उल्लेख XIV सदी के उत्तरार्ध का है और नामों के साथ जुड़ा हुआ है संन्यासी एलेक्सिस (1304 - 1378) और साइप्रायन (1330-1406), मास्को के महानगर।

क्रॉसलर की किंवदंती के अनुसार, गोलेनिशचेव्स्काया भूमि (वर्तमान ट्रिनिटी-गोलेनिशचेवस्काया चर्च के पास) पर एक बगीचा था, और बगीचे के पास पिंजरे और कोशिकाएं थीं।

गोलेनिश्चेवो विशेष रूप से ऑल-रूसी मेट्रोपॉलिटन सी - सेंट साइप्रियन में सेंट एलेक्सिस के उत्तराधिकारी के शौकीन थे। यह कोई संयोग नहीं है कि उन्होंने रमेंकी नदी और सेटेन नदी के संगम पर रहने के लिए इस स्थान को चुना, "फिर कहाँ, - डिग्रियों की पुस्तक की गवाही के अनुसार, - दोनों मंजिलों से कई जंगल हैं ".

ग्रीक भाषा के अच्छे जानकार, शिक्षित, सेंट साइप्रियन ने अपना अवकाश यहां चर्च की पुस्तकों के अनुवाद के लिए समर्पित किया (दूसरों के बीच, कर्णधार) ग्रीक से स्लाव तक, नींव रखी शक्ति की पुस्तकऔर एक जीवन लिखा संत पीटर , मास्को के महानगर। "किताबें अपने हाथ से लिखी हुई हैं, अब जगह शांत और खामोश है और सभी प्रकार की प्लेटों से गुप्त है"(यानी शहरी जीवन की हलचल), उनका पहला जीवनी लेखक गवाही देता है।

और अपने दिनों के अंत में, सेंट साइप्रियन पहले से ही यहां स्थायी रूप से रहते थे। "और उसी स्यान में और बीमार हो कर मैं बहुत दिन तक वहीं पड़ा रहा, और मर गया" 16 सितंबर, 1406 "वृद्धावस्था में", अपनी वरीयता के 30वें वर्ष में।

यहीं से संत के अवशेषों को अंतिम संस्कार सेवा और दफनाने के लिए मास्को स्थानांतरित किया गया था।

सेंट साइप्रियन ने गोलेनिश्चेव में एक चर्च का निर्माण किया "ओप्रिचनुयु"(विशेष) तीन संतों के नाम पर: बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट और जॉन क्राइसोस्टॉम। यह चर्च लकड़ी से बना था और एक पहाड़ी पर खड़ा था, जिसे गांव से पहले त्रोखस्वयत्सकाया के नाम से जाना जाता था।

सेंट साइप्रियन से, गोलेनिश्चेवो अपने उत्तराधिकारियों के पास गया।

मैंने इस भूमि को अपने निवास स्थान के रूप में चुना सेंट जोनाह , मास्को का महानगर (XIV सदी की अंतिम तिमाही - 1461), जो पहले रूसी कुलपति बने। उनकी याद में, 1644 में, ट्रिनिटी-गोलेनिशचेव्स्काया चर्च में एक चैपल बनाया गया था।

उसी 1644 में, लकड़ी के ट्रिनिटी चर्च को एक पत्थर से बदल दिया गया था (वास्तुकार एंटिपा कोंस्टेंटिनोव ) उसी समय, इसके पास एक पत्थर का पितृसत्तात्मक प्रांगण बनाया गया था। यह तब था जब चर्च को तीन-वेदी के रूप में व्यवस्थित किया गया था: मुख्य चर्च - पवित्र ट्रिनिटी के नाम पर, और दो साइड चैपल - सेंट जोना, मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन और पवित्र शहीद अगापियस के नाम पर।

1812 मेंचर्च को नेपोलियन की सेना से बहुत नुकसान हुआ।

1815 मेंट्रिनिटी चर्च और इओनिंस्की साइड-चैपल को बहाल किया गया और फिर से पवित्रा किया गया।

1860 मेंएक नया घंटाघर बनाया गया।

बीसवीं शताब्दी की शुरुआत की बहाली ने मंदिर को अपनी पूर्व मौलिकता से वंचित नहीं किया।

XX सदी के 30 के दशक में, गोलेनिश्चेव की एक जीवित स्मृति को अभी भी संरक्षित किया गया था मास्को संतों के बहुत सारे... होली ट्रिनिटी के दिन, अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, उन्होंने यहां लिटुरजी की सेवा की और स्रोत के लिए जुलूस में गए सेंट तिखोन (बेलाविन) , अखिल रूस के कुलपति। इस जुलूस की एक तस्वीर संरक्षित की गई है।

1937 मेंअंत में मंदिर को नष्ट कर दिया गया, प्रतीक को मोसफिल्म फिल्म स्टूडियो में ले जाया गया। बाद में, एक ग्राम क्लब, कॉमिन्टर्न का एक रेडियो स्टेशन, फिर एक कार्डबोर्ड फैक्ट्री, एक सजावटी मोमबत्ती फैक्ट्री, और अंत में, यूएसएसआर स्टेट टेलीविज़न और रेडियो ब्रॉडकास्टिंग कंपनी का एक गोदाम और संगीत पुस्तकालय था।

1991 मेंमंदिर को रूसी रूढ़िवादी चर्च में वापस कर दिया गया था। पुजारी सर्गेई प्रवडोलीबोव को रेक्टर नियुक्त किया गया था।

17/30 मार्च 1991जब धर्मी लाजर के पुनरुत्थान का जश्न मनाया गया, तो मंदिर को पुनर्जीवित किया गया: सिंहासन को सेंट तिखोन, सभी रूस के कुलपति, और पवित्र नए शहीदों और रूस के कबूलकर्ताओं की परिषद के नाम पर पवित्रा किया गया था।

2000 मेंऐतिहासिक क्षेत्र का कुछ हिस्सा मंदिर को लौटा दिया गया, और इसके सुधार पर काम शुरू हुआ। मंदिर के बगल की जमीन को पक्का कर दिया गया था।

मंदिर में घंटियों का एक सेट है। उत्सव की घंटी पूरे पड़ोस में फैली हुई है और पोकलोन्नया हिल और नोवोडेविची कॉन्वेंट में सुनाई देती है।

दैवीय सेवाएं की जाती हैंसोमवार को छोड़कर रोजाना सुबह 8 बजे। रविवार और महान छुट्टियों पर, दो दिव्य लिटुरजी मनाए जाते हैं - एक सुबह 7 बजे और बाद में 10 बजे।

मंदिर की चमक

मंदिर में संतों के अवशेषों के कई कण हैं।

1992 में मॉस्को के पैट्रिआर्क, सेंट तिखोन के अवशेषों के रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा अधिग्रहण के तुरंत बाद, मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी के आशीर्वाद के साथ, बिशप वासिली (रोदज़ियानको) की भागीदारी के साथ, एक कण अवशेषों को डोंस्कॉय मठ से चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया था। संत तिखोनी .

मंदिर में अवशेष के एक कण के साथ एक बड़ा चिह्न है सरोवी के आदरणीय सेराफिम ... जब 1991 में रूसी चर्च ने चमत्कारिक रूप से भगवान के महान संत (2/15 जनवरी) के अवशेष प्राप्त किए और वे मास्को में पूजा करने पहुंचे, तो रेक्टर और पैरिशियन ने संत के अवशेषों के साथ मंदिर में तीन बार प्रार्थना सेवाओं की सेवा की। एपिफेनी कैथेड्रल, जिसके बाद गोदाम को अंततः चर्च की दीवारों से बेदखल कर दिया गया। ...

परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी के आशीर्वाद से, चर्च को पवित्र अवशेषों का एक कण दिया गया ऑप्टिना के सेंट एम्ब्रोस ... यह घटना 1992 में ऑप्टिना पुस्टिन की एक पैरिश तीर्थ यात्रा के दौरान हुई थी।

बड़ा आइकन सेंट सर्जियस अपने पवित्र माता-पिता की छवि के साथ और एथोस के भिक्षु अथानासियस को मोसफिल्म द्वारा मंदिर में स्थानांतरित कर दिया गया था। बहाली और अभिषेक के बाद, आइकन को लावरा लाया गया। फादर द्वारा दान किया गया पवित्र अवशेष का एक टुकड़ा। मंदिर के रेक्टर को कई साल पहले एक बड़े भिक्षु द्वारा, इस बुजुर्ग द्वारा जेलों और शिविरों के माध्यम से ले जाया गया था, उसे सेंट सर्जियस के पवित्र अवशेषों के मंदिर के पास एक मंदिर के प्रतीक में मजबूत किया गया था।

मंदिर में प्रतीक की विशेष रूप से पूजा की जाती है Anemnyasevskaya के पवित्र धन्य Matrona , रियाज़ान देश में चमक गया। (एक और धन्य मैट्रोन के साथ मिश्रण न करें - मॉस्को, मॉस्को में इंटरसेशन मठ में आराम कर रहा है)। इस संत की महिमा के लिए सामग्री तैयार करने में पल्ली ने सक्रिय भाग लिया। चर्च के रेक्टर आर्कप्रीस्ट सर्जियस ने धन्य मैट्रोन के लिए एक सेवा का संकलन किया। अकाथिस्ट संत को मंदिर के एक पैरिशियन ने लिखा था।

अवशेषों का ढेर कीव और गैलिसिया के हायरोमार्टियर मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर कीव से पल्ली में स्थानांतरित और schmch के चिह्न में है। सेंट तिखोन के साइड-चैपल के आइकोस्टेसिस में व्लादिमीर।

कण भी यहाँ हैं कीव संतों के अवशेष : चेर्निगोव के संत थियोडोसियस, धन्य थियोफिलस, चेर्निगोव के भिक्षु लज़ार और कीव-पेचेर्स्क के भिक्षु भिक्षु-डॉक्टर अगापिट।

चर्च में भिक्षुओं जोसिमा और सावती का एक प्रतीक है, पवित्र अवशेषों के एक कण के साथ सोलोवेटस्की चमत्कार कार्यकर्ता सोलोवेट्स्की के भिक्षु जोसिमा ... इस कण को ​​एंटीमेंस में सावधानीपूर्वक संरक्षित किया गया था, जहां सोलोवेट्स्की शिविर में कैदियों द्वारा पुजारी गरिमा में दिव्य लिटुरजी की सेवा की गई थी, और सोलोवेटस्की शहीदों की याद में, सबसे पहले मंदिर में पूजा के लिए ले जाया गया था। रूस के शहीदों को रात्रि जागरण।

सेंट फिलारेट (ड्रोज़डोव) के महिमामंडन के तुरंत बाद, मास्को के मेट्रोपॉलिटन और कोलोमना, चर्च में संत का एक प्रतीक दिखाई दिया। फाइलेरेटा अपने पवित्र अवशेषों के एक कण के साथ।

ट्रिनिटी-गोलेनिशचेवो में चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी

सेतुन नदी के तट पर स्थित क्षेत्र, जहां कभी गोलेनिश्चेवो गांव स्थित था, 14 वीं के मध्य से 18 वीं शताब्दी की शुरुआत तक रूसी महानगरों और कुलपति के थे। सेंट एलेक्सिस के शासनकाल के दौरान, जो 1354 से 1378 तक मास्को के महानगर और सभी रूस, महानगर या "स्वर्ग" उद्यान यहां बनाए गए थे। 15 वीं शताब्दी की शुरुआत में, गांव मेट्रोपॉलिटन साइप्रियन (1390-1406) का पसंदीदा ग्रीष्मकालीन निवास बन गया। उन्होंने गोलेनिश्चेवो में तीन संतों के नाम पर एक लकड़ी के "ओप्रिचनाया" चर्च का निर्माण किया: बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट और जॉन क्राइसोस्टोम। यह चर्च लकड़ी से बना था और त्रेखस्व्यत्सकाया पहाड़ी पर स्थित था। विशेष रूप से गोलेनिश्चेवो में, मेट्रोपॉलिटन योना (1448-1461) को यात्रा करना पसंद था, जिन्होंने इसे सुधारने के लिए बहुत कुछ किया। 1474 में, मेट्रोपॉलिटन गेरोन्टियस (1473-1489) ने पवित्र प्रेरित जॉन थियोलॉजिस्ट के नाम पर यहां एक लकड़ी के चर्च का निर्माण करने का आदेश दिया: "... 6782 की गर्मियों में, सेतुन नदी के नीचे ऑल रशिया का मोस्ट रेवरेंड गेरोन्टियस मेट्रोपॉलिटन उसी गोलेनिश्चेवस्काया भूमि में, अलेक्सेव चुडोटवोर्सेव गार्डन में, जॉन रिड द धर्मशास्त्री और आंगन दोनों टावर और तहखाने से और ग्लेशियरों से एक चर्च बनाया गया था और इसके साथ सब कुछ व्यवस्थित किया था।

सेंट जॉन थियोलॉजिस्ट के चर्च की साइट पर पहले ट्रिनिटी चर्च के निर्माण की तारीख अभी तक स्थापित नहीं हुई है। पहली बार, 1627 में होली ट्रिनिटी के नाम पर एक लकड़ी के चर्च का उल्लेख किया गया था। इस समय तक, गाँव को पहले से ही ट्रोइट्सकोए-गोलेनिशचेवो कहा जाता था: "... महान संप्रभु, मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क फिलारेट निकितिच, ट्रिनिटी-गोलेनिशचेवो की विरासत, और गांव में चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी , और लियोन्टी रोस्तोव के चैपल में, लकड़ी के पकौड़े, और चर्च की छवियों में, और मोमबत्तियाँ, और किताबें, और घंटी टॉवर पर घंटियाँ, और संप्रभु पितृसत्तात्मक की हर चर्च की इमारत ... "।

बीस साल से भी कम समय के बाद, लकड़ी के चर्च को ट्रिनिटी सेल्टसी के गांव में स्थानांतरित कर दिया गया, और इसके स्थान पर एक शानदार पत्थर के चर्च का निर्माण शुरू हुआ। निर्माण को बिना किसी देरी के आगे बढ़ने के लिए, मेट्रोपॉलिटन फ़िलेरेट निकितिच ने स्थानीय मिट्टी से ईंटों को फायर करने के लिए पास के वोरोब्योवी हिल्स के पास तीन भट्टों की व्यवस्था करने का आदेश दिया। उनके फरमान से, इस ईंट को "पितृसत्तात्मक सविंस्की स्लोबोडा किसान लियोन्टी कोस्ट्रिकिन" द्वारा निर्माण स्थल तक पहुंचाया गया था।

मॉस्को आर्किटेक्ट एंटिपा कोंस्टेंटिनोव की परियोजना के अनुसार 1644 से 1646 तक काम किया गया था, जिसके शिक्षक उनके सौतेले पिता थे - पत्थर के मामलों में एक प्रशिक्षु - लवरेंटी शिमोनोविच वोज़ौलिन। निर्माण कार्य की निगरानी सीधे पत्थर मामलों के यात्री लारियन मिखाइलोविच उशाकोव ने की थी। 16 मार्च, 1644 को, उस समय के रिवाज के अनुसार, उनके साथ एक "वाचा रिकॉर्ड" का निष्कर्ष निकाला गया था कि "उसे छत को छोड़कर ट्रिट्सकोय के पितृसत्तात्मक गांव में साइड-वेदियों के साथ एक पत्थर का चर्च करना चाहिए, और उस चर्च को बनाना चाहिए प्रशिक्षु एंटोन (?) कॉन्स्टेंटिनोव के डिक्री और ड्राइंग के अनुसार, उन्होंने उस चर्च भवन के लिए अपना खाका क्या दिया। काम के लिए उन्हें 500 रूबल का भुगतान किया गया था, लेकिन उन्हें चर्च के पत्थर के काम के लिए भुगतान किया गया था, कि उन्होंने समझौते से अधिक में घंटी टॉवर बनाया - 20 रूबल। इस अभिलेख से यह स्पष्ट है कि मंदिर को एक ही योजना के अनुसार तुरंत बनाया गया था, जो बाद में साइड-चैपल के निर्माण के बारे में व्यापक राय के विपरीत था, और 1660 में घंटी टॉवर की डेटिंग के बारे में था। फिनिशिंग का काम 1649 तक जारी रहा, जब 23 अक्टूबर को चर्च का एक पवित्र अभिषेक हुआ, जिसमें उनके दरबार के साथ संप्रभु एलेक्सी मिखाइलोविच ने भाग लिया। एक साल बाद, संपत्ति को संक्षेप में निज़नी नोवगोरोड गवर्नर के स्वामित्व में स्थानांतरित कर दिया गया था, ज़ारिस्ट आर्मरर ग्रिगोरी गैवरिलोविच पुश्किन "उनकी राजदूत सेवा के लिए।"

अगली आधी सदी में, ट्रिनिटी चर्च की उपस्थिति में कोई बदलाव नहीं हुआ, और 1701 की सूची हमें इसकी उपस्थिति का एक सटीक विचार देती है: "ट्रिनिटी चर्च दो पार्श्व-वेदियों के साथ एक पत्थर की छत वाली छत है दोनों तरफ - मेट्रोपॉलिटन जोनाह और शहीद अगापियस ... पोर्च के ऊपर (दुग्धशाला पर) चर्च में एक पत्थर की छत वाली घंटी टॉवर है, और उस पर पाँच घंटियाँ हैं, और अधिक वजन में 25 पूड, और चार में घंटियाँ वजन नहीं लिखा है..."।

ट्रोइट्सकोए-गोलेनिशचेवो में चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी बहु-तम्बू मंदिरों के सबसे सुंदर (और कुछ जीवित) उदाहरणों में से एक है, जिसका निर्माण 17 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में हुआ था। इस तरह के मंदिरों के सबसे प्रसिद्ध उदाहरण बाद के समय से हैं - ये चर्च ऑफ द रिसरेक्शन इन गोंचरी (1649), पुतिंकी में सबसे पवित्र थियोटोकोस का जन्म (1649-1652), भगवान होदेगेट्रिया की माँ का प्रतीक है। व्यज़मा (1650), आदि। ... उनकी वास्तुकला की एक महत्वपूर्ण विशेषता तंबू का सजावटी उपयोग है: तीनों तंबू सुंदर सजावटी शीर्ष के साथ मंदिर के मुख्य घन का ताज बनाते हैं। एक अपवाद है चर्च ऑफ द डॉर्मिशन ऑफ द मोस्ट होली थियोटोकोस, जो कि उगलिच के अलेक्सेव्स्की मठ में है, जिसे "वंडरफुल" (1628) के रूप में जाना जाता है, जिसके डिजाइन में प्रत्येक टेंट का अभी भी एक रचनात्मक अर्थ है - यह एक पर स्थापित है एक छोटे अष्टकोण के रूप में आधार। यह माना जा सकता है कि वह ट्रिनिटी चर्च के प्रोटोटाइप में से एक बन गई।

एंटिपा कोन्स्टेंटिनोव ने इस रूपांकन का उपयोग रॉब के जमाव के तीन-हिप वाले मंदिरों के निर्माण के दौरान किया (1641 में व्लादिमीर में गोल्डन गेट पर उनके द्वारा बनाया गया) और मॉस्को में अलेक्सेवस्की मठ में उद्धारकर्ता का परिवर्तन (1634), जहां उन्होंने ट्रेफिल शारुटिन के साथ काम किया। हम इस मंदिर के बारे में केवल 19वीं शताब्दी के मध्य के चित्र से आंक सकते हैं, जहां तीसरा तम्बू अदृश्य है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ट्रेफिल शारुटिन काशिन शहर के प्रतिभाशाली आर्किटेक्ट्स के परिवार से आया था। यह शायद ही आकस्मिक है कि इसके एक अन्य प्रतिनिधि - इवान शारुटिन (मार्क शारुटिन के बेटे) - ने 1652-1654 के वर्षों में एक घंटाघर बनवाया, जिसे ज़ेवेनगोरोड के पास सविनो-स्टोरोज़ेव्स्की मठ में तीन टेंट (पहले से अधिक सजावटी) के साथ ताज पहनाया गया।

विभिन्न संस्करणों में तम्बू के आकार का रूप विशेष रूप से एंटिपा कॉन्स्टेंटिन के बेटे वोज़ुलिन द्वारा पसंद किया गया था। उन्होंने इसे अपने पहले काम में इस्तेमाल किया - निज़नी नोवगोरोड (1628-1631) में महादूत माइकल के कैथेड्रल। सौतेले पिता की मृत्यु के बाद युवा गुरु ने इसका निर्माण अपने दम पर पूरा किया। 1644 में, वह "अनाज और अन्य पत्थर के कामों में तोप यार्ड में था" (यहां हमारा मतलब फाउंड्री बार्न्स से है)। 17वीं शताब्दी की एक ड्राइंग के अनुसार, उन्हें दो टेट्राहेड्रल टेंटों के साथ ताज पहनाया गया था, जिसमें निकास गैस से बचने की अफवाह थी। 1645 और 1648 में, वास्तुकार ने निज़नी नोवगोरोड में असेंशन पेचेर्सकी मठ में दो हिप्प्ड-रूफ चर्च (सेंट यूथिमियस एंड द असेम्प्शन) के निर्माण के साथ अपनी गतिविधि समाप्त की।

ट्रोइट्सकोए-गोलेनिशचेव में चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के अष्टकोणीय टेंट, साथ ही साथ "वंडरस" चर्च में, और अलेक्सेवस्की मठ के ट्रांसफिगरेशन कैथेड्रल में, एक सजावटी उपकरण नहीं है, बल्कि प्रत्येक का एक रचनात्मक समापन है। तीन खंड: चर्च स्वयं और इसके दो पक्ष-वेदी कोनों से सटे पूर्व से मुख्य मात्रा, एपीएस के किनारों पर। चौथा तम्बू, एक उच्च घंटी टॉवर, जो मूल रूप से चर्च के उत्तर-पश्चिमी कोने में स्थित है, रचना को पूरक और जटिल बनाता है। दक्षिण, पूर्व और पश्चिम से, मंदिर एक नीची गैलरी से ढका हुआ है। एक कूल्हे की छत वाले मंदिर के दो सममित साइड-चैपल की समान व्यवस्था के उदाहरण पहली बार 16 वीं शताब्दी के अंत में रूसी वास्तुकला में दिखाई देते हैं। इनमें चर्च ऑफ द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट इन कन्वर्सेशन्स (1590), एपिफेनी इन क्रास्नोए गांव (1592), अवर लेडी ऑफ स्मोलेंस्क इन कुशालिनो (1592), द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द सेवियर ऑफ द ओस्ट्रोव (1590 के दशक) और अन्य। हालांकि, सभी मामलों में, पार्श्व-वेदियां मुख्य चर्च से ऊंचाई में बहुत नीच हैं और एक गुंबद के रूप में समाप्त होती हैं। रूसी वास्तुकला में मंदिर की संरचना में सभी तीन स्वतंत्र खंडों और तंबुओं की समान भूमिका का पहली बार एंटिपा कोंस्टेंटिनोव द्वारा उपयोग किया गया था।

मंदिर और पार्श्व-वेदियों में "चौगुनी पर अष्टकोण" डिजाइन है। चौगुनी उत्तर-दक्षिण अक्ष के साथ कुछ हद तक लम्बी है और अष्टकोण से बहुत अधिक है। मंदिर के सजावटी समाधान और पार्श्व-वेदियों का विवरण काफी अलग है। केंद्रीय तंबू अंदर की ओर खुलता है, जो मंदिर परिसर की विशेष भव्यता का प्रभाव पैदा करता है। इसकी उपस्थिति में, यह निज़नी नोवगोरोड में महादूत माइकल के कैथेड्रल के तम्बू के बहुत करीब है। निज़नी नोवगोरोड कैथेड्रल (और बाद में निज़नी नोवगोरोड की वास्तुकला की एक विशिष्ट विशेषता बन गई) के चतुर्भुज को सुशोभित करने वाले वास्तुकार की विशेषता, बहु-विषयक कोकोशनिक, ट्रोट्सकोय-गोलेनिशचेव में अर्धवृत्ताकार नहीं, बल्कि उलटे और उगलिच के कोकेशनिक से मिलते जुलते हैं। डॉर्मिशन चर्च। चतुर्भुज की दीवारों में तीन-भाग का समाधान होता है और इसे हाइलाइट किए गए कंधे के ब्लेड से सजाया जाता है। अष्टकोण के प्रत्येक पहलू को प्रोफाइल वाले पैनलों से सजाया गया है। निज़नी नोवगोरोड के आर्कान्जेस्क कैथेड्रल के अष्टकोण के अष्टकोण के समान, अष्टकोण को बड़े दांतों के रूप में एक विस्तृत कंगनी द्वारा तम्बू से अलग किया जाता है। सामान्य तौर पर, प्लास्टिक रूपों के संतुलन के कारण मंदिर की सजावट ही संयमित कुलीनता का आभास देती है।

साइड-चैपल की सजावट कुछ अलग तरीके से तय की गई थी। शोधकर्ताओं के अनुसार, उनके निर्माण में केवल लारियन उशाकोव शामिल थे। उन्होंने चतुष्कोणों की दीवारों को पेडिमेंट्स से पूरा किया, और अष्टकोण के प्रत्येक किनारे को छोटे कोकोशनिकों की एक जोड़ी से सजाया, जिसके नीचे चर्च पर उसी पैटर्न का एक कंगनी है। उच्च खिड़कियां-लुकार्नेस साइड-चैपल को एक विशेष लालित्य और प्लास्टिसिटी देते हैं। मास्टर ने पहले से ही समान खिड़कियों और एंड-गैबल्स का उपयोग किया था, उदाहरण के लिए, मॉस्को क्रेमलिन में टेरेम पैलेस के निर्माण के दौरान, जिसमें उन्होंने 1635-1636 में एंटिपा कोन्स्टेंटिनोव, बाज़ेन ओगुर्त्सोव और ट्रेफिल शारुटिन (इसके अलावा) के साथ भाग लिया था। , इसी तरह की एक आकृति जीवन देने वाली ट्रिनिटी के एक छोटे से तम्बू की छत वाले मंदिर को सुशोभित करती है, जिसे इवान मार्कोविच शारुटिन द्वारा साविनो-स्टोरोज़ेव्स्की मठ के प्रवेश द्वार पर 1650 में बनाया गया था)। हालांकि, साइड-चैपल की सजावट अभी भी मंदिर के केंद्रीय खंड की प्लास्टिसिटी की तुलना में कुछ विखंडन का आभास देती है।

प्राचीन घंटाघर का मूल स्वरूप क्या था, अब इसका पता लगाना संभव नहीं है, क्योंकि 19वीं शताब्दी में वह और पश्चिमी वेस्टिबुल का पुनर्निर्माण किया गया था। यह 1887 में संकलित मंदिर के मीट्रिक द्वारा इसका सबूत है: "1860 में, पश्चिमी वेस्टिब्यूल के पीछे के हिस्से को ऐसे स्थान पर विस्तारित करके बदल दिया गया था, जिस पर पुराने घंटी टावर का कब्जा था। उसी वर्ष, ट्रिनिटी चर्च के पश्चिमी वेस्टिबुल का प्रवेश द्वार तोड़ दिया गया था, और इसके स्थान पर एक लंबा गलियारा बनाया गया था, जो पश्चिमी वेस्टिब्यूल को नए घंटी टॉवर से जोड़ता था। मंदिर के पश्चिम में एक नया घंटाघर बनाया गया था। उसी समय, शहीद अगापियस के उत्तरी गलियारे के पास एक दुर्दम्य बनाया गया था। एम.वी. क्रासोव्स्की ने ट्रिनिटी चर्च के मूल घंटी टॉवर को निकित्स्की गेट पर थियोडोर द स्टडाइट के मॉस्को चर्चों के घंटी टावरों के बराबर रखा, मायस्निट्सकाया में फ्लोरा और लावरा और पुतिंकी में सबसे पवित्र थियोटोकोस की जन्मभूमि। मैंने इसकी वास्तुकला की भव्यता को श्रद्धांजलि अर्पित की और ए.ए. मार्टीनोव।

1860 के घंटी टॉवर में सात घंटियों का चयन था। इंजीलवादी पर एक व्यापक शिलालेख पढ़ा गया: "यह घंटी ट्रोइट्सकोय, गोलेनिश्चेव के गांव में जीवन देने वाली ट्रिनिटी के चर्च में डाली गई थी, जो सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय के शासनकाल के दौरान मास्को के पास भी है, जो कि उनके महान मासूम के शासनकाल के लिए है। मॉस्को और कोलोमना के महानगर, मॉस्को के महामहिम दिमित्री लियोनिद के आशीर्वाद के साथ, पुजारी पावेल जॉर्जिएविच ओरलोवस्की के तहत बिशप, पैरिशियन और वंशानुगत मानद नागरिक अलेक्जेंडर एफिमोविच जी के चर्च प्रमुख के परिश्रम और समर्थन से। बेदाकोव और दयालु दाताओं . 1876 ​​मार्च 15वां दिन। संयंत्र में लिटास एन.डी. मास्को में फ़िनलैंडस्की। वजन 208 पूड्स 10 पौंड।"

पॉलीलेनी, दूसरे वजन वाली घंटी पर एक दिलचस्प शिलालेख भी मौजूद था: "यह घंटी 1785 में 31 मार्च को चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के ट्रिट्सकोय गांव में, पुजारी टिमोफी इवानोव के परिश्रम से, युग्मित किया गया था। पैरिश लोगों के साथ, वजन 101 पाउंड और 8 पाउंड। लिट। मास्को में निकिफोर कबानिन प्लांट में (दाएं। - कलिनिन) "। तीसरे - रोज़ की घंटी पर, हम निम्नलिखित पाठ को पढ़ने में कामयाब रहे: "लेटा जेडआरपीई (7185, यानी 1677), महान भगवान जोआचिम, मॉस्को और ऑल रूस के कुलपति के फरमान से, इस घंटी को एक पुरानी टूटी हुई घंटी के लिए बदल दिया गया था। मॉस्को जिले में ट्रोइट्सको गोलेनिशचेवो के घर गांव में चर्च लाइफ देने वाली ट्रिनिटी के लिए। वजन केई (25) पूड्स।" चौथी घंटी का वजन 13, पांचवां - 8 पूड, छठा और सातवां एक-एक पूड था। इन घंटियों का भाग्य अज्ञात है। अब नई घंटियों का चयन, जिसे 1993 में उठाया गया था, घंटी टॉवर पर रखा गया है।

1700 में पैट्रिआर्क एंड्रियन की मृत्यु के बाद मंदिर की स्थिति में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए। एक चर्च और एक छोटे से ग्रीष्मकालीन पितृसत्तात्मक महल के साथ ट्रोइट्सकोय-गोलेनिशचेवो गांव ने राज्य प्रशासन में प्रवेश किया, और फिर इसे धर्मसभा प्रशासन के प्रमुख को "सौंपा" गया। 1729-1730 के वर्षों में यह सम्राट पीटर II - इवान अलेक्सेविच डोलगोरुकोव के पसंदीदा का था, फिर अर्थव्यवस्था के कॉलेज के अधिकार क्षेत्र में चला गया। 1812 में मंदिर बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था। नेपोलियन की सेना के सैनिकों ने इसमें एक स्थिर स्थापित किया, फिर आग के दौरान सभी पुराने चित्रों और आइकोस्टेसिस को नष्ट कर दिया गया, केवल कुछ ही चिह्न बच गए, इससे पहले "नवीनीकरण के लिए" मास्टर को दिया गया था। टेंट, क्रॉस और घंटाघर बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गए। 1815 में, चर्च और सेंट जोना के साइड-चैपल को बहाल किया गया और फिर से पवित्रा किया गया, लेकिन मंदिर को 19वीं शताब्दी के अंत में भी चित्रित नहीं किया गया था। केवल 1898-1902 में, इसकी सजावट को फिर से बनाने का काम शुरू हुआ।

बीसवीं शताब्दी में, ट्रिनिटी चर्च ने कई रूसी चर्चों के भाग्य को साझा किया। 1939 में इसे बंद कर दिया गया था, जबकि दो एंटीमेंस को वोरोब्योवी गोरी पर ट्रिनिटी चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया था। चर्च में संरक्षित आइकोस्टेसिस को 1941 में एस.एम. फिल्म "इवान द टेरिबल" के फिल्मांकन के लिए ईसेनस्टीन। उनका आगे का भाग्य अज्ञात है। 1966 में, मंदिर में विशेष उद्यम कार्यालय के तीसरे कार्डबोर्ड मिल के कच्चे माल और तैयार उत्पादों के लिए एक गोदाम था। इस समय, चर्च बहुत ही दयनीय स्थिति में था। 1970 के दशक में, गोदाम को बाहर निकालने के बाद, यह तब तक खाली पड़ा रहा जब तक कि इसे एक गोदाम को वापस नहीं दिया गया, लेकिन इस बार स्टेट टेलीविज़न और रेडियो ब्रॉडकास्टिंग कंपनी के लिए। 1987 में, इसमें पांडुलिपियों के मूल्यवान संग्रह के साथ एक संगीत पुस्तकालय भी था। ट्रिनिटी चर्च को केवल 1991 में रूढ़िवादी चर्च में लौटा दिया गया था - 8 जनवरी को इसके पास पहली प्रार्थना सेवा की गई थी। थोड़ी देर बाद, दैवीय सेवाएं शुरू हुईं - घंटी टॉवर के निचले स्तर में। पांच साल तक बहाली का काम जारी रहा। अब सेंट का सिंहासन। तिखोन, मास्को के कुलपति और सभी रूस और रूस के शहीद, शहीद और कबूलकर्ता।

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XVI सदी के अंत में, मास्को जिले के सेतुन शिविर में स्थित गोलेनिश्चेवो गांव। महानगरीय घर से ताल्लुक रखते थे। इस गाँव में मेट्रोपॉलिटन साइप्रियन द्वारा निर्मित थ्री हायरार्क्स बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी द थियोलॉजियन और जॉन क्राइसोस्टॉम के नाम से एक चर्च था। XVII सदी की शुरुआत में। गोलेनिश्चेवो का नाम ट्रिनिटी चर्च के नाम पर रखा गया था, जब गांव में चर्च ऑफ द होली ट्रिनिटी बनाया गया था, अज्ञात है।

1627 की लिपिक पुस्तकें कहती हैं: "मॉस्को और ऑल रशिया के परम पवित्र पितृसत्ता फ़िलाट निकितिच के महान संप्रभु, ट्रिनिटी गोलेनिश्चेवो के गाँव की विरासत, और गाँव में चर्च ऑफ़ द लाइफ़-गिविंग ट्रिनिटी, और चैपल में लियोन्टी रोस्तोव द वंडरवर्कर, प्राचीन कोशिकाएं, और चर्च में छवियां और मोमबत्तियां, और किताबें हैं, और घंटी टॉवर पर संप्रभु पितृसत्तात्मक की घंटियाँ और हर चर्च भवन हैं ... "। 1626-27 के लिए पितृसत्तात्मक कोषागार आदेश की व्यय पुस्तकों में। यह लिखा है: "2 दिसंबर को, ट्रोइट्सकोय के संप्रभु के पितृसत्तात्मक गांव में, सिंहासन पर चर्च में एक क्रॉस बनाया गया था, तांबे और सोने का पानी चढ़ा हुआ था; आइकन पेंटर सावा टेपलाकोव 6 अल्टीन 6 मनी के लिए सोने और तांबे के लिए।

1644 में पैट्रिआर्क जोसेफ के तहत, ट्रोइट्सकोए-गोलेनिशचेव गांव में, पवित्र ट्रिनिटी के नाम पर एक पत्थर का चर्च, साइड-चैपल के साथ और एक पितृसत्तात्मक पत्थर का घर बनाया गया था; और गोलेनिश्चेव से लकड़ी के चर्च को ट्रिनिटी-सेल्ट्सी के पितृसत्तात्मक गांव में ले जाया गया। ट्रोइट्सकोए-गोलेनिशचेवो गांव में एक पत्थर के चर्च के निर्माण के लिए आवश्यक सामग्री की खरीद की जाने लगी, जैसा कि 1643 से पितृसत्तात्मक ट्रेजरी ऑर्डर की व्यय पुस्तकों से देखा जा सकता है।

1646 की जनगणना की किताबों के अनुसार, ट्रोइट्सकोए-गोलेनिशचेवो गाँव में, किसानों के 11 घर, नोवोरेज़्नी और बोबिल के 44 घर थे, जिन्हें कोस्त्रोमा, व्लादिमीर और बेलोज़र्स्की जिलों के पितृसत्तात्मक पितृसत्तात्मक सम्पदा से ले जाया गया था, इसके अलावा, गाँव "लोहारों के पड़ोसियों" में रहते थे, उनके घर नहीं थे। 1678 में, एक ही गाँव में, 22 किसान घर थे, और एक महामारी के बाद, विभिन्न पोलिश शहरों के बेलारूसियों को भर्ती किया गया और व्यापारिक श्रमिकों के रूप में बसाया गया।

1701 की जनगणना की किताबों में, ट्रोइट्सकोए-गोलेनिशचेव गांव में चर्च का वर्णन इस प्रकार किया गया है: "चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी एक पत्थर की छत वाली चर्च है, जिसमें दो तरफ-वेदियां हैं, और उस चर्च पर और उस पर दो साइड-वेदियां और घंटी टॉवर पर लोहे के क्रॉस हैं, और वह चर्च पुजारी एंटिप एंड्रीव और डेकोन सव्वा स्टेपानोव है, उन्होंने वेदी और चर्च में पवित्र चिह्न और सभी प्रकार के चर्च के बर्तनों का खुलासा किया ... दाईं ओर, पश्चिमी दरवाजों पर, पितृसत्तात्मक स्थान को चेरी के कपड़े से सजाया गया है, कोहनी चेरी मखमल के साथ असबाबवाला है, उस पर हरे रंग का आवरण है। पितृसत्तात्मक स्थान के ऊपर, स्पा की छवि को पेंट में चित्रित किया गया है ... भोजन में, आठ बड़े डीसिस आइकन पेंट में चित्रित किए गए हैं। उस चर्च में, दोनों ओर की वेदियों में और खिड़कियों में वेदियों में 18 सफेद खिड़कियां, अभ्रक और 18 लोहे की छड़ें हैं, उन चर्चों में लोहे के तीन दरवाजे हैं, और असली वेदी में खिड़कियों पर तीन लोहे के ताले हैं। एक वास्तविक चर्च में भोजन के लिए एक घंटाघर होता है, और घंटी टॉवर पर पाँच घंटियाँ होती हैं, हस्ताक्षर का वजन 25 पाउंड होता है, और चार घंटियों में वजन नहीं लिखा होता है और वजन करने के लिए कुछ भी नहीं होता है; और असली चर्च साइड-वेदियों और भोजन से ढका हुआ है, और सभी पोर्च बोर्डों से ढके हुए हैं ... "।

चर्च के पास कुलपति का आंगन पत्थर है; सेब, नाशपाती, चेरी, लाल करंट के साथ दो बाग; स्थिर और पशुधन यार्ड; ट्रिट्सकोय गांव में 53 किसान परिवार हैं, जिनमें 183 लोग हैं, और 10 बोबिल परिवार हैं, जिनमें 28 लोग हैं। 1711 और 1728 में, धर्मसभा के महल के आदेश के अनुसार, ट्रोइट्सकोय गांव में चर्च को एक नए तख्ते से ढक दिया गया था।

ट्रिनिटी चर्च के पादरियों को पितृसत्तात्मक ट्रेजरी ऑर्डर से शपथ दी गई थी: "एक साल के लिए पुजारी 5 रूबल है, राई आधा ऑस्मिन के साथ 8 क्वार्टर है, और जई समान हैं; बधिर 4 रूबल, राई और जई 4 चौथाई प्रत्येक; सेक्स्टन 2 रूबल। 3 अल्टीन 2 पैसे, राई और जई 4 चौथाई प्रत्येक; मैलेट 60 अल्टीन, राई और जई, 3 चौथाई प्रत्येक ”।

पैट्रिआर्क एड्रियन की मृत्यु और पितृसत्ता के उन्मूलन के बाद, पितृसत्तात्मक सम्पदा सामान्य सरकार में प्रवेश कर गई। 1729 में सम्राट पीटर द्वितीय द्वारा प्रिंस इवान अलेक्सेविच डोलगोरुकोव को ट्रॉट्सकोय-गोलेनिशचेवो गांव प्रदान किया गया था, जिसे 1731 में इसे लिखा गया था और अर्थशास्त्र बोर्ड के विभाग को सौंपा गया था।

Kholmogorov V. I., Kholmogorov G. I. "मॉस्को सूबा के चर्च क्रॉनिकल्स के संकलन के लिए ऐतिहासिक सामग्री।" अंक 3, ज़ागोरोडस्काया दशमांश। 1881 जी.

अब गोलेनिश्चेवो मास्को का हिस्सा है, लेकिन मॉस्को के पितृसत्ता के समय में, रमेनकी और सेतुन नदियों का संगम काफी दूर मास्को क्षेत्र था। गाँव का पहला उल्लेख मध्य युग में मिलता है और वे सेंट एलेक्सी और साइप्रियन, मॉस्को मेट्रोपॉलिटन के नामों से जुड़े हैं। जैसा कि क्रॉनिकल गवाही देता है, चौदहवीं शताब्दी में स्थानीय भूमि पर एक बगीचा बनाया गया था, कोशिकाएं और पिंजरे खड़े थे। संत साइप्रियन गोलेनिश्चेवो से बहुत प्यार करते थे, इस विशेष गांव को आराम की जगह के रूप में चुनते थे। यह गोलेनिश्चेवो में था कि मेट्रोपॉलिटन साइप्रियन अपने अवकाश में ग्रीक से स्लाव में चर्च की पुस्तकों का अनुवाद करने में व्यस्त था। यह गोलेनिश्चेवो में था कि संत ने मेट्रोपॉलिटन पीटर के जीवन को लिखा था: "किताबें मेरे हाथ में लिखी गई हैं, अब जगह बेतिहो और मूक और सभी स्लैब (शहर के जीवन की हलचल) से गुप्त है।" पवित्र महानगर के आदेश से, तीन पदानुक्रमों के नाम पर ओप्रीचनया चर्च इन भूमि पर बनाया गया था (ओप्रिचनाया, जो कि महानगर द्वारा अपने लिए बनाया गया था)। यह लकड़ी से बना था और शायद एक पहाड़ी पर खड़ा था, जिसे आज तक त्रेखस्वयत्सकाया कहा जाता है। मेट्रोपॉलिटन साइप्रियन के उत्तराधिकारी भी गोलेनिश्चेवो से प्यार करते थे। 1449-1461 में मॉस्को कैथेड्रा में सेवा करने वाले मेट्रोपॉलिटन योना ने इन जगहों को विशेष रूप से पसंद किया।

दो सदियों में बनने वाले चर्च ऑफ लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी में मेट्रोपॉलिटन जोनाह के नाम से एक साइड वेदी की व्यवस्था की जाएगी। और वह स्रोत जो मंदिर के बगल में खड्ड में बहता है, उसे भी इओना कहा जाएगा। क्रॉनिकल कहता है: "6782 (1474) की गर्मियों में, हिज एमिनेंस गेरोन्टियस, मेट्रोपॉलिटन ऑफ ऑल रशिया डाउन द सेतुन नदी, उसी गोलेनिश्चेवस्काया भूमि पर, अलेक्सेव च्युडोवत्सेव गार्डन में, जॉन थियोलॉजिस्ट और यार्ड द्वारा एक चर्च बनाया गया था। बनाया गया था और ग्लेशियरों की व्यवस्था की गई थी और सब कुछ व्यवस्थित किया गया था।" बाद में, सेंट जॉन थियोलॉजिकल चर्च के बजाय, लकड़ी के ट्रिनिटी चर्च का निर्माण किया गया। इसके निर्माण का सही समय वर्षों की उदासी में खो गया है, लेकिन यह ज्ञात है कि 1627 तक यह चर्च पहले से ही अस्तित्व में था, और उस समय के गांव को ट्रिट्सकोय-गोलेनिशचेवो कहा जाता था। चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी 1644-1645 में बनाया गया था, ऐसे समय में जब एक राज्य इकाई के रूप में रूसी साम्राज्य ने अपनी पूर्व स्थिरता हासिल कर ली थी। मुसीबतों का समय पहले से ही पीछे था, और आगामी सुधारों से पहले काफी समय बचा था - दोनों पैट्रिआर्क निकॉन के धार्मिक सुधार से पहले, जिसके कारण रूसी चर्च का विभाजन हुआ, और ज़ार पीटर I के सुधारों से पहले। यह टिप्पणी महत्वपूर्ण है, क्योंकि उल्लिखित सुधारों के बाद, चर्च निर्माण के लिए दृष्टिकोण।

ट्रोइट्सकोए-गोलेनिशचेव में मंदिर वास्तुकला का एक उदाहरण है जो 16 वीं शताब्दी की शुरुआत से रूस में व्यापक रूप से फैला हुआ है। यह तथाकथित तम्बू छत वाला मंदिर है। इस परियोजना को एंटिप कोन्स्टेंटिनोव-वोज़ुलिन द्वारा विकसित किया गया था, जो इस अवधि की छत की वास्तुकला के मास्टर थे। पी। जी। पालमार्चुक की पुस्तक "चालीस चालीस" में कहा गया है कि "मंदिर, संप्रभु प्रशिक्षु, एंटिपा कोंस्टेंटिनोव के डिक्री और ड्राइंग के अनुसार, एक पत्थर शिल्पकार, प्रशिक्षु लारियन मिखाइलोव उशाकोव के रूप में काम करता था।" एंटिप कोन्स्टेंटिनोव एक ईंट बनाने वाले का बेटा था, और अपने पिता की मृत्यु के बाद उसे लावेरेंटी वोज़ौलिन ने गोद लिया था, जो एक ईंट बनाने वाला भी था। एक बहुत ही युवा व्यक्ति के रूप में, लगभग बीस साल का, कॉन्स्टेंटिनोव पहले से ही एक कुशल वास्तुकार के रूप में tsar द्वारा नोट किया गया था। उदाहरण के लिए, उन्होंने अलेक्सेवस्की मठ, टेरेम पैलेस और मॉस्को क्रेमलिन के ट्रिनिटी टॉवर के अधिरचना, रोस्तोव द ग्रेट में सेनी पर चर्च ऑफ द सेवियर के अधिरचना में प्रीब्राज़ेन्स्की तीन-तम्बू मंदिर के निर्माण में भाग लिया। और लारियन उशाकोव को 1635-1636 में ज़ार मिखाइल फोडोरोविच के लिए टेरेम पैलेस के निर्माण में भाग लेने के लिए जाना जाता है। 17वीं शताब्दी के मध्य में ट्रिनिटी चर्च के निर्माण के पूरा होने के बाद, इसके पास एक पत्थर का पितृसत्तात्मक प्रांगण बनाया गया था। गोलेनिशचेव के बाहरी इलाके मिट्टी में समृद्ध थे, इसलिए वोरोब्योवी खड़ी के पास ईंट बनाने के लिए तीन ओवन की व्यवस्था की गई थी ...

चर्च में पितृसत्तात्मक दरबार को बहुत समृद्ध और अच्छी तरह से व्यवस्थित किया गया था। 1701 में संकलित इसका विवरण बच गया है। यह वही था: लाल पोर्च और वेस्टिबुल, उनके पीछे कक्ष - मेज़पोश, कुलीन, गायन, ग्राम प्रधान, राज्य - सब केवल पहली मंजिल पर। फिर दूसरी मंजिल के लिए एक सीढ़ी थी, जहां पितृसत्तात्मक मकानों की व्यवस्था की गई थी, जो एक मार्ग से पहले थी। एक भोजन कक्ष, एक क्रॉस चैंबर, कुलपति का एक कक्ष और एक पिछला बरामदा था। ऊपर, दूसरी मंजिल के ऊपर, एक प्रार्थना के कोने और एक ऊपरी कक्ष के साथ एक मीनार थी, और इन सबसे ऊपर एक अटारी थी। कुलपति के घर के पास एक पोर्च और एक ऊपरी टॉवर, एक रसोइया, एक बेकरी, एक स्नानागार, एक खलिहान, एक स्थिर और एक स्टाल, एक सुखाने कक्ष और एक तहखाने के साथ एक क्लर्क की झोपड़ी बनाई गई थी। पितृसत्तात्मक प्रांगण की पत्थर की बाड़ के पीछे सेब के पेड़, चेरी, नाशपाती, करंट की झाड़ियों के साथ दो बाग थे। बगीचों के पीछे तालाब हैं, जिनसे मछली को कुलपतियों की मेज पर परोसा जाता था। 1649 में, "ट्रॉइट्सकोय गांव में (गाँव का नाम पहले से ही चर्च के नाम पर रखा गया है), संप्रभु एलेक्सी मिखाइलोविच ने पैट्रिआर्क जोसेफ के साथ खाने का आदेश दिया।" गाँव के चारों ओर समृद्ध शिकार के मैदान थे, और राजा को इन स्थानों पर शिकार करना पसंद था। पूर्व-धर्मसभा काल में गोलेनिश्चेवो सभी पितृसत्ताओं का निवास बना रहा, और 1700 के बाद से यह गांव पवित्र धर्मसभा के अधिकार क्षेत्र में आ गया है। 1729-1730 में, एक छोटी अवधि थी जब गांव सम्राट पीटर III, इवान अलेक्सेविच डोलगोरुकोव के पसंदीदा का था, बेरेज़ोव में निर्वासन के बाद, बदनाम डोलगोरुकोव्स की सभी संपत्ति को खजाने के पक्ष में ले लिया गया था, और गांव गोलेनिश्चेवो को फिर से धर्मसभा में वापस कर दिया गया। 18 वीं शताब्दी में, गोलेनिश्चेवो में कारखाना उत्पादन स्थापित किया गया था। जमीन का एक हिस्सा पहले से ही लिनन निर्माता वसीली चुराशेव का था।

1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, सम्राट नेपोलियन के सैनिकों ने गांव पर कब्जा कर लिया था। अन्य रूसी चर्चों के भाग्य से बचने के बिना, मंदिर को अपवित्र किया गया था। फ्रांसीसी सैनिकों ने वहां एक अस्तबल स्थापित किया। प्राचीन आइकोस्टेसिस की आग में मृत्यु हो गई, लेकिन कुछ चिह्न बच गए। मॉस्को से फ्रांसीसी के निष्कासन के बाद, साइड-वेदियों में से एक (अगापिएव्स्की, सर्दी) को फिर से समर्पित किया गया था, और 1815 में दो अन्य को फिर से समर्पित किया गया था। 19 वीं शताब्दी के मध्य में, अगापिव्स्की साइड-चैपल और उसके वेस्टिब्यूल के सर्दियों का विस्तार करने का निर्णय लिया गया था। 1860 में, इस इरादे को अंजाम दिया गया था। अगापीव्स्की साइड-चैपल की पश्चिमी दीवार से सटे पुराने हिप्ड-रूफ बेल टॉवर को तोड़ दिया गया था, और मंदिर के पश्चिमी द्वार के सामने, इसके स्थान पर एक नया बनाया गया था। और नए घंटी टावर और पोर्च के बीच की जगह एक ढके हुए गलियारे से जुड़ी हुई थी। 1899 में, चर्च में एक सामान्य पीतल का हीटिंग स्थापित किया गया था। इसलिए मंदिर 1935 तक अस्तित्व में रहा।

1936 में, निर्देशक सर्गेई ईसेनस्टीन ने फिल्म "बेझिन मीडो" को फिल्माया, जो ईसेनस्टीन की शैली में एक प्रतिभा थी, जिसका विषय नए सोवियत युग की पौराणिक कथा थी। मुख्य पात्र - स्टायोपका समोखिन, एक अग्रणी, एक पोडकुलानिक का बेटा - अपने पिता के हाथों मर जाता है। पिता अपने बेटे से उसके द्वारा प्रकट सामूहिक खेत के खिलाफ साजिश का बदला लेता है। नायक का प्रोटोटाइप पावलिक मोरोज़ोव था। फिल्म के केंद्रीय दृश्यों में से एक चर्च में दृश्य है, जिसे यहां गोलेनिश्चेवस्काया चर्च में फिल्माया गया है। किसान मंदिर को तोड़ रहे हैं, पवित्र मंदिर को नष्ट कर रहे हैं। यहाँ बच्चे, युवा, परिपक्व लोग, और बूढ़े लोग हैं - ये सभी, एक आवेग में, विश्वास का उपहास करते हैं। पात्रों में से एक - बाइबिल सैमसन जैसा एक विशाल किसान - दोनों हाथों से शाही द्वारों को शक्तिशाली रूप से ध्वस्त कर देता है, आइकोस्टेसिस को फाड़ देता है, और उसके पीछे वेदी को अपवित्र करने वाली भीड़ होती है। इस प्रकार गोलेनिश्चेवो के पितृसत्तात्मक गांव में चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के मंदिर गिर गए, और इस गिरावट को लगभग शेष फ़्रेमों में प्रलेखित किया गया है, जिन्हें 1937 में मोटर चालकों द्वारा फिल्म की फिल्म से काट दिया गया था, जो थे बरबाद होना। अंततः, खाली मंदिर को यूएसएसआर स्टेट टेलीविज़न और रेडियो ब्रॉडकास्टिंग कंपनी द्वारा गोदाम और संगीत पुस्तकालय के रूप में पट्टे पर दिया गया था। गिरावट अपरिवर्तनीय लग रही थी। लेकिन मंदिर नहीं मरा। इसे 1991 में विश्वासियों को लौटा दिया गया और पहली प्रार्थना सभा 8 जनवरी 1991 को इसकी दीवारों के पास हुई। चर्च को साफ करने, छत को बहाल करने और घंटी टॉवर को बहाल करने के लिए काम किया जाना था। 1992 में ही यहां दैवीय सेवाएं शुरू हुईं। 1990 के दशक के मध्य से मरम्मत और बहाली का काम किया गया है। नदी के किनारे से, इओनिंस्की वसंत को साफ कर दिया गया था। और 1999 में, एक लकड़ी का बपतिस्मात्मक चैपल जोड़ा गया, जिसे सेंट साइप्रियन के नाम से प्रतिष्ठित किया गया था। अब चर्च के घंटी टॉवर से उत्सव की घंटी दूर तक फैलती है और नोवोडेविच कॉन्वेंट और पोकलोन्नया गोरा तक पहुंचती है।

पत्रिका "रूढ़िवादी मंदिर। पवित्र स्थानों की यात्रा" से। अंक संख्या 289, 2018