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समाज का आध्यात्मिक जीवन

धर्म। विवेक की स्वतंत्रता। नास्तिकता।

धर्मविश्वदृष्टि का एक रूप है जो आसपास की दुनिया को वास्तविक दुनिया में विभाजित करता है, जिसमें एक व्यक्ति रहता है, और दूसरी दुनिया, जिसमें एक अलौकिक शक्ति रहती है - भगवान।

धार्मिक विश्वास- यह एक उच्च शक्ति के अस्तित्व में एक आंतरिक विश्वास है, भगवान, जिसने दुनिया को बनाया, दुनिया को नियंत्रित करता है, नैतिक मानदंड प्रदान करता है, डराता है और आराम देता है, दंडित करता है या पुरस्कृत करता है।

मानव अधिकारों का सार्वजनिक घोषणापत्रअनुच्छेद 18 में घोषणा की गई है: "हर किसी को विचार, विवेक और धर्म की स्वतंत्रता का अधिकार है: इस अधिकार में शामिल हैं - अपने धर्म या विश्वास को बदलने की स्वतंत्रता और अपने धर्म या विश्वास का अभ्यास करने की स्वतंत्रता ..."

रूसी संघ के संविधान के अनुसारधर्मनिरपेक्ष राज्य है। किसी भी धर्म को राज्य या अनिवार्य के रूप में स्थापित नहीं किया जा सकता है। धार्मिक संघों को राज्य से अलग किया जाता है और कानून के समक्ष समान होता है। रूसी संघ के संविधान के अनुच्छेद 28 में कहा गया है: "सभी की गारंटी है" अंतरात्मा की स्वतंत्रता, धर्म की स्वतंत्रता,इसमें किसी भी धर्म को मानने या न मानने का अधिकार, धार्मिक और अन्य विश्वासों को स्वतंत्र रूप से चुनने, रखने और प्रसारित करने और उनके अनुसार कार्य करने का अधिकार शामिल है ”।

धर्म के कार्य

धर्म बताते हैंकिसी व्यक्ति के लिए भौतिक और सामाजिक वातावरण की घटनाएं, दुनिया की संरचना, उसका स्थान निर्धारित करती है और इंगित करती है कि जीवन का अर्थ क्या है।

धर्म लोगों को आराम देता है, आशा, आध्यात्मिक संतुष्टि, समर्थन।

धर्म शिक्षितऔर पीढ़ियों के बीच एक कड़ी प्रदान करता है

वह प्रभावित कर सकते हैंकिसी दिए गए धर्म के कानूनों के अनुसार रहने वाले बड़े समुदायों और पूरे राज्यों के लिए।

धर्मों एकजुट होने में मदद करेंलोग, राष्ट्रों को जोड़ने में मदद करते हैं, राज्यों के गठन और सुदृढ़ीकरण में मदद करते हैं, सामाजिक संघर्षों को सुचारू करते हैं

आज के प्रमुख धर्म:

मुख्य विश्व (सुपरनैशनल) धर्म बौद्ध धर्म, ईसाई धर्म, इस्लाम हैं।

बुद्ध धर्मएक धर्म है जिसकी उत्पत्ति भारत के उत्तर-पश्चिम में 5-6वीं शताब्दी में हुई थी। ई.पू.

यह विश्व के सबसे पुराने धर्मों में से एक है। फिलहाल इसके समर्थकों की संख्या सवा अरब लोगों तक पहुंच चुकी है. इसके संस्थापक भारतीय राजकुमार गौतम थे।

बौद्ध धर्म के केंद्र में चार महान सत्य की अवधारणा है।

पहला सचदुख का सच है। बौद्ध धर्म की दृष्टि से जीवन कष्टमय है।

दूसरा सचदुख के कारणों के बारे में सच्चाई है। एक व्यक्ति इस तथ्य के कारण पीड़ित होता है कि उसकी गतिविधियों के केंद्र में जुनून है

तीसरा सचदुख की समाप्ति के बारे में सच्चाई है। दुखों को समाप्त करने के लिए मनुष्य को अपने वासनाओं और इच्छाओं का त्याग करना चाहिए।

चौथा सचदुख को समाप्त करने के तरीके के बारे में सच्चाई है। यह सत्य बौद्धों को बुद्ध और उनकी शिक्षाओं पर विश्वास करने, नैतिक सिद्धांतों का पालन करने (झूठ न बोलने, बदनामी न करने, बुरे अपराध न करने) और एकमात्र सही लक्ष्य पर ध्यान केंद्रित करने का निर्देश देता है - जुनून की अस्वीकृति।

ईसाई धर्म- एक विश्व धर्म जो 1 में उभरा। शताब्दी ई

आजकल यह पृथ्वी धर्म पर सबसे व्यापक धर्म है, जिसकी संख्या 1900 मिलियन से अधिक है

इस्लाम (इस्लाम)- एक विश्व धर्म जो 7वीं शताब्दी में उत्पन्न हुआ। एन। इ। इसके संस्थापक मुहम्मद थे। इस्लाम मुख्यतः अरब देशों में फैला हुआ है; उनके समर्थकों की संख्या लगभग है। अरब लोग।

मुसलमानों की जिम्मेदारी :

विश्वास करो कि अल्लाह ही एकमात्र ईश्वर है।

नमाज़ (प्रार्थना) दिन में 5 बार करें

जीवन में कम से कम एक बार हज करें - मक्का की तीर्थयात्रा। मक्का में मुसलमानों की एक दरगाह है - काबा

उपवास।

अपनी आय का 10% अधिकारियों को दें, साथ ही स्वैच्छिक भिक्षा भी दें

यहूदी धर्म(यहूदियों के बीच राष्ट्रीय धर्म)

कन्फ्यूशीवाद(चीन में राष्ट्रीय धर्म)

शिंतो धर्म(जापान में राष्ट्रीय धर्म)

नास्तिकता- यह ईश्वर के अस्तित्व का खंडन और सामान्य रूप से धर्म का खंडन है।

आदमी और संस्कृति।

समाज का आध्यात्मिक क्षेत्र आमतौर पर संस्कृति से जुड़ा होता है। शब्द के व्यापक अर्थ में संस्कृति- ये एक व्यक्ति और समाज की विभिन्न प्रकार की परिवर्तनकारी गतिविधियाँ हैं, साथ ही इसके परिणाम भी हैं। इस अर्थ में संस्कृति वह सब कुछ है जो मानवता द्वारा बनाई गई है।

संस्कृति के मुख्य कार्यों पर प्रकाश डालिए:

संज्ञानात्मक →लोगों, देश, युग का एक समग्र दृष्टिकोण

मूल्यांकन →मूल्यों का चयन, परंपराओं का संवर्धन

नियामक

(मानक) →जीवन और गतिविधि के सभी क्षेत्रों में अपने सभी सदस्यों के लिए समाज के मानदंडों और आवश्यकताओं की प्रणाली (नैतिकता, कानून, व्यवहार के मानदंड)

जानकारीपूर्ण →ज्ञान, मूल्यों और अनुभव का हस्तांतरण और आदान-प्रदान

पिछली पीढ़ी

संचारी →सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित करने, प्रसारित करने और दोहराने की क्षमता; संचार के माध्यम से व्यक्तिगत विकास और सुधार

समाजीकरण →ज्ञान, मानदंडों, मूल्यों, सामाजिक भूमिकाओं के आदी, मानक व्यवहार, आत्म-सुधार के लिए प्रयास करने वाले व्यक्ति द्वारा आत्मसात करना

प्रचलन सेयह संस्कृति को विश्व और राष्ट्रीय में विभाजित करने की प्रथा है।

उपसंकृति- व्यक्तिगत सामाजिक समूहों में निहित सामान्य संस्कृति का हिस्सा

(किशोर, बाइकर, नौकरशाही, आदि)।

प्रतिकूल- एक वैकल्पिक संस्कृति प्रमुख मूल्यों का विरोध करती है।

कला -सामाजिक चेतना और मानव गतिविधि का एक विशिष्ट रूप, जो आसपास की वास्तविकता का प्रतिबिंब है कलात्मक चित्र।

मनुष्य और मानवता के लिए कला का मूल्य इसके मुख्य कार्यों में निहित है।

कला का सामाजिक रूप से परिवर्तनकारी कार्यस्वयं को इस तथ्य में प्रकट करता है कि यह लोगों पर एक वैचारिक और सौंदर्य प्रभाव डालता है, उन्हें समाज को बदलने के लिए एक निर्देशित और समग्र रूप से उन्मुख गतिविधि में शामिल करता है।

आरामदायक और प्रतिपूरक कार्यवास्तविकता में एक व्यक्ति द्वारा खोई गई सद्भाव की भावना के क्षेत्र में बहाल करना है।

कलात्मक-वैचारिक कार्यकला की संपत्ति में आसपास की दुनिया की स्थिति का विश्लेषण करने के लिए व्यक्त किया जाता है।

प्रत्याशा समारोहभविष्य की आशा करने की क्षमता (शानदार और यूटोपियन कार्य) की विशेषता है।

शैक्षिक समारोहएक अभिन्न मानव व्यक्तित्व, लोगों की भावनाओं और विचारों के निर्माण में कला की भूमिका को दर्शाता है।

प्रेरक कार्य लोगों के अवचेतन पर, मानव मानस पर कला के प्रभाव में प्रकट होता है।

सौंदर्य समारोहएक व्यक्ति के सौंदर्य स्वाद और जरूरतों को बनाता है, एक व्यक्ति में सौंदर्य के नियमों के अनुसार बनाने की इच्छा और क्षमता को जागृत करता है।

हेडोनिक फ़ंक्शनकिसी व्यक्ति को सौंदर्य सुख का आनंद देने की कला की क्षमता में निहित है।

संज्ञानात्मक क्रियाजीवन के उन पहलुओं को प्रतिबिंबित करने और मास्टर करने की कला की क्षमता को दर्शाता है जो विज्ञान के लिए कठिन हैं।

शिक्षा और समाज के विकास में इसकी भूमिका।

शिक्षा -ज्ञान, योग्यता और कौशल हासिल करने या उनमें सुधार करने के लिए लोगों की उद्देश्यपूर्ण संज्ञानात्मक गतिविधि।

शिक्षा का उद्देश्य- मानव सभ्यता की उपलब्धियों से व्यक्ति को परिचित कराना। आधुनिक शिक्षा का मुख्य संस्थान स्कूल है। समाज के "आदेश" को पूरा करते हुए, स्कूल, अन्य प्रकार के शैक्षणिक संस्थानों के साथ, मानव गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों के लिए योग्य कर्मियों को प्रशिक्षित करता है।

शिक्षा के कार्य।

1. सामाजिक अनुभव का हस्तांतरण(ज्ञान, मूल्य, मानदंड, आदि)।

2. समाज की संस्कृति का संचय और संरक्षण... शिक्षा सामाजिक एकता के आवश्यक स्तर को बनाए रखती है, इसकी स्थिरता के रखरखाव में योगदान करती है, और सांस्कृतिक अखंडता के रूप में समाज के प्रत्यक्ष सामाजिक पुनरुत्पादन की ओर ले जाती है।

3. व्यक्ति का समाजीकरण।समाज के अस्तित्व की लगातार बदलती ऐतिहासिक परिस्थितियों में समाज के अस्तित्व को बनाए रखने और बढ़ाने के लिए योग्य कर्मियों का प्रशिक्षण।

4. सामाजिक चयन (चयन)समाज के सदस्य, विशेष रूप से युवा लोग। इसके लिए धन्यवाद, प्रत्येक व्यक्ति समाज में वह स्थान लेता है जो उसके व्यक्तिगत और सार्वजनिक हितों को सबसे अधिक संतुष्ट करता है।

5. किसी व्यक्ति को पेशेवर मार्गदर्शन प्रदान करना।

6. सामाजिक-सांस्कृतिक नवाचारों का परिचय... शिक्षा खोजों और आविष्कारों, नए विचारों, सिद्धांतों, अवधारणाओं के विकास को बढ़ावा देती है।

7. सामाजिक नियंत्रण... कई देशों का कानून अनिवार्य शिक्षा प्रदान करता है, जो समाज की स्थिरता को बनाए रखने में मदद करता है।

शिक्षा के विकास में मुख्य रुझान

प्रशिक्षण और शिक्षा प्रणाली का लोकतंत्रीकरण

शिक्षा प्रक्रिया का मानवीकरण

कम्प्यूटरीकरण

अंतर्राष्ट्रीयकरण

आजीवन सीखना

छात्र के व्यक्तित्व, उसकी जरूरतों, रुचियों, व्यक्तिगत विशेषताओं पर ध्यान दें

शिक्षा व्यवस्था

पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान

माध्यमिक विद्यालय (व्यायामशाला)

व्यावसायिक और तकनीकी शिक्षण संस्थान (लिसेयुम, कॉलेज)

आध्यात्मिक शिक्षण संस्थान

विश्वविद्यालय, कॉलेज, तकनीकी स्कूल

वैज्ञानिक और वैज्ञानिक-शैक्षणिक कर्मियों का प्रशिक्षण

कर्मियों का व्यावसायिक विकास और पुनर्प्रशिक्षण

नागरिकों की स्वतंत्र शिक्षा

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समाज रेखा

समाज की अवधारणा।

ऐतिहासिक विकास का चरण;

लोगों का एक समूह;

समाज समग्र रूप से मानवता है, सभी लोगों और राष्ट्रों की समग्रता है, यह पृथ्वी की पूरी आबादी है।

समाज- यह लोगों के बीच स्वाभाविक रूप से विकसित संबंधों का ऐतिहासिक परिणाम है, यह दुनिया का एक हिस्सा है जो प्रकृति से अलग है, लेकिन इसके साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जिसमें लोगों के बीच बातचीत के तरीके और उनके एकीकरण के रूप शामिल हैं।

समाज है जटिल गतिशील प्रणाली।शब्द "सिस्टम" ग्रीक मूल का है, जिसका अर्थ है एक संपूर्ण, भागों से बना, एक समुच्चय

सामाजिक जीवन के उपतंत्र (या क्षेत्र):

आर्थिक(भौतिक उत्पादन और संबंध जो भौतिक वस्तुओं के उत्पादन, उनके विनिमय और वितरण की प्रक्रिया में लोगों के बीच उत्पन्न होते हैं);

सामाजिक(समाज की संरचना, वर्गों, सामाजिक स्तरों, राष्ट्रों से मिलकर, उनके संबंधों और एक दूसरे के साथ बातचीत में ली जाती है);

राजनीतिक (राजनीतिक और कानूनी)(राजनीति, राज्य, कानून, उनका सहसंबंध और कामकाज);

आध्यात्मिक (आध्यात्मिक और नैतिक)(सामाजिक चेतना के विभिन्न रूप: धर्म, विज्ञान, नैतिक मानदंड, शिक्षा, कला, आदि)

सामाजिक जीवन का प्रत्येक क्षेत्र एक जटिल, गतिशील संरचना है, जिसमें कई भाग और तत्व होते हैं।

समाज के संस्थान:

2. उत्पादन;

3. राज्य;

4. शिक्षा;

5. धर्म।

सामाजिक संस्थानएक विशेष और महत्वपूर्ण आवश्यकता को पूरा करने के लिए लोगों का एक संघ है।

प्रगति और प्रतिगमन। प्रगति मानदंड।

प्रगति- यह विकास की दिशा है, जो निम्न से उच्च तक, सरल से अधिक जटिल और पूर्ण रूपों में संक्रमण की विशेषता है, जो एक उच्च संगठन में व्यक्त की जाती है।

वापसी- उच्च से निम्न की ओर गति, गिरावट, पहले से ही अप्रचलित संरचनाओं और संबंधों की ओर लौटना, अर्थात। सब। जिसका समाज के जीवन में नकारात्मक परिणाम होता है।

मानवता की वैश्विक समस्याएं

वैश्विक समस्याएं मानवीय समस्याओं का एक समूह है जो 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में उनके सामने आईं और जिनके समाधान पर सभ्यता का अस्तित्व निर्भर करता है।

वैश्विक समस्याओं के उभरने के कारण:

लोगों का वैश्विक समुदाय, आधुनिक दुनिया की अखंडता, विरोधाभास, संघर्ष, स्थानीय से वैश्विक तक की समस्याएं।

मानव गतिविधि को सक्रिय रूप से बदलना हमेशा सामाजिक संगठन, राजनीतिक सोच और पर्यावरण जागरूकता के स्तर के अनुरूप नहीं होता है।

वैश्विक समस्याओं का वर्गीकरण

-प्रकृति के प्रति दृष्टिकोण में संकट (पर्यावरण समस्या): प्रकृति के साथ बातचीत की प्रणाली का विकार, प्राकृतिक संसाधनों की कमी, पर्यावरण में अपरिवर्तनीय परिवर्तन।

-आर्थिक संकट: आर्थिक और औद्योगिक और वित्तीय झटके। पश्चिम के विकसित देशों और "तीसरी दुनिया" के विकासशील देशों के बीच आर्थिक विकास के स्तर में अंतर को कम करने में मदद करने की आवश्यकता

-राजनीतिक संकट: विश्व सामाजिक व्यवस्था का पतन, जातीय और नस्लीय संघर्ष, एक नए विश्व युद्ध का खतरा, अंतर्राष्ट्रीय आतंकवाद।

-जनसांख्यिकीय संकट:विकासशील देशों में असमान और अनियंत्रित जनसंख्या वृद्धि, जनसंख्या विस्फोट की संभावना।

- थर्मोन्यूक्लियर युद्ध का खतरा:थकाऊ हथियारों की दौड़, परमाणु हथियारों के परीक्षण से होने वाला प्रदूषण, इन परीक्षणों के आनुवंशिक परिणाम।

-स्वास्थ्य सुरक्षा और एड्स के प्रसार की रोकथाम, नशीली दवाओं की लत की समस्याएं।

- मानव आध्यात्मिकता का संकट:नैतिक मूल्यों की हानि, शराब और नशीली दवाओं पर निर्भरता .

वैश्विक समस्याओं को हल करने की मुख्य दिशाएँ।

एक नई ग्रह चेतना का गठन (मानवता के सिद्धांतों पर एक व्यक्ति की शिक्षा, वैश्विक समस्याओं के बारे में लोगों की व्यापक जानकारी)

अंतरराष्ट्रीय पूर्वानुमान प्रणाली साफ़ करें

वैश्विक समस्याओं को हल करने के लिए सभी देशों के प्रयासों की एकाग्रता (नई पर्यावरण प्रौद्योगिकियों के निर्माण में सहयोग)

सभ्यताएं और संरचनाएं

विश्व ऐतिहासिक और दार्शनिक साहित्य में "सभ्यता" की अवधारणा का उपयोग किया जाता है:

1. स्थानीय संस्कृतियों के विकास में एक निश्चित चरण के रूप में (ओ। स्पेंगलर)

2. संस्कृति के पर्याय के रूप में (ए। टोइनबी)

3. ऐतिहासिक विकास के चरण के रूप में

(एल। मॉर्गन, एफ। एंगेल्स, ओ। टॉफलर)।

एक क्षेत्र या एक अलग जातीय समूह के विकास के स्तर (चरण) के रूप में

\

सभ्यताओं के कई प्रकार हैं। पश्चिमी और पूर्वी में सभ्यताओं का सबसे आम विभाजन

तुलना

वेस्टर्न

सभ्यता

पूर्व का

सभ्यता

1.विशेषताएं

दुनिया की धारणा

तर्कसंगत, विरोधाभासी धारणा

"फॉस्टोव्स्की-हेमलेटोव्स्को"

भावनात्मक, समग्र धारणा (इकेबाना, मृत्यु और पुनर्जन्म की अंतहीन श्रृंखला में विश्वास)

2. मनोवृत्ति

प्रकृति के लिए

प्रकृति को वश में करने की इच्छा।

प्रकृति के साथ तालमेल बिठाने का प्रयास। मनुष्य प्रकृति का एक जैविक हिस्सा है।

3.अनुपात

व्यक्ति और समाज

नागरिक अधिकारों वाले एक स्वतंत्र व्यक्ति की प्राथमिकता।

व्यक्तिगत मूल्य

आज़ादी।

व्यक्तित्व अधीनता प्रणाली की प्राथमिकता

(विषय) समाज (राज्य) के लिए।

सामूहिकता की परंपराओं का प्रभुत्व।

4 शक्ति संबंध

शक्तियों के पृथक्करण का सिद्धांत। संपदा - प्रतिनिधि संरचनाएं। संसदीयवाद।

राजनीतिक अद्वैतवाद। पूर्वी निरंकुशता

(असीमित शक्ति, सम्राट का देवता)

5 रिश्ते

संपत्ति

निजी संपत्ति का प्रभुत्व

राज्य और सांप्रदायिक संपत्ति की प्रधानता।

6. मनोवृत्ति

प्रगति के लिए

नवाचारों का उपयोग करते हुए प्रगति के लिए प्रयास करना।

पारंपरिक जीवन शैली को बनाए रखना।

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अनुभूति

अनुभूति- ज्ञान प्राप्त करने और विकसित करने की प्रक्रिया, इसका निरंतर गहराना, विस्तार और सुधार।

संवेदी अनुभूति के रूप

1 सनसनी- यह व्यक्तिगत पक्षों, प्रक्रियाओं, वस्तुनिष्ठ दुनिया की घटनाओं की एक संवेदी छवि है।

2. धारणा- यह एक वस्तु की एक समग्र छवि है, जो सीधे सभी पक्षों और कनेक्शनों के समुच्चय, व्यक्तिगत संबंधों के समुच्चय में जीवित चिंतन में दी गई है।

3.प्रस्तुति-यह वास्तविकता की एक सामान्यीकृत संवेदी-दृश्य छवि है, जो स्मृति के माध्यम से चेतना में संग्रहीत और पुन: उत्पन्न होती है।

तर्कसंगत ज्ञान के रूप

अवधारणाओं- सामान्य नियमित कनेक्शन, पक्षों, घटनाओं के संकेतों को दर्शाने वाली सोच का एक रूप जो उनकी परिभाषाओं (शर्तों) में तय किया गया है।

निर्णयई विचार का एक रूप है जिसमें अवधारणाओं के कनेक्शन के माध्यम से किसी चीज की पुष्टि या खंडन किया जाता है।

अनुमान- यह तर्क के रूप में विचार का एक रूप है, जिसके दौरान एक या एक से अधिक निर्णयों से एक नया निर्णय लिया जाता है, जिसे परिसर कहा जाता है, जिसे निष्कर्ष या परिणाम कहा जाता है।

इसके उदाहरण

1. अवधारणाएं ("घर", "आदमी", "जानवर", आदि)

2. निर्णय (उदाहरण के लिए, "सभी लोग नश्वर हैं")

3. अनुमान निगमनात्मक या आगमनात्मक है (उदाहरण के लिए, सभी लोग नश्वर हैं, सुकरात एक आदमी है, इसलिए सुकरात नश्वर है)।

कटौती- तर्क (अनुमान) और शोध पद्धति के मुख्य तरीकों में से एक। कटौती सामान्य से विशेष तक एक निष्कर्ष है।

प्रवेश- अनुमान और शोध पद्धति के प्रकारों में से एक।

उदाहरण

निर्णय। स्तनधारी दांतों की जड़ें होती हैं।

निर्णय। एक कुत्ता एक स्तनपायी है।

अनुमान। कुत्ते की दांत जड़ें होती हैं।

सत्य- यह विषय द्वारा वास्तविकता का पर्याप्त प्रतिबिंब है, इसका पुनरुत्पादन जैसा कि यह बाहर है और चेतना से स्वतंत्र है।

परम सत्य- पूर्ण, संपूर्ण, सटीक ज्ञान, विज्ञान के बाद के विकास से खंडित नहीं।

सापेक्ष सत्य- यह:

अधूरा, गलत ज्ञान, समाज के विकास के एक निश्चित स्तर के अनुरूप, जो इस ज्ञान को प्राप्त करने के कुछ तरीकों को निर्धारित करता है;

ज्ञान, कुछ शर्तों, उनकी प्राप्ति के स्थान और समय के आधार पर।

उदाहरण। आइए देखें कि ब्रह्मांड की संरचना के बारे में लोगों के ज्ञान और विचारों में कैसे बदलाव आया है।

उद्देश्य सत्य- यह ज्ञान की सामग्री है जो न तो मनुष्य पर निर्भर करती है और न ही मानवता पर।

विषयपरक सत्य- वह सत्य जो हमारे विचारों, भावनाओं आदि से प्रभावित हो सकता है।

सत्य मानदंड

सत्य की मुख्य कसौटी अभ्यास है। दर्शन में, अभ्यास को मानव जाति की विश्वव्यापी ऐतिहासिक गतिविधि की एक प्रणाली के रूप में स्वीकार किया जाता है।

कामुक अनुभव

अनुभवजन्य स्तर... कामुक ज्ञान, जीवंत चिंतन प्रबल होता है। तर्कसंगत क्षण मौजूद है, लेकिन इसका एक अधीनस्थ अर्थ है। अनुभवजन्य ज्ञान के संकेत: तथ्यों का संग्रह, उनका प्राथमिक सामान्यीकरण, प्रेक्षित और प्रायोगिक घटनाओं का विवरण, उनका व्यवस्थितकरण और वर्गीकरण।

वैज्ञानिक ज्ञान का सैद्धांतिक स्तरज्ञान के तर्कसंगत रूपों की प्रबलता की विशेषता - अवधारणाएं, अनुमान, सिद्धांत, कानून।

सैद्धांतिक ज्ञान के मुख्य घटक:

मुसीबत- ज्ञान का एक रूप, जिसकी सामग्री कुछ ऐसा है जिसे अभी तक किसी व्यक्ति द्वारा पहचाना नहीं गया है, लेकिन इसे पहचानने की आवश्यकता है (2 चरण - एक प्रश्न प्रस्तुत करना और हल करना)।

परिकल्पना- ज्ञान का एक रूप जिसमें कई तथ्यों के आधार पर एक धारणा होती है।

सिद्धांत- प्राकृतिक और आवश्यक संबंधों का समग्र प्रतिबिंब देते हुए वैज्ञानिक ज्ञान का सबसे विकसित रूप।

वैज्ञानिक ज्ञान के तरीके:अवलोकन, प्रयोग, वैज्ञानिक मॉडलिंग, विश्लेषण, संश्लेषण, आदि।

विज्ञान और आधुनिक समाज

आधुनिक समाज धीरे-धीरे उत्तर-औद्योगिक होता जा रहा है।

विज्ञान विश्वदृष्टि को आकार देता है

विज्ञान का तकनीकी प्रगति से गहरा संबंध है।

विज्ञान समाज के विकास के लिए पूर्वानुमान बनाने में मदद करता है।

वैज्ञानिक जानकारी का दोहरीकरण हर 10-15 साल में होता है।

सामाजिक अनुभूति की विशेषताएं

सामाजिक घटनाओं का अध्ययन करने वाले वैज्ञानिकों के प्रयासों से समाज स्वयं को पहचानता है।

ज्ञान का विषय (समाज) और उसका उद्देश्य (समाज) मेल खाता है।

सामाजिक विकास में एक भागीदार के रूप में, एक व्यक्ति जो हो रहा है उसके प्रति उदासीन नहीं हो सकता है। वह कुछ सामाजिक ताकतों, पार्टियों, नेताओं के साथ सहानुभूति रखता है और दूसरों की निंदा करता है। और यह अनुभूति की प्रक्रिया पर एक छाप छोड़ता है।

सामाजिक संबंधों का अध्ययन प्रकृति में संबंधों की तुलना में अधिक कठिन है। सामाजिक जीवन में पैटर्न खोजना आसान नहीं है।

यदि प्रकृति के अध्ययन में प्रत्यक्ष अवलोकन और प्रयोग महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं, तो सामाजिक अनुभूति में अवलोकन और प्रयोग की संभावनाएं सीमित हैं।

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राजनीति

"राजनीति" शब्द ग्रीक मूल का है। इसका अर्थ है लोक प्रशासन का विज्ञान और कला

1. नीति- यह बड़े सामाजिक समूहों, मुख्य रूप से वर्गों, राष्ट्रों और राज्यों के बीच संबंधों के क्षेत्र में राज्य निकायों, राजनीतिक दलों, सामाजिक आंदोलनों की गतिविधि है, जिसका उद्देश्य राजनीतिक शक्ति को मजबूत करने या विशिष्ट तरीकों से इसे जीतने के उनके प्रयासों को एकजुट करना है।

2. राजनीति- यह समग्र रूप से समाज के जीवन से संबंधित समस्याओं को हल करने में राज्य के मामलों में बड़ी संख्या में लोगों, संगठित सामाजिक समूहों और व्यक्तियों की उद्देश्यपूर्ण भागीदारी है।

XX सदी में, राजनीति की समझ एक एकल, जटिल रूप से संगठित तंत्र के रूप में आई - राजनीतिक तंत्र। इसके संरचनात्मक तत्वों (घटकों) में शामिल हैं:

1. संगठनात्मक(राज्य, राजनीतिक दल, सामाजिक और राजनीतिक आंदोलन)।

2) नियामक(राजनीतिक, कानूनी, नैतिक मानदंड और मूल्य, रीति-रिवाज और परंपराएं)

3) सांस्कृतिक(राजनीतिक विचारधारा, राजनीतिक संस्कृति)

4) संचारी(अक्षांश से। संचार - संचार, संचार) (राजनीतिक प्रणाली के भीतर बातचीत, संचार, संचार के साथ-साथ राजनीतिक प्रणाली और समाज के बीच)।

राज्य राजनीतिक व्यवस्था की प्रमुख संस्था है।

राज्य- राजनीतिक व्यवस्था का केंद्रीय संगठन, जिसके पास एक निश्चित क्षेत्र में सर्वोच्च शक्ति है, जिसे आम तौर पर बाध्यकारी कानून जारी करने और आवश्यक होने पर हिंसा का उपयोग करने का विशेष अधिकार है।

राज्य के संकेत:

- समाज से सार्वजनिक प्राधिकरण का अलगाव (पेशेवर प्रबंधकों की एक परत का उदय);

- एक स्पष्ट रूप से परिभाषित सीमा द्वारा चित्रित क्षेत्र;

- संप्रभुता (स्वतंत्रता);

- बल के कानूनी उपयोग, शारीरिक बल प्रयोग पर एकाधिकार;

- आबादी आदि से कर और शुल्क वसूल करने का अधिकार।

एकात्मक राज्य -यह एक एकल अभिन्न राज्य है, जिसमें प्रशासनिक - क्षेत्रीय इकाइयाँ शामिल हैं जो केंद्रीय अधिकारियों के अधीन हैं और उनकी अपनी संप्रभुता नहीं है।

संकेत:

एकीकृत, सर्वोच्च प्रतिनिधि, कार्यकारी और न्यायिक निकाय पूरे देश के लिए समान हैं।

एक संविधान है, कानून की एक प्रणाली है, एक नागरिकता है, एक एकल मौद्रिक प्रणाली है

एकात्मक राज्य के घटक भागों (क्षेत्रों, विभागों, जिलों, प्रांतों) में राज्य की संप्रभुता नहीं होती है। उनके पास अपने स्वयं के विधानमंडल और राज्य के अन्य गुण नहीं हैं।

फेडरेशन(लैटिन से - संघ) - एक संयुक्त, संघ राज्य। यह सरकार का एक जटिल रूप है, जो एक संघ राज्य में कई पूर्व स्वतंत्र संस्थाओं का स्वैच्छिक संघ है।

राज्य संरचना के इस रूप के तहत, पूरे महासंघ के लिए सामान्य शक्ति और प्रबंधन निकायों के सर्वोच्च निकाय बनते हैं, और शक्ति और प्रबंधन के उच्चतम निकाय संघ के प्रत्येक सदस्य के पास रहते हैं।

संघीय राज्यों की विशेषताएं:

महासंघ के क्षेत्र में इसके व्यक्तिगत विषयों के क्षेत्र शामिल हैं: राज्य, भूमि, गणराज्य, आदि।

सर्वोच्च विधायी, कार्यकारी और न्यायिक शक्तियां संघीय राज्य निकायों में निहित हैं।

संघ के विषयों को अपने स्वयं के संविधान, कानून को अपनाने का अधिकार है जो संघीय संविधान का खंडन नहीं कर सकता है।

संघीय राज्य के तहत। डिवाइस संसद के कक्षों में से एक महासंघ के विषयों के हितों का प्रतिनिधित्व करता है।

एक नियम के रूप में, महासंघ के विषय एकतरफा संघ से अलग नहीं हो सकते।

कंफेडेरशन- (अक्षांश से। समुदाय) संप्रभु राज्यों का एक संघ है, जो उनके सामान्य हितों को सुनिश्चित करने, सीमित लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए बनाया गया है।

जिन राज्यों ने एक संघ का गठन किया है। वे अपने संप्रभु अधिकारों को बरकरार रखते हैं, अपनी नागरिकता, सरकार की व्यवस्था, प्रशासन और न्याय के साथ अंतरराष्ट्रीय कानूनी संचार के विषय बने रहते हैं।

एक संघ के लक्षण:

1. परिसंघ के अपने सामान्य विधायी, कार्यकारी और न्यायिक निकाय नहीं हैं। परिसंघ के सदस्यों का अपना संविधान है।

   परिसंघ के पास नहीं हैएक एकीकृत सेना, एक एकीकृत कर प्रणाली और एक एकीकृत राज्य बजट।

   संघ एक विशिष्ट अवधि के लिए बनाए जाते हैं। सामान्य लक्ष्य प्राप्त होने पर वे या तो विघटित हो जाते हैं, या संघों में बदल जाते हैं।

एक अधिनायकवादी राजनीतिक शासन के संकेत:

एक आधिकारिक विचारधारा हावी होती है, जो नेता के नेतृत्व वाली सत्ताधारी पार्टी द्वारा बनाई जाती है। असंतुष्टों के खिलाफ दमनकारी उपायों का इस्तेमाल किया जाता है।

सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों पर पूर्ण राज्य का नियंत्रण।

सत्ताधारी दल का राज्य तंत्र में विलय हो जाता है।

सत्तारूढ़ शासन के समर्थन में एक सामाजिक और राजनीतिक आंदोलन का आयोजन किया जा रहा है।

सत्ता की सारी पूर्णता शासक व्यक्ति, निकाय या अभिजात वर्ग के हाथों में केंद्रित है, जो आबादी के मौलिक हितों को ध्यान में नहीं रखता है।

ऐसे शासनों के तहत, लोगों को वास्तव में राज्य सत्ता के गठन और उसकी गतिविधियों पर नियंत्रण से हटा दिया जाता है।

हिंसा का प्रयोग संभव है। कानून पर राज्य का लाभ।

जनतंत्रका अर्थ है "लोगों की शक्ति" - सत्ता के स्रोत के रूप में लोगों की मान्यता पर आधारित एक राजनीतिक शासन।

लोकतंत्र के सिद्धांत:

1. सत्ता के स्रोत और संप्रभुता के वाहक के रूप में लोगों की मान्यता;

2. नागरिकों की समानता (हालांकि केवल औपचारिक और कानूनी), राजनीतिक जीवन में भाग लेने का समान अवसर;

3. राज्य द्वारा मौलिक मानवाधिकारों और स्वतंत्रताओं की उपस्थिति, उनकी मान्यता, गारंटी और संरक्षण;

4. बहुमत का सिद्धांत - यह बहुसंख्यक है, अल्पसंख्यक नहीं, जो लोकतंत्र की संस्थाओं के माध्यम से अपनी इच्छा व्यक्त करता है;

5. अल्पसंख्यक का विरोध करने का अधिकार (बहुमत के निर्णयों के अधीन);

6. राजनीतिक बहुलवाद, यानी विभिन्न स्वायत्त सामाजिक-राजनीतिक दलों, आंदोलनों, समूहों की उपस्थिति जो मुक्त प्रतिस्पर्धा की स्थिति में हैं;

7. कानून का शासन;

8. शक्तियों के पृथक्करण की एक प्रणाली, जिसमें सरकार की विभिन्न शाखाएँ पर्याप्त रूप से स्वतंत्र होती हैं और एक दूसरे को संतुलित करती हैं, एक तानाशाही की स्थापना को रोकती हैं;

9. राज्य निकायों और अधिकारियों के कार्यों में प्रचार, समाज द्वारा उन पर अबाध नियंत्रण की संभावना;

10. गुप्त मतदान द्वारा सार्वभौमिक, प्रत्यक्ष, समान मताधिकार के आधार पर सत्ता के मुख्य अंगों का चुनाव;

11. स्थानीय स्व-सरकारी निकायों की एक विकसित प्रणाली।

नागरिक समाज- सकल गैर-राज्यसंबंध और संस्थान,

विभिन्न क्षेत्रों में नागरिकों के निजी हितों को व्यक्त करना।

नागरिक समाज के ढांचे के भीतर, गैर-राज्य सामाजिक संस्थान उत्पन्न होते हैं और कार्य करते हैं: स्वामित्व के रूपों, श्रम की स्वतंत्रता और उद्यमशीलता गतिविधि, परिवार, स्कूल, चर्च, मास मीडिया, लोकतांत्रिक चुनावों के बहुलवाद (विविधता) पर आधारित एक बाजार अर्थव्यवस्था। नागरिक समाज संस्थानों में रुचि समूह और उनके स्वैच्छिक संघ (उद्यमियों के संघ, पर्यावरणविद, ट्रेड यूनियन, रुचि क्लब, नगरपालिका समुदाय - स्थानीय सरकार, आदि) शामिल हैं।

राजनीतिक बहुलवाद(अव्य। बहुवचन - बहुवचन) - राजनीतिक जीवन का मूल सिद्धांत, जिसके अनुसार विभिन्न प्रकार की वैचारिक, सामाजिक और राजनीतिक प्रवृत्तियों, आंदोलनों, संगठनों, पार्टियों और अन्य संघों को अनुमति और समर्थन दिया जाता है। राजनीतिक बहुलवाद की अभिव्यक्ति एक बहुदलीय व्यवस्था है।

लोकलुभावनवाद(लैटिन लोग) एक राजनीतिक नेता की विशेषता, जो लोकतंत्र के लिए इच्छुक है, अर्थात। जानबूझकर अव्यवहारिक वादों और खाली बातों के लिए।

राजनीतिक दलों के कार्य:

राजनीतिक;

सामाजिक प्रतिनिधित्व;

सामाजिक अखण्डता;

राजनीतिक पुनर्निर्माण;

वैचारिक;

चुनावी;

नए सदस्यों की भर्ती करें।

रूसी संघ का संविधान (12 दिसंबर, 1993 को अपनाया गया) राजनीतिक विविधता और एक बहुदलीय प्रणाली (अनुच्छेद 13) को मान्यता देता है। सभी सार्वजनिक संघ समान हैं।

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सही

सामाजिक मानदंडों की प्रणाली में कानून।

सामाजिक आदर्श- जनसंपर्क को नियंत्रित करने वाले आचरण के सामान्य, बाध्यकारी नियम। सबसे महत्वपूर्ण प्रकार के सामाजिक मानदंड रीति-रिवाज, धार्मिक, नैतिक और कानूनी मानदंड हैं।

कानून के मानदंड- औपचारिक रूप से परिभाषित, आम तौर पर राज्य द्वारा स्थापित आचरण के बाध्यकारी नियम और इसके जबरदस्त बल द्वारा सुरक्षित।

कानून के किसी भी नियम में एक परिकल्पना, स्वभाव और स्वीकृति शामिल है

परिकल्पना- ये वे परिस्थितियाँ और परिस्थितियाँ हैं जिनमें कानून का शासन संचालित होता है। ये शर्तें विशिष्ट या आंशिक रूप से विशिष्ट हो सकती हैं।

स्वभाव- ये वे क्रियाएं हैं जो विषय को इन शर्तों के तहत करनी चाहिए। स्वभाव में एक नागरिक, संगठन या राज्य को सौंपे गए अधिकारों और दायित्वों दोनों का संकेत होता है।

प्रतिबंधस्वभाव में निहित उन नुस्खों के उल्लंघन के लिए दंड स्थापित करता है

सही- आम तौर पर बाध्यकारी, औपचारिक रूप से परिभाषित आचरण के नियम, राज्य द्वारा स्थापित और संरक्षित।

कानून के संकेत:

राज्य शक्ति घटना को संदर्भित करता है।

एक सामान्य बाध्यकारी चरित्र है।

जनसंपर्क को नियंत्रित करता है।

सामाजिक संबंधों के विकास के स्तर और जरूरतों को दर्शाता है।

कड़ाई से परिभाषित सरकारी एजेंसियों द्वारा स्वीकृत।

सुरक्षात्मक उपायों की एक प्रणाली के साथ प्रदान किया गया।

कानून के कार्य:

सामाजिक संबंधों के सार्वभौमिक नियामक के रूप में, यह मौजूदा व्यवस्था की नींव को मजबूत करता है

विशिष्ट व्यक्तियों, संगठनों के अधिकारों और दायित्वों की स्थापना, समाज और राज्य में एक निश्चित आदेश का परिचय देती है।

सक्रिय सकारात्मक कार्रवाई करने के लिए बाध्य करता है, सामाजिक संबंधों के विकास में योगदान देता है।

एक शैक्षिक भूमिका निभाता है, लोगों में न्याय, दया, मानवता की भावना विकसित करता है।

लोगों के वैध और गैरकानूनी व्यवहार की कसौटी कानून और व्यवस्था के उल्लंघनकर्ताओं के खिलाफ राज्य के जबरदस्ती के उपायों को लागू करने का आधार है।

संवैधानिक राज्य।

संवैधानिक राज्य एक ऐसा राज्य है जिसमें कानून का शासन, कानून का शासन सुनिश्चित किया जाता है, जहां मानव अधिकारों और स्वतंत्रता को मान्यता दी जाती है और गारंटी दी जाती है, कानून के समक्ष सभी की समानता, और शक्तियों के पृथक्करण का सिद्धांत सत्ता के संगठन का आधार है .

कानून के शासन के लक्षण:

कानून की सर्वोच्चता: सभी राज्य निकाय, अधिकारी, सार्वजनिक संघ, नागरिक अपनी गतिविधियों में कानून की आवश्यकताओं का पालन करने के लिए बाध्य हैं;

मानवाधिकारों और स्वतंत्रताओं का पालन और संरक्षण- राज्य को न केवल इस सिद्धांत के पालन की घोषणा करनी चाहिए, बल्कि अपने कानूनों में मौलिक मानवाधिकारों को भी समेकित करना चाहिए;

शक्तियों के पृथक्करण का लगातार लागू सिद्धांतसरकार की सभी शाखाओं के एक दूसरे पर आपसी प्रतिबंध और आपसी नियंत्रण;

राज्य और नागरिक की पारस्परिक जिम्मेदारी- कानून के उल्लंघन के लिए, कानून द्वारा प्रदान की गई जिम्मेदारी के उपाय को उल्लंघनकर्ता के व्यक्तित्व की परवाह किए बिना, अनिवार्य रूप से पालन करना चाहिए।

↓ ↓ ↓

निजी अधिकार- शाखाओं और कानून की संस्थाओं का एक समूह जो उन संबंधों को नियंत्रित करता है जिनमें व्यक्त किए जाते हैं व्यक्तियों के हित, उनकी कानूनी स्थिति और संपत्ति संबंध।

सार्वजनिक कानून- कानून की शाखाओं और संस्थानों का एक समूह जो प्रदान करता है सार्वजनिक और राज्य हित, राज्य, उसके निकायों और अधिकारियों की कानूनी स्थिति।

कानूनी हैसियत- यह एक व्यक्ति की कानून के मानदंडों में निहित व्यक्तिपरक अधिकार और कानूनी दायित्व रखने की क्षमता है। कानूनी क्षमता जन्म के क्षण से व्यक्तियों के लिए उत्पन्न होती है और मृत्यु के साथ समाप्त होती है, कानूनी संस्थाओं के लिए - उनके राज्य पंजीकरण के क्षण से।

कानूनी हैसियत- यह अधिकार प्राप्त करने और प्रयोग करने, अपने कार्यों द्वारा दायित्वों को पूरा करने के लिए कानून के विषय की क्षमता है।

अंतरराष्ट्रीय मानवीय कानून- मानदंडों का एक सेट जो युद्ध के दौरान उन लोगों की सुरक्षा सुनिश्चित करता है जो भाग नहीं लेते हैं या शत्रुता में भाग लेना बंद कर देते हैं, साथ ही युद्ध छेड़ने के तरीकों और साधनों को सीमित करते हैं।

आरएफ में नियामक कानूनी कृत्यों का पदानुक्रम।

आर.एफ. का संविधान

संघीय कानून

आरएफ के अध्यक्ष के फरमान।

आरएफ सरकार के संकल्प

मंत्रालयों और विभागों के नियामक कार्य

नियामक कानूनी कृत्यों के प्रकार

अपराध के लक्षण:

सार्वजनिक खतरा

ग़लतफ़हमी

अपराध

दंडनीयता

कानूनी जिम्मेदारी, इसके प्रकार।

अपराध में दोषी व्यक्ति का कानूनी दायित्व निहित है।

कानूनी दायित्व दोषी व्यक्ति को राज्य के प्रभाव के उपायों के आवेदन के रूप में एक अपराध के आयोग के लिए राज्य की नकारात्मक प्रतिक्रिया है।

कानूनी दायित्व के प्रकार

अपराधी दायित्व अपराध करने के लिए प्रयोग किया जाता है, अर्थात्। आपराधिक कानून के मानदंडों द्वारा निषिद्ध सामाजिक रूप से खतरनाक कार्य, जिसका मुख्य स्रोत रूसी संघ का आपराधिक संहिता है। आपराधिक दायित्व एकमात्र राज्य निकाय द्वारा लागू किया जा सकता है - अदालत, जो एक दोषी फैसला सुनाती है, इसमें आपराधिक सजा का उपाय निर्धारित करती है।

प्रशासनिक जिम्मेदारी , प्रशासनिक अपराध करने के दोषी व्यक्तियों पर लागू राज्य प्रभाव के उपायों का प्रावधान करता है। मुख्य स्रोत प्रशासनिक अपराधों की संहिता है। प्रशासनिक दंड के प्रकारों में शामिल हैं: चेतावनी, जुर्माना, चुकाने योग्य जब्ती या कुछ वस्तुओं की जब्ती, एक निश्चित अधिकार का अस्थायी अभाव, उदाहरण के लिए, कार चलाना, और अन्य उपाय। यह उन अधिकारियों द्वारा लगाया जाता है जिनके लिए अपराधी सेवा के अधीन नहीं है।

सिविल कानून दायित्व अनुबंध से उत्पन्न दायित्वों के उल्लंघन के साथ-साथ संपत्ति को नुकसान पहुंचाने के लिए उत्पन्न होता है। इस प्रकार की देयता अक्सर उन प्रतिबंधों के आवेदन में व्यक्त की जाती है जो संपत्ति के नुकसान के लिए मुआवजे का प्रावधान करते हैं। कानून इस तरह के उपाय के लिए उल्लंघन किए गए अधिकार की बहाली के साथ-साथ संविदात्मक दायित्वों के उल्लंघन के दोषी व्यक्ति से जुर्माना या जुर्माना के रूप में वसूली की संभावना भी प्रदान करता है।

अनुशासनात्मक जिम्मेदारी एक अनुशासनात्मक अपराध के कमीशन के लिए आवेदन किया जाता है। प्रशासनिक दायित्व के विपरीत, यह एक अधिकारी द्वारा लगाया जाता है जिसके लिए अपराधी उसकी सेवा में अधीनस्थ होता है। अनुशासनात्मक उपाय फटकार, गंभीर फटकार, कम वेतन वाली नौकरी के लिए अस्थायी स्थानांतरण, और कुछ अन्य हैं।

यह एक विशेष रूप में बाहर खड़ा है सामग्री दायित्व श्रमिकों और कर्मचारियों, जो लागू होते हैं यदि उन्होंने अपने श्रम कर्तव्यों के प्रदर्शन में किसी उद्यम, संगठन, संस्थान को नुकसान पहुंचाया है।

संविधान - यह राज्य का मुख्य कानून है, सुप्रीम, जो समाज में मौजूद सामाजिक-राजनीतिक ताकतों के अनुसार, लोकप्रिय संप्रभुता, राज्य की संप्रभुता और एक व्यक्ति की कानूनी स्थिति की नींव को मजबूत करता है।

आर.एफ. के संविधान के अध्याय I के अनुसार।

संवैधानिक प्रणाली की नींव सबसे पहले हैं:

1. जनतंत्र

   संवैधानिक राज्य

   किसी व्यक्ति की स्थिति, उसके अधिकारों और स्वतंत्रता को सर्वोच्च मूल्य के रूप में मान्यता देना

   सामाजिक बाजार अर्थव्यवस्था

   संघवाद, संप्रभुता, सरकार का गणतांत्रिक स्वरूप

एक व्यक्ति और एक नागरिक के संवैधानिक दायित्व

रूसी संघ के संविधान और कानूनों का पालन करें (अनुच्छेद 15)

कानूनी रूप से स्थापित करों और शुल्कों का भुगतान करने की बाध्यता (अनुच्छेद 57)

पितृभूमि की रक्षा का कर्तव्य (अनुच्छेद 59)

बच्चों का लालन-पालन करना और उनकी देखभाल करना माता-पिता का कर्तव्य (अनुच्छेद 38)

विकलांग माता-पिता की देखभाल करने के लिए वयस्क और सक्षम बच्चों का दायित्व (अनुच्छेद 38)

बुनियादी सामान्य शिक्षा प्राप्त करने की बाध्यता (अनुच्छेद 43)

ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण का ध्यान रखना, इतिहास और संस्कृति के स्मारकों की रक्षा करना कर्तव्य।

रूसी संघ का संविधान रूसी संघ की राज्य शक्ति के सर्वोच्च निकायों की प्रणाली को परिभाषित करता है: यह राष्ट्रपति, सरकार, संघीय विधानसभा और न्यायपालिका से बना है।

रूस एक नियम-कानून वाला राज्य है, शक्तियों के पृथक्करण का एक सिद्धांत है।

अध्यक्ष -अधिकांश आधुनिक राज्यों में सरकार के गणतांत्रिक रूप के साथ राज्य का एक निर्वाचित प्रमुख।

रूसी संघ का संविधान, अध्याय 4. राष्ट्रपति आर.एफ.

राष्ट्रपति के कार्य (Art80)

राज्य के प्रधान।

संविधान के गारंटर

मानव और नागरिक अधिकारों और स्वतंत्रता के गारंटर।

राष्ट्रपति सशस्त्र बलों के सर्वोच्च कमांडर-इन-चीफ होते हैं।

राज्य की घरेलू और विदेश नीति की मुख्य दिशाएँ निर्धारित करता है।

राष्ट्रपति की शक्तियाँ कार्यों से प्राप्त होती हैं (संविधान, कला। 83-90)

संसद आर.एफ.- एक स्थायी प्रतिनिधि और विधायी निकाय आर.एफ. , दो कक्षों (फेडरेशन काउंसिल और स्टेट ड्यूमा) से मिलकर बनता है, जो अलग-अलग बैठे हैं।

आर.एफ. का संविधान अध्याय 5,

अनुच्छेद 102 ( फेडरेशन काउंसिल की शक्तियां)

अनुच्छेद 103 ( राज्य ड्यूमा की शक्तियां)

आरएफ संविधान, चौ. 6 रूसी संघ की सरकार।

अनुच्छेद 114 की शक्तियाँ।

स्थानीय सरकारी निकाय

रूसी संघ में स्थानीय सरकार- अपनी शक्ति का प्रयोग करने वाले लोगों का एक रूप, कानून द्वारा स्थापित सीमाओं के भीतर, स्वतंत्र और उनकी जिम्मेदारी के तहत आबादी द्वारा सीधे निर्णय और (या) स्थानीय मुद्दों के स्थानीय स्व-सरकारी निकायों के माध्यम से आबादी के हितों के आधार पर। , ऐतिहासिक और अन्य स्थानीय परंपराओं को ध्यान में रखते हुए।

स्टे में.12 संविधान के, आरएफ में स्थानीय स्वशासन की बुनियादी गारंटी निहित हैं: स्थानीय स्वशासन को स्वतंत्र के रूप में मान्यता देना और सरकारी निकायों की प्रणाली में शामिल नहीं होना।

संविधान का अध्याय 8 स्थानीय स्वशासन की गतिविधियों की नींव को दर्शाता है, विशेष रूप से स्वामित्व, उपयोग और निपटान का अधिकार

नगरपालिका संपत्ति, स्थानीय स्व-सरकारी निकायों का चुनाव, न्यायिक सुरक्षा, आदि।

स्थानीय स्वशासन पर कानून स्थानीय महत्व के मुद्दों को संदर्भित करता है:

1. नगरपालिका गठन के बजट का गठन, अनुमोदन, निष्पादन और इसके निष्पादन पर नियंत्रण; स्थानीय करों और शुल्कों की स्थापना, संशोधन और उन्मूलन;

   नगरपालिका के स्वामित्व में संपत्ति का कब्जा, उपयोग और निपटान; आबादी की बिजली, गर्मी, गैस और पानी की आपूर्ति के निपटान की सीमाओं के भीतर संगठन

   नगरपालिका आवास स्टॉक का निर्माण और रखरखाव;

   निवासियों को संचार सेवाएं, खानपान, व्यापार और उपभोक्ता सेवाएं प्रदान करने के लिए स्थितियां बनाना; अवकाश और संस्कृति के आयोजन के लिए परिस्थितियाँ बनाना।

   स्वच्छता की स्थिति;

   सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं आदि का संरक्षण और संरक्षण।

विवाह और परिवार की कानूनी नींव।

परिवार- एक महिला और एक पुरुष को एकजुट करने का पारंपरिक रूप। एक-दूसरे और बच्चों के संबंध में पति-पत्नी के अधिकारों और दायित्वों की स्थापना और विनियमन उनके पंजीकरण के माध्यम से किया जाता है, अर्थात। शादी।

विवाह की शर्तें और प्रक्रिया, उसकी समाप्ति और अमान्यता पारिवारिक कानून द्वारा शासित होती है।

रूस में पति-पत्नी, साथ ही माता-पिता और बच्चों के अधिकारों और दायित्वों का विनियमन 1995 में अपनाए गए परिवार संहिता के अनुसार किया जाता है।

कानून के अनुसार, 18 वर्ष की आयु तक पहुंचने वाले व्यक्ति विवाह में प्रवेश कर सकते हैं। असाधारण मामलों में, विवाह तब पंजीकृत किया जाता है जब वर और वधू 16 वर्ष के हो जाते हैं।

विवाह राज्य नागरिक रजिस्ट्री कार्यालय (रजिस्ट्री कार्यालय) के साथ पंजीकृत है, जहां बच्चे का जन्म भी पंजीकृत है। एक धार्मिक समारोह के अनुसार या किसी भी जातीय समूह के रीति-रिवाजों के अनुसार किए गए विवाह का कोई कानूनी महत्व नहीं है।

विवाह को पंजीकृत करने से इनकार निम्नलिखित कारणों से किया जा सकता है: वे व्यक्ति जो दूसरी शादी में हैं, साथ ही साथ सीधे रिश्तेदारी में - पिता और बेटी, भाई और बहन, दत्तक माता-पिता और दत्तक बच्चे, और अदालत द्वारा मान्यता प्राप्त व्यक्ति। मानसिक बीमारी के कारण कानूनी रूप से अक्षम विवाह या मनोभ्रंश में प्रवेश नहीं कर सकता।

योगदान के आकार की परवाह किए बिना, संयुक्त स्वामित्व के संबंध में पति-पत्नी के पास समान संपत्ति अधिकार हैं। अलग संपत्ति वे चीजें हैं जो शादी से पहले पति या पत्नी की थीं, उपहार और विरासत। पति-पत्नी के संपत्ति संबंधों को एक पूर्व-समझौते के माध्यम से बदला जा सकता है या यदि पूर्व-समझौता समझौता समाप्त या अमान्य हो जाता है।

रूसी संघ का परिवार संहिता तलाक के लिए दो प्रक्रियाओं का प्रावधान करता है - न्यायिक और प्रशासनिक। यदि पति-पत्नी के सामान्य नाबालिग बच्चे नहीं हैं और वे दोनों विवाह को भंग करने के लिए सहमत हैं, तो तलाक के कारणों को निर्दिष्ट किए बिना आवेदन दाखिल करने की तारीख से एक महीने के भीतर रजिस्ट्री कार्यालय द्वारा तलाक पंजीकृत किया जाता है। अन्यथा, विवाह को उसके विघटन के कारणों की स्थापना के साथ अदालत में भंग कर दिया जाता है। पति को अपनी पत्नी की गर्भावस्था के दौरान या बच्चे के जन्म की तारीख से एक वर्ष के भीतर विवाह को भंग करने का अधिकार नहीं है।

पारिवारिक कानून न केवल पति-पत्नी के बीच, बल्कि माता-पिता और बच्चों के बीच भी संबंधों को नियंत्रित करता है। यदि माता-पिता विवाहित नहीं हैं और उनमें से एक माता-पिता के कार्यों को करने से कतराता है, तो कार्यवाही अदालत में की जाती है। सहवास, एक सामान्य घर चलाना, पितृत्व स्थापित करने में जैविक अनुसंधान अदालत को निर्णय लेने और वैवाहिक कर्तव्यों से बचने वाले जीवनसाथी से गुजारा भत्ता वसूलने की अनुमति देता है। बच्चे को गुजारा भत्ता पाने का अधिकार है, न कि मां, जो उसकी कानूनी प्रतिनिधि है।

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समाज शास्त्र

समाज शास्त्र- समाज का विज्ञान, व्यक्तियों, सामाजिक समूहों और सामाजिक संस्थाओं के बीच संबंधों और अंतःक्रियाओं के नियम।

सामाजिक आदर्श- समाज में स्थापित नियम, पैटर्न, मानव व्यवहार के मानक जो सार्वजनिक जीवन को नियंत्रित करते हैं।

सामाजिक मानदंडों की विविधता

सौंदर्य मानदंड,न केवल कलात्मक सृजन में, बल्कि मानव व्यवहार में भी सुंदर और बदसूरत के बारे में विचारों को मजबूत करना।

परंपराओं और रीति-रिवाजों के मानदंडजिसमें व्यवहार के अभ्यस्त प्रतिमान निश्चित होते हैं।

धार्मिक मानदंड, जिसमें पवित्र पुस्तकों के परीक्षण में निहित आचरण के नियम शामिल हैं या धार्मिक संगठनों द्वारा स्थापित किए गए हैं।

राजनीतिकई मानदंड राजनीतिक गतिविधि को नियंत्रित करते हैं, के बीच संबंध

सामाजिक समूहों, राज्यों के बीच व्यक्तित्व और शक्ति।

नैतिक स्तर, अर्थात। ऐसे मानदंड जो लोगों के विचारों को व्यक्त करते हैं

अच्छाई और बुराई, अच्छाई और बुराई, न्याय और अन्याय।

कानूनी मानदंड - द्वारा स्थापित आचरण के औपचारिक रूप से परिभाषित नियम

या राज्य द्वारा स्वीकृत, जिसका कार्यान्वयन उसके द्वारा सुनिश्चित किया जाता है

सामाजिक स्थिति(अक्षांश स्थिति से) - सामाजिक विशेषताओं (आर्थिक स्थिति, पेशा, योग्यता, शिक्षा) द्वारा निर्धारित समाज की सामाजिक संरचना में किसी व्यक्ति या समूह का स्थान।

समाजीकरण- व्यक्ति के सामाजिक मानदंडों और समाज के सांस्कृतिक मूल्यों को आत्मसात करना।

अनुकूलन- पर्यावरण में परिवर्तन के लिए अनुकूलन, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्तित्व अपनी आवश्यकताओं, मानदंडों और मूल्यों के अनुसार कार्य करता है।

सामाजिक भेदभाव- यह समाज का उन समूहों में विभाजन है जो विभिन्न सामाजिक पदों पर काबिज हैं।

सामाजिक संतुष्टि- सामाजिक अंतर, 4 मानदंडों के आधार पर सामाजिक संरचना में लोगों की स्थिति के अनुसार असमानता: आय का आकार, शिक्षा का स्तर, सत्ता तक पहुंच, पेशे की प्रतिष्ठा

एक स्ट्रेटम एक सामाजिक स्तर है, कुछ सामान्य सामाजिक विशेषताओं (संपत्ति, पेशेवर, आदि) द्वारा एकजुट लोगों का एक समूह।

सामाजिकता- किसी व्यक्ति या सामाजिक समूह (क्षैतिज, लंबवत) की सामाजिक स्थिति में परिवर्तन।

क्षैतिज गतिशीलतातात्पर्य एक व्यक्ति को समान स्तर पर स्थित समूह में स्थानांतरित करना (पुनर्विवाह पर एक परिवार से दूसरे परिवार में स्थानांतरण, एक कारखाने से दूसरे कारखाने में, नागरिकता का परिवर्तन, भौगोलिक विस्थापन ...)

लंबवत गतिशीलता- पदानुक्रम (सीढ़ियों) के एक स्तर से दूसरे स्तर पर जाना (चढ़ाई, वंश ↓)

सामाजिक समूह (या सामाजिक समुदाय)लोगों को एकजुट करने के मुख्य रूपों में से एक कहा जाता है, जिसका उद्देश्य संयुक्त, एकजुटता और समन्वित कार्यों के कार्यान्वयन में व्यक्तियों की जरूरतों को पूरा करना है।

सामाजिक समूहों को उप-विभाजित किया जाता है:

संख्या से: बड़ा और छोटा;

बातचीत की प्रकृति से: प्राथमिक और माध्यमिक में;

बातचीत के आयोजन और विनियमन के माध्यम से: औपचारिक और अनौपचारिक में;

उन मूल्यों की संख्या से जिनके चारों ओर वे एकजुट हैं: एकतरफा और बहुपक्षीय।

सामाजिक असमानता- सामाजिक विकास का एक विशिष्ट रूप, जो आय, शक्ति, शिक्षा, विभिन्न स्तरों के बीच प्रतिष्ठा, जनसंख्या के स्तर के असमान वितरण की विशेषता है।

लुंपेन(जर्मन से। लत्ता) - समाज के अविकसित तबके का सामान्य नाम। ये नैतिक रूप से अपमानित, भौतिक और आध्यात्मिक रूप से गरीब लोग हैं।

सीमांत(अक्षांश से। किनारे पर स्थित) - मान्यता प्राप्त, प्रमुख संस्कृतियों, स्थिर सामाजिक समुदायों के जीवन के तरीके के संबंध में एक मध्यवर्ती स्थिति रखने वाले सामाजिक समूहों के प्रतिनिधि।

प्रतिष्ठा- यह समाज द्वारा एक विशेष स्थिति के सामाजिक महत्व का आकलन है,

संस्कृति और जनमत में निहित है।

सहनशीलता(अव्य। धैर्य) - सामाजिक विज्ञान के अर्थ में, अन्य मतों, विश्वासों, कार्यों, व्यवहार, जीवन शैली, रीति-रिवाजों, भावनाओं के प्रति सहिष्णुता। सहिष्णुता की अपनी सीमाएं हैं, यह किसी दिए गए समाज में नैतिक, कानूनी, राजनीतिक और अन्य मानदंडों के साथ जुड़ा हुआ है।

जातीयता (लोग)- एक निश्चित क्षेत्र में ऐतिहासिक रूप से गठित लोगों का एक समुदाय, जिसमें भाषा, संस्कृति, मानस की सामान्य, अपेक्षाकृत स्थिर विशेषताएं हैं, साथ ही इसकी एकता की चेतना और अन्य सभी समान संरचनाओं से अंतर है।

ऐतिहासिक रूप से गठित जातीय समुदाय - जनजाति, राष्ट्रीयता, राष्ट्र।

अंतरजातीय संघर्षों को हल करते समय, जातीय संबंधों के क्षेत्र में नीति के मानवतावादी सिद्धांतों का पालन करना आवश्यक है:

हिंसा और जबरदस्ती की अस्वीकृति;

सभी प्रतिभागियों की सहमति के आधार पर समझौता करना;

मानव अधिकारों और स्वतंत्रता को सबसे महत्वपूर्ण मूल्य के रूप में मान्यता देना;

विवादित समस्याओं के शांतिपूर्ण समाधान के लिए तैयार है।

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आदमी

"मनुष्य" की अवधारणा का उपयोग उन सभी लोगों की क्षमताओं में निहित सार्वभौमिक को निरूपित करने के लिए किया जाता है जो हमें जानवरों की दुनिया से अलग करती हैं।

इंसान और जानवर में फर्क :

जटिल मस्तिष्क

स्पष्ट भाषण

सीधा चलना

अन्य उपकरणों की सहायता से उपकरण बनाने की क्षमता

रचनात्मक होने की क्षमता

लक्ष्य की स्थापना

आत्मज्ञान।

आदमी - एक समग्र बायोसाइकोसामाजिक प्राणी। इसी समय, जीव अन्य जीवों (प्रजाति होमो सेपियन्स का प्रतिनिधि), मानव समाज की संस्कृति के निर्माता और वाहक, ऐतिहासिक प्रक्रिया में मुख्य भागीदार है।

व्यक्तिमानव जाति का एकल प्रतिनिधि है, मानवता के सभी लक्षणों और विशेषताओं का विशिष्ट स्वामी है: कारण, इच्छा, आवश्यकताएँ, रुचियाँ आदि।

व्यक्तित्व-यह एक ऐसा व्यक्ति है जो प्रकृति, समाज और खुद को सक्रिय रूप से आत्मसात करता है और उद्देश्यपूर्ण रूप से बदल देता है। यह अपने सामाजिक रूप से गठित और व्यक्तिगत रूप से व्यक्त गुणों (बौद्धिक, भावनात्मक, स्वैच्छिक, नैतिक, आदि) के साथ एक व्यक्ति है।

व्यक्तित्व- किसी व्यक्ति की मौलिकता, उसके अद्वितीय गुणों का एक समूह।

मनुष्य- सबसे सामान्य अवधारणा जो दर्शाती है:

अपनी अभिव्यक्तियों की सभी विविधता में मानव अस्तित्व;

जीवन, गतिविधि, संचार की वास्तविक प्रक्रिया।

केवल एक व्यक्ति ही इस तरह की गतिविधि में निहित है: गतिविधियाँ जो पर्यावरण के अनुकूलन तक सीमित नहीं हैं, बल्कि इसे बदल देती हैं।

विषय -वह जो गतिविधि करता है

एक वस्तु -यह वही है जिस पर इसे सीधे निर्देशित किया जाता है, जिसके बारे में यह उत्पन्न होता है।

प्रेरणा- प्रोत्साहन कारण

लक्ष्य- यह अपेक्षित परिणाम की एक सचेत छवि है, जिसकी उपलब्धि गतिविधि का उद्देश्य है, गतिविधि के परिणाम का एक मानसिक मॉडल।

सुविधाएंलक्ष्य के अनुरूप होना चाहिए (घर के निर्माण के लिए सामग्री, तंत्र, उपकरण आदि की आवश्यकता होती है।)

ज़रूरत- यह एक अनुभवी और एक व्यक्ति द्वारा महसूस किया गया है कि मानव शरीर को बनाए रखने और उसके व्यक्तित्व के विकास के लिए क्या आवश्यक है।

ए मास्लो के अनुसार जरूरतों के समूह:

शारीरिक:भोजन, भोजन, श्वास, गति आदि की आवश्यकता।

अस्तित्वगत:सुरक्षा, आराम, भविष्य में विश्वास आदि की आवश्यकता।

सामाजिक:संचार की आवश्यकता, दूसरों की देखभाल करने के लिए, समझने के लिए, आदि।

प्रतिष्ठित: आत्मसम्मान, मान्यता, सफलता, आदि की आवश्यकता।

आध्यात्मिक:आत्म-अभिव्यक्ति, आत्म-प्राप्ति की आवश्यकता।

अगले स्तर के प्रत्येक व्यक्ति की जरूरतें तब जरूरी हो जाती हैं जब पिछले वाले संतुष्ट हो जाते हैं।

मानव क्षमता का स्तर।

उपार्जन- ये शरीर की शारीरिक और शारीरिक विशेषताएं हैं, मुख्य रूप से केंद्रीय तंत्रिका तंत्र, जो क्षमताओं के विकास के लिए जैविक पूर्वापेक्षाएँ हैं।

क्षमताओं- ये व्यक्तिगत व्यक्तित्व लक्षण हैं, जो एक निश्चित प्रकार की गतिविधि के सफल कार्यान्वयन के लिए व्यक्तिपरक स्थितियां हैं।

प्रतिभा- क्षमताओं के विकास का एक उच्च स्तर।

रचनात्मक व्यक्तित्व अभिव्यक्तियों की उच्चतम डिग्री - प्रतिभावान।

मानव गतिविधि की विविधता

गतिविधियों के विभिन्न वर्गीकरण हैं। सबसे पहले, हम गतिविधि के विभाजन पर ध्यान दें आध्यात्मिकतथा व्यावहारिक (सामग्री)।

व्यावहारिक (सामग्री)गतिविधि का उद्देश्य प्रकृति और समाज की वास्तविक वस्तुओं को बदलना है। उसमे समाविष्ट हैं सामग्री और उत्पादन गतिविधियाँ (प्राकृतिक वस्तुओं का परिवर्तन)) तथा

सामाजिक रूप से परिवर्तनकारी (समाज के जीवन और लोगों की चेतना को बदलना)).

आध्यात्मिक गतिविधि भी लोगों की चेतना में बदलाव के साथ जुड़ी हुई है। उसमे समाविष्ट हैं:

- संज्ञानात्मक गतिविधि(कलात्मक और वैज्ञानिक रूप में वास्तविकता का प्रतिबिंब);

- मूल्य-उन्मुख गतिविधि(आसपास की दुनिया की घटनाओं के लिए लोगों के सकारात्मक या नकारात्मक दृष्टिकोण का निर्धारण, उनके विश्वदृष्टि का गठन);

- भविष्य कहनेवाला गतिविधि(वास्तविकता में संभावित परिवर्तनों की योजना बनाना या अनुमान लगाना।

गतिविधियों के अन्य वर्गीकरण हैं।

व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया। विश्वदृष्टि।

किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया में ज्ञान, विश्वास, भावनाओं, जरूरतों, क्षमताओं, आकांक्षाओं, लोगों के लक्ष्य शामिल हैं।

किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक (या आंतरिक) दुनिया- यह उसकी आंतरिक, मानसिक प्रक्रियाओं (संवेदनाओं, धारणाओं, भावनाओं, भावना, इच्छा, स्मृति, कारण, ज्ञान का स्तर, आध्यात्मिक रुचियां, जीवन दृष्टिकोण, मूल्य अभिविन्यास) की समग्रता है। किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया ही उसकी विशिष्टता और मौलिकता को निर्धारित करती है, उसे एक व्यक्ति बनाती है। मानव आध्यात्मिक जगत का आधार विश्वदृष्टि है।

वैश्विक नजरियाशब्द के व्यापक अर्थ में, इसमें दुनिया पर सभी विचारों की समग्रता शामिल है - प्रकृति की घटनाओं पर, समाज पर, मनुष्य की घटना पर। विश्वदृष्टि के विभिन्न प्रकार हैं:

- रोज़ (या रोज़)।यह व्यक्तिगत अनुभव के आधार पर, जीवन की परिस्थितियों के प्रभाव में बनता है;

-धार्मिक।यह किसी व्यक्ति के धार्मिक विचारों, विचारों और विश्वासों पर आधारित है;

-वैज्ञानिक।यह आधुनिक विज्ञान की उपलब्धियों के आधार पर बनता है, दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर को दर्शाता है, आधुनिक वैज्ञानिक ज्ञान के परिणाम;

-मानवतावादी।इसे एक वास्तविकता के बजाय एक लक्ष्य के रूप में कहा जाता है। मानवतावादी विश्वदृष्टि सामाजिक न्याय, पर्यावरण सुरक्षा और नैतिक आदर्श के विचारों के साथ वैज्ञानिक विश्वदृष्टि के सर्वोत्तम पहलुओं को जोड़ती है।

मूल्य व्यक्ति के विश्वदृष्टि के मूल हैं।

मूल्यों- ये विशेष रूप से आसपास की दुनिया की वस्तुओं की सामाजिक परिभाषाएं हैं, जो किसी व्यक्ति और समाज के लिए उनके सकारात्मक महत्व को प्रकट करती हैं। मूल्यों और विरोधी मूल्यों का सामान्य आधार अच्छाई और बुराई की अवधारणाएं हैं, जो क्रमशः लोगों की स्वस्थ या शातिर जरूरतों को पूरा करने की क्षमता को दर्शाती हैं। उच्चतम आध्यात्मिक मूल्य एक विशेष प्रकार के विश्वदृष्टि के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

आध्यात्मिक उत्पादन- यह एक विशेष सामाजिक रूप में चेतना का उत्पादन है, जो पेशेवर रूप से योग्य मानसिक श्रम में लगे लोगों के विशेष समूहों द्वारा किया जाता है।

2.अर्थव्यवस्था - एक विज्ञान जो यह पता लगाता है कि सीमित संसाधनों की स्थिति में लोग कैसे बढ़ती जरूरतों को पूरा करते हैं।

एक आर्थिक प्रणाली के रूप में अर्थव्यवस्थामनुष्यों के लिए महत्वपूर्ण वस्तुओं और सेवाओं के उत्पादन, वितरण, विनिमय और खपत का प्रतिनिधित्व करता है।

उत्पादनवस्तुओं और सेवाओं का निर्माण है।

वितरण-आर्थिक गतिविधि का चरण, जिसमें यह तथ्य शामिल है कि उत्पादित उत्पाद और उत्पादन के परिणामस्वरूप प्राप्त आय को उत्पादन में प्रतिभागियों के बीच विभाजित किया जाता है।

अदला बदली-आर्थिक गतिविधि का वह चरण जिस पर आर्थिक संबंधों में एक भागीदार अन्य उत्पादों या धन के लिए निर्मित उत्पाद का आदान-प्रदान करता है।

यदि किसी उत्पाद का किसी अन्य उत्पाद के लिए आदान-प्रदान किया जाता है, तो वे वस्तु विनिमय की बात करते हैं, लेकिन यदि इसका आदान-प्रदान पैसे के लिए किया जाता है, तो वे खरीदने और बेचने की बात करते हैं।

उपभोग- यह प्रजनन का अंतिम चरण है, जिस पर उत्पादित उत्पाद उपभोक्ता तक पहुंचता है। उपभोग में उत्पाद का उपयोग और उसका विनाश दोनों शामिल हो सकते हैं।

प्रमुख आर्थिक मुद्दे:

1. क्या उत्पादन करना है? वस्तुओं और सेवाओं का कौन सा समूह समाज की जरूरतों को पूरी तरह से पूरा करेगा?

2. कैसे उत्पादन करें? उत्पादन कैसे व्यवस्थित किया जाना चाहिए? किन फर्मों को उत्पादन करना चाहिए और किस तकनीक का उपयोग किया जाना चाहिए?

3. किसके लिए उत्पादन करना है? इन उत्पादों को कौन प्राप्त करना चाहिए?

व्यक्तिगत उपभोक्ताओं के बीच उत्पादों को कैसे वितरित किया जाना चाहिए?

आर्थिक प्रणालियों के प्रकार

1 पारंपरिक आर्थिक प्रणाली आर्थिक जीवन को व्यवस्थित करने का एक तरीका है जिसमें भूमि और पूंजी सामान्य स्वामित्व में हैं, और सीमित संसाधनों को लंबे समय से चली आ रही परंपराओं के अनुसार आवंटित किया जाता है।

मुख्य विशेषताएं:

आमतौर पर पारंपरिक प्रणालियों में, लोग गांवों में रहते हैं और कृषि, शिकार या मछली पकड़ने में संलग्न होते हैं।

तकनीकी प्रगति का अभाव;

उत्पादित माल की सीमित संख्या।

2.कमांड-केंद्रीकृत आर्थिक प्रणाली

(प्रशासनिक-नियोजित) - आर्थिक जीवन को व्यवस्थित करने की एक विधि, जिसमें पूंजी और भूमि राज्य के स्वामित्व में होती है, और आर्थिक संसाधनों का वितरण केंद्र सरकार के आदेश पर किया जाता है।

मुख्य विशेषताएं:

उत्पादन के साधनों पर राज्य का स्वामित्व;

कीमतें राज्य द्वारा निर्धारित की जाती हैं;

उद्यम उन उत्पादों का उत्पादन करते हैं, जो राज्य की राय में, लोगों के हितों को सर्वोत्तम रूप से पूरा करते हैं;

जबरदस्ती के गैर-आर्थिक तरीके।

3.बाजार आर्थिक व्यवस्था (पूंजीवाद) - आर्थिक जीवन को व्यवस्थित करने का एक तरीका जिसमें पूंजी और भूमि व्यक्तियों के स्वामित्व में होती है और आर्थिक संसाधनों को बाजारों के माध्यम से आवंटित किया जाता है।

मुख्य विशेषताएं:

निजी संपत्ति;

मुकाबला;

मुफ्त कीमत;

आय असमानता।

4 मिश्रित आर्थिक व्यवस्था - यह आर्थिक जीवन को व्यवस्थित करने का एक तरीका है जिसमें भूमि और पूंजी निजी स्वामित्व में हैं, हालांकि कुछ आर्थिक संसाधनों का सीमित राज्य स्वामित्व है।

सीमित संसाधनों का आवंटन बाजारों और सरकार की महत्वपूर्ण भागीदारी दोनों द्वारा किया जाता है।

उत्पादन कारक- जीवन के लाभ पैदा करने के लिए लोगों द्वारा उपयोग किए जाने वाले संसाधन। इनमें श्रम, भूमि, पूंजी और उद्यमशीलता की क्षमता शामिल है।

कार्य- शारीरिक और मानसिक क्षमताओं का एक समूह जो लोग आर्थिक सामान बनाने की प्रक्रिया में उपयोग करते हैं।

भूमि -सभी प्रकार के प्राकृतिक संसाधन।

पूंजी - माल और सेवाओं के उत्पादन और आय (मशीनरी और उपकरण, औद्योगिक भवन, संरचनाएं, वाहन, निकाले गए कच्चे माल और अर्ध-तैयार उत्पाद, आदि) के उत्पादन के लिए उपयोग किए जाने वाले उत्पादन के मानव निर्मित साधन।

उद्यमी क्षमता - यह उत्पादन प्रक्रिया में उपयोग की जाने वाली उद्यमशीलता गतिविधि, प्रबंधकीय और संगठनात्मक कौशल के लिए एक व्यक्ति की क्षमता है।

मंडी- वस्तुओं और सेवाओं के आदान-प्रदान से जुड़े आर्थिक संबंधों की एक प्रणाली; व्यापार का स्थान।

बाजार वर्गीकरण:

1. आवेदन की वस्तुओं के अनुसार, माल के लिए बाजार, सेवाओं के लिए बाजार, निर्माण बाजार, प्रौद्योगिकियों के लिए बाजार, सूचना बाजार, क्रेडिट बाजार, शेयर बाजार और श्रम बाजार प्रतिष्ठित हैं।

2. स्थानिक रूप से, स्थानीय, क्षेत्रीय, राष्ट्रीय और विश्व बाजार प्रतिष्ठित हैं।

आधुनिक रूस में बाजार सुधार

रूस में बाजार में संक्रमण अक्टूबर 1991 में शुरू हुआ।

1992 से मूल्य उदारीकरण(मुफ्त कीमतें)

निजीकरण- राज्य की संपत्ति को निजी हाथों में स्थानांतरित करने की प्रक्रिया।

राष्ट्रीयकरण -अर्थव्यवस्था में सार्वजनिक क्षेत्र को संकुचित करने की प्रक्रिया, स्वामित्व के अन्य, गैर-राज्य रूपों के विकास के लिए परिस्थितियों का निर्माण, और अंततः, एक बहु-संरचित अर्थव्यवस्था।

मांग- यह एक निश्चित प्रकार के सामान की मात्रा है जिसे खरीदार एक निश्चित मूल्य स्तर पर खरीदना चाहता है।

वाक्य-यह माल की मात्रा है जो विक्रेता खरीदार को एक विशिष्ट स्थान पर और एक विशिष्ट समय पर पेश कर सकता है।

पैसे... आधुनिक आर्थिक सिद्धांत पैसे को भुगतान के किसी भी साधन के रूप में परिभाषित करता है जो पैसे के बुनियादी कार्यों को करता है।

धन के कार्य:

पैसा मूल्य का एक उपाय है।किसी भी उत्पाद की एक कीमत होती है जो एक उत्पाद को समान उत्पादों के साथ सहसंबंधित करने की अनुमति देती है।

पैसा भुगतान का एक साधन है।हमें अन्य वस्तुओं के लिए वस्तुओं का आदान-प्रदान नहीं करना पड़ता है।

धन धन संचय का साधन है।

धन मूल्य का भंडार है।

मुद्रास्फीति- देश में कीमतों के सामान्य स्तर को बढ़ाने की प्रक्रिया।

राज्य के बजट की पुनःपूर्ति के स्रोत:

1. कर।

2. सरकारी ऋण (प्रतिभूतियां, ट्रेजरी बिल, आदि)

3. कागज और क्रेडिट मनी का उत्सर्जन (अतिरिक्त मुद्दा)।

4. अंतरराष्ट्रीय संगठनों से ऋण।

कर- ये अनिवार्य भुगतान हैं जो देश में लागू कानून के अनुसार व्यक्तियों और कानूनी संस्थाओं से एकत्र किए जाते हैं।

करों के कार्य

क) राजकोषीय(देश के सार्वजनिक क्षेत्र के विकास के लिए आवश्यक राज्य के राजस्व का स्रोत);

बी) पुनर्वितरण(अमीर से गरीब, एक उद्योग से दूसरे उद्योग में);

सी) उत्तेजक(वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति में तेजी लाने, निर्यात का विस्तार करने, क्षेत्रों के विकास को समतल करने, रोजगार बढ़ाने, परिवार को मजबूत करने, आदि) में मदद करने के लिए। प्रोत्साहन कार्य मुख्य रूप से कर प्रोत्साहन और विशेषाधिकारों की एक प्रणाली के माध्यम से किया जाता है।

प्रत्यक्ष करएक विशिष्ट कानूनी इकाई या व्यक्ति से सीधे लगाए गए कर हैं। कराधान की वस्तुएं आय और (या) करदाताओं की संपत्ति (वेतन, लाभ, ब्याज, भूमि, ग्रीष्मकालीन कॉटेज, घर, कार, आदि) हैं। इनमें आयकर, कॉर्पोरेट लाभ कर, विरासत और उपहार कर, संपत्ति कर शामिल हैं।

(प्रत्यक्ष कर वे कर हैं जो किसी भी लाभ पर लगाए जाते हैं)

अप्रत्यक्ष कर -ये अनिवार्य भुगतान हैं जो किसी उत्पाद या सेवा की कीमत में शामिल हैं। अप्रत्यक्ष कर आंशिक रूप से या पूरी तरह से बिक्री के लिए पेश की जाने वाली आर्थिक वस्तुओं की कीमतों में शामिल हैं।

इसमे शामिल है:

आबकारी करों;

विक्री कर;

मूल्य वर्धित कर।

(कुछ वस्तुओं और सेवाओं पर अप्रत्यक्ष कर लगाया जाता है)

मुकाबला-प्रतिस्पर्धा, प्रतिस्पर्धा, सर्वोत्तम परिणामों के लिए माल के निर्माताओं (विक्रेताओं) के बीच प्रतिद्वंद्विता।

प्रतियोगिता के प्रकार:

पूर्ण प्रतियोगिता (स्वच्छ, उत्तम)कई छोटे विक्रेताओं के साथ एक समान, विनिमेय उत्पाद के बाजार में होता है और खरीदार बिक्री के मूल्य और पैमाने पर निर्णायक प्रभाव डालने में सक्षम नहीं होते हैं।

एकाधिकार- ऐसी स्थिति जिसमें माल की पेशकश और उसकी कीमत एक विक्रेता द्वारा नियंत्रित की जाती है। ऐसी स्थिति का एक उदाहरण आरएओ "रूस के यूईएस" या रूसी संघ के रेल मंत्रालय की गतिविधियां हैं, जो घरेलू बाजार पर एकमात्र विक्रेता होने के नाते, कीमत को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित कर सकता है।

अल्पाधिकार- ऐसी स्थिति जिसमें माल की आपूर्ति और उसके लिए कीमत कम संख्या में विक्रेताओं द्वारा नियंत्रित की जाती है। इस स्थिति का एक उदाहरण घरेलू तेल कंपनियों की गतिविधियां हैं।

मोनोप्सनी- ऐसी स्थिति जिसमें मांग एक खरीदार द्वारा नियंत्रित होती है। इस मामले में एक उदाहरण गज़प्रोम कंपनी की गतिविधियाँ हैं, क्योंकि यह गैस पाइपलाइन का एकमात्र मालिक है, जिसे रूस में सभी गैस उत्पादन कंपनियों को उपयोग करने के लिए मजबूर किया जाता है।

अपना- यह जीवन के लाभों के कब्जे, निपटान और उपयोग के बारे में लोगों के बीच आर्थिक और कानूनी संबंधों की एक प्रणाली है।

रूसी संघ का संविधान (संपत्ति पर)

प्रत्येक व्यक्ति को उद्यमशीलता और अन्य आर्थिक गतिविधियों के लिए अपनी क्षमताओं और संपत्ति का स्वतंत्र रूप से उपयोग करने का अधिकार है जो कानून द्वारा निषिद्ध नहीं है।

एकाधिकार और अनुचित प्रतिस्पर्धा के उद्देश्य से आर्थिक गतिविधि की अनुमति नहीं है।

निजी संपत्ति का अधिकार कानून द्वारा संरक्षित है।

प्रत्येक व्यक्ति को व्यक्तिगत और संयुक्त रूप से अन्य व्यक्तियों के साथ संपत्ति का स्वामित्व, स्वामित्व, उपयोग और निपटान दोनों का अधिकार है।

अदालत के फैसले के अलावा किसी को भी उनकी संपत्ति से वंचित नहीं किया जा सकता है।

राज्य की जरूरतों के लिए संपत्ति का अनिवार्य हस्तांतरण केवल पूर्व और समकक्ष मुआवजे की शर्त पर किया जा सकता है।

विरासत के अधिकार की गारंटी है।

नागरिकों और उनके संघों को निजी स्वामित्व में भूमि के मालिक होने का अधिकार है।

भूमि और अन्य प्राकृतिक संसाधनों का कब्जा, उपयोग और निपटान उनके मालिकों द्वारा स्वतंत्र रूप से किया जाता है, अगर यह पर्यावरण को नुकसान नहीं पहुंचाता है और अन्य व्यक्तियों के अधिकारों और वैध हितों का उल्लंघन नहीं करता है।

भूमि उपयोग की शर्तें और प्रक्रिया संघीय कानून के आधार पर निर्धारित की जाती हैं।

सामाजिक उत्पादन की दक्षता के संकेतक

सकल राष्ट्रीय उत्पाद (जीएनपी) -वर्ष के दौरान देश द्वारा उत्पादित अंतिम उत्पाद के मूल्य का प्रतिनिधित्व करने वाला एक व्यापक आर्थिक संकेतक, बाजार की कीमतों में गणना की जाती है। जीएनपी में देश से संबंधित उत्पादन के कारकों का उपयोग करके देश और विदेश में बनाए गए उत्पाद का मूल्य शामिल है।

सकल घरेलू उत्पाद (जीडीपी)आयातित और घरेलू में उनके उत्पादन के लिए उपयोग किए गए संसाधनों को विभाजित किए बिना देश के क्षेत्र में वर्ष के दौरान उत्पादित सभी वस्तुओं और सेवाओं का कुल मूल्य है।

राष्ट्रीय आय -यह वर्ष के दौरान देश में नव निर्मित का मूल्य है, मौद्रिक शब्दों में गणना की जाती है, कुल उत्पाद, उत्पादन के सभी कारकों द्वारा लाई गई आय का प्रतिनिधित्व करता है। देश की राष्ट्रीय आय जीएनपी घटा मूल्यह्रास शुल्क (अचल संपत्तियों का मूल्यह्रास) और अप्रत्यक्ष करों के बराबर है।

अर्थव्यवस्था में राज्य के कार्य।

एक भी आर्थिक प्रणाली, यहां तक ​​कि एक बाजार को भी पूरी तरह से मुक्त नहीं कहा जा सकता, क्योंकि यह राज्य के हस्तक्षेप के बिना काम नहीं कर सकती।

सामाजिक आय का पुनर्वितरण;

सामाजिक सुरक्षा;

अविश्वास विनियमन;

श्रम बाजार विनियमन;

एक घरेलू निर्माता का समर्थन;

वित्तीय प्रणाली का विनियमन;

विदेशी व्यापार और विदेशी मुद्रा लेनदेन पर नियंत्रण;

विज्ञान और प्रौद्योगिकी में रणनीतिक सफलता प्रदान करना;

पर्यावरण की गुणवत्ता बनाए रखना।

अर्थव्यवस्था +

बेरोज़गार - ये एक उपयुक्त नौकरी खोजने के लिए बेरोजगार के रूप में रोजगार सेवा के साथ पंजीकृत बेरोजगार सक्षम नागरिक हैं।

नागरिकों को बेरोजगार के रूप में पहचाना जाता है जो:

काम करने में सक्षम हैं;

कोई कमाई नहीं है;

उपयुक्त नौकरी खोजने के लिए रोजगार सेवा के साथ पंजीकृत;

एक नौकरी के लिए देख रहे हैं;

किसी भी समय शुरू करने के लिए तैयार।

बेरोजगार के रूप में पहचाना नहीं जा सकता:

16 वर्ष से कम आयु के व्यक्ति;

पेंशनभोगी;

वे व्यक्ति जो पंजीकरण की तारीख से 10 दिनों के भीतर नौकरी की पेशकश करने के लिए उपस्थित नहीं हुए;

जिन व्यक्तियों ने अपने पंजीकरण की तारीख से 10 दिनों के भीतर उपयुक्त कार्य के लिए दो विकल्पों को अस्वीकार कर दिया है।

बेरोजगारी के प्रकार

स्वैच्छिक - काम करने के लिए लोगों की अनिच्छा से जुड़ा, उदाहरण के लिए, कम मजदूरी की स्थिति में। स्वैच्छिक बेरोजगारी आर्थिक उछाल के दौरान बढ़ती है और मंदी के दौरान गिरती है; विभिन्न व्यवसायों, कौशल स्तरों के साथ-साथ जनसंख्या के विभिन्न सामाजिक-जनसांख्यिकीय समूहों के लोगों के लिए इसका पैमाना और अवधि अलग-अलग है।

मजबूर (बेरोजगारी प्रतीक्षा ) - तब उत्पन्न होता है जब कोई कर्मचारी किसी दिए गए वेतन स्तर पर काम कर सकता है और करना चाहता है, लेकिन नौकरी नहीं पा सकता है। इसका कारण मजदूरी की अनम्यता के कारण श्रम बाजार में असंतुलन है (न्यूनतम मजदूरी पर कानूनों के कारण, ट्रेड यूनियनों का काम, काम की गुणवत्ता में सुधार के लिए मजदूरी बढ़ाना आदि)। जब वास्तविक मजदूरी आपूर्ति और मांग के संतुलन के अनुरूप स्तर से ऊपर होती है, तो श्रम बाजार में आपूर्ति इसकी मांग से अधिक हो जाती है। सीमित संख्या में नौकरियों के लिए आवेदकों की संख्या बढ़ जाती है, और वास्तविक रोजगार की संभावना कम हो जाती है, जिससे बेरोजगारी दर बढ़ जाती है ... अनैच्छिक बेरोजगारी के प्रकार:

• चक्रीय - किसी देश या क्षेत्र में आवर्ती उत्पादन में गिरावट के कारण। यह आर्थिक चक्र के वर्तमान क्षण में बेरोजगारी दर और प्राकृतिक बेरोजगारी दर के बीच का अंतर है। विभिन्न देशों के लिए, बेरोजगारी के विभिन्न स्तरों को प्राकृतिक माना जाता है।

  मौसमी - वर्ष के दौरान आर्थिक गतिविधि के स्तर में उतार-चढ़ाव पर निर्भर करता है, जो अर्थव्यवस्था के कुछ क्षेत्रों के लिए विशिष्ट है।

  प्रौद्योगिकीय - उत्पादन के मशीनीकरण और स्वचालन से जुड़ी बेरोजगारी, जिसके परिणामस्वरूप श्रम शक्ति का हिस्सा बेमानी हो जाता है या उच्च स्तर की योग्यता की आवश्यकता होती है।

दर्ज कराई - बेरोजगार आबादी काम की तलाश में है और आधिकारिक तौर पर पंजीकृत है।

सीमांत - आबादी के खराब संरक्षित तबके (युवा, महिलाएं, विकलांग लोग) और निम्न सामाजिक स्तर की बेरोजगारी।

परिवर्तनशील - अस्थायी कारणों के कारण (उदाहरण के लिए, जब कर्मचारी स्वेच्छा से नौकरी बदलते हैं या मौसमी उद्योगों में बंद कर दिए जाते हैं)।

संरचनात्मक - श्रम की मांग की संरचना में परिवर्तन के कारण, जब बेरोजगारों की योग्यता और रिक्त नौकरियों की मांग के बीच एक संरचनात्मक बेमेल बन जाता है। संरचनात्मक बेरोजगारी अर्थव्यवस्था के बड़े पैमाने पर पुनर्गठन, उपभोक्ता वस्तुओं और उत्पादन प्रौद्योगिकी की मांग की संरचना में परिवर्तन, अप्रचलित उद्योगों और व्यवसायों के उन्मूलन के कारण होती है, और 2 प्रकार की संरचनात्मक बेरोजगारी होती है: उत्तेजक और विनाशकारी।

संस्थागत - सरकारी हस्तक्षेप से उत्पन्न बेरोजगारी या मजदूरी दरों के आकार की स्थापना में, एक प्राकृतिक बाजार अर्थव्यवस्था में बनने वाले लोगों से अलग।

टकराव - एक नई नौकरी के लिए कर्मचारी की स्वैच्छिक खोज का समय, जो उसे पिछली नौकरी की तुलना में अधिक हद तक उपयुक्त बनाता है।

छुपे हुए:

• औपचारिक रूप से नियोजित लेकिन वास्तव में बेरोजगार व्यक्ति; उत्पादन में गिरावट के परिणामस्वरूप, श्रम बल का पूरी तरह से उपयोग नहीं किया जाता है, लेकिन इसे निकाल भी नहीं दिया जाता है

  काम करने के इच्छुक व्यक्तियों की उपस्थिति, लेकिन बेरोजगार के रूप में पंजीकृत नहीं। आंशिक रूप से छिपी हुई बेरोजगारी का प्रतिनिधित्व उन लोगों द्वारा किया जाता है जिन्होंने काम की तलाश बंद कर दी थी

संसाधन खपत के मामले में फर्म की लागत

स्थायी

उत्पादन की मात्रा पर निर्भर न हों, उत्पादों की मात्रा से संबंधित न हों

(निरंतर खपत)

चर

उत्पादन की मात्रा से संबंधित हैं,

उत्पाद रिलीज पर निर्भर

(बदलती खपत)

के लिए खर्च:

प्रबंधन और रखरखाव कर्मियों के लिए भुगतान

(समय मजदूरी);

मूल्यह्रास कटौती;

ऋण पर ब्याज भुगतान

के लिए खर्च:

- कच्चा माल;

सामग्री;

ईंधन;

ऊर्जा;

अर्ध - पूर्ण उत्पाद;

अवयव;

उत्पादन कर्मियों का भुगतान

(टुकड़ा काम वेतन);

उत्पादों का परिवहन

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ग्रंथ सूची

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18. किशनकोवा, ओ.वी. जीआईए 2013. सामाजिक विज्ञान। प्रशिक्षण कार्य। ग्रेड 9 / ओ.वी. किशनकोवा। - एम।: एक्समो, 2012 ।-- 80 पी।
19. किशनकोवा, ओ.वी. एकीकृत राज्य परीक्षा 2013. सामाजिक अध्ययन। हम इसे बिना किसी समस्या के किराए पर लेते हैं! / ओ.वी. किशनकोवा। - एम।: एक्समो, 2012 ।-- 288 पी।
20. किशनकोवा, ओ.वी. 2013 में GIA9 प्रारूप में सामाजिक विज्ञान निदान कार्य / O.V. किशनकोवा। - एम।: एमटीएसएनएमओ, 2013 .-- 96 पी।
21. किशनकोवा, ओ.वी. 2012 में जीआईए प्रारूप में सामाजिक विज्ञान निदान कार्य / ओ.वी. किशनकोवा। - एम।: एमटीएसएनएमओ, 2012 .-- 112 पी।
22. किशनकोवा, ओ.वी. सामाजिक अध्ययन 2013 में जीआईए की तैयारी। नैदानिक ​​कार्य। / ओ.वी. किशनकोवा। - एम।: एमटीएसएनएमओ, 2013 .-- 112 पी।
23. किशनकोवा, ओ.वी. सामाजिक अध्ययन 2013 में एकीकृत राज्य परीक्षा की तैयारी। नैदानिक ​​कार्य। अंक 3 / ओ.वी. किशनकोवा। - एम।: एमटीएसएनएमओ, 2013 .-- 162 पी।
24. क्लिमेंको, ए.वी. सामाजिक विज्ञान: हाई स्कूल के छात्रों और विश्वविद्यालयों में प्रवेश करने वालों के लिए पाठ्यपुस्तक / ए.वी. क्लिमेंको, वी.वी. रोमानियाई। - एम।: बस्टर्ड, 2013।-- 507 पी।
25. क्रावचेंको, ए.आई. सामाजिक विज्ञान / ए.आई. क्रावचेंको। - एम।: संभावना, 2015 ।-- 280 पी।
26. लावरेनोवा, ई.बी. अनुकरणीय कार्यक्रमों का संग्रह: सामाजिक अध्ययन, अर्थशास्त्र, कानून (दूसरी पीढ़ी के एफएसईएस पर आधारित): ग्रेड 10-11 / ई.बी. लावरेनोवा। - एम।: वीटा-पीआर।, 2013 .-- 208 पी।
27. लेज़ेबनिकोवा, ए.यू। एकीकृत राज्य परीक्षा 2013. सामाजिक अध्ययन। FIPI विषयगत परीक्षण कार्य / A.Yu. लेज़ेबनिकोवा, ई.एस. कोरोलकोवा, ई.एल. रुतकोवस्काया। - एम।: परीक्षा, 2013।-- 191 पी।
28. लेज़ेबनिकोवा, ए.यू। जीआईए 2013. सामाजिक विज्ञान। श्रेणी 9। राज्य अंतिम प्रमाणीकरण (एक नए रूप में)। विशिष्ट परीक्षण कार्य: कार्यों के लिए 10 विकल्प। उत्तर। मूल्यांकन मानदंड / ए.यू. लेज़ेबनिकोवा, ओ.ए. कोटोवा। - एम।: परीक्षा, 2013।-- 143 पी।
29. लिप्स्की, बी.आई. सामाजिक विज्ञान: स्नातक / बी.आई. के लिए पाठ्यपुस्तक। लिप्स्की। - ल्यूबर्ट्सी: यूरेत, 2015 ।-- 412 पी।
30. मकारोव, ओ। सामाजिक अध्ययन: पूर्ण पाठ्यक्रम: मल्टीमीडिया पाठ्यक्रम / ओ। मकारोव। - एसपीबी।: पीटर, 2012।-- 160 पी।
31. मखोटकिन, ए.वी., मखोतकिना, एन.वी. आरेखों और तालिकाओं में सामाजिक अध्ययन / ए.वी।; मखोटकिना एन.वी. मखोटकिन। - एम।: एक्समो, 2016 ।-- 368 पी।
32. मुशिंस्की, वी.ओ. सामाजिक विज्ञान: पाठ्यपुस्तक / वी.ओ. मुशिंस्की। - एम।: फोरम, रिसर्च सेंटर इंफ्रा-एम, 2013।-- 320 पी।
33. रुतकोवस्काया, ई.एल. उपयोग-2016। सामाजिक विज्ञान। प्रशिक्षण कार्य / ई.एल. रुतकोवस्काया, ई.एस. कोरोलकोवा, जी.ई. रानी। - एम।: एक्समो, 2015 ।-- 120 पी।
34. रुतकोवस्काया, ई.एल. एकीकृत राज्य परीक्षा 2013। सामाजिक अध्ययन: कार्यों का संग्रह / एच.एम. रुतकोवस्काया, टी.ई. लिस्कोवा, ओ.ए. कोटोवा। - एम।: एक्समो, 2012 ।-- 224 पी।
35. सफ़राज़ियन, ए.एल. 20 मिनट में सामाजिक अध्ययन: पाठ्यपुस्तक / ए.एल. सफ़्राज़ियन। - एम।: प्रॉस्पेक्ट, 2015 ।-- 40 पी।
36. सफ़राज़ियन, ए.एल. डायग्राम और टेबल में सामाजिक अध्ययन / ए.एल. सफ़्राज़ियन। - एम।: प्रॉस्पेक्ट, 2015 ।-- 96 पी।
37. साइशेव, ए.ए. सामाजिक विज्ञान: पाठ्यपुस्तक / ए.ए. साइशेव। - एम।: अल्फा-एम, वैज्ञानिक अनुसंधान केंद्र इंफ्रा-एम, 2013 .-- 384 पी।
38. चेर्निकिन, पीए प्रश्न और उत्तर में सामाजिक अध्ययन: पाठ्यपुस्तक / पी.ए. चेर्निकिन। - एम।: संभावना, 2016 ।-- 128 पी।
39. शेवचेंको, एस.वी. सामाजिक विज्ञान: एक संपूर्ण संदर्भ पुस्तक / पी.ए. बारानोव, ए.वी. वोरोत्सोव, एस.वी. शेवचेंको; ईडी। पीए बारानोव। - एम।: एस्ट्रेल, 2013 .-- 478 पी।
40. सामाजिक विज्ञान: पाठ्यपुस्तक / एड। ए.वी. ओपलेवा। - एम।: यूनिटी, 2016।-- 359 पी।
41. सामाजिक विज्ञान: पाठ्यपुस्तक / एड। ए.वी. ओपलेवा। - एम।: यूनिटी, 2012 ।-- 399 पी।

सामाजिक विज्ञान। एकीकृत राज्य परीक्षा पाठ्यपुस्तक। बारानोव पी.ए., शेवचेंको एस.वी.

एम।: 2014।-- 480 पी।

सामाजिक अध्ययन पर एकीकृत राज्य परीक्षा पाठ्यपुस्तक कक्षा 10-11 के छात्रों और आवेदकों के लिए एक अद्वितीय मार्गदर्शिका है, जो आपको कम से कम समय में और अन्य सहायता शामिल किए बिना एकीकृत राज्य परीक्षा के लिए सफलतापूर्वक तैयारी करने की अनुमति देती है।
पुस्तक विभिन्न प्रकार (ए, बी, सी) के असाइनमेंट को पूरा करने के लिए सबसे प्रभावी तकनीकों का खुलासा करती है जो परीक्षा कार्य को पूरा करती हैं, और परीक्षा की तैयारी की प्रक्रिया को व्यवस्थित करने के लिए सबसे इष्टतम दृष्टिकोण हैं। पुस्तक की शैक्षिक सामग्री में पांच ब्लॉक-मॉड्यूल शामिल हैं: "मैन एंड सोसाइटी", "अर्थशास्त्र", "सामाजिक संबंध", "राजनीति", "कानून", जिनमें से प्रत्येक में एक कॉम्पैक्ट और दृश्य रूप में प्रस्तुत विषयगत तत्व शामिल हैं ( आरेख और टेबल), दोहराव के लिए प्रश्न और कार्य, कार्यों के उदाहरण और उनके कार्यान्वयन के लिए एल्गोरिदम और ज्ञान और कौशल को समेकित करने के लिए शैक्षिक और प्रशिक्षण कार्य। पुस्तक के अंत में, सामाजिक अध्ययन में परीक्षा कार्य का एक प्रकार और एक प्रश्नावली है जो आपको परीक्षा उत्तीर्ण करने के लिए तैयारी के स्तर का आकलन करने की अनुमति देती है। सभी कार्यों का उत्तर दिया जाता है।

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विषयसूची
प्राक्कथन 7
खंड I
समाज में उपयोग के लिए तैयारी में शैक्षिक सहायता की भूमिका 11
खंड II
समाज में उपयोग: सामान्य विवरण 18
सामाजिक अध्ययन में एकीकृत राज्य परीक्षा: मुख्य लक्ष्य, आचरण का रूप, सत्यापन की वस्तुएं 18
परीक्षा कार्य के कार्यों की विशेषताएं
उनके कार्यान्वयन के लिए सामाजिक अध्ययन और एल्गोरिदम पर 21
खंड III
सामग्री ब्लॉक-मॉड्यूल समाज में उपयोग पर परीक्षण किया गया 63
1. मनुष्य और समाज 64
विषयगत सामग्री तत्व: प्रोफाइल 64
1.1. मनुष्य में प्राकृतिक और सामाजिक (जैविक और सामाजिक-सांस्कृतिक विकास के परिणामस्वरूप मनुष्य) 64
1.2. विश्वदृष्टि, इसके प्रकार और रूप 66
1.3. ज्ञान के प्रकार 70
1.4. सत्य की अवधारणा, इसके मानदंड 72
1.5. सोच और अभिनय 74
1.6. जरूरतें और रुचियां 80
1.7. मानव गतिविधि में स्वतंत्रता और आवश्यकता 82
1.8. समाज की प्रणालीगत संरचना: तत्व और उपतंत्र 84
1.9. समाज के बुनियादी संस्थान 86
1.10. संस्कृति अवधारणा। संस्कृति के रूप और किस्में 87
1.11. विज्ञान। वैज्ञानिक सोच की मुख्य विशेषताएं। प्राकृतिक और सामाजिक विज्ञान और मानविकी 89
1.12. शिक्षा, व्यक्ति और समाज के लिए इसका महत्व 95
1.13. धर्म 97
1.14. कला 100
1.15. नैतिक 101
1.16. सामाजिक प्रगति की अवधारणा 103
1.17. सामाजिक विकास के बहुभिन्नरूपी (समाजों के प्रकार) 105
1.18. XXI सदी के खतरे (वैश्विक समस्याएं) 107
सारांश और आयोजन: प्रश्न और समीक्षा कार्य 109
उनके कार्यान्वयन के लिए विषयगत कार्यों और एल्गोरिदम के उदाहरण 113
ज्ञान और कौशल को लागू करना: शैक्षिक और प्रशिक्षण कार्य 128
2. अर्थव्यवस्था 133
विषयगत सामग्री तत्व: प्रोफाइल 133
2.1. अर्थशास्त्र और आर्थिक विज्ञान 133
2.2. उत्पादन और कारक आय के कारक 135
2.3. आर्थिक प्रणाली 137
2.4. बाजार और बाजार तंत्र। आपूर्ति और मांग 139
2.5. निश्चित और परिवर्तनीय लागत 146
2.6. वित्तीय संस्थानों। बैंकिंग प्रणाली 147
2.7. व्यापार वित्तपोषण के मुख्य स्रोत 151
2.8. प्रतिभूति 152
2.9. श्रम बाजार। बेरोजगारी 153
2.10. मुद्रास्फीति के प्रकार, कारण और परिणाम 158
2.11. आर्थिक विकास और विकास। जीडीपी की अवधारणा 160
2.12. अर्थव्यवस्था में राज्य की भूमिका 163
2.13. कर 167
2.14. राज्य का बजट 171
2.15. विश्व अर्थव्यवस्था 173
2.16. मालिक, कर्मचारी, उपभोक्ता, परिवार के व्यक्ति, नागरिक का तर्कसंगत आर्थिक व्यवहार 177
सारांश और आयोजन: समीक्षा प्रश्न और कार्य 181
उनके कार्यान्वयन के लिए विषयगत कार्यों और एल्गोरिदम के उदाहरण 185
ज्ञान और कौशल को लागू करना: शैक्षिक और प्रशिक्षण कार्य 209
3. सामाजिक संबंध 215
विषयगत सामग्री तत्व: प्रोफाइल 215
3.1. सामाजिक स्तरीकरण और गतिशीलता 215
3.2. सामाजिक समूह 218
3.3. एक सामाजिक समूह के रूप में युवा 221
3.4. जातीय समुदाय 223
3.5. अंतरजातीय संबंध, जातीय-सामाजिक संघर्ष, उन्हें हल करने के तरीके 225
3.6. रूसी संघ में राष्ट्रीय नीति के संवैधानिक सिद्धांत (नींव) 229
3.7. सामाजिक संघर्ष और इसे हल करने के तरीके 231
3.8. सामाजिक मानदंडों के प्रकार 234
3.9. सामाजिक नियंत्रण 236
3.10. स्वतंत्रता और जिम्मेदारी 238
3.11. विचलित व्यवहार और इसके प्रकार 239
3.12. सामाजिक भूमिका 241
3.13. व्यक्ति का समाजीकरण 243
3.14. परिवार और विवाह 245
सारांश और व्यवस्थित करना: समीक्षा के लिए प्रश्न और कार्य 248
उनके कार्यान्वयन के लिए विषयगत कार्यों और एल्गोरिदम के उदाहरण 251
हम ज्ञान और कौशल लागू करते हैं: शैक्षिक और प्रशिक्षण कार्य 268
4. राजनीति 274
विषयगत सामग्री तत्व: प्रोफाइल 274
4.1. पावर 274
4.2. राज्य, इसके कार्य 276
4.3. राजनीतिक व्यवस्था 279
4.4. राजनीतिक शासन की टाइपोलॉजी 281
4.5. लोकतंत्र, इसके मूल मूल्य और विशेषताएं 283
4.6. नागरिक समाज और राज्य 285
4.7. राजनीतिक अभिजात वर्ग 288
4.8. राजनीतिक दल और आंदोलन 290
4.9. राजनीतिक व्यवस्था में मास मीडिया 292
4.10. आरएफ 294 . में चुनाव अभियान
4.11. राजनीतिक प्रक्रिया 298
4.12. राजनीतिक भागीदारी 301
4.13. राजनीतिक नेतृत्व 302
4.14. रूसी संघ के राज्य प्राधिकरण 304
4.15. रूस की संघीय संरचना 311
सारांश और आयोजन: समीक्षा प्रश्न और कार्य 314
उनके कार्यान्वयन के लिए विषयगत कार्यों और एल्गोरिदम के उदाहरण 317
ज्ञान और कौशल को लागू करना: शैक्षिक और प्रशिक्षण कार्य 336
5. राइट 342
विषयगत सामग्री तत्व: प्रोफाइल 342
5.1. सामाजिक मानदंडों की व्यवस्था में कानून 342
5.2. रूसी कानून की प्रणाली। रूसी संघ में विधायी प्रक्रिया 346
5.3. कानूनी जिम्मेदारी की अवधारणा और प्रकार 350
5.4. रूसी संघ का संविधान। रूसी संघ की संवैधानिक प्रणाली की मूल बातें 353
5.5. चुनावों पर रूसी संघ का विधान 358
5.6. नागरिक कानून के विषय 359
5.7. उद्यमशीलता गतिविधि के संगठनात्मक और कानूनी रूप और कानूनी शासन 361
5.8. संपत्ति और गैर-संपत्ति अधिकार 365
5.9. भर्ती करने की प्रक्रिया। रोजगार अनुबंध को समाप्त करने और समाप्त करने की प्रक्रिया 367
5.10. जीवनसाथी के बीच संबंधों का कानूनी विनियमन। विवाह के समापन और विघटन की प्रक्रिया और शर्तें 371
5.11. प्रशासनिक क्षेत्राधिकार की विशेषताएं 375
5.12 स्वस्थ पर्यावरण का अधिकार और इसकी रक्षा के तरीके 379
5.13. अंतर्राष्ट्रीय मानवीय कानून (शांति और युद्ध के समय में मानवाधिकारों का अंतर्राष्ट्रीय संरक्षण) 382
5.14. विवाद और उनके विचार की प्रक्रिया 385
5.15. सिविल प्रक्रिया के बुनियादी नियम और सिद्धांत 387
5.16. आपराधिक प्रक्रिया की विशेषताएं 391
5.17. रूसी संघ की नागरिकता 396
5.18. भरती, वैकल्पिक नागरिक सेवा 399
5.19. करदाता के अधिकार और दायित्व 402
5.20. कानून प्रवर्तन एजेन्सी। न्यायिक व्यवस्था 405
सारांशित करना और व्यवस्थित करना: समीक्षा के लिए प्रश्न और कार्य 409
उनके कार्यान्वयन के लिए विषयगत कार्यों और एल्गोरिदम के उदाहरण 413
ज्ञान और कौशल लागू करना: शैक्षिक और प्रशिक्षण कार्य 431
खंड IV
आइए 436 के उपयोग के लिए अपनी तैयारी की जांच करें
सामाजिक अध्ययन में परीक्षा कार्य का प्रशिक्षण संस्करण 436
449 . का योग
452 प्रतिक्रियाएं
ज्ञान और कौशल लागू करना: शैक्षिक और प्रशिक्षण कार्य 452
1. मनुष्य और समाज 452
2. अर्थव्यवस्था 454
3. सामाजिक संबंध 456
4. नीति 458
5. कानून 461
सामाजिक अध्ययन में परीक्षा कार्य के प्रशिक्षण संस्करण की मूल्यांकन प्रणाली 464
साहित्य 474

यह अध्ययन मार्गदर्शिका माध्यमिक विद्यालय के लिए सामाजिक अध्ययन पाठ्यक्रम के लिए कोई सामान्य पाठ्यपुस्तक नहीं है, बल्कि सामाजिक अध्ययन में एकीकृत राज्य परीक्षा (USE) की तैयारी के लिए एक मार्गदर्शिका है।
मैनुअल की संरचना एकीकृत राज्य परीक्षा के लिए तेज और उच्च गुणवत्ता वाली तैयारी के कार्यों से निर्धारित होती है और इसमें चार खंड होते हैं: "सामाजिक अध्ययन में एकीकृत राज्य परीक्षा की तैयारी में पाठ्यपुस्तक की भूमिका", "एकीकृत राज्य परीक्षा" सामाजिक अध्ययन में: सामान्य विवरण", "सामाजिक अध्ययन में एकीकृत राज्य परीक्षा पर परीक्षण किए गए मूल मॉड्यूल-मॉड्यूल", "आइए एकीकृत राज्य परीक्षा के लिए हमारी तैयारी की जांच करें।" ये खंड, एक ओर, तार्किक रूप से एक-दूसरे से संबंधित हैं, जो परीक्षा की तैयारी प्रक्रिया को अधिक उत्पादक रूप से व्यवस्थित करने की अनुमति देता है, और दूसरी ओर, वे एक निश्चित सीमा तक स्वायत्त, आत्म-मूल्यवान हैं, जो सीमाओं का विस्तार करते हैं परीक्षार्थियों की शैक्षिक आवश्यकताओं को ध्यान में रखते हुए समग्र रूप से पाठ्यपुस्तक का संभावित उपयोग।