घर उपयोगी सलाह वर्जिन का आइकन गेट के दाईं ओर स्थित है। भगवान की माँ का प्रतीक, जिसे "ज़ारित्सा" ("पंतनासा") कहा जाता है। रॉयल डोर्स के निर्माण और डिजाइन की विशेषताएं

उपयोगी सलाह

वर्जिन का आइकन गेट के दाईं ओर स्थित है। भगवान की माँ का प्रतीक, जिसे "ज़ारित्सा" ("पंतनासा") कहा जाता है। रॉयल डोर्स के निर्माण और डिजाइन की विशेषताएं

इकोनोस्टेसिस में, आमतौर पर तीन दरवाजे (द्वार) होते हैं जो वेदी की ओर जाते हैं: इकोनोस्टेसिस के बीच में, सिंहासन के ठीक सामने - रॉयल गेट्स, रॉयल गेट्स के बाईं ओर (उनके सामने के संबंध में) इकोनोस्टेसिस) - उत्तरी द्वार, दाईं ओर - दक्षिणी द्वार।

इकोनोस्टेसिस के साइड गेट्स को डीकॉन्स डोर कहा जाता है। यह केवल दिव्य सेवाओं के दौरान (केवल निश्चित समय पर रूसी दिव्य सेवाओं में) शाही दरवाजे खोलने के लिए प्रथागत है। केवल पुजारी ही उनके पास से गुजर सकते हैं, जो निर्धारित धार्मिक क्रियाओं को करते हैं। डेकन दरवाजे किसी भी समय वेदी से सरल (कोई प्रतीकात्मक अर्थ नहीं) प्रवेश और निकास के लिए उपयोग किए जा सकते हैं। इसके अलावा, यदि आवश्यक हो, तो चर्च के पादरी के सदस्य उनके पास से गुजर सकते हैं (पादरियों को सेवा के प्रदर्शन में मदद करना)।

इकोनोस्टेसिस और उनके क्रम में आइकन के भूखंडों में कुछ स्थापित परंपराएं हैं। इकोनोस्टेसिस की प्रतीकात्मक रचना चर्च में होने वाली दैवीय सेवाओं की सामग्री और अर्थ को व्यक्त करती है। हालांकि, कुछ भूखंडों को प्रतिस्थापित या विविध किया जा सकता है, जो कि इकोनोस्टेसिस के ऐतिहासिक विकास और स्थानीय विशेषताओं की उपस्थिति के कारण होता है। रूसी आइकोस्टेसिस की सबसे आम रचना इस प्रकार है:

निचली पंक्ति (या दूसरे शब्दों में "रैंक") - स्थानीय

इसमें दो दरवाजों पर घोषणा की छवि और चार इंजीलवादियों की छवि के साथ शाही दरवाजे हैं। कभी-कभी केवल घोषणा को चित्रित किया जाता है (महादूत गेब्रियल और भगवान की माँ की पूर्ण-लंबाई वाली आकृतियाँ)। संतों की आदमकद छवियां हैं, सबसे अधिक बार लिटुरजी के संकलनकर्ता - जॉन क्राइसोस्टॉम और बेसिल द ग्रेट। रॉयल डोर्स (खंभे और क्राउनिंग कैनोपी) के फ्रेमिंग में संतों, डीकनों की छवियां हो सकती हैं, और यूचरिस्ट के आइकन के शीर्ष पर - क्राइस्ट के साथ प्रेरितों का कम्युनियन। शाही दरवाजे के दाईं ओर उद्धारकर्ता का प्रतीक है, बाईं ओर भगवान की माँ का प्रतीक है, जिसे कभी-कभी भगवान और थियोटोकोस के उत्सवों के प्रतीक द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। उद्धारकर्ता के चिह्न के दाईं ओर आमतौर पर एक मंदिर का चिह्न होता है, जो उस अवकाश या संत का प्रतीक होता है जिसके सम्मान में यह मंदिर प्रतिष्ठित होता है।

लोटसल्प, जीएनयू 1.2

अज्ञात, सार्वजनिक डोमेन

उत्पत्ति, स्वर्ग और जटिल हठधर्मी सामग्री वाले दृश्यों की पुस्तक के भूखंडों पर बहु-चित्रित दृश्यों के साथ डेकन के दरवाजे हैं। स्थानीय पंक्ति में शेष चिह्न कोई भी हो सकते हैं। यह स्वयं इकोनोस्टेसिस के रचनाकारों की इच्छा से निर्धारित होता है। एक नियम के रूप में, ये स्थानीय रूप से प्रतिष्ठित प्रतीक हैं। इस वजह से, पंक्ति को स्थानीय नाम दिया गया है।

दूसरी पंक्ति - डीसिस, या डीसिस ऑर्डर

(17 वीं शताब्दी के मध्य के बाद के आइकोस्टेसिस में, साथ ही साथ कई आधुनिक आइकोस्टेसिस में, डेसिस टियर के बजाय, आइकनों का एक उत्सव स्तर स्थानीय पंक्ति के ऊपर स्थानीय पंक्ति के ऊपर रखा जाता है। पूरे आइकोस्टेसिस के सिमेंटिक अनुक्रम का उल्लंघन करता है। ।)

अज्ञात, सार्वजनिक डोमेन

डीसिस टियर इकोनोस्टेसिस की मुख्य पंक्ति है, जहाँ से इसका गठन शुरू हुआ था। ग्रीक से अनुवाद में "डीसिस" शब्द का अर्थ "प्रार्थना" है। देवी के केंद्र में हमेशा मसीह का प्रतीक होता है। आधी-लंबी छवि के मामले में अक्सर यह "शक्ति में उद्धारकर्ता" या "सिंहासन पर उद्धारकर्ता" होता है - क्राइस्ट पैंटोक्रेटर (सर्वशक्तिमान)। शोल्डर या यहां तक कि टॉप-ऑफ़-द-लाइन छवियां दुर्लभ हैं। दाईं ओर और बाईं ओर उन लोगों के प्रतीक हैं जो खड़े हैं और मसीह से प्रार्थना करते हैं: बाईं ओर - भगवान की माँ, दाईं ओर - जॉन द बैपटिस्ट, फिर आर्कहेल्स माइकल (बाएं) और गेब्रियल (दाएं), प्रेरित पीटर और पॉल। बड़ी संख्या में चिह्नों के साथ, देवी की रचना भिन्न हो सकती है। या तो संतों, शहीदों, संतों और ग्राहक को प्रसन्न करने वाले किसी भी संत को चित्रित किया गया है, या सभी 12 प्रेरितों को चित्रित किया गया है। डीसिस के किनारों को स्तंभों के चिह्नों द्वारा फ़्लैंक किया जा सकता है। डीसिस के चिह्नों पर चित्रित संतों को तीन-चौथाई मोड़ मसीह की ओर मोड़ना चाहिए, ताकि उन्हें उद्धारकर्ता से प्रार्थना करते हुए दिखाया जाए।

तीसरी पंक्ति - उत्सव

इसमें सुसमाचार के इतिहास की मुख्य घटनाओं के प्रतीक हैं, अर्थात् बारह पर्व। उत्सव की पंक्ति, एक नियम के रूप में, क्रूस पर चढ़ाई और मसीह के पुनरुत्थान ("नर्क में उतरना") के प्रतीक हैं। आमतौर पर लाजर के पुनरुत्थान का चिह्न चालू होता है। अधिक विस्तारित संस्करण में, पैशन ऑफ क्राइस्ट, द लास्ट सपर (कभी-कभी यहां तक कि यूचरिस्ट, रॉयल डोर्स के ऊपर के रूप में) के प्रतीक और पुनरुत्थान से जुड़े आइकन - "द मिर्र-बेयरिंग वाइव्स एट द टॉम्ब", "द कॉन्फिडेंस ऑफ द कॉन्फिडेंस ऑफ द कॉन्फिडेंस ऑफ क्राइस्ट"। थॉमस" शामिल हो सकते हैं। पंक्ति धारणा के चिह्न के साथ समाप्त होती है।

एंड्री रुबलेव और डैनियल, पब्लिक डोमेन

कभी-कभी पंक्ति में भगवान की माँ के जन्म और मंदिर में प्रवेश की कोई छुट्टियां नहीं होती हैं, जो जुनून और पुनरुत्थान के प्रतीक के लिए अधिक स्थान छोड़ती हैं। बाद में, श्रृंखला में "क्रॉस का बहिष्कार" आइकन शामिल किया जाने लगा। यदि चर्च में कई साइड-वेदियां हैं, तो साइड आइकोस्टेसिस में उत्सव की पंक्ति अलग-अलग और घट सकती है। उदाहरण के लिए, ईस्टर के बाद के हफ्तों में केवल सुसमाचार पाठों को दर्शाया गया है।

चौथी पंक्ति - भविष्यवाणी

इसमें पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं के प्रतीक हैं जिनके हाथों में स्क्रॉल हैं, जहां उनकी भविष्यवाणियों के उद्धरण लिखे गए हैं। इसमें न केवल भविष्यवाणी की किताबों के लेखकों को दर्शाया गया है, बल्कि राजा डेविड, सुलैमान, एलिय्याह पैगंबर और अन्य लोगों को भी दर्शाया गया है जो मसीह के जन्म के पूर्वाभास से जुड़े हैं। कभी-कभी भविष्यवक्ताओं के हाथों में, उनकी भविष्यवाणियों के प्रतीकों और विशेषताओं को चित्रित किया जाता है (उदाहरण के लिए, डैनियल में - एक पत्थर जो स्वतंत्र रूप से पहाड़ से वर्जिन से पैदा हुए मसीह की छवि के रूप में अलग हो जाता है, गिदोन में एक ऊन को ओस से सींचा जाता है, जकर्याह में हंसिया, और यहेजकेल में मन्दिर के बन्द फाटक)।

अज्ञात, सार्वजनिक डोमेन

पंक्ति के केंद्र में आमतौर पर भगवान की माँ का चिह्न होता है, "उसके जन्म के पुत्र की उसकी छवि की छाती में संलग्न", या सिंहासन पर बच्चे के साथ भगवान की माँ (इस पर निर्भर करता है कि क्या भविष्यद्वक्ताओं की आधी-लंबाई या पूर्ण-लंबाई वाली छवियां)। हालाँकि, ईश्वर की माँ के चिह्न के बिना भविष्यसूचक पंक्तियों के प्रारंभिक उदाहरण हैं। चित्रित नबियों की संख्या पंक्ति के आकार के आधार पर भिन्न हो सकती है।

पांचवी पंक्ति - पूर्वज

इसमें पुराने नियम के संतों के प्रतीक हैं, मुख्य रूप से मसीह के पूर्वज, जिनमें पहले लोग शामिल हैं - आदम, हव्वा, हाबिल। पंक्ति का केंद्रीय चिह्न "फादरलैंड" या बाद में तथाकथित "न्यू टेस्टामेंट ट्रिनिटी" है। रूढ़िवादी आइकन पेंटिंग में इन प्रतिमाओं के उपयोग की संभावना पर गंभीर आपत्तियां हैं। विशेष रूप से, उन्हें 1666-1667 में ग्रेट मॉस्को कैथेड्रल द्वारा स्पष्ट रूप से प्रतिबंधित किया गया था। आपत्तियाँ परमेश्वर पिता को चित्रित करने की असंभवता पर आधारित हैं, जिसका प्रयास सीधे प्राचीन दिनों (दिनों) के रूप में किया गया है (प्राचीन काल में, प्राचीन काल केवल मसीह की एक छवि थी, जो अवतार लेने के लिए आ रही थी। )

एनोनिमस, पब्लिक डोमेन

इन दो चिह्नों को अस्वीकार करने के पक्ष में एक और तर्क उनमें त्रिएकत्व की विकृत अवधारणा है। यही कारण है कि कुछ आधुनिक आइकोस्टेसिस में "ओल्ड टेस्टामेंट ट्रिनिटी" आइकन पूर्वजों की केंद्रीय छवि में बनाया गया है, यानी अब्राहम को तीन एन्जिल्स की उपस्थिति की छवि। ट्रिनिटी का सबसे पसंदीदा आइकनोग्राफिक संस्करण आंद्रेई रुबलेव का आइकन है। हालांकि, "फादरलैंड" और "ट्रिनिटी ऑफ द न्यू टेस्टामेंट" की छवि व्यापक हो गई और अभी भी आइकन पेंटिंग में उपयोग की जाती है।

समापन

इकोनोस्टेसिस एक क्रॉस या क्रूसीफिकेशन के आइकन (एक क्रॉस के रूप में भी) के साथ समाप्त होता है। कभी-कभी क्रॉस के किनारों पर आने वाले लोगों के प्रतीक रखे जाते हैं, जैसे कि क्रूस पर चढ़ने के सामान्य चिह्न में: भगवान की माँ, जॉन थियोलॉजिस्ट और कभी-कभी लोहबान वाली पत्नियाँ और सेंचुरियन लॉन्गिनस भी।

अतिरिक्त पंक्तियाँ

17 वीं शताब्दी के अंत में, आइकोस्टेसिस में आइकनों की छठी और सातवीं पंक्तियाँ हो सकती थीं:

अपोस्टोलिक पैशन 12 प्रेरितों की शहादत का चित्रण है।
द पैशन ऑफ क्राइस्ट मसीह की निंदा और सूली पर चढ़ाए जाने के पूरे इतिहास का एक विस्तृत विवरण है।

चिह्नों की ये अतिरिक्त पंक्तियाँ क्लासिक चार-पाँच-स्तरीय आइकोस्टेसिस के धार्मिक कार्यक्रम में शामिल नहीं हैं। वे यूक्रेनी कला के प्रभाव में दिखाई दिए, जहां ये विषय बहुत आम थे।

इसके अलावा, सबसे नीचे, फर्श के स्तर पर, उस समय की स्थानीय पंक्ति के नीचे, पूर्व-ईसाई मूर्तिपूजक दार्शनिकों और सिबिलों की छवियों को उनके लेखन के उद्धरणों के साथ रखा गया था, जिन्हें मसीह के बारे में भविष्यवाणियों के रूप में देखा गया था। ईसाई विश्वदृष्टि के अनुसार, हालांकि वे मसीह को नहीं जानते थे, उन्होंने सच्चाई जानने का प्रयास किया और अनजाने में मसीह के बारे में भविष्यवाणी कर सकते थे।

भगवान की माँ का प्रतीक, जिसे "द ज़ारित्सा" ("पंतनासा") कहा जाता है

सबसे पवित्र थियोटोकोस "द ज़ारित्सा" ("पंतनासा") के आइकन से पहले, वे जादू मंत्र से मुक्ति के लिए कैंसर से उपचार के लिए प्रार्थना करते हैं। उत्सव 18/31 अगस्त को होता है।

भगवान की माँ का चमत्कारी चिह्न, जिसे "ज़ारित्सा" (ग्रीक में - "पंतनासा") कहा जाता है, ग्रीस में एथोस के पवित्र पर्वत पर स्थित है। वह रहती है वातोपेडी मठ में , मठ के गिरजाघर चर्च में, शाही द्वार के बाईं ओर। यह आइकन आकार में छोटा है। इसके लेखन का समय 17वीं शताब्दी का है।

एथोस पर वातोपेडी मठ में ज़ारित्सा का चिह्न और सबसे पवित्र थियोटोकोस का बेल्ट

आइकन एक क्रिमसन बागे में सबसे शुद्ध वर्जिन को दर्शाता है, जो शाही सिंहासन पर बैठा है। उनके हाथों में दिव्य शिशु है जिसके बाएं हाथ में एक स्क्रॉल है और उनके दाहिने हाथ से आशीर्वाद है। अपने दाहिने हाथ से, थियोटोकोस अपने शाही पुत्र को सभी पुरुषों के उद्धारकर्ता के रूप में इंगित करता है। पृष्ठभूमि में दो देवदूत हैं, जो श्रद्धा के साथ धन्य वर्जिन को अपने पंखों से ढकते हैं।

यह आइकन पनाह्रंत के आइकोनोग्राफिक प्रकार से संबंधित है, जिसका ग्रीक से अनुवाद किया गया है जिसका अर्थ है "सबसे बेदाग", "सबसे शुद्ध"। इस प्रकार के वर्जिन के प्रतीक के लिए दूसरा नाम सर्व-दयालु है। इस तरह के चिह्नों की एक सामान्य विशेषता यह है कि भगवान की माँ को उनके घुटनों पर शिशु मसीह के साथ सिंहासन पर बैठा हुआ दिखाया गया है। सिंहासन शाही महिमा और भगवान की माँ की महिमा का प्रतीक है, जो पृथ्वी पर पैदा हुए सभी लोगों में सबसे उत्तम है।

XX सदी में, प्रसिद्ध एथोनाइट बड़े जोसेफ द हेसीचस्ट ने अपने शिष्यों को "पंतनासा" की छवि के साथ आशीर्वाद दिया। वह अपने समकालीनों के लिए इस आइकन के बारे में प्राचीन कथा भी लाए।

एक बार एक अजीब आदमी आइकन के पास पहुंचा और कुछ अस्पष्ट बोलने लगा। उस समय, भगवान की माँ का चेहरा एक चमत्कारिक प्रकाश से चमक उठा, और एक अदृश्य शक्ति ने युवक को फर्श पर पटक दिया। डर के मारे वह मंदिर से बाहर भाग गया और आंसुओं के साथ बड़ों के सामने स्वीकार किया कि उसने एक पापी जीवन व्यतीत किया और जादू टोना और जादू-टोना में लगा हुआ था। तो परम पवित्र थियोटोकोस ने अपनी छवि से एक चमत्कार दिखाया, युवक को दुष्टता से दूर कर दिया और उसे पश्चाताप के मार्ग पर निर्देशित किया। भगवान की माँ के चमत्कारी हस्तक्षेप ने उन्हें अपना जीवन बदलने और एथोस पर बने रहने के लिए आश्वस्त किया।

यह भगवान की माँ "ज़ारित्सा" के आइकन की चमत्कारी शक्ति की पहली अभिव्यक्ति थी; बाद में उन्होंने यह देखना शुरू किया कि आइकन का विभिन्न ट्यूमर वाले रोगियों पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है, जिसमें घातक भी शामिल हैं, जैसा कि उन्हें कहा जाता है आधुनिक दुनिया। कम ही लोग जानते हैं कि कैंसर का एक प्राचीन इतिहास है। "कैंसर" नाम हिप्पोक्रेट्स द्वारा पेश किए गए "कार्सिनोमा" शब्द से आया है, जो दो ग्रीक शब्दों: "केकड़ा" और "ट्यूमर" से बना है। हिप्पोक्रेट्स ने ट्यूमर कार्सिनोमा कहा क्योंकि यह एक केकड़े की तरह दिखता है। और इस रोग का वर्णन सबसे पहले लगभग 1600 ई.पू. में मिस्र के एक पपीरस में किया गया था। पपीरस कैंसर के कई रूपों के बारे में बताता है और कहता है कि इस बीमारी का कोई इलाज नहीं है। पहले से ही पहली शताब्दी ईसा पूर्व में। रोमन चिकित्सक औलस कॉर्नेलियस सेल्सस ने ट्यूमर को हटाकर प्रारंभिक अवस्था में कैंसर का इलाज करने का सुझाव दिया, और बाद के चरणों में - बिल्कुल नहीं।

यह नहीं कहा जा सकता है कि पिछले 2000 वर्षों में, डॉक्टरों ने किसी तरह इस बीमारी के खिलाफ लड़ाई में विशेष प्रगति की है, जो साल-दर-साल लोगों की बढ़ती संख्या को प्रभावित करती है। अब, पहले की तरह, इस बीमारी को लाइलाज माना जाता है, और सभी कैंसर रोगी केवल चमत्कार की आशा करते हैं। यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि चमत्कारी उपचार के मामले हैं, उनमें से कई, उनमें से सभी नहीं, उद्धारकर्ता और भगवान की माँ के लिए एक उत्साही प्रार्थना अपील से जुड़े हैं। इसलिए, जब 17 वीं शताब्दी में कैंसर रोगों को ठीक करने में भगवान की माँ "द ज़ारित्सा" के प्रतीक की चमत्कारी शक्ति की खोज की गई, तो उन्होंने आइकन से अन्य मठों के लिए सटीक सूची बनाना शुरू कर दिया। धीरे-धीरे, आइकन पूरी दुनिया में कैंसर रोगों के उपचारक के रूप में जाना जाने लगा, और आज तक भगवान की माँ "द ज़ारित्सा" की छवि में आधुनिक मानव जाति की सबसे भयानक बीमारी को ठीक करने की कृपा है। आइकन का नाम सभी मालकिन, सभी महिला- उसकी विशेष, सर्वव्यापी शक्ति की बात करता है। भगवान की माँ की इस छवि में सबसे शक्तिशाली उपचार सिद्धांत है।

1995 में, रूसियों को भी चमत्कारी छवि के सामने झुकने का अवसर मिला, ताकि सीधे भगवान की माँ के चेहरे के सामने, वे कई लाइलाज बीमारियों से छुटकारा पाने के अनुरोध के साथ ज़ारित्सा की ओर मुड़ें, और सबसे पहले, कैंसर से। , जिसे 20वीं सदी का प्लेग कहा जाता है, और जो किसी छोटे बच्चे को भी नहीं बख्शता, न जवान और न बूढ़े।

काशीरस्कॉय राजमार्ग पर बच्चों के कैंसर केंद्र में क्रोनस्टेड के संत धर्मी जॉन की दया के अनुरोध पर, वातोपेडी मठ के गवर्नर, आर्किमंड्राइट एप्रैम, ने भगवान की माँ के एथोस चमत्कारी आइकन की एक प्रति बनाने का आशीर्वाद दिया। ज़ारित्सा"। कैनन, प्रार्थना और गंभीर दैवीय सेवाओं के पालन में चित्रित आइकन की एक सटीक प्रति दुर्भाग्यपूर्ण बच्चों के पास आई।

और चमत्कार शुरू हुए। बच्चों की स्थिति में काफी सुधार हुआ, जिसे केवल दवाओं के उपयोग से नहीं समझाया जा सकता है। कुछ महीने बाद, धन्य वर्जिन मैरी की जन्म की दावत पर, भगवान की माँ "द ज़ारित्सा" के प्रतीक ने लोहबान को प्रवाहित करना शुरू कर दिया, शांति की कई बड़ी बूंदें उस पर दिखाई दीं, और एक अद्भुत सुगंध चारों ओर भर गई। परम पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश की दावत पर, लोहबान-धारा एक बार फिर दोहराई गई। रूस में ज़ारित्सा द्वारा दिखाया गया पहला चमत्कार एक युवक का उपचार है जो कई वर्षों से मादक पदार्थों की लत से पीड़ित था। तब से, "द ज़ारित्सा" आइकन के सामने, माता-पिता ने भगवान की माँ की ओर रुख किया, अपने बच्चों के लिए प्रार्थना की जो ड्रग्स और शराब के आदी हैं।

कहने की जरूरत नहीं है कि अद्भुत आइकन की खबर पूरे मास्को में बिजली की गति से फैल गई। चमत्कारी छवि को स्थानांतरित किया गया था सभी संत मंदिर पूर्व नोवो-अलेक्सेव्स्की मठ, जो क्रास्नोसेल्स्की लेन में स्थित है, क्रास्नोसेल्स्काया मेट्रो स्टेशन से दूर नहीं , "ज़ारित्सा" की छवि नियमित रूप से प्रार्थना सेवाओं के लिए ऑन्कोलॉजिकल सेंटर में वापस लाई जाती है।

क्रास्नोए सेलो में सभी संतों का चर्च, मेट्रो स्टेशन "क्रास्नोसेल्स्काया"

शाही दरवाजे के बाईं ओर भगवान की माँ "ज़ारित्सा" का प्रतीक है

कुछ समय बाद, भगवान की माँ के लिए अकाथिस्ट का चर्च स्लावोनिक संस्करण ग्रीक से अलग उसके आइकन "द ज़ारित्सा" के सम्मान में बनाया गया था। ऑल सेंट्स चर्च में हर रविवार शाम 4.30 बजे (और अगर सोमवार को कोई बड़ी छुट्टी है - 15.00 बजे) भगवान की माँ को अकाथिस्ट के पढ़ने और कैंसर से पीड़ित सभी लोगों का अभिषेक करने के लिए तेल के अभिषेक के साथ प्रार्थना की जाती है, न कि केवल कैंसर से।उपचार के क्रॉनिकल को लगातार उन लोगों के लिए चमत्कारी मदद के अधिक से अधिक सबूतों के साथ फिर से भर दिया जाता है, जिन्होंने पहले से ही इसे सांसारिक डॉक्टरों से प्राप्त करने की उम्मीद नहीं की थी। यहां वृद्ध लोगों के बारे में और महिलाओं और पुरुषों की ओर से बच्चों के बारे में, कैंसर के देर के चरणों में ठीक होने और इसके बारे में संदेह को दूर करने, घातक बीमारियों से ठीक होने और उन लोगों से जो बहुत पीड़ा लाते हैं, के बारे में कहानियां हैं, लेकिन नहीं हैं घातक और कई, कई अन्य चीजों के बारे में। कृतज्ञ लोग न केवल अपनी कहानियों को पुस्तक में छोड़ते हैं, बल्कि सभी प्रकार के उपहार भी तीर्थस्थल पर लाते हैं।

उदाहरण के लिए, 2002 में, एक व्यक्ति को उच्च रक्तचाप से ग्रस्त संकट का सामना करना पड़ा। छुट्टी मिलने के बाद रिश्तेदारों की सलाह पर वह ब्रेन टोमोग्राफी कराने गए। जांच से पता चला कि बार-बार दबाव बढ़ने के बाद मस्तिष्क में एक ट्यूमर बन गया। एक ही उपाय था - सर्जरी। ऑपरेशन से पहले, यह आदमी आशीर्वाद के लिए मठ में गया, और वहां उसकी पत्नी ने पानी के आशीर्वाद के साथ "ज़ारित्सा" आइकन के लिए प्रार्थना सेवा का आदेश दिया। अस्पताल में रहते हुए, उन्होंने लगातार ठीक होने के लिए ज़ारित्सा से प्रार्थना की और लगातार पवित्र जल पिया, जिसे उन्होंने प्रार्थना सेवा के बाद लिया। अस्पताल में एक और अनुवर्ती जांच की गई, जिसमें पुष्टि हुई कि वह एक गंभीर बीमारी से ठीक हो गया था।

आज यह सूची, जो क्रास्नोए सेलो में सभी संतों के मंदिर में है, रूस में अकेली नहीं है। 1997 में, मॉस्को में भगवान की माँ के "ज़ारित्सा" आइकन की एक और चमत्कारी प्रति दिखाई दी, जो कि स्थित है नोवोस्पासकी मठ (मास्को, क्रेस्त्यान्स्काया वर्ग, 10, मेट्रो "प्रोलेटार्स्काया"). यह सूची विशेष रूप से वातोपेडी मठ में बनाई गई थी और रूस में लाई गई थी। वह चमत्कारी और लोहबान-धारा के रूप में पूजनीय हैं। यहां भी एक किताब रखी गई है जिसमें मंदिर से आने वाले सभी चमत्कारों को दर्ज किया जाता है।उसके सामने प्रतिदिन प्रार्थना मंत्र किए जाते हैं और रविवार को जल के आशीर्वाद के साथ प्रार्थना की जाती है।

नोवोस्पास्की मठ के ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल की गैलरी में भगवान की माँ "द ज़ारित्सा" का चमत्कारी चिह्न

आइकन पर लटके हुए कई प्रसाद इस छवि में भगवान की माँ को प्रार्थना के माध्यम से प्रकट होने वाले उपचार के कई मामलों की गवाही देते हैं।

लोहबान-स्ट्रीमिंग आइकन "ज़ारित्सा" वर्तमान में है
व्लादिचनी ननरी (मास्को क्षेत्र, सेपुखोव शहर). इस आइकन ने लोहबान को 30 से अधिक बार स्ट्रीम किया है। कैंसर ठीक होने के 2 मामले देखे गए हैं। मठ में, भगवान की माँ की चमत्कारी छवि के सामने प्रतिदिन एक अखाड़ा पढ़ा जाता है, जिसके दौरान विभिन्न बीमारियों से पीड़ित लोगों के नाम याद किए जाते हैं।

"द ज़ारित्सा" को दुनिया में सबसे "शक्तिशाली" आइकन माना जाता है, जो कैंसर रोगियों को ठीक करता है। भगवान की माँ अपनी अक्षम्य दया को प्रकट करती है और उन सभी को उपचार देती है जो उसकी महिमामय छवि के सामने प्रार्थना में विश्वास और प्रेम के साथ उसकी ओर मुड़ते हैं।

सर्गेई शुल्याकी द्वारा तैयार

वोरोब्योवी हिल्स पर चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के लिए

ट्रोपेरियन, आवाज 4
हर्षित ईमानदार ज़ारित्सा की छवि में, / आपकी कृपा चाहने वालों की गर्म इच्छा के साथ, महिला को बचाएं; / जो तुम्हारे पास परिस्थितियों से दौड़ते हुए आते हैं, उन्हें छुड़ाओ; / अपने झुंड को हर दुर्भाग्य से बचाओ, // आपकी हिमायत का रोना हमेशा रोता रहता है।

कोंटकियों, आवाज 8
आपके नए दिखाई देने वाले आइकन के लिए, आने वाली वफादारी कोमलता से है, हम टाइ, ज़ारित्सा, तेरा सेवक गाते हैं; अपने दास के रूप में ब्रह्मचर्य को भेजो जो अब बह रहा है। हां, हम सभी खुशी-खुशी टाइ को बुलाते हैं: आनन्दित, ज़ारित्सा, हमारी बीमारियां अनुग्रह से ठीक हो जाती हैं।

पहली प्रार्थना
हे सर्व-दयालु, सर्व-अद्भुत भगवान की माँ, पंतनासा, ऑल ज़ारित्सा! मैं योग्य हूँ और अपनी छत के नीचे प्रवेश करता हूँ! लेकिन एक दयालु भगवान की तरह, मिलनसार माँ, कृपया शब्द कहें, मेरी आत्मा ठीक हो जाए और मेरा कमजोर शरीर मजबूत हो। इमाशी एक अजेय शक्ति है और ज़ारित्सा के बारे में आपके लिए हर शब्द खराब नहीं होगा! मेरे लिए भीख मांगो। मेरे लिए भीख मांगो। मैं आपके गौरवशाली नाम की महिमा हमेशा, अभी और हमेशा के लिए करूँ। एक मिनट।

दूसरी प्रार्थना
हे परम शुद्ध बोगोमती, सभी ज़ारित्सा! अपने चमत्कारी आइकन के सामने हमारी बहुत-दर्दनाक आहें सुनें, एथोनाइट विरासत से पहले रूस तक लाए, अपने बच्चों को देखें, पीड़ितों की लाइलाज बीमारियां, विश्वास के साथ आपकी पवित्र छवि में गिरना! जैसे क्रिलोम पक्षी अपने चूजों को ढँक लेता है, वैसे ही अब आप हमेशा के लिए जीवित हैं, हमें अपने बहुक्रियाशील ओमोफोरियन से ढक दें। तमो, जहां आशा गायब हो जाती है, एक अचूक आशा के साथ जागो। तमो, जहां भयंकर दुख प्रबल होते हैं, धैर्य और दुर्बलता के साथ प्रकट होते हैं। तमो, जहाँ निराशा का अँधेरा आत्माओं में प्रवेश कर गया है, ईश्वर की अनिर्वचनीय ज्योति प्रकाशित हो! कमजोर दिलों को सांत्वना, कमजोरों को मजबूत करना, कठोर दिलों को नरमी और ज्ञान प्रदान करना। अपने बीमार लोगों को चंगा करो, हे दयालु रानी! चंगा करने वालों के मन और हाथों को आशीर्वाद दें; क्या वे सर्वशक्तिमान चिकित्सक मसीह हमारे उद्धारकर्ता के एक उपकरण के रूप में सेवा कर सकते हैं। जैसे कि आप रहते हैं तिवारी, जो हमारे साथ है, हम आपके आइकन के सामने लेडी के बारे में प्रार्थना करते हैं! अपना हाथ बढ़ाएं, उपचार और उपचार से भरा, शोक मनाने वालों की खुशी, दुख में सांत्वना, और जल्द ही चमत्कारी सहायता प्राप्त करते हुए, हम जीवन देने वाली और अविभाज्य त्रिमूर्ति, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा को हमेशा और हमेशा के लिए गौरवान्वित करते हैं। एक मिनट।

कैननर्च- पादरियों के चेहरों में से एक। कुछ मंत्रों को आरंभ करना उसकी जिम्मेदारी है। कैनोनार्क को सार्वजनिक रूप से घोषित करना चाहिए कि क्या गाया जाएगा और किस आवाज में; फिर वह मंत्र की प्रत्येक गायन पंक्ति की घोषणा करता है, जिसे कोरस द्वारा उसके बाद दोहराया जाता है। कैनोनार्क की आवाज मजबूत, स्पष्ट, उच्चारण अलग और स्पष्ट होनी चाहिए। कैनोनार्क के साथ गायन मुख्य रूप से मठों में संरक्षित था।

वस्त्रों- सेवा के दौरान पादरी द्वारा पहने जाने वाले कपड़ों का नाम।

चुराई(ग्रीक - गर्दन पर) - पुरोहितों की वेशभूषा के लिए सहायक: गले में पहना जाने वाला एक लंबा, चौड़ा रिबन। इसके सिरों को बटनों से बांधा जाता है और छाती तक उतरता है, लगभग जमीन तक पहुंचता है।

छड़ी- आध्यात्मिक शक्ति का प्रतीक। सबसे पुरानी छवियां एक चरवाहे (चरवाहा) के रूप में उद्धारकर्ता का प्रतिनिधित्व करती हैं जिसके हाथ में एक कर्मचारी होता है। प्रेरितों को एक छड़ी (कर्मचारी) के साथ भी चित्रित किया गया था। आध्यात्मिक अधिकार की निरंतरता को देखते हुए, छड़ी प्रेरितों से उनके उत्तराधिकारियों के पास गई -

उच्च आइकोस्टेसिस की प्रतीकात्मक रचना

बातचीत का सिलसिला

यह सामग्री डायचेवो गांव में पवित्र संरक्षण चर्च के आइकोस्टेसिस के साथ, पैरिशियन सहित पाठकों को परिचित कराती है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मंदिर में इकोनोस्टेसिस उच्च रूसी इकोनोस्टेसिस की तरह बनाया गया है।

आधुनिक आइकन चित्रकारों द्वारा चर्च के निर्माण के दौरान सभी चिह्नों को चित्रित किया गया था।

डायचेवोस गांव में इंटरसेशन चर्च के आइकोस्टेसिस

इकोनोस्टेसिस (बुध-ग्रीक ) एक वेदी विभाजन है, जो कमोबेश निरंतर, मंदिर की उत्तरी से दक्षिणी दीवारों तक, व्यवस्थित रूप से रखे गए चिह्नों की एक या एक से अधिक पंक्तियों से मिलकर बनता है, जो रूढ़िवादी चर्च के वेदी भाग को अलग करता है। बाकी का कमरा।

इस प्रकार, 5-स्तरीय इकोनोस्टेसिस को ऊपर से नीचे तक देखा जाना चाहिए।
1. सबसे पहले, इकोनोस्टेसिस पर, मानव जाति की परमेश्वर द्वारा वादा किए गए उद्धारकर्ता की अपेक्षा को दिखाया गया है,
2.फिर दुनिया में मसीह का प्रकट होना और
3. उसके द्वारा किया गया प्रायश्चित।

दीसिस "संस्कार ऐतिहासिक प्रक्रिया का पूरा होना है: यह चर्च की छवि अपने गूढ़शास्त्रीय पहलू में है।" यहां संतों को एक शरीर के रूप में मसीह के साथ एकजुट दिखाया गया है।

यदि ऊपर से नीचे तक इकोनोस्टेसिस की सामग्री ईश्वरीय रहस्योद्घाटन और मानव जाति के उद्धार की अर्थव्यवस्था को दर्शाती है, तो स्थानीय पंक्ति में शाही दरवाजों पर छवियों का कार्यक्रम प्रत्येक आस्तिक के लिए मुक्ति का मार्ग दिखाता है। घोषणा में, मैरी मसीह की माँ बनने के लिए सहमत हो गई, और उसमें सांसारिक और स्वर्गीय एकजुट हो गए। इसी तरह, द्वार स्वयं मंदिर को वेदी से जोड़ते हैं - स्वर्गीय दुनिया और स्वर्ग की छवि। इंजीलवादियों के माध्यम से, मुक्ति का संदेश दुनिया के सभी छोरों तक गया। अंत में, शाही द्वार के ऊपर यूचरिस्ट की छवि में, लोग मसीह की स्वीकृति और उसके साथ एकता दिखाते हैं।

जैसा कि लिटुरजी में यूचरिस्टिक प्रार्थना में, मृतक पुराने नियम के पूर्वजों, पिता, कुलपति, भविष्यवक्ताओं, नए नियम के प्रेरितों, शहीदों, विश्वासियों, और फिर सभी जीवित विश्वासियों और चर्च में उन लोगों को विश्वास में मनाया जाता है, इसलिए इकोनोस्टेसिस प्रतीत नहीं होता है बंद होने के लिए। इसे चर्च में एकत्रित ईसाइयों द्वारा जारी रखा जाता है।

यह केवल दिव्य सेवाओं के दौरान (केवल निश्चित समय पर रूसी दिव्य सेवाओं में) शाही दरवाजे खोलने के लिए प्रथागत है। केवल पुजारी ही उनके पास से गुजर सकते हैं, जो निर्धारित धार्मिक क्रियाओं को करते हैं। डेकन दरवाजे किसी भी समय वेदी से सरल (कोई प्रतीकात्मक अर्थ नहीं) प्रवेश और निकास के लिए उपयोग किए जा सकते हैं। इसके अलावा, यदि आवश्यक हो, तो चर्च के पादरी के सदस्य उनके पास से गुजर सकते हैं (पादरियों को सेवा के प्रदर्शन में मदद करना)।

शाही दरवाजे के दाईं ओर उद्धारकर्ता का प्रतीक है, बाईं ओर भगवान की माँ का प्रतीक है, जिसे कभी-कभी भगवान और माता के पर्वों के प्रतीक द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। उद्धारकर्ता के चिह्न के दाईं ओर आमतौर पर एक मंदिर का चिह्न होता है, जो उस अवकाश या संत का प्रतीक होता है जिसके सम्मान में यह मंदिर प्रतिष्ठित होता है। हमारे मामले में, मंदिर की छवि "सबसे पवित्र थियोटोकोस की सुरक्षा" है .

महादूत गेब्रियल और माइकल को अक्सर डेकन के दरवाजों पर चित्रित किया जाता है, कभी-कभी पवित्र धनुर्धर स्टीफन और लॉरेंस, पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं या उच्च पुजारियों (मूसा और हारून, मेल्कीसेदेक, डैनियल) को चित्रित किया जा सकता है, एक विवेकपूर्ण डाकू की छवि है, शायद ही कभी अन्य संत या संत। हमारे चर्च में उत्तरी डीकन के दरवाजे पर पवित्र पैगंबर जॉन द बैपटिस्ट - द एंजल ऑफ द डेजर्ट को दर्शाया गया है। उत्पत्ति, स्वर्ग और जटिल हठधर्मी सामग्री वाले दृश्यों की पुस्तक के भूखंडों पर बहु-चित्रित दृश्यों के साथ डेकन के दरवाजे हैं। स्थानीय पंक्ति में शेष चिह्न कोई भी हो सकते हैं। यह स्वयं इकोनोस्टेसिस के रचनाकारों की इच्छा से निर्धारित होता है। एक नियम के रूप में, ये स्थानीय रूप से प्रतिष्ठित प्रतीक हैं। इस वजह से, पंक्ति को स्थानीय नाम दिया गया है।

(17 वीं शताब्दी के मध्य के बाद के आइकोस्टेसिस में, साथ ही कई आधुनिक आइकोस्टेसिस में, डेसिस टियर के बजाय, आइकनों का एक उत्सव स्तर स्थानीय पंक्ति के ऊपर रखा जाता है, जो पहले हमेशा तीसरे में स्थित होता है। यह संभवतः इसके कारण होता है बहु-चित्रित त्योहारों पर छवियों के छोटे पैमाने, जो उच्च ऊंचाई पर कम दिखाई देते हैं। हमारे पास ऐसा ही है, दूसरी पंक्ति उत्सव की रस्म है और केवल तीसरी है डीसिस। हालाँकि, यह आंदोलन पूरे आइकोस्टेसिस के शब्दार्थ अनुक्रम का उल्लंघन करता है।)

इसमें सुसमाचार के इतिहास की मुख्य घटनाओं के प्रतीक हैं, अर्थात् बारह पर्व।

उत्सव की पंक्ति, एक नियम के रूप में, क्रूस पर चढ़ाई और मसीह के पुनरुत्थान ("नर्क में उतरना") के प्रतीक हैं। आमतौर पर लाजर के पुनरुत्थान का चिह्न चालू होता है। एक अधिक विस्तारित संस्करण में, पैशन ऑफ क्राइस्ट, द लास्ट सपर (कभी-कभी यहां तक कि यूचरिस्ट, रॉयल डोर्स के ऊपर के रूप में) के प्रतीक और पुनरुत्थान से जुड़े आइकन - "द मिर्र-बेयरिंग वाइव्स एट द टॉम्ब", "द एश्योरेंस ऑफ थॉमस" शामिल हो सकते हैं। पंक्ति धारणा के चिह्न के साथ समाप्त होती है। कभी-कभी पंक्ति में भगवान की माँ के जन्म और मंदिर में प्रवेश की कोई छुट्टियां नहीं होती हैं, जो जुनून और पुनरुत्थान के प्रतीक के लिए अधिक स्थान छोड़ती हैं। बाद में, श्रृंखला में "क्रॉस का बहिष्कार" आइकन शामिल किया जाने लगा। यदि चर्च में कई साइड-वेदियां हैं, तो साइड आइकोस्टेसिस में उत्सव की पंक्ति अलग-अलग और घट सकती है। उदाहरण के लिए, ईस्टर के बाद के हफ्तों में केवल सुसमाचार पाठों को दर्शाया गया है।

इसमें पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं के प्रतीक हैं जिनके हाथों में स्क्रॉल हैं, जहां उनकी भविष्यवाणियों के उद्धरण लिखे गए हैं।

इसमें न केवल भविष्यवाणी की किताबों के लेखकों को दर्शाया गया है, बल्कि राजा डेविड, सुलैमान, एलिय्याह पैगंबर और अन्य लोगों को भी दर्शाया गया है जो मसीह के जन्म के पूर्वाभास से जुड़े हैं। कभी-कभी भविष्यवक्ताओं के हाथों में, उनकी भविष्यवाणियों के प्रतीकों और विशेषताओं को चित्रित किया जाता है (उदाहरण के लिए, डैनियल में - एक पत्थर जो स्वतंत्र रूप से पहाड़ से वर्जिन से पैदा हुए मसीह की छवि के रूप में अलग हो जाता है, गिदोन में एक ऊन को ओस से सींचा जाता है, जकर्याह में हंसिया, और यहेजकेल में मन्दिर के बन्द फाटक)। पंक्ति के केंद्र में आमतौर पर भगवान की माँ का चिह्न होता है, "उसके जन्म के पुत्र की उसकी छवि की छाती में संलग्न", या सिंहासन पर बच्चे के साथ भगवान की माँ (इस पर निर्भर करता है कि क्या भविष्यद्वक्ताओं की आधी-लंबाई या पूर्ण-लंबाई वाली छवियां)। हालाँकि, ईश्वर की माँ के चिह्न के बिना भविष्यसूचक पंक्तियों के प्रारंभिक उदाहरण हैं। चित्रित नबियों की संख्या पंक्ति के आकार के आधार पर भिन्न हो सकती है।

रूढ़िवादी आइकन पेंटिंग में इन प्रतिमाओं के उपयोग की संभावना पर गंभीर आपत्तियां हैं। विशेष रूप से, उन्हें 1666-1667 में ग्रेट मॉस्को कैथेड्रल द्वारा स्पष्ट रूप से प्रतिबंधित किया गया था। आपत्तियाँ परमेश्वर पिता को चित्रित करने की असंभवता पर आधारित हैं, जिसका प्रयास सीधे प्राचीन दिनों (दिनों) के रूप में किया गया है (प्राचीन काल में, प्राचीन काल केवल मसीह की एक छवि थी, जो अवतार लेने के लिए आ रही थी। ) इन दो चिह्नों को अस्वीकार करने के पक्ष में एक और तर्क उनमें त्रिएकत्व की विकृत अवधारणा है। यही कारण है कि कुछ आधुनिक आइकोस्टेसिस में "ओल्ड टेस्टामेंट ट्रिनिटी" आइकन पूर्वजों की केंद्रीय छवि में बनाया गया है, यानी अब्राहम को तीन एन्जिल्स की उपस्थिति की छवि। ट्रिनिटी का सबसे पसंदीदा आइकनोग्राफिक संस्करण आंद्रेई रुबलेव का आइकन है। हालांकि, "फादरलैंड" और "ट्रिनिटी ऑफ द न्यू टेस्टामेंट" की छवि व्यापक हो गई और अभी भी आइकन पेंटिंग में उपयोग की जाती है।

एक रूढ़िवादी चर्च में इकोनोस्टेसिस की व्यवस्था कैसे की जाती है ...

रूढ़िवादी चर्च में इकोनोस्टेसिस की व्यवस्था कैसे की जाती है

26.04.2018 2927

रूढ़िवादी चर्च के सबसे महत्वपूर्ण और सबसे पहचानने योग्य तत्वों में से एक आइकन है - आध्यात्मिक दुनिया में बहुत खिड़की जो हमें भगवान की ओर मुड़ते हुए प्रार्थना पर बेहतर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति देती है। चर्च में, प्रतीक एक विशेष सिम्फनी में बनते हैं, जिसे हम आइकोस्टेसिस कहते हैं।
इकोनोस्टेसिस ने अपना मुख्य विकास रूसी रूढ़िवादी चर्च में प्राप्त किया, और यह राष्ट्रीय मंदिर निर्माण की ख़ासियत के कारण था। पूर्वी के मंदिर (और हमारे लिए, बल्कि, दक्षिणी) पितृसत्ता मुख्य रूप से पत्थर से बने थे। फर्श से लेकर गुंबदों तक की उनकी आंतरिक सजावट को भगवान, भगवान की माता, संतों और विभिन्न धार्मिक और ऐतिहासिक विषयों को चित्रित करने वाले भित्तिचित्रों से चित्रित किया गया था।

रूसी चर्चों में, स्थिति अलग थी। स्टोन कैथेड्रल, इसलिए बोलने के लिए, शहरों या बड़े मठों के लिए "टुकड़ा माल" थे। अधिकांश चर्च लकड़ी के बने थे और तदनुसार, अंदर चित्रित नहीं किए गए थे। इसलिए, ऐसे मंदिरों में, भित्तिचित्रों के बजाय, वेदी की बाधा में नए चिह्न जोड़े जाने लगे और इससे यह कई पंक्तियों में विकसित हुआ।

इकोनोस्टेसिस कैसे दिखाई दिया

जेरूसलम मंदिर में, पवित्र स्थान को एक विशाल पर्दे द्वारा अभयारण्य से अलग किया गया था, जो पुराने नियम के अंत और मानव जाति के प्रवेश के प्रतीक के रूप में, क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु के बाद दो भागों में टूट गया था। नई।

अपने अस्तित्व की पहली तीन शताब्दियों में, न्यू टेस्टामेंट चर्च उत्पीड़न की स्थिति में था और उसे प्रलय में छिपने के लिए मजबूर किया गया था। यूचरिस्ट का संस्कार शहीदों की कब्रों पर मंदिर के लिए जल्दबाजी में अनुकूलित क्यूबिकल्स (कमरों) में किया गया था, जहां केवल उनके स्वयं के एकत्र हुए थे। ऐसी परिस्थितियों में न तो संभावना थी और न ही सिंहासन को उपस्थित लोगों से अलग करने की विशेष आवश्यकता थी।

विशेष रूप से पूजा के लिए बनाए गए मंदिरों और मंदिर के सबसे पवित्र हिस्से को इसके मुख्य स्थान से अलग करने वाली वेदी बाधाओं या पैरापेट का पहला उल्लेख चौथी शताब्दी की है।

पवित्र समान-से-प्रेरित सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट द्वारा ईसाई धर्म के वैधीकरण के बाद, चर्च में बड़ी संख्या में नए विश्वासी आए, जिनमें चर्च का स्तर अपेक्षाकृत कम था। इसलिए, सिंहासन और वेदी को संभावित अपमानजनक रवैये से बचाने की जरूरत थी।

पहली वेदी बाधाओं को या तो कम बाड़ के रूप में देखा जाता था, या स्तंभों की एक पंक्ति के रूप में, जो शीर्ष पर अक्सर अनुप्रस्थ बीम के साथ ताज पहनाया जाता था - "आर्किटेरेव"। वे ऊँचे नहीं थे और वेदी के अप्सराओं की पेंटिंग को पूरी तरह से कवर नहीं करते थे, और वेदी में जो कुछ हो रहा था उसे देखने के लिए प्रार्थना करने वालों के लिए एक अवसर भी प्रदान करते थे। एक क्रॉस आमतौर पर आर्किटेक्चर के शीर्ष पर स्थापित किया गया था।

बिशप यूसेबियस पैम्फिलस ने अपने "चर्च इतिहास" में ऐसी बाधाओं का उल्लेख किया है, उदाहरण के लिए, चर्च ऑफ द होली सेपुलचर के बारे में निम्नलिखित की सूचना दी: "एपीएस का अर्धवृत्त उतने ही स्तंभों से घिरा हुआ था जितने कि प्रेरित थे।"

बहुत जल्द, आर्किटेक्चर पर क्रॉस को कई आइकनों द्वारा बदल दिया गया था, और उद्धारकर्ता (प्रार्थना करने वालों के संबंध में दाईं ओर) और भगवान की माँ (बाईं ओर) की छवियों को सहायक स्तंभों पर रखा जाने लगा। शाही फाटकों के किनारों पर, और थोड़ी देर बाद, इस पंक्ति को अन्य संतों और स्वर्गदूतों के प्रतीक के साथ पूरक किया गया। इस प्रकार, पहले एक- और दो-स्तरीय आइकोस्टेसिस, जो पूर्वी चर्चों में व्यापक थे, दिखाई दिए।

रूस में इकोनोस्टेसिस का विकास

क्लासिक बहु-स्तरीय आइकोस्टेसिस पहली बार दिखाई दिया और रूसी रूढ़िवादी चर्च में व्यापक हो गया, ताकि यह रूसी चर्चों की स्थापत्य सुविधाओं से जुड़ा हो, जो पहले से ही ऊपर वर्णित थे।

रूस में बने पहले मंदिरों ने बीजान्टिन मॉडल की नकल की। उनमें इकोनोस्टेस में 2-3 स्तर थे।

यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि वे कब बढ़ने लगे, लेकिन पहले चार-स्तरीय आइकोस्टेसिस की उपस्थिति के दस्तावेजी साक्ष्य 15 वीं शताब्दी की शुरुआत के हैं। यह व्लादिमीर के अनुमान कैथेड्रल में स्थापित किया गया था, जिसे भिक्षुओं आंद्रेई रुबलेव और डेनियल चेर्नी द्वारा चित्रित किया गया था। सदी के अंत तक, इस तरह के आइकोस्टेसिस हर जगह फैल गए थे।

16 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, पांचवीं पंक्ति पहली बार इकोनोस्टेसिस में दिखाई देती है। 17 वीं शताब्दी में, यह व्यवस्था अधिकांश रूसी चर्चों के लिए क्लासिक बन गई, और उनमें से कुछ में छह या सात पंक्तियों में आइकोस्टेसिस भी मिल सकते हैं। इसके अलावा, इकोनोस्टेसिस की "मंजियों की संख्या" बढ़ना बंद हो जाती है।

छठे और सातवें स्तर आमतौर पर मसीह के जुनून को समर्पित थे और तदनुसार, प्रेरितों के जुनून (उनकी शहादत) के लिए। ये कहानियां यूक्रेन से रूस आईं, जहां ये काफी लोकप्रिय थीं।

क्लासिक पांच-स्तरीय इकोनोस्टेसिस

पांच-स्तरीय आइकोस्टेसिस आज क्लासिक है। इसके सबसे निचले स्तर को "स्थानीय" कहा जाता है। शाही द्वार के दाएं और बाएं हमेशा क्रमशः उद्धारकर्ता और भगवान की माता के प्रतीक हैं। शाही दरवाजों पर स्वयं चार प्रचारकों और घोषणा की साजिश की छवियां हैं।

उद्धारकर्ता के चिह्न के दाईं ओर आमतौर पर उस संत या छुट्टी की छवि रखी जाती है, जिसमें आप जिस मंदिर में हैं, वह समर्पित है, और भगवान की माँ की छवि के बाईं ओर एक का प्रतीक है संत इस क्षेत्र में सबसे अधिक पूजनीय हैं।

इसके अलावा दक्षिणी (पूजा करने वालों के दाईं ओर) और उत्तरी (बाईं ओर) दरवाजे हैं। महादूत माइकल और गेब्रियल या धनुर्धर स्टीफन और लॉरेंस के प्रतीक आमतौर पर उन पर चित्रित किए जाते हैं (हालांकि अन्य विकल्प संभव हैं), और शेष स्थानीय पंक्ति संतों की कई छवियों से भरी हुई है, जो इस क्षेत्र में सबसे अधिक पूजनीय भी हैं।

दूसरे स्तर को "उत्सव" कहा जाता है। यहां, रचना का केंद्र रॉयल डोर्स के ऊपर "द लास्ट सपर" आइकन है, जिसके बाईं और दाईं ओर आप चर्च के दृष्टिकोण से 12 सबसे महत्वपूर्ण इंजील घटनाओं के भूखंड देख सकते हैं: असेंशन, बैठक, वर्जिन का जन्म, मंदिर में उसका परिचय, प्रभु के क्रॉस का उत्थान, यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश, रूपान्तरण, आदि।

तीसरे स्तर को "डेसिस" कहा जाता है - ग्रीक से। "प्रार्थना"। इस पंक्ति की केंद्रीय छवि सर्वशक्तिमान भगवान हैं, जो उनकी सारी शक्ति और महिमा में चित्रित हैं। वह एक लाल हीरे (अदृश्य दुनिया), एक हरे अंडाकार (आध्यात्मिक दुनिया) और लम्बी किनारों (सांसारिक दुनिया) के साथ एक लाल वर्ग की पृष्ठभूमि के खिलाफ शाही सिंहासन पर सुनहरे वस्त्र में बैठता है, जो एक साथ संपूर्ण पूर्णता का प्रतीक है। ब्रह्माण्ड।

लॉर्ड जॉन (दाईं ओर), परम पवित्र थियोटोकोस (बाईं ओर) और अन्य संतों के पैगंबर, अग्रदूत और बैपटिस्ट के आंकड़े प्रार्थना की मुद्रा में उद्धारकर्ता की ओर मुड़े हुए हैं। प्रार्थना करने वालों के लिए संतों की आकृतियों को आधा-आधा दर्शाया गया है कि यह दिखाने के लिए कि ईश्वरीय सेवा के दौरान संत भगवान के सामने मौजूद रहेंगे, वे हमारी जरूरतों में उनके सामने साथी हैं, जिसके लिए हम उनसे पूछते हैं।

चौथी पंक्ति में पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं को दर्शाया गया है, और पांचवीं पंक्ति में उन पूर्वजों को दर्शाया गया है जो मानवता के भोर में रहते थे। "भविष्यद्वक्ता" पंक्ति के केंद्र में भगवान की माँ "द साइन" का आइकन रखा गया है, और "पूर्वज" के केंद्र में - पवित्र ट्रिनिटी का प्रतीक है।

आधुनिक चर्चों में आइकोनोस्टेसिस

आंतरिक चर्च जीवन के अन्य पहलुओं की तरह, इकोनोस्टेसिस का निर्माण कुछ परंपराओं द्वारा नियंत्रित होता है। लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि सभी आइकोस्टेसिस बिल्कुल समान हैं। आइकोस्टेसिस बनाते समय, वे किसी विशेष मंदिर के सामान्य स्थापत्य स्वरूप को ध्यान में रखने की कोशिश करते हैं।

यदि मंदिर के परिसर को किसी अन्य संरचना से परिवर्तित किया गया था और इसकी छत नीची और सपाट है, तो आइकोस्टेसिस को दो या एक-स्तरीय भी बनाया जा सकता है। यदि आप वफादार को वेदी एपिस की सुंदर पेंटिंग दिखाना चाहते हैं, तो वे बीजान्टिन शैली में तीन पंक्तियों की ऊंचाई तक एक आइकोस्टेसिस चुनते हैं। अन्य मामलों में, वे एक क्लासिक पांच-स्तरीय स्थापित करने का प्रयास करते हैं।

पंक्तियों की स्थिति और भरना भी कड़ाई से विनियमित नहीं है। "देसी" पंक्ति "स्थानीय" के बाद जा सकती है और "उत्सव" से पहले हो सकती है। "उत्सव" स्तर में केंद्रीय चिह्न अंतिम भोज नहीं हो सकता है, लेकिन मसीह के पुनरुत्थान का प्रतीक हो सकता है। कुछ चर्चों में उत्सव की कतार के बजाय, आप पैशन ऑफ क्राइस्ट के प्रतीक देख सकते हैं।

इसके अलावा, शाही दरवाजों के ऊपर, एक कबूतर की नक्काशीदार आकृति को अक्सर चमक की किरणों में रखा जाता है, जो पवित्र आत्मा का प्रतीक है, और आइकोस्टेसिस के ऊपरी स्तर को एक क्रॉस या क्रूस की छवि के साथ ताज पहनाया जाता है।

एंड्री सेगेडा