लोगों का क्या कसूर है। किसी व्यक्ति के मुख्य दोष और उनसे निपटने के तरीके। अन्य दोष किसी व्यक्ति को कम नुकसान नहीं पहुंचाते हैं

वाइस एक परिचित शब्द है और निश्चित रूप से सबसे सुखद नहीं है। इसका क्या मतलब है? नैतिक, आध्यात्मिक दोष, वर्महोल, दोष, आदर्श की विकृति। दुख की बात है, लेकिन बुराई हर इंसान की आत्मा के दरवाजे पर है। वह ध्यान के नाम से संतरी को पार करने के लिए एक सुविधाजनक क्षण की अपेक्षा करता है, आसानी से चेतना के संकेत के तहत दरवाजे को पार कर लेता है और हमारे विचारों, भावनाओं और इच्छा के घर में एक संप्रभु स्वामी की तरह महसूस करता है। हम इन चालाक और धोखेबाजों के नाम जानते हैं। क्रूरता और पाखंड, विद्वेष, घमंड और कायरता .. यहां 5 सेनापति हैं जो मानव दोषों की एक विशाल सेना का नेतृत्व कर रहे हैं।

आइए उन पर करीब से नज़र डालें। क्रूरता आदिम प्रवृत्ति की मिलीभगत, पूर्ण अनादर और मानवीय गरिमा का अपमान है। पाखंड छद्म-नैतिकता और छल है, अपने स्वयं के क्षुद्रता के बहाने के लिए एक अतिरंजित खोज। कायरता अज्ञात के भय के प्रति पूर्ण समर्पण है। द्वेषपूर्णता किसी की अपनी नाराजगी और प्रतिशोध के लिए एक अंतहीन श्रद्धांजलि है। घमंड मान्यता के लिए एक अतृप्त प्यास है, चापलूसी की आवश्यकता है और किसी की श्रेष्ठता की निरंतर पुष्टि है।

इनमें से प्रत्येक दोष चालाक और कपटी है। यह मनुष्य के प्राकृतिक झुकाव से विकसित होता है। आदर्श रूप से विकृत रूप से विकृत, अवधारणाओं को घुमाते हुए, प्रतिस्थापन और जोड़तोड़ करते हुए, वह नैतिक को अनैतिक, सामान्य को अप्राकृतिक में बदल देता है। व्यसनों और व्यसनों का निर्माण करता है, जो व्यक्ति की आत्मा में दृढ़ता से निहित होते हैं, उसके व्यक्तित्व, चरित्र और व्यवहार के साथ विलीन हो जाते हैं। यदि पाप चुनाव का परिणाम अधिक है, तो दोष एक प्रकट अनैतिक प्रवृत्ति है। इसलिए, एक व्यक्ति जितनी जल्दी अपने "करीबी" और "देशी" दोषों के साथ संघर्ष करना शुरू कर देता है, उसके लिए बेहतर है।

फैलाया

• क्रूरता - बिना किसी को ठेस पहुंचाए खुद को खुश करना सीखें।
• पाखंड - स्वयं बनें, दूसरों को अपना असली चेहरा देखने दें: शायद आप इसे बदलना चाहते हैं।
• द्वेषभाव - अपने आप को शिकायतों से मुक्त करें और अपनी आत्मा को अच्छे से भरें।
• घमंड - दूसरों पर अपनी कथित श्रेष्ठता पर जोर न दें। चापलूसी की तलाश मत करो।
• कायरता - खतरे का आकलन किए बिना अपना सिर रेत में छिपाने के लिए जल्दी मत करो: यह काल्पनिक हो सकता है।
• चोरी - आपराधिक संहिता के साथ खिलवाड़ न करें।
• अंधविश्वास - सकारात्मक संकेतों पर ही विश्वास करें।
• उतावलापन - कमजोर, असहाय और जो आपसे प्यार करते हैं या आप पर निर्भर हैं, उनका अपमान न करें।
• गपशप - अपनी जीभ पर अंकुश लगाएं: बदनामी के लिए गपशप एक कदम दूर है।

राय

रूसो ने असमानता की उत्पत्ति पर दो प्रकार की असमानता, प्राकृतिक और कृत्रिम के बीच अंतर करके अपने प्रवचन की शुरुआत की, जहां पूर्व शक्ति, बुद्धि आदि में अंतर का परिणाम है, और बाद वाला उन कानूनों से उत्पन्न होता है जो समाज को नियंत्रित करते हैं। रूसो ने दूसरे प्रकार की असमानता की ठीक-ठीक व्याख्या करने का प्रयास किया है। असमानता की उत्पत्ति की जांच के लिए जिसे वह "वैज्ञानिक" तरीका मानते थे, उसे अपनाते हुए, वह पृथ्वी पर मानव जीवन के शुरुआती चरणों को बहाल करने का प्रयास करता है। रूसो का मानना ​​​​है कि पृथ्वी पर पहले लोग सामाजिक नहीं थे, बल्कि व्यक्तिगत प्राणी थे, और इसमें वह हॉब्स के प्राकृतिक नियम से सहमत हैं। लेकिन उन परिस्थितियों में मानव जीवन पर अंग्रेजी निराशावादी के दृष्टिकोण के विपरीत, रूसो का तर्क है कि पहले लोग, अपने व्यक्तिगत अस्तित्व के बावजूद, स्वस्थ, खुश, गुणी और स्वतंत्र थे। उनका तर्क है कि मानव दोषों का उदय उस समय से होता है जब समाज का गठन हुआ था।

रूसो इस प्रकार प्रकृति का पुनर्वास करता है और समाज को दोषों की उपस्थिति के लिए दोषी ठहराता है। उनका कहना है कि जो वासनाएं विकारों को जन्म देती हैं, वे शायद ही प्राकृतिक अवस्था में मौजूद हों, लेकिन जैसे ही लोग समाज को आकार देना शुरू करते हैं, वैसे ही विकसित होने लगते हैं। समाज, रूसो जारी है, आकार लेना शुरू हुआ जब लोगों ने अपनी पहली झोपड़ियों का निर्माण किया, एक ऐसी परिस्थिति जिसने एक पुरुष और एक महिला को एक साथ रहने के लिए प्रोत्साहित किया, जिसने बदले में एक परिवार में रहने और पड़ोसियों के साथ संवाद करने का रिवाज बनाया। यह "नवजात समाज", जैसा कि रूसो कहते हैं, जब तक यह चलता रहा, तब तक गुणी था। दरअसल, यह मानव इतिहास का "स्वर्ण युग" था। केवल यही अधिक समय तक नहीं चला। प्रेम के कोमल जुनून के साथ ईर्ष्या और ईर्ष्या का विनाशकारी जुनून आया। पड़ोसियों ने अपनी क्षमताओं और उपलब्धियों की तुलना करना शुरू कर दिया, जो "असमानता का पहला कदम था और साथ ही साथ इसके विपरीत।" लोग सम्मान और सम्मान की मांग करने लगे। उनका निर्दोष आत्म-प्रेम दोषारोपण में बदल गया, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति दूसरों से बेहतर बनना चाहता था।

संपत्ति के उद्भव ने असमानता की ओर एक और कदम उठाया, जिसके लिए कानूनों की स्थापना और संपत्ति की रक्षा के लिए सरकार के रूपों की स्थापना की आवश्यकता थी। रूसो ने अपने सबसे सुवक्ता मार्ग में स्वामित्व की "घातक" अवधारणा पर अफसोस जताया, जिसमें "भयावह" का वर्णन किया गया है जो उन परिस्थितियों से प्रस्थान के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ है जिसमें भूमि किसी के स्वामित्व में नहीं थी। दूसरे प्रवचन के इन अंशों ने बाद में मार्क्स और व्लादिमीर इलिच लेनिन (1870-1924) जैसे क्रांतिकारियों को जगाया, लेकिन रूसो ने खुद यह नहीं माना कि इसे किसी भी तरह से बदला जा सकता है। सतयुग में लौटने का सपना देखना पहले से ही व्यर्थ था।

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कई विश्वासी, पवित्र शास्त्रों को पढ़ते हुए, अक्सर "सात घातक पापों" जैसी अभिव्यक्ति पर ध्यान देते हैं। ये शब्द किसी विशिष्ट सात क्रियाओं का उल्लेख नहीं करते हैं, क्योंकि ऐसी क्रियाओं की सूची बहुत बड़ी हो सकती है। यह संख्या क्रियाओं के केवल सशर्त समूह को सात मुख्य समूहों में इंगित करती है।

ग्रेगरी द ग्रेट ने 590 की शुरुआत में इस तरह के विभाजन का प्रस्ताव दिया था। चर्च का भी अपना विभाजन है, जिसमें आठ मुख्य जुनून हैं। चर्च स्लावोनिक भाषा से अनुवादित, "जुनून" शब्द का अर्थ है पीड़ा। अन्य विश्वासियों और प्रचारकों का मानना ​​​​है कि रूढ़िवादी में 10 पाप हैं।

सबसे गंभीर संभव पाप को नश्वर पाप कहा जाता है। इसे केवल प्रायश्चित से ही छुड़ाया जा सकता है। ऐसा पाप करने से व्यक्ति की आत्मा स्वर्ग नहीं जाती। मूल रूप से, रूढ़िवादी में, सात घातक पाप हैं।

और उन्हें नश्वर कहा जाता है क्योंकि उनके निरंतर दोहराव से व्यक्ति की अमर आत्मा की मृत्यु हो जाती है, और इसलिए वह नरक में गिर जाता है। इस तरह के कार्य बाइबिल के ग्रंथों पर आधारित हैं। धर्मशास्त्रियों के ग्रंथों में उनकी उपस्थिति बाद के समय से है।

रूढ़िवादी में घातक पाप। सूची।

1. गुस्सा, क्रोध, बदला। इस समूह में ऐसे कार्य शामिल हैं जो प्रेम के विपरीत विनाश लाते हैं।
2. हवसबी, व्यभिचार, व्यभिचार। इस श्रेणी में ऐसे कार्य शामिल हैं जो आनंद की अत्यधिक इच्छा की ओर ले जाते हैं।
3. आलस्य, आलस्य, निराशा। आध्यात्मिक और शारीरिक दोनों तरह के काम करने की अनिच्छा को दर्शाता है।
4. गौरव, घमंड, अहंकार। परमात्मा में अविश्वास अहंकार, घमंड, अत्यधिक आत्मविश्वास माना जाता है।
5. ईर्ष्या, डाह करना। इस समूह में उनके पास जो कुछ भी है उससे असंतोष, दुनिया के अन्याय में विश्वास, किसी और की हैसियत, संपत्ति, गुणों की इच्छा शामिल है।
6. लोलुपता, लोलुपता। आवश्यकता से अधिक उपभोग करने की आवश्यकता को जुनून भी कहा जाता है।
7. पैसे का प्यार, लोभ, लोभ, कंजूसी। सबसे अधिक, इस तथ्य पर ध्यान दिया जाता है जब किसी की भौतिक स्थिति को बढ़ाने की इच्छा आध्यात्मिक कल्याण की कीमत पर होती है।

रूढ़िवादी में स्वीकारोक्ति के लिए पापों की सूची

स्वीकारोक्ति को अनुष्ठान के रूप में संदर्भित किया जाता है जो पापों से छुटकारा पाने और आत्मा को शुद्ध करने में मदद करता है। पादरियों का मानना ​​है कि यदि पश्चाताप को भिक्षा, उत्कट प्रार्थना और उपवास द्वारा समर्थित किया जाता है, तो इसके बाद एक व्यक्ति उस स्थिति में वापस आ सकता है जिसमें आदम पतन से पहले था।

आप किसी भी सेटिंग में स्वीकारोक्ति में जा सकते हैं, लेकिन अक्सर यह एक दैवीय सेवा के दौरान या किसी अन्य समय में एक चर्च होता है जिसे पुजारी नियुक्त करेगा। एक व्यक्ति जो पश्चाताप करना चाहता है, उसे बपतिस्मा लेना चाहिए, रूढ़िवादी चर्च जाना चाहिए, रूढ़िवादी की नींव को पहचानना चाहिए और अपने पापों का पश्चाताप करना चाहिए।

स्वीकारोक्ति की तैयारी के लिए पश्चाताप और विश्वास आवश्यक है। वे उपवास और पश्चाताप की प्रार्थना पढ़ने की सलाह देते हैं। एक पश्चाताप करने वाले व्यक्ति को अपने पापों को स्वीकार करने की आवश्यकता होती है, ताकि वह अपने पापों की पहचान को प्रदर्शित कर सके, साथ ही उन जुनूनों को उजागर कर सके जो उसकी विशेष रूप से विशेषता हैं।

उसकी आत्मा पर बोझ डालने वाले विशिष्ट पापों का नाम देना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा। यहाँ स्वीकारोक्ति के लिए पापों की एक छोटी सूची है:

• ईश्वर के प्रति आक्रोश।
• केवल सांसारिक जीवन की परवाह करना।
• भगवान के कानून का उल्लंघन।
• पुजारियों की निंदा।
• अविश्वास, विश्वास की कमी, ईश्वर के अस्तित्व के बारे में संदेह, रूढ़िवादी विश्वास की सच्चाई के बारे में।
• भगवान, परम पवित्र थियोटोकोस, संतों, पवित्र चर्च का अपमान। ईश्वर के नाम का उल्लेख बिना श्रद्धा के व्यर्थ है।
• उपवास, चर्च के नियमों और प्रार्थना नियमों का उल्लंघन।
• भगवान से किए गए वादों को निभाने में विफलता।
• ईसाई प्रेम का अभाव।
• मंदिर में गैर-उपस्थिति या दुर्लभ यात्रा।
• ईर्ष्या, क्रोध, घृणा।
• हत्या, गर्भपात। आत्महत्या।
• झूठ, धोखा।
• दया की कमी, जरूरतमंदों को सहायता प्रदान करने में विफलता।
• गौरव। निंदा। आक्रोश, मेल-मिलाप की इच्छा नहीं, क्षमा करने की इच्छा। द्वेषपूर्णता।
• लोभ, लोभ, धन का लोभ, घूसखोरी।
• किसी भी पाप के लिए प्रलोभन।
• फिजूलखर्ची।
• अंधविश्वास।
• शराब, तंबाकू, नशीले पदार्थों का सेवन..
• बुरी आत्माओं के साथ सीधे संचार में प्रवेश करना।
• व्यभिचार।
• जुआ.
• तलाक।
• आत्म-औचित्य।
• आलस्य, उदासी, लोलुपता, मायूसी।

यह पापों की पूरी सूची नहीं है। इसे बढ़ाया भी जा सकता है। स्वीकारोक्ति के निष्कर्ष में, कोई यह कह सकता है: उसने कर्म में, शब्द में, विचारों में, आत्मा और शरीर की सभी इंद्रियों के साथ पाप किया। मेरे सब पापों की सूची उनकी भीड़ के अनुसार मत लिखो। लेकिन मैं अपने सभी पापों का पश्चाताप करता हूं, दोनों व्यक्त और भूल गए।

रूढ़िवादी में सबसे खराब पाप

अक्सर लोग इस बात पर बहस करते हैं कि कौन सा पाप सबसे बुरा है और कौन सा भगवान क्षमा करने को तैयार है। आमतौर पर यह माना जाता है कि आत्महत्या को सबसे गंभीर पाप माना जाता है। उन्हें अपूरणीय माना जाता है, क्योंकि जीवन छोड़ने के बाद, एक व्यक्ति अब अपनी आत्मा के लिए भगवान से क्षमा नहीं मांग सकता है।

रूढ़िवादी में पापों की कोई स्पष्ट रैंकिंग नहीं है। आखिरकार, यदि एक छोटे से पाप के लिए प्रार्थना नहीं की जाती है और इसका पश्चाताप नहीं किया जाता है, तो यह व्यक्ति की आत्मा की मृत्यु का कारण बन सकता है और उस पर बोझ डाल सकता है।

आप अक्सर रूढ़िवादी में मूल पाप के बारे में सुन सकते हैं। यह आदम और हव्वा के काम का नाम है, जो उन्होंने किया था। चूँकि यह पहली तरह के लोगों में किया गया था, इसलिए इसे सभी मानव जाति के पहले पाप के रूप में मान्यता दी गई थी। इस पाप ने मानव स्वभाव को नुकसान पहुंचाया है और वंशजों को विरासत में मिला है। किसी व्यक्ति पर इसके प्रभाव को कम करने या यहां तक ​​\u200b\u200bकि इसे पूरी तरह से खोने के लिए, बच्चों को बपतिस्मा देने और उन्हें चर्च के आदी होने की सिफारिश की जाती है।

रूढ़िवादी में सदोम पाप

तो यह एक पापपूर्ण विचार, कार्य या आकांक्षा को कॉल करने के लिए प्रथागत है, जो किसी व्यक्ति के अपने लिंग के प्रतिनिधि (प्रतिनिधि) के यौन आकर्षण पर आधारित है। अक्सर पादरियों ने इस पाप को एक प्रकार के व्यभिचार के रूप में जिम्मेदार ठहराया, हालांकि कुछ ने इस तरह की अवधारणाओं के बीच एक स्पष्ट रेखा खींची।

बदले में, रूढ़िवादी में व्यभिचार के पाप को नश्वर पापों के रूप में वर्गीकृत किया गया है। आखिरकार, यह माना जाता है कि जब किसी व्यक्ति से जुड़ना होता है, तो न केवल शारीरिक, बल्कि आध्यात्मिक अंतरंगता भी होती है। और यह सब हमारी आत्मा पर रहता है। अशुद्ध हो जाता है। बीच में सब कुछ जल गया लगता है।

इसलिए हर बार यह आवश्यक है कि आप अपनी शारीरिक इच्छाओं के बारे में सोचें, और सोचें कि इससे क्या हो सकता है।

हम अपने दम पर रूढ़िवादी में पापों का प्रायश्चित नहीं कर सकते। लेकिन हमें वह आशा है जो यहोवा ने हमें दी है। अपनी कठिनाइयों को कम करने के लिए, आपको लगन से प्रार्थना करने की आवश्यकता है। चर्च जाना और भगवान और पुजारी के सामने कबूल करना आवश्यक है।

"प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर का पुत्र। मेरे पास से उन सभी दुर्भाग्य को दूर करो जो मांस के जुनून को लुभाते हैं। छुटकारे में मैं गिर जाता हूं, मैं व्यर्थ के पापों को भूल जाता हूं। मुझे उन पापों को क्षमा करें जो हुए थे, और वे अभी भी भुलाए नहीं गए हैं। वे पाप जो अभी भी आत्मा में सुलग रहे हैं, वे भी अक्सर रोग से उड़ जाते हैं। तुम्हारा किया हुआ होगा। तथास्तु"।

प्रभु हमेशा आपके साथ है!

इंसानी बुराइयाँ लाखों लोगों को बर्बाद कर देती हैं और सबसे दुखद बात यह है कि उनमें से ज्यादातर का मानना ​​है कि बुराइयों को मिटाया नहीं जा सकता। वास्तव में, यदि आप दोषों की प्रकृति - उनके होने के कारणों को समझते हैं, तो आप उनमें से किसी से भी छुटकारा पा सकते हैं और किसी भी बुरी आदत को हरा सकते हैं। लेकिन कई लोगों के लिए मुश्किल यह है कि उन्हें बदलने की जरूरत है, उन्हें खुद पर काम करने की जरूरत है, लेकिन वे नहीं चाहते, वे आलसी हैं! इसलिए विकार के दास बन जाते हैं और धीरे-धीरे या जल्दी नष्ट हो जाते हैं।

इस लेख में हम निम्नलिखित प्रश्नों पर विचार करेंगे: वाइस क्या है? वाइस के कारण क्या हैं? एक व्यक्ति के लिए वाइस क्या करता है? और आदि।

मानव दोष क्या हैं?

मानव विकार- यह एक व्यक्ति में उसकी नकारात्मक (शातिर) इच्छाओं और आदतों के रूप में एक अभिव्यक्ति है।

- यह वही है जो शुरुआत में अमृत के रूप में है, और फिर जहर के रूप में! वाइस - एक व्यक्ति को आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से नष्ट कर देता है। वह एक व्यक्ति, उसकी आत्मा और शरीर को मजबूत शातिर इच्छाओं, जरूरतों, आसक्तियों और अडिग आदतों के माध्यम से गुलाम बनाता है। यह सब एक परीक्षण के साथ शुरू होता है (यह दिलचस्प है, आखिरकार), फिर एक आवश्यकता बनती है, आवश्यकता लगाव में विकसित होती है (यह पहले से ही एक लत है), जो बदले में एक आदत बन जाती है। और निहित आदत केवल कुछ ही हो सकती है।

कई दोष चरम पर या "मॉडरेशन" के सिद्धांत के उल्लंघन के कारण पैदा होते हैं और विकसित होते हैं।

उदाहरण के लिए, प्रश्न - क्या यह खाना अच्छा है, क्या यह आवश्यक है?बेशक यह आवश्यक और अच्छा है! आखिर सभी लोगों के पाचन अंग प्रदान किए जाते हैं। लेकिन ज्यादा खाना पहले से ही बहुत बुरा है! और लोलुपता से शरीर के रोग और आत्मा का विनाश होता है। सेक्स और इच्छाओं में अन्य ज्यादतियों के बारे में भी यही कहा जा सकता है।

वही, जहां एक व्यक्ति अच्छाई और बुराई के बीच अंतर नहीं करता है, और परिणामों के बारे में नहीं सोचता है, वहां विकार बस जाते हैं और फलते-फूलते हैं।

एक उल्लेखनीय उदाहरण है बुरी आदतें:

धूम्रपानधूम्रपान करने वाला कुछ आनंद देता है, लेकिन वास्तव में धूम्रपान व्यक्ति को नष्ट, सुस्त और मार डालता है। कोई भी चिकित्सक धूम्रपान करने वाले की ऊर्जा का वर्णन कर सकता है - सूक्ष्म शरीर सभी छिद्रों में होते हैं, ऊर्जा (आभा) ग्रे या गहरे भूरे रंग की होती है, कई धाराएं अवरुद्ध होती हैं, और शरीर के अंग काले हो जाते हैं। धूम्रपान करने वालों में कभी भी बहुत अधिक सकारात्मक ऊर्जा नहीं होती है (यह आध्यात्मिक नियमों के अनुसार दंडों में से एक है)।

• वही - शराब ...
• वही - ड्रग्स ...
• यही है सेक्स एडिक्शन...
• अभद्र भाषा का प्रयोग करने वालों के लिए भी यही सच है (वे अपनी आत्मा में खुद छेद करते हैं)

वास्तव में, जो कोई भी व्यवहार में परिचित है, वह जानता है कि दोषों के माध्यम से, व्यक्ति की आत्मा को बुराई द्वारा जब्त कर लिया जाता है। और अगर कोई व्यक्ति इनके चंगुल में आ जाए तो बचना बहुत मुश्किल होगा। कितना मुश्किल है? और एक व्यसनी को नशीले पदार्थों से छुड़ाना या एक शराबी को पूरी तरह से ठीक करना कितना मुश्किल है?

एक व्यक्ति वाइस का कब्ज़ा कब लेता है?

जब उसके पास एक मजबूत और योग्य आंतरिक कोर नहीं है! जब उनके व्यक्तित्व का आधार शाश्वत और उच्चतम मूल्य (किसी दिए गए जीवन के लिए कर्तव्य और जिम्मेदारी, सम्मान, न्याय, प्रेम, कानून, आदि) नहीं है, बल्कि स्वार्थी इच्छाएं और सांसारिक क्षणिक मूल्य हैं, जो एक व्यक्ति के लिए बन गए हैं उसके जीवन में सबसे महत्वपूर्ण बात।

• एक मोटे व्यक्ति के लिए जीवन का अर्थ कर्तव्य पालन करना और व्यक्तिगत सफलता प्राप्त करना भी नहीं है, बल्कि हर समय खाना, खाना और खाना (अपना पेट भरना) है। वह भोजन और उसकी इच्छा का गुलाम है को खाने के, माफ़ करना।
• एक शराबी के लिए, तदनुसार, जीवन का अर्थ नशे में होना, मस्ती करना और भूल जाना है, और देवताओं का पेय शराब है। आदि।

अन्य दोष किसी व्यक्ति को कम नुकसान नहीं पहुंचाते हैं:

• - एक विनाशकारी नुकसान जो गरीबी, अपराध और अकेलेपन की ओर ले जाता है
• गौरव- संघर्ष उत्पन्न करता है और भाग्य के अनुसार व्यक्ति के पतन की ओर ले जाता है, अगर इसे समय पर हानिरहित नहीं किया जाता है।
• - लोगों के बीच विश्वास, प्रतिष्ठा और संबंधों को नष्ट करता है।
• अन्य

बुराई के खिलाफ लड़ाई कहाँ से शुरू करें?

1. दोषों के परिणामों की समझ के साथ! इस तथ्य से शुरू करें कि स्पष्ट रूप से और जितना संभव हो उतना विस्तार से प्रयास करें (अन्य लोगों के उदाहरण का उपयोग करके) जहां यह वाइस आपको ले जाएगा। यदि आप अपने आप को इस दोष से मुक्त नहीं करते हैं तो आपका भविष्य क्या होगा?

2. प्रत्येक विशिष्ट दोष, दोष, बुरी आदत को अपने आप पर काम करने की अपनी विधियों और तकनीकों से मिटा देना चाहिए। प्रश्न होंगे -। यदि आप इसे साइट पर नहीं पाते हैं।

इसलिए, सही ढंग से जीना शुरू करने के लिए, आपको यह जानना होगा कि आपको किससे लड़ना है।

लालच से आलस्य तक

मनुष्य के सात सामान्य पाप हैं - आलस्य, लोलुपता, अभिमान, काम, लोभ, क्रोध और ईर्ष्या। मानव दोषों की सूची को अंतहीन रूप से विस्तारित किया जा सकता है, ये सात विशेष रूप से इस कारण से बाहर खड़े होते हैं कि अन्य पाप उनका अनुसरण करते हैं।

लेख में जिन सात मुख्य मानवीय दोषों की चर्चा की गई है, वे जीवन भर प्रत्येक व्यक्ति को परेशान करते हैं। हमें यह भी याद रखना चाहिए कि पाप अर्थ में भिन्न होते हैं। कुछ लोगों के लिए अपने और अपने विश्वास के सामने दोषी हैं, दूसरों के लिए - लोगों के सामने।

ऐसा दृष्टिकोण है कि अभिमान सभी पापों में सबसे भयानक है, और यह इस तथ्य के कारण है कि एक व्यक्ति सर्वशक्तिमान को चुनौती देता है।

1. वाइस: आलस्य (उदासीनता, अवसाद, आलस्य)। यह मेहनत की कमी है, या इसके बिल्कुल भी अभाव में आलसी लोग समाज का भला नहीं करते। लेकिन साथ ही, शरीर को आगे की गतिविधि के लिए ताकत बनाए रखने के लिए आलस्य आवश्यक है।
2. वाइस: लोलुपता, लोलुपता। यह बड़ी मात्रा में खाए जाने वाले स्वादिष्ट भोजन के लिए एक प्यार है। एक प्रकार का लोलुपता शराब का सेवन है। अत्यधिक भोजन का सेवन भोजन प्रेमियों के लिए हानिकारक होता है।
3. उपाध्यक्ष: क्रोध (इसमें क्रोध, बदला लेने की इच्छा, क्रोध भी शामिल है)। यह अन्याय महसूस करने के उद्देश्य से एक नकारात्मक भावना है, और व्यक्ति इस अन्याय से छुटकारा पाने के लिए ललचाता है।
4. वाइस: लोभ (लालच, कंजूसी)। जितना संभव हो उतना भौतिक धन प्राप्त करने की इच्छा, जबकि व्यक्ति में अनुपात की भावना का अभाव होता है।
5. वाइस: ईर्ष्या (ईर्ष्या)। यह एक व्यक्ति की इच्छा है कि वह उतना ही सफल हो जितना किसी और को अधिक सफल होने के लिए, जबकि व्यक्ति बड़ी लंबाई में जाने के लिए तैयार है।
6. वाइस: अभिमान (अभिमान, अहंकार)। स्वार्थ, अत्यधिक अभिमान, अहंकार। इस गुण वाला व्यक्ति अपने आस-पास के लोगों के सामने खुद का दावा करता है, मानता है कि हर किसी के लिए केवल एक ही सही दृष्टिकोण है - उसका।
7. वाइस: वासना (भ्रष्टाचार, व्यभिचार, कामुकता)। यह स्थूल यौन इच्छा है, यह निषिद्ध जुनून है, गुप्त इच्छाएं हैं। इसके अलावा, यह बिल्कुल कोई इच्छा हो सकती है जो किसी व्यक्ति को कुछ असुविधाओं और पीड़ा प्रदान कर सकती है।

समाजशास्त्रियों ने एक दिलचस्प सर्वेक्षण किया और इन घातक पापों का "हिट-परेड" संकलित किया। इस प्रकार, क्रोध और अभिमान नेता बन गए, आलस्य और लालच ने अंतिम स्थान ले लिया।

स्रोत से सीधे और अनुक्रमित लिंक के साथ ही जानकारी की प्रतिलिपि बनाने की अनुमति है

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एक व्यक्ति के मुख्य दोष

मानव जाति के अस्तित्व के हर समय, लोगों को, कुछ चरित्र लक्षणों के कारण, कुछ मानवीय गुणों की अभिव्यक्ति की विशेषता होती है। और मानव वंश के कई प्रतिनिधियों को अपने वार्ताकारों, सहकर्मियों, परिचितों के गुणों (विशेष रूप से निष्पक्ष) के बारे में बात करने की आदत है, बिना ध्यान दिए, जैसा कि वे कहते हैं, "उनकी अपनी आंख में किरण।"

लेकिन हम में से प्रत्येक अच्छे और बुरे दोनों तरह के मानवीय गुणों से संपन्न है। हमारा सुझाव है कि आप अपने आप को कुछ व्यक्तियों में निहित सबसे अप्रिय, और कभी-कभी बस असहनीय गुणों से परिचित कराएं।

तो, एक व्यक्ति के मुख्य दोष

1. लालच - बचाने के लिए एक बेकाबू प्यास, जितना संभव हो उतना बड़ा भौतिक मूल्यों का मालिक होना और अपने धन को किसी के साथ साझा करने की अनिच्छा। इस गुण वाले लोगों से उदारता का ज़रा सा भी भाव दिखाने की अपेक्षा नहीं की जानी चाहिए।

2. उदासीनता - एक मानवीय चरित्र की विशेषता, सहानुभूति की क्षमता की कमी, अन्य लोगों के दुखों और परेशानियों के प्रति उदासीनता की अभिव्यक्ति में व्यक्त की गई। यह एक उदासीन रवैया है जो बेईमान लोगों में अनुज्ञा और दण्ड से मुक्ति की भावना को जन्म देता है। इसलिए, कई हत्याएं और अन्य अपराध।

3. पाखंड एक ऐसे व्यक्ति की क्षमता है जिसके पास अपने लिए निर्वासित स्थिति लेने के लिए ईमानदारी की एक बूंद भी नहीं है। यह अपने स्वयं के मूल सार को उजागर किए बिना, अन्य लोगों की आंखों में बेहतर दिखने के लिए सही समय पर ढोंग का एक उपयुक्त "मुखौटा" लगाने की क्षमता में प्रकट होता है।

4. ईर्ष्या उन लोगों के प्रति शत्रुता और शत्रुता के रूप में एक नकारात्मक दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति है जो स्वयं ईर्ष्यालु व्यक्ति की तुलना में अधिक ऊंचाइयों पर पहुंच गए हैं। किसी और की भलाई दिमाग पर छा जाती है, जिससे खुद की विफलता का अहसास होता है। ईर्ष्या एक बुरी भावना है

5. क्रूरता एक भयानक व्यक्तित्व विशेषता है, जो जीवित प्राणियों (लोगों, जानवरों) पर नैतिक और शारीरिक पीड़ा देने की आवश्यकता में व्यक्त की जाती है। इसके अलावा, साथ ही, एक क्रूर व्यक्ति दूसरे लोगों की पीड़ा को देखकर संतुष्टि की भावना का अनुभव करता है।

6. क्रोध किसी के प्रति क्रोध, जलन और द्वेष की शत्रुतापूर्ण अभिव्यक्ति है। यह अक्सर अपर्याप्त आक्रामक व्यवहार के साथ होता है।

7. चालाक - आम तौर पर स्वीकृत सिद्धांतों की परवाह किए बिना, हर तरह से व्यक्तिगत लक्ष्यों को प्राप्त करते हुए किसी भी स्थिति में दिखावा करने, चकमा देने और चकमा देने की क्षमता।

8. स्वार्थ - अपने ही व्यक्ति के महत्व को कम करके आंकना। यह दूसरों के हितों के प्रति तिरस्कारपूर्ण रवैये में व्यक्त किया जाता है, जबकि किसी के अपने हित सबसे ऊपर होते हैं।

9. अशिष्टता अनादर की अभिव्यक्ति है, वार्ताकार के लिए अवमानना, उसे एक घोटाले में उकसाने के स्पष्ट प्रयासों के साथ। इसे अप्रिय असभ्य इशारों (उंगलियों को लहराते हुए) के रूप में व्यक्त किया जा सकता है, बातचीत में एक बढ़ा हुआ स्वर, वार्ताकार को शर्मिंदा करने के लिए एक भेदी ढीठ नज़र, झूठ का उपयोग। यह आत्मविश्वासी प्रकारों की विशेषता है जो अपनी दण्ड से मुक्ति महसूस करते हैं।

10. घमंड - दूसरों का ध्यान आकर्षित करने की प्रवृत्ति, नकारात्मक कार्यों से भी अपनी छाप छोड़ने की। स्वयं को संबोधित प्रशंसनीय भाषण सुनने की इच्छा एक प्रसिद्ध और सम्मानित व्यक्ति होने की इच्छा के कारण है। अक्सर उत्कृष्ट डींग मारने के कौशल में व्यक्त किया जाता है।

ये, शायद, मानव स्वभाव के सबसे सामान्य अनैतिक गुण हैं। हालांकि यह अभी भी कई मानव व्यक्तियों में निहित मौजूदा दोषों की पूरी सूची नहीं है।