एक बच्चे का जन्म लोक रीति-रिवाजों और परंपराओं। पारिवारिक संस्कार। जन्म। प्रसवोत्तर अनुष्ठान: स्नान, माता का अनुष्ठान रात्रिभोज, नामकरण, नामकरण और नाम दिवस। जीवन चक्र संस्कार। बच्चे का जन्म

वह पैदा हुआ था, लड़के की गर्भनाल को कुल्हाड़ी या तीर से काट दिया गया था, ताकि वह एक शिकारी और कारीगर के रूप में बड़ा हो, एक लड़की के लिए, एक धुरी पर, ताकि वह एक सुईवुमेन के रूप में विकसित हो। नाभि को माता और पिता के बालों से बुने हुए लिनन के धागे से बांधा गया था। बच्चे के जन्म के सफल समापन के बाद, दाई ने बच्चे के स्थान को झोपड़ी के किसी कोने में गाड़ दिया, फिर नवजात को गर्म पानी से धोया, जिसमें आमतौर पर चांदी के सिक्के रखे जाते थे, भविष्य में बच्चे के धन की कामना करते थे।

दादी ने नवजात बच्चे को घर में लाया और पिता को सौंप दिया, जिसने खुद उसे पालने में डाल दिया और, जैसा कि आधिकारिक तौर पर बच्चे को अपने बेटे या बेटी के रूप में मान्यता दी थी।

बच्चे को शांत रखने के लिए, जन्म के बाद, उसे अपने पिता के बंदरगाहों में लपेटा जाता था या स्वैडलिंग करते समय, उन्होंने मोटे धागे, तथाकथित टहनियों का इस्तेमाल किया, और उन्हें ऊपर से हरे रंग के कपड़े से ढक दिया।

बच्चे के जन्म के संकेत और रीति-रिवाज

यदि किसी बच्चे का जन्म रविवार, मंगलवार, गुरुवार या शनिवार को हुआ है, तो उसके लंबे, सुखी जीवन की भविष्यवाणी की गई थी।

माँ की तरह दिखने वाला लड़का और पिता की तरह दिखने वाली लड़की को खुश माना जाता था।

सौभाग्य से बच्चे के जन्म के दिन घर में कुछ लाभ होता है, और दुर्भाग्य से, अगर घर में कुछ नुकसान होता है, नुकसान होता है, या जब किसी दूसरे घर को स्थायी रूप से या ऋण पर कुछ दिया जाता है।

अगर बच्चे का जन्म महीने के अंत में हुआ है तो यह बहुत अच्छा नहीं है।

बच्चे के जन्म के बाद

मां के लिए गर्मा-गर्म मैश या फिश पाई बनाई गई. बच्चे के जन्म के बाद पहले दिनों में, रिश्तेदार, पड़ोसी, ज्यादातर बच्चे पैदा करने की उम्र में, श्रम में महिला से मिलने आए और विभिन्न भोजन - ब्रेड, रोल, पाई, कुकीज लाए। बाद में, विशेष रूप से शहरों में, यह रिवाज नवजात शिशु को "दांत के लिए", "पैर धोने के लिए" पैसे के उपहार में बदल दिया गया था - इसलिए बच्चे को खिलौने, बच्चे के कपड़े आदि देने का आधुनिक रिवाज।

गर्भवती और युवा माताओं के लिए उपयोगी टिप्स

अगर गर्भवती महिला डर जाती है, तो यह अजन्मे बच्चे को गंभीर रूप से नुकसान पहुंचा सकती है। परेशानी से बचने के लिए पति को छलनी से पानी डालना चाहिए और महिला को इस पानी से खुद को धोना चाहिए।

अगर गर्भवती महिला किसी चीज से डर जाती है और साथ ही साथ अपना पेट पकड़ लेती है, तो उसके बच्चे के शरीर पर लाल धब्बे हो सकते हैं। इससे बचने के लिए कहें:

यीशु, तेरे चेहरे की रोशनी से पहचाना जा सकता है

मेरे बच्चे पर

और उसके साथ रहो

हमेशा हमेशा के लिए।

यह लंबे समय से देखा गया है: यदि गर्भवती महिला रस्सी उठाती है, तो उसका बच्चा गर्भनाल में लिपटा हुआ पैदा हो सकता है। गलती को ताड़ना देने के लिए महिला के पति को एक नई रस्सी खरीदनी पड़ती है और उसे शब्दों के साथ गली में फेंकना पड़ता है:

यहूदा ने रस्सी ली

यहूदा ने एक फंदा बुना

लेकिन मेरी पत्नी नहीं।

तथास्तु। तथास्तु।

गर्भवती महिला को गर्भवती बिल्ली के ऊपर कदम नहीं रखना चाहिए, नहीं तो उसका बच्चा मूडी और शोरगुल वाला होगा।

गर्भवती महिला को अपने भोजन के अवशेष कभी भी कुत्ते को नहीं देना चाहिए, नहीं तो बच्चा मूर्ख पैदा होगा।

गर्भवती महिलाओं को टाइट और छोटी स्कर्ट नहीं पहननी चाहिए, क्योंकि ऐसा करने से उनके बच्चे की उम्र कम हो जाती है।

यदि गर्भवती महिला का दम घुटता है और खांसने लगती है, तो उसे तुरंत कहना चाहिए:

मैं एक टुकड़े से खाँसी

मेरा बच्चा नहीं।

यदि ऐसा नहीं किया जाता है, तो भविष्य में बच्चे को खांसी होने की संभावना रहती है। इसके अलावा, एक संकेत है जिसके अनुसार, यदि गर्भवती महिला को दम घुटता है, तो बुढ़ापे में वह अपने बच्चे की अशिष्टता और असावधानी से पीड़ित होगी।

गर्भवती महिला को शराब पीते समय अपना सिर पीछे नहीं फेंकना चाहिए, अन्यथा उसके बच्चे को भविष्य में शराब की लत लगने का खतरा रहता है।

गर्भवती महिला को टेबल से ब्रेड का चूरा नहीं उठाना चाहिए, नहीं तो उसका बच्चा गरीबी में जीवन व्यतीत करेगा।

अजनबियों को अपने पेट को छूने न दें।

अगर ऐसा होता है, तो तुरंत कहें:

मेरी परी, मेरे बच्चे को बंद करो

बचाओ, उसे और मुझे बचाओ।

एक गर्भवती महिला को "बाहर निकलो!" जैसे वाक्यांश नहीं कहने चाहिए। अन्यथा, वह नियत तारीख से पहले बच्चे की डिलीवरी नहीं करने का जोखिम उठाती है।

यह लंबे समय से देखा गया है: यदि एक गर्भवती महिला चोरी करती है, तो उसका बच्चा तैंतीस वर्ष का नहीं रहेगा। यदि आपने फिर भी ऐसा ही पाप किया है, तो आपको गुरु की ओर मुड़ने की आवश्यकता है।

गर्भवती महिला को मृतक की ओर नहीं देखना चाहिए और न ही कब्रिस्तान में जाना चाहिए। तथ्य यह है कि वहां वह नुकसान उठा सकती है या दूसरी दुनिया की आत्माओं का शिकार हो सकती है, और चूंकि इस उम्र में एक बच्चा अभी भी बहुत कमजोर है, वह अपनी मां की सभी नकारात्मकताओं को स्वीकार करेगा और शायद ही लंबे और खुश रहेंगे जिंदगी।

अपने रिश्तेदारों और मित्रों से कहें कि यदि उस दिन माहवारी आती है तो वे आपसे अस्पताल में मिलने न आएं, अन्यथा आपके बच्चे को बाद में त्वचा संबंधी समस्याएं हो सकती हैं।

गर्भवती महिला को अंत्येष्टि और कब्रिस्तान में नहीं जाना चाहिए, नहीं तो बच्चा जल्दी मर सकता है।

अगर आपके परिवार में आत्महत्याएं हुई हैं तो अपने बच्चे को उसी नाम से न पुकारें, नहीं तो बच्चा उसी के जीवन को दोहराएगा जो प्राकृतिक मृत्यु नहीं, बल्कि एक राक्षसी की मृत्यु हुई है।

2 अगस्त को इल्या के दिन पैदा हुए व्यक्ति को इल्या नहीं कहा जाना चाहिए, अन्यथा वह उदास, क्रोधित और गर्म स्वभाव वाला होगा। इलिन के दिन पैदा हुआ व्यक्ति मेहनती और बहुत मितव्ययी होता है, आप उसे खराब नहीं कर सकते और आप व्यर्थ में पैसा नहीं लेंगे (उसे खुद पर भी पैसा खर्च करने का खेद है)।

अगर किसी लड़की को सात साल की उम्र तक नहीं काटा जाता है, तो वह स्मार्ट और प्रतिभाशाली हो जाएगी और एक लंबी उम्र जीएगी।

सात साल से कम उम्र के लड़के को गंजे नहीं काटा जा सकता है, नहीं तो उसकी कमजोर संतान होगी (बालों को ही काटा जा सकता है)।

जब तक बच्चा एक साल का न हो जाए, तब तक आपको उसकी चीजें नहीं बेचनी चाहिए।

जब तक बच्चा एक साल का न हो जाए, तब तक उसे अपनी पुरानी चीज़ों के कपड़े न सिलें, नहीं तो आप उसे दरिद्रता में डाल देंगे। यदि कोई गलती हो चुकी है, तो कपड़े का एक नया टुकड़ा खरीदें, उसे चर्च ले जाएं और उस भिखारी को दे दें जो चर्च की बाड़ के कोने के सबसे करीब है। फिर पूरे साल के लिए अपने बच्चे का स्वास्थ्य नोट जमा करें।

आपको किसी बच्चे का चित्र तब तक नहीं बनाना चाहिए जब तक कि वह सात साल का न हो जाए (इस उम्र से पहले उसे अभी भी एक शिशु माना जाता है)।

जिनके घर में बच्चा है उन्हें रोटी और नमक उधार नहीं देना चाहिए, ताकि बच्चे के सुखी हिस्से को न दें।

बच्चे को नहलाते समय अजनबियों को घर में न आने दें।

बच्चे को पहली बार नहलाना डायपर में होना चाहिए, जिसे बाद में अपने साथ नामकरण के लिए ले जाने की आवश्यकता होती है, और समारोह के बाद, एकांत स्थान पर छिप जाते हैं। ऐसा डायपर माता-पिता को लंबी उम्र देगा।

अपने बच्चे के पहले बिस्तर को कभी न जलाएं। दोस्तों को बेहतर बेचें या दान करें। हालांकि, उस परिवार को पालना नहीं दिया जाना चाहिए जहां तीसरे बच्चे का जन्म हुआ था।

जब तक बच्चा एक साल का न हो जाए, तब तक अपने दोस्तों महिलाओं से कहें कि वे आपके पीरियड्स के दौरान आपसे मिलने न आएं, नहीं तो बच्चा जोर से बोल सकता है। यदि यह पहले ही हो चुका है, तो आपको निम्नलिखित साजिश को पढ़ने की जरूरत है:

हव्वा का खून रुक गया - बच्चे का जन्म हुआ।

हव्वा का जन्म हुआ - रक्त दिखाई दिया।

आपका खून कैसे आता और जाता है

ताकि कोई भी परेशानी दूर हो।

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर।

बेशक, बच्चों की तारीफ करने की ज़रूरत है, लेकिन हर समय, बिना वजह या बिना वजह के, ऐसा नहीं करना चाहिए, नहीं तो आप बच्चे को झांसा देने का जोखिम उठाते हैं। यदि ऐसा हुआ और आपकी अदम्य प्रशंसा के बाद बच्चा पागल हो गया और रात को सोना बंद कर दिया, तो आपको इसे तुरंत फटकारने की जरूरत है। ऐसा करने के लिए, गिलास से गिलास में यह कहते हुए पानी डालें: पानी पानी से धुल जाएगा।

यदि किसी बच्चे की नाक, होंठ या भौहें टूटती हैं तो कभी भी हेम से अपना चेहरा न पोंछें, नहीं तो बच्चा बहुत कठिन जीवन व्यतीत करेगा। यदि फिर भी ऐसा होता है, तो बच्चे का हाथ पकड़कर, लगातार तीन बार, इस साजिश को पढ़ते हुए, उसे सामने के दरवाजे की दहलीज (आगे-पीछे) से घुमाएँ:

लोग आते हैं और जाते हैं

ताकि हर दुर्भाग्य

वह मेरे बच्चे से दूर चली गई।

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर।

अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए।

अगर आपके पास कुत्ता है, तो सावधान रहें कि बच्चा उसे अपना खाना काटने न दे। चिकित्सकों ने लंबे समय से देखा है कि यदि कोई बच्चा ऐसा खाना खाता है, तो वह जीवन भर के लिए बहिष्कृत हो जाएगा: लोग उसे पहचान नहीं पाएंगे। यदि ऐसा होता है, तो आपको चिकित्सक से संपर्क करना चाहिए।

अपने बच्चे को नए खोदे गए बगीचे के बिस्तर पर न बैठने दें, अन्यथा वह बीमार हो सकता है। यदि आपने अनदेखी की है, तो आपको तुरंत कहना चाहिए:

न ज़मीन पर, न ज़मीन पर,

और जमीन पर।

यदि आप मधुमक्खियों को घुमक्कड़ के ऊपर चक्कर लगाते हुए देखते हैं, तो यह एक गंभीर बीमारी या एक वर्ष के भीतर बच्चे की मृत्यु को भी दर्शाता है। इस मामले में, आपको तुरंत कहना होगा:

शरीर, हड्डी, रक्त, राल,

यह अफ़सोस की बात है, मधुमक्खी, स्वयं, और भगवान का सेवक (नाम) नहीं।

रक्षा करो, भगवान, मेरे बच्चे,

उसकी आत्मा और शरीर।

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर।

अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए।

मज़ाक में भी कभी किसी बच्चे के चेहरे पर मत फूंकना - इस तरह आप उसके खुश हिस्से को उड़ा देते हैं। अगर आपने कोई गलती की है, तो निम्नलिखित साजिश पढ़ें:

मत लाओ, प्रभु, परिपक्व होने के लिए

भगवान के सेवक (नाम) के लिए कोई परेशानी,

सभी बुराई से सुरक्षित क्रॉस के साथ उसे शरद ऋतु।

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर।

आपको अपने बच्चे को बार-बार गुदगुदी नहीं करनी चाहिए, नहीं तो वह बड़ा होकर मूर्ख बन सकता है।

सूर्यास्त के बाद आपको अपने बच्चे के साथ नहीं खेलना चाहिए, उसे उसके सिर पर फेंक देना चाहिए, अन्यथा वह अक्सर बीमार हो जाएगा।

अपने बच्चों को समझाएं कि न तो शादी और न ही खेल खेलना चाहिए। अंतिम संस्कार, अन्यथा यह आपके शेष जीवन पर नकारात्मक छाप छोड़ सकता है। अगर फिर भी ऐसा होता है, तो किसी मरहम लगाने वाले की मदद लें।

अपने बच्चे को बिस्तर पर न कूदने के लिए कहें, नहीं तो उसके लिए सो पाना मुश्किल होगा।

लीप वर्ष में जन्म लेने वाले लोगों की हिंसक मौतों से मृत्यु की संभावना अधिक होती है। बचपन में उन्हें खतरनाक बीमारियां या गंभीर चोटें लग सकती हैं। लीप वर्ष में पैदा हुए लोगों का भाग्य अक्सर एकतरफा होता है। सौभाग्य से, मजबूत जादुई षड्यंत्र हैं जिनका उपयोग इन लोगों से बात करने के लिए किया जा सकता है।

बच्चे के बपतिस्मा के तीसरे दिन, माँ यह देखती है कि बच्चा लंबा है या नहीं। ऐसा करने के लिए, वह बच्चे के बालों को लेती है और उसे मोम में लपेटकर पवित्र जल में डाल देती है। अगर मोम डूबता है, तो बच्चा किरायेदार नहीं है। बिना समय बर्बाद किए, आपको लंबी उम्र के लिए बच्चे से बात करने की जरूरत है। यदि आप नहीं जानते कि यह कैसे करना है, तो आपको किसी अनुभवी गुरु से संपर्क करने की आवश्यकता है।

जब जेठा पैदा होता है और बपतिस्मा लेता है, तो यह बपतिस्मा देने वाला शर्ट अगले जन्म और नामकरण तक हटा दिया जाता है। क्योंकि अगर एक परिवार में सभी बच्चों को एक शर्ट में बपतिस्मा दिया जाता है, तो वे हमेशा एक-दूसरे से बहुत प्यार करेंगे और कभी झगड़ा नहीं करेंगे।

नामकरण के समय, प्लेटों पर बहुत सारा खाना न रखें। यदि मेहमान बचा हुआ छोड़ देते हैं, तो नया बपतिस्मा लेने वाला अशुभ होगा।

❧ दौरान नाम देनाअपनी मोमबत्ती से दूसरी मोमबत्ती जलाने की अनुमति न दें।

नामकरण के दिन वे सिलाई नहीं करते, बुनते नहीं, कातते हैं, धोते नहीं हैं, नमकीन अचार नहीं बनाते हैं, पेड़ों और जलाऊ लकड़ी पर गांठ नहीं काटते हैं, जमीन खोदते नहीं हैं और कुछ भी लगाते हैं, जानवरों को लात नहीं मारते हैं और नहीं करते हैं। भेड़ों का कतरना, मुर्गों को चुटकी मत लेना और पशुओं का वध न करना। कोई भी काम पहले से किया जाता है या दूसरे दिन के लिए टाल दिया जाता है।

यह प्रथा है कि जब तक वे बपतिस्मा के बाद चर्च से वापस नहीं आ जाते, तब तक किसी के लिए दरवाजे नहीं खोले जाते।

नामकरण के दिन मेहमानों को पीने की अनुमति न दें, खासकर गॉडफादर के लिए, अन्यथा बच्चा शराबी होगा।

नामकरण के दिन झगड़ा नहीं करना चाहिए।

दूसरे धर्म के लोग आपके बच्चे के रिसीवर नहीं बन सकते, क्योंकि गॉडपेरेंट्स का मुख्य कर्तव्य बच्चे को रूढ़िवादी विश्वास की मूल बातें सिखाना, उसे चर्च ले जाना और उसके लिए प्रार्थना करना है, रूढ़िवादी परंपरा के अनुसार।

असंतुष्ट जीवन जीने वाले लोगों को गॉडपेरेंट्स के रूप में आमंत्रित न करें: यह विशेष रूप से शराब या नशीली दवाओं की लत से पीड़ित लोगों के लिए सच है। याद रखें, आप किसी के साथ कैसा व्यवहार करते हैं या किसी के लिए खेद महसूस करते हैं, हम आपके बच्चे के जीवन के बारे में बात कर रहे हैं, जिसके लिए आप अभी भी जिम्मेदार हैं। इस बारे में सोचें कि ऐसे गॉडपेरेंट्स उसे क्या उदाहरण देंगे, हालाँकि वे अब आपसे पश्चाताप करने और अपना मन लेने का वादा करते हैं। बेशक लोगों पर भरोसा करने और मदद करने की जरूरत है, लेकिन ऐसे में बेहतर होगा कि एक बार फिर से बीमा करा लिया जाए।

यह बेहतर है जब बच्चे के पास गॉडफादर और गॉडमदर दोनों हों। यदि किसी कारण या किसी अन्य कारण से आप एक साथ दो प्राप्तकर्ताओं को आमंत्रित नहीं कर सकते हैं, तो लड़के को एक पुरुष द्वारा और लड़की को एक महिला द्वारा बपतिस्मा दिया जाना चाहिए। कभी-कभी चर्च आपको गॉडपेरेंट्स के बिना बिल्कुल भी करने की अनुमति देता है, लेकिन ये चरम मामले हैं। इसके अलावा, बच्चे के प्राप्तकर्ता उसकी देखभाल करेंगे और उसकी रक्षा करेंगे, अगर भगवान न करे, बच्चे के माता-पिता के साथ कुछ होता है।

गर्भवती महिला को गॉडपेरेंट बनने के लिए आमंत्रित न करें, जिससे आप बच्चे के जीवन को छोटा कर सकते हैं।

अपने भाई-बहनों को गॉडपेरेंट्स बनने के लिए आमंत्रित न करें।

पति-पत्नी को गॉडपेरेंट्स नहीं होना चाहिए, क्योंकि समारोह के बाद वे आध्यात्मिक रिश्तेदारी से बंधे होंगे, जिसका मतलब शारीरिक संबंध नहीं है। इसी कारण से, बच्चे के माता-पिता में से कोई एक अपने किसी गॉडपेरेंट से शादी या शादी नहीं कर सकता है।

अविवाहित महिला को किसी लड़की को बपतिस्मा नहीं देना चाहिए, अन्यथा उसके निजी जीवन में समस्याएँ आएंगी।

किसी विधवा व्यक्ति को गॉडफादर के रूप में आमंत्रित न करें, अन्यथा आपका बच्चा भविष्य में विधवा हो सकता है।

बच्चे के समान नाम वाले व्यक्ति को गॉडफादर बनने के लिए आमंत्रित न करें।

उदाहरण के लिए, अवार्स कहते हैं: बेटी का जन्म एक पत्थर की तरह होता है जो किसी और की दीवार को सजाएगा, और बेटे का जन्म पूरे परिवार के लिए महिमा है। कुमायकों का एक नाम भी है - जिस्ताम (किस्तमन), जिसका अर्थ है पर्याप्त लड़कियां। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि पुरुषों द्वारा महिलाओं को अधिक अपमानित और प्रताड़ित किया गया। लड़कियों के जन्म के साथ ही उन्होंने कहा कि दया, दया, करुणा परिवार में प्रवेश कर गई, और एक लड़के के जन्म के साथ उन्होंने कबीले की महिमा, सैन्य वीरता, सम्मान और ताकत को जोड़ा।
लड़के के जन्म के अवसर पर, दो मेढ़ों का वध करने, मौलिद खर्च करने और 2-3 दिनों तक जश्न मनाने के लिए (पैगंबर की अकिका - सुन्नत का पालन करना) प्रथा थी। और लड़कियों के जन्म के अवसर पर, उन्होंने अनुष्ठान दलिया बनाया और खुद को कुरान के सुरों को पढ़ने तक सीमित कर दिया (हालांकि, पैगंबर की सुन्नत के अनुसार, एक राम का वध करना आवश्यक है)। सातवें दिन, नवजात शिशु के घर पर रिश्तेदार उपहारों के साथ इकट्ठे हुए और उस दिन उन्होंने बच्चे का नाम बच्चे का नाम रखा। उसी दिन, बच्चे को एक पारंपरिक पालने में रखा गया था, जिसे दादी ने "दहेज" के साथ पहले से तैयार किया था।
दावत तैयार करने के बाद, उन्होंने बच्चे को नाम देने के लिए मुल्ला या एक सम्मानित रिश्तेदार को बुलाया। उसे अनिवार्य रूप से कुरान की प्रार्थना और आयतों को जानना था। बच्चे को अपनी बाहों में ले लो, बच्चे और उसके माता-पिता को खुशी, सौभाग्य और स्वास्थ्य देने के अनुरोध के साथ अल्लागु की ओर मुड़ें। बच्चे का नाम माता-पिता के प्रसिद्ध पूर्वजों में से एक के नाम पर रखा गया था, शायद दादा या दादी। सबसे अधिक बार, मुसलमानों के बीच, पैगंबर मुहम्मद (gI.w.), उनके साथियों या अन्य नबियों का नाम मिलता है। और महिला नामों में, पैगंबर मुहम्मद (rI.w.), उनकी बेटियों और मां की पत्नियों के नाम अक्सर होते हैं। यह पैगंबर (rI.w.) को श्रद्धांजलि है।
नाम की आलोचना करने के बाद वे बच्चे को पालने में डालने लगे। यह प्रक्रिया परिवार की सबसे सफल महिला को सौंपी गई थी। बच्चे के सिर के नीचे कुरान, रोटी और मिठाई जरूर रखें। कुरान - बच्चे के लिए ईश्वर से डरने वाला; रोटी - उसके जीवन को संतुष्ट करने के लिए; मिठाई - ताकि जीवन में कोई दुख न आए। इसके बाद बच्चों ने मिठाई बांटी। जितने अधिक बच्चे आएंगे, बच्चे के पास उतना ही अधिक अधिकार होगा।
बच्चे के जीवन के पहले दिनों से, लोरी के साथ अच्छे के आदर्श थे, दुनिया की काव्यात्मक धारणा का पहला पाठ। लोरी का एक अनिवार्य गुण "ला इलाग्या इल्ला ललग" है। यह धिक्र है - एकेश्वरवाद को याद रखने और पुष्टि करने का एक सूत्र। शांत भाव में माँ द्वारा धिकर के नीरस दोहराव ने बच्चे को शांत किया।
बच्चे के व्यक्तित्व की नैतिक, सौन्दर्यपरक और यहाँ तक कि धार्मिक शिक्षा भी पालने और लोरी से शुरू होती है। उनमें लोगों के जीवन से, उसके सामाजिक और नैतिक दृष्टिकोण से कई ऐतिहासिक जानकारी होती है; आकांक्षाएं और आशाएं, कड़ी मेहनत, जमीन के लिए प्यार, रिश्तेदारों और धर्म।
एक महिला - एक माँ, लोरी और शुभकामनाओं की विधाता है। उनके माध्यम से, माँ बच्चे को उसकी खुशियों और चिंताओं के साथ एक जटिल दुनिया के बारे में बताती है। बचपन से ही ऐसे गीतों की मदद से बच्चों की कल्पना में काव्य चित्र मजबूत होते हैं, जो बच्चे की उम्र के साथ और जटिल होते जाते हैं। लोरी की मदद से बच्चे के मन में लोगों और आसपास की दुनिया के लिए दया और प्यार जगाया गया। उनमें अक्सर बच्चे के लिए निर्देश देखे जा सकते थे।
इस प्रकार लोरी से बालक को मनुष्यता का प्रथम पाठ मिला। शालीनता, ईमानदारी, बड़ों का सम्मान करने की क्षमता, छोटों की मदद और समर्थन, आसपास के वनस्पतियों और जीवों के प्रति एक देखभाल करने वाला रवैया, माँ ने बच्चे को लोरी के माध्यम से प्रेरित किया। शब्द, गीत, शुभकामनाएँ जीवन के पहले दिनों से बच्चे के अपरिहार्य साथी हैं, जिसके माध्यम से उसके पालन-पोषण की प्रक्रिया होती है।
चालीसवें दिन, बच्चे का सिर मुंडवाने की प्रथा थी। यह समारोह सबसे सम्मानित, सम्मानित और धार्मिक व्यक्ति द्वारा किया जाता था। उसने बच्चे को चाँदी के सिक्के दिए, और बच्चे की माँ ने उसे उपहार दिए। जब एक बच्चे का पहला दांत फूटा, तो अनाज का दलिया वितरित करने और अल्लाह से इस प्रक्रिया को दर्द रहित और आसान बनाने के लिए प्रार्थना पढ़ने की प्रथा थी।
बच्चे का पहला कदम भी पूरी तरह से मनाया गया। उनके पैरों के नीचे मेवे फेंके गए ताकि हड्डियाँ मजबूत हों और कदम दृढ़ रहे। उनके चरणों में मेवा फेंकते हुए उन्होंने दुआ का उच्चारण किया। अल्लाग की ओर मुड़ते हुए, लोगों ने पूछा कि बच्चा बड़ा हो, खुश, ईमानदार, सभ्य, दयालु, स्वस्थ, और यह किसी भी माता-पिता की इच्छा थी।
आज, जब जीवन मूल्यों ने अपने मानदंड बदल दिए हैं, तो शायद कई लोग बच्चे को बिग बॉस या अमीर व्यापारी बनने के लिए कह रहे हैं। लेकिन हर कोई सभी को यह याद दिलाना चाहता है कि दोनों लोकों में सच्चे सुख का आधार व्यक्ति की आस्था और धर्मपरायणता है, और इन मुख्य गुणों को कम उम्र से ही शिक्षित करना आवश्यक है।
माता-पिता की इच्छाएं ही व्यक्ति के आदर्श की भावी छवि को चित्रित करती हैं। उनमें हम देखते हैं कि एक व्यक्ति को कैसा होना चाहिए, उसे किसके लिए प्रयास करना चाहिए, उसके लिए क्या प्रयास करना चाहिए।
अल्लाग्य की मदद से, लोग समृद्धि, भाग्य में विश्वास करते हैं और उनकी इच्छाएं पूरी होती हैं। निश्चय ही शुभ कर्म करने वाला दयालु अल्लाग है और लोगों को विश्वास है कि वह उनकी सहायता करेगा।

परंपरा(अक्षांश से। परंपरा - प्रसारण) - व्यावहारिक गतिविधि के विचारों, रीति-रिवाजों, आदतों और कौशल का एक सेट, पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रेषित और कुछ समाजों और सामाजिक समूहों में लंबे समय तक संरक्षित, सामाजिक संबंधों के नियामक के रूप में कार्य करना।

रीति- व्यवहार का एक नियम या रूप जिसमें दीर्घकालिक सामाजिक अभ्यास के परिणामस्वरूप जो विकसित हुआ है, वह निहित है।

आइए हम खुद को याद दिलाएं कि प्रत्येक राष्ट्र की परंपराओं का हमेशा एक गूढ़ अर्थ होता है और किसी भी परिस्थिति में जीवित रहने में मदद करता है।

जो लोग सकारात्मक अनुभव का उपयोग नहीं करते हैं, पिछली पीढ़ियों (पूर्वजों) के संसाधन बर्बाद हो जाते हैं। और यह एक सर्वविदित सत्य है। यह सड़ी हुई जड़ों वाले पेड़ की तरह है - कोई अच्छा फल नहीं, कोई विकास नहीं।

यूक्रेन में यह कैसा था?

पूर्वी स्लावों की नृवंशविज्ञान के प्रसिद्ध शोधकर्ता डी। ज़ेलेनिन ने बच्चे के जन्म से जुड़े समारोहों में तीन घटकों की पहचान की:

• बच्चे के जन्म से जुड़े समारोह;
• संस्कार जो परिवार में बच्चे के परिचय का प्रतीक हैं;
• सफाई संस्कार।

परिवार में बच्चे का जन्म हमेशा स्वागत किया गया है।यह शादी के दौरान की जाने वाली कुछ रस्मों से भी जाहिर होता है। हमारे लोगों के बीच बांझपन को दुर्भाग्य के रूप में माना जाता था। उन्होंने कहा "बच्चों के साथ हट एक बाजार है, और उनके बिना - tsvintar।"

पहले से ही शादी की तैयारी के दौरान, युवा ने अजन्मे बच्चे के स्वास्थ्य का ख्याल रखा - उन्होंने शादी से पहले उपवास किया, और शादी के दौरान शराब नहीं पी।

एक गर्भवती महिला के साथ परिवार और साथी ग्रामीणों दोनों की ओर से विशेष सम्मान और उत्साह के साथ व्यवहार किया जाता था। उसकी उपस्थिति में, उन्होंने कसम नहीं खाई, झगड़ा नहीं किया। उसे एक अनुरोध से कभी इनकार नहीं किया गया था।

एक स्वस्थ बच्चे को जन्म देने के लिए, गर्भवती माँ को कई संकेतों को जानने के लिए व्यवहार के कुछ मानदंडों का पालन करना पड़ता था।

उदाहरण के लिए, एक गर्भवती महिला को कभी नहीं होना चाहिए:

• धोखा देना और चोरी करना;
• दूसरों के प्रति असभ्य और अपमानजनक होना;
• किसी से कुछ ऐसा माँगना जो करना बहुत कठिन हो;
• वहाँ नहीं जाना जहाँ आप डर सकते हैं;
• चलते समय कुछ चबाना;
• पालतू जानवरों को लात मारो;
• छुट्टियों पर काम;
• एक अंतिम संस्कार में शामिल हों;
• गॉडफादर बनने के लिए सहमत।

यूक्रेन के कई क्षेत्रों में यह प्रथा थी कि गर्भावस्था के बारे में बिल्कुल भी जोर से नहीं बोलना चाहिए। गर्भवती महिला को "टका", "वोना टका वॉक" कहा जाता था ताकि बच्चे को दुःख और बुरी नज़र न लगे। हमारे पूर्वज जानते थे कि बच्चे का शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य मुख्य रूप से मां पर निर्भर करता है... इसलिए, उदाहरण के लिए, उनका मानना ​​​​था कि अगर एक गर्भवती महिला किसी चीज से डरती है और साथ ही उसके शरीर के किसी हिस्से को छूती है, तो बच्चे का जन्म चिन्ह होगा।

कई गर्भवती महिलाएं खीरे और कद्दू के साथ बिस्तर पर चलने से कतराती थीं ताकि बच्चा गर्भनाल में न उलझे। आप छुट्टियों में अपने हाथों में सुई और धागा भी नहीं पकड़ सकते थे। यहां तक ​​​​कि एक ट्रांसनिस्ट्रियन परी कथा भी थी, जिसमें उन्होंने छुट्टी के लिए बनाई गई शर्ट में सीवन को चीर कर प्रसव में मरने वाली एक महिला को बचाया था।

उन्होंने अपने ही घर में जन्म दिया। ऐसा माना जाता था कि गर्भावस्था और प्रसव के बारे में जितना कम लोग जानेंगे उतना ही अच्छा है। जन्म देने वाली महिलाओं को "प्रसव", "प्रसव" कहा जाता था। जन्म एक दादी द्वारा लिया गया था - एक दाई, इन मामलों में एक अनुभवी महिला, एक नियम के रूप में, एक विधवा। यूक्रेन के विभिन्न हिस्सों में उसे अलग तरह से कहा जाता था: "बाबा-ब्रांका", "बाबा-पुपोवा", "पुपोरिज़्का", "नावल'याज़का", "वंशावली बाबा", "दादी"।

यूक्रेनी परंपरा में, दाई सबसे सम्मानित व्यक्तियों में से एक है। प्रसव का परिणाम पारंपरिक चिकित्सा के विशाल शस्त्रागार का उपयोग करने की उसकी क्षमता पर निर्भर करता था।

दाई ने श्रम में महिला को "माता-पिता", "पॉलीज़्निट्स", "ओनुकोयू", और बच्चे को - "ओनुचकोम" या "ओनचकोयू" कहा।

बच्चे के जन्म की सुविधा के लिए, दाई, उदाहरण के लिए, एक बैग में पका हुआ जई, इसे महिला की पीठ और पेट पर रख दें। या वह अपने बालों को अपनी उंगली के चारों ओर घुमाती और घर की सभी गांठों को खोलने, सभी ताले खोलने का आदेश देती। विशेष अवसरों पर, उसने चर्च में पुजारी को "शाही द्वार" खोलने के अनुरोध के साथ भेजा:

"रॉयल गेट्स, बाधाओं पर होना।
और तुम, घोड़े, विनम्र, बड़े हो जाओ।
ची बेबी, ची यंग वुमन, यह पहले ही दिन पैदा होने का समय है ... "

मैंने "थियोटोकोस टू द वर्जिन", "द ड्रीम ऑफ द मोस्ट होली थियोटोकोस" भी पढ़ा।

कभी-कभी अपने पहले बच्चे को जन्म देने वाली महिला का पति फर्श पर लेट जाता था, और दाई ने उसके ऊपर तीन बार कदम रखा। और कुछ क्षेत्रों में बच्चे के जन्म के दौरान पति ने "आवाज़" दी,अपनी पत्नी के साथ प्रसव के दर्द को "साझा" करने के लिए।

गर्भनाल और प्लेसेंटा को विशेष महत्व दिया गया था। उदाहरण के लिए, दाई ने एक लड़के की गर्भनाल को लकड़ी के टुकड़े, कुल्हाड़ी या किताब पर काट दिया - "ताकि वह एक अच्छा गुरु, गुरु, सक्षम हो।" और लड़की को - कंघी पर, "फिरने और बुनने के लिए।"

गर्भनाल अलसी या भांग के धागे से बंधी थी - "मातिरकोयू", "माताओं में बच्चे बढ़ रहे थे", "बच्चे उपजाऊ हो रहे थे।" कार्रवाई शुभकामनाओं के साथ थी:

"मैं आपको खुश और स्वस्थ शुरू करूंगा,
यह बहुत अच्छा है, यह अच्छा दिमाग है "।

गर्भनाल का एक मुरझाया और गिरा हुआ टुकड़ा एक पालने में या एक आइकन के पीछे रखा गया था। 6-7 वर्षों के बाद, और कुछ क्षेत्रों में 10 वर्ष की आयु में, उन्होंने इसे एक किशोर को खोल दिया: "जैसे नाभि ढीली होती है, वैसे ही मन ढीला होता है, जैसे कि यह पीड़ा देने वाला नहीं है"।

नाल को बिल्लियों या कुत्तों द्वारा नहीं खाया जाना चाहिए था। इसे दफनाया गया था जहां बच्चा पैदा हुआ था: या तो झोपड़ी में दहलीज के नीचे, चूल्हे के नीचे, या खलिहान में, यार्ड में एक दूरस्थ स्थान पर जहां कोई नहीं चलता है। कभी-कभी रोटी और नमक, अनाज को नाल के साथ दबा दिया जाता था, या फलों के पेड़ के नीचे दबा दिया जाता था।

बच्चे को बुरी ताकतों से बचाने के लिए, दाई ने बच्चे के ऊपर क्रॉस का चिन्ह बनाया और उसे पवित्र जल से छिड़का, एक पवित्र चाकू से बपतिस्मा दिया और प्रार्थना की, बच्चे को एक ईसाई नाम - इवान, एडम या मैरी, ईव कहा। इसी उद्देश्य के लिए, वे पालने में कुछ लोहा (चाकू, कैंची), चूल्हे से एक कोयला, रोटी का एक छोटा टुकड़ा और नमक, लहसुन और मंत्रमुग्ध जड़ी-बूटियाँ डालते हैं।

कभी-कभी इन वस्तुओं का एक अलग अर्थ होता था: रोटी - ताकि हमेशा रोटी रहे, एक चाकू (लड़कों के लिए) - ताकि वह कुशल हो, एक कंघी (एक लड़की के लिए) - ताकि वह जानती हो कि कैसे घूमना है। अगर कोई लड़की पैदा हुई, तो उसे थोड़ी देर के लिए उसके पिता की कमीज़ पहना दी गई; अगर कोई लड़का - मेरी माँ की स्कर्ट पर।

दाई ने जन्म देने के बाद और 40 दिनों तक परिवार और चर्च के बीच मध्यस्थता की। यूक्रेन के अधिकांश क्षेत्रों में, उसने नाम के चुनाव में भाग लिया। प्रसव के बाद, वह नवजात शिशु का नाम और प्रार्थना लेने के लिए पुजारी के घर गई। उसी समय, वह उसके लिए चिकन, ब्रेड, बाजरा या बेकन, वोदका, पैसा ले आई। वह वापस आई और माता-पिता को "एक नाम के साथ" बधाई दी। अगर माता-पिता को नाम पसंद नहीं आया, तो दाई फिर से पुजारी के पास गई। कभी-कभी नाम बपतिस्मा के समय दिया जाता था।

माँ और बच्चे के लिए सबसे खतरनाक माना जाता था 40 दिनों का प्रसवोत्तर।यह माना जाता था कि जब तक बच्चे का बपतिस्मा नहीं हुआ, तब तक वह काफी इंसान नहीं था, बल्कि एक "पागल" था। वह आसानी से बुरी आत्माओं के कब्जे में हो सकता है, वह आसानी से विभिन्न बीमारियों और अचानक मृत्यु के लिए अतिसंवेदनशील होता है। इसलिए, झोपड़ी में बच्चे के जन्म की शुरुआत के साथ, वे लगातार आग लगाते थे, बंद करते थे या खिड़कियों पर परदा लगाते थे।

यूक्रेनी परंपराओं में बहुत महत्व जुड़ा हुआ था शुद्धि के अनुष्ठान।यहां नियम और प्रतिबंध थे।

एक महिला जिसने बच्चे के जन्म के 40 दिन बाद जन्म दिया, उसे "अशुद्ध" माना जाता था और "उसके सामने बहुत सारे लोग एक छेद था", इस समय, "बुरी ताकतें" उसे प्रभावित कर सकती थीं।

जिस स्त्री ने जन्म दिया उसके बिस्तर पर मलमल का परदा पड़ा था। इस अवधि के दौरान, उसके पास नहीं होना चाहिए:

• झोंपड़ी से कुछ भी नहीं लेना, उधार लेना;
• एक कुएं से पानी ले लो;
• शाम को घर छोड़ना;
• डायपर को रात भर सूखने के लिए बाहर छोड़ दें;
• घर से 35 कदम से अधिक दूर चले जाएं;
• गेट से बाहर जाओ;
• सड़क पार करें ("बुरी आत्माओं ने इसे नहीं पहना,"

बच्चे के जन्म के बाद खुद को शुद्ध करने के लिए, युवा मां ने पहले घर पर पानी से और 40 दिनों के बाद - चर्च में प्रार्थना और आशीर्वाद के साथ खुद को साफ किया।

बच्चे के जन्म के बाद दूसरे या तीसरे दिन सुबह-सुबह जल से शुद्धिकरण किया जाता था। यह अनुष्ठान बच्चे के जन्म से जुड़ी हर चीज से वशीकरण का प्रतीक था और इसे "शिकन हाथ", "एक महिला के हाथों को निचोड़ना", "एक बच्चे के हाथों पर गुस्सा करना", "ज़्लिवका" कहा जाता था।

यह माना जाता था कि प्रसव के दौरान दाई ने कुछ अशुद्ध (उसके हाथों पर खून लग गया) को छुआ था, और ताकि वह इस "पाप" को अगले घर और अगले जन्म में न ले जाए, और उसे शुद्धिकरण के इस अनुष्ठान की आवश्यकता थी। जिस महिला ने जन्म दिया, वह भी एक समारोह से गुज़री, ताकि बाद में उसे बच्चे को दूध पिलाने से कोई रोक न सके।

"वोडो-वोडिस, वोडिस उल्यानित्सा!
तिवारी सफाई गोरी, पत्थर, घास के मैदान, किनारे।
ओब्ली, आत्मा को शुद्ध करो (इस्म नस्ल)
सभी गंदगी में से एक, सभी दुर्भाग्य! ”

"जॉर्डन का पानी, इम्या उल्याना पर, टेट्यानो की भूमि!
Ty घास के मैदानों, किनारों, चकमक पत्थर, नदियों, रेत को साफ करता है।
दुष्ट लोगों, शापित आँखों से शुद्ध (इम्या)।

“लाइन के दूसरी तरफ पानी आता है,
इसलिए युवा तंग आ रहे थे।"

अनुष्ठान के लिए, पानी के अलावा ("एक पेय नहीं", "सूर्य से पहले लिया गया", पवित्र जल जोड़ा गया था), उन्होंने जई, भांग के बीज और विभिन्न जड़ी बूटियों का एक संग्रह इस्तेमाल किया। उन्होंने एक कुल्हाड़ी और एक झाड़ू (या दरांती, दरांती) ली, जिस पर युवा मां को कदम रखना था। वहीं इसे तीन बार पानी से धोया या स्प्रे किया गया। कुछ गाँवों में उसने पानी पिया, उसकी छाती में रोटी का एक टुकड़ा रखा गया, या उसकी छाती में अनाज और पैसा डाला गया। तब दाई के साथ अच्छा व्यवहार किया गया और उपहार दिए गए। कई गाँवों में, उन्होंने कहा: "यदि एक महिला बदकिस्मत नहीं है, तो ऐसा करना असंभव है।" "क्रोधित" के बाद, युवा मां पहले से ही पड़ोसियों के साथ संवाद कर सकती थी।

40वें दिन, एक युवा माँ अपने बच्चे के साथ एक दाई के साथ चर्च गई। शनिवार की रात थी। वे रुमाल में लपेटकर चर्च में रोटी और पैसे लाए। प्रवेश द्वार पर, यह मुखिया को दिया गया और दहलीज के पास रुक गया।

पिता ने जन्म देने वाली महिला के सिर पर दो लंबे तौलिये रखे, सुसमाचार धारण किया और एक प्रार्थना पढ़ी। तब वह युवा मां को एप्रन के पास ले गया और वेदी पर ले गया। यदि कोई लड़की लाई जाती, तो वह उसे मूर्ति के पास ले आता, यदि कोई लड़का होता, तो वह उसे वेदी के पीछे ले आता। समारोह के अंत में उन्होंने मां और बच्चे को आशीर्वाद दिया।

लोगों का मानना ​​​​था कि इस समारोह के बाद, एक महिला वैवाहिक कर्तव्यों को पूरा कर सकती है, हर जगह जा सकती है, एक गॉडमदर बनने के लिए सहमत हो सकती है।

नवजात का पहला स्नान भी कर्मकांड था। सूर्योदय से पहले पानी लिया जाता था और उसमें प्रतीकात्मक वस्तुओं को रखा जाता था जो पहले चर्च में पवित्रा की जाती थीं: जड़ी-बूटियाँ, रोटी, अनाज, सेब, अंडा, आदि। साथ ही हम ढेर सारी शुभकामनाएं पढ़ते हैं।

इसलिए, उदाहरण के लिए, एक लड़के के फॉन्ट में एक लवेज डाला गया था - "वे उससे प्यार करते थे"; ओक की एक टहनी - "स्कोब बौव मित्सनी, याक ओक"; पेरिविंकल, टुयू - "स्कोब डोवगो रहते थे", कोर्नोब्रिवेट्स - "स्कोब बुव चर्नोब्रिवी"। एक लड़की के लिए - एक कैमोमाइल, एक चेरी टहनी - "स्कोब गरना बुला"; viburnum - "स्कोब लाल (सुंदर) बैल है"; लवेज - "प्यारा बैल।"

कुछ क्षेत्रों में, वे पानी में ब्रेड डालते हैं - "स्कोब विथ खलीबी बुलो", "स्चोब हेल्दी'," स्कोब मित्स्निम बुलो "या मनी -" स्कोब बैगाटिम बुलो "। और "पवित्र जॉर्डन का पानी", शहद या चीनी - "स्कोब लीकोरिस बुलो" भी जोड़ा।

फॉन्ट से पानी एक झोंपड़ी में एक चूल्हे के नीचे, दहलीज के नीचे या एक फल देने वाले पेड़ के नीचे यार्ड में डाला जाता था। हमने नियम का कड़ाई से पालन किया - सूर्यास्त के बाद पानी न डालें।

"हाथ डालने" की रस्म के बाद, "विद्विदिनी" शुरू हुई ("ओडविदकी" "ओडवाडकी" "घर जाओ")। यूक्रेन के अधिकांश क्षेत्रों में, केवल महिलाएं ही मिलने आती थीं - रिश्तेदार, पड़ोसी, गर्लफ्रेंड, बिना किसी निमंत्रण के।

रिवाज था नैतिक, मनोवैज्ञानिक और व्यावहारिक अर्थ: उसके साथ आनन्द मनाओ, नैतिक रूप से समर्थन करो, घर के काम में हर संभव मदद करो, भोजन लाओ।

आचरण करना एक नेक कार्य माना जाता था - "स्त्री अपनी मातृभूमि में होगी, स्वर्ग में शैली।" केवल गर्भवती महिलाओं और मासिक धर्म वाली महिलाओं का दौरा करना असंभव था - "छोटा बच्चा बीमार नहीं हुआ", "छोटी लड़की की बाज और छोटी लड़की ने धमकाया नहीं"।

वे उपहार, रोटी और नमक, विभिन्न प्रकार के भोजन लाए: आटा उत्पाद (पकौड़ी, पाई, केक, डोनट्स), अनाज, शहद, फल, आदि। उपहार देते समय उन्होंने कहा:

"उज़, मैं बुलो बच्चों को खिलाऊंगा,
सोब बेबी भूखी नहीं है।"

"उज़, मैं उड़ा रहा था, ताकत छोटी है,
छोटी लड़की रास्ते में उठ गई।"

"ओह, बैरल डाल दो,
डे बौली ब्लू बेटियाँ।"

"याक गुलगुला पोवनी स्कोब बुली नस्ल" -
उसे क्या हुआ, फिर बदल गया।"

सभी अतिथियों ने नवजात के स्वास्थ्य एवं प्रसन्नता की कामना की:

"मुझे एक साल को जन्म देने दो, खुशी और तुम्हें मिला हिस्सा -
डैडी को पूरी तरह से, लोगों को सेवा के लिए ”।

"शोब दितिना बुला बगता, याक अर्थ,
स्वस्थ, याक का पानी,
साथियों में और विधवाओं के पूरे झुंड के पीछे। ”

"शोब ओरव, घास काटना और पृथ्वी की पूजा करना।"

जन्म के बाद के पहले दिनों में, बच्चा किसी भी "बुरी आत्मा" और "बुरी नज़र" के प्रति बहुत संवेदनशील था। इसलिए, बच्चे के हैंडल पर एक लाल धागा बांधा गया था, और पालने पर एक लाल कपड़ा लटका दिया गया था, क्योंकि लाल रंग को जादुई माना जाता था, जिससे "बुरी नजर" टल जाती थी।

जब तक बच्चे का बपतिस्मा नहीं हुआ, तब तक डायपर झोंपड़ी में सुखाए जाते थे। दरवाजे के सामने उन्होंने "कीड़े मशलिक" (एक लाल रिबन) लगाया ताकि अजनबियों को पता चले कि झोपड़ी में एक छोटा बच्चा है। ऐसा संकेत देखकर पड़ोसियों ने मालिकों को बाहर बुलाया, लेकिन झोपड़ी में नहीं गए।

झोंपड़ी में प्रवेश करने वाला कोई भी अजनबी जहाँ एक छोटा बच्चा था, उसे पहले छत की ओर देखना था - "अबी आँखों की शक्ति बर्बाद हो गई" (ताकि उसे झकझोर न सके)। सूर्यास्त के बाद ऐसी झोंपड़ी से कुछ भी देना नामुमकिन था। यदि युवा माँ को थोड़ी देर के लिए कहीं जाना होता है, तो पालने के पास चाकू, झाड़ू और कुल्हाड़ी रख दी जाती है। माना जाता था कि ये वस्तुएं सभी "अशुद्ध" को दूर भगाती हैं।

लोरी ने बुरी नजर से सुरक्षा के रूप में भी काम किया; ये एक तरह से जादुई मंत्र हैं, साजिशें हैं।

"कुत्ते पर,
बिल्ली पर, छोड़ें,
और मिरोनचिक spunny
अगले दिन तक।"

लोरी ने जानवरों को परेशानियाँ, चिंताएँ भेजीं, अधिक बार एक बिल्ली को ("आह-आह, एक बिल्ली को, एक बच्चे को एक बड़बड़ाना ..."), आमंत्रित किया, एक झोपड़ी में सोने के लिए बुलाया, एक झपकी।

"आओ, सो जाओ, एक कॉलिसन में,
मेरे बच्चे सो जाओ।
शचेबी सोया - रोया नहीं,
शबी बढ़ी - चोट नहीं लगी
छोटा सिर और सब कुछ बस,
यह मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से बुरा नहीं है।"

सबसे महत्वपूर्ण बात जो हर महिला जानती थी, वह थी प्रार्थना जिसके साथ वह अपने यार्ड में सभी जीवित चीजों की रक्षा करती थी। "एक विचार-प्रार्थना के साथ, जैसे कि आप प्यार ले रहे थे, आप अपने बच्चे और सबसे शक्तिशाली को बुराई से पकड़ रहे थे।"

"यूक्रेनी होमलैंड" पुस्तक की सामग्री के आधार पर। रोडिन और होरोमाडस्की पोबट "

एक बच्चे का जन्म उसके माता-पिता के जीवन का सबसे रोमांचक क्षण होता है, जिसके लिए वे विशेष उत्साह और संपूर्णता के साथ तैयारी करते हैं। मानव जाति के पूरे इतिहास में, बच्चे का जन्म कुछ परंपराओं और रीति-रिवाजों के साथ हुआ था। दुनिया में एक नए व्यक्ति का आगमन एक हर्षित और गंभीर घटना है, प्रत्येक राष्ट्र इसे एक विशेष अर्थ देता है और इसके अपने रीति-रिवाज हैं। बच्चे के जन्म से जुड़ी हर देश की अपनी परंपराएं होती हैं, इनमें से कुछ दिल को छू लेने वाली होती हैं तो कुछ अजीब...
21वीं सदी तक, उनमें से कई अप्रचलित हो गए हैं और नव-निर्मित माता-पिता और उनके प्रियजनों के रोजमर्रा के जीवन को छोड़ चुके हैं, और कुछ, थोड़ा बदल कर, अपने जीवन के पहले दिनों से पैदा हुए छोटे आदमी के साथ रहना जारी रखते हैं।
रूस में, वे बच्चे को जन्म के तुरंत बाद निकटतम रिश्तेदारों को छोड़कर किसी को भी नहीं दिखाने की कोशिश करते हैं और उसके जन्म और जीवन के पहले वर्ष से जुड़ी छोटी चीजों को बचाते हैं, जैसे अस्पताल से टैग, पहला कर्ल, पहला डमी ...
रूस में बच्चे के जन्म की मौजूदा परंपराएं स्लावों की मूर्तिपूजक मान्यताओं से जुड़ी हैं। स्लाव का मानना ​​​​था कि एक बच्चे के जन्म के साथ, एक नया तारा आकाश में उस स्थान के ठीक ऊपर रोशनी करता है जहाँ बच्चा दिखाई देता है, और उसकी मृत्यु के दिन बाहर चला जाता है। बच्चे को स्वस्थ रखने के लिए ब्रेड को ओवन में बेक किया गया था। और अगर कोई बच्चा कमजोर और कमजोर पैदा हुआ था, तो उसके ऊपर "बेकिंग" का संस्कार किया गया था: उसे इसी वाक्य के साथ गर्म ओवन में रखा गया था।
यह "बेकिंग" की परंपरा के साथ है कि लोक कथाओं की कई कहानियां जुड़ी हुई हैं: जब बच्चों को रूसी ओवन में रखा जाता है या वे खुद वहां छिप जाते हैं।
बच्चे के जन्म के 10 वें दिन से पहले बच्चे के जन्म पर बधाई स्वीकार नहीं की जाती थी। लड़की के पहले स्नान के बाद पानी रास्पबेरी झाड़ियों में डाला गया - बच्चे की सुंदरता के लिए, और सड़क पर लड़के को स्नान करने के बाद पानी - सुखी जीवन के लिए।
क्रीमियन टाटर्स भी रीति-रिवाजों में समृद्ध थे।
जिसने सबसे पहले अपने पिता, दादा-दादी को बच्चे के जन्म की खबर दी थी, उसे पैसे या उपहार दिया गया था, विशेष रूप से मूल्यवान अगर लड़का पैदा हुआ था।
"चिल" का रिवाज, जिसके अनुरूप कई एशियाई, अरब और यहां तक ​​\u200b\u200bकि यूरोपीय देशों में मौजूद थे, को "बुरी" आंखों को चुभने से मां और बच्चे के अलगाव की अवधि के पालन की आवश्यकता थी। यह 40 दिनों तक चला।
जब एक बच्चा एक साल का था, तो उसे गंजा कर दिया गया, और उसके बाल हमेशा के लिए रख दिए गए।
नाखून तब तक नहीं काटे गए जब तक कि बच्चा अपनी मुट्ठी में छोटे सिक्कों को निचोड़ नहीं सकता - इसके अलावा, सिक्का जितना बड़ा होगा, भविष्य के कल्याण के लिए बेहतर होगा।
जिसने सबसे पहले बच्चे के दांत देखे उसे बच्चे को उपहार देना था।
बच्चों के नाम आमतौर पर 10 वें दिन दिए जाते थे, लेकिन बच्चों को करीबी रिश्तेदारों के नाम से पुकारना असंभव था।
पालना विरासत में मिला
जॉर्जियाई लोगों का एक बहुत ही रोचक और पुराना रिवाज था, जो एक बच्चे के जन्म से जुड़ा था। कई पीढ़ियों से, इन लोगों ने परिवार में पालने को पोषित किया है। और फिर उन्होंने इसे विरासत में दिया। इसलिए जॉर्जियाई लोगों का मानना ​​​​था कि उनका परिवार नहीं गुजरेगा, और यह कि पिताजी और दादाजी के बीच की दोस्ती मजबूत, ईमानदार और टिकाऊ होगी।
आर्मेनिया में भविष्य की भविष्यवाणी
जैसे ही बच्चे का पहला दांत फूटता है, उसके माता-पिता आगरा खदीनू छुट्टी की व्यवस्था करते हैं। इस घटना के दौरान, बच्चे को फर्श पर बैठाया जाता है, और उसके चारों ओर कई तरह की वस्तुएं रखी जाती हैं: चाबियां, सिक्के, एक टेप उपाय, एक स्टेथोस्कोप, एक किताब, और बच्चे को कुछ चुनने के लिए कहा जाता है। बच्चे की पसंद के आधार पर, उसके लिए भविष्य की भविष्यवाणी की जाती है, उदाहरण के लिए, एक बच्चा जो वयस्क जीवन में रूले व्हील चुनता है, उसके निर्माण से जुड़े होने की संभावना है।
जिप्सी खुशी
जिप्सी परिवार में बच्चे का जन्म खुशी से हुआ, चाहे वह कितना भी गरीब और बड़ा क्यों न हो। पहले बच्चे के जन्म के बाद ही, खासकर अगर वह लड़का था, क्या युवती अपने पति के परिवार की पूर्ण सदस्य बन गई।
एक बच्चे की उम्मीद करने वाली महिला के व्यवहार के लिए, वहाँ रीति-रिवाज, या बल्कि अंधविश्वास थे - उसी प्रकार के बारे में जो यूरोप के सभी लोगों के लिए था। वे जादुई स्वभाव के थे। उदाहरण के लिए, एक गर्भवती महिला को आग देखने की मनाही थी - अन्यथा, बच्चे के चेहरे पर जन्म के निशान दिखाई दे सकते हैं। आप एक फैली हुई रस्सी के ऊपर, एक बाड़ के ऊपर कदम नहीं रख सकते - अन्यथा गर्भनाल बच्चे का गला घोंट सकती है। कुत्ते को लात न मारें - नहीं तो बच्चे के शरीर पर ठूंठ पड़ सकते हैं। जिप्सियों में भी काफी तर्कसंगत, ध्वनि रीति-रिवाज थे जो मां और नवजात शिशु के स्वास्थ्य की चिंता से तय होते थे। उदाहरण के लिए, एक गर्भवती महिला को उसके मनचाहे भोजन से वंचित करना असंभव माना जाता था।
किसी भी परिस्थिति में एक बच्चे की उम्मीद करने वाली जिप्सी महिला उन पुरुषों के पास नहीं आएगी जो बात कर रहे थे। विशेष रूप से सख्त कानून उसे एक जिप्सी आदमी की सड़क पार करने के लिए मना कर रहा था, साथ ही साथ एक घोड़े का घोड़ा भी।
हालाँकि, वह अभी भी भाग्य-बताने लगी थी, और जब वह लौटी, तो उसने तंबू में अपने दैनिक कर्तव्यों को पूरा किया।
साथी आदिवासियों को नवजात शिशु के लिंग के बारे में सूचित करने के लिए, उदाहरण के लिए, केलदेरी में निम्नलिखित प्रथा थी: अगली सुबह जन्म देने के बाद, एक करीबी रिश्तेदार एक कुएं से साफ पानी की एक बाल्टी लेकर चला गया। बाल्टी में एक आइकन होना चाहिए। एक जिप्सी महिला तंबू पर चली और लोगों और घर के बर्तनों पर पानी छिड़का। जब उसने तम्बू में प्रवेश किया, तो उसने मेजबानों को टोस्ट के रूप में बधाई दी, उदाहरण के लिए: "ते आवेन सस्ते ताई बख्तले" (शाब्दिक रूप से: "ताकि आप स्वस्थ और खुश रहें")। मालिकों ने पूछा कि कौन पैदा हुआ था, और जो चाहते थे उन्होंने चांदी और सोने के सिक्के बाल्टी में फेंक दिए, जो तब नवजात शिशु के माता-पिता को उपहार के रूप में दिए गए थे।
पहले छह हफ्तों के लिए, माँ और बच्चे को विशेष रूप से बुरी आत्माओं से सावधानीपूर्वक बचाया गया था। बच्चे को लाल रिबन से बांधा गया था ताकि वह झांसे में न आए। बूढ़ी महिलाओं ने बच्चों के गले में एक छोटा सा थैला लटका दिया, जिसमें विभिन्न जड़ी-बूटियाँ, बिजली की चपेट में आए पेड़ की छाल, अगरबत्ती, चमगादड़ के शरीर का एक टुकड़ा था। यह एक ताबीज था।
महिला को शिविर के सदस्यों से, और यदि संभव हो तो उसके परिवार के सदस्यों से अलग कर दिया गया था। उसे आम बर्तनों को भी नहीं छूना चाहिए। उसने अलग से खाया, और उस समय उसके द्वारा उपयोग किए जाने वाले बर्तनों को फेंक दिया गया। मां के अलावा किसी ने नवजात को गोद में नहीं लिया। इन सीमाओं का छह सप्ताह तक सम्मान किया गया। यह स्पष्ट है कि इस तरह के रीति-रिवाजों ने बुनियादी स्वच्छता मानकों का पालन करने और संक्रमण की संभावना को कम करने की अनुमति दी।
विशेष रूप से एक बच्चे के जीवन को संरक्षित करने के उद्देश्य से कई जादुई रिवाज थे। बहुत से लोग एक जिप्सी की कल्पना उसके कान में एक बाली के साथ करते हैं - और यह सिर्फ गहने का एक टुकड़ा नहीं था। बाली को ताबीज के रूप में कान में डाला गया था। यदि परिवार में पहले बच्चों की मृत्यु हो जाती थी, तो नवजात शिशु को जादुई सुरक्षा प्रदान की जाती थी।
एक जिप्सी परिवार में, जिसने कई बच्चों को खो दिया था, मुर्गी के अंडे खाना मना था।
एक दिलचस्प रिवाज एक मरते हुए या बीमार बच्चे को किसी अजनबी द्वारा उसे चंगा करने के लिए फिरौती देना है। माता-पिता द्वारा पहले से चुनी गई एक जिप्सी (रिश्तेदार नहीं) उस तम्बू में प्रवेश करेगी जहां बच्चा बीमार था और कहा:
- लेम लेस एंडे ड्रोम, किंडेम लेस पे डुई कोपेची ते ट्रेल मंगा, सर मुरो शचव ते एवेल ज़ुरालो। - शाब्दिक रूप से अनुवादित, इसका अर्थ है: "मैंने इसे रास्ते से हटा दिया, इसे दो कोप्पेक के लिए खरीदा, ताकि वह मेरे लिए जी सके और मेरे बेटे की तरह स्वस्थ हो सके।"
अतिथि ने बीमार बच्चे के माता-पिता को पैसे या बच्चे के लिए कुछ और दिया, उदाहरण के लिए, एक बेल्ट या शर्ट। फिरौती का मूल्य कोई मायने नहीं रखता था, यह 2 कोप्पेक या 100 रूबल हो सकता था। उसी समय, बच्चा अपने माता-पिता के साथ रहने लगा, यानी यह प्रथा प्रतीकात्मक थी।
एडिगेया
जब परिवार में एक बच्चे का जन्म होता है, तो बच्चे के जन्म के सम्मान में घर की छत पर एक झंडा लटकाया जाता है। यदि एक लड़की का जन्म हुआ है, तो झंडा विभिन्न प्रकार के कपड़े से बना है, और यदि एक लड़का है, तो कपड़ा सादा है, एक नियम के रूप में, लाल। झंडा इस बात का प्रतीक है कि बच्चा जिंदा है, मां जिंदा है, सब कुछ ठीक है। हर कोई इंसान के जन्म का जश्न मना रहा है। यह किसी व्यक्ति के जन्म के समय की कीमत है जब वह पैदा होता है। बच्चे के जन्म के सम्मान में साल भर एक पेड़ लगाया जाता है। घर के पैतृक प्रांगण में दादा द्वारा पेड़ लगाया जाता है। बच्चा पेड़ को पानी देगा, उसकी देखभाल करेगा, जब वह खिलेगा तो आनन्दित होगा, फल देगा, पत्ते बरसाएगा। और एक बच्चे की परवरिश इस प्रकृति के हिस्से के रूप में पेड़ के साथ होती है। बच्चा किसी और की घटना नहीं है, बल्कि प्रकृति के साथ एक अकेला है। मनुष्य पर्यावरण का हिस्सा है।
जन्म के बाद ही लकड़ी का बना एक पालना होता है, जिसमें बच्चे को हिलाया जाता है। बच्चे के जन्म से पहले सर्कसियन पहले से कुछ भी तैयार नहीं करते हैं। बिस्तर माँ के माता-पिता द्वारा तैयार किया जाता है, वे कहते हैं, यदि बिस्तर के लिनन पिता के परिवार द्वारा तैयार किए जाते हैं, तो वह खुशी से शादी नहीं करेगा। बिल्ली को पहले पालने में रखा जाता है, बच्चे को नहीं, ताकि बच्चा ठीक उसी तरह सोए। एक नियम के रूप में, बच्चे को उसके जन्म के दो सप्ताह बाद उसकी दादी द्वारा पालने में रखा जाता है।
सर्कसियों के जीवन में सब कुछ जन्म से मृत्यु तक गाया जाता है। लोरी में भविष्य के चित्र गाए जाते हैं। दादी पालना हिलाती है और गीत गाती है कि वह कितना बहादुर होगा, वह कितना उदार होगा, वह कितना अच्छा शिकारी बनेगा। वे लड़की को गाते हैं, वह कितनी सुंदर होगी, एक चतुर, एक सुईवुमेन, वह कितनी दयालु माँ होगी। इसे बहुत ही काव्यात्मक रूप में गाया जाता है।
जब बच्चा चलना शुरू करता है, तो परिवार फर्स्ट स्टेप सेरेमनी की व्यवस्था करता है। इस गंभीर आयोजन में कई मेहमानों को आमंत्रित किया जाता है, एक उत्सव की मेज तैयार की जाती है, खेल और नृत्य की व्यवस्था की जाती है। बच्चे के पैर एक रिबन से बंधे होते हैं, और परिवार के सबसे पुराने प्रतिनिधि इसे कैंची से काटते हैं: "मजबूत और स्वस्थ हो जाओ, बच्चे।" ऐसा इसलिए किया जाता है ताकि भविष्य में कोई भी चीज शिशु को आगे बढ़ने से न रोके।
बच्चे के भविष्य के पेशे को निर्धारित करने के लिए एक समारोह के बाद। विभिन्न वस्तुओं को मेज पर रखा जाता है - किताबें, कलम, पैसा और विभिन्न उपकरण। फिर बच्चे को तीन बार मेज पर लाया जाता है, और यदि सभी मामलों में वह एक ही वस्तु लेता है, तो यह अपना पेशा चुनते समय एक संकेत है।
दूध में गोल, मीठी, सख्त रोटी बेक की जाती है, लेकिन खमीर की रोटी नहीं - यह सांसारिक आकाश का प्रतीक है। इस रोटी को तीन टांगों वाली अदिघे की मेज पर रखा जाता है, और बच्चे को एक पैर के साथ रखा जाता है और पैर के चारों ओर बड़े करीने से काट दिया जाता है। रोटी का यह टुकड़ा बच्चे को खाने के लिए दिया जाता है, और बाकी की रोटी बच्चों और वयस्कों द्वारा छोटे टुकड़ों में विभाजित की जाती है। बच्चे के आत्मविश्वास से भरे जीवन को सहारा देने के लिए सभी को इस रोटी के एक टुकड़े का स्वाद लेना चाहिए, ताकि वह जीवन में ठोकर न खाए।
"पहली बार बच्चे को शेव करें"
यह अवकाश पिता के माता-पिता द्वारा आयोजित किया जाता है। एक साल तक लड़कियां और लड़के अपने बाल नहीं काटते हैं। जिस बाल से बच्चे का जन्म हुआ उसे "माउस हेयर" कहा जाता है। एक साल के बाद, आपको आधिकारिक तौर पर अपने बालों को शेव करना चाहिए। एक सहमत और व्यवसायी व्यक्ति को आमंत्रित किया जाता है। उन्होंने दादी की गोद में रस्सी बांध दी और बच्चे को इस रस्सी पर डाल दिया। संस्कार के अनुसार शेव करने से यह माना जाता है कि लहराते बाल उगेंगे। एक व्यक्ति जो दाढ़ी बनाता है उसे आगे बच्चे के जीवन का प्रभारी माना जाता है और जीवन भर उसका साथ देता है।
"पहला दांत गिर गया"
जब तक दूध के सारे दांत बाहर नहीं गिर जाते, उन्हें ऐसे ही फेंका नहीं जा सकता। गिरे हुए दांत और लकड़ी का कोयला का एक टुकड़ा सफेद सादे कपड़े में लपेटकर घर की छत पर फेंक दिया जाता है। न कोई बैग देख रहा है, न छत से टकरा रहा है और न ही छत के ऊपर से उड़ रहा है।
कई लोगों में यह प्रथा है कि एक युवा मां को अन्य उपहार भी दिए जाते हैं।
माँ के लिए उपहार और उपहार
चुवाश परंपरा के अनुसार, बच्चे के जन्म के बाद, पति ने अपनी पत्नी को महंगे उपहार दिए: गहने, कपड़े। और यूक्रेनी पोलिस्या में एक अलग रिवाज था। जब एक बच्चा पैदा हुआ, तो पति ने एक पेड़ लगाया।
आज़रबाइजान
गर्भावस्था के दौरान, एक अज़रबैजानी महिला हर समय मिलनसार और विनम्र होने की कोशिश करती है, अधिक बार प्रकृति की सुंदरता पर अपनी नजर रखने के लिए: फूल, पानी, आकाश। ऐसा माना जाता है कि यह एक सुंदर और स्वस्थ बच्चे के जन्म में योगदान देगा।
जन्म देने और गर्भनाल को काटने के बाद बच्चे को नहलाया जाता है। नहाते समय पानी में नमक मिलाया जाता था: ताकि बच्चा सच्चा, साहस और सरलता से प्रतिष्ठित हो। नहाते समय मां नवजात के पास नहीं जाती। स्नान के बाद बच्चे को उसके पास लाया जाता है, ताकि उस क्षण से वह अलग न हो।
परिवार में नवविवाहितों का शामिल होना एक महान पारिवारिक अवकाश में बदल जाता है। एक विशेष भूमिका दुल्हन की माँ की होती है, जो अपने पहले पोते या पोती के लिए बिस्तर तैयार करती है। जैसे ही बच्चा पैदा होता है, दादी छुट्टी की तैयारी शुरू कर देती है: वह एक रेशम बिस्तर तैयार करती है, एक पालना खरीदती है, और यह सब लाल रंग के रिबन से सजाया जाता है। वे जन्म के 40 दिन बाद अपने पोते या पोती से मिलने आते हैं: बच्चे को उपहार दिए जाते हैं, और पैसे पालने में डाल दिए जाते हैं।
जब बच्चे के पहले दांत निकलते हैं, तो भोजन तैयार किया जाता है और सात प्रकार की अनाज फसलों से घर पर एक समारोह किया जाता है। मान्यता के अनुसार इससे बच्चे के दांत तेजी से और दर्द रहित रूप से निकलते हैं।
बच्चे के एक साल का होने के बाद ही उसके नाखून काटे जाते हैं और उसके बाल पहली बार काटे जाते हैं।
एस्तोनिया
यदि वे चाहते थे कि एक लड़का पैदा हो, तो गद्दे के नीचे एक कुल्हाड़ी रखी जाती थी, अगर एक लड़की - एक सुई। जन्म का दिन और समय महत्वपूर्ण माना जाता था। सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को कोई भी काम शुरू न होने पर अशुभ दिन माने जाते थे। वे जीवन की शुरुआत के लिए भी नाखुश थे। रविवार को जन्मा बालक विशेष रूप से प्रसन्न रहता था और यह मान्यता आज भी कायम है। शाम का बच्चा खुश था, और सुबह के बच्चे को जीवन भर कड़ी मेहनत करनी पड़ी। पूरे एस्टोनिया में एक परंपरा है जब एक नवजात शिशु को विपरीत लिंग के कपड़ों में, एक लड़के को एक महिला की शर्ट में और इसके विपरीत लिया जाता था। ऐसा उसे बुरी ताकतों से बचाने और बच्चे की शादी करने के लिए किया गया था।
एक बच्चे के लिए जन्म से लेकर बपतिस्मे तक का समय सबसे खतरनाक होता है। बच्चे को कभी अकेला नहीं छोड़ा गया और रात भर रोशनी जलती रही। बच्चे का नाम आमतौर पर दादा-दादी के सम्मान में दिया जाता था या चर्च कैलेंडर का इस्तेमाल किया जाता था। बच्चे को पिता या माता का नाम नहीं दिया जा सकता था। बच्चे को घर पर या चर्च में 2-3 सप्ताह की उम्र में बपतिस्मा दिया गया था। एस्टोनिया में कई छोटे कंकाल और दूरदराज के गांव और खेत हैं, जहां पादरी साल में केवल कुछ ही बार जाते थे, इसलिए बपतिस्मा से लेकर मृतकों के अंतिम संस्कार तक सभी चर्च अनुष्ठान एक साथ आयोजित किए जाते थे।
किरगिज़
एक बच्चे के जन्म को किर्गिज़ परिवार और कबीले के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण और खुशी की घटना मानते थे। उन्हें लंबे और सुखी जीवन के लिए ग्रे-दाढ़ी वाले, अनुभव से बुद्धिमान और गांव के निवासियों, बुजुर्ग महिलाओं के बीच बहुत सम्मान प्राप्त करने का आशीर्वाद मिला था। एक परिवार में एक बच्चा कबीले और उसकी परंपराओं का निरंतरता है, यह लोगों की अमरता का प्रतीक है। इसलिए, एक बच्चे के जन्म से पहले ही, एक गर्भवती महिला को भारी घरेलू कामों से हर संभव तरीके से बचाया जाता था, बिना एस्कॉर्ट के बीमारी से बाहर जाने की मनाही थी, और विभिन्न जादुई क्रियाओं को अशुद्ध ताकतों और बुरी आत्माओं से बचाया जाता था। इनसे बचाव के लिए एक गर्भवती महिला ने तरह-तरह के ताबीज का सहारा लिया। वह हमेशा अपने कपड़ों पर एक ताबीज \ "ट्यूमर \" लटकाती थी, जिसमें कुरान से एक कहावत थी, साथ ही एक भालू के पंजे से एक ताबीज \ "आयु tyrmagy \", एक उल्लू के पंजे \ "ukunun tyrmagy" \", \"सजा \" और \"अलबर्स्ट\" से रक्षा करना। ताबीज छाती के बाईं ओर, कंधे के पास पहना जाता था। प्रसव पीड़ा में पड़ी स्त्री को प्रसव के दौरान बुरी आत्माओं से बचाने के लिए दिन-रात कुंड में आग जलती रहती है। चूल्हे के पास दरवाजे पर धारदार धार से चाकू रखा हुआ था। यर्ट के जालीदार कंकाल - \ "केरेज \" पर, एक भरी हुई बंदूक महिला के सिर पर लटका दी गई थी। किंवदंती के अनुसार, इन वस्तुओं ने बुरी आत्माओं और हानिकारक शक्तियों को दूर भगाया।
प्रथा के अनुसार, नवजात शिशु के लिए पहला भोजन घी था - "सारा मे", जिसे उसे चूसने के लिए दिया गया था, फिर पहली कमीज - "इट कोयनोक" - एक कुत्ते की शर्ट पर डाल दी। यह एक बूढ़े आदमी या कई बच्चों वाली एक सम्मानित बूढ़ी औरत के लिनन से लिए गए सफेद कपड़े के स्क्रैप से सिल दिया गया था। यह कमीज कभी पहले कुत्ते पर (इसके धड़ को छूकर) पहनी जाती थी, और फिर एक बच्चे पर, इसलिए उसका नाम। ये सभी क्रियाएं \ "yrym \" विश्वास से जुड़ी हैं: एक लंबा और सुखी जीवन जीने के लिए, स्वस्थ और कठोर रहने के लिए ...
एक बच्चे के जन्म के अवसर पर, असामान्य आनंद से भरी गतिविधियों की एक पूरी श्रृंखला थी। यह \ "सुयुंचु \" है - शुभ समाचार के संदेश के लिए एक उपहार प्राप्त करने के लिए एक चेतावनी, \ "कोरंडम \" - नवजात शिशु को पहली बार देखने के अधिकार के लिए उपहार, \ "जेनटेक \" या \ " beshik toi \" - एक दावत जो सभी रिश्तेदारों के लिए नवजात शिशु के सम्मान में आयोजित की जाती है। नाम के नामकरण को विशेष महत्व दिया गया - \ "कोयूयू में \"। रिवाज के मुताबिक महिला ने बच्चे का नाम नहीं बताया। यह मिशन किसी सम्मानित व्यक्ति को बीमारी या \ "अज़ांची \" में दिया गया था, उस समय तक आमंत्रित किया गया था या जिसने पहली बार नवजात शिशु को देखा था। नवजात का नाम देते समय, उन्होंने सावधानीपूर्वक जांच की, विशिष्ट विशेषताओं पर ध्यान दिया और फिर एक ऐसा नाम दिया जो बच्चे के अनुरूप होना चाहिए।
बच्चे को पालने में डालने के समारोह के साथ विशेष क्रियाएँ की गईं - \ "बेशिक \"। बच्चे को पालने में लिटाते हुए बूढ़ी औरत ने कहा: \ "मेनिन कोलम एम्स, उमाई-एने, बाटमा, ज़ुउरानिन कोलू \", - \ "मेरा हाथ नहीं, बल्कि मां उमाई, फातिमा, ज़ुखरा का हाथ; \" , beshik इसी बेक सक्ता \ "- \" एक गहरी नींद दो, माँ उमाई, पालने के मालिक को कसकर रखो। \ " \ ", गर्भाशय के बाल काटें - \" karyn chach \ ", \" के बजाय यह koinok \ "एक और शर्ट पर रखो - \" किर्क कीओक \ " इस दिन, अनुष्ठान चालीस केक मक्खन में बेक किए गए थे - \ "मे टोकोच \" या बेकन पर छोटे पेनकेक्स - \ "किर्क चेल्पेक \" और उन्हें चालीस बच्चों को सौंप दिया।
प्रथा के अनुसार, बच्चों को बुरी आत्माओं और बुरी नजर से बचाया जाता था। इस उद्देश्य को विभिन्न ताबीजों द्वारा परोसा जाता था जो एक बच्चे के पालने पर लटकाए जाते थे या कपड़े से सिल दिए जाते थे। ताबीज जानवरों और पक्षियों, मोतियों के अलग-अलग हिस्से थे। यदि लड़के परिवार में जीवित नहीं रहते थे, तो वे लड़के के पैर पर एक कंगन लगाते, उसके कान में एक बाली डालते, एक चोटी बांधते और खतना से पहले उसे एक लड़की की तरह तैयार करते।
एक नवजात शिशु के संबंध में अनुष्ठान कार्य एक जादुई, एनिमिस्टिक प्रकृति के विभिन्न प्रकार के कार्यों की उपस्थिति से परिपूर्ण होते हैं। यह सब बताता है कि किर्गिज़ द्वारा संतानों के संरक्षण और गुणन को मुख्य चिंता, अस्तित्व का अर्थ माना जाता था। दस या अधिक बच्चों वाले परिवार को समृद्ध माना जाता था। \ "बलालुउ उय-बाजार, बालासीज़ उय-मज़ार \" - \ "बच्चों के साथ एक घर एक बाज़ार है (एक हंसमुख, खुशहाल परिवार के अर्थ में), बच्चों के बिना एक घर एक कब्र है," किर्गिज़ ने कहा . कई संतानों के होने का रिवाज प्राचीन काल में उत्पन्न हुआ, जब एक आबादी वाला परिवार बाहरी खतरों से सफलतापूर्वक मुकाबला करता था। पितृसत्तात्मक-सामंती संबंधों की स्थितियों में, जब पितृसत्तात्मक परिवार समाज की मुख्य आर्थिक इकाई थी, कई बच्चों वाला परिवार, पक्ष रिश्तेदार (बड़ा अविभाज्य परिवार) एक छोटे से अधिक समृद्ध रूप से अस्तित्व में था।