Վիկտորյա Իվլևայի կենսագրությունը. Վիկտորիա Իվլևա. «Լրագրությունը չի կարող ավելի կարևոր լինել, քան կյանքեր փրկելը. Աշխատեք աֆրիկյան առաքելություններում և այլ թեժ կետերում

Վիկտորիա թագուհի. Նա թագ չի կրում՝ միայն տեսախցիկ։ Կրակում և գրում է սրտով. Վիկտորյա Իվլեվան ծնվել է Լենինգրադում 1956 թվականին, լուսանկարչություն է սովորել Լենինգրադի թիվ 90 արհեստագործական ուսումնարանում, իսկ 1983 թվականին ավարտել է Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի ժուռնալիստիկայի ֆակուլտետը։

1980-90-ական թվականներին լուսանկարիչը ակտիվորեն նկարահանումներ է կատարել կազմալուծվող ԽՍՀՄ-ի գրեթե բոլոր թեժ կետերում, ինչպես նաև աշխատել է աֆրիկյան երկրներում՝ խոսելով ջրի և սննդի որոնման կյանքի մասին։

«Եթե ես հարգանքի արժանի որևէ բան եմ արել, ապա սա բացառապես ուգանդացի տղա է, ով իմ շնորհիվ դպրոց է հաճախում... Սա իսկապես հարգանքի է արժանի: Որովհետև սա փրկված մարդ է և փրկված կյանք: Մնացած ամեն ինչ ես Հավանաբար ստիպողաբար արեց իր մասնագիտական ​​համապատասխանությունը դրան»,- ասում է Վիկտորիան, բայց նրա աշխատանքը դիտող հեռուստադիտողը հաստատ գիտի, որ Վիկտորիայի քրտնաջան աշխատանքի արդյունքում ձեռք բերված տեսողական տեղեկատվությունը անգին է. այն փոխում է աշխարհը:

Միլիոնավոր աչքեր տեսել են Իվլևայի աշխատանքը New York Times Magazine, Stern, Spiegel, Express, Sunday Times, Independent, Die Zeit, Focus, Marie-Claire և այլ հրատարակություններում։ Մարդկանց գլխում միլիարդավոր մտքեր են ծագել, ովքեր հանդիպել են այս լուսանկարներին:

1991 թվականին Վիկտորյա Իվլևայի ֆոտոռեպորտաժը, որը արվել է Չեռնոբիլի ատոմակայանի IV ռեակտորի տարածքում, ստացել է ֆոտոլրագրության ոլորտում ամենախոշոր մրցույթի՝ World Press Photo-ի Golden Eye մրցանակը։ Մրցանակի հետ մեկտեղ Վիկտորիան ստացել է ճառագայթման չափաբաժինը։

«Ես ստացա իմ 5 ռեմը (այն ժամանակ մասնագետների համար տարեկան չափաբաժինը) - այնքան ուշադիր տղաները ուղղորդեցին ինձ. կարճաժամկետ համաշխարհային համբավ - նկարները հրապարակվել են բոլոր երկրներում, նույնիսկ ինչ-որ տեղ Աֆրիկայում; Օտարերկրյա հարցազրուցավարները թռան ինձ մոտ, ֆիլմեր նկարահանեցին », - ասում է Վիկտորիան:

Վիկտորյա Իվլևան գիտի, թե ինչպես մտածել, բայց դա նրան բավարար չէ. այժմ լուսանկարիչը կամավորական գործունեությամբ է զբաղվում Ուկրաինայում՝ շատ սիրալիր, իր խոսքերով, երկրում:

«Կանայք և երեխաները պատերազմի ներսում ապրելու կարիք չունեն, քանի որ պրինտները երկար են մնում, նույնիսկ եթե հետագայում նա շատ երջանիկ կլինի», - կարծում է Վիկտորիան:

Իվլեւան դասախոսություններ է կարդում, կիսվում իր փորձով գործընկերների և հեռուստադիտողների հետ: Միշտ բաց, ընկերասեր, ազնիվ, ինչպես վայել է իսկական թագուհուն:

Bird In Flight-ի խնդրանքով ռուս լուսանկարիչ Վիկտորիա Իվլեվան ընտրել է իր սիրելի լուսանկարներից 10-ը և պատմել յուրաքանչյուրի մասին։

Վիկտորյա Իվլևա

Ռուս լուսանկարիչ և թղթակից. Նա ծնվել է Լենինգրադում, ապրում է Մոսկվայում։ Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի ժուռնալիստիկայի ֆակուլտետի շրջանավարտ: Նա աշխատել է աշխարհի շատ թեժ կետերում, համագործակցում է ռուսական և արտասահմանյան հրատարակությունների հետ, World Press Photo-ի Golden Eye մրցանակի դափնեկիր՝ Չեռնոբիլի ատոմակայանի քանդված ռեակտորի ներսում նկարահանումների համար, ինչպես նաև գերմանական Գերդ Բուցերիուս մրցանակի։

Ես չեմ կարող արյան լճակի մեջ գտնվող կնոջ լուսանկարն անվանել իմ սիրելի: Ես դա կանվանեմ սարսափելի. Խլացնող. Հակապատերազմական պատկերակ. Սա նույն երրորդ կողմի զոհն է՝ մի գեղեցիկ երիտասարդ նիհար կին, ով փորձել է փախչել պատերազմից և շտապելով հագել տարբեր սպորտային կոշիկներ: Չստացվեց: Պարզվեց, որ դրանից սիմվոլ սարքեցին։ Հենց այս նկարով էլ գնացի 2014 թվականի գարնանը Մոսկվայում կայանալիք Խաղաղության երթին։
Ֆիլմի վրա կա միայն մեկ կադր, չկան կրկնություններ և վարիացիաներ. մարդիկ, որոնց հետ ես եղել եմ, չէին ուզում, որ ես նկարահանեի մահացածներին: Դա տեղի ունեցավ 1980-ականների վերջին՝ քայքայվող կայսրության պատերազմներից մեկի ժամանակ:

Ես նկարներ չեմ կտրում, սա միակն է։ Սրանք երեք երիտասարդ մայրեր են, ովքեր բանտարկվել են թմրամիջոցների ապօրինի շրջանառության համար: Երեխաները ծնվել են արդեն գոտում, այնտեղ ապրում են առանձին՝ մայրերը՝ զորանոցում, երեխաները՝ մանկատանը, մայրերին թույլատրվում է գալ միայն նրանց կերակրելու։ Կանայք և երեխաները ճաղերի հետևում առանձին թեմա են, որը ես երկար տարիներ նկարահանել եմ։ Հիմնականում դա դժվար կրակոց է: Բայց այստեղ ճիշտ հակառակն է՝ սրանք փափուկ գծեր են, ուղղակի զարմանալի: Ես երկար էի սպասում այս պահին, և ինձ հաջողվեց գրավել գեղեցկությունն ու անպաշտպանությունը։ Այս աշխատանքը ինչ-որ որմնանկարի է հիշեցնում։

Սա 1994 թվականին Աֆրիկա կատարած իմ առաջին ուղևորությունից է: Ես Ռուանդայում էի, որտեղ պատերազմ էր, և Զաիրում՝ հարևան երկրում, Ռուանդայից ավելի քան մեկ միլիոն փախստական ​​կար, և ջրի հետ կապված սարսափելի խնդիր կար: Այս լուսանկարը ջրի համար իմ քայլարշավից է։ Ես միայնակ քայլեցի պահածոներով փախստականների մի ամբողջ ամբոխի հետ։ Հաջողակ կոմպոզիցիան և, իհարկե, առաջին պլանում գերազանց լղոզված կինը փոխանցում է բեռի ծանրությունը և միևնույն ժամանակ իմ՝ սպիտակամորթ տղամարդու հետ ծանոթանալու անակնկալը: Հաճախ չի պատահում, որ մեկ կադրում տարբեր էմոցիաներ լինեն։

Երբեմն հարցնում եմ այն ​​մարդկանց, ում ցույց եմ տալիս այս լուսանկարը. ի՞նչ են մտածում, ո՞ր քաղաքում է սա նկարված Եվ գրեթե բոլորն ասում են. Փարիզ! Այդպես էլ կա, սա Փարիզն է, Օլգա անունով ռուս էմիգրանտը և նրա շունը՝ ռուսական գորշ ցեղատեսակի շատ հիմար շուն: Ես գոհ եմ, որ կադրը նման փարիզյան զգացողություն է հաղորդում։ Կարծում եմ՝ սա շնորհիվ պատշգամբի դռնից եկող հիանալի նկարչական լույսի, Օլգայի զարմանալի զգեստի և նրա դիրքի։ Ինձ դուր են գալիս երկու անկյունագծային գծերը՝ ձեռքը ստվերում և շան դեմքը, դրանք լավ են փոխազդում: Այս կադրը 1988 թվականին Փարիզ կատարած իմ առաջին ուղևորությունից է։ Դա իմ առաջին արտասահմանյան ճամփորդությունն էր ընդհանրապես, և դրա մասին բոլոր հիշողությունները հիանալի են, ինչպես այս լուսանկարը։

Աֆղանստան. Նախկին խորհրդային ռազմական ավիաբազան երկրի հյուսիսում գտնվող Կունդուզ քաղաքում։ Երեխաները տաջիկ փախստականներ են, ովքեր ստիպված են եղել լքել Տաջիկստանը 1990-ականների սկզբին քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ։

Չգիտես ինչու, աշխարհում քչերին էր հետաքրքրում այս պատերազմը և տաջիկների ճակատագիրը, մի քանի անգամ Տաջիկստան և Աֆղանստան կատարած ուղևորությունների ընթացքում ես փախստականների ճամբարներում չեմ հանդիպել ոչ մի լրագրողի կամ լուսանկարչի: Այս քիչ հայտնի պատերազմն այսպես է մնում մինչ օրս, ավաղ։

Փախստականները տեղավորվեցին ամենուր, նույնիսկ նախկին քաղաքային բանտում բոլոր խցերը լցված էին նրանցով։ Աֆղանները կերակրում էին նրանց. տեղի հարուստ վաճառականները բրինձ էին տալիս: Լեփ-լեցուն էր նաև Կունդուզում գտնվող խորհրդային ավիաբազան։ Կարծում եմ՝ հատկապես դժվար էր այնտեղ երեխաների համար, ոչ ոք նրանց ուշադրություն չէր դարձնում, իսկ ես նրանց համար հիանալի ժամանց էի։ Հետո իմ խնդրանքով բարձրացան լքված խորհրդային ռազմական մեքենաների վրա, որոնք հագուստ էին չորացնում, և ես մի քանի նկար արեցի։

Սա նույնպես Աֆղանստանն է։ Եվ տաջիկները նույնպես։ Ավելի շուտ՝ ընկերոջ թաղմանը եկած տաջիկ կանայք։ Ինձ հաճախ են հարցնում, թե ինչպես են ինձ թույլ տվել նույնիսկ նկարահանել փախստականների ճամբարներում: Անկեղծ ասած, նման հարց երբեք չի առաջացել՝ մարդիկ իմ մեջ տեսան մի մարդու, ով կարեկցում է իրենց վիշտին և ով իր հետ հավասար դիրքերում է։ Հավասար դիրքերում լինելն ընդհանրապես կարևոր հատկություն է ցանկացած լրագրողի համար։ Լուսանկարչության մեջ, ապշեցուցիչ լույսը, որը թափանցում է ամբողջը, այն ուժեղանում է սգո շալերի սպիտակությամբ: Ինձ դուր են գալիս կանանց դեմքերը, ովքեր կիսում են ընդհանուր վիշտը: Վսևոլոդ Սերգեևիչ Տարասևիչը, նշանավոր խորհրդային լուսանկարիչ, ում հետ ես ընկերներ էի նրա կյանքի վերջին տարիներին, մի անգամ ասաց ինձ. «Լուսանկարը պետք է հետաքրքիր լինի նայելու համար»: Կարծում եմ, որ այս լուսանկարը հետաքրքիր է հենց դանդաղ ուսումնասիրել և մտածել կյանքի իմաստի կամ անիմաստության մասին:

Կալաշնիկովով տղան իմ ընկերն է, և գուցե այս ընկերությունը լավագույն բանն է, որ արել եմ իմ կյանքում։ Այս տղայի պատմությունը պատմություն է այն մասին, թե ինչպես կարելի է ստիպել ցանկացածին, նույնիսկ ամենահուսահատին, հավատալ լավին: Մենք նրան հանդիպեցինք Ուգանդայի հյուսիսում գտնվող երեխաների զինվորների վերականգնողական կենտրոնում:

Նա 15 տարեկան էր, և վեց ամիս անցկացրեց սարսափելի մանկական բանակում։ Սա նրա ազատության առաջին օրն էր:

Նա ինձ ասաց, որ ուզում է բժիշկ դառնալ։ Ես օգնեցի նրան գնալ դպրոց, շարունակել ուսումը։ Պարզվեց, որ նա լավ աշակերտ է։ Իսկ հետո ես ու ընկերներս մի փոքր ավելի օգնեցինք նրան, և նա եկավ Ռուսաստան՝ բժիշկ սովորելու։ Այժմ նա սովորում է Ռուսաստանի Ժողովուրդների բարեկամության համալսարանի երրորդ կուրսում։ Օրերս կանգ առա ինձ հետ զրուցելու համար: Նկարում պատկերված Կալաշնիկովը նա է, ում հետ նա փախել է ավազակներից։ Բայց վերջին տարիներին նա միայն գրիչ է բռնել։ Ես շատ ուրախ եմ, որ կապ ունեմ սրա հետ, և այն, ինչ նախատեսված էր ջունգլիներում, իրականացավ։

Սա նույնպես Աֆրիկան ​​է, բայց նրա բոլորովին այլ հատվածը։ Սուդան, Դարֆուր նահանգ. Ես այնտեղ էի Կարմիր Խաչի սննդի ուղեկցությամբ, կերակրեցինք տասներկուուկես հազար մարդու։ Եվ դա անհավանական երջանկության զգացում էր։ Եվ ես սիրում եմ լուսանկարչությունը իր բազմաշերտ բնույթով, կան այնքան տարբեր պլաններ, այնքան տարբեր պատմություններ՝ ծառերի, ուղտերի, բեդվինների, կանանց և հացահատիկի պարկերի մասին: Ինձ դուր է գալիս նաև մոխրագույնի տարբեր երանգների փափուկ խաղը և պարզ, առանձնացված ֆիգուրները: Մի քիչ նման է Բրեյգելին։ Միայն Աֆրիկայում։

Այս տարվա սկզբին լուսանկարիչ և լրագրող Վիկտորյա Իվլեվան թողարկեց ռուսերեն գիրք-ալբոմի հրատարակությունը հետհեղափոխական Ուկրաինայով իր ճանապարհորդության մասին (ուկրաինական հրատարակությունը մեկ տարի առաջ հայտնվեց Կիևում), իսկ մարտին նա սկսեց աշխատել նորի վրա։ նախագիծը, և այն նույնպես նվիրված է Ուկրաինային։ Ի՞նչ է նա ուզում ասել իր հայրենակիցներին այս երկրի մասին, հնարավո՞ր է ձեռք մեկնել քարոզչությամբ խաբված մարդկանց, և կա՞ տարբերություն լրագրողի և մարդու միջև»,- այս ամենի մասին պատմել է Իվլևան Bird In Flight-ին տված հարցազրույցում։

Վիկտորյա Իվլևայի վերջին երկու տարիների աշխատանքը սերտորեն կապված է Ուկրաինայի հետ։ Արևելքում պատերազմի ամենաթեժ պահին նա Խարկովի կամավորների հետ միասին կազմակերպեց Դոնբասի բնակիչների տարհանումը մարտական ​​գոտուց։ 2014 թվականի գարնանը ես մեքենայով շրջեցի ուկրաինական քաղաքներով և վերջերս, հավաքելով միջոցներ քրաուդֆանդինգի արշավի միջոցով, հրատարակեցի «Մանդրիվկա, կամ ֆեյսբուքյան ճիճու ճանապարհորդությունը Ուկրաինայում» գիրքը։

Անցյալ շաբաթ Վիկտորիա Իվլևան այցելեց Կիև, հանդիպեց Bird In Flight-ի հետ և խոսեց իր նոր նախագծի մասին։

Վիկտորյա Իվլևա

Ռուս լուսանկարիչ և թղթակից. Նա ծնվել է Լենինգրադում, ապրում է Մոսկվայում։ Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի ժուռնալիստիկայի ֆակուլտետի շրջանավարտ: Նա աշխատել է աշխարհի շատ թեժ կետերում, համագործակցում է ռուսական և արտասահմանյան հրատարակությունների հետ, World Press Photo-ի Golden Eye մրցանակի դափնեկիր՝ Չեռնոբիլի ատոմակայանի ավերված ռեակտորի ներսում նկարահանումների համար, ինչպես նաև Գերդ Բուցերիուսի անվան գերմանական մրցանակի։ , Ռուսաստանի ժուռնալիստների միության դափնեկիր, երկու անգամ առաջադրված մրցանակի։ Անդրեյ Սախարով..

Ինչի՞ վրա եք աշխատում այս անգամ:

Վերջին երկու տարիներին, երբ Ուկրաինայում էի, ես երկար ժամանակ փորձում էի գտնել երկրի ողջ պետության ինչ-որ լուսանկարչական խորհրդանիշ։ Այս ամբողջ գաղափարական շրջադարձը, մարդկանց այս համախմբումը հանուն իրենց երկրի սիրո, իրականում նոր ազգի առաջացում։ Ընդհանրապես շատ երկար մտածեցի, մինչև վերջում հասկացա, որ դա ծննդաբերություն է։ Ծննդաբերությունը դժվար է, արյունով, կեսարյան հատումով; գուցե ցավով, վախով, բայց ավարտված, ինչպես ծնունդների մեծ մասը, գերազանց արդյունքով՝ երեխայի ծնունդ։ Թող նա սկզբում լինի փոքրիկ, կարմիր, կնճռոտ ձեռքերով, բայց հույս կա, որ այս երեխաներից մեկը մի օր կմեծանա Տարասը կամ Ալեքսանդր Սերգեևիչը կամ մեկ ուրիշը լավը։
Այսպես հայտնվեց «Ուկրաինայի ծնունդը» նախագիծը՝ ապագա ֆոտոցուցահանդեսը։ Դրա շրջանակներում ես շրջում եմ բոլոր մարզկենտրոններում և նկարահանում ծննդաբերող կանանց և նորածին երեխաների դիմանկարներ։

Հիվանդանոցներում?

Ծննդատներում և պերինատալ կենտրոններում. Դեպի այս ճանապարհը, իհարկե, հեշտ չէր։ Անցյալ ամառ ես մտահղացա մի նախագիծ՝ Ուկրաինայի ԶԼՄ-ների անկախ արհմիությունը, որի անդամն եմ ես, անմիջապես կամավոր օգնեց ինձ: Նրանք նամակ են գրել Ուկրաինայի առողջապահության նախարարությանը, հետո նույն նամակը գրել է ձեր ժողովրդական պատգամավոր Յարոսլավ Մարկևիչը, ում հետ ես ծանոթ չեմ, բայց մենք ընդհանուր ընկերներ ունենք Բելառուսում։ Արդյունքում Առողջապահության նախարարությունն ասաց՝ եկեք, Կիևում մանկաբարձ-գինեկոլոգների համագումար է լինելու, այնտեղ կարող եք խոսել։ Ես, իհարկե, խոսեցի,- այդ հինգ րոպեին նրանք ինձ նայեցին հանդիսատեսից այնպես, կարծես քաղաքի խելագար լինեի։ Բայց, այնուամենայնիվ, դրանից հետո մի քանի հոգի եկան, թողեցին իրենց քարտերը, ասացին՝ եթե գաք, մենք մեր քաղաքներում կօգնենք։ Սա դեռ բավարար չէր, միայն ծանոթներով չի կարելի նման նախագիծ անել։ Պետք էր պետության աջակցությունը, քանի որ պետք է կրակել պետական ​​կառույցներում։

Եվ հետո ես նամակ ստացա Ուկրաինայի մանկաբարձ-գինեկոլոգների ասոցիացիայի քարտուղար Տատյանա Կոլոմիչենկոյից։ Նա ինձ գրում է. «Բարև, մենք հանդիպեցինք համագումարում: Ներիր ինձ, եթե ես այն ժամանակ սառը խոսեցի քեզ հետ, բայց ես կարդում եմ քո ֆեյսբուքը և պատրաստ եմ օգնել ամեն ինչում»։ Այժմ Տատյանան ինձ համար անհավանական բաներ է անում. նա նախապես կանչում է բոլոր քաղաքները, որտեղ ես գնում եմ, բանակցում է ամեն ինչ։ Արդյունքը հիանալի է։

Ես արդեն շրջել եմ ինը քաղաքներով՝ արևելք, հարավ և կենտրոն։ Այս ամբողջ գործընթացի շարունակականությունը ցույց տալու համար պետք է նկարահանել «մեկ օր՝ մեկ քաղաք» ռեժիմով։ Մի խոսքով, գիշերում եմ կա՛մ գնացքում, կա՛մ հիվանդանոցում։ Ղրիմի Ինքնավար Հանրապետությունն ինձ համար մնում է կասկածի տակ…

Արդյո՞ք ARC-ի դեպքում այս լուսանկարները չեն դառնա նոր Ղրիմի ծննդյան խորհրդանիշ, հաշվի առնելով, որ Ղրիմի բնակիչների մեծ մասը առանձնապես չի ցանկանում ասոցացվել նոր Ուկրաինայի հետ:

Դե, առանց Ղրիմի մենք չենք կարող նախագիծ կազմել նոր Ուկրաինայի ծննդյան մասին։ Անհրաժեշտ կլինի պարզել, թե ինչպես կարելի է դուրս գալ այս իրավիճակից։ Թերևս դա կլինի ընդամենը թղթի թերթիկ՝ կապույտ և դեղին: Չնայած, իհարկե, ծննդաբերության նկարահանումները շատ հաճելի են։ Այդպիսի երջանկություն է, երբ տեսնում ես գլուխը դուրս սողացող, իսկ դրա հետևում մնացած ամեն ինչ՝ ճիչ, գարշապարը, մայրիկ, ով ուղղակի երջանկությունից մահանում է, հայրիկ։ Եվ նաև առաջին անգամ ներսից տեսա բժիշկների աշխատանքը, տեսա, թե որքան պատասխանատու են մարդիկ, որքան հետաքրքրված են իրենց արածով։ Սա մի միջավայր է, որտեղ հաճելի է աշխատել՝ ես իմ գործն եմ անում, մարդիկ՝ իրենց։

Ինչ-որ կերպ հերոսներ ընտրո՞ւմ եք:

Չէ, ամեն ինչ ժամանակի հետ է կապված՝ ով համաձայնել է, համաձայնել է։ Օրերս այստեղ մի աղջիկ ասաց. «Նկարիր ինձ, բայց քեզ երեխա պետք չէ, կարող ես խաբել»: Ասում եմ. «Սիրելիս, դու քարայրում ես ապրում, համակարգիչ, ինտերնետ ունե՞ս։ Դուք լրջու՞մ եք կարծում, որ երեխային կարելի է խաբել»: Ընդհանուր առմամբ, մենք բաժանվեցինք.

Դուք երկար ժամանակ աշխատում եք Ուկրաինայում։ Ինչո՞ւ է, ըստ Ձեզ, ծնունդը տեղի ունենում հենց հիմա, այլ ոչ թե 1991 թվականին, ոչ պերեստրոյկայի սկզբով կամ նույն Չեռնոբիլից հետո։

Տեսեք, պերեստրոյկան ողջ ԽՍՀՄ-ում քաղաքացիական գիտակցության բարձրացում առաջացրեց, չեմ կարող ասել, որ Կիևում այն ​​ինչ-որ կերպ ավելի բարձր էր։ Այն ժամանակ շատ քչերն էին մտածում անկախ Ուկրաինայի մասին։ Չեռնոբիլը շատ մեծ խթան էր, բայց առաջին հերթին վերևի, Գորբաչովի համար այն ցույց տվեց, որ ոչինչ չի կարելի թաքցնել…
Այնպես ստացվեց, որ միայն հիմա, անցնելով այս հակամարտության միջով, արյան միջով, Ուկրաինան նոր որակ է ձեռք բերում։ Ի վերջո, ձեր բախտը շատ բերել է՝ անկախության գրեթե 25 տարիների ընթացքում Ուկրաինան չի ճանաչել արյան հոտը, չի ապրել ոչ մի ներքին հակամարտություն՝ ի տարբերություն այլ խորհրդային հանրապետությունների։

Երկրի ներսում շատերին արյուն էր պակասում…

Դե, հիմա նրանք դա ստացել են: Թերևս քանակական առումով դա բավարար չէ՝ համեմատած այլ հակամարտությունների հետ…

Այո, բայց միայն արյան միջոցով տեղի ունեցավ ինչ-որ մաքրում, անցյալը կտրելով ինքդ քեզնից, ելք այս կոմունիստական ​​սիսեռային բաճկոնից։ Եվ 25 տարվա ընթացքում դուք դաստիարակել եք մարդկանց նոր սերունդ, ովքեր վախենալ չգիտեն։ Իսկ նրանք, ովքեր գիտեին, ովքեր ավելի մեծ են, մոռացել են։ Ի վերջո, դուք շատ հանգիստ երկիր ունեիք։

Չե՞ք կարծում, որ նման ճնշումներով վերևից սկսված ապակոմունիզացիայի, ապառուսականացման այս ամբողջ գործընթացը կսովորեցնի մարդկանց նորից վախենալ։

Ես այս գործընթացները կամփոփեի որպես ապախորհրդայինացում։ Ռուսականացում, որպես այդպիսին, չկա, պարզապես Ռուսաստանը թռիչքներ է կատարում դեպի Խորհրդային Միություն, թեև պարզ է, որ նույն գետը երկու անգամ մտնել հնարավոր չէ։
Տեսեք, ուկրաինական բոլոր ծննդատներում, որտեղ ես աշխատում էի վերջին շաբաթներին, գիտեին, որ ես Ռուսաստանից եմ, բայց ոչ մի մարդ այս մասին ոչ մի վատ բառ չասաց։ Դնեպրոպետրովսկի ծննդատանը մի կին բժիշկ մոտեցավ ինձ և հարցրեց. «Դու Ռուսաստանի՞ց ես։ Գիտե՞ք, որ պատերազմը դուք էիք սկսել, հարձակվել եք մեզ վրա»։ Ես մի փոքր ապշած էի այս գրոհից և նրան խորհուրդ տվեցի փոխել իր տոնը։ Քիչ անց ինձ մոտեցավ ծննդատան մեկ այլ աշխատակից և ասաց. «Ներեցեք, նա Գորլովկայից փախստական ​​է, նրա տունը քանդված է, մենք այստեղ ենք փորձում նրան աջակցել, ինչով կարող ենք»։ Եվ հետո ինձ պատեց այնպիսի ամոթ, որ երբ նա վերադարձավ, ես շտապեցի նրա մոտ՝ ներողություն խնդրելու։ Մի խոսքով, մենք միասին լաց եղանք։

Ուկրաինայի բոլոր ծննդատներում, որտեղ ես աշխատում էի վերջին շաբաթներին, գիտեին, որ ես Ռուսաստանից եմ, բայց ոչ մի մարդ այս մասին ոչ մի վատ խոսք չասաց։

Ընդհանրապես, ես այստեղ ռուսական ամեն ինչի մերժում չեմ տեսնում, չեմ տեսնում, որ մարդիկ դադարել են կարդալ Տոլստոյ կամ չեն գնալու ռուսական ֆիլմ, քանի որ այն ռուսական է։ Կան որոշակի թվով մարգինալացված մարդիկ, բայց նորմալ է, երբ հասարակության մեջ շատ տարբեր կարծիքներ կան։ Գլխավորն այն է, որ ֆաշիստական ​​հայացքները չեն գերակշռում, և այստեղ չեն գերակշռում, ինչպես հակառուսականները։

Համաձայն եմ, ուղղակի մեր որոշ գործընկերների համար սովետի կամ ռուսի դեմ պայքարի դրոշի ներքո ազատության դեմ այս հարձակումները շատ զգայուն են։

Նկատի ունեք Կոցաբայի գործը։

Որպես մեկ օրինակ. Սա հենց այն դեպքն է, երբ մարդն ընկնում է ներքին թշնամու որոշակի մշուշոտ կերպարի տակ, և ոչ ոք չի ցանկանում զբաղվել այս գործով։

Նա վատն է, Կոցաբայի դեպքն իհարկե, բայց գոնե դրա մասին խոսում են։ Ռուսաստանում չէին խոսում։ Բացի այդ, դուք նման բուռն ատելություն չունեք սոցիալական ցանցերում, որը Ռուսաստանում է, ասենք, Սավչենկոյի նկատմամբ։ Բայց դու նույն սովետական ​​վերարկուից ես դուրս եկել, և նրա քաշը նույնպես ցած է քաշվում։ Ոչ ոք չի խոստանում ակնթարթային դրախտ, դուք պարզապես ունեք ճիշտ վեկտոր: Եվ թող լինի Ուլիտա Չերեպախովնան, բայց նա ճիշտ ուղղությամբ է գնում՝ սողալով հեռու սովետական ​​իշխանությունից, խորհրդային մտածողությունից։

Պատմեք մեզ Ռուսաստանի մասին: Ինչպե՞ս ընթացավ Մանդրիվկայի հրապարակումը։ Որքանո՞վ էր հաջողակ քրաուդֆանդինգի փորձը:

Զարմանալիորեն շատ հաջողակ: Այս դրամահավաքի հայրը Վիկտոր Շենդերովիչն էր, նա ասաց. «Եթե ասեմ՝ գնա փող հավաքի, ամեն ինչ կստացվի»։ Եվ այդպես էլ եղավ, արդյունքում գումարներ եկան ոչ միայն Ռուսաստանից, այլեւ Ուկրաինայից ու այլ երկրներից։

Ռուսաստանում գիրքը պահանջարկ ունե՞ր։ Կցանկանա՞ք կարդալ անկախ լրագրողի գրած նյութերը ձեր երկրում առկա քարոզչական պայքարից դուրս։

Մենք տպել ենք ընդամենը հազար օրինակ՝ ոչ ամենամեծ տպաքանակը, հատկապես 140 միլիոնանոց երկրի համար։ Բայց հենց այն փաստը, որ Ռուսաստանում հիմա գիրք է հրատարակվում՝ գրված առանց այս ամբողջ քաղաքական առճակատման, գրված մի մարդու կողմից, ով շրջել է Ուկրաինայով և գրել է այն մասին, ինչ տեսնում է՝ նայելով աջից ձախ, այս փաստն ինձ շատ է ջերմացնում։ Սա նույնիսկ քաղաքական, այլ բարոյական ժեստ չէ։
Գիրքը վաճառում եմ ֆեյսբուքով կամ ինչ-որ հանդիպումների ժամանակ, մեծ խանութներում՝ ոչ։ Իսկ հիմա տպաքանակի կեսը վաճառվել է, թեպետ երեք ամիս էլ չի անցել։ Այլ հարց է, թե ով է գնում: Իսկ այն գնում են մարդիկ, ովքեր արդեն ինձ հետ մեկ ուղղությամբ են նայում։ Եվ սա միշտ խնդիր է՝ ինչպես հասնել հակառակ կողմին։ Նրանց, ովքեր, ի հեճուկս այլ տեսակետների, կարողանում են ոչ թե լկտիություններով կոծկվել, այլ խոսել։

Այո, ռուսական հասարակության այս հատվածն ամենաքիչն է ներկայացված հասարակական հարթությունում։ Մենք գիտենք Ուկրաինային համակրողների, ընդդիմության մասին, տեսնում ենք ինչ-որ կայացած, խաբված ամբոխ, բայց կան նաև ուրիշներ…

Երևի այնքան միամիտ են, որ հավատում են քարոզչությանը։ Որովհետև երբ փորձում ես նրանց հետ խոսել, մի պարզ հարց տուր. «Այս պատերազմի պատճառով ավելի՞ երջանիկ ես դարձել»: - Դու չես գտնում մեկին, ով կդառնար: Եվ նույնիսկ կարծում եմ, որ այս պատերազմը սկսողը ավելի երջանիկ չի դարձել։ Այստեղից է գալիս այն ըմբռնումը, որ, թերևս, ոչ թե պատերազմը պետք է սկսվեր, այլ ինքը պետք է տիրեր իր երկիրը։
Բայց ինչպե՞ս եք կարողանում հասնել այս մարդկանց: Ինչպես անել, որ գիրքը հասնի նրանց, ինձ համար պարզ չէ: Դա ուղղակի անհնար է ազատության տոտալ բացակայության պայմաններում։ Ես չեմ կարող գրքերս վերցնել ու զինվորների մոտ գնալ զորանոց, նրանց ինչ-որ բան ասել։ Ես չեմ կարող գալ հիվանդանոց ու ասել. «Քաղաքացիներ, բժիշկներ, թող ձեզ գիրք կարդամ»։

Դու դուրս եկար նույն սովետական ​​վերարկուից, և նրա քաշը նույնպես ցած է քաշվում։

Նման պայմաններում, որպես լրագրող, ի՞նչ թեմաներ եք տեսնում ինքներդ Ռուսաստանում։

Չգիտեմ. Երկար տարիներ նկարահանում եմ կանանց գաղութ, զոնա։ Հիմա այնտեղ հասնելն անհնար է, վերջին անգամ այնտեղ եղել եմ 2012 թվականին։ Քրեակատարողական համակարգը լավ արտացոլում է այն, ինչ կատարվում է երկրում։ Հենց որ ռեժիմը դրսից կոշտանում է, ներսում էլ է կոշտանում։ Եթե ​​դրսում լրագրողների համար միայն նեղ արահետ էր թույլատրվում, ապա ներսում այն ​​ընդհանրապես չէր մնացել։ Եվ ոչ այն պատճառով, որ վերեւից հրահանգ կա, ուղղակի տեղ-տեղ նախապես վախենում են, ամեն դեպքում։

Այս «վախը նախօրոք»՝ ձեր կարծիքով, կարո՞ղ ենք հաղթահարել։

Անշուշտ։ Այն աճում է Խորհրդային Միությունից, որտեղ մենք բոլորս ապրում էինք վախի մեջ: Սակայն պերեստրոյկայի մեկնարկից երկու տարի անց երկիրն անճանաչելի էր։ Երբ ամբողջ կյանքդ քայլում ես չորս ոտքի վրա, իսկ հետո ինչ-որ մեկն ասում է, որ կանգնես ամբողջ հասակով, ապա սկզբում դա իսկապես անհարմար է։ Բայց հետո պարզվում է, որ դա բնական է։ Ուրեմն բնական է, որ մարդը ազատ է։

Աշխատելով Արևելքում Խարկովի կամավորների հետ՝ տեսե՞լ եք այս հաղթահարումը։

Չէ, լրիվ ուրիշ բան կար։ Մենք մարդկանց տարհանմամբ էինք զբաղվում, իսկ երբ մարդու կյանք ես փրկում, ընդհանրապես քաղաքականության մասին չես մտածում, ավելի կարևոր բաներ կան։

Դժվա՞ր է միաժամանակ մարդկանց տարհանելն ու լրագրությամբ զբաղվելը։

Ոչ իրականում: Դա նույնիսկ ինչ-որ գլխի սկիզբ է տալիս: Որովհետև Ուկրաինայում կամավորը միշտ գումարած նշան ունեցող մարդ է: Դուք լավով եք եկել, կարող եք ինչ-որ բանով օգնել, և մարդը սկսում է բացվել, պատմել ձեզ այնպիսի պատմություններ, որոնք նա չէր պատմի լրագրողներին: Հատկապես նրանք, ովքեր լկտիաբար դիմում են և անմիջապես իրենց համար ինչ-որ բան են պահանջում։ Ընդհանրապես դա ինձ չէր անհանգստացնում։ Ուրիշ բան, որ ծախսեր կան. երբ կամավոր ես աշխատում, լավ կրակոցի կամ հարցազրույցի համար չես կարող թողնել աշխատանքդ, քանի որ քո հետևում մարդկային կյանքեր են կանգնած։ Եվ այնուամենայնիվ, այս ընթացքում «Դոժդ» հեռուստաալիքի համար վեց մեծ պատմություն եմ պատրաստել զինվորական գոտու հասարակ մարդկանց կյանքի մասին։

Մեկ անգամ չէ, որ ես եղել եմ քննարկումների մասնակից, թե արդյոք լրագրողն իրավունք ունի միջամտելու իրադարձությունների ընթացքին, ինչ-որ կերպ օգնելու այն, ինչ կատարվում է։

Ես դա երբեք չեմ հասկացել։ Ինչպե՞ս կարող է լրագրությունն ավելի թանկ լինել, քան կյանքը: Սրանք անհամեմատելի քանակություններ են։ Իհարկե, կա լրագրություն, որը կյանքեր է փրկում, բայց դա շատ հազվադեպ է: Ի վերջո, դուք կարող եք համատեղել: Դուք կարող եք ինչ-որ մեկին օգնության ձեռք մեկնել, մի բաժակ թեյ կամ վերմակ և խոսել ձեր տեսածի և զգացածի մասին: Եվ հետո դուք սովորում եք մի պատմություն և պատմում այն ​​այս բաժակ թեյի միջոցով: Եվ մարդիկ, ովքեր դիտում կամ կարդում են այս պատմությունը, հասկանում են, թե որքան հրաշալի է ուրիշներին օգնելը: Ահա և լրագրությունը։

Անցյալ սեպտեմբերին, երբ մենք հանդիպեցինք ձեզ հետ հունգարա-սերբական սահմանին, որը արգելափակված էր փախստականներին դուրս չմնալու համար, դուք ասացիք մի արտահայտություն, որը մնաց գլխումս. «Մեր աչքի առաջ հսկայական անարդարություն է տեղի ունենում, բայց մենք ոչինչ չունենք։ անել դրա հետ: մենք կարող ենք դա անել»:

Իսկ ի՞նչ կարող է անել լրագրողը նման իրավիճակում՝ մարդկանց շարունակվող անարդարության մասին պատմելուց բացի։

Ինչո՞ւ ենք շարունակում լրագրողին առանձնացնել մարդուց. Իսկ ի՞նչ պետք է անի ուսուցիչը նման իրավիճակում։ Դիտեք, թե ինչպես են ձեր աչքի առաջ ինչ-որ մեկին սպանում կամ նվաստացնում, հետո արի ուսանողներին ասա, որ դա անարդա՞ր է։ Ոչ, կարծում եմ, որ մենք պետք է միջամտենք: Հետո սահմանին, երբ ես ու դու փշալար էինք ծխում, միանգամայն ճիշտ արեցինք, քանի որ մի քանի հոգու կյանքը հեշտացրինք։ Բայց ինձ համար հեշտ է ասել, քանի որ ես դեռ ազատ լրագրող եմ, կախված չեմ խմբագրությունից։
Հասկանում եմ, նորություն կա՝ այս ու այն եղավ այստեղ, բայց սա երեք վայրկյան է։ Իսկ դա անողների թիվը հաճախ ավելի քան անհրաժեշտ է, քանի որ ժամանակակից տեխնոլոգիաների դեպքում մեկ մարդն էլ բավական է, որպեսզի աշխարհն իմանա այդ մասին երեք րոպեում։ Հիշում եմ, 1994-ին Ռուանդայում մեծ թվով լրագրողներ կային, հատկապես ԱՄՆ-ից, կարծես թե յուրաքանչյուր նահանգ խումբ էր ուղարկել այնտեղ։ Կային քիչ կամավորներ, մարդասիրական առաքելություններ, բայց կային շատ լրագրողներ, և շատերն իրենց լավ էին պահում, ինչ-որ կերպ, շատ տխուր ձևով: Կերեք ձեր Snickers-ը անկյունում, ոչ թե մի տասնյակ սոված մարդկանց առաջ: Ռուանդայից հետո մի կերպ շատ հիասթափվեցի լրագրությունից, նույնիսկ գրեթե 10 տարի ընդմիջում էի աշխատանքից, մինչև փողը վերջացավ ու պարզվեց, որ էլի ոչինչ չեմ կարողանում անել, ուղղակի գրել ու նկարել։

Ինչպե՞ս հասաք սրան՝ անկախությունը խմբագրությունից։

Այո, ես այդպես եմ աշխատել գրեթե ողջ կյանքում՝ ԽՍՀՄ-ի ժամանակներից։ Նման դեպք ունեի՝ կապված նաև Ուկրաինայի հետ՝ 1984 թվականին գնացի Կիրովոգրադի մարզ՝ Պավլիշ գյուղ, ուկրաինացի ականավոր ուսուցիչ Վասիլի Սուխոմլինսկու ստեղծած դպրոց։ «Կոմսոմոլսկայա պրավդա»-ի «Զրուցակից» հավելվածի համար տարածված նյութ է պատրաստել այս դպրոցի մասին։ Հաջորդ օրը ես բացում եմ թերթը, և այնտեղ գրված է. «Ինչպես Կոնստանտին Ուստինովիչ Չեռնենկոն ասաց այնտեղ ինչ-որ կուսակցության համագումարում ...»: Ես մտածում եմ. Զանգեցի թերթ, ինձ ասացին՝ խմբագիրն է դրել։

Սա շատ ուժեղ ազդեցություն ունեցավ ինձ վրա, և ես երկար ժամանակ ոչինչ չէի գրում, քանի որ հասկանում էի, որ նման մոտեցմամբ ես կամաչեմ, և ոչ թե խմբագիրը։ Ես միայն լուսանկարչությամբ էի զբաղվում, և միայն 2000-ականների սկզբին, երբ գնացի Նովայա գազետա, սկսեցի այնտեղ գրել։ Բայց «Նովայայում» ոչ ոք չի ղեկավարել իմ տեքստերը, առանց հարցնելու ոչ մի միլիմետր լուսանկար չի կտրել։ Ինձ պետություն չեն կանչում, իսկ դա ինձ հարմար է։ Ինձ թվում է՝ ազնիվ լրագրությունն այդպիսին պետք է լինի։ Ի վերջո, մեծ լրագրությունը, Հեմինգուեյի մակարդակի լրագրությունը գործնականում վերացել է։ Եվ ոչ այն պատճառով, որ տաղանդավոր լրագրողներ չկան, պարզապես ոչ ոք ժամանակ չունի մեծ լրագրության համար:

Ֆոտոլրագրող Վիկտորյա Իվլևայի էներգիային, քաջությանը և «ներքին շարժիչին» կարելի է միայն բարի ձևով նախանձել, հիանալ նրա քրտնաջան աշխատանքով և նվիրումով։ Նա միշտ աշխատում է ինքնուրույն (բացառություն է Նովայա գազետայի հետ ութամյա համագործակցությունը) և անվախ ճանապարհորդում է թեժ կետեր և սոցիալական սուր կոնֆլիկտների վայրեր։ Նա եղել և մնում է միակ ֆոտոլրագրողը, ով վթարից հետո մտել է Չեռնոբիլի ատոմակայանի չորրորդ բլոկ։ Չեռնոբիլի ռեակտորում մի շարք լուսանկարների համար հեղինակն արժանացել է World Press Photo Golden Eye բարձրագույն մրցանակին: Բացի նրանից, Ռուսաստանում կին լուսանկարիչներից ոչ մեկն այն չի ստացել։

Բացի այս ձեռքբերումից, ֆոտոլրագրողին շնորհվել են Ռուսաստանի ժուռնալիստների միության մրցանակները, Գերդ Բուցերիուսի և ակադեմիկոս Սախարովի անվան մրցանակները։ Նրա ստեղծագործությունները տպագրվել են ԽՍՀՄ-ի, Ռուսաստանի Դաշնության և աշխարհի բոլոր խոշոր հրատարակությունների կողմից՝ Օգոնյոկից մինչև Guardian և The New York Times: Իվլեւան ֆոտոլրագրող էր, ով այցելել էր ուշ Խորհրդային Միության թեժ կետերի մեծ մասը: Նա նաև լայնորեն աշխատել է Աֆրիկայում վտանգավոր մարդասիրական առաքելությունների վրա:

Լուսանկարիչն իր դիրքորոշումը ձեւակերպում է այսպես՝ «Ես միշտ թույլերի կողմն եմ»։ Նրա ստեղծագործություններում կարելի է նկատել նրա վերաբերմունքը կյանքին և նկարահանվող թեմաներին։ Կարեկցանքը և ակտիվ, այլ ոչ թե մտածող-պասիվ, կարեկցանքն օգնում է լուսանկարչին ստեղծել հիանալի նկարներ և, չսպասելով օգնության խնդրանքներին, շտապել այնտեղ, որտեղ մարդիկ աղքատ են, տառապում են աղետներից և պատերազմներից: Իվլևան շատ բան է անում իր լրագրողական և ֆոտոռեպորտաժային աշխատանքով, և դա արել է իր ողջ կարիերայի ընթացքում:

Աշխատեք աֆրիկյան առաքելություններում և այլ թեժ կետերում

Առաջին կոնֆլիկտային տարածքը, որը բացահայտեց ֆոտոլրագրողի էությունը, Լեռնային Ղարաբաղն էր, որտեղ իր սրտի կոչով (և աշխատանքի ժամանակ) Իվլեվան ժամանեց զորամասերի քաղաք մուտքի օրը։ Նա պատահաբար է հայտնվել այնտեղ, և, ինչպես ինքն է ասում, վախեցել է, որ կհայտնվի հատուկ ծառայությունների ձեռքում, կսպանեն, և ոչ ոք նույնիսկ չի իմանա իր ճակատագրի մասին։ Սակայն լուսանկարչին օգնել է հակամարտող երկու կողմերի մարդկանց մասին պատմելու ցանկությունը, ցույց տալու, որ իրենք մոռացված չեն, փորձանքի հետ մենակ չեն մնացել։ Նա շատ է շփվել և շփվում է իրադարձությունների մասնակիցների հետ, նույնիսկ հակամարտությունից ավելի քան 20 տարի անց։

Իվլեվան միակ ռուս լրագրողն էր, ով աշխատել է Ռուանդայում ցեղասպանության ժամանակ, որն, ըստ լուսանկարչի, ուղեկցվել է «մահացածների կույտերով» (ինչպես նա ասել է «Ազատություն» ռադիոկայանին տված հարցազրույցում): Նա թռավ մի երկիր, որը պատված էր ապոկալիպտիկ սարսափով, ռազմական հումանիտար առաքելությամբ՝ արտահանել կանանց Ռուսաստանի Դաշնությունից, ովքեր ամուսնացել էին ռուանդացիների հետ: Նրանց փրկելուց հետո նա մնաց երկրում և շարունակեց օգնել մարդկանց: Ինչպես ինքն է ասում լուսանկարիչը, նա փրկել է 200 մարդու կյանք։

Ճանապարհորդելով աֆրիկյան տասնյակ երկրների տարածքով՝ նա ոչ միայն լուսանկարել է այնտեղ տեղի ունեցող քաղաքացիական պատերազմներն ու ահաբեկչությունը, այլև գործերով օգնել է բնակիչներին։ Որ միայն մեկ պատմություն կա Ուգանդայից տասնվեցամյա տղայի հետ նրա հայտնի նկարից։ Նա հայտնվեց վերականգնողական ճամբարում երեխաների համար, որոնք փրկվել էին Տիրոջ դիմադրության բանակի ձեռքից՝ ահաբեկչական կազմակերպություն, որն օգտագործում էր ահաբեկումներն ու շանտաժը դեռահասներին մարդասպանների վերածելու համար: Ազատ արձակվելուց մի քանի ժամ անց Վիկտորիան նրան լուսանկարել է Կալաշնիկով ինքնաձիգով, և նա խնդրել է վճարել իր դպրոցի համար. տղան ուզում էր սովորել, ոչ թե սպանել:

Լուսանկարչուհին խոստացել է վերադառնալ և գրեթե մեկ տարի անց գնաց տղային փնտրելու՝ նույնիսկ չիմանալով, թե արդյոք պատերազմի կրակի մեջ այրված խոտի դեզում ասեղ կգտնի։ Իվլևան գտավ տղային և կազմակերպեց դպրոց մոտակա քաղաքում: Ադոն Բոսկի վերապատրաստման հաջորդ դրամաշնորհը ստացել է հենց ինքը, և այժմ նա RUDN համալսարանի շրջանավարտ է և ապագա բժիշկ՝ մասնագիտանալով սրտի ուլտրաձայնային հետազոտության մեջ։

Սա ընդամենը մի փոքրիկ նկարազարդում է Վիկտորյա Իվլևայի կյանքից: Էլի քանի՞ նման պատմություններ լրագրողները նրանից հազիվ իմացան հարցազրույցի ժամանակ. նա չի կարծում, որ իր անձը որևէ մեկին հետաքրքիր է և նախընտրում է իր մասին խոսել ոչ թե իր մասին, այլ հասարակական-քաղաքական խնդիրների մասին բարձրաձայնել։

Եվ որքան հուզիչ է մնում կուլիսներում՝ փոքր երեխաներով կանանց գաղութներ այցելությունների, Լեռնային Ղարաբաղ կատարած ուղևորությունների, Դոնբասում կամավոր աշխատանքի մասին, որին լրագրողը վերջերս շատ ժամանակ է հատկացնում։ Նա նույնիսկ լուսանկար է հրապարակել ուկրաինական ճանապարհորդությունների և հակամարտության գոտում իր աշխատանքի մասին: Այնուամենայնիվ, Վիկտորյա Իվլեվան միշտ չէ, որ լրագրող է եղել թեժ կետերում և, սկզբունքորեն, բավականին ուշ է սկսել իր կարիերան։

Լենինգրադի մշակույթի ինստիտուտից մինչև բազմաթիվ անհատական ​​լուսանկարների ցուցահանդեսներ

Լուսանկարչուհին ծնվել է Լենինգրադում 1956 թվականին, իսկ մանկությունն անցել է այն տանը, որտեղ ժամանակին ապրել է Ալեքսանդր Բլոկը։ Նա չի մտածել ֆոտոլրագրողի մասնագիտության մասին, չի հետաքրքրվել դրանով և երբեք չի հաճախել ֆոտոշրջանակների։ Վիկտորյան ընդունվել է Լենինգրադի մշակույթի ինստիտուտ, որտեղ նրա ընկերը, ով զբաղվում էր լուսանկարչությամբ, աղջկան ծանոթացրել է իր հոբբիի հետ։ Վիկտորյան այնքան տպավորվեց, որ նա լքեց ինստիտուտը, ընդունվեց նախ լուսանկարչական դպրոց, այնուհետև Մոսկվայի պետական ​​համալսարան, Ժուռնալիստիկայի ֆակուլտետ, որն ավարտեց 1983 թվականին:

Դառնալով պրոֆեսիոնալ լուսանկարիչ՝ Իվլեվան լուսանկարում էր փողոցներում երեխաների և մեծահասակների, հացաբուլկեղենի և գործարանների աշխատողներին, մետրոյում ընթերցող աղջիկներին և քաղաքային տեսարաններին: ԽՍՀՄ փլուզման ժամանակ նա «վերապատրաստվեց» որպես գրեթե զինվորական ֆոտոլրագրող, սակայն Ռուանդա մեկնելուց հետո նա շատ հիասթափվեց այդ մասնագիտությունից: Նրան թվում էր, թե դա զզվելի է. դիտել և կրակել ուրիշի վիշտը, առանց մարդկանց օգնելու:

Գրեթե տասը տարի Վիկտորյա Իվլևան «դուրս է թողել մասնագիտությունը»՝ նա զբաղվել է տանը, մեծացրել երկու որդի և նույնիսկ փորձել է անդամակցել Միջազգային Կարմիր Խաչին, բայց դրան վերջ չի տվել։ Նա վերադարձել է աշխատանքի որպես ֆոտոլրագրող և ճանապարհորդել դեպի վտանգավոր վայրեր: Վիկտորյա Իվլեվան համագործակցում է բարեգործական կազմակերպությունների, հոգատար մարդկանց հետ, ովքեր օգնում են դժբախտ պատահարներից հետո անդամալույծներին, դժվարին իրավիճակում հայտնվածներին և լրատվամիջոցների ուշադրության ու աջակցության կարիքն ունեցողներին։

Միևնույն ժամանակ, լուսանկարիչը շարունակում է մնալ բարձրակարգ մասնագետ, որը հայտնի է իր սուր աչքերով և Nikon F4-ով և Nikon D3-ով նկարահանված նյութի ինքնատիպ ներկայացմամբ, որոնք նա օգտագործում է իր աշխատանքում: Նրա անհատական ​​ցուցահանդեսները տեղի են ունեցել Մոսկվայում, Սանկտ Պետերբուրգում, Կազանում և Ռուսաստանի և արտերկրի բազմաթիվ այլ քաղաքներում։ Նա Ֆրանսիայում հրատարակել է Temps Present de la Russie ֆոտոալբոմը, համագործակցում է «Interlocutor»-ի, «Snob.ru» պորտալի և այլ հեղինակավոր հրատարակությունների հետ։

Վիկտորյա Իվլեվան չի վախենում ուղիղ արտահայտել իր քաղաքացիական դիրքորոշումը և մնում է այն, ինչ միշտ եղել է՝ տաղանդավոր լուսանկարիչ և համարձակ, վառ, գեղեցիկ կին։

Նման մարդ կա՝ լրագրող և լուսանկարիչ Վիկտորյա Իվլեկվա-Յորկը։ Կյանքի հսկայական փորձ ունեցող քաղաքացի, ով կյանքում շատ արյուն ու կեղտ է տեսել. նա սկսել է ղարաբաղյան հակամարտությունը Խորհրդային Միության ամենավերջում, եղել է Ռուանդայում, որտեղ տեղի հայրենակիցները կոտորել են տուտու և հուտսի ժողովուրդների։ մեկ միլիոն մարդ իրարից.

Այսինքն՝ լրագրող և լուսանկարիչ Վիկտորյա Իվլևայի կյանքի փորձը Յորքն է, և այն հսկայական։

Նա ընդհանուր առմամբ մարդ է՝ չնայած, ասենք, հասուն տարիքին, որը պահպանել է մի տեսակ երիտասարդական ռոմանտիզմ և միաժամանակ մաքսիմալիզմ։ Բոլոր լավ բաների, ներառյալ լիբերալ արժեքների ուժեղ կողմնակիցը և բոլոր վատ բաների բոլոր հիմարությունների հակառակորդը: Զարմանալի չէ, որ նա սատարում և աջակցում է այսպես կոչվածի բոլոր տեսակի կողմերին: «Սպիտակ ժապավեն» շարժման և նրա առաջնորդների կողմից և իմ ամբողջական համանունի գաղափարական ու կատեգորիկ հակառակորդն է, ինչպես նաև կարծում է, որ Ուկրաինայում ստեղծված իրավիճակի համար լիովին մեղավոր է Ռուսաստանը։ Ավելին; Ուկրաինային նվիրված իր ֆեյսբուքյան բոլոր գրառումները Վիկտորիան, ով հիանում է «արժանապատվության հեղափոխություն» արած ուկրաինացի ժողովրդի ամրությամբ, ավարտվում էր «փառք Ուկրաինային» բառերով և ի պատասխան երկչոտ արտահայտությունների. Սա Բանդերայի ողջույնն է, նա ռոմանտիկ կերպով պատասխանել է, որ Բանդերայի մասին տեղեկությունները ոչ ճշգրիտ են և թերի:

Քանի որ, չնայած այդ ամենին, Վիկտորյա Իվլևա-Յորկը ոչ միայն հստակ կյանքի դիրք ունեցող, այլ ակտիվ կյանքի դիրք ունեցող անձնավորություն է, նրա հետ հաճախ են շփվում նմանատիպ գաղափարական մոտեցումներին հավատարիմ լրատվամիջոցները:

Մեկ շաբաթ առաջ նրա հետ զրուցել է «Ազատություն» ռադիոկայանի լրագրողը, որն ամենահայտնին է Սառը պատերազմի ամենաթեժ ժամանակներից ի վեր։ Հարցազրույցը հրապարակվել է ռադիոկայանի կայքում (իհարկե, անմիջապես հայտնվեց այս ռադիոկայանի ուկրաիներեն հրատարակության կայքում):

Դուք ինքներդ կարող եք կարդալ այս հարցազրույցում, օրինակ, Վիկտորիա Իվելվոյ-Յորքի կամավոր աշխատանքի մասին: Եվ նրա կյանքի այս կողմն իմ մեջ խիստ հարգանք է առաջացնում. նա իսկապես ճանապարհորդում է Ուկրաինայի խնդրահարույց շրջաններ, թեժ կետեր և օգնում է կոնկրետ մարդկանց. բոլոր տեսակի մարտիկները՝ հարյուրավոր », համացանցում գոռալով այս ու այն մասին, անձամբ իրական գործեր են անում։ Վիկտորիան դա անում է, և Տերը, ենթադրաբար, որոշակի պահի հաշվի կառնի դա։

Սակայն, որպես սիրողական միջատաբան, դա այն չէ, ինչ հետաքրքրում է ինձ։ Ես այս հարցազրույցում ուշադրություն հրավիրեցի մի հատվածի վրա և խնդրում եմ ձեզ, սիրելի ընթերցողներ, ուշադիր կարդալ այն։ Svoboda-ի լրագրողը Victoria-ի համար գրում է.

... երբեմն, երբ լսում եմ Պուտինին և փորձում եմ ներդաշնակ համակարգ կառուցել իմ ներսում, որպեսզի կոտրեմ նրան, ես հասկանում եմ, թե որքան դժվար է նույնիսկ ինձ համար այն ներդաշնակ լինել։ Ես գենետիկ մակարդակով հասկանում եմ, որ նա երբեք չի կարող ճիշտ լինել ըստ սահմանման, բայց երբ ես փորձում եմ կոտրել նրա փաստարկները, այնտեղ ամեն ինչ այնքան խելացիորեն կտրված է, որ շատ դժվար է: Ինձ համար դժվար է, բայց իմ թիկունքում համալսարան կա և երկար կյանք լրագրության մեջ...

Ես ձեզ մի սարսափելի բան կասեմ (լավ, գոնե Վիկտորյա Իվլեվա-Յորկի և նրա նմանների համար):

Մոսկվայի պետական ​​համալսարանի ժուռնալիստիկայի ֆակուլտետի շրջանավարտ Մ.Վ. Լենինի Լոմոնոսովի շքանշանը (1983 թ.) պնդում է, որ իր համար գենետիկ մակարդակով պարզ է, որ Լենինգրադի պետական ​​համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետի միջազգային բաժնի շրջանավարտ Ա.Ա. Ժդանովը (1975), ըստ սահմանման, չի կարող ճիշտ լինել։

Երկու շրջանավարտներն էլ իրենց բուհերում դասավանդել են ոչ միայն մարքսիստ-լենինյան փիլիսոփայություն, այլև տրամաբանություն (հուսով եմ):

Այսպիսով, մաքուր ֆորմալ տրամաբանության տեսանկյունից, ես կուզենայի տիկին Իվլևա-Յորքին մի հաղորդության հարց տալ. եթե ոչ միայն համալսարանական (և նույնիսկ MGU!) կրթությունը, այլև նույնիսկ երկար ժուռնալիստական ​​կյանքը թույլ չի տալիս այս կամ այն ​​փաստարկը: հակառակորդի կոտրվելիք - սա նշանակո՞ւմ է, որ հակառակորդը ճիշտ է իր հայտարարություններում:

Ես հասկանում եմ, որ հեշտ չէ հրաժարվել ժուռնալիստիկայի երկարատև կյանքի արդյունքում ձևավորված գենետիկայից և սահմանումներից, բայց փաստն այն է. կներեք, դա ակնհայտ է։

Ահա ռուս մտավորականի այսպիսի անխուսափելի շիզոֆրենիկ տխրությունը. գենետիկան և սահմանումները խոսում են մեկ բանի մասին, բայց իրականում իմ լրիվ անվանակիցն անհերքելիորեն ճիշտ է.

Դա է դժվարությունը:

PS:Անձամբ ինձ թվում է, որ ինչ-որ մեկի գենետիկորեն հայտնի սխալի մասին պնդումները, ըստ սահմանման, մաքուր նացիզմ են: Սա ընդհանրապես զարմանալի չէ, քանի որ ասվում է, որ նացիզմը լիբերալիզմի գագաթն ու փակուղին է։ «Էվոլյուցիայի և առաջընթացի հռչակումը, լիբերալիզմը և դրանից բխող ֆաշիզմը ի վերջո գալիս են հակաէվոլյուցիայի՝ մարդկային բարոյական զարգացման բուն հեռանկարի ժխտում»: Հուսով եմ, որ ձեր համալսարանական կրթությունը և լրագրողական փորձը ձեզ թույլ կտա գոնե այս մասին մտածել, տիկին Իվլեվա-Յորք։

Սքրինշոթն իմն է։

Եթե ​​ձեզ դուր եկավ իմ գրառումը, կարող եք շնորհակալություն հայտնել իմ աշխատանքի համար: .