Ոչնչի Արկանայի նկարագրությունը (V Քահանայապետ) ըստ Օշոյի. Օշո Զեն Տարոտի տախտակամածի վերանայում Փաստեր Օշո Զեն Տարոտի մասին

Քանի դեռ չեք կարող ասել ոչ, ձեր այո-ն իմաստ չի ունենա։ Օշո

Մի սովորեցրեք ուրիշներին, մի փորձեք փոխել նրանց: Բավական է, որ դուք փոխեք ինքներդ ձեզ, սա կլինի ձեր ուղերձը: Օշո.

Եթե ​​դուք կարող եք հավերժ սպասել, ապա ընդհանրապես պետք չէ սպասել: Օշո.

Կյանքը որպես խնդիր մի ընդունեք, դա ցնցող գեղեցկության առեղծված է: Խմե՛ք դրանից, դա մաքուր գինի է։ Լինել դրանով: Օշո.

Սովորեք ավելի շատ ծիծաղել: Ծիծաղը նույնքան սուրբ է, որքան աղոթքը: Քո ծիծաղը քո մեջ հազար ու մի վարդ կբացի: Օշո.

Երբ դուք հիվանդ եք, դիմեք բժշկի: Բայց ամենակարևորը զանգահարեք նրանց, ովքեր սիրում են ձեզ, քանի որ չկա ավելի կարևոր դեղամիջոց, քան սերը: Օշո.

Ոչ ոք չպետք է հետևի որևէ մեկին, ամեն մեկն իր հոգին պետք է մտնի։ Օշո.

Ցանկացած փոխառված ճշմարտություն սուտ է։ Քանի դեռ դուք ինքներդ չեք դա զգում, դա երբեք ճիշտ չէ: Օշո.

Կյանքի միակ չափանիշը երանությունն է։ Եթե ​​չես զգում, որ կյանքը երանություն է, ուրեմն իմացիր, որ սխալ ուղղությամբ ես գնում։ Օշո.

Եթե ​​մեկ անգամ ստես, քեզ ստիպելու են հազար ու մի անգամ ստել՝ առաջին սուտը կոծկելու համար։ Օշո.

Դադարեք մտածել, թե ինչպես ստանալ սեր և սկսեք տալ: Տալով՝ ստանում ես։ Ուրիշ ճանապարհ չկա... Օշո

Պարզապես տեսեք, թե ինչու եք խնդիր ստեղծում: Խնդրի լուծումը հենց սկզբում է, երբ առաջին անգամ ես ստեղծում այն, մի՛ ստեղծիր այն: Դուք որևէ խնդիր չունեք, բավական է միայն սա հասկանալ:

Եթե ​​դու հանգիստ ես, ամբողջ աշխարհը քեզ համար հանգիստ է դառնում։ Դա նման է արտացոլման: Այն ամենը, ինչ դուք կաք, ամբողջությամբ արտացոլված է: Բոլորը դառնում են հայելի։ Օշո.

Ի՞նչ վատ բան կա, երբ ինչ-որ մեկը ծիծաղում է առանց պատճառի: Ինչո՞ւ է ձեզ պետք ծիծաղելու պատճառ: Դժբախտ լինելու համար պատճառ է պետք. Երջանիկ լինելու համար պատճառ պետք չէ։ Օշո.

Ես ոչ մի կենսագրություն չունեմ։ Իսկ այն ամենը, ինչ համարվում է կենսագրություն, բացարձակապես անիմաստ է։ Երբ ես ծնվել եմ, ինչ երկրում եմ ծնվել, նշանակություն չունի։ Օշո.

Պատճառները մեր ներսում են, դրսում միայն արդարացումներ... Օշո

Եթե ​​չգիտեք, թե ինչպես ասել «Ոչ», ձեր «Այո»-ն նույնպես անարժեք է: Օշո.

Աշխարհի ամենամեծ վախը ուրիշների կարծիքից վախն է։ Այն պահին, երբ ամբոխից չես վախենում, այլևս ոչխար չես, առյուծ ես դառնում։ Մի մեծ մռնչյուն է լսվում քո սրտում՝ ազատության մռնչյուն: Օշո.

Այն ամենը, ինչ փորձված է, հնարավոր է հաղթահարել. այն, ինչ ճնշված է, հնարավոր չէ հաղթահարել: Օշո.

Ղեկավարը միշտ մտածում է, թե ինչպես ստանալ ավելին. սիրտը միշտ զգում է, թե ինչպես տալ ավելին: Օշո.

Երեխան մաքուր է գալիս, վրան ոչինչ գրված չէ; ոչ մի ցուցում չկա, թե ով պետք է լինի նա, բոլոր չափերը բաց են նրա համար: Եվ առաջին բանը, որ դուք պետք է հասկանաք՝ երեխան բան չէ, երեխան էակ է: Օշո

Միայն երբեմն, շատ հազվադեպ եք թույլ տալիս ինչ-որ մեկին մտնել ձեր մեջ: Սա հենց այն է, ինչ սեր է: Օշո.

Երբ կարծում եք, որ խաբում եք ուրիշներին, դուք միայն ինքներդ եք խաբում: Օշո.

Հենց այս պահին դուք կարող եք հրաժարվել բոլոր խնդիրներից, քանի որ դրանք բոլորն էլ ստեղծված են ձեր կողմից: Օշո.

Տառապանքը կյանքին լուրջ վերաբերվելու արդյունք է. երանությունը խաղի արդյունքն է: Վերցրեք կյանքը որպես խաղ, վայելեք այն: Օշո.

Մի փախիր ինքդ քեզանից, դու չես կարող ուրիշ մեկը լինել: Օշո.

Երկրի վրա միակ մարդը, ում մենք կարող ենք փոխել, ինքներս ենք՝ Օշոն:

Մի ակնկալեք կատարելություն և մի խնդրեք կամ պահանջեք այն: Սիրիր սովորական մարդկանց։ Սովորական մարդկանց մեջ վատ բան չկա։ Հասարակ մարդիկ արտասովոր են. Յուրաքանչյուր մարդ այնքան յուրահատուկ է: Հարգեք այս եզակիությունը: Օշո.

Մեղքն այն է, երբ չես վայելում կյանքը: Օշո.

Ընկնելը Կյանքի մի մասն է, ոտքի կանգնելը նրա Ապրելն է: Ողջ լինելը նվեր է, իսկ երջանիկ լինելը՝ քո ԸՆՏՐՈՒԹՅՈՒՆԸ: Օշո.

Ամենաանմարդկային արարքը, որը մարդը կարող է անել, ինչ-որ մեկին իրի վերածելն է: Օշո.

Առանց քեզ այս Տիեզերքը կկորցնի ինչ-որ պոեզիա, ինչ-որ գեղեցկություն՝ կլինի բացակայող երգ, կլինի պակասող նոտա, կլինի դատարկ բաց: Օշո.

Ի՞նչ տարբերություն, թե ով է ավելի ուժեղ, ով ավելի խելացի, ով ավելի գեղեցիկ, ով ավելի հարուստ: Ի վերջո, ի վերջո, կարևոր է միայն՝ դու երջանիկ մարդ ես, թե ոչ։ Օշո.

Հրաշքներ լինում են ամեն պահ։ Ուրիշ ոչինչ չի լինում։ Օշո.

Սերը համբերատար է, մնացած ամեն ինչ անհամբեր է: Կիրքը անհամբեր է; սերը համբերատար է. Երբ հասկանում ես, որ համբերություն նշանակում է սեր, դու հասկանում ես ամեն ինչ։ Օշո.

Ձեզ սիրահարված կինը կարող է ձեզ ոգեշնչել այնպիսի բարձունքների, որոնց մասին երբեք չէիք երազել: Եվ նա փոխարենը ոչինչ չի խնդրում։ Նա պարզապես սիրո կարիք ունի: Եվ սա նրա բնական իրավունքն է։ Օշո.

Նախքան ճիշտ դուռը թակելը, մարդը թակում է հազարավոր սխալ դռներ։ Օշո.

Ինչ-որ մեկի, ինչ-որ բանի համար մեռնելը ամենահեշտ բանն է աշխարհում: Ինչ-որ բանի համար ապրելը ամենադժվար բանն է։ Օշո.

Գեղեցկացրեք կյանքը ձեր շուրջը: Եվ թող յուրաքանչյուր մարդ զգա, որ քեզ հետ հանդիպելը նվեր է: Օշո.

Եթե ​​հենց հիմա չփոխվես, երբեք չես փոխվի: Անվերջ խոստումների կարիք չկա։ Կամ փոխվում ես, կամ՝ ոչ, բայց եղիր անկեղծ։ Օշո.

Դուրս եկեք ձեր գլխից և մտեք ձեր սիրտը: Քիչ մտածիր և ավելի շատ զգացիր։ Մի կապվեք մտքերի հետ, ընկղմվեք սենսացիաների մեջ... Այդ դեպքում ձեր սիրտը կենդանանա։ Օշո

Յուրաքանչյուր տարեց մարդու ներսում կա մի երիտասարդ, ով մտածում է, թե ինչ է տեղի ունեցել: Օշո.

Մարդիկ հավատում են հոգու անմահությանը ոչ թե նրա համար, որ գիտեն դա, այլ որ վախենում են։ Որքան ավելի վախկոտ է մարդը, այնքան ավելի հավանական է, որ նա հավատում է հոգու անմահությանը, ոչ թե այն պատճառով, որ նա կրոնավոր է. նա պարզապես վախկոտ է: Օշո.

Մայոր Արկանա

0 Հիմար

Պահ առ պահ, և ամեն քայլափոխի հիմարը թողնում է անցյալը: Նա իր ձեռքին կրում է սպիտակ վարդ, որը խորհրդանշում է նրա մաքրությունը, անմեղությունն ու դյուրահավատությունը։ Նրա ժիլետի դիզայնը պարունակում է tarot-ի բոլոր չորս տարրերի գույները՝ ցույց տալով, որ նա ներդաշնակ է իրեն շրջապատող աշխարհի հետ։ Նրա ինտուիցիան հասել էր իր գագաթնակետին։ Այս պահին նա աջակցություն է գտնում տիեզերքում՝ թռիչք կատարել դեպի անհայտություն: Արկածները նրան սպասում են կյանքի գետի վրա: Քարտը ցույց է տալիս, որ եթե դուք վստահում եք ձեր ինտուիցիային հենց հիմա, զգում եք, որ ամեն ինչ «ճիշտ է», դուք չեք կարող սխալվել: Ձեր գործողությունները կարող են հիմարություն թվալ ուրիշներին կամ նույնիսկ ինքներդ ձեզ, եթե փորձեք դրանք վերլուծել ռացիոնալ տեսանկյունից: Բայց հիմարի զբաղեցրած «զրոյական տեղը» առանց թվի տեղ է, որտեղ խորհրդատուն ոչ թե թերահավատությունն ու անցյալի փորձն է, այլ վստահությունն ու անմեղությունը։

Հիմարը նա է, ով միշտ վստահում է. հիմարը նա է, ով շարունակում է վստահել՝ չնայած իր փորձին: Դուք խաբում եք նրան, և նա վստահում է ձեզ; դու նորից խաբում ես նրան, և նա նորից քեզ է վստահում. դուք նորից խաբում եք նրան, և նա կրկին վստահում է ձեզ: Հետո կասեք՝ հիմար է, չի սովորում։ Նրա վստահությունը զարմանալի է, նրա վստահությունը այնքան մաքուր է, որ ոչ ոք չի կարող ոչնչացնել այն: Հիմար եղիր Տաոյի, Զենի իմաստով։ Մի փորձեք ձեր շուրջը գիտելիքների պատ ստեղծել: Ինչ էլ որ փորձը քեզ մոտ լինի, թող դա տեղի ունենա, հետո շարունակիր դեն նետել այն: Շարունակեք մաքրել ձեր միտքը, մեռնեք անցյալի համար, որպեսզի մնաք ներկայում, այստեղ-հիմա, կարծես նոր ծնված լինեիք, կարծես երեխա լինեիք: Սկզբում շատ դժվար է։ Մարդիկ կսկսեն քեզ խաբել...թո՛ւյլ տուր: Նրանք դժգոհ են։ Եթե ​​նույնիսկ ձեզ հիմարացրել են, խաբել և կողոպտել, թող դա տեղի ունենա, քանի որ ոչ ոք չի կարող ձեզնից գողանալ այն, ինչ իսկապես ձերն է, ոչ ոք չի կարող ձեզնից խլել այն, ինչ իսկապես ձերն է: Եվ ամեն անգամ, երբ թույլ չես տալիս, որ իրավիճակը ճնշի քեզ, այդ հնարավորությունը կդառնա ներքին ինտեգրացիա։ Ձեր հոգին ավելի կբյուրեղանա։

Ես Գոյություն

Այս մերկ կինը նստած է կատարելության լոտոսի տերևի վրա և նայում է գիշերային երկնքի գեղեցկությանը: Նա գիտի, որ «տունը» արտաքին աշխարհում ֆիզիկական վայր չէ, այլ հանգստի և ընդունման ներքին որակ: Աստղեր, սարեր, ծառեր, ծաղիկներ, ձկներ և թռչուններ. նրանք բոլորն էլ մեր եղբայրներն ու քույրերն են կյանքի այս պարում: Մենք՝ մարդ արարածներս, հակված ենք մոռանալ դա, քանի որ մենք հետևում ենք մեր սեփական շահերին և հավատում ենք, որ պետք է պայքարենք՝ մեզ անհրաժեշտը ստանալու համար: Ի վերջո, մեր առանձնության զգացումը միայն մտքի նախապաշարմունքներով ստեղծված պատրանք է: Հիմա ժամանակն է նայելու, թե արդյոք թույլ եք տալիս ձեզ ստանալ տանը զգալու զարմանալի նվերը, որտեղ էլ որ լինեք: Եթե ​​այո, ապա համոզվեք, որ ժամանակ հատկացնեք այն խնայելու համար, որպեսզի այն խորանա և մնա ձեզ հետ: Եթե, ընդհակառակը, դուք զգում եք, որ ամբողջ աշխարհը փորձում է բարկացնել ձեզ, ժամանակն է ընդմիջել: Այս գիշեր դուրս եկեք դրսում և նայեք աստղերին:

Դուք պատահական չեք: Գոյությունը քո կարիքն ունի։ Առանց քեզ ինչ-որ բան կպակասի գոյությանը, և ոչ ոք չի կարող փոխարինել դրան: Սա այն է, ինչը քեզ տալիս է արժանապատվության զգացում. քո կարիքն ունի ողջ գոյությունը: Աստղերը, արևը և լուսինը, ծառերը, թռչունները և երկիրը - տիեզերքում ամեն ինչ կզգա, որ կա մի փոքրիկ դատարկ տարածություն, որը չի կարող լրացնել ոչ ոք, բացի քեզնից: Սա ձեզ մեծ ուրախություն է տալիս՝ դուք գոյության մի մասն եք և այն հոգ է տանում ձեր մասին: Երբ դու մաքուր ես և պարզ, դու կարող ես տեսնել մեծ սեր, որը հոսում է քո մեջ ամենուր:

Ներքին ձայնը խոսում է ոչ թե բառերով, այլ սրտի անբառ լեզվով։ Նա նման է մի պատգամի, ով խոսում է միայն ճշմարտությունը: Եթե ​​այն ունենար դեմք, ապա այն նման կլիներ այս բացիկի կենտրոնում պատկերված դեմքին՝ զգոն, զգույշ և ընդունակ ընդունելու և՛ լույսը, և՛ խավարը, որոնք խորհրդանշվում են բյուրեղը բռնած երկու ձեռքերով: Բյուրեղն ինքնին ներկայացնում է այն պարզությունը, որը գալիս է բոլոր երկակիությունների օրինազանցությունից: Ներքին ձայնը կարող է նաև ժիր լինել, քանի որ այն ընկղմվում է զգացմունքների մեջ և նորից դուրս է գալիս երկինք՝ ինչպես երկու դելֆիններ, որոնք պարում են կյանքի ջրերում: Նա կապվում է տիեզերքի հետ կիսալուսնաձեւ թագի միջոցով, և երկրի հետ, որը ներկայացված է կերպարի կիմոնոյի կանաչ տերևներով: Մեր կյանքում լինում են պահեր, երբ չափազանց շատ ձայներ կարծես մեզ տարբեր ուղղություններ են քաշում: Նման իրավիճակներում մեր ինտենսիվ շփոթությունը հիշեցնում է լռություն և կենտրոնացում փնտրելու մեր ներսում: Միայն դրանից հետո մենք կարող ենք լսել ճշմարտությունը:

Եթե ​​դու չես գտել ճշմարտությունը քո ներսում, այլևս ոչինչ չես կարող փնտրել ողջ գոյության մեջ: Ճշմարտությունն աշխատում է քո միջոցով: Երբ բացում ես աչքերդ, ճշմարտությունն է, որ բացում է իր աչքերը: Երբ փակում ես աչքերդ, ճշմարտությունն է, որ փակում է իր աչքերը: Սա զարմանալի մեդիտացիա է։ Եթե ​​դուք կարող եք պարզապես հասկանալ զինանշանը, ապա ձեզ ոչինչ չի պահանջվի անել, այն ամենը, ինչ անում եք, կատարվել է ճշմարտության մեջ: Դուք քայլում եք - սա է ճշմարտությունը, դուք քնում եք - ճշմարտությունը հանգստանում է, դուք խոսում եք - ճշմարտությունը խոսում է ճշմարտությունը, դուք լռում եք - ճշմարտությունը լռում է: Սա մեդիտացիայի ամենապարզ մեթոդներից մեկն է։ Քիչ-քիչ ամեն ինչ հաստատվում է այս պարզ բանաձևով, և հետո այս մեթոդը պետք չէ։ Երբ դուք բժշկվում եք, դուք թողնում եք մեդիտացիան, դուք թողնում եք դեղը: Հետո դու ապրում ես որպես ճշմարտություն՝ կենդանի, պայծառ, կատարյալ, երանելի, երգ քո ներսում: Քո ամբողջ կյանքը դառնում է աղոթք առանց մեկ բառի, ավելի լավ է ասել՝ աղոթքի, շնորհի, գեղեցկության, որը չի պատկանում աշխարհի ունայնությանը, մի ճառագայթ, որը գալիս է այն կողմից դեպի մեր աշխարհի խավարը:

III Ստեղծագործություն

Ներքևից կրակի և ջրի ալքիմիայից մինչև վերևից ներթափանցող աստվածային լույսը, այս բացիկի կերպարը բառացիորեն «տիրում է» ստեղծագործական ուժին: Իսկապես, ստեղծագործական փորձը մուտք է դեպի խորհրդավոր: Մեթոդները, փորձն ու գիտելիքը միայն գործիքներ են։ Հիմնական բանը թեքվելն է դեպի այն էներգիան, որը վառելիքն է բոլոր իրերի ծննդի համար: Այս էներգիան չունի ձև և կառուցվածք, բայց բոլոր ձևերն ու կառուցվածքները բխում են նրանից: Կարևոր չէ, թե ինչ ձևով է ձեր ստեղծագործությունը, դա կարող է լինել նկարել կամ երգել, այգեգործություն կամ խոհարարություն: Կարևոր է բաց լինել այն ամենի հանդեպ, ինչ ցանկանում է արտահայտվել ձեր միջոցով: Հիշեք, որ մենք մեր գործերի տերը չենք, դրանք մեզ չեն պատկանում: Իսկական ստեղծագործությունը ծագում է աստվածայինի, միստիկականի և անհայտի հետ միանալուց: Եվ հետո այն դառնում է արարչի համար ուրախություն, իսկ մյուսների համար՝ օրհնություն:

Ստեղծագործությունը որակ է, որը դուք բերում եք ձեր գործունեությանը: Դա վերաբերմունք է, ներքին մոտեցում՝ ինչպես ես նայում իրերին... Բոլորը չէ, որ կարող են նկարիչ լինել, և դա պարտադիր չէ: Եթե ​​բոլորը լինեին արվեստագետ, աշխարհը տգեղ կլիներ ու դժվար ապրելը: Եվ ոչ բոլորը կարող են պարող լինել, և դա պարտադիր չէ: Բայց բոլորը կարող են ստեղծագործող լինել: Ինչ էլ որ անես, եթե դա անում ես ուրախությամբ, եթե դա անում ես սիրով, եթե քո գործունեության ակտը զուտ տնտեսական չէ, ուրեմն ստեղծագործում ես։ Եթե ​​քեզնից ինչ-որ բան է աճում, եթե աճ է տալիս, դա հոգևոր է, ստեղծագործական է, աստվածային է: Երբ դառնում ես ավելի ստեղծագործ, դառնում ես ավելի աստվածային: Աշխարհի բոլոր կրոններն ասում են, որ Աստված է արարիչը: Չգիտեմ՝ նա ստեղծագործող է, թե ոչ, բայց այն, ինչ ես գիտեմ, այն է, որ ինչքան ստեղծագործ ես, այնքան ավելի աստվածային ես: երբ քո ստեղծագործությունը հասնում է գագաթնակետին, երբ ամբողջ կյանքդ ավելի ստեղծագործ է, դու ապրում ես Աստծո մեջ: Ուրեմն նա պետք է ստեղծագործող լինի, քանի որ ստեղծագործող մարդիկ իրեն ամենամոտն են եղել։ Սիրիր այն, ինչ անում ես: Եղեք մեդիտատիվ այն ամենում, ինչ անում եք:
Գիտության մեծ ողբերգությունը գեղեցիկ վարկածի ոչնչացումն է տգեղ փաստով... (գ)

IV ապստամբ

Այս քարտի վրա հայտնված հզոր և տիրական մարդը իսկապես իր ճակատագրի տերն է: Նրա ուսին արևի խորհրդանիշն է, իսկ ջահը, որը նա պահում է աջ ձեռքում, խորհրդանշում է նրա դժվարությամբ ձեռք բերված ճշմարտության լույսը: Աղքատ, թե հարուստ, ապստամբը իսկապես կայսր է, քանի որ նա կոտրել է հասարակության ճնշող պայմանավորվածությունների և կարծիքների շղթան: Նա ինքն իրեն ձևավորեց՝ ընդունելով ծիածանի բոլոր գույները։ Նա դուրս է գալիս իր ենթագիտակցական անցյալի մութ ու անձև արմատներից և թևեր է աճեցնում երկինք թռչելու համար: Նրա ապրելակերպը ըմբոստ է, ոչ թե այն պատճառով, որ նա պայքարում է ինչ-որ բանի կամ որևէ մեկի դեմ, այլ որովհետև նա բացահայտել է իր իսկական էությունը և որոշել ապրել դրան համապատասխան: Նրա հոգին արծվի պես է՝ երկնքի և երկրի առաքյալը: Rebel-ը մեզ խրախուսում է լինել բավական խիզախ, որպեսզի պատասխանատվություն ստանձնենք մեր ով լինելու համար և ապրենք մեր ճշմարտությունը:

Մարդիկ վախենում են, շատ են վախենում նրանցից, ովքեր ճանաչում են իրենց։ Նրանք ունեն որոշակի խարիզմա, աուրա, գրավչություն և ուժ, որը կարող է կյանքով լեցուն երիտասարդներին ազատել ավանդական բանտարկությունից։ Լուսավոր մարդուն չի կարելի ստրկացնել - դժվար է - նրան բանտարկել չի կարելի... Ներքին բան իմացած աչքի ընկնող մարդը դժվար է կլանել; նա գոյություն ունեցող կարգը քանդող ուժ է։ Զանգվածները չեն ցանկանում անհանգստանալ, եթե նույնիսկ նրանք ապրում են թշվառության մեջ. նրանք դժբախտության մեջ են, բայց սովոր են դրան։ Եվ ամեն ոք, ով դժբախտ չէ, կարծես օտար է: Լուսավոր մարդն աշխարհի ամենամեծ օտարն է, նա կարծես ոչ մեկին չի պատկանում: Նրան ոչ մի կազմակերպություն չի սահմանափակում՝ ո՛չ հասարակությունը, ո՛չ ժողովուրդը։

V Ոչինչ

Բացը գտնվելը կարող է ապակողմնորոշել և նույնիսկ վախեցնել: Կառչելու բան չկա, ուղղության զգացում չկա, նույնիսկ ակնարկ, թե ինչ է սպասվում: Բայց սա մաքուր ներուժի վիճակ է, որը գոյություն ուներ նախքան տիեզերքի ստեղծումը: Այն ամենը, ինչ դուք կարող եք անել հիմա, հանգստանալ այս ոչնչության մեջ է... ընկնել այս լռության մեջ բառերի միջև... Դիտեք այս բացը մուտքային և ելքային շնչառության միջև: Եվ գնահատեք փորձառության յուրաքանչյուր դատարկ պահը: Հիմա ինչ-որ սուրբ բան է ծնվում.

Բուդդան ընտրեց իսկապես ամենաճշգրիտ բառերից մեկը՝ շունյատա: «nothingness»-ի անգլերեն համարժեքը, ոչինչ, այնքան էլ գեղեցիկ չէ։ Դրա համար ես կցանկանայի այն դարձնել «ոչինչ», քանի որ ոչինչ պարզապես ոչինչ չէ, դա ամեն ինչ է։ Դա բոլոր հնարավորությունների թրթիռն է։ Սա պոտենցիալ է, բացարձակ ներուժ։ Այն դեռ չի դրսևորվում, բայց պարունակում է ամեն ինչ։ Բնությունը սկզբում է, բնությունը՝ վերջում, բա ինչո՞ւ ես մեջտեղում այդքան աղմուկ հանում։ Ինչու՞ ես մեջտեղում դառնում այդքան անհանգիստ, անհանգիստ, փառասեր - ինչու՞ ես այդպիսի հուսահատություն ստեղծել: Ոչինչ սկզբում, ոչինչ վերջում. սա է ամբողջ ճանապարհորդությունը:

VI Սիրահարներ

Այն, ինչ մենք անվանում ենք սեր, իրականում հարաբերությունների մի ամբողջ սպեկտր է, որը կապում է երկինքն ու երկիրը: Իր ամենաերկրային մակարդակում սերը սեռական գրավչություն է: Շատ մարդիկ դադարում են այնտեղ, քանի որ պայմանավորումը ծանրաբեռնել է մեր սեքսուալությունը բոլոր տեսակի սպասումներով և ճնշումներով: Իսկապես, սեքսուալ սիրո ամենակարեւոր «խնդիրն» այն է, որ այն միշտ անցնում է։ Միայն եթե մենք ընդունենք այս փաստը, ապա մենք կարող ենք նշել այն, ինչ կա՝ ողջունել այն, երբ դա տեղի ունենա, և երախտագիտությամբ հրաժեշտ տալ, երբ այն անցնի: Այնուհետև, երբ մենք հասունանում ենք, մենք կարող ենք սկսել զգալ սեր, որը գերազանցում է սեռականությունը և հարգում է դիմացինի յուրահատուկ անհատականությունը: Մենք սկսում ենք գիտակցել, որ մեր զուգընկերը հաճախ հանդես է գալիս որպես հայելի՝ արտացոլելով մեր ավելի խորը ես-ի անտեսանելի կողմերը և օգնելով մեզ դառնալ ավելի ամբողջական: Այս սերը հիմնված է ազատության, այլ ոչ թե ակնկալիքի կամ կարիքի վրա: Նրա թևերը մեզ ավելի ու ավելի են տանում դեպի համընդհանուր սերը, որն ապրում է բոլորին որպես մեկ:

Պետք է հիշել երեք բան՝ ամենացածր սերը սեքսն է, այն ֆիզիկական է, իսկ ամենամաքուր սերը՝ կարեկցանքը։ Սեքսն ավելի ցածր է, քան սերը, կարեկցանքը ավելի բարձր է, քան սերը: Սերը հենց մեջտեղում է։ Շատ քչերը գիտեն, թե ինչ է սերը: Մարդկանց իննսունինը տոկոսը, ցավոք, կարծում է, որ սեքսուալությունը սեր է, բայց դա այդպես չէ: Սեքսուալությունը շատ կենդանական է, այն անկասկած ունի սիրո վերածվելու հնարավորություն, բայց դա իրական սեր չէ, այլ միայն հնարավորություն։ Եթե ​​դուք գիտակցում եք և դառնում զգոն և մեդիտացիոն, ապա սեքսը կարող է փոխակերպվել սիրո: Եվ եթե ձեր մեդիտատիվությունը դառնում է ամբողջական, բացարձակ, սերը կարող է վերածվել կարեկցանքի։ Սեքսը սերմ է, սերը՝ ծաղիկ, կարեկցանքը՝ բուրմունք: Բուդդան կարեկցանքը սահմանեց որպես «սեր գումարած մեդիտացիա»: Երբ քո սերը պարզապես ուրիշի ցանկությունը չէ, երբ քո սերը պարզապես անհրաժեշտություն չէ, երբ քո սերը մասնակցություն է, երբ քո սերը մուրացկան չէ, այլ կայսր, երբ նա ոչինչ չի խնդրում փոխարենը, այլ միայն պատրաստ է տալ՝ տալ հանուն նվիրելու մաքուր ուրախության, ապա դրան ավելացրո՛ւ մեդիտացիա և կստանաս մաքուր բուրմունք: Սա կարեկցանք է. կարեկցանքը ամենաբարձր երեւույթն է։
Գիտության մեծ ողբերգությունը գեղեցիկ վարկածի ոչնչացումն է տգեղ փաստով... (գ)

VII Մտածողություն

Պատրանքի կամ մայայի շղարշը, որը խանգարում էր ձեզ ընկալել աշխարհն այնպիսին, ինչպիսին այն կա, սկսում է այրվել: Այս կրակը կրքի տաք կրակը չէ, այլ գիտակցության սառը բոցը: Հենց որ այն այրի վարագույրը, Բուդդայի դեմքը կբացահայտվի՝ շատ փխրուն, երեխայի նման: Այն գիտակցությունը, որն այժմ աճում է ձեր մեջ, որևէ գիտակցված «անելու» արդյունք չէ, այն ինչ-որ բան տեղի ունենալու գործիք չէ: Ձեր զգացողությունը, որ դուք շոշափում էիք մթության մեջ, այժմ մարում է կամ շուտով կվերանա: Թույլ տվեք ձեզ հաստատվել դրանում և հիշեք, որ ձեր խորքում միայն վկան եք, միշտ լուռ, տեղյակ և անփոփոխ: Եվ հիմա գործունեության ծայրամասից դեպի վկայության այս կենտրոնը ալիք է բացվում։ Սա կօգնի ձեզ անջատվել, և նոր գիտակցությունը կհանի ձեր աչքերից կշեռքները:

Միտքը չի կարող խելացի լինել, խելացի է միայն ոչ միտքը: Օրիգինալ և որոշիչ է միայն ոչ-միտքը: Հեղափոխական է միայն ոչ խելքը՝ հեղափոխությունը գործողության մեջ: Այս միտքը մեզ դնում է մի տեսակ ապուշության մեջ: Անցյալի հիշողությամբ ծանրաբեռնված, ապագայի պլաններով ծանրաբեռնված՝ դուք շարունակում եք ապրել նվազագույնի վրա: Դուք առավելագույնը չեք ապրում։ Ձեր բոցը մնում է մռայլ: Երբ սկսում ես դեն նետել մտքերը, փոշին, որ հավաքել ես անցյալում, բոց է առաջանում՝ մաքուր, կենդանի, պարզ, երիտասարդական։ Ձեր ամբողջ կյանքը դառնում է բոց, և դա բոց է առանց ծխի։ Սա իրազեկումն է։

VIII Քաջություն

Այս բացիկը ցույց է տալիս մի փոքրիկ վայրի ծաղիկ, որը ցերեկային լույսի ճանապարհին բախվել է ժայռերի և քարերի մարտահրավերին: Պայծառ ոսկե լույսի լուսապսակով շրջապատված նա բացահայտում է իր փոքրիկ էության մեծությունը: Ամոթից զուրկ, նա նման է ամենապայծառ արևին։ Երբ մենք բախվում ենք շատ դժվար իրավիճակի, մենք ունենք ընտրություն՝ կա՛մ կարող ենք նեղանալ և փորձել գտնել ինչ-որ մեկին կամ ինչ-որ մեկին, ով մեղավոր է մեր դժվարությունների համար, կա՛մ կարող ենք դիմակայել մարտահրավերին և աճել: Ծաղիկը ցույց է տալիս, թե ինչպես է կյանքի հանդեպ ունեցած կիրքը նրան տանում խավարից և դեպի լույս: Կարիք չկա պայքարել կյանքի մարտահրավերների դեմ կամ փորձել խուսափել կամ հերքել դրանք: Նրանք այնտեղ են, և մենք պետք է անցնենք նրանց միջով, ինչպես սերմի, որը պետք է ծաղիկ դառնա: Քաջ եղիր, որ վերածվես այն ծաղիկի, որը դու պետք է լինես:

Սերմը չի կարող իմանալ, թե ինչ է լինելու, սերմը երբեք չի ճանաչել ծաղիկը: Իսկ սերմը կարող է նույնիսկ չհավատալ, որ այն ունի գեղեցիկ ծաղկի վերածվելու հատկություն։ Ճանապարհը երկար է, և դրա վրա չնախավելը միշտ ավելի ապահով է, քանի որ ճանապարհն անհայտ է, ոչինչ երաշխավորված չէ։ Ոչինչ չի կարող երաշխավորվել: Հազար ու մի վտանգներ, որոգայթներ ճանապարհին, բայց հացահատիկը ապահով է, թաքնված կոշտ միջուկի տակ։ Բայց հացահատիկը փորձում է, ջանք է թափում, թափում է իրեն ապահովություն տվող պատյանը, սկսում է շարժվել։ Եվ անմիջապես սկսվում է պայքարը՝ պայքար հողի, քարերի, ժայռերի հետ։ Հացահատիկը կարծր էր, բայց կրակոցը շատ փափուկ է լինելու, և նրան շատ վտանգներ են սպասում։ Հացահատիկի համար վտանգ չկար, այն կարելի էր պահել հազարավոր տարիներ, բայց շատ բաներ վտանգավոր էին փախուստի համար։ Փախուստը ձգտում է դեպի անհայտ, դեպի արև, դեպի լույսի աղբյուր՝ չիմանալով որտեղ և չիմանալով ինչու։ Մեծը խաչ է, որը պետք է կրել, բայց սերմը պատվում է երազով, և այն շարժվում է: Այդպիսին է մարդու ճանապարհը. Դա դժվար է. Դա մեծ քաջություն է պահանջում:

IX Մենակություն

Երբ մեր կյանքում չկա «կարևոր մեկը», մենք կարող ենք կամ զգալ միայնակ, կամ վայելել այն ազատությունը, որը տալիս է մենությունը: Երբ մենք ուրիշների կողմից աջակցություն չենք գտնում այն ​​ճշմարտությունների համար, որոնք մենք խորապես զգում ենք, մենք կարող ենք կամ դառնություն և մեկուսացում զգալ, կամ կարող ենք ուրախանալ, որ մեր տեսլականը բավականաչափ ուժեղ է՝ հաղթահարելու ընտանիքի, գործընկերների և ընկերների հավանության հիմնական մարդկային կարիքը։ . Եթե ​​հիմա նման իրավիճակի առաջ եք, ապա գիտակցեք, թե որ կողմից եք նայելու ձեր միայնությանը և պատասխանատվություն կկրեք ձեր կատարած ընտրությունների համար։ Այս բացիկի խոնարհ կերպարը լույս է ճառագում, որը գալիս է ներսից: Մարդկության հոգևոր կյանքում Գաուտամա Բուդդայի ամենակարևոր ներդրումներից մեկը նրա պնդումն էր իր աշակերտներին. «Լույս եղեք ինքներդ ձեզ համար»: Ի վերջո, մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է զարգացնի մթության մեջ սեփական ճանապարհը անցնելու կարողությունը՝ առանց որևէ ուղեկիցների կամ ուղեցույցների:

Երբ դու մենակ ես, դու մենակ չես, պարզապես մենակ ես, և հսկայական տարբերություն կա միայնության և մենության միջև: Երբ միայնակ ես, մտածում ես ուրիշի մասին, կարոտում ես։ Մենակությունը բացասական վիճակ է։ Դու զգում ես, որ ավելի լավ կլիներ, որ մեկ ուրիշը լիներ՝ ընկերդ, կինը, մայրդ, սիրելիդ, ամուսինդ։ Լավ կլիներ. եթե մեկ ուրիշը մոտակայքում լիներ, բայց նա չկա: Մենակությունը ուրիշի բացակայությունն է։ Մենակությունը քո ներկայությունն է: Մենակությունը շատ դրական է։ Դա ներկայություն է, հորդառատ ներկայություն։ Դու այնքան լի ես ներկայությամբ, որ կարող ես դրանով լցնել ամբողջ աշխարհը և ոչ ոքի կարիք չես ունենա:
Գիտության մեծ ողբերգությունը գեղեցիկ վարկածի ոչնչացումն է տգեղ փաստով... (գ)

X Փոփոխություն

Այս քարտը պատկերում է հսկայական անիվ, որը ներկայացնում է ժամանակը, ճակատագիրը, կարման: Գալակտիկաները պտտվում են այս անընդհատ շարժվող շրջանի շուրջ, և այս շրջանի վրա հայտնվում են կենդանակերպի տասներկու նշանները։ Այս շրջանի ներսում կա I Ching-ի ութ եռագիր, և նույնիսկ ավելի մոտ կենտրոնին կան չորս ուղղություններ, որոնցից յուրաքանչյուրը լուսավորված է կայծակի էներգիայով: Այս պահին լուսավոր եռանկյունին ուղղված է դեպի վեր՝ դեպի աստվածայինը, իսկ կենտրոնում՝ ին և յան, տղամարդ և կին, ստեղծագործ և ընկալունակ, չինական խորհրդանիշն է: Հաճախ ասում են, որ աշխարհում միակ մշտական ​​բանը հենց փոփոխությունն է: Կյանքն անընդհատ փոխվում է, զարգանում, մեռնում ու վերածնվում։ Բոլոր հակադրությունները դեր են խաղում այս անսահման շրջանաձև պտույտի մեջ: Եթե ​​դուք կառչում եք անիվի եզրից, կարող եք գլխապտույտ զգալ: Շարժվեք դեպի ցիկլոնի կենտրոն և հանգստացեք՝ իմանալով, որ դա նույնպես կանցնի:

Կյանքը կրկնվում է անիմաստ, քանի դեռ խելացի չես դառնում, այն կկրկնվի անիվի պես: Այդ իսկ պատճառով բուդդիստներն այն անվանում են կյանքի և մահվան անիվ՝ ժամանակի անիվ: Այն շարժվում է անիվի պես. ծնվելուց հետո գալիս է մահը, մահից հետո գալիս է ծնունդը, սիրուց հետո գալիս է ատելությունը, ատելությունից հետո գալիս է սերը, հաջողությունից հետո գալիս է անհաջողությունը, ձախողումից հետո գալիս է հաջողությունը: Պարզապես հասկացեք սա! Եթե ​​դուք կարողանաք դա դիտարկել միայն մի քանի օր, ապա կտեսնեք, որ կհայտնվի շրջանաձև նախշ: Մի օր, գեղեցիկ առավոտ, դու քեզ լավ ու երջանիկ ես զգում, բայց մի օր այնքան կտխրես, որ կսկսես մտածել ինքնասպանության մասին։ Մի օր լի էիր կյանքով, երանությամբ, շնորհակալություն հայտնում Աստծուն, իսկ հիմա բողոքում ես ու չես տեսնում, թե ինչու պետք է շարունակես ապրել։ Եվ այսպես շարունակվում է ու շարունակվում, և դու ոչ մի համակարգ չես տեսնում: Բայց երբ տեսնում ես համակարգը, կարող ես դուրս գալ դրանից:

XI բեկում

Կարմիրի գերակշռությունը այս քարտում ցույց է տալիս, որ դրա առարկան էներգիան, ուժն ու ուժն է: Պայծառ լույս է բխում մարդու արևային պլեքսուսից կամ էներգիայի կենտրոնից, և նրա կեցվածքն արտահայտում է ուժ և վճռականություն: Մեզանից յուրաքանչյուրը հասնում է մի պահի, երբ «ես բավական էի»: Այս պահին մենք զգում ենք, որ պետք է ինչ-որ բան անենք, ինչ-որ բան, նույնիսկ եթե դա հետագայում սխալի հանգեցնի, և դեն նետենք բոլոր ծանրությունն ու սահմանափակումները, որոնք մեզ հետ են պահում: Եթե ​​մենք դա չանենք, նրանք սպառնում են խեղդել և խեղել մեր կյանքի էներգիան: Եթե ​​հիմա զգում եք, որ «բավական է», թույլ տվեք ձեզ ռիսկի դիմել և կոտրել հին համակարգերն ու սահմանափակումները, որոնք խանգարում էին ձեր էներգիան հոսել: Երբ դուք դա անեք, դուք կզարմանաք, թե որքան կենսունակություն և հնարավորություն կարող է բերել այս բեկումը ձեր կյանք:

Ամբողջ գործառույթը փսիխոզը բեկման վերածելն է։ Հոգեթերապևտը ձեզ միայն ռետուշ կանի։ Սա նրա գործառույթն է: Նա քեզ չի փոխի: Ձեզ պետք է մետահոգեբանություն՝ բուդդաների հոգեբանություն։ Կյանքի ամենամեծ ձեռքբերումն է գիտակցաբար փսիխոզով անցնելը։ Սա ամենամեծ ռիսկն է, քանի որ երաշխիք չկա, որ փսիխոզը կվերածվի բեկման։ Հնարավոր է, բայց նման բաները երաշխավորված չեն։ Ձեր քաոսը շատ հին է՝ շատ ու շատ կյանքեր եք քաոսի մեջ եղել: Այն դարձավ հաստ ու կենտրոնացված։ Դա ինքնին գրեթե տիեզերք է: Այսպիսով, երբ դուք մտնում եք դրա մեջ ձեր սահմանափակումներով, իհարկե, դա վտանգավոր է: Բայց առանց այս վտանգի առերեսվելու, ոչ ոք երբեք չի դառնա ամբողջական, ոչ ոք երբեք չի դառնա անհատական ​​և անբաժանելի: Զենը կամ մեդիտացիան մի մեթոդ է, որը թույլ կտա ձեզ շարժվել քաոսի միջով, հոգու մութ գիշերով, հավասարակշռված, կարգապահ, զգոն: Լուսաբացն այնքան էլ հեռու չէ, բայց մինչ դրան հասնելը պետք է գոյատևել մութ գիշերը: Եվ երբ մոտենում է լուսաբացը, գիշերն ավելի է մթնում։

XII Նոր Տեսիլք

Այս քարտի կերպարը նորովի է ծնվում, աճում է իր երկրային արմատներից և թևեր է ստանում դեպի Անսահման թռչելու համար: Ֆիգուրի մարմնի շուրջ երկրաչափական ձևերը ցույց են տալիս, որ կյանքի բազմաթիվ չափումներ նրան հասանելի են միաժամանակ։ Հրապարակը ներկայացնում է ֆիզիկականը, դրսևորվածը, հայտնիը: Շրջանակը ներկայացնում է չդրսևորված, ոգով մաքուր տարածությունը: Իսկ եռանկյունը խորհրդանշում է տիեզերքի եռակի բնույթը՝ դրսևորվածը, չդրսևորվածը և մարդ արարածը, որը պարունակում է երկուսն էլ։ Այժմ ձեզ հնարավորություն է տրվել տեսնել կյանքը իր բոլոր չափերով՝ խորքից մինչև բարձունք: Նրանք գոյակցում են, և երբ փորձից սովորում ենք, որ խավարն ու դժվարությունը մեզ նույնքան անհրաժեշտ են, որքան լույսն ու լույսը, ապա մենք ստանում ենք բոլորովին այլ աշխարհայացք։ Թույլ տալով, որ կյանքի բոլոր գույները թափանցեն մեզ, մենք ավելի ամբողջական ենք դառնում:

Երբ դու բաց ես դեպի ավելի բարձրը, այն անմիջապես հոսում է քո մեջ: Դու արդեն սովորական մարդ չես, դուրս ես եկել։ Ձեր խորաթափանցությունը դառնում է ողջ գոյության ըմբռնումը: Այժմ դուք այլևս անջատված չեք, դուք գտել եք ձեր արմատները: Սովորաբար բոլորը շարժվում են առանց արմատների՝ չիմանալով, թե որտեղից են իրենց սրտերը շարունակում էներգիա ստանալ, չիմանալով, թե ով է շարունակում շնչել իրենց մեջ, չիմանալով կյանքի հյութը, որը հոսում է իր ներսում։ Ձեր ներքին էակը, երբ այն բացվում է, նախ երկու ուղղություն է ապրում՝ բարձրություն, խորություն: Եվ հետո աստիճանաբար, երբ սա դառնում է ձեր կայուն դիրքը, դուք սկսում եք նայել շուրջը և տարածվել այլ ուղղություններով: Եվ երբ հասնում ես այն կետին, որտեղ խորությունն ու բարձրությունը հանդիպում են, այնուհետև սկսում ես նայել շուրջը, տիեզերքի հենց շրջագծին: Հետո ձեր գիտակցությունը սկսում է բացվել բոլոր ուղղություններով, բայց կար միայն մեկ ճանապարհ.
Գիտության մեծ ողբերգությունը գեղեցիկ վարկածի ոչնչացումն է տգեղ փաստով... (գ)

XIII Կերպարանափոխություն

Այս բացիկի կենտրոնում գտնվող անձը գտնվում է անսահման դատարկության ծաղկի գագաթին: Նա իր ձեռքերում պահում է կերպարանափոխության խորհրդանիշներ՝ սուր, որը կտրում է պատրանքը, օձ, որը երիտասարդացնում է իրեն՝ թոթափելով մաշկը և կոտրված սահմանափակումների շղթաները, և Յին-Յանգը՝ գերազանցված երկակիության խորհրդանիշ: Նրա ձեռքերից մեկը հենվում է ազդրի վրա՝ բաց և ընդունող։ Մյուսն իջնում ​​է և դիպչում քնած մարդու դեմքին՝ խորհրդանշելով հանգստությունից բխող խաղաղությունը։ Ժամանակն է ձեզ բաց թողնել: Թույլ տվեք, որ ցանկացած ցավ, վիշտ կամ դժվարություն պարզապես լինի՝ ընդունելով այն այնպես, ինչպես որ կա: Սա շատ նման է Գաուտամա Բուդդայի փորձին, երբ տարիների փնտրտուքներից հետո նա վերջապես հանձնվեց՝ իմանալով, որ ավելին չի կարող անել: Հենց այդ գիշեր նա լուսավորվեց։ Փոխակերպումը գալիս է մահվան նման, երբ ժամանակը գալիս է: Այն ձեզ տանում է մի հարթությունից մյուսը:

Զեն վարպետը պարզապես ուսուցիչ չէ: Բոլոր կրոններում կան միայն ուսուցիչներ: Նրանք ձեզ սովորեցնում են բաներ, որոնք դուք չգիտեք, նրանք խնդրում են ձեզ հավատալ, քանի որ նրանք չունեն այդ փորձառությունները օբյեկտիվ իրականություն տեղափոխելու միջոցներ: Ինքը՝ ուսուցիչն էլ նրանց չէր ճանաչում՝ միայն հավատում էր, իր հավատքը փոխանցում է ուրիշին։ Զենը հավատքի աշխարհ չէ: Դա հավատացյալների համար չէ, դա խիզախ հոգիների համար է, ովքեր կարող են դեն նետել բոլոր համոզմունքները, անհավատությունները, կասկածները, տրամաբանությունը, միտքը և ուղղակի մտնել իրենց մաքուր գոյության մեջ՝ առանց սահմանների: Բայց դա նրանց բերում է զարմանալի կերպարանափոխություն: Այսպիսով, թույլ տվեք ասել, ի տարբերություն փիլիսոփայություն ուսումնասիրողների, Զենը զբաղվում է փոխակերպման, փոխակերպման հետ: Սա իսկական ալքիմիա է. այն քեզ բազային մետաղից վերածում է ոսկու: Բայց այս լեզուն պետք է հասկանալ ոչ թե բանականությամբ և ինտելեկտուալ մտքով, այլ ձեր սիրող սրտով կամ նույնիսկ լսելով՝ առանց անհանգստանալու՝ դա ճիշտ է, թե ոչ։ Եվ հանկարծ կգա այն պահը, երբ կտեսնես մի բան, որը քեզնից վրիպել է ողջ կյանքում: Հանկարծ բացվում է այն, ինչ Գաուտամա Բուդդան անվանում էր «ութսունչորս հազար դուռ»:

XIV Ինտեգրում

Ինտեգրման կերպարը միստիկական միասնություն է, հակադրությունների միաձուլում։ Սա կյանքի նախկինում փորձված երկակիությունների միավորման ժամանակն է։ Գիշերը չէ, որ հակադրվում է ցերեկային, կամ խավարը, որը ճնշում է լույսը, այլ, ավելի շուտ, միասին գործելով, նրանք կազմում են մեկ ամբողջություն՝ անվերջ փոխակերպվելով միմյանց և պարունակում են հակառակի ամենախոր միջուկը: Արծիվն ու կարապը ներկայացնում են թռիչք և վեհություն: Արծիվը զորության և միայնության մարմնացումն է։ Կարապը տարածության և մաքրության մարմնացումն է, որը նրբորեն լողում է, սուզվում և նորից ու նորից դուրս է գալիս զգացմունքների տարերքից, լիովին բավարարված և լի կատարելությամբ ու գեղեցկությամբ: Մենք արծվի և կարապի միությունն ենք՝ արու և էգ, կրակ և ջուր, կյանք և մահ: Ինտեգրման քարտը ինքնաստեղծման, նոր կյանքի և միստիկ միության խորհրդանիշն է, որն այլ կերպ հայտնի է որպես ալքիմիա:

Հակամարտությունը տեղի է ունենում մարդու ներսում: Քանի դեռ այնտեղ թույլատրված չէ, այլ տեղ չի կարելի թույլ տալ։ Քաղաքականությունը ձեր ներսում է՝ ձեր մտքի կեսերի միջև։ Շատ փոքր կամուրջ կա։ Եթե ​​այս կամուրջը պատահաբար կոտրվում է ինչ-որ ֆիզիոլոգիական թերության կամ այլ բանի պատճառով, անձը պառակտվում է, անձը վերածվում է երկուսի, և առաջանում է շիզոֆրենիա կամ անհատականության պառակտում: Եթե ​​կամուրջը քանդվում է, և այն շատ փխրուն է, դուք դառնում եք երկու, դուք ձեզ երկու հոգու պես եք պահում: Առավոտյան դու սիրող ու գեղեցիկ ես, երեկոյան՝ զայրացած, լրիվ ուրիշ ես։ Դու չես հիշում առավոտը... Ինչպե՞ս կարող ես հիշել: Գործեց մեկ այլ միտք, և անհատականությունը վերածվեց երկու անհատականության: Եթե ​​այս կամուրջն այնքան ամրապնդվի, որ երկու միտքը երկուսի պես անհետանան ու դառնան մեկ, ուրեմն կա միացում, մաքրագործում։ Սա հենց այն է, ինչ Ջորջ Գյուրջիևն անվանել է գոյության բյուրեղացում. երբ երկու մտքերը դառնում են մեկ, և տեղի է ունենում տղամարդու և կնոջ, ինի և յանի, աջի և ձախի, տրամաբանական և անտրամաբանական հանդիպումը, Պլատոնի և Արիստոտելի հանդիպումը:

XV Կոնդիցիոներ

Այս քարտը վերաբերում է հին զեն առակին, թե ինչպես է ոչխարը մեծացնում առյուծի ձագին, և նա հավատում էր, որ ինքը ոչխար է, մինչև որ ծեր առյուծը բռնեց նրան և տարավ լճակ, որտեղ նա ցույց տվեց իր արտացոլանքը: Մեզանից շատերը նման են այս առյուծին. մեր ինքնանկարը ձևավորվում է ոչ թե մեր անմիջական փորձից, այլ ուրիշների կարծիքներից: Իսկ դրսից պարտադրված «անձը» փոխարինում է այն անհատականությանը, որը կարող էր աճել ներսից։ Մենք պարզապես հոտի ոչխար ենք դարձել, չենք կարող ազատ տեղաշարժվել և տեղյակ չենք մեր իրական էությանը։ Ժամանակն է նայելու մեր սեփական արտացոլանքին լճակում և քայլ անելու՝ ոչնչացնելու մեր կերպարը, որին ուրիշները մեզ ստիպել են հավատալ: Պարիր, վազիր, անհեթեթ խոսիր, ինչ պետք է անես քո ներսում քնած առյուծին արթնացնելու համար:

Անհատականությունը տրվում է գոյությամբ, անհատականությունը պարտադրվում է հասարակության կողմից։ Անհատականությունը հարմարավետ է հասարակության մեջ: Հասարակությունը չի կարող հանդուրժել անհատականությունը, քանի որ անհատականությունը ոչխարի պես չի ենթարկվի: Անհատականությունն առյուծի հատկություն ունի, առյուծը միայնակ է շարժվում։ Ոչխարը միշտ ամբոխի մեջ է՝ հույս ունենալով, որ իրեն հարմարավետ կզգա ամբոխի մեջ։ Ամբոխի մեջ մարդն իրեն ավելի պաշտպանված ու վստահ է զգում։ Եթե ​​ինչ-որ մեկը հարձակվի, ամբոխի մեջ փախուստի ավելի մեծ հավանականություն կա: Բայց մենա՞կ։ Միայն առյուծներն են միայնակ շարժվում։ Մեզանից յուրաքանչյուրը առյուծ է ծնվում, բայց հասարակությունը ծրագրավորում է մեր միտքը, ոչխարներ է աճեցնում մեզանից: Այն տալիս է անհատականություն, հարմարավետ անհատականություն, հաճելի, շատ հարմարավետ, շատ հնազանդ: Հասարակությունը ստրուկներ է ուզում, ոչ թե ազատության նվիրյալներ։ Հասարակությունը ստրուկների կարիք ունի, քանի որ պետական ​​շահը պահանջում է հնազանդություն:
Գիտության մեծ ողբերգությունը գեղեցիկ վարկածի ոչնչացումն է տգեղ փաստով... (գ)

XVI Կայծակ

Քարտեզում պատկերված է աշտարակը այրված, ավերված և տարված: Կինն ու տղամարդը դուրս են թռչում ոչ թե այն պատճառով, որ ցանկանում են, այլ այն պատճառով, որ այլընտրանք չունեն։ Հետին պլանում երևում է մեդիտատոր տղամարդու թափանցիկ կերպար։ Այն ներկայացնում է ականատես գիտակցությունը: Միգուցե հենց հիմա դուք ձեզ անկայուն եք զգում, ասես հողն անհետանում է ձեր ոտքերի տակից։ Ձեր անվտանգության զգացումը փորձարկված է, և դուք, բնականաբար, ցանկանում եք բռնել այն, ինչ կարող եք: Բայց այս ներքին երկրաշարժը անհրաժեշտ է և չափազանց կարևոր. եթե թույլ տաք, որ դա տեղի ունենա, վթարից դուրս կգաք ավելի ուժեղ և ավելի բաց նոր փորձառությունների համար: Հրդեհից հետո երկիրը կրկին պարարտանում է, փոթորիկից հետո օդը դառնում է մաքուր: Փորձեք ավերածությունները դիտել ջոկատով, կարծես դա ուրիշի հետ է պատահում։ Ասա այո այն ամենին, ինչ կատարվում է և քայլ կատարիր դրան:

Մեդիտացիան դա ստեղծում է աստիճանաբար, և վարպետի անսպասելի լացը, երբ աշակերտը հարց է տալիս, և վարպետը գոռում է, կամ ցատկում, կամ հարվածում է նրան, կամ դռնից դուրս շպրտում, կամ հարձակվում է նրա վրա... Այս մեթոդները երբեք հայտնի չեն եղել: . Նրանք առաջացել են Մա Ցզիի ստեղծագործական հանճարի շնորհիվ։ Նա շատերին լուսավորել է։ Երբեմն դա ծիծաղելի է թվում. նա տղամարդուն դուրս է նետում երկհարկանի տան պատուհանից միայն այն պատճառով, որ տղամարդը նրան հարցրել է, թե ինչի մասին պետք է խորհրդածի: Եվ Մա Ցզուն ոչ միայն դուրս է նետում նրան, այլև թռչում է նրա հետևից, ընկնում նրա վրա, նստում նրա կրծքին և հարցնում. «Հիմա պարզ է՞»: Իսկ խեղճ տղան ասում է՝ «այո», որովհետև եթե դու ասես «ոչ», նա կարող է քեզ ծեծել կամ այլ բան անել։ Սա բավական է. նրա մարմինը հաշմանդամ է, և Մա Ցզուն, նստած կրծքին, ասում է. «Հասկացա՞ր»: Եվ, իհարկե, նա հասկացավ, որովհետև դա այնքան անսպասելի էր, ասես կապույտ պտուտակն էր, նա երբեք չէր կարողանա ընկալել դա:

XVII Լռություն

Լիալուսնի աստղային գիշերվա հանգիստ, հայելու նման ընկալունակությունը արտացոլվում է մառախլապատ լճում: Երկնքում դեմքը խորը մեդիտացիայի մեջ է ընկղմված: Նա գիշերվա աստվածուհին է, ով բերում է խորություն, խաղաղություն և հասկացողություն: Հիմա շատ թանկ ժամանակ է։ Քեզ համար հեշտ կլինի հանգստանալ քո ներսում, ներթափանցել սեփական լռության խորքերը մինչև այն կետը, որտեղ այն կհանդիպի տիեզերքի լռությանը: Անելու բան չկա, գնալու տեղ չկա, և քո ներքին լռության որակը թափանցում է այն ամենը, ինչ անում ես: Սա կարող է ոմանց անհարմար զգալ, քանի որ նրանք սովոր են աշխարհի աղմուկին և ակտիվությանը: Մոռացեք նրանց մասին, փնտրեք նրանց, ովքեր կարող են արձագանքել ձեր լռությանը կամ վայելել ձեր մենությունը: Ժամանակն է ուշքի գալ։ Այն ըմբռնումն ու խորաթափանցությունը, որ գալիս է ձեզ մոտ այս պահերին, կհայտնվեն ավելի ուշ, երբ գա արտաքին շրջվելու ժամանակը:

Ամբողջի էներգիան տիրել է քեզ։ Դու գերի ես, այլևս չկաս, կա մի ամբողջություն։ Այն պահին, երբ լռությունը ներթափանցում է քո մեջ, դու կարող ես հասկանալ դրա նշանակությունը, քանի որ դա նույն լռությունն է, որն ապրել է Գաուտտամա Բուդդան: Սա նույն լռությունն է, որը զգացել է Չուանգ Ցզին կամ Բոդհիդհարման կամ Նանսենը: Լռության համը նույնն է. Ժամանակները փոխվում են, աշխարհը շարունակում է փոխվել, բայց լռության փորձը, նրա ուրախությունը մնում է նույնը: Դա միակ բանն է, որի վրա կարող ես հույս դնել, միակ բանը, որը երբեք չի մահանում: Սա միակ բանն է, որ կարող ես անվանել իրական կյանք։

XVIII Անցյալ կյանքեր

Գոյության բազուկները ծալված են կանացի սեռական օրգանների՝ տիեզերական մոր արգանդի տեսքով։ Ներսում կան բազմաթիվ պատկերներ, այլ ժամանակների դեմքեր։ Միգուցե հաճելի է երևակայել անցյալ կյանքերի մասին, բայց դա պարզապես զվարճանքի համար է: Հիմնական բանը հասկանալն է մեր կյանքի կարմայական համակարգը և տեսնել, որ դրանք արմատավորված են անվերջ կրկնվող ցիկլի մեջ, որը մեզ ներքաշում է անգիտակցական վարքի մեջ: Ձախ և աջ երկու ծիածանի մողեսները ներկայացնում են գիտելիքն ու տգիտությունը: Նրանք պահակ են կանգնում անգիտակից վիճակում՝ հաստատելով, որ մենք պատրաստ ենք տեսիլքի, որը հակառակ դեպքում կարող է քանդվել: Մեր գոյության մեջ հավերժականի ակնարկը պարգև է, և կարմայի դերը մեր կյանքում հասկանալը հնարավոր չէ հասնել կամքի ուժի միջոցով: Սա զարթոնքի զանգն է. Մեր կյանքում տեղի ունեցող իրադարձությունները փորձում են ցույց տալ ձեզ այնպիսի հին օրինակ, որքան ձեր սեփական հոգու ճանապարհորդությունը:

Երեխան կարող է գիտակից դառնալ, եթե իր անցյալ կյանքում նա բավականաչափ մեդիտացիա է արել, ստեղծել է բավականաչափ մեդիտացիոն էներգիա՝ պայքարելու մահի բերած խավարի դեմ: Նա պարզապես կորել է մոռացության մեջ, իսկ հետո հանկարծ նոր արգանդ է գտնում ու ամբողջովին մոռանում հին մարմնի մասին։ Դա հետևողականության պակաս է: Այս խավարը, այս անգիտակցությունը հետևողականության պակաս է ստեղծում։ Արևելքը շատ է աշխատել այս պատնեշներից թափանցելու համար, և տասը հազար տարվա աշխատանքն ապարդյուն չի անցել։ Յուրաքանչյուրը կարող է ներթափանցել անցյալ կամ շատ անցյալ կյանքեր: Բայց դրա համար դուք ստիպված կլինեք խորանալ մեդիտացիայի մեջ երկու պատճառով. նախ, եթե չխորանաք, չեք կարողանա գտնել այլ կյանքի դուռը, երկրորդը, դուք պետք է խորանաք մեդիտացիայի մեջ, քանի որ եթե դուք կգտնի դուռ դեպի այլ կյանք, իրադարձությունների հոսքը կթափվի ձեր մտքում: Շատ դժվար է թեկուզ մեկ կյանք ապրելը։
Գիտության մեծ ողբերգությունը գեղեցիկ վարկածի ոչնչացումն է տգեղ փաստով... (գ)

XIX Անմեղություն

Այս բացիկի վրա պատկերված ծերունին ուրախություն է ճառագում աշխարհ՝ նման մանկական: Նրան շրջապատում է բարի կամքի զգացում։ Նա իրեն զգում է ինչպես տանը և այն ամենի հետ, ինչ կյանքն է իրեն բերել։ Նա կարծես թե զվարճալի կերպով շփվում է մատի վրա նստած մանտիների հետ, կարծես նրանք լավագույն ընկերներ են: Այն շրջապատող վարդագույն ծաղիկների կասկադը ներկայացնում է ազատագրման, հանգստի և թարմության ժամանակ: Դրանք նրա ներկայության պատասխանն են, սեփական որակների արտացոլումը։ Կյանքի խորը փորձառությունից բխող անմեղությունը նման է երեխային, բայց դա մանկամտություն չէ։ Երեխաների անմեղությունը գեղեցիկ է, բայց անգրագետ: Դա անվստահության և կասկածի տեղիք կտա, երբ երեխան մեծանա և սովորի, որ աշխարհը կարող է վտանգավոր և վախեցնել: Բայց լիարժեք ապրած կյանքի անմեղությունն ունի իմաստության և կյանքի անընդհատ փոփոխվող հրաշքի ընդունում:

Զենն ասում է, որ եթե դուք հրաժարվեք գիտելիքից և այն ամենից, ինչ պարունակում է այդ գիտելիքը՝ ձեր անունը, ինքնությունը, այն ամենը, ինչ ձեզ տվել են ուրիշները, եթե դուք թողնեք այն ամենը, ինչ ձեզ տվել են ուրիշները, ձեր էությունը լիովին կունենա տարբեր որակ - անմեղություն . Սա կլինի անհատականության խաչելությունն ու քո անմեղության հարությունը, դու նորից երեխա կդառնաս, նորից ծնված։

XX Beyond Illusions

Այս բացիկի վրա պատկերված թիթեռը ներկայացնում է արտաքին աշխարհը, որն անընդհատ շարժվում է, ոչ թե իրական, այլ պատրանքային։ Թիթեռի հետևում գիտակցության դեմքն է՝ դեպի ներս շրջված դեպի հավերժականը: Երրորդ աչքի տարածքում ծաղկում է հոգևոր բացահայտման լոտոսը և գիտակցության ծագող արևը: Ներքին արևի ծագման միջոցով ծնվում է մեդիտացիան: Քարտեզը մեզ հիշեցնում է, որ իրականը պետք է փնտրել ոչ թե դրսում, այլ ներսում։ Երբ մենք կենտրոնացած ենք արտաքինի վրա, մենք շատ հաճախ տարվում ենք դատողություններով. սա լավ է, սա վատ է, ես ուզում եմ սա, չեմ ուզում այն: Այս դատողությունների շնորհիվ դուք հայտնվում եք ձեր պատրանքների, ձեր երազանքների, հին սովորությունների և օրինաչափությունների ողորմության տակ: Բաց թողեք ձեր ինքնահավան միտքը և շարժվեք դեպի ներս: Այնտեղ դուք կարող եք հանգստանալ ձեր ամենախոր ճշմարտության մեջ, որտեղ արդեն հայտնի է երազների և իրականության տարբերությունը:

Երազի և իրականության միակ տարբերությունն այն է, որ իրականությունը թույլ է տալիս կասկածել, իսկ երազը՝ ոչ: Իմ կարծիքով, կասկածելու ունակությունը մարդկության մեծագույն օրհնություններից մեկն է։ Կրոնները թշնամիներ էին, քանի որ կտրում էին կասկածի բուն արմատները: Բայց նրանք դա արեցին, որովհետև ուզում էին, որ մարդիկ հավատան որոշակի պատրանքներին, որոնք իրենց քարոզվել էին... Ինչո՞ւ էին Գաուտամա Բուդդայի նման մարդիկ այդքան պնդում, որ ողջ գոյությունը, բացի քո վկայությունից, բացի քո գիտակցությունից, միայն անցողիկ է, կազմված է նույնից: իրեր, ինչպես բոլոր երազանքները: Չեն ասում, որ այս ծառերը չկան։ Չեն ասում, որ այդ սյուները չկան։ Մի խաբվեք «պատրանք» բառով։ Այն թարգմանվել է որպես պատրանք, բայց պատրանքը ճշգրիտ բառ չէ։ Պատրանք գոյություն չունի. Իրականություն կա. Մայան մեջտեղում է՝ նա գրեթե գոյություն չունի։ Ինչ վերաբերում է առօրյա գործունեությանը, ապա դա կարելի է ընդունել որպես իրականություն։ Միայն բարձրագույն իմաստով, քո ներշնչանքի բարձրությունից է դա դառնում անիրական, պատրանքային։

XXI Ամբողջականություն

Փազլի նկարի վերջին կտորը զբաղեցնում է երրորդ աչքի տեղը՝ ներքին ընկալման տեղը, նույնիսկ կյանքի անընդհատ փոփոխվող հոսքի մեջ կան պահեր, երբ մենք հասնում ենք ավարտի կետին: Այս պահերին մենք կարողանում ենք ընկալել ամբողջական պատկերը՝ բաղկացած այն կտորներից, որոնք այսքան ժամանակ զբաղեցրել են մեր ուշադրությունը։ Ի վերջո, մենք կարող ենք կամ հուսահատություն զգալ, քանի որ չենք ցանկանում, որ իրավիճակն ավարտվի, կամ կարող ենք երախտապարտ լինել և ընդունել, որ կյանքը լի է ավարտով և նոր սկիզբներով: Այն, ինչ խլում էր ձեր ժամանակն ու էներգիան, այժմ ավարտվում է: Ավարտելով սա՝ դուք տարածք կազատեք նոր բան սկսելու համար: Օգտագործեք այս ընդմիջումը՝ նշելու հնի ավարտը և նորի սկիզբը:

Սա Զենի ճանապարհն է՝ չավարտել գործերը: Սա պետք է հասկանալ; սա շատ կարևոր մեթոդ է: Ոչինչ չասել նշանակում է թույլ տալ ունկնդրին ավարտել: Բոլոր պատասխանները թերի են։ Վարպետը ձեզ միայն ուղղություն է տալիս։ Երբ հասնեք սահմանին, կիմանաք, թե ինչ է մնացել։ Այսպիսով, եթե մեկը փորձի ինտելեկտուալ հասկանալ Զենին, նա կձախողվի: Սա հարցի պատասխանը չէ, բայց ավելին է, քան պատասխանը։ Սա ցույց է տալիս իրականությունն ինքնին... Բուդդայի բնույթը ինչ-որ հեռավոր բան չէ. ձեր գիտակցությունը բուդդայի բնությունն է: Ձեր գիտակցությունը կարող է ականատես լինել այն բաներին, որոնք կազմում են աշխարհը: Աշխարհը կավարտվի, բայց հայելին կմնա, որն արտացոլում է ոչնչությունը:
Գիտության մեծ ողբերգությունը գեղեցիկ վարկածի ոչնչացումն է տգեղ փաստով... (գ)

Վարպետ

Վարպետները ճշմարտություն չեն սովորեցնում, այն չի կարելի սովորեցնել: Սա սուրբ գրություններից դուրս, բառերից դուրս փոխանցում է: Սա փոխանցում է։ Այն էներգիան է, որը ձեր մեջ էներգիա է առաջացնում: Դա մի տեսակ սինխրոնիկություն է...

Պետք է վարպետին մոտենալ մեծ սիրով, մեծ վստահությամբ, բաց սրտով։ Դուք տեղյակ չեք, թե ով եք դուք։ Նա տեղյակ է, թե ով է ինքը և տեղյակ է, թե ով ես դու: Կարելի է ասել, որ թրթուրը տեղյակ չէ, որ կարող է թիթեռ դառնալ։ Դուք թրթուրներ եք, բոդհիսատվաներ: Բոլոր թրթուրները բոդհիսատվաներ են, և բոլոր բոդհիսատտվան թրթուրներ են: Բոդհիսատտվան նա է, ով կարող է դառնալ թիթեռ, ով կարող է դառնալ բուդդա, ով բուդդա է սերմի մեջ, ըստ էության...

Վարպետ-աշակերտ հարաբերությունը թիթեռի և թրթուրի հարաբերությունն է, բարեկամությունը թիթեռի և թրթուրի միջև: Թիթեռը չի կարող ապացուցել, որ թրթուրը կարող է թիթեռ դառնալ, դա չի կարելի ապացուցել տրամաբանությամբ։ Բայց թիթեռը կարող է թրթուրի մեջ ձգտում ստեղծել - դա հնարավոր է:

Հիերոֆանտը անձնավորում է հավատքի և խորը վստահության աշխարհը՝ հիմնված ընտրված արժեքների անսասանության վրա: Հին ժամանակներում նա համարվում էր Տարոտի երեք պահապան հրեշտակներից մեկը, որը բարենպաստ արդյունք էր տալիս ցանկացած հարցում: Սա խոր իմաստ ունի, որովհետև վստահությունն ընդհանրապես և մեր վստահությունը հատկապես ինքներս մեզ համար հիմք են հանդիսանում կյանքի, ապագայի հանդեպ հավատքի համար: Բացի այդ, այս բացիկը խորհրդանշում է էթիկայի և առաքինության ուղին, այսինքն՝ այն բարոյական սկզբունքները, որոնք որոշում են մեր կյանքի պլանները։

Աշխատանք

Այս քարտը նշանակում է, որ մենք մտահոգված ենք մեր բոլոր գործունեության իմաստով, որպես ամբողջություն, սկսած մեր գործունեության թեմայից և վերջացրած կյանքի աջակցության, հաջողության, պարգևատրման և ճանաչման հարցերով: Հիերոֆանտը խորը իմաստի որոնում է, «գերխնդիր», իսկական կոչում: Դրա հետ մեկտեղ քարտը կարող է նաև նշել կոնկրետ իրավիճակներ, որոնցում մեր բարոյական բնավորությունը, մեր բարոյականությունը ենթարկվում են ամենատարբեր փորձությունների, որոնք մինչ այժմ թույլ չեն տվել մեզ մասնակցել որևէ մութ մեքենայությունների։

Գիտակցություն

Կյանքի իմաստի որոնում, մեր հոգևոր սկզբունքների և արժեքային համակարգի «ուժի փորձություն»: Ընդ որում, կյանքի օբյեկտիվ կողմն այս դեպքում մեզ գրեթե չի հետաքրքրում։ Ընդհակառակը, Հիերոֆանտը անձնավորում է մեր զուտ սուբյեկտիվ փորձը, մեր սեփական հավատքի խորհրդանիշը, որը ոչ մի կերպ չի կարող «օբյեկտիվորեն» ստուգվել, և, այնուամենայնիվ, այն չի կորցնում մեզ համար իր արժեքից: Բացի այդ, այս քարտը խորհրդանշում է մեր բարոյական դատողության ունակության զգալի աճը, որը թույլ է տալիս մեզ տարբերել բարին չարից, ինչպես նաև խորը փորձառություններ, ներառյալ կրոնական, որոնք մեծ ազդեցություն ունեն մեր մնացած կյանքի վրա:

Անձնական հարաբերություններ և սեր

Վստահության աճի և միմյանց նկատմամբ գործընկերների ներգրավման ժամանակաշրջան, երբ գործընկերոջ իդեալն ավելի ու ավելի է բարձրանում, և գործընկերությունն ինքնին փոխվում է դեպի լավը բարոյական արժեքների և անձնական համակարգի ազդեցության տակ: յուրաքանչյուրի արժանիքները: Միջոցառումների մակարդակով այս քարտը կարող է նշանակել ամուսնանալու մտադրություն կամ ցանկություն:

Ներքին իմաստ

Այս քարտը ներկայացնում է մի մարդու, ով կարող է առաջ տանել կամ ոչնչացնել ձեզ: Դուք պետք է որոշեք՝ արժե՞ արդյոք այս մարդուն պաշտել հետագա առաջընթացը: Հավանաբար, դուք ձգտում եք որոշել ուրիշների համար կենսական հարցեր, որպեսզի ամրապնդեք ձեր սեփական իշխանությունը մարդկանց վրա: Դուք վտանգում եք իրական իշխանությունը փոխանակել սեփական անսխալականության հանդեպ հավատի հետ:

Ինչ էլ որ լինի ձեր գերագույն աստվածությունը, ակնհայտ է, որ նա այնքան հաճախ չի իջնում ​​երկնքից, որպեսզի խոսի իր ժողովրդի հետ: Կրոնների մեծ մասում կան անհատներ, որոնց խնդիրն է աստվածային կամքը փոխանցել հավատացյալներին: Որքան ավելի կազմակերպված է կրոնը, այնքան բարձր է նրա Քահանայի հեղինակությունը:

Tarot-ի քահանան (հիերոֆանտը) կարող է նաև խորհրդանշել ցանկացած կազմակերպված փիլիսոփայական կամ կրթական կազմակերպություն, կրոնական կամ աշխարհիկ, որը նման իշխանություն ունի իր հետևորդների մտքերի վրա: Բոլոր նման կազմակերպված փիլիսոփայություններում կա մարդ կամ մարդկանց խումբ, ովքեր պնդում են, որ միայն իրենք գիտեն ճշմարտությունը, իսկ դու կամ ենթարկվում ես նրանց խոսքին, կամ անիծվում ես:

Այստեղ դուք պետք է որոշում կայացնեք: Ձեր հոգևոր զարգացման այս փուլում է, որ ձեզ հնարավորություն է տրվում սովորելու գերագույն խորհուրդը՝ իմանալու Աստծո կամքը ձեր հետ կապված: Եվ կրկին քահանան (հիերոֆանտ) - դարպասի պահապան; դրանք անցնելու համար պետք է դառնալ մեկը: Ինքներդ կորոշե՞ք, թե որն է ձեր փրկության ճանապարհը, թե՞ թույլ կտաք մեկ այլ իշխանության, նույնիսկ Տարոտի հեղինակությանը, մտածել ձեր փոխարեն: Այն, ինչ դուք հիմա կորոշեք, կազդի ձեր մնացած հոգևոր զարգացման վրա:

Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ քահանան (հիերոֆանտ) Tarot-ը միշտ չէ, որ բարենպաստ քարտ է: Ի տարբերություն միանձնուհու (քրմուհի, Պապ), որն օգտագործում է իր իմաստությունն ու հասկացողությունը՝ թույլ տալու ուրիշներին գտնել ճշմարիտ ուղին, Քահանան (Հիերոֆանտ) օգտագործում է իր ուժը՝ մեծացնելու իր ազդեցությունը ուրիշների վրա: Այս քարտը ձեզ հնարավորություն է տալիս ուսումնասիրել ձեր սեփական հոգու կարիքները կամ հարմարեցնել ձեր անձը ուրիշների կարիքներին:

Համադրություն այլ քարտերի հետ

Շահույթ

Սիրահարներ. Անձնական համոզմունքներ

Սուրերի 7. Միայնակ գայլ

Խելագար (կատակ, հիմար). անօրինականություն

Գավազանների 2. ամբոխից դուրս ընկնել, առաջին վերելք

Թուլացում

Կայսր. հետևելով կանոններին

Պենտակուլների 8. ուսումնասիրություն, հետազոտություն

Գավաթների 3. Հանձնառություն ամբոխին

Պենտակուլների 3. թիմային աշխատանք

Աղբյուրներ

Հորթ. Բնակելի տարածքի ընդլայնում, նյութապաշտություն, այսինքն. նյութական ձևերի մեջ բարձրագույն էության դրսևորում. Պահպանման գործառույթ, ներքին հզորություն:

Նամակ Վայ. Հիերոգլիֆ Եղունգ. Միտք. Աջ երիկամ. Գույնը կարմիր-նարնջագույն է։ Փայլել. Վեցերորդ հրեշտակային աստիճանը Մաղաքիմն է (Զորություն): Նրանց ծառայության միջոցով Աստված արտադրում է մետաղներ և այն ամենը, ինչ գոյություն ունի հանքային թագավորությունում: Տիֆարեթի հատկանիշ - Արև, փայլ: Թիվ 6.

Խնդրեք ձեր սուրբ պահապան հրեշտակի կուսական գիտելիքն ու փորձը: Մնացած ամեն ինչ տանում է դեպի խելագարություն։ Դարձեք յոգայի ութ փուլերի մարզիկ, քանի որ առանց դրա դուք պատրաստ չեք լինի (զինված) պայքարին:

Անզիջում կամքի ուժ, աշխատանք (ջանասիրություն), տոկունություն (համառություն), հեզություն (հեզություն, հանդուրժողականություն), բացություն (ակնհայտություն), ուսուցում, բարություն, օգնություն վերադասի կողմից, համբերություն, կազմակերպություն (պայմանավորվածություն), խաղաղություն (խաղաղություն): Բարձրագույն ուժերի հովանավորությունը: Աստվածային իմաստություն. Դրսեւորում. Ծիսականություն. Կրթություն. Բացատրություն. Բարություն.

Հակադարձ. Կեղծ ուղղություն, կեղծ գիտելիք: Ավելորդ բարություն. Ուղղափառություն. Թուլություն. Խոցելիություն.

Աղբյուր

Հայո Բանտժավա և Բրիջիթ Թելեր «Ալիստեր Քրոուլի Թոթի Տարոտը. Հիմնաբառեր»:

Լասոյի նկարագրությունը

Բացը գտնվելը կարող է ապակողմնորոշել և նույնիսկ վախեցնել: Կառչելու բան չկա, ուղղության զգացում չկա, նույնիսկ ակնարկ, թե ինչ է սպասվում: Բայց սա մաքուր ներուժի վիճակ է, որը գոյություն ուներ նախքան տիեզերքի ստեղծումը:

Ուղիղ դիրք

Այն ամենը, ինչ դուք կարող եք անել հիմա, հանգստանալ այս ոչնչության մեջ է... ընկնել այս լռության մեջ բառերի միջև... Դիտեք այս բացը մուտքային և ելքային շնչառության միջև: Եվ գնահատեք փորձառության յուրաքանչյուր դատարկ պահը: Հիմա ինչ-որ սուրբ բան է ծնվում.

Քարտի իմաստը

Բուդդան ընտրեց իսկապես ամենաճշգրիտ բառերից մեկը՝ շունյատա: «nothingness»-ի անգլերեն համարժեքը, ոչինչ, այնքան էլ գեղեցիկ չէ։ Դրա համար ես կցանկանայի այն դարձնել «ոչինչ», քանի որ ոչինչ պարզապես ոչինչ չէ, դա ամեն ինչ է։ Դա բոլոր հնարավորությունների թրթիռն է։ Սա պոտենցիալ է, բացարձակ ներուժ։ Այն դեռ չի դրսևորվում, բայց պարունակում է ամեն ինչ։ Բնությունը սկզբում է, բնությունը՝ վերջում, բա ինչո՞ւ ես մեջտեղում այդքան աղմուկ հանում։ Ինչու՞ ես մեջտեղում դառնում այդքան անհանգիստ, անհանգիստ, փառասեր - ինչու՞ ես այդպիսի հուսահատություն ստեղծել: Ոչինչ սկզբում, ոչինչ վերջում. սա է ամբողջ ճանապարհորդությունը: (Օշո)

Հաստ մորուքով և բեղերով ծերունին, որը ծիսական միտրա է կրում գլխին, աջ ձեռքում սեղմում է եռակի խաչը, որը խորհրդանշում է աստվածային, մտավոր և ֆիզիկական աշխարհից ստացած ստեղծագործական ուժը։ Նրա ետևում կանգնած են երկու սյուն, որոնք խորհրդանշում են մի կողմից օրենքը, մյուս կողմից՝ հնազանդվելու կամ չենթարկվելու իրավունքը, որը անհատի գոյության էությունն է, ով ինքն է որոշում՝ ապրելու է արդյոք օրենքի սահմաններում։ կամ դրանից դուրս: Սա երկակիության թեմա է, որը մարդուն տալիս է ողորմություն կամ խստություն և հնազանդություն ազատ կամ հարկադրանքի միջոցով ընտրելու ունակություն: Պսակը ներկայացնում է նյութական, ստեղծագործական և ստեղծագործական աշխարհները՝ կրկնօրինակելով նրա գավազանի սիմվոլիկան: Քահանայապետը ներկայացնում է այն ամենը, ինչ ուղղափառ և ավանդական է մինչև անիմաստության աստիճան: Ժառանգությունը և անցյալի խորհրդանիշները հաճախ ավելի կարևոր են, քան գործնականությունը և ներկայում փոփոխությունների անհրաժեշտությունը:

Իմաստը գուշակության մեջ

Ծեսեր. Արարողություններ. Մերսի. Համեստ գործողություններ. Բարություն. Առատաձեռնություն. Ներելու կարողություն. Ոգեշնչում. միություն. Կարեկցանք. Ստրկություն. Անգործություն. Հավատքի բացակայություն. երկչոտություն. Բաց սառնություն. Լինելով սեփական գաղափարների գերին. Մարդը, ում մարդիկ դիմում են օգնության համար: Համարժեքություն. Կրոնական կամ հոգեւոր առաջնորդ. Երբեմն այս մարդը չի կարողանում հարմարվել նոր հանգամանքներին և փոփոխվող պայմաններին: Հին տեսակետներին ու սկզբունքներին հավատարիմ մնալու միտում, նույնիսկ եթե դրանք հնացած են։ Պատմական նշանակության խորը զգացումով և անցյալի ժառանգության հանդեպ անկեղծ գնահատող անձնավորություն։

Հակադարձ իմաստ

Ավելորդ բարություն. Առատաձեռնության անհիմն դրսևորումներ. Զգայունություն. Իմպոտենցիա. Խոցելիություն. Բարոյական անկայունություն. Ճկունություն. Հրաժարում. Անսովորություն.

Քահանայապետ, նաև Քահանայապետ կամ Քահանայապետ, Պապ կամ Հիերոֆանտ (հունարեն՝ «քահանայապետ»)։ Եգիպտական ​​Tarot-ում - Արկանայի Տերը:
Գահի վրա նստած է քահանայական զգեստներով մի մարդ։ Նրա հայացքը մեղմ է ու բարի։ Նրա զորությունը դաժան ուժի ուժը չէ, այլ հավատքի ուժը. նրա թագավորությունն այս աշխարհից չէ: Ի տարբերություն Վարպետի, նա պահանջում է ենթարկվել ոչ թե իրեն, այլ մեկ այլ, ավելի բարձր ուժի: Նրա ձեռքերը մեկնված են օրհնության ժեստով. նա վերամիավորում է հակադրությունները և անձնավորում ամուսնության խորհուրդը: Կարմիր վարդերի և սպիտակ շուշանների պատկերները մեզ հիշեցնում են Մագի բացիկը, որտեղ նրանք կենդանի ծաղիկներ էին. եթե Մագը գործում է իրերի հետ՝ ինտուիտիվ զգալով դրանց ընթացքը, ապա Քահանայապետը գործում է իրերի խորհրդանիշներով՝ թափանցելով դրանց գործը և ուսումնասիրելով հնարավոր տարբերակները։ դրանց զարգացման համար։

Քարտի իմաստը.
Առաջին հերթին հայտնվեք դրա վրա: Հաճախ այս բացիկի վրա, բացի Քահանայապետից, պատկերված են երկու ծնկաչոք աշակերտ վանականներ։ Եթե ​​դուք զգում եք այս վանականներից մեկը, նշանակում է, որ դուք փնտրում եք ուսուցիչ, ով ձեզ ցույց կտա դեպի ճշմարտության ճանապարհը և պատրաստ է ընդունել նրա օգնությունը: Եթե ​​դուք ձեզ ընկալում եք որպես կենտրոնական դեմք, դա նշանակում է, որ դուք ինքներդ կարող եք սովորեցնել ուրիշներին այն, ինչ ինքներդ եք սովորել, օգնել նրանց։ Բայց դեռ հարցրու ինքդ քեզ. մի՞թե ունայնությունը չէ, որ բարձրացրել է քեզ գահի վրա, իսկապե՞ս քո գիտելիքները մեծ են:
Գործնական սցենարներում Քահանայապետը հիմնականում մատնանշում է երկու բան՝ ուսուցման, սովորելու և ամուսնության գործընթացը: Այն դրական պատասխան է տալիս սովորելու կամ դասավանդելու հնարավորության կամ անհրաժեշտության մասին հարցին («Իմ տղան կգնա՞ քոլեջ: - Այո, նա կգնա», - «Ես պետք է խոսեմ գիտաժողովում», - «Այո, ես պետք է»: ), և նաև նախանշում է ամուսնությունը՝ պաշտոնական կամ առեղծվածային։ Առեղծվածային ամուսնությունը հասկացվում է որպես մարդու միություն ոչ միայն մեկ այլ անձի հետ, այլև ինչ-որ ավելի բարձր ուժ ունեցող մարդու՝ Աստծո հետ, ինչպես դա եղավ Մովսեսի («հին միություն», այսինքն՝ Հին Կտակարան) և Հիսուսի հետ ( Նոր Կտակարան), կամ այս կամ այն ​​արվեստով, երբ մարդ իրեն նվիրում է, օրինակ, երաժշտությանը, պոեզիային կամ աստղագուշակությանը, իզուր չէ, որ վերջինս հույների մեջ հատուկ մուսա էր ղեկավարում։

Inverted:
Դա նշանակում է, որ մարդն այժմ հնարավորություն չունի սովորելու, որ ամուսնություն չի կայանա, այդ թվում՝ առեղծվածային (ուսուցիչը կստացվի, որ կեղծ ուսուցիչ է, ուսուցումը կլինի կեղծ ուսուցում, կամ ինքը՝ անձը պարզապես չէ. պատրաստ); կամ այս պահին մարդը չի կարողանա նվիրվել արվեստին։

Գործարարների համար.
Ոչ մի խորհուրդ: Եթե ​​Քահանայապետին հանել է գործարարը, ապա հարց է առաջանում՝ ինչո՞ւ է նա ի սկզբանե զբաղվել այս գործով։

Հիերոֆանտը ամրապնդում է ձեր բարոյականությունը, ձեր վստահությունը կյանքի և ձեր հավատը ձեր հանդեպ:

Այս բացիկը խորհրդանշում է կյանքի իմաստի որոնումը կրոնի, փիլիսոփայության և հոգևոր զարգացման միջոցով:

Հոգևոր նպատակներ. Ինքնաճանաչում. Ներքին իմաստություն.

Հիերոֆանտը կամ Պապը, ինչպես նրան երբեմն անվանում են, հաճախ պատկերված է պապական զգեստներով՝ կանգնած երկու սյուների միջև՝ խորհրդանշելով հակառակ ուժերին հաշտեցնելու նրա կարողությունը։ Եթե ​​Կայսրը անձնավորում է երկրային արական սկզբունքը, ապա Հիերոֆանտը նրա հոգևոր էության մարմնավորումն է։

Հիերոֆանտը կապված է «5» թվի հետ, որը նշանակում է հոգևոր ուժ, ներքին իմաստություն և ստեղծագործական ոգեշնչում, ինչպես նաև տեղեկատվություն սինթեզելու կարողություն: Նա մեզ առաջնորդություն է առաջարկում հոգևոր ոլորտում և մատնանշում է մեր կյանքում հոգևոր իմաստ գտնելու անհրաժեշտությունը:

Սիմվոլիզմ

Հիերոֆանտը մեզանից յուրաքանչյուրի մեջ գործում է որպես հոգևոր առաջնորդ, ով կապում է մեր երկրային անհատականությունը նրա բարձրագույն հոգևոր էության հետ: Այս կերպ այն օգնում է մեզ երկխոսություն հաստատել մեր գիտակից մտքի և նրա հոգևոր ծագման միջև: Հին ժամանակներում քահանան կոչվում էր pontifex, որը նշանակում է «կամուրջ կառուցող»։ Նրա դերը մարդկանց և աստվածությունների միջև կապեր հաստատելն էր: Հիերոֆանտը արտացոլում է մեր ներքին ցանկությունը՝ հասկանալու բոլոր իրերի և երևույթների իմաստը և մեր գիտակցությունը բարձրացնելու այնպիսի մակարդակի, որում մենք չենք զգա գիտակցականի և անգիտակցականի պառակտումը մեր ներսում: Հոգևոր կյանքի բարձրագույն ոլորտներ բարձրանալու կրքոտ ցանկությունն այն էությունն է, ինչ Կարլ Յունգը անվանեց «կրոնական գործառույթ»: Նա նկարագրեց այս ինտուիտիվ զգացումը, որը շատ ավելի իրական կյանք է պարունակում, քան մեր պարզ երկրային գոյությունը: Հիերոֆանտը անձնավորում է մեր հոգևոր համոզմունքների և փիլիսոփայական արժեքների շարժիչ ուժը, որը մեզանից յուրաքանչյուրը զարգացնում է մեր ներսում: Վաղ թե ուշ նրանք կյանքի ուժի փորձության կենթարկվեն, իսկ հետո պարզ կդառնա՝ կարո՞ղ են շարունակել մեզ հենարան ծառայել։ Ի վերջո, Հիերոֆանտը խորհրդանշում է մեր ներքին ցանկությունը՝ հասնելու ներդաշնակության մեր կյանքի երկրային և հոգևոր կողմերի միջև, որպեսզի մենք կարողանանք դառնալ իսկապես ամբողջական մարդիկ:

Մեկնաբանություն

Այս բացիկի տեսքը նշանակում է, որ դուք պատրաստ եք կյանքի այլ ընկալման։ Ժամանակն է ուշադրություն դարձնել հոգևոր արժեքներին և գիտակցել ձեր կյանքի իրական իմաստն ու նպատակը՝ որոշելով ձեր տեղը տիեզերքի ընդհանուր սխեմայում: Դուք կարող եք կապվել հոգևոր տնօրենի հետ՝ քահանայի կամ հոգեթերապևտի, ով կարող է առաջնորդել և արագացնել ձեր նախաձեռնության գործընթացը: Մյուս կողմից, դուք կարող եք անցնել կրոնական կամ փիլիսոփայական վերապատրաստման հատուկ դասընթաց՝ ձեր մասին ավելի խորը գիտելիքներ ձեռք բերելու համար: Սա կծառայի որպես ձեր հոգևոր զարգացման սկիզբ, որը կապահովի ձեզ հետագա առաջընթաց այս ոլորտում և միևնույն ժամանակ հանգստություն կբերի ձեր հոգուն:

Ո՛վ կույր հոգի։ Զինվեք գաղտնիքների ջահով: և երկրային գիշերը դու կբացահայտես քո փայլուն Կրկնակը,
քո Երկնային Հոգին:
Հետևեք այս Աստվածային ուղեցույցին
և թող Նա լինի քո Հանճարը:
Որովհետև Նա կրում է ձեր գոյության՝ անցյալի և ապագայի բանալին:

Մեռյալների գիրք

Քարտի նկարագրությունը և դրա ներքին նշանակությունը

Այն ժամին, երբ հոգին ծանր է, երբ սիրտը կծկվում է տխրությունից ու տխրությունից, վշտի ու ներքին ավերածության պահերին ուզում ես թաքնվել բոլորից, փախչել առօրյա հոգսերից, թաքնվել սիրելիների ու կեղծավորների զայրացնող հոգատարությունից։ կեղծ ընկերների խոսքերը. Նման պահերին ավելի լավ է մենակ մնալ ինքդ քեզ հետ կամ բնության հետ, կամ նույնիսկ խոսել լրիվ անծանոթի հետ։ Այդպիսի ունկնդիրի դերը կարող է լինել Քահանայապետը՝ իմաստուն խորհրդատու և ուսուցիչ, և դու գնում ես նրան փնտրելու։

Դուք հայտնվում եք մեծ քաղաքում, որտեղ հանդիպում եք մարդկանց, ովքեր ձեզ նման եկել են խորհուրդներ լսելու և, հնարավոր է, օգնություն ստանալու։ Եվ այսպես, մարդկանց բազմությունից տարված հայտնվում ես կենտրոնական հրապարակում ու հայտնվում տաճարի դիմաց։ Այնտեղ մի շառավիղի վրա կանգնած է մի գեղեցիկ գահ, որի վրա նստած է նա, ում այդքան երկար փնտրում էիր

Նա 25 տարեկանից ոչ ավել տեսք ունի, և դուք մի փոքր հիասթափված եք քահանայի երիտասարդությունից: Բայց շուտով կտեսնեք, որ դա չի խանգարում նրան իմաստուն լինել։

Քահանան, առաջ թեքվելով, հնազանդորեն խոնարհված գլուխներն օրհնում է իր դիմաց կանգնած Երկուսին։ Սրանք երկու երջանիկներ են, ովքեր կարողացել են բոլորից առաջ ներկայանալ Հռոմի պապի առաջ։ Նրանք ահով սպասում են, որ սուրբ ձեռքը խաչով իրենց ստվերի։

Քահանայապետը կրոնական իշխանություն է, և կարևոր չէ, թե ինչ հավատք է նա ներկայացնում։ Ակնհայտ է մեկ այլ բան. սա մարդ է, ով ունի հավատացյալների կողմից տրված զորությունը: Նա է որոշում, թե կոնկրետ ինչ պետք է անեն մարդիկ փրկվելու համար: Ի տարբերություն քրմուհու առաքելության, որը պասիվորեն իրականացնում է Աստծո կամքը, Քահանայի դերը Բարձրագույն Կամքն այս աշխարհ ակտիվորեն ներմուծելն է: Նա կյանքի նոր ուղու ստեղծողն է։

Հինգերորդ Արկանումը մարդու առաջացման վարդապետությունն է, որի արդյունքում Հոգու աշխարհը՝ հոգևոր անհատի, իսկ Կեցության աշխարհում՝ մարդու արտաքին տեսքին և նրա հնարավորություններին: Ինչպես գիտեք, մեզանից յուրաքանչյուրը նման է Աստծուն, հետևաբար, ըստ Հավասարակշռության օրենքի, անձի մասին վարդապետությունը Նրա փոփոխված վարդապետությունն է: Քահանայապետի քարտը Երկրորդ Արկանայի անալոգն է: Բայց եթե Քահանայապետը հաստատում է Բացարձակ Իմաստությունը, որը դուրս է ցանկացած անհատականությունից, ապա Քահանան խոսում է ճշմարտության, իմաստության և գիտելիքի մասին՝ առհասարակ հարաբերական, բայց անհատի համար բացարձակ։ Կոպիտ ասած՝ խոսքը մեկ կոնկրետ անձի գոյության լույսի ներքո անսահմանության մասին է։ Հաշվի առնելով վերը նշված բոլորը և Մակրոկոսմ և Միկրոկոսմ հասկացությունները՝ կարող ենք եզրակացնել, թե որն է հինգերորդ Արկանումը։ Սա Գիտակցության վարդապետությունն է երկու առումներով՝ Աստվածային՝ մակրոտիեզերական և անհատական՝ միկրոտիեզերական:

Նշենք, որ Քահանայապետի քարտը միշտ չէ, որ բարենպաստ է: Ի տարբերություն երկրորդ Արկանայի, որտեղ Քահանայապետը, օգտագործելով իր ողջ իմաստությունը, նրբանկատորեն օգնում է ուրիշներին գտնել իրենց ճանապարհը, Քահանայապետն օգտագործում է զորությունը՝ ուժեղացնելու իր ազդեցությունը ուրիշների վրա:

Քարտի կապը այլ օկուլտ գիտությունների հետ

Քահանայապետի քարտը, ըստ Կաբալայի միստիկական ուսմունքների, համապատասխանում է եբրայերեն այբուբենի Ge տառին։ Ստորև բերված դրա թարգմանությունը ճշգրտորեն նկարագրում է հինգերորդ Արկանայի ներքին իմաստը: Մնացած կախարդական գիտությունների հետ կապը կունենա հետևյալ տեսքը.

(ge) - Միայն նրան կարելի է պաշտել, քանի որ նա միակ վարպետն է,
Նամակ - Դ, թիվ - 5,
Ղեկավարվում է Կենդանակերպի նշանի կողմից՝ Ցուլ,
Համապատասխանություն ըստ Փոփոխությունների գրքի - 18-րդ վեցագրամ («Ուղղում»),
Համապատասխանություն ռունաներին - ռունա Օթիլա (Օթիլա),
Օրվա ժամը՝ երեկո,
Եղանակային պայմաններ - եղանակի անսպասելի փոփոխություններ,
Համապատասխան գույնը փիրուզագույնն է,
Համապատասխան չակրան թիմուսի չակրան է,
Ըստ Կաբալայի՝ այն կապում է Սեֆիրա Չոքմային Սեֆիրա Հեսեդի հետ։

Քարտի նշանակությունը

Ուղիղ դիրք

Հինգերորդ Arcanum-ը նկարագրում է մի մարդու, ով կարող է դառնալ (կամ արդեն դարձել է) Հարց տվողի հոգևոր դաստիարակը: Դուք պետք է դիմեք նրան խորհուրդների համար, և դուք կարող եք ապահով հույս դնել նրա օգնության վրա: Սա իմաստուն ուսուցիչ է և ողջամիտ խորհրդատու:

Եթե ​​քարտը նկարագրում է ոչ թե անձ, այլ իրավիճակ, ապա այն ունի հետևյալ իմաստները՝ առատաձեռնություն, ողորմություն, բարություն, փնտրել և գտնել ճշմարտությունը, գործի բարենպաստ ելք, համախոհներ գտնել, հոգևոր խաղաղություն, կրոնական ուղի, քաջություն, ստեղծագործական ջանքեր, սեփական ճանապարհով գնալու կարողություն։

Շրջված դիրք

Այս դիրքում քարտը նկարագրում է կեղծավորի, շողոքորթողի և խորամանկ մարդու, ով կարող է խարդախությամբ արժեքավոր տեղեկություններ կորզել Հարց տվողից և այն օգտագործել իր սեփական եսասիրական նպատակների համար: Սա դավաճան է, Հուդան:

Իրավիճակը նկարագրելիս հինգերորդ Արկանումը նախազգուշացնում է ծայրահեղ պահպանողականության, չափից ավելի բարության, ազատության չարաշահման, սեփական համոզմունքներին հակառակ ուրիշների հետ համաձայնության գալու ցանկության և հանրային ճանաչման անհրաժեշտության մասին: Բացի այդ, Քահանայապետի քարտը ունի հետևյալ մեկնաբանությունները՝ հոգևոր ստրկություն, թուլություն, հեղինակության և անհատականության կորուստ:

Ուշադիր նայեք քարտեզին. Բացի հիմնական կերպարից, այն պատկերում է բարու հանճարը (աջ կողմում) և չարի հանճարը (ձախ կողմում): Եթե ​​դուք ձեզ այս երկուսից մեկն եք զգում, ապա ձեզ հարկավոր է ուսուցիչ, որը ձեզ ցույց կտա ճշմարտության ճանապարհը: Եթե ​​դու քեզ ընկալում ես որպես ունիվերսալ կերպար, ապա դու ինքդ ունակ ես ուրիշներին սովորեցնել։ Խորհուրդը կհնչի այսպես. «Դուք ի վիճակի եք լուծել ձեր կյանքի հարցերը, գիտեք ճիշտ պատասխանը, կարող եք նույնիսկ խորհուրդներ տալ մեկ ուրիշին, բայց դուք պետք է վստահ լինեք ձեր արարքների ճիշտության վրա, քանի որ հաճախ եք նաև որոշումներ կայացնում. հապճեպ, բայց դուք օգնում եք (շատ դեպքերում) միայն հաստատել ձեր հեղինակությունը ուրիշների աչքում»:

Նշում. Քահանայապետի բացիկը ևս մեկ կարևոր նշանակություն ունի՝ այն բոլոր իրավիճակները, որոնք նկարագրում են, գտնվում են երջանիկ աստղի տակ: Ռոմանտիկ հարաբերությունների հետ կապված ցանկացած հարց ուրախությամբ կավարտվի ամուսնությամբ, որը կսրբագործվի երկնքում: Եվ հինգերորդ Arcanum-ի հովանու ներքո իրականացվող բոլոր ձեռնարկումներն ու ծրագրերը երաշխավորված հաջողություն կբերեն Հարց տվողին:

Լուցկի

Մտքի ձև՝ ներշնչանք:
Թիվը՝ հինգ։
Եբրայերեն նամակ՝ Հեթ.
Գույնը՝ մանուշակագույն։
Քար՝ ամեթիստ։
Աստղաբանական անալոգիա՝ Խոյ, Յուպիտերը Աղեղնավորի մեջ:
Այլ անուններ՝ «Պապ», «Քահանայապետ», «Քահանայապետ», «Արկանայի տիրակալ»։

Նկարագրություն

Նա, ով հայտնվում է ձեր առջև այս քարտի վրա, ինչպես հինգերորդ Arcanum-ը, ունի բազմաթիվ անուններ. «Ra սիրտը», «Ptah-ի լեզու», «Silver Aten», «Նա, ով գիտի, ով հասկանում է, ով փրկում է»:

Առասպելաբանական դոսյե

Իմաստության աստված Թոթը Հին Եգիպտոսի ամենահետաքրքիր աստվածներից մեկն է: Պանթեոնում նա խաղացել է վեզիրի դեր և պատկերվել Պա– արևի հետևում։ Նա միակն է, ով գիտեր, թե ինչպես հանդարտեցնել աստվածներին, և ում խորհրդին նրանք անշուշտ հետևեցին, քանի որ գիտեր նրանց գաղտնի անունները։ Նա հանդես էր գալիս որպես Օսիրիսի պաշտպան։ Հենց նա դադարեցրեց Սեթի և Հորուսի մենամարտը։ Իր կնոջ՝ ճշմարտության աստվածուհու հետ Մաաթ Թոթը կարգուկանոն պահպանեց ամբողջ Տիեզերքում: Որպես աստվածություն՝ աստրալը նույնացվում էր լուսնի հետ և համարվում էր օրացույցի ստեղծողը։ Որպես «Ժամանակի տիրակալ» Թոթը գրանցել է ծննդյան և մահվան թվականները։ Նրան անվանում էին նաև Փսիխոպոմպ («հոգու առաջնորդ»), քանի որ նա պահպանում էր յուրաքանչյուր մահացած մարդու և առաջնորդում նրան դեպի Մեռելների թագավորություն։ Նա գրել է սրտի կշռման արդյունքները Օսիրիսի դատավարության ժամանակ։ Թոթի սուրբ կենդանիներն էին իբիսն ու բաբունը։ Ուստի նրան միշտ պատկերում էին որպես իբիսի գլխով մարդ, քանի որ իբիսը միշտ ճշգրիտ գուշակում էր Նեղոսի ջրհեղեղը և ուտում ատելի կոկորդիլոսների ձվերը։

Փաստորեն, Թոթը կապված էր Եգիպտոսի ողջ մտավոր կյանքի առաջացման հետ: Նա հորինել է հիերոգլիֆներ, ստեղծել սուրբ գրքեր և «Գիրք շնչառության»։ Ինչպես արդեն նշվեց, նրան են վերագրվում նաև Տարոտի ստեղծման գործը: Հին հույների կրոնական և առեղծվածային գրականության մեջ նա հանդես է եկել Trismegistus («երեք անգամ մեծ») անունով և նույնացվել Հերմեսի հետ:

Հետևաբար, Թոթն է, ով անձնավորում է հինգերորդ Արկանումի էությունը: Հիերոֆանտը սուրբ գաղտնիքների ուսուցիչ է՝ բարձրագույն հոգևոր իշխանություն, բանականության և խղճի չափանիշ: Թոթին ուղեկցում են նրա օգնականները՝ սրբազան կենդանիները՝ իբիսը և բաբունը, իսկ նրա հետևում կանգնած է նրա հավատարիմ կինը՝ ճշմարտության և կարգի աստվածուհի Մաաթը։

Քարտի խորը մանուշակագույն գույնը աներևակայելի բարդ է և բազմիմաստ: Ինչպես գիտեք, այն ստացվում է կարմիր (գործողություն) և կապույտ (ըմբռնում) գույների միաձուլումից։ Իզուր չէ, որ Հին Եգիպտոսում մանուշակագույնը ռազմիկների գույնն էր։ Նա ասում է, որ Հիերոֆանտը միշտ պատրաստ է պայքարել իր համոզմունքների համար, պայքարել տգիտության և ոգեղենության պակասի դեմ։

Բացի այդ, մանուշակագույնը ստվերի գույնն է (դա մանուշակագույնի տարբեր երանգներն են, ըստ արվեստագետների դիտարկումների, որոնք կարող են առավել ճշգրիտ փոխանցել առարկաների ստվերը): Ստվերը հաճախ ընկալվում է որպես կրկնակի: Հին Եգիպտոսում կար Ka-ի գաղափարը, արտացոլումը, յուրաքանչյուր առարկայի հոգին: Սա պատասխանատու էր ոչ այլ ոքի, քան Թոթը: Քարտեզի վրա այս գույնը հաստատում է, որ իմաստունը երբեք չի պարծենում իր արժանիքներով, չի ձգտում արտաքին ուժի ու ճանաչման, այլ փորձում է մնալ ստվերում։

Հոգեբանները կարծում են, որ այս գույնը խոսում է բարդ հոգեւոր կազմակերպության մասին: Այսպիսով, այս Arcana-ի մանուշակագույն ֆոնը նախազգուշացնում է. երբ փորձում եք ներթափանցել այն կողմի գաղտնիքները, դուք պետք է հետևեք կանոններին և չպոկվեք իրականությունից:

Եվ դա նաև գիշերային երկնքի խորը գույնն է, որը լուսավորվում է լիալուսնով (Silver Aten): Այս լույսը ցրում է քո դրսի ու ներսի խավարը, ցույց տալիս ճանապարհն ու հույս է տալիս։

Հինգերորդ Արկանան բարոյականության, խելքի, իմաստության և ավանդույթների նկատմամբ հարգանքի խորհրդանիշ է:

Արժեքը դասավորության մեջ

Հիերոֆանտը փիլիսոփա, քահանա, իմաստուն խորհրդական կամ դաստիարակ է: Մարդ, ով ցույց է տալիս հոգեւոր առաջնորդի կամ պարզապես իր գործի վարպետի հեղինակությունը։ Նա ողորմած է և միշտ հանգիստ:

Ուղիղ դիրքում

Hierophant քարտը խոստանում է ձեզ ավելի բարձր ուժերի պաշտպանություն: Դա նշանակում է լավ խորհուրդ, երբեմն մարզում, գիտելիքի ցանկություն։ Դա նաև բարի մտադրություններ է և սոցիալական ներդաշնակություն, լավ վերաբերմունք կրոնի նկատմամբ: Դա կարող է նշանակել ինչ-որ արտաքին ուժ, որը ստիպում է ձեզ մտածել ձեր հոգու մասին: Կախված այլ քարտերից, դա կարող է նախանշել ամուսնական հարաբերություններ, ամուր բարեկամություն կամ վերադարձ ընտանեկան ավանդույթներին:

Հոգեբանական ոլորտում դա հանդուրժողականության և հանդուրժողականության, սեփական գիտելիքների փոխանցման և այլ մարդկանց փորձի և գիտելիքների ակտիվ օգտագործման խորհրդանիշ է:

Խորհուրդ. Այս քարտը ձեզ հնարավորություն է տալիս ընտրություն կատարել՝ կփնտրե՞ք ձեր սեփական ուղին դեպի հոգևոր զարգացում, թե՞ թույլ կտաք մեկ այլ հեղինակության մտածել ձեր փոխարեն:

Շրջված դիրքում

«Հիերոֆանտը» մոլեռանդ դոգմատիկ է, ով համառորեն կառչում է իր մոլորություններից։

Քարտում ասվում է, որ ներկայումս բացակայում է հոգևոր պաշտպանությունը։ Հարց տվողը կարող է հույս դնել միայն իր ուժերի վրա։ Նշանակում է կասկածելի խորհուրդ և կեղծ տեղեկատվություն։ Կեղծ ուղղություն և կեղծ գիտելիք.

Հոգեբանական ոլորտում դա կարող է նշանակել դյուրահավատություն, անհարկի բարություն անարժան մարդկանց նկատմամբ, խորաթափանցության բացակայություն։ Կամ, ընդհակառակը, ուրիշների համար կարևոր հարցեր որոշելու ցանկությունը՝ նրանց վրա սեփական իշխանությունն ամրապնդելու համար։

Քահանայապետը Տարայում խորհրդանշում է կրոնական իշխանությունը՝ ճշմարտություն փնտրողի, հաղորդությունների մեկնաբանի, փրկության կամ այն ​​հոգևոր նպատակի ուղին ցույց տվողի իշխանությունը, որին դուք ձգտում եք:

Քահանայապետը (Քահանայապետը) (Հիերոֆանտ, Քահանայապետ) որոշ տախտակամածներում պատկերված է որպես Յուպիտեր (կամ Զևս), որոշներում՝ որպես Պապ: Համապատասխանում է հինգ թվին և եբրայերեն het տառին։

Այլաբանություն

Աստվածային կամք; Աստծո օրենքի մեկնաբանությունը անձնական կամ սոցիալական վարքագծի կանոններով:

Նկարագրություն

Գահի վրա նստած արական կերպար։ Հոգևորականի զգեստ հագած; գլխին թագ է դրված, ձախ ձեռքում սովորաբար գավազան է պահում։ Քահանայապետի հանդերձանքը տատանվում է տախտակամածից տախտակամած: Նրա գավազանը ներկայացնում է հավատքի խորհրդանիշը, որը դավանում է տախտակամած կազմողը. թագը և պատմուճանը նույնպես նույնացվում են որպես որոշակի կրոնի քահանայի զգեստներ: Քահանայապետի ազատ ձեռքը բարձրացված է ի օրհնություն. Երկու (կամ երեք) փոքր քահանաներ կանգնում կամ նստում են նրա ոտքերի մոտ՝ հարգանքի տուրք մատուցելով կամ խնդրանքով: Քահանայապետը բացիկի որոշ տախտակամածներում ունի շատ երիտասարդ, նույնիսկ որոշ չափով կանացի դեմք, որոշներում նա ծեր է և հաստ մորուք ունի:

Գրեթե բոլոր տախտակամածներում այս գործիչը, ինչպես և Քահանայապետը (Երկրորդ Արկանա), գտնվում է երկու սյուների միջև:

Ներքին իմաստ

Ինչ էլ որ լինի ձեր գերագույն աստվածությունը, ակնհայտ է, որ նա այնքան հաճախ չի իջնում ​​երկնքից, որպեսզի խոսի իր ժողովրդի հետ: Կրոնների մեծ մասում կան անհատներ, որոնց խնդիրն է աստվածային կամքը փոխանցել հավատացյալներին: Որքան ավելի «կազմակերպված» է կրոնը, այնքան բարձր է նրա Քահանայապետի հեղինակությունը։

Բայց այս գործիչը կարող է խորհրդանշել ցանկացած կազմակերպված փիլիսոփայական կամ կրթական կազմակերպություն՝ կրոնական կամ աշխարհիկ, որը նման իշխանություն ունի իր հետևորդների մտքի վրա։ Բոլոր նման կազմակերպված փիլիսոփայություններում կա մարդ կամ մարդկանց խումբ, ովքեր պնդում են, որ միայն իրենք գիտեն ճշմարտությունը, իսկ դու կամ ենթարկվում ես նրանց խոսքին, կամ անիծվում ես:

Հինգերորդ Արկանայում դուք պետք է որոշում կայացնեք: Ձեր հոգևոր զարգացման այս փուլում է, որ ձեզ հնարավորություն է տրվում սովորելու Աստծո Կամքը ձեզ հետ կապված իմանալու վերջնական խորհուրդը: Եվ դարձյալ Քահանայապետն է դարպասի պահապանը. դրանք անցնելու համար պետք է դառնալ մեկը: Դուք ինքներդ եք որոշում, թե որն է ձեր փրկության ճանապարհը, թե՞ թույլ եք տալիս մեկ այլ իշխանություն՝ նույնիսկ Տարոտի իշխանությունը: - մտածում եմ քո փոխարեն? Այն, ինչ դուք հիմա կորոշեք, կազդի ձեր մնացած հոգևոր զարգացման վրա:

Նշենք, որ սա միշտ չէ, որ բարենպաստ քարտ է: Ի տարբերություն Քահանայապետի, ով օգտագործում է իր իմաստությունն ու հասկացողությունը, որպեսզի կարողանա ուրիշներին գտնել ճշմարիտ ուղին, Քահանայապետն օգտագործում է իր զորությունը՝ մեծացնելու իր ազդեցությունը ուրիշների վրա: Այս քարտը ձեզ հնարավորություն է տալիս ուսումնասիրել ձեր սեփական հոգու կարիքները կամ հարմարեցնել ձեր անձը ուրիշների պահանջներին:

Արժեքը դասավորության մեջ

Ուղղակի կամ դրական՝ ողորմածություն, առատաձեռնություն, բարություն, համայնք (ներառյալ հնարավոր ամուսնությունը): Ստեղծագործական ջանքեր. Ճշմարտության որոնում. Հասկացում և ոգեշնչում: Հակվածություն դեպի կրոն. Բարոյական քաջություն; ձեր սեփական ճանապարհը հետևելու կարողությունը, եթե կարծում եք, որ դա ճիշտ է:

Հակադարձ կամ բացասական՝ ծայրահեղ պահպանողականություն; չափից ավելի բարություն և հաշտություն. Ստրկություն, հանձնվել, թուլություն. Սոցիալական ճանաչման և հաստատման անհրաժեշտությունը: Համաձայնելու անհրաժեշտությունը. Անձնական հեղինակության կորուստ (կամ հեղինակության ճանաչում միայն հայհոյանքների համար, եթե ինչ-որ բան սխալ է):

Այս քարտը ներկայացնում է մի մարդու, ով կարող է առաջ տանել կամ ոչնչացնել ձեզ: Դուք պետք է որոշեք՝ արժե՞ արդյոք այս մարդուն պաշտել հետագա առաջընթացը: Եթե ​​այս քարտը ներկայացնում է Հարց տվողին, ապա դուք ձգտում եք լուծել կենսական հարցեր ուրիշների համար՝ մարդկանց վրա ձեր սեփական իշխանությունն ամրապնդելու համար: Դուք վտանգում եք իրական իշխանությունը փոխանակել սեփական անսխալականության հանդեպ հավատի հետ:

Այս քարտը վերաբերում է ուսուցմանը, աշակերտությանը և ուսուցմանը: Հիերոֆանտը ներկայացնում է ձեր կյանքի բոլոր «պետք»-երն ու «պետք»-երը, որոնք մարդուն կապում են ավանդական արժեքների և աշխարհի մասին պատկերացումների հետ: Հիերոֆանտը արթնացնում է մեր խիղճը, քանի որ այն խորհրդանշում է Աստծո, հասարակության և կառավարության կողմից հաստատված օրենքները: Սա նպատակ ունի ապահովելու, գոնե տեսականորեն, արգելքների պահպանումը և պատվիրաններին հնազանդությունը: Ստեղծված իրավիճակի համատեքստում դուք կարող եք ուսումնասիրել կամ սովորեցնել ինքներդ ձեզ՝ երկու դեպքում էլ զբաղվելով այն հարցերով և մեթոդներով, որոնց արդյունավետությունն ու նշանակությունը ժամանակի ընթացքում փորձարկվել է: Դուք կարող եք կենտրոնանալ որոշակի խնդիրների լուծման վրա՝ հոգեւոր ճշմարտությունների գործնական կիրառման միջոցով: Դուք կարող եք փնտրել բանալիներ, որոնք կբացեն արտոնյալ ակումբի, այլ ապրելակերպի կամ հոգևոր էվոլյուցիայի նոր փուլի դուռը: Հավանաբար, դուք ցանկանում եք հասնել այս ամենին գուրուի, կրոնի կամ անձնական աճի շքեղ սեմինարների մասնակցությամբ, կամ ինքներդ հանդես գալ որպես դաստիարակ:

Ինչպես Քահանայապետի դեպքում, դուք կարող եք խորհուրդներ փնտրել կամ տալ, բայց այս անգամ այն ​​հիմնված կլինի իմաստության ընդհանուր ընդունված աղբյուրների վրա: Հնարավոր է, որ ստիպված լինեք գործ ունենալ խոշոր կազմակերպությունների կամ հաստատությունների հետ՝ սկսած ձեր տեղական քաղաքապետարանից մինչև «ընդհանուր համակարգ»: Ոմանց համար սա կարող է լինել պետական ​​շենքերի տեսուչը, որը զինված է կանոնակարգերի գրքով և ստանդարտներին համապատասխանելու բազմաթիվ հրահանգներով: Ես օգտագործում եմ այս լասոն, երբ գնահատականներն արվում են այն մակարդակով, որը դուք կարող եք հասկանալ: Ոմանք այս բացիկի վրա պատկերված կերպարին տեսնում են որպես բարի և օգտակար դաստիարակ կամ հոգեբան, իսկ մյուսները, հատկապես 1970-ականների տարոտ ընթերցողները, նրան ընկալում են որպես կոշտ, անառարկելի դոգմատիկ, որը փակ է ամեն նորի համար:

Հենց «հիերոֆանտ» բառը նշանակում է նա, ով բացահայտում է սուրբը մարդկանց՝ այն վերածելով ըմբռնման համար մատչելի ձևի: Ինչ վերաբերում է ձեր անձին, դա կարող է լինել հոգևոր պարգևի կամ որևէ բնածին որակի իրականացում: Դուք կարող եք առաջնորդություն փնտրել եկեղեցուց կամ տաճարից, կամ զբաղվել մեդիտացիայով կամ այլ պրակտիկայով: Օրհնությունները, աղոթքը և մեղքերի թողությունը կարող են ահռելի բուժիչ ազդեցություն ունենալ: Կամ գուցե դուք պարզապես հավատում եք ավելի բարձր ուժի կամ երդվել եք, որը պարտավորեցնում է ձեզ գնալ որոշակի ճանապարհով:

Ավանդական իմաստներ.ոգեշնչում. Միություն, միացում, միացում, ամուսնություն։ Գերություն, գերություն, ստրկություն, կախվածություն, հարկադրանք։ Ողորմություն, բարություն, առատաձեռնություն, հանդուրժողականություն: Պարտականություն, բարոյականություն, խիղճ, համապատասխանություն. Հարգանք, զսպվածություն։ Ներողամտություն. Ուսուցում. Լավ խորհուրդ.

Հակադարձ Հիերոֆանտ

Շրջված Հիերոֆանտը կարող է խոսել հաստատված արժեքների նկատմամբ կասկածի, կանոններին անհնազանդության, բարոյական սկզբունքների անտեսման կամ, ընդհակառակը, դրանք ցուցադրելու, սեփական կրոնական արմատների ժխտման մասին: Սա դրսից և պատկերակազմություն է: Թերևս ժամանակն է կասկածի տակ դնել ավանդական հեղինակությունը: Դուք կարող եք որոշել ապրել ձեր չափանիշներով, այլ ոչ թե այն չափանիշներով, որոնք ձեզ պարտադրում են իշխանությունը: Հնարավոր է առճակատում հաստատության հետ՝ կրոնական, կորպորատիվ, պետական ​​կամ կրթական մակարդակով: Դուք կարող եք մասնակցել քաղաքացիական անհնազանդության կամ նույնիսկ բացահայտ ապստամբության: Թերևս խիղճդ անհանգիստ է։ Դուք հոգնում եք անվերջ «պետք է» և «պետք է»: Կամ դուք մտածում եք ինչ-որ անբարոյական, ոչ բարոյական կամ անսկզբունքային բանի մասին: Ամենօրյա մակարդակում այս քարտը կարող է պարզապես ցույց տալ ոչ պատշաճ վարքագիծ, աննշան «մեղքեր» կամ ինչ-որ բան, որի համար դուք ամաչում եք:

Մյուս կողմից, այս քարտը կարող է վկայել չափից ավելի կոշտության կամ դոգմատիզմի մասին: Միգուցե դուք հավատարիմ եք որոշ հնացած գաղափարների կամ անընդունելի սկզբունքների։ Դուք կարող եք չափազանց խիստ դատել ինքներդ ձեզ կամ թույլ տալ մեկ ուրիշին խաղալ Grand Inquisitor՝ ընդունելով նրանց քննադատությունն ու բացասական գնահատականը: Հնարավորություն կա, որ դուք վախենում եք «դուրս գալուց», այսինքն՝ վախենում եք համայնքի կողմից մերժվելուց։ Կամ այն ​​ճանապարհը, որը դուք ընտրել եք ձեզ համար, հանկարծ պարզվում է, որ չափազանց նեղ է և սահմանափակող։

Դուք կամ մեկ ուրիշը կարող եք գործել չափազանց ինքնավստահ, շքեղ կամ ամբարտավան։ Թերևս կուրորեն խանդավառ հավատարմություն որոշ չապացուցված կամ չապացուցված վարդապետություններին: Հակադարձ Հիերոֆանտը ուղղակիորեն ցույց է տալիս, որ ձեր մտածողության համակարգը ժանգոտվել է: Այս քարտի սպեկտրի մյուս ծայրում ձեր և ձեր հավատքի հանդեպ վստահության բացակայությունն է:

Միգուցե դուք կորցրել եք ձեր կողմնորոշումը, շփոթված եք, թե ինչն է լավն ու վատը, կամ չեք կարող ընտրել երկու «լավ» կամ երկու «վատ»: Եթե ​​կան դրա այլ ապացույցներ, ապա քարտը կարող է ցույց տալ ամուսնալուծություն, ավանդույթների խախտում կամ դպրոցից հեռանալ:

Շրջված Հիերոֆանտին մեկ այլ մարդու վրա պրոյեկտելիս դուք նրան ընկալում եք որպես ճշմարտության ճանապարհի կենդանի մարմնացում կամ որպես այլ մահկանացուներից ավելի վեհ կամ մաքուր էակ: Թե՞ կարծում եք, որ նա սահմանում է չափանիշներ, որոնց չի կարելի հետևել՝ կեղծավոր կերպով թաքնվելով ոչ թե ոգու, այլ օրենքի տառի հետևում, թե՞ նա պարզապես կեղծավոր է: Հակադարձ Հիերոֆանտը կարող է լինել զիջված ուսուցիչ կամ գուրու, որը ձեզ դավաճանված զգալով ձեր երկրպագուների կամ հենց համակարգի կողմից:

Առողջության առումով դրանք կարող են ներառել ականջի, քթի և կոկորդի հիվանդություններ, վարակներ, մկանային ցավ և լարվածություն և հոդերի կոշտություն:

Շամանական մոգության ոլորտում այս քարտը ներկայացնում է շամանին որպես միջնորդ կամ կամուրջ կառուցող աշխարհների միջև: Սրանք բուն ծեսերն են, ինչպես նաև քահանայապետը, ով պաշտոնական պաշտոնական արարողություններ է անցկացնում և անմիտներին բացատրում սուրբ խորհրդանիշների և խորհուրդների նշանակությունը:

Ավանդական հակադարձ իմաստներ.հասարակություն, հաստատություններ։ Ավելորդ բարություն, հիմար առատաձեռնություն, թուլություն: Ծանոթություն, անընդունելի և անտեղի մտերմություն. Ընդունելիություն, զգայունություն: Անմաքուր համակցություններ, համակցություններ. Ոչ ավանդականություն. Բարոյականություն, կոշտ բարոյականություն, անճկունություն. Ինքնամերժում.

Աստղաբանական իմաստ:
Արևը Աղեղնավորում՝ քարոզիչ, ուսուցիչ, կրոնական առաջնորդ:
ՔԱՀԱՆ
Քահանան անձնավորում է հավատքի և ամենախոր վստահության աշխարհը՝ հիմնված ընտրված արժեքների անսասանության վրա։ Հին ժամանակներում նա համարվում էր Տարոտի երեք պահապան հրեշտակներից մեկը, որը բարենպաստ արդյունք էր տալիս ցանկացած հարցում: Սա խոր իմաստ ունի, որովհետև վստահությունն ընդհանրապես և մեր վստահությունը հատկապես ինքներս մեզ համար հիմք են հանդիսանում կյանքի, ապագայի հանդեպ հավատքի համար: Բացի այդ, այս բացիկը խորհրդանշում է էթիկայի և առաքինության ուղին, այսինքն՝ այն բարոյական սկզբունքները, որոնք որոշում են մեր կյանքի պլանները։

ԿԻՍՎԵԼ

Այսօրվա ամենահայտնի տախտակամածներից մեկը, Rider-Waite-ից և Thoth Tarot-ից հետո, Օշո Զեն Տարոտն է: Սրանք շատ անսովոր քարտեր են, որոնք առաջին հերթին կապված են ենթագիտակցության աշխատանքի հետ: Տախտակամածը ծանոթ կառուցվածք չունի, և միայն մի քանի Arcana են հատվում դասական իմաստի հետ: Եվ այնուամենայնիվ, տախտակամածը շահեց շատ տարոտ ընթերցողների սրտերը, ովքեր կարողացան նրա հետ «ընդհանուր լեզու» գտնել: Եկեք ավելի մանրամասն խոսենք, թե ով է ստեղծել այս քարտերը, երբ տախտակամածն առաջին անգամ տեսավ լույսը և ինչպես ճիշտ աշխատել դրա հետ:

Տախտակամածի պատմությունը

Այս անհավանական, հիպնեցող քարտեզներն առաջին անգամ լույս տեսան 1995 թվականին, դրանք հրապարակվել են St Martins Press-ի կողմից (ԱՄՆ): Նրա սեփական Tarot համակարգի զարգացումը մտավ մեծագույն հնդիկ միստիկ և փիլիսոփա Չանդրա Մոհան Ջեյն անունով, որն ավելի հայտնի է որպես Օշո: Այնուամենայնիվ, Վարպետի կենդանության օրոք դա երբեք հնարավոր չի եղել գիտակցել, ուստի այս աշխատանքը շարունակել է նրա ուսանողներից մեկը՝ Սյուզան Մորգանը՝ Մա Դեվա Պադվան, ինչպես նրան անվանում են հոգևոր շրջանակներում: Նա ինքն է աշխատել Օշո Զեն Տարոտի Արկանայի նկարազարդումների ստեղծման վրա: Այն, ինչ ստացանք վերջում, կարելի է իսկական գլուխգործոց անվանել։ Սա միայն Տարոտ չէ, դա մի ամբողջ փիլիսոփայական համակարգ է, որը հիմնված է մեծ միստիկի ուսմունքների վրա: Քարտերը շատ են տարբերվում այսօր գոյություն ունեցող Tarot տախտակամածներից: Վառ, գունագեղ նկարազարդումները ներքաշում են մարդուն, ընկղմում նրա ենթագիտակցության աշխարհը, որտեղ իրականում արդեն կան բոլոր հարցերի պատասխանները: Օշո Զեն քարտերը իդեալական են ոչ միայն հրատապ խնդիրների լուծման, այլ նաև մեդիտացիայի և ինքնաճանաչման համար:

Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներում բացիկների առաջին տարբերակի թողարկումից հետո տախտակամածը վերատպվել է ևս մի քանի անգամ՝ 2003 թվականին AGM (Շվեյցարիա) և ԱՄՆ հրատարակչությունների կողմից։ Games Systems-ը, իսկ հայտնի իտալացի Լո Սկարաբեոյի կողմից 2010 թ. Ռուսերեն տարբերակը լույս է տեսել 2006 թվականին (ԻԳ «Վես» հրատարակչություն), 2008 թվականին (ԱՍՏ) և 2012 թվականին (Վելիգոր)։

Տախտակամածի հիմնական հատկանիշները

Եթե ​​ավանդական տախտակամածների հետ աշխատելը թույլ է տալիս նայել դեպի ապագա, ապա Օշո Զեն Tarot քարտերը մեզ խրախուսում են ուշադրություն դարձնել, թե ինչ է կատարվում մեր հոգում այստեղ և հիմա: Միայն ընթացիկ իրադարձությունների իրական իմաստը գիտակցելով և սեփական ենթագիտակցության հետ աշխատելով կարող ես ստանալ բոլոր հարցերի խորը, փիլիսոփայական պատասխանները: Օշոն կոչ արեց կյանքն ընկալել որպես խաղ և տեղյակ լինել յուրաքանչյուր գործողության ու երևույթի մասին՝ միայն այս մոտեցմամբ կարելի է ըմբռնել գոյության իրական իմաստը։ Այդ պատճառով տախտակամածը ոչ մի կերպ չի կարող դասական դասակարգվել։

Տախտակամածը պարունակում է ոչ թե 78, այլ 79 քարտ՝ ավելացվել է Master Arcanum-ը, որը պատկերում է հենց Օշոյին։ Կարելի է ասել, որ սա մի տեսակ դատարկ բացիկ է, որը ցույց է տալիս, որ մարդն ինքը գիտի տրված հարցերի պատասխանները: Arcana-ի անունները նույնպես հեռու են դասականից: Եթե, օրինակ, քրմուհին կոչվում է Ներքին ձայն, Սիրահարները՝ Սիրահարներ, Ճգնավորը՝ Մենակություն, ապա հինգերորդ Արկանումը՝ Ոչինչ, իսկ տասնմեկերորդը՝ Բեկում, դեռ ձեզ ստիպում են հասկանալ, որ կարիք չկա խոսել ավանդական կառուցվածքի մասին։ .

Կոստյումները նույնպես տարբեր անվանումներ են ստացել՝ Գավազանների փոխարեն տեսնում ենք Կրակ, Բաժակների փոխարեն՝ Ջուր, Սուրերի փոխարեն՝ Ամպեր, իսկ Պենտակլի փոխարեն՝ Ծիածան։ Կոստյումներն ինքնին գրված չեն քարտերի վրա. Minor Arcana-ն կարելի է տարբերել միմյանցից միայն ստորին մասի կենտրոնում գտնվող ադամանդի բյուրեղի գույնով: Կրակի համար այս ադամանդները կարմիր են, Ջրի համար՝ կապույտ, Ամպերի համար՝ մոխրագույն, իսկ Ծիածանի համար՝ համապատասխանաբար ծիածանագույն։ Խաղարկվում են Օշո Զեն Տարոտի բոլոր Փոքր Արկանա և պատկերավոր քարտերը:

Տախտակամածի սիմվոլիզմ

Ի տարբերություն այլ տախտակամածների, որոնք լցված են բազմաթիվ տարբեր էզոթերիկ խորհրդանիշներով, հնդկական միստիկ քարտերը շատ ավելի պարզ են թվում: Դրանց վրա դուք չեք գտնի կաբալիստական, աստղագիտական ​​կամ թվաբանական հղումներ, թաքնված հուշումներ կամ շփոթեցնող մանրամասներ: Օշո Զեն Տարոտ քարտերի իմաստն ու մեկնաբանությունը բացահայտվում է բացառապես հենց նկարազարդման և դրա մասին ձեր անձնական ընկալման միջոցով: Պատկերներն այնքան խորն ու հետաքրքիր են, որ ենթագիտակցությունը սկսում է ակտիվ աշխատել նույնիսկ Արկանային արագ հայացքով: Այս ամենը տախտակամածի հետ աշխատելը դարձնում է պարզ և ինտուիտիվ: Բացարձակապես ոչ մի ավելորդ կամ շեղող ոչինչ. պարզապես նայեք նկարին և լսեք ձեր ներքին ձայնը:

Մայոր Արկանա

Ինչպես արդեն նշեցի, տախտակամածում կա ոչ թե 22, այլ 23 մայոր Արկանա, այնուամենայնիվ, շատերը Master կոչվող քարտը ընկալում են պարզապես որպես լրացուցիչ՝ որպես սպիտակ/սև քարտի անալոգ: Օշո Զեն Տարոտի տախտակամածի քարտերի իմաստները, մասնավորապես՝ Major Arcana-ն, չեն կրկնում ավանդականները, թեև դրանցից մի քանիսը մնում են բավականին ճանաչելի: Տեսնենք, թե ինչպես են կոչվում հնդիկ մեծ միստիկի տախտակամածի թրթուրները։

Գրեթե դասական Fool-ը բացում է տախտակամածը, և արդեն սկսած առաջին Arcana-ից մենք տեսնում ենք ակնհայտ փոփոխություններ։ Մագի փոխարեն՝ Գոյություն, Քահանայապետի փոխարեն՝ Ներքին Ձայն։ Քարտի իմաստը Creativity Osho Zen Tarot (3 Arcana) ինչ-որ չափով հիշեցնում է կայսրուհուն, ամենայն հավանականությամբ, ինչ-որ նոր բանի ծննդյան գաղափարով, այնուամենայնիվ, հենց Վարպետի խոսքերը գրքի ուղեցույցում. տախտակամածը ձեզ կստիպի այլ կերպ նայել ստեղծագործական գործընթացին և դրա էությանը:

Այժմ նայենք հետևյալ Arcana-ի հաջորդականությանը` ապստամբ (կայսր), ոչինչ (հիերոֆանտ), սիրահարներ (սիրահարներ), գիտակցություն (կառք), քաջություն (ուժ): Օշո Զեն Տարոտի մենակության քարտը նման է ավանդական ճգնավորին, բայց դրա իմաստը շատ ավելի խորն է. այստեղ, ինձ թվում է, արժե ավելացնել Վարպետի մեջբերումը. Սեր, աղոթք, կյանք, մահ, էսթետիկ փորձառություն, երանելի պահեր՝ այս ամենը տեղի է ունենում, երբ մենակ ես»: Հրաշալի խոսքեր են, չէ՞։

Մենք շարունակում ենք մեր ճանապարհորդությունը գլխավոր Արկանայի միջով. Մենակությանը հաջորդում է Փոփոխություն (Բախտի անիվ), Բեկում (Արդարություն), Նոր Տեսիլք (Կախված մարդ), Փոխակերպում (Մահ), Ինտեգրում (Չափավորություն), Կոնդիցիոներ (Սատանան), Կայծակ (Աշտարակ): Լռություն կամ լռություն (Աստղ), Անցյալ կյանքեր (Լուսին), Անմեղություն (Արև), Պատրանքից այն կողմ (Դատաստան), Ամբողջականություն (Աշխարհ): Հաջորդը գալիս է նույն քսաներորդ Master քարտը, բայց այն համարակալված չէ:

Անձամբ Major Arcana-ից ես իսկապես սիրում եմ ամբողջականությունը, լռությունը և պայմանականությունը: Ամբողջականությունը պատկերված է մարդուն պատկերող գրեթե ավարտված գլուխկոտրուկով. մնում է միայն մեկ փոքրիկ կտոր տեղադրել տեղում, և պատկերն ամբողջական կլինի: Զարմանալի փոխաբերություն! Նայելով Լռության պատկերին, դուք իսկապես ուզում եք անմիջապես դադարեցնել ներքին երկխոսությունը. այս բացիկն այնքան գեղեցիկ է: Օդափոխումը մեզ վերաբերում է հնագույն առակին, թե ինչպես առյուծը, երբ դեռ շատ փոքր էր, ընկավ ոչխարների հոտի մեջ: Ոչխարները նրան մեծացրել են իրենց պատկերով, բայց մի օր նա հանդիպել է իսկական առյուծի, և նա ցույց է տվել իր արտացոլանքը ջրի մեջ. այդ պահին կերպարանափոխություն է տեղի ունեցել։ Քարտը խրախուսում է մեզ դիմել մեր իսկական ներքին ես-ին, որը հաճախ թաքնված է դիմակների և ուրիշների կողմից մեզ պարտադրված կարծրատիպերի տակ:

Ինչպես տեսնում եք, Osho Zen Tarot քարտերի իմաստը չի կարող համեմատվել Վեյթի նման դասականների հետ: Սա փոխըմբռնման բոլորովին այլ կտոր է, որը կբացվի ձեզ համար, երբ դուք աշխատում եք տախտակամածի հետ:

Փոքր Արկանա

Ինչպես ասացի վերևում, Minor Arcana-ն ներկայացված է չորս ոչ դասական կոստյումներով՝ Կրակ, Ջուր, Ամպեր և Ծիածան: Կրակ քարտերը պատրաստված են նարնջագույն-կարմիր-դեղին երանգներով, Ջրային քարտերը կապույտ-կապույտ են, Ամպային քարտերը մոխրագույն-շագանակագույն են, իսկ Rainbow քարտերը, ինչպես կարող եք կռահել, ներկայացված են ծիածանի բոլոր գույներով:

Եկեք ավելի սերտ նայենք մի քանի թվային Arcana-ին Օշո Զեն Տարոտ պատկերասրահից: Սկսենք Կրակի տարրից: Կրակը կապված է էներգիայի և գործողության հետ: Կրակի տասը կոչվում է Ճնշում: Նրա կերպարում մենք տեսնում ենք մարդկային կերպարանք, որը ճնշված է բոլոր կողմերից՝ պարաններ, վերևից սեղմվող ծանր բեռ, բոլոր կողմերից սեղմվող սև: Դա այնքան էլ հաճելի չէ, այնպես չէ՞: Արկանը մեզ խրախուսում է մտածել ճնշված հույզերի մասին, որոնք աղտոտում են մեր հոգին և դարձնում այն ​​«ծանր»։

Մեկ այլ «կրակոտ» օրինակ է Կրակի հինգը՝ ամբողջականություն կամ ամբողջականություն: Այն մեզ հիշեցնում է, որ մարդն ազատ է անել այն, ինչ ուզում է, բայց միևնույն ժամանակ պետք է ամբողջությամբ և ամբողջությամբ նվիրվել նրան, ինչ անում ես, հակառակ դեպքում գործողությունն իմաստ չունի։

Այժմ անցնենք Ջրային Արկանային: Ջրի կոստյումը կապված է զգացմունքների, հույզերի և այն ամենի հետ, ինչ կա մարդու սրտում: Անձամբ ինձ շատ է դուր գալիս Ջրային հնգյակի կերպարը՝ կառչած անցյալին: Օշո Զեն-Տարոտ քարտի իմաստը «Կառչել անցյալին» կայանում է նրանում, որ մենք պետք է կարողանանք անցյալը թողնել անցյալում. մեռած», ներկան անցնում է:

Եկեք նայենք ջրի տասը: Osho Zen Tarot Harmony քարտի իմաստը կարելի է արտահայտել հենց Վարպետի մեջբերումով. «Դուք գտնվում եք մահվան և կյանքի միջև ուղիղ մեջտեղում. Ուստի մի կառչեք կյանքից և մի վախեցեք մահից»։ Arcana-ի հիմնական էությունն այն է, որ ձեզ հարկավոր չէ ընտրել մեկ բան՝ պարզապես ներդաշնակ մնացեք երկուսի հետ:

Ջրի յուրաքանչյուր թվային քարտ բառացիորեն «երգում է» մեր հույզերի և զգացմունքների մասին, իսկ կոստյումի էությունը, հավանաբար, Էյսն է: Օշո Զեն-Տարոտում հոսքով շարժվելով քարտի իմաստը լիակատար վստահություն է մեր կյանքի նկատմամբ, այն հույզերը, որոնք մենք ապրում ենք, սա երկրային գոյության գետի երկայնքով լողալու անհրաժեշտությունն է առանց պայքարի և դիմադրության:

Ամպերի կոստյումը կապված է մտքերի, խելքի, գիտելիքի հետ։ Նայեք, օրինակ, գինու Արկանային (8 ամպ) և համեմատությանը (5 ամպ) և կտեսնեք, որ այս երկու զգացմունքներն իրականում ապրում են մեր մտքում: Սրանք զգացմունքներ չեն, դրանք հենց մեր մտքի ստեղծագործություններն են:

Ծիածանը իրականության կոստյումն է իր բոլոր դրսեւորումներով: Նա մեզ ցույց է տալիս սովորական երկրային իրեր և երևույթներ, որոնք կապված չեն ներքին էներգիայի, հոգու կամ մտքի դրսևորումների հետ: Տեսեք, թե որքան հստակ և հստակ կարելի է տեսնել բացիկի իմաստը Arcana Ripeness (9 Rainbows), Pacience (7 Rainbows), Moment to Moment (2 Rainbows) նկարազարդումներում:

Մի խոսքով, Օշո Զեն Տարոտի բոլոր Փոքր Արկանաները ինտուիտիվ են, և միևնույն ժամանակ, շատ խորը: Նրանցից յուրաքանչյուրին կարելի է ժամերով նայել, ասես խորասուզված լինեի հենց քարտեզի մեջ։

Դատական ​​քարտեր

Դատական ​​քարտերը նաև արտացոլում են նրանց հայցերի հիմնական որակներն ու դրսևորումները: Կրակի համար սրանք են՝ Արարիչ (Թագավոր), Ուրախություն (Էջ), Առատաձեռնություն (Թագուհի) և Ինտենսիվություն (Ասպետ):

Ջրի համար՝ բուժում (արքա), հասկացողություն (էջ), ընկալունակություն (թագուհի), վստահություն (ասպետ):

Ամպերի դատարանի քարտերն են՝ Վերահսկում (Թագավոր), Բանականություն (Էջ), Բարոյականություն (Թագուհի), Պայքար (Ասպետ):

Ինչ-որ մեկը կարող է չհասկանալ Օշո Զեն Տարոտի պայքարի քարտի իմաստը. իրականում այն ​​ավելի հավանական է, որ այն կապված է ներքին պայքարի, մտքի, բանականության պայքարի և ոչ թե ֆիզիկական առճակատման հետ:

Քարտի մեկնաբանման առանձնահատկությունները

Դուք հավանաբար նկատել եք, որ տախտակամածում իրականում չկան քարտեր, որոնք նկարագրում են որևէ ֆիզիկական իրադարձություն. յուրաքանչյուր Արկանա հիմնված է հենց ներքին, հոգևոր երևույթների վրա, որոնցից տարոտ ընթերցողը, ցանկության դեպքում, կարող է ստանալ ավելի «երկրային» մանտիկական մեկնաբանություններ: Դուք պետք է գուշակություն կատարեք՝ օգտագործելով Osho Zen Tarot քարտերը ազատ ոճով, այսինքն՝ հենվելով բացառապես ձեր ինտուիցիայի վրա: Ի դեպ, սա հենց այն է, ինչ նշված է կից գրքում։ Եթե ​​դասական Tarot տախտակամածների հետ աշխատելիս մենք կարող ենք նշել առնվազն մի քանի հիմնաբառեր, որոնք կհամապատասխանեն տարբեր հեղինակների նույն Arcana-ին, ապա Օշո Զենի հետ նման պրակտիկան պարզապես անհնար է: Այստեղ պետք է աշխատեն միայն ձեր անձնական զգացմունքները։

Ավելի լավ է սկսել գործնական աշխատանք այս քարտերի հետ Օշո Զեն Տարոտի «Ակնթարթ» դասավորությամբ: Պարզապես դուրս բերեք մեկ Arcana - այն առավել ճշգրիտ նկարագրելու է իրավիճակը, որում դուք գտնվում եք այս պահին, կամ օրվա գերակշռող էներգիան: Ոչ բոլոր դասավորությունները, հատկապես բազմաքարտերը, կիրառելի են այս տախտակամածի համար: Որոշ tarot ընթերցողներ, ընդհանուր առմամբ, խորհուրդ չեն տալիս կապվել որոշակի օրինաչափությունների հետ և առաջարկում են յուրաքանչյուր հարցի համար հանել այնքան քարտեր, որքան ձեր ինտուիցիան է ասում, և այնուհետև կարդալ դրանք ցանկացած հաջորդականությամբ, այնպես, ինչպես ճիշտ է թվում ձեզ հենց հիմա:

Ի՞նչ հարցերի է հարմար տախտակամածը լուծելու համար:

Մի կողմից, տախտակամածը ունիվերսալ է, բայց մյուս կողմից, կարևոր է հասկանալ, որ մենք չենք կարող այն համարել բացառապես իրականության վերջնական հարթություն, քանի որ քարտերով նկարագրված բոլոր երևույթները տեղի են ունենում ենթագիտակցական մակարդակում: Այսպիսով, օրինակ, եթե մենք ուզում ենք իմանալ, արդյոք Պետյան կհանդիպի Մաշայի հետ, և մենք ստանում ենք Արկանայի մեկուսացում և կառչում դեպի անցյալը, կարող ենք ասել, որ այժմ նրա մտքերում մենակ մնալու և իր անցյալի փորձառությունները վերանայելու ցանկությունն է: Սա կարելի՞ է համարել հարցի ուղիղ պատասխան։ Ես կարծում եմ, այո. Եթե ​​հարցնենք, թե ինչ է սպասվում մարդուն աշխատավայրում հաջորդ ամսվա ընթացքում, և ի հայտ են գալիս հյուծվածություն, ինտենսիվություն և ծանրաբեռնվածություն, ապա կարող ենք ենթադրել, որ նա պետք է աշխատի շատ քրտնաջան և ակտիվ տեմպերով, ինչը կհանգեցնի ծանր հոգնածության և կենսունակության կորստի։ . Մի խոսքով, Օշո Զեն Տարոտ քարտերով գուշակությունը զբաղմունք է մտածող մարդկանց համար, ովքեր պատրաստ են վերլուծել, զգալ, հասկանալ և խորանալ նկարազարդման խորության մեջ։

Ո՞ւմ համար են հարմար քարտերը:

Դուք կարող եք գնել Osho Zen Tarot ցանկացած մակարդակի tarot ընթերցողների համար՝ ինչպես սկսնակների, այնպես էլ մասնագետների համար: Այս հիանալի քարտերի հետ աշխատելու համար նույնիսկ կարիք չկա ընդհանրապես փորձ ունենալ: Շատերն ընտրում են այս տախտակամածը որպես իրենց առաջինը և ընդամենը մի քանի շաբաթ պրակտիկայից հետո նրանք լիովին ծանոթ են դրան:

• Նրանց համար, ովքեր ցանկանում են սովորել սկզբունքորեն նոր, ոչ դասական Tarot համակարգ
• Նրանց համար, ովքեր չեն ցանկանում հասկանալ տարբեր սիմվոլիզմի մի խումբ և փնտրում են պարզ, հասկանալի տախտակամած, որի հետ աշխատելու համար
• Նրանց համար, ովքեր զբաղվում են հոգևոր պրակտիկայով և մեդիտացիայով
• Բոլորի համար, ովքեր նախընտրում են բացիկների նշանակությանը ծանոթանալ ոչ թե գրքերից, այլ սեփական զգացմունքներից
• Օշոյի գրքերի սիրահարների համար

Եթե ​​որոշեք գնել Osho Zen Tarot քարտերը, փորձեք դրանք գնել միաժամանակ ուղեկցող գրքի հետ՝ «Tarot in the Spirit of Zen», որը պարունակում է հատվածներ Օշոյի տեքստերից յուրաքանչյուր Արկանայի մասին: Սա, թերեւս, ամենաարժեքավոր գրականությունն է տախտակամածի վրա մինչ օրս:

Վաճառքում տեսա նաև Աննա Նովիկովայի «Օշո Զեն Տարոտի մեկնաբանությունը» գիրքը, և հետաքրքրությունից դրդված գտա այն էլեկտրոնային տարբերակով: Այնուամենայնիվ, գիրքն ինձ թվում էր ոչ այնքան անհրաժեշտ ձեռքբերում։ Մի կողմից, հեղինակը փորձել է յուրաքանչյուր քարտի բավականին հակիրճ, բայց տեղեկատվական իմաստներ բերել կյանքի տարբեր ոլորտներում, բայց մյուս կողմից, ինչպես նշվեց ավելի վաղ, դուք պետք է փնտրեք ձեր սեփական անհատական ​​մոտեցումը տախտակամածին և չօգտագործեք այլ մարդկանց մեկնաբանությունները. Օրինակ, Նովիկովան մեկնաբանում է «Lovers» քարտը մասնագիտական ​​ոլորտում որպես ոգեշնչում և հարգանք աշխատանքային պարտականությունների, վերադասի և գործընկերների նկատմամբ: Ես դրա մեջ բոլորովին այլ իմաստ եմ տեսնում. ինձ թվում է, որ Արկանը կարող է խոսել ինքնավստահություն ձեռք բերելու անհրաժեշտության մասին, քանի որ մենք թույլ ենք տալիս մեկ այլ անձի մուտք գործել ինտիմ տարածք միայն այն ժամանակ, երբ վստահ ենք, որ արժանի ենք նրան, ինչ մեզ առաջարկվում է: . Թեև գրքում տեղ գտած մեկնաբանություններից շատերը, սկզբունքորեն, որոշակիորեն համաձայն են իմ անձնական մեկնաբանությունների հետ։

Ընդհանրապես, ես խստորեն խորհուրդ եմ տալիս, որ բոլորը, ովքեր հետաքրքրված են այս տախտակամածով, իրենց հանգստի ժամանակ կարդան հենց Օշոյի ամբողջական գրքերը, այնուհետև շատ բան պարզ կդառնա, և դուք հաստատ այլևս լրացուցիչ գրականության կարիք չեք ունենա: Այս նշումով ես ավարտում եմ Օշո Զեն Տարոտի մասին իմ ակնարկը: Շնորհակալություն ուշադրության համար!