Սամուրայական թուրը ճապոնական երկար թուր է: Japaneseապոնական զենքերը և դրանց տեսակները

«Սամուրայ» անվանումը կարելի է պայմանական համարել: Սովոր է եվրոպացու համար, ով այս տեսակի թուրը հասկանում է հիմնականում որպես կատանա, բայց սրի այս ձևը բուն Japanապոնիա է եկել Կորեայից, իսկ 7-13-րդ դարերի ճապոնական տարեգրություններում: նման թուրը կոչվում էր «կորեական»: Հին ճապոնական թուրը `ցուրուգին, ուներ երկար բռնակ և ուղիղ երկսայրի բերան: Նրանք այն թեք տանում էին մեջքի հետևում և բացահայտում ՝ բռնելով բռնակից միանգամից երկու ձեռքով: 3 -րդ դարից սկսած Urուրուգին սրվում է միայն մի կողմից, և դրա որոշ տեսակներ բռնակի վրա ունեն զանգվածային հակակշիռ: Japanապոնիայում կորացած սայրը սկսում է արվել Հեյանի դարաշրջանում (դրանց մասին առաջին լուրջ հիշատակումները թվագրվում են 710 թվականին), այսինքն ՝ գրեթե միաժամանակ Մերձավոր Արևելքում դասական սաբրի տեսքի հետ: XII դարում, իշխանության աճի և սամուրայների դասի ուժեղացման հետ, կոր սայրը, որը սամուրայի ծառայողական զենքն է, ամբողջովին տեղաշարժում է ուղիղը Japanապոնիայում:

Եվ եվրոպական, և մեր գրականության մեջ բավական խառնաշփոթ կա սամուրայական թրերի անունների վերաբերյալ: Հայտնի է, որ սամուրայը կրում էր երկու սուր `երկար և կարճ: Նման զույգը կոչվում էր դեյշ (բառացիորեն ՝ «ավելի մեծ և փոքր») և բաղկացած էր դաիտոյից («ավելի մեծ թուր»), որը սամուրայի հիմնական զենքն էր և սետո («ավելի փոքր սուր»), որը ծառայում էր որպես պահեստային կամ լրացուցիչ զենք, որն օգտագործվում է սերտ մարտերում ՝ գլուխները կամ հարա-կիրին կտրելու համար, եթե սամուրայը հատուկ կուզունգոբու դաշույն չուներ: Trueիշտ է, երկու թուր կրելու սովորույթը վերջապես ձևավորվեց միայն 16 -րդ դարում: Երկար թուրն ունի ավելի քան երկու շակու շաքու երկարություն (շակու = 33 սմ), կարճը ՝ մեկից երկու շակու (այսինքն ՝ 33-66 սմ): Երկար թուրը `ամենահայտնին Եվրոպայում, սովորաբար կոչվում է« կատանա »: Բայց սա ամբողջովին ճիշտ չէ: Կատանան երկար սուր է, որը մաշված է պատյանով ՝ բերանով դեպի վեր, և հանվում է պատյանից ՝ մերկանալով ՝ շարժվելով վերևից ներքև: Սուր կրելու այս մեթոդը հայտնվել է XIV-XV դարերում: և դարձավ հիմնականը, ամենահարմարը (ի դեպ. գոտի հետևից կատանա կրելը ՝ բերանով դեպի վերը, թույլ է տալիս հարմարավետորեն դուրս հանել այն ոչ միայն աջ, այլև ձախ ձեռքով) Մինչև այդ ժամանակ բառը «կատանա» նշանակում էր գոտու մեջ խրված երկար դաշույն կամ կարճ սուր, իսկ երկարը կոչվում էր «տատի»: Տաթին իր կողքին մաշված էր պատյանով, որը կապված էր թիակի հետ, որի մեջ նրան դրել էին ներքև ՝ բերանը ներքև ՝ մերկանալով ներքևից վեր շարժումով: Երկար թուր կրելու այս մեթոդը հարմար էր այն ժամանակ, երբ սամուրայները կռվում էին հիմնականում ձիու վրա, բայց հետիոտնին դա շատ ավելի քիչ հարմար էր: Բացի այդ, էթիկետը պահանջում էր, որ տան մուտքի մոտ պետք է հեռացնել երկար թուրը, և շատ ավելի հեշտ և հարմար է թուրը պատյանի մեջ հանել գոտուց, քան ամեն անգամ նրանց կախել պարսատիկից, այնուհետև կապել նրանց հետ: XIV-XV դարերից սկսած, երբ այդպիսի թուրերը սկսեցին կրել հիմնականում գոտու մեջ, պարսատիկում թուր կրելը սկսեց ավելի հանդիսավոր համարվել, և, հետևաբար, ինքն ու իր թիակը շատ ավելի հարուստ դարձան, քանի որ դրանք հանդիսավոր էին: Կարճ թուրը, որը միշտ պատյանով կրում էին գոտկատեղին, երբ կոչվում էր տաչի, կոչվում էր կատանա կամ տանտո: Եվ երբ այն զուգակցվում էր երկար կատանայի հետ, այն կոչվում էր վակիզաշի: Այսպիսով, սամուրայական թրերի անունը հիմնականում արտացոլում է նրանց մաշվածության ձևը, իսկ թիկնոցից հանված ավելի մեծ ու փոքր թուրերը, ինչ էլ որ կոչվեին, նույն երկարությունն ու ձևն ունեին, բացառությամբ այն, որ փոքր սրի շատ վաղ ձևերը (ժ. այն ժամանակ, երբ այն դեռ կոչվում էր կատանա) ուներ հազիվ նկատելի կորություն և գրեթե ուղիղ էր թվում:

Դաիտոյի երկարությունը 95-120 սմ է, սետոն ՝ 50-70 սմ: Երկար սրի բռնակը սովորաբար նախատեսված է 3,5 բռունցքի համար, կարճը `1,5: Երկու սրի համար սայրի լայնությունը մոտ 3 սմ է, մեջքի հաստությունը ՝ 5 մմ, մինչդեռ բերանը սափրող է: Սովորաբար բռնակը ծածկված է շնաձկան մաշկով կամ փաթաթված այնպես, որ բռնակը ձեռքերի մեջ չսայթաքի: Երկար թուրը կշռում է մոտ 4 կգ: Երկու թուրերի պահակն էլ փոքր էր, միայն փոքր -ինչ ծածկում էր ձեռքը, ուներ կլոր, ծաղկաթերթ կամ բազմակողմանի ձև: Այն կոչվում էր «ցուբա»: Փոքր թուրի ցուբան կարող է ունենալ լրացուցիչ պատյաններ `պատյանների մեջ լրացուցիչ դանակներ մտցնելու համար` կոսուկի և տնային կոգայ գցել: Tsուբայի արտադրությունը բառացիորեն վերածվեց գեղարվեստական ​​արհեստի: Նրանք կարող էին ունենալ բարդ բացվածք, զարդարել քանդակազարդ կամ ռելիեֆային պատկերներով:

Բացի դաիսայից, սամուրայը կարող էր կրել նաև նոդաչի ՝ «դաշտային սուր» ՝ ավելի քան մեկ մետր երկարությամբ և ընդհանուր 1,5 մ ընդհանուր երկարությամբ: Այն սովորաբար կրում էին մեջքի հետևում ՝ ցուրուգիի պես կամ ուսի վրա, ձեռքով բռնել: Բացառությամբ երկարության, nodachi- ն կառուցվածքային առումով չէր տարբերվում daito- ից, որը մենք կանվանենք հաջորդում:

Հեծանվորդը կարող էր կատանան պահել մեկ ձեռքով, սակայն գետնի վրա մղվող մարտում այս թուրը գերադասելի էր պահել երկու ձեռքով `իր քաշի պատճառով: Կատանայի վաղ տեխնիկան ներառում էր լայն շրջանաձև կտրատման և կտրման շարժումներ, բայց հետագայում դարձավ շատ ավելի առաջադեմ: Կատանաով հավասարապես հեշտ էր դանակահարել և կտրատել: Երկար բռնակը թույլ է տալիս ակտիվորեն մանևրել թուրը: Այս դեպքում հիմնական բռնումը այն դիրքն է, երբ բռնակի ծայրը հենվում է ափի կեսին, իսկ աջ ձեռքը պահում է այն պահակի մոտ: Երկու ձեռքի միաժամանակյա շարժումը թույլ է տալիս թուրին նկարագրել լայն շրջանակ առանց մեծ ջանքերի:

Թե՛ կատանան, և թե՛ ասպետի ուղիղ եվրոպական թուրը շատ են կշռում, բայց նրանց կտրող հարվածների սկզբունքները բոլորովին այլ են: Եվրոպական մեթոդը, որն ուղղված է զրահի պիրսինգին, ենթադրում է սրի շարժման իներցիայի առավելագույն օգտագործում և «կրակով» հարվածներ հասցնել: Japaneseապոնական սուսերամարտում մարդը սուր է տանում, ոչ թե մարդու: Այնտեղ հարվածը հասցվում է նաև ամբողջ մարմնի ուժով, բայց ոչ սովորական քայլից, այլ կողային քայլից, որի ընթացքում մարմինը հզոր առաջ մղում է ստանում (ավելի մեծ, քան մարմինը շրջելիս): Այս դեպքում հարվածը հասցվում է «ֆիքսված» տվյալ մակարդակի վրա, և սայրը կանգ է առնում հենց այնտեղ, որտեղ վարպետը ցանկանում է, և հարվածի ուժը չի մարվում: Եվ երբ սուսերամարտիկը մանր կտրատում է կաղամբի գլուխը կամ ձմերուկը, որը պառկած է իր աշակերտի փորին, կամ կտրում է ատամներին սեղմված կիտրոնի կեսը (հաճախ նաև կուրորեն ՝ աչքերով), ապա, առաջին հերթին, դա հենց հարվածը շտկելու նրա ունակությունն է: Եվ եթե նման հարվածը չի դիպչել թիրախին, ապա այն այլևս չի ձգում սեփականատիրոջը, ինչպես եվրոպական սրի դեպքում է, այլ նրան հնարավորություն է տալիս փոխել ուղղությունը կամ հարվածել հաջորդին, մանավանդ որ կարճ կողային քայլը թույլ է տալիս ամեն քայլափոխի հզոր հարվածներ հասցնել. այսօրվա սև գոտի ունեցող կենդոկան կարող է վայրկյանում երեք ուղղահայաց սրի հարված հասցնել: Հարվածների մեծ մասը հասցվում է ուղղահայաց հարթության վրա: Եվրոպայում ընդունված «արգելափակման» գործի գրեթե բաժանում չկա: Թշնամու զենքին կամ զենքին կան թակոցային հարվածներ ՝ նրա զենքը հարձակման գծից դուրս շպրտելով և հնարավոր դարձնելով հաջորդ քայլին հակառակորդին հարված հասցնելը: Նրանք առաջ են նահանջում, երբ պայքարում են կատանների վրա: Հարձակման գծից միևնույն ժամանակ հարվածը թողնելը ամենից հաճախ օգտագործվող համակցություններից մեկն է: Ի վերջո, պետք է նկատի ունենալ, որ կատանային ուղիղ հարվածը կարող է կտրել գրեթե ամեն ինչ, իսկ ճապոնական զրահը պարզապես նախատեսված չէ ուղիղ հարվածներ «պահելու» համար: Սամուրայական սրի իսկական վարպետների մենամարտը դժվար թե կարելի է մենամարտ անվանել բառի եվրոպական իմաստով, քանի որ այն կառուցված է «մեկ հարված տեղում» սկզբունքով: Քենջուցուում կա «սրտերի մենամարտ», երբ երկու վարպետ պարզապես անշարժ կանգնած են կամ նստած նայում են միմյանց, իսկ նա, ով առաջինը ցատկեց դեպի զենքը, պարտվեց ...

Կան քենջուցուի բազմաթիվ դպրոցներ, ինչպես swապոնիայում կոչվում է սուսերամարտի արվեստը: Ոմանք հատուկ ուշադրություն են դարձնում հարձակման գծից անհապաղ հեռանալուն, որը ուղեկցվում է ուղղահայաց հարվածով («Shinkage-ryu»), մյուսները մեծ ուշադրություն են դարձնում սրի բերանի տակ ձախ ձեռքի աջակցությանը և օգտագործվող մարտական ​​տեխնիկային: այս տեխնիկան («Սինտո -ռյու»), մյուսները զբաղվում են միաժամանակ երկու թուրով աշխատելիս ՝ մեծը աջ ձեռքում, փոքրը ձախում («Նիտո -ռյու»), նման մարտիկներին անվանում են «ռետո զուկայ ". Ինչ -որ մեկը նախընտրում է հարվածներ կտրել հորիզոնական հարթությունում `հակառակորդի շրջանցումով. Շատ ընդհանրություններ կան քենջուցուի և այկիդոյի տեխնիկայի միջև: Դուք կարող եք հարվածել բռնակով, կարող եք սուրը հետ բռնել հակառակ բռնակով, կարող եք օգտագործել ուղևորություններ և ավլումներ սերտ մարտերում: Սամուրայական թրի առանձնահատկությունները թույլ են տալիս օգտագործել երկար թիակով զենքի հետ աշխատելու գրեթե բոլոր տեխնիկան:

17 -րդ դարում, Տոկուգավա տան տիրապետության ներքո գտնվող երկրի միավորումից հետո, սկսվեց միտում ՝ քենջուցուն վերածել կենդոյի ՝ թրի կռվելու մեթոդ ՝ սրի ճանապարհով: Kendo- ն մեծ ուշադրություն դարձրեց անհատի բարոյական ինքնակատարելագործմանը, և այժմ այն ​​Japanապոնիայի ամենահայտնի սպորտաձևերից է, որն այլևս չի օգտագործում իրական մարտական ​​զենքեր, այլ նրա սպորտային համարժեքները `պատրաստված փայտից կամ բամբուկից: Առաջին անգամ փայտե թուրը, որը կրկնում էր ներկայի ուրվագծերը (բոկկեն կամ բոկուտո), ներդրեց 17 -րդ դարի լեգենդար վարպետը: Միյամոտո Մուսաշի. Իշտ է, նման փայտե թուրը դեռ սարսափելի զենք էր, որը հեշտությամբ կարող էր պառակտել գանգը: Սամուրայը հաճախ պահպանակը պահում էր տանը ՝ մահճակալի գլխին: Անակնկալ հարձակման դեպքում նրա օգնությամբ հնարավոր եղավ զինաթափել և վերցնել թշնամուն ՝ առանց արյուն թափելու, պարզապես, օրինակ, ձեռքերը ընդհատելով կամ կոտրված ոսկորը կոտրելով ...

Japaneseապոնական երկար թուրով կռվելու տեխնիկայի համեմատ, կարճ թուրով կռվելու տեխնիկան քիչ հայտնի է: Կան նաև խոզանակով հարվածներ, որոնք կառուցված են ֆիքսված հարվածի նույն սկզբունքով, և սրի կախված դիրքը, որը սլավոնական-գորիցկյան ըմբշամարտի սիրահարները սիրում են ցուցադրել, և բռնակով հաճախակի հարվածներ դեպի արևային թելադրանք: Բնականաբար, երկար սրի համեմատ, ավելի շատ են հարվածների հարվածները, քանի որ այս զենքը դեռ նախատեսված է մոտ տարածությունից մարտական ​​գործողությունների համար:

Շատ է գրվել ճապոնական հասարակության մեջ սրի տեղի և ճապոնական մշակույթի մասին: Սուրը եղել և մնում է կայսերական դինաստիայի խորհրդանիշներից մեկը, սինտոական պաշտամունքի առարկան, ազգային ոգու կրթության խորհրդանիշներից մեկը: Իրական ավանդական ճապոնական թուր պատրաստելը սկսելուց առաջ ճապոնացի դարբինը կատարեց երկար նախապատրաստական ​​ծես, որը հիշեցնում էր ռուս պատկերանկարչի պատրաստումը եկեղեցի նկարելու կամ նրա համար կարևոր պատկերակ ստեղծելու համար. մաքուր հանդիսավոր հագուստի, ամուրիության ...

Թերեւս աշխարհի ոչ մի երկրում սրի վարվելակարգը այդքան զարգացած չէր: Ինչպես մյուս շրջաններում, աջ կողմում գոտու մեջ մխրճված կամ իրենից աջ տեղադրված սայրը նշանակում էր վստահություն զրուցակցի նկատմամբ, քանի որ այս դիրքից ավելի դժվար էր թուրը մարտական ​​պատրաստության բերել: Տուն մտնելիս հատուկ թուրքի մուտքի մոտ երկար թուր էր մնացել, և այս թուրով մտնելը նշանակում էր ծայրահեղ անհարգալից վերաբերմունք: Սուրը հնարավոր էր հանձնել ինչ -որ մեկին ՝ ինչպես ցուցադրման, այնպես էլ պահեստավորման համար, բռնակն դեպի ինքն իրեն - թուրը բռնակով դեպի թշնամին շուռ տալը նշանակում էր անհարգալից վերաբերմունք իր սրինգորդի կարողությունների նկատմամբ, քանի որ իսկական վարպետը կարող էր ակնթարթորեն օգտվել դրանից: սա Weaponsենքի ցուցադրման ժամանակ թուրը երբեք ամբողջովին մերկացած չի եղել, և նրան հնարավոր էր դիպչել միայն մետաքսյա շարֆով կամ բրնձի թղթի թերթիկով: Սուր քաշելը, թիկնոցով դանակով հարվածելը և, ավելին, զենքը ճռճռալը հավասարազոր մարտահրավերի էր, որին կարող էր հաջորդել հարվածը ՝ առանց որևէ նախազգուշացման: Ինչպես Եվրոպայում, թուրերը կարող էին անուններ ունենալ և փոխանցվում էին սերնդեսերունդ: Իսկ լավագույն ճապոնացի հրացանագործները հաճախ իրենց սուրը հատուկ չէին նշում ՝ համարելով, որ զենքն ինքն է պատմում այն ​​մասին, թե ով է այն ստեղծել, և այն մարդը, ով ի վիճակի չէ դա հասկանալ, և կարիք չկա իմանալ, թե ում կողմից է ստեղծվել թուրը: «Սուր» բառը հաճախ տաբու էր, և, օրինակ, «վակիզաշի» բառացի նշանակում է «կողքից խրված» ...

Խոսելով սամուրայական թուր պատրաստելու տեխնոլոգիայի առանձնահատկությունների մասին, հարկ է նշել այս գործընթացի թույլ կողմերը, այն է ՝ ձեռք բերելով ավելի մեծ կարծրություն և ուժ սայրի առանցքի երկայնքով, այս տեսակի թուրը ավելի խոցելի է, եթե հարվածի նրա հարթ կողմին . Նման հարվածով դուք կարող եք կատանա կոտրել նույնիսկ կարճ թրթուրով (կամ Օկինավայի նունչուկներ, որոնք հատուկ օգտագործվում էին սամուրայական թրերը կոտրելու համար): Եվ եթե եվրոպական թուրը սովորաբար կոտրվում է ափի կամ պահակից երկու մատի հեռավորության վրա, ապա ճապոնականը `պահակից թիակի երկարության 1/3 կամ 1/2 հեռավորության վրա:

Japaneseապոնական թուրը մեկ եզրով կտրող զենք է, որը պատրաստված է ավանդական ճապոնական տեխնոլոգիայի համաձայն `բազմաշերտ պողպատից` վերահսկվող ածխածնի պարունակությամբ: Անունն օգտագործվում է նաև մեկ եզրով սուրը թույլ շեղված սայրի բնորոշ ձևով, որը սամուրայական ռազմիկի հիմնական զենքն էր:

* Տաթին երկար թուր է (սայրի երկարությունը 61 սմ -ից) համեմատաբար մեծ թեքումով (սորի), որը նախատեսված է հիմնականում ձիասպորտի համար: Կա տաչիի տեսակ, որը կոչվում է odachi, այսինքն ՝ «մեծ» տաչի ՝ 1 մ երկարությամբ շեղբով (16 -րդ դարից ՝ 75 սմ -ից): Թանգարաններում դրանք ցուցադրվում են շեղբած դիրքով:
* Կատանան երկար սուր է (սայրի երկարությունը 61-73 սմ), մի փոքր ավելի լայն ու հաստ շեղբով և ավելի քիչ թեքումով, քան տաչին: Տեսողականորեն, սայրով կատանան դժվար է տարբերակել տաչիից, դրանք հիմնականում տարբերվում են կրելու եղանակով: Աստիճանաբար, 15 -րդ դարից, կատանան փոխարինեց տաչիին ՝ որպես զենք ոտքերի համար պայքարի համար: Թանգարաններում դրանք ցուցադրվում են սայրի վերևի դիրքում ՝ ըստ հագնելու ձևի: Հին ժամանակներում դաշույնները կոչվում էին կատանա, սակայն 16 -րդ դարից այս անունը փոխանցվում է ուտիգատան թուրերին:
* Վակիզաշի - կարճ սուր (բերանի երկարությունը 30.3-60.6 սմ): 16 -րդ դարի վերջից ՝ զուգակցված ավելի երկար կատանայի հետ, այն կազմում է սամուրայական զենքի ստանդարտ հավաքածու ՝ դեյշ («երկար և կարճ»): Սուսերամարտի որոշ տեխնիկայում այն ​​օգտագործվել է ինչպես մոտ տարածություններում կռվելու, այնպես էլ կատանային զուգահեռ: Ի տարբերություն կատանային, այն թույլատրվում էր կրել ոչ սամուրայների կողմից:
* Tanto (kosigatana) - դաշույն կամ դանակ (սայրի երկարություն< 30,3 см). В древности кинжалы называли не «танто», а «катана». Меч тати, как правило, сопровождался коротким танто.
* Urուրուգին ուղիղ, երկսայրի սուր է, որը տարածված է Japanապոնիայում մինչև 10-րդ դար: Շատ նմուշներ չեն պատկանում իրական ճապոնական թուրերին (nihonto), քանի որ դրանք պատրաստվել են չինական կամ կորեական տեխնոլոգիաների կիրառմամբ: Լայն իմաստով, տերմինը օգտագործվել է հնագույն ժամանակաշրջանում ՝ բոլոր թրերին վերաբերելու համար: Հետագայում այն ​​փոխարինվեց ken տերմինով ՝ ուղիղ սուր նշանակելու համար:
* Նագինատան միջանկյալ զենք է սրի և նիզակի միջև. Մինչև 60 սմ երկարությամբ ուժեղ կորացած սայր, որը ամրացված է բռնակի վրա այնքան, որքան մարդը:
* Կոտո - տառեր: «Հին թուր». Սուրեր, որոնք արտադրվել են մինչև 1596 թ .: Ենթադրվում է, որ այս ժամանակից հետո ավանդական տեխնիկայից շատերը կորել են:
* Սինտո - տառեր: «Նոր թուր». Սուրեր արտադրված 1596-1868 թվականներին, այսինքն ՝ մինչև Մեյջիի շրջանի արդյունաբերական հեղափոխությունը: Հազվագյուտ բացառություններով, սինտոյան թուրերը չեն համարվում դարբինների բարձր գեղարվեստական ​​ստեղծագործություններ, չնայած դրանք կարող են շքեղ ավարտված լինել: Իրենց արտաքին տեսքով նրանք վերարտադրում են կոտո թուրեր, սակայն մետաղի որակով նրանք զիջում են դրանց:
* Gendaito - տառեր: «Modernամանակակից թուր»: Սուրեր, որոնք արտադրվել են 1868 -ից մինչ օրս: Նրանց թվում կան երկուսն էլ ՝ շովատո (բառացիորեն «շոուի ժամանակաշրջանի թուր»), որոնք զանգվածային արտադրվում են բանակի համար ՝ պարզեցված գործարանային տեխնոլոգիայի համաձայն, ներառյալ շին-գունտոն (ճապ. Shin gunto:?, Բառացիորեն. «Նոր բանակի սուր») և թուրներ, որոնք կեղծվել են 1954 թվականին ժամանակակից դարբինների կողմից արտադրության վերսկսումից հետո ՝ ավանդական տեխնոլոգիաների կիրառմամբ, որոնց համար առաջարկվում է օգտագործել shin-sakuto (ճապոնական shin sakuto. «նոր ժամանակակից սուր»):
* Ubaուբա - բնորոշ կլորացված ձևի պահակ, բացի իր ֆունկցիոնալ նպատակից (ձեռքը պաշտպանելը), այն ծառայում էր որպես սրի զարդարանք:
* Համոն - սայրի վրա նախշի գիծ, ​​որը հայտնվում է սայրի և հետույքի միջև ամրացումից հետո ՝ մետաղի մեջ մանրահատիկ բյուրեղային կառուցվածքների ձևավորման արդյունքում:

Մտածեք օրինակ ՝ օգտագործելով ճապոնական սրի սարքը կատանա

Կատանա-երկար սամուրայական թուր, թուրի երկարություն 90-120 սմ, բռնակի երկարություն 25-30 սմ կամ 3 թևի շրջագիծ, սայրի լայնություն 27-35 մմ, շեղում ՝ սայրի լայնքին հավասար կամ փոքր-ինչ ավելի: Բռնակը ծածկված է շագանակագույն կամ շնաձկան մաշկով: Գարդա կատանականչեց ցուբոյև առավել հաճախ ունենում է կլոր ձև:

Սուր թիակի երկարությունը հաշվարկվում է հետևյալ կերպ. Առավելագույն երկարություն ստանալու համար հարկավոր է ձեր բարձրությունից հանել 90 սմ: Որպեսզի հաշվի առնեք նաև թուրի հետ վարվելու հեշտության խնդիրները, սովորաբար ստացվածից հանվում է ևս 8 սմ: արժեքը: Օրինակ ՝ 175 - 90 = 85 սմ, 85 - 8 = 77 սմ: (իմ անձնական կարծիքը գիտական ​​չէ, ստորև ՝ այլ աղբյուրի տեղեկատվություն).

Եթե ​​ձեր բարձրությունը աղյուսակում չէ, ապա յուրաքանչյուր լրացուցիչ սանտիմետրի համար պետք է 3 մմ ավելացնել սայրի երկարությանը, այսինքն. կարող եք ավելի ճշգրիտ հաշվարկել սայրի երկարությունը (բայց սա միայն առաջարկություն է, քանի որ սրի գոյության ամբողջ ընթացքում փոխվել է դրա երկարությունն ու տեխնիկան, այստեղ մարտիկը իրավունք ունի ինքնուրույն ընտրել սրի երկարությունը ՝ կախված մարտական ​​իրավիճակից).

Շրջանակ բուկե-զուկուրի,կամ ուչի-գաթա-նա կոշիրաե . Այս ոճով ամրացված թուրերը մաշված էին գոտու մեջ խրված: Քարի վրա պատնեշ կար հավ, որի միջով անցել է լարը եղեսպակ.

Շրջանակի մանրամասները բուկե-զուկուրի

Կասիրա - սուրերի պատյան գլուխը ոճով պատված բուկե-զուկուրի.

Կոջիրի - սուր թիակի ոճ բուկե-զուկուրի; կարող է բացակայել, ապա պատնեշի ծայրը պարզապես կլորացվում և լաքապատվում է այնպես, ինչպես բոլոր պատյանները:

Կոյգուչի - «Կարպի բերան»; քարի մուտքը (կամ կուչիգանե, եթե քոսի բերանը պարփակված է մետաղյա օղակով):

Կուրիկատա - ճեղքված պրոյեկցիան գտնվում է ներքևում թուրի երկարության մեկ վեցերորդ մասի վրա կոյգուչիպատնեշի երեսին omoteորի միջով անցնում է լարը եղեսպակ.

Մակուգի- բռնակով և սրի թևով անցնող ամրացնող քորոց:

Մանուկի - զարդարանք թրի բռնակի վրա:

Սագեո - լարը թրի պատյանին:

Նույնը- ծղոտի մաշկը, որը ծածկված էր փունջ.

Սայա - պատյան

Սեպպա - զույգ օվալաձև մետաղյա լվացքի մեքենաներ, որոնք ծածկում էին թևը պահակի երկու կողմերում:

Ֆուտի - բռնակի բռնակի վրա:

Tsուբա - պահակ:

Tsուկա - բռնակ:

Tsուկա-իտո - կարգավորել ոլորուն

Սուր ոճի ամենահայտնի տեսակը բուկե-զուկուրի- սա կատանա (դաիտո)եւ վակիզաշի (շոտո). Վակիզաշիընդամենը մանրանկարչություն էր կատանա. Միասին նրանք ձևավորվեցին դայշո(«Մեծ և փոքր»): Եթե ​​շրջանակի բոլոր մանրամասները դայշոնախագծված էին նույն ոճով, այնուհետև այս զույգը կոչվեց դայշո սորոյմոնո.

Սկաբարդ (ասա)թուրը սովորաբար պատրաստվում է հո-նո-կի(մագնոլիա) և բաղկացած է երկու կեսից: Խաչաձեւ կտրվածքով դրանք գրեթե միշտ ունեն նույն ձեւի ու չափի երկարաձգված օվալի ձեւ սեպա(լվացքի մեքենաներ) նրանց կողքին և նույնն են մնում ամբողջ երկարությամբ: Սուր թաշկը սովորաբար պատված էր շատ դիմացկուն լաքով: Ունենալ դայշո - մի զույգ թուր, որը կրում են սամուրայները - այս լաքը սովորաբար հանգիստ երանգներ ունի, սովորաբար ՝ սև, իսկ մնացած բոլոր զարդերը պահվում են նույն հանգիստ ոճով: Պայծառ, գրավիչ գույները նախընտրում էին դենդիները, իսկ Չինաստանից ներկրվող վառ կարմիր լաքը թրերի վրա էր, որոնք կրում էին Սաթումա և Հյուգա գավառներից սամուրայները, որոնք հայտնի էին իրենց քաջությամբ և մեծ բուռնությամբ:

Մակերեսը, որի վրա կիրառվում է լաքը, կամ հարթ է, կամ կարող է ունենալ լայն կամ նեղ ակոսներ, որոնք անցնում են անկյունագծով կամ լայնակի միջոցով: Լաքապատ հիմքն ինքնին կարող է լինել կամ հատիկավոր կամ լավ հղկված, մեկ գույնի կամ զարդարված: նաշիջի(ոսկու փոշի) գուրի-բորիկամ այլ ոճերում, կամ նույնիսկ գծավոր երկգույն: Շատ հաճախ նկատվում է նաև ձագի տեսակի լաքապատում ( նույն-նուրի). Այս հիմքերը կարող են հետագայում ստանալ ցանկացած ձևի ձևավորում, բայց դրա համար դայշոբարդ մակի-ե(չամրացված օրինակ) չի համապատասխանում ճապոնական ճաշակին: Այնուամենայնիվ, դաշույնների մասով վարպետը կարող էր թույլ տալ ազատ թռիչք երևակայության, և այստեղ հաճախ հայտնաբերվում են ներկված մետաղյա զարդեր: (կանամոնո).

Հաջորդ վեց կտոր սրի պատյան ՝ ոճով շրջանակված բուկե-զուկուրի, կարող է ունենալ դեկորացիայի հատուկ մանրամասներ.

Մատանի, որը շրջապատում է քանդակի մուտքը - կոյ-գուչի(«Կարպի բերան») կամ կուչիգանե, եթե այն մետաղական է;

փոթորիկ - for- ի հիմքի վրայով անցնող ամրացման բարը co-gatana;

Համար երեսպատման ճեղքեր co-gatanaեւ կոգայ. Սովորաբար գալիս է փայլեցված սև լաքով, փայլեցված բնական եղջյուրով կամ գոմեշի փափուկ կաշվով;

հավ(«Շագանակագույն ձև») - անցքով անցք, որը գտնվում է ներքևի սրի երկարության մեկ վեցերորդ հեռավորության վրա: կոյ-գուչիկողմում omote, որի միջով անցնում է լարը եղեսպակ;

սորի-ցունո(«Վերադարձող եղջյուր»), կամ օրիգինալ, - մի փոքր կարթաձև եզր, որը նույնիսկ ավելի ցածր է նույն կողմում ՝ ուղղված դեպի կեռը: Այն ծառայում է, որպեսզի պատյանը չշարժվի գոտուց առաջ: Այն բավականին հազվադեպ է հանդիպում և սովորաբար հանդիպում է վակիզաշի, բայց նրա ներկայությունը հաճախ խոսում է լավի մասին
բերան;

կոջիրի - սկաբարդի հուշում: Հաճախ դա տեղի չի ունենում, հատկապես հետ վակիզաշի, իսկ թիկնոցի ծայրը պարզապես կլորացվում և լաքապատվում է, ինչպես բոլոր թիթեղները: Ձևի, նյութի և ձևավորման մեջ այն շատ հաճախ համընկնում է կասիրա.

Այս բոլոր մասերը (բացառությամբ slots- ի համար նախատեսված երեսպատման) co-gatanaեւ կոգայ) սովորաբար մետաղական են, քիչ թե շատ հավասարապես զարդարված: Բայց զուսպ շրջանակներում դրանք կարող են լինել ամենապարզ ձևի և իրենց նպատակի համար անհրաժեշտ ամենափոքր չափի փայլեցված սև եղջյուրից:

Սագեո - դա հարթ մետաքսյա լար է, որի միջով անցել են կուրիկատուորով թուրը կապվեց գոտիին: Երկարություն եղեսպակայն 60 -ից 150 սմ էր ՝ կախված զենքի չափից, և այն կարող էր հանվել մարտից առաջ և օգտագործվել որպես տասուկիքաղաքացիական կոստյումի երկար թևերը կապելու համար `ձեռքերի շարժման ազատություն տալու համար: Սագեոօգտագործվում էր գերված թշնամուն կապելու համար: Գույն եղեսպակհամընկնում է շերեփի գույնի հետ: Եթե ​​վերջիններս ճապոնական լավ ճաշակով են, զուսպ և խիստ, նույնը կլինի եղեսպակ. Պայծառն ու շունը երեք շրջանակ ունի եղեսպակհամապատասխան.

Բռնիչ (ցուկա)միշտ պատրաստված է երկու կես փայտից, որոնք սոսնձված են, ցանկալի է հո-նո-կի(մագնոլիա): Նրանց միջև եղունգի համար անցք կար: (նակագո), կանչեց ցուկա-գուչի. Սովորաբար ծառը ծածկված էր մեկ կտոր սպիտակով նույնը- հանգույցի խայթող մաշկ: Կարը իջավ կողքի կենտրոնով Ուռա, և սովորաբար կտորն ընտրվում էր այնպես, որ երեք կամ չորս ավելի մեծ հանգույցների կենտրոնական շարանը գտնվում էր կողքի վերևում omote.

Վերևում ոլորուն էր դրված ցուկա իտո(«Թևի թել») ՝ բաղկացած ամուր հարթ մետաքսից (ավելի հազվադեպ ՝ կաշվից կամ բամբակից) ժապավենից uchi-himմոտ 0,6 սմ լայնությամբ: Շատ հազվադեպ, հարթ ժապավենի փոխարեն, շարաններով փաթաթված լար կա: Սովորաբար, ցուկա իտոեղել է սև, երբեմն փափուկ շագանակագույն, մուգ կապույտ կամ կանաչ: Երբեմն դայմիոօգտագործված կատանասպիտակ ոլորունով; դա նաև որոշակի տիպի հատկություն էր տատի. Կաշվե լարը և կետի ոսկրը հազվադեպ են հանդիպում: Կասետի կենտրոնը տեղադրված էր բռնակի թևին մոտ ֆուտիկողմում omote, իսկ երկու ծայրերը համապատասխանաբար աջ ու ձախ փաթաթված էին բռնակի շուրջը և երկու անգամ պտտվում հավասար հեռավորությունների վրա: Որպես արդյունք նույնըպարզվեց, որ ամբողջովին փակ է, բացառությամբ բռնակի երկու կողմերում ադամանդե ձևի մի շարք բացերի: Theապավենը բռնակի գլխի կողքերով անցնելուց հետո կասիրա, այն ամրացված էր բռնակի երկու կողմերում ՝ հարթ կոմպակտ միավորով: Կողքի բռնակի կենտրոնից մի փոքր ներքև omoteև դրանից մի փոքր վերև ՝ կողքի վրա Ուռաոլորուն մասամբ ծածկված և ամրացված է տեղում երկու զարդարանք մանուկի.

Կարգավորել փաթաթման ընտրանքները ցուկաև ոլորուն տեխնիկան, որի արդյունքում ձևը ցուցադրվում է վերևի կենտրոնում

Լարը ամրացնելը ցուկա իտովրա կասիրա

Այս սովորականից շատ բացառություններ կային ցուկա մակի(բռնակը փաթաթելու մեթոդը): Օրինակ ՝ կրած թուրերի վրա դայմիոպաշտոնական հագուստով, որը կոչվում է կամիշիմո, Էդոգի ժամանակաշրջանում շոգունի դատարանում սև մետաքսե ոլորուն խաչակնքվեց կասիրա, ներս մտնելու փոխարեն; կասիրաայս դեպքում այն ​​պարզ սև եղջյուրից էր: Այս ոճը հայտնի է որպես maki-kake-no-kashira, և նման ոլորուն թուրը կոչվեց կամիշիմո-զաշի.

Որոշ պալատական ​​թուրեր, ինչպես նաև շատ կարճ թրեր և դաշույններ, ունեին չամրացված մորթյա մաշկային թիկնոց: Նման դեպքերում կասիրաև երկուսն էլ մանուկիայն պետք է ամրացվեր սոսինձով, թաքնված կապումներով, դեկորատիվ կոճակներով կամ այլ հարմար եղանակով: Այս ոճը կոչվում է հանաշի-մենուկի(անվճար մանուկի). Կան նաև չփաթաթված կեռի բազմաթիվ ձևեր ՝ հիմնականում դաշույնների համար, որոնց կեռները ծածկված են փայլեցված կամ փորագրված փայտով, լաքով, ռաթանով կամ մետաղով: Սովորաբար, եթե բռնակին չկար մորթյա մաշկ, բռնակի կեսերի միջև եղած կողային հոդերը փակվում էին մետաղի շերտերով, որոնք կոչվում էին քենուկի-կանամոնո.

Բռնակի ձևը բաղկացած է նեղ էլիպսային հատվածից և սովորաբար երկու ծայրերից փոքր -ինչ նոսրանում է դեպի կեսը: Անթափանց բռնակով դաշույնները կողք ունեն omoteկարող է թեք կտրվածք ունենալ 2,5 սմ հեռավորության վրա կասիրա. Այն դեպքում, երբ դաշույնը կրծքին հագնում են հագուստով ( քվայկեն), այս հատկությունը հնարավորություն է տալիս մարդուն անմիջապես զգալ, թե որ կողմում է սայրը:

Գարդա (ցուբա)սովորաբար սկավառակի տեսքով: Բացառություն են կազմում հնագույն թուրերի պահակները, որոնք ունեն փոքր խաչի ձև և կոչվում են շիտո-գի(ձևավորված է որպես զոհաբերված սինտո բրնձի տորթ, ուստի անունը): Նման պահակները հանդիպում են նաև որոշ ծիսական տիպերի վրա: տատի. Բախված պահակները հանդիպում են, բայց բավականին հազվադեպ:

Պահակները գալիս են տարբեր ձևերի և չափերի, չնայած ամենատարածվածները կլոր կամ օվալաձև են ՝ 6 -ից 9 սմ տրամագծով:

Պահակները գրեթե միշտ պատրաստված են մետաղից, չնայած հանդիսավոր սուրերը կարող են լինել լաքապատ կաշվից, փայտից ձգված կաշվից կամ պապիե-մաչեից: Մինչեւ 16 -րդ դար: ցուբայի պահակները սովորաբար երկաթից էին: Դիզայնով պարզ ՝ դրանք ծառայում էին ձեռքը պաշտպանելու զուտ օգտակար նպատակին: Հետագայում, մետաղագործության զարգացման հետ մեկտեղ, ցուբան դարձավ նաև արվեստի գործ: Guarda զարդերը ծաղկում են խաղաղ Էդոյի շրջանում: Մետաղները, ինչպիսիք են ոսկին, արծաթը, պղինձը ՝ տարբեր կարմրավուն պատինայով, ինչպես նաև պղնձի համաձուլվածքները, սկսեցին օգտագործել դրանք զարդարելու համար. շակուդո, շիբուչի, սամբո ջին, ռոգին, կարական, նիգուրոմ, սենտոկուև մաքուր պղնձից շինչու... Տարբեր քիմիական միացությունների օգտագործումը հնարավորություն տվեց նրանց տալ բազմազան գույներ: Սրանց պետք է ավելացնել տարբեր գույների երկու կամ ավելի համաձուլվածքների հետաքրքիր հակապատկեր համակցություններ:

Պահակի մանրամասներ (ցուբա)

Հիրա(«Հարթ մարմին») - պահակախմբի միջև ընկած հատվածը իմիեւ սեպադայ.

Միմի - շրջանակ

Սեպպայ(«Լվացքի դիրքը») - տարածք լվացարանների համար սեպա. Պարանոցի օվալային հատվածը սրունքի անցքի շուրջ: Երկու լվացքի մեքենա հարակից է այս վայրին ( սեպա) պահակախմբի և սայրի, պահակախմբի և թևի միջև: Երբ պահակը սրի վրա է սեպադայամբողջությամբ թաքնված տեսադաշտից: Սովորաբար բոլորովին աննկատելի է, բացառությամբ ստորագրության, այն հաճախ մի փոքր ուռուցիկ սովորական օվալ է:

Նակագո-անա - սրունքի անցք: Պահակախմբի կենտրոնում գտնվող անցքը, որով անցնում է սրի շերտի թևը:

Ուդենուկի-անա - լարերի անցքեր: Որոշ պահակներ ունեն երկու տարբեր չափի անցքեր: Նրանց ամրակապ էր ամրացված:

Սեկիգանե - համախառն Մետաղյա լցոնիչ, որն օգտագործվում է սրունքի անցքի չափը սրի հատուկ շերտին հարմարեցնելու և այն ամուր պահելու համար: Այս անցքերը հայտնաբերված են երկաթե պահակների վրա և ցույց են տալիս, որ սա վաղ պահակ է: Լրացուցիչը օգտագործվում է ռիո-հիթսու.

Կոգայ հիթսու-անա - փոսի համար կոգայ. Այս փոսը հաճախ լինում է չորս ծաղկաթերթ ծաղկի տեսքով:

Կոզուկա հիթսու-անա - փոսի համար կոզու-կի. Այս հակառակ անցքը կոգայ հիթսու-անա, նախատեսված է բռնակի համար co-gatana. Հորատանցքը հաճախ կիսալուսնի տեսք ունի: Միասին կոգայ հիթսու-անաեւ կոզուկա հիթսու-անակոչվում են ռիո-հիթսու.

Բռնակի թև (ֆուտի) և բռնակի գլուխ (կասիրա):Այս շրջանակի երկու մասերը սովորաբար դիտվում են միասին, քանի որ դրանք սովորաբար նույն ձևն են և պատրաստվում են նույն արհեստավորի կողմից:

Գործառույթը ֆուտի(փայտիկի ճիրաններ) և կասիրա(բռնակի գլուխ) բաղկացած է բռնակի երկու ծայրերում ամրացումից: Տերմինը «Կասիրա»(լուս. «գլուխ») սկզբնական անվան հապավումն է «Ukaուկա-գաշիրա»(բռնակի գլուխ), և ֆուտիընդհանուր եզր է սահմանի համար: Երկու բաներն էլ սովորաբար կոչվում են ֆուտի-կասիրա.

Ֆուտիսովորաբար բաղկացած է մինչև 1,3 սմ լայնությամբ հարթ մետաղյա օղակաձև ժապավենից, որը ծածկում է պահակի կողքին գտնվող բռնակը և հեշտությամբ հեռացվում է: Հիմքում ֆուտիկա օվալաձև ափսե, որը կոչվում է տենջո-գանե(«Առաստաղի մետաղ»), սովորաբար ՝ պղինձ, թրի թևի համար անցքով:

Կասիրափոքրիկ բալիկ է սովորաբար տափակեցված հատակով, չնայած այն նաև տարածված է կասիրակատարյալ կլոր հատակով: Վրա ֆուտիօրինակի հիմնական մասը գտնվում է կողքի վրա omote... Վրա կասիրաօրինակը գտնվում է բռնակի ծայրին այնպես, որ այն տեսանելի լինի թուրը կրելիս:

Յուրաքանչյուր կողմից կասիրակա օվալաձև անցք - սիտոդոմա-անահագեցած շարժական ակնոցով - սիթոդոմ(«Վարսակի ալյուր») ՝ պատրաստված ոսկեզօծ պղնձից, ճիշտ չափս բռնակի լարի համար: Բռնակի վրա ՝ ոլորուն բռնակով կասիրաայլևս ոչ մի կերպ կցված չէ: Այնուամենայնիվ, առանց ոլորուն բռնակի վրա այն սովորաբար ամրացվում է ոչ միայն սոսինձով, այլև երկու կապում `տերևաձև գլուխներով, որոնք բավական մեծ են թաքնվելու համար սիտոդոմա-անա(հանգույց, որից այն հանված է):

Ֆուտիբաժանորդագրվում է կողքին omoteարտաքին մակերես տենջո-գանեև երբեմն տեսանելի մասում: Վրա կասիրաստորագրությունը, այն հազվագյուտ դեպքերում, երբ այն կա, գտնվում է փոքր մետաղական ափսեի վրա ՝ զոդված ներսից կամ դրսից: Այն գտնվում է նաև ք մանուկի.

Մանուկիբռնակի երկու կողմերում զույգ փոքր զարդարված մետաղյա զարդեր են: Նրանք ծառայում են ոչ միայն որպես զարդարանք, այլև բռնակն ավելի ամուր ծածկելու համար: Նրանք, հավանաբար, իրենց ծագումը տանում են հին թուրերի վրա ամրացվող կապում զարդարված գլխարկներով: Միասին կոգայեւ co-gatana (կոզուկա) նրանք կարող են կազմել մեկ հավաքածու, որը կոչվում է միտոկորո-մոնո(«Բանի երեք տեղ»): Մեկ ոճը կարող է տարածվել թրի համար նախատեսված մետաղական մասերի ամբողջական հավաքածուի վրա. սորոիմոնո(«Միատեսակ բան») կամ զույգ թուր - դայշո սորոյմոնո. Միտոկորո-մոնոկամ սորոիմոնոհանրաճանաչ մետաղագործի աշխատանքը, նախընտրելի է Գոտոյի ստեղծագործությունը, սիրված նվեր էր դայմիոև այլ պատվավոր անձինք հատուկ առիթներով:

Մակուգի- Սա ամրացնող քորոց է, որը անցնում է թրի բռնակով և սրունքով և թույլ չի տալիս, որ թրի շղթան ընկնի բռնակից: Այն սովորաբար պատրաստվում է բամբուկից, բայց հաճախ մուգ եղջյուրից (շատ հազվադեպ ՝ փղոսկրից): Մի փոքր թուլանում է, երբ բռնակը փաթաթված է mekugiմտնում է կողքի վրա Ուռաբաց ռոմբուսներից մեկի կենտրոնում նույնըայնպես, որ կողքից omoteնրա նեղ ծայրը թաքնված է ոլորուն: Բայց կան բացառություններ այս կանոնից: Անթեղ դաշույնի բևեռներում mekugiկարող է անցնել մետաղյա կամ փղոսկրյա ծակոցով կամ մետաղյա ժապավենով - անել(«Մարմնի մետաղ») ՝ փակելով բռնակը:

Մետաղական mekugiայն չբացված բռնակներից շատերի վառ հատկանիշն է: Այն բաղկացած է հաստ պղնձե խողովակից ՝ դեկորատիվ գլխարկով, հաճախ ՝ արծաթագույն, որի մեջ նույն գլխարկով պղնձե քորոցը պտտվում կամ պտուտակվում է մյուս կողմից: Պտուտակների թելերը հաճախ ձախլիկ են, և նման զենքերը ապամոնտաժելիս պետք է չափազանց զգույշ լինել:

Տափօղակներ (seppa)մի զույգ օվալաձև մետաղյա լվացքի մեքենա է, որը փաթաթվում է թևի շուրջը պահակի երկու կողմերում: Դրանք գրեթե միշտ պատրաստված են պղնձից, պարզ, ոսկեզօծ, արծաթապատ կամ ծածկված ոսկով կամ արծաթով փայլաթիթեղով: Տեսանելի մակերեսները կարող են հղկվել կամ թեթև ավարտվել: Նրանց եզրերը սովորաբար աղացած են կամ զարդարված անցքերով: Որոշ սուրեր ունեն երկու կամ երեք զույգ, մինչդեռ տատիբացի այս սովորականից սեպահաճախ կա շատ ավելի մեծ զույգ, որը կոչվում է o-seppa(մեծ լվացքի մեքենաներ): Նրանք ծածկում են պահակի մեծ մասը և զարդարված են փորագրություններով, որոնք հաճախ հիմնված են Մալթայի նրբագեղ խաչի վրա: Նրանք այդպես են ասում սեպասկսեց օգտագործվել XII դարում: Նրանց նպատակն է պաշտպանել ֆուտիև պաշտպանություն վնասից և ամեն ինչ տվեք ավարտված տեսք:

Զուգավորում (հաբակի):Չնայած նրան, որ գեղարվեստական ​​կողմից հաբակիամենակարևորը, դա բացարձակապես անհրաժեշտ է, և այն հայտնաբերված է բոլոր ճապոնական թուրերի, դաշույնների և նիզակների վրա: Այս հաստ մետաղական թևը, որի ներքին կողմը սերտորեն տեղավորվում է սայրի վերջին երկու -երեք սանտիմետրերի և սրունքի առաջին երկու -երեք սանտիմետրերի վրա ( նակագո) (միջին չափի զենքերի մոտավոր ցուցանիշներ), ունի մի քանի գործառույթ: Նախ, այն սերտորեն պահում է թուրը դանակի մեջ ՝ վերացնելով սայրի և հատկապես սայրի կոշտացած հատվածի շփումը թիակի ներքին մակերևույթի վրա: Երկրորդ, այն ինչ -որ չափով պաշտպանում է սայրը այս վտանգավոր վայրում ժանգոտվելուց, ուստի սրի ժապավենի մի մասը հաբակիպետք է թույլ յուղել: Բայց դրա ամենակարևոր գործառույթն այն է, որ հետընթացը հարվածից պահակի միջոցով փոխանցում է ամբողջ բռնակին, այլ ոչ թե համեմատաբար թույլ զսպիչ մեխին: mekugiբամբուկից կամ եղջյուրից:

Հաբակիսովորաբար պատրաստված են պղնձից, արծաթապատված կամ ոսկեզօծ, կամ ծածկված ոսկուց, արծաթից կամ խառնուրդից փայլաթիթեղով շակուդո... Մակերեսը կամ հղկված է, կամ ծածկված թեք հարվածներով, որոնք կոչվում են նեկո-գակի(«Կատուն քորում է»): Եթե ​​առկա է փայլաթիթեղի բարակ ծածկույթ, այն կարող է տեղադրվել դրանց մեջ նեկո-գակիկամ զարդարված դրոշմված նախշով: Երբեմն նաև հայտնաբերվում է հաբակիերկաթ, թանկարժեք մետաղներ կամ նույնիսկ փղոսկր կամ փայտ, բայց միայն լուրջ օգտագործման համար չպահված թրերի վրա: Եթե ​​սրի ժապավենը միջինից բարակ է և դրանով իսկ պահանջում է հաբակիկարող է օգտագործվել լրացուցիչ հաստություն նիդ-զյու-հաբակի- կրկնակի հաբակի Դա պարզապես սովորական չափի հաբակի է ՝ ամրացված առանձին, բայց կոկիկ տեղադրված կտորով, որն ավելացնում է երկու «այտ» ՝ ամրացնելու հատակը (պահակին կից): Ըստ հաբակիսայրի որակը հաճախ կարելի է գնահատել: Նիջու-հաբա-կիեւ հատկապես հաբակիզարդարված ընտանեկան զինանշանով երկուշաբթիսովորաբար պատկանում են լավ թրերին:

Սուր ժապավենի տերմինաբանություն

Սրի, դաշույնի կամ ցանկացած այլ շեղբի զենքը բաղկացած է սայրից և սրունքից:

Spearhead (kisaki)- Սա թուրի ամենադժվար հատվածն է ՝ կեղծելն ու հղկելը: Սրի արժեքը մեծապես որոշվում է պայմանով քիսակի... Հուշման կարծրացման գիծ ( ոտաբոբիկ) կարող է տարբերվել սայրի տարբեր կողմերից:

Կան բազմաթիվ տեսակներ կարծրացման գծի ծայրին (ինչպես նաև հենց սայրի վրա):

Սուր շեղբերների տեսակները ( քիսակի) և կարծրացման գծեր (բոբիկ) դասակարգվում են.

1. Շեղբի ձևը.

- ֆուկուրա-կարերու- ուղղակի;
- ֆուկուրա ցուկու- կորացած;

2. Չափ:

-կո-քիսակի- մի փոքր հուշում: Բնորոշ է Հեյան շրջանի տաչիի և Կամակուրայի շրջանի սկզբի համար.
- չու-քիսակի- միջին: Տարածված տեսակը բոլոր թուրերի համար մոտ 1232 -ից սկսած;
- օ-քիսակի- երկար;
-իկարի-ո-քիսակի- երկար և կոր;

3. կարծրացման գծի վրա (բոշի).

- կո-մարու- թույլ կլորացում;
- օ-մարու- ուժեղ կլորացում: Կարծրացած մասի լայնությունը ավելի նեղ է, քան ներսում կո-մարու;
- ջիզո- izիզո աստվածության գլուխի տեսքով.
- յակի-զումե- չվերադարձող: Սովորաբար, կարծրացման գիծը հասնում է ծայրին և հետ շրջվում դեպի թևը: Այս դեպքում վերադարձը ( կաերի) բացակայում է;
- midare-komi- ալիքային;
- Կաեն- կրակոտ;
- իթի-մայ- ամբողջական: Ամբողջ կետը կարծրացել է.
- կաերի-ցույոշի- վերադարձի ուղիղ գիծ;
- kaeri-fukashi- երկար վերադարձ;
- կաերի-ասաշի- կարճ վերադարձ:

Սուր ժապավեն

Կոմի,կամ մի,- բերան:
Նակագո- սրունք
Տոսին- սուրի ժապավեն:

Սուր ժապավենի տերմինաբանություն

Բոսսի - ծայրին ամրացման գիծ:

Յոկոտե - կետը և սայրը բաժանող գիծը:

Jiի (իլիհիրա-ջի) - ինքնաթիռը սայրի և սինոգի(դրա լայնությունը կոչվում է նիկ).

Ihaիհադա - մակերեսային օրինակ հադա.

Jiի-ցույա - ավելի մուգ (համեմատած հա-ցույա) սայրի մի մասը (սայրի մնացած մասը, բացառությամբ կարծրացած հատվածի):

Կասանե - սայրի հաստությունը, չափված հետույքի երկայնքով; պատահում է մոտո-կասայեւ սակի կասանե.

Քիսակի - հուշում (երբեմն այս տերմինը նշանակում է ամբողջ տարածաշրջանը յոկոտմինչև սայրի ծայրը):

Կո-սինոգի - սայրի եզրը կետում:

Միզուկագե - անորոշ գիծ ինքնաթիռի վրա ձի, սովորաբար առաջանում է սայրի կրկնակի կարծրացումից:

Միհաբա - սայրի լայնությունը; պատահում է մոտո հանգույցեւ սակի հանգույց.

Միցու-կադո - կետ, որտեղ նրանք հանդիպում են յոկոտ, սինոգիեւ կո-սինոգի.

Monouty - դանակի այն մասը, որը հարվածում է հարվածների մեծամասնությանը, մոտ 15 սմ երկարությամբ սայրի մի մասն է, որը գտնվում է մոտ 10 սմ ներքևում յոկոտ(երկար թրի տվյալները, կարճ թրերի և դաշույնների համար այն համամասնորեն կրճատվում է):

Մոտո-կասանե - սայրի հաստությունը ` մունե-մաչի.

Մոտո հանգույց - սայրի լայնությունը միջև հա-մատիեւ մունե-մաչի.

Մունե - սայրի հետույք:

Մունե-մաչի - մի փոքր կտրվածք, որը բաժանում է սրունքը սայրից հետույքի կողմում, եզրին mune.

Մունե-սակի - ծայրին մոտ գտնվող հետույքի անվանումը;

Մայիս - մակագրություններ (վրա նակագոև այլն):

Մակուգի-անա - անցքեր նակագոհամար մանուկի.

Նագասա - սայրի երկարությունը (չափվում է միջակայքում մունե-մաչիև սուր կետ):

Նակագո-ջիրի - ծայրահեղություն նակագո.

Սաբիգիվա - միջեւ սահման habaki-motoեւ յասուրի-ես.

Սակի կասանե - սայրի հաստությունը ` յոկոտ.

Սակի հանգույց - բերանի լայնությունը ՝ յոկոտ.

Շինոգի - սայրի եզրը:

Շինոգի-ջի - բերան ինքնաթիռ միջեւ սինոգիեւ mune.

Սորի - բերանի կորություն:

Սուգատա - սայրի ձևը:

Ֆուկուրա - սայրի ձևը քիսակի.

Հա(կամ հա-սակի) - բերան:

Հաբակի-մոտո - սուրի ժապավենի այն հատվածը, որը գտնվում է ճարմանդի տակ հաբակի.

Հադա - պողպատի շերտավորում; դարբնոցման ընթացքում պողպատի ծալման արդյունքը:

Հա-մատի - մի փոքր կտրվածք, որը բաժանում է թևը սայրի եզրից, եզրին Հա.

Jamեյմոն - գիծ յակիբա.

Hataraki - «Գործունեություն», աշխատանքներ մետաղի մակերևույթի վրա ( նիո, նիև այլն):

Հա-ցույա - համեմատ, սայրի ավելի թեթև հատվածը ջի-ցույա; գրեթե նույնը, ինչ յակիբա.

Հի - դոլար

Հորիմոնո - փորագրություն սայրի վրա:

Յակիբա - սայրի կարծրացած հատված:

Յակիհաբա - լայնությունը յակիբա.

Յասուրի-ես - փորվածքներ կրծքավանդակի վրա:

Սայրի եզր (շինոգի)բացակայում է շեղբերների վրա հիրա-զուկուրի... Կան երկու տեսակ.

ծառայելը (շինոգի-տակաշի)... Կոշտացուցիչների միջև սայրի հաստությունը շատ ավելի մեծ է, քան հետույքի հաստությունը.

• նույնիսկ (շինոգի -հիկուշի).

Ինքնաթիռը սայրի եզրին և հետույքին միջև (շինոգի-ջի)այն լայն ու նեղ է:

Դոլար (հի)ի սկզբանե պատրաստված էր սայրի ամրությունը բարձրացնելու և դրա քաշը նվազեցնելու համար: Հետագայում այն ​​դիտվեց որպես զարդարանք: Երբեմն տիկնիկը արվում էր կրճատված թուրի հավասարակշռությունը վերականգնելու կամ շեղբի թերությունները թաքցնելու համար (հետագայում ավելացված նման հովիտները կոչվում են ատո-բի): Կան 8 տեսակի հովիտներ, որոնցից կոշի-հի, տոմաբաշի, շոբու-հի, կուիչիգայ-հի և նագինատա-հի- կարճ սուսերի վրա:

Բացի այդ, կան 4 սրունք ավելի լիարժեք ձևեր, որոնցից կակի-տոշի և կակի-նագաշիսովորաբար հանդիպում են դարերի դարաշրջանի դարբինների պատրաստած թուրերի շերտերի վրա ( կոտո).

Դոլը կարող է անցնել յոկոտ(տեսակ հի-սակի-ագարի) և մի փոքր կանգ առնելուց առաջ յոկոտ(տեսակ hisaki-sagari).

Ինքնաթիռ շինոգի-ջիլրիվով չկտրված կոչվում է tyri... Դոլը կարող է ունենալ tyriերկու կողմերում (տես ռյո-չիրի) կամ միայն մի կողմում (տիպ կատա-չիրի).

Թրերի վրա հովիտների տեսակները

Բո-հի- լայն դոլար:
Բո-հի-նի-ցուրե-հի- լայն և նեղ տոլ:
Գոմաբաշի- երկու կարճ դալար:
Կակի-նագաշի- տարածվում է սրունքի կեսի վրա:
Կակի-տոշի- անցնում է ամբողջ սրունքի երկայնքով:
Կակու-գմբեթ- ուղղանկյուն ծայր:
Կոշի-հի- կարճ տիկին:
Kuichigai-hi- կրկնակի անկանոն դոլար, որը միանում է վերջում:
Նագինատա-բարև- կարճ լայն տիկնիկ; բնորոշ է նագինատա, բայց հայտնաբերվել է նաև թուրերի վրա:
Շոբու-հի- կրկնակի լիարժեք, միացնելով վերջում:
Ֆուտասուջի-հի- երկու նեղ հովիտ:
Մարու-գմբեթ- կլորացված վերջ:

Փորագրություն (քորիմոնո)... Japaneseապոնական թուրերի շեղբերների վրա փորագրության տարբեր տեսակներ կան: Ամենահաճախակի առարկաները ՝ ձողիկներ ( գոմա-հասի), ծիսական թուր քեն, Վիշապը ( կուրիկարա) և մակագրություններ չինական կամ ճապոնական տառերով ( բոնջի).

Hataraki
Ջի-նի- բծեր nie v ձի.
Կինսուջի, ինազումաեւ սունագաշի- գծեր գծի տակ և վերևում ջեմոն.
Կո-նի- փոքր կետեր nieվերևում ջեմոն.
Ուտինոկ- «գործունեություն» կիսալուսնի տեսքով:

Theապոնական պատերազմների մեծ մասն ընթանում էր ճապոնացիների միջեւ, այսինքն `մեկ ժողովրդի եւ մեկ մշակույթի շրջանակներում: Երկու կողմերն էլ կիրառեցին նմանատիպ զենք և նման մարտավարություն և ռազմավարություն: Այս պայմաններում հատուկ նշանակություն են ձեռք բերում այնպիսի, սովորաբար ոչ էական գործոններ, ինչպիսիք են զենքի տիրապետման (մարտարվեստի տիրապետման) զինվորների անձնական հմտությունները և բանակի հրամանատարների ռազմական ղեկավարման տաղանդները:
Պատմության պատերազմական շրջաններ Japanապոնիայիտրամադրվում են ինքնորոշման ՝ ըստ որոշակի ժամանակահատվածում օգտագործված զենքի տեսակների: Եթե ​​եվրոպական պատմության համար զենքի և դրանց օգտագործման մեթոդների փոփոխությունները քաղաքական նշանակության հետևանքներ ունեցան (և, հետևաբար, դրանք չեն կարող ուսումնասիրվել քաղաքականությունից անջատ), ապա պատմության համար Japanապոնիայիայս փոփոխությունները բացառապես մշակութային նշանակություն ունեին, և, հետևաբար, դրանք կարող են ուսումնասիրվել ինքնուրույն և առանձին:

Դասական Japanապոնիայի ռազմական պատմության մեջ կան երեք հիմնական ժամանակաշրջաններ. Keուկաս, նիզակներեւ սուր.

Ageուկասի տարիքը

Աղեղը (յումի) ճապոնական ամենահին զենքն է: Այն ակտիվորեն օգտագործվում էր նախապատմական ժամանակներից: Աղեղնաձգությունը ավանդաբար հայտնի է երկու ձևով `որպես սինտոական ծեսերի (կյուդո -« աղեղի ճանապարհ ») կարևոր մաս և իրականում որպես մարտարվեստ (քյուջիցու -« նետաձգության արվեստ »): Առաջինը, որպես կանոն, կիրառում էին արիստոկրատները, երկրորդը ՝ սամուրայները:

Japaneseապոնական աղեղն անհամաչափ է, վերին կեսը մոտ երկու անգամ ավելի երկար է, քան ստորինը: Աղեղի երկարությունը 2 մ կամ ավելի է: Ավանդաբար, աղեղի ուսերը պատրաստված են կոմպոզիտից, այսինքն `արտաքին մասը փայտյա է, իսկ ներքինը` բամբուկ: Արդյունքում, սլաքը գրեթե երբեք չի թռչում ուղիղ ՝ նպատակադրումը դարձնելով մեծ պրակտիկայի խնդիր: Սլաքի սովորական նպատակային հեռավորությունը մոտ 60 մետր է, վարպետի համար `մինչև 120 մետր:

Հաճախ նետերի սլաքները խոռոչվում էին, որպեսզի թռիչքի ընթացքում սուլիչ հնչյուններ հնչեցնեին: Համարվում էր, որ դա վախեցնում է չար ոգիներին:

Հին ժամանակներում եղել են աղեղներ, որոնք գծել են ոչ թե մեկ անձ, այլ մի քանի հոգի (հայտնի էր, որ աղեղները նկարել են յոթ հոգի): Այս ծանր աղեղներն օգտագործվում էին ոչ միայն մարդկանց, այլև ծովային մարտերում ՝ թշնամու նավակները ոչնչացնելու համար:

Բացի պարզ նետաձգությունից, ձիով հրաձգությունը (բակուջիցու) կարևոր արվեստ էր:

Նիզակի տարիքը

16 -րդ դարում Մ JapanապոնիայիՊորտուգալիայից ներմուծված եվրոպական մուշկները լայն տարածում գտան: Նրանք իջեցրել են kyujitsu- ի արժեքը գրեթե զրոյի: Միևնույն ժամանակ, նիզակի (յարի) նշանակությունը բարձրացավ: Հետեւաբար, քաղաքացիական պատերազմի ժամանակաշրջանը կոչվում է նիզակի դարաշրջան:

Նիզակ օգտագործելիս հիմնական մարտավարական տեխնիկան ձիու վրա հեծյալ սամուրայներին տապալելն էր: Ընկնելով գետնին ՝ նման մարտիկը դարձավ գրեթե անպաշտպան: Սովորաբար նիզակները օգտագործում էին հետիոտն զինվորները: Նման նիզակի երկարությունը մոտ 5 մետր էր, և դրա տիրապետումը պահանջում էր զգալի ֆիզիկական ուժ: Սամուրայական տարբեր կլաններ օգտագործում էին տարբեր երկարությունների և ծայրերի կոնֆիգուրացիայի նիզակներ:

Սրի դարաշրջանը

Հիմնադրվել է 1603 թվականին Տոկուգավա շոգունատպատերազմի արվեստը, որպես «ամեն գնով հաղթանակի» արվեստ, մնացել է անցյալում: Այն դարձել է ինքնակատարելագործման և սպորտային մրցումների ինքնաբավ արվեստ: Հետեւաբար, նիզակների վարպետների ֆիզիկական ուժը փոխարինվեց սրի վարպետությամբ (քենջուցու):

Այս շրջանում էր, որ սամուրայական թուրը սկսեց համարվել «սամուրայի հոգին»: Այն սրված է մեկ ուռուցիկ կողմից, իսկ գոգավոր կողմը սուսերամարտի ժամանակ ծառայում է որպես մի տեսակ «վահան»: Բազմաշերտ դարբնոցի հատուկ տեխնոլոգիաները թուրը դարձնում են զարմանալիորեն ամուր և սուր: Դրա արտադրությունը շատ երկար և աշխատատար է, ուստի նույնիսկ ամբողջովին նոր թուրը միշտ մեծ գումարներ է պահանջում: Հնագույն թուրը, որը ստեղծվել է մեծ վարպետի կողմից, հարստություն է: Սուրերի բաշխումը որդիների միջև միշտ սահմանվում էր սամուրայների կտակներում հատուկ գծով:

Սրի հիմնական տեսակներն էին.

Ամենահին ուղիղ թուրը:

Քեն- Հնագույն, ուղիղ, երկսայրի սուր, որն ուներ կրոնական կիրառում և հազվադեպ էր օգտագործվում մարտերում:

- դաշույն կամ դանակ մինչև 30 սմ երկարություն:

Վակիզաշի, Շոտոկամ Կոդաչի- փոքր սուր (30 -ից 60 սմ):

- մեծ թուր (60 սմ -ից) ՝ մաշված ծայրով ներքև:

կամ Դայտո- մեծ թուր ՝ ծայրը վերև հագած:

կամ O- ամսաթիվ- լրացուցիչ մեծ թուր (1 մ-ից մինչև 1.5-1.8 մ), որը մաշված է հետևի հետևում: Ավելի հաճախ հանդիպում են մանգաներում, անիմեներում և տեսախաղերում, քան իրական կյանքում:

Նրանք նաև բամբուկ էին օգտագործում մարզումների համար: սինայի թրեր(ներկայացրել է Օնո Տակադան) և փայտե բոկկեն թուրներ(ներկայացրել է Միյամոտո Մուսաշին): Վերջիններս նույնպես ինքնուրույն օգտագործվել են որպես զենք «անարժան» թշնամու, օրինակ ՝ ավազակի դեմ պայքարելու համար:

Theածր խավի մարդկանց թույլատրվում էր կրել միայն փոքր թրեր կամ դաշույններ `ավազակների դեմ ինքնապաշտպանության համար: Սամուրայը իրավունք ուներ կրելու երկու սուր `մեծ ու փոքր: Այս դեպքում, սակայն, սուսերամարտը կատարվում էր միայն մեծ թուրով, չնայած միաժամանակ երկու սուսերով սուսերամարտի դպրոցներ կային: Ենթադրվում էր, որ վարպետը որոշվում է թշնամու հետ ամենաքիչ քանակությամբ սուսերամարտելու ունակությամբ: «Աերոբատիկա» -ն համարվում էր սպանելու ունակություն, միայն սուրը հանել պատյանից ՝ մեկ շարժումով (իաջուցուի արվեստ): Նման կռիվները տևեցին բառացիորեն վայրկյան տևողությամբ:

Փոքր սամուրայական զենքեր

Օժանդակ և երկրորդային զենքերը ներառում են, մասնավորապես.

Բո- մարտական ​​բևեռ: Ներկայումս այն օգտագործվում է որպես սպորտային զենք: Հասանելի է տարբեր երկարություններով (30 սմ-ից 3 մ) և լայնական հատույթներով (կլորից մինչև վեցանկյուն):

- զենք ՝ երկու ատամներով երկաթե «պատառաքաղի» տեսքով: Օգտագործվում է Տոկուգավայի դարաշրջանի ոստիկանության կողմից ՝ կատաղած (սովորաբար հարբած) սամուրայի թուրը բռնելու համար, ինչպես նաև որպես մարտական ​​մահակ:

- «ողորմության դաշույն», մի տեսակ ստիլետ, որն օգտագործվում էր վիրավորներին ավարտելու համար:

- իգական մարտական ​​դանակ: Օգտագործվում է ազնվական ընտանիքների աղջիկների կողմից `որպես զենք ինքնասպանության համար` իրենց պատվին փորձ կատարելու համար:

- մարտական ​​դանակ: Այն հաճախ օգտագործվում էր որպես տնային տնտեսություն:

- Japaneseապոնական կիսախաչ: Ձող, որի վրա ամրացված է հարթ սայր: Սկզբնապես այն օգտագործվել էր հետևակի զինծառայողների կողմից ՝ թշնամու ձիերի ոտքերը վնասելու համար: 17 -րդ դարում այն ​​սկսեց համարվել սամուրայական ընտանիքների աղջիկների պաշտպանական զենք: Նագինատայի սովորական երկարությունը մոտ 2 մ է:

Թեսեն) - մարտական ​​երկրպագու: Պողպատե ասեղներով օդափոխիչ: Պատերազմի հրամանատարների զենքեր: Այն օգտագործվել է իր նպատակային նպատակների համար, ինչպես նաև փոքր վահան: Երբեմն ասեղները սրվում էին, իսկ հետո այդպիսի երկրպագուն կարող էր օգտագործվել որպես մարտական ​​կացին:

Հրազեն - դրանք առավել տարածված էին քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ: Խոսքը մեկ կրակոցով արկեբուս ատրճանակների մասին է, որոնք սովորաբար օգտագործում էին թեթև հետևակի զինծառայողները (աշիգարու):

Տոկուգավա շոգունատի հաստատումից հետո հրազենն արագորեն չօգտագործվեց որպես «իսկական մարտիկի համար անարժան»:

Պատմական զինված զենքերի մասին ցանկացած պատմություն թերի կլիներ առանց միջնադարյան ճապոնական թուրերի մասին պատմվածքի: Այս եզակի զենքը հավատարմորեն ծառայել է իր տերերին ՝ կատաղի սամուրայ մարտիկներին, երկար դարեր: Վերջին տասնամյակներում կատանա թուրը կարծես վերածնունդ է ապրում, դրա նկատմամբ հետաքրքրությունը հսկայական է: Theապոնական թուրն արդեն դարձել է ժողովրդական մշակույթի տարր, կատանան «սիրում» են հոլիվուդյան ռեժիսորները, անիմե և համակարգչային խաղեր ստեղծողները:

Ենթադրվում էր, որ նրա բոլոր նախորդ տերերի ոգիները սրի մեջ էին ապրում, և սամուրայը պարզապես սայրի պահապանն էր, և նա պարտավոր էր այն փոխանցել գալիք սերունդներին: Սամուրայի կտակում անպայման կար մի կետ, որում նրա թուրերը բաժանվում էին որդիների միջև: Եթե ​​լավ թուրն ուներ անարժան կամ անճար տեր, ապա այս դեպքում նրանք ասում էին. «Սուրը լաց է լինում»:

Այսօր ոչ պակաս հետաքրքրություն է ներկայացնում այս զենքի պատմությունը, դրա արտադրության գաղտնիքները և միջնադարյան ճապոնացի մարտիկների կողմից կիրառվող սուսերամարտի տեխնիկան: Այնուամենայնիվ, նախքան մեր պատմությանը անցնելը, պետք է մի քանի բառ ասել սամուրայական թրի հենց սահմանման և դրա դասակարգման մասին:

Կատանան ճապոնական երկար թուր է ՝ 61-ից 73 սմ երկարությամբ սայրի երկարությամբ, սայրի թեթևակի թեքությամբ և միակողմանի սրությամբ: Կան ճապոնական թուրերի այլ տեսակներ, հիմնականում դրանք տարբերվում են իրենց չափերով և նպատակներով: Ավելին, «կատանա» բառը ժամանակակից ճապոներենում նշանակում է ցանկացած սուր: Եթե ​​մենք խոսում ենք եզրային զենքերի եվրոպական դասակարգման մասին, ապա կատանան ամենևին էլ թուր չէ, այն տիպիկ սափրիչ է ՝ միակողմանի սրությամբ և կոր սայրով: Japaneseապոնական թուրի ձեւը շատ նման է սաբրի: Այնուամենայնիվ, ծագող արևի երկրի ավանդույթի համաձայն, ցանկացած տեսակի (լավ, կամ գրեթե ցանկացած) սառը զենք, որն ունի սայր, կոչվում է սուր: Նույնիսկ նագինատան, որը նման է եվրոպական միջնադարյան սառցադաշտի, երկու մետրանոց բռնակով և վերջում սայրով, Japanապոնիայում դեռ կոչվում է թուր:

Պատմաբանների համար շատ ավելի հեշտ է ուսումնասիրել ճապոնական թուրը, քան եվրոպական կամ մերձավորարևելյան պատմական զենքերով զենքերը: Եվ դրա համար մի քանի պատճառ կա.

• Theապոնական թուրը օգտագործվել է համեմատաբար ոչ վաղ անցյալում: Կատանա (այս զենքը հատուկ անուն ուներ gun-to) Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ մեծ քանակությամբ էր օգտագործվում.
• Ի տարբերություն Եվրոպայի, հնագույն ճապոնական սուրերը գոյատևել են մինչև մեր օրերը: Մի քանի դար հնություն ունեցող զենքերը հաճախ գերազանց վիճակում են.
• Swապոնիայում մինչ օրս շարունակվում է միջնադարյան ավանդական տեխնիկայի կիրառմամբ թուրերի արտադրությունը: Այսօր այդ զենքի արտադրությամբ զբաղվում է մոտ 300 դարբին, բոլորն էլ ունեն հատուկ պետական ​​լիցենզիա;
• Theապոնացիները խնամքով պահպանել են սուսերամարտի արվեստի հիմնական տեխնիկան:

Պատմություն

Երկաթի դարաշրջանը Japanապոնիայում սկսվեց համեմատաբար ուշ, միայն 7 -րդ դարում ճապոնացի դարբինները տիրապետեցին բազմաշերտ պողպատից զենք պատրաստելու տեխնոլոգիան: Մինչ այս պահը երկաթյա թուրներ էին ներմուծվում Չինաստանից և Կորեայից: Ամենահին ճապոնական թուրերն առավել հաճախ ուղիղ էին և ունեին երկսայր եզր:

Հեյյան ժամանակաշրջան (IX-XII դարեր):Այս ժամանակահատվածում ճապոնական թուրը ստանում է իր ավանդական ոլորանը: Այս պահին կենտրոնական պետական ​​ուժը թուլացավ, և երկիրը ընկղմվեց մի շարք անվերջանալի ներքին պատերազմների մեջ և թևակոխեց երկարատև ինքնամեկուսացման շրջան: Սկսեց ձևավորվել սամուրայների կաստա `պրոֆեսիոնալ ռազմիկներ: Միևնույն ժամանակ, ճապոնացի դարբին-զինագործների հմտությունը զգալիորեն աճեց:

Կռիվների մեծ մասը տեղի ունեցավ ձիասպորտի ձևավորմամբ, ուստի երկար սաբերը աստիճանաբար գրավեց ուղիղ սրի տեղը: Սկզբում այն ​​թեքություն ուներ բռնակի մոտ, հետագայում այն ​​տեղաշարժվեց դեպի թևի ծայրից 1/3 տեղակայված տարածք: Հեյանի շրջանում էր, որ վերջապես ձևավորվեց ճապոնական սրի տեսքը, և դրա արտադրության տեխնոլոգիան կատարելագործվեց:

Կամակուրայի շրջան (XII-XIV դար):Այս ընթացքում տեղի ունեցած զրահատեխնիկայի զգալի բարելավումը հանգեցրեց թրի ձևի փոփոխությունների: Դրանք ուղղված էին զենքի հարվածային հզորության բարձրացմանը: Նրա գագաթը ավելի զանգվածային է դարձել, շեղբերների զանգվածը մեծացել է: Նման սրով մեկ ձեռքով սուսերամարտելը դարձել է շատ ավելի դժվար, ուստի դրանք հիմնականում օգտագործվում էին ոտքով մարտերում: Այս պատմական շրջանը համարվում է «ոսկե դար» ավանդական ճապոնական սրի համար, հետագայում սայր պատրաստելու տեխնոլոգիաներից շատերը կորան: Այսօր դարբինները փորձում են դրանք վերականգնել:

Մուրոմաչիի շրջան (XIV-XVI դարեր):Այս պատմական ժամանակաշրջանում սկսեցին հայտնվել շատ երկար սուրեր, որոնցից մի քանիսը գերազանցում էին երկու մետրը: Նման հսկաները բացառություն են, քան կանոն, բայց ընդհանուր միտումը ակնհայտ էր: Անընդհատ պատերազմների երկարատև ժամանակահատվածը պահանջում էր մեծ թվով եզրային զենքեր ՝ հաճախ դրանց որակի նվազման հաշվին: Բացի այդ, բնակչության ընդհանուր աղքատացումը հանգեցրեց նրան, որ քչերը կարող էին իրենց թույլ տալ իսկապես բարձրորակ և թանկարժեք թուր: Այս պահին թաթարները տարածվում են, ինչը հնարավորություն է տալիս ավելացնել հալած պողպատի ընդհանուր քանակը: Կռիվների մարտավարությունը փոխվում է, այժմ մարտիկի համար կարևոր է առաջին հարվածը հասցնել հակառակորդից, այնպես որ կատանա թուրերը գնալով ավելի հայտնի են դառնում: Այս ժամանակահատվածի վերջում fireապոնիայում հայտնվեցին առաջին հրազենները, որոնք փոխեցին մարտերի մարտավարությունը:

Մոմոյամայի շրջան (16 -րդ դար):Այս ժամանակահատվածում ճապոնական թուրը դառնում է ավելի կարճ, օգտագործվում է մի զույգ դեյշ, որը հետագայում դարձավ դասական ՝ կատանա երկար թուր և վակիզաշի կարճ սուր:

Վերոնշյալ բոլոր ժամանակաշրջանները վերաբերում են այսպես կոչված հին թուրերի դարաշրջանին: 17 -րդ դարի սկզբին սկսվում է նոր թուրերի (սինտո) դարաշրջանը: Այս պահին երկարատև վեճերը ceaseապոնիայում դադարում են, և խաղաղություն է տիրում: Հետեւաբար, սուրը որոշ չափով կորցնում է իր մարտական ​​արժեքը: Theապոնական թուրը դառնում է տարազի տարր, կարգավիճակի խորհրդանիշ: Apենքերը սկսում են հարուստ զարդարվել, շատ ավելի մեծ ուշադրություն է դարձվում նրանց արտաքին տեսքին: Այնուամենայնիվ, դրա հետ մեկտեղ նվազում են նրա մարտական ​​որակները:

1868 թվականից հետո սկսվում է ժամանակակից սրի դարաշրջանը: Այս տարվանից հետո կեղծված զենքը կոչվում է gendai-to: 1876 ​​թ -ին արգելվեց թուր կրելը: Այս որոշումը լուրջ հարված հասցրեց սամուրայ մարտիկների կաստային: Շեղբեր պատրաստող մեծ թվով դարբիններ կորցրել են աշխատանքը կամ ստիպված վերապատրաստվել: Միայն անցյալ դարի սկզբին սկսվեց ավանդական արժեքներին վերադառնալու արշավը:

Սամուրայի համար ամենաբարձր մասը մահանում էր թուրը ձեռքին մարտում: 1943 -ին ճապոնական ծովակալ Իսորոկու Յամամոտոյի (նա, ով ղեկավարում էր հարձակումը Պերլ Հարբորի վրա) ինքնաթիռը խփվեց: Երբ ինքնաթիռի բեկորների տակից հանեցին ծովակալի ածխացած մարմինը, նրանք մահացած մարդու ձեռքում գտան կատանա, որի հետ նա հանդիպեց նրա մահին:

Միևնույն ժամանակ, զինված ուժերի համար թուրերը սկսեցին արտադրվել արդյունաբերական: Եվ չնայած նրանք արտաքնապես հիշեցնում էին մարտական ​​սամուրայական սրի, այս զենքն այլևս որևէ կապ չուներ ավելի վաղ ժամանակներում պատրաստված ավանդական շեղբերների հետ:

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմում ճապոնացիների վերջնական պարտությունից հետո հաղթողները հրաման արձակեցին ոչնչացնել բոլոր ավանդական ճապոնական թուրերը, սակայն պատմաբանների միջամտության շնորհիվ դա շուտով չեղարկվեց: Սուրերի արտադրությունը ավանդական տեխնիկայով վերսկսվել է 1954 թվականին: Ստեղծվեց «isticապոնական գեղարվեստական ​​թրերի պահպանման ընկերություն» հատուկ կազմակերպություն, որի հիմնական խնդիրն էր պահպանել կատանան ՝ որպես ճապոնական ազգի մշակութային ժառանգության մաս: Ներկայումս գործում է ճապոնական թուրերի պատմամշակութային արժեքը գնահատելու բազմափուլ համակարգ:

Թուրերի ճապոնական դասակարգում

Ինչ այլ սուրեր, բացի հայտնի կատանաից, գոյություն ունեն (կամ եղել են նախկինում) Japanապոնիայում: Սուրերի դասակարգումը բավականին բարդ է, ծագող արևի երկրում այն ​​պատկանում է գիտական ​​առարկաներին: Այն, ինչ նկարագրվելու է ստորև, ընդամենը համառոտ ակնարկ է, որը միայն տալիս է հարցի ընդհանուր պատկերացումը: Ներկայումս առանձնանում են ճապոնական թուրերի հետևյալ տեսակները.

• Կատանա. Japaneseապոնական թուրի ամենահայտնի տեսակը: Այն ունի 61 -ից 73 սմ երկարություն ունեցող սայրի երկարություն, բավականին լայն ու հաստ կորացած շեղբով: Արտաքինից այն շատ նման է մեկ այլ ճապոնական թուրին ՝ տաչիին, բայց դրանից տարբերվում է սայրի փոքր թեքությամբ, ինչպես է այն մաշված, ինչպես նաև (բայց ոչ միշտ) երկարությամբ: Կատանան ոչ միայն զենք էր, այլև սամուրայի անփոփոխ հատկանիշ, որը նրա զգեստի մի մասն էր: Առանց այս սրի, մարտիկը պարզապես տնից դուրս չի եկել: Կատանան կարող էր մաշվել գոտու հետևում կամ հատուկ փողկապների վրա: Այն պահվում էր հատուկ հորիզոնական կանգառի վրա, որը գիշերը տեղադրված էր մարտիկի գլխին;
• Տատի. Սա երկար ճապոնական սուր է: Այն ավելի շատ թեքություն ունի, քան կատանան: Տաչիի սայրի երկարությունը սկսվում է 70 սմ -ից: Նախկինում այս թուրը սովորաբար օգտագործվում էր ձիասպորտի համար և շքերթների ժամանակ: Պահվում է ուղղահայաց կանգառի վրա ՝ խաղաղ ժամանակ բռնակով և պատերազմի ժամանակ բռնակով վերև: Երբեմն այս տեսակի ճապոնական թուրից առանձնանում է մեկ ուրիշը `O -dachi: Այս շեղբերն ունեին զգալի չափեր (մինչև 2.25 մ);
• Վակիզաշի. Կարճ սուր (բերան 30-60 սմ), որը կատանի հետ միասին կազմում է սամուրայի ստանդարտ զենքը: Վակիզաշին կարող էր օգտագործվել մոտ քառորդ մարտերի համար, ինչպես նաև սուսերամարտի որոշ տեխնիկայում զուգորդվել երկար թրով: Այս զենքը կարող էին կրել ոչ միայն սամուրայը, այլև այլ դասերի ներկայացուցիչները.
• Տանտո. Մինչև 30 սմ երկարությամբ դանակ կամ դանակ: Այն օգտագործվում էր գլուխները կտրելու, ինչպես նաև հարա-կիրի կատարելու և այլ, ավելի խաղաղ նպատակների համար.
• Urուրուգի. Երկսայրի ուղիղ սուր, որը օգտագործվում էր Japanապոնիայում մինչև 10-րդ դար: Հաճախ ցանկացած հին թուրներ կոչվում են այս անունով.
• Ninja-something կամ shinobi-gatana: Սա թուր է, որն օգտագործել են ճապոնական միջնադարյան հայտնի լրտեսները `նինջան: Արտաքին տեսքով այն գործնականում չէր տարբերվում կատանաից, բայց ավելի կարճ էր: Այս թուրի պատյանը ավելի հաստ էր, անորսալի շինոբին նրանց մեջ թաքցրեց լրտես լրիվ զինանոց: Ի դեպ, նինջաները չէին մաշվում մեջքի հետեւում, քանի որ դա չափազանց անհարմար էր: Բացառություն էին կազմում այն ​​դեպքերը, երբ ռազմիկին անհրաժեշտ էին ազատ ձեռքեր, օրինակ, եթե նա որոշեր պատ բարձրանալ;
• Նագինատա. Սա սառը զենքի տեսակ է, որը մի փոքր կորացած սայր էր ՝ տնկված երկար փայտե լիսեռի վրա: Այն միջնադարյան սառցադաշտ էր հիշեցնում, սակայն ճապոնացիները նագինատային անվանում են նաև որպես սուր: Նագինատայի մարտերը դեռ շարունակվում են այսօր.
• Gunենք ինչ -որ բան: Բանակի թուրը անցյալ դարում: Այս զենքերը արտադրվում էին արդյունաբերականորեն և հսկայական քանակությամբ ուղարկվում էին բանակ և նավատորմ:
• Բոկկեն. Փայտե ուսուցման սուր: Theապոնացիները դրան վերաբերվում են ոչ պակաս հարգանքով, քան իսկական ռազմական զենքը:

Aապոնական թուր պատրաստելը

Կան լեգենդներ ճապոնական թուրերի կարծրության և սրության մասին, ինչպես նաև բուն ծագող արևի երկրի դարբնագործության մասին:

Ouինագործները բարձր տեղ էին զբաղեցնում միջնադարյան Japanապոնիայի սոցիալական հիերարխիայում: Սուր պատրաստելը համարվում էր հոգևոր, գրեթե առեղծվածային արարք, ուստի նրանք պատրաստվեցին դրան համապատասխան:

Գործընթացը սկսելուց առաջ վարպետը շատ ժամանակ անցկացրեց մեդիտացիայի մեջ, նա աղոթեց և պահեց: Հաճախ դարբիններն իրենց աշխատանքի ընթացքում կրում էին սինտո քահանայի կամ դատական ​​հանդիսավոր զգեստի զգեստներ: Մինչև դարբնոցային գործընթացի սկիզբը, դարբնոցը մանրակրկիտ մաքրվեց, դրա մուտքի մոտ կախվեցին ամուլետներ, որոնք նախատեսված էին չար ոգիներին վախեցնելու և լավերին գրավելու համար: Աշխատանքի ընթացքում դարբինը դարձավ սուրբ վայր, այնտեղ կարող էին մտնել միայն ինքը ՝ դարբինը և նրա օգնականը: Այս ընթացքում ընտանիքի անդամներին (բացառությամբ կանանց) արգելվել էր մտնել արհեստանոց, մինչդեռ կանանց ընդհանրապես թույլ չէր տրվում մտնել դարբնոց ՝ վախենալով իրենց չար աչքից:

Սրի արտադրության ընթացքում դարբինը սնվում էր սուրբ կրակի վրա եփված ուտելիքով, իսկ կենդանիների սննդի, թունդ խմիչքների, ինչպես նաև սեռական շփումների վրա խիստ տաբու էր դրվում:

Theապոնացիները մետաղ ստացան թաթարների վառարաններում ծայրամասային զենքի արտադրության համար, որը կարելի է անվանել սովորական պայթյունավայրի տեղական տեսականի:

Սայրերը սովորաբար կազմված են երկու հիմնական մասից ՝ պատյան և միջուկ: Սուրի պատյան պատրաստելու համար երկաթի և բարձր ածխածնային պողպատի տոպրակը եռակցվում է միասին: Այն բազմիցս ծալվում և մուրճով հարվածվում է: Այս փուլում դարբնի հիմնական խնդիրն է հասնել պողպատի համասեռացմանը և այն մաքրել կեղտից:

Japaneseապոնական թուրի միջուկի համար օգտագործվում է մեղմ պողպատ, որը նույնպես բազմիցս կեղծվում է:

Արդյունքում, սրի դատարկ պատրաստելու համար վարպետը ստանում է երկու ձող ՝ պատրաստված բարձր ածխածնային և մեղմ պողպատից: Կոշտ պողպատից կատանա պատրաստելիս ձևավորվում է V ձևի պրոֆիլ, որի մեջ տեղադրվում է մեղմ պողպատե ձող: Այն որոշ չափով ավելի կարճ է, քան սրի ընդհանուր երկարությունը և մի փոքր չի հասնում կետին: Կատանա պատրաստելու համար կա նաև ավելի բարդ տեխնոլոգիա, այն բաղկացած է պողպատի չորս ձողից բերան ձևավորելու մեջ. միջուկը պատրաստված է փափուկ երկաթից: Երբեմն ճապոնական սրի հետույքը պատրաստված է առանձին մետաղից: Սայրի մասերը եռակցելուց հետո վարպետը ձևավորում է դրա կտրող եզրերը, ինչպես նաև կետը:

Այնուամենայնիվ, սրի կարծրացումը համարվում է ճապոնացի դարբին-զինագործների «հիմնական առանձնահատկությունը»: Դա հատուկ ջերմային բուժման տեխնիկան է, որը կատանային տալիս է իր անհամեմատելի հատկությունները: Այն զգալիորեն տարբերվում է Եվրոպայում դարբինների կողմից կիրառվող նմանատիպ տեխնոլոգիաներից: Պետք է խոստովանել, որ այս հարցում ճապոնացի վարպետները շատ ավելի առաջ են գնացել, քան եվրոպացի գործընկերները:

Նախքան կարծրացումը ճապոնական սայրը ծածկված է կավից, մոխիրից, ավազից, քարի փոշուց պատրաստված հատուկ մածուկով: Մածուկի ճշգրիտ կազմը պահվում էր խիստ գաղտնիության մեջ եւ փոխանցվում էր հորից որդուն: Կարևոր նրբություն է այն, որ մածուկը անհավասարաչափ կիրառվում է սայրի վրա. Սայրի և ծայրին կիրառվում է նյութի բարակ շերտ, իսկ կողային եզրերին և հետույքին `շատ ավելի հաստ: Դրանից հետո սայրը տաքացվել է մինչև որոշակի ջերմաստիճան և մարվել ջրում: Մածուկի ավելի հաստ շերտով ծածկված սայրի տարածքները ավելի դանդաղ են սառչում և ավելի մեղմ են դառնում, և կտրող մակերեսները այս կարծրացման արդյունքում ստանում են ամենամեծ կարծրությունը:

Correctlyիշտ կատարելու դեպքում, սայրի վրա հստակ եզր է հայտնվում սայրի ամրացված տարածքի և սայրի մնացած մասի միջև: Այն կոչվում է ջեմոն: Դարբնի աշխատանքի որակի մեկ այլ ցուցանիշ էր սայրի սայրիկի սպիտակավուն երանգը, այն կոչվում է utsubi:

Սայրի հետագա հղկումը (հղկում և հղկում) սովորաբար կատարում է հատուկ վարպետը, որի աշխատանքը նույնպես բարձր է գնահատվում: Ընդհանուր առմամբ, ավելի քան տասը մարդ կարող է զբաղվել սայրի արտադրությամբ և ձևավորմամբ, գործընթացը շատ մասնագիտացված է:

Դրանից հետո թուրը պետք է անցնի թեստեր, հնում դրանով զբաղվում էին հատուկ պատրաստված մարդիկ: Փորձարկումներն իրականացվել են ոլորված գորգերի, երբեմն ՝ դիակների վրա: Հատկապես պատվաբեր էր նոր թուրը փորձարկել կենդանի մարդու վրա ՝ հանցագործի կամ ռազմագերի:

Միայն դարբինը փորձարկելուց հետո նրա անունը փորագրում է սրունքի վրա, և թուրը համարվում է պատրաստ: Բռնակի և պահակի տեղադրման աշխատանքը համարվում է օժանդակ: Կատանայի բռնակը սովորաբար կպցնում էին շագանակագույն կաշվով և փաթաթում մետաքսյա կամ կաշվե լարով:

Japaneseապոնական թուրերի մարտական ​​որակները և դրանց համեմատությունը եվրոպական թուրերի հետ

Այսօր կատանան կարելի է անվանել աշխարհի ամենահայտնի թուրը: Դժվար է անվանել սառը պողպատի մեկ այլ տեսակ, որի շուրջ կան շատ առասպելներ և անկեղծ հեքիաթներ: Theապոնական թուրը կոչվում է դարբնության գագաթնակետ մարդկության ողջ պատմության ընթացքում: Այնուամենայնիվ, կարելի է վիճել նման հայտարարության հետ:

Մասնագետների կողմից կատարված վերջին մեթոդների կիրառմամբ կատարված ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ եվրոպական թուրերը (ներառյալ հնագույն ժամանակաշրջանի թուրերը) շատ չեն զիջում իրենց ճապոնական նմանակներին: Պողպատը, որն օգտագործում էին եվրոպացի դարբինները զենք պատրաստելու համար, պարզվեց, որ զտված չէ ոչ ավելի վատ, քան ճապոնական շեղբերների նյութը: Դրանք եռակցվել են պողպատի բազմաթիվ շերտերից և ընտրովի կարծրացվել: Եվրոպական շեղբերների ուսումնասիրության մեջ ներգրավվեցին ժամանակակից ճապոնական արհեստավորներ, և նրանք հաստատեցին միջնադարյան զենքի բարձր որակը:

Խնդիրն այն է, որ մեր ժամանակներին պահպանվել են եվրոպական շեղբերով զենքերի շատ քիչ նմուշներ: Այդ թուրերը, որոնք հայտնաբերվում են հնագիտական ​​պեղումների ժամանակ, սովորաբար անմխիթար վիճակում են: Կան հատկապես հարգված եվրոպական թուրներ, որոնք գոյատևել են դարեր շարունակ և լավ վիճակում են այսօր թանգարաններում: Բայց դրանք շատ քչերն են: Japanապոնիայում, սառը պողպատի նկատմամբ հատուկ վերաբերմունքի պատճառով, հսկայական թվով հնագույն թուրեր են գոյատևել մինչև մեր ժամանակները, և նրանցից շատերի վիճակը կարելի է իդեալական անվանել:

Մի քանի խոսք պետք է ասել ճապոնական թուրերի ուժի և կտրման բնութագրիչների մասին: Անկասկած, ավանդական կատանան հիանալի զենք է, ճապոնական զինագործների և ռազմիկների դարավոր փորձի հնգատիպությունը, սակայն այն դեռ ի վիճակի չէ «թղթի պես երկաթ» կտրել: Ֆիլմերից, խաղերից և անիմեներից այն տեսարանները, որտեղ ճապոնական թուրն առանց դժվարության քարեր, ափսեներ և այլ մետաղական առարկաներ է կտրում, պետք է թողնել գրողների և ռեժիսորների խղճին: Նման ունակությունները դուրս են պողպատի հնարավորություններից և հակասում են ֆիզիկայի օրենքներին:

Եթե ​​ունեք հարցեր - թողեք դրանք հոդվածի ներքևի մեկնաբանություններում: Մենք կամ մեր այցելուները հաճույքով կպատասխանեն նրանց:

Japaneseապոնական թուրերի մասին շատ լեգենդներ կան, որոնք հաճախ արդարացված չեն: Հավանաբար, շատերը կպատասխանեն այն հարցին, թե ինչպես է կոչվում ճապոնական թուրը `Կատանա: Սա մասամբ ճիշտ է, բայց միայն մասամբ: Japaneseապոնական թուրերի դասակարգումը հեշտ չէ: Ամենապարզ դասակարգումը, իմ կարծիքով, ըստ երկարության է:

Հայտնի է, որ սամուրայը կրում էր երկու սուր `երկար և կարճ... Նման զույգը կոչվեց Դայշո(լուս. «ավելի ու ավելի փոքր») և բաղկացած էր Դայտոյից («ավելի մեծ թուր»), նրան կանվանենք Կատանա, որը սամուրայի հիմնական զենքն էր, և Սետո («ավելի փոքր թուր»), ապագա Վակազաշիի մոտ, ով ծառայել է որպես պահեստային կամ լրացուցիչ զենք: օգտագործվում է սերտ մարտերում, գլուխները կամ հարա-կիրին կտրելու համար, եթե սամուրայը չունենա հատուկ մշակված Կուսունգոբու կամ Տանտո դաշույն: Եթե ​​Կատանա մեծ թուր կրելը թույլատրվում էր միայն սամուրայների և արիստոկրատների մարտիկներին, ապա Վակազաշին իրավունք ուներ կրելու ինչպես արհեստավորները, այնպես էլ վաճառականները:

Կուսունգոբու - Մելե դաշույն

Այսպիսով երկար սուրը կոչվեց Դայտո (Կատանա)- 95-120 սմ, կարճ - Սետո (Վակազաշի)- 50-70 սմ. Կատանայի բռնակը սովորաբար նախատեսված է 3.5 բռունցքի համար, Վակազաշին `1.5: Երկու սրի համար սայրի լայնությունը մոտ 3 սմ է, մեջքի հաստությունը ՝ 5 մմ, մինչդեռ բերանը սափրող է: Սովորաբար բռնակը ծածկված է շնաձկան մաշկով կամ փաթաթված այնպես, որ բռնակը ձեռքերի մեջ չսայթաքի: Կատանայի քաշը մոտ 4 կգ է: Երկու թուրերի պահակն էլ փոքր էր, միայն փոքր -ինչ ծածկում էր ձեռքը, ուներ կլոր, ծաղկաթերթ կամ բազմակողմանի ձև: Այն կոչվում էր «ցուբա»:

Կատանան և ճապոնական այլ թուրերը պահվում էին հատուկ կանգառի վրա `Katanakake:

Katana- ն ունի մի քանի սորտեր, որոնցից մեկը `Ko -katana (kokatana) - կարճ կատանի տարբերակ, որը կատանի հետ ներառված է սառը զենքի սովորական սամուրայական հավաքածուի մեջ: Կոկատանի բռնակը ուղիղ է առանց աղեղի, սայրը փոքր -ինչ կորացած է: Ներքին գրականության մեջ նկարագրված նմուշը ունի 690 մմ երկարություն, սայրի երկարությունը `520 մմ:

Kokatana katana բազմազանություն

Կատանան ամրացված էր գոտուն կամ մեջքի հետեւում: Կապված հատուկ Sageo լարի հետ, այս լարը կարող էր օգտագործվել նաև թշնամուն կապելու համար: Կատանան թիկունքի հետևում օգտագործելու համար օգտագործվել են հատուկ քերծվածքներ (Watarimaki- ն ճապոնական շեղբերով զենքի պատյանների այն հատվածն է, որը մաշվելիս դիպչում է մեջքին): Պաստառի վրա կա խլացուցիչ - մատանի, որը պատում է թիակը, որով այն ամրացված է սրի գոտու կամ գոտու վրա:

Կատանան ճապոնական ծայրամասային զենքի ամենաժամանակակից և կատարյալ տեսակն է, դրա արտադրությունը դարեր շարունակ բարելավվել է, կատանայի նախորդներն էին.

Տատի - 10 -ից 17 -րդ դարերում commonապոնիայում տարածված սուր, երկարությամբ հավասար Կատանային: Թեև Կատանայի թուրերը նույնպես ունեն շեղբի արժանապատիվ կորություն, ընդհանուր առմամբ այն ավելի քիչ թեքություն ունի, քան Տաչին: Նրանց արտաքին ավարտը նույնպես տարբերվում է: Նա շատ ավելի պարզ ու խիստ է, քան Թաթին: Ունի կլոր ցուբա: Սովորաբար, Տաչին մաշված էր սայրը ներքև ՝ զուգորդված կոսիգաթանայի հետ:

Տանտո - փոքր սամուրայական թուր:

Կոզուկա - Japaneseապոնական մարտական ​​դանակ, որն օգտագործվում է որպես խռովություն կամ նետող զենք: Առօրյա կյանքում նա խաղացել է կենցաղային դանակի դեր:

Տա-չի - փոքր թեքության միակողմանի թուր, որը մաշված է հետևի հետևում: Ընդհանուր երկարությունը 710 մմ:

Բացի Դեյզից, սամուրայը կարող էր նաև հագնել Նոդաչի - «դաշտի սուր»ավելի քան մեկ մետր երկարությամբ և մոտ 1,5 մ ընդհանուր երկարությամբ, երբեմն դրա երկարությունը հասնում էր երեք մետրի: Մի քանի սամուրայ միանգամից նման սուր էին օգտագործում, և դրա միակ կիրառումը հեծյալ զորքերի պարտությունն էր:

Նոդաչի

Katana- ն աշխարհի ամենաուժեղ թուրն է

Կատանայի արտադրության տեխնոլոգիան շատ բարդ է `պողպատի հատուկ մշակում, բազմաշերտ (բազմակի) դարբնոց, կարծրացում և այլն: Կատանան աշխարհի ամենաուժեղ թուրերն են, նրանք կարողանում են կտրել գրեթե ցանկացած կարծրության նյութեր, լինի դա միս ոսկորներ, երկաթ: Այն վարպետները, ովքեր տիրապետում էին սովորական եվրոպական թուրով զինված մարտիկի հետ ճակատամարտում կատանա վարելուն, կարող էին այս թուրը բաժանել երկու մասի, սամուրայական հարվածի ուժը և կատանի պողպատը թույլ տվեցին դա անել (Մոնուչի մասն է ճապոնական սայր զենքի, որը կազմում է հիմնական ուժի հարվածը):

Կատանաով հավասարապես հեշտ էր դանակահարել և կտրատել: Երկար բռնակը թույլ է տալիս ակտիվորեն մանևրել թուրը: Այս դեպքում հիմնական բռնումը այն դիրքն է, երբ բռնակի ծայրը հենվում է ափի կեսին, իսկ աջ ձեռքը պահում է այն պահակի մոտ: Երկու ձեռքի միաժամանակյա շարժումը թույլ է տալիս թուրին նկարագրել լայն շրջանակ առանց մեծ ջանքերի: Ե՛վ Կատանան, և՛ ասպետի ուղիղ եվրոպական թուրը շատ են կշռում, բայց նրանց կտրող հարվածների սկզբունքները բոլորովին այլ են: Հարվածների մեծ մասը հասցվում է ուղղահայաց հարթության վրա: Եվրոպայում ընդունված «արգելափակման» գործի գրեթե բաժանում չկա: Թշնամու զենքին կամ զենքին կան թակոցային հարվածներ ՝ նրա զենքը հարձակման գծից դուրս շպրտելով և հնարավոր դարձնելով հաջորդ քայլին հակառակորդին հարված հասցնելը:

Կատանա Թուլություններ

Խոսելով սամուրայական թուր պատրաստելու տեխնոլոգիայի առանձնահատկությունների մասին, հարկ է նշել այս գործընթացի թույլ կողմերը, այն է ՝ ձեռք բերելով ավելի մեծ կարծրություն և ուժ սայրի առանցքի երկայնքով, այս տեսակի թուրը ավելի խոցելի է, եթե հարվածի նրա հարթ կողմին . Նման հարվածով դուք կարող եք հաղթել Կատանային նույնիսկ կարճ մուրճով (կամ Օկինավայի նունչուկներ, որոնք հատուկ օգտագործվում էին սամուրայական թրերը կոտրելու համար): Եվ եթե եվրոպական թուրը սովորաբար կոտրվում է ափի կամ պահակից երկու մատի հեռավորության վրա, ապա ճապոնականը `պահակից թիակի երկարության 1/3 կամ 1/2 հեռավորության վրա:

Այո, այն պատմությունները, երբ Կատանան մետաղ կտրեց, նույնպես ճշմարիտ են: Հնարավոր է! Փաստագրված է, երբ վարպետը հարվածում է նման սայրով, սրի ծայրին (Կիսակի) արագությունը գերազանցեց ձայնի արագությունը... Եվ եթե հաշվի առնենք այն փաստը, որ Կատանայի թուրերն աշխարհում ամենատևողներից են, ապա եզրակացությունն ինքնին հուշում է:

Տատի - սուր, որի երկարությունը հավասար է Կատանային

Japaneseապոնական երկար սուր թուր: Բալի վրա ալիքային ջեմոնի նախշը հստակ տեսանելի է:

Ամենահին ձեռագործ կատանները (կատանի պատյանը նույնպես զարդարված էր զարդանախշերով), գնահատվում են ամենից շատ և սերնդեսերունդ փոխանցվում են որպես ընտանեկան ժառանգություն: Նման կատանան շատ թանկ է, մանավանդ եթե դրա վրա կարող եք տեսնել Մեյին ՝ վարպետի անունով ապրանքանիշ և ճապոնական բերանի զենքի թևի վրա արտադրված ցանկացած նշանավոր վարպետի:

Տարբեր երկրների բազմաթիվ զենքագործներ փորձեցին պատճենել կատանան, որի արդյունքում այնպիսի հայտնի թուրներ, ինչպիսիք են. Թայջինջյանը (մեծ սահմանի չինական սուրը) ժիանի տեսակ է. Կորեական սուր, ճապոնական անուն katana- ի համար 7-13-րդ դարերում; Իսկական կատանա կարելի է գտնել միայն Japanապոնիայում, և եթե կատանան չի պատրաստվում Japanապոնիայում, ապա դա այլևս կատանա չէ:

Կատանայի բաղադրիչները.

• Tsարդեր, որոնք հարում են ցուբային, մատանի, որն ամրացնում է բռնակը (ճիրանը) - Ֆուչի,
• Լարը - Իտո,
• Սայր - Կամի,
• Բռնակի վերին օղակ (գլուխ) - Կաշիրա,
• Պատյան մուտք - Կոյգուչի,
• Թակարդի վերջ - Կոջիրի,
• Փողկապ կոճակ - Կուրիկատա,
• Բամբուկե սեպ բռնակով սայրը ամրացնելու համար - Մեկուկի,
• Ձևավորում բռնակի վրա (կամ վերևում) հյուսի տակ `Մենուկի,
• Շանկ - Նակագո,
• Լարեր - Սագեո,
• Stingray կաշի բռնակի վրա - նույնը,
• Scabbard - Saya,
• Պահոց և օղակի միջև (լվացքի մեքենա) - Սեպպա,
• Sword Hammer - Tetsu,
• Սայր - Տոսին,
• Գարդա - ubaուբա,
• Բռնակ - ukaուկա,
• Հյուս - ukուկամակի,
• Կափարիչ ՝ թուրը պատյանում ամրացնելու համար - Հաբակի:

Japaneseապոնական wakizashi կարճ սուրը: Սայր և թուր պատյանով:

Վակիզաշին կարճ ավանդական ճապոնական սուր է:

Հիմնականում օգտագործվում է սամուրայի կողմից և մաշված է գոտու վրա: Սայրի երկարությունը 30 սմ-ից 61 սմ է: Ընդհանուր երկարությունը 50-80 սմ է: Վակիզաշին իր ձևով նման է կատանային: Այն մաշված էր կատանային զուգորդված, ինչպես նաև միացված էր գոտուն ՝ սայրը վերևով:

Մի զույգ դեյշում (սամուրայի երկու հիմնական թուրերը ՝ երկար և կարճ), վակիզաշին օգտագործվում էր որպես կարճ սուր (շոտո):

Սամուրայը վակիզաշիին օգտագործում էր որպես զենք, երբ կատանան անհասանելի էր կամ կիրառելի: Վաղ ճապոնական պատմության մեջ տանտո փոքրիկ թուրը կրում էին վակիզաշիի փոխարեն: Եվ նաև այն ժամանակ, երբ սամուրայը զրահ էր կրում, տաչի և տանտո սովորաբար օգտագործվում էին կատանայի և վակիզաշիի փոխարեն: Մտնելով սենյակ ՝ ռազմիկը թողեց կատանան ծառայի հետ կամ կատանաակակեի վրա: Վակիզաշիին միշտ տանում էին և հեռացնում միայն այն դեպքում, եթե սամուրայը երկար ժամանակ մնա: Բուշին հաճախ այս թուրին անվանում էր «իրենց պատվի պահապան»: Սուսերամարտի որոշ դպրոցներ սովորեցնում էին օգտագործել և կատանա, և վակիզաշի միաժամանակ:

Ի տարբերություն կատանայի, որը կարող էր կրել միայն սամուրայը, վակիզաշին թույլատրվում էր վաճառականների և արհեստավորների համար: Նրանք այս թուրը օգտագործեցին որպես լիարժեք զենք, քանի որ կարգավիճակով նրանք իրավունք չունեին կատանա կրել:

Ավելի ճիշտ դասակարգում. Որոշ չափով պայմանականորեն հնարավոր է զենքերը դասակարգել սայրի երկարությամբ: «Տանտո» -ն պետք է ունենա 30 սմ -ից ոչ կարճ և 40 սմ -ից ոչ ավելի սայր, «վակիզաշի» ՝ 41 -ից 60 սմ, «կատանա» ՝ 61 -ից 75 սմ, «տաչի» ՝ 75 -ից 90 սմ »: Օդաչի »3 շակուից 90.9 սմ: Մինչ օրս գոյացած ամենամեծ ոդաչին ունի 3 մ 77 սմ երկարություն: