, դեղամիջոցը
Lua սխալ Module:CategoryForProfession տող 52-ում. փորձ ինդեքսավորել «wikibase» դաշտը (զրոյական արժեք):Յան Բապտիստա վան Հելմոնտ(նաև կոչվում է. Յան Բապտիստ վան Հելմոնտ, Ժան Բապտիստ վան Հելմոնտ, Ժան Բապտիստ վան Հելմոնտ; նիդեռլ. Յան Բապտիստա վան Հելմոնտ Յան Բապտիստ վան Հելմոնտ; Հունվարի 12, 1580, Բրյուսել - Դեկտեմբերի 30, 1644, Վիլվորդ, Հարավային Նիդեռլանդներ) - քիմիկոս, ֆիզիոլոգ, բժիշկ և աստվածաբան-միստիկ։
Ընտանիք, ուսում, ճամփորդություն
Յան Բապտիստա վան Հելմոնտը Քրիստիան վան Հելմոնտի, դատախազ և Բրյուսելի խորհրդի անդամի և Մարիա (վան) Ստասսարտի կրտսեր երեխան էր, ամուսնացած 1567 թվականի հունվարի 28-ին Բրյուսելի Սուրբ Միքայել և Գուդուլայի տաճարում։ Սբ. Միքայելը և Սբ. Գուդուլայի տաճար ): Նրանից բացի ընտանիքն ունի երկու որդի և երկու դուստր։
Յան Բապտիստան կրթություն է ստացել Լևենի համալսարանում, բայց նա չի կարող որոշել, թե ինչ գիտությամբ զբաղվի, մինչև չդադարի բժշկության վրա:
Հետազոտություն
Հաստատվելով Վիլվորդում՝ վան Հելմոնտը զբաղվեց քիմիայով և կաբալիստական և միստիկական գրվածքների ուսումնասիրությամբ։ Նա բազմաթիվ բացահայտումներ արեց քիմիայի մեջ, ներմուծեց «գազ» տերմինը քիմիական տերմինաբանության մեջ, որը նա անվանեց հունական քաոսի անալոգիայով. քիմիապես փնտրել են բոլոր հիվանդությունների համար դեղամիջոց գտնել. ընդհանրապես շատ երեւույթների սկիզբ է համարել քիմիական գործընթացները։ Հերքելով Արիստոտելին, Գալենին և ժամանակակից բժշկական գիտությունը՝ նա ստեղծեց իր սեփական տեսությունը՝ բացատրելու կենդանի օրգանիզմի երևույթները։ Նա մարդու մեջ թույլ տվեց երկու ոչ նյութական սկիզբ. Արխեուս- կենսական սկզբունք՝ ամբողջ օրգանիզմ ներթափանցելը, սնուցումը վերահսկելը, սննդի մարսումը և հիվանդություններին դիմակայելը. 2) Դումվիրատ- ռացիոնալ սկզբունքը, կամ ինքնին հոգին, որը տեղի է ունենում ոչ թե ուղեղում, այլ ստամոքսում և լյարդում: Նա իրեն անվանեց Medicus per ignem՝ մատնանշելով այն աղբյուրը, որտեղից նա ցանկանում էր ստանալ իր ունիվերսալ դեղամիջոցը:
Հայտնի է վան Հելմոնտի փորձը, երբ, վերցնելով 200 ֆունտ չոր հող և 5 ֆունտ կշռող ուռենու ճյուղ, աճեցրել է այն՝ ջրելով միայն անձրևաջրով։ Ուռենու քաշը 5 տարի հետո կազմել է 164 ֆունտ, իսկ երկրի քաշը նվազել է ընդամենը 2 ունցիայով։ Վան Հելմոնտը սխալմամբ եզրակացրեց, որ նյութը, որից առաջացել է ծառը, առաջացել է ոռոգման համար օգտագործվող ջրից։
Մարսողության ուսումնասիրություն
Վան Հելմոնտը մեծ ուշադրություն է դարձրել մարսողության խնդիրներին։ Իր Ortus Medicinaeնա վիճում է իր համար ժամանակակից տեսակետների հետ, որոնց համաձայն մարսողությունը տեղի է ունենում մարմնի ջերմության պատճառով և հարցնում է, թե այդ դեպքում ինչպե՞ս է մարսողությունը տեղի ունենում սառնասրտ կենդանիների մոտ: Նրա սեփական կարծիքն էր, որ մարսողությունը մարմնի ներսում տեղի ունեցող քիմիական ռեակցիա է, օրինակ՝ ստամոքսի ներսում, որում ամենակարևոր դերը խաղում է քիմիական ռեագենտը, որը նա անվանել է «ֆերմենտ» (լատ. fermentum«խմորում»): Այսպիսով, վան Հելմոնտը մոտեցավ մարսողության մեջ ֆերմենտների դերի ժամանակակից ըմբռնմանը: Վան Հելմոնտը նաև առաջարկել և նկարագրել է մարսողության վեց տարբեր փուլեր:
Վան Հելմոնթ, թե Հուկ.
Երկար ժամանակ ենթադրվում էր, որ 1939 թվականի հուլիսի 3-ին Time ամսագրում հրապարակված դիմանկարը պատկանում է անգլիացի բնագետ Ռոբերտ Հուկին (- տարի): Լիզա Ժարդին jw.org hy նույնիսկ այն դրեց Հուկի մասին իր գրքի շապիկին։ Սակայն ավելի ուշ հետազոտողները եկել են այն եզրակացության, որ դիմանկարը պատկերում է վան Հելմոնտին։
Վան Հելմոնտի գրվածքներից
- Alphabeti vere Naturalis Hebraici brevissima Delineato («Հրեաների իսկական բնական այբուբենի համառոտ նկարագրությունը»), 1667 թ.
Գրեք ակնարկ «Helmont, Jan Baptista van» հոդվածի վերաբերյալ
Նշումներ
Հելմոնտ Յան Բապտիստ վանին բնորոշող հատված
Դուռը բացվեց. Եվ դրա մեջ մտավ մի փխրուն բարձրահասակ աղջիկ, որը ուշադիր նայեց շուրջը... Սարսափն ու ուրախությունը մի վայրկյան կապեցին ինձ՝ թույլ չտալով շարժվել... Աղջիկս էր՝ իմ փոքրիկ Աննան!!!.. Ճիշտ է, արդեն դժվար էր։ նրան հիմա փոքրիկ անվանել, որովհետև այս երկու տարվա ընթացքում նա շատ է ձգվել և հասունացել՝ դառնալով էլ ավելի գեղեցիկ և էլ ավելի քաղցր…Սիրտս լացով վազեց նրա մոտ՝ համարյա կրծքիցս դուրս թռչելով։ .. Բայց շտապել չկար։ Ես չգիտեի, թե այս անգամ ինչ է անկանխատեսելի Կարաֆան: Ուստի պետք էր շատ հանգստություն պահպանել, ինչը գրեթե վեր էր իմ մարդկային ուժերից։ Եվ միայն անուղղելի սխալ թույլ տալու վախը զսպեց փոթորկի պես դուրս վազող կատաղի հույզերս։ Երջանկությունը, սարսափը, վայրի ուրախությունն ու կորստի վախը միաժամանակ կտոր-կտոր արեցին ինձ։ Կարաֆան գոհունակ ժպտաց ստացված էֆեկտից... որն անմիջապես ստիպեց ինձ սարսռալ ներսից։ Ես նույնիսկ չէի համարձակվում մտածել, թե ինչ կարող է լինել հետո… Եվ ես գիտեի, որ եթե ինչ-որ սարսափելի բան պատահի, ապա Աննային պաշտպանելու ցանկությունը կարող է չափազանց ուժեղ լինել Կարաֆֆային դիմակայելու համար… և ես սարսափելի վախենում էի, որ չեմ կարող հրաժարվել նրանից: այնպես որ նա դա չխնդրեց։
Բայց, ի զարմանս ինձ, նրա «անակնկալը» իսկական անակնկալ ստացվեց: ..
– Ուրախ եք տեսնել ձեր դստերը՝ Մադոննա Իսիդորային: - հարցրեց Կարաֆան՝ լայն ժպտալով։
«Ամեն ինչ կախված է նրանից, թե ինչ կլինի հետո, Վեհափառ Տեր…», - պատասխանեցի զգուշությամբ: Բայց, իհարկե, ես անչափ ուրախ եմ:
«Դե, վայելեք հանդիպումը, ես նրան մեկ ժամից կվերցնեմ: Ոչ ոք ձեզ չի խանգարի։ Եվ հետո ես կգնամ նրա հետևից: Նա կգնա վանք, - կարծում եմ, սա լավագույն վայրն է այնպիսի շնորհալի աղջկա համար, ինչպիսին քո դուստրն է:
-Վա՞նք։ Բայց նա երբեք հավատացյալ չի եղել, Վեհափառ Տեր, նա ժառանգական Կախարդ է, և աշխարհում ոչինչ նրան չի ստիպի տարբերվել: Ահա թե ով է նա, և նա երբեք չի կարող փոխվել: Նույնիսկ եթե դուք ոչնչացնեք նրան, նա դեռ կմնա Կախարդ: Ճիշտ այնպես, ինչպես ես և մայրիկս: Դուք չեք կարող նրան հավատացյալ դարձնել:
-Ինչ երեխա ես դու, Մադոննա Իսիդորա...- անկեղծ ծիծաղեց Կարաֆան: - Ոչ ոք չի պատրաստվում նրան «հավատացյալ» դարձնել։ Կարծում եմ՝ նա կարող է լավ ծառայել մեր սուրբ եկեղեցուն՝ մնալով այնպիսին, ինչպիսին ինքն է: Եվ, հնարավոր է, նույնիսկ ավելին: Ես քո դստեր համար հեռուն գնացող ծրագրեր ունեմ...
- Ի՞նչ նկատի ունեք, Վեհափառ Տեր: Իսկ ի՞նչ կապ ունի վանքը։ Ես շշնջացի կոշտ շուրթերով.
Ես դողում էի։ Այս ամենը գլխումս չէր տեղավորվում, ու մինչ այժմ ոչինչ չէի հասկանում, միայն զգում էի, որ Կարաֆան ճշմարտությունն է ասում։ Միայն մի բան է ինձ կիսով չափ վախեցրել՝ ի՞նչ «հեռահար» ծրագրեր կարող էր ունենալ այս սարսափելի մարդը իմ խեղճ աղջկա համար։
- Հանգստացիր, Իսիդորա, և դադարեցիր ինձանից անընդհատ ինչ-որ սարսափելի բան սպասել: Ճակատագիր ես հրահրում, գիտես... Փաստն այն է, որ վանքը, որի մասին ես խոսում եմ, շատ դժվար է... Իսկ նրա պարիսպներից դուրս դրա մասին գրեթե ոչ մի հոգի չգիտի։ Սա վանք է բացառապես Վեդունների և Վհուկների համար։ Եվ այն կանգնած է հազարավոր տարիներ: Մի քանի անգամ եղել եմ այնտեղ։ Այնտեղ սովորեցի... Բայց, ցավոք, չգտա այն, ինչ փնտրում էի։ Նրանք մերժեցին ինձ... - Կարաֆան մի պահ մտածեց և, ի զարմանս ինձ, հանկարծ շատ տխրեց: «Բայց ես վստահ եմ, որ նրանք կհավանեն Աննային: Եվ ես նաև վստահ եմ, որ նրանք ինչ-որ բան կունենան սովորեցնելու ձեր տաղանդավոր աղջկան՝ Իսիդորային։
– Դուք խոսում եք Մետեորայի մասին, Վեհափառ Տեր: Պատասխանը նախապես իմանալով, այնուամենայնիվ հարցրի.
Անակնկալից Կարաֆայի հոնքերը սողաց նրա ճակատին։ Ըստ երևույթին նա չէր սպասում, որ ես կլսեմ այդ մասին...
-Դուք նրանց ճանաչու՞մ եք: Դուք եղել եք այնտեղ?!
«Ոչ, հայրս այնտեղ էր, Վեհափառ Տեր։ Բայց հետո նա ինձ շատ բան սովորեցրեց (հետագայում ես կատաղի զղջացի, որ ասացի նրան դա ...): Ի՞նչ եք ուզում այնտեղ սովորեցնել իմ աղջկան, Սրբազան։ Իսկ ինչու՞... Ի վերջո, նրան Կախարդ հռչակելու համար դուք արդեն բավական ապացույցներ ունեք։ Համենայն դեպս, հետագայում դուք կփորձեք այրել նրան բոլորի նման, չէ՞:
Կարաֆան նորից ժպտաց...
-Ինչո՞ւ էիր կառչել այս հիմար մտքից, Մադոննա: Ես չեմ պատրաստվում վնասել քո քաղցր աղջկան: Նա դեռ կարող է մեզ հրաշալի ծառայել: Շատ երկար ես փնտրում էի Կախարդին, ով դեռ երեխա է, որպեսզի նրան սովորեցնի այն ամենը, ինչ գիտեն Մետեորի «վանականները»։ Եվ որպեսզի նա հետագայում օգնի ինձ կախարդների և կախարդների որոնման մեջ, ինչպիսին ինքն էր ժամանակին: Միայն այդ դեպքում նա արդեն Աստծո կողմից կախարդ կլինի:
Կարաֆան խելագար չէր թվում, նա նա էր... Հակառակ դեպքում, անհնար էր ընդունել այն, ինչ նա ասում էր հիմա: Դա նորմալ չէր, և հետևաբար դա ինձ ավելի շատ վախեցրեց։
– Ներեցեք ինձ, եթե ինչ-որ բան սխալ եմ հասկացել, Վեհափառ Տեր... Բայց ինչպե՞ս կարող են լինել Աստծո կողմից վհուկներ:
- Դե, իհարկե, Իսիդորա: -Անկեղծորեն զարմացած իմ «անտեղյակության» վրա՝ Քարաֆան ծիծաղեց։ – Եթե նա իր գիտելիքներն ու հմտությունները օգտագործի եկեղեցու անվան տակ, դա նրան կգա արդեն Աստծուց, քանի որ նա կստեղծի Նրա անունով: Դուք սա չե՞ք հասկանում։
Չէ, չհասկացա... Եվ սա ասաց բոլորովին հիվանդ երևակայություն ունեցող մի մարդ, ով, առավել ևս, անկեղծորեն հավատում էր իր ասածին։ անսահմանափակ հզորություն. Նրա մոլեռանդությունն անցավ բոլոր սահմանները, և ինչ-որ մեկը ստիպված էր կանգնեցնել նրան:
«Եթե դուք գիտեք, թե ինչպես ստիպել մեզ ծառայել եկեղեցուն, ապա ինչու եք մեզ այրում»: Ես համարձակվեցի հարցնել: «Ի վերջո, մեր ունեցածը ոչ մի փողով չի կարելի գնել։ Ինչո՞ւ չեք գնահատում դա։ Ինչո՞ւ եք շարունակում մեզ ոչնչացնել։ Եթե ուզում էիր ինչ-որ բան սովորել, ինչու չխնդրես, որ քեզ սովորեցնեմ:
, Հարավային Նիդեռլանդներ
Յան Բապտիստա վան Հելմոնտ(նաև կոչվում է. Յան Բապտիստ վան Հելմոնտ, Ժան Բապտիստ վան Հելմոնտ, Ժան Բապտիստ վան Հելմոնտ; նիդեռլ. Յան Բապտիստա վան Հելմոնտ Յան Բապտիստ վան Հելմոնտ; Հունվարի 12, 1580, Բրյուսել - Դեկտեմբերի 30, 1644, Վիլվորդ, Հարավային Նիդեռլանդներ) - քիմիկոս, ֆիզիոլոգ, բժիշկ և աստվածաբան-միստիկ։
Ընտանիք, ուսում, ճամփորդություն
Յան Բապտիստա վան Հելմոնտը Քրիստիան վան Հելմոնտի, դատախազ և Բրյուսելի խորհրդի անդամի և Մարիա (վան) Ստասսարտի կրտսեր երեխան էր, ամուսնացած 1567 թվականի հունվարի 28-ին Բրյուսելի Սուրբ Միքայել և Գուդուլայի տաճարում։ Սբ. Միքայելը և Սբ. Գուդուլայի տաճար ): Նրանից բացի ընտանիքն ունի երկու որդի և երկու դուստր։
Յան Բապտիստան կրթություն է ստացել Լևենի համալսարանում, բայց նա չի կարող որոշել, թե ինչ գիտությամբ զբաղվի, մինչև չդադարի բժշկության վրա:
Հետազոտություն
Հաստատվելով Վիլվորդում՝ վան Հելմոնտը զբաղվեց քիմիայով և կաբալիստական և միստիկական գրվածքների ուսումնասիրությամբ։ Նա բազմաթիվ բացահայտումներ արեց քիմիայի մեջ, ներմուծեց «գազ» տերմինը քիմիական տերմինաբանության մեջ, որը նա անվանեց հունական քաոսի անալոգիայով. քիմիապես փնտրել են բոլոր հիվանդությունների համար դեղամիջոց գտնել. ընդհանրապես շատ երեւույթների սկիզբ է համարել քիմիական գործընթացները։ Հերքելով Արիստոտելին, Գալենին և ժամանակակից բժշկական գիտությունը՝ նա ստեղծեց իր սեփական տեսությունը՝ բացատրելու կենդանի օրգանիզմի երևույթները։ Նա մարդու մեջ թույլ տվեց երկու ոչ նյութական սկիզբ. Արխեուս- կենսական սկզբունք՝ ամբողջ օրգանիզմ ներթափանցելը, սնուցումը վերահսկելը, սննդի մարսումը և հիվանդություններին դիմակայելը. 2) Դումվիրատ- ռացիոնալ սկզբունքը, կամ ինքնին հոգին, որը տեղի է ունենում ոչ թե ուղեղում, այլ ստամոքսում և լյարդում: Նա իրեն անվանեց Medicus per ignem՝ մատնանշելով այն աղբյուրը, որտեղից նա ցանկանում էր ստանալ իր ունիվերսալ դեղամիջոցը:
Հայտնի է վան Հելմոնտի փորձը, երբ, վերցնելով 200 ֆունտ չոր հող և 5 ֆունտ կշռող ուռենու ճյուղ, աճեցրել է այն՝ ջրելով միայն անձրևաջրով։ Ուռենու քաշը 5 տարի հետո կազմել է 164 ֆունտ, իսկ երկրի քաշը նվազել է ընդամենը 2 ունցիայով։ Վան Հելմոնտը սխալմամբ եզրակացրեց, որ նյութը, որից առաջացել է ծառը, առաջացել է ոռոգման համար օգտագործվող ջրից։
Մարսողության ուսումնասիրություն
Վան Հելմոնտը մեծ ուշադրություն է դարձրել մարսողության խնդիրներին։ Իր Ortus Medicinaeնա վիճում է իր համար ժամանակակից տեսակետների հետ, որոնց համաձայն մարսողությունը տեղի է ունենում մարմնի ջերմության պատճառով և հարցնում է, թե այդ դեպքում ինչպե՞ս է մարսողությունը տեղի ունենում սառնասրտ կենդանիների մոտ: Նրա սեփական կարծիքն էր, որ մարսողությունը մարմնի ներսում տեղի ունեցող քիմիական ռեակցիա է, օրինակ՝ ստամոքսի ներսում, որում ամենակարևոր դերը խաղում է քիմիական ռեագենտը, որը նա անվանել է «ֆերմենտ» (լատ. fermentum«խմորում»): Այսպիսով, վան Հելմոնտը մոտեցավ մարսողության մեջ ֆերմենտների դերի ժամանակակից ըմբռնմանը: Վան Հելմոնտը նաև առաջարկել և նկարագրել է մարսողության վեց տարբեր փուլեր:
Վան Հելմոնթ, թե Հուկ.
Երկար ժամանակ ենթադրվում էր, որ 1939 թվականի հուլիսի 3-ին Time ամսագրում հրապարակված դիմանկարը պատկանում է անգլիացի բնագետ Ռոբերտ Հուկին (- տարի): Լիզա Ժարդին jw.org hy նույնիսկ այն դրեց Հուկի մասին իր գրքի շապիկին։ Սակայն ավելի ուշ հետազոտողները եկել են այն եզրակացության, որ դիմանկարը պատկերում է վան Հելմոնտին։
Վան Հելմոնտի գրվածքներից
- Alphabeti vere Naturalis Hebraici brevissima Delineato («Հրեաների իսկական բնական այբուբենի համառոտ նկարագրությունը»), 1667 թ.
Գրեք ակնարկ «Helmont, Jan Baptista van» հոդվածի վերաբերյալ
Նշումներ
Հելմոնտ Յան Բապտիստ վանին բնորոշող հատված
-Այո, այո, որոտով։ - կրկնվում է հավանության հետևի շարքերում:Ամբոխը բարձրացավ մի մեծ սեղանի մոտ, որի մոտ համազգեստով, ժապավեններով ալեհեր, ճաղատ, յոթանասուն տարեկան ազնվականներ նստած էին ծերունիներ, որոնց Պիեռը տեսել էր գրեթե բոլորին, տանը կատակասերներով և ներսից։ ակումբներ Բոստոնից դուրս: Ամբոխը առանց բզզոցը դադարելու մոտեցավ սեղանին։ Մեկը մյուսի հետևից, իսկ երբեմն էլ երկուսը միասին, թիկունքից դեպի աթոռների բարձր թիկունքները սեղմված բազմության կողմից, խոսում էին հռետորները։ Հետևում կանգնածները նկատեցին այն, ինչ չավարտեց բանախոսը, և շտապեցին ասել, թե ինչ են բաց թողել։ Ուրիշները, այս շոգի և նեղության մեջ, գլուխների մեջ թրթռացին, որպեսզի տեսնեն, թե արդյոք որևէ միտք կա, և շտապեցին խոսել այն։ Պիեռին ծանոթ հին ազնվականները նստեցին և ետ նայեցին մեկին կամ մյուսին, և նրանցից շատերի արտահայտությունը միայն ասում էր, որ նրանք շատ տաք են: Պիեռը, սակայն, հուզված էր, և նրան փոխանցվեց նաև ցանկության ընդհանուր զգացումը ցույց տալու, որ մեզ ոչինչ չի հետաքրքրում, որն արտահայտվում է ավելի շատ ձայներով և դեմքի արտահայտություններով, քան ելույթների իմաստով: Նա չէր հրաժարվում իր մտքերից, բայց ինչ-որ բանում իրեն մեղավոր էր զգում և ուզում էր արդարանալ։
«Ես միայն ասացի, որ մեզ համար ավելի հարմար կլինի նվիրատվություններ անել, երբ իմանանք, թե մեզ ինչ է պետք»,- ասաց նա՝ փորձելով բղավել այլ ձայների վրա։
Մոտակայքում գտնվող մի ծերունի հետ նայեց նրան, բայց անմիջապես շեղվեց գոռոցից, որը սկսվեց սեղանի մյուս կողմից:
Այո, Մոսկվան կհանձնվի. Նա կլինի փրկիչ: մեկը բղավեց.
Նա մարդկության թշնամին է։ բղավեց մեկ ուրիշը. «Թույլ տվեք խոսել… Պարոնայք, դուք ինձ ջախջախում եք…»:
Այդ ժամանակ կոմս Ռոստոպչինը, գեներալական համազգեստով, ժապավենը ուսին, դուրս ցցված կզակով և արագ աչքերով, արագ քայլերով ներս մտավ ազնվականների բաժանվող ամբոխի առաջ։
- Ինքնիշխան կայսրը հիմա այստեղ կլինի,- ասաց Ռոստոպչինը,- ես նոր եմ այնտեղից: Ես հավատում եմ, որ այն դիրքում, որում գտնվում ենք, դատելու շատ բան չկա։ Ինքնիշխանը արժանացավ մեզ և վաճառականներին հավաքելու,- ասաց կոմս Ռոստոպչինը։ «Միլիոններ դուրս կգան այնտեղից (նա մատնացույց արեց առևտրականների սրահը), և մեր գործը միլիցիա ստեղծելն է և ինքներս մեզ չխնայելն է... Սա ամենաքիչն է, որ կարող ենք անել։
Հանդիպումներ սկսվեցին սեղանի շուրջ նստած մի քանի ազնվականների միջև։ Ամբողջ հանդիպումն անցավ ավելի քան հանգիստ։ Նույնիսկ տխուր էր թվում, երբ նախորդ ողջ աղմուկից հետո հերթով լսվում էին հին ձայներ, որոնք ասում էին «համաձայն եմ», մյուսը՝ փոփոխության համար՝ «նույն կարծիքին եմ» և այլն։
Քարտուղարին հրամայվեց գրել մոսկովյան ազնվականության հրամանագիրը, որում ասվում է, որ մոսկվացիները, ինչպես սմոլենսկցիները, նվիրաբերում են տասը հոգու հազար ու լրիվ համազգեստից։ Ժողովի պարոնները, ասես թեթևացած, վեր կացան, թխկթխկացրեցին աթոռները և շրջեցին դահլիճը, ոտքերը ձգելու, մի քանիսի թեւից բռնելով և զրուցելով։
- Ինքնիշխան! Ինքնիշխան! - հանկարծ տարածվեց դահլիճներով, և ամբողջ ամբոխը շտապեց դեպի ելքը:
Լայն հունով, ազնվականների պատի արանքով, ինքնիշխանն անցավ դահլիճ։ Բոլոր դեմքերը հարգալից և վախեցած հետաքրքրասիրություն դրսևորեցին։ Պիեռը կանգնած էր բավականին հեռու և չէր կարողանում լսել ինքնիշխանի խոսքը: Նա միայն լսածից հասկացավ, որ ինքնիշխանը խոսում էր այն վտանգի մասին, որում գտնվում է պետությունը, և այն հույսերի մասին, որ նա դնում էր մոսկովյան ազնվականության վրա։ Ինքնիշխանին պատասխանում էր մեկ այլ ձայն՝ հայտնելով ազնվականության հենց նոր կայացված որոշումը։
- Տեր! - ասաց ինքնիշխանի դողդոջուն ձայնը. ամբոխը խշշաց և նորից լռեց, և Պիեռը պարզ լսեց ինքնիշխանի այնքան հաճելի մարդկային և հուզիչ ձայնը, որն ասաց. - Ես երբեք չեմ կասկածել ռուս ազնվականության եռանդին: Բայց այս օրը դա գերազանցեց իմ սպասելիքները։ Հայրենիքի անունից շնորհակալություն եմ հայտնում։ Պարոնայք, եկեք գործենք, ժամանակն ամեն ինչից թանկ է...
Ինքնիշխանը լռեց, ամբոխը սկսեց հավաքվել նրա շուրջը, և բոլոր կողմերից խանդավառ բացականչություններ լսվեցին։
«Այո, ամենաթանկը ... թագավորական խոսքն է», - հեկեկալով, թիկունքից խոսեց Իլյա Անդրեևիչի ձայնը, որը ոչինչ չլսեց, բայց ամեն ինչ հասկացավ յուրովի:
Ազնվականության սրահից ինքնիշխանն անցավ վաճառականների դասի սրահ։ Նա այնտեղ մնաց մոտ տասը րոպե։ Պիեռը, ի թիվս այլոց, տեսավ, թե ինչպես է ինքնիշխանը հեռանում առևտրականների դահլիճից՝ քնքշության արցունքներով աչքերին։ Ինչպես հետո պարզեցին, ինքնիշխանը նոր էր սկսել ելույթ ունենալ վաճառականների հետ, երբ արցունքները թափվեցին նրա աչքերից, և նա ավարտեց այն դողդոջուն ձայնով։ Երբ Պիեռը տեսավ ինքնիշխանին, նա դուրս եկավ երկու վաճառականների ուղեկցությամբ։ Մեկը ծանոթ էր Պիերին՝ գեր հողագործին, մյուսը գլուխ էր՝ նիհար, նեղ մորուքով, դեղին դեմքով։ Երկուսն էլ լաց էին լինում։ Նիհարը լաց էր լինում, բայց գեր հողագործը երեխայի պես հեկեկում էր և անընդհատ կրկնում.
-Եվ կյանքն ու ունեցվածքը վերցրեք, ձերդ մեծություն։
Այդ պահին Պիերը ոչինչ չզգաց, բացի ցանկությունից՝ ցույց տալու, որ ամեն ինչ իր համար ոչինչ է, և որ ինքը պատրաստ է զոհաբերել ամեն ինչ։ Սահմանադրական ուղղվածությամբ նրա ելույթը նրան նախատինք էր թվում. նա առիթ էր փնտրում փոխհատուցելու համար: Իմանալով, որ կոմս Մամոնովը նվիրաբերում է գունդը, Բեզուխովն անմիջապես հայտարարեց կոմս Ռոստոպչինին, որ նա տալիս է հազար մարդ և նրանց սպասարկումը։
Ծերունի Ռոստովը չկարողացավ առանց արցունքների պատմել իր կնոջը կատարվածը, և անմիջապես համաձայնեց Պետյայի խնդրանքին և ինքն էլ գնաց ձայնագրելու:
Հաջորդ օրը սուվերենը հեռացավ։ Հավաքված բոլոր ազնվականները հանեցին իրենց համազգեստները, նորից տեղավորվեցին իրենց տներում ու մահակներում և հառաչելով կառավարիչներին հրաման տվեցին միլիցիայի մասին և զարմացան իրենց արածի վրա։
Նապոլեոնը սկսեց պատերազմը Ռուսաստանի հետ, որովհետև չկարողացավ չգալ Դրեզդեն, չէր կարող չմոլորվել պատիվների պատճառով, չէր կարող չհագնել լեհական համազգեստը, չէր կարող չտրվել հունիսյան առավոտի նախաձեռնող տպավորությանը, նա չկարողացավ զերծ մնալ զայրույթի բռնկումից Կուրակինի, իսկ հետո Բալաշևի ներկայությամբ։
ՀԵԼՄՈՆՏ, Հելմոնտ (Հելմոնտ) Յան Բապտիստ վան (ըստ տարբեր աղբյուրների՝ 1577-79, Բրյուսել - 12/30/1644, Վիլվորդ, Բրյուսելի մոտ), հոլանդացի բնագետ և բժիշկ։ 17 տարեկանից սովորել է փիլիսոփայություն, բնագիտություն և բժշկություն Բրաբանտ նահանգի Լևենի համալսարանում (MD, 1599)։ Ճանապարհորդել է Եվրոպայում (1600-09), ապա հաստատվել Վիլվարդում և զբաղվել փորձարարական հետազոտություններով։
Իատրոքիմիայի ականավոր ներկայացուցիչներից։ Նա շատ երեւույթների սկիզբ համարեց քիմիական գործընթացները։ Նա ներկայացրեց ֆերմենտի հասկացությունը՝ որպես ֆերմենտացման գործընթացների համար պատասխանատու նյութ (գարեջուր, հյութեր) և ենթադրեց նման նյութերի առկայություն բոլոր օրգաններում և կենդանի օրգանիզմների «հյութերում»։ Կարծելով, որ ստամոքսի թթուն որոշիչ դեր է խաղում մարսողության մեջ, որոնց խախտումները շատ հիվանդությունների հիմքում են, նա առաջարկեց դրանք բուժել ալկալիներով։ Հելմոնտի որոշ գաղափարներ ակնկալում էին 19-րդ և 20-րդ դարերի բժշկության մեջ կարևոր գաղափարներ (ֆերմենտների ուսմունք, առանձին օրգանների սերտ ֆունկցիոնալ կապի հայեցակարգ մեկ օրգանիզմում): Ֆերմենտացման տեսությունը հետագայում մշակվեց Հելմոնտի հետևորդների կողմից և դարձավ կենսակատալիզի ուսմունքի մեկնարկային կետը։ Հելմոնտը նկարագրել է մի շարք հիվանդություններ, այդ թվում՝ պլերիտ, բրոնխիալ ասթմա։ Ենթադրվում էր, որ հոդատապի պատճառն ավելորդ թթվի ձևավորումն է, որն առաջացնում է երիկամների ֆունկցիայի խանգարում և հոդերի մեջ աղի կուտակում; նմանապես բացատրեց երիկամների քարերի առաջացումը: Նկարագրել է Սպա հանգստավայրի հանքային աղբյուրները։
Նա զբաղվել է բարդ մարմինների իրական բաղկացուցիչ մասերի (սկիզբների) հարցով։ Մերժելով Արիստոտելի տարրերը և ալքիմիկոսների սկիզբը՝ նա կարծում էր, որ պարզ կարող են ճանաչվել միայն այն մարմինները, որոնք ստացվում են բարդ մարմինների քայքայման արդյունքում։ Մի շարք հարցերում նա կանգնել է ալքիմիայի դիրքերի վրա՝ դիտարկել է, օրինակ, «փիլիսոփայական քարի» օգնությամբ բազային մետաղները (սնդիկ, կապար և այլն) ոսկու վերածելը։ Նա հավատարիմ էր վիտալիստական գաղափարներին, որ կյանքի գործընթացները կարգավորվում են հատուկ «կյանքի ոգիներով» («արխեա»)։
Նա քանակական փորձերի կողմնակից էր։ Նա առաջարկեց, որ ջուրը օրգանական նյութերի տարրական մարմինն է, և ստուգման համար հետազոտություն է անցկացրել՝ կշռելով զամբյուղի մեջ տնկված ուռենու կադրը: Աշխատանքները, որոնք, պարզվեց, գիտության պատմության մեջ քանակական վերլուծության առաջին օրինակներից են, հիմք են հանդիսացել բույսերի սնուցման ջրային տեսության համար։
Նա գիտության մեջ մտցրեց «գազ» տերմինը (1620 թ.)։ Հաստատել է գոյությունը և նկարագրել գազը (ինչպես պարզվել է ավելի ուշ՝ ածխաթթու գազ) առաջացել է փայտածուխի այրման, խմորման և կրաքարի վրա թթուների ազդեցության ժամանակ (1620 թ.)։ Նա մատնանշեց տարբերությունները գազերի և գոլորշիների միջև, որոնք սառչելիս խտանում են հեղուկի մեջ:
Cit.՝ Ortus medicinae: Ամստ., 1648. Հատ. 1-2.
Լիտ.՝ Spiess G. A. J. B. van Helmont’s System der Medizin... Fr./M., 1840; Menshutkin BN Քիմիան և դրա զարգացման ուղիները. Մ. Լ., 1937։
ՄԵՋ ԵՎ. Բորոդուլին (բժշկություն), I. E. Lubnina:
ՎԱՆ ՀԵԼՄՈՆՏ, Յան Բապտիստ
Հոլանդացի բնագետ, բժիշկ և միստիկ աստվածաբան Յան Բապտիստ վան Հելմոնտը ծնվել է Բրյուսելում; Լուվենում ստացել է աստվածաբանական և բժշկական կրթություն և, մասնավորապես, սովորել է «Կաբբալա»։ Դառնալով բժիշկ և ուշադիր ուսումնասիրելով Պարասելսուսի և այլ իատրոքիմիկոսների գրվածքները՝ Վան Հելմոնտը մեկնեց տասը տարվա ճանապարհորդության Եվրոպայով՝ բարելավելու իր գիտելիքները բժշկության մասին: Նա այցելեց Ալպեր, Շվեյցարիա, Իսպանիա, Ֆրանսիա և Անգլիա, իսկ 1609 թվականին ստացավ իր բժշկական աստիճանը։ Հետո հաստատվել է Բրյուսելի մոտ գտնվող Վիլվորդում և մինչև կյանքի վերջ զբաղվել սեփական տնային լաբորատորիայում հետազոտություններով։ Վան Հելմոնտին են պատկանում բազմաթիվ ստեղծագործություններ։ Հիմնականները տպագրվել են նրա որդի Ֆրենսիս-Մերկուրիի կողմից միայն գիտնականի մահից հետո՝ 1646 թվականին, իսկ ավելի ուշ՝ 1682 թվականին, տպագրվել են Վան Հելմոնտի ամբողջական աշխատանքները («Opera omnia»)։
Վան Հելմոնտը իատրոքիմիայի խոշոր ներկայացուցիչներից է։ Նա առաջին գիտնականներից էր, ով բարձրացրեց բարդ մարմինների իրական պարզ բաղադրիչների հարցը: Կասկածի տակ դնելով արիստոտելյան տարրերը և ալքիմիկոսների սկզբունքները այն հիմքով, որ դրանց առկայությունը հնարավոր չէ հայտնաբերել մարմինների մեծ մասում, Վան Հելմոնտն առաջարկեց պարզ մարմիններ համարել միայն այն մարմինները, որոնք կարող են մեկուսացվել բարդ մարմինների տարրալուծման ժամանակ: Այսպիսով, քանի որ ջուրը միշտ բաց է թողնվել բուսական և կենդանական նյութերի քայքայման ժամանակ, Վան Հելմոնտը այն համարում է պարզ մարմին և բարդ մարմինների հիմնական բաղադրիչ։ Այլ պարզ մարմիններ փնտրելու համար Վան Հելմոնտը շատ է փորձեր արել մետաղների հետ: Արծաթի հետ կապված Վան Հելմոնտի փորձը բավականին ուշագրավ է. արծաթի ճշգրիտ կշռված քանակությունը լուծվել է թունդ օղու մեջ (ազոտական թթու), լուծույթը գոլորշիացվել է, մնացորդը կալցինացվել և հալվել է։ Ստացված արծաթի քաշը պարզվեց, որ ճիշտ հավասար է բնօրինակին։ «Արծաթը չի կորցնում իր էությունը, քանի որ այն լուծվել է թունդ օղու մեջ, թեև անհետացել է աչքերից և դարձել ամբողջովին թափանցիկ»Վան Հելմոնտը գրել է. Այս փորձը հետաքրքիր է նաև որպես երեւույթի քանակական ուսումնասիրության առաջին օրինակներից մեկը։
Վան Հելմոնտն առաջինն է անցկացրել բույսերի սնուցման գործընթացի փորձարարական ուսումնասիրություններ, որոնք հիմք են հանդիսացել այսպես կոչված. բույսերի սնուցման ջրի տեսություն. Տակառում ուռենու ճյուղ աճեցնելով՝ նա պարզեց, որ 5 տարվա ընթացքում դրա քաշի գրեթե 40 անգամ ավելացումը չի ուղեկցվել երկրի քաշի որևէ էական նվազմամբ։ Թեև սխալ է, բայց այս տեսությունը, որը բույսերի կյանքը համարում էր մի գործընթաց, որը տեղի է ունենում միայն նյութական ուժերի ազդեցության տակ, հարված հասցրեց կրոնական-իդեալիստական աշխարհայացքին։
Վան Հելմոնտն առաջիններից էր, ով օգտագործեց արծաթի նիտրատը (լապիս) վերքերը, բորբոքումները և գորտնուկները այրելու համար: Նա կարծում էր, որ ստամոքսի թթուն որոշիչ դեր է խաղում մարսողության մեջ, ուստի առաջարկեց ստամոքսում թթուների ավելցուկից առաջացած հիվանդությունները բուժել ալկալիներով։ Քիմիայի մեջ մտցրեց «գազ» տերմինը։ Մի շարք հարցերում նա կանգնել է ալքիմիայի դասական դիրքերի վրա՝ նկատի ունենալով, օրինակ, հիմնական մետաղների (սնդիկ, կապար և այլն) վերածումը ոսկու՝ օգտագործելով այսպես կոչված. փիլիսոփայական քար. Վան Հելմոնտը հավատարիմ է եղել կենսաբանական գաղափարներին, որ կյանքի գործընթացները ենթադրաբար կարգավորվում են հատուկ «կյանքի ոգիներով» («արխեա»); ճանաչեց ինքնաբուխ առաջացման հնարավորությունը։
Բույսերը չեն ստանում իրենց կենսազանգվածը հողից:
Մեր մոլորակի վրա կյանքի գույնը կանաչ է, քանի որ բույսերի կանաչ քլորոֆիլի մոլեկուլները, որոնք կազմում են ողջ կյանքի հիմքը, փոխակերպում են արևի լույսի էներգիան այն նյութերի, որոնցից կառուցված են կենդանի էակները: Մնում է միայն զարմանալ, որ անցյալ դարերում մարդկանց գրեթե չէր հետաքրքրում այդ էներգիայի փոխակերպման մեխանիզմը՝ այն գործընթացը, որն այժմ մենք անվանում ենք ֆոտոսինթեզ: Այդպես եղավ, որ մոլորակների և աստղերի շարժման օրենքները մարդկանց համար պարզ դարձան շատ ավելի վաղ, երբ նրանք չնչին պատկերացում ունենային իրենց ոտքերի տակ խոտի դերի մասին:
Բույսերի աճի մեխանիզմի առաջին լուրջ ուսումնասիրությունն իրականացրել է ֆլամանդացի արիստոկրատ Յան Բապտիստ վան Հելմոնտը։ Նախքան ծաղկամանի մեջ ծառ տնկելը, նա կշռեց հողը դրա մեջ։ Մի քանի տարի շարունակ Վան Հելմոնտը ջրել է ծառը, այնուհետև նորից կշռել ծառն ու հողը և պարզել, որ ծառի քաշն աճել է 74 կգ-ով, մինչդեռ հողի քաշը նվազել է մոտ հարյուր գրամով։ Պարզ դարձավ, որ հողը նյութի աղբյուր չէ աճող ծառ կառուցելու համար։
Իրականում, Վան Հելմոնտը սխալ եզրակացություն արեց իր հայտնագործությունից՝ նա պնդում էր, որ ավելորդ քաշը առաջացել է ջրից: Երկու դար մնաց մինչև այն գաղափարը, որ ծառի ածխածինը ձևավորվում է մթնոլորտային ածխաթթու գազի փոխակերպման արդյունքում, և ևս մեկ դար մինչև ֆոտոսինթեզի մոլեկուլային մեխանիզմի ըմբռնումը։ Այնուամենայնիվ, Վան Հելմոնտը ոչ ոքի կասկած չթողեց, որ այն նյութը, որը մենք անվանում ենք կենսազանգված, գալիս է ոչ թե հողից, այլ մեկ այլ աղբյուրից, և այս հայտնագործությունը հետագայում դարձավ բույսերի դերի մեր ըմբռնման հիմքը։
Յան Բապտիստա Վան Հելմոնտ, 1579-1644 թթ
Ֆլամանդացի բժիշկ և քիմիկոս։ Ծնվել է Բրյուսելում՝ արիստոկրատական ընտանիքում։ Նա բժշկություն և քիմիա է սովորել Լուվենի կաթոլիկ համալսարանում, բայց չի ստացել գիտական աստիճան, այլ զբաղվել է իր հետազոտություններով։ Նա առաջին անգամ օգտագործեց «գազ» բառը նյութի վիճակը նկարագրելու համար և ստեղծեց չորս տեսակի գազեր՝ ածխածնի օքսիդ (ածխածնի երկօքսիդ), ածխածնի երկօքսիդ (ածխածնի երկօքսիդ), ազոտի օքսիդ (ծիծաղող գազ) և մեթան։ Վան Հելմոնտի ժամանակ քիմիան երիտասարդ և արագ զարգացող գիտություն էր, որում ալքիմիայի ազդեցությունը դեռ ուժեղ էր։ Թեև նա անսահման հարգանք չէր տածում անձեռնմխելի համարվող հնագույն ուսմունքների նկատմամբ, այնուամենայնիվ հավատում էր փիլիսոփայական քարին։ Այնուամենայնիվ, աճող ուռենու հետ ունեցած նրա փորձը ցույց է տալիս, որ Վան Հելմոնտը հասկացել է փորձի արժեքը։ Եվ մի անգամ նա նույնիսկ կոնֆլիկտի մեջ մտավ եկեղեցու հետ՝ կասկածի տակ դնելով տարածված այն համոզմունքը, որ վերքը կարելի է բուժել՝ բուժելով այն պատճառած զենքը:
