Բոգոլյուբովսկի վանք. Ոսկե մատանի՝ Բոգոլյուբովո, Սուրբ Բոգոլյուբսկի վանք։ Հետիոտնային կամուրջ Բոգոլյուբովո կայարանում

Նախկինում ես արդեն գրել եմ Ներլի բարեխոսության եկեղեցու մասին, որը գտնվում է Վլադիմիրի շրջանի Բոգոլյուբովո գյուղի մոտ։ Բայց կա ևս մեկ հետաքրքիր վայր, որի կողքով սովորաբար բոլորը վազում են՝ շարժվելով դեպի Ներլի բարեխոսության եկեղեցի. սա Բոգոլյուբսկու մենաստանն է:

Ես կուտակել եմ այս վանքի մի քանի լուսանկարներ՝ արված տարբեր օրերի։

Վանքի մոտ մի հին ծանծաղ լճակ կա, և դատելով լճակի ափերին նստած ձկնորսներից՝ դրա մեջ ձուկ կա։ Ստորև ներկայացված լուսանկարում տղամարդը ձկնորսություն էր անում երկու ձողերով և մինչ նա երազում էր հսկայական որսի մասին, մի ձողը լողալով հեռացավ նրանից։ Ես ստիպված էի բռնել առաջինը երկրորդ ձողով, նետելով ճարմանդը՝ փորձելով կեռել գծին :)

1.

Եվ այսպես է երևում վանքը հեղեղված մարգագետնում, որի վրա կանգնած է Ներլի վրա գտնվող Բարեխոս եկեղեցին։

2.

Թեև վանքը չունի հատուկ երեկոյան լուսավորություն, այն լավ լուսավորված է փողոցային լամպերով։

3.

4.

Եվ սա առավոտյան կադր է, որը ես նկարել եմ Ներլի վրա բարեխոսության եկեղեցու առավոտյան կրակոցներից հետո:

5.

Sobora.ru կայքից ես վերցրել եմ այս վանքի պատմությունը.

Ըստ լեգենդի՝ արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկին Կիևից գաղտնի հանել է Աստվածամոր հրաշագործ պատկերակը։ Իսկ Ներլ գետի Կլյազմայի հետ միախառնվելու մոտ ձիերը, սրբապատկերով սայլին ամրացված, անսպասելիորեն հրաժարվեցին գնալ։ Արքայազնը գիշերը կանգ առավ, և երազում նրան հայտնվեց Աստվածամայրը, որը ցույց էր տալիս եկեղեցու տեղը Աստվածածնի ծննդյան անունով: Շուտով (1158) Բոգոլյուբովում սկսվեց իշխանի համար երկրային ամրոցի կառուցումը, որը տևեց մինչև 1165 թվականը։ Ըստ արքայազնի ծրագրի՝ այն պետք է լիներ մի փոքրիկ, բայց լավ ամրացված ամրոց։ Այն շրջապատված էր հողային հզոր պարիսպներով, որոնք հիմքում ունեին մինչև 20 մետր բարձրություն, իսկ բարձրությունը հավասար էր վեց մետրի։ Պատերի վրա կանգնեցված էին սպիտակ քարե պատեր՝ մարտական ​​աշտարակներով; ամրոցի ամենաերկար կողմն անցնում էր Կլյազմայի զառիթափ ափով։

Պալատական ​​անսամբլում գլխավորը սպիտակ քարե եկեղեցին էր՝ Սուրբ Աստվածածնի Ծննդյան անունով, որը գտնվում էր բերդի հարավ-արևմտյան մասում։ Այս միագմբեթ խաչաձև գմբեթավոր եկեղեցու գլուխն ու տանիքը պատված էին ոսկե թիթեղներով, իսկ ներսը զարդարված էր ոչ թե սովորական սյուներով, այլ չորս սլացիկ սյուներով։ Երանելի արքայազն Անդրեյը սքանչելի կերպով «զարդարում է յու (եկեղեցին) արժեքավոր սրբապատկերներով, ոսկուց և քարե դրագիմներով և դասավորում այն ​​զանազան սալաքարերով և աբսիդային ծատերով և զարդարում դրանք ամենատարբեր զարդանախշերով»։

Անմիջապես պալատի վերին պալատներից արքայազնը և նրա շքախումբը կարող էին առանց գետնին իջնելու անցնել անցումների միջով դեպի եկեղեցական երգչախմբեր։ Հայտնի է, որ բարեպաշտ արքայազն Անդրեյը սիրում էր օտարերկրյա հյուրեր բերել այստեղ, և նրանք, ովքեր զարմացած էին տաճարի շքեղությամբ և շքեղությամբ, բոլոր շրջաններում լուրեր էին տարածում Վլադիմիրի «ավտոկրատ» հարստության և հզորության մասին:

Տաճարի արտաքին կողմը ոչ պակաս հարդարված էր. նրա գմբեթը ոսկեզօծ էր. Եկեղեցու կամարները և տաճարը բոլոր կողմերից ծածկող արկղային գոտին նույնպես ոսկեզօծ էին և քարով. պատերը ծածկված էին քարե փորագրություններով՝ կանացի և առյուծի գլուխների տեսքով։

Սպիտակ քարե քաղաքից մինչ այժմ պահպանվել է սանդուղքաշտարակի միայն մի մասը՝ անցումը նրանից դեպի տաճար և հնագույն տաճարի հյուսիսային հատվածը։

Արքայազն Անդրեյի մահից հետո նրա ամրոցը Բոգոլյուբովոյում թալանվել է դավադիրների կողմից, ովքեր տարել են ոսկի, թանկարժեք քարեր, մարգարիտներ և արքայազնի կողմից սիրված իրեր։ Իրավահաջորդները արքայազնի նստավայրը տվել են վանքին, բայց երեք տարի անց Բոգոլյուբովոն երկրորդ անգամ թալանվել է Ռյազանի իշխանների հետ Վսևոլոդ III-ի թշնամանքի ժամանակ, երբ Գլեբ Ռոստիսլավովիչն իր հետ բերել է Պոլովցիներին։ Այնուհետեւ պահպանվել են միայն վանական խցերը, իշխանի մատուռն ու եկեղեցին։ Կես դար անց վանքը գրեթե ամբողջությամբ ավերվեց թաթարների կողմից, և կրակի մեջ հրաշքով պահպանվեց միայն Բոգոլյուբսկայա Աստվածածնի պատկերն անվնաս։

Ժամանակի ընթացքում փլուզվել են իշխանական պալատը և հին դարպասներով դարպասային եկեղեցին։
Մայր տաճարը, թեև խիստ խարխուլ էր, կանգուն էր մինչև 16-րդ դարի կեսերը։ Եվ նա ամուր կանգնեց, tk. Սանդուղքների աշտարակի հիմքը, որը գոյատևել է մինչև մեր ժամանակները, որը նախատեսված էր թեթև բացվածքի համար, 18-րդ դարի կեսերին դրա վրա տեղադրված էր զանգվածային զանգակատուն:

17-րդ դարի վերջին, երբ հայտնագործվեց ապակու արտադրության էժան մեթոդ, վանահայր Հիպոլիտոսը որոշեց կտրել եկեղեցու ճեղքավոր պատուհանները, որպեսզի ապակի մտցնի նոր պատուհանների մեջ և ջարդի երգչախումբը։ Նման վերակառուցումներից Սուրբ Ծննդյան եկեղեցին փլուզվել է 1722 թվականին, և, ըստ լեգենդի, այդ օրը Բոգոլյուբովոյում ամեն ինչ ծածկվել է կրաքարի փոշով։

1756-1765 թվականներին, Հեգումեն Իննոկենտիի օրոք, բարոկկո ոճով եկեղեցու հյուսիսային (վերապրած) հատվածին ավելացվել է տաճարի նոր (ներկայիս) հատվածը։ Արհեստավորները փորձում էին պահպանել այն ամենը, ինչ կարելի էր պահպանել՝ հին տաճարի հիմքը պատկերազարդ հիմքով, պատերը կիսով չափ ծալված նախորդ հիմքի վրա, մի քանի փորագրված դիմակներ արևմտյան պատին և այլն։

1683 թվականին վանքի հարավային պատի մոտ կանգնեցվել է Ավետման սեղանատունը` Անդրեյ Բոգոլյուբսկու օրոք կառուցված Նահատակ Լեոնտիի փայտե եկեղեցու տեղում: Բայց 1804 թվականին այն զգալիորեն վերակառուցվեց, ինչի պատճառով կորցրեց իր սկզբնական տեսքը։

Քանի որ վանքը կանգնած էր բանուկ ճանապարհի վրա, որը տանում էր դեպի Նիժնի Նովգորոդ և Կազան, ցարերը, իշխանները և այլ նշանավոր մարդիկ հաճախ էին այցելում վանք: Այսպիսով, 1690 թվականին (Ֆլորիշչևայի ճգնավորության ճանապարհին) ցար Ֆյոդոր Ալեքսեևիչը մնաց Բոգոլյուբսկի վանքում ՝ թողնելով իր կրծքավանդակի խաչը զարդարված թանկարժեք քարերով ՝ զարդարելու Աստծո Մայր Բոգոլյուբսկի պատկերակը: Վանք եկավ նաև Պետրոս I-ը, ով հետագայում որպես նվեր ուղարկեց շվեդ վարպետի պատրաստած տպավորիչ ժամացույցը: Իսկ կայսր Պողոս I-ը, ով 1789 թվականին որդիների հետ Կազանի ճանապարհին այցելեց վանք, վանքին ալրաղաց նվիրեց։

Կայսր Նիկոլայ II-ը, այցելելով վանքի բոլոր սուրբ վայրերը, վերջում ակնածանքով նայեց աստիճանների տակ գտնվող խորշին, որտեղ ռուս մեծ իշխանի արյունը դարեր շարունակ ներծծվել էր մուգ բծերով հատակի կրաքարերի մեջ: Եվ հետո կայսրը որոշ ժամանակ մնաց սուրբ վրանի մոտ, որի տեղում նախկինում կար 17-րդ դարի հետաքրքիր հուշարձան՝ ութսյուն ցիբորիում։ Նրա ստվերի տակ մի կանդեյա կար՝ հնաոճ սպիտակ քարե թաս, որի ներքևում խաչ էր փորագրված։ Ն.Ն.-ի ղեկավարությամբ իրականացված պեղումների ժամանակ. Վորոնինի կողմից, հնագետները հայտնաբերել են նրա եռաստիճան կլոր ոտքը գետնի մեջ: Ըստ վարկածներից մեկի՝ այս ամանի մեջ ամեն տարի՝ Աստվածածնի Բոգոլյուբսկայայի սրբապատկերի տոնակատարության օրը (հունիսի 18), ջուր է օծվել՝ ի հիշատակ այն օրվա, երբ Ամենասուրբ Աստվածածինը հայտնվեց բարեպաշտներին: Արքայազն Էնդրյուն շողշողացող փայլով: Ճիշտ է, պահպանվել է այն լեգենդը, որ կանդեայից արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկին փող է բաժանել Բոգոլյուբովի վանքի շինարարներին և աղքատ ժողովրդին։ (Ներկայումս այս ամանի մնացորդները պահվում են Սուրբ Ծննդյան տաճարում)։

Ծննդյան եկեղեցում ներկայումս գտնվում է թանգարանը, որտեղ ցուցադրվում են փորագրված խոյակների բեկորներ, սպիտակ քարե մանրամասներ, քարե կանացի դիմակներ և հնագիտական ​​պեղումների ժամանակ հայտնաբերված քարե վիշապի գլուխ: Տաճարի հարավային պատի մոտ հնագետները թողել են պեղումներ, որոնք ցույց են տվել հնագույն շենքի հիմքը:

Ժամանակին արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկին դեռևս կանգնեցրեց դարպասային եկեղեցի ի պատիվ սուրբ առաքյալ Անդրեյ Առաջին կոչվածի, բայց 18-րդ դարի վերջում այն ​​ապամոնտաժվեց, և 1842 թվականին այս վայրում կանգնեցվեց զանգակատուն, բարձրությունը. որից 58 մ. Զանգակատան առաջին հարկում գտնվում էին Սուրբ դարպասները, երկրորդում՝ Աստվածածնի Վերափոխման եկեղեցին, երրորդում՝ զանգակատունը; ամենածանրը կշռում էր գրեթե 500 ֆունտ:

Վանքի կենտրոնում վեր է խոյանում տաճարի մեծ մասը, որն օծվել է 1866 թվականին՝ ի պատիվ Աստվածամոր աստվածասեր սրբապատկերի: Այս եկեղեցու հիմնաքարը տեղի է ունեցել 1855 թվականին՝ ուղիղ 700 տարի անց այն օրվանից, երբ Ամենասուրբ Աստվածածինը հայտնվեց բարեպաշտ իշխանին: Այս հսկայական հինգ գմբեթներով տաճարը կառուցվել է հայտնի ճարտարապետ Կ.Ա.Տոնի նախագծով՝ գավառական ճարտարապետ Յա.Մ.Նիկիֆորովի հսկողության ներքո։ Իսկ դրա կառուցման համար միջոցները նվիրաբերել են մոսկվացի վաճառական Ա.Գ. Ալեքսեևան և նրա որդիները՝ Սիմեոն և Դմիտրի Պետրովիչները:

Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո Բոգոլյուբովսկու վանքում գործում էր անչափահասների գաղութ, թանգարան, գիշերօթիկ դպրոց, ոստիկանական բաժանմունք, իսկ եկեղեցիներում ստեղծվեցին պահեստներ ու պահեստարաններ։ Մայր տաճարում հրաձգարան է բացվել ...

1997 թվականի հունվարին Զադոնսկի կանանց վանքի բնակիչները (60 հոգի) բնակություն են հաստատել հնագույն վանքի պատերի մեջ՝ Հայրենական մեծ պատերազմի մասնակից հոգևոր վարդապետ Պետրոսի հետ միասին։ Իսկ Բոգոլյուբսկի հին վանքը նորից սկսեց լիարժեք կյանքով ապրել։

Վլադիմիրի շրջանի Բոգոլյուբովո գյուղում կա ակտիվ Սուրբ Բոգոլյուբսկի իգական վանք, որն ի սկզբանե արական վանք էր։ Նա այս վանքը հիմնել է 1158 թվականին Կլյազմա գետի վրա (այլ տվյալներով՝ 1155 թվականին)։ Ըստ լեգենդի, երբ նա Կիևից տանում էր Աստվածամոր հրաշագործ սրբապատկերը, ձիերը կանգ առան այս վայրում, ոչ մի կերպ չէին կարող ստիպել նրանց շարունակել ճանապարհը։ Ես ստիպված էի գիշերել այստեղ։ Գիշերը Աստվածամայրը հայտնվեց երթի վրանում աղոթող արքայազնին, հրամայեց սրբապատկերը տանել Վլադիմիրի մոտ և նրա հայտնվելու վայրում վանք կառուցել։ Այդ օրվանից Վլադիմիրի պատկերակը դարձավ ուղղափառ Ռուսաստանի գլխավոր սրբավայրն ու խորհրդանիշը, իսկ Վլադիմիր-Սուզդալ հողը դարձավ ռուսական պետության կենտրոնը:

Անդրեյ Յուրիևիչի առաջնորդությամբ Աստվածածնի Բոգոլյուբսկայայի (կամ աստվածասեր) պատկերակը նկարվել է այն տեսքով, ինչպես երևացել է արքայազնին գիշերային տեսիլքում (այժմ այս հրաշագործ պատկերակը գտնվում է Արքայադուստր վանքում գտնվող Սուրբ Վերափոխման տաճարում): Վլադիմիր): Այս բոլոր իրադարձությունները որոշեցին արքայազն Անդրեյ Յուրիևիչի պատմական մականունը՝ Բոգոլյուբսկի, վանքի անվանումը, բնակավայր։ Արքայազնն այստեղ 1158 թվականին կառուցել է եկեղեցի՝ ի պատիվ Աստվածածնի ծննդյան, դրա կողքին՝ իր գյուղական նստավայրը՝ սպիտակ քարե պալատական ​​անսամբլով այգի։ Այս պոզադը կոչվում էր Բոգոլյուբով, իսկ արքայազնը՝ Բոգոլյուբսկի։ 1174 թվականին հենց այստեղ՝ իր նստավայրում, արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկին սպանվեց բոյար դավադիրների կողմից։ Արքայազնի սպանությունից հետո նրա պալատն ու վանքը ենթարկվել են ավերածությունների ու կողոպուտի։ Հետագայում նա այլ անախորժություններ է ապրել, նա բազմիցս ավերվել է զավթիչների կողմից (1177 թվականին՝ Ռյազանի իշխան Գլեբը և Պոլովցիները, 1239 թվականին՝ Բաթու խանը, 1389 թվականին՝ Թոխտամիշ խանը)։ Բայց վանքը միշտ վերականգնվել է։ Դրան նպաստեց նրա բարենպաստ տնտեսական և աշխարհագրական դիրքը Նիժնի Նովգորոդ և Կազան տանող բանուկ ճանապարհին, ինչպես նաև 1702 թվականին արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկու սրբադասումը: Շատ ռուս ցարեր, կայսրուհիներ, մեծ դքսեր և արքայադուստրեր եկան այս վանք, ներառյալ Ֆյոդոր Ալեքսեևիչը, կայսրեր Պետրոս I-ը, Ալեքսանդր I-ը, Ալեքսանդր II-ը, Նիկոլայ II-ը:

XX դարի սկզբի դրությամբ. Վանքում ապրում էին գրեթե 75 եղբայրներ։ 1921 թվականին վանքը փակվեց, նրա վերջին վանահայր Աֆանասի Սախարովը ձերբակալվեց և գնդակահարվեց, վանքի հարստությունը պետականացվեց, 1922 թվականին փակ վանքում տեղադրվեց ԳՊՀ ձիավոր գունդը։ Հետագայում վանքի շենքերում տեղադրվել են դպրոց, հիվանդանոց, ոստիկանական բաժանմունք, պահածոների գործարան, տաճարային շենքերում շարվել են պահեստներ և պահեստներ։ Տղամարդկանց վանքը վերածնվել է 1991 թվականին, 2001 թվականին այնտեղ ապրել են 14 եղբայրներ։ 1997 թվականին Զադոնսկի Պայծառակերպության վանքից այս վանք են տեղափոխվել 60 քույրեր և մեկ վարդապետ, այժմ այնտեղ ապրում են ավելի քան 100 քույրեր։ Պարզվել է, որ արական վանքը վերածվել է իգականի... Վանական համալիրը ենթարկվել է մեծ վերանորոգման և վերականգնման աշխատանքների։ Վանքի գլխավոր պատմական շինությունները պահպանվել են. Աստվածածնի Բոգոլյուբսկայա պատկերակի մեծ հինգ գմբեթավոր տաճարը (կառուցվել է 1866 թվականին ճարտարապետ Կ.Ա. Տոնի նախագծով, այն օծվել է Թեոֆան Անձնավորի կողմից), սպիտակ քարը։ Սուրբ Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան տաճար (XII-XVIII դդ. XII դարի պալատական ​​տաճար: 1722-ին այն փլուզվել է վերակառուցման ժամանակ և ապամոնտաժվել, 1751-ին կառուցվել է նորը), Ավետման սեղանատունը (1683): , վերակառուցվել է 1804 թվականին), մատուռ-կիվորիում (17-րդ դար, կառուցված այն վայրում, որտեղ Աստվածամոր հայտնվեց արքայազնին, ով 1158 թվականին այստեղ տեղադրեց ամուր քարից մի ամանի, որից նա պարգևներ էր շնորհում շինարարներին, ապա. այնտեղ սուրբ ջուր կար), եռահարկ զանգակատուն՝ Դարպասային Աստվածածին եկեղեցիով (XVIII-XIX դդ.), արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկու պալատների մնացորդները (XII դ.)։ Վանքի սրբավայրերն են Աստվածածնի հրաշագործ Բոգոլյուբսկայա պատկերակը (19-րդ դարի ցուցակ), որը գտնվում է Ծննդյան տաճարում, Վլադիմիրի երկրի սրբերի մասունքների և Կիև-Պեչերսկի ուղեկիցների մասունքները: Այս վանքի եկեղեցիներում հոսում են ավելի քան 40 սրբապատկերներ. 1998 թվականին նրանք ականատես եղան Անդրեյ Բոգոլյուբսկու պատի պատկերի աշխարհի հոսքին սանդուղքների աշտարակում (սպանության վայրում)։ Ըստ հավատացյալների՝ Սուրբ Ծննդյան տաճարի գմբեթի տակ հայտնվել է Ինքնիշխան կայսրի դեմքը, ով սպանվել է իր ընտանիքի հետ սուրբ աջ հավատացյալ արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկու հիշատակի օրը:

Ինչպես հասնել Բոգոլյուբովո.

Սուրբ Բոգոլյուբսկի վանքը, որը հնագույններից է Ռուսաստանում, հիմնադրվել է հավատարիմ մեծ իշխան Անդրեյ Բոգոլյուբսկու կողմից 1155-57 թվականներին։ Աստվածածնի նրան հրաշագործ տեսքի վայրում: Ի հիշատակ տեսիլքի, արքայազնը հրամայեց նկարել Աստծո Մայրի կերպարը, ինչպես նա հայտնվեց նրան, ամբողջ աճով, ձեռքերը բարձրացրած Տիրոջը աղաչանքով: Սրբապատկերը կոչվել է Բոգոլյուբիվայա (Բոգոլյուբսկայա) և դարերի ընթացքում հայտնի է դարձել բազմաթիվ հրաշքներով: Ամենահայտնին Վլադիմիր քաղաքի բնակիչների փրկությունն է ժանտախտի համաճարակից 1771 թվականին։ Ի հիշատակ սրա՝ ստեղծվել է ամենամյա կրոնական երթ, որը մինչ օրս կատարվում է հուլիսի 1-ի նախօրեին՝ Բոգոլյուբսկայայի սրբապատկերի տոնակատարության օրը:

Սուրբ Բոգոլյուբովսկի վանքի տարեգրությունը, որը կազմվել է վանահայր Արիստարքոսի կողմից, որը կառավարում էր վանքը 1762 թվականի հոկտեմբերի 29-ից մինչև 1767 թվականի փետրվարի 9-ը, պահպանվել է: 1770 թվականի դեկտեմբերին աբբահ Արիստարքոսը նշանակվեց Օպտինայի Էրմիտաժի վանահայր, որտեղ նա մահացավ 1775 թվականի հունվարին: 58 տարեկանում։ Նրա մահից հետո հայտնաբերվել է Սուրբ Բոգոլյուբսկի վանքի տարեգրության ձեռագիրը։ Այն արտացոլում է վանքի կյանքի հիմնական պահերը, նշում է բոլոր թաթարական արշավանքների ժամկետները, որոնք ավերել են Վլադիմիր քաղաքը և նրա շրջակայքը, նկարագրում են Սուրբ Բոգոլյուբսկի վանքի թագավորական ողորմությունը հաստատող նամակները:

Վանք հաճախ էին այցելում թագավորներ, իշխաններ, ինչպես նաև այլ ականավոր պետական ​​և հոգևորականներ։ Սբ. Արքայազն Ալեքսանդր Նևսկին, և 1263 թվականին նրա անսպասելի մահից հետո՝ հորդայից վերադառնալու ճանապարհին, այստեղ բերեցին նրա ազնիվ մարմինը։ Մոսկվայի Սուրբ Մետրոպոլիտ Պետրոսը, դեռ Վլադիմիր Աթոռում գտնվելու ժամանակ, այստեղ աստվածային ծառայություններ է մատուցել: Իսկ 1360 թվականին այստեղ էր նաև Մոսկվայի սուրբ Մետրոպոլիտ Ալեքսին։ 1364-ից 1373 թթ այստեղ Սուզդալ եպիսկոպոսը Հովհաննեսը, ով հետագայում համարվեց սրբերի շարքը, հետապնդեց ճգնություն: 1475 թվականի ամռանը հնագույն Բոգոլյուբով վանքի շինարարությունը հետազոտվեց հայտնի իտալացի ճարտարապետ Արիստոտել Ֆիորավանտիի կողմից։ 1552 թվականին Կազանը գրավելու արշավի ժամանակ ցար Հովհաննես IV-ը եկավ այստեղ՝ աղոթելու։ Ռուս մեծ պատկերագիր վանական Անդրեյ Ռուբլևը Վլադիմիրի Վերափոխման տաճարը նկարելիս հաճախ էր այցելում Բոգոլյուբովո: 1680 թվականին Ֆլորիշչևայի ճգնավորության ճանապարհին ցար Ֆեոդոր Ալեքսեևիչը մնաց վանքում՝ թողնելով իր թանկարժեք կրծքավանդակի խաչը՝ զարդարելու Աստվածածնի Բոգոլյուբսկայա պատկերակը: Այստեղ ուխտագնացության էին եկել Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքներ Ջոզեֆն ու Նիկոնը։ Վանքի պատվավոր ուխտավորների թվում են նաև արքայազն Դիմիտրի Պոժարսկին և լեգենդար գեներալիսիմուս Ալեքսանդր Սուվորովը։ 1690 թվականին վանքն այցելեց Պետրոս I ցարը։ Այնտեղ էին նաև Պողոս I-ը, Ալեքսանդր I-ը, Ալեքսանդր II-ը և բազմաթիվ մեծ դուքս։

1913 թվականի մայիսի 13-ին Ռուսաստանի վերջին կայսր Նիկոլայ II-ն իր օգոստոսյան ընտանիքի հետ իր այցով պատվել է Բոգոլյուբսկի վանքը: Կայսրը համբուրեց հրաշագործ սրբապատկերը, մտավ մեծ դքսական պալատները, ակնածանքով խորհեց աստիճանների տակ գտնվող խորշի վրա, որտեղ ռուս մեծ իշխանի արյունը դարեր շարունակ թաթախված էր մուգ բծերով կրաքարերի մեջ: 1918-ին, հուլիսի 17-ին, Սբ. Արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկին, ցար Նիկոլայը և նրա հարազատները կսպանվեն նույնքան դաժանաբար, որքան ինքը՝ արքայազն Անդրեյը:

19-րդ դարում վանքը, ինչպես նաև ողջ Ռուսաստանում, հոգևոր ծաղկում ապրեց. բնակիչների թիվն ավելացավ, կառուցվեցին նոր շենքեր, 1842 թվականին կառուցվեց վանքի նոր զանգակատունը (58 մետր բարձրությամբ), իսկ 11 տարում ( 1855-1866 թթ.) այն նոր հինգ գմբեթավոր տաճար է, որը կառուցվել է ի պատիվ Աստվածածնի Բոգոլյուբսկայա պատկերակի՝ կողային մատուռներով՝ ի պատիվ Սբ. արդար Սիմեոն Աստվածաընդունիչը և Աննա մարգարեուհին և Սբ. բարձրագույն առաքյալներ Պետրոս և Պողոս։ Սա Կենտրոնական Ռուսաստանի ամենամեծ եկեղեցիներից մեկն է. այն կարող է ընդունել մոտ 5 հազար հավատացյալ։ Այն կառուցվել է մոսկվացի վաճառական Աննա Գերասիմովնա Ալեքսեևայի և նրա որդիների հաշվին՝ գավառական ճարտարապետ Յ.Մ.-ի նախագծով։ Նիկիֆորովը, որը հիմք է ընդունել Կ.Ա.-ի օրինակելի զարգացումները. Հնչերանգներ. Ալեքսեևի վաճառականներից բավականաչափ գումար չկար, և 1860 թվականից վանքի եղբայրները ճանապարհորդում էին շրջակա գավառները՝ փնտրելով բարեգործական օգնություն շինարարությունն ավարտին հասցնելու համար։ Բարերարների նվիրատվությունների շնորհիվ ավարտվեց տաճարի շինարարությունը։ Տաճարի շինարարությանը ակտիվ մասնակցություն են ունեցել Մոսկվայի, Վլադիմիրի, Շույայի և Իվանովոյի վաճառականները։

Մայր տաճարի կառուցման հիմնական աշխատանքները կատարել է վանական Սերաֆիմը՝ վանքի վանահայր Ջերոմ վարդապետի գլխավորությամբ, որը մահացել է 1865 թվականին։ Ինքը՝ հայր Սերաֆիմը, Բոգոլյուբսկի վանքի ասկետը, ով հարգվում էր որպես սուրբ կյանքի մարդ ոչ միայն Վլադիմիր գավառում, այլև հարակից տարածքներում, մի փոքր չի ապրել տաճարի օծումից առաջ:

Դանիել վարդապետը շարունակեց աշխատել տաճարի շինարարության ավարտի և ներքին բարեկարգման ուղղությամբ։ Սրբապատկերի նախագիծն իրականացրել է ակադեմիկոս Ֆ.Գ. Սոլնցևը։ Տաճարը ջեռուցվել է. նկուղային սենյակում հատուկ վառարաններ են սարքել և օդաճնշական ջեռուցում։ 70-ական թթ. XIX դ. տաճարը ներսից ներկված է յուղաներկով դասական ակադեմիական ոճով։ Նկարչությունն իրականացրել է ժառանգական սրբապատկեր, գյուղացի մի գյուղացի։ Բոգոլյուբովո Իվան Իվանովիչ Շորոխովն իր եղբայրների հետ. Տաճարը օծվել է 1866 թվականին Սուրբ Թեոֆանի (Ռեկլուզ) կողմից, որն այն ժամանակ Վլադիմիրի թեմի իշխող եպիսկոպոսն էր։

1891 թվականին Սուրբ Բոգոլյուբսկի վանքը բարձրացվել է 1-ին կարգի։ 1882 թվականից այն դարձել է փոխանորդ եպիսկոպոսների նստավայր։ 20-րդ դարի սկզբին վանքում կար մոտ 75 եղբայր։

Վանքը ունեցել է նաև գավիթ Վլադիմիր քաղաքում։ 1880 թվականին նրա մեկհարկանի տնից մեկը՝ միջնահարկով, ավարտվել է որպես կացարան տարեցների և անօթևան հոգևորականների համար։ Երկրորդ տունը, որը կառուցվել է 1877 թվականին, երկհարկանի փայտե էր, և այնտեղ կար մատուռ՝ ի պատիվ Աստվածածնի Բոգոլյուբսկայա պատկերակի։

Բացի այդ, վանքն ուներ երկու նշանակված վանք՝ Պոկրովսկի, 1,5 վերստ և Նիկոլաև-Վոլոսով, 27 վերստ Բոգոլյուբովից։ Արքայազնի կողմից 1165 թվականին հիմնադրված Բարեխոսական վանքի Ներլի վրա բարեխոսության եկեղեցում։ Անդրեյ Բոգոլյուբսկին ամեն տարի հոկտեմբերի 1/14-ի հովանավորչական տոնին Բոգոլյուբսկի վանքից խաչի երթ էր կատարվում։ Հնում Բարեխոսական վանքը եղել է իգական վանական համալիր, իսկ հետագայում այն ​​վերածվել է արական սեռի։

Բոգոլյուբսկի վանքի վերջին վանահայրը մինչև նրա փակումը 1923 թվականին Խոստովանահայր Աթանասի Սախարովն էր, որն այժմ սրբադասված է:

Հեղափոխությունից հետո եկան ամայության տարիները, քանդվեցին տաճարները, տապալվեցին զանգերը, պղծվեցին սրբավայրերը։ Վանքերը ցրվեցին, նրանցից շատերը, ինչպես վանքի նախկին վանահայր Ալեքսանդր վարդապետ (Գրիգորիև) - ով գնդակահարվեց 1938 թվականի հունվարի 7-ին Կրասնոյարսկի բանտում և վանական Վլադիմիրը (ըստ հին ժամանակների), ընդունեցին նահատակ. մահ աթեիստների ձեռքով.

Աքսորվել է նաև վանական Դամասկինը (Ժաբինսկի Դիմիտրի Իոսիֆովիչ): 1923-ի հունիսին Տ. Դամասկինը գնաց Զիրյանսկի շրջանի Ուստ-Վիմ քաղաք՝ իր աքսորը կամավոր կիսելու իր հոգևոր դաստիարակ Աթանասիոս եպիսկոպոսի հետ և նրան բերեց անհրաժեշտ իրերը, այդ թվում՝ զգեստներ և պատարագի անոթներ։ մասին հղումում։ Դամասկացին ձեռնադրվել է եպիսկոպոսի կողմից։ Աթանասիոսը՝ որպես վարդապետ։ 1924 թվականի հուլիսից մինչև 1925 թվականի հունվարը Վլադիկայի հետ ապրել է Զիրյանսկի երկրամասի Ուստ-Կուլոմա և Կերչեմյե գյուղերում։

1899 թվականին ծնված քահանա Ջոզեֆ Պոտապովը երկու անգամ ձերբակալվել է։ Հեղափոխությունից առաջ նա սկսնակ էր Բոգոլյուբսկի վանքում, եղել է Եպիսկոպոսի խցում սպասարկող։ Եվգենի (Յուրևսկի), այնուհետև եղել է եպիսկոպոսի խցի սպասավորը։ Աթանասիոսը, որը նրան քահանայություն է օծել։

Բոգոլյուբսկի վանքի փակման պաշտոնական ամսաթիվը կարելի է համարել 1923 թվականի հունիսի 3-ը։ Պատահական չէր, որ աստվածամարտիկները ընտրեցին այս ամսաթիվը, քանի որ հունիսի 3-ից էր, որ մեկուկես դար սկսվեց երթը դեպի Վլադիմիր՝ Աստվածածնի Բոգոլյուբսկայա սրբապատկերով։ Հենց այս ամսաթվի վրա է դրված «լուծարված Բոգոլյուբովսկի վանքից բռնագրավված գույքի» ակտ-գույքագրումը։

Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին վանքում գործում էր ուսումնական կենտրոն՝ նորակոչիկների պատրաստման գնդային դպրոց, կային երեք շրջանավարտ՝ յուրաքանչյուրը 150 հոգուց, ովքեր այստեղ երդվեցին և ուղարկեցին ռազմաճակատ։ Զանգակատան միջին հարկում, մինչև 2012 թվականի վերականգնումը, պահպանվել են մակագրությունները՝ «Դժվար վարժության մեջ՝ հեշտ մարտում» և այլն։

Այնուհետև մարզկենտրոնի ադմինիստրացիան տեղակայվեց Բոգոլյուբովում, և բազմաթիվ վանական շենքեր զբաղեցրին տարբեր հաստատություններ՝ շրջանային գործկոմ, բանկ, ոստիկանական բաժանմունք, փոստային բաժանմունք, հեռագրատուն, հիվանդանոց և պոլիկլինիկա։ Տաճարում, ի պատիվ Աստվածամոր աստվածասեր սրբապատկերի, կազմակերպվել է հացահատիկի պահեստ, կողային մատուռներում՝ դեղորայքի պահեստներ, ապակե տարաներ և նույնիսկ գարեջուր: Մինչև 80-ականների սկիզբը։ վանքի շենքերն իրենց նպատակների ու կարիքների համար օգտագործվել են տարբեր կազմակերպությունների կողմից, այստեղ տեղակայվել են նաև բնակելի բնակարաններ։

1960-80 թթ. ԽՍՀՄ Գոսստրոյը և ԽՍՀՄ Արվեստի ակադեմիան, Վլադիմիրի մարզային գործկոմի և ՌՍՖՍՀ նկարիչների միության հետ համաձայնությամբ, սարքը մշակում էին առաջադեմ խնդիրների կենտրոնի Սուրբ Բոգոլյուբսկի վանքի տարածքում: Ճարտարապետության (CPPA): Կազմվել են գծագրեր և գծագրեր, նախահաշիվներ։ Ըստ այդ ծրագրի՝ վանքի շենքերում պետք է կազմակերպվեին 32 և 40 համարներով հյուրանոցներ, իսկ բուն տաճարում առաջարկվում էր կառուցել ցուցասրահ, կինոթատրոն, դասասենյակ, լուսանկարչական լաբորատորիա և այլն, սակայն. Ճարտարապետների վիթխարի նախագծերը չեն կայացել.

1991 թվականին վանքի շենքերի մի մասը վերադարձվել է ուղղափառ եկեղեցուն։

1997 թվականի հունվարի 14-ին Նորին Սրբություն Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Պատրիարք Ալեքսի II-ի և Վլադիմիրի և Սուզդալի Գերաշնորհ արքեպիսկոպոս Եվլոգիուսի օրհնությամբ քույրերը տեղափոխվել են Սուրբ Բոգոլյուբսկի վանք՝ Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Սրբազան Պատրիարքի օրհնությամբ։ , և սկսեց վերականգնել վանքը եկեղեցական տնօրինության համար։

Ներկայումս վանքի վանահայրն է աբբայուհի Անտոնին (Շախովցևա):

1997 թվականի մայիսի 25-ին Վլադիմիրի և Սուզդալի արքեպիսկոպոս Եվլոգիոսը օծեց գահը 17-րդ դարի Ավետման վերականգնված սեղանատան եկեղեցում: Իսկ 1997 թվականի հունիսի կեսերից վերականգնվել են ծառայությունները Աստվածածնի Բոգոլյուբսկայա սրբապատկերի տաճարում:

Կառուցվեցին կենցաղային շինություններ, հիմնվեց պտղատու այգի, վերականգնվեցին խցային շենքերը։ Գործում է կարի, սրբապատկերների, ատաղձագործության արհեստանոց։ Տոնական ղողանջով հայտարարվում են 1050, 2500 և 8000 կգ կշռող զանգերը։ Վանքի պարիսպներին կից սուրբ աղբյուրի վրա կառուցված է մատուռ և երկու ավազան։

Աստվածածնի Բոգոլյուբսկայայի սրբապատկերով երթի ավանդույթը, որը հաստատվել է 18-րդ դարում, վերածնվել է՝ ոգեկոչելու հրաշագործ ավարտը սարսափելի ժանտախտի պատկերի դիմաց աղոթքների միջոցով: Վլադիմիր քաղաքից դեպի Սուրբ Բոգոլյուբսկի վանք երթը տեղի է ունենում ամեն տարի հուլիսի 1-ին՝ Աստվածածնի Բոգոլյուբսկայա պատկերակի տոնակատարության օրը:

Սուրբ Բոգոլյուբսկի վանքի ջանքերով և միջոցներով ավարտվեց Սուդոգոդսկի շրջանի Սպաս-Կուպալիշչե տրակտում, որը գտնվում է Սուդոգդա գետի Կլյազմա գետի միախառնման մոտակայքում գտնվող բակի կառուցումը։ 2001 թվականից սկսած Վլադիմիրի և Սուզդալի արքեպիսկոպոս Եվլոգիոսի օրհնությամբ զրոյից կառուցվել է մի ամբողջ վանական համալիր՝ խցային շենքով և կենցաղային շինություններով, սարքավորվել է հրաշագործ աղբյուր, այժմ ավարտվել է Պայծառակերպության եկեղեցու վերականգնումը, որում։ ծառայությունները վերսկսվել են.

Լիա ★★★ ☆☆

(10-08-2015)

եթե դու գնում ես որպես թրթուր, ուրեմն ապրելու պայմաններ չկան զուգարան 4 խցիկ և լվացարան անընդմեջ, երիտասարդ աղջիկներ են գալիս և այնտեղ տղամարդիկ լվանում են տեղ-տեղ, հատակին ցնցուղներ միայն էլիտայի համար (եթե մայր ես կամ ազգական. ինչ-որ մեկին) և շաբաթը մեկ լոգանք ընդունիր, չնայած այն բանին, որ դու աշխատել ես դաշտում, այս ամենը, քանի որ լավ ջրահեռացման համակարգ չկա: Նրանք պատրաստվում են տաբատներին ուղղակի հուսահատ վատ, առանց սիրո, միանձնուհիները այդպես չեն: Դռան շեմից անտեսում հասարակ ժողովրդին, և կարևոր չէ, որ նրանք բնակիչներ են, հարդարված վանականներ, իսկ մենք հյուրեր ենք, ովքեր եկել ենք, աղոթում և աշխատում ենք կարճ ժամանակով։ ... շարունակություն src = "/ jpg / plus.gif">

Ինքը՝ վանքը ճարտարապետական ​​միջակ է, տարածքը՝ փոքր։ Շատ միանձնուհիներ և երիտասարդ աշակերտներ կան։ Բացարձակապես վայրի զբոսաշրջային խմբեր, և սա առավոտյան 8-9-ին (!!!), շարունակական հոսքով, ես տեսա ավելի մեծ թվով տուրիստական ​​խմբեր, որոնք միաժամանակ եկան միայն Մոսկվայի Կրեմլում: Մուրացկանները չտեսան։ Մուտքի մոտ կա անվճար սեղանատուն, բայց ես չհամարձակվեցի մտնել, քանի որ հենց նրա կողքին մի քանի տարօրինակ անհատականություններ էին կուտակվել:
Մայր տաճարը ընդարձակ է, այնտեղ Աստվածասեր Աստվածածնի սրբապատկերն է։ Մայր տաճարի եկեղեցական խանութում, բացի նման վայրերի համար նախատեսված ավանդական ապրանքներից, վաճառվում են նաև վանքի սաների ձեռագործ աշխատանքներ՝ տրիկոտաժե, ասեղնագործված և ուլունքներով։ ... շարունակություն src = "/ jpg / plus.gif">

Գեղեցիկ և թանկ: Միանձնուհիները համառորեն չարչարում են (այլ կերպ չեք կարող ասել) և անկեղծորեն պնդում են, որ դուք պատվիրեք աղոթքի ծառայություն / քառասուներորդ / Սաղմոսերգու ընթերցանություն, ինչպես ձեր, այնպես էլ ընտանիքի անդամների համար))) Դուք սկսում եք մերժել, ի պատասխան նրանք ձեզ կասեն, թե ինչու է դա դա անհրաժեշտ է պարբերաբար անել յուրաքանչյուր ուղղափառի համար)) Ես հավատացյալ եմ, բայց սա, իմ կարծիքով, չափազանց շատ է: Ես երբեք նման համառության չեմ հանդիպել իմ այցելած վանքերից որևէ մեկում, բայց ես շատ եմ այցելել նրանցից շատերը:
Աշտարակը և պատկերասրահը (Անդրեյ Բոգոլյուբսկու նստավայրի մնացորդները) գեղեցիկ են։ Սա Ռուսաստանի ամենահին (պահպանված) քաղաքացիական շենքն է։ Ընդգրկված է Համաշխարհային ժառանգության օբյեկտների ցանկում։ Միայն հանուն նրա, ես ձեզ խորհուրդ եմ տալիս այցելել վանք, թեև այժմ նրանց թույլ չեն տալիս ներս մտնել պատկերասրահ։ Մոտակա Սուրբ Ծննդյան տաճարը նույնպես հետաքրքիր է տեսնել և ներս մտնել (այն գործում է որպես թանգարան):

Վանքն անշուշտ գեղեցիկ է։
Վանքի պարիսպների ետևում գտնվող սարի տակ լոգարան կա, ցուցանակ կա՝ «Բուժիչ աղբյուր», բայց նրանից ջուր հանել չկարողացան. այնտեղ սպասարկվելն անհայտ է, բայց կոնտեյներով ջուր հավաքելու համար պետք է միացնել պոմպը, բայց այն չաշխատեց...

Վանք այցելելու հիմնական պատճառներից մեկը արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկու նստավայրի մնացորդներն են, հայտնի Վլադիմիր-Սուզդալ սպիտակ քարե ճարտարապետությունը: Վանքի ժամանակակից իրավիճակի մասին շատ է խոսվել տարբեր տեսանկյուններից։ Ես զերծ կմնամ իմ սեփական տպավորություններից, նրանք իրենց կանոնադրությամբ ուրիշի վանք չեն գնում։ Գնչուները նրանց երբեք չեն տեսել։

Շատ գեղեցիկ վանք՝ սպիտակ՝ կապույտ գմբեթներով։ Կանգնած է հենց ուղու մոտ: Եթե ​​դուք շրջում եք վանքը գետի կողմից, ապա բացվում է հիասքանչ համայնապատկերային տեսարան։ Մուտքի դիմաց կա անվճար սեղանատուն՝ տաք թեյ՝ բլիթով։

Անատոլի ★★★★★

(9-11-2013)

մի գեղեցիկ վանք, բժշկելով Հայր Պետրոսին և քույրերին.

Վանք այցելեցին «ճանապարհին» դեպի Ներլ բարեխոսության եկեղեցի։ մենք առանձնապես կրոնասեր մարդիկ չենք, ուստի ավելի շուտ հնություն էինք փնտրում, քան սրբություն: Մենք ուսումնասիրեցինք 12-րդ դարի սանդուղքների աշտարակը և պատկերասրահը (ի դեպ, սա մինչմոնղոլական Ռուսիայի ամենահին պահպանված քաղաքացիական շենքն է, 1158-1165 թթ.), 18-րդ դարի սանդուղքների աշտարակի մնացորդների վրա, գլանաձև տանիք: կառուցվել է զանգակատունը և միևնույն ժամանակ պատկերասրահին ավելացվել է Սուրբ Ծննդյան տաճարը։ Ավաղ, նրանք ներս չեն մտել, աստիճանների վրա՝ արքայազն Անդրեյի սպանության վայրը, փակվել են վերականգնման համար (2013թ. հուլիսի 12-ին էին)։
...շարունակություն src = "/ jpg / plus.gif">

Վանքում ճարտարապետությունը գեղեցիկ է, ամեն ինչ խնամված է, բայց առանձնահատուկ ոչինչ աչքի չի ընկնում։ Շատ մարդաշատ. Եթե ​​գնում ես, ապա որպես պատմական իրադարձությունների վայր, սրբության զգացում չկա, ինչպես որոշ այլ վայրերում:

Եվգենի ★★★★ ☆

(6-07-2013)

Հոյակապ և ընդարձակ տաճար և թարմ նորակառույց՝ թագավորական ընտանիքի հավելումներով: Սովորական օրհնված վանք։
Պատմական վայրը արքայազնի մահվան վայրն է, բրավո, որ այդքան ճիշտ են առանձնացրել։

Ավտոդոր ★★★★★

(22-04-2013)

Անպայման արժե այցելել: Վայրը պատմական է՝ 12-րդ դարի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցում կա թանգարան, պալատները, ցավոք, փակ են, կարելի է նայել միայն արքայազն Էնդրյուի մահվան վայրը։ Գլխավոր տաճարն արդեն 19-րդ դարում է, այն պարունակում է Աստվածամոր Բոգոլյուբովսկայայի հրաշագործ պատկերակի ցուցակը։

Ամեն ինչ խնամված է։ Զուտ. Գնչուներ ու փոքրիկ ավելորդներ չեն երեւացել։
Հաճելի է լինել տեղում:
Մայր տաճարը տպավորիչ է չափերով։

Մենք չենք խոսել եկեղեցու սպասավորների հետ, ուստի ես ոչինչ չեմ կարող ասել նրանց հայացքների արմատականության մասին):

Թանգարանում մեզ առանց «ցատկելու» ու քարոզչության էքսկուրսիա արեցին, միայն պատմական փաստեր։

Օլգա (Լավ) ★★★★★

(30-07-2012)

Մենք մեկ ժամից ավելի սպասեցինք վանքում պատվիրված շրջայցին, վերջում մեզ պատմեցին Անդրեյ Բոգոլյուբսկու մահվան մասին նրա մահվան վայրում և զուգահեռներ անցկացրին ներկայիս օրվա և աշխարհի մոտալուտ վերջի հետ, անալոգիա 1612 թ. - 1812 - 2012. Ստացվում է, որ մենք պետք է ընտրեինք ոչ թե նախագահին, այլ թագավորին, քանի որ դա տուժում է Ռուսաստանը: Եվ մեր մահը էլեկտրոնային քարտեզներում է:
Տեղն ինքնին գեղեցիկ է, տաճարը հոյակապ է: լոգանքը լավ է!
Դարպասից դուրս կա անվճար սեղանատուն, որը մի քիչ զարմանալի էր։ Պարզվում է՝ կա մի գունդ, որտեղ ... շարունակություն src = "/ jpg / plus.gif">

կարող ես փող դնել, եթե ունես, կամ վերցնել, եթե քեզ պետք է:

Դենիս ★★★★ ☆

(7-07-2012)

Գեղեցիկ տաճար, հիանալի տեսանելի ճանապարհից

★★★★★

(26-02-2012)

Եվ ինձ դուր եկավ, թե ինչպես շարունակվեց պատարագը, ինչպես ընդունեցին հիշատակի նոտաները, և մի քանի րոպե անց գտան ինձ ու պարզաբանեցին իմ ոչ այնքան կոկիկ գրված անունը, թե ինչպես էին թևերից առաջնորդում ծերացած սխեման։
Ծառայությունից հետո մայրիկիս խնդրեց, որ ինձ ուղեկցի մինչև տառատեսակը, նա սիրով արձագանքեց, վանքի կենցաղով ​​մի կարճ ճանապարհ անցավ՝ ներողություն խնդրելով գոմաղբի հոտի համար (և դեռ ուրախացնում է ինձ): Ո՛չ գնչուներ, ո՛չ պատերից բռնող։
Ընկղմվեց տառատեսակի մեջ և առաջ բարեխոսության տաճար:

Արտաքուստ՝ սովորական վանք, ներսում վերակառուցված եկեղեցի։ Եթե ​​նոր այցելեի, ապա, հավանաբար, առանձնահատուկ տպավորությունների չէի դիմանա։ Բայց մենք բախտ ունեցանք տեսնելու վանքը ուղեկցորդով՝ ի դեմս միանձնուհի Լյուդմիլայի, ով մեզ ամեն ինչ պատմեց շատ հետաքրքիր ձևով։ Բացի այդ, նա մեզ տարավ սուրբ աղբյուր, որտեղ անցումը գրեթե փակ է հասարակ մահկանացուի համար: Անդրեյ Բոգոլյուբսկու պալատի ողջ մնացած հատվածն այժմ անտառում է։ Վերականգնումից հետո այն պետք է շատ գեղեցիկ լինի։

Վայրը պատմական նշանակություն ունի, բայց այն ինձ առանձնապես դուր չի գալիս։ Այն, ինչ մենք հիմա տեսնում ենք, 18-19-րդ դարերն են, ոչ թե մինչմոնղոլական ճարտարապետությունը: Գլխավոր տաճարը չափազանց զանգվածային է, ծանր: Տեղադրությունը հենց ուղու վրա նույնպես որևէ հմայք չի հաղորդում:
Հմայքին չի ավելացնում, որ վերջին տարիներին բազմիցս ի հայտ են գալիս տգեղ պատմություններ վանքի կացարանում մանկապղծության, աղանդավորական հակումների և այլնի մասին։ ՌՕԿ-ն, ցավոք, հստակ ու միանշանակ գնահատական ​​չտվեց։

Գալինա ★★★★★

(9-01-2011)

Արժեր այստեղ գալ Սուրբ Ծննդյան օրերին: Եկեղեցու մուտքի դիմաց կա մի հսկայական զարդարված տոնածառ, որի գագաթը հրեշտակի տեսքով է, իսկ եկեղեցու ներսում՝ վեց ավելի փոքր ծառեր, Սուրբ Ծննդյան տեսարան և սոճի։ Ամոթ է, որ եկեղեցու ներսում չես կարող նկարահանել։ Բավականին շատ զբոսաշրջիկներ կային։ Նրանց թույլ չեն տալիս մտնել զանգակատուն, կարելի է միայն մոտակայքում կանգնել և լսել զանգի ձայնը։

Մարիա ★★★★★

(2-12-2010)

Բ.Գ.-ի պես. «քանի որ ես ճանաչում եմ քեզ, ես ուրիշի կարիք չունեմ»:

Կիրիլ ★★★★★

(22-11-2010)

Շատ անգամ եմ եղել այս, իմ կարծիքով, շատ գեղեցիկ վայրում։ Այժմ ես կարդացի այլ ակնարկներ և եզրակացրեցի, որ որոշ մարդիկ պարզապես չգիտեն, թե ինչի մասին են խոսում, կամ նրանք չեն խոսում այս վայրի մասին: Նրանց համոզելու համար մի քանի օրինակ բերեմ. մի քանի անգամ ականատես եմ եղել մյուռոնով հոսող սրբապատկերներին, պատարագի ժամանակ տեսել եմ դևերի գոռգոռացող մարդկանց մեջ, հավատացեք, սա սարսափելի է և տհաճ, ով դա տեսներ՝ կհասկանար, և զգացի, որ ոչ մի տեղ, ոչ մի այլ վայրում ես դա չեմ զգացել, դա շնորհ է !!!

DAC ★★★★ ☆

(31-07-2010)

Հուլիսի 24-ի երեկոյան ժամը 18:00-ի սահմաններում ընտանիք էինք։
Զանգերը ղողանջում էին երկար ու շատ գեղեցիկ։ Ինքը՝ վանքը
գեղեցիկ և մոնումենտալ: Գնչուներ ու մուրացկաններ չկային։
Վանքի առևտրի միտումն ակնհայտ է, առաջարկել են աղոթք գնել (ես չգիտեմ)

Ռիտա ★★★ ☆☆

(24-07-2010)

Մենք լսեցինք երեխայի դաստիարակության մասին դասախոսություն և մի շարք մեկնաբանություններ: Մոմ գնելիս նրանք փորձեցին մեզ վաճառել կրոնական այլ իրեր։ Շոգին (առանց սառնարանի) կաթ, պանիր, կարագ են վաճառում, բացատրում են, որ ամեն ինչ սրբացված է ու միայն կշահի բոլոր հիվանդություններից։ Առևտրային ձեռնարկություն, ոչ թե վանք։

կլիմա ★★ ☆☆☆

(29-06-2010)

հունիսին եղել են Բոգոլյուբովոյում: Տաճարը վերանորոգվել է, մահճակալները մաքրվել են: Բայց ... չկա «ռուսական ոգի», «Ռուսաստանը հոտ չունի». Ես լսեցի էքսկուրսիան, որը միանձնուհին գլխավորում էր Մատրոնուշկայի և Ստալինի հարաբերությունների մասին - անհեթեթություն: Չկար հայտնի փաստ, որն ապացուցված էր հենց Եկեղեցու կողմից։ Ինչու ստել (թե դա մահացու մեղք չէ)

Ելենա ★★★★★

(27-11-2009)

Առաջին անգամ վանք այցելեցի 17.10.2009թ., ինձ շատ դուր եկավ, արտասովոր շնորհք... Ցավոք, չկարողացա շփվել Պետրոս վարդապետի հետ... Ես պատրաստվում եմ նորից գնալ դեկտեմբերին... Ուղղափառ, Խնդրում եմ, նման ճանապարհորդությունները մի վերաբերվեք որպես էքսկուրսիաների, և այդ դեպքում դուք կկարողանաք գնահատել Բոգոլյուբսկի վանքի ողջ հմայքը: Իսկապես, քանի դեռ կան Պետրոսի նման վանքեր և քահանաներ, ես հանգիստ եմ Ռուսաստանի համար…
P.S. Ի դեպ, ես շատ տանջվում էի և երկար ժամանակ չէի կարողանում թողնել ծխելը, Բոգոլյուբովո կատարած ուղևորությունից հետո Աստծո օգնությամբ հրաժարվեցի այս մեղավոր սովորությունից։ ... շարունակություն src = "/ jpg / plus.gif">

Փառք Աստծուն ամեն ինչի համար։

Վանք հասնելուն պես նրանց վրա հարձակվեցին գնչուները բազմաթիվ անչափահաս գնչուների հետ, և նրանք խնդրեցին ոչ թե ինչպես միշտ «գրիչ ոսկեզօծել» կամ «հացի համար», այլ «Տվեք հանուն Քրիստոսի», մի խոսքով, և այստեղ նրանք հարմարվեցին։ Միևնույն ժամանակ, նրանցից ազատվելը բավականին դժվար է, նրանց ուղեկցում էին մինչև վանքի դարպասները, և այսպես, ամեն ժամանող մեքենա և ավտոբուս, այնպես որ ավելի ուշադիր հետևեք ձեր գրպաններին: Վանքն ամբողջությամբ վերականգնվել է։ Տարածքում վաճառում են շատ լավ վանական կվաս։ Իսկ մեջ... շարունակություն src = "/ jpg / plus.gif">

Ընդհանրապես, վանք այցելելու տպավորությունները լավ կլիներ, եթե հնարավոր լիներ ավելի հեռու գնալ եկեղեցու խանութից դեպի տաճար, իսկ մագնիսներ գնելու դիմաց նրանք չառաջարկեին մանրանկարչության սրբապատկերների և եկեղեցական օրացույցների շատ աներես գնումներ կատարել: . Այսպիսով, գնահատման մեջ ես լիովին համաձայն եմ CMOS-ի հետ

«ROC» ՍՊԸ-ն իր ողջ փառքով. եկեղեցական ծառայության գինը, հաշվիչը, փոփոխությունը հանձնվում է սրբապատկերներով: Նրանք բառացիորեն վաճառում են դրանք՝ ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամին առաջարկելով ԸՆԴԱՄԵՆԸ 10 ռուբլի։
Գնչուներն ու հաշմանդամները անընդհատ պտտվում են վանքի և մոտակա խանութի երկայնքով։

Սուրբ Բոգոլյուբսկի վանք (Ռուսաստան) - նկարագրություն, պատմություն, գտնվելու վայրը: Ճշգրիտ հասցե և կայք։ Զբոսաշրջիկների ակնարկներ, լուսանկարներ և տեսանյութեր:

• Վերջին րոպեի շրջագայություններդեպի Ռուսաստան

Նախորդ լուսանկարը Հաջորդ լուսանկարը

Վլադիմիրի և շրջակայքի վանքերից ամենամեծը՝ Սուրբ Բոգոլյուբսկի վանքը, ավելի քան 8 դար ռուսական պատմության վկան է, որի իրադարձություններում այն ​​բազմիցս կարևոր դեր է խաղացել։ Վանքի յուրահատկությունն այն է, որ այն զբաղեցնում է աշխարհիկ շինություններ. 12-րդ դարում այստեղ էր գտնվում արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկու նստավայրը, իսկ այդ ժամանակվա նրա գլխավոր տաճարը՝ Սուրբ Ծննդյան տաճարը, բառացիորեն կառուցվել էր իշխանական պալատների համալիրի մեջ։

Այսօր շատ քիչ բան է մնացել իշխանական ամրոցից։ Արժե այցելել Սուրբ Բոգոլյուբսկի վանք՝ հիանալու ճարտարապետ Տոնի գործերով, կանգնելու Ռուսաստանի ամենամեծ եկեղեցիներից մեկի՝ Բոգոլյուբսկի տաճարի արձագանքող լռության մեջ, թափառել կիսաճած վանական լճակի ափերով և, եթե «Բախտավոր ես, լսիր զանգերի հոյակապ անսամբլի ղողանջը:

Վանքում է գտնվում Աստվածածնի Բոգոլյուբսկայայի պատկերակը, որը Ռուսաստանում նկարված Մարիամ Աստվածածնի առաջին պատկերն է: Մինչ այդ բոլոր սրբապատկերները բերվել են Բյուզանդիայից։

Մի քիչ պատմություն

Սուրբ Բոգոլյուբսկի վանքը հիմնադրվել է 1155 թվականին արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկու կողմից՝ ըստ Աստվածածնի հրաշագործ տեսիլքի։ Սկզբում այստեղ հայտնվեց տաճար, որը շուտով լցվեց եկեղեցական և աշխարհիկ շինություններով. արքայազնը որոշեց կառուցել իր պալատները հուշահամալիրի վրա: Այն բանից հետո, երբ Անդրեյ Բոգոլյուբսկին սպանվեց դավադիրների կողմից, որպես մեղքի քավություն, բնակելի համալիրը փոխանցվեց վանքի իրավասությանը։ Արքայազնի կողմից դրված Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցում պատարագներ էին մատուցվում, սակայն մինչև 19-րդ դարի կեսերն այստեղ տաճար չկար։

Արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկու ամրոցը Հին Ռուսաստանի միակ պահպանված աշխարհիկ շենքն է:

Բոգոլյուբսկու տաճարը կառուցվել է 1855-1866 թվականներին։ Մոսկվայից մասնավոր նվիրատվությունների համար՝ նախագծված Կ.Ա.Տոնի կողմից: Հեղափոխությունից հետո վանքը փակվել է, ապա այստեղ կազմակերպվել է թանգարան։ Վանքի վերածնունդը սկսվել է 1990-ական թվականներից։ Այսօր այն գործում է 120 միանձնուհիներով։

Ինչ տեսնել

Սուրբ Բոգոլյուբսկի վանքը աներևակայելի գեղեցիկ և հանդիսավոր է. տաճարների և եկեղեցիների սպիտակ պատերը փայլում են կանաչ անտառների ֆոնի վրա, իսկ ծակող կապույտ գմբեթները՝ Աստծո Մայրի ավանդական գույնը, միաձուլվում են բարձր երկնքի հետ:

Առաջին քայլը դեպի Բոգոլյուբսկի տաճար գնալն է՝ նրա ճանաչելի ճարտարապետությամբ հիանալու. բյուզանդական հատակագծի և մոնումենտալության համադրությունը ռուսական դեկորատիվության, թեթևության և տոնախմբության հետ ճարտարապետ Տոնի բնորոշ ստորագրությունն է։ Թեև նրա ինտերիերը չեն կարող պարծենալ հնագույն որմնանկարներով, այստեղ է պահվում վանական պատկերը՝ Աստվածածնի Բոգոլյուբսկայայի պատկերակը:

Մայր տաճարի զանգակատանը տեղակայված է զանգերի գեղեցիկ համույթ, որոնցից ամենամեծը կշռում է 8 տոննա:

Արքայազն Էնդրյուի պալատի մնացորդները՝ վանքի տարածքում ամենահին շինությունը, թվագրվում է 12-րդ դարի կեսերին: Շենքը համարվում է Հին Ռուսիայի ժամանակներից մեզ հասած միակ քաղաքացիական կառույցը, որը մեզ է հասել գոնե մասամբ։ Ամրոցը համարվում էր կորած, սակայն 1954 թվականին գտնվել է երգչախմբի անցումը և աստիճանների աշտարակը։

Կից Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան տաճարը նրբագեղ տաճար է մեկ գմբեթով: Արժե նաև տեսնել 19-րդ դարի Ավետման եկեղեցին, զննել խցերի շենքերը և այցելել արքայազնի աճյունի վրա կանգնեցված մատուռը։

Գործնական տեղեկատվություն

Հասցե՝ Վլադիմիրի շրջան, Սուզդալի շրջան, գյուղ Բոգոլյուբովո, փող. Լենին, 49. Կայք.

Վանքը բաց է վաղ առավոտից մինչև երեկոյան ժամերգության ավարտը։ Ծառայություններն իրականացվում են ամեն օր՝ ժամը 6:00-ին և 16:00-ին, տոն օրերին սահմանված է սպասարկման հատուկ ռեժիմ:

Մուտքն ազատ է, նվիրատվությունները՝ ողջունելի։