Վիցեը ծանոթ և, իհարկե, ամենահաճելի բառն է։ Ինչ է դա նշանակում? Բարոյական, հոգևոր անբավարարություն, որդան, թերություն, նորմայի այլասերում. Ցավոք, արատը յուրաքանչյուր մարդու հոգու շեմին է: Նա սպասում է հարմար պահի, որպեսզի աննկատ սահի ուշադրություն հրավիրված պահակի կողքով, որպեսզի հեշտությամբ հաղթահարի դուռը գիտակցության նշանի տակ և զգալ ինքնիշխան տեր մեր մտքերի, զգացմունքների և կամքի տանը: Մենք գիտենք այս խաբեբաների ու խաբեբաների անունները։ Դաժանություն և կեղծավորություն, վրեժխնդրություն, ունայնություն և վախկոտություն Ահա 5 գեներալներ, որոնք ղեկավարում են մարդկային արատների հսկայական բանակը։
Եկեք նրանց ուշադիր նայենք: Դաժանությունը պարզունակ բնազդների հետ համերաշխություն է, կատարյալ անհարգալից վերաբերմունք և վիրավորանք մարդկային արժանապատվության հանդեպ: Կեղծավորությունը կեղծ բարոյականություն է և խաբեություն, սեփական ստորության արդարացումների չափազանցված որոնում։ Վախկոտությունը լիակատար ենթարկվելն է անհայտի հանդեպ վախին: Վրդովմունքը անվերջ տուրք է սեփական վրդովմունքին և վրեժխնդրությանը: Ունայնությունը ճանաչման անհագ ծարավ է, շողոքորթության կարիք և սեփական գերազանցության շարունակական հաստատում:
Այս արատներից յուրաքանչյուրը խորամանկ և նենգ է: Այն աճում է մարդու բնական հակումներից: Աննկատորեն այլասերելով նորմը, շրջելով հասկացությունները, կատարելով փոխարինումներ ու նենգափոխություններ՝ նա բարոյականը վերածում է անբարոյականի, նորմալը՝ անբնականի։ Արատը ձևավորում է վնասակար սովորություններ և հակումներ, որոնք ամուր արմատավորված են մարդու հոգու մեջ՝ աճելով նրա անհատականության, բնավորության և վարքի հետ միասին։ Եթե մեղքն ավելի շուտ ընտրության արդյունք է, ապա արատավորությունը դրսևորված անբարոյական հակում է: Հետեւաբար, որքան շուտ մարդ սկսի պայքարել իր նման «մոտ» ու «հայրենի» արատներով, այնքան լավ նրա համար։
արատներ
- Դաժանություն – Սովորեք հաճոյանալ ինքներդ ձեզ՝ առանց որևէ մեկին վիրավորելու:
- Կեղծավորություն - Եղեք ինքներդ, թող ուրիշները տեսնեն ձեր իսկական դեմքը. գուցե դուք ուզում եք փոխել այն:
- Վրդովմունք - Ազատվեք նեղությունից և լցրեք ձեր հոգին բարությամբ:
- Ունայնություն - Մի ընդգծեք ձեր ընկալած գերազանցությունը ուրիշների նկատմամբ: Մի փնտրեք շողոքորթություն:
- Վախկոտություն - Մի շտապեք գլուխը թաքցնել ավազի մեջ՝ չգնահատելով վտանգը. այն կարող է երևակայական լինել:
- Գողություն - Մի խառնվեք քրեական օրենսգրքի հետ:
- Սնահավատություն - Հավատացեք միայն դրական նշաններին:
- Կոպտություն - Մի նվաստացրեք թույլերին, անօգնականներին և նրանց, ովքեր սիրում են ձեզ կամ կախված են ձեզանից:
- Բամբասանք - Սանձեք ձեր լեզուն. բամբասանքից մինչև զրպարտություն՝ մեկ քայլ:
Կարծիք
Ռուսոն սկսում է իր դիսկուրսը անհավասարության ծագման մասին՝ տարբերակելով անհավասարության երկու տեսակ՝ բնական և արհեստական, որտեղ առաջինը ուժի, բանականության և այլնի տարբերությունների արդյունք է, իսկ երկրորդը բխում է հասարակությունը կառավարող օրենքներից։ Ռուսոն փորձում է ճշգրիտ բացատրել երկրորդ տեսակի անհավասարությունը։ Ընդունելով այն, ինչ նա համարում էր անհավասարության ծագումն ուսումնասիրելու «գիտական» մեթոդը, նա փորձում է վերականգնել երկրի վրա մարդու կյանքի ամենավաղ փուլերը։ Ռուսոն կարծում է, որ երկրի վրա առաջին մարդիկ ոչ թե սոցիալական, այլ անհատական էակներ են եղել, և այս հարցում նա համաձայն է Հոբսի բնական օրենքի հետ։ Բայց ի տարբերություն անգլիացի հոռետեսի` այդ պայմաններում մարդու կյանքի մասին պատկերացումների, Ռուսոն պնդում է, որ առաջին մարդիկ, չնայած իրենց անհատական գոյությանը, եղել են առողջ, երջանիկ, առաքինի և ազատ: Մարդկային արատների ի հայտ գալը, նա պնդում է, գալիս է այն ժամանակներից, երբ ձևավորվել է հասարակությունը:
Ռուսոն այդպիսով վերականգնում է բնությունը և մեղադրում հասարակությանը արատների ի հայտ գալու համար: Նա ասում է, որ արատներ առաջացնող կրքերը բնության մեջ հազիվ թե գոյություն ունեն, բայց սկսում են զարգանալ հենց որ մարդիկ սկսում են հասարակություն ձևավորել։ Հասարակությունը, շարունակում է Ռուսոն, սկսեց ձևավորվել, երբ մարդիկ կառուցեցին իրենց առաջին խրճիթները, մի հանգամանք, որը հեշտացրեց տղամարդու և կնոջ ընդհանուր կյանքի սկիզբը, որն իր հերթին ստեղծեց ընտանիքում ապրելու և հարևանների հետ շփվելու սովորույթը: . Այս «ծնունդ առնող հասարակությունը», ինչպես այն անվանում է Ռուսոն, առաքինի էր այնքան, որքան գոյատևեց։ Իսկապես, դա մարդկության պատմության «ոսկե դարն» էր։ Միայն թե դա երկար չտեւեց։ Սիրո քնքուշ կրքով առաջացավ խանդի և նախանձի կործանարար կիրքը: Հարևանները սկսեցին համեմատել իրենց հնարավորություններն ու ձեռքբերումները, ինչը «առաջին քայլն էր դեպի անհավասարություն և միաժամանակ արատավորություն»։ Մարդիկ սկսեցին պատիվ ու հարգանք պահանջել։ Նրանց անմեղ ինքնասիրությունը վերածվեց դատապարտելի հպարտության, քանի որ յուրաքանչյուր մարդ ցանկանում էր ավելի լավը լինել, քան մնացածը:
Սեփականության հայտնվելը նշանավորեց ևս մեկ քայլ դեպի անհավասարություն, քանի որ այն պահանջում էր օրենքների հաստատում և սեփականության պաշտպանության համար կառավարման ձևերի ստեղծում: Ռուսոն ափսոսում է սեփականության «ճակատագրական» հայեցակարգի մասին իր ամենախոսուն հատվածներից մեկում՝ նկարագրելով «սարսափները», որոնք առաջացել են այն պայմաններից հեռանալու արդյունքում, երբ հողը ոչ ոքի սեփականություն չէր: Երկրորդ Դիսկուրսի այս հատվածները ոգևորեցին ավելի ուշ հեղափոխականներին, ինչպիսիք են Մարքսը և Վլադիմիր Իլյիչ Լենինները (1870-1924), բայց ինքը՝ Ռուսոն, չէր կարծում, որ դա կարող է որևէ կերպ փոխվել։ Արդեն անիմաստ էր երազել ոսկե դար վերադարձի մասին։
«Փրկի՛ր ինձ, Աստված»։ Շնորհակալություն մեր կայք այցելելու համար, նախքան տեղեկատվությունը ուսումնասիրելը, խնդրում ենք բաժանորդագրվել մեր ուղղափառ համայնքին Instagram-ում Տեր, փրկիր և պահպանիր † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Համայնքն ունի ավելի քան 55000 բաժանորդ։
Մենք շատ ենք՝ համախոհներ, և արագ աճում ենք՝ տեղադրում ենք աղոթքներ, սրբերի ասացվածքներ, աղոթքի խնդրանքներ, ժամանակին տեղադրելով օգտակար տեղեկություններ տոների և ուղղափառ իրադարձությունների մասին... Բաժանորդագրվել։ Պահապան հրեշտակ ձեզ համար:
Շատ հավատացյալներ, կարդալով սուրբ գրքերը, հաճախ ուշադրություն են դարձնում այնպիսի արտահայտության վրա, ինչպիսին է «յոթ մահացու մեղքերը»: Այս խոսքերը չեն վերաբերում որևէ կոնկրետ յոթ գործերի, քանի որ նման գործերի ցանկը կարող է շատ ավելի երկար լինել։ Այս թիվը ցույց է տալիս միայն գործողությունների պայմանական խմբավորումը յոթ հիմնական խմբերի:
Գրիգոր Մեծն առաջինն էր, որ նման բաժանում առաջարկեց արդեն 590 թ. Եկեղեցին ունի նաև իր բաժանումը, որի մեջ կան ութ հիմնական կրքեր. Եկեղեցական սլավոնական լեզվից թարգմանված «կիրք» բառը նշանակում է տառապանք, այլ հավատացյալներ և քարոզիչներ կարծում են, որ ուղղափառության մեջ կա 10 մեղք:
Մահացու մեղքը բոլոր հնարավոր մեղքերից ամենալուրջն է: Այն կարող է փրկվել միայն ապաշխարությամբ: Նման մեղք գործելը թույլ չի տալիս, որ մարդու հոգին դրախտ գնա։ Հիմնականում Ուղղափառության մեջ յոթ մահացու մեղքեր կան.
Եվ նրանք կոչվում են մահկանացու, քանի որ դրանց մշտական կրկնությունը հանգեցնում է մարդու անմահ հոգու մահվան, հետևաբար՝ դժոխք մտնելու: Նման գործողությունները հիմնված են աստվածաշնչյան տեքստերի վրա: Աստվածաբանների տեքստերում դրանց հայտնվելը ավելի ուշ ժամանակաշրջան է:
Մահացու մեղքերը Ուղղափառության մեջ. Ցուցակ.
- Զայրույթ, զայրույթ, վրեժ. Այս խումբը ներառում է գործողություններ, որոնք, ի տարբերություն սիրո, բերում են կործանում:
- ցանկասիրությունե, անառակություն, պոռնկություն. Այս կատեգորիան ներառում է այնպիսի արարքներ, որոնք հանգեցնում են հաճույքի չափից դուրս ցանկության:
- Ծուլություն, պարապություն, հուսահատություն։ Դրանք ներառում են հոգևոր և ֆիզիկական աշխատանք կատարելու չկամությունը:
- Հպարտություն, ունայնություն, ամբարտավանություն։ Աստվածայինին անհավատությունը մեծամտություն է, պարծենկոտություն, ավելորդ ինքնավստահություն:
- Նախանձ, խանդ. Այս խմբի մեջ մտնում են դժգոհությունը ունեցածից, վստահությունն աշխարհի անարդարության նկատմամբ, ցանկությունը դեպի ուրիշի կարգավիճակը, ունեցվածքը, որակները։
- Շատակերություն, որկրամոլություն. Անհրաժեշտից ավելին սպառելու անհրաժեշտությունը կոչվում է նաև կիրք:
- փողի սերագահություն, ագահություն, ագահություն. Ամենից շատ ուշադրություն է գրավում, երբ նյութական վիճակը բարձրացնելու ցանկությունն առաջանում է հոգևոր բարեկեցության հաշվին։
Ուղղափառության մեջ խոստովանության մեղքերի ցանկը
Խոստովանությունը կոչվում է ծեսեր, որոնք օգնում են ազատվել մեղքերից և մաքրել հոգին: Հոգևորականները կարծում են, որ եթե ապաշխարությունն ապահովված է ողորմությամբ, ջերմեռանդ աղոթքով և ծոմապահությամբ, ապա դրանից հետո մարդը կարող է վերադառնալ այն վիճակին, որում Ադամն էր մինչև անկումը:
Դուք կարող եք գնալ խոստովանության ցանկացած իրավիճակում, բայց հաճախ դա տաճար է աստվածային ծառայության ժամանակ կամ մեկ այլ ժամանակ, որը քահանան կնշանակի: Մարդը, ով ցանկանում է ապաշխարել, պետք է մկրտվի, գնա ուղղափառ եկեղեցի, ճանաչի Ուղղափառության հիմքերը և պատրաստ լինի ապաշխարել իր մեղքերի համար:
Խոստովանությանը պատրաստվելու համար ապաշխարությունը և հավատքը կարևոր են: Խորհուրդ է տրվում ծոմ պահել և կարդալ ապաշխարության աղոթքները: Ապաշխարող մարդուն անհրաժեշտ է խոստովանել իր մեղքերը, քան ցույց տալ իր մեղավորության ճանաչումը՝ միաժամանակ ընդգծելով իրեն հատուկ այն կրքերը։
Ավելորդ չի լինի նշել կոնկրետ մեղքեր, որոնք ծանրաբեռնում են նրա հոգին։ Ահա խոստովանելու մեղքերի կարճ ցուցակը.
- Վրդովմունք Աստծո դեմ.
- Հոգալ միայն աշխարհիկ կյանքի համար:
- Աստծո օրենքի խախտում.
- Հոգևորականների դատապարտում.
- Անհավատություն, հավատքի բացակայություն, կասկածներ Աստծո գոյության, ուղղափառ հավատքի ճշմարտացիության վերաբերյալ:
- Անարգանք Աստծո, Ամենասուրբ Աստվածածնի, սրբերի, սուրբ եկեղեցու հանդեպ: Աստծո անվան հիշատակումն իզուր է, առանց ակնածանքի:
- Պահքի, եկեղեցական կանոնների և աղոթքի կանոնների խախտում.
- Աստծուն տրված խոստումները չկատարելը.
- Քրիստոնեական սիրո բացակայություն.
- Տաճար չհաճախելը կամ հազվադեպ այցելությունը:
- Նախանձ, չարություն, ատելություն:
- Սպանություն, աբորտ. Ինքնասպանություն.
- Սուտ, խաբեություն.
- Գթասրտության բացակայություն, կարիքավորներին օգնելու ձախողում:
- Հպարտություն. Դատապարտում. Վրդովմունք, ոչ թե հաշտվելու ցանկություն, ներել: կատաղություն.
- Ագահություն, ագահություն, փող քաղել, կաշառակերություն։
- Գայթակղություն ցանկացած մեղքի համար:
- Շռայլություն.
- Սնահավատություն.
- Ալկոհոլի, ծխախոտի, թմրամիջոցների օգտագործումը..
- Չար ոգիների հետ անմիջական շփման մեջ մտնելը.
- Պոռնկություն.
- Դրամախաղ.
- Ամուսնալուծություն.
- Ինքնարդարացում.
- Ծուլություն, տխրություն, որկրամոլություն, հուսահատություն:
Սա մեղքերի ամբողջական ցանկ չէ: Այն կարող է նաև երկարաձգվել։ Ավարտելով խոստովանությունը, կարելի է ասել, որ ես մեղք եմ գործել (ա) գործով, խոսքով, մտքերով, հոգու և մարմնի բոլոր զգացմունքներով: Մի՛ թվարկեք իմ բոլոր մեղքերը՝ ըստ նրանց բազմության։ Բայց իմ բոլոր մեղքերի մեջ՝ թե՛ արտահայտված, թե՛ մոռացված, ես զղջում եմ։
Ուղղափառության ամենասարսափելի մեղքը
Հաճախ մարդիկ վիճում են, թե որ մեղքն է ամենասարսափելին, և որը Աստված պատրաստ է ներել: Ընդհանրապես ընդունված է, որ ինքնասպանությունը համարվում է ամենալուրջ մեղքը։ Նա համարվում է անուղղելի, քանի որ մահանալով՝ մարդն այլևս չի կարող Աստծուց ներողություն խնդրել իր հոգու համար։
Ուղղափառության մեջ մեղքերի հստակ դասակարգում չկա: Ի վերջո, եթե փոքր մեղքի համար չապաշխարեն և չապաշխարեն, դա կարող է հանգեցնել մարդու հոգու մահվան և ծանրաբեռնել նրան:
Ուղղափառության մեջ հաճախ կարելի է լսել սկզբնական մեղքի մասին: այսպես է կոչվում Ադամի և Եվայի արարքը, որը նրանք կատարել են։ Քանի որ այն կատարվել է մարդկանց առաջին սերնդում, այն ճանաչվել է որպես ողջ մարդկության առաջին մեղքը։ Այս մեղքը վնասեց մարդկային բնությանը և ժառանգությամբ փոխանցվում է սերունդներին: Մարդու վրա դրա ազդեցությունը նվազեցնելու կամ նույնիսկ կորցնելու համար խորհուրդ է տրվում երեխաներին մկրտել և ընտելացնել եկեղեցուն։
Սոդոմական մեղքը Ուղղափառության մեջ
Այսպիսով, ընդունված է անվանել մեղավոր միտք, գործ կամ ձգտում, որը հիմնված է անձի սեռական գրավչության վրա իր սեռի ներկայացուցչի (ներկայացուցիչների) նկատմամբ: Հաճախ հոգևորականներն այս մեղքը վերագրում էին որպես պոռնկության տեսակներից մեկը, թեև ոմանք բավականին հստակ սահման էին գծում նման հասկացությունների միջև:
Իր հերթին, ուղղափառության մեջ պոռնկության մեղքը դասակարգվում է որպես մահացու մեղք: Ի վերջո, համարվում է, որ մարդու հետ կապվելիս ոչ միայն ֆիզիկական, այլեւ հոգեւոր մտերմություն է առաջանում։ Եվ այս ամենը մնում է մեր հոգու վրա։ Նա դառնում է անմաքուր: Մեջտեղ ամեն ինչ կարծես վառված լինի։
Այդ իսկ պատճառով անհրաժեշտ է ամեն անգամ մտածել ձեր մարմնական ցանկությունների մասին և մտածել, թե ինչի կարող է դա հանգեցնել։
Մենք չենք կարող ինքնուրույն քավել մեղքերը Ուղղափառության մեջ: Բայց մենք հույս ունենք, որ Տերը տվել է մեզ: Ձեր դժվարությունները թեթևացնելու համար դուք պետք է ջերմեռանդորեն աղոթեք: Պետք է գնալ տաճար և խոստովանել Աստծո և քահանայի առաջ.
«Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի. Հեռացրո՛ւ ինձնից բոլոր դժբախտությունները, որոնք գայթակղում են մարմնական կրքերը: Քավության մեջ ես վայր եմ ընկնում, ունայնության մեջ մոռանում եմ մեղքերը: Ներիր ինձ այն մեղքերը, որոնք եղել են, և դրանք դեռ չեն մոռացվել։ Այդ մեղքերը, որոնք դեռ մռայլ են հոգում, շատ հաճախ հիվանդության հոտ է գալիս: Թող քո կամքը կատարվի։ Ամեն»:
Տերը միշտ քեզ հետ է:
Մարդկային արատներն այն են, ինչը ոչնչացնում է միլիոնավոր մարդկանց, և ամենացավալին այն է, որ նրանցից շատերը կարծում են, որ արատները հնարավոր չէ արմատախիլ անել: Իրականում, եթե հասկանում եք արատների բնույթը՝ դրանց առաջացման պատճառները, ապա կարող եք ազատվել դրանցից որևէ մեկից և հաղթել ցանկացած վատ սովորություն: Բայց շատերի համար դժվարությունն այն է, որ դու պետք է փոխվես, պետք է աշխատես ինքդ քեզ վրա, բայց նրանք չեն ուզում, նրանք ծույլ են: Հետևաբար, նրանք դառնում են արատավորության ստրուկներ և դանդաղ կամ արագ կորչում են:
Այս հոդվածում մենք կքննարկենք հարցերը. ինչ է արատը Որո՞նք են թերությունների պատճառները: Ի՞նչ է անում արատը մարդուն. Եվ այլն:
Որո՞նք են մարդկային արատները:
Մարդկային արատներ- սա մարդու մեջ դրսևորում է իր բացասական (արատավոր) ցանկությունների և սովորությունների տեսքով:
- սա այն է, ինչ սկզբում նման է նեկտարի, իսկ հետո՝ թույնի: Վիցե - ոչնչացնում է մարդուն և՛ հոգեպես, և՛ ֆիզիկապես: Այն ստրկացնում է մարդուն, նրա հոգին և մարմինը ուժեղ արատավոր ցանկությունների, կարիքների, կապվածությունների և անհաղթահարելի սովորությունների միջոցով: Ամեն ինչ սկսվում է թեստից (հետաքրքիր է, վերջիվերջո), հետո ձևավորվում է կարիք, կարիքը վերածվում է կապվածության (սա արդեն կախվածություն է), որն էլ իր հերթին դառնում է սովորություն։ Եվ միայն մի քանիսը կարող են արմատացած սովորություն դառնալ:
Շատ արատներ ծնվում և զարգանում են ծայրահեղությունների կամ «չափավորության» սկզբունքի խախտման պատճառով։
Օրինակ, հարց - ուտելը լավ է, անհրաժեշտ է?Իհարկե, դա անհրաժեշտ է և լավ: Չէ՞ որ մարսողական օրգաններն ապահովված են բոլոր մարդկանց մոտ։ Բայց շատ ուտելն արդեն շատ վատ է: Իսկ որկրամոլությունը հանգեցնում է մարմնի հիվանդությունների և հոգու կործանման։ Նույնը կարելի է ասել սեքսի և ցանկությունների այլ ավելորդությունների մասին։
Նույնը, Արատները տեղավորվում և ծաղկում են այնտեղ, որտեղ մարդը չի տարբերում Բարին ու Չարը և չի մտածում հետևանքների մասին:
Լավագույն օրինակը վատ սովորություններն են.
Ծխելըծխողը որոշակի հաճույք է պատճառում, բայց իրականում ծխելը ոչնչացնում է, ապշեցնում ու սպանում մարդուն։ Ցանկացած բուժող կարող է նկարագրել ծխողի էներգիան՝ նուրբ մարմինները լի են անցքերով, էներգիան (աուրան) մոխրագույն կամ մուգ մոխրագույն է, բազմաթիվ հոսքեր արգելափակված են, իսկ մարմնի օրգանները՝ մթագնում։ Ծխողները երբեք շատ դրական էներգիա չունեն (սա Հոգևոր օրենքների պատիժներից մեկն է):
- Նույնը ալկոհոլի դեպքում...
- Նույնը թմրանյութերի դեպքում...
- Նույնը սեքսահոլիզմն է...
- Նույնը, նրանք, ովքեր խոսում են գարշելի լեզվով (նրանք իրենք են ծակոցներ անում իրենց հոգում)
Իրականում, ով գործնականում ծանոթ է, գիտի, որ Չարը տիրում է մարդու հոգուն Արատների միջոցով: Իսկ եթե մարդ ընկնի թաթերի մեջ, փախչելն այնքան էլ հեշտ չի լինի։ Որքան հեշտ է դա: Իսկ որքանո՞վ է դժվար թմրամոլին թմրանյութերից հեռացնելը կամ ալկոհոլիկին ամբողջությամբ բուժելը:
Ե՞րբ է մարդը տիրում արատներին:
Երբ նա չունի ուժեղ և արժանի ներքին միջուկ։ Երբ նրա Անհատականությունը հիմնված է ոչ թե հավերժական և գերագույն արժեքների վրա (պարտականություն և պատասխանատվություն տվյալ կյանքի նկատմամբ, պատիվ, արդարություն, սեր, օրենք և այլն), այլ եսասիրական ցանկությունների և աշխարհիկ պահի արժեքների վրա, որոնք դարձել են ամենակարևորը: մարդու համար իր կյանքում:
- Գեր մարդու համար կյանքի իմաստը ոչ թե Պարտականությունը կատարելն է և նույնիսկ անձնական հաջողության հասնելը, այլ անընդհատ ուտելը, ուտելը և ուտելը (փորը լցնելը): Նա ստրուկ է ուտելիքի և նրա ցանկության ուտել, Ներողություն.
- Ալկոհոլի համար, համապատասխանաբար, կյանքի իմաստը հարբելն է, զվարճանալն ու մոռանալը, իսկ աստվածների խմիչքը՝ ալկոհոլը։ և այլն:
Այլ արատները ոչ պակաս վնաս են հասցնում մարդուն.
- - աղետալի պակասություն, որը հանգեցնում է աղքատության, հանցագործության և միայնության
- Հպարտություն- ծնում է կոնֆլիկտներ և բերում է մարդու անկմանը ըստ ճակատագրի, եթե այն ժամանակին չեզոքացվի։
- - ոչնչացնում է վստահությունը, հեղինակությունը և մարդկանց միջև հարաբերությունները.
- Եւ ուրիշներ
Որտեղի՞ց սկսել արատների դեմ պայքարը:
1. Արատների հետևանքների ըմբռնումով։ Սկսեք փորձելով հնարավորինս հստակ և մանրամասն պատկերացնել (օգտագործելով այլ մարդկանց օրինակը), թե ուր կտանի ձեզ այս արատը: Ի՞նչ ապագա է սպասվում ձեզ, եթե չազատվեք այս արատից:
2. Յուրաքանչյուր կոնկրետ արատ, թերություն, վատ սովորություն պետք է արմատախիլ անել ինքներդ ձեզ վրա աշխատելու ձեր սեփական մեթոդներով և տեխնիկայով։ Հարցեր կլինեն. եթե դուք չեք կարող գտնել այն կայքում:
Հետեւաբար, որպեսզի սկսեք ճիշտ ապրել, դուք պետք է իմանաք, թե ինչի դեմ պետք է պայքարել։
Ագահությունից մինչև ծուլություն
Կան յոթ ընդհանուր մարդկային մեղքեր՝ ծուլություն, որկրամոլություն, հպարտություն, ցանկասիրություն, ագահություն, չարություն և նախանձ: Մարդկային արատների ցանկը կարելի է անվերջ երկարացնել, այս յոթն առանձնանում են հատկապես այն պատճառով, որ դրանցից բխում են այլ մեղքեր։
Այս յոթ հիմնական մարդկային արատները, որոնք քննարկվում են հոդվածում, հետապնդում են յուրաքանչյուր մարդու ողջ կյանքի ընթացքում: Պետք է նաև հիշել, որ մեղքերը տարբերվում են իմաստով: Ոմանց համար մարդը մեղավոր է իր և իր հավատքի առաջ, ոմանց համար՝ մարդկանց առաջ։
Նման տեսակետ կա, որ հպարտությունն ամենասարսափելին է բոլոր մեղքերից, և դա պայմանավորված է նրանով, որ մարդը մարտահրավեր է նետում Ամենակարողին:
- արատ՝ ծուլություն (ապատիա, դեպրեսիա, պարապություն): Դա աշխատասիրության պակաս է, կամ նույնիսկ դրա բացակայությունը, ծույլերը հասարակությանը օգուտ չեն բերում։ Բայց դրա հետ մեկտեղ ծուլությունն անհրաժեշտ է օրգանիզմին՝ հետագա գործունեության համար ուժերը պահպանելու համար։
- փոխանորդ՝ որկրամոլություն, որկրամոլություն։ Դա մեծ քանակությամբ սպառվող համեղ ուտելիքի սերն է։ Շատակերության տեսակներից մեկը ալկոհոլի օգտագործումն է։ Մթերքի չափից ավելի օգտագործումը վնասում է համեղ ուտելիքի սիրահարներին.
- զայրույթ (այն ներառում է նաև զայրույթ, վրեժխնդրության ցանկություն, զայրույթ): Սա բացասական հույզ է, որն ուղղված է անարդարության զգալուն, մինչդեռ մարդն այդ անարդարությունից ազատվելու ցանկություն է զգում։
- արատ՝ ագահություն (ագահություն, ժլատություն): Որքան հնարավոր է շատ նյութական հարստություն ստանալու ցանկություն, մինչդեռ մարդը չափի զգացում չունի։
- փոխանորդ՝ նախանձ (նախանձ): Սա մարդու ցանկությունն է՝ ունենալ նույն բանը, ինչ ավելի հաջողակ մեկը, մինչդեռ մարդը պատրաստ է գնալ մեծ ճանապարհների։
- փոխանորդ՝ հպարտություն (հպարտություն, ամբարտավանություն): Եսասիրություն, չափից դուրս հպարտություն, ամբարտավանություն։ Այս հատկանիշով մարդը պարծենում է իրենով շրջապատի մարդկանց առջև, կարծում է, որ բոլորի համար կա միայն մեկ ճիշտ տեսակետ՝ իր։
- արատ՝ ցանկասիրություն (պոռնկություն, պոռնկություն, կամակորություն): Սա կոպիտ սեռական մղում է, սա արգելված կիրք է, գաղտնի ցանկություններ: Դա կարող է լինել նաև բացարձակապես ցանկացած ցանկություն, որը կարող է մարդուն ապահովել որոշակի անհարմարություններով և տանջանքներով։
Սոցիոլոգները հետաքրքիր հարցում են անցկացրել և կազմել այս մահացու մեղքերի «հիթ-շքերթը»։ Այսպիսով, զայրույթն ու հպարտությունը դարձան առաջնորդներ, ծուլությունն ու ագահությունը գրավեցին վերջին տեղը։
Տեղեկությունների պատճենումը թույլատրվում է միայն սկզբնաղբյուրի ուղիղ և ինդեքսավորված հղումով
Լավագույն նյութեր WomanAdvice
Բաժանորդագրվեք Facebook-ում լավագույն հոդվածները ստանալու համար
Մարդու հիմնական արատները
Մարդկության գոյության բոլոր ժամանակներում մարդկանց, ելնելով բնավորության որոշակի գծերից, բնութագրվում է որոշակի մարդկային որակների դրսևորմամբ։ Իսկ մարդկային դինաստիայի շատ ներկայացուցիչներ հակված են խոսել իրենց զրուցակիցների, գործընկերների, ծանոթների որակների (հատկապես անաչառ) մասին՝ չնկատելով, ինչպես ասում են, «սեփական աչքի գերանը»։
Բայց մեզանից յուրաքանչյուրն օժտված է մարդկային հատկանիշներով՝ թե՛ լավ, թե՛ վատ։ Առաջարկում ենք ծանոթանալ որոշ անհատներին բնորոշ ամենատհաճ, երբեմն էլ պարզապես անտանելի հատկանիշներին։
Այսպիսով, մարդու հիմնական արատները
1. Ագահություն՝ փրկելու, հնարավորինս շատ նյութական արժեքների տիրանալու անզուսպ ծարավ և սեփական հարստությունը որևէ մեկի հետ կիսելու չցանկանալը: Այս որակի տեր մարդկանցից պետք չէ ակնկալել առատաձեռնության թեկուզ չնչին ժեստ։
2. Անտարբերությունը մարդկային բնավորության գիծ է, որն արտահայտվում է կարեկցելու ունակության բացակայությամբ, այլ մարդկանց վշտերի ու անախորժությունների հանդեպ անզգամության դրսևորմամբ։ Դա անտարբեր վերաբերմունք է, որն անպատիվ մարդկանց մեջ ամենաթողության ու անպատժելիության զգացում է ծնում։ Այստեղից էլ բազմաթիվ սպանություններ և այլ հանցագործություններ։
3. Կեղծավորություն՝ մի կաթիլ անկեղծություն չունեցող մարդու կարողություն՝ իր համար արոտավայր վերցնելու։ Այն դրսևորվում է ճիշտ ժամանակին հավակնության համապատասխան «դիմակ» հագնելու ունակությամբ, որպեսզի ուրիշների աչքում ավելի լավ երևալ, քան կա իրականում, առանց սեփական ստոր էությունը մերկացնելու:
4. Նախանձ - բացասական վերաբերմունքի դրսեւորում թշնամանքի և թշնամանքի տեսքով այն մարդկանց նկատմամբ, ովքեր ավելի մեծ բարձունքների են հասել, քան ինքը նախանձողը: Ուրիշի բարեկեցությունը ստվերում է միտքը՝ առաջացնելով սեփական անբավարարության զգացում: Նախանձը վատ զգացում է
5. Դաժանությունը անհատականության սարսափելի գիծ է, որն արտահայտվում է կենդանի էակներին (մարդկանց, կենդանիներին) տառապանք պատճառելու անհրաժեշտությամբ, ինչպես բարոյական, այնպես էլ ֆիզիկական: Ավելին, միևնույն ժամանակ դաժան մարդը բավարարվածության զգացում է ապրում՝ տեսնելով ուրիշների տառապանքը։
6. Զայրույթ՝ ինչ-որ մեկի նկատմամբ զայրույթի, գրգռվածության և թշնամանքի թշնամական դրսեւորում: Հաճախ ուղեկցվում է ոչ այնքան ադեկվատ ագրեսիվ պահվածքով։
7. Խորամանկություն - ցանկացած իրավիճակում ձևացնելու, խուսանավելու և խուսանավելու կարողություն՝ ամենատարբեր ձևերով անձնական նպատակներին հասնելու ընթացքում՝ անկախ ընդհանուր ընդունված կանոններից:
8. Եսասիրություն՝ սեփական անձի կարեւորության գերագնահատում։ Դա արտահայտվում է ուրիշների շահերի նկատմամբ արհամարհական վերաբերմունքով, սեփական շահը վեր է ամեն ինչից։
9. Լկտիություն՝ անհարգալից վերաբերմունքի, արհամարհանքի դրսեւորում զրուցակցի նկատմամբ, որն ուղեկցվում է նրան սկանդալի հրահրելու անկեղծ փորձերով։ Այն կարող է արտահայտվել տհաճ կոպիտ ժեստերի տեսքով (մատները դուրս ցցած թափահարում), խոսակցության մեջ տոնայնության բարձրացում, զրուցակցին շփոթեցնելու համար ծակող լկտի հայացք, ստի գործածում։ Դա բնորոշ է ինքնավստահ տիպերին, ովքեր զգում են իրենց անպատժելիությունը։
10. Ունայնություն - ուրիշների ուշադրությունը գրավելու, նույնիսկ բացասական արարքներով տպավորվելու միտում: Սեփական անձին ուղղված գովասանական շողոքորթ ճառեր լսելու ցանկությունը պայմանավորված է հայտնի և հարգված մարդ լինելու ցանկությամբ: Հաճախ արտահայտվում է պարծենալու գերազանց ունակությամբ:
Ահա, թերևս, մարդկային էության ամենատարածված անբարոյական հատկությունները. Թեև սա դեռևս գոյություն ունեցող արատների ամբողջ ցանկը չէ, որոնք բնորոշ են շատ մարդկանց:
