ភាពសុខដុមក្នុងចិត្តវិទ្យា។ បុគ្គលិកលក្ខណៈចុះសម្រុងគ្នា។ វិធីធ្វើឱ្យជីវិតមានភាពសុខដុម

គំនិតផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងតំបន់ដែលកំពុងពិភាក្សា៖ វិទ្យាសាស្ត្រទូទៅ (តុល្យភាព សុចរិតភាព សមាហរណកម្ម។ ល។ ) ក្នុងករណីភាគច្រើន គំនិតនៃភាពសុខដុមរមនាត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈគោលគំនិតនៃភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា និងភាពសុខដុមរមនា។ "យល់ស្រប" មានន័យថាមានការឯកភាពគ្នា "ចុះសម្រុងគ្នា" មានន័យថាមានទំនាក់ទំនងត្រឹមត្រូវរវាងផ្នែករបស់វា។ យើងរំលឹកម្តងទៀតថា តាំងពីបុរាណកាលមក ភាពសុខដុមរមនាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតុល្យភាពនៃកម្លាំងដែលដឹកនាំផ្ទុយគ្នា។ គោលគំនិតទាំងបីនេះ ដែលជួយបញ្ជាក់ពីខ្លឹមសារនៃភាពសុខដុមរមនា ក៏ចាំបាច់ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីលក្ខណៈនៃភាពសុខដុមរមនាផ្ទាល់ខ្លួនផងដែរ។

ភាពសុខដុមរមនាគឺជាកម្រិតខ្ពស់នៃការរួមបញ្ចូលបុគ្គលិកលក្ខណៈបើប្រៀបធៀបទៅនឹងស្ថេរភាពបុគ្គលិកលក្ខណៈ ហើយនិរន្តរភាពគឺជាកម្រិតខ្ពស់នៃការរួមបញ្ចូលបុគ្គលិកលក្ខណៈធៀបនឹងការសម្របខ្លួន។ ការរួមបញ្ចូលបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាសុចរិតភាពរបស់វា (ស្របតាមនិរុត្តិសាស្ត្រនៃពាក្យ "សមាហរណកម្ម") ។ គោលគំនិតនៃភាពសុខដុមរមនា និងសមាហរណកម្មមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ ប៉ុន្តែមិនសមមូលទេ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈអាចរួមបញ្ចូលគ្នា និងមានភាពចុះសម្រុងគ្នា។ ប៉ុន្តែវាមិនអាចចុះសម្រុងគ្នា និងមិនរួមបញ្ចូលគ្នា។

ការរួបរួម ភាពពេញលេញ ឬសុចរិតភាព ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា គឺជាគំនិតជិតស្និទ្ធបំផុត។ ប៉ុន្តែ តើ​យើង​កំពុង​និយាយ​អំពី​ភាព​ស៊ីសង្វាក់​គ្នា​បែប​ណា​ទាក់​ទង​នឹង​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ? ហើយតើភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាបែបណា - តើអ្វីទៅដែលនាំឱ្យមានការរំលោភលើភាពសុខដុម? តាមទស្សនៈរបស់យើង នៅក្នុងចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងនេះ ការសម្របសម្រួលនៃយន្តហោះផ្សេងៗគ្នានៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សកើតមានចំពោះមុខ។ ភាពសុខដុមរមនាផ្ទាល់ខ្លួន- នេះគឺជាភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា និងសមាមាត្រនៃទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗនៃអត្ថិភាពរបស់បុគ្គល៖ លំហពហុវិមាត្ររបស់បុគ្គល ពេលវេលា និងថាមពលរបស់បុគ្គល (ទាំងសក្តានុពល និងអាចសម្រេចបាន)។ សមាមាត្រនៃលក្ខណៈបរិមាណនៃលំហ ពេលវេលា និងថាមពលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈអាចត្រូវបានសន្មតថាជាសមាមាត្ររវាងបរិមាណនៃលំហរបស់បុគ្គលិកលក្ខណៈ ល្បឿននៃពេលវេលាផ្ទាល់ខ្លួន និងកម្រិតថាមពលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

លើសពីនេះទៀតនេះគឺជាការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃចន្លោះខាងក្រៅនិងខាងក្នុងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃបរិមាណ, ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរបស់ពួកគេ; ទំនាក់ទំនងខាងក្រៅ (ព្រឹត្តិការណ៍) និងពេលវេលាផ្ទៃក្នុងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ; ទំនាក់ទំនងនៃសក្តានុពល និងថាមពលដែលអាចសម្រេចបាន; សមាមាត្រនៃថាមពល និងធនធានព័ត៌មាន។ ភាពសុខដុមរមនាក៏ជាតុល្យភាពរវាងអារម្មណ៍នៃភាពគ្រប់គ្រាន់ខ្លួនឯង និងអារម្មណ៍នៃសហគមន៍ (ឧទាហរណ៍ក្នុងន័យ Adlerian)។

នៅក្នុងការសិក្សាអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ គំនិតវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅគឺអាចអនុវត្តបាន។ លំហ ពេលវេលា និងថាមពលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគួរត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងប្លង់សំខាន់ទាំងបួននៃលក្ខណៈរបស់វា៖ រាងកាយ (វត្ថុបំណង) សំខាន់ សង្គម និងខាងវិញ្ញាណ។ ដោយសារបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាអ្នករួមបញ្ជូលគ្នាខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ ភាគីមួយនៃភាពសុខដុមរមនាផ្ទាល់ខ្លួនគឺភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃផែនការទាំងអស់របស់វា។

រាងកាយ(អត្ថិភាពក្នុងលំហកាយ) គឺជាអត្ថិភាពក្នុងពិភពនៃរូបកាយ និងវត្ថុ ការដាក់បញ្ចូលក្នុងពិភពនៃធម្មជាតិគ្មានជីវិត (ការរាប់បញ្ចូលបុគ្គលជារូបកាយ)។ គ្មានមុខងាររបស់មនុស្ស អាកប្បកិរិយាប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព សកម្មភាព និងសកម្មភាពជីវិតគឺអាចធ្វើទៅបាននៅខាងក្រៅពិភពនៃវត្ថុ និងវត្ថុ ដោយគ្មានការឆ្លុះបញ្ចាំងគ្រប់គ្រាន់នៃលក្ខណៈនៃពិភពលោកនេះ។ កាយ​របស់​បុគ្គល​ណា​មួយ​មាន​កាយ​វិការ​ច្បាស់លាស់ ។ ក្នុង​លំហ​រាងកាយ មនុស្ស​មាន​ជា​រូបកាយ (កាយ) ។

ភាពសំខាន់(អត្ថិភាពនៅក្នុងលំហសំខាន់) គឺជាសកម្មភាពសំខាន់ ការដាក់បញ្ចូលក្នុងពិភពសត្វព្រៃជាបុគ្គល។ ជីវិតមនុស្សទាំងអស់គឺស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់ជីវសាស្រ្ត ហើយមិនអាចទៅរួចក្រៅពីពិភពនៃសត្វព្រៃ។

សង្គម(អត្ថិភាពក្នុងចន្លោះសង្គម) គឺជាជីវិតសង្គម ការរួមបញ្ចូលនៅក្នុងពិភពនៃមនុស្សជាបុគ្គល ជាសមាជិកនៃម៉ាក្រូ និងមីក្រូសង្គម។ សង្គមគឺការជ្រមុជនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល ការសម្រេចបំណងប្រាថ្នាដើម្បីរក្សាទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល ឬផ្លាស់ប្តូរវាទៅតាមទិសដៅដែលចង់បាន ពង្រីកឥទ្ធិពលរបស់បុគ្គល ពង្រឹងសិទ្ធិអំណាច។ល។ នៅខាងក្រៅកន្លែងសង្គម មនុស្សម្នាក់មិនអាចបំពេញតម្រូវការសង្គមរបស់គាត់បានទេ។ ជំនាន់មុននៃសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ និងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វា ត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងចន្លោះសង្គម។ វា​រក្សា​វា​តាម​ទម្រង់​ប្រពៃណី បទដ្ឋាន​សង្គម​ដែល​បាន​បង្កើត​ឡើង​ជា​ច្បាប់។ល។ ប៉ុន្តែលំហសង្គមជាដំបូង លំហនៃសហសម័យ លំហនៃអ្នករស់នៅសព្វថ្ងៃនេះ សហគមន៍នៃមនុស្សដែលសកម្ម ទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក និងមានឥទ្ធិពលលើគ្នាទៅវិញទៅមក។

វិញ្ញាណ- នេះជាជីវិតខាងវិញ្ញាណ ការបញ្ចូលក្នុងពិភពខាងវិញ្ញាណជាកម្មវត្ថុដែលមានសេចក្តីត្រូវការខាងវិញ្ញាណ នេះជាការផ្តើមឡើងនូវគុណតម្លៃខ្ពស់បំផុតនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស (ឧត្តមគតិនៃសីល...)។ ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ​ក៏​ជា​ការ​សម្រេច​បំណង​ប្រាថ្នា​ដើម្បី​ចូល​រួម​ចំណែក​ក្នុង​ការ​រក្សា​តម្លៃ​ខ្ពស់​ជាង​នេះ​ដែរ។ វាក៏ជាសកម្មភាពមួយក្នុងគោលបំណងពង្រីករង្វង់មនុស្សដែលទទួលយកតម្លៃទាំងនោះដែលត្រឹមត្រូវតាមប្រធានបទ ឬតម្លៃដែលគាត់បានចូលរួមជាអ្នកដើរតាម។

ក្នុង​លំហ​ខាង​វិញ្ញាណ ប្រធានបទ​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​មនុស្ស​លោក​ទាំងអស់ គឺ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​វា។ លំហ​នេះ​មាន​មិន​ត្រឹម​តែ​ក្នុង​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​នៅ​លើ​មាត្រដ្ឋាន​ធំ​ជាង​នេះ៖ អតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និង​អនាគតកាល។ លំហខាងវិញ្ញាណគឺធំជាងលំហនៃសង្គម ឬក្រុមជនជាតិ។ ពិភពលោកខាងវិញ្ញាណប្រមូលផ្តុំនូវបទពិសោធន៍នៃមនុស្សជំនាន់មុន រក្សានូវអ្វីដែលបានឆ្លងកាត់ការសាកល្បងនៃពេលវេលា អ្វីដែលបានទទួលនូវឋានៈនៃតម្លៃដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។

ភាពទៀងទាត់នៃជីវិតរាងកាយ និងផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល ទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេច្រើនតែជាកម្មវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវ។ នេះមិនអាចត្រូវបាននិយាយអំពីជីវិតខាងវិញ្ញាណជាប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្តនោះទេ។ ជាការពិតណាស់ ភាពខាងវិញ្ញាណ ភាពខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស ពិភពខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស គឺជាកម្មវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវអន្តរកម្ម ហើយមិនមែនត្រឹមតែផ្លូវចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណដែលរួមបញ្ចូលគ្នាដោយបុគ្គលិកលក្ខណៈ តម្លៃមនុស្សធម៌ដែលទទួលយកដោយវា បុព្វហេតុនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណ លទ្ធភាពទទួលបានបទពិសោធន៍នៃការរួបរួមខាងវិញ្ញាណជាមួយមនុស្សម្នាក់ទៀត សហគមន៍ជាក់លាក់នៃមនុស្ស ឬមនុស្សជាតិទាំងអស់ - ទាំងនេះគឺជាកត្តាដែល កំណត់ជម្រើសសំខាន់ៗរបស់បុគ្គល។ ក្នុងន័យនេះ ការពិចារណាលើមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនឹងច្បាស់ជាមិនពេញលេញទេ ប្រសិនបើយើងមិនប៉ះពាល់លើបញ្ហានៃអត្ថិភាពខាងវិញ្ញាណរបស់វា។

ចន្លោះនៃវិញ្ញាណគឺពិសេស។ ប្រសិនបើអាចកំណត់យ៉ាងហោចណាស់ប៉ារ៉ាម៉ែត្រខ្លះនៃលំហខាងក្រៅ និងទំនាក់ទំនងបុគ្គលិកលក្ខណៈ (សង្គម សេដ្ឋកិច្ច ផ្លូវច្បាប់...) ដែលបង្កើតវានៅក្នុងកូអរដោនេនៃលំហកាយ ឬភូមិសាស្ត្រ នោះលំហខាងវិញ្ញាណមិនមានកូអរដោនេបែបនេះទេ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្វែងរកព្រំដែនជាក់លាក់ណាមួយនៃតម្លៃមនុស្សនិយម ឬប្រពៃណីខាងវិញ្ញាណ។ ទាំងអត្ថន័យនៃអត្ថិភាពនៃមនុស្សជាតិ និងអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ មិនមានសមមូលនៅក្នុងវិមាត្រនៃលំហរាងកាយទេ។ ទាំងនេះគឺជាបាតុភូតដែលក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាកម្មសិទ្ធិទាំងផ្នែកខាងក្នុងនៃបុគ្គល និងលំហខាងក្រៅរបស់វា និងលំហនៃសង្គម។ ភាពខាងវិញ្ញាណ ជាបាតុភូតនៃមាត្រដ្ឋានមនុស្សសកល មិនអាចមានបានទេ ប្រសិនបើបុគ្គលនោះមិនមានពិភពខាងក្នុង និងអត្ថន័យជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន ឬបំណងប្រាថ្នាចង់ទទួលបាន។

ពិភព​ខាង​វិញ្ញាណ​គឺ​ជា​ផ្នែក​មួយ​ដែល​ឯករាជ្យ​ពី​លំហ​ផ្សេង​ទៀត​គឺ​រូប​កាយ សំខាន់ និង​សង្គម។ ភាពខាងវិញ្ញាណគឺមាននិរន្តរភាពជាងនៅក្នុងរបៀបសង្គម ដោយសារឥទ្ធិពលនៃការផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិ សេដ្ឋកិច្ច និងជីវិតផ្សេងទៀតលើវាគឺដោយប្រយោល។

ចន្លោះទាំងនេះគឺខាងក្រៅរបស់មនុស្ស។ ចន្លោះខាងក្នុងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈមាន, ចាប់តាំងពីមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យជាមួយនឹងសមត្ថភាពក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំង, នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍនិងភាពស្មុគស្មាញ, ការដឹងខ្លួនឯងកើតឡើងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ គំនិតអំពីពិភពលោក និងអំពីខ្លួនឯង បទពិសោធន៍នៃព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗ អាកប្បកិរិយាខ្លួនឯង និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង គោលដៅជីវិត និងផែនការរបស់បុគ្គល - ទាំងអស់នេះបង្កើតបានជាលំហខាងក្នុងរបស់នាង (ពិភពប្រធានបទ)។ ចន្លោះខាងក្រៅត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងពិភពខាងក្នុង។ ម្យ៉ាងវិញទៀត នៅក្នុងសកម្មភាពខាងក្រៅរបស់បុគ្គល ក្នុងសកម្មភាព ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា វិធីមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ជីវិតខាងក្នុងរបស់បុគ្គលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំង។

ដូច្នេះ លំហខាងក្រៅ និងចន្លោះខាងក្នុងមិនត្រូវបានបំបែកចេញពីគ្នាទេ ចន្លោះទាំងនេះប្រសព្វគ្នា។ សម្រាប់ហេតុផលនេះ វាជាការត្រឹមត្រូវជាងក្នុងការនិយាយមិនត្រឹមតែអំពីផ្នែកផ្សេងៗនៃលំហផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអំពីវិមាត្រជាច្រើនរបស់វាផងដែរ។

សម្រាប់ភាពសុខដុមរមនានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈវាមានសារៈសំខាន់ក្នុងការធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពនៃព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតខាងក្រៅនិងខាងក្នុងរបស់មនុស្សនិងតុល្យភាពនៅក្នុងសកម្មភាពដែលអាចបែងចែកជាពីរស្ទ្រីម - ភាពពិសេសនិង ភាពអសកម្ម។នៅពេលដែលសកម្មភាពដែលដឹកនាំខាងក្រៅជួបប្រទះនឹងឧបសគ្គណាមួយនោះ វាមិនត្រូវបានសម្រេចទាំងស្រុងនោះទេ។ ការមិនពេញចិត្តនឹងលទ្ធផលនៃការបង្ហាញពីសកម្មភាពខាងក្រៅនាំឱ្យមានការប្រមូលផ្តុំការវាយតម្លៃអវិជ្ជមាននៃសមិទ្ធិផលផ្ទាល់ខ្លួន។ នេះកាត់បន្ថយបន្តិចម្តងៗនូវការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងអាជីវកម្ម ទំនាក់ទំនងសង្គម និងឥទ្ធិពល។ មានការចែកចាយថាមពលឡើងវិញ ឆ្ពោះទៅរកសកម្មភាពផ្ទៃក្នុងកាន់តែច្រើន ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការកើនឡើងនៃបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯង និងការកែលម្អខ្លួនឯង ក្នុងការបង្កើនការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះពិភពលោកខាងក្នុងរបស់មនុស្សម្នាក់។ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលកើតឡើងនៅក្នុងវានៅលើផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍បែបនេះកាន់តែមានសារៈសំខាន់។ នៅក្នុងតំបន់នេះ មនុស្សម្នាក់មានស្វ័យភាពក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយពីបរិយាកាសសង្គមជុំវិញ ហើយដូច្នេះវាមានឱកាសច្រើនសម្រាប់សកម្ម។

នៅក្នុងទិដ្ឋភាពប្រធានបទ ភាពសុខដុមរមនាគឺជាបទពិសោធន៍នៃសុខុមាលភាពនៅក្នុងទិដ្ឋភាពផ្សេងៗរបស់វា។ សុខុមាលភាពខាងវិញ្ញាណ - អារម្មណ៍នៃភាពជាកម្មសិទ្ធិរបស់វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណនៃសង្គមការយល់ដឹងអំពីឱកាសដើម្បីចូលរួមក្នុងភាពសម្បូរបែបនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ (ដើម្បីបំពេញភាពអត់ឃ្លានខាងវិញ្ញាណ) ។ វាក៏ជាឱកាសមួយដើម្បីទទួលយកតម្លៃខ្ពស់មួយចំនួន ហើយធ្វើតាមដោយសេរី ដើម្បីទទួលបានការរួបរួមខាងវិញ្ញាណជាមួយមនុស្សម្នាក់ទៀត សហគមន៍ជាក់លាក់នៃមនុស្ស ឬមនុស្សជាតិទាំងអស់។ សម្រាប់សុខុមាលភាពខាងវិញ្ញាណ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការឈានទៅមុខក្នុងការយល់ដឹងពីខ្លឹមសារ និងគោលបំណងរបស់មនុស្ស ការយល់ដឹងពេញលេញអំពីអត្ថន័យនៃជីវិត។ សុខុមាលភាពសង្គមគឺជាការពេញចិត្តរបស់បុគ្គលជាមួយនឹងស្ថានភាពសង្គមរបស់គាត់ និងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃសង្គមដែលបុគ្គលសំដៅលើខ្លួនឯង។ នេះ​ជាការ​ពេញចិត្ត​នឹង​ទំនាក់ទំនង​រវាង​បុគ្គល ស្ថានភាព​ក្នុង​មជ្ឈដ្ឋាន​មីក្រូសង្គម​។​ សុខុមាលភាព​ដ៏​សំខាន់​គឺ​សុខភាព​ផ្លូវកាយ​ល្អ ការលួងលោម​ផ្លូវកាយ អារម្មណ៍​នៃ​សុខភាព សម្លេង​កាយ​ដែល​បំពេញចិត្ត​បុគ្គល​។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃស្ថេរភាពផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ, ភាពសុខដុមអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាតុល្យភាពរវាងសសរស្តម្ភបុគ្គលនៃស្ថិរភាព, ស្ថិរភាពរវាងពួកគេ, តុល្យភាពនៃសារៈសំខាន់របស់ពួកគេ។ ការសង្កត់ធ្ងន់លើការឈរជើងតែមួយអាចផ្តល់នូវស្ថេរភាព ប៉ុន្តែនេះគឺជាស្ថេរភាពមិនល្អឥតខ្ចោះ ទោះបីជាវាអាចមានរយៈពេលវែងក៏ដោយ។ សមតុល្យ​ខាង​វិញ្ញាណ​ក៏​គួរ​ត្រូវ​បាន​យល់​ថា​ជា​តុល្យភាព​នៃ​ជំនឿ​លើ​ខ្លួន​ឯង ក្នុង​ភាព​ខ្លាំង​របស់​ខ្លួន​ឯង និង​កម្លាំង​នៃ​បរិស្ថាន។ ជាពិសេសវាគឺជាតុល្យភាពរវាងកម្លាំងនៃបុព្វហេតុដែលមានឥទ្ធិពលនិងកម្លាំងនៃការឆ្លើយតប។

មនុស្សគ្រប់រូបចង់មានសុភមង្គល ជោគជ័យ និងសម្បូរបែប។ ចង់រស់នៅក្នុងជីវិតទាំងមូល និងចុះសម្រុងគ្នា ពោរពេញដោយអត្ថន័យ។ នេះគឺជាចំណុចកំពូលនៃការលូតលាស់ និងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ហើយស្ថានភាពមិនចុះសម្រុងគ្នារបស់បុគ្គលម្នាក់ ដែលផ្អែកលើការប៉ះទង្គិចគ្នារវាងបុគ្គលច្រើន គឺជាហេតុផលដែលមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមដឹងខ្លួនក្នុងការអប់រំខ្លួនឯង ការអប់រំខ្លួនឯង និងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង។

ប្រស្នាអំពីភាពសុខដុមរមនា

អ្នកស្វែងរកបានដឹងថាមានអណ្តូងអាថ៌កំបាំងមួយនៅលើភ្នំដែលប្រសិនបើអ្នកសួរគាត់សំណួរមួយនឹងឆ្លើយ។ វាពិបាកក្នុងការស្វែងរកអណ្តូងនោះ ប៉ុន្តែអ្នកស្វែងរកបានគ្រប់គ្រង។ គាត់​អោន​ទៅ​លើ​អណ្ដូង គាត់​សួរ​ថា៖

- តើជីវិតជាអ្វី?…

បី​ថ្ងៃ​បី​យប់ បុរស​នោះ​សួរ​ម្ដង​ហើយ​ម្ដង​ទៀត អណ្ដូង​បាន​ត្រឹម​តែ​សំឡេង​គាត់​វិញ។ បី​ថ្ងៃ​ក្រោយ​មក អណ្ដូង​ក៏​ដឹង​ថា​បុរស​នេះ​សួរ​ដោយ​ស្មោះ ក៏​និយាយ​ថា៖

“ខ្ញុំនឹងបង្ហាញអ្នកថាជីវិតជាអ្វី។ ចុះទៅទីក្រុងចូលហាងបីដំបូង។ ត្រលប់មកវិញហើយប្រាប់ខ្ញុំពីអ្វីដែលអ្នកបានឃើញ។

បុរស​នោះ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ចំពោះ​ចម្លើយ​នេះ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ដោយសារ​អណ្ដូង​និយាយ​ដូច្នេះ គាត់​ក៏​ចុះ​ទៅ​ទីក្រុង ហើយ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ហាង​បី​កន្លែង។ ដំបូងសិប្បករបានស្វែងយល់ពីព័ត៌មានលម្អិតអំពីលោហៈមួយចំនួន។ នៅក្នុងទីពីរខ្សែត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ទីបីពួកគេធ្វើអ្វីមួយចេញពីឈើ។ អ្នកស្វែងរកត្រឡប់ទៅអណ្តូងវិញ៖

- តើ​អ្នក​ចង់​មានន័យថា​យ៉ាងម៉េច? តើអត្ថន័យនៅទីនេះគឺជាអ្វី?

អណ្តូងបាននិយាយថា "ខ្ញុំបង្ហាញផ្លូវដល់អ្នក" ។ - អ្នកដើរតាមគាត់។ ថ្ងៃណាមួយអ្នកនឹងឃើញអត្ថន័យ។

អ្នកស្វែងរកខកចិត្ត៖

- បោកប្រាស់! សួរ​អណ្តូង​បី​ថ្ងៃ​បី​យប់​បាន​សម្រេច​អ្វី​ខ្លះ?!

បន្ទាប់ពីវង្វេងអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ គាត់បានដើរកាត់សួនច្បារមួយកន្លែង។ វាជារាត្រីព្រះច័ន្ទពេញវង់ដ៏អស្ចារ្យ។ មាននរណាម្នាក់លេង zither ។ ដូចជាប្រសិនបើត្រូវបានទាក់ទាញដោយមេដែក អ្នកដំណើរបានចូលទៅក្នុងសួនច្បារ ហើយចាប់ផ្តើមស្តាប់។ នៅក្នុងពន្លឺព្រះច័ន្ទគាត់បានក្រឡេកមើលអ្នកលេង។ ក្នុងមួយឧបករណ៍… រំពេច​នោះ អ្នក​ស្វែង​រក​បាន​ដឹង​ថា សិប្បករ​ទាំង​នោះ​កំពុង​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​ស្រដៀង​គ្នា! ពួក​គេ​ជា zithers!

- ខ្ញុំ​យល់! គាត់បានលាន់មាត់ដោយរីករាយ។

- មានអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងជីវិត! អ្នកគ្រាន់តែត្រូវដឹងពីរបៀបភ្ជាប់វាឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ ខ្ញុំបានទៅហាងចំនួនបី។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺនៅទីនោះ ប៉ុន្តែមិនមាន zither ទេ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺដាច់ដោយឡែក។ ត្រូវការការបញ្ជាទិញ ប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់ស្ថិតក្នុងភាពវឹកវរ។ ដូច្នេះក្នុងជីវិតមានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកត្រូវការ។ រឿងតែមួយគត់ដែលបាត់គឺភាពពេញលេញ និងឯកភាព។ ហើយបន្ទាប់មកតន្ត្រីដ៏អស្ចារ្យនៃជីវិតនឹងហូរ។

ហ្វឹកហាត់ខួរក្បាលរបស់អ្នកដោយភាពរីករាយ

អភិវឌ្ឍការចងចាំ ការយកចិត្តទុកដាក់ និងការគិត ដោយមានជំនួយពីម៉ាស៊ីនក្លែងធ្វើអនឡាញ

ចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍន៍

ជាការពិតណាស់ ជីវិតមានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងត្រូវការសម្រាប់ជីវិតដ៏រីករាយ ជោគជ័យ និងសម្បូរបែប។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់មនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍សន្តិភាពខាងក្នុងនិងរីករាយ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីធ្វើឱ្យជីវិតក្លាយជាដំណើរអាជីវកម្មភ្លឺរីករាយជាមួយនឹងអត្ថន័យ។ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវផ្សំធាតុទាំងអស់នៃជីវិតជាមួយគ្នាដើម្បីទទួលបានភាពសុខដុម។ HARMONY (អាម៉ូញាក់ក្រិក - ការប្រាស្រ័យទាក់ទង, ភាពសុខដុម, សមាមាត្រ) គឺជាសមាមាត្រនៃផ្នែក, ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសមាសធាតុផ្សេងៗនៃវត្ថុចូលទៅក្នុងសរីរាង្គតែមួយ។ នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាក្រិកបុរាណ - អង្គការនៃ Cosmos ផ្ទុយទៅនឹងភាពវឹកវរ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសោភ័ណភាពវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាលក្ខណៈសំខាន់នៃភាពស្រស់ស្អាត។

HARMONIZATION OF THE PERSON គឺជាដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងដែលមានគោលបំណងសម្រេចបាននូវភាពសុខដុមផ្លូវចិត្តកាន់តែខ្លាំង។ មនុស្សភាគច្រើនបង្ហាញពីកម្រិតមិនគ្រប់គ្រាន់នៃភាពសុខដុមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដែលអាចត្រូវបានពន្យល់ដោយចំនួនដ៏ច្រើននៃជម្លោះ intrapersonal ។ ការចុះសម្រុងគ្នានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈពាក់ព័ន្ធនឹងដំណោះស្រាយនៃជម្លោះទាំងនេះដោយការធ្វើឱ្យប្រសើរនូវស្ថានភាពដំបូងនៃសមាសធាតុទាំងបុគ្គលិកលក្ខណៈខ្លួនឯង និងជីវិតរបស់វា។ ដំណើរការនៃភាពសុខដុមរមនានាំទៅរកការកើនឡើងនូវអារម្មណ៍នៃភាពសុចរិតខាងក្នុង និងការរួបរួមរបស់មនុស្សជាមួយនឹងពិភពលោកទាំងមូល។

មនុស្សដែលមានភាពសុខដុមរមនាចាប់ផ្តើមធ្វើឱ្យខ្លួនគាត់ពេញចិត្ត និងអ្នកដែលនៅជុំវិញគាត់ជាមួយនឹងសុខភាពដ៏ល្អរបស់គាត់ សមត្ថភាពក្នុងការចុះសម្រុងជាមួយមនុស្ស និងសក្តានុពលច្នៃប្រឌិតខ្ពស់។ បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានការចុះសម្រុងគ្នា មិនទាន់ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីទូទាត់ជាមួយនឹងភាពតានតឹងផ្ទៃក្នុងខ្លាំងពេកសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់គោលដៅដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នោះទេ៖ មនុស្សបែបនេះឲ្យតម្លៃទៅលើសន្តិភាព និងភាពសុខដុមរមនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ខ្ញុំធ្វើការ - ខ្ញុំសម្រាក ខ្ញុំនិយាយ - ខ្ញុំចូលនិវត្តន៍ អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំ និងអ្នកដទៃ ដើម្បីសុខភាព ទំនាក់ទំនង និងអាជីព។ ក្នុងនាមជាវីរៈបុរស ធ្វើការនៅដែនកំណត់នៃកម្លាំង និងសមិទ្ធិផលរបស់បុគ្គល - ទាំងអស់នេះហួសពីការចាប់អារម្មណ៍នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលចុះសម្រុងគ្នា។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ភាពចុះសម្រុងគ្នានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងសកម្មភាពជីវិតរបស់វាគឺ៖

- កម្រិតខ្ពស់នៃការយល់ដឹង;

- យល់ពីខ្លួនឯង និងទេពកោសល្យរបស់អ្នក។

- ការយល់ដឹងអំពីពិភពលោកជុំវិញ និងច្បាប់នៃសាកលលោក។

- អារម្មណ៍នៃការដឹងគុណសម្រាប់ជីវិតនិងជំនឿឥតឈប់ឈរលើកម្លាំងផ្ទាល់ខ្លួន;

- ជីវិតនៅក្នុងភាពសុខដុមជាមួយខ្លួនឯង, មនុស្ស, ធម្មជាតិនិង Cosmos;

- ស្វែងយល់ពីតម្លៃជីវិតស្នូល និងគោលដៅរបស់អ្នក;

- វត្តមាននៃការអភិវឌ្ឍន៍ថេរនិងផលិតភាពរបស់បុគ្គល;

- វត្តមាន និងការថែរក្សាសុខភាពផ្លូវកាយ ផ្លូវចិត្ត ផ្លូវចិត្ត និងខាងវិញ្ញាណ។

- វត្តមាននៃផ្ទៃខាងក្រោយអារម្មណ៍វិជ្ជមាន, i.e. អារម្មណ៍នៃសុភមង្គលនិងរីករាយ;

- អារម្មណ៍នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ខ្លួនឯង ក្រុមគ្រួសារ មិត្តភក្តិ និងសង្គមទាំងមូល;

- ភាពងាយស្រួលក្នុងការកសាងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលថ្មី;

- កម្រិតល្អបំផុតនៃដំណើរការច្នៃប្រឌិត និងការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង;

- ជីវិតសម្បូរបែប;

- ការពេញចិត្តនឹងដំណើរជីវិតរបស់មនុស្សទូទៅ ។ល។

វាត្រូវតែយល់ថាភាពសុខដុមគឺជាលក្ខណៈថាមវន្តរបស់មនុស្សម្នាក់។ វាមិនដែលដាច់ខាតទេ ប៉ុន្តែមានតែភាពល្អឥតខ្ចោះដែលទាក់ទងគ្នា។ និយាយឱ្យសាមញ្ញ ដំណើរការនៃភាពសុខដុមរមនាផ្ទាល់ខ្លួនគឺគ្មានទីបញ្ចប់ ភាពសុខដុមរមនាគ្មានដែនកំណត់។ នេះគ្រាន់តែជាសមាមាត្រដ៏ល្អប្រសើរនៃគុណសម្បត្តិ និងសេចក្តីប្រាថ្នាផ្សេងៗរបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងជីវិត ជាមួយនឹងលក្ខណៈខាងក្នុង និងខាងក្រៅជាក់លាក់របស់បុគ្គលនាពេលបច្ចុប្បន្ន។ សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ឥតឈប់ឈរ កម្រិតតូចមួយនៃភាពមិនចុះសម្រុងគ្នាគឺចាំបាច់។ ជីវិតត្រូវបានចាត់ទុកថាមានភាពចុះសម្រុងគ្នាយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ ប្រសិនបើសមតុល្យនៃភាពសុខដុមរមនា និងភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានឹងច្បាប់នៃផ្នែកមាស ពោលគឺឧ។ ប្រហែល 62% ទៅ 38% ។

ជាទូទៅ អត្ថន័យលោហធាតុនៃជីវិតរបស់មនុស្សមាននៅក្នុងល្បែងច្នៃប្រឌិតប្រកបដោយភាពសុខដុមរមនាក្នុងការសម្រេចបាននូវប៉ារ៉ាម៉ែត្រនៃជីវិត និងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់បុគ្គលដែលផ្តល់នូវដំណើរការស្ថេរភាពគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការបង្កើតទម្រង់ថ្មីនៃសកម្មភាពជីវិត ពោលគឺឧ។ ដំណើរការនៃការលេងច្នៃប្រឌិត។ ការរស់នៅប្រកបដោយតុល្យភាព ពេញលេញ និងប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត គឺជាខ្លឹមសារនៃឧត្តមគតិនៃជីវិត។

អ្នកគឺជាអ្នកបង្កើត ជីវិតរបស់អ្នកគឺជាឧបករណ៍ ស្នាដៃរបស់អ្នកគឺភាពសុខដុម។ ប៉ុន្តែ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​គ្មាន​អ្នក​ណា​ឃើញ​ស្នាដៃ​របស់​លោក​!!! ឧបករណ៍​របស់​អ្នក​មិន​ត្រូវ​បាន​សម្រួល​ទាល់​តែ​សោះ វា​មិន​បង្កើត​កំណត់​ត្រា​ចាំបាច់​នោះ​ទេ មិន​បញ្ចូល​គ្នា​ទៅ​នឹង​ភាព​សុខដុម​ឡើយ!!! តន្ត្រីជីវិតរបស់អ្នកមិនដូចស្នាដៃទេ!!! តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះអ្នក? ប្រហែលជាអ្នកកំពុងដេក? ប្រហែលជាអ្នកមិនដឹងពីសក្តានុពលខាងក្នុងរបស់អ្នកទេ? ប្រហែលជាអ្នកគួរភ្ញាក់? ប្រហែលជាអ្នកត្រូវចាប់ផ្តើមឆ្ពោះទៅរកជីវិតដែលចុះសម្រុងគ្នា?

សួរខ្លួនឯងនូវសំណួរមួយចំនួនឥឡូវនេះ។

តើខ្ញុំរស់នៅដោយសុខដុមរមនាទេ?

តើខ្ញុំដឹងពីភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ខ្ញុំទេ?

តើខ្ញុំសប្បាយចិត្ត ជោគជ័យ និងសម្បូរបែបទេ?

ហើយវាមិនមែនជាកំហុសរបស់អ្នកទេ ប្រសិនបើអ្នកឆ្លើយសំណួរទាំងអស់ក្នុងភាពអវិជ្ជមាន។ នេះជារបៀបដែលប្រព័ន្ធត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលមានប្រយោជន៍។ នៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំយើងត្រូវបានប្រាប់ថាអ្នកនឹងធ្វើការពេញមួយជីវិតរបស់អ្នក។ ជាលទ្ធផល យើងផ្តោតភាគច្រើនលើអាជីព ដោយភ្លេចថាមានផ្នែកផ្សេងទៀតនៅក្នុងជីវិត។ យើងភ្លេចទាំងស្រុងអំពីសុខភាពរបស់យើង អំពីមនុស្សជាទីស្រលាញ់ អំពីអ្វីដែលយើងចាប់អារម្មណ៍ធ្វើ។ គ្មានលុយ គ្មានពេល។ គ្មានការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯង និងគោលដៅធំក្នុងជីវិត។

អត្ថិភាព​បែប​នេះ​គឺ​មិន​អាច​ប្រកែក​បាន​ទាំង​ស្រុង។ អ្នក​មិន​យល់​ថា​អ្នក​ជា​នរណា​ពិតប្រាកដ ហើយ​ក៏​គ្មាន​អារម្មណ៍​ខាងក្នុង​នៃ​សុភមង្គល និង​ភាព​រីករាយ​ពី​ជីវិត​ដែរ។ អ្នកមិនមានគោលដៅច្នៃប្រឌិតធំទេ ហើយអ្នកទំនងជាមិនជោគជ័យទេ។ ហើយដោយគ្មានការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង និងចលនាឆ្ពោះទៅរកគោលដៅ អ្នកទំនងជាមិនមានធនធានចាំបាច់នោះទេ។ ទ្រព្យសម្បត្តិនឹងចៀសផុតពីអ្នក ហើយទៅរកអ្នកផ្សេង។ ដល់​អ្នក​ដែល​បាន​ឃើញ​ខ្លួន​ឯង​ក្នុង​ជីវិត​នេះ ដល់​អ្នក​ដែល​ជីវិត​ពោរពេញ​ដោយ​អត្ថន័យ។

ប៉ុន្តែវាតែងតែអាស្រ័យលើអ្នក។ ហើយនៅពេលណាមួយនៃជីវិតរបស់អ្នក អ្នកអាចចាប់ផ្តើមឆ្ពោះទៅរកជីវិតដែលចុះសម្រុងគ្នា។ អ្នកគ្រាន់តែត្រូវសម្រេចចិត្តចាប់ផ្តើមធ្វើការអប់រំ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់អ្នក។ មានតែការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងទេដែលនឹងជួយអ្នកបង្កើតជីវិតដែលចុះសម្រុងគ្នា ដែលនៅចំកណ្តាលដែលអ្នកនឹងក្លាយជាមនុស្សទាំងមូល និងមានគំនិតច្នៃប្រឌិត។ រីករាយ ជោគជ័យ និងសម្បូរសប្បាយ!!!

ជំពូកទី 3

^ ភាពសុខដុមរមនារបស់បុគ្គល

ចេញពីភាពចម្រុះមកភាពសុខដុមល្អឥតខ្ចោះ។

ហេរ៉ាគ្លីត

សុខភាពនិងភាពសុខដុម

អ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រសរសេរអំពីភាពមិនចុះសម្រុងពីបុគ្គលិកលក្ខណៈញឹកញាប់ជាងអំពីភាពសុខដុមរមនា។ ប្រហែលជាដោយសារតែមានភាពសុខដុមរមនាតែមួយគត់ ប៉ុន្តែមានភាពមិនចុះសម្រុងគ្នាច្រើន។ នេះគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងការពិតដែលថាស្ថានភាពនៃសុខភាពក៏មានតែមួយដែរប៉ុន្តែមានភាពមិនប្រក្រតីជាច្រើន។

ការសិក្សាអំពីភាពសុខដុមរមនាបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺពាក់ព័ន្ធដោយហេតុផលយ៉ាងហោចណាស់ពីរ។ ទីមួយ ជំងឺផ្លូវចិត្តជាច្រើនចាប់ផ្តើមដោយភាពខុសគ្នា ជម្រៅភាពមិនចុះសម្រុងគ្នានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ដោយសាររដ្ឋដំបូង និងចង់បាន (សម្រាប់ការត្រឡប់មកវិញ) មានភាពសុខដុមរមនា ចំណេះដឹងត្រឹមត្រូវបំផុតអំពីវាគឺចាំបាច់។ បើ​គ្មាន​គំនិត​ច្បាស់​លាស់​អំពី​គោល​ដៅ​ទេ វា​ងាយ​នឹង​នឹក​វា​ណាស់។ ទីពីរ ចាប់តាំងពីការប្រៀបធៀបគឺជាវិធីសាស្រ្តសំខាន់នៃការវិភាគបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ធម្មជាតិនៃភាពមិនចុះសម្រុងគ្នានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈអាចត្រូវបានគេដឹងបានតែនៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងភាពសុខដុម។

ទាំងពិភពលោកទាំងមូល និងពិភពលោករបស់មនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើតុល្យភាពនៃកម្លាំងជំរុញ លើអន្តរកម្មនៃភាគីផ្ទុយ។ បាតុភូតភាគច្រើនអាចត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈមួយឬមួយផ្សេងទៀតដែលមានបង្គោលផ្ទុយ។ នៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងភាពផ្ទុយគ្នា បាតុភូតដែលកំពុងសិក្សាអាចបើកចំហរពីភាគីថ្មី។ នេះក៏អនុវត្តចំពោះ សុខភាព -ជារឿយៗវាត្រូវបានវិភាគដោយប្រៀបធៀបជាមួយនឹងជំងឺ និងជំងឺ។ គំនិតទាក់ទងនឹងសុខភាព (និងបាតុភូតនៅពីក្រោយពួកគេ) - ការសម្របខ្លួន ស្ថេរភាពផ្លូវចិត្ត ភាពសុខដុមរមនា - មានពាក្យផ្ទុយគ្នា៖ ភាពអាក់អន់ចិត្ត អស្ថិរភាពផ្លូវចិត្ត ភាពមិនចុះសម្រុងគ្នា។ គ្រាមភាសានេះឆ្លុះបញ្ចាំងមិនត្រឹមតែភាពសុខដុមរមនា និងភាពម៉ត់ចត់នៃបរិធានគំនិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាលក្ខខណ្ឌទូទៅរបស់មនុស្សផងដែរ៖ ការរួបរួមនៃសញ្ញានៃសុខភាព និងសុខភាពមិនល្អ ស្ថិរភាព និងអស្ថិរភាព ភាពសុខដុមរមនា និងភាពមិនចុះសម្រុងក្នុងពេលតែមួយ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃពួកវាមួយចំនួនជាមួយនឹង ការគិតទុកជាមុនក្នុងទិសដៅមួយឬមួយផ្សេងទៀត។

សុខភាពត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតុល្យភាពនិងភាពសុខដុមរមនាតាំងពីបុរាណកាល។ Alcmaeon បកស្រាយអំពីសុខភាព ភាពសុខដុមរមនាឬតុល្យភាពកងកម្លាំងដឹកនាំផ្ទុយ(រដ្ឋផ្សេងៗគ្នា ក្តៅ និងត្រជាក់ សកម្ម និងអចល័ត។ល។) ជំងឺនេះកើតឡើងជាផលវិបាកនៃស្វ័យភាពនៃធាតុមួយក្នុងចំណោមធាតុទាំងនេះលើសពីអ្វីដែលនៅសល់។ Hippocrates បានប្រកែកថាសុខភាពគឺអាចធ្វើទៅបានជាមួយនឹងល្បាយសមស្របនៃធាតុសំខាន់ៗនៃរាងកាយ (ឈាម, ទឹកប្រមាត់, ទឹកប្រមាត់ពណ៌លឿងនិងខ្មៅ) ។

យោងតាមផ្លាតូ សុខភាពដូចជាភាពស្រស់ស្អាតត្រូវបានកំណត់ដោយសមាមាត្រ ទាមទារ "ការយល់ព្រមពីភាពផ្ទុយគ្នា" ហើយត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុង សមាមាត្រតុល្យភាពនៃចិត្តនិងរាងកាយ។

^ ភាពសុខដុមរមនាផ្ទាល់ខ្លួនជាបញ្ហាមនុស្សធម៌

ភាពពាក់ព័ន្ធនៃនិក្ខេបបទ "មនុស្សគឺជារង្វាស់នៃអ្វីៗទាំងអស់" ត្រូវបានគេយល់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងប្រទេសស៊ីវិល័យជាច្រើន។ ប៉ុន្តែការអនុវត្តគោលការណ៍នេះគឺពិបាកណាស់។ តោះ​មើល​ជម្លោះ​រវាង​ពិភព​ទាំង​បី​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់៖ ធម្មជាតិ, វត្ថុ(មនុស្សបង្កើត, មនុស្សបង្កើត) និង សង្គម។

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការពិភាក្សាអំពីភាពសុខដុមរមនានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់យកបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅដាច់ដោយឡែកពីបរិស្ថាន ក្រៅទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពលោក។ នៅពេលពិចារណាអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប វិមាត្រសំខាន់នៃពិភពលោករបស់មនុស្សគួរតែត្រូវបានជ្រើសរើសជាចំណុចចាប់ផ្តើមសម្រាប់ការវិភាគ។ ទាំងនេះតាមគំនិតរបស់យើងគឺ៖ ពិភពធម្មជាតិ(ទាំងធម្មជាតិគ្មានជីវិត) សង្គមពិភពលោក(ពិភពនៃប្រជាជន ប្រជាជាតិ ក្រុមជនជាតិភាគតិច សង្គម ក្រុមនៃទំហំផ្សេងៗ) និង ពិភពលោកគោលបំណង(មនុស្សបង្កើត, ឧបករណ៍, បច្ចេកវិទ្យា) ។ ចំណាំថា ទាំងអស់នោះបង្កើតបានទាំងអត្ថិភាពនៃបុគ្គលម្នាក់ៗ និងមនុស្សជាតិទាំងមូល។

វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលសម័យបច្ចុប្បន្ននៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយជម្លោះរវាងពិភពទាំងបីដែលមានឈ្មោះ។ ជម្លោះនៅទីនេះមានន័យថា ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃពិភពលោកទាំងបីនេះ ភាគីទាំងបីនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស - ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាដែលបណ្តាលឱ្យមានការខូចខាតជាក់ស្តែងចំពោះពិភពលោកនីមួយៗនៃពិភពលោកទាំងបី។ សារៈសំខាន់ជាពិសេសគឺបំណងប្រាថ្នាខាងសរសៃប្រសាទរបស់មនុស្សក្នុងការបង្កើតឡើងវិញនូវអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងពិភពធម្មជាតិនិងឱ្យបានលឿនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។

ការបង្កើតពិភពកម្មវត្ថុបានដើរទន្ទឹមគ្នាជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃពិភពសង្គម។ ដោយមិនប៉ះពាល់លើគ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃទំនាក់ទំនងរវាងពិភពលោក យើងកត់សំគាល់ថាជាមួយនឹងការកើនឡើង និងភាពស្មុគស្មាញនៃពិភពគោលបំណង ឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើពិភពសង្គមបានកើនឡើងកាន់តែច្រើនឡើង។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ យើងអាចនិយាយមិនត្រឹមតែអំពីឥទ្ធិពលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអំពីការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញនៃពិភពសង្គមក្រោមឥទ្ធិពលនៃបច្ចេកវិទ្យាមួយ។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយទំនើប ជាចម្បងអេឡិចត្រូនិក បានក្លាយជាបិសាចមួយដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងតិចតួចដោយសង្គម។ មនុស្សមួយចំនួនតូចដែលមានអំណាចលើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ជាអកុសល មិនឆ្លុះបញ្ចាំង និងមិនតំណាងឱ្យតម្រូវការទាំងអស់របស់សង្គមនៅក្នុងតំបន់នេះ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយកម្លាំងពិសេសនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលមិនមានសេរីភាពមិនត្រឹមតែពីយន្តការត្រួតពិនិត្យចាំបាច់ជាច្រើនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងពីបទប្បញ្ញត្តិផងដែរ។

មិនមានរចនាសម្ព័ន្ធនៅក្នុងរដ្ឋ និងសង្គមរុស្ស៊ីដែលនឹងគិតគូរពីធម្មជាតិនៃឥទ្ធិពលនៃប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយលើអារម្មណ៍ ស្ថានភាពអារម្មណ៍របស់អ្នកមើល និងអ្នកស្តាប់ និងលើគំនិតដែលកំពុងលេចឡើងអំពីការពិតនោះទេ។ ដើម្បីរក្សាអារម្មណ៍សុខដុមរមនា សម្លេងទូទៅនៃព័ត៌មានអំពីទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃជីវិតនៅក្នុងប្រទេសដែលមនុស្សម្នាក់រស់នៅមានសារៈសំខាន់ សមាមាត្រនៃព័ត៌មានវិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមានមានសារៈសំខាន់ ក៏ដូចជាការវាយតម្លៃស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចសង្គម ការបកស្រាយអំពី សកម្មភាពរបស់អាជ្ញាធរកណ្តាល និងមូលដ្ឋាន របាយការណ៍ជោគជ័យ ឬបរាជ័យក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃជីវិតរបស់ប្រទេស។

នាពេលបច្ចុប្បន្ននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី អ្នកនយោបាយ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនយោបាយជាច្រើន បណ្តាញសារព័ត៌មានប្រកួតប្រជែងគ្នាដើម្បីគូររូបភាពដ៏អាក្រក់បំផុតនៃថ្ងៃស្អែក។ លទ្ធផល​នៃ​ការ​នេះ​គឺ​ជា​ផល​វិបាក​អវិជ្ជមាន​ជាច្រើន​រួម​ទាំង​ផ្នែក​សុខភាព​ផ្លូវ​ចិត្ត។

យើងបាននិយាយអំពីផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមាននៃការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មលើបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងជំពូកទី 1 ។ វាមិនត្រឹមតែថាការកើនឡើងនៃការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មនៅលើទូរទស្សន៍ និងវិទ្យុគ្រាន់តែរំខានដល់ការមើលកម្មវិធី ឬភាពយន្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្ខំអ្នកឱ្យកែតម្រូវកម្រិតសំឡេងឱ្យបានញឹកញាប់ផងដែរ។ សំខាន់ជាងនេះទៅទៀតគឺឥទ្ធិពលបំផ្លិចបំផ្លាញនៃការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មលើ subconscious ។ ឈុតផ្សាយពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានធ្វើឱ្យមានពណ៌ស្រស់ឆើតឆាយ ទាក់ទាញ និងថាមវន្ត។ ឃ្លីប​បុគ្គល​មិន​ទាក់ទង​គ្នា​តាម​វិធី​ណា​មួយ​ឡើយ។ រូបរាងរបស់ពួកគេនៅក្នុងខ្សែភាពយន្ត ឬកម្មវិធីផ្សេងទៀតដែលមានតក្កវិជ្ជាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ និងការតែងនិពន្ធបណ្តោះអាសន្នដែលគិតដោយអ្នកនិពន្ធធ្វើឱ្យរំខានដល់បទពិសោធន៍របស់អ្នកមើល កាត់បន្ថយការដាក់បញ្ចូល និងការយល់ចិត្តរបស់គាត់។ សម្រាប់ហេតុផលទាំងនេះ និងហេតុផលមួយចំនួនទៀត ការងារសិល្បៈមិនបង្កឱ្យមានឥទ្ធិពលនៃ catharsis (ការបន្សុត) ទេ។ ដំណើរការយល់ដឹងនៃអ្វីដែលយល់ឃើញក៏ពិបាកដែរ។

យើងមិនបញ្ជាក់អំពីអរិភាពដើម ដែលជាឫសគល់នៃពិភពគោលបំណងនោះទេ។ ជាការពិតណាស់នេះមិនមែនជាករណីនោះទេ។ គោលបំណងដែលជាពិភពឧបករណ៍បានជួយមនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែប្រើប្រាស់ទ្រព្យសម្បត្តិនៃពិភពធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអាចទប់ទល់នឹងវាក្នុងករណីដែលវាចាំបាច់ (ឧទាហរណ៍ ក្នុងករណីគ្រោះមហន្តរាយធម្មជាតិ)។ វាគឺជាអរគុណចំពោះសមត្ថភាពក្នុងការប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ អរគុណចំពោះឧបករណ៍ និងការការពារវត្ថុដែលប្រភេទមនុស្សបានឈានដល់ចំនួនដ៏ច្រើនបែបនេះ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ដោយមានជំនួយពីពិភពឧបករណ៍ មនុស្សបានសញ្ជ័យ (ហើយជារឿយៗត្រូវបានបំផ្លាញ) ធម្មជាតិ។

មានជម្លោះមួយទៀតដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ។ ធម្មជាតិរបស់មនុស្សគឺពីរ៖ ជីវសាស្រ្ត និងសង្គម។ ចំនួនបុគ្គលរបស់មនុស្សមានច្រើនណាស់ ដែលអ្នកជំនាញកំពុងនិយាយកាន់តែខ្លាំងឡើងអំពីការកកស្ទះនៃភពផែនដីជាមួយនឹងជីវម៉ាស់ អំពីការកាត់បន្ថយធនធានដែលផ្តល់អាហារ ដែលជៀសមិនរួច អនុញ្ញាតឱ្យបំពេញតម្រូវការសំខាន់ៗ។ ថាតើពិភពឧបករណ៍អាចលុបបំបាត់ជម្លោះនេះគឺជាសំណួរបើកចំហរ។ ទិដ្ឋភាពមួយទៀតត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ ប៉ុន្តែវាគួរតែត្រូវបានលើកឡើងផងដែរ៖ ផលប៉ះពាល់ដ៏គ្រោះថ្នាក់នៃឧស្សាហកម្ម ការដឹកជញ្ជូន និងផ្នែកជាច្រើនទៀតនៃសកម្មភាពជាក់ស្តែងរបស់មនុស្សលើធម្មជាតិ (ការបំពុល គ្រោះមហន្តរាយដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្ស ឥទ្ធិពលផ្ទះកញ្ចក់។ល។)។

មក​ដល់​ពេល​នេះ ពិភពលោក​គោលដៅ​បាន​ឈាន​ដល់​ការ​អភិវឌ្ឍ​យ៉ាង​សំខាន់ ហើយ​មាន​ភាព​ស្មុគ​ស្មាញ​ខ្លាំង​ណាស់។ វាឈ្លានពានកាន់តែច្រើនឡើង ហើយបង្កើតឡើងវិញមិនត្រឹមតែផ្លូវនៃជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយជាច្រើនផងដែរ។ ផលវិបាកនៃ "ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញ" នេះយើងរួមបញ្ចូល:

• 
  ការបង្កើនល្បឿននៃចង្វាក់នៃជីវិត;
• 
  ការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៃផលិតកម្ម និងការប្រើប្រាស់សារធាតុចិត្តសាស្ត្រ
  ថ្នាំ (hypnotics, sedative, tonics, stimulants)
  គ្រហឹម ...);
• 
  ការកើនឡើងនៃការផលិតនិងការប្រើប្រាស់ថ្នាំ psychoactive
  សារធាតុ (អាល់កុល, ថ្នាំ, សារធាតុពុល) ។

^ ការបង្កើនល្បឿននៃចង្វាក់នៃជីវិត នាំឱ្យមានការកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៃភាពតានតឹង។ ផលវិបាកដ៏ក្រៀមក្រំបំផុតនៃការនេះគឺការកើនឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៃជំងឺផ្លូវចិត្ត ការធ្វើអត្តឃាត និងជំងឺផ្លូវចិត្ត។ ការកើនឡើងនៃអាយុសង្ឃឹមរស់នៅក្នុងប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍មួយចំនួនត្រូវបានសម្រេច ភាគច្រើនទំនងជាមិនមែនដោយសារតែការពង្រឹងសុខភាពផ្លូវចិត្ត និងសុខុមាលភាព (ការវាស់វែងនៃពិភពសង្គម) ប៉ុន្តែដោយសារថ្នាំថ្មី ឧបករណ៍វេជ្ជសាស្ត្រ (ការវាស់វែងឧបករណ៍។ ពិភពលោក)។

ពេលខ្លះពិភពឧបករណ៍ចាប់ផ្តើមចម្លង ជំនួស ឬបិទបាំងពិភពធម្មជាតិ។ លើសពីនេះទៀតពិភពឧបករណ៍

សម្បូរទៅដោយលទ្ធភាពនៃការកសាងការបំភាន់។ ដូច្នេះ ការពិតកុំព្យូទ័រនិម្មិត និងប្រភេទថ្មីនៃការញៀនផ្លូវចិត្ត (ការញៀនហ្គេមកុំព្យូទ័រ ការញៀនអ៊ីនធឺណិត) បានកើតឡើង។

តើអ្វីអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់រក្សាសន្តិភាពនៃចិត្ត ស្វែងរកសន្តិភាពនៃចិត្ត បន្ធូរបន្ថយតណ្ហា ឬត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយការកេងប្រវ័ញ្ចនាពេលអនាគត? ចម្លើយ៖ ស្ថេរភាពផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល។សសរស្តម្ភសំខាន់ៗនៃនិរន្តរភាពរួមមានសកម្មភាពលេចធ្លោ៖ ដូមីនីតានៃការយល់ដឹង និងចំណេះដឹងខ្លួនឯង ការត្រួតត្រានៃសកម្មភាព, ភាពលេចធ្លោអន្តរកម្មនោះ។

ដូច្នេះ សុខភាពផ្លូវចិត្ត ភាពសុខដុមខាងក្នុង និងភាពសុខដុមរមនាជាមួយនឹងពិភពខាងក្រៅកម្រត្រូវបានផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់ដោយធម្មជាតិពេញលេញ ជាញឹកញាប់ "នេះតម្រូវឱ្យមានការខិតខំប្រឹងប្រែង និងការងារសមរម្យ។ នេះមិនអាចសម្រេចបានដោយគ្មានអាកប្បកិរិយាច្នៃប្រឌិតសកម្មចំពោះជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនទេ។ ការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ចំណេះដឹងខ្លួនឯង ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង បង្កើតមូលដ្ឋានសម្រាប់ការថយចុះនៃភាពធន់នឹងផ្លូវចិត្ត ហើយបន្ទាប់មកទៅជាជំងឺ។ កង្វះសមត្ថភាពផ្លូវចិត្តសមរម្យអាចជាហេតុផលដែលមនុស្សម្នាក់មិនដឹងអំពីទំនាក់ទំនងរវាងភាពមិនស្រួលខាងផ្លូវចិត្ត។ ធ្វើឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅនូវភាពមិនចុះសម្រុងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងជំងឺផ្លូវចិត្ត។

កម្រិតខ្ពស់នៃលក្ខណៈនៃភាពតានតឹងសង្គមនៃប្រទេសរបស់យើងអាចត្រូវបានកាត់បន្ថយដោយផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តរួមបញ្ចូលគ្នា។ នេះតម្រូវឱ្យមានការប្រើប្រាស់មធ្យោបាយ និងវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗ។ តួនាទីដ៏សំខាន់មួយគួរតែត្រូវបានលេងដោយការអភិវឌ្ឍន៍ និងការផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌ផ្លូវចិត្ត និងអនាម័យផ្លូវចិត្តក្នុងចំណោមគ្រប់ផ្នែកនៃប្រជាជន។

ភាពសុខដុមរមនាផ្ទាល់ខ្លួនមិនអាចមានលក្ខណៈធម្មតាទេ ប៉ុន្តែមានតែប៉ុណ្ណោះ។ ប្លែក។សង្គមភាវូបនីយកម្ម យោងទៅតាម A. A. Rean ដំណើរការដោយឯកភាពជាមួយដំណើរការមួយផ្សេងទៀត - បុគ្គលភាវូបនីយកម្ម (Rean, 1999) ។ លោកសង្កត់ធ្ងន់ថា សង្គមភាវូបនីយកម្ម មិនមែនជាការប្រឆាំងនៃបុគ្គលភាវូបនីយកម្ម ដែលសន្មតថានាំទៅដល់កម្រិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ លក្ខណៈបុគ្គលរបស់បុគ្គលនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ៖ នៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម និងការសម្របខ្លួនតាមសង្គម មនុស្សម្នាក់ទទួលបានភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់បំផុត ពិបាកនិងប្រឆាំងពូកែវិធី។ គំរូ "ពីសង្គមទៅបុគ្គល" រីករាលដាលនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈ (និងនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្របុគ្គលិកលក្ខណៈជាទូទៅ) ច្បាស់ជាមានហេតុផលធ្ងន់ធ្ងរ និងអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការយល់ដឹងដោយត្រង់ៗ និងការអភិវឌ្ឍន៍ដែលត្រូវគ្នារបស់វាបង្អត់មនុស្សម្នាក់ពីគោលការណ៍ប្រធានបទ ឬចាត់ទុកវាថាមិនសំខាន់។

^ គំនិតនៃភាពសុខដុមរមនាផ្ទាល់ខ្លួន

គំនិតផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងតំបន់ដែលកំពុងពិភាក្សា៖ វិទ្យាសាស្ត្រទូទៅ (តុល្យភាព សុចរិតភាព សមាហរណកម្ម) វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ (ឧទាហរណ៍ ការបន្សាំ សុខភាព) មនុស្សធម៌ (សុខុមាលភាព ភាពចាស់ទុំក្នុងសង្គម ភាពចាស់ទុំផ្ទាល់ខ្លួន សន្តិភាពនៃចិត្ត)។ ក្នុងករណីភាគច្រើន គំនិតនៃភាពសុខដុមរមនាត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈគោលគំនិតនៃភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា និងភាពសុខដុមរមនា។ "យល់ស្រប" មានន័យថាមានការឯកភាពគ្នា "ចុះសម្រុងគ្នា" មានន័យថាមានទំនាក់ទំនងត្រឹមត្រូវរវាងផ្នែករបស់វា។ សូមរំលឹកម្តងទៀតថា តាំងពីបុរាណកាលមក ភាពសុខដុមរមនាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតុល្យភាពនៃទិសដៅផ្ទុយកងកម្លាំង។ គំនិត​ទាំង​បី​នេះ​ហើយ​ដែល​ជួយ​បំភ្លឺ​ខ្លឹមសារ​នៃ​សុខោការស្រាវជ្រាវក៏ចាំបាច់ផងដែរ ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីលក្ខណៈនៃភាពសុខដុមរមនាផ្ទាល់ខ្លួនវិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវ។

ភាព​សុខដុម- កម្រិតខ្ពស់នៃការរួមបញ្ចូលបុគ្គលិកលក្ខណៈធៀបនឹងស្ថិរភាពបុគ្គលិកលក្ខណៈ ហើយនិរន្តរភាពគឺជាកម្រិតខ្ពស់នៃការរួមបញ្ចូលបុគ្គលិកលក្ខណៈធៀបនឹងការសម្របខ្លួន។ ការរួមបញ្ចូលបុគ្គលិកលក្ខណៈ- នេះគឺជាសុចរិតភាពរបស់វា (អនុលោមតាមនិរុត្តិសាស្ត្រនៃពាក្យ "សមាហរណកម្ម") ។ គោលគំនិតនៃភាពសុខដុមរមនា និងរួមបញ្ចូល™គឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធ ប៉ុន្តែមិនសមមូលទេ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈអាចរួមបញ្ចូលគ្នា និងមានភាពចុះសម្រុងគ្នា។ ប៉ុន្តែ​វា​មិន​អាច​ចុះ​សម្រុង​គ្នា និង​មិន​អាច​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​បាន​ទេ។

ការរួបរួម ភាពពេញលេញ ឬសុចរិតភាព ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា គឺជាគំនិតជិតស្និទ្ធបំផុត។ ប៉ុន្តែ តើ​យើង​កំពុង​និយាយ​អំពី​ភាព​ស៊ីសង្វាក់​គ្នា​បែប​ណា​ទាក់​ទង​នឹង​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ? ហើយតើភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាបែបណា - តើអ្វីទៅដែលនាំឱ្យមានការរំលោភលើភាពសុខដុម? តាមទស្សនៈរបស់យើង នៅក្នុងចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងនេះ ការសម្របសម្រួលនៃយន្តហោះផ្សេងៗគ្នានៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សកើតមានចំពោះមុខ។ ភាពសុខដុមរមនាផ្ទាល់ខ្លួន គឺជាភាពស៊ីសង្វាក់គ្នា និងសមាមាត្រនៃទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗនៃអត្ថិភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ ចន្លោះពហុវិមាត្រនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ពេលវេលា និងថាមពលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ (ទាំងសក្តានុពល និងអាចសម្រេចបាន)។ សមាមាត្រនៃលក្ខណៈបរិមាណនៃលំហ ពេលវេលា និងថាមពលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈអាចត្រូវបានសន្មតថាជាសមាមាត្ររវាងបរិមាណនៃលំហរបស់បុគ្គលិកលក្ខណៈ ល្បឿននៃពេលវេលាផ្ទាល់ខ្លួន និងកម្រិតថាមពលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

លើសពីនេះទៀតនេះគឺជាការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃចន្លោះខាងក្រៅនិងខាងក្នុងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ, ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរបស់ពួកគេ; ទំនាក់ទំនងខាងក្រៅ (ព្រឹត្តិការណ៍) និងពេលវេលាផ្ទៃក្នុងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ; ទំនាក់ទំនងនៃសក្តានុពល និងថាមពលដែលអាចសម្រេចបាន; សមាមាត្រនៃថាមពល និងធនធានព័ត៌មាន។ ភាពសុខដុមគឺជាតុល្យភាពរវាង

អារម្មណ៍នៃភាពគ្រប់គ្រាន់ខ្លួនឯង និងអារម្មណ៍នៃសហគមន៍ (ឧទាហរណ៍ក្នុងន័យ Adlerian) ។

នៅក្នុងការសិក្សាអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ គំនិតវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅគឺអាចអនុវត្តបាន។ លំហ ពេលវេលា និងថាមពលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគួរត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងប្លង់សំខាន់ទាំងបួននៃលក្ខណៈរបស់វា៖ រាងកាយ (វត្ថុបំណង) សំខាន់ សង្គម និងខាងវិញ្ញាណ។ ដោយសារបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាការរួមបញ្ចូលខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ ភាគីមួយនៃភាពសុខដុមរមនាផ្ទាល់ខ្លួនគឺ យល់ព្រមភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃផែនការទាំងអស់របស់នាង។

វត្តមាននៅក្នុង លំហរាងកាយ(កាយ) គឺ​ជា​អត្ថិភាព​ក្នុង​ពិភព​នៃ​រូប​កាយ និង​វត្ថុ រួម​បញ្ចូល​ក្នុង​ពិភព​នៃ​ធម្មជាតិ​ដែល​គ្មាន​ជីវិត (ការ​រាប់​បញ្ចូល​បុគ្គល​ជា​រូប​កាយ)។ គ្មានមុខងាររបស់មនុស្ស អាកប្បកិរិយាប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព សកម្មភាព និងសកម្មភាពជីវិតគឺអាចធ្វើទៅបាននៅខាងក្រៅពិភពនៃវត្ថុ និងវត្ថុ ដោយគ្មានការឆ្លុះបញ្ចាំងគ្រប់គ្រាន់នៃលក្ខណៈនៃពិភពលោកនេះ។ កាយ​របស់​បុគ្គល​ណា​មួយ​មាន​កាយ​វិការ​ច្បាស់លាស់ ។ ក្នុង​លំហ​រាងកាយ មនុស្ស​មាន​ជា​រូបកាយ (កាយ) ។

វត្តមាននៅក្នុង ចន្លោះសំខាន់(ជីវសាស្រ្ត) គឺជាសកម្មភាពសំខាន់ ការដាក់បញ្ចូលក្នុងពិភពសត្វព្រៃជាបុគ្គល។ ជីវិតមនុស្សទាំងអស់គឺស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់ជីវសាស្រ្ត ហើយមិនអាចទៅរួចក្រៅពីពិភពនៃសត្វព្រៃ។

វត្តមាននៅក្នុង ចន្លោះសង្គម(សង្គម) គឺជាជីវិតសង្គម ការរួមបញ្ចូលនៅក្នុងពិភពនៃមនុស្សជាបុគ្គល ជាសមាជិកនៃម៉ាក្រូ និងមីក្រូសង្គម។ សង្គមគឺជាការជ្រមុជនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល ការសម្រេចបំណងប្រាថ្នាដើម្បីរក្សាទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល ឬផ្លាស់ប្តូរវាទៅតាមទិសដៅដែលចង់បាន ពង្រីកឥទ្ធិពលរបស់បុគ្គល ពង្រឹងសិទ្ធិអំណាច។ល។ វាបង្ហាញពីជំនាន់មុននៃសង្គមនេះ និងប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់វា។ វារក្សាពួកគេក្នុងទម្រង់នៃប្រពៃណី បទដ្ឋាន និងច្បាប់សង្គមដែលបានបង្កើតឡើង។ ប៉ុន្តែ​លំហ​សង្គម​ជា​ចំបង​ជា​លំហ​នៃ​សហសម័យ ជា​សហគមន៍​នៃ​មនុស្ស​សកម្ម ទំនាក់ទំនង​ផ្ទាល់​ជាមួយ​គ្នា និង​មាន​ឥទ្ធិពល​ដល់​គ្នា​ទៅវិញទៅមក។

វត្តមាននៅក្នុង ចន្លោះខាងវិញ្ញាណ- នេះគឺជាជីវិតខាងវិញ្ញាណ ការរួមបញ្ចូលនៅក្នុងពិភពខាងវិញ្ញាណជាប្រធានបទដែលមានតម្រូវការខាងវិញ្ញាណ។ ការយល់ដឹងអំពីតម្លៃខ្ពស់បំផុតនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស (ឧត្តមគតិនៃសីលធម៌ ... ) ។ ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ​ក៏​ជា​ការ​សម្រេច​បាន​នូវ​បំណង​ប្រាថ្នា​ដើម្បី​ចូល​រួម​ចំណែក​ក្នុង​ការ​រក្សា​តម្លៃ​ខ្ពស់​ជាង​នេះ។ វាក៏ជាសកម្មភាពមួយក្នុងគោលបំណងពង្រីករង្វង់មនុស្ស

អ្នក​ដែល​ដក​យក​តម្លៃ​ទាំង​នោះ​ដែល​សម​តាម​កម្មវត្ថុ ឬ​តម្លៃ​ដែល​ខ្លួន​ចូល​រួម​ជា​អ្នក​ដើរ​តាម។

ក្នុង​លំហ​ខាង​វិញ្ញាណ ប្រធានបទ​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​មនុស្ស​លោក​ទាំងអស់ គឺ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​វា។ វា​មាន​មិន​ត្រឹម​តែ​ក្នុង​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​នៅ​លើ​មាត្រដ្ឋាន​ធំ​ជាង​នេះ​គឺ​អតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និង​អនាគតកាល។ លំហខាងវិញ្ញាណគឺធំជាងលំហនៃសង្គម ឬក្រុមជនជាតិ។ ពិភពលោកខាងវិញ្ញាណប្រមូលផ្តុំបទពិសោធន៍នៃជំនាន់មុន រក្សានូវអ្វីដែលបានឆ្លងកាត់ការសាកល្បងនៃពេលវេលា ទទួលបានឋានៈនៃតម្លៃដែលមិនចេះចប់។

ភាពទៀងទាត់នៃជីវិតផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់ ជារឿយៗជាកម្មវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវ។ នេះមិនអាចត្រូវបាននិយាយអំពីជីវិតខាងវិញ្ញាណជាប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្តនោះទេ។ ជាការពិតណាស់ ភាពខាងវិញ្ញាណគឺជាកម្មវត្ថុនៃការស្រាវជ្រាវអន្តរកម្ម ហើយមិនត្រឹមតែផ្លូវចិត្តប៉ុណ្ណោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណដែលរួមបញ្ចូលដោយបុគ្គលិកលក្ខណៈ តម្លៃមនុស្សធម៌ដែលទទួលយកដោយវា សមត្ថភាពក្នុងការជួបប្រទះការរួបរួមខាងវិញ្ញាណជាមួយមនុស្សម្នាក់ទៀត សហគមន៍ជាក់លាក់នៃមនុស្ស ឬទាំងអស់នៃមនុស្សជាតិ - ទាំងអស់នេះគឺជាកត្តាកំណត់ជម្រើសសំខាន់ៗនៃ បុគ្គល។ ក្នុងន័យនេះ ការពិចារណាលើមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនឹងមិនពេញលេញទេ ប្រសិនបើយើងមិនប៉ះពាល់លើបញ្ហានៃអត្ថិភាពខាងវិញ្ញាណរបស់វា។

ចន្លោះនៃវិញ្ញាណគឺពិសេស។ វាមិនដូចប៉ារ៉ាម៉ែត្រខ្លះនៃលំហខាងក្រៅ និងទំនាក់ទំនងបុគ្គលិកលក្ខណៈ (ឧទាហរណ៍ សង្គម សេដ្ឋកិច្ច ផ្លូវច្បាប់) មិនអាចត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងកូអរដោនេនៃលំហរូបវន្ត ឬភូមិសាស្ត្រទេ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្វែងរកព្រំដែនជាក់លាក់ណាមួយនៃតម្លៃមនុស្សនិយម ឬប្រពៃណីខាងវិញ្ញាណ។ ទាំងអត្ថន័យនៃអត្ថិភាពនៃមនុស្សជាតិ និងអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ មិនមានសមមូលនៅក្នុងវិមាត្រនៃលំហរាងកាយទេ។ ទាំងនេះគឺជាបាតុភូតដែលក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាកម្មសិទ្ធិទាំងផ្នែកខាងក្នុងនៃបុគ្គល និងលំហខាងក្រៅរបស់វា និងលំហនៃសង្គម។ ភាពខាងវិញ្ញាណជាបាតុភូតនៃមាត្រដ្ឋានមនុស្សសកលមិនអាចមានបានទេ ប្រសិនបើបុគ្គលមិនមានពិភពលោកខាងក្នុង អត្ថន័យនៃជីវិត ឬបំណងប្រាថ្នាចង់ស្វែងរកវា។

ពិភព​ខាង​វិញ្ញាណ​គឺ​ជា​ផ្នែក​មួយ​ដែល​ឯករាជ្យ​ពី​លំហ​ផ្សេង​ទៀត​គឺ​រូប​កាយ សំខាន់ និង​សង្គម។ ភាពខាងវិញ្ញាណគឺមាននិរន្តរភាពនៅក្នុងរបៀបរបស់វាជាជាងសង្គម ចាប់តាំងពីការផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិ សេដ្ឋកិច្ច និងផ្សេងទៀតមានឥទ្ធិពលដោយប្រយោល។

ចន្លោះខាងក្នុងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺដោយសារតែមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយសមត្ថភាពក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំង; នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍនិងភាពស្មុគស្មាញមនុស្សម្នាក់មានការរីកចម្រើន ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង។គំនិតអំពីពិភពលោក និងអំពីខ្លួនអ្នក,

បទពិសោធន៍នៃព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងៗ អាកប្បកិរិយាខ្លួនឯង និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង គោលដៅជីវិត និងផែនការរបស់បុគ្គល - ទាំងអស់នេះបង្កើតបានជាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់នាង។ ចន្លោះខាងក្នុង(ពិភពប្រធានបទ) ។ ចន្លោះខាងក្រៅត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងពិភពខាងក្នុង។ ម្យ៉ាងវិញទៀត តាមមធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត សកម្មភាពខាងក្រៅរបស់មនុស្សឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតខាងក្នុងរបស់គាត់។

ដូច្នេះ លំហ​ខាងក្រៅ និង​ចន្លោះ​ខាងក្នុង​មិន​ដាច់​ពីគ្នា​ទេ ប៉ុន្តែ​ប្រសព្វគ្នា។ សម្រាប់ហេតុផលនេះ វានឹងកាន់តែត្រឹមត្រូវក្នុងការនិយាយមិនត្រឹមតែអំពីផ្នែកផ្សេងៗនៃលំហផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអំពីវិមាត្រជាច្រើនរបស់វាផងដែរ។

វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ភាពសុខដុមរមនាផ្ទាល់ខ្លួន សមតុល្យព្រឹត្តិការណ៍ត្រូវបានបំពេញជីវិតខាងក្រៅ និងខាងក្នុងរបស់មនុស្ស និងមានតុល្យភាពយ៉ាងសកម្មស្ទីដែលអាចបែងចែកជាពីរស្ទ្រីម - extraactivity និង introactivity ។

នៅក្នុងទិដ្ឋភាពប្រធានបទ ភាពសុខដុមរមនាគឺជាបទពិសោធន៍នៃសុខុមាលភាពនៅក្នុងទិដ្ឋភាពផ្សេងៗរបស់វា។ ^ សុខុមាលភាពខាងវិញ្ញាណ - អារម្មណ៍​នៃ​វប្បធម៌​ខាង​វិញ្ញាណ​នៃ​សង្គម ការ​យល់​ដឹង​អំពី​ឱកាស​ដើម្បី​ចូល​រួម​នូវ​ភាព​សម្បូរ​បែប​នៃ​វប្បធម៌​ខាង​វិញ្ញាណ (ដើម្បី​បំពេញ​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន​ខាង​វិញ្ញាណ) ។ សម្រាប់សុខុមាលភាពខាងវិញ្ញាណ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការឈានទៅមុខក្នុងការយល់ដឹងពីខ្លឹមសារ និងគោលបំណងរបស់មនុស្ស ការយល់ដឹងពេញលេញអំពីអត្ថន័យនៃជីវិត។ សុខុមាលភាព​សង្គម- នេះគឺជាការពេញចិត្តរបស់បុគ្គលចំពោះស្ថានភាពសង្គមរបស់ខ្លួន និងស្ថានភាពសង្គមបច្ចុប្បន្ន ដែលបុគ្គលសំដៅលើខ្លួនឯង។ នេះគឺជាការពេញចិត្តចំពោះទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល ស្ថានភាពនៅក្នុងបរិយាកាសមីក្រូសង្គម។ សំខាន់(រាងកាយ) សុខុមាលភាព- សុខភាពល្អ កាយសម្បទាមាំមួន អារម្មណ៍នៃសុខភាព កាយសម្បទាមាំមួន ដែលបំពេញចិត្តបុគ្គល។

នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃស្ថេរភាពផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ, ភាពសុខដុមអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាតុល្យភាពរវាងសសរស្តម្ភបុគ្គលនៃស្ថិរភាព, ស្ថិរភាពរវាងពួកគេ, តុល្យភាពនៃសារៈសំខាន់របស់ពួកគេ។ ការសង្កត់ធ្ងន់លើការឈរជើងតែមួយអាចផ្តល់នូវស្ថេរភាព ប៉ុន្តែនេះគឺជាស្ថេរភាពមិនល្អឥតខ្ចោះ ទោះបីជាវាអាចមានរយៈពេលវែងក៏ដោយ។ សមតុល្យ​ខាង​វិញ្ញាណ​ក៏​គួរ​ត្រូវ​បាន​យល់​ថា​ជា​តុល្យភាព​នៃ​ជំនឿ​លើ​ខ្លួន​ឯង ក្នុង​ភាព​ខ្លាំង​របស់​ខ្លួន​ឯង និង​កម្លាំង​នៃ​បរិស្ថាន។ ជាពិសេសវាគឺជាតុល្យភាពរវាងកម្លាំងនៃបុព្វហេតុដែលមានឥទ្ធិពលនិងកម្លាំងនៃការឆ្លើយតប។

^ ភាពសុខដុមនៃទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន

បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាបាតុភូតនៃបុគ្គល និងសង្គម។ ភាពសុខដុមរមនាផ្ទៃក្នុងគឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានការចុះសម្រុងគ្នាជាមួយបរិយាកាសសង្គមដោយគ្មានការពេញចិត្តផ្ទាល់ខ្លួន

ធម្មជាតិនៃជីវិតសង្គម។ នៅក្នុងវេន, ភាពសុខដុមនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលសន្មតថាការយល់ព្រមរបស់បុគ្គលជាមួយខ្លួនគាត់, អារម្មណ៍ (និងមិនមែន "ភាពច្របូកច្របល់") នៃពិភពលោកខាងក្នុងនៃបុគ្គល។

នៅក្នុងបញ្ជីនៃអារម្មណ៍ យើងបែងចែកប្រភេទនៃពួកគេដូចជា អារម្មណ៍អន្តរកម្ម (ការតាំងចិត្ត) ដែលគ្រប់គ្រងអន្តរកម្មរវាងបុគ្គលនៃប្រធានបទ និងប្រភេទរងពីររបស់ពួកគេ - ការប្រមូលផ្តុំគ្នា និងផ្លាស់ប្តូរទៅឆ្ងាយ (Kulikov, 2003) ។ សំខាន់បំផុតនៅក្នុងបញ្ជីនេះគឺ 9 គូនៃអារម្មណ៍ផ្ទុយគ្នាដែលត្រូវបានកំណត់ដោយផ្អែកលើការទទួលយកពីមនុស្សម្នាក់ទៀតនិងបំណងប្រាថ្នាចង់ចូលទៅជិត (កាត់បន្ថយចម្ងាយរវាងបុគ្គល) ឬផ្ទុយទៅវិញការបដិសេធនិងបំណងប្រាថ្នាចង់ផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីគាត់ (តារាង 3.1 ។ )

តុ 3.1

^ អារម្មណ៍អន្តរកម្មនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ

ការប្រមូលផ្តុំអារម្មណ៍	ការដកអារម្មណ៍ចេញ
ការរួបរួម (សហគមន៍) ជាមួយមនុស្សម្នាក់ (មនុស្ស)	ភាពឯកា
មិត្តភាព	មិនចូលចិត្ត (ឬមិនចូលចិត្ត)
សេចក្តីសប្បុរស	ព្យាបាទ, កំហឹង
ភាពសុចរិតដោយខ្លួនឯង។	កំហុស (ឬវិប្បដិសារី)
អត្ថន័យគ្រប់គ្រាន់ផ្ទាល់ខ្លួន	ច្រណែន
មោទនភាព (សម្រាប់ខ្លួនឯង)	អាម៉ាស់ (ឬអាម៉ាស់)
ការកោតសរសើរ (ចំពោះមនុស្សឬមនុស្ស)	ការអាក់អន់ចិត្ត
ការគោរព (សម្រាប់មនុស្សឬមនុស្ស)	ការមើលងាយ (សម្រាប់មនុស្សឬមនុស្ស)
ស្នេហា	ស្អប់ (សម្រាប់មនុស្សម្នាក់នេះ)

ភាពសុខដុមរមនាគឺអាចធ្វើទៅបានដោយមានការបញ្ចេញសំឡេងគ្រប់គ្រាន់ដែលនាំមកនូវអារម្មណ៍រួមគ្នាលើសពីកម្លាំងនៃអារម្មណ៍ដែលដកចេញ។ ប្រហែលជា ការប្រមូលផ្តុំអារម្មណ៍កាន់តែច្រើន ភាពពេញលេញ ភាពសុខដុមរមនានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈកាន់តែល្អឥតខ្ចោះ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែអារម្មណ៍ដកចេញខ្លាំងមួយក៏អាចបំផ្លាញភាពសុខដុមរមនាជាមួយនឹងអារម្មណ៍ដែលនាំមកជាមួយគ្នាបានដែរ។

មិនសមាមាត្រនាំមកនូវអារម្មណ៍រួមគ្នា - ចង្អុលបំពានភាពសុខដុម។ ការរួបរួមគ្មានដែនកំណត់អាចនាំទៅរកការព្រមព្រៀងគ្នាដោយគ្មានគំនិត ភាពសាមញ្ញជាមួយនឹងភាពដូចគ្នានៅក្នុងអ្វីៗទាំងអស់ ហើយដូច្នេះ ដល់ការបាត់បង់

ភាពផ្ទាល់ខ្លួន។ ភាពរួសរាយរាក់ទាក់ដែលបង្ហាញចំពោះមនុស្សគ្រប់រូបអាចនាំឱ្យមានភាពមិនច្បាស់លាស់ក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងកាត់បន្ថយការរិះគន់មិនគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការវាយតម្លៃរបស់មនុស្ស។ សេចក្តីសប្បុរសអាចប្រែទៅជាការអភ័យទោស (ភាពមិនសមរម្យ) និងទំនុកចិត្ត - ទៅជាទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងមិនគ្រប់គ្រាន់ ឬទំនុកចិត្តលើភាពមិនស្មោះត្រង់របស់ខ្លួនឯង។ សារៈសំខាន់លើខ្លួនឯងអាចប្រែទៅជាតម្លៃខ្ពស់របស់វា ហើយមោទនភាព - ទៅជាមោទនភាព ការដឹងគុណ - ទៅជាការដឹងគុណហួសហេតុ និងការសរសើរមិនគ្រប់គ្រាន់ ការគោរព - ទៅជាការគោរពបូជា និងការថ្វាយបង្គំរូបព្រះ សេចក្តីស្រឡាញ់ - ទៅជាភាពងងឹតងងុលនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ (អសមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញ និងយល់ឃើញអ្វីក្រៅពីវត្ថុនៃ សេចក្តីស្រឡាញ់ ការជាប់គាំងជាមួយនឹងភាពក្រីក្រ ការកាត់ចោលទៅផ្ទៃខាងក្រោយនៃអារម្មណ៍ទាំងមូល)។

ការគោរពដែលបានប្រែក្លាយទៅជាការគោរពកោតស្ញប់ស្ញែង នាំមកនូវអារម្មណ៍ដកថយយ៉ាងខ្លាំង ទាក់ទងនឹងអ្នកដទៃជាច្រើន ផ្តើមចេញពីអារម្មណ៍ដកចេញមួយចំនួន - ការមើលងាយ ការស្អប់ខ្ពើម ការស្អប់។ ការស្ងើចសរសើរនៅពេលជួសជុលលើវត្ថុមួយអាចប្រែទៅជាការនិយមជ្រុល។ វាមានគ្រោះថ្នាក់ជាពិសេសព្រោះវាធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់បាត់បង់សមត្ថភាពក្នុងការយល់ចិត្តការយល់ចិត្តដោយសារតែការផ្តោតអារម្មណ៍ចុងក្រោយលើអ្វីមួយដោយសារតែការទទួលយកនរណាម្នាក់ដោយមិនសមហេតុផលការលះបង់ចំពោះអ្វីមួយ (បុព្វហេតុគំនិត) ។ ក្នុងករណីចុងក្រោយនេះ វាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទទួលបាននូវអារម្មណ៍នៃភាពជាម្ចាស់នៅក្នុងរង្វង់នៃមនុស្សដូចមនុស្ស។ ដោយបានកាត់បន្ថយសារៈសំខាន់នៃសង្គមដែលនៅសល់ (ឪពុកម្តាយ គ្រូបង្រៀន រដ្ឋាភិបាល...) សម្រាប់ការទទួលយកខ្លួនឯងពេញលេញ និងការគោរពខ្លួនឯង វាអាចគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការបញ្ចូលទៅក្នុងក្រុមអ្នកគាំទ្ររបស់តារាចម្រៀងប៉ុបមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ ក្រុមបាល់ទាត់ ក្រុម Tolkienist ។

ចំណង់ចំណូលចិត្តនីមួយៗមានភាពទាក់ទាញរបស់វា។ សេចក្តីប្រាថ្នា សេចក្តីខ្នះខ្នែង សេចក្តីខ្នះខ្នែង មានភាពស្រស់ស្អាតនៃអំណាច។ នេះគឺជាបាតុភូតធម្មជាតិដែលខ្សែជ្រៅឆ្លើយតបនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ប្រហែលជាផ្នែកធំនៃនេះត្រូវបានពន្យល់យ៉ាងសាមញ្ញ - ដោយបាតុភូតនៃការបញ្ចូល (ការឆ្លងផ្លូវចិត្ត) ដែលមកពីមនុស្សម្នាក់ដែលមានការកើនឡើងនៃការណែនាំ។ នៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈ hysteroid ថាមពលលេចឡើងដោយសារតែចរន្តបញ្ច្រាសដែលមកពីអ្នកដទៃ។

^ ភាពសុខដុមនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន

ទិដ្ឋភាពមួយទៀតនៃភាពសុខដុមរមនាផ្ទាល់ខ្លួន - ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងដំណើរការនៃផ្នែកសំខាន់ៗនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ចាប់តាំងពីយុគសម័យកណ្តាលនៅក្នុងអរិយធម៌លោកខាងលិច (ដែលភាគច្រើន

រស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី) ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយតម្លៃនៃការអភិវឌ្ឍន៍ វិសាលភាពនៃការយល់ដឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំណេះដឹងដ៏បរិបូរណ៍ មិនបានធ្វើឱ្យមនុស្សមានភាពសុខដុមរមនា ឬកាន់តែរីកចម្រើន ឬសប្បាយរីករាយដោយស្វ័យប្រវត្តិនោះទេ។ ការអភិវឌ្ឍន៍តែម្ខាងបែបនេះបានដឹកនាំនៅសតវត្សទី 20 ។ ទៅជាបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យា ដោយមិនមានភាពគ្រប់គ្រាន់ សមស្របនឹងការរីកចម្រើនក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សធម៌។ នេះគឺជាហេតុផលសម្រាប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃបរិស្ថានវិទ្យារបស់ភពផែនដីនិង "ពេលវេលាសម្គាល់" នៅក្នុងផ្នែកខាងវិញ្ញាណ។ នៅក្នុងសង្គមជាច្រើន និងក្នុងបុគ្គលជាច្រើន ទំនោរបានកើនឡើងមិនខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាលើអារម្មណ៍ អារម្មណ៍។ នេះមិនរួមចំណែកដល់សុខភាពខាងវិញ្ញាណនិងរាងកាយរបស់មនុស្សទេ: អារម្មណ៍និងបំណងប្រាថ្នាប្រមូលផ្តុំ, ការដោះលែង, ណែនាំធាតុបំផ្លិចបំផ្លាញចូលទៅក្នុងជីវិតដែលបានបង្កើតឡើង, នាំឱ្យមានការអភិវឌ្ឍកង្វះនៃផ្នែកអារម្មណ៍ - អារម្មណ៍, ដល់ neuroticization នៃសង្គមនិង ការថយចុះនៃភាពរឹងមាំរបស់មនុស្សនៅក្នុងប្រទេសជាច្រើន រួមទាំងប្រទេសដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់ (ផ្នែកបច្ចេកវិទ្យា)។ វាត្រូវការថាមពលច្រើនដើម្បីគ្រប់គ្រង និងផ្ទុកនូវអារម្មណ៍។

ជាសត្វមានជីវិត បុគ្គលបាត់បង់ជីវិតក្នុងខ្លួន។ តើភាពសុខដុមនៃទំនាក់ទំនងបែបណាដែលយើងអាចនិយាយអំពីប្រសិនបើតម្លៃនៃការប្រកួតប្រជែងគ្របដណ្តប់ទាំងនៅក្នុងសង្គមបុគ្គល និងនៅក្នុងសហគមន៍មនុស្សទាំងមូល? ភាពបើកចំហចំពោះពិភពលោក ដែលនាំមកនូវអារម្មណ៍រួមគ្នា ជារឿយៗបំបែកបានតែក្នុងគ្រាសោកនាដកម្មប៉ុណ្ណោះ។

សព្វថ្ងៃនេះ ភាពលេចធ្លោនៃតម្លៃនៃបុគ្គលនិយម-សមូហភាពនិយមនៅក្នុងក្រុមជនជាតិភាគតិចរុស្ស៊ី ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប៉ូលនៃមាត្រដ្ឋានមួយ ត្រូវបានគេពិភាក្សាជាញឹកញាប់។ តម្លៃទាំងពីរនេះភាគច្រើនអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាផ្ទុយគ្នា។ នៅក្នុងក្រុមជនជាតិភាគតិចរុស្ស៊ី ចលនាច្បាស់លាស់ឆ្ពោះទៅរកបុគ្គលនិយមគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ដោយមើលឃើញពីគ្រោះថ្នាក់ និងការកើនឡើងនៃអស្ថិរភាពនៃភាពខ្លាំង មនុស្សម្នាក់អាចចាត់ទុកចលនាដែលនៅឆ្ងាយពីបង្គោលនៃសមូហភាពនិយមជាបាតុភូតវិជ្ជមាន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំណុចសំខាន់ពីរត្រូវតែធ្វើឡើងនៅទីនេះ។ ទីមួយ ភាពជ្រុលនិយមផ្សេងទៀតគឺមិនចង់បាន។ ទីពីរ វា​នឹង​មាន​លក្ខណៈ​ស្ថាបនា​បន្ថែម​ទៀត​ទាំង​លើ​មាត្រដ្ឋាន​ផ្ទាល់ខ្លួន និង​សង្គម ដើម្បី​មិន​ឈាន​ទៅ​មុខ ទៅបុគ្គលនៃ aliity,ប៉ុន្តែដើម្បីពេញលេញ អ៊ីនឌីការមើលឃើញសមាជិកម្នាក់ៗនៃសង្គម។ នេះអាចសម្រេចបានជាចម្បងដោយផ្តោតលើតម្លៃនៃការទទួលយកខ្លួនឯង ការទទួលយកពេញលេញបន្ថែមទៀតនៃភាពជាបុគ្គលផ្ទាល់ខ្លួន និងការទទួលយកភាពជាបុគ្គលរបស់អ្នកដទៃ។ នៅលើកម្រិតផ្ទាល់ខ្លួន នេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃអារម្មណ៍គ្រប់គ្រាន់ខ្លួនឯង ហើយនៅលើកម្រិតសង្គមមួយ ការបន្តនៃបុគ្គលផ្ទាល់ខ្លួន - នេះនឹងបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងទិដ្ឋភាពដែលត្រូវការជាបន្ទាន់នៃអាកប្បកិរិយាចំពោះមនុស្សម្នាក់ទៀត ក្រុមជនជាតិផ្សេងទៀត និងផ្សេងទៀត សង្គម, សាសនាមួយផ្សេងទៀត, ដូចជាការអត់ឱន។ ភាពជាបុគ្គលដោយគ្មានលក្ខណៈបុគ្គល គឺជាការប្រែប្រួលនៃភាពមិនចុះសម្រុងគ្នាទាំងនៅកម្រិតបុគ្គល និងកម្រិតនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។ វាអាចទៅរួច

ដើម្បីសន្មតថាការចាកចេញពីតម្លៃសមូហភាពនឹងជួយកាត់បន្ថយមូលដ្ឋាននៃអារម្មណ៍នៃការស្អប់គ្នារវាងក្រុមសង្គមបុគ្គលជាពិសេសនឹងនាំឱ្យមានការថយចុះនៃចំនួនសហគមន៍និកាយ។

ជាអកុសល ការពិតមិនទាន់អនុញ្ញាតឱ្យយើងមានសង្ឃឹមខ្ពស់នៅឡើយ។ ជំនួសឱ្យការផ្លាស់ប្តូរឆ្ពោះទៅរកភាពបុគ្គល ដែលមិនបដិសេធតម្លៃជាច្រើននៃសមូហភាពនិយម (ការចូលរួមក្នុងជីវិតរបស់អ្នកដទៃ ការត្រៀមខ្លួនដើម្បីជួយ និងសង្ឃឹមសម្រាប់ជំនួយ អារម្មណ៍នៃជោគវាសនារួម អារម្មណ៍នៃសហគមន៍ក្នុងន័យ Adlerian) យើង មើលផ្ទុយ - ស្តង់ដារ។ ជាឧទាហរណ៍ សូមពិចារណាជំងឺរាតត្បាតនៃការសម្រកទម្ងន់ដែលបានវាយប្រហារលើក្មេងស្រី និងស្ត្រីវ័យក្មេងជាច្រើននៅលោកខាងលិច (ចំណាំថាវាបានឆ្លងកាត់ផ្នែកស្ត្រីនៃបណ្តាប្រទេសពិភពលោកទីបី) ។ ការគិតមមៃនេះកាន់តែមានទម្រង់នៃជំងឺផ្លូវចិត្ត (ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃរូបរាងកាយ ការភ័យខ្លាចនៃផោនបន្ថែម) ដែលនាំឱ្យមានការបដិសេធអាហារ និងធ្ងន់ធ្ងរ ជួនកាលមិនអាចត្រឡប់វិញបាន - ការសម្រកទម្ងន់។ ក្នុងចំណោមហេតុផលនៃជំងឺនេះគឺការស្វែងរកឧត្តមគតិ (ស្តង់ដារ) ដែលនៅក្នុងវប្បធម៌លោកខាងលិចសម័យទំនើបគឺជាគំរូម៉ូដស្តើងនិងសូម្បីតែស្តើងក៏ដូចជាម៉ូដសំលៀកបំពាក់ "ក្មេងប្រុស" ស្បែកជើងនិងរូបរាង។ ផែនការដូចគ្នានិងនិន្នាការថ្មីក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងនៃក្រុមជនជាតិភាគអាគ្នេយ៍ដូចជាស្ត្រីជប៉ុន: ដើម្បីផ្លាស់ប្តូររូបរាងនៃភ្នែកពីខាងកើតទៅអឺរ៉ុបតាមរយៈការវះកាត់កែសម្ផស្ស។

^ ភាពខាងវិញ្ញាណ និងអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់មនុស្ស

យើង​បាន​កត់​សម្គាល់​ខាង​លើ​ថា ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ​មិន​សូវ​ជា​ជា​កម្មវត្ថុ​នៃ​ការ​ស្រាវជ្រាវ​ផ្លូវចិត្ត​ទេ។ តម្រូវការស្វែងរក យល់ ឬពិសោធពីអត្ថន័យនៃភាពជារបស់មនុស្សម្នាក់ ប្រហែលជាកាន់កាប់កន្លែងកណ្តាលនៅក្នុងលំហខាងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គល។ ការបាត់បង់អត្ថន័យនៃជីវិតមិនត្រឹមតែនាំទៅរកភាពមិនចុះសម្រុងគ្នាដ៏សំខាន់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងដល់ស្ថានភាពធ្លាក់ទឹកចិត្ត ចេតនាចង់ធ្វើអត្តឃាតផងដែរ។

អ្នកចិត្តសាស្រ្ត និងជាទស្សនវិទូក្នុងស្រុក S. L. Frank បានប្រកែកថា សំណួរនៃអត្ថន័យនៃជីវិតធ្វើឱ្យរំភើប និងឈឺចាប់នៅក្នុងជម្រៅនៃព្រលឹងមនុស្សគ្រប់រូប៖

មនុស្សម្នាក់អាចអស់មួយរយៈ ហើយសូម្បីតែយូរពេក ភ្លេចទាំងស្រុងអំពីវា ធ្លាក់ក្បាលចុះ ឬចូលទៅក្នុងផលប្រយោជន៍ប្រចាំថ្ងៃនៃសម័យបច្ចុប្បន្ន ទៅក្នុងក្តីកង្វល់ខាងសម្ភារៈអំពីការរក្សាជីវិត អំពីទ្រព្យសម្បត្តិ ការពេញចិត្ត និងភាពជោគជ័យនៅលើផែនដី ឬចូលទៅក្នុង តណ្ហារបស់បុគ្គលណាមួយ និង "កិច្ចការ" - ចូលទៅក្នុងនយោបាយ ការតស៊ូរបស់គណបក្ស។

កន្លែងដែលសូម្បីតែមនុស្សល្ងង់ខ្លៅបំផុត ហើមពោះ ឬដេកលក់ខាងវិញ្ញាណក៏មិនអាចបោះបង់វាចោលបានដែរ៖ ការពិតដែលមិនអាចជៀសផុតបាននៃវិធីសាស្រ្តនៃការស្លាប់ និងឧបសគ្គដែលជៀសមិនរួចរបស់វា - ភាពចាស់ជរា និងជំងឺ ការពិតនៃការស្លាប់ ការបាត់ខ្លួនភ្លាមៗ ការជ្រមុជនៅក្នុងអតីតកាលដែលមិនអាចដកហូតបាននៃជីវិតទាំងមូលរបស់យើង។ ជាមួយនឹងសារៈសំខាន់ដែលបំភាន់នៃផលប្រយោជន៍របស់វា - ការពិតនេះគឺសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូបនូវការរំលឹកដ៏គួរឱ្យខ្លាចនិងជាប់លាប់នៃអ្វីដែលមិនបានដោះស្រាយដោយដាក់សំណួរអំពីអត្ថន័យនៃជីវិត (Frank S. L.) ។

សំណួរខាងវិញ្ញាណមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបញ្ហានៃចិត្តវិទ្យាវិទ្យាសាស្ត្រអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ មូលហេតុចំបងសម្រាប់រឿងនេះ គឺស្ថិតនៅក្នុងការគ្រប់គ្រងមនោគមវិជ្ជា ដែលវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្រ្តក្នុងស្រុកត្រូវបានគ្រប់គ្រងនៅសម័យសូវៀត។ សម្រាប់ការឃោសនាជាផ្លូវការ អត្ថន័យនៃជីវិតសម្រាប់ប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់នៃប្រទេសនេះត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងក្រមសីលធម៌នៃអ្នកកសាងកុម្មុយនិស្ត។ ការបកស្រាយផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃប្រធានបទនេះដោយ "អ្នកស្រឡាញ់ទស្សនវិជ្ជា" "អ្នកចូលចិត្តគំនិតមនុស្សធម៌" ត្រូវបានបង្ខំឱ្យចេញពីស្មារតីសាធារណៈ។ ការអភិវឌ្ឍន៍មិនល្អនៃបញ្ហាទាំងនេះនៅក្នុងមនុស្សជាតិនៅតែមានផលវិបាកអវិជ្ជមានរបស់វា។

បច្ចុប្បន្ននេះ គំនិតខាងវិញ្ញាណមិនឃើញបរិបទអាថ៌កំបាំងណាមួយឡើយ។ វារួមបញ្ចូលនូវភាពសម្បូរបែបនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សជាតិដែលគ្រប់គ្រងដោយបុគ្គលម្នាក់ៗ តម្លៃជាមូលដ្ឋាននៃសង្គម គោលការណ៍សីលធម៌ និងច្បាប់ ការយល់ដឹង និងបទពិសោធន៍នៃជីវិត។

អត្ថន័យនៃជីវិត និងភាពខាងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គលគឺជាកម្មវត្ថុនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងស្រុក អ្នកនិពន្ធ និងឥស្សរជនសាសនាជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រពីអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នបានរកឃើញ ហើយកំពុងស្វែងរកដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហាសំខាន់ៗនៃវិញ្ញាណនៅក្នុងការបង្រៀនរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ គោលការណ៍សីលធម៌របស់ប្រជាជននៃស្រទាប់ផ្សេងៗនៃចំនួនប្រជាជនត្រូវបានផ្អែកលើយ៉ាងជាក់លាក់ បទដ្ឋានសាសនា។គំនិតល្អបំផុតរបស់រុស្ស៊ីបានទទួលយករឿងនេះមិនត្រឹមតែដោយចិត្តរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ដោយដួងចិត្តរបស់ពួកគេផងដែរ។ ចូរយើងចងចាំ F. Tyutchev៖

អំពើពុករលួយនៃព្រលឹងនិងភាពទទេ, អ្វីនៅក្នុងចិត្តនិងការឈឺចាប់នៅក្នុងចិត្ត, តើអ្នកណានឹងព្យាបាលពួកគេ, អ្នកណានឹងគ្របដណ្តប់ពួកគេ? អ្នក​អើយ សម្លៀកបំពាក់​ដ៏​បរិសុទ្ធ​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ...

ភាពខាងវិញ្ញាណអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនត្រឹមតែជាទិដ្ឋភាពមួយនៃភាពជាបុគ្គលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាទម្រង់ខ្ពស់បំផុតនៃអត្ថិភាពផ្ទាល់ខ្លួនផងដែរ ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការរំដោះចេញពីសម្ពាធនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ពីការល្បួងនៃទំនោរ និងតណ្ហានៃខ្លួនឯង ក៏ដូចជា ការទទួលស្គាល់អាទិភាពនៃតម្លៃខាងវិញ្ញាណជាងអ្នកដទៃ។

ភាពខាងវិញ្ញាណគឺជាដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណឥតឈប់ឈរ ដំណើរការនៃការបង្កើតតម្រូវការខាងវិញ្ញាណ និងដំណើរការនៃការពេញចិត្តរបស់ពួកគេ។

ការបង្កើត, ការពេញចិត្ត insatiable ។ នៅក្នុងដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍នេះ មនុស្សម្នាក់រកឃើញតម្លៃនៃសង្គមដែលនៅជិតគាត់បំផុត (ភាពល្អ ភាពស្រស់ស្អាត ការពិត) ហើយទទួលបានគំនិតអំពីគោលការណ៍សីលធម៌ និងច្បាប់។ សេចក្តីត្រូវការខាងវិញ្ញាណមាននៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប - មិនត្រឹមតែអ្នកដែលត្រូវបានគេហៅថាជាបុគ្គលខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ។ មនុស្សណាម្នាក់មានគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនអំពីល្អនិងអាក្រក់សីលធម៌និងអសីលធម៌ភាពស្រស់ស្អាតនិងភាពអាក្រក់ការពិតនិងកំហុសស្រឡាញ់និងស្អប់អំពីតម្លៃសំខាន់នៃការរួមរស់ជាមួយគ្នា - អត្ថិភាពរួមគ្នានៅក្នុងសង្គម។ ជាការពិតណាស់ ភាពស្រួចស្រាវនៃតំរូវការទាំងនេះគឺមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំង បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សក៏ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងតំបន់នេះផងដែរ។ មនុស្សភាគច្រើនមានតម្រូវការខ្លាំងសម្រាប់ការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯង - ការអភិវឌ្ឍន៍លំហសង្គម។ នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍នេះ មនុស្សម្នាក់ពិតជាពឹងផ្អែកលើតម្លៃខាងវិញ្ញាណជាក់លាក់ ដោយគិតគូរពីទិដ្ឋភាពសំខាន់នៃជីវិតសង្គមនេះ។

ទាំងការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ និងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនជាទូទៅ និងការបង្កើតភាពជាបុគ្គលគឺអាចធ្វើទៅបានដោយឯកឯង អាកប្បកិរិយាសេរី ក្នុងសកម្មភាពដែលអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់បង្ហាញពីទំនោរច្នៃប្រឌិត។ សេរីភាព​ដោយ​គ្មាន​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ចំពោះ​ខ្លួន​ឯង ការ​សម្រេច​ចិត្ត និង​សកម្មភាព​របស់​ខ្លួន​ប្រែ​ទៅ​ជា​ការ​បំភាន់​នៃ​សេរីភាព។ ទំនួលខុសត្រូវដោយគ្មានសេរីភាពនៃជម្រើសប្រែទៅជាទាសភាព។ ទីតាំងនៃទាសករមិនរាប់បញ្ចូលលទ្ធភាពនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង ការលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណ និងសង្គម។

មនុស្សដែលមានតម្រូវការខាងវិញ្ញាណ "ល្មម" គឺជាជនជាតិភាគតិច។ ភាគច្រើនមានអារម្មណ៍ថាពួកគេខ្លាំងគ្រប់គ្រាន់ ហើយស្វែងរកវិធីដើម្បីបំពេញចិត្តពួកគេ។ លក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្សនៅក្នុងទិដ្ឋភាពនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាមិនមែនអ្នកស្វែងរកទាំងអស់មានធនធានគ្រប់គ្រាន់នៃការអត់ធ្មត់ និងការស៊ូទ្រាំនៅលើផ្លូវដ៏លំបាកនេះទេ។ មិនមែនអ្នកស្វែងរកទាំងអស់យល់ថាសំណួរនៃអត្ថន័យនៃជីវិតមិនមានដំណោះស្រាយសាមញ្ញ ទូទៅ ឬជាសកលនោះទេ។ អត្ថន័យនៃជីវិត ពិតណាស់ ដល់កម្រិតមួយ ឬមួយកម្រិតទៀត អាចស្រដៀងគ្នាសម្រាប់មនុស្សផ្សេងគ្នា។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីណាក៏ដោយមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែឆ្លងកាត់ផ្លូវនៃការទទួលបានអត្ថន័យដោយខ្លួនឯង។ ត្រលប់ទៅអត្ថន័យនៃលក្ខណៈបុគ្គលវាត្រូវតែសង្កត់ធ្ងន់ថាយោងទៅតាមលក្ខណៈនេះ - អារម្មណ៍ ភាពអត់ឃ្លានខាងវិញ្ញាណ- មនុស្សគឺខុសគ្នាខ្លាំងណាស់។ អ្នកខ្លះយល់ថា ការមិនពេញចិត្តខ្លះចំពោះការសម្រេចចិត្តនឹងអមដំណើរជីវិតទាំងអស់ ថាភាពមិនច្បាស់លាស់ជាក់លាក់មួយគឺជារឿងធម្មតា និងជៀសមិនរួច។ យ៉ាងណាមិញ បើមិនដូច្នេះទេ វាពិបាកក្នុងការស្រមៃមើលប្រភពថាមពលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង។ អ្នកផ្សេងទៀតកំពុងរង់ចាំដំណោះស្រាយសាមញ្ញ មិនច្បាស់លាស់ និងរហ័ស។ ហើយ​មាន​មនុស្ស​ដែល​ផ្តល់​ដំណោះ​ស្រាយ​រហ័ស​ទាំង​នេះ ដែល​ជា​ញឹក​ញាប់​មាន​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ

សាសនា Tivnye ។ កត្តា​ក្រោយ​នេះ​បង្ក​ឱ្យ​មាន​គ្រោះ​ថ្នាក់​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដល់​សុខភាព​ខាង​វិញ្ញាណ និង​ផ្លូវចិត្ត។ បណ្តាញការគោរពជារឿយៗពាក់ព័ន្ធនឹងមនុស្សវ័យក្មេង។

សម្រាប់មនុស្សវ័យក្មេងដែលមានតម្រូវការស្រួចស្រាវសម្រាប់ការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯង សាសនាបំផ្លិចបំផ្លាញមានផ្នែកដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញបន្ថែមទៀត ចាប់តាំងពីពួកគេបណ្តុះគំនិតនៃការជ្រើសរើស គោលបំណងខ្ពស់នៃអ្នកដើរតាមនីមួយៗ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចមានអារម្មណ៍ថាមានស្ថានភាពកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងរបស់ពួកគេ។ ការទាក់ទាញរបស់នេះគឺខ្ពស់ណាស់ដែលធ្វើឱ្យវាពិបាកក្នុងការពិចារណាពីការបោកប្រាស់។ គោលបំណងនៃ "ការសង្គ្រោះមនុស្សជាតិ" នៅក្នុងសាសនាបំផ្លិចបំផ្លាញជារឿយៗមានការរួមរស់ជាមួយគ្នាដោយភាពមិនអត់អោននិងភាពឆេវឆាវឆ្ពោះទៅរកអ្នកដែលមិនបានចាប់ផ្តើម: "អ្នកណាដែលមិននៅជាមួយយើងគឺប្រឆាំងនឹងយើង" ។ ប្រសិនបើសាសនាបំផ្លិចបំផ្លាញពិតជាបានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងភាពល្អឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណ នោះអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់ រួមជាមួយនឹងជំនឿថាពួកគេអាចធ្វើជាគំរូបាន នឹងមានការអត់ឱន អាកប្បកិរិយាល្អចំពោះ "ប្អូនប្រុស" ដែលយឺតយ៉ាវក្នុងការលូតលាស់ខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ។ . សញ្ញាប្រាកដនៃភាពឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណគឺការអត់ឱន។ ប៉ុន្តែ​វា​មិន​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​សាសនា​បំផ្លិចបំផ្លាញ​ទេ។

ចូរយើងបន្ថែមអំណះអំណាងដែលបញ្ជាក់ពីការពេញចិត្តដែលបំភាន់នៃសេចក្តីត្រូវការខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងសាសនាបំផ្លិចបំផ្លាញ។ អ្នកដែលមិនជឿលើគ្រិស្តអូស្សូដក់ ឬសាសនាកាតូលិក លទ្ធិខុងជឺ ឬពុទ្ធសាសនា បានចាកចេញពីព្រះវិហារដោយស្ងៀមស្ងាត់ ផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីជំនឿមួយ ហើយចាប់ផ្តើមស្វែងរកមួយផ្សេងទៀត។ មាននរណាម្នាក់កំពុងស្វែងរកជំនឿសាសនាថ្មី នរណាម្នាក់កំពុងស្វែងរកអ្វីផ្សេងទៀតដែលបំផុសក្តីសង្ឃឹម និងពង្រឹងកម្លាំងខាងវិញ្ញាណ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សជាច្រើនដែលបានចាកចេញពីនិកាយ ក្លាយជាអ្នកបំបាត់សកម្មភាពរបស់ពួកគេយ៉ាងសកម្ម។ ហេតុអ្វីបានជាវាដូច្នេះ? ព្រោះវាច្បាស់សម្រាប់ពួកគេថាពួកគេត្រូវបានបញ្ឆោត ពួកគេចង់ការពារមនុស្សផ្សេងទៀតពីការបោកប្រាស់។

ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃរបៀបរស់នៅសហគមន៍នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីនិងប្រទេសដទៃទៀត (សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនជៀសមិនរួច) ការរឹតបន្តឹងសមត្ថភាពក្នុងការទទួលបានបទពិសោធន៍ពេញលេញនៃអារម្មណ៍នៃកម្មសិទ្ធិសង្គមនាំឱ្យមានការរីករាលដាលនៃលទ្ធិបំផ្លិចបំផ្លាញដល់កម្រិតធំ។ ទំនៀមទំលាប់ទាំងនេះមានឥទ្ធិពលបំផ្លិចបំផ្លាញដល់បុគ្គល គ្រួសារ និងសង្គម។ នៅក្នុងលទ្ធិបំផ្លិចបំផ្លាញមិនមានសេរីភាពរបស់បុគ្គលនោះទេ។ ពួកគេមានចេតនា និងចេតនាបន្ទាបបន្ថោកពីសារៈសំខាន់នៃបញ្ញា រារាំងការប៉ុនប៉ងរបស់អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់ដើម្បីស្វែងយល់ដោយឯករាជ្យ និងសមហេតុផលអំពីផលប៉ះពាល់ដែលធ្លាក់មកលើពួកគេ។ ដើម្បីឱ្យសត្វណាមួយរីកចម្រើន វាត្រូវការកន្លែងរស់នៅ សេរីភាព និងសេរីភាពក្នុងន័យ និងទិដ្ឋភាពផ្សេងៗគ្នា៖ សេរីភាពក្នុងការជ្រើសរើសរបៀបរស់នៅ និងការកាន់កាប់ សេរីភាពក្នុងការគិត និងការប្រាស្រ័យទាក់ទង...

សេរីភាពផ្ទាល់ខ្លួន និងការពេញចិត្តពិតប្រាកដនៃតម្រូវការខាងវិញ្ញាណគឺអាចធ្វើទៅបាន ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាព និងទង្វើរបស់គាត់ ការសម្រេចចិត្ត ប្រសិនបើគាត់រក្សាការគិតប្រកបដោយការរិះគន់ និងធ្វើការជ្រើសរើសសំខាន់ៗទាំងអស់ដោយខ្លួនឯង ប្រសិនបើគាត់រក្សាភាពច្បាស់លាស់នៃស្មារតី។

នៅក្នុងសាសនាប្រពៃណី មនុស្សម្នាក់គឺសំដៅទៅលើការងារខាងក្នុងថេរ និងការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ។ មិន​អាច​និយាយ​បាន​ដូច​គ្នា​អំពី​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ​ទេ។ ពួកវាមានភាពចម្រុះខ្លាំងទាំងក្នុងមនោគមវិជ្ជា ទិសមនោគមវិជ្ជា និងក្នុងទម្រង់។ អ្វីដែលបង្រួបបង្រួមពួកគេគឺថាពួកគេទាំងអស់អំពាវនាវដល់តម្រូវការខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស - តម្រូវការដើម្បីមានអារម្មណ៍ថាអត្ថន័យនៃជីវិតយល់អំពីកន្លែងរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងសង្គមការខិតខំដើម្បីភាពឥតខ្ចោះសង្ឃឹមសម្រាប់អមតភាពនៃព្រលឹង។ ជាអកុសល ប្រទេសរុស្ស៊ីសម័យទំនើបត្រូវបានកំណត់ដោយការខ្វះចន្លោះនៃមនោគមវិជ្ជា អវត្តមាននៃតម្លៃ និងគោលការណ៍ណែនាំខាងវិញ្ញាណច្បាស់លាស់ និងទាក់ទាញ។ សមាសធាតុទាំងនេះនៃស្មារតីសាធារណៈមានភាពចាស់ទុំរួមជាមួយនឹងការបង្កើតសង្គមស៊ីវិលដោយអរគុណដល់ស្ថាប័នសាធារណៈដែលដំណើរការយ៉ាងសកម្ម ទម្រង់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យរួមបញ្ចូលក្នុងការស្វែងរកចំណុចសំខាន់បែបនេះ។

^ ភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃដំណើរការជីវិតរបស់បុគ្គល

តើដំណើរការជីវិតមានន័យដូចម្តេច? ជីវិតរបស់មនុស្សគឺជាចលនាថេរ ការផ្លាស់ប្តូរ ការអភិវឌ្ឍន៍។ បើគ្មានចលនា ដោយគ្មានថាមវន្ត វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រមៃមើលជីវិតរបស់មនុស្ស។ បើគ្មាននេះទេមនុស្សម្នាក់មិនអាចឋិតថេរបានទេដូច្នេះមិនចាំបាច់និយាយអំពីសុខភាពទេ។ ជីវិត​របស់​បុគ្គល​ម្នាក់​ដំណើរ​ការ​តាម​រយៈ​ដំណើរការ​ជា​ច្រើន​ដែល​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​បង្កើត​ជា​ដំណើរ​ការ​នៃ​ជីវិត។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរាយបញ្ជីដំណើរការទាំងអស់។ សម្រាប់គោលបំណងនៃការវិភាគបែបវិទ្យាសាស្ត្រ ចាំបាច់ត្រូវដាក់ចេញនូវចំណុចសំខាន់ ចំណុចសំខាន់ ដោយផ្តល់ទិសដៅខ្លះៗដល់អ្វីដែលនៅសល់។ ដំណើរការទាំងនេះគឺ៖ មុខងារ, ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង(រួមទាំង ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង), ការអភិវឌ្ឍន៍និង ការសម្របខ្លួន។ពួកវានីមួយៗមានភាពផ្ទុយគ្នា - នេះគឺជាទម្រង់នៃលំហូរដែលផលិតភាពត្រូវបានកាត់បន្ថយ ឬអវត្តមានដោយសារតែភាពមិនស៊ីគ្នារវាងផ្នែកនីមួយៗនៃដំណើរការ។ បួនគូនៃដំណើរការប៉ូលទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងតារាង។ ៣.២. នៅផ្នែកខាងឆ្វេងនៃតុ - ដំណើរការជាមួយនឹងការតំរង់ទិសផលិតភាពពួកគេបង្កើនសក្តានុពល sanogenic របស់បុគ្គលហើយនៅផ្នែកខាងស្តាំនៃតុ - ដំណើរការជាមួយនឹងការតំរង់ទិសអវិជ្ជមានកាត់បន្ថយសក្តានុពល sanogenic របស់បុគ្គល។

^ តារាង 3.2

ដំណើរការជីវិតសំខាន់ៗរបស់បុគ្គល

មុខងារ

^ ប្រតិបត្តិការគឺជាការបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពសកម្មភាព។

វាក៏ជាការថែរក្សាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការបន្តជីវិត (ខ្លួនឯង និង/ឬមនុស្សផ្សេងទៀត) សម្រាប់ការអនុវត្តសកម្មភាព និងអាកប្បកិរិយា (របស់ខ្លួនឯង និង/ឬមនុស្សផ្សេងទៀត) សម្រាប់ការរក្សាទុកនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមាន និង សម្រេចបាន។

^ មុខងារគ្រប់គ្រាន់- នេះគឺជាសកម្មភាពដែលមានស្ថេរភាព ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញក្នុងការស្វែងរក និងធ្វើម្តងទៀតដែលចាំបាច់ (ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅ ដោះស្រាយភារកិច្ចជាក់ស្តែង) ចំនួននៃសកម្មភាព និងប្រតិបត្តិការ (ផ្លូវចិត្ត និងម៉ូទ័រ) ចលនា ប្រតិកម្ម សកម្មភាពក្បាលម៉ាស៊ីន ជាដើម។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ដំណើរការគ្រប់គ្រាន់៖ ផលិតភាព គោលបំណងនៃអាកប្បកិរិយា ការសម្រេចបានជោគជ័យនៃគោលដៅនៃអាកប្បកិរិយា ឬសកម្មភាព ការអនុលោមតាមសកម្មភាពចាំបាច់ ចលនាជាមួយនឹងពេលវេលាដែលស្ថានភាពកំណត់។

សនិទានភាពនៃឥរិយាបទ និងសកម្មភាពគឺជាទិដ្ឋភាពសំខាន់នៃសក្ដានុពលនៃសុខភាព។ ជោគជ័យដែលសក្តិសមបង្កើតឱ្យមានប្រសិទ្ធិភាព sanogenic ខ្លាំង។ ពាក្យដែលល្បីថា: "របួសរបស់អ្នកឈ្នះឆាប់ជាសះស្បើយ" ។គួរកត់សម្គាល់ថាសមត្ថភាពក្នុងការសម្រេចបានជោគជ័យកម្រក្លាយជាប្រធានបទនៃការបណ្តុះបណ្តាល។

ភាពជោគជ័យកើតឡើងចំពោះអ្នកដែលត្រៀមខ្លួនស្វែងរកដោយមិនចេះនឿយហត់ សមត្ថភាពចម្បងរបស់ពួកគេ ដែលជឿថាការខិតខំប្រឹងប្រែងដែលបានចំណាយលើការស្វែងរកនឹងទទួលបានរង្វាន់ដល់អ្នកដែលជឿថាពេលវេលារបស់ពួកគេនឹងមកដល់ ហើយអ្វីដែលពួកគេខិតខំគឺអាចសម្រេចបាន។

^ មុខងារមិនដំណើរការ(មុខងារមិនស្ថិតស្ថេរ) - អសមត្ថភាពក្នុងការស្វែងរកមធ្យោបាយ និងមធ្យោបាយនៃសកម្មភាពចាំបាច់។ អសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើម្តងទៀតនៅក្នុងចំនួនដែលត្រូវការនៃសកម្មភាព និងប្រតិបត្តិការ ចលនា ប្រតិកម្ម សកម្មភាពក្បាលម៉ាស៊ីន ជាដើម។

អសមត្ថភាពនេះអាចបណ្តាលមកពីការស៊ូទ្រាំមិនគ្រប់គ្រាន់ ឬកាត់បន្ថយភាពធន់នឹងភាពឯកកោ។

^ ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង

^ ការ​គ្រប់​គ្រង​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​គឺ​ជា​ការ​កំណត់, ការ​កែ​តម្រូវ​នៃ​មុខងារ, ដំណើរការ, រដ្ឋ.

ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងរួមមានការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងសម្រាប់បទប្បញ្ញត្តិគឺភាពគ្រប់គ្រាន់របស់វា។ បទប្បញ្ញត្តិគ្រប់គ្រាន់នៃឥរិយាបទ និងសកម្មភាព ដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយ (ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល និងបុគ្គល) ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពពេញលេញ និងទាន់ពេលវេលានៃការគ្រប់គ្រង ការកែតម្រូវ ...

^ បទប្បញ្ញត្តិ LIS(រដ្ឋបាលខ្លួនឯងមិនគ្រប់គ្រាន់)៖ ការគ្រប់គ្រងមិនស៊ីគ្នា ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងមិនត្រឹមត្រូវក្នុងការយល់ដឹង និងការប្រាស្រ័យទាក់ទង ការគ្រប់គ្រងគ្មានប្រសិទ្ធភាពនៃប្រភេទអាកប្បកិរិយា និងសកម្មភាពជាក់លាក់ ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាក្នុងដំណើរការផ្លូវចិត្ត។

ប្រហែលជាបញ្ហាកណ្តាលនៃបទប្បញ្ញត្តិនៅក្នុងវិស័យទំនាក់ទំនងគឺការគ្រប់គ្រងលើកំហឹងរបស់ខ្លួនឯង។ មនុស្សដែលមានកំហឹង ឆេវឆាវ ងាយនឹងកើតជំងឺបេះដូង សរសៃឈាម អរម៉ូន មហារីក និងភាពតានតឹង។

គេតែងតែនិយាយថា មនុស្សម្នាក់មិនអាចរក្សាកំហឹងនៅក្នុងខ្លួនបានទេ។ តើមានអ្វីទៀត - pluses ឬ minuses - ផ្តល់ឱ្យ "អនុញ្ញាតឱ្យបិទចំហាយ" វាពិបាកក្នុងការនិយាយជា minuses ។ នៅ glance ដំបូង, នេះផ្តល់នូវការធូរស្បើយ, ដោយសារតែការឈ្លានពាន, ដឹកនាំខាងក្នុងដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងនៃឆន្ទៈ, បង្កើតភាពតានតឹង។ ប្រសិទ្ធភាពមានកម្រិតនៃការបង្រ្កាបដោយចេតនានៃអារម្មណ៍ត្រូវបានពិភាក្សារួចហើយនៅក្នុងជំពូកទីមួយ។ តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ការ​ផ្ទុះ​កំហឹង​យ៉ាង​ខ្លាំង? ការ​ផ្ទុះ​កំហឹង​ដាក់​សម្ពាធ​ខ្លាំង​ដល់​បេះដូង បង្កើន​ការ​បញ្ចេញ​សារធាតុ Adrenaline និង​បង្កើន​ហានិភ័យ​នៃ​ការ​គាំងបេះដូង។ តាមរយៈការបង្ហាញអារម្មណ៍ខ្លាំងនៅក្នុងអាកប្បកិរិយា យើងតែងតែពន្យារពេល ឬធ្វើឱ្យពួកគេកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។ តាមរយៈការបង្ហាញកំហឹង យើងអាចបង្កើនវាបាន។ ប្រសិនបើវាត្រូវបានតម្រង់ទៅមនុស្ស នោះយើងគួរតែរំពឹងថានឹងមានការបង្ហាញស្រដៀងគ្នានៅលើផ្នែករបស់ពួកគេ: "ដំបងខឹងត្រូវបានរកឃើញ" ។

ឆាប់ខឹង, កំហឹងកើនឡើងជាមួយនឹងភាពតានតឹង។ ប្រើបច្ចេកទេសកាត់បន្ថយវ៉ុល - វិធីដែលអាចទុកចិត្តបានជាង

ការយកឈ្នះលើកំហឹង។ បើ​កំហឹង​លេច​ចេញ​ជា​ញឹក​ញាប់ វា​ទំនង​ជា​មិន​កើត​ឡើង​ដោយ​សារ​តែ​ស្ថានការណ៍​រាល់​ពេល​នោះ​ទេ។

^ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន និងថាមវន្ត

^ ការអភិវឌ្ឍន៍- នេះគឺជាដំណើរការឥតឈប់ឈរនៃការផ្លាស់ប្តូរបុគ្គលិកលក្ខណៈ ការកើតនៃរចនាសម្ព័ន្ធថ្មី និងការស្លាប់របស់មនុស្សចាស់ ការពង្រីករចនាសម្ព័ន្ធមួយចំនួន និងការរួមតូចនៃវិសាលភាពនៃអ្នកដទៃ។

ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ភាគច្រើនគឺការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង៖ ថាមវន្ត (វឌ្ឍនភាពជោគជ័យតាមរយៈដំណាក់កាលទៀងទាត់) ភាពជាប់លាប់នៃបន្ទាត់នៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គល។

ការតំរែតំរង់ឬការយឺតយ៉ាវក្នុងការអភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណ ផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយរបស់មនុស្ស ប្រសិនបើពួកគេមិនមានមូលហេតុសរីរាង្គទេនោះ ពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពមិនចុះសម្រុងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈមួយ ឬផ្សេងទៀត។ វាពិបាកក្នុងការស្រមៃមើលការចុះសម្រុងគ្នា ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះការអភិវឌ្ឍន៍យឺត។

ការតំរែតំរង់ឬការយឺតយ៉ាវអាចជាបណ្តោះអាសន្នបណ្តោះអាសន្នដែលបណ្តាលមកពីវិបត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការប្រជុំជាមួយនឹងឧបសគ្គធ្ងន់ធ្ងរនៅលើផ្លូវទៅកាន់គោលដៅជីវិត ការរំលោភលើផែនការជីវិត។ ពួកវាក៏អាចកើតឡើងជាប្រតិកម្មចំពោះការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ចសង្គម អមដោយការពិនិត្យឡើងវិញនៃតម្លៃសង្គម ការជំនួសឧត្តមគតិដែលធ្វើឱ្យខូចដល់គោលការណ៍ជីវិត។

ការសម្របខ្លួន

^ ការសម្របខ្លួន- ការផ្លាស់ប្តូរ ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញ ការកែតម្រូវដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ បទប្បញ្ញត្តិ និងដំណើរការស្របតាមលក្ខខណ្ឌជាក់ស្តែង ការផ្លាស់ប្តូរបរិស្ថាន (សង្គម និងធម្មជាតិ)។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យចម្បងសម្រាប់ការសម្របខ្លួន៖ ភាពពេញលេញ និងទាន់ពេលវេលា។

^ ការអាក់អន់ចិត្ត(disadaptation) - អវត្ដមានឬមិនគ្រប់គ្រាន់នៃការតភ្ជាប់បែបនេះជាមួយមនុស្សនៃបរិយាកាសបន្ទាន់និងធំទូលាយដែលអនុញ្ញាតឱ្យបុគ្គលធ្វើការជាធម្មតាអនុវត្តការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនិងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងនិងអភិវឌ្ឍ។

ការខូចចិត្តអាចបណ្តាលមកពីការបាត់បង់ (មនុស្សជាទីស្រលាញ់ ការលែងលះ...) ការបែកបាក់នៃទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្ត (ការបែកគ្នាយូរ ការចាកចេញពីផ្ទះដោយកូន...) និងហេតុផលផ្សេងៗទៀត។ ហេតុផលទាំងនេះ និងហេតុផលផ្សេងទៀតរំលោភលើរចនាសម្ព័ន្ធដែលមានស្រាប់នៃទំនាក់ទំនងមីក្រូសង្គម ឬទំនាក់ទំនងម៉ាក្រូសង្គម (ការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពសង្គម - សមាជិក

នៅលើសង្គម ភាគី... ការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពផ្លូវការ...) ហើយបង្ខំពួកគេឱ្យចំណាយថាមពល និងព្យាយាមស្ដារការសម្របខ្លួនឡើងវិញ។ នោះ​គឺ​ដើម្បី​ស្វែង​រក​ដៃ​គូ​ដែល​មាន​ការ​ទំនាក់​ទំនង​សម្ងាត់​ដែល​សម្បូរ​បែប​ផ្លូវ​អារម្មណ៍​គឺ​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន, ការ​គាំទ្រ​ផ្លូវចិត្ត - ការ​អាណិត​អាសូរ, ការ​យល់​ដឹង, ដំបូន្មាន, ជំនួយ, ល។

^ ទំនាក់ទំនងនៃដំណើរការសំខាន់ៗនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស

ដំណើរការទាំងអស់គឺទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ៖ ការរំលោភលើដំណើរការមួយប៉ះពាល់អវិជ្ជមានដល់មួយទៀត។ អសមត្ថភាពក្នុងការដំណើរការជាធម្មតាសម្រាប់ផ្ទៃក្នុង (នេះឬភាពមិនដំណើរការ) ឬហេតុផលខាងក្រៅ (ឧទាហរណ៍ អសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើការ ផ្លាស់ទី ការធ្វើលំហាត់ប្រាណក្នុងការឆ្លើយតបទៅនឹងការរំញោចខាងក្រៅ។ល។) នាំឱ្យមានការរំលោភលើការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ការបង្ខាំងកើតឡើង ជំនាញថយចុះ ចុះខ្សោយជំនាញគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ល។)។ ភាពមិនដំណើរការកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍ ឬធ្វើឱ្យវាមិនអាចទៅរួច ពីព្រោះមនុស្សម្នាក់មិនអាចបង្កើតផលិតភាពបាន៖ បង្កើតអ្វីដែលថ្មី មានប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នកដទៃ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ... ភាពមិនដំណើរការក៏រំខានដល់ការសម្របខ្លួនដែរ ដោយសារស្ថានភាពនៃប្រធានបទដែលមិនមានផលិតភាព និងសកម្មភាពកំណត់គាត់។ ឥទ្ធិពល តួនាទីសង្គម នាំឱ្យមានការពឹងផ្អែកខ្លាំងលើអ្នកដទៃ។

ដូចគ្នានេះដែរ ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងមិនគ្រប់គ្រាន់ ការគ្រប់គ្រងមិនប្រក្រតី រំខានដល់ដំណើរការផ្សេងទៀតទាំងអស់។

ការពន្យាពេលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រហែលជាមិនរំខានដល់ដំណើរការទាំងស្រុងនោះទេ ប៉ុន្តែវាធ្វើឱ្យមានផលិតភាពតិច។ ឥទ្ធិពលនេះប្រហែលជាមិនលេចឡើងភ្លាមៗទេ ត្រូវពន្យារពេលទាន់ពេលវេលា ប៉ុន្តែយ៉ាងណាក៏ដោយ ការតភ្ជាប់នៅទីនេះគឺខ្លាំងណាស់។

ភាពអាក់អន់ស្រពន់ចិត្តក៏រំខានដល់ដំណើរការនៃដំណើរការផ្សេងទៀតផងដែរ៖ វាកាត់បន្ថយការប្រព្រឹត្តិឡើងវិញ កំណត់ជម្រើសនៃសកម្មភាព កាត់បន្ថយភាពជោគជ័យនៃអាកប្បកិរិយា ផលិតភាពនៃសកម្មភាព ឬធ្វើឱ្យវាមិនអាចដំណើរការបាន ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងទំនាក់ទំនងល្អជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត អន្តរកម្មជាមួយ អ្នក​ផ្សេង។

នៅក្នុងសៀវភៅមួយរបស់គាត់ K. Rogers បានសរសេរថាវិធីផ្ទាល់ខ្លួននៃការមាននៅក្នុងពិភពលោកគឺ ដំណើរការគ្មានទីបញ្ចប់នៃការក្លាយជា។ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនគឺជាដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈររបស់បុគ្គលម្នាក់ក្នុងទិសដៅនៃការបង្ហាញកាន់តែពេញលេញអំពីសក្តានុពល និងការសម្រេចបាននូវគោលដៅជីវិតរបស់ពួកគេ ដែលមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានការសម្របខ្លួនគ្រប់គ្រាន់។

បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ការសម្របខ្លួនក៏មានតួអក្សរដំណើរការផងដែរ វាមិនអាចត្រូវបានសម្រេចម្តង និងសម្រាប់ទាំងអស់។ វាផ្តល់នូវភាពបត់បែន យន្តការសម្របខ្លួន,ការធ្វើលំហាត់ប្រាណ និងការថែទាំរបស់ពួកគេក្នុងទម្រង់ដ៏មានប្រសិទ្ធភាព។ បើគ្មាននេះទេ មនុស្សម្នាក់ស្ទើរតែមិនអាចរំពឹងថានឹងរក្សាលទ្ធភាពជោគជ័យរបស់បុគ្គលនោះទេ។

គោលដៅជីវិតរបស់មនុស្សតែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរណាមួយនៅក្នុងបរិយាកាស (ការកសាង ការផលិតអ្វីមួយ ការទទួលបានព័ត៌មាន ការបង្កើតទំនាក់ទំនងថ្មី ។ .) ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងបរិយាកាសខាងក្រៅពិតជាពាក់ព័ន្ធនឹងការបង្ហាញពីសកម្មភាពក្នុងការស្វែងរកមធ្យោបាយណាមួយនៃការរុករកអវកាស។

P. Janet បានចាត់ទុកបុគ្គលិកលក្ខណៈជាប្រព័ន្ធចិត្តសាស្ត្ររួមបញ្ចូលគ្នាដែលតែងតែឆ្លើយតបទាំងមូលចំពោះផលប៉ះពាល់នៃស្ថានភាពដោយការផ្លាស់ប្តូរគំរូនៃមុខងារ និងសមាសធាតុរារាំង។ ការរក្សាប្រព័ន្ធនេះឱ្យស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃលំនឹងថាមវន្ត តម្រូវឱ្យយោងទៅតាមហ្សង់ កម្លាំងផ្លូវចិត្តដ៏សន្ធឹកសន្ធាប់ និងភាពតានតឹងផ្លូវចិត្ត។ ប្រសិនបើភាពតានតឹងនេះធ្លាក់ចុះដោយហេតុផលមួយឬមួយផ្សេងទៀតការរំខានផ្សេងៗនៅក្នុងដំណើរការនៃប្រព័ន្ធផ្ទាល់ខ្លួនកើតឡើងដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃសរសៃប្រសាទ (Yaroshevsky, Antsyferova, 1974) ។ នៅក្នុងទ្រឹស្ដីរបស់ Janet នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ កម្លាំងផ្លូវចិត្ត និងភាពតានតឹងផ្លូវចិត្ត (ការធ្វើឱ្យសកម្មនៃតម្រូវការខ្ពស់) មានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក ពួកគេតំណាងឱ្យផ្នែកដ៏ស្វាហាប់ និងថាមវន្តនៃអាកប្បកិរិយាដែលបានគ្រប់គ្រង (Zeigarnik, 1982) ។

ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនលេចឡើងជាការផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់ក្នុងអន្តរកម្មជាមួយលំហសង្គម ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធ និងការពង្រីករបស់វា។ ចំនួននៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលកំពុងកើនឡើង ឥទ្ធិពលកំពុងកើនឡើងនៅក្នុងវិស័យវិជ្ជាជីវៈ និងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃជីវិត បរិមាណនៃចំណេះដឹងកំពុងកើនឡើង ដែលបង្កើតមូលដ្ឋានសម្រាប់ពង្រីកទំហំរបស់បុគ្គលផងដែរ។ តាមគំនិតរបស់យើង ដំណើរការនៃការពង្រីកទំហំផ្ទាល់ខ្លួនទាំងនេះអាចត្រូវបានកំណត់ដោយពាក្យ "ផ្នែកបន្ថែម" (ការពង្រីក)។ ការបន្ថែមគឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានកម្រិតនៃភាពតានតឹងជាក់លាក់។ ការកើនឡើងកម្រិតនៃភាពតានតឹងនាំឱ្យមានភាពមិនចុះសម្រុងផ្ទៃក្នុង និងការថយចុះនៃអារម្មណ៍។ មនុស្សមួយចំនួនដោះស្រាយបញ្ហានៃការចុះសម្រុងគ្នាទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងបរិស្ថាន, ការសម្របខ្លួនទៅនឹងវា, អ្នកផ្សេងទៀត - ការផ្លាស់ប្តូរបរិស្ថានដើម្បីបំពេញតម្រូវការរបស់ពួកគេ។

ការចេះដឹងដោយខ្លួនឯងគឺអាចធ្វើទៅបានតាមរយៈការបើកបង្ហាញដោយខ្លួនឯង និងការពិនិត្យដោយខ្លួនឯងក្នុងអំពើ និងកម្ម ប៉ុន្តែក៏អាចកើតមានតាមរយៈការសញ្ជឹងគិតដោយខ្លួនឯង និងការពិនិត្យដោយខ្លួនឯងផងដែរ។ ទាំង​នេះ​គឺ​ជា​ពីរ​ផ្សេង​គ្នា​ក្នុង​ទិសដៅ​និង​វិធី​សា​ស្រ្ត​

ការអនុវត្តវិធីសាស្រ្ត ប៉ុន្តែវិធីសាស្រ្តមួយមិនរាប់បញ្ចូលទេ ប៉ុន្តែសន្មតថាវិធីសាស្រ្តផ្សេងទៀត។ មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវការទាំងការជឿនលឿនក្នុងខ្លួន និងការរីកចម្រើនទៅកាន់ពិភពលោកជុំវិញខ្លួន។ ភាពត្រួតត្រាដែលទាក់ទងគ្នានៃទិដ្ឋភាពអាកប្បកិរិយា ឬការយល់ដឹងនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងប៉ះពាល់ដល់ជម្រើសនៃការយល់ដឹង និងមិនដឹងខ្លួននៃវិធីសាស្រ្តក្នុងចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯង - តាមរយៈការបង្ហាញខ្លួនឯង ឬការរុករកខ្លួនឯង។ សកម្មភាពតម្រង់ទិសខាងក្នុងបម្រើគោលបំណងនៃការសម្របខ្លួនជាចម្បង ដែលមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានសកម្មភាពបែបនេះ។

ដំណើរការនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងកំណត់ពីសក្ដានុពលផ្ទាល់ខ្លួននៅលើមាត្រដ្ឋានពេលវេលាដ៏ធំទូលាយដែលជាលក្ខណៈសំខាន់នៃផ្លូវជីវិតរបស់មនុស្ស។ ដំណើរការនៃការបន្សាំខ្លួនក៏នៅតែបន្តពេញមួយជីវិត ចាប់តាំងពីការសម្របខ្លួនក្នុងសង្គមមិនអាចទទួលបានម្តង និងពេញមួយជីវិត។ បរិស្ថានផ្លាស់ប្តូរ មនុស្សផ្លាស់ប្តូរ ហើយតែងតែមានតម្រូវការសម្រាប់ការសម្របខ្លួនទៅនឹងកម្រិតមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។

តុល្យភាពរវាងការផ្លាស់ប្តូរនិងភាពជាប់លាប់ ខ្លឹមសារនៃការផ្លាស់ប្តូរ ស្ថេរភាពនៃទម្រង់ផ្ទាល់ខ្លួនមួយចំនួនត្រូវបានកំណត់ដោយឥទ្ធិពលនៃបរិស្ថាន ស្ថានភាពនៃសក្ដានុពលផ្ទាល់ខ្លួន។ ក្រោយមកទៀតគឺដោយសារតែសក្ដានុពលនៃអាយុ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវជីវិត ក៏ដូចជាកត្តាជាច្រើននៃពិភពប្រធានបទរបស់បុគ្គល ដូចជានិយមន័យ ការយល់ដឹង និងបទពិសោធន៍នៃអត្ថន័យនៃជីវិត ផ្លូវជីវិតដែលបានជ្រើសរើស ចក្ខុវិស័យ។ ទស្សនវិស័យជីវិត ការពេញចិត្តនឹងការសម្រេចដោយខ្លួនឯង សមាមាត្រនៃគោលដៅជីវិត ការទាមទារ និងសមិទ្ធិផល។ ការសម្រេចដោយខ្លួនឯង និងការសម្របខ្លួនមិនរាប់បញ្ចូលគ្នាទៅវិញទៅមកទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងប៉ារ៉ាម៉ែត្រមួយចំនួនប្រភេទនៃសកម្មភាពទាំងនេះត្រូវបានតម្រង់ទិសផ្ទុយគ្នា។

ការអភិវឌ្ឍន៍លំហ ទាមទារមិនត្រឹមតែសកម្មភាពប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានកម្រិតនៃភាពតានតឹងផងដែរ។ G. Allport បានសរសេរអំពីការមិនអាចទទួលយកបាននៃវិធីសាស្រ្តផ្ទុយនៅក្នុងការបកស្រាយនៃការជម្រុញរបស់មនុស្ស៖

ខ្ញុំគិតថាយើងត្រូវតែយល់ស្របជាមួយ K. Goldstein ថា "ការកាត់បន្ថយភាពតានតឹង" គឺជាការពន្យល់ដែលមិនគាប់ព្រះហឫទ័យចំពោះការដំណើរការនៃហេតុផលផ្លូវចិត្តដែលមានភាពចាស់ទុំ ... បំណងប្រាថ្នាសម្រាប់តុល្យភាព "ការកាត់បន្ថយភាពតានតឹង" "ដ្រាយមរណៈ" ហាក់ដូចជាគំនិតតូចតាច និងខុសឆ្គងអំពី ការលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្សពេញវ័យធម្មតា (1982, ទំព័រ 107)។

ដូច្នេះ ទាំងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការសម្របខ្លួន ទាមទារភាពតានតឹង។ នៅក្នុងការចុះសម្រុងគ្នានៃពិភពខាងក្នុងរបស់បុគ្គលការបង្កើនស្ថេរភាពនៃអារម្មណ៍គឺស្ទើរតែមិនមានកន្លែងសម្រាប់ការពឹងផ្អែកសាមញ្ញ - ភាពតានតឹងតិចកាន់តែខ្ពស់អារម្មណ៍រីករាយ។ G. Selye បានសរសេរថា មនុស្សផ្សេងគ្នាទាមទារកម្រិតនៃភាពតានតឹងខុសៗគ្នាសម្រាប់សុភមង្គល។ គាត់បានដកស្រង់អ្នកឈ្នះរង្វាន់ណូបែល Albert St.

Gyorgyi ៖ « សុភមង្គល​គឺ​ជា​កម្រិត​ដ៏​ធំ​នៃ​ការ​សម្រេច​បាន​នូវ​ខ្លួន​ឯង នោះ​គឺ​ការ​ពេញ​ចិត្ត​នូវ​តម្រូវការ​ខាង​វិញ្ញាណ និង​សម្ភារៈ​ទាំងអស់ » ( Selye, 1979, p. 62) ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនពាក់ព័ន្ធនឹងការជួបប្រទះការមិនពេញចិត្តចំពោះខ្លួនឯង ដែលអាចនាំឱ្យមានភាពតានតឹងផងដែរ។ ប៉ុន្តែភាពតានតឹងគឺពោរពេញដោយគ្រោះថ្នាក់នៃការលើសពីកម្រិតដែលអាចអនុញ្ញាតបាន និងបន្ថយអារម្មណ៍ និងការកើតឡើងនៃលក្ខខណ្ឌមិនល្អ។ ការរក្សាអារម្មណ៍ថេរ "ការសម្របសម្រួលនៃព្រលឹង" ភាពសុខដុមនៃការអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពតានតឹងកម្រិតមធ្យមដែលមិននាំឱ្យមានភាពមិនស្រួល។ ភាពតានតឹងកម្រិតមធ្យមនៅទីនេះមានន័យថាមួយដែលសមស្រប (ត្រូវគ្នា) ទៅនឹងធនធានផ្ទាល់ខ្លួន និងបុគ្គល សមត្ថភាពរបស់មនុស្ស។

ភាពតានតឹងនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងដែលលើសពីធនធាននៃសក្តានុពល sanogenic អាចរារាំងដោយប្រយោលដល់ការសម្រេចដោយខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ទិសដៅនៃដំណើរការសម្របខ្លួនបានផ្លាស់ប្តូរពីការធានានូវការបង្ហាញដោយខ្លួនឯង ទៅជាការធានាការរស់រានមានជីវិត។ នៅក្នុងបាតុភូតទាំងនេះលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនក៏ដើរតួយ៉ាងសំខាន់ផងដែរ។ លទ្ធភាពរបស់បុគ្គលក្នុងការសម្រេចដោយខ្លួនឯងគឺមានលក្ខណៈគុណភាពខុសគ្នានៅក្នុងករណីទាំងនោះនៅពេលដែលបន្ទុកផ្លូវចិត្តមានភាពល្អប្រសើរ (ញុះញង់បុគ្គលម្នាក់ៗឱ្យមានការអភិវឌ្ឍន៍) និងនៅពេលដែលពួកគេខ្លាំង (ឥទ្ធិពលបំផ្លិចបំផ្លាញលើបុគ្គល) (Mikshik, 1990) ។ ជាការពិតណាស់ ការសង្កត់ធ្ងន់លើសកម្មភាព ឬការសម្របខ្លួន និងផលវិបាកនៃភាពតានតឹងកើនឡើង អាស្រ័យមិនត្រឹមតែលើលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏អាស្រ័យលើបរិបទនៃស្ថានភាពផងដែរ។

ដូច្នេះ ការសម្រេចដោយខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល និងការពង្រីកចន្លោះសង្គម-ពេលវេលារបស់បុគ្គលមានតួនាទីឈានមុខគេក្នុងសក្ដានុពលផ្ទាល់ខ្លួន។ ពួកគេសន្មត់កម្រិតជាក់លាក់នៃភាពតានតឹង។ ជាមួយនឹងភាពសុខដុមរមនាផ្ទាល់ខ្លួនគ្រប់គ្រាន់ បុគ្គលិកលក្ខណៈការពារសក្តានុពល sanogenic របស់វាពីភាពតានតឹងដែលបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ប្រសិនបើវាមិនគ្រប់គ្រាន់ នោះតម្រូវការមិនពេញចិត្តសម្រាប់ការសម្រេចដោយខ្លួនឯង និងការពង្រីកចន្លោះសង្គមនៃបុគ្គលនោះ បណ្តាលឱ្យមានការមិនចុះសម្រុងគ្នា ការថយចុះនៃអារម្មណ៍ ភាពយ៉ាប់យ៉ឺនក្នុងរដ្ឋ ហើយបន្ទាប់មកមានបញ្ហាផ្លូវចិត្ត និងជំងឺផ្សេងៗទៀត។

ម្យ៉ាងវិញទៀត ភាពយឺតយ៉ាវនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងការប្រព្រឹត្តទៅនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងមធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀតនាំឱ្យបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនសម្រេចបាននូវស្ថានភាពដែលចង់បាន - សង្គម ក្រុមបុគ្គល។ ការយល់ឃើញខ្លួនឯងក្លាយជាអវិជ្ជមាន ការគោរពខ្លួនឯងថយចុះ អាកប្បកិរិយាទុទិដ្ឋិនិយមចំពោះស្ថានភាពជីវិតត្រូវបានបង្កើតឡើង ការរំពឹងទុកនៃអនាគតដ៏ក្រៀមក្រំ។ ជាលទ្ធផល មានអារម្មណ៍ធ្លាក់ចុះ ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តមួយ ឬអវិជ្ជមានផ្សេងទៀត កាន់តែញឹកញាប់

បទពិសោធន៍នៃការមិនសប្បាយចិត្ត។ ទាំងអស់នេះ predisposes, នៅក្នុងវេន, ទៅនឹងការកើតឡើងនៃជំងឺនិងជំងឺ។

អាស្រ័យហេតុនេះ សក្ដានុពលផ្ទាល់ខ្លួន និងសក្តានុពល sanogenic គឺអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនថាមវន្តតម្រូវឱ្យមានកម្រិតជាក់លាក់នៃសក្តានុពល sanogenic ហើយការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដោយជោគជ័យបង្កើនសក្តានុពល sanogenic ។

មុខងារផលិតភាព ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងគ្រប់គ្រាន់ ការអភិវឌ្ឍន៍ថាមវន្ត ការសម្របខ្លួនពេញលេញគឺអាចធ្វើទៅបានជាមួយនឹងស្ថេរភាពផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល។ គុណភាពបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏ស្មុគស្មាញនេះ សមត្ថភាព សមនឹងទទួលបានការពិចារណាលម្អិត ដែលយើងនឹងព្យាយាមអនុវត្តនៅក្នុងជំពូកបន្ទាប់។

ត្រួតពិនិត្យសំណួរ

1. 
   តើអ្វីជាលក្ខណៈនៃភាពសុខដុមរមនាផ្ទាល់ខ្លួន?
2. 
   តើភាពសុខដុមរមនាក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលមានលក្ខណៈពិសេសអ្វីខ្លះ?
3. 
   ពិពណ៌នាអំពីដំណើរការជាមូលដ្ឋាននៃការក្លាយជាមនុស្ស។
4. 
   ពិពណ៌នាអំពីភាពសុខដុមរមនាជាភាពស៊ីសង្វាក់គ្នានៃជីវិតជាមូលដ្ឋាន
   ដំណើរការបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

HARMONY (អាម៉ូញាក់ក្រិក - ការតភ្ជាប់ភាពសុខដុមសមាមាត្រ) សមាមាត្រនៃផ្នែកការបញ្ចូលគ្នានៃសមាសធាតុផ្សេងៗនៃវត្ថុចូលទៅក្នុងសរីរាង្គតែមួយ។ នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាក្រិកបុរាណ អង្គការនៃសកលលោក ផ្ទុយពីភាពវឹកវរ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសោភ័ណភាពវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាលក្ខណៈសំខាន់នៃភាពស្រស់ស្អាត។

ភាពសុខដុមរមនារបស់មនុស្ស - ដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍខ្លួនឯងតម្រង់ទិសមនុស្សម្នាក់ឱ្យសម្រេចបាននូវភាពសុខដុមផ្លូវចិត្តកាន់តែខ្លាំង។ នៅក្នុងមនុស្សភាគច្រើន កម្រិតមិនគ្រប់គ្រាន់នៃភាពសុខដុមរមនានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងជីវិតត្រូវបានរកឃើញ ដែលត្រូវបានពន្យល់ដោយកត្តាហ្សែន ភាពមិនស្មើគ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍ វត្តមាននៃការសង្កត់សំឡេងតួអក្សរ រចនាប័ទ្មការចិញ្ចឹមបីបាច់មិនគ្រប់គ្រាន់ និងរចនាប័ទ្មទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកដទៃ អាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួន និងរបៀបរស់នៅមិនចុះសម្រុងគ្នា ការអភិវឌ្ឍន៍តិចតួច។ វប្បធម៌ទូទៅ និងផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល លក្ខខណ្ឌបរិស្ថានរាងកាយដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់។ របៀបរស់នៅបែបប្រពៃណីក្នុងសង្គម។ល។

ភាពសុខដុមរមនាបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការធ្វើឱ្យប្រសើរនូវស្ថានភាពនៃធាតុផ្សំនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈមូលដ្ឋាន ខ្លឹមសារនៃទស្សនៈខាងវិញ្ញាណ និងទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួន អាកប្បកិរិយាចំពោះខ្លួនឯង និងពិភពលោកជុំវិញ ការកែលម្អស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយ ការកែលម្អរបៀបរស់នៅ ការកែលម្អទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្ស។ ជាទូទៅ វានាំទៅរកការកើនឡើងនូវអារម្មណ៍នៃភាពសុចរិតខាងក្នុង និងការរួបរួមរបស់មនុស្សជាមួយនឹងពិភពលោកទាំងមូល អារម្មណ៍នៃសមាមាត្រនៅក្នុងការបង្ហាញទាំងអស់ ភាពស្ថាបនាទូទៅនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ វប្បធម៌ទូទៅ និងផ្លូវចិត្ត។ ទៅផ្ទៃខាងក្រោយអារម្មណ៍វិជ្ជមាន ឬអព្យាក្រឹត (ស្ថានភាពស្ងប់ស្ងាត់)។ វាទាមទារការខិតខំប្រឹងប្រែង និងការអនុវត្តផ្ទាល់ខ្លួនប្រចាំថ្ងៃ ប៉ុន្តែកម្រិតមធ្យមក្នុងទម្រង់នៃការកំណត់ និងអនុវត្តគោលដៅដែលសម្រុះសម្រួលជីវិតពិសេស និងការផ្ដល់យោបល់ដោយខ្លួនឯងអំពីការចុះសម្រុងនឹងអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួន។ វាអាចទៅរួចសម្រាប់ក្មេង ក្មេងជំទង់ មនុស្សពេញវ័យ ដើម្បីបញ្ជូនអាកប្បកិរិយា និងអាកប្បកិរិយាដែលមានប្រយោជន៍នៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនង និងការរៀនសូត្រ ប៉ុន្តែការចុះសម្រុងគ្នាពិតប្រាកដនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈកើតឡើងតែដោយសារការស្វែងរក និងការអនុវត្តការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ។

វិធីសាស្រ្តនៃវិធីសាស្រ្តនៃទ្រឹស្តីនៃភាពសុខដុមផ្លូវចិត្ត

ភាពសុខដុមរមនានៃជីវិតគួរតែត្រូវបានកំណត់ថាជាស្ថានភាពដែលអាចសម្រេចបានយ៉ាងពិតប្រាកដនៅក្នុងរយៈពេលបន្ទាប់នៃជីវិត។ នេះជាបទពិសោធន៍ជោគជ័យដំបូងនៃការរស់នៅដ៏ល្អប្រសើរ ដែលត្រូវតែបង្កើតជាបណ្តើរៗទៅជារបៀបរស់នៅប្រកបដោយនិរន្តរភាព និងយូរអង្វែង។ ពីចំណុចនេះ sp ។ សាសនាជាច្រើនបង្កើតការទាមទារដ៏តឹងរ៉ឹង និងមិនអាចសម្រេចបានចំពោះមនុស្សម្នាក់។ ដូច្នេះ​ពួក​គេ​មិន​ចុះ​សម្រុង​គ្នា។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃភាពសុខដុមរមនាផ្ទាល់ខ្លួននឹងតែងតែគ្រាន់តែជាការធ្វើការប៉ុណ្ណោះ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលមិនមែនជាដាច់ខាត។ ពួកវាអាចផ្លាស់ប្តូរនៅពេលដែលទិន្នន័យពិសោធន៍ប្រមូលផ្តុំ។

ភាពសុខដុមរមនាខ្ពស់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងជីវិតរបស់មនុស្សជាក់លាក់។ - នេះមិនតែងតែជាដាច់ខាត ប៉ុន្តែមានតែភាពល្អឥតខ្ចោះដែលទាក់ទងប៉ុណ្ណោះ ដែលជាសមាមាត្រដ៏ល្អប្រសើរសម្រាប់ប្រភេទនៃសេចក្តីប្រាថ្នា និងគុណសម្បត្តិផ្សេងៗរបស់គាត់នៅក្នុងស្ថានភាពជីវិតបច្ចុប្បន្ន ជាមួយនឹងលក្ខណៈខាងក្នុង និងខាងក្រៅជាក់លាក់នៃជីវិតរបស់គាត់ ដែលចាំបាច់សម្រាប់សម័យបច្ចុប្បន្ន។ ទាំងនោះ។ វាជាលក្ខណៈថាមវន្តរបស់បុគ្គល។ ភាពសុខដុមរមនាសម្រាប់ការរក្សាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់វាតម្រូវឱ្យមានកម្រិតមធ្យម។ ប៉ុន្តែការខិតខំប្រឹងប្រែងប្រចាំថ្ងៃរបស់មនុស្ស។

ឧត្តមគតិនៃជីវិតដែលមានភាពសុខដុមរមនាគឺជាជីវិតដ៏យូរអង្វែង ប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត ជាទូទៅមានសុខភាពល្អទាំងផ្លូវកាយ ផ្លូវចិត្ត ស្មារតី និងសង្គម ជាមួយនឹងកម្រិតដ៏ល្អប្រសើរនៃភាពសុខដុមជាមួយខ្លួនឯង ជាមួយមនុស្ស និងជាមួយធម្មជាតិ។ វា​គឺ​ជា​ជីវិត​ដែល​មាន​លំហូរ​ដ៏​ល្អ​ប្រសើរ មាន​តុល្យភាព​ល្អ​នៅ​ទីនេះ និង​ឥឡូវ​នេះ​ជាមួយ​នឹង​ការ​ទាមទារ​ទាំង​ខាងក្នុង និង​ខាង​ក្រៅ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អាចនិងគួរតែមានអារម្មណ៍អវិជ្ជមាន និងសកម្មភាពដាច់ដោយឡែក "អំពើបាប" ការផ្ទុះនៃអារម្មណ៍ខ្លាំង។ ប៉ុន្តែជាទូទៅពួកគេអាចគ្រប់គ្រងបាន និងមិននាំមកនូវគ្រោះថ្នាក់ច្រើនដល់ខ្លួន និងពិភពលោកជុំវិញពួកគេ។

ភាពសុខដុមផ្លូវចិត្ត- នេះគឺជាលក្ខណៈស្មុគ្រស្មាញរបស់មនុស្សដែលបង្ហាញទាំងបុគ្គលិកលក្ខណៈ (ការលើកទឹកចិត្ត និងផ្នែកអារម្មណ៍) និងនៅក្នុងដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងអាកប្បកិរិយា។ រួមបញ្ចូលបីក្រុមនៃលក្ខណៈពិសេស:

ការទទួលយកខ្លួនឯង- សមតុល្យដ៏ល្អប្រសើរនៃការលើកទឹកចិត្តផ្សេងៗជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក ជាមួយនឹងសមត្ថភាពផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយ បំណងប្រាថ្នា និងអាកប្បកិរិយា (ភាពសុខដុមខាងក្នុង); កិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយមនុស្សជាមួយនឹងធម្មជាតិមានចលនានិងគ្មានជីវិត - ល្អបំផុត ទំនាក់ទំនងវិជ្ជមានជាមួយពួកគេភាគច្រើន។

ស្ថានភាពសុខភាព- ផ្លូវចិត្ត, ផ្ទាល់ខ្លួន, ខាងវិញ្ញាណ - ផ្ទាល់ខ្លួន, សង្គម, រាងកាយ;

តុល្យភាពល្អបំផុតបុគ្គលិកលក្ខណៈជាមួយបរិស្ថានរបស់វា - ការលើកទឹកចិត្តពហុទិស និងរាងប៉ូល អារម្មណ៍វិជ្ជមាន និងអវិជ្ជមាន និងស្ថានភាពដែលចង់បាន និងជាក់ស្តែងជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក និងជាមួយនឹងលទ្ធភាពផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយនៃអាកប្បកិរិយាក្នុងការកសាង។

តាមពិតភាពសុខដុមរមនាផ្លូវចិត្តត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្ត ផ្ទាល់ខ្លួន និងខាងវិញ្ញាណ-បុគ្គលនៃជីវិតរបស់មនុស្ស។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ភាពសុខដុមរមនានៃរដ្ឋ ការតំរង់ទិសនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងសកម្មភាពជីវិតរបស់វាគឺ៖

វត្តមាននៃសម្លេងអារម្មណ៍វិជ្ជមាន, មធ្យមនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់;

វត្តមាន និងការថែរក្សាសុខភាពផ្លូវកាយ ផ្លូវចិត្ត សង្គម និងខាងវិញ្ញាណ;

វត្តមាននៃដំណើរការជីវិតដែលដឹកនាំ និងរៀបចំយ៉ាងល្អប្រសើរ

(ភាពលេចធ្លោនៃទីតាំងខាងក្នុងនៃការគ្រប់គ្រងលើខាងក្រៅ ការយល់ដឹងគ្រប់គ្រាន់ ភាពបត់បែន និងទទឹងនៃទិសដៅជីវិត ប្រសិទ្ធភាពនៃគោលដៅជីវិត។ល។);

វត្តមាននៃការអភិវឌ្ឍន៍ផលិតភាពប្រកបដោយនិរន្តរភាព (ការចូលរួមខ្លួនអ្នកនៅក្នុងសកម្មភាពថ្មី ក្នុងរង្វង់មនុស្សថ្មី ក្នុងប្រធានបទ និងកិច្ចការច្នៃប្រឌិតថ្មី ។ល។);

ការពេញចិត្តនឹងដំណើរការនៃជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ជាទូទៅ;

ការសម្របសម្រួលនៃសេចក្តីប្រាថ្នាដែលបង្ហាញដោយរូបមន្តប្រជាប្រិយ "ល្អបំផុតគឺជាសត្រូវនៃសេចក្តីល្អ" ក៏ដូចជាភាពលេចធ្លោដ៏ល្អប្រសើរនៃសេចក្តីប្រាថ្នាវិជ្ជមានលើអវិជ្ជមាន;

របៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អ, បានបង្ហាញនៅក្នុងវត្តមាននៃចំនួនដ៏ល្អប្រសើរនៃការអនុវត្តជាទៀងទាត់, សកម្មភាពចាំបាច់សម្របខ្លួន;

កម្រិតល្អ ល្អបំផុតនៃការសម្រេចដោយខ្លួនឯង យល់ទាំងដំណើរការ និងជាលទ្ធផល។

ក្នុងស្ថានភាពភាគច្រើន ការព្រមព្រៀងជាមួយខ្លួនឯង (គំនិតវិជ្ជមានជាវិជ្ជមាន និងសមតុល្យដ៏ល្អប្រសើររវាងបំណងប្រាថ្នា និងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល រវាងការលើកទឹកចិត្តផ្ទៃក្នុងផ្សេងៗ) ការព្រមព្រៀងជាមួយមនុស្ស (គំនិតវិជ្ជមានល្អបំផុត I-You-You-We-We-concept) ការយោគយល់គ្នាជាមួយនឹងការរស់នៅ និង ធម្មជាតិគ្មានជីវិត (ជាការសម្របខ្លួនដ៏ល្អនៅក្នុងបរិយាកាសធម្មជាតិផ្សេងៗ អារម្មណ៍នៃភាពអស្ចារ្យនៃធម្មជាតិ ការគោរពចំពោះនាង និងសត្វរបស់នាង)។

បុគ្គលិកលក្ខណៈសុខដុមរមនាជាទូទៅ- នេះគឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានតុល្យភាពល្អបំផុតនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃលក្ខណៈសំខាន់បំផុតរបស់វា។ មនុស្សដែលមានសុភមង្គលបែបនេះត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយអារម្មណ៍នៃសមាមាត្រភាពពេញលេញនៃជីវិតភាពស្ងប់ស្ងាត់អារម្មណ៍នៃភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៃជីវិត។ គាត់កំណត់ខ្លួនឯងនូវកិច្ចការលំបាក និងពេលខ្លះលំបាក ប៉ុន្តែមិនមែនជារឿងពិបាកទេ ដោយចងចាំថា "ល្អបំផុតគឺជាសត្រូវនៃសេចក្តីល្អ" ។

មនុស្ស​ដែល​ចុះសម្រុង​គ្នា​មិន​កំណត់​ខ្លួន​ឯង​ជា​គោលដៅ​ចាំបាច់​ដើម្បី​ឈាន​ដល់​កម្រិត​អតិបរមា​ក្នុង​អ្វី​មួយ​ឡើយ។ គាត់ផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតលើការសម្រេចបាន និងរក្សាដំណើរការដ៏ល្អប្រសើរនៃជីវិត ពោលគឺក្នុងកម្រិតធំជាងលើប៉ារ៉ាម៉ែត្រនៃដំណើរការជីវិត និងមិនមែនលើលទ្ធផលប្រធានបទជាក់លាក់មួយចំនួននោះទេ។ ទោះបីជាសមិទ្ធិផលមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់គាត់ (ប៉ុន្តែមិនមែនជារឿងសំខាន់បំផុតទេ!) គាត់មានប្រាជ្ញា ហើយយល់ថាវាសំខាន់ជាងក្នុងការរស់នៅក្នុងដំណើរការជីវិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត និងផ្លាស់ប្តូរក្នុងអំឡុងពេលទាំងមូល ដរាបណាអាចធ្វើទៅបាន ពេលវេលាដែលបានបែងចែកដោយធម្មជាតិ ដើម្បីឱ្យមានអារម្មណ៍ទាំងមូល និងមានសុខភាពល្អក្នុងពេលតែមួយ ជាជាងការសម្រេចបាននូវកិត្យានុភាពខ្ពស់មួយចំនួន។ ជោគជ័យ (ក្នុងទម្រង់ជាឧទាហរណ៍ មុខតំណែងសង្គមខ្ពស់ ទ្រព្យសម្បត្តិ អំណាចដ៏អស្ចារ្យ ការយកឈ្នះកំពូលដ៏លំបាក។ល។)។

សមិទ្ធិផលអតិបរមាជាញឹកញាប់ប្រែទៅជា "ជ័យជំនះ Pyrrhic" - ពួកគេបំផ្លាញសុខភាព បំបែកទំនាក់ទំនងល្អជាមួយមនុស្សសំខាន់ និងជិតស្និទ្ធ បំផុសគំនិតមនុស្សម្នាក់ ធ្វើឱ្យរបៀបរស់នៅរបស់មនុស្ស និងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ទាំងស្រុង។ ទាំងនោះ។ ពួកគេធ្វើឱ្យជីវិតមិនចុះសម្រុងគ្នា ហើយមិនផ្តល់នូវអារម្មណ៍រីករាយ និងស្ងប់ស្ងាត់ជាមួយវាយូរឡើយ។

ភាពសុខដុមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ- លក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានកំណត់ដោយកម្រិតនៃភាពល្អប្រសើរនៃសមាមាត្រនៃកម្លាំងនៃការជំរុញពហុទិសដៅនិងប៉ូលជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមកជាមួយនឹងសមត្ថភាពប្រតិបត្តិផ្លូវចិត្តនិងការបង្ហាញអាកប្បកិរិយា ("កិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយខ្លួនឯង") កម្រិតនៃការស្ថាបនានៃទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្ស។ និងជាមួយធម្មជាតិជុំវិញ ធម្មជាតិនៃសម្លេងរំជួលចិត្ត។ល។

រដ្ឋចុះសម្រុងគ្នា។បុគ្គលិកលក្ខណៈក៏បង្ហាញពីវត្តមាននៃកម្រិតជាក់លាក់នៃភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា ជំរុញការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង និងរសជាតិសម្រាប់ជីវិត។ ដំណើរការនៃការធ្វើតេស្តដោយខ្លួនឯងមិនមានព្រំដែនទេ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ចូលរួមក្នុងវា នោះនៅក្នុងស្ថានភាពមូលដ្ឋានរបស់គាត់ វាតែងតែមានប្រភាគនៃបញ្ហាជាក់លាក់មួយ ប៉ុន្តែមិនមានទំហំធំខ្លាំង ដែលកើតឡើងពីការបំពេញភារកិច្ចមិនពេញលេញសម្រាប់គាត់ ជាពិសេសប្រសិនបើកិច្ចការទាំងនេះស្ទើរតែគ្មានទីបញ្ចប់។

វត្តមាននៃចំណែកដ៏ប្រសើរជាក់លាក់នៃភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ភាពមិនពេញលេញនៃភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយខ្លួនវា និងជាមួយពិភពលោក ការពេញចិត្តខ្លួនឯងមិនពេញលេញ ដំណើរការនៃការសាកល្បងខ្លួនឯង និងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង គឺជាសញ្ញាសំខាន់នៃភាពចុះសម្រុងគ្នា។ បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងជីវិតមនុស្សប្រកបដោយសុខដុមរមនា។ វាជាការសំខាន់ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាទាំងនេះគឺជាភាពផ្ទុយគ្នានិងបញ្ហាដែលត្រូវបានដោះស្រាយយ៉ាងពិតប្រាកដដោយបុគ្គលខ្លួនឯងតាមរយៈការសាកល្បងនិងកំហុសការប៉ុនប៉ងពិសេស (ក្រោមបញ្ហា) ការរៀបចំដោយខ្លួនឯងនៃជីវិតរបស់គាត់។ នោះគឺជីវិតគឺជាការពិសោធន៍ជាមួយខ្លួនឯង និងជាមួយពិភពលោក។ ជំហាននីមួយៗនៃការពិសោធន៍បែបនេះ ត្រូវបានរៀបចំដោយសមហេតុផលតាមដែលអាចធ្វើបាន តំណាងឱ្យ ទោះបីជាចលនាតូចមួយ ប៉ុន្តែឆ្ពោះទៅមុខក៏ដោយ។ ដូច្នេះ ស្ថានភាពសុខដុមរមនានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ជាទូទៅ រដ្ឋគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯង និងដំណើរការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ដែលនៅពេលដូចគ្នានេះខុសគ្នាដោយកម្រិតជាក់លាក់នៃបញ្ហា ភាពមិនពេញលេញជាមូលដ្ឋាន។

គោលគំនិតនៃសុខុមាលភាពមានអត្ថន័យច្បាស់លាស់ណាស់ ការបកស្រាយរបស់វាភាគច្រើនស្រដៀងគ្នា ឬស្របគ្នាក្នុងវិញ្ញាសាវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗ និងមនសិការប្រចាំថ្ងៃ។ សុខុមាលភាព និងសុខុមាលភាពគឺមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូល (ខាងក្នុង) របស់មនុស្ស។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលគំនិតនៃសុខុមាលភាពត្រូវបានអង្គការសុខភាពពិភពលោក (WHO) យកជានិយមន័យចម្បងនៃសុខភាព។ នៅក្នុងនោះ សុខភាពគឺជាស្ថានភាពនៃសុខុមាលភាពទាំងផ្លូវកាយ ផ្លូវចិត្ត និងសង្គម ហើយមិនមែនគ្រាន់តែអវត្តមាននៃជំងឺ ឬភាពទន់ខ្សោយប៉ុណ្ណោះទេ។ យោងតាមអ្នកជំនាញ WHO សុខុមាលភាពគឺដោយសារការគោរពខ្លួនឯង និងអារម្មណ៍នៃសង្គមជាជាងមុខងារជីវសាស្ត្ររបស់រាងកាយ។ វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការសម្រេចបាននូវសក្តានុពលខាងរាងកាយ ខាងវិញ្ញាណ និងសង្គមរបស់មនុស្ស។ ជាប្រពៃណី សុខុមាលភាពផ្លូវចិត្តត្រូវបានគេចាត់ទុកថា ផ្ទុយពីសុខភាពផ្លូវចិត្ត និងជំងឺផ្លូវចិត្ត។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរនៅវេននៃសតវត្សទី 20 និងទី 21 ក្រោមឥទ្ធិពលនៃការអភិវឌ្ឍយ៉ាងសកម្មវិធីសាស្រ្តអត្ថិភាព - បាតុភូតចំពោះបុគ្គលិកលក្ខណៈគំនិតមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងអំពីភាពមិនគ្រប់គ្រាន់នៃគំរូវេជ្ជសាស្រ្តនៃសុខុមាលភាពផ្លូវចិត្ត។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ, តម្រូវការដើម្បីទៅហួសពី dichotomy "សុខភាព-ជំងឺ" និងការអំពាវនាវរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវទៅទិដ្ឋភាពវិជ្ជមាននៃមុខងារនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈបានកំណត់ពីភាពពាក់ព័ន្ធនៃការសិក្សានៃបាតុភូតនេះនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងទិដ្ឋភាពផ្សេងគ្នានៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស។

មានសូចនាករគោលបំណងនៃសុខុមាលភាព ហើយមនុស្សគ្រប់រូបដឹងយ៉ាងហោចណាស់ខ្លះក្នុងចំណោមពួកគេ។ គំនិតនៃសុខុមាលភាពផ្ទាល់ខ្លួនឬសុខុមាលភាពរបស់អ្នកដទៃ ការវាយតម្លៃសុខុមាលភាពគឺផ្អែកលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យគោលបំណងនៃសុខុមាលភាពភាពជោគជ័យសូចនាករនៃសុខភាពទ្រព្យសម្បត្តិសម្ភារៈជាដើម។ ក្រោយមកទៀតមានឥទ្ធិពលខ្លះទៅលើបទពិសោធន៍នៃសុខុមាលភាព។ ប៉ុន្តែជាថ្មីម្តងទៀត ខ្ញុំសង្កត់ធ្ងន់ថា បទពិសោធន៍នេះគឺភាគច្រើនដោយសារតែភាពពិសេសនៃទំនាក់ទំនងរបស់បុគ្គលចំពោះខ្លួនគាត់ ពិភពលោកជុំវិញគាត់ទាំងមូល និងទិដ្ឋភាពបុគ្គលរបស់វា។ កត្តាខាងក្រៅទាំងអស់នៃសុខុមាលភាព ជាមួយនឹងលក្ខណៈគោលបំណងណាមួយ ដោយធម្មជាតិនៃចិត្ត មិនអាចប៉ះពាល់ផ្ទាល់ដល់បទពិសោធន៍នៃសុខុមាលភាពនោះទេ ប៉ុន្តែបានតែតាមរយៈការយល់ឃើញ និង ការវាយតម្លៃលើប្រធានបទ ដែលបណ្តាលមកពីលក្ខណៈនៃគ្រប់វិស័យនៃ បុគ្គលិកលក្ខណៈ។

ម្យ៉ាង​ទៀត សុខុមាលភាព​របស់​បុគ្គល​ដោយ​ធម្មជាតិ​របស់​វា​គឺ​ជា​ប្រធាន។ សូចនាករគោលបំណង (ខាងក្រៅ) នៃគុណភាពជីវិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ប្រហែលជាគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការសិក្សាសេដ្ឋកិច្ចជាច្រើន ប៉ុន្តែជាឧទាហរណ៍ វាចាំបាច់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់សង្គមវិទូ ស្ទើរតែគ្រប់ការស្ទង់មតិ ដើម្បីយកទៅពិចារណាមិនត្រឹមតែសូចនាករគោលបំណងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាន ទស្សនៈប្រធានបទរបស់អ្នកឆ្លើយសំណួរ។ វាច្បាស់ណាស់ថាសម្រាប់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត ផ្នែកប្រធានបទនៃការក្លាយជាមនុស្សម្នាក់គឺមានសារៈសំខាន់ជាប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវ។

គួរកត់សម្គាល់ថា ទោះបីជាមានតួនាទីសំខាន់នៃកត្តាប្រធានបទក្នុងសុខុមាលភាព (ឬសុខុមាលភាព) របស់បុគ្គលក៏ដោយ ក៏វាស្ទើរតែមិនអាចកំណត់បានទាំងស្រុងនូវគោលគំនិតនៃសុខុមាលភាព និងសុខុមាលភាពតាមប្រធានបទនោះទេ ពោលគឺនៅពីក្រោយពួកគេ។ ផ្សេងគ្នា, ទោះបីជាជិតស្និទ្ធ, ការពិត។ ជាលទ្ធផល ខ្ញុំមិនចាត់ទុកវាថាជារឿងហួសហេតុក្នុងការបន្ថែមនិយមន័យនៃ "ប្រធានបទ" ទៅនឹងគំនិតនៃ "សុខុមាលភាព" (យ៉ាងហោចណាស់នៅពេលកំណត់ប្រធានបទនៃការពិភាក្សា ឬប្រធានបទនៃការសិក្សា)។

បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានការចុះសម្រុងគ្នា គឺជាមនុស្សដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធថាមវន្តខាងក្នុងរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងល្អប្រសើរ ជាមួយនឹងការសម្របសម្រួលដ៏ល្អប្រសើរជាមួយពិភពខាងក្រៅ ជាមួយនឹងជីវិត និងការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ល្អប្រសើរ។

ចំពោះសញ្ញានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈសុខដុមរមនាដ៏ល្អ O.I. Motkov នៅក្នុងអត្ថបទ "គំនិតតម្លៃអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈសុខដុមរមនារបស់មនុស្សដែលមានអាយុខុសគ្នា" សន្មតថា:

• ភាពលេចធ្លោនៃអារម្មណ៍វិជ្ជមាន និងអារម្មណ៍ស្ងប់ស្ងាត់
• សុខភាពរាងកាយល្អជាទូទៅ
• ជាទូទៅ រូបភាពខ្លួនឯងជាវិជ្ជមាន ទោះបីជាគាត់ក៏មើលឃើញពីភាពអវិជ្ជមានរបស់គាត់ដែរ។
• របៀបរស់នៅដែលមានសុខភាពល្អ និងចម្រុះ
• ការពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯងក្នុងជីវិត មិនមែនលើកាលៈទេសៈខាងក្រៅទេ។
• ភាពបត់បែនក្នុងការគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍ និងសកម្មភាពរបស់អ្នក។

• អារម្មណ៍នៃសមាមាត្រនៅក្នុងបំណងប្រាថ្នា ការទាមទារ និងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។
• ការទទួលយកភាពទ្វេនៃពិភពលោក វត្តមាននៅក្នុងវាទាំងពន្លឺ និងងងឹត
• ខិតខំ​ឱ្យ​បាន​ខ្ពស់​គ្រប់គ្រាន់ ប៉ុន្តែ​មិនមែន​ដើម្បី​សម្រេច​បាន​ជា​អតិបរមា​នោះ​ទេ
• ភាពប្រាកដនិយមនៃគំនិតនិងបំណងប្រាថ្នា
• កម្រិតមធ្យម ការបញ្ចេញមតិមិនច្បាស់នៃនិស្ស័យ និងចរិតលក្ខណៈ
• ការពេញចិត្តនឹងជីវិតជាទូទៅ
• ការពេញចិត្តនឹងទំនាក់ទំនងគ្រួសារ
• ការពេញចិត្តនឹងទំនាក់ទំនងជាមួយមិត្តភក្តិ
• ការពេញចិត្តនឹងទំនាក់ទំនងនៅកន្លែងធ្វើការ (ក្នុងក្រុមសិក្សា)
• បើកទូលាយក្នុងការរៀនអ្វីថ្មី សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត
• សុច្ឆន្ទៈចំពោះមនុស្ស
• មានអារម្មណ៍ថាមានភាពស្រស់ស្អាតនៃធម្មជាតិ និងឯកភាពជាមួយវា។
• ការតំរង់ទិសលើសលប់ឆ្ពោះទៅរកតម្លៃសកលនៃការស្វែងរកការពិត ភាពល្អ ភាពស្រស់ស្អាត និងការចុះសម្រុងគ្នាក្នុងជីវិត
• សមត្ថភាពក្នុងការសន្សំថាមពលជីវិតរបស់អ្នក។

បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានភាពសុខដុមរមនាធ្វើឱ្យខ្លួនគាត់ពេញចិត្ត និងអ្នកដែលនៅជុំវិញគាត់ជាមួយនឹងសុខភាពផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ សមត្ថភាពក្នុងការចុះសម្រុងជាមួយមនុស្ស និងសម្របខ្លួនបានល្អចំពោះស្ថានភាពដ៏ធំទូលាយមួយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាគ្មានហេតុផលដើម្បីពិចារណាបុគ្គលិកលក្ខណៈចុះសម្រុងគ្នាជាឧត្តមគតិសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នានោះទេ៖ នេះគឺជារចនាសម្ព័ន្ធរបស់បុគ្គលដែលក្នុងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់ជ្រើសរើសវិធីនៃសកម្មភាពដែលល្អបំផុតសម្រាប់គាត់ផ្ទាល់ ដោយមិនគិតថាខ្លួនគាត់មានកាតព្វកិច្ច។ ដើម្បីធ្វើការនៅក្នុងរបៀបចាំបាច់សម្រាប់អាជីវកម្ម នៅពេលដែលរបៀបនេះនឹងធ្វើឱ្យគាត់តឹងណែនដោយមិនចាំបាច់។ ស្រដៀងគ្នាដែរ មនុស្សដែលមានភាពសុខដុមរមនា មិនទាន់ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីទូទាត់ជាមួយនឹងភាពតានតឹងខាងក្នុងខ្លាំងពេកសម្រាប់នាង និងសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់គោលដៅដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នោះទេ៖ មនុស្សបែបនេះឱ្យតម្លៃទៅលើសន្តិភាព និងភាពសុខដុមរមនារបស់នាង។

តើបុគ្គលិកលក្ខណៈបែបណាដែលចុះសម្រុងគ្នា?

យើង​គិត​ថា​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​ដែល​ចុះសម្រុង​គ្នា​ជា​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​ដែល​ផ្នែក​ខាង​ក្រៅ​ត្រូវ​គ្នា​យ៉ាង​ពេញលេញ​នឹង​ផ្ទៃក្នុង។ ដូចដែល Virginia Satir ដ៏ល្បីល្បាញបាននិយាយថា - ប្រភេទនៃការចុះសម្រុងគ្នា។
ម្យ៉ាងវិញទៀត មនុស្សបែបនេះមានអាកប្បកិរិយាស្របតាមអារម្មណ៍របស់គាត់ ពោលគឺប្រសិនបើគាត់សប្បាយចិត្ត នោះគាត់ញញឹមដោយស្មោះ ដើរត្រង់ស្មារបស់គាត់ ហើយមិនមើលទៅដូច Eeyore ទាល់តែសោះ។

មនុស្សបែបនេះនឹងមិនស្រែកដោយកំហឹងដាក់នរណាម្នាក់ថា "ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នក!" គាត់នឹងនិយាយដោយស្មោះស្ម័គ្រនិងស្ងប់ស្ងាត់ហើយប្រសិនបើគាត់ខឹងរួចហើយគាត់នឹងនិយាយថាគាត់ខឹង។ អ្វីៗទាំងអស់៖ កាយវិការ ទឹកមុខ ឥរិយាបថ និងសំឡេងដោយសំឡេង - អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់មានត្រូវនឹងអ្វីដែលគាត់កំពុងជួបប្រទះនៅពេលនេះ។ ឧទាហរណ៍៖ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ប្រកាសថាអ្វីៗគឺល្អជាមួយគាត់ នោះអ្នកទំនងជានឹងជឿគាត់នៅពេល៖
ក) ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ គាត់បានជូតទឹកភ្នែកដោយសម្ងាត់ ហើយលាក់ខ្លួននៅជ្រុងឆ្ងាយនៃបន្ទប់ ឬ
ខ) អង្គុយយ៉ាងស្រួលនៅលើកៅអី ដោយមើលទៅរាក់ទាក់ និងស្នាមញញឹម?
ជាការពិតណាស់ - ជម្រើសខ)! ហើយអំពីជម្រើសទី 1 អ្នកអាចនិយាយបានថាមនុស្សម្នាក់ប្រហែលជាមិនចង់ "ផ្ទុក" នរណាម្នាក់ដែលមានបញ្ហារបស់គាត់។ ហើយនៅទីនេះយើងនឹងមិនយល់ស្របជាមួយអ្នកទេ - ប្រសិនបើគាត់មិនចង់ទេនោះគ្មាននរណាម្នាក់នឹងឃើញទឹកភ្នែករបស់គាត់និងស្មាធ្លាក់ចុះទេ។ ហើយនៅក្នុងឧទាហរណ៍ដែលយើងកំពុងពិពណ៌នានៅក្នុងកថាខណ្ឌ ក) សកម្មភាពគឺមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាទាំងស្រុងជាមួយនឹងពាក្យ ឬនិយាយម្យ៉ាងទៀត វាមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា។
លើសពីនេះទៅទៀត មនុស្សដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនាមិនបង្កើតការរំពឹងទុកណាមួយឡើយ ដូច្នេះហើយគាត់តែងតែស្ងប់ស្ងាត់ និងត្រៀមខ្លួនសម្រាប់លទ្ធផល និងផលវិបាកនៃអន្តរកម្មជាមួយពិភពលោក។ គាត់បើកចំហចំពោះការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ប៉ុន្តែតែងតែជ្រើសរើសថាតើត្រូវបន្តការទំនាក់ទំនងនេះដោយខ្លួនឯង ឬបញ្ចប់វា៖ គាត់នឹងមិនទទួលរងពីអសមត្ថភាពក្នុងការចាកចេញពីក្រុមហ៊ុនដែលមិនសប្បាយចិត្តដោយសារតែមិត្តភក្តិ ឬសាច់ញាតិរបស់គាត់ចូលចិត្តវានោះទេ។ ម្យ៉ាង​ទៀត បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​ដែល​ចុះសម្រុង​គ្នា​គឺ​ជា​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​ដែល​មាន​ភាព​ចាស់ទុំ​ខាង​វិញ្ញាណ និង​ផ្លូវចិត្ត។

តើភាពសុខដុមរមនានៃជីវិតសម្រេចបានដោយរបៀបណា?

រស់នៅសម្រាប់ថ្ងៃនេះ . រឿងដែលល្អបំផុត និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតកើតឡើងនៅពេលនេះ មិនមែនម្សិលមិញ ឬថ្ងៃស្អែកទេ។ ការពិតគឺប្រសើរជាងការចងចាំ ឬសុបិនអាក្រក់ (ប្រសិនបើការចងចាំអាក្រក់សម្លាប់ បទពិសោធន៍បច្ចេកទេសកែប្រែ)។

ឈប់​បន្ទោស​ខ្លួន​ឯង​ចំពោះ​កំហុស​អតីតកាល ហើយ​ខ្លាច​បរាជ័យ​ទៅ​អនាគត។ . ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនេះមិនមានន័យថាអ្នកត្រូវបន្ត "បោះជំហានលើតុងរួចដូចគ្នា" ទេ។

ដោះស្រាយបញ្ហានៅពេលពួកគេមក . រលកគួរកើនឡើងបន្ទាប់ពីថ្មធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទឹក មិនមែនផ្ទុយមកវិញទេ។

ធ្វើអំពើល្អជារៀងរាល់ថ្ងៃ . វាអាចជា faucet ជួសជុល ដែកគោលញញួរចូលជញ្ជាំង ឬសាច់ញាតិចាស់។

ក្លាយជាមនុស្សចិត្តល្អ និងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមនុស្ស . តាមរយៈអ្នកដ៏ទៃ អ្នកនឹងបង្ហាញការស្រលាញ់របស់អ្នកចំពោះបរិស្ថាន ហើយពិភពលោកនេះស្រលាញ់របស់ល្អ ដូច្នេះអ្នកនឹងទទួលបានរង្វាន់ (របៀបស្រលាញ់ខ្លួនឯង)។

ចូលរួមក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯង . ហ្វឹកហាត់ខួរក្បាល និងរាងកាយរបស់អ្នក។ អានអក្សរសិល្ប៍ល្អៗឲ្យបានច្រើន ចូលលេងកីឡា គិតជាចំណូលចិត្តសម្រាប់ខ្លួនឯង។

ការងារហួសប្រមាណមិនមានគ្រោះថ្នាក់តិចជាងការទំនេរនោះទេ។ . ដូច្នេះការងារជំនួសជាមួយនឹងការសម្រាក។

គ្មានអ្វីដែលនាំអោយនៅក្នុងជីវិតរបស់យើងទេ។ ប្រសិនបើអ្នកធ្លាប់ធ្វើខុស សម្រេចអ្វីមួយបានជួបនរណាម្នាក់ នោះមានន័យថាសម្រាប់អ្នក។

• ប្រសិនបើអ្នកមិនអាចស្វែងរកដំណោះស្រាយចំពោះស្ថានភាពរបស់អ្នកដោយប្រើជំនួយនៃអត្ថបទនេះ សូមចុះឈ្មោះសម្រាប់ការប្រឹក្សា ហើយយើងនឹងស្វែងរកដំណោះស្រាយរួមគ្នា។

  នេះ​ជា​ការ​ពិពណ៌នា​អំពី​លក្ខណៈ​នៃ​មនុស្ស "មិន​សប្បាយ​ចិត្ត"

  បញ្ហាចម្បងចំនួន ២ របស់វា៖

  1) ការមិនពេញចិត្តរ៉ាំរ៉ៃនៃតម្រូវការ

  ២) ភាពអសមត្ថភាពក្នុងការដឹកនាំកំហឹងរបស់គាត់ទៅខាងក្រៅ ទប់គាត់ ហើយជាមួយវាទប់អារម្មណ៍កក់ក្តៅទាំងអស់ ធ្វើឱ្យគាត់កាន់តែអស់សង្ឃឹមជារៀងរាល់ឆ្នាំ៖ មិនថាគាត់ធ្វើអ្វីក៏ដោយ វាមិនធូរស្រាលទេ ផ្ទុយទៅវិញ វាគ្រាន់តែទទួលបាន កាន់តែអាក្រក់។ មូលហេតុ​គឺ​គាត់​ធ្វើ​ច្រើន ប៉ុន្តែ​មិន​ដូច្នោះ​ទេ។

  ប្រសិនបើគ្មានអ្វីត្រូវបានធ្វើទេនោះយូរ ៗ ទៅមនុស្សម្នាក់នឹង "ឆេះនៅកន្លែងធ្វើការ" ដោយផ្ទុកខ្លួនឯងកាន់តែច្រើន - រហូតដល់គាត់អស់កម្លាំងទាំងស្រុង។ ទាំងខ្លួនគាត់ផ្ទាល់នឹងទទេស្អាត និងក្រខ្សត់ ការស្អប់ខ្លួនឯងដែលមិនអាចទ្រាំបាននឹងលេចឡើង ការបដិសេធមិនថែរក្សាខ្លួនឯងក្នុងរយៈពេលយូរ - សូម្បីតែអនាម័យខ្លួនឯង។

  មនុស្ស​ម្នាក់​ក្លាយ​ដូច​ជា​ផ្ទះ​ដែល​អាជ្ញាសាលា​យក​គ្រឿង​សង្ហារិម​ចេញ។

  ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃភាពអស់សង្ឃឹម ភាពអស់សង្ឃឹម និងហត់នឿយ គ្មានកម្លាំង គ្មានកម្លាំងសូម្បីតែសម្រាប់ការគិត។

  បាត់បង់សមត្ថភាពស្រលាញ់ទាំងស្រុង។ គាត់ចង់រស់នៅប៉ុន្តែចាប់ផ្តើមស្លាប់: ការគេងការរំលាយអាហារត្រូវបានរំខាន ...

  វាពិបាកក្នុងការយល់ពីអ្វីដែលគាត់ខ្វះខាតយ៉ាងជាក់លាក់ព្រោះយើងមិននិយាយអំពីការដកហូតកម្មសិទ្ធិរបស់នរណាម្នាក់ឬអ្វីមួយនោះទេ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ គាត់​មាន​សិទ្ធិ​ដក​ហូត ហើយ​គាត់​មិន​អាច​យល់​ថា​គាត់​ត្រូវ​ដក​ហូត​ពី​អ្វី​ទេ។ ការបាត់បង់គឺជា I របស់គាត់ផ្ទាល់។ វាជាការឈឺចាប់ដែលមិនអាចទ្រាំបាន និងទទេសម្រាប់គាត់ ហើយគាត់មិនអាចសូម្បីតែបញ្ចូលវាទៅក្នុងពាក្យ។

  ប្រសិនបើអ្នកស្គាល់ខ្លួនឯងនៅក្នុងការពិពណ៌នា ហើយចង់ផ្លាស់ប្តូរអ្វីមួយ អ្នកត្រូវរៀនពីរយ៉ាងជាបន្ទាន់៖

  1. រៀនអត្ថបទខាងក្រោមដោយបេះដូង ហើយធ្វើវាឡើងវិញគ្រប់ពេលវេលា រហូតដល់អ្នកអាចប្រើលទ្ធផលនៃជំនឿថ្មីទាំងនេះ៖

  • ខ្ញុំមានសិទ្ធិទទួលបានតម្រូវការ។ ខ្ញុំជាខ្ញុំ ហើយខ្ញុំជាខ្ញុំ។
  • ខ្ញុំមានសិទ្ធិទាមទារ និងបំពេញតម្រូវការ។
  • ខ្ញុំមានសិទ្ធិសុំការពេញចិត្ត សិទ្ធិទទួលបានអ្វីដែលខ្ញុំត្រូវការ។
  • ខ្ញុំ​មាន​សិទ្ធិ​ចង់​ស្រឡាញ់​អ្នក​ដទៃ។
  • ខ្ញុំ​មាន​សិទ្ធិ​ទទួល​បាន​អង្គការ​សមរម្យ​មួយ​នៃ​ជីវិត។
  • ខ្ញុំមានសិទ្ធិបង្ហាញការមិនពេញចិត្ត។
  • ខ្ញុំមានសិទ្ធិសោកស្តាយ និងអាណិតអាសូរ។
  • ... ដោយសិទ្ធិពីកំណើត។
  • ខ្ញុំអាចនឹងត្រូវបានបដិសេធ។ ខ្ញុំអាចនៅម្នាក់ឯងបាន។
  • ខ្ញុំនឹងមើលថែខ្លួនឯង។

  ខ្ញុំចង់ទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍អ្នកអានរបស់ខ្ញុំចំពោះការពិតដែលថាភារកិច្ច "រៀនអត្ថបទ" មិនមែនជាទីបញ្ចប់នៅក្នុងខ្លួនវាទេ។ ការបណ្តុះបណ្តាលដោយស្វ័យប្រវត្តិដោយខ្លួនឯងនឹងមិនផ្តល់លទ្ធផលប្រកបដោយនិរន្តរភាពណាមួយឡើយ។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការរស់នៅឃ្លានីមួយៗ មានអារម្មណ៍ថាវា ស្វែងរកការបញ្ជាក់នៅក្នុងជីវិត។ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលមនុស្សម្នាក់ចង់ជឿថាពិភពលោកអាចត្រូវបានរៀបចំខុសគ្នាខ្លះ ហើយមិនមែនគ្រាន់តែជាវិធីដែលគាត់ធ្លាប់ស្រមៃវាសម្រាប់ខ្លួនគាត់នោះទេ។ វាអាស្រ័យលើគាត់ គំនិតរបស់គាត់អំពីពិភពលោក និងអំពីខ្លួនគាត់នៅក្នុងពិភពលោកនេះ តើគាត់នឹងរស់នៅក្នុងជីវិតនេះយ៉ាងដូចម្តេច។ ហើយឃ្លាទាំងនេះគ្រាន់តែជាឱកាសមួយសម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំង ការឆ្លុះបញ្ចាំង និងស្វែងរក "ការពិត" ថ្មីរបស់ខ្លួនឯង។

  2. រៀនដឹកនាំការឈ្លានពានចំពោះអ្នកដែលវាត្រូវបានដោះស្រាយ។

  … បន្ទាប់មក វា​នឹង​អាច​ទទួល​បទពិសោធន៍ និង​បង្ហាញ​ពី​អារម្មណ៍​កក់ក្ដៅ​ដល់​មនុស្ស។ ដឹងថាកំហឹងមិនមែនជាការបំផ្លិចបំផ្លាញទេ ហើយអាចបង្ហាញបាន។

  ចង់​ដឹង​ថា​អ្វី​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​មិន​សូវ​មាន​សុភមង្គល?

  អ្នកអាចចុះឈ្មោះសម្រាប់ការប្រឹក្សាពីតំណនេះ៖

  សម្រាប់ K រាល់ "អារម្មណ៍អវិជ្ជមាន" គឺជាតម្រូវការ ឬសេចក្តីប្រាថ្នា ការពេញចិត្ត ដែលជាគន្លឹះនៃការផ្លាស់ប្តូរក្នុងជីវិត...

  ដើម្បីស្វែងរកកំណប់ទ្រព្យទាំងនេះ ខ្ញុំសូមអញ្ជើញអ្នកទៅការប្រឹក្សារបស់ខ្ញុំ៖

  អ្នកអាចចុះឈ្មោះសម្រាប់ការប្រឹក្សាពីតំណនេះ៖

  ជំងឺផ្លូវចិត្ត (វានឹងកាន់តែត្រឹមត្រូវ) គឺជាជំងឺទាំងនោះនៅក្នុងខ្លួនរបស់យើង ដែលផ្អែកលើមូលហេតុផ្លូវចិត្ត។ មូលហេតុផ្លូវចិត្តគឺជាប្រតិកម្មរបស់យើងចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ជីវិតដ៏តក់ស្លុត (ពិបាក) គំនិត អារម្មណ៍ អារម្មណ៍របស់យើងដែលរកមិនឃើញទាន់ពេល ការបញ្ចេញមតិត្រឹមត្រូវសម្រាប់បុគ្គលជាក់លាក់ណាមួយ។

  ការការពារផ្លូវចិត្តដំណើរការ យើងភ្លេចអំពីព្រឹត្តិការណ៍នេះបន្ទាប់ពីមួយរយៈ ហើយពេលខ្លះភ្លាមៗ ប៉ុន្តែរាងកាយ និងផ្នែកដែលមិនដឹងខ្លួននៃចិត្តចងចាំអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ហើយបញ្ជូនសញ្ញាមកយើងក្នុងទម្រង់នៃជំងឺ និងជំងឺ។

  ពេលខ្លះការហៅទូរស័ព្ទអាចជាការឆ្លើយតបទៅនឹងព្រឹត្តិការណ៍មួយចំនួនពីអតីតកាល ដើម្បីនាំយកអារម្មណ៍ "កប់" ចេញ ឬរោគសញ្ញាគ្រាន់តែជានិមិត្តរូបនៃអ្វីដែលយើងហាមឃាត់ខ្លួនយើង។

  អ្នកអាចចុះឈ្មោះសម្រាប់ការប្រឹក្សាពីតំណនេះ៖

  ឥទ្ធិពលអវិជ្ជមាននៃភាពតានតឹងលើរាងកាយមនុស្ស និងជាពិសេសទុក្ខព្រួយគឺធំធេងណាស់។ ភាពតានតឹង និងលទ្ធភាពនៃការវិវត្តទៅជាជំងឺមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ វាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការនិយាយថាភាពតានតឹងអាចកាត់បន្ថយភាពស៊ាំបានប្រហែល 70% ។ ជាក់ស្តែង ការថយចុះ​នៃ​ភាពស៊ាំ​បែបនេះ អាច​មាន​លទ្ធផល​អ្វី​ទាំងអស់​។ ហើយ​វា​ក៏​ល្អ​ដែរ​បើ​វា​គ្រាន់តែ​ជា​ជំងឺ​ផ្តាសាយ ប៉ុន្តែ​ចុះ​បើ​ជំងឺ​មហារីក ឬ​ជំងឺ​ហឺត តើ​ការ​ព្យាបាល​ដែល​ពិបាក​ខ្លាំង​ទៅ​ហើយ​នោះ?