ព្រះបរមរាជវាំងរបស់កាលីហ្វមានលក្ខណៈពិសេសនៃការពិពណ៌នាផែនការរបស់វា។ គម្រោងច្នៃប្រឌិត វិមានខាលីហ្វា

ជនជាតិ​អារ៉ាប់​បាន​ប្រកាស​ទឹកដី​ដែល​ដណ្តើមបាន​ទាំងអស់​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​សហគមន៍​ឥស្លាម។ ប្រជាជនក្នុងតំបន់ដែលរស់នៅលើដីទាំងនេះត្រូវបង់ពន្ធដីធ្លីជូនកាលីហ្វ។

ដំបូងឡើយ ជនជាតិអារ៉ាប់មិនបានបង្ខំមនុស្សដែលមានជំនឿផ្សេងឲ្យប្តូរមកសាសនាឥស្លាមទេ។ អ្នកមិនមែនជាមូស្លីមត្រូវបង់តែពន្ធលើការស្ទង់មតិពិសេស ដែលនាំមកនូវប្រាក់ចំណូលយ៉ាងសំខាន់ដល់រតនាគាររបស់ Caliph ។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមបានប្រែក្លាយទៅជាអ្នកមានមេត្តាៈ គ្រិស្តសាសនិក និងជនជាតិយូដានៅក្នុងទឹកដីដែលត្រូវបានសញ្ជ័យដោយពួកអារ៉ាប់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរស់នៅស្របតាមច្បាប់នៃជំនឿរបស់ពួកគេ។ ក្នុង​ចំណោម​គ្រិស្តសាសនិក មាន​អ្នក​អប់រំ​ជា​ច្រើន​ដែល​ពួក​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​អារ៉ាប់​ជ្រើសរើស​ឲ្យ​ចូល​បម្រើ​ពួក​គេ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីជាច្រើនទស្សវត្សរ៍មក អាកប្បកិរិយារបស់មូស្លីមចំពោះអ្នកកាន់សាសនាផ្សេងទៀតបានផ្លាស់ប្តូរ ហើយការគៀបសង្កត់របស់ពួកគេបានចាប់ផ្តើម។ អ្នក​ដែល​ប្តូរ​មក​កាន់​សាសនា​ឥស្លាម​ត្រូវ​បាន​លើកលែង​ពន្ធ។ ពួកគេ​គ្រាន់តែ​បរិច្ចាគ​ទាន​ដល់​ជនក្រីក្រ។ វាត្រូវបានគេជឿថាប្រជាជនម៉ូស្លីមបង់ពន្ធដោយឈាមរបស់ពួកគេដោយប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹង "អ្នកមិនស្មោះត្រង់" ។

កាលីហ្វដំបូងបានព្យាយាមរក្សាសមភាពរវាងប្រជាជនម៉ូស្លីម ដោយបញ្ជាឱ្យបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិនៃប្រទេសដែលដណ្តើមបានឱ្យស្មើគ្នា។ នៅពេលដែលពួកអារ៉ាប់បានរឹបអូសយករតនាគាររបស់ស្តេចអ៊ីរ៉ង់ កំរាលព្រំធ្វើពីមាសនៃភាពស្រស់ស្អាតមិនធម្មតាដែលតុបតែងដោយថ្មដ៏មានតម្លៃបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ។ ដើម្បីឱ្យទាហានទាំងអស់ទទួលបានចំណែកស្មើគ្នានៃទ្រព្យសម្បត្តិនោះ កាលីហ្វ អូម៉ា បានបញ្ជាឱ្យកាត់កំរាលព្រំជាបំណែកជាច្រើន។ ការសញ្ជ័យបានផ្លាស់ប្តូរជីវិតនិងជីវិតរបស់ជនជាតិអារ៉ាប់។ ពួកត្រកូល Bedouin ដែលបានចូលរួមក្នុងពួកគេបានបោះបង់ចោលមុខរបរពីមុនរបស់ពួកគេ ដោយតាំងទីលំនៅនៅក្នុងទីក្រុងដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងជ្រលងភ្នំដែលមានជីជាតិ។ Noble Arabs - ឧត្តមសេនីយ និងអ្នកគ្រប់គ្រងខេត្ត បានចាប់ផ្តើមយកតម្រាប់តាមពួកអភិជននៃប្រទេសដែលកាន់កាប់។ ពួក​គេ​បាន​សាង​សង់​វិមាន​ដ៏​អស្ចារ្យ ប្រមូល​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ដ៏​ច្រើន​សន្ធឹក​សន្ធាប់ និង​មាន​ដី​មាន​ជីជាតិ។ Caliphs ដូចជាអ្នកគ្រប់គ្រងផ្សេងទៀតនៃបណ្តាប្រទេសនៅបូព៌ាបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយទ្រព្យសម្បត្តិនិងភាពប្រណីត។ នេះជារបៀបដែលតុលាការនៃ Caliph នៃសតវត្សទី X ពិពណ៌នា: សម្ភារៈពីគេហទំព័រ

សិក្ខាសាលារបស់ជាងស្មូនអារ៉ាប់

"ជាធម្មតា កាលីហ្វបានអង្គុយលើបល្ល័ង្កមួយ - នៅលើខ្នើយដែលគ្របដណ្ដប់ដោយសូត្រអាមេនី ... កាលីហ្វបានពាក់អាវសូត្រពណ៌ខ្មៅ ... ក្បាលរបស់គាត់ត្រូវបានពាក់ដោយក្បាលខ្មៅខ្ពស់ គាត់ត្រូវបានគេក្រវាត់ដោយដាវរបស់ហោរា។ ... មុនពេលគាត់ដាក់គម្ពីរកូរ៉ានរបស់ Osman ដែលពីមុនត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងរតនាគារ។ នៅ​លើ​ស្មា​របស់​កាលីហ្វ គឺ​ជា​អាវ​របស់​ហោរា ដែល​នៅ​ក្នុង​ដៃ​របស់​គាត់ គឺ​ជា​ដំបង​របស់​ហោរា។ ទាសករ និងអង្គរក្សឈរនៅពីក្រោយ និងជុំវិញបល្ល័ង្ក ដោយមានដាវ ពូថៅប្រយុទ្ធ និងក្លឹបនៅក្នុងដៃ។ នៅ​ផ្នែក​ម្ខាង​នៃ​បល្ល័ង្ក​ឈរ​អ្នក​បម្រើ​ដែល​បើក​បរ​ចេញ​ពី​ព្រះអង្គ​ដោយ​មាន​អ្នក​គាំទ្រ​ដែល​មាន​រស្មី​ពណ៌​មាស និង​ប្រាក់។ ពេល​ទទួល​ភ្ញៀវ​ជិត​ដល់​ហើយ ពួក​អ្នក​បម្រើ​ឈរ​កាន់​ខ្សែ​ក​ក្នុង​ដៃ ដែល​ពួក​គេ​បាញ់​ទៅ​លើ​ក្អែក និង​សត្វ​ស្លាប​ផ្សេង​ទៀត ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​វា​ស្រែក​យំ»។

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 8 ពួកកាលីបបានសាងសង់រាជធានីថ្មីនៅលើទន្លេ Tigris ក្បែរបាប៊ីឡូនបុរាណ - បាកដាដ... ប្រាសាទ​បាប៊ីឡូន​ត្រូវ​បាន​ជនជាតិ​អារ៉ាប់​រុះរើ ហើយ​ក្លាយ​ជា​សំណង់​អគារ​សម្រាប់​ការ​សាងសង់។ ប្រាក់​រាប់​សែន​គីឡូក្រាម និង​មាស​រាប់​ម៉ឺន​គីឡូក្រាម​បាន​សម្រុក​ចូល​ក្រុង​បាកដាដ​ពី​គ្រប់​ផ្នែក​នៃ​រដ្ឋ​អារ៉ាប់។ វាបានប្រែទៅជាទីក្រុងអ្នកមានបំផុតនៅបូព៌ា។ ចំនួនប្រជាជននៅទីក្រុងបាកដាដមានជាងមួយភាគបួននៃប្រជាជនមួយលាននាក់។ សហសម័យបានហៅវាថា "រាជធានីនៃសាសនាអ៊ីស្លាម បល្ល័ង្កនៃចក្រភព មជ្ឈមណ្ឌលនៃភាពស្រស់ស្អាត វប្បធម៌ និងសិល្បៈ" ។

សិល្បៈនៃ HALIPHATE នៃ OMEYYADS

នៅក្នុងយុគសម័យនៃការសញ្ជ័យរបស់អារ៉ាប់ដំបូង និងក្នុងរជ្ជកាលនៃរាជវង្ស Umayyad (661-750) ដែលសោយរាជ្យនៅទីក្រុងបុរាណ Damascus (ស៊ីរី) ការតាំងទីលំនៅថ្មីបានកើតឡើងឆ្ងាយពីរាជធានី តាមបណ្តោយផ្លូវនៃក្រុមយោធា។ ទីក្រុង Kufa និង Ba "sra" នៅភាគខាងត្បូង និង Mosu "l នៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់ Fustat នៅអេហ្ស៊ីប និង Kairouan នៅទុយនេស៊ីគឺដូចជាជំរុំយោធាដែលមានកំពែងរឹងមាំ។ ដើម្បីការពារ និងពង្រីកព្រំប្រទល់នៃពិភពមូស្លីម បន្ទាយត្រូវបានសាងសង់នៅជាយក្រុងរបស់ខ្លួន - ខ្សែបូ ជម្រករបស់អ្នកចម្បាំងដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម អ្នកប្រយុទ្ធសម្រាប់ជំនឿ។

នៅតំបន់ជនបទនៃប៉ាឡេស្ទីន និងស៊ីរី ពួក Umayyads បានសាងសង់ដីរបស់ពួកគេ។ ជាមួយនឹងភាពស្ងាត់ជ្រងំនៃកន្លែងទាំងនេះពួកគេបានប្រែទៅជា "ប្រាសាទនៃវាលខ្សាច់" ។ ភាពល្បីល្បាញបំផុតនៃពួកគេគឺ Qusayr Amra (10s នៃសតវត្សទី 8) Mshatta (ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 8) នៅ Jordan និង Khirbet al-Mafjar (40s នៃសតវត្សទី 8) នៅអ៊ីស្រាអែល Qasr al-Kair al-Sharki ( ប្រហែល 728) នៅក្នុងប្រទេសស៊ីរី - ត្រូវបានតុបតែងដោយលម្អនិងគំនូរប្រធានបទ mosaics សង្គ្រោះធ្វើពីថ្មនិងគោះ (ថ្មម៉ាបសិប្បនិម្មិត) ។ ប្រាសាទទាំងនេះ និងឆ្អឹងជំនីរដែលបានរក្សាទុកនៅក្នុងទីក្រុង Sousse និង Monastir របស់ទុយនីស៊ី ត្រូវបានសាងសង់ពីថ្ម។ ជញ្ជាំងខាងក្រៅដែលមានប៉ម-បន្ទាយ និងច្រកចូលតែមួយនៅចំកណ្តាលនៃ facade ធំបានបង្កើតជាការ៉េនៅក្នុងផែនការ។ បន្ទប់ទាំងអស់អាចមើលឃើញទីធ្លាដែលធ្វើពីឥដ្ឋ។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃស្ថាបត្យកម្មការគោរពរបស់ Umayyad Caliphate នៅក្នុងប្រទេសស៊ីរី និងប៉ាឡេស្ទីនបានចាប់ផ្តើមនៅពេលដែល Qubbat al-Sakhra (Dome of the Rock) ដ៏ល្បីល្បាញត្រូវបានសាងសង់នៅក្រុងយេរូសាឡឹម ដែលជាកន្លែងសំខាន់បំផុតទីបីបន្ទាប់ពី Kaaba នៅ Mecca និងវិហាររបស់ព្យាការីនៅ Medina ។ ទីសក្ការៈបូជាមូស្លីម។ ប្រពៃណីភ្ជាប់ការស្ថាបនានៃ Qubbat al-Sakhra ជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏ពិសិដ្ឋនៃសាសនាអ៊ីស្លាម - ការធ្វើដំណើរពេលយប់ដ៏អស្ចារ្យរបស់ Muhammad ពី Mecca ទៅ Jerusalem និងការឡើងរបស់គាត់ទៅកាន់បល្ល័ង្ករបស់ព្រះអាឡស់។ បន្ទាប់មក ព្យាការី​ត្រូវបាន​ណែនាំ​អំពី​ការ​អធិស្ឋាន​ប្រចាំថ្ងៃ​ជា​កាតព្វកិច្ច​ប្រាំដង ហើយ​បាន​បង្ហាញ​ពី​ដើមឈើ​ដែល​មកុដ​ពិភពលោក គឺ Kaaba ស្ថានសួគ៌ ស្ថានសួគ៌ និង​ឋាននរក។

Qubbat al-Sahra ត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ ៦៨៧-៦៩១។ នៅលើកំពូលភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋសម្រាប់ជនជាតិយូដា គ្រិស្តសាសនិក និងម៉ូស្លីម - នៅទីនេះយោងទៅតាមរឿងព្រេង អាប្រាហាំ នៅក្នុងការបញ្ជាក់ពីជំនឿរបស់គាត់បានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីបូជាកូនប្រុសរបស់គាត់ចំពោះព្រះ ហើយសាឡូម៉ូនបានសាងសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធក្រុងយេរូសាឡឹម។ នេះបើយោងតាមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសតវត្សទី X ។ al-Mukaddasi អគារនេះត្រូវបានគេសន្មត់ថាគ្របដណ្តប់នៅក្បែរនោះ។

Quseir-Amra ។ 10 វិVIIIv. ហ្ស៊កដានី.

**** អ័ប្រាហាំត្រូវបានគោរពនៅក្នុងសាសនាយូដា គ្រិស្តសាសនា និងឥស្លាម។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមហៅគាត់ថា អ៊ីប្រាហ៊ីម ហើយគោរពគាត់ថាជាគ្រូអធិប្បាយដំបូងគេនៃសាសនា monotheism ដែលជាបុព្វបុរសរបស់សាសន៍យូដា និងអារ៉ាប់ ក៏ដូចជាអ្នកស្ដារ Kaaba ដែលត្រូវបានបំផ្លាញដោយទឹកជំនន់។ សាឡូម៉ូន (៩៦៥-៩២៨ មុនគ។

* Stalactites គឺជាប្រភេទនៃការតុបតែងស្ថាបត្យកម្មដែលមើលទៅខាងក្រៅស្រដៀងនឹង stalactites ធម្មជាតិ (ស្រទាប់កំបោរនៅក្នុងរូងភ្នំ) ដែលពួកគេបានទទួលឈ្មោះនេះ។

** ចង្កៀងគោម - ជាផ្នែកមួយនៃរចនាសម្ព័ន្ធស្ថាបត្យកម្មដែលមានរន្ធសម្រាប់បំភ្លឺ និងខ្យល់ចេញចូល។

*** តង់ - រាងសាជីឬពីរ៉ាមីតបួន - ឬដំបូលពហុហិដនៃអាគារ។

ផ្ទះរបស់វិហារគ្រិស្តសាសនានៃ Holy Sepulcher "ដូច្នេះថាគំនិតរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីមមិនត្រូវបានខ្វាក់" ដោយភាពអស្ចារ្យនិងភាពធំធេងរបស់វា។ នៅឆ្នាំ 874 ប្រវត្តិវិទូអារ៉ាប់ al-Yakubi បានសរសេរអំពីកន្លែងសាងសង់ និងស្ថាបត្យកម្មនៃទីសក្ការៈបូជាក្រុងយេរូសាឡឹមថា "នេះគឺជាថ្ម ដែលត្រូវបានគេរាយការណ៍ថា អ្នកនាំសាររបស់ព្រះជាម្ចាស់បានដាក់ជើងលើវា ... បន្ទាប់មក Abd al- ម៉ាលីក (កាលីហ្វនៅឆ្នាំ ៦៨៥-៧០៥ ។ ប្រហែល ed ។ )បាន​សង់​ដំបូល​លើ​ថ្ម... ហើយ​មនុស្ស​បាន​យក​វា​ទៅ​ជា​ទម្លាប់​ដើម្បី​ដើរ​ជុំវិញ​រ៉ុក​ដូច​ដែល​ពួកគេ​បាន​ធ្វើ​នៅ​ជុំវិញ Kaaba»។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមបានយល់ឃើញថា Qubbat al-Sahra ជានិមិត្តរូបនៃជ័យជំនះ និងជ័យជំនះរបស់សាសនាឥស្លាម។

ស្ថាបត្យករបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធដែលគ្រប់គ្រងទីក្រុងយ៉ាងពិតប្រាកដ: នៅក្នុងទេសភាពនៃក្រុងយេរូសាឡឹមចាស់ដែលជាលំហដ៏ធំមួយបញ្ចេញពន្លឺពណ៌មាសបានឡើងលើថ្មភ្លាមៗទាក់ទាញភ្នែក។ នៅកម្ពស់ពាក់កណ្តាល ចំណុចកណ្តាលនៃអគារត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយវិចិត្រសាល 8 ជ្រុង ដែលផ្នែកខាងក្នុងត្រូវបានបែងចែកដោយសសរ និងសសរជាពីរ បង្កើតជាផ្លូវវាងទ្វេជុំវិញថ្មពិសិដ្ឋ។ មាន​រូង​ក្រោម​ថ្ម​ដែល​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ជម្រក​ដ៏​តូច។

នៅខាងក្នុង Qubbat al-Sahra សសរថ្មដ៏មានអានុភាពចំនួន 4 ដែលមានសសរថ្មម៉ាបដ៏ប្រណិត ស្ថិតនៅចន្លោះពួកវាស៊ុមថ្មដែលលាតសន្ធឹងមួយម៉ែត្រកន្លះពីលើកម្រិតជាន់។ កម្ពស់នៃលំហនៅក្រោមដំបូល (ប្រហែលម្ភៃម៉ែត្រ) គឺស្មើនឹងអង្កត់ផ្ចិតនៃលំហ ដែលផ្តល់ស្ថេរភាពរចនាសម្ព័ន្ធអគារ និងសមាមាត្រដ៏អស្ចារ្យ។ សមាមាត្រនៃ Qubbat al-Sahra ក៏ទាក់ទងទៅនឹងការពិតដែលថាចំនួននៃធាតុស្ថាបត្យកម្មនៃប្រភេទនីមួយៗគឺជាពហុគុណនៃបួន។ ប្រហែលជានេះមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេ ព្រោះលេខ "បួន" ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងអក្សរបួននៅក្នុងអក្ខរាវិរុទ្ធអារ៉ាប់នៃពាក្យ "Allah" និងជាមួយការ៉េជានិមិត្តសញ្ញានៃ Kaaba ។

ការ​តុប​តែង​ខាង​ក្នុង​នៃ​អគារ​មាន​ភាព​អស្ចារ្យ​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍។ ជញ្ជាំងរបស់វាត្រូវបានតម្រង់ជួរជាមួយនឹងបន្ទះថ្មម៉ាបដែលមានលំនាំ; ជួរឈរត្រូវបានបំពាក់ដោយអក្សរធំ។ ពីលើពួកគេ។

Qubbat al-Sahra (Dome of the Rock) ។ ៦៨៧-៦៩១ ក្រុងយេរូសាឡឹម។ អ៊ីស្រាអែល។

Qubbat al-Sahra (Dome of the Rock) ។ ខាងក្នុង។ ៦៨៧-៦៩១ ក្រុងយេរូសាឡឹម។ អ៊ីស្រាអែល។

វិហារអ៊ីស្លាម Umayyad ។ 705-715 biennium ដាម៉ាស។ ស៊ីរី។

ធ្នឹមដ៏ធំដែលលាតសន្ធឹងដូចជាធ្នឹមនៃទ្វារចូលទាំងបួន ត្រូវបានដាក់នៅខាងក្រោមជាមួយនឹងបន្ទះសំរិទ្ធ និងក្រឡោត។ ផ្នែកខាងលើនៃបង្អួច និងស៊ុមនៃក្លោងទ្វារត្រូវបានតុបតែងដោយ mosaics នៃពណ៌បៃតង ពណ៌ខៀវ ម្តាយនៃគុជខ្យង ពណ៌ស្វាយ និងមាស។ Dome ដែលត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញក្នុងឆ្នាំ 1022 ត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ពីខាងក្នុងជាមួយនឹងរូបចម្លាក់ និងគំនូរ។ ការ​រចនា​ផ្នែក​ខាង​ក្រៅ​នៃ​អគារ​ដែល​ត្រូវ​បាន​កែ​លម្អ​ឡើង​វិញ​ក្នុង​សតវត្ស​ទី ១៦ និង​ទី ១៩ គឺ​មិន​សូវ​អស្ចារ្យ​នោះ​ទេ។

នៅក្នុងទីក្រុងនៃប្រទេសស៊ីរី និងប៉ាឡេស្ទីន វិហារអ៊ីស្លាមដំបូងគេត្រូវបានសាងសង់នៅលើដីដែលបានទិញពីពួកគ្រីស្ទាន។ រចនាសម្ព័ន្ធថ្មីបានប្រើប្រាស់សម្ភារៈ និងផ្នែកខ្លះនៃអគារចាស់។ នេះជារបៀបដែលវិមានដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃយុគសម័យត្រូវបានសាងសង់ - វិហារអ៊ីស្លាមដ៏អស្ចារ្យ Umayyad នៅទីក្រុង Damascus (705-715) ដែលរួមបញ្ចូលអដ្ឋិធាតុនៃជម្រករ៉ូម៉ាំងនៃ Jupiter នៃ Damascus និងវិហារគ្រីស្ទានរបស់ John the Baptist ។ វិហារអ៊ីស្លាម Damascus ត្រូវបានតុបតែងដោយថ្មម៉ាបដែលមានលំនាំចម្រុះពណ៌ និង mosaics ដ៏អស្ចារ្យជាមួយនឹងគំនូរនៃទីក្រុងសួនច្បារដ៏អស្ចារ្យនៅខាងក្នុង។

វិមានសិល្បៈដែលមើលឃើញនៃសម័យ Umayyad - mosaics នៃ Dome of the Rock និង Great Mosque នៅ Damascus គំនូរ និងរូបចម្លាក់ពី "ប្រាសាទវាលខ្សាច់" - បង្ហាញពីរបៀបដែលសិល្បៈនៃយុគសម័យកណ្តាលមូស្លីមទទួលបានលក្ខណៈពិសេសរបស់វា។ បន្ទាត់ប្រធានបទដែលភ្ជាប់រូបភាពជាមួយការពិតត្រូវបានបាត់បង់បន្តិចម្តងៗ។ ការតុបតែងកាន់តែសំខាន់។ ការយល់ឃើញបីវិមាត្រនៃលំហត្រូវបានជំនួសដោយពីរវិមាត្រការបកស្រាយបរិមាណនៃតួលេខ - រូបស្រមោលឬវណ្ឌវង្ករបស់ពួកគេ។ សមាសភាពរួមបញ្ចូលការជម្រុញដែលបង្កើតឡើងដោយសិល្បៈផ្លូវការនៃចក្រភពបូព៌ាបូព៌ា។ ក្រោយមក នៅក្នុងសិល្បៈមជ្ឈិមសម័យនៃប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ អ៊ីរ៉ាក់ ស៊ីរី អេហ្ស៊ីប និងអេស្ប៉ាញមូស្លីម ប្រពៃណីទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាគំរូដែលបង្ហាញនៅលើក្រណាត់ កំរាលព្រំ ប៉ាក់ សេរ៉ាមិច កញ្ចក់ និងផលិតផលដែក។

សិល្បៈនៃ ABBASSID Khaliphat

Caliphs នៃរាជវង្ស Abbasid (750-1258) បានផ្លាស់ប្តូរកណ្តាលនៃ Caliphate ទៅប្រទេសអ៊ីរ៉ាក់។ បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ទាំង​នេះ​ក្នុង​ការ​បង្កើត​អំណាច​នៃ​រាជវង្ស​ត្រូវ​បាន​បង្ហាញ​ក្នុង​ទំហំ​មិន​ធ្លាប់​មាន​នៃ​ការ​អភិវឌ្ឍ​ទីក្រុង។ គំនិតនៃទីក្រុងជានិមិត្តរូបនៃអំណាចត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងស្ថាបត្យកម្មនៃរដ្ឋធានីថ្មី - បាកដាដ (អ៊ីរ៉ាក់) ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើច្រាំងទន្លេ Tigris ក្នុងឆ្នាំ 762 ។ ដំបូងទីក្រុងនេះត្រូវបានគេហៅថា Madinat al-Salam (ទីក្រុង សន្តិភាព); វាត្រូវបានសន្មត់ថាតំណាងនៃក្រុមសង្គមនិងជនជាតិទាំងអស់នៃរដ្ឋនឹងរស់នៅក្នុងវា។ កាលីហ្វបានពិនិត្យដោយផ្ទាល់នូវផែនការនៃទីក្រុងនាពេលអនាគតដែលគូសបញ្ជាក់ដោយផេះនៅលើដី ហើយបានណែនាំពួកហោរាឱ្យជ្រើសរើសពេលវេលានៃគ្រឹះរបស់វា។ Madinat al-Salam - រាងមូលនៅក្នុងផែនការ កំពែង និងកំពែង ដោយមានលំហមាសបួននៅពីលើខ្លោងទ្វារទីក្រុង បែរមុខទៅទិសទាំងបួន ជាមួយនឹងវិមាន Caliph នៅចំកណ្តាលអគារលំនៅដ្ឋាន - ជាគំរូនៃសកលលោក។ កណ្តាលដែលជាបល្ល័ង្ករបស់ "អ្នកគ្រប់គ្រងស្មោះត្រង់ (មូស្លីម។ - ប្រហែល ed ។) "។ អាចមើលឃើញពីគ្រប់ទិសទី វិមានពណ៌បៃតងនៃវិមានកាលីបត្រូវបានតុបតែងដោយរូបសំរិទ្ធនៃអ្នកជិះសេះជាមួយនឹងលំពែង ដែលពាក្យចចាមអារ៉ាមបានសន្មតថាសមត្ថភាពក្នុងការចង្អុលបង្ហាញកន្លែងដែលសត្រូវកំពុងខិតជិតរាជធានី។ លំហបៃតងដូចដែលវាត្រូវបានគ្រងរាជ្យ ព្រះរាជវាំង រាជធានី និងចក្រភពទាំងមូល ដែលជានិមិត្តរូបនៃអំណាចរបស់កាលីហ្វ ដែលនៅក្នុងសម័យ Abbasid ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអនុរបស់អល់ឡោះ។

រចនាប័ទ្មដ៏មហិមានៃសិល្បៈ Abbasid ទីបំផុតបានលេចចេញជារូបរាងនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្ម និងការរចនានៃអគារដែលបានសាងសង់នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 9 ។ ទីក្រុង - លំនៅដ្ឋាននៃសាម៉ារ៉ា (ពីឈ្មោះភាសាអារ៉ាប់ដែលមានន័យថា "ពេញចិត្តនឹងភ្នែក") លាតសន្ធឹងជាងសាមសិបគីឡូម៉ែត្រតាមបណ្តោយច្រាំងទន្លេទីគ្រី។ រាជវាំង Samarra ដំបូងបង្អស់គឺ Jausak al-

* ហោរាសាស្ត្រ (ពី ក្រិក"តារាវិទូ" - "ផ្កាយ" និង "និមិត្តសញ្ញា" - "ពាក្យ", "ចំណេះដឹង") - គោលលទ្ធិនៃការតភ្ជាប់រវាងទីតាំងនៃស្ថានសួគ៌និងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រជោគវាសនារបស់មនុស្សនិងប្រជាជន។

Khakani ដែលត្រូវបានសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 836 បានកាន់កាប់តំបន់មួយដែលមានទទឹងត្រឹមតែមួយគីឡូម៉ែត្រកន្លះប៉ុណ្ណោះ។ នៅ Jausak al-Khakani មានអគាររដ្ឋាភិបាល កន្លែងប្រារព្ធពិធី និងលំនៅដ្ឋាន និងកន្លែងក្រោមដី (រដូវក្តៅ) បរិវេណនៃទីធ្លា ធុងទឹកក្រោមដី សួនច្បារដែលមានអាងហែលទឹក បន្ទាយ ក្រោលគោ។ សសរឥដ្ឋនៃវិហារធំ Samarra ដែលមានផ្ទៃដី 156x240 ម៉ែត្រត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអគារសាសនាដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន។ ជញ្ជាំង​ដែល​មាន​កំពែង​ការពារ​ដោយ​បន្ទាយ​រាង​រង្វង់​មូល និង​ប៉ម​ជ្រុង និង​អណ្ដូង​យក្ស Malvia minaret ដែល​មាន​កម្ពស់​ជាង​ហាសិប​ម៉ែត្រ បាន​រួច​ជីវិត​ពី​វា។ មិនដូចទីក្រុងបាកដាដដែលត្រូវបានសាងសង់ជាវាំងទេ វាំងនីមួយៗនៃសាម៉ារ៉ាត្រូវបានសាងសង់ជាទីក្រុង ស្រដៀងទៅនឹងសមាសភាពរបស់វា និងធ្វើមាត្រដ្ឋានលំនៅដ្ឋានរបស់ស្តេចអាសស៊ើរ និងបាប៊ីឡូន។

ការគូររូបព្រះបរមរាជវាំង Samarra ជាមួយនឹងតួលេខវណ្ឌវង្កដែលតំណាងឱ្យជាងការបរបាញ់ ការជប់លៀង និងការរាំ ក៏បានធ្វើឱ្យរស់ឡើងវិញមួយផ្នែកផងដែរនូវប្រពៃណីនៃសិល្បៈនៃចក្រភពបូព៌ាបុរាណ។ ផ្ទុយទៅវិញ ភាពធូរស្រាលដែលតុបតែងវិហារអ៊ីស្លាម វិមាន និងអគារលំនៅដ្ឋានរបស់សាម៉ារ៉ា បានផ្តល់សក្ខីកម្មថានៅពេលនោះ គ្រឿងតុបតែងប្រភេទថ្មីបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងសិល្បៈមូស្លីម។ arabesque,ដូចដែលជនជាតិអឺរ៉ុបហៅវា។

វិហារអ៊ីស្លាម Ibn Tulun (876-879) ដែលត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនៅទីក្រុងគែរ (ប្រទេសអេហ្ស៊ីប) បានបញ្ចប់យ៉ាងអស្ចារ្យនូវដាវ Abbasid ដ៏អស្ចារ្យជាច្រើន។

មីណារ៉េត ម៉ាល់វី។ កណ្តាលIXv. សាន់បេនីតូ។ ស៊ីរី។

ARABESQUE

Arabesque (ពី បារាំង arabesque - "Arabic") - នេះគឺជារបៀបដែលជនជាតិអឺរ៉ុបបានហៅថាគំរូស្មុគស្មាញនៃសិល្បៈអារ៉ាប់និងអ៊ីរ៉ង់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើការគណនាគណិតវិទ្យាច្បាស់លាស់។ Arabesque ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើពាក្យដដែលៗ និងគុណនៃធាតុមួយ ឬច្រើននៃលំនាំ - រាងធរណីមាត្រ គំនូររុក្ខជាតិ។ សិលាចារឹក រូបភាពនៃសត្វ សត្វស្លាប មនុស្ស និងសត្វដ៏អស្ចារ្យអាចត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងគំនូរ arabesque ។ គ្រឿងតុបតែងបែបនេះស្ទើរតែមិនរាប់បញ្ចូលផ្ទៃខាងក្រោយ: លំនាំមួយត្រូវបានចារឹកនៅក្នុងមួយទៀត បំពេញផ្ទៃយ៉ាងក្រាស់។ ជនជាតិអឺរ៉ុបបានហៅគោលការណ៍នេះថា "ការភ័យខ្លាចនៃភាពទទេ" ។ លំនាំនៃភាសាអារ៉ាប់គឺស្របនឹងចង្វាក់នៃកំណាព្យ និងតន្ត្រីបុរាណអារ៉ាប់ ហើយស្របនឹងគំនិតរបស់អ្នកទ្រឹស្ដីម៉ូស្លីមអំពី "ក្រណាត់បន្តឥតកំណត់នៃសកលលោក"។ "ចលនា" គ្មានទីបញ្ចប់នៃ arabesque ដែលដំណើរការក្នុងចង្វាក់ដែលបានផ្តល់ឱ្យអាចត្រូវបានបញ្ឈប់ឬបន្តនៅចំណុចណាមួយដោយមិនបំពានលើភាពសុចរិតនៃលំនាំ។ Arabesque អាចត្រូវបានដាក់នៅលើផ្ទៃនៃការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធនិងទំហំណាមួយ: មិនមានភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងសមាសភាពឈើដើម្បីលម្អនៅលើជញ្ជាំងនៃអគារឬកំរាលព្រំនៅលើការចងនៃសាត្រាស្លឹករឹតមួយនិងនៅលើសេរ៉ាមិចឬគ្រឿងអលង្ការ។

ក្រឡាក្បឿងពី Alhambra ។ទី XIVv. សារមន្ទីរបុរាណវិទ្យាជាតិ, ម៉ាឌ្រីដ។

ក្រឡាក្បឿងពីវិមាន Alcazar ។ទី XIVv. សេវីល។ អេស្ប៉ាញ។

ប្រភេទជួរឈរ។ វាត្រូវបានសម្គាល់ពីអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់អ៊ីរ៉ាក់ដោយប្លង់តូចជាងមុន និងរូបរាងនៃសមាមាត្រគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល

ក្លោងទ្វារចង្អុលខ្ពស់ ដែលតាំងពីពេលនោះមកបានក្លាយជាលក្ខណៈនៃស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មក្នុងប្រទេសមូស្លីម។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពមូស្លីមមជ្ឈិមសម័យគឺពោរពេញទៅដោយព្រឹត្តិការណ៍នយោបាយដ៏ច្របូកច្របល់។ នៅសតវត្សទី XI-XII ។ Seljuk Turks បានដណ្តើមយកអាស៊ីកណ្តាល អ៊ីរ៉ង់ មេសូប៉ូតាមៀខាងជើង និងអាស៊ីមីន័រ។ នៅសតវត្សទី XIII ។ ពួកគេត្រូវបានជំនួសដោយពួកម៉ុងហ្គោលដែលបានដណ្តើមយកទីក្រុងបាកដាដក្នុងឆ្នាំ 1258 ។ ពួកគេបានបញ្ចប់នូវអាណាចក្រ Abbasid Caliphate ។

នៅអាហ្រ្វិកខាងជើង និងភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសអេស្ប៉ាញ ការគ្រប់គ្រងរបស់រាជវង្ស Almoravid (1056-1146) និង Almohads ( 1121/1122-1269 biennium) ។ ប្រហែលបីសតវត្សមកហើយ ស្ថាបនិក Cairo (969), Fatimid caliphs, ហើយបន្ទាប់មក Ayyubid sultan (ចុងទី 12 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 13) និង Mamluks (1250-1517) បានគ្រប់គ្រងនៅក្នុងបេះដូងនៃពិភពមូស្លីម ( រហូតដល់ឆ្នាំ ១១៧១) ។ នៅមជ្ឈិមបូព៌ា ជាលទ្ធផលនៃសង្រ្គាមនៃការសញ្ជ័យរបស់មេដឹកនាំអាស៊ីកណ្តាល Timur (1370-1405) រដ្ឋមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលជាការកត់សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យនៃចក្រភពមូស្លីមដ៏អស្ចារ្យនៃយុគសម័យកណ្តាល។

វិមានរបស់ KHALIF
ហ៊ីសាម៉ា
គ្រូបង្រៀនប្រវត្តិសាស្ត្រ និង
ការសិក្សាសង្គម
Skopkareva K.P.

នៅអ៊ីស្រាអែល។ នៅជិតផ្សារ
ការ៉េនៃក្រុងយេរីខូទំនើបមានភ្នំមួយ។
កម្ពស់ ២០ ម៉ែត្រ។ នៅទីនេះនៅដើមដំបូងរបស់យើង។
អ្នកបុរាណវិទ្យាសតវត្សរ៍បានរកឃើញអ្វីដែលនៅសល់
ក្រុង​យេរីខូ​បុរាណ ដែល​ជា​ក្រុង​ចំណាស់​ជាងគេ​មួយ។
ទីក្រុងនានានៃពិភពលោក។
ខាងជើងនៃទីតាំងនៃក្រុងយេរីខូបុរាណ
(ប្រហែលបីគីឡូម៉ែត្រ)
ប្រាសាទ​នៃ​ព្រះ​បរម​រាជវាំង កាលីប​នៃ​ក្រុង​ដាម៉ាស អ៊ីស្សាម អ៊ីប៊ីន
Abdal-Malik ដែលរស់នៅក្នុងតង់ទីមួយ
សតវត្សទី VIII គ។

Hisham Palace ឬ Khirbet el Mafjar មកពី
វិមាន Omeyad ដែលត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ
ស្ថាបត្យកម្ម។ ការសាងសង់វិមានបានចាប់ផ្តើមនៅពេលនោះ។
រជ្ជកាលរបស់ Walid II - Caliph នៃរាជវង្ស Umeyad
នៅគ្រាដែលអ្នកគ្រប់គ្រងដែនដីបរិសុទ្ធ គឺកាលីប
Hisham ibn Abd el-Malik (724 - 743) ។

វិមាននេះដែលមានទំហំធំ
អាគារការ៉េពីរជាន់តុបតែងជាមួយ
លំនាំ mosaic ដ៏អស្ចារ្យ។ គាត់
មាន​ខុនដូ​ពីរ វិហារ​អ៊ីស្លាម​ពីរ និង​ពីរ
ងូតទឹកជាមួយនឹងជាន់ mosaic ដ៏អស្ចារ្យ។ គាត់​គឺជា
បំផ្លាញដោយការរញ្ជួយដី 4 ឆ្នាំ។
ពេលក្រោយ ប្រហែលជាមានតែនៅក្នុងវាំងរបស់ Hisham ប៉ុណ្ណោះ។
អាច
ឃើញ
ភាគច្រើន
រក្សាទុក
mosaic ដ៏អស្ចារ្យរបស់អ៊ីស្រាអែល។ នៅសល់នៃខ្សែស្រឡាយ
ថ្មដែលរកឃើញនៅកន្លែងនេះផ្តល់ឱ្យ
គំនិតនៃរបៀបដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍
គឺជាព្រះរាជវាំងផ្ទាល់។

"ដើមឈើនៃជីវិត" - នេះគឺជាឈ្មោះមួយក្នុងចំណោមភាគច្រើនបំផុត។
mosaics ដ៏ស្រស់ស្អាតនៃមជ្ឈិមបូព៌ាប្រសិនបើមិនមែនពិភពលោកទាំងមូល។
នាងបានគ្របដណ្តប់ជាន់នៃបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវនៃបន្ទប់ទឹក។
ស្មុគស្មាញ។ ធ្វើត្រាប់តាម Persian ដ៏ស្រស់ស្អាត
កំរាលព្រំ, mosaics ត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងល្អ។
រងផលប៉ះពាល់តិចតួចដោយការរញ្ជួយដី។

រូបសំណាកជាច្រើន ជួរឈរ រូបចម្លាក់។ល។ ថ្ងៃនេះ
រក្សាទុកនៅក្នុងសារមន្ទីរអ៊ីស្រាអែល និងសារមន្ទីរ Rockefeller នៅ
ក្រុងយេរូសាឡឹម

វិមានរបស់ Hisham គឺជាឧទ្យានជាតិ។
សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ជា​វិមាន​ស្ថាបត្យកម្ម​ដែល​ស្ថិត​ក្រោម​ការ​ការពារ
អាជ្ញាធរប៉ាឡេស្ទីន។

ថ្ងៃទី 16 ខែ មិថុនា ឆ្នាំ 2015 ម៉ោង 07:45 ល្ងាច

នៅក្នុងផ្នែកចុងក្រោយនៃការដើររបស់យើងនៅ Jericho យើងនឹងទៅទស្សនាកន្លែងទាក់ទាញដ៏សំខាន់នៃទីក្រុងដ៏ស្រស់ស្អាតនេះ - ប្រាសាទតែមួយគត់នៃយុគសម័យ Umayyad Caliphate ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Khirbet al-Mafjar ឬវិមានរបស់ Hisham ។

ប្រាសាទ​នេះ​មាន​ទីតាំង​ប្រហែល​ប្រាំ​គីឡូម៉ែត្រ​ភាគ​ខាងជើង​នៃ​ក្រុង Jericho ទំនើប ជា​វាំង កន្លែង​ងូត​ទឹក និង​ដី​កសិកម្ម។ ដំបូងឡើយ វិមាននេះត្រូវបានសន្មតថាជាយុគសម័យរបស់ Umayyad Caliph Hisham ibn Abdul-Malik (724-743) ប៉ុន្តែឥឡូវនេះមានហេតុផលដើម្បីជឿថា វិមាននេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយក្មួយប្រុសរបស់គាត់ និងជាអ្នកស្នងមរតក Al-Walid II ibn Yazid (743) ។ -៧៤៤)។

Alwaleed បានតែងតាំងកូនប្រុសពីរនាក់ជាអ្នកស្នងមរតករបស់គាត់ ដែលគាត់បានយកពីទាសករ។ នេះ​នាំ​ឱ្យ​មាន​ភាព​តានតឹង​ក្នុង​គ្រួសារ ហើយ​គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​សម្លាប់។ ហេតុដូច្នេះហើយ កាលីហ្វបានគ្រប់គ្រងត្រឹមតែពីរឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ ក្នុងអំឡុងពេលដែលគាត់ហាក់ដូចជាបានគ្រប់គ្រងសាងសង់អគារដ៏មហិមានេះ - ដែលកាន់តែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។

Alas, វិមានរបស់ Hisham - Al Walid II "រស់នៅ" ត្រឹមតែប្រាំឆ្នាំ - នៅឆ្នាំ 749 ការរញ្ជួយដីដ៏ខ្លាំងមួយបានកើតឡើងនៅក្នុងតំបន់ដែលស្ទើរតែបានបំផ្លាញរចនាសម្ព័ន្ធដ៏រឹងមាំទាំងស្រុង។

ការជីកកកាយ Khirbet al-Mafjar បានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1934 ក្រោមការដឹកនាំរបស់អ្នកបុរាណវិទូ Dimitri Baramka និង Robert Hamilton ហើយបានបន្តរហូតដល់ឆ្នាំ 1948 (ការរកឃើញភាគច្រើនគឺនៅក្នុងសារមន្ទីរ Rockefeller ក្នុងទីក្រុង Jerusalem -)។ ក្រោយមកទៀតបានបោះពុម្ពលទ្ធផលនៃការងាររបស់គាត់ក្នុងឆ្នាំ 1959 នៅក្នុងសៀវភៅនេះ។ Khirbat al-Mafjar: វិមានអារ៉ាប់នៅជ្រលងភ្នំហ្ស៊កដានីទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការស្រាវជ្រាវរបស់ Baramka មានការខ្វះខាត និងមិនត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ។ ដូចគ្នានេះផងដែរលទ្ធផលនៃការជីកកកាយដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅភាគខាងជើងនៃស្មុគ្រស្មាញក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទីចុងក្រោយមិនត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយទេ។

នៅឆ្នាំ 2006 ការជីកកកាយត្រូវបានបន្តក្រោមការដឹកនាំរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត Hamdan Takhi ហើយត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាបានធ្វើឡើងរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ដោយមានជំនួយពីសាកលវិទ្យាល័យ Chicago ។ ខ្ញុំ​មិន​យល់​ច្បាស់​ថា​មាន​អ្វី​កើត​ឡើង​នៅ​ទី​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​កន្លែង​នេះ​មើល​ទៅ​ត្រូវ​បាន​គេ​បោះ​បង់​ចោល​ទាំង​ស្រុង ក្រៅ​ពី​សារមន្ទីរ​តូច​មួយ​នៅ​លើ​ទឹកដី​នៃ​បរិវេណ​នោះ។ Khirbet al-Mafjar មិនត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធដោយមធ្យោបាយណាមួយឡើយ ហើយនរណាម្នាក់អាចចូលទៅដល់ប្រាសាទបានយ៉ាងងាយស្រួល ហើយប្រព្រឹត្តអំពើបំផ្លិចបំផ្លាញលើពួកគេ។ ខ្ញុំ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​មិន​ទាន់​មាន​អ្នក​ណា​ធ្វើ​បែប​នេះ​ទេ។

នេះជារបៀបដែលវាមើលទៅនៅច្រកចូលស្មុគស្មាញ។ ព្រះបរមរាជវាំង និងសំណង់ផ្សេងទៀតត្រូវបានហ៊ុមព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងប្រហែលកន្លះម៉ែត្រ ដែលក្មេងអាយុប្រាំបីឆ្នាំអាចលោតពីលើបាន។ ខ្ញុំ​ស្មាន​ថា​គ្មាន​សន្តិសុខ​នៅ​ទី​នេះ​ទេ ជាពិសេស​ពេល​យប់។

មែនហើយឥឡូវនេះចូរយើងចូលទៅក្នុងទឹកដីនៃស្មុគស្មាញ

តោះដើរលេង ប៉ះថ្មដោយដៃតូចៗកខ្វក់ដ៏អាក្រក់របស់យើង មើលអ្វីគ្រប់យ៉ាងដោយភ្នែករបស់យើងផ្ទាល់ ហើយព្យាយាមស្រូបយកបរិយាកាសនៃកន្លែងដ៏ពិសេសនេះ។ វាហាក់បីដូចជាខ្ញុំថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្ហាញវាជាមួយនឹងរូបថតណាមួយ ប៉ុន្តែទាំងអស់ដូចគ្នាខ្ញុំនឹងព្យាយាម។

ក្រុម​របស់​យើង​មាន​អ្នក​ចូល​រួម​លេង​សើច​ដូច​រាល់​ដង​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​បែប​នេះ។ មាននរណាម្នាក់ចាប់អារម្មណ៍លើប្រវត្តិសាស្រ្ត និងបុរាណវិទ្យាកាន់តែច្រើន នរណាម្នាក់តិចជាង ប៉ុន្តែក្នុងករណីនេះ ប្រតិកម្មគឺស្ទើរតែដូចគ្នា - ពេលចូលទៅក្នុងទឹកដីនៃស្មុគស្មាញ មនុស្សគ្រប់គ្នានិយាយមិនចេញមួយវិនាទី ហើយបន្ទាប់មកពួកគេបានសារភាពថាវិមានរបស់ Hisham គឺជា "ម៉ាឈូ" meyuhad” ដែលជាអ្វីដែលពិសេស។

ពីខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ ខ្ញុំកត់សម្គាល់ថាវិមានរបស់ Hisham ឬ Khirbet al-Mafjar បានបន្សល់ទុកនូវចំណាប់អារម្មណ៍ដែលមិនអាចលុបបានមកលើខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​គិត​ថា​នេះ​ជា​កន្លែង​ស្អាត​បំផុត​មួយ​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​ខ្ញុំ។

"បង្អួច" នេះខ្ញុំសុបិនចង់ឃើញវត្ត Karantal ជាច្រើនដងដែលបានរៀបរាប់រួចហើយ។ ហើយវាមិនខកចិត្តទេ)

បន្តិចទៀតអំពីរាជវង្ស Umayyad - ខ្ញុំចង់និយាយអំពីស្មុគស្មាញគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយចំនួនដែលទាក់ទងនឹង Caliphate ។ ពួកគេមួយចំនួនមានទីតាំងនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែល ដូចជា Hurvat Minim ដែលត្រូវបានគេបោះបង់ចោលទាំងស្រុង ដែលគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងអំពីអ្វីទាំងអស់។ សូម្បីតែនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែលក៏មាន Al-Sinnabra ឬ Sinn al-Nabra ហើយតាមគំនិតរបស់យើង Khirbet al-Karak ឬ Beit Yareakh គឺជាទីក្រុងបុរាណ ដែលជាប្រាសាទដែលបាក់បែកស្ថិតនៅចន្លោះ moshav Kinneret និង kibbutz Dganiya ។

កន្លែងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ចំនួន 3 ទៀតគឺស្ថិតនៅក្រៅតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើងរួចហើយ៖ Qasr al-Khair al-Sharqi, "ប្រាសាទខាងកើត" នៅកណ្តាលវាលខ្សាច់ស៊ីរី និងផ្ទះភ្លោះរចនាប័ទ្ម Byzantine នៃ Qasr al-Khair al-Gharbi ដែលបានសាងសង់នៅក្បែរនោះ។ "Gemini" មានទីតាំងនៅ 80 គីឡូម៉ែត្រពី Palmyra - សម្រាប់ជោគវាសនាដែលផ្នែកបំភ្លឺទាំងមូលនៃមនុស្សជាតិឥឡូវនេះមានការព្រួយបារម្ភ។ ហើយទីបំផុត Qasr al-Khallabat និងស្មុគស្មាញ Qasr Hammam al-Sarah ដែលមានទីតាំងនៅពីរគីឡូម៉ែត្រទៅភាគខាងកើតរបស់វា គឺជាផ្នែកទាំងអស់នៃ "Castle in the Desert" ដែលមានទីតាំងនៅមិនឆ្ងាយពីទីក្រុង Amman រដ្ឋធានីនៃប្រទេសហ្ស៊កដានី។ តាមស្ថាបត្យកម្ម វិមានរបស់ Hisham ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទ "ប្រាសាទនៅវាលខ្សាច់" ។

លើសពីនេះ Umayyads បានបង្កើតទីក្រុង Ramla ដ៏ល្បីល្បាញក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែល ហើយ Caliph Suleiman ibn Abdul-Malik បានសាងសង់ជញ្ជាំងបន្ទាយ ផ្សារ និងវិហារពណ៌សដ៏ធំមួយ ដែលមានតែ minaret 27 ម៉ែត្រប៉ុណ្ណោះដែលបានរួចរស់ជីវិតដែលឥឡូវនេះត្រូវបានគេហៅថា "។ ប៉មពណ៌ស"។ ដូចគ្នានេះផងដែរ Umayyads បានសាងសង់ Dome of the Rock ជាទីស្រឡាញ់របស់យើងនៅក្រុងយេរូសាឡឹម និងវិហារអ៊ីស្លាម Umayyad ឬវិហារអ៊ីស្លាមដ៏អស្ចារ្យនៅ Damascus ដែលជាវិហារធំជាងគេ និងចំណាស់ជាងគេបំផុតនៅលើពិភពលោក។ ឱកាសរបស់ខ្ញុំក្នុងការទៅដល់ទីនោះមានប្រហែលដូចគ្នានឹងនៅ Palmyra ដែរ ដូច្នេះវាជាការល្អដែលយ៉ាងហោចណាស់ខ្ញុំបានទៅ Jericho)

ឥឡូវ​យើង​ចូល​ទៅ​ក្នុង​វាំង

វិមាន Hisham គឺជាអគារការ៉េពីរជាន់ដែលមានប៉មមូលនៅជ្រុង។ សាល​កណ្តាល​ត្រូវ​បាន​អម​ដោយ​សាល​រាង​បួន​ជ្រុង​ដែល​បម្រើ​ជា​បន្ទប់​សម្រាប់​ភ្ញៀវ​និង​អ្នក​បម្រើ​ព្រម​ទាំង​ឃ្លាំង។ នៅផ្នែកខាងជើងមានវិហារអ៊ីស្លាមតូចមួយ ហើយជណ្តើរនៅគែមសាលកណ្តាលនាំទៅជាន់ទី 2 ដែលជាកន្លែងស្នាក់នៅ។

នៅទីនេះ នៅផ្ទៃខាងមុខ យើងឃើញប្រាសាទបាក់បែក ដែលសម្រាប់ហេតុផលខ្លះស្រដៀងនឹងព្រះវិហារនៅក្នុងទីក្រុង Nabatean នៃ Shivta ដែលជាកន្លែងដ៏អស្ចារ្យមួយទៀតដែលខ្ញុំណែនាំអ្នកឱ្យទៅទស្សនា។ ក្នុង​ពេល​នោះ យើង​នឹង​ត្រឡប់​ទៅ​វាំង​វិញ។

យើងនឹងកោតសរសើរជួរឈររបស់វា ជាអកុសល ដូចដែលខ្ញុំយល់ហើយ ភាគច្រើនត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ ប៉ុន្តែអ្នកអាចស្រមៃមើលថាតើវាមើលទៅដូចម្ដេច។

គ្រឿងលម្អរបស់ Stukko (មានរឿងខ្លះទាក់ទងនឹងវត្ថុបុរាណនេះ ប៉ុន្តែនៅពេលនោះខ្ញុំឆ្កួតពេកហើយអំពីភាពស្រស់ស្អាតទាំងអស់នេះ ហើយមិនចាំវា)។

នេះមិនគិតពីការពិតដែលថាការទាក់ទាញសំខាន់នៃវាំងដែលជា mosaic ដ៏អស្ចារ្យនៅលើឥដ្ឋគឺមិនអាចចូលទៅដល់ភ្នែករបស់យើងបានទេ - វាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយខ្សាច់ដែលជាក់ស្តែងពីមនុស្សព្រៃ។ មានតែបំណែកមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលអាចមើលបាន។

នេះជារបៀបដែលវាមើលទៅក្នុងភាពរុងរឿងរបស់វា។

មាន mosaics នៅក្នុងបន្ទប់ទឹកសំខាន់នៅលើទឹកដីនៃស្មុគស្មាញ ប៉ុន្តែភ្ញៀវមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតនៅទីនោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ រូបចម្លាក់សំខាន់គឺនៅក្នុង Divan ដែលជាបន្ទប់តូចមួយសម្រាប់ភ្ញៀវពិសេសនៅជ្រុងពាយ័ព្យនៃ frigidarium ហើយយើងអាចឃើញវាយ៉ាងហោចណាស់ពីខាងលើ។

ពួកគេមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យនៅខាងក្នុងសាឡុងនោះទេ ប៉ុន្តែអ្នកអាចឡើងទៅជាន់លើ ហើយឃើញវាដោយគ្មានការបំផ្លើស ដែលជាភាពអស្ចារ្យនៃពិភពលោក។ ដើម្បីភាពងាយស្រួលរបស់អ្នក ខ្ញុំបានបង្វែរ mosaic ហើយផ្តល់ឱ្យវានូវស៊ុមដាច់ដោយឡែកមួយ។

រូបចម្លាក់នេះត្រូវបានគេហៅថា "ដើមឈើនៃជីវិត" និងតំណាងឱ្យរដ្ឋសំខាន់ពីរនៃព្រលឹង - សង្រ្គាមនិងសន្តិភាព។ ជាងនេះទៅទៀត គួរតែមើល mosaic ផ្ទុយពីខាងលើ ដើម្បីឱ្យសង្រ្គាមនៅខាងឆ្វេង ហើយពិភពលោកនៅខាងស្តាំ។ ជនជាតិអារ៉ាប់នឹងមិនលើកដៃឆ្វេងរបស់ពួកគេសម្រាប់ការចាប់ដៃនោះទេ - នេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមិនគោរព ព្រោះដៃស្តាំគឺស្អាតជាង។

បំណែកសំខាន់នៃ mosaic ដែលជាសត្វតោដែលហែកចេញជាសត្វក្តាន់។ អ្នកនឹងមិនរកឃើញ mosaic នៃកម្រិតបែបនេះសូម្បីតែនៅក្នុងសារមន្ទីរតែមួយគត់នៃ Good Samaritan - ។ នៅលើឥដ្ឋមានលំនាំសាមញ្ញជាង ហើយនៅសងខាងមាន "កៅអី" ដែលភ្ញៀវកិត្តិយសអង្គុយ។ វាត្រូវបានគេជឿថា Caliph ខ្លួនឯងចូលចិត្តអង្គុយនៅកណ្តាលនៅលើដើមឈើនៃជីវិត។

ស៊ុមទូទៅ - សាឡុងនិងវិមានរបស់ Hisham

ហើយឥឡូវនេះសូមដើរបន្តិចតាមផ្នែក "កសិកម្ម" នៃស្មុគ្រស្មាញដែលបង្ហាញថា Caliph មិនថា Hisham ឬអ្នកស្នងមរតករបស់គាត់បានសាងសង់វិមានមិនត្រឹមតែសម្រាប់ការកម្សាន្តនិងការកំសាន្តប៉ុណ្ណោះទេ - ពួកគេធ្វើការនៅទីនេះ ដាំផលិតផលកសិកម្ម និងធ្វើស្រា។

បំណែកឈើដើម្បីលម្អគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ត្រូវបានរកឃើញនៅទីនេះ។

ហើយនៅក្នុងផ្ទះនៃសម័យនៃ Abassid Caliphate មាននរណាម្នាក់បានបង្កើតផ្លូវដែលក្រាលដោយឥដ្ឋពណ៌ខៀវ

គំរូនៃសាលកណ្តាលនៃវាំង Hisham ។ វិហារ St. Peter's ភ័យស្លន់ស្លោនៅកាច់ជ្រុង។

ឥឡូវនេះ ចូរយើងបន្តទៅព្រះពន្លា

ព្រះពន្លា​នេះ​ស្ថិត​នៅ​ចំ​កណ្តាល​សួនច្បារ​មុខ​វាំង។ នៅចំកណ្តាលព្រះពន្លាមានប្រភពទឹកមួយ ហើយជុំវិញប្រភពទឹកមានអាងទឹកមួយ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងប្រាំបីជ្រុងដែលមានធ្នូខ្ពស់។ វាត្រូវបានគេជឿថា សួនច្បារ និងព្រះរាជវាំងធ្លាប់ត្រូវបានតភ្ជាប់ដោយស្ពានដែល Caliph អាចគយគន់ទេសភាពជុំវិញ និងទស្សនាការប្រណាំងសេះ។

បំណែក​នៃ​គ្រឿង​លម្អ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​រក្សា​ទុក​មិន​សូវ​ល្បី​ជាង​ "បង្អួច​ផ្កាយ" ក្នុង​វាំង​ឡើយ។

ស្ពាន​នេះ​ច្បាស់​ជា​នៅ​ជុំវិញ​កន្លែង​ណា​មួយ។

សូម​មើល​បន្តិច​ទៀត ទាំង​ទិដ្ឋភាព​ទូទៅ និង​ជា​ផ្នែក។

ហើយដើម្បីសម្រាកពីភាពអស្ចារ្យនេះ យើងនឹងទៅសារមន្ទីរ Hisham ។

សត្វ (ហត់ កុំបន្ទោសខ្ញុំ)

ទំពាំងបាយជូរនិងថុ

វាក៏មានអំពីប្រវត្តិរបស់ Khirbet al-Mafjar និង Umayyadoff caliphate ផងដែរ។

អំពិលអំពែក

ជាអកុសល swastika ក៏ត្រូវបានរកឃើញផងដែរ។ ជាក់ស្តែង Umayyads គឺជាពួកណាហ្ស៊ីក្នុងការក្លែងបន្លំ។

តាមពិត "អ៊ី" ខ្ញុំបានយកពី Racine ដែលជាថ្មីម្តងទៀតចង្អុលទៅគ្រោះថ្នាក់នៃការអប់រំខ្ពស់ហើយជាពិសេសការអាន "Phaedra" ជាភាសាបារាំង។

ការចាកចេញពីវិមានរបស់ Hisham

ហើយចុងក្រោយ - រូបថតមួយទៀតនៃ Karantal របស់ Hisham - បង្អួចដែលមានផ្កាយមួយ។ នេះបញ្ចប់ការធ្វើដំណើរក្រុងយេរីខូរបស់ខ្ញុំ ហើយមិនមានកំណត់ចំណាំចុងក្រោយល្អជាងដើម្បីបញ្ចប់វាទេ។

ខ្ញុំកំពុងនឹកអ្នករួចទៅហើយ។ ហើយខ្ញុំសុបិនចង់ត្រឡប់មកវិញ។

ជាលទ្ធផលនៃសមរភូមិទ្រង់ទ្រាយធំនៅឆ្នាំ 637 ចក្រភព Sassanian ធ្លាក់ក្រោមការលុកលុយរបស់ជនជាតិអារ៉ាប់មូស្លីម។ ជាលទ្ធផលនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះ អ៊ីរ៉ាក់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងដោយ Arab Caliphate ។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ទីក្រុង Damascus គឺជារដ្ឋធានីនៃ Caliphate រហូតដល់ Abu-Jafar Al-Mansur បានផ្លាស់ប្តូរវាទៅទីក្រុង Baghdad ដែលនៅពេលនោះនៅតែជាភូមិតូចមួយ។ បន្ទាប់មក គេនៅតែអាចទស្សន៍ទាយបានថា ទីក្រុងនេះនឹងទទួលបានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្បីល្បាញលើពិភពលោក។

នៅមិនឆ្ងាយប៉ុន្មានពីទីក្រុងបាកដាដ ឥឡូវនេះមានប្រាសាទបុរាណ Uhaidir ។ ផ្លូវនៅទីនោះឆ្លងកាត់វាលខ្សាច់ ហើយមនុស្សម្នាក់ទទួលបានចំណាប់អារម្មណ៍ថាគ្រោងនៃជញ្ជាំងដ៏ធំលេចឡើងដូចជាអព្ភូតហេតុ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបន្ទាយ

អស់រយៈពេលជាយូរណាស់មកហើយ អ្នកស្រាវជ្រាវមិនមានសូម្បីតែកំណែនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវិមាន-បន្ទាយនេះ។ គ្មានអ្វីត្រូវបានរកឃើញដើម្បីបំបាត់អាថ៌កំបាំងនេះទេ។ រយៈពេលប្រហាក់ប្រហែលនៃការសាងសង់វាំងគឺសតវត្សទី 7-8 ។ ជនជាតិអង់គ្លេស Cresswell បានផ្តល់យោបល់ថា Isa ibn Musa ដែលជាក្មួយប្រុសរបស់ al-Saffah អាចជាម្ចាស់ និងជាអ្នកសាងសង់ Uhaidir ។ ក្រោយមកទៀតបានផ្តល់សិទ្ធិធ្វើជា Caliph ដល់បងប្រុសរបស់គាត់ al-Mansur ដោយបានផ្តល់ថា Isa ibn Musa នឹងដើរតួជាអ្នកស្នងមរតករបស់គាត់។ ឆ្នាំដំបូងទទួលបានជោគជ័យសម្រាប់ Isa គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាអភិបាលក្រុង Kufa ហើយវិមានមួយត្រូវបានសាងសង់។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មាន al-Mansur ចង់ផ្ទេររាជបល្ល័ង្កទៅកូនប្រុសរបស់គាត់ ហើយគាត់បានចាប់ផ្តើមស្វែងរកវិធីដើម្បីកម្ចាត់អ៊ីសា។

អ៊ីសា​ត្រូវ​បាន​បញ្ជូន​ទៅ​កាន់​បញ្ហា​យោធា​ដ៏​ក្តៅ​បំផុត ប៉ុន្តែ​បាន​ចេញ​មក​ទាំង​រស់។ ពួកគេ​បាន​ព្យាយាម​បំពុល​គាត់ ប៉ុន្តែ​គាត់​បាន​រួច​ផុត​ពី​ការ​បាត់បង់​ពុកមាត់ និង​ពុកចង្ការ។ ការសាកល្បងចុងក្រោយសម្រាប់ អ៊ីសា គឺការប៉ុនប៉ងច្របាច់កកូនប្រុសរបស់គាត់នៅចំពោះមុខភ្នែករបស់គាត់ បន្ទាប់ពីនោះគាត់បានស្ម័គ្រចិត្តលះបង់ការទាមទាររបស់គាត់ដើម្បីគ្រងរាជ្យ។ ប៉ុន្តែ​គាត់​មាន​សិទ្ធិ​ដណ្ដើម​អំណាច ប្រសិនបើ​គាត់​គ្រប់គ្រង​ជីវិត​កូនប្រុស​របស់​កាលីហ្វ។

រលកថ្មីនៃការគាបសង្កត់របស់អ៊ីសាចាប់ផ្តើមបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់កាលីហ្វនៅឆ្នាំ 775 ។ កាលីហ្វ​ថ្មី​ចង់​ទទួល​មរតក​ម្ដង​ទៀត​ជា​កូន​ប្រុស​របស់​លោក al-Hadi ដូច្នេះ​ត្រូវ​លុប​បំបាត់​អ្នក​ទាមទារ។ អ៊ីសាត្រូវបានដកហូតតំណែងជាអភិបាលរបស់គាត់ហើយនៅឆ្នាំ 778 គាត់បានចូលទៅក្នុងភាពឯកោប្រហែលជាគ្រាន់តែទៅវិមាន Ukhaidir ។ នៅពេលនេះ Ukhaidir ទំនងជាបានដើរតួជាលំនៅដ្ឋានរបស់ប្រទេសរបស់អភិបាលក្រុង Kufa រួចហើយ។

ការពិពណ៌នាអំពីវិមាន

អ៊ីសាបានចំណាយពេលស្ទើរតែពេញមួយថ្ងៃរបស់គាត់នៅក្នុងវាំងនេះ។ ព្រះបរមរាជវាំងមានទំហំ ១៧៥ គុណ ១៦៩ ម៉ែត្រ។ ខាងក្រៅវាត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំងកម្ពស់ 17 ម៉ែត្រ។ ជញ្ជាំងត្រូវបានពង្រឹងយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់ការវាយលុកដែលអាចកើតមាន - មានប៉មមូលជ្រុង និងប៉មពាក់កណ្តាលដែលមានចន្លោះប្រហោង ហើយកាលពីអតីតកាលមានវិចិត្រសាលគ្របដណ្តប់។ វាក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរដែលថាមានចន្លោះប្រហោងសម្រាប់បាញ់ទៅលើសត្រូវដែលបានចូលមកជិតជញ្ជាំង។ អឺរ៉ុបបានចាប់ផ្តើមសាងសង់រចនាសម្ព័ន្ធបែបនេះតែនៅក្នុងសតវត្សទី XIV ប៉ុណ្ណោះ។

អ្នកអាចចូលទៅខាងក្នុងបានតែតាមច្រកទ្វារតែមួយប៉ុណ្ណោះ។ នៅខាងស្តាំអ្នកអាចមើលឃើញប្រាសាទចាស់។ នៅជ្រុងខាងជើងគឺជាវិមាន។

ព្រះបរមរាជវាំងមានបីជាន់។ បន្ទប់ និងច្រករបៀងជាច្រើនត្រូវបានភ្ជាប់គ្នានៅក្នុងបណ្តាញដ៏ស្មុគស្មាញមួយ។ វាក៏មានកន្លែងសម្រាប់រក្សាទុកការផ្គត់ផ្គង់ និងអាវុធផងដែរ។ តាមមើលទៅម្ចាស់វាំងមានការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងអំពីសុវត្ថិភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ជាងនេះទៅទៀត បន្ទប់ទាំងអស់មិនជាប់គ្នាទេ ច្រករបៀងមួយត្រូវបានបែងចែកសម្រាប់គោលបំណងនេះ។ ប៉ុន្តែមកដល់សម័យរបស់យើង ការតុបតែងខាងក្នុងទាំងអស់នៃបរិវេណមិនទាន់បានរួចរស់ជីវិតទេ ហើយមានតែនៅកន្លែងខ្លះប៉ុណ្ណោះដែលធ្វើឥដ្ឋ។

វិមាន Uhaidir ជាកម្មសិទ្ធិរបស់យុគសម័យដំបូងនៃការគ្រប់គ្រង Abbasid ។ វានៅទីនេះដែលដំណោះស្រាយស្ថាបត្យកម្មនាពេលអនាគតជាច្រើននៃពិភពអារ៉ាប់បានកើតមក។