ការប្រែរូប

Dobronravov V.G. ការពិពណ៌នាប្រវត្តិសាស្រ្តនិងស្ថិតិនៃព្រះវិហារនិងព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៃភូមិភាគវ្ល៉ាឌីមៀ។ កិច្ចការ។ ២៖ ស្រុក Pereslavl និង Aleksandrovsky។ វ្ល៉ាឌីមៀ, 1895, ទំ។ ២០-២៧

វិហារ Transfiguration Cathedral ដែលមានទីតាំងនៅខាងក្នុងវិមានក្រឹមឡាំងបុរាណនៃទីក្រុង Pereslavl នៅជិតផ្នែកខាងជើងនៃកំពែងដី និងអតីត Spassky Gates គឺជាវិមានចំណាស់ជាងគេបំផុតមួយនៃស្ថាបត្យកម្មព្រះវិហាររុស្ស៊ី។ នេះគឺជាព្រះវិហារថ្មមួយក្នុងចំណោមព្រះវិហារថ្មមួយចំនួនដែលបានរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងតំបន់វ្ល៉ាឌីមៀពីសតវត្សទី XII ។ ស្ថាបនិករបស់វាគឺ Grand Duke Yuri Vladimirovich Dolgoruky: "នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 6660 (1152) កាលប្បវត្តិនិយាយថា Yuri Vladimirovich បានផ្ទេរទីក្រុង Pereslavl ពី Kleshchin (បឹង) ហើយបានបង្កើតព្រះវិហារចាស់ធំជាងហើយដាក់ថ្មនៃ St. នៅ​ក្នុង​វា។" ដូច្នេះ វិហារ និងទីក្រុងត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងពេលតែមួយដោយមនុស្សដូចគ្នា ប៉ុន្តែស្ថាបនិកមិនបានគ្រប់គ្រងដើម្បីបញ្ចប់ការសាងសង់ប្រាសាទដែលគាត់បានចាប់ផ្តើមនោះទេ - វាត្រូវបានបញ្ចប់ និងតុបតែង នេះបើយោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ Pereslavl នៃ Suzdal ដោយ កូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Andrei Yuryevich Bogolyubsky ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃវិហារបុរាណនេះមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីក្រុង និងអតីតអភិបាលក្រុង Pereslavl៖ ប្រវត្តិសាស្រ្តសំខាន់ៗទាំងអស់តិចឬច្រើន - ព្រឹត្តិការណ៍ស៊ីវិល និងសាសនាដែលបានកើតឡើងនៅទីនេះ គ្រោះមហន្តរាយទាំងអស់ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងទីក្រុងត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរឿងនេះ។ ប្រាសាទឬនៅក្នុងនោះ។ ដូច្នេះបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Andrei Bogolyubsky Yaropolk Rostislavich នៅក្នុងវិហារ Spassky ធ្វើសច្ចាប្រណិធានពីអ្នកស្រុក Pereslavl ។ នៅទីនេះបន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 1201 Yaroslav Vsevolodovich ទទួលយករជ្ជកាលរបស់ Pereslavl; នេះគឺជាផ្នូររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Pereslavl ដែលផ្នូររបស់វាត្រូវបានថែរក្សាមួយផ្នែករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ នៅក្នុងវិហារនេះក្នុងឆ្នាំ 1280 ពិធីបុណ្យសពមួយត្រូវបានអនុវត្តសម្រាប់ Metropolitan Kirill; នៅឆ្នាំ 1310 ក្រុមប្រឹក្សានៃឋានានុក្រមនៃព្រះវិហាររុស្ស៊ីត្រូវបានកោះប្រជុំសម្រាប់ Metropolitan Peter បន្ទាប់ពីប៊ីស្សព Andrei នៃ Tver បានបង្កាច់បង្ខូចគាត់។ នៅឆ្នាំ ១៣៥៤ គាត់បានទទួលការតែងតាំងជាបូជាចារ្យរបស់ Ven. Sergius នៃ Radonezh ពីប៊ីស្សព Athanasius នៃ Volyn ដែលនៅពេលនោះនៅ Pereslavl ។ ជាមួយនឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញម្តងហើយម្តងទៀតនៃទីក្រុងដោយសត្រូវ ទីសក្ការៈបូជាសំខាន់របស់វា វិហារ Spassky ក៏រងទុក្ខដែរ៖ នេះជារបៀបដែលវិហារត្រូវបានប្លន់នៅឆ្នាំ ១២៣៨ កំឡុងការលុកលុយ Batu ។ ព្រឹត្តិការណ៍ស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតនៅឆ្នាំ 1252 ក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Andrei Yaroslavich ក្នុងឆ្នាំ 1281, 1293, ក្នុងឆ្នាំ 1385 និង 1409 ។

បន្ទាប់ពីការបញ្ចូលទីសក្ការៈរបស់ Pereslavl ទៅទីក្រុងមូស្គូ អធិបតេយ្យភាពរបស់ទីក្រុងមូស្គូ មិនបានបន្សល់ទុកនូវការយកចិត្តទុកដាក់របស់ពួកគេចំពោះទីសក្ការៈបូជាប្រវត្តិសាស្ត្រសំខាន់នៃទីក្រុងនោះទេ៖ ក្នុងអំឡុងពេលទស្សនកិច្ចរបស់ពួកគេទៅកាន់ Pereslavl ពួកគេបានអធិស្ឋាននៅក្នុងប្រាសាទនេះ។ Peter the Great កំឡុងពេលស្នាក់នៅក្នុងទីក្រុង កំឡុងពេលបង្កើតកងនាវា Pereslavl ជាញឹកញាប់បានស្តាប់ការបូជានៅក្នុងវិហារនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះ ហើយយោងទៅតាមរឿងព្រេងក្នុងស្រុក ជាញឹកញាប់អាន និងច្រៀងនៅលើ kliros ។ នៅឆ្នាំ 1744 ជាមួយនឹងការបើកនៃភូមិភាគ Pereslavl និងការតែងតាំងប៊ីស្សពនៃវត្ត Goritsky សម្រាប់លំនៅដ្ឋាន, វិហារបាត់បង់សារៈសំខាន់កណ្តាលរបស់ខ្លួន; វិហារ Assumption នៅក្នុងវត្តនេះ - ផ្ទះរបស់ប៊ីស្សព - បានក្លាយជាព្រះវិហារទីក្រុងសំខាន់។ នៅឆ្នាំ 1789 បន្ទាប់ពីការលុបចោលនៃភូមិភាគ វិហារ Assumption ត្រូវបានទុកជាវិហារទីក្រុង ហើយវិហារ Transfiguration Cathedral ត្រូវបានប្តូរទៅជាព្រះវិហារព្រះសហគមន៍កាតូលិក។ ព្រះសហគមន៍កាតូលិកជាមួយនាងដោយក្រឹត្យរបស់ St. សមាធិ​ត្រូវ​សន្មត​ថា​ជា​បូជាចារ្យ ឌីកុន សេកតុន និង​សេកតុន។ ពីឆ្នាំ 1828 ដល់ឆ្នាំ 1837 មិនមានបូជាចារ្យនៅវិហារទាល់តែសោះ។ សេវាកម្ម និងសេវាកម្មត្រូវបានអនុវត្តដោយបព្វជិតនៃវិហារ Assumption ។ នៅឆ្នាំ 1838 ដោយក្រឹត្យរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ Ecclesiastical Consistory វិហារ Assumption ដោយសារតែចម្ងាយពីទីក្រុងត្រូវបានប្រគល់ឱ្យទៅព្រះវិហារ Transfiguration Cathedral ហើយបព្វជិតត្រូវបានផ្ទេរមកទីនេះដើម្បីធ្វើសេវាកម្មប្រចាំថ្ងៃនៅក្នុងនោះហើយនៅក្នុងវិហារ Goritsky វាគឺជា ត្រូវ​បាន​កំណត់​ឱ្យ​បម្រើ​សេវា​តែ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ និង​ថ្ងៃ​បុណ្យ​ដោយ​ចេតនា។

បន្ទាប់មកវត្ត Bogoroditsky ដែលត្រូវបានលុបចោលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យទៅព្រះវិហារផ្លាស់ប្តូររូបរាង; វាត្រូវបានចុះបញ្ជីជាវិហារទីក្រុងផងដែរ។ សេវាដ៏ទេវភាពនៅក្នុងវាត្រូវបានអនុវត្តដោយបព្វជិតនៃវិហារនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះ។

ដូច្នេះហើយ វិហារ Transfiguration Cathedral បានរស់រានមានជីវិតពីប្រវត្តិដ៏វែងឆ្ងាយ និងលំបាក ប៉ុន្តែទោះបីជាការពិតជាច្រើនសតវត្សបានឆ្លងកាត់វា គ្រោះមហន្តរាយជាច្រើនបានធ្លាក់មកលើវាក៏ដោយ ក៏អគាររបស់វានៅតែរឹងមាំ ហើយមិនបាត់បង់លក្ខណៈស្ថាបត្យកម្មសំខាន់ៗរបស់វាឡើយ។

ធម្មជាតិនៃស្ថាបត្យកម្មនៃវិហារ Transfiguration Cathedral គឺដូចគ្នាទៅនឹងព្រះវិហារសហសម័យនៃសតវត្សទី XII ជាឧទាហរណ៍។ វិហារ Demetrius ក្នុងវ្ល៉ាឌីមៀ, ព្រះវិហារអន្ដរាគមន៍ក្បែរវត្ត Bogolyubov ។ វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងពីថ្មរឹងពណ៌សក្នុងទម្រង់ជាការ៉េដែលមានជ្រុងពាក់កណ្តាលរង្វង់ចំនួនបីនៅផ្នែកខាងកើតនៃអាសនៈ។ ជញ្ជាំងនីមួយៗបញ្ចប់នៅផ្នែកខាងលើដោយរង្វង់បី ដែលផ្នែកកណ្តាលមានទំហំធំជាង និងខ្ពស់ជាងផ្នែកចំហៀង។ នៅទិសផ្ដេក ជញ្ជាំងនីមួយៗចែកចេញជាបីផ្នែក។ បន្ទប់ក្រោមដីបញ្ចប់ដោយជម្រាលមួយនៅផ្នែកខាងលើ ដូចទៅនឹងថ្នាក់កណ្តាលដែរ ហើយផ្នែកខាងលើបញ្ចប់ក្នុងរង្វង់បីដែលលាតសន្ធឹងទៅមុខយ៉ាងខ្លាំង។ នៅក្នុងទិសដៅបញ្ឈរជញ្ជាំងក៏ត្រូវបានបែងចែកជាបីផ្នែកដោយជួរឈររាបស្មើដែលបង្កើតបានជាការបន្តនៃធ្នូខាងលើទៅបាត។ នៅចំកណ្តាលផ្នែកនីមួយៗ បង្អួចដែលមានរាងដូចរន្ធត្រូវបានរៀបចំ។ នៅ​ផ្នែក​ខាង​ជើង បង្អួច​មួយ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ពី​ទ្វារ​ដែល​ធ្លាប់​នាំ​ទៅ​កាន់​ក្រុម​ចម្រៀង​នៃ​វិហារ។ ប្រហែលជាពីខាងនេះ វិមានព្រះអង្គម្ចាស់នៅជាប់នឹងព្រះវិហារ ដែលមានច្រកចូលដោយផ្ទាល់ទៅកាន់ក្រុមចម្រៀង ដូចករណីឧទាហរណ៍។ នៅវិហារ Demetrius ក្នុងវ្ល៉ាឌីមៀ។ ច្រកចូលព្រះវិហារពីបីជ្រុងដោយគ្មានការតុបតែងលំនាំទាំងនោះដែលត្រូវបានរកឃើញនៅពេលក្រោយ៖ ពួកគេត្រូវបានព្រំប្រទល់ដោយស្ថាបត្យកម្មពាក់កណ្តាលរង្វង់សាមញ្ញ។

ជញ្ជាំង​អាសនៈ​ខាង​កើត​មាន​ដូច​បាន​រៀប​រាប់​ខាង​លើ​នៃ​រនាំង​រាង​ជា​រង្វង់​ចំនួន​បី ដែល​ផ្នែក​កណ្ដាល​ធំ​ជាង​ចំហៀង។ នៅ​ពាក់កណ្តាល​រង្វង់​មាន​បង្អួច​ចំនួន​បី គឺ​មាន​រន្ធ​ចំហៀង​ពីរ​ដូច​ជា​រន្ធ​ចំហៀង ចំណែក​ផ្នែក​កណ្តាល​មាន​ទទឹង​ធ្វើ​ដូចនេះ​ក្រោយ ក្នុង​ពាក់កណ្តាល​រង្វង់​ក្រោយ​មួយ​បង្អួច​នីមួយៗ​។ ផ្នែកខាងលើនៃ cornice ត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងគម្លាតឆ្លាក់ជ្រៅចូលទៅក្នុងថ្ម; នៅពីក្រោមវាគឺជាខ្សែក្រវាត់ថ្មពណ៌ស។ ខាងក្រោមខ្សែក្រវាត់គឺជាអ្នកលោត arcuate តូច។ អាសនៈ​ពាក់កណ្តាល​រង្វង់​ទាបជាង​ក្លោងទ្វារ​ប្រាសាទ។ ផ្នែកខាងលើនៃវិហារពីតុដេកមានរាងដូចឈើឆ្កាង ដែលនៅចំកណ្តាលមានទ្រនុងរាងមូល ដែលមានដំបូលរាងដូចផ្លែប៉េស ដែលគ្របដណ្ដប់ដោយឈើឆ្កាងដែកដែលមានអឌ្ឍចន្ទខាងក្រោម និងមកុដពីលើ។ Tribune មាន ប្រាំបី រន្ធ ដូច បង្អួច; ផ្នែកខាងលើរបស់វាត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹង cornice ដែលមានលំនាំ ហើយនៅខាងក្រោមវា ខ្សែក្រវ៉ាត់ jagged ត្រូវបានពង្រីក។

អតីតដំបូលព្រះវិហារត្រូវបានគេសន្មត់ថាមានរាងជាតុដេក ហើយរូបរាងក្បាលរបស់វិហារគឺខុសគ្នា ប៉ុន្តែក្រោយមក ចន្លោះប្រហោងរវាងតុដេកត្រូវបានបិទជិត ដំបូលត្រូវបានរៀបចំនៅលើជម្រាលបួន ហើយក្បាលត្រូវបានផ្តល់រូបរាងខ្ទឹមបារាំង។ . នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ទម្រង់ចាស់នៃដំបូលត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញ ការខូចខាតខាងក្រៅទាំងអស់ត្រូវបានជួសជុល ហើយវិហារបានទទួលទម្រង់បែបបទម្តងទៀតដែលវាមាននៅក្រោមអ្នករៀបចំរបស់វា។

នៅ​ខាង​ក្នុង​ប្រាសាទ​នេះ ក្លោង​ទ្វារ និង​ជើង​ទ្រ​របស់​វា​មាន​សសរ​ថ្ម​ចំនួន ៤ ដែល​ជា​ហេតុ​ធ្វើ​ឱ្យ​ប្រាសាទ​នេះ​លេច​ចេញ​ជា​ច្រើន​ផ្នែក។ អាសនៈ​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា 3 ផ្នែក​ដោយ​ជញ្ជាំង​ថ្ម ដែល​ជា​ផ្លូវ​តូច​ចង្អៀត និង​ទាប​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ពី​អាសនៈ និង deaconium ទៅ​ផ្នែក​កណ្តាល - អាសនៈ​ខ្លួន​វា; នៅពីលើច្រកផ្លូវមានបង្អួចដែលមានធ្នឹមពាក់កណ្តាលរង្វង់។ នៅលើអាសនៈនៅលើកន្លែងខ្ពស់ កៅអីរបស់ប៊ីស្សពដែលលើកពីរជំហានត្រូវបានរៀបចំ - ក្នុងទម្រង់ជាកៅអីឈើដែលមានចម្លាក់នៅនឹងកន្លែង។ ពីវាទាំងសងខាងតាមជញ្ជាំងមានកៅអីថ្មសម្រាប់ឧទ្ទិសដល់ប៊ីស្សព។

នៅផ្នែកខាងលិចនៃប្រាសាទ ក្រុមចម្រៀងត្រូវបានសាងសង់ឡើង ដែលផ្លូវពីមុនគឺនៅខាងក្រៅព្រះវិហារ ហើយឥឡូវនេះវាត្រូវបានរៀបចំតាមរយៈតុដេកមួយនៅជ្រុងខាងជើងនៃប្រាសាទតាមជណ្តើរវង់ឈើ។ ក្រុមចម្រៀងទាំងនេះត្រូវបានបែងចែកជាបីផ្នែក។

ចំពោះការតុបតែងខាងក្នុងនៃវិហារនោះ ពេលវេលាដែលកាត់បន្ថយទម្រង់ស្ថាបត្យកម្មរបស់វា ស្ទើរតែមិនបានរក្សាវាទាល់តែសោះ៖ ដោយសារការលុកលុយ និងភ្លើងរបស់សត្រូវម្តងហើយម្តងទៀត តិចតួចណាស់ដែលបានចុះមករកយើងតាំងពីបុរាណកាលមក។

ពីផ្ទាំងគំនូរដែលគ្របលើជញ្ជាំងព្រះវិហារក្នុងសម័យបុរាណ មានតែសំណល់មួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលនៅរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន៖ ពីអគ្គីភ័យម្តងហើយម្តងទៀត ម្នាងសិលានៅក្នុងប្រាសាទភាគច្រើនបានដួលរលំរួមជាមួយនឹងគំនូរ ហើយមានតែនៅផ្នែកខាងលិចនៃប្រាសាទប៉ុណ្ណោះនៅលើ តុដេកនៅក្រោមក្រុមចម្រៀង ជាកន្លែងដែលកំដៅពីការឆេះ iconostasis ជ្រាបចូលតិចជាងមុននោះ ត្រូវបានបើកដោយចៃដន្យនូវដាននៃរូបភាពរបស់បុព្វបុរស និងសាវ័ក និងសំណល់នៃការតុបតែងមួយចំនួន ប៉ុន្តែគំនូរនេះតាមធម្មជាតិរបស់វា មានអាយុកាលតាំងពីយូរជាង មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិហារ។ វាអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការគូរគំនូរនៃវិហារ Assumption នៅវ្ល៉ាឌីមៀ, i.e. សន្មតថាការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 15 ។

ក្នុងរជ្ជកាល Pereslavl វិហារគឺជាផ្នូររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់; ផ្នូរចំនួនបីនៅតាមជញ្ជាំងខាងត្បូងនៃប្រាសាទត្រូវបានរក្សាទុកនៅទីនេះរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ នៅផ្នែកខាងត្បូងនៃអាសនៈ ផ្នូរឥដ្ឋគ្របដណ្តប់ផ្នូររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Dimitri កូនប្រុសរបស់ Alexander Nevsky ដែលបានស្លាប់នៅ Voloka ក្នុងឆ្នាំ 1294 ។ នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធក្រោមផ្នូរតែមួយសាកសពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ចុងក្រោយនៃ Pereslavl លោក John Dmitrievich ត្រូវបានបញ្ចុះ។ ទាក់ទង​នឹង​ផ្នូរ​តូច​ទី​បី មាន​រឿង​ព្រេង​និទាន​ថា ព្រះរាជ​បុត្រ​របស់​ព្រះអង្គម្ចាស់។ លោក John Dmitrievich ។ មិនថាព្រះអង្គម្ចាស់ ឬពួកបរិសុទ្ធផ្សេងទៀតត្រូវបានបញ្ចុះនៅទីនេះទេ គ្មានការចង្អុលបង្ហាញណាមួយត្រូវបានរក្សាទុកទាំងក្នុងប្រវត្តិរូប ឬនៅក្នុងប្រាសាទនោះទេ។

iconostasis ទំនើបនៅក្នុងវិហារនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅក្នុងសតវត្សទីចុងក្រោយ; យោងទៅតាមរឿងព្រេងក្នុងស្រុកគាត់បានផ្លាស់មកទីនេះពីវិហារ Goritsky Assumption ។ ពី St. រូបតំណាងនៅក្នុង iconostasis នេះទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់រូបតំណាង៖ "ព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលមានមេត្តាករុណា" និង "ការឆ្កាងរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ" ។ នៅលើទីមួយ ព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបានពណ៌នាថា អង្គុយនៅក្នុងសាកូសដែលបិទបាំងដោយប៊ីស្សព ជាមួយនឹង omophorion នៅលើ ramen និងនៅក្នុង miter នៅលើក្បាល និងពរជ័យនៅក្នុងនាម; នៅផ្នែកខាងស្តាំនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះ មាតារបស់ព្រះត្រូវបានពណ៌នា ហើយនៅខាងឆ្វេង យ៉ូហានបាទីស្ទ ដោយមានរមូរនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ ដែលពាក្យត្រូវបានចារឹកថា: «មើលកូនចៀមនៃព្រះ ចូរដកអំពើបាបរបស់ទ្រង់ចេញ។ ពិភពលោក"; នៅពីលើក្បាលរបស់បាទីស្ទត្រូវបានសរសេរថា: "John the Predotech" ។ Connoisseurs នៃវត្ថុបុរាណរបស់សាសនាចក្រសន្មតថារូបតំណាងនេះទៅជាវត្ថុបុរាណដ៏ជ្រៅ។ នៅលើរូបតំណាង "ការឆ្កាងរបស់ I. ព្រះគ្រីស្ទ" សាក្រាម៉ង់ប្រាំពីរត្រូវបានបង្ហាញនៅជុំវិញឈើឆ្កាងនៅមុខ; ការពណ៌នាសាក្រាម៉ង់នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍សមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេស: នៅទីនេះវិចិត្រករបានគូរយ៉ាងច្បាស់នូវសម្លៀកបំពាក់សម្បូរបែបរបស់កូនកំលោះកូនក្រមុំនិងអ្នកធ្វើដំណើរអាពាហ៍ពិពាហ៍ - អាវទ្រនាប់, ប៊ូតុងប្រាក់, monists, ត្បូងមានតម្លៃ, គុជខ្យងជាដើម។ គ្រឿងអលង្ការដែលប្រើក្នុងសតវត្សទី 17 ។ នៅផ្នែកខាងក្រោមនៃរូបតំណាងមានសិលាចារឹកដូចខាងក្រោមៈ "នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 7190 (1682) វិចិត្រកររូបតំណាង Stefan Kazarinov បានសរសេររូបភាពនេះនៅក្នុងព្រះវិហារនិងព្រះវិហារសាវកនៃការប្រែរូបរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះតាមការសន្យារបស់ស្មៀនរបស់គាត់" ។

រូបតំណាង "ព្រះអង្គសង្គ្រោះមិនធ្វើឡើងដោយដៃ" រីករាយនឹងការគោរពពិសេសនៅក្នុងទីក្រុង។ វាត្រូវបានពាក់នៅក្បាលដង្ហែសាសនានីមួយៗ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងក្នុងស្រុកវាស្ថិតនៅពីលើច្រកចូលទីក្រុងដែលត្រូវបានគេហៅថា Spassky ។

គ្រឿងបរិក្ខារព្រះវិហារពីអតីតកាល ត្រូវបានរក្សាទុកដូចខាងក្រោមៈ 1) គ្រឿងប្រាក់ធ្វើពីមាសក្រាស់; នៅ​ក្នុង​សញ្ញា​សម្គាល់​នៃ​ចង្រ្កាន​នោះ រូបភាព​នៃ​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ មាតា​នៃ​ព្រះ ចន ទេវវិទូ មហាទេវតា ម៉ៃឃើល ត្រូវ​បាន​ឆ្លាក់​ដោយ​គ្មាន​ស្រមោល។ អាចាង។ Gabriel និង v ។ ការធ្វើទារុណកម្ម។ លោក George; ខាងលើសិលាចារឹកចុងក្រោយ៖ "Agios Georgios"; នៅលើមូលដ្ឋាននៃសិលាចារឹកនេះ វាត្រូវបានសន្មត់ថា នាវាទាំងនេះត្រូវបានរក្សាទុកតាំងពីសម័យស្ថាបនិកនៃប្រាសាទ។ 2) ខ្យល់ប៉ាក់ដោយមាសនិងប្រាក់នៅលើ satin ក្រហមនិងលឿង; ពួកគេត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងវត្ត Nikolo-Pesnoshsky ក្នុងតំបន់ Dmitrovsky ដោយ Dimitri Yakovlev Chertev ក្នុងឆ្នាំ 7190 (1682); របៀបដែលពួកគេបានទៅដល់វិហារគឺមិនដឹង។ 3) ឈើឆ្កាងធ្វើពីប្រាក់ដែលមានសារីរិកធាតុរបស់ពួកបរិសុទ្ធផ្សេងៗដែលរៀបចំក្នុងឆ្នាំ 1706; ៤) ហិបបុរាណធ្វើពីឈើសម្រាប់រក្សាទុក St. អំណោយ, ផ្តល់សក្ខីកម្មដល់អតីតភាពក្រីក្រនៃវិហារ។

នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ផ្នែកខាងក្នុងនៃវិហារត្រូវបានតុបតែងម្តងទៀត៖ ជំនួសឱ្យរូបតំណាងឈើ ថ្មម៉ាបមួយត្រូវបានរៀបចំឡើង។ កំរាលឥដ្ឋធ្វើពីថ្មម៉ាប Podolsky ជញ្ជាំងត្រូវបានលាបពណ៌តាមរចនាបថនៃការតុបតែងទាំងនោះដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅកន្លែងពីសម័យមុន។

បល្ល័ង្ក​នៅ​ក្នុង​វា​ឥឡូវ​នេះ​ដូច​ពី​មុន​គឺ​ជា​មួយ​ក្នុង​កិត្តិយស​នៃ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​នៃ​ព្រះ​អម្ចាស់​។

គ្រឿងបរិក្ខារទំនើបៗ និងគ្រឿងសក្ការៈគឺស្ថិតក្នុងស្ថានភាពពេញចិត្ត។

បព្វជិត​តាម​រដ្ឋ​នៅ​វិហារ​ត្រូវ​សន្មត​ថា​ជា​អាចារ្យ បូជាចារ្យ​ពីរ​នាក់ ឌីកុន និង​អ្នក​ទំនុកដំកើង​បី​នាក់។ សម្រាប់ការថែទាំរបស់វាវាប្រែចេញ: 1) ប្រាក់ខែពីរតនាគាររដ្ឋ 539 រូប្លិ៍។ 73 kopecks; 2) ការប្រាក់ពីដើមទុនឥណទាន (4628 rubles) - 185 rubles; 3) ពីអ្នកជួលដីព្រះវិហារ - 400 រូប្លិ៍; 4) ជួលពីម៉ាស៊ីនកិនទឹកពីរ 280 rubles; 5) សម្រាប់ដីនៅក្នុងវត្ត Goritsky ផ្តល់ឱ្យទៅសាលាសាសនា - 40 rubles; 6) ប្រាក់ចំណូលពីរង្វង់ភាតរភាពរហូតដល់ 1500 រូប្លិ៍ហើយសរុបរហូតដល់ 1950 រូប្លិ៍ក្នុងមួយឆ្នាំ។ មិនមានផ្ទះព្រះវិហារសម្រាប់បព្វជិតទេ។

វិហារកាន់កាប់ដី៖ ដាំដំណាំបាន និងមួយផ្នែកនៅក្រោមព្រៃ និងក្រោមវាលភក់ យោងតាមសៀវភៅសុរិយោដីឆ្នាំ ១៧៧៨ ៩៨៥ ធ្នូ។ 2243 ម៉ែត្រការ៉េ គំនិត; ដីនេះស្ថិតនៅចម្ងាយ 25 ពីទីក្រុង ដូច្នេះហើយព្រះសង្ឃបានជួលវាជាមួយរោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវចំនួន 2 នៅតាមដងទន្លេ។ Coubre និង Sable សម្រាប់ជួលសម្រាប់ការទូទាត់ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ បន្ថែមពីលើការដែលគាត់ក៏ទទួលបាន 41 ត្រីមាសផងដែរពីអ្នកជួល។ rye, 36 ត្រីមាស។ oats ។

ព្រះសហគមន៍កាតូលិកនៅវិហារនេះបើយោងតាមបព្វជិតមានព្រលឹងបុរស 57 ។ ភេទ និង ៦៧នាក់ ស្រី; គ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់ ហើយរស់នៅក្នុងទីក្រុង។

មិនមានសាលារៀន និងស្ថាប័នសប្បុរសធម៌នៅវិហារនេះទេ។

នៅក្នុងករណីនៃការបញ្ជាទិញរតនាគារអយ្យកោព័ត៌មានត្រូវបានរក្សាទុកថាយោងទៅតាមសៀវភៅអាចារ្យនៃ 135 និង 136 (1627 និង 28) ឆ្នាំ។ បព្វជិតនៃវិហារផ្លាស់ប្តូរជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជំរុំ Novoselsky នៃដីសំណល់ចំនួន 20 ដែលក្នុងនោះមានដីដែលអាចបង្កបង្កើនផលបាន 350 ត្រីមាសនៅក្នុងវាលហើយក្នុងចំនោមពួកគេពីរនាក់គឺស្មៅ 546 kopecks ព្រៃឈើ 32 ភាគដប់។

នៅឆ្នាំ 190 (1682) វិហារនេះត្រូវបានដោះលែងពីសួយសារអាករណាមួយទៅរតនាគារអយ្យកោព្រោះប្រជាជនព្រះសហគមន៍កាតូលិកទាំងអស់បានស្លាប់ដោយជំងឺអាសន្នរោគហើយនៅឆ្នាំ 190 មិនមានទីធ្លាតែមួយនៅក្នុងព្រះសហគមន៍កាតូលិកទេ។

ក្នុងរដូវរងារឆ្នាំ ១៧៤១ ដោយសារការគាំទ្ររបស់ទាហាន និងមន្ត្រីនៃកងវរសេនាធំ Preobrazhensky កូនស្រីរបស់ Peter the Great បានឡើងគ្រងរាជ្យរបស់រុស្ស៊ី។ សូម្បីតែមុនពេលនាងចូលកាន់តំណែងក៏ដោយ Elizaveta Petrovna បានទៅលេងបន្ទាយរបស់ Preobrazhenians ច្រើនជាងម្តងយោងទៅតាមរឿងព្រេងនាងបានធ្វើពិធីជ្រមុជទឹកដល់កូន ៗ របស់ពួកគេ។

ជាសញ្ញានៃការដឹងគុណចំពោះការចូលរួមក្នុងការធ្វើរដ្ឋប្រហារក្នុងវាំង ព្រះចៅអធិរាជបានផ្តល់រង្វាន់ជាច្រើនដល់កងវរសេនាធំ រួមទាំងការសាងសង់ព្រះវិហារផ្លាស់ប្តូររូបរាងនៅលើទីតាំងនៃទីស្នាក់ការកណ្តាលរបស់ក្រុមហ៊ុន Grenadier របស់កងវរសេនាធំ Preobrazhensky ។

វិហារនៃឆ្មាំទាំងអស់។

វិហារនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅខែមិថុនា ឆ្នាំ 1743 ហើយការសាងសង់របស់វាត្រូវបានបញ្ចប់ 11 ឆ្នាំក្រោយមក។ ក្នុង​ពិធី​ឧទ្ទិស​ថ្វាយ​ព្រះ​មហាក្សត្រ ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​គង់​នៅ​ផ្ទាល់។ Archpriest Luka Ivanov ត្រូវបានតែងតាំងជាសាកលវិទ្យាធិការដំបូង។

សំខាន់! ប្រាសាទនីមួយៗត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាមអាសនៈសំខាន់។ វិហារនេះត្រូវបានគេហៅថា Spaso-Preobrazhensky ពីព្រោះអាសនៈសំខាន់របស់វាត្រូវបានឧទ្ទិសជាកិត្តិយសនៃការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់ - បុណ្យទីដប់ពីរ។ សាសនាចក្រប្រារព្ធការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 19 ខែសីហា។

ប្រាសាទ​នេះ​ត្រូវ​បាន​សាង​សង់​ពី​ដើម​មាន​អាសនៈ​ចំនួន​បី៖

• វិហារសំខាន់ត្រូវបានឧទ្ទិសក្នុងកិត្តិយសនៃការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់។
• ភាគខាងត្បូង - ក្នុងកិត្តិយសនៃផ្លូវ Sergius នៃ Radonezh;
• ភាគខាងជើងគឺជាកិត្តិយសដល់ Hieromartyrs Clement, Pope of Rome និង Peter of Alexandria ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏រុងរឿងនៃវិហារនេះបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1754 ហើយសូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលនៃការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដ៏ធំនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងវិហារនៃការប្រែរូបរបស់ព្រះអង្គសង្រ្គោះក៏ដោយ សេវាកម្មដ៏ទេវភាពមិនបានឈប់សម្រាប់មួយថ្ងៃទេ។ ព្រឹត្តិការណ៍តែមួយគត់ដែលនាំប្រាសាទចេញពីរង្វង់ពិធីបុណ្យគឺភ្លើង។ នៅខែសីហាឆ្នាំ 1825 វាបានឆេះទាំងស្រុង។ ការស្តារឡើងវិញបានឆាប់រហ័ស ហើយនៅឆ្នាំ 1829 អគារដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងរចនាប័ទ្មចក្រភពដោយ Vasily Stasov ត្រូវបានឧទ្ទិសម្តងទៀត។

រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះរូបរាងទូទៅនៃវិហារមិនមានការផ្លាស់ប្តូរច្រើនទេ។ នេះ​ជា​ប្រាសាទ​ដែល​មាន​ដំបូល​ប្រាំ​ព័ទ្ធ​ជុំវិញ​ដោយ​ការ៉េ។ នៅលើប៉មមួយក្នុងចំណោមប៉មរបស់វាមានសំឡេងរោទ៍ដែលនាំមកពីប្រទេសអង់គ្លេសនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។

ផ្នែកខាងក្នុងនៃវិហារ Spaso-Preobrazhensky

នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 សកម្មភាពនៃសហគមន៍នៃ parishioners នៃវិហារផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងទូលំទូលាយដូចខាងក្រោមត្រូវបានបើក:

• មណ្ឌលកុមារកំព្រា;
• សាលារៀនសម្រាប់កុមារទាហាន;
• អាហារដ្ឋាន;
• ផ្ទះល្វែងឥតគិតថ្លៃ;
• អាហារដ្ឋាន។

នៅឆ្នាំ 1912 សមាគម Temperance and Chastity ត្រូវបានបើកផងដែរ។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍! វិហារនេះ ថ្វីត្បិតតែសាងសង់ឡើងដោយដឹងគុណដល់ពួក Preobrazhenians ក៏ដោយ ក៏គេមិនដាក់ឈ្មោះតាមកងវរសេនាធំដ៏ល្បីល្បាញដែរ។ ទាំងពីរនាក់៖ ទាំងកងវរសេនាធំ និងវិហារ ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ពិធីបុណ្យនៃការផ្លាស់ប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់។

ត្រូវបានសាងសង់ឡើងសម្រាប់កងវរសេនាធំ Preobrazhensky វិហារនេះឆាប់ក្លាយជាប្រាសាទយោធាដ៏សំខាន់សម្រាប់ទាំងអស់នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅក្រោមអធិរាជប៉ូលពាក្យ "នៃឆ្មាំទាំងមូល" ត្រូវបានបន្ថែមទៅឈ្មោះរបស់វា។ ប្រាសាទបានបំពេញតួនាទីនេះដោយកិត្តិយស។ នៅខាងក្នុងមិនត្រឹមតែរូបតំណាង និងភាគល្អិតនៃសារីរិកធាតុបរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានពានរង្វាន់ បដា និងអាវុធដែលចាប់បានពីកងទ័ពសត្រូវផងដែរ។ នៅផ្នែកខាងឆ្វេងនៃប្រាសាទត្រូវបានចាប់យកពានរង្វាន់នៅអាស៊ីនៅខាងស្តាំ - នៅអឺរ៉ុប។ ជាពិសេសច្រើន - បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមជាមួយទួរគីក្នុងឆ្នាំ 1828-1829 ។

អាវុធដែលចាប់បាននៃសង្គ្រាមនោះបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់របងពិសេសមួយនៅជុំវិញវិហារដែលបានក្លាយជាវិមានដាច់ដោយឡែកមួយចំពោះវីរភាពរបស់ទាហានរុស្ស៊ី។ នៅក្នុងជញ្ជាំងនៃប្រាសាទនៅលើបន្ទះអនុស្សាវរីយ៍មួយត្រូវបានឆ្លាក់ឈ្មោះរបស់មន្រ្តីដែលបានស្លាប់ទាំងអស់នៃការប្តូរពីឆ្នាំ 1702 ដល់ឆ្នាំ 1918 - សម្រាប់ពេលវេលាទាំងមូលនៃអត្ថិភាពនៃកងវរសេនាធំ។

សតវត្ស​ទី 20 បាន​នាំ​មក​នូវ​ភាព​ចលាចល និង​ភាព​មិន​អនុគ្រោះ​មក​ក្នុង​ជីវិត​របស់​សាសនាចក្រ ។ វិហារនេះ ទោះបីវាមិនត្រូវបានបិទក៏ដោយ ក៏បាត់បង់ភាពត្រចះត្រចង់ខ្លះដែរ។ នៅឆ្នាំ 1918 ពានរង្វាន់យោធាទាំងអស់ពីវាត្រូវបានរឹបអូសហើយបញ្ជូនទៅសារមន្ទីរកាំភ្លើងធំ។ ឥឡូវនេះពួកគេត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងការប្រមូលនៃ Hermitage ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 រូបតំណាង និងប្រដាប់ប្រដាដ៏មានតម្លៃត្រូវបានគេយកចេញពីព្រះវិហារ ហើយបរិច្ចាគ "សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់អ្នកអត់ឃ្លាន"។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការរារាំងនោះ មានជម្រកគ្រាប់បែកមួយនៅក្នុងវិហារ Transfiguration Cathedral ដែលក្នុងនោះមនុស្ស 500 នាក់អាចរត់គេចខ្លួនក្នុងពេលតែមួយ។ បន្ទាប់ពីសង្គ្រាម វិហារនេះត្រូវបានជួសជុលទ្រង់ទ្រាយធំ។ ផ្នែកខាងមុខ និងផ្នែកខាងក្នុងត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញ។

ប្រាសាទថ្ងៃនេះ

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2014 មក សាកលវិទ្យាធិការនៃវិហារគឺ Archpriest Nikolai Bryndin ដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការងារសប្បុរសធម៌ និងសង្គមនៃភូមិភាគ St. Petersburg ទាំងមូល។ ជិត 30 ឆ្នាំមុនពេលបិតា Nikolai Bryndin វិហារនេះត្រូវបានដឹកនាំដោយ Archpriest Nikolai Gundyaev ដែលនៅអាយុជិត 80 ឆ្នាំនៅតែបម្រើជាសាកលវិទ្យាធិការកិត្តិយស។

វិហារ Transfiguration Cathedral នៅ St. Petersburg ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ជា​ញឹក​ញាប់​ថា ជា​និមិត្ត​សញ្ញា​មួយ​នៃ​ទីក្រុង​រួម​ជាមួយ​នឹង​វិហារ Kazan។ សព្វថ្ងៃនេះវានៅតែជាកន្លែងទាក់ទាញកណ្តាលមួយ។

ព្រះធម៌ទេសនា នៅវិហារនៃការប្រែរូបព្រះអង្គសង្គ្រោះ

កាលវិភាគនៃសេវាកម្មនៅក្នុងព្រះវិហារផ្លាស់ប្តូររូបរាងជាមួយនឹងការចង្អុលបង្ហាញអំពីការចងចាំរបស់ពួកបរិសុទ្ធសម្រាប់ថ្ងៃនីមួយៗអាចរកបាននៅលើគេហទំព័រផ្លូវការ។ ជាទូទៅ ពិធីបុណ្យបូជាត្រូវបានបម្រើនៅក្នុងព្រះវិហារជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ វាចាប់ផ្តើមនៅម៉ោង 10 ព្រឹក។ សម្រាប់អ្នកដែលធ្វើការចាប់ពីម៉ោងប្រាំបី ឬប្រាំបួនព្រឹក ថ្ងៃពុធ សុក្រ និងថ្ងៃអាទិត្យ ពិធីសូត្រមន្តដ៏ទេវភាពត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលចាប់ផ្តើមនៅម៉ោង 7 ព្រឹក។

សេវាកម្មពេលល្ងាចអាចចូលរួមជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅម៉ោង 18:00 ។ នៅថ្ងៃអាទិត្យនិងថ្ងៃពុធ akathists ត្រូវបានអាននៅក្នុងព្រះវិហារ។

វិហារ​នេះ​បើក​សម្រាប់​ការ​អធិស្ឋាន​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​ពី​ម៉ោង ៨ ព្រឹក ដល់ ៨ យប់។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍! គ្មានគំនូរ ឬរូបភាពនៃវិហារទីមួយដែលបានឆេះនៅឆ្នាំ 1825 បានរួចជីវិតទេ។ គេ​គ្រាន់​តែ​ដឹង​ថា សូម្បី​តែ​ពេល​នោះ​វា​មាន​ដំបូល​ប្រាំ។ ជាទូទៅគាត់គឺជាអ្នកទីមួយនៅក្នុងស៊េរីនៃប្រាសាទចំនួនប្រាំ។ មុននេះ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ វាជាទម្លាប់ក្នុងការសាងសង់ផ្ទះតែមួយ - ប្រពៃណីបែបនេះត្រូវបានចាប់ផ្តើមដោយ Peter the Great ។

សកម្មភាពព្រះវិហារ

តាម​គំរូ​នៃ​អ្នក​កាន់​តំណែង​មុន​របស់​ពួក​គេ អ្នក​កាន់​សាសនា​គ្រិស្ត​នៃ​ព្រះវិហារ​ផ្លាស់​ប្តូរ​រូប​ភាព​បាន​ចូល​រួម​យ៉ាង​សកម្ម​ក្នុង​ការងារ​សប្បុរសធម៌៖

• មានសាលាថ្ងៃអាទិត្យនៅព្រះវិហារ ដែលក្នុងនោះកុមារអាយុពី 5 ទៅ 15 ឆ្នាំ និងមនុស្សពេញវ័យសិក្សា។
• សេវាសង្គមនៃវិហារជួយជនអនាថា;
• អ្នក​ដែល​ចង់​យល់​ព្រះគម្ពីរ​កាន់តែ​ស៊ីជម្រៅ​ទៅ​មើល​រង្វង់​ដំណឹងល្អ;
• ដើម្បីឱ្យយុវជនមានអារម្មណ៍ថាមានទំនុកចិត្តកាន់តែច្រើននៅក្នុងព្រះវិហារ រៀងរាល់ថ្ងៃពុធ ពួកគេត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យចូលរួមកិច្ចប្រជុំរបស់ក្លឹបយុវជន។
• មជ្ឈមណ្ឌលធម្មយាត្រានៅប្រាសាទរៀបចំដំណើរកំសាន្តអប់រំ និងខាងវិញ្ញាណ។

សហគមន៍នៃវិហារនេះមានភាពល្បីល្បាញជាពិសេសសម្រាប់រង្វង់ក្រុមចម្រៀងរបស់វា។

ទីសក្ការៈបូជា

ទីសក្ការៈបូជាសំខាន់នៃវិហារ Transfiguration Cathedral នៅ St. Petersburg គឺជារូបភាពរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលមិនបានធ្វើឡើងដោយដៃ ដែលធ្វើឡើងក្នុងឆ្នាំ 1676 ដោយ Simon Ushakov ។ រូបតំណាងបុរាណនេះធ្លាប់បានអមដំណើរអធិរាជ Peter the Great លើយុទ្ធនាការទាំងអស់របស់គាត់។

នៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធនេះ អ្នកអាចក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះមាតានៃព្រះ "សេចក្តីអំណរនៃទុក្ខសោកទាំងអស់" ដែលនៅក្នុងសតវត្សទី 17 មានភាពល្បីល្បាញបន្ទាប់ពីការប្រោសប្អូនស្រីរបស់អយ្យកោ Joachim ពីរបួសស្នាមនៅទីក្រុងមូស្គូ។

អ្នកជឿដែលស្វែងរកការព្យាបាលក៏បង្វែរដោយការអធិស្ឋានទៅកាន់ទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ Panteleimon ដែលជាអ្នកព្យាបាល។ ភាគល្អិតនៃសារីរិកធាតុរបស់ទ្រង់ និងរូបតំណាងដ៏គួរឱ្យគោរពមួយត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងវិហារនៃការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់។

បុណ្យអុំទូក

នៅ​ក្នុង​សាសនាចក្រ​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​គឺ​ជា​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក។ នៅក្នុងកិត្តិយសនៃព្រឹត្តិការណ៍ដ៏បរិសុទ្ធ ឬសំខាន់សម្រាប់អ្នកជឿ។ វិហារនៃការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់តាមរបៀបពិសេសប្រារព្ធថ្ងៃដូចខាងក្រោមនៃប្រតិទិនព្រះវិហារ:

• ពិធីបុណ្យនៃការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់ ថ្ងៃទី 19 ខែសីហា;
• ការចងចាំរបស់ St. Sergius នៃ Radonezh, ថ្ងៃទី 8 ខែតុលានិងថ្ងៃទី 18 ខែកក្កដា;
• Holy Hieromartyrs Clement, Pope of Rome និង Peter of Alexandria, ថ្ងៃទី 8 ខែធ្នូ

ចំណាំ! នៅមុនពិធីបុណ្យអុំទូក អកអំបុក សំពះព្រះខែ តែងតែមានពេលព្រឹក មានពិធីសូត្រមន្តពីរ៖ ព្រឹកព្រលឹម ម៉ោង ៧ព្រឹក និងព្រលឹមម៉ោង ១០។

ទៅ​ទីនោះ​តាម​របៀប​ណា

វិហារ Transfiguration Cathedral បានដាក់ឈ្មោះទៅទីលានមួយនៅ St. Petersburg ដូច្នេះអាសយដ្ឋានរបស់វាងាយចងចាំ៖ Preobrazhenskaya Square, 1. ពីស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Chernyshevskaya វាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការដើរ 550 ម៉ែត្រ: បន្ទាប់ពីចេញពីដំបូងទៅផ្លូវ Kirochnaya សូមបត់ ស្តាំទៅផ្លូវ Radishchev ។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍! Radishchev Lane ធ្លាប់ត្រូវបានគេហៅថា Preobrazhensky ផងដែរ។

វិហារ Spaso-Preobrazhensky នៅ St

ការសាងសង់វិហារបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ 1745 ទោះបីជាការពិតដែលថា Elizabeth Petrovna បានផ្តល់ការបញ្ជាទិញសម្រាប់ការសាងសង់ក៏ដោយក៏ Peter I អាចចាត់ទុកថាជាពិរុទ្ធជនដោយប្រយោលសម្រាប់ការសាងសង់ពីព្រោះកងវរសេនាធំ "គួរឱ្យអស់សំណើច" ដែលគាត់បានបង្កើតក្នុងជីវិតរបស់គាត់ក្រោយមកបានក្លាយជាផ្នែកនៃ កងទ័ពរុស្ស៊ីក្រោមឈ្មោះ Preobrazhensky ។ វាគឺដោយមានជំនួយពីគាត់ដែល Elizaveta Petrovna បានធ្វើរដ្ឋប្រហារវិមានដែលធ្វើឱ្យនាងក្លាយជាអធិរាជ។ នៅក្នុងការចងចាំនៃព្រឹត្តិការណ៍នេះតាមការបញ្ជាទិញរបស់នាងនៅឆ្នាំ 1745 វិហារ Transfiguration Cathedral ត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងសាងសង់ - ពិតប្រាកដនៅកន្លែងដែលទីស្នាក់ការកណ្តាលរបស់ក្រុមហ៊ុន Grenadier នៃកងវរសេនាធំ Preobrazhensky ស្ថិតនៅ។ ថ្ងៃទី 12 ខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1796 ក្នុងរជ្ជកាលអធិរាជ Paul I កងវរសេនាធំ Spaso-Preobrazhensky Cathedral បានទទួលឈ្មោះកិត្តិយស "វិហារនៃឆ្មាំទាំងមូល" អតីត Church Lane) ។

វិហារ Spaso-Preobrazhensky ត្រូវបានសម្គាល់ដោយរបងមិនធម្មតាដែលរចនាដោយស្ថាបត្យករ Vasily Stasov ។ វាត្រូវបានកំណត់ពេលស្របពេលជាមួយនឹងជ័យជម្នះក្នុងសង្គ្រាមរុស្ស៊ី-ទួរគីឆ្នាំ 1828-1829 ហើយមានកាំភ្លើង 18 និង 24 ផោនជាច្រើនរបស់ទួរគីដែលយកពីបន្ទាយផ្សេងៗដូចជា Izmail, Varna, Tulcha, Isakcha, Slilistria ជាដើម។ កាំភ្លើងត្រូវបានបរិច្ចាគទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធដោយក្រឹត្យរបស់នីកូឡាទី ១ ។ អ្នកនៅតែអាចឃើញឈ្មោះដែលទទួលបានក្នុងអំឡុងពេលបង្កើតនៅលើពួកវា៖ ឧទាហរណ៍ "កំហឹងរបស់អល់ឡោះ" "អឌ្ឍចន្ទបរិសុទ្ធ" "ផ្គរលាន់" "ខ្ញុំផ្តល់ឱ្យតែសេចក្តីស្លាប់" ជាដើម។

នៅខែសីហា ឆ្នាំ 1825 ភ្លើងបានឆាបឆេះ ហើយវិហារ Transfiguration Cathedral ដំបូងបានឆេះ ប៉ុន្តែពួកគេបានយកចេតិយសំខាន់ៗទាំងអស់ចេញពីទីនោះ។ នៅសល់តែជញ្ជាំងនៃវិហារប៉ុណ្ណោះ។

នៅឆ្នាំ 1825-1829 វាត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញដោយស្ថាបត្យករ Vasily Stasov នៅក្នុងរចនាប័ទ្មអាណាចក្រ។ វាគឺនៅក្នុងទម្រង់នេះដែលវិហារនេះបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ប្រាសាទដែលត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញត្រូវបានឧទ្ទិសនៅថ្ងៃទី 5 ខែសីហា (17) 1829 ដោយ Metropolitan Seraphim (Glagolevsky) ។

អាសនៈសំខាន់ត្រូវបានឧទ្ទិសក្នុងកិត្តិយសនៃពិធីបុណ្យនៃការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់ ច្រកផ្លូវខាងស្តាំ (ខាងត្បូង) - ក្នុងកិត្តិយសនៃផ្លូវ Sergius នៃ Radonezh និងខាងឆ្វេង (ខាងជើង) - ជាកិត្តិយសដល់ Hieromartyrs Clement នៃទីក្រុងរ៉ូមនិងពេត្រុស។ នៃអាឡិចសាន់ឌ្រីដែលជាថ្ងៃនៃការចងចាំត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 25 ខែវិច្ឆិកា (យោងទៅតាមរចនាប័ទ្មចាស់) ។

វិហារផ្លាស់ប្តូររូបរាងថ្មីបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃការពេញនិយមបំផុតនៅក្នុងទីក្រុង St. សហសម័យរបស់ Stasov បាននិយាយថាមានអគារលេចធ្លោពីរនៅក្នុងទីក្រុង - វិហារ Kazan និងវិហារ Transfiguration ។ សម្រាប់ការបង្កើតប្រាសាទនេះ ព្រះចៅអធិរាជបានបង្ហាញស្ថាបត្យករនូវចិញ្ចៀនពេជ្រ និងប្រាក់ចំនួន 1,325 រូប្លិ ដែលរក្សាទុកដោយស្ថាបត្យករលើការសាងសង់របងពីធុងកាណុង។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1871 មក សង្គមសប្បុរសធម៌របស់ព្រះសហគមន៍កាតូលិកបានដំណើរការនៅវិហារដែលមានកន្លែងផ្តល់ទាន មណ្ឌលកុមារកំព្រា អាហារដ្ឋាន សាលារៀនសម្រាប់កូនទាហាន និងផ្ទះល្វែងដោយឥតគិតថ្លៃ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1912 ភាតរភាពនៃសុភាសិត និងព្រហ្មចារីយ៍បានដំណើរការនៅក្នុងវា។ នៅថ្ងៃបុណ្យនៃការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់ (ឈ្មោះដ៏ពេញនិយម - Apple Spas) ដែលត្រូវនឹងថ្ងៃទី 6 ខែសីហា (តាមរចនាប័ទ្មចាស់) ទីផ្សារផ្លែឈើប្រពៃណីមួយត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅជិតប្រាសាទ។

បន្ទាប់ពីបដិវត្តខែតុលាឆ្នាំ 1917 វិហារនៅតែសកម្ម។ នៅឆ្នាំ 1918 វាបានក្លាយជាព្រះសហគមន៍កាតូលិក ហើយផ្ទាំងបដា កាំភ្លើង និងពានរង្វាន់សង្រ្គាមដែលរក្សាទុកក្នុងវិហារត្រូវបានរឹបអូស និងផ្ទេរទៅសារមន្ទីរកាំភ្លើងធំ ហើយចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1950 សារីរិកធាតុទាំងនេះបានស្ថិតនៅក្នុងបណ្តុំ Hermitage ។ ផងដែរនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 រូបតំណាងដ៏មានតម្លៃជាច្រើនត្រូវបានរឹបអូស។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបិទផ្លូវ Leningrad ជម្រកគ្រាប់បែកសម្រាប់មនុស្ស 500 ត្រូវបានរៀបចំនៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីនៃប្រាសាទដែលក្នុងនោះអ្នករបួសត្រូវបានព្យាបាល។ នៅឆ្នាំ ១៩៤៦-១៩៤៨ ផ្នែកខាងមុខ និងផ្នែកខាងក្នុងនៃប្រាសាទត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញ។

វិហារនៃការផ្លាស់ប្តូររូបរាងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះមិនដែលបញ្ឈប់ការងាររបស់វាទេវាសកម្មពេញមួយសម័យសូវៀត។ នៅខាងក្នុងប្រាសាទមានបន្ទះមួយដែលមានបញ្ជីឈ្មោះមន្រ្តីដែលបានស្លាប់នៃកងវរសេនាធំពីឆ្នាំ 1702 ដល់ឆ្នាំ 1917 ។

វិហារ Transfiguration Cathedral គឺជាព្រះវិហារមួយក្នុងចំណោមព្រះវិហារដែលមានអ្នកទស្សនាច្រើនបំផុតនៅ St. ក្រុមចម្រៀងនៃវិហារនេះត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយដែលជាកន្លែងដែលអ្នកលេងភ្លេងនៃវិហារវិហារសំដែង។

ចាប់ពីថ្ងៃទី 11 ខែសីហា ឆ្នាំ 2014 ដល់បច្ចុប្បន្ន សាកលវិទ្យាធិការនៃវិហារផ្លាស់ប្តូររូបិយវត្ថុគឺ អាចារ្យ Nikolai Bryndin

ដើមឡើយវាត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយបញ្ជារបស់អធិរាជ Elizabeth Petrovna នៅក្នុងអំឡុងពេលពី 1743 នៅលើ 1754 ឆ្នាំយោងទៅតាមគម្រោងរបស់ស្ថាបត្យករ Mikhail Zemtsov នៅលើទីតាំងនៃខ្ទមសមាជ (ទីស្នាក់ការកណ្តាល) នៃក្រុមហ៊ុន Grenadier នៃកងវរសេនាធំ Life Guards Preobrazhensky ក្នុងការចងចាំនៃការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់អធិរាជដោយមានជំនួយពីទាហាននិងមន្រ្តីនៃកងវរសេនាធំនេះ។ .

ការ​ដាក់​ព្រះ​វិហារ​ដែល​មាន​ផ្លូវ​បី​បាន​ធ្វើ​ឡើង​នៅ​ថ្ងៃ​ទី ៩ ខែ​មិថុនា 1743 នៃ​ឆ្នាំ​នេះ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Mikhail Zemtsov ការសាងសង់នេះត្រូវបានត្រួតពិនិត្យដោយស្ថាបត្យករ Pietro Trezzini ដែលបានផ្លាស់ប្តូរគម្រោងនេះបន្តិច ដោយធ្វើឱ្យវិហារ Baroque មានដំបូលចំនួនប្រាំ។

វិហារនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដោយអាចារ្យ Sylvester នៅថ្ងៃទី 5 ខែសីហា (16) 1754 ឆ្នាំនៅក្នុងវត្តមានរបស់អធិរាជនៅមុនថ្ងៃបុណ្យនៃការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់។ Iconostasis ប្រាំជាន់ និងដំបូលអាសនៈត្រូវបានធ្វើឡើងដោយជាងចម្លាក់ទីក្រុងម៉ូស្គូ Kobylinsky យោងទៅតាមគំនូរព្រាងរបស់ស្ថាបត្យករ F. B. Rastrelli ។ រូបភាពនេះត្រូវបានគូរដោយវិចិត្រករ M. L. Kolokolnikov ។

តំបន់នៃវិហារគឺ 1180 ម៉ែត្រការ៉េ, កម្ពស់ - 41,5 ម៉ែត្រ។ ផ្នែកខាងមុខនៃបរិមាណសំខាន់ត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងច្រកដប់ពីរម៉ែត្របួនជួរនៃលំដាប់ Ionic ។ អគារនេះត្រូវបានបញ្ចប់ដោយស្គរពន្លឺដ៏មានថាមពល បំពាក់មកុដដោយលំហធំ ហើយនៅជ្រុងមានប៉មជួងចំនួនបួន។ នៅ​ប៉ម​កណ្ដឹង​ភាគ​ពាយ័ព្យ មាន​នាឡិកា​ប៉ម​ដែល​នាំ​មក​ពី​ប្រទេស​អង់គ្លេស​ចូល 1854 ឆ្នាំហើយនៅតែដំណើរការ។

បង្អួច semicircular ខ្ពស់ត្រូវបានរៀបចំនៅក្នុង niches ជាមួយ balustrades និងតុបតែងជាមួយ archivolts ឈើដើម្បីលម្អ។ ជញ្ជាំងនៃវិហារក៏ត្រូវបានតុបតែងដោយបន្ទះ stucco ជាមួយនឹងគុណលក្ខណៈយោធា។

មានច្រកផ្លូវចំនួនបីនៅក្នុងព្រះវិហារ៖ ច្រកសំខាន់មួយដែលត្រូវបានឧទ្ទិសក្នុងព្រះនាមនៃការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់ភាគខាងជើង (ខាងឆ្វេង) - ក្នុងនាមនៃទុក្ករបុគ្គលដ៏វិសុទ្ធ Pope Clement I និងអាចារ្យ Peter of Alexandria និងភាគខាងត្បូង (ខាងស្តាំ។ ) - ក្នុងនាម St. Sergius នៃ Radonezh the Wonderworker ។

វិមានសំខាន់នៃវិហារត្រូវបានលាបពណ៌លើមេឃដែលមានពពក ហើយនៅចំកណ្តាលមានផ្កាយដ៏ធំមួយ។ នៅ​ក្នុង​ទីធ្លា​ក្រោម​ដំបូល​មាន​ចង្កៀង​គោម​ធំ​ប្រាំ​មួយ​សម្រាប់​ទៀន​ចំនួន 120 ។ រូបតំណាងបួនជាន់នៃច្រកផ្លូវធំត្រូវបានធ្វើឡើងយោងទៅតាមគំនូររបស់ Stasov រូបភាពត្រូវបានគូរដោយវិចិត្រករ G. I. Ugryumov, A. I. Ivanov, V. K. Shebuev, A. E. Egorov និងអ្នកដទៃ, F. I. Brandukov និង S. A. Bessonov, ការរចនានៃ នាយកដ្ឋានត្រូវបានធ្វើឡើងដោយជាងចម្លាក់ Vasily Zakharov ។

អេ 1832-1833 ឆ្នាំរចនាដោយស្ថាបត្យករ Stasov ក្នុងការចងចាំនៃជ័យជំនះក្នុងសង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ទួរគី 1828-1829 ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ របងមួយត្រូវបានសាងសង់ជុំវិញវិហារ ដែលជាមូលដ្ឋាននៃកាណុងកាំភ្លើងទួរគីដែលចាប់បានពីជញ្ជាំងនៃបន្ទាយទួរគីនៃ Izmail, Varna, Tulcha, Isakcha, Silistria ហើយត្រូវបានគេយកផងដែរនៅក្នុងសមរភូមិ Kulevchi ។

អាវក្រោះនៃអាវុធនៃចក្រភពអូតូម៉ង់ត្រូវបានរក្សាទុកនៅលើប្រម៉ោយហើយនៅលើពួកគេខ្លះ - ឈ្មោះដែលបានផ្តល់ឱ្យពួកគេ: "កំហឹងរបស់អល់ឡោះ", "អឌ្ឍចន្ទបរិសុទ្ធ", "ផ្គរលាន់បក់បោក", "ខ្ញុំផ្តល់ឱ្យតែសេចក្តីស្លាប់" ។ តាមបញ្ជារបស់អធិរាជនីកូឡាទី 1 កាំភ្លើង 18 និង 24 ផោនត្រូវបានបរិច្ចាគទៅព្រះវិហារ។

របង​នោះ​មាន​ធុង​កាំភ្លើង​សំរឹទ្ធ​ចំនួន ១០២ ដែល​ដាក់​លើ​មូលដ្ឋាន​ថ្មក្រានីត​ចំនួន ៣៤ ដែល​មាន ៣ នៅ​លើ​នីមួយៗ។ ធុង​កាំភ្លើង​ត្រូវ​បាន​ដាក់​ដោយ​ក្បាល​ចុះ​ក្រោម ជា​សញ្ញា​ថា​ពួក​គេ​នឹង​មិន​ចូល​រួម​ក្នុង​អរិភាព​ទៀត​ទេ។ ដើមកណ្តាលទាំងអស់ត្រូវបានតុបតែងដោយឥន្ទ្រីក្បាលពីរជាមួយនឹងមកុដ។

ក្រុមកាំភ្លើងទាំងអស់ត្រូវបានភ្ជាប់ដោយខ្សែសង្វាក់តុបតែងដ៏ធំ។ ទ្វារនៃច្រកទ្វារសំខាន់នៃវិហារត្រូវបានតុបតែងដោយខែលជាមួយនឹងរូបភាពសំរិទ្ធនៃមេដាយសម្រាប់សង្គ្រាមរុស្ស៊ី - ទួរគី។ នៅជុំវិញព្រះវិហារក៏មានកាំភ្លើងដប់ពីរដើម និងកាំភ្លើងវែងពីរដើម ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់កងវរសេនាធំ Preobrazhensky ។

អេ 1886 វិហារមួយត្រូវបានសាងសង់នៅក្នុងរបង (ស្ថាបត្យករ I. B. Slupsky) ។ អេ 1916 នៅឆ្នាំ 1999 ស្ថាបត្យករ S. O. Ovsyannikov មានគម្រោងសាងសង់ផ្នូរសម្រាប់បញ្ចុះសពមន្រ្តីដែលបានធ្លាក់ក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ប៉ុន្តែវាមិនត្រូវបានអនុវត្តទេ។

ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ ឥន្ទ្រីក្បាលពីរដែលធ្វើពីមាសនៅលើរបង ក៏ដូចជាមេដាយ និងឈើឆ្កាងនៅលើទ្វារកណ្តាលនៃរបងវិហារត្រូវបានរុះរើ និងបំផ្លាញចោល។

សារីរិកធាតុនៃកងវរសេនាធំ និងពានរង្វាន់យោធាត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងវិហារ Spaso-Preobrazhensky នៅលើជញ្ជាំងមានផ្ទាំងសំរិទ្ធដែលមានឈ្មោះមន្ត្រីនៃកងវរសេនាធំ Preobrazhensky ដែលបានធ្លាក់ក្នុងសមរភូមិ។ នៅពីក្រោយកញ្ចក់ ក្នុងទូពិសេស ឯកសណ្ឋានផ្លាស់ប្តូររូបរាងរបស់ Alexander I, Nicholas I និង Alexander II ក៏ដូចជា saber ដែលស្ថិតនៅក្រោម Alexander II កំឡុងការប៉ុនប៉ងធ្វើឃាតនៅថ្ងៃទី 1 (13) ខែមីនា ឆ្នាំ 1881 និងបានរក្សាដាននៃឈាមរបស់គាត់ផងដែរ។ ត្រូវបានរក្សាទុក។

នៅជិតជញ្ជាំងខាងជើងនៃវិហារ នៅច្រកផ្លូវខាងឆ្វេង មានឃ្លាំងមួយដែលមានរូបភាពនៃការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់ ទុក្ករបុគ្គលដ៏អស្ចារ្យ Panteleimon និង Holy Tsar Constantine ។ នៅលើ lectern (សៀវភៅឈរ) នៅខាងស្តាំ kliros នៅក្នុងវិហារនៃការប្រែរូបរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះគឺជារូបភាពនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលមិនត្រូវបានធ្វើដោយដៃដែលបានផ្ទេរនៅទីនេះនៅក្នុង 1938 ឆ្នាំពីព្រះវិហារ Trinity នៅលើផ្លូវ Stremyannaya ។ នៅលើ lectern នៅជិត kliros ខាងឆ្វេងមានរូបតំណាងដ៏គួរឱ្យគោរពមួយទៀតរបស់មាតារបស់ព្រះ "Joy of All Who Srow" ។ នេះគឺជាច្បាប់ចម្លងនៃរូបតំណាងអព្ភូតហេតុមួយពីព្រះវិហារទីក្រុងម៉ូស្គូនៃការផ្លាស់ប្តូររូបរាងរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅលើ Bolshaya Ordynka ដែលធ្វើឡើងនៅក្នុង 1711 ឆ្នាំតាមបញ្ជារបស់ប្អូនស្រីរបស់ Peter I គឺម្ចាស់ក្សត្រី Natalya Alekseevna ក្នុងការចងចាំនៃការសង្គ្រោះនៃកងទ័ពរុស្ស៊ីក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការ Prut ។

ថ្ងៃទី 12 ខែមីនាដល់ថ្ងៃទី 10 ខែសីហា 1991 អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ សារីរិកធាតុរបស់ St. Joasaph នៃ Belgorod នៅតែស្ថិតក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ដែលត្រូវបានរកឃើញជាលើកទីពីរនៅក្នុងបន្ទប់ផ្ទុកនៃសារមន្ទីរប្រវត្តិសាស្ត្រសាសនា និងសាសនានៅ Leningrad ។

ថ្ងៃទី 12 ខែវិច្ឆិកា 1796 ក្នុងឆ្នាំ កំឡុងរជ្ជកាលរបស់អធិរាជប៉ុលទី 1 វិហារកងវរសេនាធំនៃការប្រែរូបរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះបានទទួលងារជាកិត្តិយស "វិហារនៃឆ្មាំទាំងមូល" ។

ថ្ងៃទី 8 ខែសីហា (20) 1825 ក្នុងមួយឆ្នាំ ភ្លើងបានឆាបឆេះ ហើយវិហារ Transfiguration Cathedral ដំបូងបានឆេះ ប៉ុន្តែពួកគេបានគ្រប់គ្រងយកទីសក្ការបូជាសំខាន់ៗទាំងអស់ចេញពីទីនោះ។ នៅសល់តែជញ្ជាំងនៃវិហារប៉ុណ្ណោះ។

អេ 1825-1829 ជាច្រើនឆ្នាំវាត្រូវបានជួសជុលដោយស្ថាបត្យករ Vasily Stasov នៅក្នុងរចនាប័ទ្មអាណាចក្រ។ វាគឺនៅក្នុងទម្រង់នេះដែលវិហារនេះបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ប្រាសាទដែលត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញត្រូវបានឧទ្ទិសដោយ Metropolitan Seraphim នៅថ្ងៃទី 5 ខែសីហា (17) 1829 នៃ​ឆ្នាំ​នេះ។

នៅវិហារជាមួយ 1871 សង្គម​សប្បុរសធម៌​ព្រះសហគមន៍កាតូលិក​បាន​ដំណើរការ​រយៈពេល​មួយ​ឆ្នាំ​ដែល​មាន​ផ្ទះ​ប្រគេន​ទាន មណ្ឌល​កុមារកំព្រា អាហារដ្ឋាន សាលារៀន​សម្រាប់​កូន​ទាហាន និង​ផ្ទះ​ល្វែង​ឥតគិតថ្លៃ។

ពី 1912 អស់រយៈពេលមួយឆ្នាំ ភាតរភាពនៃសុជីវធម៌ និងព្រហ្មចារីយ៍បានដំណើរការនៅក្នុងនោះ។ នៅថ្ងៃបុណ្យនៃការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់ (ឈ្មោះដ៏ពេញនិយម - Apple Spas) ដែលត្រូវនឹងថ្ងៃទី 6 ខែសីហា (តាមរចនាប័ទ្មចាស់) ទីផ្សារផ្លែឈើប្រពៃណីមួយត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅជិតប្រាសាទ។

បន្ទាប់ពីបដិវត្តខែតុលា 1917 វិហារនៅតែសកម្មមួយឆ្នាំ។ អេ 1918 ឆ្នាំ​វា​បាន​ក្លាយ​ជា​ព្រះសហគមន៍កាតូលិក ហើយ​បដា កាំភ្លើង និង​ពាន​សង្គ្រាម​ដែល​រក្សា​ទុក​ក្នុង​ព្រះវិហារ​ត្រូវ​បាន​រឹបអូស និង​ផ្ទេរ​ទៅ​សារមន្ទីរ​កាំភ្លើង​ធំ និង​ពី 1950 ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ សារីរិកធាតុទាំងនេះស្ថិតនៅក្នុងការប្រមូលរបស់ Hermitage ។ ផងដែរនៅក្នុង ឆ្នាំ 1920រូបតំណាងដ៏មានតម្លៃជាច្រើនត្រូវបានរឹបអូសក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។

ពី 1922 ពីមុន 1926 (Union of Church Revival of Antonin Granovsky) និងពីឆ្នាំ 1935 រហូតដល់ខែមករា 1944 អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ វិហារនេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយរចនាសម្ព័ន្ធអ្នកជួសជុល។ ជាមួយ 1939 ប៉ុន្មានឆ្នាំបន្ទាប់ពីការបិទព្រះវិហារនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅលើ Sennaya គឺជាព្រះវិហារជួសជុលដ៏សំខាន់នៅក្នុង Leningrad ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបិទផ្លូវ Leningrad ជម្រកគ្រាប់បែកសម្រាប់មនុស្ស 500 ត្រូវបានរៀបចំនៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីនៃប្រាសាទដែលក្នុងនោះអ្នករបួសត្រូវបានព្យាបាល។ អេ 1946-1948 ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ ផ្នែកខាងមុខ និងផ្នែកខាងក្នុងនៃប្រាសាទត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញ។

ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីវិហារនៃការប្រែរូបរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ឬដូចដែលវាត្រូវបានគេហៅត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងសម័យចក្រពត្តិ ព្រះវិហារនៅក្នុងព្រះនាមនៃការផ្លាស់ប្តូររូបរាងរបស់ព្រះអម្ចាស់នៃឆ្មាំទាំងមូល។ ខ្ញុំគិតថាឈ្មោះវិហារខ្លួនឯងបានប្រកាសយ៉ាងក្បោះក្បាយប្រាប់អ្នក និងខ្ញុំថាព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃសាំងពេទឺប៊ឺគនេះមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីក្រុង និងប្រទេសរុស្ស៊ី។

លើកដំបូងដែលខ្ញុំមកទីនេះក្រោមកាលៈទេសៈមិនធម្មតា។ មិត្តភក្តិរបស់ខ្ញុំ និងខ្ញុំបានឈរតម្រង់ជួរនៅស្ថានទូតហ្វាំងឡង់ ដែលមានទីតាំងនៅជិតទីលាន Preobrazhenskaya ដើម្បីទទួលទិដ្ឋាការ។ ថ្ងៃគឺនៅ Petersburg អាកាសធាតុអាក្រក់។ ខ្យល់​ដ៏​ត្រជាក់​នោះ​ហើយ​បាន​បង្ខំ​យើង​ឱ្យ​ទៅ​កន្លែង​ណា​មួយ​ឱ្យ​ឡើង​កម្តៅ​ជា​ប្រចាំ។ ខ្ញុំ និង​មិត្ត​ភក្តិ​បាន​ឃើញ​ប្រាសាទ​នេះ ហើយ​បាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​នោះ។ យើងបានចូលហើយបង្កកដោយការកោតសរសើរ!

ការនឹកឃើញនៃចំណាប់អារម្មណ៍ដ៏អស្ចារ្យនោះ ដែលបានទទួលពីការតុបតែងនៃព្រះវិហារផ្លាស់ប្តូររូបរាងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះបានជំរុញឱ្យខ្ញុំចង់ប្រាប់អ្នកអំពីប្រាសាទនេះ។

បំណែកនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបង្កើតវិហារនេះ។

ពីមុននៅលើទីតាំងនៃវិហារ Transfiguration Cathedral ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 30 នៃសតវត្សទី 18 មានទីធ្លាមួយរបស់ក្រុមហ៊ុន Grenadiers នៃកងវរសេនាធំ Preobrazhensky ។ អ្នក និងខ្ញុំដឹងពីវគ្គសិក្សាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់សាលា ថាតើការចាប់អារម្មណ៍របស់វាំងបែបណាកំពុងកើតឡើងនៅជុំវិញបល្ល័ង្ករុស្ស៊ីនៅពេលនោះ។ កូនស្រីរបស់ពេត្រុសទី 1 គឺអេលីសាបិតបានទាញយកប្រយោជន៍ពីការគាំទ្រពី Preobrazhenians ដើម្បីឡើងសោយរាជ្យ។

ខ្ញុំកត់សម្គាល់ថានាងតែងតែរួសរាយរាក់ទាក់ជាមួយកងវរសេនាធំនេះ៖ អធិរាជនាពេលអនាគតគឺជាមាតាបិតារបស់កូន ៗ ជាច្រើននៃគ្រួសារមន្រ្តីនិងទាហាន។ តើនាងមិនអាចជួយបានដោយរបៀបណា? រដ្ឋប្រហារព្រះបរមរាជវាំងដើម្បីគាំទ្រអេលីសាបិត Petrovna បានកើតឡើងចាប់ពីថ្ងៃទី 24 ដល់ថ្ងៃទី 25 ខែវិច្ឆិកាក្នុងឆ្នាំ 1741 ។

ដោយការដឹងគុណ អ្នកគ្រប់គ្រងថ្មីបានបញ្ជាឱ្យសាងសង់វិហារមួយក្នុងព្រះនាមនៃការផ្លាស់ប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅទីតាំងនៃកងវរសេនាធំដែលគាំទ្រនាង។

ប្រាសាទនេះត្រូវបានដាក់រួចហើយនៅឆ្នាំ ១៧៤៣ ។ ខ្ញុំ​គិត​ថា​ឪពុក​របស់​អេលីសាបិត​ក៏​អាច​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​មាន​ជាប់​ពាក់ព័ន្ធ​ដោយ​ប្រយោល​ក្នុង​ការ​លេច​ចេញ​នូវ​វិហារ​នោះ​ដែរ។ យ៉ាងណាមិញ "កងវរសេនាធំគួរឱ្យអស់សំណើច" នេះបានក្លាយជាផ្នែកនៃកងទ័ពរុស្ស៊ីក្រោមឈ្មោះ "Preobrazhensky" ។

ការបង្កើតព្រះវិហារផ្លាស់ប្តូររូបរាងដំបូង

M.G. Zemtsov និង P.A. Trezzini បានធ្វើការលើគម្រោងនៃប្រាសាទ។ F. B. Rastrelli ដ៏ល្បីល្បាញបានធ្វើការលើការបង្កើតការតុបតែងខាងក្នុង។

ជាអកុសល រូបភាពនៃវិហារនោះមិនបានទៅដល់យើងទេ (វាបានឆេះនៅឆ្នាំ 1825)។ ប៉ុន្តែខ្ញុំប្រាកដថា ការរួបរួមនៃអ្នកបង្កើតដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់ខ្លួន ដែលឈ្មោះដែលធ្លាប់ស្គាល់ចំពោះអ្នក និងខ្ញុំពីស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មដ៏ល្អបំផុត បាននាំមកបំភ្លឺនូវអគារដ៏អស្ចារ្យពិតប្រាកដមួយ។ ការឧទ្ទិសព្រះវិហារដំបូងបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 5 ខែសីហាឆ្នាំ 1754 នៅក្នុងវត្តមានរបស់អធិរាជថ្មី។

Archpriest Luka Ivanov បានក្លាយជាសាកលវិទ្យាធិការរបស់ខ្លួន។ និយាយអីញ្ចឹងខ្ញុំកត់សម្គាល់ថាវាគឺជា Elizaveta Petrovna ដែលបានបញ្ជាឱ្យសាងសង់ព្រះវិហារដែលមានដំបូលជាច្រើននៅ St. Petersburg ម្តងទៀតស្របតាមប្រពៃណីនៃស្ថាបត្យកម្មរុស្ស៊ី។ សម្រាប់ហេតុផលដែលឥឡូវនេះច្បាស់លាស់ចំពោះអ្នក និងខ្ញុំ ព្រះចៅអធិរាជនេះបានពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះវិហារផ្លាស់ប្តូររូបរាង។ តាម​សំដី​របស់​នាង ប៉ុល ខ្ញុំ​ក៏​គូស​បញ្ជាក់​វា​ដែរ ដោយ​ហៅ​វា​ថា​ជា​«​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​នៃ​អ្នក​យាម​ទាំង​មូល»។

ភ្លើងដែលខ្ញុំបានរៀបរាប់ខាងលើបានកើតឡើងនៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1825 ។ ពិតហើយ ទីសក្ការៈបូជាទាំងអស់ពីវិហារ សំណាងល្អអាចទ្រាំទ្របាន។ ប៉ុន្តែពីប្រាសាទខ្លួនឯង នៅសល់តែជញ្ជាំងប៉ុណ្ណោះ។ មូលហេតុ​នៃ​ការ​ឆេះ​នេះ​នៅ​មិន​ទាន់​ដឹង​នៅឡើយ​ទេ ។

ការបង្កើតវិហារទីពីរ

អធិរាជអាឡិចសាន់ឌឺទី 1 ដែលសោយរាជ្យនៅពេលនោះបានសម្រេចចិត្តជួសជុលវិហារឆ្មាំនៅកន្លែងដដែលឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ឥឡូវនេះស្ថាបត្យករ Vasily Stasov បានធ្វើការនៅលើប្រាសាទ។

អាគារដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងរចនាប័ទ្មបុរាណត្រូវបានឧទ្ទិសនៅថ្ងៃទី 17 ខែសីហាឆ្នាំ 1829 ដោយប៊ីស្សព Seraphim (Glagolevsky) ។ ពិធីអរព្រះគុណត្រូវបានធ្វើឡើងជាកិត្តិយសនៃការឆ្លងកាត់របស់កងទ័ពរុស្ស៊ីឆ្លងកាត់តំបន់បាល់កង់ និងការចាប់យកបន្ទាយទួរគីដោយវា។ អាសនៈសំខាន់ត្រូវបានឧទ្ទិសក្នុងព្រះនាមនៃការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់ ច្រកផ្លូវខាងស្តាំ (ខាងត្បូង) - ក្នុងកិត្តិយសនៃផ្លូវ Sergius នៃ Radonezh និងខាងឆ្វេង (ខាងជើង) - ជាកិត្តិយសដល់ Hieromartyrs Clement នៃទីក្រុងរ៉ូមនិងអាឡិចសាន់ឌ្រី។

រូបចម្លាក់​នៃ​ប្រាសាទ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ក្នុង​ទម្រង់​ជា​ក្លោងទ្វារ​ជ័យជំនះ។ នៅលើប៉មមួយក្នុងឆ្នាំ 1854 កណ្តឹងត្រូវបានដំឡើង ដែលត្រូវបាននាំមកពីប្រទេសអង់គ្លេស។ យើងអាចមើលឃើញពួកគេសូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ។

អាសនៈ និង​កន្លែង​អធិរាជ​ក៏​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​តាម​ការ​រចនា​របស់ Stasov ដែរ។ ប្រសិនបើអ្នកលើកក្បាលរបស់អ្នកពេលឈរនៅខាងក្នុង អ្នកអាចមើលឃើញថាលំហធំត្រូវបានលាបពណ៌នៃឋានសួគ៌ ហើយនៅចំកណ្តាលវាគឺជាផ្កាយ។ ចង្កៀងព្រះវិហារដ៏ធំសម្រាប់ចង្កៀង 120 ក៏កោតសរសើរផងដែរ។

នេះជារបៀបដែលយើងជួបព្រះវិហារថ្ងៃនេះ។ ដោយវិធីនេះនៅក្នុងសតវត្សទី 19 វានិងវិហារ Kazan (ដែលអ្នកអាចអានអត្ថបទរបស់ខ្ញុំ) ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអគារដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅក្នុងរដ្ឋធានីភាគខាងជើង។

វិហារដែលជាវិហាររបស់ឆ្មាំបានរក្សាស្តង់ដារនិងពានរង្វាន់ដែលទទួលបានក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយចក្រភពអូតូម៉ង់ក៏ដូចជាឯកសណ្ឋានផ្លាស់ប្តូរនៃ tsars របស់យើង: Alexander I, Nicholas I និង Alexander II ។ ខ្ញុំនឹងនិយាយអំពីទីតាំងបច្ចុប្បន្នរបស់ពួកគេនៅពេលក្រោយ។

ក៏មាន saber ដែលស្ថិតនៅក្រោម Alexander II នៅពេល Tsar ត្រូវបានគេធ្វើឃាត។

របង

ការបន្តរឿងអំពីការបង្កើតក្រុមស្ថាបត្យកម្មនៃវិហារផ្លាស់ប្តូររូបរាងទីពីរ ខ្ញុំចង់ទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកទៅកាន់របងដើមរបស់វា។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការសាងសង់របស់ខ្លួន ស្ថាបត្យករ Stasov បានសន្សំប្រាក់បានសមរម្យ។ អធិរាជអាឡិចសាន់ឌឺទី 1 បានផ្តល់រង្វាន់ដល់ម្ចាស់សម្រាប់ការងាររបស់គាត់ជាមួយនឹងចិញ្ចៀនពេជ្រដែលតម្លៃនេះគឺពិតជាស្មើនឹងមូលនិធិដែលបានរក្សាទុក។

ស្ថាបត្យករ​បាន​បង្កើត​វា​ឡើង​ជា​កិត្តិយស​នៃ​ការ​បរាជ័យ​របស់​តួ​ក​គី​ក្នុង​សមរភូមិ​ឆ្នាំ 1828-1829 ។ មិន​មែន​មក​ពី​ជាតិ​ដែក​ដូច​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ជា​ធម្មតា​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​បាន​មក​ពី​កាំភ្លើង ១០២ ដើម​ដែល​ចាប់​បាន​ពី​តួគី ពី​បន្ទាយ​ដែល​គេ​យក​បាន៖ Izmail, Varna និង​អ្នក​ដទៃ​ទៀត។ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ យើងអាចបែងចែកឈ្មោះនៃកាណុងនៅលើធុងរបស់ពួកគេ៖ "ផ្គរលាន់" "អឌ្ឍចន្ទបរិសុទ្ធ" ជាដើម។

កាំភ្លើងទាំងនេះត្រូវបានបត់ចុះក្រោម (ជានិមិត្តសញ្ញាថាពួកគេមិនអាចបាញ់បានទៀតទេ) ហើយត្រូវបានម៉ោនជាបីនៅលើមូលដ្ឋានថ្មក្រានីតចំនួន 34 ។

ប្រម៉ោយកណ្តាលត្រូវបានតុបតែងដោយឥន្ទ្រីក្បាលពីរដែលមានមកុដហើយធាតុនីមួយៗត្រូវបានភ្ជាប់ទៅគ្នាទៅវិញទៅមកដោយខ្សែសង្វាក់ដ៏មានឥទ្ធិពល។

នៅលើខ្លោងទ្វារធំមានខែលជុំដែលបង្ហាញពីមេដាយដែលបានទទួលសម្រាប់ជ័យជំនះក្នុងសង្គ្រាមរុស្ស៊ី-ទួរគីនោះ។

ខ្ញុំបានអានថា មុនពេលបដិវត្តន៍ ក៏មានកាណុងបាញ់ចំនួនដប់ពីរ និង "យូនីខន" ចំនួនពីរ នៅជុំវិញព្រះវិហារ ដែលជាកាំភ្លើងវែង ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់កងវរសេនាធំ Preobrazhensky ។ ដោយវិធីនេះការ៉េដែលវិហារស្ថិតនៅត្រូវបានគេហៅថា Preobrazhenskaya ។

ដោយសារតែការពិតទាំងអស់នេះ មិនត្រឹមតែវិហារខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរបងរបស់វាក៏ជាវិមានមួយសម្រាប់ជ័យជំនះយោធារុស្ស៊ីផងដែរ។

វិហារ

ក្រុមប្រាសាទស្ថាបត្យកម្មនៃ Spaso-Preobrazhensky ក្នុងឆ្នាំ 1886 ត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយវិហារមួយ (អ្នកនិពន្ធ I. B. Soupsky) ។

ខ្ញុំចង់កត់សម្គាល់ថានៅឆ្នាំ 1916 វាក៏ត្រូវបានគេគ្រោងនឹងដំឡើងទូបញ្ចុះសពពិសេសមួយសម្រាប់មន្រ្តីដែលបានដាក់ជីវិតរបស់ពួកគេនៅក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទីមួយ។ ពិតហើយ ដោយសារព្រឹត្តិការណ៍បដិវត្តន៍ គម្រោងនេះមិនត្រូវបានអនុវត្តទេ។

សកម្មភាពមុនបដិវត្តន៍នៃវិហារ

ការបម្រើជាសាសនទូតទ្រង់ទ្រាយធំមួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅវិហារ។ វា​បាន​រៀបចំ​សង្គម​សប្បុរសធម៌​របស់​ខ្លួន​ដែល​មាន​កន្លែង​ផ្តល់​ទាន មណ្ឌល​កុមារ​កំព្រា អាហារដ្ឋាន សាលារៀន​សម្រាប់​កុមារ​របស់​បុគ្គលិក​យោធា និង​កន្លែង​ស្នាក់នៅ​ដោយ​ឥតគិតថ្លៃ។

ខ្ញុំ​គិត​ថា ខ្ញុំ​ត្រូវ​និយាយ​ដល់​អ្នក​នូវ​មុខងារ​សំខាន់​មួយ​ទៀត​នៃ​វិហារ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1912 ភាតរភាពនៃសុជីវធម៌ និងព្រហ្មចារីយ៍បានដំណើរការនៅក្នុងវា ដែលរៀបចំដោយបព្វជិតភាពដោយមានការគាំទ្រពីអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្ត។ នៅពេលនោះមានសង្គមស្រដៀងគ្នាជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលបានបង្ហាញខ្លួនដោយឯកឯងនៅឆ្នាំ 1858 ហើយបានកត់សម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃចលនាដ៏អស្ចារ្យមួយសម្រាប់ភាពស្ងប់ស្ងាត់ដែលក្នុងនោះព្រះវិហារបានចូលរួមយ៉ាងសកម្ម។ បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ទំនៀមទម្លាប់នេះត្រូវបានបាត់បង់ ហើយសព្វថ្ងៃនេះវាកំពុងតែទទួលបានប្រជាប្រិយភាពម្តងទៀតនៅក្នុងព្រះវិហារមួយចំនួន។

នៅថ្ងៃបុណ្យនៃការផ្លាស់ប្តូររូបរាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ ឬដូចដែលមនុស្សនិយាយនៅ Apple Spas នៅថ្ងៃទី 19 ខែសីហា ផ្សារផ្លែឈើប្រពៃណីមួយត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅជិតវិហារ។

ជាអកុសល សព្វថ្ងៃនេះ ប្រពៃណីនេះត្រូវបានរក្សាទុកតែនៅក្នុងរឿងអតីតកាលប៉ុណ្ណោះ។ ទោះបីជាការបំភ្លឺនៃផ្លែឈើនៅតែកើតឡើងនៅថ្ងៃនេះ។

ឥឡូវនេះរឿងរបស់ខ្ញុំនឹងនិយាយអំពីជោគវាសនាក្រោយបដិវត្តន៍នៃវិហារដែលនៅពេលនោះក្លាយជាព្រះវិហារព្រះសហគមន៍កាតូលិកធម្មតា។ ពានរង្វាន់ទាំងអស់ដែលទទួលបានក្នុងសមរភូមិ និងវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងឆ្នាំ 1918 ត្រូវបានផ្ទេរដំបូងទៅសារមន្ទីរកាំភ្លើងធំ ហើយបន្ទាប់មកទៅកាន់ Hermitage ។

ទីសក្ការៈបូជាព្រះវិហារភាគច្រើនក៏ត្រូវបានរឹបអូសផងដែរ។ ការ​គាបសង្កត់​ក៏​ប៉ះពាល់​ដល់​បព្វជិត​ដែរ។ ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1931 សាកលវិទ្យាធិការនៃព្រះវិហារគឺ Archpriest Mikhail Tikhomirov ត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិតនៅក្នុងករណីប្រឌិតនៃ "ការប្រឆាំងបដិវត្តន៍" ។

ខ្ញុំកត់សម្គាល់ថានៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់សូវៀត វិហារនេះតែងតែសកម្មរួមជាមួយព្រះវិហារ St. Petersburg ដែលនៅរស់រានមានជីវិតមួយចំនួន (Nikolsky, Knyaz-Vladimirsky ជាដើម)។ ពិត វាប្រែទៅជាសោកសៅនៅក្នុងជោគវាសនារបស់គាត់ដែលសម្រាប់រយៈពេលដ៏សំខាន់មួយរហូតដល់ឆ្នាំ 1944 គាត់ស្ថិតនៅក្នុងដៃនៃ "អ្នកជួសជុល" ។ លើសពីនេះទៅទៀតចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1939 វាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាវិហារជួសជុលដ៏សំខាន់នៅក្នុង Leningrad ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការរារាំង ទីជំរកគ្រាប់បែកមួយមានទីតាំងនៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីនៃវិហារ ដែលមនុស្សប្រហែល 500 នាក់អាចជ្រកកោនបានក្នុងពេលតែមួយ។

ជំនួយត្រូវបានផ្តល់ជូនអ្នករបួស។ បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមនៅឆ្នាំ ១៩៤៦-១៩៤៨ ។ ការ​ជួសជុល​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ ដើម្បី​ជួសជុល​ផ្នែក​ខាង​ក្នុង និង​ផ្នែក​ខាង​ក្នុង​របស់​ខ្លួន។

វិហារថ្ងៃនេះ

វិហារ Spaso-Preobrazhensky ដ៏មហិមា បន្លឺឡើងនៅចំពោះមុខយើង តាមរបៀបដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញនៅឆ្នាំ 1829 បន្ទាប់ពីភ្លើងឆេះ។ Archpriest Nikolai Bryndin គឺជាសាកលវិទ្យាធិការរបស់ខ្លួនតាំងពីឆ្នាំ 2014 ។

ពេលចូលទៅក្នុងវិហារ អ្នកអាចឃើញផ្ទាំងអនុស្សាវរីយ៍មួយដែលមានបញ្ជីឈ្មោះមន្ត្រីដែលធ្លាក់នៃកងវរសេនាធំ Preobrazhensky ពីឆ្នាំ 1702 ដល់ឆ្នាំ 1917 ។ លើសពីនេះទៀត ឥន្ទ្រីក្បាលពីរ មេដាយមាស និងឈើឆ្កាងនៅលើរបងដែលត្រូវបានបំផ្លាញបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍បដិវត្តន៍ត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញនៅឆ្នាំ 2004 ។

ឥឡូវ​ពួក​គេ​បាន​ត្រឡប់​ទៅ​កន្លែង​វិញ​ហើយ​។

ទីសក្ការៈបូជានៃប្រាសាទទំនើប

នៅក្នុងរឿងរបស់ខ្ញុំអំពីសារីរិកធាតុខាងវិញ្ញាណនៃវិហារ ដែលអ្នកអាចមើលឃើញនៅថ្ងៃនេះ ខ្ញុំនឹងលើកយកទីសក្ការៈបូជាសំខាន់ៗចំនួនពីររបស់វាជាមុនសិន៖

វាក៏មានផ្នត់ដែលគួរឱ្យគោរពផងដែរ (រូបតំណាងនៃផ្នែកជាច្រើនដែលបញ្ចូលទៅក្នុងទាំងមូល ផ្នែកនីមួយៗជាធម្មតាបង្ហាញពីប្រភេទរូបភាពមួយចំនួន) ជាមួយនឹងរូបតំណាងនៃការប្រែរូបរបស់ព្រះអម្ចាស់ អ្នកព្យាបាល Panteleimon និង Tsar Constantine និងរូបភាពដាច់ដោយឡែករបស់ St. Panteleimon ជាមួយនឹងភាគល្អិតនៃសារីរិកធាតុ។

សកម្មភាពប្រាសាទ

នៅក្នុងរឿងរបស់ខ្ញុំអំពីវិហារ Spaso-Preobrazhensky ទំនើប ខ្ញុំក៏ចង់និយាយអំពីទិសដៅនៃសេវាកម្មផ្សព្វផ្សាយសាសនាទំនើបរបស់វាផងដែរ៖

ទៅ​ទីនោះ​តាម​របៀប​ណា

ខ្ញុំ​គិត​ថា​វិធី​ល្អ​បំផុត​ដើម្បី​មក​ដល់​ទី​នេះ​គឺ​តាម​រថភ្លើង​ក្រោម​ដី។ វិហារនេះមានទីតាំងនៅកណ្តាល St. Petersburg នៅលើទីលាន Preobrazhenskaya ជិតស្ថានីយ៍រថភ្លើងក្រោមដី Chernyshevskaya ។ នេះជាមធ្យោបាយងាយស្រួល និងងាយស្រួលបំផុត។ ខ្ញុំសូមនាំមកជូនលោកអ្នកនូវផែនទីដែលមានផ្លូវដើរពីស្ថានីយ៍នេះ៖

វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីផ្លាស់ទីតាមបណ្តោយផ្លូវ Kirochnaya ទៅផ្លូវប្រសព្វរបស់វាជាមួយ Radishchev Lane នៅពេលបត់ទៅអ្នកនឹងឃើញប្រាសាទភ្លាមៗ។

ម៉ោងបើក និងទស្សនា

អ្នកអាចទៅដល់វិហារជារៀងរាល់ថ្ងៃចាប់ពីម៉ោង 08:00 ដល់ 20:00 ហើយនៅថ្ងៃពុធ និងថ្ងៃសុក្រចាប់ពីម៉ោង 07:00 យប់។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ទៅកាន់សេវាកម្មដោយផ្ទាល់នោះ កាលវិភាគនៃសេវាកម្មអាចរកបាន។

នេះគឺជាព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងជាច្រកចូល ឥតគិតថ្លៃ. ( សូម​កុំភ្លេច​អំពី​ច្បាប់​នៃ​ភាពសមរម្យ នៅពេល​ទៅ​លេង​កន្លែង​ខាង​វិញ្ញាណ ) ។

សម្រាប់អ្នកដំណើរដែលមិនចូលរួមជាមួយកាមេរ៉ា ខ្ញុំកត់សម្គាល់ថាការថតនៅខាងក្នុងវិហារត្រូវបានហាមឃាត់ ហើយអាចអនុញ្ញាតបានលុះត្រាតែមានការអនុញ្ញាតពីបូជាចារ្យប៉ុណ្ណោះ។

ទូរស័ព្ទសម្រាប់ទំនាក់ទំនង៖ ២៧២-៣៦-៦២។

ទីបំផុត

ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកអំពីប្រាសាទដែលជោគវាសនារបស់វាមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ី៖ ជាមួយនឹងភាពរីករាយ និងសោកនាដកម្មទាំងអស់ ជ័យជំនះ និងការបាត់បង់។ សព្វថ្ងៃនេះ វិហារ Transfiguration Cathedral គឺជាព្រះវិហារមួយក្នុងចំណោមព្រះវិហារដែលមានអ្នកទស្សនាច្រើនបំផុតនៅក្នុងរដ្ឋធានីភាគខាងជើង។

សំឡេង​ដ៏​ពីរោះ​នៃ​ក្រុម​ចម្រៀង​ក្រុម​ជំនុំ​ដ៏​ពិសេស ដែល​អ្នក​ចម្រៀង​ល្អ​បំផុត​នៃ​ក្រុម​ចម្រៀង​សិក្សា​ចូល​រួម​ស្តាប់​នៅ​ទីនេះ។ ខ្ញុំធ្លាប់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យស្គាល់វិហារដ៏អស្ចារ្យនេះដោយអចេតនា ដោយសារអាកាសធាតុអាក្រក់នៅសាំងពេទឺប៊ឺគ ដែលខ្ញុំដឹងគុណជាខ្លាំងជាលទ្ធផល។ ឥឡូវនេះខ្ញុំពិតជាអាចនិយាយបានថា អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងចំពោះយើងកើតឡើងសម្រាប់ល្អបំផុត។

ខ្ញុំសូមអញ្ជើញអ្នកដោយស្មោះស្ម័គ្រឱ្យទៅខាងក្រោយរបងប្រវត្តិសាស្ត្រនេះ ហើយឆ្លងកាត់ទីលានជុំវិញព្រះវិហារ រកឃើញខ្លួនអ្នកនៅក្រោមតុដេកដ៏អស្ចារ្យរបស់វា។

នៅទីនេះ ក្នុងអំឡុងពេលក្រៅម៉ោងធ្វើការ វាជាធម្មតាមិនមានមនុស្សច្រើន ហើយស្ងប់ស្ងាត់ខ្លាំង។ ភាពអ៊ូអរនៃទីក្រុងដែលទុកនៅខាងក្រៅត្រូវបានគេបំភ្លេចចោល ហើយជាមួយនឹងពន្លឺនៃទៀន និងចង្កៀង ពន្លឺនៃ epaulettes នៅលើឯកសណ្ឋាននៃកងវរសេនាធំ Preobrazhensky ដ៏រុងរឿងលេចឡើង។